Mărturisirea este una dintre cele șapte sacramente stabilite în biserica creștină. „Mărturisește-ți păcatele unul pentru celălalt”, spune apostolul Iacov într-una din epistolele sale.

În primii creștini, fiecare persoană a vorbit în secret despre comportamentele sale greșite în prezența întregii adunări bisericești. Această practică există până în zilele noastre în unele curente ale protestanților. În biserica creștină ortodoxă, un cleric acceptă pocăința pentru păcate.

Cum să mărturisească, ce să spui preotului? Un exemplu de mărturisire, care este acest sacrament și de ce este necesar pentru credincioși - vom vorbi despre tot mai jos.

Taina cere Crucea și Evanghelia. Despre ce să vorbim în conversație privată cu preotul? Un bărbat vorbește despre comportamentul său incorect.

Cel mai convenabil este să faceți acest lucru într-o biserică sau într-o sală specială de mărturisire. Dar cum să mărturisească într-o biserică dacă o persoană, de exemplu, nu poate merge?

Taina poate avea loc oriunde - într-o biserică, acasă sau într-o altă cameră. Dacă există o mare nevoie, vă puteți mărturisi într-o scrisoare sau prin telefon.

Un exemplu de mărturisire este în viața lui Macarius cel Mare: povestește despre o femeie care i-a adus unui bătrân un sul cu o listă a păcatelor ei, iar el, fără a o tipări, a fost capabil să se roage pentru toți. Conform tradiției ortodoxe, oamenii sunt mărturisiți de cel puțin patru ori pe an. În Biserica Catolică este obișnuit să recurgem la acest sacrament mult mai des, aproape în fiecare zi.

Mărturisirea poate fi completă și incompletă, individuală și comună:

• O mărturisire completă nu poate fi decât individuală. În timpul acesteia, o persoană vorbește despre păcatele sale de-a lungul vieții, începând de la naștere. Taina poate dura foarte mult. Acest lucru i-a ajutat pe mulți să facă față bolii sau să depășească o situație dificilă de viață. Trebuie să mărturisească cel puțin o dată la cinci ani. De exemplu, o femeie în vârstă a fost diagnosticată cu cancer inoperabil. Medicii au spus că nu a mai rămas mai mult de o lună pentru a trăi. Când s-a mărturisit cu preotul și a luat comuniunea, s-a simțit mult mai bine. Nu a murit o lună sau două mai târziu. Iar examenele au arătat că este absolut sănătoasă.
• Mărturisirea incompletă este numită cea care vorbește despre păcatele săvârșite de la ultima mărturisire.
• Individul este numit cel în timpul căruia persoana este singură cu preotul.
• Comun este luat în mai multe persoane simultan. De regulă, un preot citește păcatele, iar oamenii spun dacă au păcătuit sau nu.

Conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe, sacramentul spovedaniei se îndeplinește numai prin persoane special numite - preot (preot, preot) sau episcop.

Justificarea pentru un rol atât de excepțional al clericilor se găsește în Evanghelia după Ioan „Căruia îi iertați păcatele, ei vor fi iertați; pe cine pleci, ei vor rămâne pe asta ”- le-a spus Hristos discipolilor săi - apostoli.

Trebuie să înțeleg!Doar Dumnezeu iartă păcatele, iar preotul acționează ca martor și îndrumător.

Desigur, nu orice persoană poate mărturisi. Pentru a îndeplini sacramentul mărturisirii, trebuie să:

1. Fii membru al Bisericii. Calitatea de membru se realizează prin credință și botez. Credința este o componentă internă a fiecărui creștin, dar se manifestă inevitabil în treburile externe (pomană, bunătate, dragoste pentru aproapele). Iar botezul apare deja ca o „pecete” a unui credincios, simbol al comuniunii sale cu Biserica lui Hristos.
2. Recunoașteți-vă comportamentele incorecte și aveți o intenție fermă de a le eradica. Fără aceste două componente, mărturisirea se poate transforma într-o formalitate obișnuită. Un astfel de exemplu de mărturisire este prezentat în Evanghelia după Matei, care descrie pocăința fariseului - presupus o persoană dreaptă. Evanghelistul și Apostolul arată clar că cuvintele goale îl dezgustă pe Dumnezeu.

Ce să spun în mărturisire?

În primul rând, trebuie să vă amintiți, dar este mai bine să scrieți ce păcate sunt săvârșite. Această listă completă este anunțată clericului.

Nu merită să intrăm în detalii despre motivul pentru care este săvârșit păcatul și cum. Va fi suficient să-l numim pe scurt.

Dacă un creștin nu știe să numească în mod corespunzător păcatele în mărturisire și este dificil să răspundă dacă a făcut lucrurile corecte, există o listă de întrebări pe care tatăl le poate pune în proces:

• Participi la divinare sau divinare?
• Furi?
• Ți-au lipsit rugăciunile de dimineață și seara, precum și rugăciunile înainte și după masă?
• Purtați diferite amulete și talismane?
• Participi la Biserică în zilele alese - duminică și sărbători?
• Ai ascuns vreun păcat în mărturisire?
• Jucați și pentru bani?
• Nu ai înjurat?
• Ai mâncat alimente rapide în zilele de post?
• Nu invidiezi pe altcineva?
• Ești jenat de credința ta?
• Îi onorezi pe tată și mamă? Le tratați cu respectul cuvenit și nu jigniți?
• Nu bârfești?
• Nu ai pomenit numele lui Dumnezeu în zadar, degeaba?
• V-ați luptat?

Aceasta nu este o listă completă de posibile întrebări și este posibil să nu fie adresate tuturor. În procesul sacramentului, însuși preotul înțelege ce păcate prevalează asupra copilului său spiritual și selectează întrebări individual, pe baza vârstei, sexului, stării civile, stării mentale.

Cum să mărturisești într-o biserică?

De obicei, sacramentul începe dimineața sau seara în timpul slujbei. Dar, de comun acord cu preotul sau cu o urgență specială, timpul poate varia.

Trebuie să ajungeți la timp, să nu întârziați, să mergeți în liniște și să nu interferați cu alți duhovnici.

Înainte de sacrament în sine, urmează o anumită rânduială de rugăciuni și după aceea toată lumea vine la preot pe rând pentru pocăință și iertare a păcatelor.

Ce spun duhovnicii preotului? În primul rând, rugăciunea este făcută împreună și toate păcatele săvârșite și care nu se pocăiesc din mărturisirea trecută sunt numite.

Este important să cunoaștem întreaga gamă de păcate pe care oricine le poate comite. De regulă, acestea sunt împărțite în trei grupe principale:

1. Păcatele împotriva lui Dumnezeu. Aici este poruncită prima poruncă - să iubești pe Domnul Dumnezeu cu toată inima, cu toată mintea și cu toată puterea ta. Această blasfemie și mormăiala, pocăința prelungită, sărind serviciile bisericii, împrăștierea în rugăciune sau la liturghie, sacrilegiul asupra obiectelor sacre (cărți, o cruce etc.), credința în vise, povestirea averii și divinitatea.
2. Păcatele împotriva aproapelui. A doua poruncă a iubirii pentru aproapele este încălcată de aceste vicii. Lipsa de dragoste pentru aproapele și aspectele conexe, lipsa de respect față de părinți și bătrâni, lipsa dorinței de a-și crește copiii în credința creștină ortodoxă, omor voluntar sau involuntar, insultă, dorința de a avea pe altcineva, cruzime față de animale, mânie, blesteme, ură, în ciuda, falsitate, calomnie, condamnare, ipocrizie.
3. Păcatele împotriva ta. Neglijarea valorilor pe care Dumnezeu le-a acordat. Talente, timp, sănătate. Dependență de divertismente diverse și fascinație de urmăriri inutile. Gloțenia - consumul excesiv de alimente, ceea ce duce la relaxare, lene. Iubirea de bani este o dorință de îmbogățire nesfârșită, iar utilizarea averii nu este bună.

Cum să mărturisească pentru prima dată? Pentru cei care merg la sacrament pentru prima dată sau de multă vreme nu au fost participanți la ea, putem da un exemplu. Cursul mărturisirii depinde în mare măsură de preotul însuși, dar este importantă și starea spirituală a duhovnicului.

După o anumită rânduială, va exista un dialog între preot și duhovnic. De regulă, el începe cu întrebarea din partea preotului „Ce ai păcătuit?”, Păcatele sunt enumerate ca răspuns. Preotului le răspunde: „Dumnezeu va ierta”.

Atunci, părintele spiritual poate începe să pună întrebări care să ajute la găsirea viciilor uitate și să facă mai profundă pocăința. După ce, potrivit regulilor bisericii, preotul poate impune penitență - pedeapsă pentru săvârșirea de abateri grave. Biserica stabilește excomunicarea pentru:

• omor intenționat timp de 20 de ani;
• ucidere neglijentă timp de 10 ani;
• adulter timp de 15 ani;
• curvirea timp de 7 ani;
• furt timp de 1 an;
• infracțiune de jurământ timp de 10 ani;
• magie sau otrăvire timp de 20 de ani;
• incest timp de 20 de ani;
• vizitând vrăjitorii și ghicitorii timp de 20 de ani.

Important!O persoană care l-a negat pe Hristos poate lua comuniune doar înainte de moarte.

Rolul mărturisirii pentru credincios

Pocăința păcatelor este una dintre componentele necesare pentru întreaga viață a unui creștin.

Sfinții Părinți numesc acest sacrament al doilea botez, bazat pe proprietatea similară a curățării de păcat.Domnul iartă aici orice fărădelege, supusă pocăinței sincere.

De obicei, după o mărturisire, se stabilește dacă un creștin poate participa la unul dintre principalele evenimente din viața sa - unirea cu Iisus Hristos în sacramentul comuniunii.

Din Evanghelie rezultă că Domnul ne-a poruncit să creăm acest sacrament: „Și când au mâncat, Isus a luat pâinea și, după ce a binecuvântat-o, a rupt-o și, distribuind-o ucenicilor, a spus: primiți, mâncați: acesta este Trupul Meu. Luând cupa și mulțumind, le-a înmânat-o și le-a spus: bea totul din ea, căci acesta este sângele meu din Noul Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor. ”

Și astăzi, creștinii ortodocși păstrează acest legământ, fiecare liturghie se încheie cu întruchiparea liniilor Evangheliei în viață. Pâinea obișnuită devine trupul lui Hristos, iar vinul simplu devine sângele lui Hristos.

Videoclip util: Cum să te pregătești pentru o mărturisire pentru prima dată?

Pentru a rezuma

Mărturisirea este cel mai important sacrament al Bisericii Ortodoxe. Purificarea unei persoane căzute după botez este posibilă doar cu ajutorul ei. Dar cum va avea loc formal și superficial sau în mod deliberat și profund? Depinde într-o măsură mai mare separat de fiecare creștin.

Trebuie să ne amintim întotdeauna că o astfel de practică a fost stabilită de Fiul lui Dumnezeu însuși - Iisus Hristos și numai El este capabil să curețe și să salveze întreaga umanitate și personal pe toată lumea, ceea ce va servi prosperității universale.

Fiecare persoană trăiește momente dificile în viață când o piatră de nemulțumiri nerostite, minciuni, sarcini de sentimente pentru anumite acțiuni, pentru care uneori devine rușinos și dureros, se află pe suflet. Pentru a lumina sufletul și a se pocăi de toate păcatele, există un sacrament al mărturisirii. Cum să vă pregătiți pentru mărturisire, ce reguli trebuie să urmați și ce să spuneți preotului, acest articol vă va spune în detaliu.

A mărturisi înseamnă a ne pocăi sincer de păcatele noastre și a încerca să nu mai încalcă legile lui Dumnezeu. Înainte de mărturisire, este necesar să realizăm pe deplin povara păcatelor și, cu credință în suflet, să ajungem în mod conștient la dorința de a mărturisi. Este important să vă amintiți toate păcatele fără să vă fie rușine și să nu ascundeți nimic de preot, altfel tot ceea ce nu ați spus va rămâne o povară grea pentru sufletul vostru, cu care va trebui să continuați să trăiți.

Înainte de a mărturisi, trebuie să ceri iertare tuturor celor pe care i-ai putea jigni în timpul vieții și să-i ierte pe toți infractorii pe care îi întâlnești. Nu dizolvați bârfele și nu discutați pe nimeni, trebuie să vă abțineți să citiți literatură frivolă (romane, povești detective etc.) și să priviți la televizor.

Cel mai bun pasionat este citirea Bibliei și a altor literaturi pe teme spirituale.

În pregătirea și în timpul mărturisirii, se recomandă să fie respectate o serie de condiții importante. Atenție la această listă:

La ce să te gândești

În pregătirea mărturisirii, ar trebui să se folosească literatură specială unde puteți găsi o explicație detaliată a esenței fiecărui păcat. Vă sugerăm să studiați lista păcatelor în mărturisire, eșantion:

1. Păcatele săvârșite împotriva Domnului Dumnezeu:  lipsa credinței în Dumnezeu; recunoașterea altei credințe; participarea la alte adunări religioase; apel la vindecătorii, ghicitorii, șamanii; crearea de „idoli” pentru sine. Sub „idolii” pot fi înțeleși orice popor, lucruri și tot ceea ce o persoană poate pune mai presus de Dumnezeu.
2. Păcatele împotriva vecinilor:  discuția și condamnarea oamenilor, calomnia și minciuna, neglijarea, adulterul (adulterul), relațiile sexuale promiscue. Și, de asemenea, „căsătoria civilă”, care este foarte frecventă în societatea modernă, aparține acestei categorii. Chiar dacă cuplul este pictat în oficiul registrului, dar nu este căsătorit, atunci acesta este considerat un păcat. Furtul, tâlhăria, înșelăciunea oamenilor, pentru a face profit, sunt de asemenea considerate păcate mari. Un avort, chiar dacă este făcut din motive de sănătate, este un păcat foarte grav.

Pentru a înțelege ce păcate ai comis, ar trebui să apelezi la porunci și ele trebuie înțelese nu numai literal. De exemplu, „nu omori” implică nu numai uciderea fizică, ci și uciderea în cuvinte și chiar în gânduri.

Comportamentul mărturisirii

Înainte de a vă mărturisi, trebuie să aflați timpul mărturisirii în templu. În multe biserici, mărturisirea are loc în zilele de sărbătoare și duminică, dar în bisericile mari poate fi sâmbătă și în ziua săptămânii. Cel mai adesea, un număr mare de oameni dispuși să mărturisească vin în timpul Postului. Dar dacă o persoană mărturisește pentru prima dată sau după o pauză lungă, cel mai bine este să discutați cu preotul și să alegeți un moment convenabil pentru pocăința calmă și deschisă.

Înainte de mărturisire, este necesar să îndurați un post de trei zile, spiritual și trupesc: pentru a renunța la activitatea sexuală, nu a mânca produse de origine animală, este recomandat să renunțați la divertisment, să vă uitați la televizor și să „stați” în gadgeturi. În acest moment, este necesar să citiți literatura spirituală și să ne rugăm. Există rugăciuni speciale înaintea spovedaniei, care pot fi găsite în cartea de rugăciuni sau pe site-uri specializate. Puteți citi și alte literaturi pe teme spirituale pe care preotul le poate recomanda.

Merită să ne amintim că mărturisirea este pocăința și nu doar o conversație spirituală cu preotul. Dacă aveți întrebări, trebuie să mergeți la preot la sfârșitul Slujbei și să cereți timp.

Preotul are dreptul de a impune penitență parohului dacă consideră păcatele grave. Este un fel de pedeapsă pentru eradicarea păcatului și primirea rapidă a iertării. De regulă, penitența înseamnă să citești rugăciunile, să postești și să îi slujești pe ceilalți. Penitența nu trebuie luată ca pedeapsă, ci ca medicament spiritual.

Trebuie să veniți la mărturisire în haine modeste. Bărbații ar trebui să se îmbrace cu pantaloni sau pantaloni și o cămașă cu mâneci lungi, de preferință fără imagini pe ea. Pălăria din biserică ar trebui îndepărtată. Femeile ar trebui să se îmbrace cât mai modest; pantalonii, rochiile cu decolteu și umerii goi nu sunt acceptate. Lungimea fustei este sub genunchi. O eșarfă de cap trebuie să fie pe cap. Orice machiaj, în special ruj, este inacceptabil, pentru că va trebui să sărutați Evanghelia și crucea.

Ordinea mărturisirii:

1. Trebuie să aștepți rândul tău la mărturisire.
2. Revenind la toți cei prezenți, trebuie să spuneți următoarele cuvinte: „Iartă-mă, păcătosul”. Ca răspuns, oamenii ar trebui să spună: „Dumnezeu va ierta, iar noi vom ierta”.
3. Cu capul înclinat în fața felinarului (un suport înalt pe care sunt așezate icoane și cărți), trebuie să vă încrucișați și să vă înclinați, apoi puteți mărturisi.
4. După ce a auzit mărturisirea, preotul citește o rugăciune pentru iertarea păcatelor. După rugăciune, preotul îl botezează pe duhovnic și îndepărtează epitrahilul.
5. După mărturisire, trebuie să-l asculți pe preot și, după ce te-ai încrucișat de trei ori și te înclini, sărută crucea și cartea Evangheliei.

Taina comuniunii

După mărturisire, credinciosul este admis la sacrament. De regulă, aceste două rituri sunt efectuate în zile diferite.

Înainte de a comunica, ar trebui să postim strict trei zile. Cu o săptămână înainte de sacrament, akathistii ar trebui să fie citite și de Sfinți și Fecioară. În cea de-a treia zi a postului, Canonul Penitentului, Canonul Rugăciunii Fecioarei și Canonul Îngerului Păzitor sunt deduse. Trebuie să participați la slujba de seară înainte de comuniune.

După miezul nopții, ar trebui să vă abțineți de la mâncare și apă. La trezire, se citesc rugăciunile de dimineață. Și, de asemenea, merită să ne amintim că, pentru a vă pregăti pentru comuniune, nu trebuie să beți alcool, să nu fumați, să nu înjurați și să refuzați să vă îndepliniți datoria conjugală.

Sacramentul spovedaniei, precum și sacramentul comuniunii sunt evenimente foarte importante în viața fiecărei persoane. Curățându-se de păcate, duhovnicul devine mai aproape de Dumnezeu. O persoană care începe pe adevărata cale face deja un pas mare spre curățarea sufletului și îmbunătățirea vieții. Merită să ne amintim că aceste evenimente importante trebuie abordate foarte serios și pregătite. Și deja că se pocăiește și primește iertare, păstrează sufletul, trupul și gândurile în curăție și armonie.

Mărturisirea este una dintre cele mai importante sacramente bisericești în timpul cărora creștinii se pocăiesc de păcatele lor. Mărturisirea are loc în prezența preotului, cu toate acestea, toate păcatele sunt rezolvate chiar de Dumnezeu.

Mărturisirea are o mare importanță pentru orice creștin ortodox, deoarece pocăința și ispășirea pentru păcate sunt opera întregii sale vieți. Fără ea, laicii nu au voie la Taina Euharistiei (comuniune) și nu pot gusta Sfintele Daruri.

Ce este mărturisirea și de ce este nevoie

Sfinții Părinți învață că păcatul este bariera principală dintre om și Dumnezeu. Iar această barieră este atât de mare încât oamenii nu sunt capabili să o depășească singuri. Este posibil să-i facem față doar cu ajutorul lui Dumnezeu, dar pentru aceasta o persoană trebuie să-și recunoască mai întâi păcatul și să se pocăiască de el.

Este pentru eliberarea de păcat și există Taina Mărturisirii. Când corpul nostru este infectat cu un virus periculos, de obicei mergem la spital pentru medicamente. Cu toate acestea, păcatul este același virus mortal, dar nu infectează corpul, ci sufletul. Și pentru a se recupera de la ea, o persoană are nevoie de ajutorul bisericii.

Taina pocăinței este adesea comparată cu botezul. În timpul botezului convertiților, creștinul scapă de păcatul originar moștenit de la primii noștri părinți - Adam și Eva. Mărturisirea ajută la rezolvarea propriei păcate din acele păcate care au fost săvârșite după botez și de către persoana însuși.

De obicei, pentru un creștin, pocăința constă în trei etape:

1. Pocăiți-vă imediat după păcat.
2. Să ceri iertare lui Dumnezeu seara, înainte de a merge la culcare.
3. Mergeți la mărturisire, timp în care Domnul rezolvă în sfârșit acest păcat.

De asemenea, puteți mărturisi dacă conștiința este grea sau chinuiește sufletul. Și aici Sacramentul Penitenței joacă rolul unei ambulanțe, deoarece ajută la scăparea suferinței cauzate de păcat și la refacerea sănătății mintale pierdute.

Este foarte important să învățăm să ne cerem iertare de la cei pe care i-am jignit. Dar, mai important, este pocăința față de Dumnezeu, deoarece avem mai multe păcate în fața Lui decât înaintea oricăruia dintre oameni.

Mulți se întreabă de ce trebuie să mergi la biserică și să mărturisești în prezența unui preot. Nu este suficient să-i cerem iertare lui Dumnezeu, că suntem chinuiți de conștiință și să ne pocăim de faptele noastre?

Nu, nu este suficient. De obicei, preoții dau această explicație: dacă o persoană, de exemplu, s-a murdarit, nu va deveni curată doar pentru că și-a dat seama de murdăria sa și i-a fost rușine. Pentru purificare, are nevoie de o sursă externă de apă în care să se poată spăla. Rolul unei asemenea surse pentru creștin este jucat tocmai de Sfânta Biserică.

Cu toate acestea, este important să ne amintim că mărturisirea nu este numai pocăință și eliberare de păcat. Este, de asemenea, o hotărâre fermă de a nu mai repeta actele păcătoase și de a-ți aduce viața în conformitate cu învățăturile creștine.

Cum este sacramentul

Spre deosebire de alte sacramenteMărturisirea nu necesită un număr mare de ritualuri. Pentru deținerea sa, nu sunt necesare posturi lungi, nici condiții speciale, nici anumite zile. Taina pocăinței poate fi săvârșită întotdeauna și peste tot: necesită doar pocăință completă și prezența unui preot. Orice membru al Bisericii Ortodoxe cu vârsta de 7 ani sau mai mare poate mărturisi.

În templu în sine, acest sacrament poate fi săvârșit la diferite ore:

• După slujba de seară.
• Dimineața, chiar înainte de liturghie.
• În timpul liturghiei în sine, înainte de comuniune.

Dacă biserica are prea mulți oameni, puteți fi de acord cu preotul pentru altă dată. Mărturisirea începe cu rugăciunea preoțească și apelul la pocăință („Iată, Hristos ...”). Apoi, preotul își acoperă capul cu penitență (opțional), îl întreabă cum se numește și ce vrea să mărturisească.

În timpul spovedaniei, preotul poate pune întrebări lămuritoare, poate oferi instrucțiuni sau sfaturi. În unele cazuri, el pune penitență adică dictează să comită  anumite acțiuni vizând ispășirea pentru păcat. De exemplu, dacă penitentul a furat ceva, i se poate cere să restituie furtul sau să compenseze daunele. Cu toate acestea, penitența este prescrisă destul de rar.

Când se încheie mărturisirea, preotul pune pe capul bărbatului marginea epitrachiliului și spune o rugăciune permisivă. După aceea, enoriașul sărută Evanghelia și crucea, care se află pe pupitru și îi cere preotului binecuvântări.

Trebuie să mărturisești cel puțin înainte de fiecare comuniune. O biserică creștină ar trebui să primească comuniunea de la o dată pe zi la o dată la trei săptămâni. Maximul pentru numărul de mărturisiri nu a fost stabilit.

Cum să te pregătești pentru Taina Penitenței

Pregătirea pentru mărturisire se reduce la o analiză detaliată a tuturor acțiunilor, cuvintelor și gândurilor tale. Cu toate acestea, ele nu trebuie luate în considerare din punctul de vedere al omului, ci din punctul de vedere al poruncilor lui Dumnezeu.

O astfel de introspecție necesită o persoană să fie extrem de cinstită cu sine. Adevărat în evaluarea afacerilor sale, creștinul trebuie să alunge mândria și falsa rușine, pentru că aceste neajunsuri ne fac să tăcem păcatele noastre și chiar să le justificăm.

Pregătirea pentru pocăință necesită o atitudine potrivită. Este necesar nu numai să ne amintim mecanic de păcatele de zi cu zi, ci cu întregul suflet să ne străduim să ne asigurăm că acestea sunt lăsate în urmă. De asemenea, este recomandabil să facem pace mai întâi cu cei în fața cărora am păcătuit și să le cerem iertare.

Pentru a nu uita de păcatele lor, pot fi scrise pe o bucată de hârtie. Nu este necesară crearea unui raport birocratic detaliat - doar o „foaie de înșelăciune” aproximativă va fi suficientă. Va ajuta să reîmprospătați rapid memoria înainte de mărturisire și să nu uitați nimic.

Dacă vă este frică să pierdeți ceva important, folosiți liste speciale de păcate pentru mărturisire. În ortodoxie, ele joacă rolul unui fel de „listă de verificare” și ne permit să observăm ceva la care, din anumite motive, nu am fost atenți. Acesta este prospectul Pochaev, care ajută la amintirea păcatelor din spovedanie, listele pentru femei, bărbați, copii și adolescenți.

Cu toate acestea, mărturisirea în sine nu ar trebui să utilizeze nicio listă și texte. Vorbește mai bine în propriile cuvinte și din fundul inimii tale și citirea pe o bucată de hârtie poate transforma un mister  într-o formalitate goală.

Un alt mod de a aminti păcatele uitate este  este de a le lua în considerare după tip:

• Păcatele împotriva lui Dumnezeu: necredința, lipsa de credință, mândria, încălcarea poruncilor, menționarea Domnului în zadar, apelul la psihici, neprezentarea bisericii și altele asemenea.
• Păcatele împotriva aproapelui: furt, calomnie, bârfe, resentimente și trădare.
• Păcatul împotriva propriei persoane: glumă, beție, păcat risipitor, fumat, deznădejde și alte acte care distrug trupul și sufletul.

Adesea, creștinii își amintesc doar ce s-a întâmplat după ultima mărturisire. Dar la aceasta trebuie să adăugăm cu siguranță acele acte pe care le-am omis ultima dată din cauza rușinii sau din uitare. De asemenea, în mărturisire puteți vorbi despre acele păcate în care am mărturisit ultima dată fără să ne pocăim.

Unii se întreabă: este posibil să mărturisească din nou același păcat? În principiu, acest lucru este permis, deoarece memoria păcatelor din trecut întărește o persoană în smerenie. Totuși, acest lucru nu este deloc necesar.dacă pocăința era cu adevărat sinceră.

Ora sacramentului pocăinței este cunoscută mai dinainte. Dacă sunt mulți care doresc să mărturisească în această zi, este mai bine să aranjați o întâlnire separată cu preotul.

Cum să te pregătești pentru prima ta mărturisire

Chiar prima mărturisire din viața unui creștin este numită generală. Este necesar să ne pregătim mai ales cu atenție, deoarece ea este cea care îndepărtează cea mai veche și înrădăcinată murdărie din sufletele noastre. Este obișnuit să vă amintiți toate păcatele pe care le aveți și nu numai adulții, ci și copiii (începând de la vârsta de șase ani).

Înainte de o astfel de mărturisire, este recomandabil să vă familiarizați cu literatura creștină pe acest subiect. Dar înainte de a cumpăra cărți sau de a le descărca de pe Internet, cu siguranță, ar trebui să vă consultați duhovnicul. Cert este că unele cărți despre pocăință ar putea fi prea complicate pentru laici, iar altele sunt de origine dubioasă și scrise de sectanți.

Dacă biserica dvs. este mare și o mulțime de oameni se adună pentru slujba de duminică, se poate organiza o mărturisire generală. În acest caz, preotul enumeră pur și simplu păcatele principale, iar enoriașii repetă după el. Dar o astfel de formă scurtă de mărturisire nu este potrivită pentru prima dată, așa că este mai bine să vizitați templul într-o zi săptămânală, când de obicei sunt puține persoane în el.

Imediat înainte de sacrament, este imperios necesar să-i spui preotului că ești în mărturisire pentru prima dată. În acest caz, el vă va solicita și va direcționa mărturisirea în „direcția corectă”, apoi vă va spune ce să faceți în continuare.

Cum să mărturisești

Principala regulă a mărturisirii este aceasta: toate acțiunile ar trebui să fie cât mai sincere. În timpul sacramentului, formalismul trebuie evitat prin toate mijloacele, pentru a nu-l transforma într-un „ritual”. Aici, sinceritatea este mai importantă, mai degrabă decât respectarea prescripțiilor externe.

Îmbrăcarea pentru spovedanie este necesară în același mod ca și pentru prezența obișnuită a bisericii. Un bărbat ar trebui să poarte pantaloni lungi și o cămașă care să-i acopere coatele. O femeie - o fustă lungă și haine care îi acoperă umerii și decolteul. Mergând la biserică, nu poți folosi machiaj, în special ruj. O femeie trebuie să aibă o eșarfă pe cap.

Ajungând la templu, trebuie să stați la coadă pentru mărturisire. În același timp, este necesar să stați la o anumită distanță față de restul, pentru a nu interveni cu nimeni și pentru a nu auzi cuvinte penitențiale ale altor persoane.

După ce ați așteptat rândul, trebuie să mergeți la pupitru (masa unde se află crucea și Evanghelia) și să vă înclinați capul. Îngenunchearea este posibilă, dar nu este deloc necesară. Amintiți-vă că rugăciunea îngenuncheată este anulată duminica, în sărbătorile minunate și de la Paști la Treime.

Într-o mărturisire, se obișnuiește să vorbim nu numai despre fapte păcătoase individuale, ci și despre pasiunile pernicioase inerente omului. De exemplu, dacă penitentul este caracterizat de iubirea de bani, atunci manifestările specifice de lăcomie sau zgârcenie vor fi păcatele sale.

Dacă nu sunteți familiarizați cu numele bisericii ale păcatelor și ale patimilor, redactați pur și simplu totul în cuvintele voastre. Este necesar să se numească doar păcatul în sine, pe scurt și fără detalii inutile. Dacă este necesar, preotul însuși va clarifica totul.

Dacă Domnul vede pocăința sinceră, El va ierta toate păcatele, chiar și pe cele pe care noi înșine le-am uitat. Cu toate acestea, este imposibil să ascunzi păcatele în mod deliberat, deoarece în acest caz nu va exista iertare.

Cum să vorbim mai exact despre păcatele tale? Iată câteva recomandări pe care preoții le dau de obicei:

• Nu mărturisi formal. Acesta nu este un rit de „enumerare a păcatelor”: pocăința sinceră este mai importantă aici.
• Evitați „semifabricatele”, adică expresiile și expresiile memorate în prealabil. Cele mai bune cuvinte sunt cele care vin dintr-o inimă curată.
• Nu faceți scuze și nu vă transferați păcatele altora, deoarece în acest caz înțelesul pocăinței în sine dispare.
• Nu vorbi doar despre viața ta. Scopul mărturisirii nu este de a vărsa sufletul, ci de a scăpa de povara păcatului.
• Plânsul în timpul unei mărturisiri este normal, dar nu este nevoie să o faci în mod intenționat și pentru spectacol.

Și cel mai important: trebuie să vă amintiți că, de fapt, toate păcatele sunt mărturisite lui Dumnezeu. Preotul îndeplinește numai datoria de martor și de mijlocitor înaintea Lui.

În timpul mărturisirii, preotul poate uneori să întrebe sau să clarifice ceva. În acest caz, trebuie doar să răspundeți calm la toate întrebările. Și invers, dacă unele dintre instrucțiunile preotului au rămas de neînțeles, atunci cereți-i să explice.

După ce preotul a ascultat mărturisirea și s-a convins de sinceritatea persoanei, își acoperă capul cu marginea epitrahilului și citește o rugăciune permisivă. După ea, trebuie să vă încrucișați și să sărutați crucea și Evanghelia.

Imediat după mărturisire, preotul este binecuvântat. Pentru a face acest lucru, pliați mâinile cu palmele în sus și puneți palma dreaptă pe stânga. Atunci trebuie să înclinați capul și să spuneți: „Binecuvântați, părinte”. Preotul va face un semn de binecuvântare și își va așeza palma pe mâinile îndoite. Preotul ar trebui să atingă mâna cu gura ca imagine a binecuvântării mâinii drepte a Domnului.

Dacă intenționați să luați din sacrament, ar trebui să faceți și o binecuvântare. Puteți pur și simplu să vă întrebați: „Părinte, să vă binecuvânteze să luați comuniune?” În acest caz, preotul poate clarifica respectarea posturilor și a rugăciunilor necesare pentru Taina Euharistiei.

Ce să facem după mărturisire

Primul lucru de făcut este să-i mulțumești Domnului pentru iertarea păcatelor. Din păcate, unii uită de asta. Dar acesta este marele său dar, datorită căruia sufletul uman este curățat de murdărie.

De asemenea, trebuie să luați o decizie fermă de a vă schimba viața. Nu este suficient doar să mărturisești un păcat înaintea lui Dumnezeu: trebuie să încerci niciodată să nu repeti acest lucru în viitor. Este important să ne amintim că pentru un creștin, pocăința și lupta împotriva păcatului este opera unei vieți care nu se termină niciodată.

Cu pocăință sinceră la mărturisire, toate păcatele sunt iertate. Dar acest lucru nu înseamnă că poți uita imediat de ele. Nu, păcatele săvârșite mai devreme ar trebui să fie mereu amintite, pentru că avem nevoie de acest lucru pentru a ne smeri noi înșine și pentru a ne proteja de eventualele neplăceri în viitor.

Dacă vă mărturisiți suficient de regulat, atunci în timp devine dificil să vă amintiți păcatele. Dar acest lucru nu înseamnă că nu sunt acolo: încep doar să se „ascundă” de noi. În acest caz, puteți cere Domnului să ne ofere o viziune asupra propriilor sale păcate.

Când vii la biserică pentru mărturisire, nu te teme. Domnul este generos, acceptă pe toți păcătoșii. Iartă pe cel pocăit. Nu vă temeți de preot, el este ochii și urechile Domnului, nimeni nu va ști despre păcatele voastre secrete. El ascultă atât de mult pe parcursul zilei, încât până la prânz nu-și amintește cine a venit la el și ce a spus.

Tatăl este singura persoană care nu îți va dori rău, invidie. El nu se va bucura decât că un alt suflet a fost mântuit și mulțumește lui Dumnezeu că este atotvăzător și bine-bun, care te-a îndrumat către adevărata cale!

Păcatele de confesiune

Preotul din biserică nu este un ochi atotcuprinzător, cu atât mai puțin psihic să ghicești despre păcatele tale. El va pune întrebări într-un fel sau altul legate de păcate. Aceste întrebări sunt direct legate de cele 10 porunci importante.

1. „Eu sunt Dumnezeul tău”.Acesta va fi listat:

• Te rogi cât de des mergi la slujire, doar la biserică?
• Mărturisești că crezi în Dumnezeu ca prieten?
• Crezi în Dumnezeu?

2. „Nu-ți crea un idol pentru tine”.Aceasta poate include:

• Mâncarea, ca un cult al mâncării;
• decoratiuni;
• Bani, alcool, fumat;
• Pride.

3. Îți amintești de Domnul în momente de frustrare.

4. Îți dedici o zi liberă rugăciunii.

5. Îți respecți părinții

6. Nu omori, nici un cuvânt sau faptă.

7. Nu seduce pe nimeni, nu distruge căsătoria și viața cuiva.

8. Nu luați ceea ce nu vă aparține.

9. Nu calomniți neadevărurile apropiate și familiare.

10. Nu dorești ceea ce au alții.

Pregătirea pentru mărturisirea păcatelor, cum să ne pocăim

Înainte de a merge la preot pentru mărturisire, trebuie să te pregătești. Ce înseamnă să te pregătești? Pentru aceasta, trebuie să citiți rugăciuni, repede cu cel puțin o zi înainte de a merge la templu. Chiar în ziua mărturisirii în sine, nu trebuie să mâncați nimic, veniți chiar la începutul serviciului. Dacă preotul observă că nu ești de la bun început, nu va profesa.

Nu căutați scuze în acțiunile voastre. Dacă ați făcut acest lucru, atunci ați dorit și, în acel moment, a fost foarte potrivit pentru dvs. Înainte de a merge la mărturisire, împăcați-vă cu voi, rudele voastre, cereți iertare, dacă este necesar.

Mărturisirea este împărțită în două părți:

• Mărturisirea mentală: în fiecare zi te pocăiești de ceea ce ai făcut;
• Mărturisirea preotului: Vorbești despre faptele comise ale preotului pentru a-ți curăța sufletul.

Acestea sunt două laturi complet diferite ale aceleiași monede. Când veniți la biserică, trebuie să fiți conștienți de ceea ce veți spune și de ce. Este foarte dificil pentru un străin complet să spună ce conduită incorectă ai și de ce ai făcut-o. Devine o rușine, mulți uită sau nu vor să vorbească despre cele mai dureroase greșeli făcute.

Puteți face o listă de comportamente incorecte, astfel încât nu veți uita nimic și atunci va fi mai ușor să vorbiți despre asta. Dacă vă este încă dificil să întocmiți o astfel de listă, există o mini magazin la biserică, cu siguranță are o mică carte despre cum să mărturisești ce păcate există.

După mărturisire, de obicei, o persoană simte un sentiment de ușurare, ca și cum muntele i-ar fi căzut de pe umeri. Puteți mărturisi de mai multe ori pe săptămână. Frecventele călătorii în biserică te ajută să te simți relaxat și încrezător.

Păcatele la lista de confesiuni pentru femei

Compilarea și citirea unei astfel de liste gata de multe doamne duce la o stupoare. Pentru a înțelege că viața ta este un coșmar complet păcătos, prin puterea nu a tuturor. Nu dispera. Consultați-vă cu preotul, el va explica pe scurt totul și vă va spune ce și de ce. Nimeni nu va pătrunde în viața personală, pentru că numai Domnul știe de ce și cum meritați. După ce a trecut secretul mărturisirii, veți putea înțelege și trage concluziile corecte, vă puteți îmbunătăți poziția în viață și veți lua calea corectă pentru a corecta greșelile de viață. Puteți discuta despre protecție cu un preot, pentru că un avort este un păcat muritor și este mai bine să îl evitați la timp decât să vă pocăiți toată viața.

Lista posibilelor păcate:

• Nu era mulțumită de poziția sa în societate, de mediul înconjurător, de viața ei;
• Era supărată pe copiii ei, urla, se îndoia de ei;
• Nu avea încredere în medici, se îndoia de competența lor;
• S-a indus în eroare;
• Ea a dat un exemplu rău copiilor săi;
• gelos;
• A fost cauza scandalurilor;
• Cel mai groaznic și mortal păcat al PRIDEI. Este foarte dificil să te lupți cu el, practic nimeni nu-l observă, dar ei iac foarte des. Dacă înveți să te prinzi în I, reajustezi la WE, atunci ești pe calea cea bună.
• Nu s-a rugat și a citit rar o rugăciune, nu a venit la templul lui Dumnezeu;
• În timpul serviciului, ea a reflectat asupra problemelor lumești;
• Am făcut avorturi și i-am împins pe alții la acest gând;
• Gândește-te prost la oameni, discută;
• Citiți obscenitate sau vizionați filme obscene;
• A jurat, a mințit, a invidiat;
• Fără niciun motiv, a fost jignită, arătându-și sinele altora;
• Purta haine obscene, prea scurte și provocatoare, provocând astfel o atenție excesivă pentru bărbați și invidie feminină;
• Mi-a fost teamă pentru aspectul și figura ei;
• Gândirea la moarte;
• Ea a mâncat, a băut alcool, a consumat droguri;
• Refuzat să ajute;
• Au vizitat micii ghicitori, ghicitori.
• Crezut în tot felul de superstiții;

Mărturisirea completă a păcatelor pentru femei

Trebuie să ai încredere în preot, să spui totul:

• Dacă nu ați mărturisit până acum, trebuie să vorbiți despre toate abaterile pe care le-ați comis de la vârsta de șapte ani. Păcatul ascuns este dublat, este mai greu de ispășit;
• Dacă este mărturisit, atunci cu ultima mărturisire;
• Să povestești despre gândurile și dorințele tale păcătoase;
• Un loc important este acordat avortului. Dacă v-ați angajat și nu unul, merită menționat toate;
• Dacă s-au căsătorit de mai multe ori, au locuit într-o căsătorie civilă sau au avut și mai mulți bărbați;
• Dacă aveți copii de la mai mult de un soț, de asemenea;

Preotul trebuie să înțeleagă ce trebuie să faci, să citești, câte zile să postești și cum să postești. De aceea, el și mâna dreaptă a Domnului.

Păcatele în propria mărturisire

Mă pocăiesc, Doamne. Pacatoasa. Lumea este păcătoasă și nu sunt mai bună. Deznădăjduiesc, jignesc și mă enervez. Sari postarea miercuri și vineri. Nu adez strict la postare. Uneori suprasolicitate, leneșă. Strig la sotul meu si la copii. Nu cred oamenii. Îmi fac treaba prost. Sunt îngrijorat că nu sunt suficienți bani. Nu am încredere în Domnul, sper doar pentru mine etc.

Mărturisirea completă a păcatelor

Există mai multe opțiuni pentru mărturisire. Scurt, implică o descriere a actelor, cuvintelor sau faptelor săvârșite. O mărturisire completă include și gânduri și dorințe. O astfel de mărturisire este ținută de călugări. Credincioșii în voie pot trece și printr-o purificare completă a sufletului. Pentru a face acest lucru, consultați-vă cu preotul sau citiți literatura relevantă.

Mărturisire cum să faci o notă cu păcatele

Foaia trebuie împărțită în părți:

• Păcatele împotriva părinților și rudelor;
• Păcatele față de sine;
• Păcatele împotriva lui Dumnezeu.

Mulți oameni cred că, după ce și-au scris abaterile pe o bucată de hârtie, fac greșeli și, atunci când ajung la mărturisire, uită jumătate din păcatele lor și rătăcesc. O astfel de expunere a gândurilor unuia va simplifica mărturisirea și nu va permite unuia să uite sau să ascundă ceva.

Există o părere că scrierea păcatelor pe o bucată de hârtie nu mai este un secret, ci o lectură banală.

În mărturisire, este important să ne pocăim, să înțelegem că a fost perfect și nu mai permit astfel de acte. De aceea, merită luat în considerare transferul păcatelor pe hârtie ca design al unui memoriu sau al unui indiciu.

Confession Sin List pentru bărbați

Pentru bărbați este mai dificil să își recunoască comportamentele greșite, cuvintele, păcatele. Ei pot chiar considera că nu sunt vinovați de nimic. Doar femeile sunt vinovate de conceptul lor. Prin urmare, să se pocăiască și să mărturisească numai pentru ei.Dar acest lucru este departe de a fi adevărat. Bărbații nu sunt mai puțin păcătoși. În unele feluri discută și bârfește mai mult decât noi. Un temperament fierbinte și narcisism, în general un subiect separat pentru conversație.

Posibile păcate:

• Conversații în biserică și în timpul slujbei;
• Asumarea îndoielii în credință;
• Manifestarea cruzimii, mândriei, lenei;
• Lăcomie sau risipă;
• Evitarea ajutorului soției, copiilor, inducerea în eroare a acestora;
• Dezvăluirea secretelor altor persoane;
• Inclinația către păcat;
• Consumul de alcool, consumul de droguri;
• Pasiune pentru jocuri de cărți, mașini cu sloturi, înclinația altora către această debaucherie;
• Participarea la furturi, lupte;
• narcisism;
• Comportament insolent, capacitatea de a-i umili pe cei dragi;
• Manifestări de neglijență și lașitate;
• Bullying, seducție, adulter.

Aceasta nu este o listă completă a păcatelor masculine. Cea mai mare parte a umanității de mai sus este considerată de la sine și nu o consideră deloc păcat.

Exemple de păcate pentru mărturisire

Oamenii păcătuiesc în felul lor. Unul consideră fapta lui ca fiind norma, pentru cealaltă este un păcat mortal.

Iată o listă aproximativă posibilă:

• Nu credința în Domnul Dumnezeu;
• îndoieli;
• Nerăbdare față de Mântuitor;
• Nu este dorința de a purta o cruce;
• Nu dorința de a apăra opinia unuia despre Dumnezeu înaintea necredincioșilor;
• Au jurat prin Domnul să se îndreptățească;
• L-au chemat pe Dumnezeu, au cerut ajutor în vanitate și necredință;
• Au chemat pe Domnul;
• A rămas și a participat la biserici necreștine;
• ostilitate;
• Am recurs la ajutorul vrăjitorilor, vindecătorilor mici;
• Ați citit sau propovăduit învățături false despre Dumnezeu;
• Am jucat tot felul de jocuri: cărți, mașini;
• Au refuzat să postească;
• Nu a citit cartea de rugăciuni;
• Au vrut să se sinucidă;
• limbaj vulgar;
• Nu mergeți la biserică;
• Te gândești prost la preoți;
• Vizionați televizorul sau stați la computer, în loc să ajutați rudele sau să faceți ceva în jurul casei;
• Disperați și nu cereți ajutor lui Dumnezeu;
• Te bazezi prea mult pe ceilalți;
• Prostiti un preot in timpul unei spovedanii sau nu aveti incredere in el;
• Are un caracter temperat la cald;
• Tratează cu arogantă oamenii;
• Arată-le altora mândria și vanitatea ta;
• Minciuna rudelor și prietenilor;
• Îndepărtați-l pe sărman, prost;
• Arată-ți zgârcenia sau risipă excesivă;
• Copiii tăi nu sunt crescuți în credința și frica Domnului;
• Nu-i ajuta pe cei nevoiași;
• Nu veniți în ajutorul părinților;
• Recurgi la furt;
• Nu vă comportați decent, lăsați-vă să predomine alcoolul asupra ta;
• Puteți ucide interlocutorul cu ajutorul cuvântului;
• calomnie;
• Aduceți o persoană la gânduri păcătoase de dispariție;
• Avortul, înclinația altora către acest lucru;
• Impunerea gândurilor cuiva;
• Cultul banilor;
• Arătându-vă oamenilor ca binefăcător;
• Mâncare excesivă, băutură;
• Adulter, masturbare, incest.

Confesiunea păcatelor risipitoare

Furnicarea este considerată un păcat foarte grav. Anterior, o astfel de conduită incorectă a fost excomunicată din sacrament pentru o perioadă de până la 7 ani. Este în interiorul persoanei în sine, în subconștientul său. Mâncă un bărbat din interior. Fiind într-o stare atât de sofisticată, te simți euforic. Nu doriți să citiți rugăciunea. Astfel de păcătoși sunt obiectabili de Dumnezeu, el este dezgustat de simpla gândire a lor. Dar în același timp, pocăindu-se, vor fi iertați mai repede decât toți ceilalți.

După cum spun sfinții părinți, trei zile de rugăciune intensă, post și pocăință vor fi suficiente pentru a câștiga iertarea Domnului.

Este păcat, desigur, înfricoșător, dar este mai bine să spuneți și să vă pocăiți decât să purtați această urâciune în voi înșivă. Și dacă familia ta încă așteaptă un copil, cu atât mai mult. De ce chinuie sufletul încă nenăscut al copilului. Până la urmă, ne transferăm păcatele către copii. Și atunci suntem uimiți că sunt bolnavi sau au multe probleme în viață!

În acest caz, nu trebuie să scrieți o notă preotului. Cum ar fi, citește-l, dar în timp ce merg la magazin sau fumez! Aceasta este o grădiniță! Când au păcătuit, nu era nicio rușine în fața lui Dumnezeu, ci înaintea preotului, da!

Cel mai important lucru! Căit. Am învățat materialul. Corectează-ți greșeala! Nu o repetați! Prin repetare, deveniți automat un ipocrit!

Domnul să te protejeze de ispită.

Mărturisirea păcatului

Conceptul este ambiguu, iar păcatul este foarte grav. În credința creștină, ei îl numesc masturbare sau masturbare. Să te iubești cu mâinile tale este același păcat ca să-ți înșeli soțul / soția sau să faci cu fetele. A scăpa de o pasiune atât de inteligentă este foarte dificil. Tatăl trebuie să spună totul în detaliu, el va pune multe întrebări. Este necesar să ajungem în fundul esenței acestui păcat, deoarece acesta este vârful aisbergului, rădăcina problemei este mult mai gravă și se ascunde adânc în subconștient, ascunzându-se în spatele altor păcate evidente.

A mărturisi înseamnă a parcurge o mică judecată a lui Dumnezeu. Blush, și numai tu îți va fi rușine. Și acolo, în lumea aceea, la judecata lui Dumnezeu, toate rudele tale decedate vor fi rușine, nu este nimic de ascuns. Prin urmare, a păcătuit, pocăiți-vă, aici și acum.

Căci acest păcat din vremuri vechi a fost pedepsit de post strict, a stat pe pâine și apă timp de 40 de zile. În slujbă s-au înclinat neobosit.

Sfânta Scriptură spune: „Dacă cineva a păcătuit, iartă-l și toate păcatele sale vor fi iertate. Și dacă nu iertați pe nimeni, ei vor rămâne pe asta. ”

A te angaja într-o astfel de afacere înseamnă a-ți pierde forța și a trăi resursele în zadar. Acest comportament sugerează că ortodocșii sunt de voință slabă, de voință slabă, îi lipsește puterea spiritului pentru a-și controla dorințele.Biserica nu o ia de la sine. Întrucât trebuie să existe două pentru o curvie naturală admisă, un soț și o soție. Acesta este singurul mod în care obțin aprobarea. Orice altceva este păcătos și ilegal.

Preoții spun că este necurat. Cu un astfel de păcat, fiul patriarhului Iuda Onan a fost ucis. Pentru a primi plăcere, binecuvântarea lui Dumnezeu asupra căsătoriei bisericii este necesară. Și este mai ușor să intri în el decât să fii sub o dependență păcătoasă constantă.

Va ceda în păcat, poate genul feminin. Biserica îl condamnă nu mai puțin de bărbat. Rezultă că și ei trebuie să se pocăiască.

Masturbarea apare și în rândul adolescenților, fetelor și băieților. La această vârstă, acesta este mai mult un act inconștient, duce la această hienă rea, lucruri prea strânse. Părinții sunt obligați să aibă grijă de copiii lor, să-și controleze comportamentul. Pentru a rezolva această problemă este mai dificil, copiii, de regulă, nu înțeleg profunzimea deplină a problemei și nu își dau seama pentru ce sunt de vină.

Ar trebui să petreci cât mai mult timp cu ei, să schimbi hainele, dacă motivul este în el. Înregistrați-vă copilul la înot. Aflați cauza problemei. Citiți literatura spirituală copilului, explicați-i subtil că este un păcat.

Preotul vă va ajuta să alegeți rugăciunile necesare care vă vor ajuta să scăpați de această dependență.

Lista de păcate a mărturisirii explicate

• Nu mărturisesc, nu merg la biserică sau vin la slujbă foarte rar.Fac lucruri inutile în weekend, nu citesc rugăciuni.Nu înțeleg care sunt păcatele mele.
• Nu am obiceiul să-i mulțumesc lui Dumnezeu.Nu mă rog dimineața și seara. Ea l-a chemat pe Dumnezeu, nu a crezut în el.
• Dă nume de animale de companie animalelor de companie.
• Am ascultat înjurături și bârfe.Ea a jurat, prin aceasta a blestemat pe Fecioara. Am ascultat vulgaritatea.
• Împărtășanie fără pregătire, post, rugăciuni.
• Ea a rupt cina rapidă, gătită, cu mâncarea interzisă. Amintit rudele moarte cu alcool.
• Purtau haine obscene, prin care seduceau bărbații, solicitau curvarea.
• Căsătorie civilă, curvie.
• Am făcut avorturi, astfel, mi-am ucis copiii, încercând să evit dificultățile din viață.
• Le-a dat copiilor un exemplu rău, urlând, bătând, nu a dus la biserică, nu a predat rugăciunea, postul, reținerea.
• Ea era pasionată de științele oculte, magie etc., a efectuat meditații, a vizitat secțiuni de arte marțiale, ceea ce a dus la comunicarea cu demonii.
• A luat credite altcuiva, împrumuturi, lucruri, și nu a rambursat ceea ce i-a adus pe oameni suferind.
• S-a lăudat, s-a arătat, a arătat tuturor bunătatea ei, umilându-i astfel.
• Au încălcat regulile drumului, creând astfel situații riscante.
• A vorbit despre problemele ei, a plâns, simțindu-și astfel rău pentru ea, justificându-se.

Păcatele copiilor în mărturisire

Copiii trebuie învățați la biserică încă din fragedă pruncie. Până la vârsta de șapte copii nu mărturisește. Se crede că copilul este încă păcat. Și ce spune și cum face, este doar meritul nostru și un exemplu pus.Este necesar să explici copilului ce este mărturisirea, de ce este nevoie. Copiii ar trebui să înțeleagă că nu spun faptele lor rele nu unchiului lor într-o casă, ci lui Dumnezeu însuși, că preotul este ochii și urechile Domnului.

De la ce va fi starea de spirit a copilului, depinde vizita lui la biserică și atitudinea față de aceasta. În niciun caz nu insistați, dacă copilul nu este pregătit, nu va fi decât rău psihicului său fragil.

Părinții pot explica scurt, dar corect, copilului lor ce este păcatul și ce sunt. Fiecare părinte cunoaște trăsăturile copilului său. Pentru copiii timizi, puteți sugera să scrieți o notă, astfel încât să îl puteți ajuta să se concentreze. Explicați-i copilului că nu trebuie să vă fie frică, că nu veți fi conștienți de conversația lui cu Dumnezeu. El trebuie să învețe să aibă încredere atât în \u200b\u200btine cât și în preot.

Lista de păcate a confesiunii copiilor

Păcatele copiilor nu sunt la fel de amare ca adulții. Sunt mai mult ca o conduită incorectă. Prin urmare, mărturisirea pentru copii este diferită de cea adultă. Întrebări aproximative pe care tatăl le poate pune:

• Copilul frecventează biserica și cât de des? Ce face dacă vine la biserică? Îl interesează să fie aici?
• Ce rugăciuni știe?
• Are cruce?
• Spune adevărul părinților sau înșelă?
• Câți prieteni are și care este relația lor? Este intolerant la ei? Dar copiii și fetele?
• Ce face și ce interese are? Mândria arată realizări?
• Are animale de companie preferate? Cum se raportează la ei?
• Își iubește părinții?

Păcatele adolescente pentru mărturisire

Copiii mai mari sunt mai susceptibili la influența exterioară, cum ar fi prietenii, pe stradă. Ei își apără punctul de vedere, părerea. Din păcate, în ritmul marilor orașe, nu este întotdeauna timp să verifici unde sunt și cu cine sunt prieteni, la ce privește și la ce site-uri vizitează! Prin urmare, este important să înveți un adolescent să aibă încredere, dacă nu în tine, atunci cel puțin un preot. Cu siguranță nu va sfătui răul și va lua partea adolescentului cu siguranță, vă va spune calea corectă de ieșire din această situație. Și cu siguranță nu vor critica, ca mulți părinți.

În adolescență copiii reușesc să se cufunde în diferite povești, încearcă să iasă din ei înșiși, gândindu-se că sunt adulți și au suficientă experiență. Le este frică să-și mărturisească părinții, să se consulte cu prietenii.

Prin participarea la biserică și având încredere în Dumnezeu printr-un preot, un adolescent poate evita multe situații dificile. Nu vă strică viața, nu luați calea păcatului de la o vârstă atât de fragedă.

Ce poate cere tatăl meu:

• Ce spune dacă cineva are unul mai bun, de exemplu un telefon?
• A furat? Dacă da, atunci ce ai făcut atunci? I-a fost rușine?
• Cum se comportă cu copiii din familii sărace? Există invidie pentru copiii părinților înstăriți?
• Nu râzi de copiii cu dizabilități, bolnavi?
• Cum se simte el despre cărți, alcool, droguri?
• Ajută bătrânii, de exemplu, în treburile gospodărești?
• Părinții înșală spunând că este bolnav?
• Cum studiază? Nu omiteți școala?
• Are dependențe de televiziune, computer, telefon? Și cum înțelege asta?
• Cum se simte el despre bătrâni? Tata și mama respectă?
• Nu ar trebui să spună cuvinte rele?
• Ce crede fetele când sunt în fuste scurte? Fetelor, de ce au nevoie de haine scurte sau prea strânse? Seduc băieții?
• Nu face asta ceea ce îl face să-i fie rușine?
• Își poate spune părinții despre toate acțiunile sale?
• Sunt vizionate filme pentru adulți și site-uri conexe?
• A luat lucrurile altcuiva, lucruri, bani?
• Își corectează faptele perfecte?
• Se pocăiește de ceea ce s-a făcut deja?

Toate păcatele sunt iertate în mărturisire

Nu există păcătoși pe care Mântuitorul nu i-ar putea cere. Dacă o persoană mărturisește în mărturisire, poate fi iertată. Păcatul pe care nu îl poate ierta biserica îl înjură pe Domnul, Biserica și legile ei.

Domnul iartă toate păcatele. Din cauza dragostei sale pentru noi, a suferit și a fost răstignit. El acceptă toți păcătoșii, le oferă o a doua șansă și consideră că pot fi corectați.

Întrebarea este dacă un păcătos se poate ierta pe sine. Și dacă a provocat durere și suferință, cu atât mai mult.

Dacă ați ratat sau ați uitat să spuneți preotului în timpul slujbei, atunci când se va face ungerea, păcatele vor fi iertate. Astfel de servicii sunt efectuate seara, sâmbătă sau de sărbători.

Mărturisirea nu este o conversație despre lipsurile, îndoielile unuia, nu este doar o mărturisire a tatălui spiritual despre el însuși.

Mărturisirea este un sacrament, nu doar un obicei evlavios. Mărturisirea este pocăința arzătoare a inimii, setea de purificare care provine din senzația sanctuarului, acesta este al doilea Botez și, prin urmare, în pocăință murim pentru păcat și suntem înviați pentru sfințenie. Pocăința este primul grad de sfințenie și insensibilitatea este în afara sfințeniei, în afara lui Dumnezeu.

Adesea, în loc să mărturisească păcatele unuia, are loc auto-glorificarea, denunțarea persoanelor dragi și plângeri cu privire la dificultățile vieții.

Unii mărturisitori încearcă să treacă prin mărturisire fără durere pentru ei înșiși - spun fraze comune: „Sunt păcătos în orice” sau vorbesc despre fleacuri, păstrând tăcerea cu privire la ceea ce conștiința ar trebui cu adevărat să încarce. Motivul pentru aceasta este atât o falsă rușine în fața duhovnicului, cât și nehotărârea, dar mai ales o frică lașă, să începi serios să-ți înțelegi viața, plină de slăbiciuni mărunte, obișnuite și păcate.

Păcatul este o încălcare a legii morale creștine. Prin urmare, sfântul apostol și evanghelist Ioan Teologul dă următoarea definiție a păcatului: „Oricine săvârșește păcatul face și nelegiuire” (1 Ioan 3, 4).

Există păcate împotriva lui Dumnezeu și a Bisericii Sale. Acest grup include numeroase stări spirituale conectate într-o rețea continuă, care includ, alături de simplu și evident, un număr mare de ascunse, la prima vedere nevinovate, dar, de fapt, cele mai periculoase pentru fenomenele sufletești. Rezumat, aceste păcate pot fi reduse la următoarele:

1) lipsa de credință
   2) superstiția
   3) sacrilegiu și înșelăciune,
   4) insolvența și neglijarea serviciului bisericii,
   5) farmecul
   6) glutonie,
   7) dragostea de bani,
   8) mânie, iritabilitate,
   9) condamnarea unui vecin,
   10) deznădejde
   11) o minciună
   12) inactivitate,
   13) omor, sinucidere și avort,
   14) furt (furt),
   15) extorcarea,
   16) curvie
   17) conversații seducătoare,
   18) curvie
   19) adulter
   20) incest
   21) contact sexual nenatural.

Lipsa de credință

Acesta este poate cel mai răspândit păcat și, în mod literal, fiecare creștin trebuie să-l combată continuu. Credința se transformă adesea în liniște în necredință completă, iar persoana care suferă de ea continuă frecvent să se prezinte la închinare, să recurgă la mărturisire. El nu neagă în mod conștient existența lui Dumnezeu, cu toate acestea, se îndoiește de atotputernicia Sa, de milă sau de Providența Sa. Acțiunile, afecțiunile, întregul mod de viață, el contrazice credința mărturisită de el în cuvinte. O astfel de persoană nu s-a delimitat niciodată în cele mai simple întrebări dogmatice, temându-se să piardă acele idei naive despre creștinism, adesea incorecte și primitive, pe care le-a dobândit cândva. Transformând ortodoxia într-o tradiție națională, de origine, un set de ritualuri externe, gesturi sau reducând-o la bucurarea de cântece corale frumoase, lumânări strălucitoare, adică spre măreția externă, micile credințe pierd cel mai important lucru din Biserică - Domnul nostru Isus Hristos. În cazul unei credințe reduse, religiozitatea este strâns legată de emoțiile estetice, pasionale, sentimentale; ea se înțelege cu ușurință cu egoismul, vanitatea, senzualitatea. Oameni de acest tip caută laudă și o bună părere despre părintele lor spiritual. Se apropie de pupernă pentru a se plânge de ceilalți, sunt plini de ei înșiși și se străduiesc în toate felurile să-și demonstreze „dreptatea”. Superficialitatea entuziasmului lor religios este cel mai bine dovedit prin trecerea lor ușoară de la „pietatea” ostentativă ostentativă la iritabilitate și mânie față de aproapele.

O astfel de persoană nu admite niciun păcat, nici nu se deranjează să încerce să-și dea seama de viața lui și crede sincer că nu vede nimic păcătos în ea.

De fapt, astfel de „drepți” manifestă adesea suflete față de ceilalți, egoisti și ipocriti; trăiește numai pentru ei înșiși, considerând că abținerea de la păcate este suficientă pentru mântuire. Este util să vă reamintiți conținutul capitolului din Evanghelia a 25-a a lui Matei (pilde despre zece fecioare, despre talente și, mai ales, despre descrierea Judecății de apoi). În general, mulțumirea religioasă și mulțumirea sunt principalele semne ale înstrăinării de Dumnezeu și de Biserică, iar acest lucru este cel mai clar arătat într-o altă parabolă evanghelică - despre publican și fariseu.

superstiție

Tot felul de superstiții, credința în semne, divinitate, povestirea averii pe cărți, diverse idei eretice despre sacramente și rituri adesea pătrund și se răspândesc printre credincioși.

Astfel de superstiții sunt contrare învățăturii Bisericii Ortodoxe și servesc la corupția sufletelor și la dispariția credinței.

Unul ar trebui să se bazeze mai ales pe o doctrină atât de răspândită și distructivă cum ar fi ocultismul, magia etc. în suflete - mândria denaturată raționalism satanic de opinie despre creștinism ca unul dintre cele mai scăzute niveluri de cunoaștere a adevărului. Renunțând la o credință sinceră copilărească în dragostea părintească a lui Dumnezeu, în speranța învierii și a vieții veșnice, ocultiștii predică doctrina „karmei”, transmiterea sufletelor, în afara bisericii și, prin urmare, asceza fără har. Deci, nefericiți, dacă au găsit puterea să se pocăiască, ar trebui explicat că, pe lângă o vătămare directă asupra sănătății mintale, ocultismul este cauzat de o dorință curioasă de a privi în spatele unei uși închise. Trebuie să recunoaștem cu umilință existența Tainei fără a încerca să o pătrundem într-un mod non-bisericesc. Ni s-a dat legea supremă a vieții, ni s-a arătat calea care ne conduce direct către Dumnezeu - iubirea. Și trebuie să urmăm această cale, purtându-ne crucea, fără să ne îndreptăm spre drumuri giratorii. Ocultismul nu este niciodată capabil să descopere secretele ființei, așa cum susțin adepții lor.

Blasfemie și Dumnezeu

Aceste păcate coexistă adesea cu sfințenia bisericii și credința sinceră. Aceasta include în primul rând mormăitul blasfemiat împotriva lui Dumnezeu pentru atitudinea Sa pretinsă fără milă față de o persoană, pentru suferința care i se pare excesivă și nemeritată. Uneori, chiar vine la blasfemie împotriva lui Dumnezeu, la hramurile bisericii, la sacramente. Adesea, acest lucru se manifestă în a spune povești lipsite de respect sau direct insulte din viața clericilor și a călugărilor, în citarea batjocoritoare și ironică a expresiilor individuale din Sfintele Scripturi sau din rugăciuni.

Obiceiul lui Dumnezeu și pomenirea în zadar a Numelui lui Dumnezeu sau a Fericitei Fecioare Maria este deosebit de răspândită. Este foarte dificil să scapi de obiceiul de a folosi aceste nume sacre în conversațiile de zi cu zi ca interjecții, care sunt folosite pentru a oferi frazei o expresivitate mai emoțională: „Dumnezeu să fie cu el!”, „O, Doamne!” etc. Este și mai rău să pronunți Numele lui Dumnezeu ca o glumă și un păcat cumplit este săvârșit de cel care folosește cuvintele sacre în mânie în timpul unei certuri, adică alături de blesteme și insulte. Cel care amenință mânia Domnului cu dușmanii săi sau chiar în „rugăciune” îi cere lui Dumnezeu să pedepsească o altă persoană. Un mare păcat este săvârșit de părinții care își blestemă copiii în inimă și îi amenință cu pedeapsa cerească. Invocarea spiritelor malefice (înjurături) în mânie sau în conversație simplă este, de asemenea, păcătoasă. Folosirea oricăror cuvinte înjurătoare este, de asemenea, blasfemie și păcat grav.

Neglijarea serviciului bisericii

Acest păcat se manifestă cel mai adesea în absența dorinței de a participa la sacramentul Euharistiei, adică privarea pe termen lung a Împărtășirii Trupului și Sângelui Domnului nostru Iisus Hristos, în absența oricăror circumstanțe care intervin cu aceasta; în plus, aceasta este, în general, o lipsă de disciplină bisericească, o neplăcere pentru închinare. Ca o scuză, de obicei, prezentat treburile oficiale și gospodărești ocupate, îndepărtarea bisericii de acasă, durata slujbei, neînțelegerea limbii slavone a Bisericii liturgice. Unii oameni participă la slujbele de închinare destul de exact, dar, în același timp, sunt prezenți doar la liturghie, nu participă la împărtășanie și nici nu se roagă în timpul slujbei. Uneori, întâlnim fapte atât de triste cum ar fi ignoranța rugăciunilor principale și a Crezului, o neînțelegere a sensului sacramentelor îndeplinite și, cel mai important, o lipsă de interes pentru acest lucru.

Nemolitvennost

Indiferența, ca un caz special de nefericire, este un păcat comun. Rugăciunea fierbinte îi deosebește pe credincioșii sinceri de credincioșii „calzi”. Trebuie să ne străduim să nu ținem cont de regula rugăciunii, să nu apărăm serviciile, trebuie să obținem darul rugăciunii de la Domnul, să iubim rugăciunea și să așteptăm cu nerăbdare ora de rugăciune. Intrând treptat în elementul de rugăciune sub îndrumarea unui tată spiritual, o persoană învață să iubească și să înțeleagă muzica cântărilor slavone ale Bisericii, frumusețea și profunzimea lor incomparabilă; imagini colorate și mistice ale simbolurilor liturgice - tot ceea ce se numește măreția bisericii.

Darul rugăciunii este, de asemenea, capacitatea de a vă controla pe sine, atenția unuia, de a repeta cuvintele de rugăciune nu numai cu buzele și limba, ci și cu toată inima și cu toate gândurile pentru a participa la lucrările de rugăciune. Un instrument excelent pentru aceasta este „Rugăciunea lui Isus”, care constă într-o repetare uniformă, multiplă și pe îndelete a cuvintelor: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătos.” Există o extensă literatură ascetică cu privire la acest exercițiu de rugăciune, colectată mai ales în Filosofia bună și în alte creații paterne.

„Rugăciunea lui Iisus” este deosebit de bună, deoarece nu necesită crearea unui mediu extern special, poate fi citită în timp ce mergeți pe stradă, în timpul lucrului, în bucătărie, în tren etc. În aceste cazuri, ajută mai ales să ne distragem atenția de tot ceea ce este seducător, zadarnic, vulgar, gol și focalizează mintea și inima pe cel mai dulce Numele lui Dumnezeu. Adevărat, nu ar trebui să începeți cursuri în „lucrare spirituală” fără binecuvântarea și îndrumarea unui duhovnic experimentat, deoarece o astfel de însărcinare de sine poate duce la o falsă stare mistică de încântare.

Farmecul spiritual

Farmecul spiritual diferă semnificativ de toate aceste păcate împotriva lui Dumnezeu și a Bisericii. Spre deosebire de ei, acest păcat nu își are rădăcinile într-o lipsă de credință, religiozitate sau biserică, ci, dimpotrivă, într-un sens fals al unui exces de daruri spirituale personale. O persoană care se află într-o stare de seducție își imaginează că a obținut fructele speciale ale perfecțiunii spirituale, confirmarea cărora sunt tot felul de „semne” pentru el: vise, voci, viziuni trezitoare. O astfel de persoană poate fi foarte înzestrată mistic, dar în absența unei culturi bisericești și a unei educații teologice și, cel mai important, din cauza lipsei unui duhovnic bun, strict și a prezenței unui mediu care este înclinat să-și ia poveștile în mod gălăgios ca revelații, o astfel de persoană dobândește adesea mulți susținători, în urma cărora au apărut cele mai multe mișcări anti-bisericești sectare.

Aceasta începe de obicei cu o poveste despre un vis misterios, neobișnuit de haotic și cu o revendicare la revelația mistică sau profeția. În următoarea etapă, într-o stare similară, potrivit lui, vocile sunt deja auzite în realitate sau există viziuni radiante în care recunoaște un înger sau un sfânt sau chiar Fecioara și Mântuitorul Însuși. Îi spun cele mai incredibile dezvăluiri, adesea complet lipsite de sens. Acest lucru se întâmplă persoanelor care sunt slab educate și care sunt foarte bine citite în Sfintele Scripturi, creații patristice, precum și celor care se predau „unei lucrări inteligente” fără îndrumări pastorale.

lăcomie

Gluttonia este unul dintre o serie de păcate împotriva vecinilor, familiei și societății. Se manifestă în obișnuința consumului excesiv, excesiv de alimente, adică a mâncării sau în dependența de senzații gustative rafinate, încântându-se cu mâncarea. Desigur, diferite persoane au nevoie de cantități diferite de hrană pentru a-și menține puterea fizică - acest lucru depinde de vârstă, fizic, starea de sănătate, precum și de severitatea muncii pe care o persoană o îndeplinește. În mâncare nu există păcat în sine, pentru că este un dar al lui Dumnezeu. Păcatul constă în tratarea ei ca un scop dorit, în venerarea ei, în experiența voluptuoasă a senzațiilor gustative, vorbind pe acest subiect, în dorința de a cheltui cât mai mulți bani pe produse noi, chiar mai rafinate. Fiecare bucată mâncată în exces pentru a satisface foamea, fiecare înghițitură de umiditate după potolirea setea, doar pentru plăcere, este deja gâlceala. Stând la masă, creștinul nu ar trebui să se lase dus de această pasiune. "Cu cât mai mult lemn de foc, cu atât este mai puternică flacăra; cu atât mai multă hrană, cu atât pofta mai violentă" (Avva Leonty). „Gluttony este mama curviei”, a spus un patericon antic. Și St. John Climacus avertizează expres: „Preia controlul asupra pântecelui până când va predomina asupra ta”.

Obstacolele la rugăciune provin din credință slabă, incorectă, inadecvată, din nepăsare, bătaie, treburile lumești ocupate, din sentimente și gânduri păcătoase, necurate, rele. Aceste obstacole ajută la depășirea postului.

Dragoste de bani

Iubirea de bani se manifestă sub formă de risipă sau opus avariției. Secundară la prima vedere - acesta este un păcat de cea mai mare importanță - în ea este respingerea simultană a credinței în Dumnezeu, iubirea de oameni și dependența de sentimente inferioare. Dă naștere la răutate, petrificare, îngrijire, invidie. Învingerea iubirii de bani este o depășire parțială a acestor păcate. Potrivit Mântuitorului Însuși, știm că este dificil pentru bogați să intre în Împărăția lui Dumnezeu. Hristos învață: „Nu colectați comori pentru voi pe pământ, unde molia și rugina distrug și unde hoții săpă și fură, ci colectați comori în ceruri, unde nici moliile și secară nu distrug și unde hoții nu săpă și fură. Căci unde este comoara a ta, inima ta va fi acolo ”(Mat. 6, 19-2!).

Furia, iritabilitatea

„Mânia omului nu creează adevărul lui Dumnezeu” (Iacov 1, 20). Mânie, iritabilitate - mulți penitenți sunt înclinați să justifice manifestarea acestei pasiuni din motive fiziologice, așa-numita „nervozitate” datorită suferinței și greutăților care îi apar, tensiunii vieții moderne, naturii dificile a rudelor și prietenilor. Cu toate că aceste motive au loc parțial, nu pot justifica acest lucru, de regulă, un obicei profund înrădăcinat de a evacua iritarea, mânia sau starea de spirit proastă față de cei dragi. Iritabilitatea, temperamentul, grosolania distrug în primul rând viața de familie, ducând la certuri peste fleacuri, provocând ura de represalii, dorință de răzbunare, răzbunare, întăresc inimile oamenilor care sunt cuminți și se iubesc. Și cât de răutăcioasă manifestarea mâniei afectează sufletele tinere, distrugând în ele de către Dumnezeu această tandrețe și dragoste pentru părinți! „Părinți, nu-ți enerva copiii, astfel încât să nu-și piardă inima” (Col. 3, 21).

Creațiile ascetice ale Părinților Bisericii conțin multe sfaturi pentru a face față pasiunii mâniei. Una dintre cele mai eficiente este „mânia dreaptă”, cu alte cuvinte, transformându-ne capacitatea de a ne irita și supăra chiar pasiunea mâniei. „Nu numai admisibil, ci salvând cu adevărat supărat pe propriile păcate și neajunsuri” (Sf. Dimitrie din Rostov). Sfântul Nil din Sinai sfătuiește să fie „blând cu oamenii”, dar plin de ură cu inamicul nostru, deoarece aceasta este folosirea naturală a mâniei pentru a se confrunta ostil cu șarpele antic ”(„ Ambițiozitate, vol. II). : „Cel care își amintește de demoni nu este răzbunător pentru oameni”.

În legătură cu vecinii, ar trebui să se arate blândețe și răbdare. „Fii înțelept și gura celor care vorbesc rău despre tine, blochează tăcerea, nu mânia și blestemul” (Sfântul Antonie cel Mare). "Când sunteți calomniat, vedeți dacă ați făcut ceva demn de calomnie. Dacă nu ați făcut-o, atunci calomniți calomnia cu fum zburător" (Sf. Nil din Sinai). "Când simțiți un puternic flux de furie în tine, încercați să tăceți. Și astfel încât tăcerea în sine vă va aduce mai mult beneficiu, întoarceți-vă mintea către Dumnezeu și citiți-vă mental în acel moment în orice scurtă rugăciune, de exemplu,„ Rugăciunea lui Iisus ", sfătuiește Sfântul Filaret Moscova: chiar trebuie să vă certați fără amărăciune și fără furie, deoarece iritarea se transmite imediat altuia, infectându-l, dar în niciun caz convingător de dreptate.

De foarte multe ori cauza furiei este aroganța, mândria, dorința de a-și arăta puterea asupra altora, de a-și expune viciile, uitând de păcatele sale. "Distrugeți două gânduri în voi înșivă: nu vă recunoașteți ca fiind demn de ceva grozav și nu credeți că cealaltă persoană este cu mult mai mică decât vrednic. În acest caz, insultele care ne sunt provocate nu ne vor conduce niciodată la iritare" (Sf. Vasile cel Mare).

Într-o mărturisire este necesar să spunem dacă nu suntem supărați pe aproapele nostru și ne împăcăm cu cei cu care ne-am certat și dacă nu putem vedea pe nimeni personal, ne-am împăcat cu noi în inimile noastre? Pe Athos, duhovnicii nu numai că nu permit călugărilor care au râvnire împotriva aproapelui lor să slujească în biserică și să participe la Sfintele Taine, ci, citind regula rugăciunii, ar trebui să omită cuvintele din rugăciunea Domnului: „și să ne lăsăm datoriile față de noi, precum și să ne lăsăm datoriile noastre pentru noi” pentru a nu fi mincinoși înaintea lui Dumnezeu. Cu această interdicție, călugării, așa cum era, temporar, până la reconcilierea cu fratele lor, sunt excomunicate de rugăciune și de comuniunea euharistică cu Biserica.

Rugăciunea pentru cei care îl conduc adesea în ispita furiei primește ajutor substanțial. Datorită unei astfel de rugăciuni, un sentiment de blândețe și dragoste pentru oamenii care până de curând fuseseră urâți instigă în inimă. Însă, în primul rând, ar trebui să existe o rugăciune pentru acordarea de blândețe și expulzarea spiritului de mânie, răzbunare, resentiment, rancor.

Judecata aproapelui

Unul dintre cele mai comune păcate este, fără îndoială, condamnarea aproapelui. Mulți nici nu își dau seama că au păcătuit de nenumărate ori și, chiar dacă sunt conștienți, cred că acest fenomen este atât de răspândit și de obișnuit, încât nici nu merită menționat în mărturisire. De fapt, acest păcat este începutul și rădăcina multor alte obiceiuri păcătoase.

În primul rând, acest păcat este în strânsă legătură cu pasiunea mândriei. Condamnând defectele altor persoane (reale sau aparente), o persoană se consideră mai bună, mai curată, mai evlavioasă, mai cinstită sau mai inteligentă decât alta. Cuvintele lui Abba Isaia sunt adresate unor astfel de oameni: „Cel care are o inimă este curat, îi respectă pe toți oamenii ca fiind curați, dar a căror inimă este spurcată de patimi, nu onorează pe nimeni ca fiind curat, ci crede că toată lumea este ca el” (Grădina de flori spirituale).

Cei care condamnă uită că Mântuitorul însuși a poruncit: „Nu judecați, nu vă lăsați judecați, căci prin ce judecată judecați, veți fi judecați și prin ce măsură măsurați, așa veți fi măsurați. Și că priviți curva din ochiul fratelui vostru și jurnalele. nu simți în ochi? " (Mat. 7, 1-3). Nu există niciun păcat săvârșit de un singur om pe care ceilalți nu l-ar putea comite. Și dacă vedeți impuritatea altcuiva, atunci înseamnă că v-a pătruns deja, pentru că bebelușii nevinovați nu observă desfrânarea adulților și astfel își păstrează castitatea. Prin urmare, o persoană condamnătoare, chiar dacă are dreptate, trebuie să recunoască sincer pentru sine: dar a comis același păcat?

Curtea noastră nu este niciodată imparțială, deoarece cel mai adesea se bazează pe o impresie aleatorie sau este comisă sub influența resentimentelor personale, iritării, mâniei și a unei „dispoziții” ocazionale.

Dacă un creștin a auzit despre fapta neașteptată a persoanei iubite, atunci, înainte de a fi indignat și condamnat, el trebuie să acționeze în conformitate cu cuvintele lui Isus, fiul lui Sirakhov: „O limbă curbă va trăi liniștit, iar o vorbă de vorbă va reduce răul. Nu repetați niciodată cuvintele și nu aveți nimic. va dispărea ... Întreabă-l pe prietenul tău, poate că nu a făcut-o, și dacă a făcut-o, atunci nu va face asta înainte. Întreabă-l pe prieten, poate nu a spus asta și, dacă a spus, să nu-l repete. adesea există calomnie.Nu crede fiecare cuvânt. este un cuvânt, dar nu din inimă, și cine nu a păcătuit cu limba lui? Întreabă-l pe aproapele tău înainte de a-l amenința și dă locul Legii Celui Preaînalt ”(Sir 19, 6-8; 13-19).

Păcat de întuneric

Păcatul deznădejdii provine cel mai adesea din preocuparea excesivă cu sine, sentimentele, neplăcerile și, ca urmare, estomparea iubirii față de ceilalți, indiferența față de suferințele altora, incapacitatea de a se bucura de bucuriile altora, invidia. Baza și rădăcina vieții și puterii noastre spirituale este dragostea pentru Hristos și ea trebuie alimentată și educată în noi înșine. A privi imaginea Lui, a-l clarifica și aprofunda în sine, a trăi cu gândul la El, și nu despre loviturile și eșecurile lui mici, zadarnice, pentru a-i da inima Lui - aceasta este viața unui creștin. Și apoi liniște și pace, despre care St. Isaac Sirianul: „Faceți pace cu voi înșivă, iar cerul și pământul se vor împăca cu voi”.

O minciună

Poate că nu există un singur păcat mai comun decât o minciună. Această categorie de vicii ar trebui să includă, de asemenea, neîndeplinirea acestor promisiuni, bârfe și discuții inactive. Acest păcat a intrat atât de adânc în conștiința omului modern, atât de adânc înrădăcinat în suflete încât oamenii nici măcar nu cred că orice formă de nelegiuire, nesimțire, ipocrizie, exagerare, lăudare sunt o manifestare a păcatului grav, care îi slujește pe Satana, părintele minciunii. Potrivit apostolului Ioan, „nimeni trădat de urâciune și minciună” nu va intra în Ierusalimul Ceresc (Apocalipsa 21, 27). Domnul nostru a spus despre Sine Însuși: „Eu sunt calea și adevărul și viața” (Ioan 14, 6) și, prin urmare, este posibil să venim la El numai mergând pe drumul adevărului. Doar adevărul îi face pe oameni liberi.

O minciună se poate manifesta complet rușinos, deschis, în toată abominația sa satanică, devenind în astfel de cazuri a doua natură a omului, o mască constantă care i-a crescut fața. El este atât de obișnuit să minte, încât nu-și poate exprima gândurile altfel decât să le înfășoare în cuvinte care nu corespund, evident, nu clarificând și întunecând adevărul. Minte liniștit în sufletul unei persoane încă din copilărie: de multe ori, nevrând să vadă pe nimeni, cerem rudelor să le spună noului venit că nu suntem acasă; în loc să refuzăm direct să participăm la orice afacere neplăcută pentru noi, ne prefacem că suntem bolnavi, angajați într-o altă afacere. Astfel de minciuni „cotidiene”, exagerații aparent nevinovate, glume bazate pe înșelăciune, corupând treptat o persoană, permițându-i ulterior, pentru propriul său beneficiu, să facă tratamente cu conștiința sa.

Așa cum nu poate exista nimic de la diavol, ci rău și pierzare pentru suflet, tot așa nimic nu poate urma din minciuni - creierul său -, ci spiritul corupt, satanic, anti-creștin al răului. Nu există „minciună mântuitoare” sau „îndreptățită”; aceste fraze în sine sunt sacrilegi, căci numai Adevărul ne mântuiește, Domnul nostru Iisus Hristos ne justifică.

Păcatul din mângâiere

Nu mai puțin de o minciună, păcatul ochiului este larg răspândit, adică folosirea goală, nespirituală a darului divin al cuvântului. Aceasta include, de asemenea, bârfe, reîncărcarea zvonurilor.

Adesea, oamenii petrec timp în conversații goale, inutile, al căror conținut este uitat imediat, în loc să vorbească despre credință cu cineva care suferă fără el, căutându-l pe Dumnezeu, vizitând o persoană bolnavă, ajutând o persoană singură, rugându-se, mângâind o persoană jignită, vorbind cu copiii sau cu nepoții , instruiți-i cu un cuvânt, un exemplu personal pe calea spirituală.

În rugăciunea din st. Efremul sirianul spune: „... Nu-mi da spiritul de mângâiere, deznădejde, arbitrar și vorbire inactivă”. În timpul Postului și al Postului, trebuie să fii concentrat mai ales pe cele spirituale, să abandonezi spectacolele (cinema, teatru, televiziune), să fii atent în cuvinte, veridic. Este bine să amintim încă o dată cuvintele Domnului: „Pentru fiecare cuvânt inactiv pe care oamenii îl spun, ei vor da un răspuns în ziua judecății: căci vei fi îndreptățit din cuvintele tale și vei condamna cuvintele tale” (Matei 12, 36-37).

Trebuie să mânuim cu atenție, cu stăruință darurile neprețuite ale cuvântului și rațiunii, pentru că ele sunt înrudite cu noi de către Logosul divin Însuși, Cuvântul întrupat, cu Domnul nostru Iisus Hristos.

Omor, sinucidere și avort

Cel mai grav păcat în orice moment a fost considerat o încălcare a celei de-a șasea porunci - uciderea - lipsirea altuia dintre cele mai mari daruri ale lui Dumnezeu - viața. Aceleași păcate teribile sunt sinuciderea și omorul în pântece - avortul.

Foarte aproape de comiterea crimei sunt cei care, cu mânie față de aproapele lor, permit agresiuni, loviri, răni și răni asupra lui. Vinovați de acest păcat sunt părinții care își abuzează copiii, bătându-i pentru cea mai mică infracțiune și chiar fără niciun motiv. Cei care se fac vinovați de acest păcat sunt, de asemenea, cei care, prin bârfe, calomnii, calomnii, au provocat amărăciune într-un om împotriva altcuiva și chiar mai mult - l-au instigat să se ocupe fizic de el. Adesea acesta este păcatul soacrei în legătură cu ginerele lor, vecinii care calomniază o femeie separată temporar de soțul ei, provocând în mod deliberat scene de gelozie care se termină în bătaie.

Refuzul în timp util de a-i ajuta pe bolnavi, pe moarte - în general, indiferența față de suferințele celorlalți ar trebui, de asemenea, considerată o crimă pasivă. Mai ales cumplită este atitudinea similară cu părinții în vârstă bolnavi de la copii.

Aceasta include, de asemenea, refuzul de a ajuta o persoană aflată în suferință: o persoană fără adăpost, flămândă, înecată în fața ochilor, bătută sau jefuită sau rănită într-un incendiu sau inundație.

Dar ne ucidem aproapele nu numai cu mâinile sau armele noastre, ci și cu cuvinte crude, abuz, batjocură și batjocură de durerea altor oameni. Toată lumea a experimentat cum un cuvânt rău, crud, caustic doare și ucide un suflet.

Nu mai puțin păcatul este săvârșit de cei care lipsesc sufletele tinere de onoare și inocență, le corupe fizic sau moral, împingându-le pe calea deznădejdii și a păcatului. Invitați un tânăr sau o fată la o adunare de beție, incitând la răzbunarea insultelor, seducând ochelari sau povești depravate, descurajați postul, pandirea, oferindu-vă casa pentru beție și adunări depravate - toate acestea sunt complicitate la uciderea morală a aproapelui.

Uciderea animalelor fără a fi nevoie de hrană, tortura lor este, de asemenea, o încălcare a celei de-a șasea porunci.

Păstrându-ne într-o tristețe excesivă, conducându-ne spre disperare, păcătuim împotriva aceleiași porunci. Sinuciderea este cel mai mare păcat, căci viața este un dar al lui Dumnezeu și numai El are puterea de a ne priva de aceasta. Refuzul tratamentului, nerespectarea deliberată a instrucțiunilor medicului, vătămarea deliberată a sănătății unuia prin consumul excesiv de vin, fumatul de tutun este, de asemenea, o sinucidere lentă. Unii se omoară cu muncă excesivă pentru îmbogățire - acesta este și un păcat.

Sfânta Biserică, sfinții săi părinți și învățători, condamnând avortul și considerându-l un păcat, pornesc de la faptul că oamenii nu neglijează cu gândire darul sacru al vieții. Acesta este sensul tuturor interdicțiilor bisericii privind avortul. Mai mult, Biserica reamintește cuvintele apostolului Pavel că „o soție… va fi salvată prin naștere, dacă rămâne în credință și iubire și în sfințenie cu castitate” (1 Tim. 2, 14. 15).

O femeie din afara Bisericii este avertizată de personal medical din acest act, explicând pericolul și impuritatea morală a acestei operațiuni. Pentru o femeie care își recunoaște implicarea în Biserica Ortodoxă (și, se pare, orice femeie botezată care vine la biserică să mărturisească) ar trebui considerată încetarea artificială a sarcinii.

Furt (furt)

Unii consideră că încălcarea poruncii „nu fură” doar furt aparent și jaf cu utilizarea forței, atunci când sunt luate sume mari de bani sau alte bunuri materiale și, prin urmare, fără ezitare, își neagă vinovăția în păcatul furtului. Totuși, furtul este orice însușire ilegală a proprietății altcuiva, atât proprie cât și publică. Furtul (furtul) ar trebui considerat ca nerestituirea datoriilor bănești sau a lucrurilor date pentru o perioadă de timp.

Păcat de extorsiune

Parazitismul nu este mai puțin reprobabil, cerșind fără urgență, dacă este posibil, să-și câștige viața de unul singur. Dacă o persoană, profitând de nenorocirea alteia, ia mai mult de la el decât urmează, atunci săvârșește un păcat de extorsiune. Conceptul de extorsiune include, de asemenea, revânzarea produselor alimentare și a produselor industriale la prețuri umflate (speculații). Depozitarea transportului în comun este, de asemenea, un act care ar trebui să fie considerat o încălcare a celei de-a opta porunci.

Păcatul împotriva celei de-a șaptea porunci

Păcatele împotriva celei de-a șaptea porunci prin natura lor sunt în special răspândite, tenace și, prin urmare, cele mai periculoase. Ele sunt asociate cu unul dintre cele mai puternice instincte umane - sexuale. Sensualitatea a pătruns adânc în natura căzută a omului și se poate manifesta în cele mai diverse și sofisticate forme. Asceza patristică ne învață să luptăm împotriva tuturor păcatului chiar de la înfățișarea sa, nu numai cu manifestările deja evidente ale păcatului carnal, ci cu gânduri, vise și fantezii pofticioase, pentru că „toți cei care privesc o femeie cu poftă au comis deja adulter cu ea în inima sa” (Matei 5, 28). Iată un exemplu despre cum se dezvoltă acest păcat în noi.

Gânduri prodigiale

Gândurile risipitoare evoluând din amintirile a ceea ce a fost văzut anterior, auzit sau chiar experimentat într-un vis. În izolare, de multe ori noaptea, ele depășesc mai ales o persoană. Aici, cel mai bun medicament sunt exercițiile ascetice: postul, inadmisibilitatea de a te culca în pat după trezire, citirea regulată a regulilor de rugăciune dimineața și seara.

Discuție seducătoare

Conversații seducătoare în societate, povești obscene, anecdote povestite cu dorința de a face plăcere altora și de a fi în centrul atenției lor. Mulți tineri, pentru a nu-și arăta „întârzierea” și pentru a nu fi ridiculizați de tovarăși, cad în acest păcat. Aceasta include și cântarea melodiilor imorale, scrierea cuvintelor obscene, precum și utilizarea lor în conversație. Toate acestea conduc la o satisfacție vicioasă de sine, care este cu atât mai periculoasă, deoarece, în primul rând, este asociată cu munca intensificată a imaginației, iar în al doilea rând, persecută atât de nefericit omul încât devine treptat sclavul acestui păcat, care îi distruge sănătatea fizică și îi paralizează voința. a depăși viciul.

adulter

Furnicarea - neinițiat de harul sacramentului Copulării căsătoriei unui bărbat singur și a unei femei necăsătorite (sau încălcarea castității bărbaților și femeilor tinere înainte de căsătorie).

adulter

Adulterul este o încălcare a fidelității conjugale de către unul dintre soți.

incest

Incest - o relație carnală între rudele apropiate.

Sex nenatural

Relații sexuale nefirești: sodomie, lesbianism, bestialitate.

Abominarea acestor păcate este puțin probabil să fie discutată în detaliu. Pentru fiecare creștin, inadmisibilitatea lor este evidentă: duc la moarte spirituală chiar înainte de moartea fizică a unei persoane.

Toți bărbații și femeile care se pocăiesc, dacă se află într-o relație care nu este sfințită de Biserică, ar trebui să fie încurajați să-și sfințească unirea cu sacramentul căsătoriei, indiferent de vârsta lor. În plus, castitatea trebuie să fie respectată în căsătorie, nu să se dedice imoderării în plăcerile carnale și să se abțină de la conviețuire în post în ajunul duminicilor și al sărbătorilor.

Nu vă fie teamă, chiar dacă ați căzut în fiecare zi

Pocăința noastră nu va fi completă dacă, prin pocăință, nu ne stabilim pe noi înăuntru în hotărârea de a nu ne întoarce la păcatul mărturisit. Dar ei se întreabă cum este posibil, cum să-mi promit mie și mărturisitorului meu că nu îmi voi repeta păcatul? Nu ar fi adevărat contrariul, credința că păcatul se repetă? La urma urmei, în propria lor experiență, toată lumea știe că, după ceva timp, te vei întoarce inevitabil la aceleași păcate; urmărindu-te de la an la an, nu observi nicio îmbunătățire.

Ar fi groaznic dacă așa ar fi. Dar, din fericire, nu este așa. Nu există nici un caz că, în prezența pocăinței sincere și a unei dorințe bune de a fi corectate, Sfânta Împărtășire primită cu credință nu ar aduce schimbări bune în suflet. Cert este că, în primul rând, nu ne judecăm pe noi înșine. O persoană nu se poate judeca în mod corect dacă a devenit mai rea sau mai bună, deoarece atât el însuși, cât și ceea ce judecă sunt valori variabile. O mai mare rigurozitate de sine, o viziune spirituală sporită poate da iluzia că păcatele s-au înmulțit și intensificat. De fapt, au rămas la fel, poate chiar au slăbit, dar înainte nu le-am observat așa. În plus, Dumnezeu, în Providența Sa specială, ne închide adesea ochii spre succesele noastre pentru a ne proteja de cel mai rău păcat - vanitatea și mândria. Se întâmplă adesea că păcatul rămâne în continuare, dar mărturisirile și comuniunile frecvente ale Sfintelor Taine au zguduit și i-au slăbit rădăcinile. Da, lupta împotriva păcatului în sine, suferința păcatelor noastre - nu este aceasta o dobândire ?! "Nu vă temeți, chiar dacă ați căzut în fiecare zi și ați plecat de la căile lui Dumnezeu, stați curajos, iar îngerul care vă protejează vă va onora răbdarea", a spus St. Ioan Climacus.

Și chiar dacă nu există un astfel de sentiment de ușurare, renaștere, trebuie să avem puterea să te întorci din nou la mărturisire, să eliberezi complet sufletul de impuritate, să-l speli cu lacrimi de neagră și murdărie. Aspirantul va realiza întotdeauna ceea ce caută.

Despre atitudinea față de preoți și față de mărturisire

Conform regulilor Bisericii Ortodoxe, membrii acesteia trebuie să recurgă la mărturisire, începând de la vârsta de șapte ani. Cu alte cuvinte, de la vârsta de șapte ani, Biserica consideră o persoană care să poată răspunde în fața lui Dumnezeu pentru acțiunile sale, să lupte cu răul în sine și să primească iertare grațioasă în sacramentul Penitenței. Copiii și adolescenții crescuți de părinții lor în credința creștină, conform tradiției ortodoxe, după șapte ani vin la mărturisire, a cărei ordine nu este diferită de cea obișnuită.

Cât de des ar trebui să mărturisească cineva? Este necesar să mărturisim cât mai des, cel puțin în fiecare din cele patru posturi. Noi, nesofisticat în pocăință, trebuie să învățăm să ne pocăim din nou și din nou. Este necesar să ne străduim să ne asigurăm că lacunele dintre mărturisiri sunt umplute cu luptă spirituală, eforturi hrănite de roadele ultimei rugăciuni și încântate de așteptarea unei noi confesiuni care se apropie.

Deși este de dorit să ai propriul tău duhovnic, dar aceasta nu este o condiție necesară pentru pocăința adevărată. Pentru o persoană care suferă cu adevărat de păcatul său, nu contează de la cine mărturisește; doar să se pocăiască de el cât mai curând posibil și să primești absoluția. Pocăința trebuie să fie complet gratuită, în niciun caz o persoană mărturisitoare.

Dar conexiunile spirituale care se formează între duhovnic și duhovnic, deși nu sunt formale, nu pot fi puse în nimic. O viață bisericească autentică necesită constanța și puterea unor astfel de legături - un „păstor” cu ai săi, pentru că numai pe această bază este posibilă viața spirituală.

Comunicarea cu preotul în mărturisire este o listare pe îndelete a păcatelor tale și ascultarea rugăciunilor. Preoților, pastorilor, nu pot fi tratate doar ca să solicite.

Din păcate, atitudinea consumatorilor față de Biserică rămâne unul dintre cele mai comune vicii ale vieții noastre bisericești.

„Consumerismul” este cu multe părți, crește nu numai din lene și nepăsare față de Biserică, ci uneori din „gelozie dincolo de rațiune”, de unde și abuzul atenției pastorale, un fel de joc de mărturisire jucat în fața preotului, de unde și „pelerinajul” de la mănăstire la mănăstire , de la duhovnic la duhovnic, însoțit de tot felul de bârfe aproape de biserică, care înlocuiesc, de fapt, viața spirituală.

Cel mai periculos și foarte comun tip de „consumism” bisericesc este o atitudine iresponsabilă față de Sfintele Taine ale lui Hristos. Mărturisirea generală general acceptată obișnuiește treptat laicii să primească comuniune, fără a mărturisi deloc, fără să mai vorbim de pregătirea prevăzută de statut.

Oricine se angajează într-o mărturisire ar trebui să știe: mărturisirea nu este o îngăduință, în care un sentiment de jenă, rușine și chiar pocăință servește ca și cum o plată făcută pentru păcat și care vă permite să trăiți ca și cum nu s-ar fi întâmplat nimic. Mărturisirea este un act profund personal și, împreună cu pregătirea pentru mărturisire, este un proces în care o persoană este revelată nu numai lui Dumnezeu, ci și pentru sine. Fără exagerare, mărturisirea poate fi numită procesul nașterii personalității, procesul este uneori dureros, deoarece o persoană trebuie să-și taie ceva de la sine, ceva care să-și dezrădăcineze de la sine, dar și un proces de salvare și, ca urmare, mereu vesel.

Încă un punct trebuie acordat atenție - respectarea confesiunii.

Adesea, din cauza mulțimilor din templu, oamenii stau aproape aproape de preot și duhovnic, astfel încât să îi poată auzi. Nici o aglomerație nu poate servi drept scuză și nimeni nu trebuie să se apropie atât de aproape de preot și duhovnic.

Secretul mărturisirii ar trebui protejat de orice, inclusiv de zdrobire.