De fapt, rețeaua are multe legături la acest subiect, care nu au scris doar despre aceasta, de la Deacon Kuraev la Stas Sadalsky:
http://blagin-anton.livejournal.com/46223.html
http://wap.nazionalizm.forum24.ru/?1-8-0-00000049-000-0-0-1251218670
http://irizz.livejournal.com/117597.html
http://i-hate-the-snow.livejournal.com/46649.html
http://www.luchmir.com/Declarations/2Slovo09.htm
http://forum.dpni.org/archive/index.php/t-36574.html?s\u003d
http://3rm.info/index.php?newsid\u003d1294

Aceasta este aproape o recunoaștere pentru generațiile viitoare, nu-i așa?

M-a interesat cuvintele lui A. Nevzorov în interviul său din Echo din această săptămână:

O. Bychkova - În istoria Rusiei moderne, toate crimele sunt misterioase. Pentru că au trecut 20 de ani de la uciderea lui Listyev și încă nu este clar nimic.

A. Nevzorov - Da, totul este clar acolo. Pur și simplu, nimeni nu va mai face asta, deoarece de fapt atât clienții cât și interpreții sunt morți cu mult timp în urmă. Și există, de exemplu, moartea lui Ridiger, Alexy II, unde nici măcar nu a fost inițiat un dosar penal. În cazul în care a fost coborât pe astfel de frâne moi, în plus, vă voi spune ca un anatomist că, pentru a zdrobi vena urechii posterioare, lovind vasul de toaletă sau o suprafață tare, într-o cameră mică, trebuie să atingeți această suprafață de 15 ori și de fiecare dată fă-o cu forță din ce în ce mai mare. Pentru că este foarte bine protejat, și posedă, anatomistii știu acest lucru, atât de alunecos neplăcut. Și nu a existat nici un dosar penal. Și nici experimente de investigație și nimic deloc.

Și iată mai multe despre acest lucru:

Despre modul în care Marele Preot al lui Putin al Reichului, Patriarhul Kirill și-a făcut miliarde de capital speculând în tutun și alcool și petrol (scutit de impozite și accize) în anii 90, în timp ce el, șeful imperiului gangster al Bisericii Ortodoxe Ruse, și-a eliminat și eliminat concurenții, au scris mulți. Da, în acele 90 de ani despre care a spus-o astfel:

„Este un rol imens în corectarea acestui aspect curbura istoriei noastre (în anii 90) ai jucat personal, Vladimir Vladimirovici. Aș dori să vă mulțumesc. Ai spus odată că lucrezi ca un sclav în galere, singura diferență fiind că sclavul nu a avut astfel de întoarceri și că ai randamente foarte mari. "

Toți patriarhii Bisericii Ortodoxe Ruse, inclusiv cea actuală, sunt ofițeri KGB:

În timpul războiului criminal împotriva tutunului din anii 90, a câștigat viitorul patriarh și apoi nașul afacerii de umbră a Bisericii Ortodoxe Ruse Vladimir Gundyaev, multe persoane au fost ucise, inclusiv asistentul lui Zhirinovsky, Gennady Dzen, un gangster din Smolensk, șeful Roskontraktpostavki și un alt asistentul său, Alexander Frantskevich. Însuși Zhirik a luat parte la acest război. În acei ani, Gundyaev a fost înrădăcinat cu tâlharul criminal "Tabachny", dar acum este mai des numit un alt clic - Lyzhneg, pentru că adoră să schieze în țara cu geyrop fără spirit din porterii vesnic verzi din Elveția, unde își are propria vilă, la care zboară în propriul avion. .

Materiale din arhivele KGB, examinate în 1992 de o comisie parlamentară condusă de preotul disident Fr. Gleb Yakunin,   a dezvăluit că cea mai mare parte a ierarhiei bisericii a fost asociată cu poliția secretă.

Kirill Gundyaev, în vârstă de 62 de ani, a fost numit cu numele de Mihailov, iar Filaret a fost identificat ca agent Ostrovsky. Se suspectează că Clement a lucrat pentru KGB sub pseudonimul Topaz.

Mitropolitul Filaret, care a fost numit mitropolit al Minskului în 1978, a fost șeful departamentului pentru relațiile bisericești externe în anii optzeci. În 1989, această structură puternică a fost condusă de mitropolitul Chiril.

În afară de vila din Elveția, patriarhul cu schi de tutun are palate în Peredelkino, în Mănăstirea Danilov, în Gelendzhik, lângă palatul lui Putin, și un penthouse cu terasă în casă pe malul apei - cu vedere la Catedrala Mântuitorului:

Iar fosta mână dreaptă a harului Său - episcopul Victor (Pyankov în lume) acum, după ce a furat, trăiește în statele păcătoase ca persoană privată. Cu siguranță se bucură de post și rugăciuni și, așa cum spunea Zhvanetsky, „regretă îngrozitor”.

Citiți mai multe în Novaya Gazeta, precum și vedeți pentru dvs.:

De atunci, Palatul Gundyaev de lângă Gelendzhik, pentru care au tăiat pădurea protejată de roșii și alți copaci unici, a fost construit de mult timp. Iată cum trăiește preotul principal al moralității rusești:

Reședința lui Chiril, care a ocupat întregul teritoriu de la mare la autostradă, nu numai că a „îndepărtat” o jumătate de kilometru din fâșia și drumul public de coastă, dar a blocat și ultima oportunitate pentru ca oamenii să acceseze în siguranță pădurea și cimitirul. Acum trebuie să facă un ocol nu mai mult de un kilometru, ci trei kilometri (!), Dintre care unul este de-a lungul autostrăzii.

„Drumul morții” a fost numit acest drum, deoarece oamenii mor pe el.
Și toate pentru ca unii să-și poată scoate burtica și nimeni nu a putut vedea.

La venirea de pe lăcașul tovarășului Rev. Gundyaev, care l-a înlocuit pe Alexy II ucis de el, suprafața de reședință a crescut de 10 ori (!), Iar 12,7 hectare din Fondul forestier de stat, acoperit cu relict pin Pitsunda, care au fost construite, tăiate sau închise, au fost transferate la biserică pentru construire, tăiere și garduri continue legea INTERZISĂ ÎN PRINCIPIU.

Despre modul în care comunitatea a încercat timp de mulți ani să lupte împotriva tuturor acestor nelegiuiri, citiți, există o mulțime de detalii, link-uri, fotografii și documente.

Patriarhul iubește în continuare nu numai să învețe oamenii vieții (bine, de exemplu: „ Este foarte important să înveți austeritatea creștină ... Ascezismul este capacitatea de a regla consumul cuiva ... Aceasta este victoria unei persoane asupra poftei, asupra pasiunilor, asupra instinctului. Și este important ca atât bogații, cât și săracii să aibă această calitate.»), Dar și în fața corupției„ pentru ”corupție și pentru corupția mărcilor:

Ascezismul este un lucru bun, mai ales când averea dvs. este de 4 ori mai mare decât a Rottenberg Sr. și de 8 ori mai mare decât a Rottenberg Jr., iar acest lucru nu se ține cont de costul palatului aproape miliardar din Gelendzhik.

O astfel de codla ascetică ...

P.S. Potrivit celebrului filosof Boris Paramonov, ceea ce Patriarhul Gundyaev are în comun cu geyropa lipsită de spirit nu este doar faptul că merge la schi acolo, precum Pastorul Slack. După cum se dovedește, patriarhul însuși - despre asta:
"S-ar putea vorbi despre scandaluri similare în Biserica Ortodoxă Rusă. Dar atunci diaconul Kuraev a povestit deja multe. Dacă nu vă amintiți că homosexualul a fost mitropolitul Leningradului Nikodim (Rotov), \u200b\u200bpe care toată lumea îl știa, chiar și soacra mea bisericii. Actualul său patriarh era cu el, după cum se spune în limba bisericii, „însoțitor de celule de noapte” sau, cum spune Wikipedia, „îndeplinesc ascultarea unui secretar personal”.

Directorul bisericii evreiești de naționalitate Kirill Gundyaev (Vekselman) ia toate naționalele și statul pe mâinile sale ...

Depozitia Sf. Isaac: cultul în loc de cultură ...
Foto 1.

În cazul transferului catedralei naționale și statului Sf. Isaac la o organizație comercială, ROC CJSC este oarecum enervant că ROC-ul menționat nu are niciun drept asupra acestui monument al culturii, artei și arhitecturii cu semnificație mondială. Este enervant faptul că o astfel de deposedare are loc peste tot în țară. Așadar, în Perm, ca urmare a transferului fostei catedrale sau galerii în proprietatea ROC CJSC, trei astfel de instituții culturale seculare ca o galerie de artă, un muzeu de istorie locală și o grădină zoologică Perm au fost eliminate.

  Ca urmare a acestei deposedări, bugetele locale au stabilit îngrijorări pentru construcția și transferul în noi locuri ale tuturor acestor organizații. În loc să aloce fonduri pentru Biserica Ortodoxă Rusă pentru a construi o nouă catedrală în schimbul celei confiscate, bugetul ar trebui acum să cheltuiască de trei ori mai mult pentru toți cei care sunt dezavantajați. Acest lucru nu este de afaceri. Nu vorbesc despre latura morală.

În 2000, aveam 68 de mii de școli, iar acum sunt 44,7 mii conform datelor din 2013. În 1990 au existat 2,9 mii de biserici funcționale ale Bisericii Ortodoxe Ruse, iar acum numărul lor se apropie de 30 de mii. Școlile și spitalele se închid, dar ca și ciupercile după ploaie, se deschid noi biserici și mănăstiri ale Bisericii Ortodoxe Ruse, așa cum predecesorul mai puțin norocos al lui Putin spunea: nicio igienă pentru slavi - numai vodca și tutun. Putin adaugă la aceasta un drog de religie. (Burckina-nou)

Ei bine, norg_norg a fost emis pe această temă;
În acest caz particular, nu se poate vorbi despre restituirea vorbirii. Catedrala Sf. Isaac a aparținut întotdeauna slujbei curții și nu parohiei. Tâlhărie și rachetă în cea mai pură formă!

Conform biografiei oficiale, pe partea paternă, patriarhul - mordvin, (numele de familie Gundyaev de la vechiul nume Mordvinian Gundiai este „concetățean”, „zema”. Un detaliu interesant: patriarhul-reformator Nikon se crede de asemenea ... un Mordvin! Adevărat, adversarul său ideologic ireprosabil Protopop Avvakum a afirmat că era cheremis după tatăl său (Mari), iar mama lui era o „sirenă” (adică rusă). Sam. Nikon s-a considerat rusesc. Este interesant și faptul că Patriarhul Nikon și protopopul Avvakum s-au născut aproape în .... satele vecine, în apropiere de Nizhny Novgorod. Unul este în Veldemanovo, celălalt este în Grigorovo).

Bunicul - Vasily Gundyaev  - preot - a trecut prin 47 de închisori și 7 exiliați, a petrecut aproape 30 de ani în închisoare. El îndeplinea un mandat, inclusiv pe Solovki. Am intrat la închisoare pentru că mă luptam împotriva renovării bisericii, care la un moment dat era inspirată de Cheka.

Nativ din raionul Lukoyanovsky, era mașinist antrenând, a început să studieze literatura teologică. În 1922 a ajuns la Solovki sub denunțarea renovatorilor (mișcare religioasă care s-a opus Bisericii Ortodoxe după revoluție și a fost susținută pentru o perioadă de timp de bolșevici), din care a fost un adversar. Dar chiar și în tabără Vasily nu a renunțat la credința sa, a ținut servicii secrete, pentru care a petrecut odată o lună într-o celulă de pedeapsă. Creștinul a rămas în exil până în 1955.

Vasily Stepanovici Gundyaev.

Tatăl este preot Mikhail Vasilievici Gundyaev  (18 ianuarie 1907 - 13 octombrie 1974). A absolvit cursurile teologice superioare din Leningrad; a servit doi ani în Armata Roșie, în 1933 a absolvit Colegiul Mecanic, a intrat în Institutul Industrial Leningrad. Inițial, el a planificat să meargă la studii ca medic, dar din cauza amprentei la cursurile teologice din dosarul personal, el a fost „împachetat”. Dar nu a terminat-o - a fost acuzat de neloialitate politică, arestat și condamnat la 3 ani. El a fost arestat în 1934 pentru „cazul Kirov” pentru slujirea în biserică și cântarea în cor - cu doar câteva zile înainte de nuntă. Mikhail a fost acuzat că a încercat viața lui Iosif Stalin. El a servit timp mai departe Kolyma.

Mikhail Vasilievici Gundyaev.

După război, la 9 martie 1947, a fost hirotonit diacon, la 16 martie a aceluiași an, la preotul mitropolit Grigory (Chukov) din Leningrad și a fost numit în biserica Icoanei Smolensk a Maicii Domnului de pe Insula Vasilievski.

În 1951 a fost transferat la Catedrala Schimbării la Față, unde a activat ca rector asistent. În 1960 a fost transferat la rectorul Bisericii Alexander Nevsky din Krasnoye Selo; apoi Biserica Serafim, în 1972 - a devenit rector al Bisericii Sf. Nicolae din Big Okhta. (Dacă nu mă înșel, s-a dezvăluit relativ recent că tatăl satului Kirill (Gundyaev) l-a botezat ... micuța Vova Putin! Dacă acest lucru este adevărat, atunci cât de simbolic este totul, nu? - Ed.)

Mama - Raisa Vladimirovna Gundyaeva  (7 noiembrie 1909 - 2 noiembrie 1984); în timp ce o fată, Kuchina, învăța germana la școală. De asemenea, ca persoană religioasă, a cântat cu plăcere în corul bisericii, unde și-a cunoscut viitorul soț.

Părinții Patriarhului Kirill.

Împreună cu soția sa, Mikhail a petrecut trei ani în Kolyma, apoi s-a întors la Leningrad, a lucrat la fabrică. În 1940, s-a născut primul născut Nikolai. În anii de război, Michael a ajutat la consolidarea orașului în timpul asediului, în 1943 a mers pe front. După victorie, familia a început să trăiască într-un oraș recuperându-se din blocaj, cel de-al doilea fiu al lor, Vladimir, viitorul patriarh, s-a născut curând.

Patriarhul Kirill (Vladimir Gunyadev) în copilărie.

În acest moment, statul a început să stabilească dialogul cu biserica și, prin urmare, Gundyaev, riscând să-și piardă poziția înaltă în societate, totuși a cerut hirotonirea. În 1947, Mihail a fost ridicat la rangul de diacon și repartizat la templul Icoanei Smolensk a Maicii Domnului.

Aceasta este biografia oficială.

Cu toate acestea, după cum a declarat https://vena45.livejournal.com/5055996.html, "...   un fapt nu mai puțin „ciudat” a devenit cunoscut din biografia Patriarhului Kirill - se dovedește că mama lui avea numele de fată de fată Vekselman! Și asta înseamnă că patriarhul nostru de la Biserica Ortodoxă Rusă ... este un evreu halahic (!) Ei bine, asta explică mult atunci („întâlnirea” servilă cu Papa Francisc, în special!) ... precum și crucea „îmbunătățită” de pe capul Patriarhului, precum și o lipsă de educație generală și o atracție MAI MULTE DE STRANGĂ către ecumenism (vezi acest discurs foarte sincer în Canberra (1991) în videoclipul de mai jos, ed.).

Citat: „... Cel puțin amintim discursul din 21 septembrie 2010 de către mitropolitul Kirill - Vladimir Mikhailovici Gundyaev, care a numit public fiarele slave (a se vedea: - Ed.). Și acest lucru devine de înțeles și de înțeles dacă știi numele de fată al mamei lui Cyril - Vekselman ... "

Vladimir Gundyaev - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse (Etapele Marii Căi!)

1) ÎNAINTE de a începe activitatea bisericească a absolvit opt \u200b\u200bclase de liceu.   De asemenea, s-a încercat în geologie - din 1962 a lucrat ca cartograf în expediția geologică din Leningrad. După trei ani de muncă fructuoasă, a intrat în seminarul teologic, iar după absolvire, a intrat în academia teologică a orașului Leningrad.

În 1969, Vladimir a fost îngrijit ca călugăr și pe nume Chiril. Un an mai târziu, a absolvit onorurile Academiei, cu un doctorat în teologie. Începând cu 30 august 1970, el s-a supus secretarului personal al Mitropoliei de Leningrad Nicodema (Rotova). Acesta din urmă era un catolic secret și chiar avea rangul de ... cardinal! Mai mult, Hierodeacon Andrei Kuraev a publicat pe blogul său o scrisoare a unui homosexual care insistă că Nicodim (Rotov) însuși a fost ... așa!

Astăzi, puțini laici știu că Nicodim (Rotov) a murit în 1978 ... la picioarele Papei, la o recepție în Vatican! Este același „episcop” care, chiar în timpul vieții Sf. Fericitul Pelagia din Ryazan a prezis: „Veți muri ca un câine la picioarele Papei, dacă mergeți acolo”.

Vladimir Gundyaev și Mitropolitul Nicodim.

În 1971, ieromonahul Chiril a fost ridicat la rangul de arhimandrit. O mare realizare a drumului său a fost numirea lui Chiril ca reprezentant al Patriarhului Moscovei la Geneva, unde se ține Consiliul Mondial al Bisericilor. (mai mult decât o carieră ciudată și amețitoare în 2 ani, de la un simplu călugăr la un arhimandrit !!!)

La 27 ianuarie 2009, la Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost ales cel de-al 16-lea patriarh al Moscovei și al întregii Rusii, obținând 508 voturi din 677 (75%).

La 1 februarie 2009 a avut loc metronizarea mitropolitului Chiril către demnitatea patriarhală. Catedrala lui Hristos Mântuitorul.

La 11 martie 2009, în timpul unei călătorii în jurul țării, el a spus că principalul criteriu în evaluarea activităților Bisericii ar trebui să fie starea morală a societății, și nu plinătatea bisericilor.

16 aprilie 2009, joi, a fost comisă rangul piciorului  „Pentru prima dată în istoria recentă.”

Unul dintre primele scandaluri care au apărut cu mențiunea denumirii de Metropolitan Kirill a fost cazul folosirii stimulentelor fiscale pentru importul de alcool și produse din tutun la începutul anilor 90. A fost publicat un articol care vorbea despre interesul personal al Mitropoliei pentru tranzacțiile cu privire la importul de bunuri accizabile. Cu toate acestea, marea majoritate a liderilor religioși au spus că aceasta nu a fost decât o provocare; O campanie planificată care își propune să îmblânzească numele unei persoane cinstite.

La sfârșitul anilor 1990 și începutul anilor 2000, un jurnalist de ziar Komsomolets din MoscovaSerghei Bychkov l-a acuzat pe mitropolitul Kirill că a folosit privilegiile fiscale oferite de guvern la începutul anilor 1990 pentru importul de alcool (vin de biserică) și produse din tutun.

Potrivit ziarului, importul și exportul de produse din tutun a fost gestionat de grupul financiar și comercial Nika, al cărui vicepreședinte a fost protopop Vladimir Veriga  - Director comercial al Departamentului pentru relații bisericești externe, condus de Cyril. Jurnalistul Serghei Bychkov a publicat o serie de articole despre această afacere.

Apoi, Metropolitan Kirill, deși a recunoscut faptul că tranzacțiile de import în numele DECR, a negat în mod repetat acuzațiile de interes personal, a numit astfel de publicații „o ordine politică foarte specifică”, în plus, „nu ziare, ci un ziar” scrie despre aceasta.

Noua „Simfonie rusă” a puterii: Patriarhul Kirill și Vladimir Putin.

După prăbușirea URSS, Comisia Prezidiumului Consiliului Suprem al Rusiei va investiga cauzele și circumstanțele lovitura de stat  din sursele transferate către ea au ajuns la concluzia că autoritățile KGB  Organele bisericii URSS au fost folosite în scopuri proprii prin recrutarea și trimiterea agenților KGB la ei.

Adică unii dintre ierarhii Bisericii Ortodoxe Ruse erau agenți KGB. Pe baza unei comparații a cunoscutelor călătorii în străinătate ale agentului Mikhailov și Vladyka Kirill, comisia a avut un aviz despre identitatea lui Vladyka Kirill și a agentului Mikhailov. În 2003, un membru Moscova Helsinki Group  preotul Yuri Edelstein a trimis o scrisoare președintelui Rusiei V. V. Putin, unde l-a acuzat și pe mitropolitul Kirill că ar avea legături cu KGB.

(Această problemă a fost abordată și de recent interzisul preot Gleb Yakunin, care, devenit deputat al Consiliului Suprem, a avut acces la arhivele KGB. În același timp, s-a dovedit că aproape toți episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse erau obligați, din păcate, să accepte să colaboreze cu securitatea statului. În același timp, au fost atribuite pseudonime operaționale: Nikodim (Rotov) avea porecla „Stanislav”, Mitropolitul Pitirim (Nechaev) - „Abat”, p. Alexy (Ridiger) - „Drozdov”, p. Kirill (Gundyaev) - „Mikhailov” etc. A se vedea subiectul de mai jos pe acest subiect - ed.)

În 2005, Chiril a sprijinit funcția de primar al Moscovei Yuri Luzhkov  privind interdicția de a organiza o paradă a minorităților sexuale în oraș. Într-un interviu acordat revistei Spiegel în ianuarie 2008, el și-a confirmat condamnarea necondiționată a homosexualității, dar a spus împotriva persecuției persoanelor cu orientare homosexuală ( ei au dreptul să trăiască așa cum consideră de cuviință). O poziție ciudată pentru Primatul Bisericii Ortodoxe Ruse, nu-i așa? Poate că aici puteți simți influența aceluiași Nicodim (Rotov), \u200b\u200bpe care p. Chiril astăzi este atât de demn și de extolosit ?!

În ceea ce privește „vindecătorii și psihicii”, p. Kirill, din câte se știe, nu a vorbit, dar, judecând după fotografiile de mai jos, el experimentează și o atitudine complet „tolerantă” față de ei. Cel puțin către Juna Davitashvili, care, se pare, nu a ascuns sursa „talentului” ei!

La începutul anului 2012, a apărut un scandal în dosarul instanței pentru daune aduse unui apartament deținut de Patriarh, al cărui inculpat era rezident al cartierului Yuri Șevcenko. Rudă de P. Cyril Lidia Leonova a descoperit în apartamentul său un strat gros de praf. Comisia care a sosit a decis că substanța a căzut din apartamentul de mai jos - proprietarul, academicianul și clericul deputatului UOC, Yuri Șevcenko, făcea reparații. Conform poziției reclamantului înregistrat și cu domiciliul în apartamentul patriarhal Lydia Leonova  iar decizia instanței, pe baza unui examen efectuat de experți IONH, praful de la reparațiile din apartamentul lui Șevchenko conținea componente periculoase, inclusiv nanoparticule și cancerigene și a provocat pagube în apartamentul, mobilierul și colecția de cărți a Patriarhului.

Creanța s-a ridicat la aproximativ 19,7 milioane de ruble. O asemenea cantitate mare a procesului și statutul neclar al Leonovei au provocat numeroase articole critice în mass-media și discuții în blogosferă. În conversație cu un jurnalist Vladimir SolovievPatriarhul a explicat că nu are legătură cu procesul intentat de vărul său al doilea Leonova, înregistrat în apartamentul său. Proprietarul „Sfânt” a explicat că apartamentul i-a fost donat de către deputatul Yury Luzhkov, prin ordinul lui Boris Elțin, în timp ce patriarhul „nu a locuit în el timp de o săptămână”, ci l-a predat vărului său al doilea, Lydia Leonova.

În același timp, P. Kirill a susținut că banii pe care Leonova, fostul ministru al Sănătății Șevcenko a plătit-o în proces, vor merge la bibliotecă pentru curățenie și caritate.

Când după scandalul cu proprietățile deteriorate de praf, a devenit clar că în apartamentul rău pătat al patriarhului Kirill de pe stradă. Serafimovici a fost prescris de o anumită Lidia Mikhailovna Leonova, se estimează că creșterea presei în presă. Din biografia ei, jurnaliștii au aflat doar că este fiica bucătarului Comitetului regional Leningrad al PCUS.

Jurnaliștii cred că în această fotografie Vladimir Gundyaev a fost fotografiat cu Lidia Leonova și cu ... fiul lor.

În ciuda faptului că patriarhul a numit-o vărul său al doilea, ea a fost numită în presă „coabitantul lui Kirill Gundyaev” și el însuși „un om de familie exemplar” și chiar și-au citat fotografia din 1988 împreună. Cu toate acestea, afirmația despre orice relație de dragoste dintre ei nu rezistă criticilor, deoarece Patriarhul Kirill și-a abandonat complet viața personală în numele slujirii Domnului. În consecință, el nu poate avea o soție (și mai ales un cohabitant) și copii.

În 2011 pe paginile sale „Ziar nou”  a raportat că protecția Patriarhului este asigurată de angajații Serviciului Federal de Securitate ( FSO), în ciuda faptului că Patriarhul nu este un funcționar public. În decembrie 2011, a fost introdusă o modificare specială a legii federale „privind protecția”. În conformitate cu aceasta, contribuabilii plătesc acum nu numai pentru protecția funcționarilor, ci și pentru „alte persoane”. Guvernul a clasat șeful Bisericii Ortodoxe Ruse ca una dintre aceste „alte persoane”, oferindu-i protecție din cauza numărului presupus mare de amenințări primite de Chiril de la „atei militanți”.

Faptul prezenței protecției statului la Patriarh a fost confirmat pentru Gazeta.Ru de către șeful serviciului de presă al Patriarhului, protopopul Vladimir Vigilyansky, subliniind că: „o astfel de decizie a fost luată de președintele Elțin”. Cu toate acestea, Patriarhul Alexy a fost păzit mult mai modest, conform schemei nr. Acum, protecția Patriarhului se realizează conform „schemei prezidențiale”. Această schemă include „lucrări pe ruta de mișcare, la locul de ședere, la ieșire. Plus escorta. În total, peste 300 de angajați sunt implicați în protecția Patriarhului ”, a declarat o sursă din serviciul de presă al FSO.

În 2012, Patriarhul Kirill la o întâlnire cu ministrul Justiției Alexandru Konovalov  încă o dată „trâmbițat” cu ceasul său „Breguet” pentru 20 de mii de dolari. Slujitorii serviciului de presă al patriarhiei au șters ceasul în Photoshop, dar au uitat de reflecția lor pe masă. Acest fapt nu a scăpat în atenția bloggerilor care, cât mai curând posibil, au făcut această știre nr. 1. Mai departe, odată cu depunerea însuși a patriarhului Kirill, povestea cu ceasul a primit o continuare și mai neașteptată. Mai întâi, Patriarhul a numit fotografia cu „Breguet” un photoshop, apoi a recunoscut pe neașteptate ceasul drept „cadou”.

Ceasul patriarhului a dispărut din fotografie, dar a rămas în reflecție.

Anul 2014. Un alt scandal a izbucnit în legătură cu felicitarea p. Chiril Petro Poroșenko  cu o victorie la alegerile prezidențiale din Ucraina. Mai mult, p. Kirill a făcut acest lucru mai devreme decât președintele Federației Ruse.

« Împreună cu mulți oameni, sper că autoritatea care astăzi este în mâinile tale va servi binele estului, vestului, nordului și sudului Ucrainei„, A spus Patriarhul Kirill.

Mulți au considerat felicitarea lui Poroshenko în numele Bisericii Ortodoxe Ruse ca o insultă a locuitorilor din estul Ucrainei împotriva căreia s-a dezlănțuit războiul, precum și o insultă a poporului rus, împotriva căreia, datorită eforturilor noului guvern ucrainean, se desfășoară un război de propagandă.

p. Kirill (Gundyaev) ia un măr de aur din mâinile unui rabin din New York.

Dar ce regulile Sf. apostoli:

62. Dacă unul dintre clerici, temându-se de un om, evreu sau elen sau heretic, renunță la numele lui Hristos: să fie respins de la biserică.

65. Dacă unul dintre clerici sau laici intră în sinagoga evreiască sau eretică să se roage: să fie izgonit din locul sfânt și să fie excomunicat din biserică.

70. Dacă cineva, un episcop sau un presbiter sau un diacon sau, în general, din lista clericilor, postesc cu evreii sau sărbătorește cu ei sau acceptă de la ei darurile sărbătorilor lor, cum ar fi: pâine fără drojdie sau ceva de genul: lăsați-o să fie eruptă. Dacă este un laic, să fie excomunicat.

În sinagoga de la Moscova.

La sfârșitul lunii septembrie 2015 Traficul rețelei publice „Rusia deschisă”finanțat de Mikhail Khodorkovsky, a publicat pe internet un raport foto presupus de la restul patriarhului rus al Bisericii Ortodoxe Ruse Kirill pe un iaht de lux. Azimut »costă aproximativ 680   mii de euro.

În februarie 2016, pentru prima dată în istorie, șeful Bisericii Ortodoxe Ruse s-a întâlnit cu papa. Patriarhul Chiril și Papa Francisc s-au numit „frați”, s-au sărutat, au făcut poze și, după ce i-au escortat pe jurnaliștii din sala de conferințe, au început o discuție care a durat mai mult de două ore.

Întâlnirea Patriarhului Chiril și a Papei Francisc.

Și puțin mai târziu, în același an, p. Chiril aproape că s-a dus la „Sinodul Pan-Ortodox”, pe care mulți ortodocși nu-l numesc decât - WOLF! Aceasta este ceea ce sfinții noștri din diferite secole și din ultimii ani au numit această adunare în previziunile lor!

Ar trebui să adăugăm la aceasta tristă predicție despre care este vorba despre unul dintre copiii spirituali. Nikolai Ragozin, despre care vorbește în prima parte a marelui film al Hierodeacon Avel (Semenov), „Sarea Pământului”. Această profeție a fost exprimată de bătrâna bătrână, care a trăit în satul lor: „Ultimul patriarh - NU SE MÂNCĂ!” (Filmul poate fi urmărit: - Ed.). Credeți aceste cuvinte sau nu credeți - decideți-vă pentru voi înșivă ...

Pe 12 noiembrie 2012, Preasfinția Sa Patriarhul Kirill a vizitat complexul memorial Yad Vashem din Ierusalim. Primatul Bisericii Ruse a luat parte la ceremonia de aprindere a flăcării veșnice în Sala Amintirii și a depus o coroană la pomenire.

Papa a abandonat deja crucea, iar p. Chiril ... „îmbunătățit”.

☦ ☦ ☦ ELDERS DESPRE TRADITORI ÎN RYAS:

„Va fi o cădere a clerului rus. Prin tăcerea lor, clerul va conduce turma către Antihrist. Adesea dușmanii se vor deghiza în preoți - poartă barbă, oamenii se vor îndrepta spre ei și o vor conduce pe turmă într-un pachet de lupi ”(Arhimandrit Tavrion).

„Ei poartă căsuțe ortodoxe, numai pentru a seduce turma și nu pentru a păstra” (părintele Antonie).

„Aproape tot clerul îl va trăda pe Domnul, va fi înșelat prin numere, căci toate acestea sunt o renunțare la Hristos și nu doar o renunțare, ci o repetare a trădării lui Iuda” (Schiarchimandrite Christopher).

„Vor fi foarte puțini păstori adevărați, toată lumea va accepta pașapoartele” (protopopul Nikolai Ragozin).

„Preoții bogați l-au răstignit pe Domnul! Preoți bogați au răsturnat regele! Preoți bogați ne vor conduce la Antihrist! ”(Soția divină a Sf. Pelagius din Ryazan).

Sfântul Antonie cel Mare (+358): „Va veni vremea, copiii mei, când călugării părăsesc deșerturile și se varsă în loc în orașe bogate, unde în loc de aceste peșteri de deșert și chilii înghesuite au construit clădiri mândre care ar putea argumenta cu camerele regilor; în loc de sărăcie, dragostea pentru colectarea averii va crește; smerenia va fi înlocuită de mândrie; mulți vor fi mândri de cunoaștere, dar goi, străini de faptele bune corespunzătoare cunoașterii; dragostea se va răcori; în loc de abstinență, lacomia se va înmulți și foarte mulți dintre ei vor avea grijă de mâncăruri de lux nu mai puțin de laicii înșiși, de care călugării nu se vor deosebi în nimic altceva, precum o hală și o coafură și, în ciuda faptului că vor trăi printre laici, se vor numi singuri . Mai mult, ei vor fi măriți, spunând: Eu sunt Pavlov, sunt Apoloșov, de parcă întreaga forță a monahismului lor se află în demnitatea predecesorilor lor; ei vor fi măriți de părinții lor, precum iudeii de către tatăl lor Avraam. Dar la acea vreme vor fi cei care se dovedesc a fi mult mai buni și mai desăvârșiți decât noi; căci este mai binecuvântat că cel care a putut călca, și nu a călcat și a făcut rău și nu a făcut, decât cel atras de bine de o masă de zeloti care se străduiau de asta. ”
Sfântul Nifont din Tsaregradsky (secolul XV): „Recent, cei care în adevăr îl vor sluji pe Dumnezeu se vor ascunde în siguranță de oameni și nu vor face semne și minuni între ei, așa cum sunt în prezent, dar vor trece prin lucrarea, dizolvată în smerenie și în Împărăție Vor fi mai mulți Părinți din cer care sunt faimoși pentru semne. Fiul meu! Până la sfârșitul secolului, sfinții nu vor fi săraci! Dar în ultimii ani se vor ascunde de oameni și vor face plăcere lui Dumnezeu într-o înțelepciune atât de smerită încât vor apărea în Împărăția cerurilor deasupra primilor tați miraculoși. Și o astfel de răsplată pentru ei va fi că în acele zile nu va fi nimeni în ochii lor care să facă minuni, iar oamenii înșiși vor percepe râvna și frica de Dumnezeu în inimile lor, căci în acel moment rangul episcopului nu va deveni și nu va deveni iubește înțelepciunea și rațiunea și îi va pasa doar de interesul de sine. Călugării vor fi similari cu aceștia din posesia unor moșii mari; din slava zadarnică ochii lor duhovnicești vor fi întunecați și îi vor avea de neglijat pe cei care Îl iubesc pe Dumnezeu din toată inima; dragostea de bani din ei va domni cu toată puterea. Dar vai de călugării care iubesc aurul: nu vor vedea fețele lui Dumnezeu! Cernelii și albii, care dau naștere aurului, dacă nu cad în curând în spatele acestui rău, vor fi numiți extorcători aici, iar rugăciunea lor nu va fi acceptată și postul fără beneficii și oferirea de jertfe lui Dumnezeu și pomanelor - toate vor fi socotite ca o urâciune și profanare pentru ei. Vor merge pe un drum larg ... Dar nu vreau să vorbesc prea multe despre ei. Căci eu, de la tinerețe până la bătrânețe, nu am avut grijă de mântuirea mea. Știți că toată răutatea din ignoranța Scripturii va crește. "

Complotul de mai jos este realizat într-o manieră obraznică și vulgară pe care o dezaprobăm complet. Cu toate acestea, unele fapte importante citate în aceasta ne-au făcut să îl publicăm pe site-ul nostru web, astfel încât oamenii să știe adevărul!

Și încă o dată la întrebarea actuală „Simfonie rusă a puterii:

Aruncă o privire  în acea față și gandeste-te la asta  în aceste cuvinte!

Aș dori să răspund la aceste „filozofii” ale Patriarhului: deci NU negati adevarul lui Dumnezeu si NU DESTINATI lumea cu minciunile voastre!

Și rețineți că Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Kirill în predicile sale nu vorbește în niciun fel blândețe și trădare evrei evrei hoarde din care, ca un devorator atotcuprinzător lăcuste, a făcut o invazie a Rusiei la sfârșitul XIX - începutul secolului XX. Dar până la urmă acestea sunt ele, evrei evreicare a organizat cercuri secrete în Imperiul Rus marxiștii  și socialiștiia avut înainte   obiectivul, potrivit scriitorului Dostoievski, preventiv „detrona acea credință, acea religie, din care au ieșit bazele morale care au făcut ca Rusia să fie sfântă și mare! "la ei evrei evrei , atunci mi-a fost mai ușor să-mi fac revoluție evreiască   în 1917.

Cine au fost aceștia evrei evrei   pentru poporul rus?

Au apărut și ei, ca Adolf Hitler „pedeapsa lui Dumnezeu” pentru poporul nostru?

Pentru ce, pentru ce păcate ???

Pentru faptul că poporul rus până în 1861 a fost complet neputincios, iobagi, inclusiv datorită politicii Bisericii Ortodoxe Ruse?

"Toată puterea este de la Dumnezeu!"  - i-a asigurat pe oameni de la secol la secol preoți care s-au numit adepți ai lui Hristos.

A „revoluția evreiască”  a fost de la Dumnezeu sau de la Diavol ?!

Dacă totul este de la Dumnezeu, atunci CE este din Diavol?

Deci, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii este sigur că în „Apostazie“ Poporul rus este de vină pentru poporul rus!

despre evrei evrei care sunt conduși Leibi Davidovich Bronstein   (Troțki) și care i s-a alăturat mai târziu Vladimir Ilici Ulianov  (Lenin) a comis foarte „revoluția ateistă”Kirill Gundyaev se încăpățâna nu vrea să-și amintească sau să vorbeascănegând prin aceasta Adevărul lui Dumnezeu!

Kirill Gundyaev nu vrea să spună adevărul despre faptul că Pedeapsa lui Dumnezeupentru evrei evrei  marele Fiu al poporului georgian a ajuns la putere asupra Uniunii Sovietice Iosif Stalin  (Dzhugashvili), care a trecut prin anii 30 ai secolului XX „Purgatoriu” chekist  mai întâi adepții lui Leiba Troțki, care și-au pătat mâinile în sângele Poporului Rus și apoi mulți adepți ai lui Vladimir Lenin, care nu erau diferiți de „troiștii” în sângerarea lor.

Cel mai memorabil și cel mai tare pentru evrei evrei  a fost 1937-1938 anicare a intrat în toate manualele de istorie ca. „REPRESIUNI STALINE”.

Și în următorul 1939Stalin a lansat procesul de renaștere treptată la poporul sovietic Credința ortodoxă rusă.

Comitetul central decide:
  1) Să recunoaștem că este inutil să continuăm practica corpurilor NKVD ale URSS cu privire la arestarea miniștrilor Bisericii Ortodoxe Ruse, persecuția credincioșilor.
  2) Instrucțiunea tovarășului Ulyanov (Lenin) din 1 mai 1919 nr. 13666-2 „Cu privire la lupta împotriva preoților și religiei”  și toate instrucțiunile relevante ale Cheka-OGPU-NKVD cu privire la persecutarea miniștrilor Bisericii Ortodoxe Ruse și a credincioșilor ortodocși - anula.
  3) NKVD să efectueze un audit al cetățenilor condamnați și arestați în cazuri legate de cult. Eliberarea din arest și înlocuiți pedeapsa cu pedepse neprivative de libertate pentru cei condamnați din motivele indicate, dacă activitățile acestor cetățeni nu au afectat regimul sovietic.
  4) Întrebarea despre soarta credincioșilor aflați în arest și în închisorile aparținând altor credințe, Comitetul central va lua o decizie suplimentară.

Acesta este cazul în istoria URSS putem spune asta „pedeapsa lui DumnezeuEste manifestarea adevărului lui Dumnezeu! Aceasta este o manifestare a dreptății divine, fără de care nu poate exista lume! "

Este fenomen „Adevărul lui Dumnezeu și dreptatea divină” încarnat  pe pământ rusesc în imagine Iosif Stalin! Și nu în imagine Adolf Hitler! - așa cum Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii îi asigură pe toți astăzi Kirill Gundyaev.

Hitler  și hochmanul său   Goebbels  dacă ar fi personificarea unei puteri superioare, atunci este exclusiv opusă lui Dumnezeu - diavolul. Dovada acestui lucru - constant o minciunăJoseph Goebbels, care a ocupat funcția de ministru al Educației și Propagandei în Germania nazistă și a avut porecla - "as de dezinformare".

Adolf Hitler și Joseph Goebbels. Ei bine, pur „arieni”!

Potrivit evangheliilor creștine, diavolul este tatăl minciunii. Și dacă naziștii au fost inițial clevetitori  și dezinformareatunci ce putere ar putea să personifice? numai diavolul!

Desenați o paralelă cu ziua de azi: Poroshenko-Valtsman „ucrainean” pur cu un kagal „ucrainean” face la fel în Ucraina.

Pentru ca cititorul să fie convins de tot el însuși, așa cum am spus mai sus, mai jos vreau să dau un fragment din discursul lui Joseph Goebbels, pe care l-a susținut la congresul anual de partid al NSDAP din 13 septembrie 1935.

„Bolșevismul spune clar că obiectivul său este revoluția mondială. La baza ei se află aspirațiile agresive și internaționale. Socialismul național, pe de altă parte, este limitat numai la Germania și nu este un produs pentru export - atât din punct de vedere al proprietăților abstracte, cât și al celor practice. Bolsevismul neagă religia ca principiu, în totalitatea ei. În religie, el vede doar „opiu pentru oameni”. Socialismul național, dimpotrivă, protejează și susține credințe religioaseacordând prioritate în programul său credința în Dumnezeu  și acel idealism supranatural, destinat de Natura însăși să exprime rasa spiritul oamenilor. Socialismul național poate servi drept exemplu pentru un nou concept și o nouă formă de civilizație europeană. Bolșevicii au lansat o campanie condusă de evreii   și cu participarea crima organizata internationala , împotriva culturii ca atare. Bolsevismul nu este doar împotriva burgheziei, ci și în general împotriva civilizației umane. Rezultatul final va fi distrugerea tuturor realizărilor comerciale, sociale, politice și culturale ale Europei de Vest în favoarea conspirație internațională nomadă care nu are rădăcini și găsește expresie în iudaismul . aceasta mare încercare  a distruge lumea civilizată este plin de mare pericol, deoarece internațional comunistfiind maestru indus în eroare, a reușit să găsească patroni și pionieri într-o mare parte din aceste cercuri intelectuale ale Europei, a căror distrugere fizică și spirituală va fi primul rezultat revoluția bolșevică mondială.

Bolșevismul, care este de fapt un atac asupra lumii personalității, se preface a fi lumina rațiunii. Acolo unde circumstanțele impun acest lucru, el apare lup în haine de oaie. Dar sub mască înșelătoare, pe care și-l pune aici și acolo, invariabil pândi forțele malefice   pentru a distruge lumea. Acolo unde a avut ocazia să-și pună în practică teoriile, a creat așa-numitul „paradis muncitor-țăran”, sub forma unui deșert uriaș de oameni săraci și flămânzi. Dacă ne uităm la doctrinele sale, vom vedea o contradicție clară între teoria și practica sa. În teorie, este pasionat și grandios, dar otrava este ascunsă în spatele aspectului său atrăgător. De fapt, este înfricoșător și teribil. Se poate vedea din milioane de victimeadus pe altarul său - cu sabie, topor, foame, funie de călău. lui învățăturăpromite „puterea muncitorilor și a țăranilor” nelimitată, un sistem social fără clasă protejat de stat de exploatare; el propovăduiește un principiu economic în care „totul aparține tuturor” și că, în această privință, pacea va veni în sfârșit în întreaga lume.

Milioane de lucrători cu un salariu cerșitor care pur și simplu nu poate fi imaginat în Europa de Vest; milioane de țărani îndurerați și suferinzi din partea cărora pământul lor a fost luat, devastat și distrus experiment nebun  paralizarea colectivismului; foamea, din care milioane de oameni mor în fiecare an   (și aceasta se află într-o țară într-o măsură atât de gigantică, încât poate servi drept coș de pâine pentru toată Europa!); crearea și echiparea armatei, care, conform declarațiilor tuturor bolșevicilor de frunte, vor fi folosite revoluția mondială; gestionarea nepoliticoasă și nemiloasă a acestui fapt care duce la abisul statelor și aparatelor de partid mână de terorișticonstând mai ales din evreii , - toate acestea vorbesc o limbă complet diferită, iar lumea nu o poate asculta la nesfârșit, deoarece aceasta este o poveste despre suferințe fără nume și greutăți de neimaginat de care suferă. oamenii  cu o populație în o sută șaizeci de milioane de oameni…»   (J. Goebbels. „Comunismul fără mască”).

Așa cum spuneam, propaganda Goebbels a adevărului a fost întotdeauna 90% și doar 10% din minciuni. Adevărul este că revoluția din Rusia a avut loc evrei evrei  . Acest lucru coincide pe deplin cu sensul că profeticexpus în „Jurnalul unui scriitor” din 1877 Fedor Dostoievski.

CE este minciuna aici? Goebbels a avut mereu și peste tot minciuna!

Minciuna era să pretindem asta „bolșevicii evrei erau atei și teroriști” , și germană „Socialismul național, prin contrast, a fost protector  credințe religioase care au prioritizat programul lor credința în Dumnezeu  și acel idealism supranatural, destinat naturii însăși să se exprime spirit rasial al poporului" .

De fapt și bolșevici evrei , și Hitler   cu Goebbels  și întreaga lor echipă socialiștii naționali   (precum și toată actuala conducere ucraineană-evreiască) „un câmp al berii”. Erau întotdeauna de o parte a „baricadelor” și personificau și personificau la fel esenta diavolului . Acest lucru a dovedit elocvent al doilea război mondial, dezlănțuit Adolf Aloisovich (Schicklgruber) Hitler  în 1939.

Războiul civil din Ucraina a dezlănțuit-o astăzi în fața ochilor noștri, dezlănțuit de valsmeni, mici capitale, etinzoni, frotmani, Kolomoisk ...

Cât despre Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Kirill, atunci, evident, din cauza ACESTE CUVINTE pe catarama centurilor soldaților germani „DUMNEZEU CU NOI” („GOTT MIT UNS”) făcut concluziecă al doilea război mondial a fost Pedeapsa lui Dumnezeu   de aproape două sute de milioane poporul sovietic "pentru păcatul cumplit al apostaziei întregii națiuni, pentru călcarea sfintelor, pentru hulirea și batjocurarea Bisericii, a sfintelor, a credinței!"

Vedeți cât de îndrăzneț a fost „asul dezinformării” în criticarea evreilor din 1936 în oraș Nürnbergîn care ulterior la insistență Iosif Stalin  a avut loc curtea militară internațională  peste naziștii.

„... Încă o întrebare trebuie clarificată. Problema rolului pe care evreia îl joacă în raport cu bolșevismul. Acesta poate fi discutat în mod deschis în Germania, deoarece în orice altă țară (așa cum nu a fost atât de mult timp în urmă în Germania însăși) este periculos chiar să menționați pur și simplu cuvântul „evreu”. fondatorii bolșevismului sunt evrei și ceea ce îl reprezintă exact.

vechi clasa de conducere a Rusiei  era atât de amănunțit distruscă niciun alt grup de management în afară de evreii   pur și simplu nu a fost. Astfel, orice conflict în interiorul bolșevismului  - aceasta este într-un grad sau altul intra   conflictul(Demolare)   între evreii .

recent execuții la Moscova, adică execuții evrei evrei , nu poate fi înțeles decât din poziții setea de putere și dorința de a distruge toți concurenții. Opinia că evreii   întotdeauna în perfectă armonie între ei - o concepție greșită răspândită. De fapt, ele sunt unite doar atunci când constituie o minoritate controlată și amenințată de o mare majoritate națională. Rusia de astăzi nu mai este cazul. după evreii   preia puterea (și în Rusia au o putere nelimitată!), din nou cele vechi se fac simțite rivalități evreiești care au fost uitate temporar din cauza pericolului care le-a amenințat oamenii.

Ideea care stă la baza bolșevismului, adică ideea distrugerii complete și a distrugerii decenței și a culturii de dragul obiectiv diabolic   exterminarea popoarelor, nu putea fi născut decât în creierul evreiesc , la fel ca practica bolșevică, cu aceasta cruzime monstruoasă, este posibilă numai dacă este gestionat evreii . După natura lor, acestea evreii   Nu-și arăta fețele deschis. Ei lucrează în subteran, iar în Europa de Vest încearcă chiar să nege că au ceva în comun cu bolșevismul. Așa că s-au comportat mereu și astfel vor continua să se comporte.

ACEȘTE VORBA A VORBIT DE HOBBELS ÎN NURNBERG!

ACESTA SIMPLIE NU POT FI PERSONALIZATĂ ÎN CAPUL UNEI PERSOANE NORMALE!

UITĂ-TE CARACTERISTICI SEMITICE  „ARIANUL” lui Goebbels, care solicită distrugerea propriilor săi semeni, pe care îi acuză de toate păcatele muritoare!

Pentru a rezuma.

Toate cele de mai sus sunt suficiente pentru a concluziona: șeful Bisericii Ortodoxe Ruse Kirill Gundyaev  în declarația sa că cel mai sângeros război mondial  a fost trimis poporul sovietic  cum „pedeapsa lui Dumnezeu”clar confuz De Dumnezeu  cu Diavolulsub care Învățătură creștină  înțelege următoarea esență:

Diavolul(Greacă: diabolos - calomniator) - un înger căzut, care, din cauza mândriei, s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și și-a pierdut demnitatea îngerească, admis de Dumnezeu pentru a ispiti oamenii să-și determine liberul arbitru în bine. Diavolul îi dorește întotdeauna numai răului, scopul său este distrugerea omului. Conform mărturiei Sfintelor Scripturi, începutul păcatului vine de la diavol. „Cine comite păcatul este de la diavol, pentru că la început diavolul a păcătuit” (1 Ioan 3: 8). .

Cât despre Hitler și Goebbels, ei le place diavol biblicde către ei „bune intenții”  nu literal, ci literalmente pavate la sute de popoare ale planetei drum spre iad.

Se dovedește că șeful Bisericii Ortodoxe Ruse Kirill  orb prin mintea lui și nu poate distinge treburile diavolului   din faptele lui Dumnezeu?

Și dacă nu este orb? Și dacă apare astăzi cu răutate ca Goebbels, informând greșit oamenii despre providența lui Dumnezeu și lucrările lui Dumnezeu?

Și uite, Biserica, care poartă numele Mântuitorului Hristos, nu vorbește astăzi niciun cuvânt despre activitatea infracțională. evrei evrei   nici în istoria lumii, nici în istoria Rusiei!

Și de ce?

Poate pentru că astăzi avem în Rusia nu creștin  Biserica și iudeo-creștină ?!

În continuarea subiectului, articolele mele sunt:

Post scriptum

Fratii Goy! Vă rog să vă atrageți atenția asupra ultimului fragment din discursul evreului hater Goebbels. Acest discurs poate fi aplaudat. Acesta este poate singurul discurs al lui Goebbels în care ne-a dezvăluit adevărata esență a semenilor săi. Probabil că aceasta este prima dată evreu   a spus ADEVĂRUL.

ADEVĂRUL SCARITOR!

„T deci mărturisești împotriva ta ... "   (Matei 23:31).

post Post scriptum

gundyaevs, kudrins, grefs ...................................

Doamne, te rog, dă putere președintelui meu!

Biografie oficială

Născut pe 20 noiembrie 1946 la Leningrad (acum Sankt Petersburg), în familia unui preot. Bunicul - Vasily Gundyaev - mecanic feroviar de profesie, unul dintre luptătorii activi cu renovarea în regiunea Nizhny Novgorod sub conducerea mitropolitului Sergius (Stargorodsky, mai târziu Patriarh), a fost arestat în 1922, îndeplinindu-și mandatul la Solovki; întorcându-se din închisoare, la mijlocul anilor 50 a devenit preot. Părintele, protopopul Mikhail Vasilievici Gundyaev - a fost reprimat în anii 30, în anii 40 a fost un inginer de frunte într-una din fabricile militare ale Leningradului asediat, în 1947 a fost hirotonit preot și a slujit în eparhia de Leningrad. Frate, protopop Nikolai Mikhailovici Gundyaev, din 1977 rectorul Catedralei de transfigurare din Sankt Petersburg, profesor al Universității Sankt Petersburg. Sora - Elena, profesoară ortodoxă.

La școală nu a intrat în pionieri și Komsomol din motive religioase; a devenit un erou al publicației anti-religioase într-un ziar din oraș.

În 1961 a părăsit casa părintească (familia locuia în Krasnoye Selo, lângă Leningrad, din 1959) și s-a alăturat biroului cartografic al expediției geologice integrate Leningrad. În același timp, a studiat la o școală de seară, pe care a absolvit-o în 1964.

În 1965-67, cu binecuvântarea mitropolitului de Leningrad și Novgorod, Nicodim (Rotov) a studiat la Seminarul Teologic din Leningrad (LDS).

În 1967-69 a studiat la Leningrad Theological Academy (LDA), pe care a absolvit-o cu onoruri. 1 iunie 1970 a primit gradul de candidat la teologie pentru eseul „Formarea și dezvoltarea Ierarhiei Bisericii și a învățăturilor Bisericii Ortodoxe cu caracterul ei har”.
În anii săi studenți, în martie-aprilie 1968, a participat la cel de-al III-lea Congres de Pace All-Christian (VMK) de la Praga; în iulie 1968 - la a IV-a Adunare a Consiliului Mondial al Bisericilor (CMC) din Uppsala. A participat la reuniunile anuale ale Comitetului Central al CMC în calitate de tânăr consilier, a fost vicepreședinte al Comisiei de tineret a Congresului pentru Pace Creștin (KMK).

La 3 aprilie 1969, mitropolitul Nicodim (Rotov) din Leningrad și Novgorod a fost asigurat călugăr, pe 7 aprilie 1969, a fost hirotonit ierodiac, iar la 1 iunie 1969, ieromonah.

După absolvirea academiei, el a fost lăsat la LDA ca profesor universitar, profesor de teologie dogmatică și inspector asistent al LDA & S.

Începând cu 30 august 1970 - secretar personal al mitropolitului Nikodim (Rotov), \u200b\u200bpreședinte al Departamentului pentru relații bisericești externe (DECR).

La 12 septembrie 1971 a fost ridicat la rangul de arhimandrit, apoi - reprezentant numit al Patriarhiei Moscovei la CCM din Geneva, rector al parohiei Nașterii Maicii Domnului.

În 1971, el a reprezentat școlile teologice ale Bisericii Ortodoxe Ruse la Adunarea Generală a Organizației Mondiale a Tineretului Ortodox SINDESMOS (la această adunare, școlile teologice ale Bisericii Ortodoxe Ruse au devenit membri ai SINDESMOS) și a fost ales membru al comitetului său executiv.

În 1972 l-a însoțit pe Patriarhul Pimen în călătoria sa în țările Orientului Mijlociu, precum și în Bulgaria, Iugoslavia, Grecia și România.

La 26 decembrie 1974 a fost numit rector al LDA și S cu demiterea reprezentantului deputatului la CMC.

Din decembrie 1975 - membru al Comitetului Central și al Comitetului Executiv al CMC. La 9 septembrie 1976 a fost numit reprezentant permanent al Bisericii Ortodoxe Ruse în comisia plenară a CMC.

În noiembrie 1975, la Adunarea Ecumenică din Nairobi, el a condamnat scrisoarea părintelui. Gleb Yakunin privind persecutarea credincioșilor din URSS și a negat încălcarea drepturilor credincioșilor.

În decembrie 1975 a fost ales membru al comitetelor centrale și executive ale CMC.

3 martie 1976, la o întâlnire a Sfântului Sinod, hotărât să fie episcop de Vyborg, vicar al eparhiei Leningrad. Totodată, el a fost inclus în Comisia Sfântului Sinod pe probleme de unitate creștină și relații inter-bisericești. Hirotonisan 14 martie 1976.

În 27-28 aprilie 1976, ca parte a delegației Patriarhiei de la Moscova, a participat la negocieri pentru interviuri cu reprezentanți ai Pax Christie Internationals.

În perioada 18 noiembrie 1976 până la 12 octombrie 1978 - adjunctul exarh patriarhal al Europei de Vest (conform unui raport din 4 noiembrie 1976, mitropolitul Nicodim (Rotov), \u200b\u200bexarhul patriarhal al Europei Occidentale, cu privire la necesitatea numirii unui deputat în legătură cu al cincilea atac de cord - cu propunerea candidaturii lui Chiril).

În zilele de 21-28 noiembrie 1976 a participat la Prima Conferință Pan-Ortodoxă Pre-Consiliu de la Geneva.

În perioada 22 ianuarie - 31 ianuarie 1977 a condus o delegație a eparhiei Leningrad și Novgorod la aniversarea Comunităților Patriarhale din Finlanda.

În perioada 19 - 26 iulie 1977, în fruntea delegației de la școlile teologice ale Bisericii Ortodoxe Ruse, a participat la cea de-a IX-a Adunare Generală a Sindroamelor din Chambesy.

În perioada 12-19 octombrie 1977, împreună cu Patr. Pimen a fost într-o vizită oficială cu Patr. Demetrius I (Patriarhia Constantinopolului). În perioada 23 noiembrie - 4 decembrie 1977, în fruntea delegației Bisericii Ortodoxe Ruse, a vizitat Italia. La 23-25 \u200b\u200bdecembrie 1977, cu delegația Bisericii Ortodoxe Ruse condusă de Patriarhul Pimen, a participat la intronizarea catolicilor-patriarhului întregii Ilia II a Georgiei.

22-27 iunie 1978 a fost prezent cu delegația Bisericii Ortodoxe Ruse la cel de-al cincilea congres pan-creștin de pace de la Praga. În perioada 6-20 octombrie 1978, a participat la negocieri cu reprezentanții Bisericii Romano-Catolice.

La 12 octombrie 1978, a fost scutit de funcția sa de exarh patriarhal adjunct din Europa de Vest și numit manager al parohiilor patriarhale din Finlanda (le-a hrănit până în 1984).

În perioada 27-29 martie 1979, a participat la Consultația „Responsabilitatea Bisericilor URSS și a SUA pentru dezarmare”.

În perioada 12 - 24 iulie a aceluiași an a condus delegația Bisericii Ortodoxe Ruse la Conferința Mondială „Credința, Știința și Viitorul” din Cambridge (SUA).

În perioada 9 noiembrie 1979, ca parte a delegației Bisericii Ortodoxe Ruse, a vizitat Franța la invitația Conferinței Episcopale Franceze.

În perioada 28 ianuarie - 31 ianuarie 1980 a fost prezent la Budapesta la o întâlnire a reprezentanților Bisericilor din țările socialiste din Europa și a unor persoane de frunte ale CMC.

29 mai 1980 a participat de la Biserica Ortodoxă Rusă la prima ședință a Comisiei Ortodoxe-Romano-Catolice comune despre cca. Patmos și Rodos.

14-22 august 1980 - participant la cea de-a 32-a reuniune a Centrului. Comitetul CMC de la Geneva. 22-25 august - Membru al delegației reprezentanților Bisericii în URSS și SUA (Geneva).

În 25-27 noiembrie 1980, ca parte a delegației Bisericii Ortodoxe Ruse, a participat în Bulgaria la sărbătorirea aniversării a 1300 de ani de la fondarea statului bulgar.

În perioada 30 noiembrie - 12 decembrie a aceluiași an, a condus un grup de pelerinaj format din reprezentanți și studenți ai LDA, în timp ce călătoreau în Țara Sfântă.

23 decembrie 1980 a fost numit membru al Comisiei pentru organizarea celebrării a 1000 de ani de la Botezul Rusiei d 1988.

30 octombrie-3 noiembrie 1981 la Universitatea din Columbia Britanică (Vancouver, Canada) a luat parte la reuniunile Comitetului pentru pregătirea VI-a Adunării CCM.

5-7 noiembrie 1981 a participat la sărbătorirea celei de-a 30-a aniversări a fondării Consiliului Național al Bisericilor din Statele Unite.

În zilele de 23-27 noiembrie, la Amsterdam (Olanda), de la creștinii URSS, a fost membru al grupului de audieri pentru dezarmare nucleară.

În perioada 3-16 ianuarie 1982, la Lima (Peru), a participat la o reuniune a Comisiei CCC „Organizarea credinței și a bisericii”.
În același an (19-28 iulie) a luat parte la cea de-a 34-a ședință a Comitetului Central al CMC la Geneva.

În perioada 28 septembrie - 4 octombrie 1982 a fost în Finlanda, iar din 25 octombrie până la 1 noiembrie - în Japonia.

În perioada 24 iulie - 10 august 1983 - membru al VI-lea Adunare CCC de la Vancouver (Canada), unde a fost ales pentru noua componență a Comitetului central al CMC.

26-27 noiembrie a aceluiași an, ca parte a delegației Bisericii Ortodoxe Ruse, a participat la sărbătorile celei de-a 30-a aniversări a complexului Bisericii Ortodoxe Ruse din Sofia.

În perioada 20 - 29 februarie 1984, a luat parte la o reuniune a Comitetului Executiv al CMC la Geneva.

În perioada 31 mai - 7 iunie, Biserica Ortodoxă Rusă a participat la o reuniune a Comisiei Teologice comune între Biserica Romano-Catolică și
Biserici Ortodoxe Locale, ținute la cca. Creta.

Ca parte a delegației publice sovietice, a participat la o conferință internațională a savanților și a figurilor religioase în perioada 19 - 23 noiembrie 1974 în Italia.

Transferul la Smolensk a fost o reducere pentru arhiepiscopul Chiril și a mărturisit că a făcut dizgrație din partea autorităților de supraveghere a statului ("... Există diverse zvonuri despre motivele pentru care a căzut în favoarea. Unii îl atribuie activității sale de reformare în domeniul cultului: el nu este doar El a practicat folosirea limbii ruse în cult, dar a slujit și seara, și nu dimineața, așa cum este obișnuit în Biserica Ortodoxă Rusă până acum. Un alt motiv pentru îndepărtarea episcopului Kirill din „capitala de nord” a Rusiei este refuzul său de a vota împotriva rezoluției. și Comitetul Central al Consiliului Mondial al Bisericilor, care a condamnat intrarea trupelor sovietice în Afganistan. Între timp, el nu a votat „pentru”, doar „s-a abținut”, ceea ce, apropo, era aproape o faza în acel moment. "- Natalia Babasyan. Star Mitropolitul Chiril // Jurnalul rus, 01/04/1999).

Kirill însuși consideră că a căzut victimă a unui decret închis al Comitetului Central al PCUS privind lupta împotriva religiozității, adoptat în ajunul sărbătorii celei de-a 1000-a aniversări a Botezului Rusiei, pentru activitate excesivă ca rector al Academiei Teologice: în timpul rectoriei sale, accesul absolvenților LDA și C al universităților seculare a fost deschis și, în 1978, a fost creat un departament de regență, în care femeile ar putea intra.

În perioada 2 - 9 iunie 1985, ca parte a delegației Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost la cel de-al șaselea Congres de pace a tuturor creștinilor de la Praga.

La 30 noiembrie 1988, arhiepiscopul Kirill a fost încredințat de elaborarea Regulamentului privind școlile teologice, un nou tip de instituție de învățământ ortodoxă de 2 ani care formează clericii și este chemat să faciliteze soluționarea problemei de personal.

Definiția Sfântului Sinod din 10-11 aprilie 1989 a schimbat titlul de arhiepiscop al lui Chiril: în locul lui Smolensky și Vyazemsky, Smolensky și Kaliningrad.

Din 14 noiembrie 1989 - președinte al Departamentului pentru relații bisericești externe (DECR) și membru permanent al Sfântului Sinod. Această numire a mărturisit de fapt îndepărtarea „dizgrației sale de stat”.

La 20 februarie 1990, după lichidarea exarhatelor străine, arhiepiscopul Chiril a fost încredințat de administrarea temporară a parohiilor din diecezele Korsunsky (până în 1993) și Haga-Olanda (până în 1991).

În 1990, a fost membru al Comisiei Sfântului Sinod pentru pregătirea Consiliului Local. 20 martie 1990 a fost numit președinte al Comisiei Sfântului Sinod privind renașterea educației și carității religioase și morale. 8 mai 1990 a devenit membru al Comisiei biblice sinodale. La 16 iulie 1990, a fost numit membru al Comisiei Sfântului Sinod pentru a facilita eforturile de a depăși consecințele accidentului de la Cernobîl. La 27 octombrie 1990 a fost numit președinte al Comisiei Sinodale pentru pregătirea amendamentelor la Carta privind gestionarea Bisericii Ortodoxe Ruse.

La începutul anului 1993, cu sancțiunea Patriarhului Alexy al II-lea, s-a alăturat Comitetului internațional pregătitor pentru convocarea Catedralei Mondiale Ruse de la Moscova (inițiat de Congresul Mondial Rus Igor Kolchenko, Corporația RAU Alexei Podberezkin, Gazeta Romană Valery Ganichev, precum și reviste „Contemporanul nostru” și „Moscova”). Devenind unul dintre cei cinci copreședinți ai comisiei supleante, a avut loc 26-28 mai 1993 în Mănăstirea Sf. Danilov I Catedrala Mondială Rusă.

În februarie 1995, a condus Consiliul Mondial rusesc al doilea. Cu puțin timp înainte, președintele Elțin, într-o întâlnire informală cu Chiril, i-a promis să întoarcă țările confiscate de la ea după revoluție la Biserică, iar apoi (sub presiunea lui Anatoly Chubais) a luat promisiunea înapoi. La Consiliu, Cyril a făcut o critică voalată autorităților pentru politicile imorale și anti-naționale. Înființarea Consiliului Mondial al Rusiei a fost declarată „forum permanent suprapartit” sub auspiciile Bisericii, au fost aleși patru copreședinți ai Consiliului (mitropolitul Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya). Sub influența radicalilor (Mikhail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko), Consiliul a adoptat o serie de declarații anti-occidentale pur politice, destul de radicale, adoptarea cărora ierarhii biserici conduși de Chiril nu au împiedicat-o.

Între februarie și decembrie 1995, Cyril a temperat opoziția „forului supra-partid” pe care l-a condus, iar la cel de-al III-lea Consiliu rus rus la începutul lunii decembrie 1995 nu a permis adoptarea niciunei declarații politice dure. Organizația a fost redenumită Consiliul Poporului Mondial al Rusiei, al cărui șef a fost ales în unanimitate Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Alexy II, iar Mitropolitul Kirill a fost unul dintre adjuncții săi.

Începând cu 2 august 1995 - Membru al Consiliului pentru cooperare cu asociațiile religioase sub președintele Federației Ruse.

În 1996 - Membru al Comisiei Mixte a Patriarhilor din Constantinopol și Moscova cu privire la „Întrebarea Estoniei”.

Începând cu 6 iunie 1996 - președinte al grupului de lucru al Sfântului Sinod privind elaborarea unui proiect de concept care reflectă o viziune la nivelul întregii biserici cu privire la problemele relațiilor biserică-stat și problemele societății moderne în ansamblu.

În 1996, a intrat în consiliul de administrație al Peresvet Bank.

În septembrie 1996, ziarul Moscow News (N34) a publicat un raport în care declara că DECR, condusă de Mitropolitul Kirill, în 1994-96. a organizat în anii 1994-96 importul de mărfuri accizabile (în principal țigarete) ocolind taxele vamale, sub pretextul asistenței umanitare, în valoare de zeci de milioane de dolari și în sumă de zeci de mii de tone. Acuzatiile au fost sustinute de alte ziare seculare populare (in special, Moskovsky Komsomolets - jurnalistul Sergei Bychkov). Se crede că inițiatorul neoficial de atunci al acestor acuzații a fost managerul afacerilor deputatului, arhiepiscopul Solnechnogorsk, Sergius (Fomin). Pentru a investiga aceste rapoarte, a fost creată o comisie intra-bisericească, condusă de arhiepiscopul Sergius (Fomin).

Cu toate acestea, poziția mitropolitului Chiril, care a negat importul deliberat de țigări în țară și a spus că biserica nu poate refuza darul care i-a fost impus, a fost susținută de Consiliul Episcopilor din 1997 al Bisericii Ortodoxe Ruse.

A participat activ la pregătirea legii „Libertatea de conștiință și asociațiile religioase”, aprobată de președintele Elțin la 26 septembrie 1997.

În martie 2001, el a propus transferul unei părți din impozitul pe venit al rușilor la bugetul organizațiilor religioase, inclusiv al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Pasiuni - schi.
Locuiește în reședința oficială a DECR din Serebryany Bor (Moscova). În 2002, el a cumpărat un penthouse în casă, pe terasamentul cu vedere la Catedrala lui Hristos Mântuitorul (apartamentul a fost înregistrat pe Vladimir Mikhailovici Gundyaev, „despre care există o intrare corespunzătoare în registrul cadastral”).

Recrutarea, „viața de familie” și afacerile noului Patriarh
Material din 2008 cu elemente ale unei biografii neoficiale

1. Viața privată. Această latură a biografiei neoficiale a mitropolitului Kirill este cea mai puțin studiată - informații fragmentare despre ea
a apărut mai ales în presa străină și aproape niciodată publicată în limba rusă. Mitropolitul însuși, vorbind despre hobby-urile sale, preferă să se limiteze la lista de hobby-uri de mai sus, cele mai multe fiind de natură destul de aristocratică și necesită un nivel ridicat de venit. Se știe, în special, că, îndeplinindu-și pasiunea pentru schi, președintele DECR parlamentar se oprește în propria casă din Elveția. Există sugestii că el are proprietăți imobiliare în alte țări, dar în majoritatea cazurilor nu este înregistrat direct la metropolă. La Moscova, prin propria internare, ierarhul locuiește într-un apartament spațios într-unul dintre zgârie-nori "stalinist", dar se oprește adesea la cabana DECR din Serebryany Bor - un sat pitoresc de vară din oraș.

De câteva ori, câteva indicii vag ale vieții „familiale” a șefului DECR s-au scurs în presă. Mai întâi, o revistă germană l-a numit „un om de familie exemplar”, apoi o publicație rusă a încercat să sugereze că se afla în spatele unor astfel de zvonuri care circula în mediul bisericii, inclusiv în interiorul Departamentului, condus de mitropolitul Kirill. Conform versiunii Ogonyok, putem vorbi despre cunoștința de multă vreme a mitropolitului Kirill cu Lidia Mikhailovna Leonova, fiica bucătarului Comitetului regional Leningrad al PCUS. "În ultimii 30 de ani, au fost legați de relațiile cele mai calde", a spus articolul revistei. În prezent, Lidia Mikhailovna locuiește în Smolensk și o serie de întreprinderi comerciale sunt înregistrate la adresa de domiciliu.

În același timp, printre cei înțelepți ai Mitropolitului Kirill din Biserica Ortodoxă Rusă și nu numai, reprezentând în principal mișcări bisericești radical-conservatoare, se crede pe larg că șeful DECR al parlamentarului nu patronează întâmplător activiștii bisericii de „orientare non-tradițională”, inclusiv foștii membri ai DECR, în prezent ocupând diverse departamente episcopale. Dar, în ciuda abundenței de zvonuri despre „holul albastru” din episcopatul parlamentarului Bisericii Ortodoxe Ruse, practic nici o acuzație de acest fel nu a fost susținută de documente și consemnată într-un verdict al instanței. Mulți experți par semne convingătoare și indirecte ale existenței acestui fenomen - de exemplu, povestea rechemării de la Paris a episcopului Gury (Shalimov), care a fost acuzat de „hărțuire sexuală” de către propriile sale subdeaconii (unul dintre ei este acum șeful Bisericii Ortodoxe Autocefale din Belarus) și nerecunoscute enoriași. După ce a ascultat aceste acuzații și l-a pedepsit pe episcop, DECR și Sfântul Sinod al parlamentarului ROC au dat motive să vorbească despre corectitudinea și validitatea lor.

2. Activități comerciale . Primele încercări ale mitropolitului Kirill de a face afaceri prin intermediul unor cooperative subordonate diecezei Smolensk au avut loc la sfârșitul anilor 1980, dar nu au adus niciun venit semnificativ. Afacerea deputatului DECR, care nu este întotdeauna posibil să se separe de afacerile private ale Mitropolitului Kirill, a ajuns la o schimbare semnificativă până în 1994. Folosind beneficiile fiscale oferite pentru entitățile de afaceri înființate de organizații religioase sau alocând o parte din profiturile lor activităților organizațiilor religioase, MPD DECR a devenit fondatorul băncii comerciale Peresvet, fondul de caritate Nika, JSC Cooperarea Economică Internațională (MES), JSC „Televiziunea Populară Liberă” (SNT) și o serie de alte structuri. Fundația Nika s-a dovedit a fi o legătură-cheie în celebrul „scandal al tutunului”, care este încă amintit de cei mai ireconciliabili adversari ai mitropolitului care încearcă să asigure porecla „Tutun” pentru președintele DECR. Nika a efectuat cea mai mare parte a vânzărilor cu ridicata de țigări importate în Rusia de către deputatul DECR sub pretextul ajutorului umanitar și, prin urmare, a scutit de taxele vamale. Numărul de produse din tutun importate de structurile Mitropolitului Chiril s-a ridicat la miliarde de țigări, în timp ce profitul net a fost de sute de milioane de dolari americani. După ce a capturat o parte semnificativă a pieței, structurile Mitropolitului Kirill au provocat daune grave afacerilor altor importatori de tutun, care trebuiau să plătească taxe vamale și, prin urmare, nu puteau concura în condiții egale cu vânzătorii de țigări bisericești. Cel mai probabil, concurenții au furnizat presei informații despre activitatea de tutun a mitropolitului Chiril, care a devenit subiectul investigațiilor jurnalistice în zeci de publicații rusești și străine, ceea ce a afectat considerabil reputația președintelui DECR. Cu toate acestea, în ciuda scandalului, activitatea de tutun DECR-MP a continuat să crească: în doar 8 luni din 1996, DECR-MP a importat în Rusia aproximativ 8 miliarde de țigarete fără taxe vamale (aceste date au fost publicate de Comisia guvernamentală RF privind asistența umanitară și tehnică internațională), care s-a ridicat la 10% din piața internă a produselor din tutun. Răsturnarea acestui scandal a fost dată de faptul că în mod tradițional în mediul bisericii, în special cel rus, fumatul este condamnat ca un păcat, iar sute de mii de oameni mor în fiecare an din cauza bolilor cauzate de acest obicei prost. În același timp, fiecare zecime afumată de ruși în 1994-96. țigara a fost importată în țară de-a lungul coridorului umanitar al deputatului DECR. Direct „vămuirea” și punerea în aplicare a „ajutorului umanitar” au fost supravegheate de vicepreședinții parlamentarului DECR, arhiepiscopul Kliment (Kapalin) (acum manager al parlamentarului Bisericii Ortodoxe Ruse, membru al Camerei Publice a Federației Ruse) și arhiepiscopul Vladimir Veriga, un fel de director comercial în echipa mitropolitului Kirill.

Când „scandalul de tutun” a izbucnit la capacitate maximă, mitropolitul Kirill a încercat să transfere responsabilitatea către guvernul rus. Într-un interviu, el a spus: „Oamenii care au făcut acest lucru (adică Mitropolitul Kirill, Arhiepiscopul Clement și Arhiepiscopul Vladimir Veriga) nu știau ce să facă: arde aceste țigări sau le trimite înapoi? Ne-am îndreptat către guvern și a luat o decizie: recunoașteți aceasta ca o povară umanitară și oferiți o oportunitate de realizare a acesteia. " Surse din guvernul Federației Ruse au negat categoric aceste informații, motiv pentru care Patriarhul Alexie al II-lea a avut unele dificultăți în relațiile cu guvernul. Drept urmare, a fost creată Comisia de ajutor umanitar în cadrul Sfântului Sinod, condusă de vicarul episcopului patriarhului Alexy (Frolov) și care a primit dreptul exclusiv de a contacta guvernul în ceea ce privește asistența umanitară.

O altă afacere, mai profitabilă, cu care a fost asociat Metropolitan Kirill, a fost exportul de petrol. Partenerul de afaceri al mitropolitului Victor (Pyankov), care trăiește acum ca persoană privată în Statele Unite, a fost membru al Consiliului de Administrație al MES JSC, care a exportat câteva milioane de tone de petrol pe an de la Rusia la mijlocul anilor ’90. Cifra de afaceri anuală a companiei s-a ridicat la aproximativ 2 miliarde de dolari.În cadrul petițiilor MES către guvernul Federației Ruse de scutire de taxele următoarelor sute de mii de tone de petrol exportat, semnătura Patriarhului însuși, care a luat astfel parte la această afacere, a fost adesea semnată. În prezent, gradul și amploarea participării mitropolitului Kirill la activitățile petroliere nu sunt cunoscute, deoarece aceste informații din Rusia lui Putin au încetat să fie disponibile jurnaliștilor. Cu toate acestea, călătoriile partenerilor de afaceri ai mitropolitului Kirill (de exemplu, episcopul Feofan (Ashurkov)) în Irak, în ajunul operațiunii Statelor Unite și aliații săi împotriva regimului Hussein, oferă anumite motive pentru a presupune că această afacere a atins un nivel internațional mai larg decât la mijlocul anilor 90 .

În 2000, au apărut în presă informații despre încercările Mitropolitului Kirill de a se infiltra pe piața resurselor biologice marine (caviar, crabi, fructe de mare) - agențiile guvernamentale relevante au alocat cote pentru capturarea crabului și creveților de Kamchatka instituite de ierarhie (Regiunea SA) (suma totală mai mare de 4 mii de tone). Profitul acestei întreprinderi este estimat la 17 milioane de dolari. Carnea de crab a mers în principal în Statele Unite, deoarece jumătate din acțiunile companiei aparțineau partenerilor americani. Cu câțiva ani în urmă, într-un interviu acordat mitropolitului Chiril cu un zâmbet ironic, el vorbește despre modul în care oamenii săi răi erau atât de nebuni încât au încercat chiar să-l acuze că a încercat să distrugă mai multe specii valoroase de crab. Este dificil să nu fim de acord cu faptul că, pe fondul încasărilor financiare din alte surse, profitul obținut din comerțul cu craci pare ridicol de scăzut.

Jurnaliștii au aflat, de asemenea, că mitropolitul, episcopul conducător al eparhiei Bisericii Ortodoxe Ruse, deputat în regiunea Kaliningrad, a participat la o întreprindere comună auto la Kaliningrad. Pe lângă arhiepiscopul Clement și arhiereul Vladimir, menționat deja, echipa de afaceri a Mitropoliei include și alte persoane: de exemplu, un fost general KGB, care conduce personal o serie de structuri comerciale afiliate.

Deputatul DECR este fondatorul mai multor mijloace de comunicare media, însă acestea sunt în principal publicații bisericești cu circulație redusă. La mijlocul anilor 90, Mitropolitul Chiril a înființat Televiziunea Populară Liberă, care revendica cel de-al 11-lea decimetru de la Moscova, dar nu a apărut niciodată în aer. Cu participarea șefului deputatului DECR, a fost creată Agenția Ortodoxă de Informații TV, transformată ulterior în Biserica Ortodoxă Rusă, care lansează programul „Cuvântul păstorilor” pe canalul 1. Oficiul Metropolitan Kirill controlează cea mai mare parte a informațiilor oficiale ale parlamentarului ROC prin intermediul serviciului de comunicare al DECR MP, care emite periodic comunicate de presă și buletine informative, acredită jurnaliștii pentru evenimente bisericești, ține conferințe de presă și interviuri cu Mitropolitul Kirill și susține cele mai active dintre site-urile oficiale ale Bisericii Ortodoxe Ruse. MT. Președintele DECR MP participă de bunăvoie la emisiunile de rating pe canalele de televiziune populare și acordă interviuri marilor mass-media rusești și străine.

3. Activitatea politică a mitropolitului Chiril poate fi împărțită în două părți: bisericească-politică (relații cu alte Biserici și politici de personal din cadrul ROC) și politică laică (contacte cu înalți oficiali ruși, influență asupra liderilor politici ai țării). În ambele domenii, se pot identifica atât succesele, cât și eșecurile.

Principalele realizări ale Metropolitan Kirill în domeniul politicii bisericești pot fi considerate „reîntregirea” cu ROCOR (L) în condițiile formulate de parlamentarul DECR, creșterea rapidă a numărului de parohii al parlamentarului ROC în țări străine, inclusiv DPRK exotice, Vietnam, Indonezia, Filipine, Iran, Irak, Emiratele Arabe Unite , Africa de Sud, Islanda etc., împiedicând transferul majorității parohiilor din eparhia Sourozh (Marea Britanie) la Patriarhia Constantinopolului și limitarea creșterii exarhatului rus al Patriarhiei Constantinopolului, stabilizarea relativă a relațiilor dintre Biserica Ortodoxă Rusă MP și Vati Kanom după moartea papei Ioan Paul al II-lea. Un anumit succes pentru Mitropolitul Kirill este păstrarea calității de membru al deputatului ROC în Consiliul Mondial al Bisericilor, la ieșirea căruia a insistat ROCOR (L) și unii episcopi conservatori din parlamentarul ROC în urmă cu trei sau patru ani. Calitatea de membru este importantă atât în \u200b\u200bceea ce privește menținerea pozițiilor geopolitice generale ale deputatului ROC, cât și din punct de vedere practic practic - CCM implementează cea mai mare parte a programelor umanitare pentru a sprijini parlamentarul ROC din străinătate. Desigur, principala direcție a politicii externe a parlamentarului ROC în cadrul mitropolitului Kirill este lupta împotriva Patriarhiei „pro-americane” a Constantinopolului pentru conducerea în lumea ortodoxă, unde Moscova a început să slăbească după prăbușirea blocului socialist (în cadrul căreia au funcționat 8 biserici ortodoxe locale) și după o biserică de amploare împărțită în Ucraina. Se poate recunoaște că parlamentarul ROC mai are un avantaj tactic în această competiție, dar pozițiile strategice arată preferabile Constantinopolului. Acesta din urmă a obținut o serie de victorii minore, dar simbolic importante în timpul conducerii relațiilor externe ale mitropolitului Chiril al Patriarhiei Moscovei: recunoașterea a două jurisdicții „paralele” din Estonia (din cauza unei dispute privind jurisdicția asupra parohiilor din această țară, Moscova și Constantinopol au rupt chiar comuniunea canonică în 1996) , adoptarea de către Patriarhia Ecumenică a „episcopului” fugit al Bisericii Ortodoxe Ruse, parlamentarul Vasily (Osborne), împreună cu un grup de parohii din Marea Britanie, recunoașterea Bisericii Autocefale din Ucraina prin adoptarea Constanței Opole ierarhie a Bisericii din diaspora. Evident, Ucraina va deveni principalul câmp al luptei celor două patriarhii în următorii ani, deoarece jurisdicția asupra acestei țări oferă unuia sau altui patriarh cu conducere numerică în lumea ortodoxă.

În interiorul deputatului ROC, Mitropolitul Kirill și-a consolidat semnificativ poziția în ultimii patru ani. În primul rând, rolul pe care îl joacă Departamentul său în viața bisericii, cea mai organizată și profesională unitate a deputatului Bisericii Ortodoxe Ruse, continuă să crească. Departamentul supraveghează toate contactele deputatului ROC cu lumea exterioară (pentru Biserică): politic, economic, cultural. În al doilea rând, în conducerea superioară a Bisericii Ortodoxe Ruse, parlamentarul a avut loc în 2003, pe fundalul bolii severe prelungite a Patriarhului, „revoluția personalului”, care a întărit semnificativ poziția mitropolitului Kirill. Mitropoliții influențali Sergius și Methodius au fost eliminați din posturile lor, considerați concurenți suficient de echilibrați ai mitropolitului Chiril în lupta pentru tronul patriarhal. Fostul prim-adjunct al mitropolitului Chiril, Mitropolitul Clement (Kapalin), a devenit directorul parlamentarului ROC, dar el a luat totuși o poziție relativ independentă în noul post. Alături de îmbunătățirea imaginii mitropolitului Chiril din cadrul parlamentarului ROC, datorită radicalizării retoricii sale conservatoare, acești factori îl fac cel mai probabil candidatul la Patriarhi dacă va fi necesar să se aleagă un nou Primat al Patriarhiei Moscovei.

Contactele șefului parlamentar DECR cu cele mai înalte autorități din Rusia sunt duble: pe de o parte, susțin activitatea „oligarhului bisericesc”, iar pe de altă parte, susțin ideologic oficialii, le oferă concepte care servesc la politica de „sinteză conservatoare” și răzbunare imperială în Rusia modernă . Un exemplu frapant al ultimei funcții a acestor contacte este popularizarea în rândul oficialilor înalți dezvoltați sub conducerea „Bazelor unui concept social” mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ruse. Pe măsură ce Constituția Rusă devine o declarație decorativă, declarațiile neconstituționale în mod explicit ale președintelui DECR devin din ce în ce mai populare, astfel: „Trebuie să uităm complet acest termen comun:„ o țară multiconfesională ”. Rusia este o țară ortodoxă cu minorități etnice și religioase.” Deși, în caz de tensiune excesivă interfaith și interetnică în Rusia, mitropolitul Kirill înmoaie cu nerăbdare astfel de formulări. Susținând mișcări radicale-bisericești sociale (cum ar fi „Uniunea Cetățenilor Ortodocși” sau „Mișcarea Eurasiatică”), șeful deputatului DECR face deseori apeluri foarte radicale la restituirea proprietății bisericești, introducerea studiilor ortodoxe în școlile seculare, instituția clerului militar, impozitul bisericesc etc. n. Adesea ideile mitropolitului Chiril sunt formulate sau exprimate de către adjunctul său, responsabil pentru relațiile publice, protopopul Vsevolod Chaplin.

Președintele DECR are ambiții politice considerabile - la insistențele sale, a fost prevăzută o prevedere în Fundamentele unui concept social privind posibilitatea neascultării civile față de autoritățile ortodoxe, concepțiile ortodoxe despre drepturile omului și activitatea economică, iar mitropolitul a recunoscut recent că se gândește să-și nominalizeze candidatura la alegeri. Președinte al Federației Ruse în 1996. Cu toate acestea, în toamna anului 2005, observatorii au observat o oarecare răcoare în relațiile mitropolitului Kirill cu Kremlinul, ceea ce s-a exprimat cel mai clar în refuzul de a-l include în camera publică a Federației Ruse. Cu toate acestea, în ultimele luni, aceste relații s-au normalizat și chiar s-au intensificat.

Deține o vilă în Elveția
Material din 2009

[...] Un bărbat care s-a împrietenit cu tatăl său Cyril de mai bine de douăzeci de ani, Vadim Melnikov a fost cândva consul al misiunii URSS la Geneva:
...
„Nu te-a interesat de el, de ce a devenit călugăr?”

Chiril a spus că a fost împins la acest pas de mitropolitul Nicodim - profesorul și îndrumătorul său. La urma urmei, Chiril din copilărie a crescut un băiat credincios. La școală, a refuzat să se alăture pionierilor și nu a devenit membru Komsomol. Atunci soarta l-a adus la Nicodim. El, la rândul său, l-a sfătuit să meargă la seminar. Și atunci mentorul a spus: „Dacă vrei să obții un post înalt, atunci trebuie să fii călugăr.”

L-ai întâlnit pe mitropolitul Nicodim?

Da, ne-am întâlnit la Geneva. A venit acolo ca parte a delegației. Cyril l-a avertizat că sunt consul, dar legat de serviciile speciale. Mi-a fost teamă de această întâlnire, știam că Nicodim ura organele. Dar, ciudat, primul lucru pe care mitropolitul l-a spus când a întâlnit: „Asta este, Vadim Alekseevici, sunteți cu noi, cu noi!”
...
- Părintele Chiril a căutat întotdeauna puterea?

Da, și nu s-a ascuns. Dar acest lucru este firesc! Dacă ești ofițer, de ce nu ești general!
...
Sotul Melnikova Tamara Konstantinovna.

A fost de fapt amabil, Cyril. Când soțul meu s-a prăbușit cu mașina, i-a dat o mie de franci pentru reparații. [mijlocul anilor ’70. K.Ru]. Și când am încercat să restituim datoria, Chiril a refuzat pe deplin! [...]

Asceza patriarhului Kirill. Poartă un ceas pentru 30 de mii de euro. fotografie
Cureaua de ceas este confecționată din piele de crocodil (material 2009)

Vă prezentăm fotografia ca dovadă că ceasurile Breguet aparțin cu adevărat Patriarhului Kirill. S-au făcut fotografii în momentul în care Sfântul s-a aplecat spre icoană.

Ceasuri Breguet

Un astfel de detaliu face ca cuvintele lui Cyril despre nevoia de a limita nevoile cărnii sale și să-și amintească că penitența pe care a rostit-o pe canalul Inter TV să fie complet diferită. Reamintește-le: „Este foarte important să înveți penitența creștină. Asceza nu este viața într-o peșteră. Asceza nu este o postare permanentă. Ascezismul este capacitatea de a vă regla consumul, inclusiv ideile și starea inimii voastre. Aceasta este victoria omului asupra poftei, asupra pasiunilor, asupra instinctului. Și este important ca atât bogații, cât și săracii să aibă această calitate. Iată răspunsul bisericii. Trebuie să învățăm să ne controlăm instinctele, trebuie să învățăm să ne controlăm pasiunile. Și atunci civilizația pe care o vom construi nu va fi o civilizație a consumului. ”

Pe fondul scandalului cu „filetele”, Patriarhul Kirill l-a binecuvântat oficial pe generalul Shamanov
„Autoritatea voastră va ajuta la consolidarea spiritului militar și a capacităților de apărare ale Patriei noastre” (din 2009)

Povestea „scurgerii” către presă a negocierilor scandaloase ale comandantului-șef al Forțelor Aeriene Generalul Shamanov cu subordonații a primit o dezvoltare neașteptată. Până acum, „publicul democratic” cl

Publicații recente pe teme conexe