zeu   există iubire și sursa tuturor virtuților. Scopul vieții spirituale a creștinului este să se străduiască spre Dumnezeu, încercând să devină ca El, dorința de a comunica cu El, iubirea reciprocă pentru El. Ie sarcina este să se reorienteze de la lucruri utilitare, pământești, la Dumnezeul etern.

Condiția inițială pentru viața spirituală este aplicarea legii morale   într-un grad minim „Deci, în tot ceea ce vrei ca oamenii să facă cu tine, la fel și tu cu ei.”   (), gradul său maxim este „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”   (). Ie Înainte de a urca pe culmile vieții spirituale, este recomandabil să restabiliți ordinea în sfera morală. Începeți prin studierea și împlinirea celor 10 Vechiul Testament.

Nașterea spirituală este Taina Botezului. Dacă nu o faceți, atunci este mai bine să faceți acest lucru după ce luați cursuri (învățarea elementelor de bază ale credinței). Găsiți un templu unde există astfel de cursuri și acestea sunt cele mai lungi. Dacă sunteți deja botezați, dar părinții și nașii dvs. din anumite motive și-au neglijat promisiunile de a vă educa, atunci încercați să găsiți singuri astfel de cursuri.

Dobândiți o cruce pectorală în biserică ca dovadă vizibilă a apartenenței la Biserica Ortodoxă, practica credinței creștine și un mijloc de protecție. Rețineți că cea mai simplă cruce de pe o funie nu este diferită de aurul masiv pe un lanț gros, cu excepția prețului și aspectului.

duhovnic. Nu vă grăbiți să căutați un geniu spiritual, un bătrân sfânt; de îndată ce vei deveni un sfânt, Dumnezeu îți va da cu siguranță. Deocamdată, cel pe care îl alegeți este suficient pentru care veți avea încredere. Nu încercați să alergați către clerici cu nicio întrebare, faceți-o doar atunci când nu ați putut găsi în cărți sau pe site-uri ortodoxe cunoscute sau când aveți nevoie de sfaturi spirituale personale.

Pe scurt, scopul vieții unui creștin poate fi formulat ca pe baza efortului (sfințeniei).

afla, procesul de creștere spirituală, cunoașterea lui Dumnezeu este nesfârșită și se extinde dincolo de viața noastră pământească. Am acumulat o vastă experiență de neprețuit în practica vieții spirituale, care este disponibilă studiului nostru. El va învăța raționamentul spiritual și va ajuta la evitarea multor căderi și greșeli.

1. Spune-le oamenilor „mă voi ruga pentru tine” și nu o face.

Acuzația este întemeiată. Nu cred că cineva nu a păcătuit prin asta din când în când. Și, deoarece majoritatea dintre noi nu „uităm” în mod intenționat, cel mai bun lucru pe care îl putem face este imediat (când am promis) să punem deoparte timp în programul nostru de rugăciuni pentru anumite persoane. Suntem într-adevăr atât de ocupați încât nu suntem în stare să ne oprim un minut și să ne rugăm pentru nevoia cuiva? Trebuie să ne asigurăm că ne îndeplinim cu adevărat responsabilitățile noastre ca creștini și monitorizăm în permanență acest lucru. Rugăciunea noastră poate fi un punct de cotitură în viața unei alte persoane, ducându-l la cunoașterea iubirii lui Dumnezeu. Nu lăsați „ocupația voastră” să vă priveze de posibilitatea de a aduce viața lui Hristos altora cu rugăciunile voastre.

2. Participați la biserică în fiecare duminică și ignorați glasul lui Dumnezeu în alte zile ale săptămânii.

Ouch! Cârligat un pic, nu-i așa? Mulți dintre noi l-am făcut pe Dumnezeu doar unul dintre punctele din programul nostru săptămânal, iar acest lucru a devenit deja un obicei. Adevărul este că întreaga noastră viață ar trebui să se învârte în jurul lui Dumnezeu. Dumnezeu merită să fie numărul unu pe lista noastră de priorități. Orice altă atitudine față de El distruge chiar fundamentul credinței creștine. Analizați cum și ce vă petreceți timpul, banii, puterea. Dacă vrei să vezi schimbări în viața ta, atunci ar trebui să-i oferi lui Dumnezeu cel mai onorabil loc din inima ta. Nu mai trata pe Dumnezeu ca „ultimul înlocuitor” pe teren.

3. Cereți-i lui Dumnezeu „propriul nostru” și respingeți ceea ce ne-a dat deja.

Prea mulți dintre noi îl considerăm pe Dumnezeu ca pe un „gen personal”. Rugăciunea ne este oferită ca acces deschis la Dumnezeu pentru comunicarea cu El, dar realitatea amară este că prea mulți dintre noi o folosim drept bancă sau restaurante fast-food. Nu este pentru noi să decidem și să-i spunem lui Dumnezeu ce să dăm. Trebuie să avem încredere în planurile Lui, să credem promisiunile Sale. Nu voi vorbi despre cât de des mi-a trimis Dumnezeu răspunsuri și nu le-am acceptat doar pentru că „nu arătau” așa cum mi le-am imaginat. De fiecare dată, ignorând în mod deliberat răspunsurile lui Dumnezeu (cele care nu ne plac), parcă îi spunem:   „Nu am încredere în planurile tale”.

4. Încercări excesive de a se încadra în cultură, motiv pentru care mesajul lui Isus este denaturat.

Nu este nimic greșit în a dori să fie modern, dar trebuie să înțelegem că este foarte ușor din cauza dorinței de a deveni „adecvat cultural” de a denatura complet mesajul lui Hristos. Sperăm în zadar să schimbăm această lume dacă nu suntem diferiți de ea. Cred cu tărie că Isus nu a venit să anuleze, ci să lumineze cultura, dar asta nu înseamnă că ar trebui să diluăm mesajul Lui, astfel încât să le fie mai ușor să-l înghită.

Abonează-te:

5. Spune-le oamenilor că „Dumnezeu nu va trimite niciodată ceea ce nu pot face față”.

De ce nu ar trebui să învățăm asta oamenilor? Doar pentru că ... este o minciună. O astfel de opinie reprezintă o denaturare completă a ceea ce este scris în 1 Cor. 10:13, pentru că în acest verset vorbim despre ispite - dar chiar se spune că în perioadele de încercări dificile avem nevoie de Dumnezeu. Realitatea este că Dumnezeu poate trimite doar astfel de dificultăți pe care noi înșine nu le putem face față și vom fi nevoiți să căutăm ajutor de la El. Te șochează? Înțelegeți că nu întotdeauna în viața ta totul se va întâmpla în conformitate cu planurile, opiniile și speranțele tale. Uneori, viața ne oferă surprize atât de neplăcute, încât pentru a trece prin această linie neagră, trebuie doar să ne bazăm pe Dumnezeu, pe confortul, pacea, prezența Lui. Dumnezeu nu ne-a creat pentru o viață „independentă de El”.

Cu toate acestea, nu este un secret pentru nimeni că omul nostru are probleme să citească instrucțiunile numai dacă lucrul nu a putut fi colectat sau s-a rupt. Această trăsătură de caracter se extinde la tot ceea ce este în lume. Înotul este interzis? Aici vom înota și vom pescui, apoi vom spăla mașina. Nu fumati? Vom fuma în timp ce stăm pe o sticlă cu gaz. Omul rus pare să conteste soarta, bunul simț. Acest lucru este evident mai ales în străinătate, mai ales că instrucțiunile de acolo sunt scrise într-un limbaj de neînțeles.

De exemplu, omul nostru a decis să viziteze Parisul, Istanbulul sau Pattaya. Papuci într-o valiză și într-un avion. Nu există timp pentru a citi cărți de referință, ghiduri și a fi interesat de caracteristicile culturale. Așa că se regăsește în povești neplăcute, după care resursele de pe Internet sunt pline de titluri strălucitoare precum „Un turist rus va plăti 10.000 de dolari pentru a-i insulta pe credincioșii thailandezi”.

Numindu-se ortodocși, mulți turiști ruși neglijează regulile elementare de comportament într-o țară străină și legile securității spirituale.

Deci Europa

Europa Veche este plină de catedrale catolice și luterane. Dar, în ciuda faptului că catolicismul, luteranismul și alte ramuri ale protestantismului european sunt, de asemenea, legate de creștinism, cum ar fi Biserica Ortodoxă, acest lucru nu înseamnă că un creștin ortodox poate merge în mod util la o biserică catolică sau la o întâlnire protestantă și să ia parte la închinare . Se întâmplă adesea ca turiștii domestici să meargă la o biserică sau biserică - din curiozitate sau ca parte a unei excursii - și există o slujire divină: se întâmplă și nu contează. Vorbim despre participarea în comun la rituri, de exemplu, ele pot fi citite cu schimbări pe care Ortodoxia nu le acceptă, iar acum creștinul ortodox face un pas pentru a se abate de la credință. Crezi că este bine?

Este important să ne amintim o simplă regulă - Biserica Ortodoxă, care are grijă de sănătatea spirituală a enoriașilor săi, nu binecuvântează creștinii ortodocși care participă la rugăciuni și ritualuri comune cu creștini neortodocși. De ce atât de strict? Chiar și în medicină, există o regulă: dacă sunteți tratat de un singur medic, nu rulați în alte zece camere. Probabil, aceasta nu este cea mai exactă comparație, dar dacă nu intrați în subtilități - suficient.

Cu toate acestea, în unele biserici din vestul Europei există morminte creștine obișnuite, cum ar fi moaștele Sfântului Nicolae din Italia italiană, Coroana de spini a Mântuitorului din Catedrala Notre Dame din Paris și moaștele Sfântului Apostol Iacov, în Galiția spaniolă. Un creștin ortodox se poate ruga cu siguranță în fața acestor morminte mari. Dar, din nou, ca parte a unei rugăciuni individuale sau cu clerul ortodox care slujesc uneori rugăciuni acolo. Vizionarea unei rugăciuni catolice, rugăciunea în suflet este posibilă, dar totuși nu trebuie să fiți botezați într-un mod catolic de la stânga la dreapta și, în general, să vă gândiți înainte de a face ceva. Până la urmă, nici măcar lumânările nu ar trebui să fie puse pe gânduri: departe de toți sfinții catolici sunt venerate ca atare în ortodoxie. (Problema este că criteriile de sfințenie din Biserica Catolică târzie sunt astfel încât unii savanți ortodocși se ridică și își mișcă părul.)   Prin urmare, dacă nu sunteți sigur sau nu aveți o versiune slabă în astfel de subtilități, este mai bine să nu riscați deloc și să nu cumpărați lumânări. Și dacă v-ați cumpărat și livrat deja, nu știți cui, atunci vă puteți ruga, ci numai pentru liniștea sufletului său.

Dacă ați luat parte la cunoștință la slujbe sau sacramente non-ortodoxe, fiind creștin ortodox botezat, există un motiv pentru a mărturisi acest lucru preotului ortodox.

Asia de Sud-Est

Aroma orientală. Cumpărături. Și, ca de obicei, turismul spiritual. Nu contează nici India, nici Thailanda, sau poate Vietnamul. Amintiți-vă, închinați-vă statuile și zeii autohtoni, care sunt spiritele de rezistență la Dumnezeu, așa cum spun Scripturile, puneți lumânări pe ele, aruncați tămâie în fața statuilor lor, turnați lapte pe ele și mâncați, de asemenea, „prasad” (un ritual special mâncare care poate fi distribuită la temple [notă: consumul acestui aliment înseamnă participarea la o jertfă pentru idoli]), lăsând note la temple, participarea la procesiuni religioase, primirea binecuvântării călugărilor budiste sau a yoghinilor indieni este strict interzisă de un creștin ortodox. Orice evenimente ale templului și extra-templelor și alte activități cu semnificație religioasă, într-un fel sau altul, legate de rugăciune și chemarea numelor zeităților sau energiilor, sunt inacceptabile pentru un creștin și sunt idolatrie și abatere de la credință.

Toate acestea nu sunt decât o încălcare a primei și a doua porunci:
1. Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău ... Să nu mai existe alți dumnezei înaintea mea.
  2. Nu vă faceți un idol sau vreo imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ.

„Este mai bine să pierzi o cină delicioasă și să rămâi flămând,
ce este greu să păcătuiești înclinându-te în fața demonului "

Oricât de curios ești, oricât de persistent ar fi ghidul, tovarășul tău sau strigătul local - nu ești de acord. Participarea la astfel de ritualuri, hinduse sau budiste este un păcat teribil pentru un creștin ortodox, este un păcat de renunțare la Unul Dumnezeu și închinare la demoni. Chiar dacă ați fost invitat în vizită de către locuitorii locali și ați explicat că oaspetele ar trebui să aducă un cadou zeității acasă - nu sunteți de acord. Este mai bine să pierdeți o cină delicioasă și să rămâneți flămândă, decât este greu să păcătui făcând o plecăciune către demon.

Dacă ați participat la acest lucru, asigurați-vă că mărturisiți acest păcat. Slujind demonii în acest fel, creștinul este lipsit de protecție - harul divin și deschide ușa sufletului său către „duhurile răutății cerului”.

* Budismul este o religie tradițională pentru Rusia și avem un mare respect față de budiști. Dar budismul neagă existența Celui care se realizează pe El însuși ca fiind Personalitatea Dumnezeirii, Creatorul lumii. Acest lucru este complet inacceptabil pentru un creștin ortodox. Participarea la evenimente budiste este interzisă unui creștin.

Orientul Mijlociu (Turcia și Israel)

Turcia este un loc special pentru un creștin ortodox. Fostul Imperiu Bizantin este locul vieții și slujirea sfinților apostoli, a marilor sfinți ai Bisericii, precum Ioan Gură de Aur, Vasile cel Mare, Grigorie Teologul. Locul de desfășurare a Sinodurilor ecumenice. Un loc de mari minuni și fapte ale sfinților. Catedrala Sophia din Istanbul, supraviețuită miraculos, este centrul mistic al fostului imperiu. Dar era un loc pentru ispită. Cineva a săpat o gaură într-una din coloanele catedralei. Și acum orice turist care se respectă de sine nu va trece pe lângă el, pentru a nu-și înfige degetul mare în această gaură dintr-un cerc. Pentru noroc. Și la întoarcerea din Turcia, veți mai aduce un suvenir - așa-numitul. Ochiul lui Fatima. Localnicii cred că protejează de ochiul rău. Și „îi protejează” pe creștinii ortodocși de viața spirituală normală, pentru că toți acești ochi ai Fatimei nu sunt altceva decât o superstiție banală care se învecinează cu idolatria. Da, și degetele se învârt în coloane - de asemenea, superstiție. Dacă ai avut un astfel de păcat, va trebui, de asemenea, să spui despre asta la spovedanie.

Și în sfârșit, Țara Sfântă este Ierusalimul.

S-ar părea, bine, unde pot găsi turiștii noștri ortodocși aventuri pe cont propriu?

Da, foarte simplu. Și cine înfășoară notițe în peretele care plânge? Și cine își bate fruntea de acest zid și se sărută? Inclusiv al nostru. Acești oameni ar vrea să spună: fie îndepărtați crucea, fie circumcizia. Sunteți evrei? Acestea sunt rămășițele templului lor din Vechiul Testament, distruse de romani de profeția lui Hristos Mântuitorul ( „Și nu te vor lăsa piatră neîncetată pentru că nu știu ora vizitei tale” (Luca 19:44)). Sunt acceptate note în fiecare dintre noi în templu. Despre sănătate, despre repaus, despre dăruirea copiilor, minte și așa mai departe. Și nu vor fi înmormântați în gniza (în cimitirul evreiesc local, așa cum se întâmplă cu notele de la Zid), dar preotul va citi la slujbă și chiar se va ruga cu enoriașii. Și puteți bate și plânge cu capul în orice templu, dar numai în limitele decenței.

Ilya Postolov
  editat de protodeacon Dimitry Tsyplakov

VKontakte

Când spun „normal”, nu vreau să spun „mediu”, adică unul care trăiește conform canoanelor ortodoxe.

Și aceasta, desigur, nu este o listă completă, iar elementele din ea nu sunt în ordine de prioritate.

Deci un creștin normal:

1. Accesați serviciile cât mai des

Minimul necesar este să mergi la serviciul de dimineață în fiecare duminică. Dar se întâmplă adesea că acest lucru nu este suficient. Și „a merge la slujbă” nu înseamnă doar a fi prezent la ea, ci înseamnă a fi implicat mental - indiferent dacă ascultă în tăcere, fii botezat, cântat alături și așa mai departe.

2. În fiecare zi se roagă acasă.

În mod ideal, ar trebui să citiți regulile și rugăciunile de dimineață și seara înainte și după mâncare. Este deosebit de important ca soții și soțiile să se roage împreună și ca părinții să se roage împreună cu copiii lor. Includeți aici citirea zilnică a Bibliei, în special a psalmilor.

3. Participă la sacramente

Aceasta înseamnă nu numai mărturisirea și primirea comuniunii, dar și unificarea dacă se îmbolnăvesc. Înseamnă să fii botezat, să fii căsătorit. Merită chiar să vă gândiți dacă trebuie să fiți rânduit sau alt bărbat din familia voastră.

4. Evită imoralitatea în gânduri, cuvinte și fapte

Tot ceea ce facem cu trupul, sufletul și cuvintele noastre este important pentru mântuirea noastră. Fie ca trupul, sufletul și cuvintele voastre să servească pentru binele vostru și al celor dragi. Căutați pe cineva care să vă ajute, nu să vă ajute.

5. Se conformează postului conform calendarului bisericii

Preotul de la care vă mărturisiți vă va sfătui cum să relaționați postările și viața obișnuită a familiei voastre. Postul ortodox miercurea și vinerea și, bineînțeles, în timpul Postului Mare, Petrov, Adormirea Maicii Domnului și Crăciunul.

6. Merge la Mărturisire

Sacramentul mărturisirii este esențial pentru suflet. Trebuie să mergeți la mărturisire cel puțin o dată în timpul fiecărei postări. Dar și - pur și simplu când este necesar pentru sufletul tău, când există un păcat care te chinuiește.

Și de multe ori le găsește în timpul mărturisirii. Dar preotul (sau duhovnicul, dacă ai unul) te va asculta oricând. Aceasta este sursa pe care trebuie să o utilizați constant.

8. Plătește o zecime din veniturile Bisericii

A da o zecime din venit Domnului (pentru că venitul tău este darul Lui pentru tine) este norma biblică la care trebuie să respecte creștinii ortodocși. Dacă nu puteți da toate cele 10 procente, alegeți o sumă diferită, dar dați în mod regulat, trecând treptat către acordarea a 10%. Și dacă poți da mai mult de 10 la sută - dă-i înapoi. Și faceți acest lucru nu numai când vă este greu, când se întâmplă ceva rău în viață - sacrificarea când totul este în regulă. Faptul că acordarea unei zecimi din venit este tocmai tradiția ortodoxă a fost subliniată în mod repetat de Părinții Bisericii.

9. Dă pomană și face lucrări de caritate

Adică îi ajută pe cei care au nevoie. Acest ajutor poate fi monetar, dar îl puteți ajuta cu propria forță de muncă, sprijin moral și chiar doar fiind aproape de cei care sunt dificili, de cei bolnavi etc.

10. Își îmbunătățește constant nivelul de educație

Este necesar să căutăm tot timpul pentru o înțelegere din ce în ce mai profundă a credinței - și nu numai în sensul înțelegerii a ceea ce înseamnă, de fapt, a fi credincios, evlavios, evlavios. Înseamnă, de asemenea, că mintea noastră trebuie să fie permanent în puterea Domnului, pentru ca El să-l vindece și să-l schimbe. Toate gândurile noastre ar trebui să fie conectate cu Dumnezeu - citim literatură spirituală, participăm la cursuri de educație religioasă etc. Scopul tuturor activităților noastre educaționale este de a învăța și înțelege scripturile cât mai profund.

11. Împărtășește credința cu ceilalți

Dacă sunteți recunoscători Domnului pentru Mântuirea acordată nouă, veți dori să împărtășiți credința voastră cu alți oameni.

12. Merge în procesiuni religioase, face excursii de pelerinaj.

Adică călătorește cu scopul de a vizita sfinții. De obicei acestea sunt mănăstiri, temple și alte lăcașuri sfinte.

Traducere de Anna Barabash

Andrey Muzolf, profesor la Academia Teologică din Kiev și îi avertizează pe creștini împotriva eventualelor pericole.

- Andrei, diverse întrebări ale cititorilor vin periodic la redacția Vieții Ortodoxe. Am selectat cele mai frecvent repetate și am dori să le discutăm cu dvs. Să începem cu această întrebare: este posibil ca ortodocșii să intre în biserici și moschei catolice? Cum să te comporte acolo?

- Într-una din Epistolele sale, sfântul apostol Pavel spune: „Totul îmi este permis, dar nu totul este util” (1 Corinteni 6:12). Prin urmare, pentru a răspunde mai corect la această întrebare, este necesar să se stabilească mai întâi scopul vizitei unei clădiri religioase non-religioase sau neortodoxe. Dacă mergem la o biserică sau moschee pentru a vedea, ca să spunem așa, să ne extindem orizonturile culturale, atunci, în principiu, nu există nimic reprobabil în acest sens. Dacă vizităm bisericile neortodoxe pentru a ne ruga, trebuie să ne amintim de cea de-a 65-a regulă apostolică: „Dacă un cleric sau un laic intră în adunarea evreiască sau eretică să se roage: să fie izgonit din slujba sfintei și să fie excomunicat din biserică” . Există însă excepții: în multe biserici romano-catolice, precum și în bisericile aparținând jurisdicției așa-numitului Patriarhie de la Kiev, există sfinții venerate de ortodocși. Regula apostolică menționată mai sus se referă la interzicerea participării la închinarea publică împreună cu non-ortodocși. Prin urmare, nu este nimic de reprobabil dacă creștinul ortodox venerează cu rugăciune acest sau acel altar situat într-o biserică care nu este confesională.

În ceea ce privește modul de comportare în bisericile neortodoxe, un singur factor poate fi regula pentru conducere: educația. Creștinul ortodox, oriunde s-ar afla, trebuie să se comporte cultural și cu reținere. În ciuda convingerilor noastre personale, în niciun fel nu avem dreptul să jignim sentimentele religioase ale altor oameni, deoarece principalul criteriu care distinge un creștin este, înainte de toate, iubirea. Și acest criteriu a fost determinat de Însuși Domnul nostru Iisus Hristos: „Prin aceasta, toți vor ști că sunteți discipolii Mei, dacă aveți dragoste unul între altul” (Ioan 13:35).

- Este posibil să apelați la medicamente alternative, de exemplu, chinezești?

- Biserica Ortodoxă nu a considerat niciodată realizarea spirituală o realizare în domeniul medicinei. Dar înainte de a apela la ajutorul unuia sau altuia „medic ne-tradițional”, o persoană trebuie să înțeleagă pentru sine: ce surse folosește, în caz contrar, poți face rău considerabil atât corpului tău, cât și sufletului tău.

Unul dintre cercetătorii metodelor alternative de tratament a remarcat odată: chinezii, de exemplu, consideră medicamentul lor ca fiind o religie. O astfel de atitudine față de medicină ar trebui să alerteze persoana ortodoxă, deoarece nimic nu poate fi mai înalt și mai sacru decât religia. În plus, oamenii de știință germani, cercetând practica acupuncturii, au efectuat următorul experiment: unui pacient i s-au administrat ace, ca să zic așa, conform tuturor „canoanelor” medicinii chineze, în timp ce celălalt, aproximativ vorbind, la întâmplare, doar să nu atingă organele importante și să nu facă rău. Drept urmare, eficacitatea primei acupuncturi a fost de 52%, iar a doua - 49%! Adică, practic nu a existat nici o diferență între acupunctura „inteligentă” și „liberă”.

Cu toate acestea, problema aplicării unei anumite practici spirituale în medicină este mai acută. Așadar, de exemplu, unii „vindecători” pentru a vindeca o anumită boală, oferă pacienților lor să încerce să iasă din lumea fizică într-o lume super-senzorială, extrasenzorială. Dar trebuie să ne amintim că corpul nostru fizic este un fel de barieră care ne separă de comunicarea directă directă cu lumea spirituală și, în special, cu lumea spiritelor căzute. Unele culte estice folosesc o serie întreagă de exerciții care facilitează o ieșire similară în „lumea spirituală”, iar această practică slăbește apărarea noastră împotriva demonilor. Sfântul Ignatie din Caucaz avertizează: „Dacă am fi în părtășie senzuală cu demonii, atunci ei ar fi corupt oamenii complet în cel mai scurt timp posibil, inspirând neîncetat răul în ei, contribuind clar și neîncetat la rău, infectând cu exemple de activitățile lor criminale și ostile constante ale lui Dumnezeu.”

De aceea, orice „medicament alternativ”, care practică un fel de comunicare cu lumea spirituală, chiar dacă promite recuperarea fizică pacienților săi, de aceea devine periculos pentru sănătatea lor spirituală.

„Ce înseamnă să nu mergi la sfatul celor răi?”

- Înțelesul acestui verset, care este primul verset al primului psalm din Cartea Psalmilor, este foarte profund și ambiguu. Astfel, Sfântul Atanasie cel Mare spune: „sinodul celor răi” este o colecție de oameni iscusiți care încearcă să-i sustragă pe cei drepți să urmeze calea lui Dumnezeu. Iar Sfântul Vasile cel Mare clarifică: „sinodul celor răi” este tot felul de gânduri nelegiuite care, ca și dușmanii invizibili, biruiesc pe om.

În plus, este foarte interesant faptul că în psalmul citat despre opoziția celor drepți către „sinodul celor răi” se spune „în trei dimensiuni” - mergând, stând în picioare și plângând: „Fericit este soțul; scaunele distrugătorilor nu sunt cenușii. ” Conform Sfântului Teofan Recluzul, scopul unei astfel de instrucțiuni triplate este un avertisment împotriva celor trei grade principale de evaziune a răului: sub forma unei atracții interne către rău (procesiunea către păcat), sub forma afirmării în rău (stând în păcat) și sub forma luptei împotriva binelui și a propagandei răul (co-așezat cu un distrugător, adică diavolul).

Astfel, a merge la sfatul celor răi este tot felul de participare la rău, fie prin gând, cuvânt sau faptă. Potrivit călugărului Ioan Cassian de la Roma, pentru a fi salvată, o persoană trebuie să se controleze constant, practicând lucrarea spirituală: fără aceasta din urmă nu va exista viață spirituală.

- Este posibil să mergi la odihnă, de exemplu, la o stațiune de schi la postul de Crăciun?

- Conform gândului Apocalipsei Efrem Sirul, scopul postului este de a permite unei persoane să cucerească poftele, viciile și păcatele în sine. Dacă postul nu ne ajută să biruim păcatul, trebuie să ne gândim: cum facem post, ce facem greșit?

Din păcate, istoric s-a întâmplat ca în viața unei persoane moderne, majoritatea sărbătorilor să cadă în timpul postului de Crăciun - în timpul sărbătorilor de Anul Nou. Scopul Postului de Crăciun este de a pregăti o persoană pentru adopția Divinului Prunc Hristos, care vine în această lume și devine o persoană cu scopul de a salva pe fiecare dintre noi de puterea păcatului și a morții. Și, prin urmare, principalul lucru la care ar trebui să se gândească un creștin ortodox în ajunul Crăciunului este cum să se pregătească cel mai bine pentru întâlnirea Mântuitorului.

Recreația activă, cum ar fi schiul, este foarte bună pentru sănătate, dacă este combinată cu creșterea spirituală a unei persoane. În caz contrar, nu va beneficia de o astfel de „recuperare”. Prin urmare, dacă vacanța noastră nu ne permite să facem din inima noastră un recipient demn al Dumnezeului Celui Viu - este mai bine să refuzăm o astfel de vacanță.

- Este posibil să tatuăm o femeie, de exemplu, în scopuri cosmetice?

- Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să decideți: de ce aveți nevoie de un astfel de tatuaj, care sunt motivele care motivează o persoană să își facă anumite imagini pe corpul său?

Chiar și în Vechiul Testament s-a spus: „De dragul morților, nu faceți șanțuri pe corpul vostru și nu vă înțepați pe el” (Lev. 19:28). Această interdicție se repetă de două ori mai mult în Pentateuhul lui Moise: în aceeași Carte a Leviticului (21: 5), precum și în Cartea Deuteronomului (14: 1). Moise interzice să desfigureze corpul uman, deoarece o astfel de acțiune este o insultă a Creatorului, care a dat persoanei carne frumoasă. Istoric, un tatuaj este un semn al apartenenței la un cult păgân: oamenii cu ajutorul unui tatuaj sperau să obțină o favoare specială de la una sau alta zeitate. De aceea, din cele mai vechi timpuri, tatuajele - „o urâciune în fața Domnului”.

Potrivit mitropolitului Antonie din Sourozh, corpul este partea vizibilă a sufletului, deci orice schimbare externă este în primul rând un semn al schimbărilor interne, spirituale, care au loc la o persoană. Principalele semne ale unui creștin sunt modestia, blândețea și smerenia. Cu toate acestea, un tatuaj este, după un autor contemporan, o evadare din modestie, o încercare de a se prezenta mai elegant și, posibil, cu scopul de a-i seduce pe ceilalți. Pe baza acestui lucru, putem face o concluzie încrezătoare: chiar și cele mai multe, după cum pare, tatuajele inofensive pot provoca daune spirituale ireparabile unei persoane.

- Este posibil să ascultați regulile de rugăciune din căști pe drumul de lucru sau folosind discul din mașină?

- Rugăciunea este în primul rând o conversație cu Dumnezeu. Prin urmare, afirmația potrivit căreia rugăciunea se poate face în cadrul unei înregistrări audio pare, de asemenea, foarte îndoielnică.

Din păcate, o persoană modernă care și-a simplificat atât de mult viața cu ajutorul diferitelor tehnologii este din ce în ce mai puțin dispusă să dedice timp lui Dumnezeu și părtășiei cu El. Prin urmare, încercăm să ne rugăm cu înregistrări audio, să ascultăm rugăciunile de seară și dimineață în mașină sau în drum spre casă. Dar, dacă vă gândiți la asta: cât de atent putem asculta astfel de înregistrări? Cât de concentrat ne putem ruga pentru ei?

Sfinții Părinți au spus întotdeauna: este mai bine să-i spui sincer câteva cuvinte lui Dumnezeu decât să spui rugăciuni îndelungate fără să te gândești la El. Domnul nu are nevoie de cuvintele noastre, ci de inima noastră. Și El își vede conținutul: dorința pentru Creatorul și Mântuitorul său sau încercarea de a-L desprinde, ascunzându-se în spatele unei înregistrări audio de o jumătate de oră.

- Ce nu ar trebui să facă niciodată ortodocșii?

- Ortodocșii ar trebui în primul rând să se teamă de păcat, dar nu din cauza fricii de pedeapsa lui Dumnezeu. Rev. Avba Dorotheus spune: frica de Dumnezeu nu este deloc o frică de Dumnezeu ca un fel de răzbunător pentru păcate; frica de Dumnezeu este teama de a jigni dragostea lui Dumnezeu revelată în Hristos. Prin urmare, fiecare creștin ortodox ar trebui să încerce să se stăpânească, suprimând chiar și gândurile de a comite păcatul, deoarece cu păcatele noastre, potrivit sfântului Apostol Pavel, ne răstignim din nou pe Domnul nostru Iisus Hristos. Prin păcate distrugem tot ce a făcut Dumnezeu pentru mântuirea noastră. Și aceasta este exact ceea ce ar trebui să ne temem și să evităm în viața noastră.

Intervievată de Natalia Goroshkova