Cum să te pregătești pentru prima ta mărturisire? xenia

Dragă Ksenia! Cel mai important este să nu vă răzgândiți și să nu amânați mai târziu ce cere sufletul și la ce se străduiește. Pregătirea externă poate fi diferită și, ulterior, veți determina măsura acesteia cu preotul care va deveni cândva mentorul vostru spiritual, nu vă gândiți la asta acum. Și încearcă să-ți amintești cu atenție viața ta din adolescență, din momentul în care ai început să distingi între alb și negru, rău și bine - și toată acea conștiință îți va reproșa, toate acele pagini pe care vrei să le predai repede, tot ceea ce este voincios a șopti: „Nu spune asta, prea mult timp, prea stânjenitor, prea imposibil de pronunțat și explicat” - asta înseamnă doar să aducă mărturisire, împreună cu determinarea unui păcat să nu se mai întoarcă niciodată, ci cu alte, mai degrabă, abilități, pasiuni, păcătoase obiceiuri de a conduce fără compromisuri b RBU.

Un alt sfat practic - încercați să aflați dinainte cu privire la templul în care aveți de gând să mergeți la mărturisire, atunci când există posibilitatea de a mărturisi în detaliu. Mai bine, sunteți de acord cu preotul în prealabil, avertizându-l că veți fi pentru prima dată în mărturisire. Preotul Maxim Kozlov

Cum să te pregătești pentru mărturisire? Prin ce principiu ar trebui compilată mărturisirea - conform poruncilor sau în funcție de cronologia păcatelor mele? Cât ar trebui să spun? Este suficient să recunosc pur și simplu că am păcătuit? Olga

Dragă Olga. Trebuie să veniți la templu pentru mărturisire, ascultând sfaturile preotului care vi s-au dat deja. Puteți înregistra în prealabil o mărturisire începând cu vârsta de 7 ani. Păcatele repetate pot fi numite pur și simplu sau pot fi descrise situații care au dus la păcat. Uneori, o persoană simte dureros că, în anumite circumstanțe, sufletul său a fost grav îngrădit de păcat și au existat răni în inima lui, a căror atingere provoacă o durere ascuțită sau plictisitoare.

Atunci este cu adevărat nevoie de curaj să îi dezvălui preotului ceva care este uneori dureros și jenant de vorbit. Dar dacă nu îl deschizi, atunci păcatul ascuns va continua să distrugă sufletul și inima din interior. Se întâmplă că unele păcate nu pot fi amintite și este posibil ca unele acțiuni sau gânduri să nu fi părut un păcat, apoi mărturisirea continuă și rugăciunea înfocată îi vor conduce din întunericul uitării.

Trebuie să veniți la mărturisire, mai ales prima, când preotul are suficient timp pentru a vorbi cu dvs., adică. în slujba de seară. După ce a acceptat mărturisirea dvs., preotul va decide dacă sunteți gata să luați parte la împărtășanie sau dacă trebuie să postești, să te rogi, să mergi la biserică. Dar toate acestea le puteți rezolva direct cu el într-o conversație. Cât despre lacrimile în mărturisire, ele sunt naturale pentru penitent. Fie ca Domnul și Îngerul vostru Păzitor să vă ajute să depășiți toate obstacolele care împiedică curățirea sufletului. Doamne ajută-mă, preotul Alexandru Ilheșenko

Pot mărturisi prin corespondență fără să merg la biserică? Tatiana.
Bună Tatiana, mărturisirea este un sacrament făcut de Domnul Însuși, iar preotul este un martor că pocăința a fost îndeplinită. O persoană penitentă învinge cel mai teribil și constant adversar - el însuși. El obține o victorie majoră și preotul mărturisește că aceasta s-a realizat cu adevărat. Ne pocăim pentru a ne schimba intern, pentru a fi corectați cu ajutorul lui Dumnezeu. Dumnezeu să te ajute să găsești un duhovnic, căruia i-ar sta sufletul tău, preotul Alexandru Ilheșenko

Am mărturisit prin e-mail, nu-i așa? Irina.
  Bună ziua, Irina. În opinia mea, mărturisirea pe internet este un lucru inacceptabil. Desigur, mărturisirea păcatelor poate fi atât amară, cât și jenantă. Mărturisirea este un sacrament în care un preot este martor la pocăința ta pentru păcat. Pocăința separă păcatul de om, este o schimbare grațioasă a stării sufletului.

De ce este rău când un preot este martor cât de păcat rușinos este separat de o persoană care se pocăiește? Dacă o persoană se pocăiește cu adevărat, atunci preotul se va bucura pentru el și îi va mulțumi lui Dumnezeu. Și dacă nu există pocăință, atunci deschiderea spre mărturisire nu este ușor. Pocăința este un dar al lui Dumnezeu, trebuie să i se ceară lui Dumnezeu. Au existat cazuri în istorie când o persoană nu a putut, din cauza circumstanțelor, să mărturisească preotului. Dar acestea erau situații extreme. De exemplu, o persoană moare departe de templu și dă tovarășului său ultimul mărturisire, astfel încât, atunci când apare ocazia, el o returne preotului. A existat un caz descris de episcopul Veniamin (Fedchenkov) atunci când guvernatorul general Bunting, care se afla în pericol mortal, a avut ocazia să mărturisească pentru ultima dată în viața sa la telefon. Dar trebuie să depășești jenă. Pocăința există pentru a aduce la lumină ceea ce împiedică unirea sufletului cu Dumnezeu. Dumnezeu să vă ajute! Preotul Alexandru Iliashenko

Cu cât este mai aproape de mărturisire, cu atât sunt mai multe „răsuciri”. Astfel de gânduri intră în capul meu, care pare a fi din rușine și frica să moară ... ... Ce să faci, ce rugăciune să citești pentru a supraviețui? Îți mulțumesc anticipat din toată inima!   Marina.

Buna Marina.
  Te poți ruga în propriile tale cuvinte ca Domnul să te ajute să stai împotriva tuturor acestor gânduri. Dar mai trebuie să veniți la mărturisire în orice caz și în orice condiție. Dumnezeu să vă ajute, preotul Mikhail Nemnonov.

Am mers la mărturisire de multe ori și nu am simțit ușurare. Întâlnesc adesea oameni care spun că simt o asemenea bucurie și lejeritate după mărturisire. Dacă nu simțiți ușurare, bucurie și ușurință, asta înseamnă că păcatele sunt iertate la fel? Irene

Dragă Irina!
  Ierarh Theophan Recluse spune că cine se bucură de bucurie dă bucurie celor care beneficiază de întristare, dacă tristețea ar fi potrivit lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că pocăința noastră și testul mai riguros al relațiilor noastre cu ceilalți oameni ar trebui să devină mai serioase.
  Rev. Macarius cel Mare mărturisește că știa mulți care la începutul călătoriei erau extrem de binecuvântați, dar apoi au căzut în modul cel mai mizerabil. Și chiar mai mulți dintre cei care și-au muncit toată viața în umilă ascultare de credință, fără nicio mângâiere specială, și au obținut mântuirea în Paștele etern. Cu o pocăință sinceră a păcatelor, o persoană primește de la Domnul iertarea lor în sacramentul mărturisirii, chiar dacă după mărturisire nu există niciun sentiment de bucurie specială.

Salutări, preotul Alexandru Ilisaș

Într-o mărturisire din emoție, am uitat multe. Înseamnă asta că mărturisirea mea este invalidă și nu   Iertat? Când mă pregătesc pentru mărturisire, scriu mereu păcate pe hârtie. Și totuși, din entuziasm, voi uita ceva. După ultima mărturisire nu a mai existat senzație de ușurință, a existat un sentiment de supărare. Julia

Dragă Julia! Păcatele uitate - nu este înfricoșător, ele sunt iertate. Încercați să scrieți păcatele în continuare, iar acele păcate pe care ați uitat să le spuneți, le veți spune în mărturisire data viitoare.
  Dumnezeu să vă ajute, preotul Alexandru Ilisaș

Cât de des trebuie să se spovedească o persoană cu un preot? Svetlana.
  Bună ziua, Svetlana! Regularitatea mărturisirii și a comuniunii este cel mai potrivit pentru a discuta cu duhovnicul. În opinia mea, cea mai bună opțiune este o dată la două-trei săptămâni, plus sărbătorile bisericii mari. Preotul Alexandru Iliashenko

Despre păcatul tinereții în mărturisire, ea a spus: „Câștigat de curvie”. Este suficientă această mărturisire sau este totuși necesar să spunem ceva mai precis? Irina.

Dragă Irina! Da, într-adevăr, într-o mărturisire nu este nevoie să descrieți păcatele în detaliu, așa că ați mărturisit corect, nu văd greșeala voastră. Dar curvie este unul dintre păcatele grave, așa că mărturisirea nu este suficientă. Este necesar să te pocăiești în mod constant și arzător în fața Domnului pentru păcatul săvârșit odată și să te rogi pentru iertare, pentru a monitoriza starea sufletului tău. Mărturisește în mod regulat despre păcatele tale, chiar și despre cele de zi cu zi. Sper că mila lui Dumnezeu să vă ajute.
  Preotul Alexandru Iliashenko

Vreau să mărturisesc și nu știu dacă acesta este considerat un păcat? Când aveam 8–9 ani, iar fratele meu avea 7–8 ani, am vizionat un film prost și, în prostia noastră, am început să repet ceea ce am văzut. Sunt foarte chinuit de conștiință. N.

Dragă N.!
  Rușinea temporară în această viață trecătoare nu înseamnă nimic în comparație cu gloria care îi așteaptă pe cei care au recurs la Sfânta Penitență! Mărturisește-l așa cum ai cerut acum - nu este nevoie de nume aici: spuneți-i preotului din toată inima, rugându-vă Domnului iertare și mila lui Dumnezeu va fi cu voi! Nu uitați: nu există păcat care nu poate fi curățat de pocăință! Amintiți-vă bucuria care se întâmplă în Cer despre păcătoșii care se pocăiesc - pocăiți și această bucurie vă va atinge și inima!
  Cetate pentru tine și fidelitate față de Domnul! Preotul Alexy Kolosov

Trebuie să mărturisesc din nou păcatul curviei mai cinstit? L-am mărturisit de mai multe ori, dar fără detalii, având milă de urechile preotului. Helena

Dragă Elena!
Păcatul, odată mărturisit, nu trebuie să mărturisești din nou, dacă nu l-ai săvârșit din nou. Atunci când mărturisești păcatele risipitoare, de obicei nu este recomandat să descrii perfectul în detaliu, așa că dacă nu ai numit detalii, atunci acesta nu este un „sub raportare” și cu atât mai mult „reținere”. Vă sfătuiesc să nu mărturisiți păcatele mărturisite pentru a doua sau a treia oară, dar dacă gândurile sunt jenante, atunci trebuie să vă rugați și să vă pocăiți în fața Domnului și să-i cereți iertare. De la tine este sinceritatea și constanța, iar rezultatul este de la Domnul.

Am probleme cu mărturisirea și cu viața spirituală ... Odată mergeam regulat la biserică. Am citit că trebuie să urăsc această lume, dar nu vreau să o urăsc. Soțul meu este foarte gelos pe mine. Îmi imaginez ce ar fi un scandal dacă m-aș duce la biserică și aș rămâne în mărturisire, chiar dacă am merge împreună, aș fi ajuns la o altă întrebare: „Ce mărturisesc de atâta timp? Victoria.

Dragă Victoria. Este necesar să urăm răul din lume, nu lumea însăși, iar în aceasta aveți absolut dreptate. Condamnarea este un păcat, o încălcare a poruncii lui Dumnezeu: „Nu judecați, nu fiți judecați”. Acest păcat este o manifestare de mândrie. Apostolul Ioan Teologul spune: „Nu există frică în iubire, dar iubirea desăvârșită alungă frica”. Mi se pare că neajunsul soțului tău despre care vorbești poate fi depășit de dragoste. Cu cât veți fi mai blând, afectuos, afectabil și delicat cu el, cu atât mai repede va trece acest neajuns. Încearcă să fii sincer și deschis cu soțul tău. Trebuie să mergi la mărturisire, dar avertizează-ți soțul că vei întârzia să nu-și facă griji.
  Doamne ajută-mă, preotul Alexandru Ilheșenko

Sunt chinuit de îndoieli că nu am mărturisit pe deplin la mărturisirea generală! Nu am numit episoade individuale și acum nu pot să-mi amintesc ce este mărturisit și ce nu. Olga
  Dragă Olga!
  Pentru Domnul, este important nu enumerarea scrupuloasă a păcatelor, ci profunzimea și sinceritatea sentimentului pocăit. Domnul este o bătaie a inimii, nu un contabil. Dar dacă un fel de păcat îți chinuie conștiința, poți să o numești la următoarea mărturisire.
  Salutări, preotul Alexandru Ilisaș

Prima mărturisire am rostit-o tatălui în stare de ebrietate, dar a fost pentru curaj. Este considerată o mărturisire? Yuri.
  Dragă Yuri!
Sacramentele ar trebui să fie abordate decent și în curățenie - desigur, sacramentul a fost finalizat, dar se pocăiește că au existat beții în timpul mărturisirii. Și amintiți-vă: „curajul” beat este de mică folos! Și, cel mai probabil, preotul a observat, dar, simțindu-ți starea, a arătat anxietate și tact și înțelegere.
  Cu stimă, preotul Alexy Kolosov

Preotul s-a oprit pentru câteva momente în timpul mărturisirii mele. Mărturisirea mea este considerată perfectă sau nu? Larissa

Da, Larisa, mărturisirea ta este considerată desăvârșită, pentru că la mărturisire te pocăiești nu de preot, ci de Domnul, preotul este doar martorul tău. Dumnezeu să vă ajute! Preotul Alexandru Iliashenko

Pot să mă pocăiesc de păcat, știind că încă nu pot scăpa de el? Gândurile despre acest păcat îmi provoacă durere. Katerina.
  Bună ziua, Katerina!
  Există ipocrizie în faptul că mă pocăiesc în mod constant pentru mândria, invidia, cumpătul ...? Cred că înțelegeți că astfel de păcate nu sunt eradicate imediat și irevocabil la un moment dat. Deci de ce să nu ne pocăim?
  Vedeți cât de des ne spălăm corpul, chiar dacă nu suntem atât de murdari. Și știm, ne dăm seama că trebuie să ne spălăm constant și toată viața. Poate atunci nu te speli?
  Deci, Katerina, du-te la mărturisire și pocăiește-te de conștiința ta. Amintiți-vă, așa cum spunea Sfântul Ioan Gură de Aur, Domnul nu numai că acceptă roadele, dar și sărută intențiile. Rugați-vă cu căldură de inimă: Doamne, vedeți cum mă păcălește acest păcat, cum sufăr de el! Ajutor, dă-mi putere să scap de el! Și așa mai departe, după cum recomandă duhovnicul. Cere-i rugăciuni și sfaturi despre cum trebuie să fii în poziția ta.
  Dumnezeu să vă ajute! Preotul Pavel Illyinsky.

Are sens în următoarea mărturisire, dacă nu am scăpat de păcat, din cauza căreia nu am avut voie să primesc sacramentul? Rita
Rita, salut!
  Întotdeauna este un sens în mărturisire, cu excepția cazului în care nu vrem să scăpăm de păcatul în care ne mărturisim. Și dacă totuși vrei să te desparți de acest păcat, dar nu ai reușit încă, atunci trebuie să mărturisești.
  Cu stimă, preotul Mihail Nemnonov

Vreau să mărturisesc, mă deranjează că preotul poate avea legătură negativă cu păcatele precum blasfemia împotriva Bisericii și clerul, îndoiala în puterea și ridiculizarea lui Dumnezeu, ascultând cântece cu conținut satanic. Eugene

Bună ziua, Eugene!
Nu vă temeți că preotul va reacționa negativ la voi. El, ca nimeni, nu conștientizează cât de slabă este o persoană, cât de des este în stare să greșească. Recunoscând atât lipsurile lor, cât și faptul că nu există oameni fără păcat, orice preot întâmpină întotdeauna cu mare bucurie dacă o persoană a căpătat credință și a luat calea mântuirii.
  Prin urmare, nu ar trebui să se teamă de condamnare, dispreț sau chiar mai mult de furie. Spuneți-i într-o mărturisire simplu și nesofisticat, tot ce este în suflet și că acum aveți intenția de a trăi conform poruncilor și pentru aceasta cereți rugăciunile și instrucțiunile sale.
  Tatăl vă va oferi sfaturi pentru viața spirituală și vă va binecuvânta cu numele lui Hristos.
  Dumnezeu să vă ajute! Preotul Pavel Illyinsky

Am mărturisit recent păcatul curviei. Am intrat în afaceri extramaritale cu un tip pe care îl iubesc și cu care urmează să legalizăm relațiile în viitor. Nu am înțeles ce era păcătos în afacerile extraconjugale și, prin urmare, nu m-am dus la mărturisire, pur și simplu nu voiam să mă pocăiesc de ceea ce nu înțelegeam, doar pentru că Biserica a spus asta. La urma urmei, după mărturisire, nu trebuie să ne întoarcem la păcat. Este greu când nu înțelegi ideea. Am așteptat, m-am gândit. Apoi a venit înțelegerea a tot și ca și cum abisul din fața picioarelor i s-ar deschide. Deși m-am pocăit de mărturisire, sufletul meu este greu, sumbru. Totul doare în interior.

Obișnuia să fii după mărturisire ieși din templu, iar lumea din jurul tău pare să fi devenit mai strălucitoare și mai fericită, iar în interiorul ei cântă. Și acum părăsea templul de parcă dintr-o sală de operație - cu aceeași grea senzație de durere și pierdere. Depresia nu m-a lăsat să plec de atunci, nu pot face față singură. Ce ar trebui să fac, mi se pare, Dumnezeu nu mă iubește ca înainte - până la urmă, nu sunt atât de pur. Cum se întâmplă pocăința în curvie, pentru că este considerată un păcat muritor? Stiu multi ani sfinti chinuiti pentru un astfel de pacat. Este așa cum trebuie să fie? Cât de mult trebuie să sufăr pentru a-mi recâștiga starea spirituală anterioară, care a fost înainte de căderea mea?

Katia

Dragă Ecaterina, în primul rând, este foarte bine că Domnul ți-a dat curajul în păcatul mortal grav să te pocăiești de cruce și de Evanghelie în sacramentul mărturisirii, să-l recunoști ca un păcat și nu doar ca o normă a comportamentului cotidian, care este tipic pentru atât de mulți oameni astăzi. Vă întrebați de ce nu există nicio ușurare în suflet, de ce nu a devenit imediat lumină și limpede. Dar Katya, există ură pentru păcat, se întâmplă, un om se va poticni, va face vreun truc murdar, se va pocăi de el - și totul, pe măsură ce s-a spălat cu apă, nu mai este acolo. Și se întâmplă, ca și în cazul unei boli grave: o persoană va avea o operație, îi va tăia apendicita sau un fel de tumoră malignă - oh, cât durează întregul corp. Deci este cu păcatele. Când vom decide să tăiem ceva malign, dureros, care ne denaturează foarte mult, atunci după operație, vom ajunge la simțurile noastre mult timp. Același pacient - se simte bolnav și nu dorește să trăiască, iar pentru prima săptămână se pare că va muri acum, dar, cu toate acestea, oncologia a dispărut, nu mai există nimic care l-a otrăvit și l-a privat de o oportunitate de a trăi în viitor. Așadar, cu un astfel de păcat - la început va fi dificil și apoi mai departe, îndreptându-ți viața și fără a te întoarce la acest păcat, mărturisești lui Dumnezeu că pocăința ta era valabilă, iar în acest efort al vieții Domnul îți va oferi treptat pace și bucurie și mai multă direcție a căii tale către mântuire.

preotul Maxim Kozlov

_________________________________________

Acest lucru se întâmplă multora: trăiți pentru propria voastră plăcere, nu vă gândiți la nimic, faceți totul așa cum doriți ... Dar atunci o persoană vine la credință, începe să își regândească întreaga viață și este îngrozită: cât a făcut! Și cât de dureros este să reamintim multe lucruri pe care le-a făcut!

Și apoi, uneori, o persoană vine la preot cu aceste cuvinte: "Părinte, am comis păcate mari în viața mea, acum mă întristez pentru ei. M-am pocăit pentru mărturisire, dar durerea din inima mea despre aceste păcate nu trece. Ce ar trebui să fac - repetă fiecare mărturisire? Cum să fii, pentru ca durerea arzătoare a păcatelor săvârșite în viață să dispară? "

În orice boală, durerea este strigătul unui corp bolnav pentru ajutor. Dacă vă doare dinții, înseamnă că sănătatea lor este în pericol grav și trebuie să mergeți urgent la medicul stomatolog. Dacă ne doare un picior și doare atât de mult încât este imposibil să pășim pe el, atunci aceasta este cererea încăpățânată a corpului nostru de a trata un organ bolnav. Și dacă pur și simplu ai înlăturat durerea cu diferite medicamente, atunci problemele nu pot fi rezolvate. Necesită intervenția specialiștilor - medici care vor folosi diferite mijloace pentru a trata bolile noastre. Uneori, tratamentul este foarte dureros, dar fără el este imposibil să învingem boala - sursa suferinței noastre.

Păcatul este o boală a sufletului. El îi produce răni, adesea foarte mari și adânci. În tratamentul rănilor provocate corpului nostru, uneori este necesar un tratament îndelungat. Ceva similar se întâmplă cu sufletul. Cu cât păcatul este mai grav, cu atât este nevoie de mai multă putere spirituală pentru a trata sufletul rănit de păcatele noastre.

Sfinții Părinți au spus că dacă Dumnezeu ne-a creat fără noi (adică fără participarea noastră personală), atunci El nu ne va mântui fără noi. Astfel, tratarea păcatelor și mântuirea noastră necesită eforturile noastre și harul lui Dumnezeu. Primim harul lui Dumnezeu în rânduielile bisericești, în acest caz, ordonanțele de penitență, sfințenie (unire) și împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos. În plus, câștigăm harul prin rugăciune, citind Sfintele Scripturi, în primul rând prin cărțile Noului Testament și Psalmii și, de asemenea, nu trebuie să uităm de el, prin împlinirea faptelor bune făcute în numele lui Dumnezeu.

Sfântul Ioan Botezătorul a spus oamenilor: „Fă roadele demne de pocăință”   (Luca 3, 8). Pocăința este o schimbare decisivă în sufletul uman, o schimbare de 180 de grade în viață. Este necesar nu numai să ne dezvăluim păcatele unuia, ci și să le urâm, fără să ne justificăm deloc. Și trebuie să te pocăiești de toate păcatele tale, și nu selectiv. În același timp, nu trebuie să uităm că păcatul nostru cel mai grav este că nu am răspuns cu adevărat Iubirii lui Dumnezeu cu dragostea noastră, deși El a devenit om pentru noi, a murit pe Cruce și a Înviat.

Pacientul ar trebui să-și dorească recuperarea și, prin urmare, să-și asculte cu atenție medicii și să urmeze conștiincios tratament. În mod similar, în Biserică - un spital spiritual. Și este necesar să ne adâncim în Cuvântul Evangheliei, să fim saturați de ea, să împlinim cu sârguință voia lui Hristos și să fim edificați în credință și mântuire de acei păstori în care avem încredere în mințile și inimile noastre. Dacă tratăm sufletul nostru ca pe o tentă de pocăință și corectarea vieții noastre, atunci va veni cu siguranță momentul când vom simți ușurarea sufletului nostru de povara păcătoasă.

Mesagerul lui Allah (pacea să fie asupra lui) a spus: "Te teme de Allah, oriunde te-ai afla. Și fiecare faptă rea să fie urmată de o bună".. (Tirmidhi)

Trecând linia indicată în Sunnah și Coranul Sfânt, o persoană comite un păcat. Prin profeții și cărțile sale sfinte, Allah Atotputernic a arătat oamenilor ceea ce ar putea dăuna sănătății, ruina relațiile cu lumea exterioară și poate agita credința. Cu toții suntem creați predispuși la comiterea păcatului și nu întotdeauna o persoană este capabilă să controleze acest fapt.

Există însă ceva care ne scutește de păcatele noastre - aceasta este pocăința și corectarea greșelilor noastre. Este important să ne amintim că Allah iartă. El iartă toate greșelile și păcatele dacă slujitorul lui Allah se pocăiește sincer. Așadar, o persoană nu ar trebui să dispere niciodată dacă a comis brusc un păcat. Este necesar să ceri și să speri la iertarea și mila lui Allah.

Pocăința adevărată este un regret sincer, care implică refuzul de a comite păcatul din frica lui Allah, un sentiment de păcat dezgustător, regretul că a existat neascultarea lui Allah ca atare, o hotărâre de a nu mai reveni la acest lucru, dacă o persoană este capabilă de el și de acceptare toate măsurile de precauție pentru a evita repetarea a tot așa.

Allah Atotputernic a spus în Coran: „O, credincioși, pocăiți-vă și ca pocăința voastră să fie hotărâtă, fără a vă întoarce la păcat”   (Sura 66 At-Tahrim, Ayat 8).

Hadithul Profetului Muhammad (pace să fie asupra lui) spune: „Cel care săvârșește pocăința sinceră a păcatelor sale, ca și cum nu le-ar fi săvârșit”.

Aceasta înseamnă că, chiar dacă un musulman a comis un păcat, acesta nu este un motiv pentru a dispera și a atârna capul, ci este un motiv de reflecție, pocăință și îmbunătățire de sine. Cel mai uimitor lucru din Islam este că religia noastră nu condamnă o persoană care să facă rău, ci ne oferă întotdeauna ocazia să ne schimbăm și să ne dăm seama de greșelile noastre.

Păcatele nu ar trebui să devină un obstacol în calea faptelor bune ulterioare. Într-adevăr, deznădejdea este și un păcat. Un musulman trebuie să-și amintească că, cu cât face mai mult bine pentru sine și pentru cei din jurul său, cu atât își va acoperi greșelile.

Dacă faceți o greșeală și vă împiedicați și suferiți în acest sens, îngrijorarea dvs. pentru acest lucru este lăudabilă. În orice situație de neînțeles, amintiți-vă că Allah este plin de har și milostiv, iubitor, iertător, drept, cunoscător, înțelept. O persoană are o minte și o voință care îl ghidează în favoarea alegerii binelui sau răului, în funcție de ceea ce își umple vasul sufletesc fie cu bine, fie cu rău. Prin urmare, ceea ce poartă în vasul său, se varsă în lume. Și așa la nesfârșit. După ce a turnat ceva rău odată, o persoană își poate umple vasul cu lumină și bine. Nu dispera.

Allah Atotputernicul din Coran spune:

„El [Domnul lumilor] este Cel care acceptă pocăința de la slujitorii Săi [oamenii și genii] și iartă păcatele. El știe ce faci. [Știe totul, dar dacă te-ai pocăit, el poate ierta] ”(Sfântul Coran, 42:25).

O persoană nu trebuie să tragă o povară grea a păcatului după ce a comis-o, în primul rând el trebuie să se pocăiască și de acum nu mai poate să se întoarcă la acest păcat. Aceeași condiție pentru acceptarea tawbu (pocăință) este condiția ca aceștia să nu se întoarcă la acest păcat.

Profetul Muhammad (c) a spus: „Cine s-a pocăit de păcat (mintea, trupul și sufletul care au părăsit irevocabil păcatul) este ca acela asupra căruia nu există niciun păcat. Dacă Allah îl iubește pe cel care a săvârșit păcatul după pocăință, atunci păcatul nu-l va face rău ".

Profetul (c) a mai citat: „Cu adevărat, Atotputernicul Allah iubește cu pocăință sinceră și iubește pe cei curățați”. Profetul (i) a fost întrebat despre semnul pocăinței, la care El a răspuns: „Regret [în suflet, suflet]”.

Allah Atotputernicul din Hadith al-Qudsi spune:

Cine face bine este cel puțin unul, i se va da de zece ori și, poate, chiar mai mult. Cine săvârșește păcătuirea pe unitate, se va întoarce la aceeași persoană sau [dacă o persoană s-a pocăit și s-a recuperat]   iarta-l. Cu cât o persoană este mai aproape de mine, cu atât voi fi mai aproape de el. [Știți-l!] Dacă unul care crede în Unul și în Cel Veșnic și se închină numai Lui singur și își lasă viața într-o astfel de stare de credință, atunci chiar dacă păcatele și gafele lui pot umple întregul Pământ, îl voi ierta. [prin harul Său și prin rezultatul a ceea ce emana de la el într-o mănăstire laică din aspirații, intenții, fapte și acțiuni bune]».

Concluzie.

Dacă o persoană a comis un păcat, de acordul său sau din întâmplare, atunci trebuie să se pocăiască imediat de fapta sa și să facă o tawba din toată inima, realizând gravitatea păcatului și depunând jurământ pentru a nu mai reveni la acest păcat. Și poate Cel Preaînalt îl va ierta acest păcat.

Contrar credinței populare, expresia „șapte păcate moarte” nu indică deloc unele șapte acte care ar fi cele mai grave păcate. De fapt, lista acestor acțiuni poate fi mult mai lungă. Și numărul „șapte” indică aici doar o unire condiționată a acestor păcate în șapte grupuri principale.

Pentru prima dată o astfel de clasificare a fost propusă de Sfântul Grigorie cel Mare în 590. Deși, alături de ea, în Biserică, a existat întotdeauna o altă clasificare, cu un număr de șapte, dar nu. Pasiunea se referă la îndemânarea sufletului, care s-a format în ea din repetarea repetată a acelorași păcate și a devenit ca și cum ar fi calitatea sa naturală - astfel încât o persoană nu poate scăpa de pasiune chiar și atunci când își dă seama că nu-i mai aduce plăcere, ci chin. De fapt, cuvântul „pasiune” în limba slavonă a Bisericii înseamnă doar - suferință.

Sfântul Teofan Recluzul scrie despre diferența dintre păcatul muritor și cel mai puțin grav: „ Păcat muritor   există una care fură o persoană din viața sa morală și creștină. Dacă cunoaștem viața morală, atunci definirea păcatului muritor nu este dificilă. Viața creștină este gelozie și puterea de a rămâne în comuniune cu Dumnezeu prin împlinirea Legii Sale sfinte. Prin urmare, fiecare păcat care stinge gelozia preia puterea și se relaxează, se înstrăinează de Dumnezeu și îl privează de har, astfel încât o persoană după el nu poate privi pe Dumnezeu, ci se simte despărțită de El; fiecare astfel de păcat este un păcat muritor. ... Un astfel de păcat fură o persoană din harul primit la botez, ia împărăția cerurilor și o dă în fața instanței. Și toate acestea sunt afirmate în momentul păcatului, deși nu pare să fie făcut. Astfel de păcate schimbă întreaga direcție a activității unei persoane, însăși starea și inima ei, formează, așa cum era, o nouă sursă în viața morală; de ce alții determină că păcatul muritor este unul care schimbă accentul activității umane ".

Aceste păcate sunt numite muritoare, deoarece căderea sufletului uman de la Dumnezeu este moartea sufletului. Fără o legătură grațioasă cu Creatorul său, sufletul moare, devine incapabil să experimenteze bucurie spirituală fie în viața pământească a omului, fie în existența sa postumă.

Și nu contează cu adevărat câte categorii aceste păcate sunt împărțite în șapte sau în. Este mult mai important să ne amintim de pericolul cumplit cu care este păcat un astfel de păcat și în orice mod posibil să încercați să evitați aceste capcane mortale. Și, de asemenea, să știe că, chiar și pentru cei care au păcătuit cu un astfel de păcat, rămâne posibilitatea mântuirii. Sfântul Ignatie (Brianchaninov) spune: „Cel care a căzut în păcatul muritor să nu cadă în disperare! Fie să recurgă la vindecarea pocăinței, la care este chemat până în ultimul moment al vieții sale ca Mântuitor, care a proclamat în Sfânta Evanghelie: cel care crede în Mine, dacă moare, va prinde viață.(Ioan 11 :25). Dar este dezastruos să fii în păcat muritor, dezastruos - când păcatul muritor se transformă într-o iscusință! ”

Iar Rev. Isaac Sirul a spus și mai cu siguranță: „Nu există niciun păcat de neiertat, cu excepția păcatului nepătruns”.

Cele șapte păcate mortale

1. Mândrie

„Începutul mândriei este de obicei disprețul. Unul care disprețuiește și nu consideră nimic altceva - consideră unii săraci, alții de origine scăzută, al treilea ca fiind ignoranți, ca urmare a unui astfel de dispreț vine în faptul că se consideră unul înțelept, prudent, bogat, nobil și puternic.

... Cum este recunoscut cel mândru și cu ce se vindecă? Recunoscut pentru că solicită preferințe. Și se vindecă, dacă crede curtea Spunerii: Dumnezeu rezistă mândrilor, dar dă har celor smeriti(James 4 : 6). Cu toate acestea, trebuie să știe că, deși se va teme de instanța pronunțată pentru mândrie, el nu poate fi vindecat de această pasiune decât dacă lasă toate gândurile preferinței sale. "

Sf. Vasile cel Mare

Nu învinovăți totul pe Dumnezeu. El este unul și suntem mulți dintre noi. Dumnezeu este în capul tuturor. Și nu căutați intermediari. Prima regulă (din experiența personală) Nu înjurați acasă, nu pronunțați cuvintele groază, etc. Nu invidiați și nu vă străduiți. Spuneți întotdeauna că aveți totul care arată bine în ochii interlocutorului. După o lună, totul altceva este pe drumul cel bun. Zâmbetul și viața vor deveni mai bune.

Michael, ceea ce este realizarea păcatului cuiva este o încolțire bună. Dar conștientizarea și pocăința nu sunt același lucru. Dar pocăința fără mărturisire nu vă poate oferi ocazia să vă reconectați cu Hristos, deoarece această legătură are loc după acceptarea Trupului și Sângelui lui Hristos în timpul Sfintei Împărtășiri. Există o singură cale și este îngustă: recunoașterea păcătoșiei faptei, pocăința, mărturisirea și, spre cea mai mare bucurie, Sfânta Împărtășanie. Nu te flatați: nu credeți că păcatul vostru este excepțional, păcatele oamenilor sunt la fel, s-au săvârșit de mult și acum se repetă. Nu uitați că apostolul Petru a renunțat la Domnul de trei ori, dar s-a pocăit, a fost iertat și a devenit liderul suprem în lucrarea predicării. Apostolul Pavel a fost cel mai crud persecutor al creștinilor, dar a fost chemat de Hristos și a devenit același apostol suprem. Nu există păcat că Tatăl Ceresc nu și-ar ierta copiii, iar copiii sunt toți oameni. Dar trebuie să ne grăbim, căci nu știm ceasul sfârșitului călătoriei noastre pământești.

există un păcat în kator care se va pocăi teribil chiar și pe patul de moarte. Pentru mine va fi drăguț chiar și în iad, nu se pune problema să-ți duci propria viață, dar ucigașii au fost comparați cu mine, mielul pe care l-au ucis trupul

Orice instructor, guru, maestru (și acest lucru, de exemplu, nu sunt divin, de exemplu) ține cont de ceea ce a stăpânit complet, de care este un profesionist (ferm convins) și ceea ce trăiește și nu oferă un exemplu pentru alții. Mai departe, nu pot exista funcționari divini în lume, așa cum trăiesc așa cum știu eu, dar vă spun așa cum trebuie.

Și eu despre mine în această situație? Era dragoste, s-au căsătorit, copiii s-au născut, totul a fost minunat. Și casa era și aura era bună, iar familiile erau prietene. Până când o fată singură a venit în cercul nostru. Și atunci în fiecare familie a început să se întâmple ceva. O familie s-a despărțit, în a doua dintre soți s-a spânzurat, în a treia familie au plantat un bărbat de toate neadevărurile, iar în familia noastră am început o mizerie. Mai întâi, soțul a început să bea, apoi s-a jignit, a ajuns la un divorț, bărbatul meu a apărut altul. Și așa a început cel mai groaznic lucru, veșnic datorii, lacrimi eterne, unul câte unul cei apropiați au început să moară. În acest context, m-am sinucis aproape. În general, am intrat într-un fel de gaură neagră, dacă aceasta este o pagubă, atunci cum să scap? Situația se înrăutățește și se înrăutățește. M-a condus pe mine și întreaga familie într-un colț. Este înfricoșător.

• Marina, ce frumos că n-ai făcut nimic ireparabil! În primul rând, căutați ajutor de la Dumnezeu. Există condiții atât de groaznice ca ale tale, găuri negre pe care le scrii. Și există o singură cale de ieșire din ele - rugăciunea neobosită către Dumnezeu! "Doamne, eu nu pot schimba nimic acum, dar puteți. Ajută-mă, dă-mi putere!" Al doilea este să caut adevăratele motive pentru ceea ce se întâmplă: ce l-a împins pe soțul meu la astfel de schimbări? Probleme cu munca, compania, altceva? .. Este posibil să faci ceva? (,) Datoriile - legate de ce? Este posibil să întocmești un plan financiar clar pentru tine? Sau urgențele au depășit toate posibilitățile tale? Unde pot solicita ajutor? Rugați-vă, așezați-vă calm pe un cap proaspăt și alcătuiți-vă un plan pentru dvs. - ce trebuie să schimbați mai întâi în viața voastră și care sunt căile către aceasta. Cu siguranță vei face față cu ajutorul lui Dumnezeu - pentru binele tău și pentru binele copiilor tăi!

Dumnezeu m-a ajutat să ies dintr-o boală incurabilă teribilă. De câteva ori am fost chiar la margine. Credeam că nimic nu va salva. M-am dus la biserică. Tatăl a spus: „Rugați-vă”. Credeți oamenii în Dumnezeu. Credința salvează!