Cele șapte păcate mortale și cele zece porunci

În acest scurt articol, nu mă voi preface că sunt absolutismul afirmațiilor, inclusiv faptul că creștinismul este mai important decât alte religii ale lumii. Prin urmare, resping în avans toate atacurile posibile în această categorie. Scopul articolului este de a oferi informații despre cele șapte păcate mortale și zece porunci notate în învățătură creștină. Gradul păcătoșeniei și importanța poruncilor pot fi contestate, dar cel puțin merită să fie atent.

Dar mai întâi, despre ce asta am decis brusc să scriu despre asta. Motivul pentru aceasta a fost filmul „Șapte”, în care un tovarăș se imaginează ca un instrument al Domnului și a decis să pedepsească persoanele selectate, așa cum spun ei, punct cu punct, adică fiecare pentru un fel de păcat muritor. Tocmai am aflat deodată rușinea mea că nu pot enumera toate cele șapte păcate mortale. Așa că am decis să umplu acest gol publicând pe site-ul meu. Și în procesul de căutare a informațiilor, am găsit o legătură cu cele zece porunci creștine (care, de asemenea, nu împiedică cunoașterea), precum și cu alte materiale interesante. Sub toate acestea se pune laolaltă.

Cele șapte păcate mortale

Există șapte păcate muritoare în învățătură creștină și ele sunt numite așa, deoarece, în ciuda aparenta lor inofensivitate, atunci când sunt practicate în mod regulat, ele duc la păcate mult mai grave și, în consecință, la moartea unui suflet nemuritor care merge în iad. Păcatele muritoare nu  bazat pe texte biblice și nu  sunt o revelație directă a lui Dumnezeu, au apărut mai târziu în textele teologilor.

În primul rând, călugărul grec teolog Evagrius din Pont a întocmit o listă cu opt dintre cele mai grave pasiuni umane. Erau (în ordine descrescătoare de severitate): mândrie (mândrie), vanitate (vainglory), lenea spirituală (acedia), furie (furie), deznădejde (tristețe), lăcomie (avaritate), voluptate (pofta) și glutonie (gluttonie). Ordinea din această listă a fost determinată de gradul de orientare a persoanei spre sine, spre egoul său (adică mândria este proprietatea cea mai egoistă a unei persoane și, prin urmare, cea mai dăunătoare).

La sfârșitul secolului al VI-lea, Papa Grigorie I cel Mare a redus lista la șapte elemente, introducând conceptul de vanitate în mândrie, lenea spirituală în deznădejde și adăugând și una nouă - invidia. Lista a fost ușor reordonată, de data aceasta după criteriul dragostei contrastante: mândrie, invidie, furie, deznădejde, lăcomie, glutonie și voluptate (adică mândria rezistă mai mult iubirii decât ceilalți și, prin urmare, este cea mai dăunătoare).

Mai târziu teologii creștini (în special, Thomas Aquinas) s-au opus tocmai acestui ordin al păcatelor muritoare, dar el a fost cel care a devenit principalul și continuă până în zilele noastre. Singura schimbare în lista papei Grigorie cel Mare a fost înlocuirea în secolul al XVII-lea a conceptului de deznădejde cu slăbiciunea. Vezi și o scurtă istorie a păcatului (în engleză).

Datorită faptului că reprezentanții bisericii preponderent catolice au participat activ la întocmirea și finalizarea listei celor șapte păcate mortale, îndrăznesc să presupun că acest lucru nu se aplică Bisericii Ortodoxe și mai ales altor religii. Cu toate acestea, cred că indiferent de credințe și chiar pentru atei, această listă va fi utilă. Versiunea sa actuală este rezumată în tabelul următor.

Cel mai dăunător dintre ei este cu siguranță mândria. În același timp, unele dintre elementele din această listă aparțin păcatelor (de exemplu, glutonie și poftă). Și conform unui sondaj de opinie, „popularitatea” păcatelor moarte este următoarea (în ordine descrescătoare): mânie, mândrie, invidie, glumă, voluptate, lene și lăcomie.

Poate părea interesant să luăm în considerare efectul acestor păcate asupra corpului uman din punctul de vedere al științei moderne. Și, desigur, chestiunea nu ar putea face fără o justificare „științifică” a acelor proprietăți naturale ale naturii umane care se aflau pe lista celor mai grave.

Cele Zece Porunci

Mulți confundă păcatele muritoare cu poruncile și încearcă să ilustreze conceptele de „nu omori” și „nu furi” cu referiri la ele. Există unele asemănări între cele două liste, dar există mai multe diferențe. Cele zece porunci au fost date de Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai și sunt descrise în Vechiul Testament (în a cincea carte a lui Moise numită „Deuteronom”). Primele patru porunci se referă la relația dintre Dumnezeu și om, următoarele șase - om la om. Urmărește o listă de porunci într-o interpretare modernă, cu citate inițiale (date în ediția rusă din 1997, aprobată de Patriarhul Moscovei și de toată Rusia Alexy II) și câteva comentarii ale lui Andrey Koltsov.

1. Credeți în singurul Dumnezeu. "Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru ... să nu mai existe alți zei înaintea feței mele"  - inițial a fost îndreptat împotriva păgânismului (politeism), dar, în timp, și-a pierdut relevanța și a devenit o amintire pentru a-l onora în continuare pe singurul Dumnezeu.
2. Nu vă faceți idoli. „Nu vă faceți un idol sau o imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt, și a ceea ce este în apele de sub pământ, nu-i venerați și nu-i serviți; căci eu sunt Domnul, Dumnezeul tău ... "  - inițial a fost îndreptat împotriva idolatriei, dar acum „idolul” este interpretat într-o manieră extinsă - aceasta este tot ceea ce distrage credința în Dumnezeu.
3. Nu lua numele lui Dumnezeu în zadar. „Nu luați numele Domnului, Dumnezeului vostru, în zadar ...”  - adică nu puteți „înjura”, spune „O, Dumnezeule”, „prin gol” etc.
4. Amintiți-vă de ziua liberă. „Observați ziua Sabatului, pentru a o păstra sfântă ... lucrați șase zile și faceți toate lucrările voastre, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului, Dumnezeului vostru”  - în unele țări, inclusiv în Rusia, este duminică; în orice caz, o zi a săptămânii trebuie să fie dedicată în întregime rugăciunilor, gândurilor despre Dumnezeu, nu puteți lucra, deoarece se înțelege că o persoană lucrează pentru sine.
5. Cinstește-ți părinții. "Cinstește-ți tatăl și mama ..."  - După Dumnezeu, cineva trebuie să-i onoreze pe tată și pe mamă, deoarece au dat viață.
6. Nu omori. „Nu omori”  - Dumnezeu dă viață și numai El poate să o ia.
7. Nu comite adulter. „Nu comite adulter”  - adică un bărbat și o femeie ar trebui să trăiască într-o căsătorie și numai într-una monogamă; pentru țările de est, unde toate acestea s-au întâmplat, o condiție destul de dificilă.
8. Nu fura. „Nu furați”  - prin analogie cu „nu omori”, numai Dumnezeu ne dă totul și numai El poate să-l ia înapoi.
9. Nu minți. „Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui”  - inițial a fost vorba de jurământul judiciar, mai târziu a început să fie interpretat în linii mari ca „nu minți” și „nu calomni”.
10. Nu invidia. „Nu doriți soția aproapelui și nu doriți casa vecinului, nici câmpul său, nici sclavul său, nici sclavul său, nici bouul său, nici măgarul său, [nici tot vitele lui], nici tot ceea ce are aproapele”  - în sunetele originale sunt imaginative.

Unii cred că ultimele șase porunci stau la baza Codului penal, pentru că nu spun cum să trăiești, ci doar cum nu  este necesar.

Din când în când se întreabă câți dintre ei sunt păcate muritoare. Sunt eșecurile în viață sau nemulțumirea ei față de faptul că din ignoranță se rupe ceva zilnic? În fiecare zi este un alt pas către iad dacă există?

Nu este atât de important că îi împinge pe oameni la astfel de gânduri. Este important ca pentru mulți, o nouă viață să înceapă cu aceste întrebări, în care apar alte priorități, mult mai semnificative decât urmărirea bunăstării sau preocupările mărunte burgheze.

Câte păcate?

Poruncile lui Dumnezeu - 10. Păcatele muritoare în creștinism - 7. Indiferent de credință, aceste numere sunt aceleași pentru toți creștinii credincioși. Noii enoriași ai bisericilor care nu înțeleg aceste subtilități, care au crescut în afara tradițiilor ortodoxe, deseori confundă poruncile, și anume încălcarea lor, cu lista păcatelor muritoare.

Desigur, nu este nimic bun în încălcarea poruncilor, fiecare din 10. Păcatele muritoare listează astfel de încălcări, însă, nu vor crește.

Care este diferența?

Poruncile lui Dumnezeu sunt reguli pentru viața umană, un fel de conducere. Putem spune că aceasta este o listă de sfaturi despre cum să fii ghidat în acțiunile de zi cu zi, în propriile gânduri și dorințe.

Încălcarea poruncilor este cu siguranță un păcat, oricare din 10. Lista păcatelor muritoare conform Bibliei nu va afecta în niciun fel această listă. Conceptul de păcat muritor și încălcarea legământurilor Domnului sunt lucruri complet diferite.

Păcatul mortal nu este deloc cealaltă parte a poruncilor, ci capcana diavolului. Adică aceasta este o listă de ispite prin care Satana prinde sufletele umane. Cele șapte păcate moarte au și antipode, virtuți opuse lor în creștinism într-o cantitate similară.

Ce este păcatul muritor?

Poruncile nu sunt păcate muritoare și există 10 dintre ele, păcate muritoare în ortodoxie, dar lista arată la fel ca în orice altă denumire creștină.

Păcatele moarte sunt:

• lăcomie;
• mândrie;
• furie;
• invidie;
• pofta;
• descurajata;
• lăcomiei.

În general, este acceptat faptul că, cu cât o persoană este din ce în ce mai lungă în vreunul dintre păcatele moarte, cu atât se adâncește capcana web pe care diavolul o țese în jurul sufletului. Adică predarea către oricare dintre păcatele muritoare este o cale directă spre distrugerea sufletului.

Despre lăcomie

Adesea oamenii înseamnă lăcomie pentru urmărirea averii materiale. Dar dorința de a trăi bine, în prosperitate și confort, nu este deloc lacomă nici în cultura ortodoxă, nici în orice altă denumire creștină.

Lăcomia nu înseamnă că urmărește „vițelul de aur”. Nu este excesiv, deoarece împreună cu nivelul de bunăstare, nivelul cheltuielilor crește întotdeauna. Lăcomia este o preferință pentru valorile materiale față de cele spirituale. Adică dorința de a se îmbogăți, mergând în detrimentul propriei lor dezvoltări spirituale.

Despre mândrie

Înțelegând mândria, ei greșesc de câte ori iau pentru păcatele muritoare o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu, din care 10. Lista păcatelor muritoare nu include un sentiment de încredere. Încrederea în sine este ceea ce dă Domnul, pentru care se roagă mulți oameni. Dimpotrivă, lipsa credinței de sine este adesea condamnată de biserică.

Mândria este percepția despre sine mai presus de Domnul. Lipsa unor sentimente precum recunoștința față de Dumnezeu pentru tot ceea ce a oferit în viață, smerenie și răbdare. De exemplu, încrederea unei persoane că a obținut totul în viața sa fără ajutorul și participarea Domnului este mândria. Dar credința în propria forță, că totul conceput va funcționa, nu are nicio legătură cu mândria.

Despre furie

Furia nu este doar un fulger de furie. Furia este un concept mult mai larg. Desigur, această emoție este antipodul iubirii, dar ca păcat muritor, mânia nu este un sentiment momentan.

Un păcat mortal este considerat a fi principiul distructiv vărsat constant de o persoană în viață. Adică, în acest caz, „distrugerea” devine un sinonim pentru cuvântul „mânie”. Păcatul mâniei poate fi diferit. Nu este necesar să dezlănțuiți războaiele mondiale. Transgresiunea mortală se manifestă în violența domestică zilnică în familii, atât fizice, cât și psihologice. Furia este ceea ce te face să rupi caracterul unui copil și să-l forțezi să-și realizeze propriile vise și idei.

Există multe exemple ale acestui păcat în jurul fiecărei persoane. Furia a devenit atât de ferm înrădăcinată în rutina umană încât practic nimeni nu a observat-o.

Despre invidie

Invidia ca furia ar trebui să fie înțeleasă mai larg decât dorința de a obține o mașină, ca un vecin sau o rochie este mai bună decât o iubită. Între invidie și dorința de a trăi nu mai rău decât alți oameni, linia este destul de subțire.

Invidia nu trebuie înțeleasă ca o dorință de a obține ceva specific, de exemplu, pantofi precum șeful, ci prezența constantă a sufletului în această stare. Asemănarea geloziei cu furia este și aceea că ambele condiții sunt distructive. Numai mânia este îndreptată către lumea exterioară, alți oameni suferă de prezența ei, iar invidia „privește” în interiorul unei persoane, acțiunea ei dăunează celor care se îngăduiesc cu acest păcat.

Despre pofta

Pofta este interpretată greșit de câte ori este luată pentru păcatele muritoare să încalce poruncile lui Dumnezeu, dintre care 10. Nu există păcate mortale pe lista „Nu dorești soția aproapelui”, pentru că pofta are un sens complet diferit. Acest termen trebuie înțeles ca primind plăcere excesivă, care devine sfârșitul în sine al întregii vieți omenești.

Poate fi aproape orice - curse de moped, citire nesfârșită de moralizare, satisfacție fizică, plăcere de a fi băut cu propria „mică putere”, exprimată ca năpusti altora.

Pofta ca păcat muritor nu este deloc o atracție sexuală pentru nimeni, inclusiv pentru sine. Acesta este un sentiment pe care îl experimentează o persoană în timp ce se bucură. Dar numai dacă această emoție devine păcătoasă atunci când dorința de a o experimenta se suprapune din nou cu totul altceva. Adică, dacă procesul de satisfacție devine mai important decât orice, atunci aceasta este pofta. Și nu contează deloc ce aduce această satisfacție.

Despre descurajare

Prin deznădejde este necesar să înțelegem nu atât o stare depresivă cât și lene, oricât de ciudată ar putea suna. Depresia, starea de spirit mohorâtă, lipsa de bucurie etc. sunt boli cu care trebuie să mergeți la cabinetul medicului pentru specializările corespunzătoare.

Deznădejdea ca păcat muritor este absența lucrărilor unei persoane asupra propriei sale dezvoltări spirituale și a condiției fizice. Starea fizică nu trebuie înțeleasă ca forță musculară sau frumusețea formelor. Munca pe propriul corp este mult mai largă decât îngrijirea aspectului, pe de o parte, iar pe de altă parte, este în platourile obișnuite. Adică un aspect îngrijit, haine curate, păr spălat și dinți periați - aceasta este, de asemenea, o muncă fizică asupra ta. O persoană care este prea lene să spele sau să spele hainele comite un păcat muritor.

În ceea ce privește munca spirituală, aceasta este mult mai largă decât a merge la o slujbă religioasă. Acest concept include în primul rând dezvoltarea omului ca persoană. Adică învățând constant ceva, cunoașterea noului și împărtășirea cu ceilalți propriile cunoștințe și experiență. Prin instruire nu trebuie să înțelegeți participarea la cursuri, deși acest lucru nu este interzis. Cu toate acestea, puteți învăța de la oamenii din jurul vostru, și chiar de la natură. Absolut tot ceea ce înconjoară o persoană îi poate servi dezvoltarea. Deci Dumnezeu a făcut această lume.

Procesul de învățare, mai degrabă, este dezvoltarea, îmbunătățirea de sine. Acesta include depășirea pasiunilor distructive și a autodisciplinei și multe altele. Adică deznădejdea este lene în toate variațiile sale, manifestată atât în \u200b\u200bexistența lumească, cât și într-o stare sufletească și intelectuală.

Despre gluttonie

Gluttonia nu este întotdeauna percepută corect, în special de către cei care iau din păcate muritoare o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu, dintre care 10. Păcatele muritoare enumeră termenul „glutonie” nu ca sinonim pentru cuvântul „glutonie”.

Gloțenia ar trebui înțeleasă ca un consum excesiv în absolut orice. De fapt, întreaga societate modernă, care este o eră a culturii de consum, este construită tocmai pe acest păcat muritor.

În viața modernă, acest păcat poate arăta astfel. O persoană are un smartphone funcțional bun, care funcționează perfect și răspunde tuturor nevoilor și nevoilor proprietarului. Cu toate acestea, o persoană dobândește una nouă, cea pe care a văzut-o în publicitate. El face acest lucru nu din cauza nevoii de lucruri, ci doar pentru că acesta este un model nou. Adesea, în timp ce se reduce la datorii. Trece ceva timp și o persoană achiziționează din nou un smartphone, din nou doar pentru că acesta este mai nou.

Ca urmare, se formează un lanț nesfârșit de consum în exces și inutil. La urma urmei, smartphone-urile sunt la fel, singura diferență este atunci când au început să facă reclamă în alte momente minore. Iar ceea ce face o persoană cu ele este invariabil. La toate noile, folosește aceleași programe ca și la primul său. Rezultatul acțiunilor pe toate smartphone-urile achiziționate nu este, de asemenea, diferit de ceea ce s-a întâmplat pe primul gadget. Adică, o persoană are un număr mare de smartphone-uri identice, dar are nevoie de unul singur.

Acesta este un consum excesiv sau glutonie, de la care poruncile nu avertizează, toate 10. Moartea gloriilor în ortodoxie este condusă de fapt de glutonie, deoarece acum nu este doar o ofensă, ci baza structurii moderne a societății.

Cu toate acestea, este important să nu confundați consumul excesiv cu prezența unui număr mare de lucruri. Nu este nevoie să mergeți la extreme. Dacă o persoană are 10 perechi de pantofi de iarnă și poartă toate cizmele și cizmele disponibile, atunci acesta nu este deloc un semn de glutonie.

Desigur, supraalimentarea este inclusă în conceptul de glutonie, despre care poruncile date odată lui Moise sunt complet tăcute, toate 10. Biblia a găsit această calitate a naturii umane pentru a completa păcatele moarte din ortodoxie bazată pe tendința de a supraalimenta. Cu toate acestea, înțelegerea cuvântului „gluttony” nu se reduce la dimensiunea de servire pe o farfurie, ci este mult mai largă.

Au fost mereu 7?

Dacă au existat 10 porunci din vremea legământului, în Biblie existau un număr diferit de păcate muritoare. Pentru prima dată într-o singură listă de vicii umane pernicioase a fost emis de un ascet și teolog, al cărui nume era Eugrafia lui Pontius. S-a întâmplat în secolul ӀV.

Bazându-se pe observațiile sale despre viața și natura omului, comparând pasiunile pernicioase cu legământurile, dintre care 10, teologul a dezvăluit 8 păcate mortale. Puțin mai târziu versiunea teologică a viziunii viciilor umane a fost finalizată de clerul John Cassian. Acest număr de păcate a existat în canoanele religioase până în 590.

Papa Grigorie cel Mare a inclus în lista principalelor vicii inerente oamenilor și care a dus sufletul la pierzare, unele corecții și păcate au devenit 7. În această cantitate sunt reprezentate astăzi în fiecare dintre cultele creștine.

În creștinism există 7 păcate majore (sau patimi) mortale - principalele vicii ale omului. Cuvântul „muritor” este interpretat în așa fel încât este cel mai grav vici din punct de vedere al severității, fără ca pocăința să implice pierderea mântuirii sufletești! Prezența viciului principal în viață duce la comiterea unor păcate grave, de neiertat, care distorsionează planul lui Dumnezeu pentru om, înstrăinează omul de Dumnezeu și harul lui Dumnezeu.

Care sunt aceste păcate muritoare?

Mândrie (vanitate)
  Lăcomia (lăcomia)
  gelozie
  mânie
  Pofta (curvie, adulter)
  Gluttony (gluttony)
  Deznădejde (tristețe, lene)

Acestea sunt pasiunile principale, umane, care au nevoie de pocăință. Adică, pentru a fi supus acestor vicii, pasiunile sunt păcătoase, rele. Aceste pasiuni trebuie eradicate, pentru a se depăși pe sine. O astfel de depășire este considerată fericită și duce la creștere spirituală.

Voi lua libertatea de a nu fi de acord cu interpretarea general acceptată și o astfel de atitudine față de „pasiunile” menționate mai sus. Dar mai întâi, faceți o rezervare pe care eu o consider credincios. Cu toate acestea, aș dori să „pășesc” prin aceste vicii principale nu numai ca credincios, ci și ca psiholog:

Mândrie (vanitate)

Mândria este mândria cu sine, meritele și înălțarea cuiva, propriile calități în raport cu ceilalți oameni. Mândria este, de asemenea, pentru apartenența sa: rasială, de clasă, națională, de grup etc. Concluzia este că mă consider mai bună decât o altă persoană, ceea ce înseamnă că merit mai mult respect, aprobare, acceptare, iubire. Cealaltă persoană este mai puțin demnă de mine. Care este rădăcina acestui viciu? Lipsa lipsei de iubire necondiționată în copilărie. Când un copil este mic, părinții îl iubesc și îl acceptă necondiționat. Dacă nu este așa, dacă părinții sunt rigizi, reci, stricți, obișnuiesc copilul cu faptul că poate primi o porțiune de dragoste și acceptare, în detrimentul oricărui merit - aceasta devine un trotinaj pentru apariția de mândrie. Lipsa acceptării necondiționate a părinților creează un vid intern, un vid pe care o persoană îl umple cu realizări tangibile (înregistrări sportive, studiu excelent, creștere a carierei, avere financiară) sau imaginar (aparținând unui anumit grup, țară, națiune, sex etc. ) .. Omul compensează lipsa de iubire - cu mândrie. El se iubește pe sine. Pentru ceva. Și pentru meritele sale, el este primul din linie când distribuie dragoste.

Lăcomie (lăcomie, zgârcenie)

La baza acestui viciu este nevoia nesigură de securitate. Dacă copilul a cunoscut trauma privării, dacă nu s-a simțit protejat, atunci, ca adult, va începe să fie lacom sau zgârcit. Lăcomia poate fi împărțită în lăcomie (dorința de a obține mai mult decât este) și zgârcenie (dorința de a se desprinde de ceea ce este, dorința de a o păstra). Acesta este același gol în interior, același vid, doar că s-a format deja din alte motive. Și o persoană va umple deja acest gol fie cu lucruri, fie cu bani, fie cu relații cu alte persoane. Dar rădăcina acestui „viciu” este un sentiment de nesiguranță, insecuritate.

gelozie

Invidia este un sentiment multicomponent: furie pentru faptul că celălalt are ceva ce nu am; dorința de a-l avea; suferind de faptul că nu-l am; teama ca nu o voi primi. „Acest lucru” poate fi orice: un lucru, o atitudine specială, capacitate, statut social, vârstă, apartenență. Obiectul invidiei nu contează, este ceva care distinge proprietarul obiectului de invidie. Deci, proprietarul acestui obiect poate fi iubit, merită iubire și primește iubire și acceptare, dar invidia - nu. Motivul invidiei este același gol din lipsa iubirii și acceptării necondiționate. Aceasta este partea opusă a mândriei, partea opusă, doar diferite forme de reacție la absența unei acceptări necondiționate.

mânie

Furia este o emoție pe care o persoană o experimentează în absența satisfacției uneia sau alteia dintre nevoile sale. Cu toții suntem familiarizați cu piramida nevoilor lui Maslow (o secvență ierarhică a nevoilor umane în funcție de importanța lor pentru supraviețuire). Furia este doar un răspuns evaluativ la nemulțumirea cu nevoile. Acesta este un semnal care indică unei persoane în locul în care piramida sa personală a „pierdut în greutate”. Este un impuls pentru acțiune - satisfacerea nevoilor.

Pofta (curvie, adulter)

Sau altceva promiscuitatea sexuală, promiscuitatea sexuală. Rădăcina acestui „viciu” este aceeași golire din lipsă de iubire, căldură sinceră. Comportamentul sexual sănătos este atunci când sexul devine o manifestare a iubirii, când este deja în interior. Pofta, curvie este o compensație pentru lipsa iubirii. Din nou vidul, golirea spirituală. Până la treizeci de ani, un om, ca un vas, este întâi plin de dragoste. Părinții încep să umple vasul, apoi - iubit, partener. Dacă părinții „au înșelat”, în viitor, o persoană va începe să compenseze vidul rezultat prin actul sexual promiscu, inclusiv dependența sexuală, nimfomania.

Gluttony (gluttony)

Revenim la piramida nevoilor. Formele de reacție din cauza nemulțumirii unei anumite nevoi pot fi emoționale (de exemplu, furia). Gluttonia, „confiscarea” poate deveni o formă de răspuns comportamentală. Așa-numita glutonie este compensarea. Aceasta umple golul interior cu mâncare. Prin glutonie, prin confiscare, o persoană se umple, cimentează, plasează un loc scurs în piramida sa.

Deznădejde (tristețe, lene)

Aici trebuie să împărtășiți întunericul, tristețea și lenea. Deznădejdea și tristețea sunt, de asemenea, o formă emoțională de răspuns la nevoile nesatisfăcute, este un semnal, o reacție estimată la ceea ce nu reușește în viața unei persoane. În timp ce lenea este un mecanism de economisire a energiei. Lăcomia apare atunci când o persoană își pierde timpul și energia. Mintea subconștientă vede această risipă nejustificată de resurse și „conectează” lenea pentru a preveni cheltuielile.

În cele din urmă, toate aceste „vicii” au nevoie de recunoaștere. Sincer trebuie să recunoști pentru tine ceea ce experimentez în acest moment și de ce. Așa-numitul „păcat mortal” este doar o reacție la golul care apare în absența nevoilor satisfăcătoare, un clopot de alarmă, acesta este un semnal indicativ că echilibrul este rupt. Soiurile de „păcate muritoare” sunt pur și simplu diferite forme de reacții. Furnicarea și lăutarea sunt un răspuns comportamental, umplerea efectivă a golului (din cuvântul „acțiune”), o refacere surogat a echilibrului. Tristețea, invidia, disperarea, mânia, lăcomia sunt o reacție emoțională. Pocăința în acest caz nu trebuie înțeleasă ca o admitere a vinovăției în prezența unuia sau altuia „viciu”, o tendință la pasiuni. Interpretarea tradițională a pocăinței duce la agravarea stării sub formă de sentimente de vinovăție, rușine pentru depravarea lor, păcătoșea. Când oamenii vorbesc despre pocăință și smerenie, se înțelege că o persoană trebuie să „învingă” un viciu, să-și depășească nedreptatea, să-și admită imperfecțiunea sau, mai simplu, să o suprime, să o înghită, să o păstreze în sine. Dar din acel moment, „viciul” devine muritor, fatal! Suprimarea emoțiilor și sentimentelor (atât proaste, cât și improprii) duce la boli și, în cele din urmă, la moarte!

Dar acesta este doar un semnal! Iar a răspunde corect la acest semnal înseamnă a te afunda profund, a vedea rădăcina problemei și a satisface nevoia. Este inutil să doborâți limbi de flacără - trebuie să stingeți focul. Recunoscând mânia, deznădejdea, gâlceala, pofta, lăcomia, invidia și mândria, precum viciul și păcatul, turnăm foc cu kerosen sub formă de sentimente de vinovăție pentru depravarea noastră. Dar omul face parte din Dumnezeu. Suntem creați după chipul lui Dumnezeu. Suntem desăvârșiți, ca Dumnezeu. Toată lumea este perfectă. Iar emoțiile, sentimentele noastre sunt indicatoare, o busolă, unde să ne mișcăm, în ce direcție.

Păcatele moarte în ortodoxie sunt crime grave în fața Domnului. Ispășirea se realizează numai prin pocăință sinceră. O persoană care săvârșește fapte obiectabile, își păzește propriul suflet calea către paradis.

Păcatele mortale repetate continuu duc persoana la moarte și răsturnarea în sălile iadului. Crimele sunt primele ecouri din textele antice ale teologilor.

Caracterizarea păcatelor moarte

În lumea spirituală, precum și materială, există legi, a căror încălcare atrage mici distrugeri sau dezastre imense. Majoritatea principiilor morale sunt cuprinse în principalele porunci ale religiei creștine. Ei au puterea de a-l proteja pe credincios de vătămări.

Dacă o persoană acordă atenție semnelor de avertizare din lumea materială, acționează rațional, oferindu-se o cale sigură către o adevărată casă. Infractorul, care se dezvăluie în patimi muritoare, se supune unei boli îndelungate, cu consecințe grave.

Potrivit Sfinților Părinți ai Bisericii, în spatele fiecărei pasiuni speciale se află un anumit tip al lumii interlope (demon). Acest necurat face ca sufletul să depindă de un anumit tip de păcat, făcându-l captiv.

Pasiunea este o perversiune a naturii pure a calităților umane.  Păcatul este o denaturare a tot ceea ce este mai bun în starea inițială. Poate crește unul de la celălalt: pofta provine din glutonie, iar din ea pofta de bani și mânie.

Victoria asupra lor este de a lega fiecare pasiune individual.

Ortodoxia susține că păcatele neînvinsă nu dispar nicăieri după moarte. Ei continuă să chinuiască sufletul după ce acesta a părăsit în mod natural trupul. În lumea interlopă, potrivit clerului, păcatele sunt chinuite mult mai mult, neacordând odihnă și timp pentru a dormi. Acolo vor chinui constant corpul subtil și nu pot fi mulțumiți.

Cu toate acestea, Paradisul este considerat un loc special al prezenței Cunoașterii Sfinte și Dumnezeu nu încearcă să scape cu forță o persoană de patimi. El îl așteaptă întotdeauna pe cel care a reușit să depășească atracția împotriva crimelor împotriva trupului și spiritului.

Important! Singurul păcat ortodox pe care Creatorul nu îl iartă este blasfemia Duhului Sfânt. Nimeni nu îl va susține pe apostat, pentru că el personal îl refuză.

Lista păcatelor pentru mărturisire

Știința teologică care răspunde la întrebări despre păcate este numită ascetism. Dă o definiție a pasiunilor criminale și a modalităților de a scăpa de ele și, de asemenea, spune cum să găsești dragoste pentru Dumnezeu și aproapele.

Asceza este asemănătoare cu psihologia socială, întrucât primul învață să depășească păcatele muritoare, iar al doilea ajută să facă față înclinațiilor malefice din societate și să depășească apatia. Scopurile științelor nu sunt practic diferite. Sarcina principală a întregii religii creștine este capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu și pe aproapele, iar renunțarea la pasiuni este un mijloc de atingere a adevărului.

Credinciosul nu o va realiza dacă este supus păcatului. Autorul crimei își vede numai sinele și propria sa pasiune.

Biserica Ortodoxă definește opt tipuri principale de pasiuni, mai jos este o listă a acestora:

1. Gluttonie sau gluttonie - consum excesiv de alimente, degradând demnitatea umană. În tradiția catolică, aceasta include și deșeuri.
2. Curvie prodigioasă, care aduce în suflet senzații de poftă, gânduri necurate și satisfacție din partea lor.
3. Dragostea de bani, sau interesul de sine, este pasiunea profitului care duce o persoană să plictisească mintea și credința.
4. Furia este o pasiune care contravine injustiției aparente. În creștinism, acest păcat este un îndemn puternic împotriva aproapelui.
5. Întristarea (dorul) este o pasiune care întrerupe orice speranță de a-L găsi pe Dumnezeu, precum și ingratitudinea pentru darurile anterioare și prezente.
6. Deznădejdea este o stare psihologică în care o persoană se relaxează și începe să-și pară rău de sine. Dorul este un păcat muritor în ortodoxie, deoarece această stare depresivă este însoțită de lene.
7. Vanitatea este o dorință pasională de faimă în rândul oamenilor.
8. Mândria este un păcat a cărui funcție este aceea de a-și disimula pe aproapele și de a te expune cu îndrăzneală în centrul întregii lumi.

Cum să faci față păcatelor

Expresia „șapte păcate mortale” din Ortodoxie nu demonstrează un anumit număr de infracțiuni, ci indică numeric o împărțire condiționată a acestora în șapte grupuri fundamentale.

Cu toate acestea, biserica vorbește uneori despre opt păcate. Dacă analizăm această problemă mai detaliat, lista poate fi mărită la zece până la douăzeci.

Important! Lupta zilnică împotriva păcatelor este cea mai importantă lucrare a fiecărui ortodox și nu doar un călugăr. Soldații depun jurământul pentru a apăra patria, în timp ce creștinii promit să renunțe la faptele rele (crime).

După săvârșirea păcatului inițial, adică neascultarea față de Voința Domnului, omenirea s-a condamnat la o lungă ședere în legăturile patimilor insurmontabile. Să le considerăm în ordine.

Mărturisirea în păcate

mândrie

Acesta este primul păcat și cel mai grav păcat din Ortodoxie, care a fost cunoscut chiar înainte de crearea omenirii. Își disprețuiește aproapele, ascunde mintea și face din „I” cel mai important. Mândria supraestimează stima de sine și denaturează viziunea rațională asupra mediului. Pentru a învinge păcatul lui Satana, trebuie să înveți să iubești Creatorul și fiecare creatură. La început, aceasta va necesita aplicarea unei forțe deosebite, dar curățarea treptată a inimii va înmuia mintea în raport cu întregul mediu.

lăcomie

Nevoia de băutură și mâncare este naturală; orice mâncare este un cadou din ceruri. Acceptând-o, ne întărim puterile și ne bucurăm. Linia care separă măsura de supraabundență se află în sufletul credinciosului. Fiecare trebuie să poată trăi atât în \u200b\u200bsărăcie, cât și în abundență, fără a-și depăși limitele.

Important! Păcatul nu se află în mâncarea în sine, ci într-o atitudine nedreaptă și lacomă față de aceasta.

Gluttonia este împărțită în două tipuri. Primul include dorința de a umple stomacul cu o cantitate imensă de mâncare, al doilea - dorința de a îndulci receptorii limbii cu preparate delicioase, neștiind măsurile. Pântecile saturate nu permit proprietarilor lor să se gândească la sublim și la spiritualizare.

Gloțenia reduce calitatea rugăciunii și duce la profanarea trupului și a spiritului.

Demonul glutei este învins doar de rugăciune și post, care servește ca un instrument educațional extraordinar. Fericit este cel care reușește să dezvolte abilitatea de abstinență spirituală și trupească, precum și respectarea strictă a legământurilor bisericii.

Despre viata spirituala:

adulter

Scriptura numește relațiile sexuale din afara căsătoriei un păcat grav. Domnul a binecuvântat doar apropierea conjugală, unde soțul și soția devin un singur trup. Un act binecuvântat în căsătorie va fi o crimă dacă depășește cadrul moral.

Furnicarea permite organismelor să se unească, dar în nelegiuire și nedreptate. Fiecare astfel de legătură carnală lasă răni adânci pe inima credinciosului.

Important! Doar căsătoria divină creează apropierea spirituală potrivită, unitatea spirituală, iubirea adevărată și încrederea.

Desfrânarea promiscuă nu dă acest lucru și distruge fundamentul moral. Oamenii adulter fură de la sine, încercând să obțină bucurie necinstită.

Pentru a scăpa de pasiune, este necesar să se minimizeze sursele de ispită, să nu se atașeze de obiecte care irită atenția.

Dragoste de bani

Aceasta este o iubire de nedescris față de finanțe și achiziții materiale. Societatea a creat astăzi un cult al consumului. Acest mod de gândire îndepărtează o persoană de îmbunătățirea spirituală de sine.

Bogăția nu este un viciu, dar o lăcomie pentru proprietate dă naștere unei pasiuni pentru iubirea de argint.

Pentru a scăpa de păcătoșie, o persoană trebuie să-și înmoaie propria inimă și să-și amintească că este mai greu pentru vecinii tăi. Domnul, Domnul Universului, nu va lăsa niciodată în necaz un credincios milostiv și generos.

Fericirea nu depinde de averea financiară, ci se realizează prin înmuierea propriei inimi.

mânie

Această pasiune este cauza majorității conflictelor, a uciderii iubirii, a prieteniei și a simpatiilor umane. În furie, apare o imagine distorsionată a celui pe care suntem supărați.

Manifestarea pasiunii, care apare adesea din mândrie și invidie, rănește sufletul și atrage probleme enorme.

Puteți scăpa de ea citind scripturile. Munca și umorul distrag, de asemenea, efectele unei mentalități furioase.

durere

Are multe sinonime: melancolie, depresie, dor, durere. Ea poate duce la sinucidere, dacă emoțiile prevalează asupra bunului simț.

Întristarea îndelungată începe să posede un suflet și să conducă la distrugere. Acest păcat agravează înțelegerea prezentului, făcându-l mai greu decât este în realitate.

Pentru a depăși o depresie neplăcută, o persoană trebuie să apeleze la Atotputernicul pentru ajutor și să găsească un gust pentru viață.

descurajare

Această pasiune este asociată cu relaxarea corporală și lenea. Se distrage de la munca de zi și de rugăciune. În deznădejde, orice afacere pare neinteresantă și există dorința de a renunța la ea. Toată lumea ar trebui să înțeleagă: nu se poate reuși în afaceri dacă unul se plictisește.

Căci lupta este potrivită educația propriei voințe, care va rupe orice lene. Fiecare chestiune importantă, în special în onoarea mediului, necesită coerciție minuțioasă din partea individului.

vanitate

Pasiunea este urmărirea gloriei zadarnice, care nu oferă avantaje și bogăție. Orice onoare este de scurtă durată în lumea materială, astfel că urmărirea ei distrage gândirea cu adevărat corectă.

Vanitatea se întâmplă:

• ascuns, locuiește în inimile oamenilor obișnuiți;
• evaziv, stimulează achiziția celor mai înalte posturi.

Pentru a împărtăși dorința de glorie goală, trebuie să înveți contrariul - smerenia. Trebuie să asculți calm criticile celorlalți și să fii de acord cu gânduri evidente.

Eliberarea prin pocăință

Păcatele sunt un mare obstacol în calea unei vieți liniștite, dar oamenii nu se grăbesc să scape de ele, deoarece sunt constrânse de forța obișnuinței.

Credinciosul înțelege toate inconvenientele situației sale, dar nu dă naștere unei dorințe de a corecta circumstanțele.

• Pentru a începe procesul de curățare de păcătoșenie, este necesar să ne revoltăm împotriva propriei pasiuni, să o urâm și să o alungăm prin forța voinței. O persoană este obligată să inițieze o luptă și să-și pună propriul suflet la dispoziția Atotputernicului Dumnezeu.
• Cel care începe rezistența găsește mântuirea în pocăință - singura cale de a învinge toată patima. Fără aceasta, nu există nicio modalitate de a prevala asupra dorințelor păcătoase.
• Preotul are autoritatea legală de a scăpa de dependențe criminale psihologice dacă o persoană i-a mărturisit sincer.
• Un creștin care a luat calea purificării este obligat să-și distrugă trecutul păcătos și să nu se mai întoarcă niciodată la el.
• Domnul cunoaște pasiunile noastre, dă libertatea de a ne bucura de ele și de a bea o ceașcă amară. Dumnezeu se așteaptă la o recunoaștere sinceră de la o persoană cu desăvârșire, atunci sufletul devine mai aproape de locuința cerească.
• Calea izbăvirii este adesea însoțită de rușine și dificultate. Credinciosul este obligat să scoată înclinații păcătoase, precum buruieni.
• Oamenii bolnavi spirituali nu își văd pasiunile muritoare, de aceea rămân în ignoranță. Puteți considera propriile slăbiciuni morale numai prin abordarea sursei de lumină adevărată, adică a lui Dumnezeu.
Lupta împotriva gândurilor păcătoase este dificilă și lungă, dar cel care găsește pacea în slujba Domnului încetează să mai fie sclav al patimilor. Munca spirituală îl obligă pe credincios să depășească și să se purifice de deșarte, care doar distruge și nu dă nimic în schimb.

Urmărește videoclipul cu privire la cele opt păcate mortale

Înțelesul păcatelor din Biblie

1. emoție  - Pasiune, pasiune, pasiune, suprasolicitarea minții. Un fel de voluptate - 2 Petru 2: 14-16, Roma 13: 13.

2. Lăcomie  - gluttony, gluttony, lăcomie - Pr30: 15-16, Is56: 11!

3. ateism - necredința - Ioan 3:18; Evrei 3:19. Nu va fi scuză față de cei care nu Îl văd pe Dumnezeu în creația Lui.

4. Inacțiunea pentru rău- Iacov 4:17, să știți ce să faceți (faceți), dar nu faceți nimic!

5. neglijență, iresponsabilitate  - Este 32: 7, 47:8 - Persoană neglijentă: nu are grijă de adevărata bunăstare, lipsită de griji, frivolă. Neglijent, neliniștit, iresponsabil.

6. Nechibzuință, prostie  - Roma. 01:31. Nu vorbiți despre caz înainte de a face acest lucru și evaluați cazul după finalizare. 1Cor.15: 36 - lipsa de prudență în acțiuni, cuvinte; să faci și să vorbesc fără să te gândești la ce va duce acțiunea sau conversația. A asculta Cuvântul lui Dumnezeu, dar a nu fi călăuzit de el în viață, este cea mai mare imprudență care duce la căderea din Matei 7: 26-27.

7. necinstit -  Geneza 34: 7; Mic2: 6; 1Cor11: 14. - Pentru a ieși din decență, jignind onoarea și interesele altor oameni, făcând rușine.

8. ultraj  - încălcarea ordinii publice, Pr7: 13; 1 Tesaloniceni 5:14. Un caz vicios defăimând o persoană înaintea altor persoane. Gal. 5:21 - conduită dezordonată, comportament urât și neplăcut în biserică, în societate, acasă - 2Fec3: 11. Indignarea provine dintr-o atitudine neprietenoasă față de ceilalți. Toate acțiunile unui creștin ar trebui să fie imitate de dragoste, respect, atenție față de ceilalți -1 Tim4,12. „Dragostea nu comite atrocități ...” 1 Corinteni 13: 4-5.

9. Furnicarea  - 1 Cor. 5: 9-10; Efeseni 5: 3. Coabitarea extraconjugală, relații sexuale ilegale.

10 Dumnezeu-urăște  - Roma1: 30.32. Ura de Dumnezeu înseamnă să râzi de numele lui Dumnezeu.

11. Blasfemie  - 1 Tim1: 20; Mk7: 22; Leu 24: 16. A jura, folosind numele lui Dumnezeu, a ridiculiza numele lui Dumnezeu.

12. Lupta pentru putere -Roma13: 1-2 - fiecare persoană ar trebui să aibă doar acea putere care i-a fost dată de la Dumnezeu, dar nu mai mult (copii - părinților, soției - soțului, oamenilor - lui Dumnezeu - autoritate laică etc.)

13. Căsătoria cu încălcarea Scripturii- Un membru al bisericii se poate căsători doar cu cineva care este în Domnul - 1 Corinteni 7:39. Dacă o soție, eliberată prin moartea soțului său dintr-o căsătorie, se poate căsători doar cu cineva care este în Domnul, acest lucru este cu atât mai mult când intră într-o căsătorie primară. Același lucru este valabil și pentru frați (2 Corinteni 6:14). „O căsătorie nu poate fi dizolvată până la moartea unuia dintre soți (1 Cor. 7: 10-11; Rom. 7: 2-3; Matei 19: 6). biserică și acționând în spirit.

14. Frica - (Pr29: 25; 1 Ioan 4:18; Apocalipsa 21: 8). Renunțarea la Dumnezeu datorită unor frici; frica de oameni, înainte de moarte. Frica este un semn de păcat în inimă și dezbinare de Dumnezeu.

15. Revolta  - conspirație, indignare, rebeliune, rezistență deschisă a oamenilor cu autoritate legitimă față de Dumnezeu - Psalmul 65: 7, Prov. 24:21, Ezechiel 2: 5, 8; 20:38.

16. Trădare  - Roma1: 31; 2 Tim. 2:18; Isaia 1:28 - O plecare directă de la Domnul în acțiuni, fapte, învățături.

17. Mita  - (Amos 5:12; Ezechiel 22:12; Mic 7: 3).

18. Magia  - ghicirea, apel la psihici, astrologie, spiritualism (Fapte 8: 9; Gal. 5: 19-21). Predicția sorții de către forțele întunericului.

19. Freethinking  - gândurile voastre, pentru a pune gândurile la egalitate cu Dumnezeu - Ezechiel28: 6.

20. Furt  - Mk.7: 22; 1Cor6: 10. Orice achiziție ilegală și secretă a ceea ce nu aparține făptuitorului, furtul.

21. Furt  - în căsătorie, slujire, zeciuială a timpului - Pr30: 23, Ieremia 23:30, Maleahi 3: 8-9.

22. Descântec  - fascinație, fermecare. „… Nu înșelați și nu ghiciți” - Leo. 19:26.

23. Privire poftită (prolej, adulter)  - Mt5: 28 - depravare spirituală, adulter.

24. Feudul  - Gal. 5: 19-21; Iacov 4: 1. Statul de opoziție

25. Aroganta  - Ex. 8:13. Măsoară-te și evaluează-te ca o măsură deasupra celorlalți.

26. Stupiditatea, naivitatea, imprudența, lipsa de gândire  - Ps31: 9, Roma 1:21, Gal3: 1-3, Tit 3: 8, Efes 5:17, Fapte 25:27.

27. ultraj  - Tit. 1:16, 3: 3. A face deschis ceea ce oamenii scârbesc, ceea ce nu este acceptat de oameni, ceea ce arată cu dezgust (mâncare proastă, expunere în societate etc.)

28. Mândrie  - Iacov 4: 6; 1 Tim. 6: 3-4; 1 Pet. 5: 5. Omul se extrage și se înalță, devenind „mai presus de toate”; acesta este primul păcat al Satanei

29. Tâlhărie  - Is. 61: 8; Ier. 6: 7; Lev. 19:13. Furturi la scară largă cu și fără violență, cu săpături sau fisuri.

30 . vulgaritate  - atitudine rea, nepoliticoasă, insultătoare față de ceilalți - Pr18: 24, Ex5: 2.

31. Cu cap dublu  - Iacov 4: 8; Mat.6: 24. Serviți atât pe Dumnezeu, cât și pe sine, și pe Dumnezeu, și pe Mamon.

32. Doublinginging  - suspiciune, suspiciune, îndoială, incertitudine în alegerea și opinia lor - Iacov 1: 8,

33. Insolenta  - Tit 1: 7; 2Pet2: 10. Rudenie specială, lipsă de control; produce lipsă de respect, umilire, insultă.

34. Datoriile spirituale(datorii de dragoste, respect, reverență) și fizice (împrumuturi, credite) - Roma13: 8

35. Duhul Izabelei - Spiritul de control, manipulare și distrugere  - 3 Samuel 19: 1-2,21: 1-16

36. Eresie, ispite - dogma necreștină - Evrei 13: 9, Tit 3: 10; 2 Tim. 2: 17-18. Diverse învățături false, abateri de la adevăr

37. Lăcomia  - Pr30: 15-16

38. Cruzime, cruzime  - 2 Tim. 3: 3 - tratament nemilos, imens, strict, al oamenilor, fără simpatie și milă.

39. Înșelătorie, fraudă  - acționează cu înșelăciunea cu un scop egoist - Dan11: 23, Lev6: 2-4,

40. Concepția greșită  - credeți în minciuni, minuni și semne false - 2 Tesaloniceni 2: 9-11.

41. Invidia  - Gal5: 19-21; Roma1: 29-32; Iacov 3:16 - Un sentiment de supărare cauzat de bunăstarea altuia. O stare de spirit când o persoană simte un sentiment de supărare, văzând succesul sau fericirea altuia și regretă că el însuși nu are ceea ce are cealaltă (Gal5: 20). „Un mare câștig este să fiți pioși și mulțumiți” (1 Tim. 6: 6).

42. Aroganța  - Pr30: 32, Arogant - un om mândru, uitat cu ușurință, punându-se mai presus de toate.

43. Mânie, mânie  - Col.3: 8; Tit 3: 3. Starea de spirit rea, dorința de a face ceva rău. Expresie în cuvinte, acțiune, privirea la aproapele pentru vătămare.

44. răutate  - Roma 1:29 - temperamentul rău (personajul), lipsa de bunătate.

45. Măgarul  - bucură-te de nenorocirea celorlalți, bucură-te de a face răul - Pr.2: 14, 17: 5, 24:17.

46. \u200b\u200bUră, ură  - (Iacov 4: 11; Shet. 4:14; 1Cor.6: 10; Col. 3: 8). Cuvinte rele, nelegiuite, un ochi malefic sau vilificare directă a cuvintelor rele; calomnia, calomnia, blasfemia etc.

47. Gânduri rele  (1 Pet. 4: 3; 1 Cor. 13: 5; Mat. 15:19). Traducere din limba greacă: „gânduri rele”. Cain a gândit și a ucis. Anania a gândit și a mințit.

48. Idolatrie  - 1 Petru 4: 3, 1 Cor 5: 11,10: 14). Închinarea la idoli, idoli, mamon.

49. Copilul  - (Gen. 1:28; 1 \u200b\u200bTim. 5:14; 2: 15), precum și distrugerea fătului - copilul în pântece (Ps138: 16).

50. Bullying- Faceți haz de, batjocoriți, batjocoriți - 2 Regi 2:23, 2Par30: 10, Nehem. 4: 1, Iov 19:18, Ps. 79: 7.

51. tortură- extort, chin, tortură, tortură - Matei 18:34, Lc 12: 58, Fapte 22: 5, Is58: 7.

52. Canibalism (canibalism)  - să ne mâncăm reciproc atât în \u200b\u200bcarne cât și în spirit - Deut. 28: 53, 55-57.

53. Calomnie, bârfă - calomnie, (Ps. 14: 1-4; Ier. 6:28). Prezentarea greșită a minciunilor cuiva, calomniază zvonuri subțiri, vicioase, înnegrite cu un scop rău.

54. Jurământ  (Evrei 6:16; Iacov 5: 12; Osos 4: 2). Aceasta este o promisiune solemnă cu un certificat de fidelitate. Hristos a abrogat jurământul și a dat porunca: „da, da și nu, nu”.

55. Frumos - Is32: 7 - ticăloșie sofisticată, dorința de a face răul, ascunzându-se în spatele bunătății și a iubirii prefăcute. Proiect 26:24, 1 Petru 2: 1, Domnul 7: 22-23, Ier. 9: 6-8). Răbdare acoperită de virtute ostentativă.

56. Vrăjitorie  - încercarea de a schimba voia lui Dumnezeu

57. Egoismul  - beneficiu propriu în orice lucru (Isaia 57:17; 1 Pet. 5: 2; 1 Zână. 4: 6; 2: 3). Face bani, se îmbogățește în detrimentul altora și caută profit din orice.

58. Blasfemie  (Prov. 24: 9) - batjocură, batjocură a ceea ce este sfânt.

59. Incest  - incest, apropiere, rudenie, relații sexuale

60. Furt  - însușirea secretă a proprietății altuia, furt, furt cu și fără hacking. „Căci eu, Domnul, iubesc dreptatea, urăsc jaful cu violență ...” Is61: 8 „Nu jigni pe aproapele tău și nu jefuiește” (Levitic 19:13).

61. Critica  - Job36: 17, Mt7: 1-2, 1 Tim6: 4 - discuția despre treburile altor oameni, funcționează cu expresia propriei păreri, pur și părtinitoare.

62. Fumatul  - Leu 10: 1, Isaia 65: 7 - străin (obiectiv) pentru tămâia lui Dumnezeu.

63. Lazăr  - (D.6: 6-10). Lipsa dorinței de a acționa, de a munci.

64. Perjuriu  - o mărturie falsă a cuiva sau a ceva, minciuni calomnioase (Exod 20:16; 1Cor 15,15). Mărturii false împotriva cuiva sau despre ceva; oameni nerușinați?

65. Învățătură falsă  (2 Petru 2: 1; Iuda 1: 4). Doctrină cu abatere de la adevăr (a lui Iehova etc.). Oameni înșelători.

66. Profeția falsă  (Matei 24: 11.24; 7:15, 1 Ioan 4: 1). Profeția din minte și profeția dintr-un spirit necurat.

67. Flattery (Iov 32:21; Rom 16:18). Oblicitate obraznică, aprobare prefăcută, laudă pentru câștig; câștigă în fața ta.

68. Extorsiune  (Mk.7: 22) - obținerea de profit, adică profit suplimentar (folosind nevoile aproapelui); să acorde împrumuturi pe bază de rentabilitate cu dobândă, cu dobândă; revenirea la creștere; profit nejustificat la vânzare; speculații, luare de mită

69. Ipocrizie  - duplicitate, pretenție, ipocrizie, (Roma 2: 11; Iacov 2: 1-9; Matei 6: 16). Fluturând totul, ascunzând esența; atitudine nedreaptă și părtinitoare față de ceilalți.

70. Percepția  - atitudine selectivă față de oameni, atitudine parțială. (Iacov 2: 9; Iude 1:16). Respectarea unei persoane pentru profit este un tratament nedrept părtinit făcut de om de către cineva.

71. Minte  (Efeseni 4:25) - afirmațiile sunt opuse adevărului. Distorsiunea deliberată a adevărului (Apocalipsa 21: 8; Ioan 8:44; 1 Ioan 2:21). Declarații opuse adevărului. Minciunile vorbitoare nu sunt salvate. Tatăl minciunii este Satana.

72. Asomare - denaturarea adevărului, înfrumusețare (Evrei 3:12, 1 Tesaloniceni 2: 3). Din cuvântul „arc” curbură, îndoire. Mergând strâmb, înțeles, fals, orice obiectiv rău.

73. Furnicarea  (Os. 4: 13-14, Apocalipsa 21: 8) - conviețuirea ilegală a carnii cu persoanele necăsătorite.

74. Curiozitatea  - Geneza 34: 1-5 - Un interes nesănătos și mic pentru orice detaliu, chiar și neesențial. A cere din curiozitate goală. Curiozitate inactivă.

75. Voluptate  - 2 Pet. 2: 14-16, dăruindu-se puterii poftelor carnale, a patimilor, a setei de a păcătui neîntrerupt.

76. Acoperirea  (Ef.5: 5) - dragostea pentru dobândirea bogățiilor pământești, lăcomia pentru câștig, pentru profit sunt idolatria, slujirea bogăției - mamon.

77. Credința  - lipsa credinței (credință cu îndoială) - Matei 6:30, 8:26, 16: 8; Lc12: 28, Maleahi 3: 10.

78. lașitate  - Ieremia 1:17, Numeri 21: 4 - A fi laș înseamnă a avea o credință slabă în Puterea lui Dumnezeu, a se deda la deznădejde, a pierde inima. Nu puteți leșina la eșec.

Manipularea, controlul spiritual -

79. Suspiciune  - pretinde a fi realitate: imaginarea pericolului acolo unde nu este într-adevăr, suspiciune dureroasă.

80. RUGĂRI PĂCURI:

Păcat să nu te mai rogi pentru cineva pentru care Dumnezeu are o inimă - 1 Samuel 12:23

Rugăciunea fără pocăință prealabilă - 1 Tim 2: 8

Rugăciunea nu prin voia lui Dumnezeu - Ier.

Încălcarea interzicerii rugăciunii - Ier. 7:16, 11:14

81. razbunator  - fapte rele în răzbunare, naufragii - Roma 12: 17-19, 1 Sam 25: 26,33, Lev 19:18, Deut 32:35, Prov. 24: 17-19,24: 29; Heb 10: 30,

82. Obsesie, importanță  - Pr25: 17

83. Insolență  - aceasta este insolența, cuplată cu rușine (2 Petru 3: 3).

84. Aroganța  - Isaia 3:16 - cel mai înalt grad de mândrie atunci când o persoană este batjocorită, adică umflată, plină de aroganță, aroganță și înălțare vizibilă (Prov. 16, 18). Aroganța este mândria minții. „… Batjocorind în mod necuvântător mintea lui carnală” (Col. 2.18).

85. Naivitatea (simplitatea)  - Rom.16: 18, 1Jn4: 1-3, 2Peter2: 14 - un suflet neconfirmat, predispus la deliruri dese, simplitate, care se învecinează cu prostia.

86. Vain pronunția numelui lui Dumnezeu  (Exod 20: 7). "O, Doamne! O, Doamne!" rostit fără sens, fără nevoie, în zadar.

87. Flatulență  (2 Tim. 3: 2-4). Mândrie în ostentație: magnific, luxos, pompos, sofisticat, pentru afișare (ca un păun) în conversație, în îmbrăcăminte, în comportament.

88. Dependență

89. Violență- acțiune spirituală și fizică, violentă împotriva voinței omului - Geneza 34: 1-7, 2Kings13: 14.

90. Căști (Prov. 26:20; 16: 28). Auzind de la unul, transfer la altul; purtător de zvonuri.

91. Ungrestență  (Rom. 16: 3-4; 2 Tim. Z: 2). Trebuie să mulțumim tuturor pentru tot binele și să susținem toate lucrurile bune care sunt acceptate în rândul oamenilor.

92. Neglijență, neglijare(Ier. 48:10). Pentru a face orice afacere fără diligență. Și alții trebuie să o facă cu atenție cu râvnă, ca pentru ei înșiși

93. Ignoranța  - dorința de a dobândi înțelepciune și rațiune - Eccl. 7:25, 1 Petru 2: 15, Efeseni 4:18.

94. Dovezi nevalide  - aceasta este credința fără fapte, iar Cuvântul fără puterea Duhului Sfânt este Mk3: 35, Lk8: 21, Fapte 1: 8,13: 31,22: 15; 1 Petru 5: 1.1Fes2: 10, 1Cor4: 20, Apocalipsa 1: 5.8, 2:13, 3:14;

95. Cantar incorect  - Prov.20: 10, 20:23, Os12: 7 - o măsură nedreaptă: exaltarea de sine și subestimarea, derogarea demnității celorlalți oameni.

96. Infidelitate  (Evrei 3:12; Iacov 5:19). Înșelăciunea Domnului și învățăturile Sale sunt exprimate cu încălcarea voinței lui Dumnezeu.

97 . neatenție  - atitudine nepăsătoare, lipsită de respect, superficială - Ps27: 5, Prov. 25:12, Rom 1:28, Evrei 10: 24.

98. Primirea necorespunzătoare a Cinii  - 1Cor11: 18-19, 2Cor13: 5 - luând cina fără pocăință demnă

99. Neîndeplinirea promisiunilor  - Ecl. 5: 1-5, Ps14: 4, 58:13, Judecată11: 36,

100. Neplăcut  - răceală, intoleranță, calitate. (Rom. 1:31) - lipsă de iubire pentru Dumnezeu și, ca urmare, lipsă de iubire pentru aproapele, copiii. Iubirea este poruncită - Matei 22:39. Fără iubire, viața și slujirea își pierd sensul (1 Corinteni 13: 1-3).

101. Mila  - lipsa de compasiune, lipsa dorinței de a avea milă, a ierta pe cineva (Rom. 1:31) - lipsa dorinței de a avea milă, a ierta pe cineva. Un exemplu de milă și consecințele ei - Matei 18: 24-28

102. Ura  - (Gal. 5:19, 21; 1 Ioan 2: 11). Omul care dorește rău altuia

103. Insaciabil (lăcomie)  - o persoană incapabilă să obțină suficient de nimic, în timp ce se oprește - Prov 30:15, Ef4: 19 - După ce au ajuns la insensibilitate, s-au răsfățat în privința dezlănțuirii în așa fel încât să facă toată necurăția cu glumă.

104. Nu este adevărat  - comportament greșit, fapte, fapte. (1 Ioan 5:17; Apocalipsa 22:15). Orice neadevăr care face rău este păcatul. Rahab, curvă, salvat de o minciună. Moise, salvând poporul, i-a cerut lui Faraon să intre în pustie trei zile.

105. Neascultarea față de părinți  (Rom. 1:30; 2 Tim. Z: 2). Consecința unei plecări de la Dumnezeu.

106. Neascultarea unul față de celălalt  (1 Pet. 5: 5). În familie, în cadrul legii lui Dumnezeu.

107. Neascultarea față de miniștri  (Evrei 13:17). Cea mai bună opțiune educativă este sfatul Bisericii.

108. Neascultarea față de autorități  (Rom. 13: 1-3). Sunt coapte (autoritățile) despre bunăstarea oamenilor; ascultă „spre bine”.

109. Neascultarea față de poruncile lui Dumnezeu - Deut11: 26-28

110. Obscenitate, năprasnic  - (Gal. 5:19; 2 Cor. 12:21). Tot ceea ce nu este notat în Scripturi și tot ceea ce nu aduce beneficii: fumatul, dependența de droguri, glutonie, seborism etc.

111. Intransigență  - neiertare, răzbunare, obstinație (1 Ioan 3:15; Rom. 1:31). O stare de ostilitate constantă, o lipsă de dorință de a veni în pace.

112. Neiertarea  - Lipsa dorinței de a veni în pace, nu capacitatea persoanei de a arăta milă față de infractori, de a ierta insulte - Deut.15: 2, Mt6: 14-15, Lc17: 8, Mal1: 6.

113. Sâmbătă nerespectarea  - Ezechiel20: 13,16,21,24 - încălcarea poruncii Domnului.

114. Intoleranță, lipsă de răbdare  - Lk21: 19, James1: 4! 2Peter1: 6, Rome8: 25, 15: 4, 2Kor6: 4, Gal5: 22, 2Kor6: 4, Kol1: 11, 2Fes1: 4, 3: 5! 1 Tim6: 11, Tit 2: 2, Heb10: 36, 12: 1! Apocalipsa 3: 10 - intoleranță unul față de celălalt, față de alte persoane, neajunsurile lor, unele circumstanțe, edificarea, opinia altora. Lipsa de răbdare (răbdare perfectă) - James5: 10, Roma2: 4,1Cor13: 4, Gal5: 22, Efes 4: 2, Col3: 12, 2 Tim4: 2, Heb6: 12 - o persoană care nu are răbdare, mai ales nu va avea răbdare !

115. Nerespect, lipsă de respect față de Dumnezeu, față de părinți, față de alți oameni  - Roma 12: 10, Fil 2: 3,

116. Canalizare  - spiritual, fizic, în fapte (Gal. 5:19; Col. 3: 5). Desfrânare și indecență pentru a satisface carnea și toate afacerile urâte.

117 . acuzații  - vina, consideră vinovat - 1Kings8: 32, Job33: 10, Lk6: 7, Jn5: 458: 6; Fapte 23: 28-30, 25: 16-18, Acuzări ale lui Iisus Ioan 18: 29

118. Resentimente, resentimente  - (Rom. 1:30; 1 Cor. 6: 8). A încălca, în cuvânt sau faptă. Elk 7: 21-22 - nu vă jigniți de cuvintele altor oameni.

119. Resentimente față de soartă(resentimente latente împotriva lui Dumnezeu), nemulțumirea față de soartă - Is45: 10, Pr29: 26, Dan4: 32 - o persoană care este nemulțumită de soarta sa, astfel îi reproșează lui Dumnezeu (Pr19: 21).

120. Furarea lui Dumnezeu de zeciuială  - Maleahi 3: 8-9, Mt23: 23, Haggai1: 5-9, 1Kor16: 2, Lev27: 30

122. Înșelăciune  - (Pr.12: 17; Leu 19:11). Încercuiește pe cineva cu acțiuni sau cuvinte înșelătoare pentru a-și atinge scopul. A spune că a înțeles altfel decât este cu adevărat.

123. seducție- Rome1: 32, 2: 21-23, 2Jn1: 7, 1Tim4: 1, James1: 14, 2Fes2: 3, Heb3: 13, Rev13: 14, Is66: 3-4, Avd1: 3, falși profesori, doctrine false, arse conștiință (totul la jumătate), trăiește și păcătuiește conștient

124. supărat  - a suferi pe cineva: insulta, mâhnire; ofenseze; doare să atingă inima, partea morală. Resentimentul se supără, stârnește sentimentul de amărăciune, întristare - Pr10: 1, 2Kor9: 7, Deut 32: 20-21, Ps77: 56-58, 105: 32-33, Is63: 10, Roma14: 15.

125. întilnirea copiilor prin afacerile prodigale  - Ps105: 35-39.

126. Insulta Duhului Sfânt  (Efeseni 4:30; Evrei 10:29). Necrețimea, o viață necredincioasă nu este păstrarea sfințeniei. Duhul este leneș.

127. Insultă  (Lc18: 32; Ps. 41:10). A umili o persoană prin cuvânt sau acțiune

128. Condamnare- (Luca 6:37; Rom. 2: 1,3). Reprimanderea cuiva, exprimarea opiniilor dezaprobatoare despre cineva, vorbind despre doi despre a treia. Acesta este subiectul predominant al conversației dintre oamenii acestei lumi.

129. Renunțare, Trădare  - (Matei 10:33). Renunță la Dumnezeu din cauza rușinii sau fricii. Plecarea constă într-o plecare directă de la Domnul în acțiuni sau în doctrină (2 Tim. 2:18). Retribuție pentru retragere - Isaia 1:28.

130. Lipsa fricii de Dumnezeu  - Ps35: 3-5, 54:20.

131. Transportator  (Lev. 19:16; D 11:15). Este necesar să se motiveze ce cui să-i spună. Taina Bisericii nu este rostită în exterior.

132. Reproach  (2 Sam. 21:21). Răspândiți zvonuri proaste asupra vecinului sau defectele altuia. Să te înalți peste cei slabi, zgârciți, umiliți

133. Aducându-mi aminte de Domnul în zadar(în zadar, în afara locului) - Deut. 5:11 - folosiți în vorbirea de zi cu zi, fără un motiv pentru a spune: „O, Doamne!”

134. Concepție vicioasă  - Is57: 3, Deut.23: 2, Jn8: 41 - Concepția unui copil în afara căsătoriei, ca urmare a curvie, se nasc copii nelegitimi - copii ai unei curvă.

135. Depravitate, perversiune  - homosexualitate, lesbianism, pedofilie, necrofilie, bestialitate. sodomie   (1 Cor. 6: 9). Pentru o explicație, vezi: Rom 1:27; Lev. 18:22. bestialitate   (1 Petru 4: 3). Pentru o explicație, vezi: Lev. 18:23. Cei care săvârșesc aceste păcate sunt spurcați (Rom. 1:24), necurate (Iuda 1: 7-8); spurcătorii (2 Petru 2:13) nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu (1 Cor. 6: 9-10), Masochismul este plăcerea umilinței - Romani 1:27.

136. Vrednicie  - Ps 48: 8, asumați-vă responsabilitatea pentru altul.

137. Blestemul  - (Rom. 12:14; Pr.26: 2; Mat.5: 44). Aceasta este o dorință: „Să vă ...” Blestemul meritat este valabil, dar nemeritatul nu este. Dar Hristos, dimpotrivă, a poruncit să binecuvânteze.

138. Pofta  - 1 Petru 4: 2-dorința capriciei păcătoase, carnale, carnale. Motivația pentru satisfacerea nevoilor carnale păcătoase Cuvântul lui Dumnezeu numește pofta rea \u200b\u200b(Col. 3, 5), pofta rea \u200b\u200b(2 Petru 2: 10).

139. Inactivitate  - pierderea timpului; el este un om leneș, nu conștient angajat. „Cel care își cultivă pământul va fi umplut cu pâine; dar cel care urmează pe urmele iubitorilor de idle este slab înțelept ”(Ezechiel 16: 49, Pr. 12:11, 28:19, Mat. 12:36; 20: 3).

140. Festivitate - pronunțarea unor cuvinte inutile în care nu este nevoie (Ezechiel 16: 49; Mt. 12:36). Cuvinte fără sens, obiective folosite în alte scopuri.

141. Trădare  - (2 Tim. 3: 4) - a trăda înseamnă a da, a da, a da cuiva sau ceva. Trădarea constă în transferarea în mâinile necredincioșilor și fraților mincinoși informații care le interesează despre viața bisericii și a membrilor ei. Această informație este folosită de dușmanii lucrării lui Dumnezeu pentru a persecuta, persecuta și distruge lucrarea lui Dumnezeu. De regulă, trădătorii comit acest păcat de dragul bunăstării lor. A fi un trădător este cea mai mare întristare, ar fi mai bine dacă o astfel de persoană nu s-ar fi născut (Mc14: 21).

142. dispreț  (Matei 18: 10). Umilirea, neglijarea celorlalți. Există nevăzuți, dar există oameni dificili din punct de vedere spiritual, dar nu trebuie să fie disprețuiți

143. Preclamare  (Tit 2: 9; 1 Tim. 6:20). Vorbește contrar, încăpățânare pe buze.

144. Adulterul  - trădare, adulter

145. Neglijenirea creșterii copiilor în învățământul Domnului. (Ps.77: 3-7). Scriptura poruncește ca copiii să fie crescuți în doctrina și învățarea Domnului. Și Hristos i-a condamnat pe ucenicii Săi atunci când nu au lăsat copiii să vină la El (Matei 19: 13-14).

146. Neglijarea Bibliei (Cuvânt)  - Ps49: 17, 2Fes2: 10-12, 2 Tim4: 4, Prov.5: 13, Fapte13: 46

147. Rezistența la pocăință  - Jn15: 22 - nicio dorință de a mă pocăi după mustrare

148. Rezistența față de Dumnezeu (voința Sa) și Duhul Sfânt  - 1 Samuel 15:23, Fapte 7:51, 1 Tesaloniceni 4: 8 - acțiuni, gânduri, cuvinte împotriva voinței lui Dumnezeu.

149. Rezistența față de alți oameni care beneficiază de Dumnezeu  - Numerele 12: 1-2, 16: 3; Ps. 105: 16-18

150. Verbozitatea  (Efeseni 5: 4; 2 Pet. 2:18). Pronunțarea unor cuvinte goale, inutile, conversații fără rod. "Nu am nevoie de 300 de ani."

151. băutură  - (Lev 10: 9-10; 1Cor6: 10; Pr23: 20-21). Consumul de alcool nu este permis să distingi pur de necurat, păcat de sfânt. Utilizarea băuturilor alcoolice. Folosirea băuturilor alcoolice (alcool, vodcă, vin, bere etc.) este o indecență dăunătoare, în care carnea este excitată și întărită și înrobită de spirit, ca urmare a faptului că acțiunile devin extrem de carnale și imprudente, ducând la deșeuri, nenorociri și moarte (Prov. 23: 29-35).

152. Debaucherie (spirituală, la nivelul gândirii) - Geneza 6: 5, Psalmul 13: 1, 2 Petru 2: 2, Faptele Apostolilor 13: 10 - pervertirea gândurilor lui Dumnezeu cu înlocuirea propriilor păcate: să corupă unul, să seducă pe calea adevărului; a denatura mental, falsa bursă sau morală, incitând la dezastru, la o viață rea și criminală.

153. Dezamăgire - nemulțumirea ca urmare a corupției morale în sine, în viață, în oameni, în Dumnezeu, în biserică, un sentiment de înfrângere - Psalmul 72:13, Maleahi 3: 14-15, Isa 5:19, 58: 3, Iov 21:15, 34: 9, 35: 3, 45:10; Sof1: 12, 2Peter3: 4,

154. Știind să nu faci bine  - Iacov 4: 1. Dacă înțelegeți, dacă există o oportunitate și într-o stare, dar nu o faceți.

155. Supărare  - Efeseni 4:31, 6: 4; Isaia 41:11. Un grad ridicat de furie, un sentiment de indignare față de ceilalți sau acțiuni care îi enervează pe ceilalți

156. Iritarea copiilor  - Col3: 21, Ef6: 4 - acțiunile noastre care duc la descurajarea copiilor

157. Dezacord  - 1 Cor. 3: 3. Lipsa de acord din cauza disensiunii.

158. Distrugerea Templului (avort)  - 1Kor3: 16-17, 2Kor6: 16 - copilul nenăscut este și Templul lui Dumnezeu pentru Duhul lui Dumnezeu, iar distrugerea copilului este distrugerea Templului lui Dumnezeu.

159. Controversă, dușmănie  - Gal. 5: 19-21; Iacov 4: 1. Starea de confruntare (2 Cor. 12:20). Dezacorduri întărite, certuri, dușmănie.

160. Debaucherie (în carne)  - Ezechiel 23: 21,27,49; 1Peter4: 3-4, Rom13: 13, Ef4: 19 - O persoană dizolvată, o viață desființată - depravată, imorală, carnală, animală, care se lasă îndrăgită de toate ispitele naturii sale păcătoase și bestiale. lascivitate - promiscuitatea moravurilor, dizolva viața, viața, nehotărârea.

161. Corupția  - Iov 15: 16, 20:12, 2 Petru1: 4, 2:19, Iude 1:10 - CORUPT -a descompune, a praf, a nimic; sau - distruge, distruge. Moth haine corupte. Umanitatea este coruptă de stima de sine și indignare, distorsionată, pervertită. Dăruiește altarul, sfâșie, spurcă, blasfemă.

162. Gelozia conjugală  - 1. Incredibilitate pasională, îndoială scumpă în fidelitatea cuiva, în dragoste, în devotament complet. Chinul geloziei. Gelozia transformă un om într-o fiară. Dahl. Omor din gelozie. Și apoi grijile iubirii, geloziei, fricii constante pentru cel mic. Cehov. La început va înnebuni de gelozie, iar apoi se va răci. Goncharov. 2. Teama de succesul altcuiva, teama că celălalt va face mai bine, dorința înrăutățitoare de a deține complet pe cineva, ceva (privând cu forță o altă persoană de libertatea alegerii). Comparați: 3. Gelozia divină - râvnă, sârguință, râvnă (cărți. Învechite). Gelozia a funcționat.

163. Murmur - nemulțumire- 1 Tim. 6: 3-5, Rom. 1: 29-31, Iacov 4: 1. Infatuarea păcătoasă. A argumenta cu un sentiment de ostilitate unul față de celălalt, din orice motiv, nu există niciun acord. Jude 1:16 - o stare de nemulțumire constantă, de grup. „Fă totul fără să te muți și fără îndoială” (Fil. 2:14).

164. Masturbarea (malaciditatea)- masturbarea, masturbarea, satisfacția de sine (Gen. 38: 8-10) este aceeași cu masturbarea.

165. Înțelepciune umilă neautorizată  - Col. 2:18. Smerenia nu este scripturistică. Mănăstiri. Ascetismul. Abinerea de la carne. Au inventat-o \u200b\u200bsinguri.

166. Plângere  - Roma1: 28-30, 2Cor11: 17-18, Malach 1: 8.

167. Stima de sine  - 2 Tim. Z: 2, Stima de sine cu o atitudine geloasă față de sine. Dragostea de sine, stima de sine cu o atitudine geloasă față de sine. „Căci oamenii vor fi mândri, iubitori, mândri, aroganți ... Scoateți-i pe aceștia” (2 Tim. Z: 2, 5).

168 . vanitate- Rome2: 17-21, 1Cor8: 2, Is5: 21, Apocalipsa 3:17 - Concepția de sine, imaginea de sine a unei persoane, reproșul, încrederea în sine, încântarea, mândria inimii. O persoană sigură de sine, care visează la sine, care este arogantă, atribuindu-i virtuți imaginare în sine

169. Prezumptivitate  - nădăjduiește-te pentru tine, pentru puterea și mintea ta - Pr14: 16, Ieremia 17: 1-5.

170. Autoamăgire  - Iacov 1: 16,22; Gal 6: 7.

171. Dreptatea de sine  - Încrederea exclusiv în nevinovăția sa, o manifestare de mândrie - Iov25: 4, Is64: 6, 57:12, Ezechiel33: 12, Fil3: 9,

172. Păcat de sine - milă de sine  - Matei 16: 22-23, Ieremia 3:39 (gândește-te la tine nu în conformitate cu Dumnezeu, ci în conformitate cu omenirea - Marcu 8:33.

173. Laudă de sine, plină de complianță  - Roma. 1: 28-30. Se laudă pe sine și se mulțumește cu sine - 2 Corinteni 11: 17-18.

174. Încrederea în sine  - Iacov 4: 13-17 - luarea unei decizii fără consultarea lui Dumnezeu

175. Grumă  - Propensibilitate la certuri, roiuri, stăruire - Iacov 3: 14.

176. Voința de sine  - 2 Petru 2: 10, Judecata 9: 4 - dirijarea voinței unuia (propria voință este legea), nesocotind părerile celorlalți și voia lui Dumnezeu.

177. Îndepărtare  - Prov. 18: 1, Ier. 4:22, 5:26 - capricios, încăpățânat, acționând după bunul plac.

178. Blasfemie  - Rom. 2:22. Desecrarea altarului în ochii admiratorilor ei.

Păcatele care vin din gura unei persoane.

179. Limbă rea  - Efeseni 5: 4; Col. 3: 8. Limba este demonică, sodomă. Discursul este plin de cuvinte obscene, obscene; înjurături, abuz. Taberele de argot au trecut oamenilor.

180. Skopidomstvo (filistinism, trădare)  - acumularea a ceva în rezervă, într-o zi „ploioasă” - Mf6: 19-21, 34;

181. Prostia- lipsa de înțelepciune, care duce la fapte stupide și comportament -Pre9: 4, 11:12, 12:11, 17:18, 24:30.

182. Voluptate  - 1 Tim. 5: 6; Rom. 13: 13. Pofta este o negare a lui Dumnezeu din cauza poftei

183. Slovene  - 2Tim. 2:14; 1 Tim. 6: 4. Același lucru ca bunătatea iubitoare, care trebuie să demonstreze pe baza exaltației - Fil. 2: 3, 1:16. A vă exprima părerea nu este întotdeauna ca ceilalți sau nu ca toți ceilalți.

184. Râs - Efeseni 5: 4. A vorbi cu ironie, a râde. Tendința de a râde, de a crea râs.

185. Tentații, seducție  - Rom.16: 17 - a seduce - înseamnă prin comportamentul sau cuvântul tău de a convinge pe cineva să păcătuiască, să sustragă adevărul; a da un motiv, a aranja pe cineva să facă ceva ilegal. Marcu 4: 16-17; 1 Cor. 8: 8-9. Se întâmplă în diferite moduri: să ne poticnim din lipsurile altora sau să seducem, înseamnă să încântăm, să seducem, să fim îndepărtați, să fim ispitiți de un act păcătos.

186 . rivalitate  - comparându-se cu ceilalți, batjocorire, scârbă - Lev18: 18, 1Kings1: 6-8, Geneza 30:15, Mt5: 25, Lc 12: 58.

187. Spiritualism  - 1 Sam. 28: 7; Deut. 18: 11,12. Invocând duhurile morților.

188. Controale, dezacorduri  - 1 Cor3: 3; 1 Tim6: 3-5. În litanie, concursuri verbale pentru opinia unuia cu ostilitate.

189. Dragoste de bani  - 2 Tim. 3: 2 - dragoste de bani, lăcomie pentru acumularea lor. Iubirea de bani este rădăcina tuturor răului - 1 Timotei 6: 10.

190. Cearta  - Rom. 13:13; Proiect 17:14. Starea de ostilitate reciprocă, dezacord, însoțită de furie, contenție, ostilitate, ostilitate, consecința litigiului.

191. Pasiunea demonilor  - Pasiune carnală - Col.3: 5 - impuls păcătos nestăpânit, incontestabil; o dorință puternică, nechibzuită și dureroasă pentru ceva păcătos - Rom. 7: 5. Cuvântul lui Dumnezeu mărturisește - Galateni 5:24.

192. Voluptate  - Rom.13: 13 - înclinația către plăcerile senzuale, pasiunea carnală.

Voluptate - 1 Tim. 5: 6; 2 Tim. 3: 4 este la fel ca voluptatea.

193. Temerile satanice  - Job18: 11, Ps54: 20, 24:17, Heb2: 14-15 - toate temerile și ororile umane.

194. Superstiție -credință zadarnică, credință în semne și semne -Mf16: 2, Lk12: 54-56, Gal4: 9-10 - participare semnificativă sau lipsită de sens la treburile, tradițiile și tradițiile strămoșilor sau culturii

195. Vanitatea  - Luca 10: 41-42; Ps. 4: 3; 2Fes.Z: 11; Tit 3: 9. Totul dincolo de cele necesare.

196. Deșertăciunea minții  - incapacitatea unei persoane de a se concentra asupra gândurilor sale și de a le controla - Ef4: 17-24, Prov. 13: 11

197. Sinucidere (sinucidere)  - Apocalipsa 21: 8, Matei 27: 5 - Blestemându-se pe sine și distrugând viața unuia

198. Tatuaje, piercing-uri  - Deut14: 1, Lev19: 28 - pușcă, tatuaje-desene pe corp.

199. Workaholism  - când munca unei persoane vine prima (indecența) și este un idol pentru el - Ezechiel 14: 3, 20: 7,16,24,31; Fapte 15: 19-20, 1Jn5: 21, 2Cor6: 16,

201. Deșertăciune  - Iacov 4:16; Gal 5:26. Speră în tine, supraestimează-ți capacitățile.

202. Omorul  - moral (în cuvinte), fizic, avort

203. Deznădejdea  - Pr17: 22 - deznădejde (lipsă de speranță în Dumnezeu).

204. Perseverență, încăpățânare  - Rom. 2: 8; Jude. 01:11. Insistență nesăbuită.

205. Utilizarea de strangulare, sânge  - Fapte 15: 28-29. „Sângele nu s-a scurs” (sufletul).

206. Fanatism religios  - intoleranță la neîncredere

207. fariseism  - cunoaștere fără împlinire, fără iubire - 1Cor8: 1

208. Rudenie  - atitudine lipsită de respect față de ceilalți oameni, degradându-și demnitatea - Geneza 9: 21-22.

209. Trucul  - 2Cor4: 2 - capacitatea de a acționa cu abilitate, aplicând înșelăciune, înșelăciune, fals etc. pentru a-ți atinge scopul. „Arta seducției” (Ef. 4:14). Exemplu: Geneza 3: 1.

210. Prădarea  - 1Cor.6: 10; Ps. 61: 11. Făcând răul cu violență, atroce, fără regret, furt arogant, insidios.

211. Hula Duhului Sfânt  - Mk.3: 29. Ocara constienta asupra puterii Domnului; din mânie și invidie, fariseii au spus: „Există un demon în El”. Nu-și spune la revedere.

212. Vrăjitorie  - Ex. 8: 7; Lev. 19:31; Fapte 19:19. Acțiuni de captare încântătoare, uneori cu ierburi, tămâie, vrăji, băuturi, minuni sunt false.

213. Ventriloquism  - Satana spune în ei: vorbind în glasurile altora.

214. Gluttonie - supraalimentare  - Lk21: 34. „Dumnezeu este pântecele lor” are grijă de mâncare dincolo de ceea ce se presupune a fi. A mânca bine nu este un păcat.

215. Șovinism, rasism  - intoleranță față de alte națiuni, exaltare față de ele

216. Egoism și narcisism  - Aceleași semne de păcat ca omorul și furtul. În Biblia din Evanghelia lui Marcu, capitolul 7, versetele 21-23, este scris: „Căci din interior, din inima unui om, vin gânduri rele, adulter, adulter, crimă, furt, extorsiune, răutate, înșelăciune, nehotărâre, ochi invidios, blasfemie, mândrie nebunie ".

217. Percepția extrasenzorială  - participarea conștientă la ședințe în masă sau individuale de sugestii „asemănătoare științei” în scopul „vindecării”, precum și utilizarea în astfel de scopuri a diferitelor obiecte și „medicamente”, amulete, talismane, etc. Toate acestea deschid posibilitatea ca inamicul sufletelor umane să prindă inimile celor participanți. în acest păcat. Astfel de „… ei nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu” - Galateni 5: 20-21. Soarta celor care păcătuiesc în lacul de foc (Apocalipsa 21: 8).

218. Frumos  - 2Cor12: 20. Calomnie răutăcioasă cu intenție. A transmite cu un scop mercenar.

219. Furia  - Fapte 19:28; Col. 3: 8; Efeseni 4:31. Indomitabilitatea, cel mai înalt grad de furie, atunci când o persoană pierde controlul asupra acțiunilor sale; aceasta este acțiunea spiritului satanic.

220. Neglijență  - nu bucurie, lipsă de sârguință, sârguință - Pr18: 10,
   19: 5, I.Navin18: 3, 19:16, Mt6: 24, Lk11: 42, Jn10: 13, 1Tim4: 14

221. Reținerea salariilor unui mercenar- Leu19: 13, Deut. 24:15, Ieremia 22:13,
   Malach 3: 5, Mf20: 8 - plata prematură a salariilor, neplata salariilor.

Supliment la lista de păcate din 4.10.11g

222. Rușine- Prov. 7: 13 - rușinea este un semn și o manifestare exterioară a conștiinței, nerușinarea este absența de reproș și remușcare.

223. Vagranța -Is8: 21 - a rătăci, a nu găsi un loc de odihnă.

224. Puterea iubitoare  - Fapte 5:29 - dorința de a-i subordona pe oameni înșiși, dorințele lor și nu către Dumnezeu

225. Grouch -  mormăie furios, exprimând nemulțumirea - 1 Tim6: 6,

226. Cruzime  - Deut 10: 16, Fapte 7: 51-54, obraznic, rebel, stăpân. La baza acestor definiții se află imaginea unui animal de ham care nu îndoaie gâtul și nu permite să pună un ham. Definiția de „rigid” este folosită în cap. calea către poporul lui Israel, care se opune cu încăpățânare voinței lui Dumnezeu, respingând cu încăpățânare conducerea Domnului (Exodul 32: 9; Ier. 7:26; Fapte 7:51).

227. Răul -tot ceea ce este rău, scăpând, contrar adevărului, atât fizic, cât și moral - Mk7: 23, Gen. 8:21, 6: 5

228. Stare de spirit -încăpățânare, tenacitate, alegere, capricie - Numeri 11: 4, 2 Tim 4: 3 - fă în funcție de capriciile tale.

229. Pufulita  - aroganță, aroganță, încredere în sine, exaltare față de ceilalți - 2 Regi19: 28, Deut.17: 20.

230. Ludomania (dependența de jocuri de noroc)  - pasiune indecentă, excesivă pentru jocuri - Gal.5: 19; 2 Cor. 12:21

231. Luare de mită  - 2Peter2: 15, 2Par19: 7 - mită - răscumpărare, plată, retributie - mită nedreaptă

Neîncrederea față de Dumnezeu și de oameni -

232. Lipsa de evlavie  - Iacov 1: 26-27, 2 Petru 1: 3-6, 3:11; 1 Tim. 2: 2 - adevărata venerare a lui Dumnezeu, acceptarea adevărurilor lui Dumnezeu și împlinirea poruncilor, temătoare de Dumnezeu Sensul opus este răutatea.

233. Infractor  - un bărbat care îi jignește adesea pe ceilalți - Is29: 20, Ieremia 21:12, Luca 18: 11, Roma 1:30, 1 Tim.1: 18

234. Consilier rău  - 2 Cronici 22: 3, 4 Împărați 8:27 - Sinodurile omenești nu după voia lui Dumnezeu

235. Compasiune și complicitate în păcatul altuia  - 1 Tim. 5:22 - acordul și protejarea păcatelor altora - Romani 1:32

236. Divorțul- Matei 5:28, 19: 3-9 - împărțirea spirituală a unuia, unită de trupul lui Dumnezeu - Geneza 2:24.

237. Discordie -introducerea despărțirii între poporul lui Dumnezeu - 1 Cor 3: 3-8

238. Autoguvernare  - luarea deciziilor, acțiuni fără sfaturi de la DumnezeuJerem23: 22, Job15: 8, Ps72: 24,

239. Căsătoriile mixte- Ezra.10: 6-11, 1 Regi11: 2-4 - căsătoriile mixte duc la închinarea zeilor extratereștri.

240. Îndoieli- Iacov 1: 6-8, 1 Tim 2: 8 - îndoiala distruge credința!

241. Omul plăcut  - Fapte 5:29, 1 Tesaloniceni 2: 4 - ascultând oamenii mai mult decât Dumnezeu.

Lista a fost întocmită de biserica din Pokrov,

E-mail: [email protected]