Întrebați-i pe oameni cum înțeleg ce este o naștere - puțini vor da un răspuns inteligibil. Oamenii își vor aminti de Părintele Frost, horoscoapele chinezești, petardele de Anul Nou și multe altele. Motivele pentru aceasta sunt diferite: atât calendaristic ideologic, cât și confuz ... Cu tine Iryna Ivaskiv. În acest articol, vom reflecta la ce este o naștere și cum să o creăm?

Nașterea Domnului: ce este?

Fiecare sărbătoare, indiferent dacă este sărbătoare bisericească sau sărbătoare de stat, are propria sa tradiție unică de sărbătoare, inerentă doar acestei sărbători. Deci, pentru Anul Nou, de exemplu, se obișnuiește să decorezi un molid. Molidul nu este îmbrăcat în nicio altă sărbătoare - această tradiție este inerentă Anului Nou. Deci, de Paște, de exemplu, se obișnuiește să se coacă prăjituri și să se vopsească ouă, iar această tradiție (coacerea prăjiturii) este inerentă Paștelui. Din păcate, ei nu coace alimente atât de delicioase pentru alte sărbători.

Fiecare altă sărbătoare are propria sa aromă unică. Există o astfel de întorsătură, desigur, de Crăciun. Și acest moment culminant de Crăciun este scena Nașterii Domnului. Copiii recită rime, tinerii arată o scenă, un cor de adulți cântă o cântare de Crăciun. În toate bisericile (unde mai devreme, unde mai târziu) se țin astfel de scene de naștere.

O scenă a Nașterii Domnului este un mic concert de familie, un mic spectacol de teatru, un spectacol nobil acasă. Îți amintești cum în copilărie pregătim adesea diferite concerte pentru părinții noștri, apoi ne așezam pe părinții noștri, bunica Nina, vecina mătușa Valya și le-am arătat arta noastră înaltă? Așa că nașterea de Crăciun nu este altceva decât un mic spectacol de familie, pregătit de Crăciun. Scenele de naștere de Crăciun ar putea include povestea nașterii lui Hristos, scene și pantomime de Crăciun, poezii și proclamații, cântece și colinde, glume, dansuri rotunde, jocuri de iarnă, ghicitori și urări.

Link: Iată-ne să vă vizităm cu mica noastră naștere. Hristos S-a născut! Slavimo Yogo!

Cine și de ce se numeau Christos?

În timpul sărbătorilor de iarnă, oamenii obișnuiți se distrau în piețe în care erau amenajate cabine, carusele, piețe, corturi pentru ceai și vodcă. Oamenii mai bogați stăteau până târziu în restaurante și pub-uri. Negustorii călăreau în troici. Demnitari nobili au organizat baluri. Dar asta nu avea nicio legătură cu sărbătorirea Crăciunului. Erau doar festivități de iarnă. Și sărbătorirea Crăciunului L-a ținut întotdeauna pe Hristos în perspectivă.

Prin urmare, toți participanții la vizuina de Crăciun (și ar putea fi toți: copii mici, tineri și adulți) au fost numiți Christos, adică cei care slăvesc nașterea lui Hristos.

Creștinii puteau umbla cu nașterea lor din casă în casă, dintr-o casă în alta, pentru ca cât mai mulți oameni. Și această plimbare ar putea continua de dimineața devreme până noaptea târziu, în fiecare zi timp de trei săptămâni bune, din 24 decembrie până pe 14 ianuarie. Misto! Ei bine, ce altă sărbătoare poți sărbători atât de mult? Așa sărbătorește Papa ziua de naștere cerească a Fiului Său!

Pachet: Faceți cunoștință cu Christosul nostru cu o melodie...

Simboluri de Crăciun în scena Nașterii Domnului

Ziua milei

Sărbătoarea Crăciunului are propriile sale caracteristici în diferite culturi și popoare. În unele țări, Crăciunul este considerat începutul tuturor celorlalte sărbători. În alte țări, Crăciunul este considerat o sărbătoare exclusiv pentru copii. În alte țări, Crăciunul este considerat o sărbătoare a faptelor bune sau o zi a milei. Și nu doar socotesc, ci și trăiesc în conformitate cu asta: oamenii economisesc bani în avans, oamenii cumpără multe cadouri în avans, pentru ca mai târziu, în timpul sărbătorilor de Crăciun, cât poți, cât ai timp, pentru a le oferi pe toate atât cunoștințelor, cât și copiilor complet necunoscuti. , oameni. În aceste țări, de Crăciun, se obișnuiește nu doar să se facă cadouri, ci și să se facă fapte bune. De asemenea, copiii sunt învățați să facă acest lucru încă din primii ani de viață, deoarece bebelușii pot și vor să fie generoși, grijulii și amabili.

Apropo, tradiția de a se oferi reciproc cadouri de Crăciun își are rădăcinile în Crăciun, când Magii i-au adus daruri nou-născutului Iisus. Și fiecare cadou este o memento a cui și de ce au fost aduse acele prime cadouri.

Există ceva în interiorul fiecărei persoane care îl îndeamnă să facă fapte bune. Faceți-le unul pentru celălalt mai des. Aceasta are un sens divin, pentru că fără fapte, rugăciunea nu este puternică.

Ziua reconcilierii

Dar, indiferent cât de diferită ar fi o sărbătoare de Crăciun de o altă sărbătoare de Crăciun, este interesant că absolut în toate culturile Crăciunul este considerat o sărbătoare a miracolelor.

Și Crăciunul este numit și ziua împăcării. Îmi face plăcere să vorbesc despre asta, pentru că un astfel de sens este pus în sărbătorirea Crăciunului în toate popoarele noastre slave. Istoria cunoaște multe cazuri când evenimentele de Crăciun au împăcat națiunile în război.

Am scris despre asta într-un articol anterior, dar voi repeta acest exemplu. Odată, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, comandanții armatei aliate au cerut ofițerilor germani un armistițiu temporar. Iar ofițerii germani, fără ezitare, au fost de acord cu o încetare a ostilităților de trei zile. Iar motivul acestui fapt istoric neobișnuit a fost că soldații ambelor armate își doreau foarte mult să se întâlnească pentru a cânta împreună colinde de Crăciun. Un lungmetraj minunat a fost filmat despre acest eveniment. Realizatorii de film spun că, făcând filmul, s-au convins încă o dată că Crăciunul are o putere extraordinară de a aduce oamenii împreună, că nicio altă sărbătoare nu reunește oamenii așa cum o face Crăciunul.

Ziua mântuirii

„S-a întâmplat ceva în lume”, a spus odată Boris Pasternak despre Crăciun. Desigur, în ziua de Crăciun, oamenii se bucură. Dar cred că pe lângă bucuria nașterii lui Hristos, un creștin adevărat trăiește și alte sentimente: înțelege de ce s-a născut Hristos: să sufere, să fie răstignit, să moară pe cruce. Eclesiastul 7:1 spune că „... ziua morții este mai bună decât ziua nașterii”. Nașterea lui Hristos a fost începutul drumului spre Calvar.

Prin urmare, în zilele sărbătoririi Crăciunului, ei cântă atât de des despre cruce. Dar cred că doar să știi despre cruce nu este suficient. Trebuie să acceptați mântuirea câștigată pe cruce. La urma urmei, mii de destine se hotărăsc astăzi la această cruce. Crăciunul adevărat este nașterea lui Hristos în inima unei persoane pocăite.

„Scena Nașterii de Crăciun”

Textul acestui articol poate fi folosit ca scurtmetraj necomplicat, incluzând în el ceea ce poate fi umplut cu o naștere. Cu alte cuvinte, o scenă a Nașterii Domnului ar putea arăta cam așa:

1. Nașterea Nașterii Crăciunului: ce este
2. Poezie de Joseph Brodsky
3. Videoclip de Crăciun (sau dans sau scenă)
4. Care se numeau Christos
5. Un cântec de laudă de Crăciun
6. Simbolul # 1: Ziua Îndurării
7. Un cântec care inspiră fapte bune
8. Simbolul # 2: Ziua Reconcilierii
9. Colinda de Craciun
10. Simbolul # 3: Ziua Mântuirii
11. Cântec despre cruce, despre mântuire

Și încă ceva: o shopka se mai numește și naștere de Crăciun - un decor volumetric mare sau mic care ilustrează o scenă a evenimentelor de Crăciun. Magazinul constă de obicei din multe obiecte și figuri (hambar, iesle, stele, figuri ale Mariei, Iosif, Prunc, păstori, magi, animale etc.). Aceste obiecte și figuri pot fi realizate din diferite materiale (lemn, porțelan, plastic, sârmă, hârtie, aluat etc.). Shopka este fie cumpărat, fie făcut manual.

Dacă aveți un magazin sub formă de figuri individuale ușor de mutat, vă sfătuiesc să folosiți o tehnică originală în timpul vacanței. Așezați hambarul și stelele într-un loc vizibil și ușor accesibil și puneți restul elementelor de decor într-o cutie deschisă joasă și puneți-le lângă tine. Fiecare dintre participanții la bârlogul de Crăciun, după ce și-a interpretat numărul, poate lua o figurină din cutie și o poate pune în hambar. Prezentatorul poate face același lucru prin exprimarea unei părți din textul său. Amintiți-le participanților să o facă. Și la sfârșitul spectacolului, vei avea o scenă completă de Crăciun.

Datorită faptului că la acest decor după fiecare număr vor fi adăugate elemente, atenția asupra acestei scene va fi nituită în toată vizuina, iar scena completă de Crăciun, ca o imagine perfect împăturită din puzzle-uri, va rămâne în memorie pentru mult timp. timp! Și oamenii vor avea și un sentiment de apartenență la acest eveniment!

Concluzie

Aceste 11 puncte sunt la mijlocul scenariului. Puteți adăuga 1-2 paragrafe la început (1-2 cântece introductive) și mai multe paragrafe la sfârșit (rugăciune, discurs de încheiere, cântec de încheiere, orice), precum și mai multe paragrafe la mijloc (de exemplu, după un Crăciun colindă: aceasta poate fi ghicitori, un joc, un bloc de copii etc.). Într-un cuvânt, tot ceea ce este în nașterea Crăciunului este adunat.))) Și textul gazdei într-un astfel de scenariu este o legătură puternică care ține toate punctele programului împreună. Prieteni, Crăciun Fericit! Și lăsați aceste 3 simboluri importante să-și producă efectul constructiv pentru noi toți: milă, reconciliere și mântuire!

Așa arată romantic una dintre scenele de naștere moderne. Lucrare de Angelo Raco, depusă la concursul site-ului www.presepio.it

Când copacul nu era încă

Tradiția împodobirii bradului de Crăciun a apărut în Peninsula Apeninilor în secolul al XIX-lea. Înainte de asta, fiecare familie se unise în jurul unei mici scene de naștere acasă de Crăciun.

Se numește cuvântul italian „presepe” sau „presepio” din latinescul „praesaepe” - hrănitor pentru animale, pepinieră.

La început, a fost o imagine în miniatură a unei iesle de Crăciun. Alte patru figuri îi înfățișau pe Maria și pe Iosif înclinându-se deasupra Pruncului Hristos, un bou și un măgar îngenunchiați.

Martorii oculari au descris camerele goale ale săracilor, în care se aflau doar figuri ale bârlogului de Crăciun. Au fost cioplite în lemn și cioplite în piatră. În diferite regiuni ale Peninsulei Apenine s-a folosit teracotă, lut, papier-mâché. Figurinele erau așezate pe masa festivă sau pe șemineu. Și în absența unui șemineu și a unei mese - pe pervaz sau pe podea.

O mică naștere din coral și fildeș, creată de Andrea și Alberto Tipa în 1700

Iar în casele bogate erau la modă nașterile de Crăciun în miniatură, care erau capodopere de bijuterii: erau făcute din aur și argint, din coral și perle, din fildeș și pietre prețioase.

Această tehnică a fost îndrăgită mai ales în Sicilia: cele mai mici scene de naștere încap într-un degetar; cele mai mari sunt într-o cutie de chibrituri. Pot fi purtate cu tine în buzunar sau pe un lanț, ca o amuletă.

Naștere contemporană de Luigi Tramontano. Participant la concursul site-ului www.presepio.it

Până în secolul al XVIII-lea, a vedea scenele de naștere de acasă era considerată un divertisment de vârf pentru ambasadorii străini și capete încoronate.

În ianuarie 1734, cronicarul napolitan scria: „Viregele, după ce a examinat scenele de naștere ale capitalei noastre, a mers miercuri să contemple nașterea inginerului regal Desiderio de Bonis... care, cu splendoarea sa, priceperea miniaturii. arhitectura și eleganța hainelor păpușilor, au stârnit admirația strălucitoarei doamne...”

Viceregele trebuie să fi petrecut mai bine de o oră inspectând scena Nașterii Domnului: figurile sale erau ținute în zeci de dulapuri și ocupau mai multe încăperi mari.

Lucrare de concurs de Giuseppe Porcheluzzi de pe www.presepio.it. Piața acestui oraș nu a fost încă umplută cu figuri.

Într-adevăr, în secolul al XVIII-lea, în componența ieslei de Crăciun (de fapt „presepe”) s-au adăugat în Italia personaje noi: ciobani cu oi și câini, magi cu cămile și slujitori negri și țarul Irod cu ostașii săi posomorâți. Alți eroi nu au fost enumerați nicăieri, cu excepția fanteziei populare: printre ei - ciobanul Benino (care doarme mereu), fata Stephanie, care visează să se închine lui Hristos (și pentru aceasta este gata să arunce cu piatra în înger), bețivul Cicci Bacco, proprietarii și vizitatorii tavernei, în care Sfânta Familie nu avea voie...

Amiază. Sfânta Familie se odihnește. Lucrări de concurs de Salvatore Maenza Sursa: site-ul web www.presepio.it

În multe regiuni ale Italiei au apărut personaje de Crăciun ale tradiției locale: la Bologna - o figurină feminină înfățișând uimirea, chiar confuzia, care se numește Meravilla (Surpriză) cu gesturi.

În Sicilia - Zu Innaru (unchiul ianuarie), sub forma unui bătrân care se încălzește la focul aprins.

În Toscana - Gioioso, un băiat care își exprimă bucuria la vederea nașterii unui copil.

Naștere contemporană de Nikola Nicolazzo. Sursa www.presepio.it

O naștere creată de un maestru african contemporan

Aflându-se în apropierea ieslei de Crăciun (nu întotdeauna – după merit), aceste personaje au devenit membri ai marii comunități numite „presepe”. Peste ei au căzut reflecții ale slavei Sfintei Familii. Și cuvântul „scenă de naștere” a început să fie aplicat tuturor evenimentelor din misterul Crăciunului, care s-au jucat în timp și spațiu și vor fi jucate până la sfârșitul secolului.

Pe fundul lacului

Nașterea Domnului Agostino Finki

Nu există substanță care să nu poată fi folosită pentru a face o scenă de naștere.

Figurinele de Crăciun sunt făcute din turtă dulce, zahăr, fructe, cristale de sare (în locurile minelor de sare). Una dintre aceste scene de naștere ale lui Agostino Finki este chiar expusă în muzeu.

În decembrie-ianuarie, acvariile organizează expoziții de nașteri subacvatice. Sculpturile subacvatice de Crăciun sunt realizate din gresie durabilă și montate pe platforme de fier.

Sunt instalate în ape puțin adânci, în cea mai limpede apă de mare sau lac, astfel încât scena de Crăciun să poată fi privită de pe un pod sau de pe o stâncă înaltă.

Maria și Iosif îngenunchează în fața scoicii deschise, în care zace copilul Hristos. Doi delfini amabili și curioși și-au îndreptat nasul spre chiuvetă.

În nord, pe Lacul Garda, în decembrie-ianuarie, de pe Podul San Giovanni de lângă cetatea Peschiera, se pot vedea personajele misterului Crăciunului strălucind sub apa nopții. Cămilele, oile, palmele legănate și o stea strălucitoare de Crăciun nu sunt uitate.

Conform credintei unor regiuni din Italia, in ziua de Craciun apa devine vindecatoare. Prezența scenelor de naștere pe sau sub apă curăță simbolic corpurile de apă.

Dimineața de Crăciun la Rimini (Italia) Sursa: www.patatofriendly.com

Într-una dintre arcadele semicirculare ale podului antic al orașului Rimini, mâncat din antichitate, plutește o plută roșu aprins cu imaginea Sagrada Familia. În liniștea dimineții de Crăciun, doar coroanele goale ale copacilor și pene albe ale norilor se reflectă în apa albastră.

S-a întâmplat în Greccio

Giotto. Legenda Sfântului Francis Miracol din Greccio

Și în perioada Crăciunului, pe peninsulă sunt amenajate scene de naștere vii. Pe pridvorul bisericii sau în piaţa satului se ridică o mică grotă. Oile albe și negre, cocoșii, găinile, câinii ciobănești sunt confortabil cuibărit în fân. Un măgar trâmbiță în tărâmul din apropiere, cerând atenție persoanei sale. În grotă, Maria leagănă păpușa care îl înfățișează pe pruncul Isus, vorbește cu Iosif și cu îngerii.

Familii întregi participă la scenele nașterii vii, îmbrăcându-se în magi sau păstori, soldați ai lui Irod sau mame îndurerate din Betleem. Acolo unde se menține această tradiție (de exemplu, în Parcul Național Gargano din provincia Foggia), spectacolele de Crăciun se întind pe mai bine de jumătate de kilometru în aer liber.

Când în 2013 participanții la bârlogul din Caltanisetta (Sicilia) au decis să facă o poză pe pridvorul lung al catedralei lor, au fost nevoiți să stea în patru rânduri pentru a intra în cadru.

Tradiția scenelor de naștere vii datează din vremea Sfântului Francisc de Assisi. Legenda Sfântului Francisc spune că el, supranumit „povello” („om sărac”), a adus un bou și un măgar la slujba de Crăciun și i-a așezat în biserică lângă o adevărată iesle. Când „bietul om” a început să se roage pentru nașterea Regelui Săracilor, inimile enoriașilor au tremurat. Unii au văzut cum Sfântul Francisc, în timpul rugăciunii, l-a ridicat pe Pruncul Hristos din ieslea goală și l-a lipit de inimă.

S-a întâmplat în noaptea de Crăciun din 1223 în Greccio (provincia Rieti). Minunea de la slujba divină Greccio a fost surprinsă în celebra frescă a lui Giotto, care a devenit cea de-a treisprezecea frescă dintre cele douăzeci și opt de scene din viața Sfântului Francisc, pictată în biserica de sus a templului din Assisi (1295-1299). Această frescă a pus bazele tradiției nașterii asociate cu numele Sf. Francisc.

Cu propriile mâini

O naștere din nisip și spumă de la televizor

La sfârșitul anului, mulți italieni încep să-și facă griji cu privire la întrebarea: cum să faci o naștere de Crăciun dacă nu există bani în casă, dar există mâini pricepute? Site-urile care publică sfaturi DIY primesc un număr record de vizite în decembrie.

De exemplu, găsiți o cutie TV cu spumă, un tapet de deșert, un șir de becuri și o cutie de nisip. Pune totul în fața ta, urmărește videoclipul și fă așa cum facem noi.

Și dacă nu e loc în casă? Luați un pahar de cristal, puneți în el câteva bile de sticlă, pe ele - puțin mușchi, fixați figurile în miniatură ale Pruncului în iesle și ale Sfintei Familii pe mușchi. Pune un pahar între două lumânări. Craciun Fericit!

Naștere modernă de Pino Bozzarelli, înscrisă la concursul site-ului www.presepio.it

Este în regulă să vă umpleți scena Nașterii Domnului cu jucăriile preferate pentru copii. Prin urmare, la creșa de Crăciun există mașini de jucărie, mici Moș Crăciun și o varietate de jucării care vin și să se închine Pruncului Hristos. Și dacă un copil are o mașină de jucărie, de ce Magii nu conduc prin deșert într-o remorcă de jucărie albă?

Scena Nașterii DIY este una dintre cele mai respectate arte din Peninsula Apeninine.

Cele mai bune scene de naștere sunt păstrate în muzeele de artă, muzeele de artă populară și colecțiile private. Există chiar și muzee speciale pentru ei.

Sfânta Familie în vacanță. Detaliu al unui alt bârlog de Pino Bozzarelli

Din 1953, Asociația Italiană a Prietenilor Nașterii Domnului publică revista Il Presepio. Membrii săi își postează munca pe site. Autorii, care participă în fiecare an la concursul pentru cea mai bună naștere, subliniază că au realizat toate figurinele cu mâinile lor. „Scena mea de naștere este realizată complet manual”, spune unul dintre concurenți. Liliana Campo. - Poate fi implementat 360%. Dimensiunile sale sunt 30 pe 40 pe 35 cm. A fost nevoie de 90 de zile pentru a-l realiza."

Miracolul Crăciunului

O scenă de naștere de Joseph Schorra, care combină tradițiile americane și italiene. Sursa www.presepio.it

O mică naștere de acasă este de obicei amenajată în mijlocul sufrageriei. Este adesea plasat pe un suport rotund, astfel încât copiii și adulții să-l poată vedea din toate părțile. Uneori arată ca un deal stâncos, răsucindu-se în spirală. Păstorii cu oi și câini, magii cu darurile lor, țăranii, artizanii, tâlharii, coboară sau urcă în spirală. Sunt priviți de sus de o stea de aur și de un înger desculț, cu aripi albe uriașe.

Uneori spirala șerpuiește pe scările palatelor dărăpănate. Ruinele lor din secolele 17-18 au fost un refugiu pentru călătorii care nu și-au găsit loc în hotel. Rând pe rând, Magii urcă la etajul doi, târându-și hainele prețioase de-a lungul treptelor ciobite. Iar prin ușa din față în spatele oaspeților este deja un vânzător ambulant vioi cu o tavă, care se grăbește și el să-și aducă darurile Sfintei Familii. Acum alții se vor infiltra prin ușă în spatele lui. Unii vor aduce cadouri, alții vor fi curioși.

O altă naștere a lui Joseph Schorra, în care modernitatea este în centrul tradiției

În curând nu veți putea găsi Sfânta Familie în această mulțime. Dar aceasta este lecția: nu știm să discernem cele cerești în cele pământești.

Povestea Crăciunului apare în fața noastră ca povestea unei comunități de oameni care au fost martori la cele mai uimitoare evenimente, dar continuă să trăiască în viața de zi cu zi: ei spală haine, pregătesc mâncare, primesc oaspeți. Miracolul Crăciunului a intrat în miezul existenței lor, ca o scoică. Ușile lui sunt închise, iar perla se coace în tăcere.

Mântuitorul s-a născut pentru acești oameni. Prin urmare, ele sunt principalele aici. Scena Nașterii Domnului în tradiția sa italiană este o vedere de la înălțimea stelei de Crăciun.

Vecinii noștri din peșteră

Prima reprezentare a Nașterii Domnului în Catacombele Priscilla, Roma

Oamenii se întreabă adesea: unde este peștera de Crăciun aici?
Pentru majoritatea orașelor din sudul Italiei, peșterile – precum cea în care s-a refugiat Sfânta Familie – erau aceeași proză de viață, ca o frânghie peste stradă de la fereastră la fereastră sau un busuioc în ghiveci pe pervaz.

La Napoli, pentru a coborî în catacombe, este suficient să dai colțul și să iei cheile de la poartă de la portar. În Basilicata italiană, peșterile sunt locuințe obișnuite din sat.

Ah, Maria și Giuseppe? Bineînțeles că știm! Au ocupat o peșteră din apropiere. Aceștia sunt vecinii noștri prin zid!

O naștere modernă realizată de Pino Bozzarelli povestește despre acest cartier. Conține două părți, închise într-un cadru de lemn cu inscripția „Per loro non c'era posto ...” („Nu era loc pentru ei în hotel”).

În stânga - un hotel care nu a putut primi Sfânta Familie în noaptea de Crăciun. La parter, gazda hrănește găinile, iar fiica ei îmbrățișează un vițel care tocmai a părăsit creșa. În spatele unui zid de cărămidă se află un grajd în care s-a refugiat Sfânta Familie. În grajd totul arată la fel, doar mai confortabil: fânul se usucă în galerie, un măgar obosit stă fericit pe paie, un felinar suspendat de o grindă este aprins... Și porumbei albi stau în nișele ferestre ici și colo.

Zi sau noapte?

Nașterea napolitană

În 1707, viceregele Austriei, care a vizitat Napoli, a admirat scena Nașterii Domnului cu un sistem de iluminat neobișnuit: permitea alternarea zilei și nopții. Esența cosmică a nașterii este de așa natură încât, după noapte, trebuie să vină cu siguranță dimineața. Și după un apus alarmant, o noapte de pace cuprinde pământul,

Nașterea Domnului în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Castellammare

Nașterea napolitană trebuie să fie întunecată. Este iluminat doar de coada lungă a stelei de Crăciun, tăind cerul ca o lamă curbată.

În nașterea școlii din Bologna, poate domni o dimineață rece de iarnă: un zori palid și îngrijorat, o stradă într-un oraș sărac italian, oi care caută hrană între pietrele străzii, regi magi în genunchi în coroane de aur și mame cu bebeluși care au venit să se închine lui Dumnezeu nou-născut.

În scenele de naștere de Crăciun din provincia Marche, misterul Crăciunului este jucat într-o zi luminoasă la portul de agrement. Păstorii coboară pe o stâncă abruptă până la debarcaderul de azur, unde Sfânta Familie s-a refugiat într-o magazie pentru bărci. Barca aflată în vele este gata să fie lansată. Pe scaun este un coș de răchită cu mere.

Gust dulce de detalii

Bologna. Adorarea Magilor

În 1825, sub regele Napoli, Francisc 1 de Bourbon, a fost întocmit un document uimitor, care se numea „Inventarul tuturor ciobanilor, magilor, animalelor, darurilor și proviziilor Nașterii Regale”.

Scena Nașterii Domnului nu este doar despre magicieni și ciobani. Este, de asemenea, cadouri și mâncare!

Lumea, în care trăiește Sfânta Familie, este plină de diverse căruțe cu fructe și flori, grămezi de pepeni și pepeni. Grinzile din tavanul caselor sunt pline de brânzeturi, cârnați, ceapă, roșii în plase, legume și fructe uscate, franjuri albe ca zăpada atârnate de ele pentru a usca spaghetele.

Scena nașterii din secolul al XIX-lea din Roma pe Plaza de España

Minunea de Crăciun, întruchipată în scena Nașterii Domnului, se naște din dragoste pentru fiecare centimetru din lumea înconjurătoare. Cutii cu flori pe un mic balcon din lemn, o oală pe vatră, vase pe raft, chiar și lopeți sprijinite de perete - fiecare articol ar trebui să pară că ești îndrăgostit de el!

Astăzi, magazinele online de figurine de Crăciun oferă farfurii în miniatură cu mâncăruri tradiționale și rafturi cu tot felul de alimente. Pentru cei care creează o naștere acasă cu propriile mâini, sunt anunțate cursuri de master: ce fel de mâncare trebuie „puse” în farfurii pentru a păstra tradiția?

Genova. Fragment din bârlog. Vânzătoare de figurine pentru scene de naștere

Artiștii au reprodus atât de atent detaliile sărbătorilor istorice, au fost atât de atenți la detaliile costumelor sau la mobilierul caselor țărănești din secolele XVIII-XX, încât acum este posibil să studiem istoria vieții de zi cu zi într-o anumită regiune folosind Scene de naștere de Crăciun.

Nașterea Domnului clasic din secolul al XIX-lea, care este expusă la Roma de Crăciun (pe scările care duc la Biserica Treimii din Dealuri), pare a fi o „mașină a timpului”: dacă te uiți cu atenție, poți vedea ținute romane. de pe vremea lui Giuseppe Gioachino Belli și a prietenului său Nikolai Gogol: iată dandy în căciulă de cilindru și mantie romantică, și fete în rochii pe care le putea purta frumoasa Annunziata din povestea lui Gogol „Roma”.

Păuni, gheparzi, maimuțe, elefanți...

Arnolfo di Cambio. Scena Nașterii Domnului în Bazilica Santa Maria Maggiore, Roma

Una dintre primele scene de naștere în care sculptorul a încercat să înfățișeze animale a fost „grota Nașterii Domnului” de Arnolfo di Cambio (1289) din Bazilica romană Santa Maria Maggiore. Încercarea nu a fost cea mai reușită: au rămas doar capetele de bou și de măgar. În 1478, farmacistul de curte al ducelui de Calabria nu împărtășea o neîncredere în reprezentarea animalelor. Poate farmacistul a avut copii sau nepoți. Dar a comandat patruzeci și una de figurine pentru bârlogul său de acasă, inclusiv unsprezece oi și doi câini!

În același secol al XV-lea, păunii și gheparzii apar pentru prima dată printre martorii Crăciunului din Europa. Un păun albastru închis, zburând pe acoperișul de răchită deasupra ieslei, își îndoaie gâtul, privind coada magnifică îndoită în semn de smerenie, în faimoasa pictură rotundă Adorarea magilor (1440-1460) de Fra Filippo Lippi și Fra Beato Angelico.

În primii ani ai secolului al XV-lea, frații Limburg au înfățișat pe pagina celebrei „Carți de ore de lux” a ducelui de Berry o pereche de gheparzi în guler roșu, așezați cu încredere la picioarele Maicii Domnului. Gheparzi, numiți atunci leoparzi de vânătoare, erau considerați singurele pisici mari care puteau fi îmblânzite. În Europa, regii și ducii vânau cu gheparzi (Pardus); în Rusia - prinți. Gheparzii, ca simbol al smereniei firii recalcitrante, au fost adusi cu ei in iesle de Craciun de catre regi-magi.

Una dintre ultimele reprezentări ale gheparzilor ca animal simbolic al Crăciunului rămân miniaturile „Cărții Orelor”, realizate în 1546 de artistul croat Giulio Clovio.

Mai târziu, în secolul al XVII-lea, maimuțele au devenit oaspeți ai bârlogului de Crăciun. Apoi leii și elefanții au mărșăluit cu un pas important către iesle, pe care slujitorii regilor-magi au adus-o în lesă din Africa. La Napoli, bivolii au jucat un rol în misterele Crăciunului, din laptele cărora se prepara deja brânza mozzarella.

Nașterea Nașterii școlii din Bologna

În secolul al XVIII-lea, frații Nicola și Saverio Vassallo erau renumiți printre meșterii care realizau sculpturi pentru nașterile napolitane: lui Saverio îi plăcea să facă figurine din capre și oi. Nicola a sculptat cămile, câini, catâri, tauri și chiar porci din lemn.

Apropo, creatorii moderni de scene de naștere lansează din când în când un purcel roz în lumea Crăciunului, care mută cu încredere un purcel, în speranța că nu vor face cârnați din el de sărbătoare.

Împreună

Așa arată o naștere subacvatică în imaginația copiilor. Colaj

Timp de câteva secole, figurile Nașterii Domnului au personificat sărbătoarea Crăciunului pentru toți copiii Peninsulei Apenini - cu credință, miracole, daruri și o noapte înstelată. Atunci tradiția împodobirii bradului a venit în Italia. Dar o tradiție nu a eliminat-o pe cealaltă.

Mai nou, în comuna Rivodutri (provincia Rieti), aflată la 80 de kilometri de Roma, în cinstea Crăciunului, a fost ridicată din nou o mică naștere subacvatică, care amintește de vremurile Sfântului Francisc.

Naștere subacvatică pe Lacul Garda (Italia)

În apa izvorului Santa Susanna, pătrunsă de soare, se ghicesc figuri ale Sagrada Familia, un bou și un măgar. Totul este liniștit; oaspeții dorm, nimeni nu le va tulbura liniștea.

Naștere subacvatică în Liguria (Italia)

În jurul lor - pești, alge verzi și pietre, în care poți ghici contururile obscure ale ieslei. Bouul și măgarul au îngenuncheat în tăcerea lor subacvatică, de parcă ar fi văzut ceva. iar soarele se joacă pe spatele lor.

O naștere subacvatică în apele izvorului Santa Susanna, în comuna Rivodutri (Italia). Foto: Massimo Renzi

Pe vremuri în Rusia, în ajunul Nașterii Domnului Hristos, în ajunul Crăciunului, Christos, în alt fel, slavii, mergeau la casele lor. Cu bucurie, cu cântări și versuri, au slăvit nașterea Mântuitorului. Adesea, printre participanți s-au numărat cei care au arătat scena Nașterii Domnului. Ce este o naștere și cum a ajuns în Rusia?

Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să apelăm la spectacolele bisericești - misterele care au fost puse în scenă în Europa medievală.

Din istoria Bisericii de Apus, se știe faptul că la 25 decembrie 360, episcopul roman Liberius, hirotonind călugăriță pe sora Marcellus, s-a întors către ea cu cuvintele: „Vedeți câtă lume s-a adunat în ziua sărbătoarea nașterii Hristosului tău”. Din aceasta rezultă clar că tocmai în această zi, deja în secolul al IV-lea, sărbătorirea Nașterii Domnului Hristos a fost recunoscută în Occident ca instituție bisericească.

Această sărbătoare a coincis cu sărbătorile păgâne care au fost ținute mai devreme printre greci, romani și popoarele barbare din Europa de Vest. Biserica a luptat împotriva ritualurilor păgâne, care în acele zile erau respectate împreună cu cele noi, creștine. Pentru a transforma ritualurile populare într-o sărbătoare creștină, Biserica a mărit atât timpul slujbelor în aceste zile, cât și solemnitatea ținerii lor.

În ajunul sărbătorii, templele, decorate luxos și luminate cu mii de lumânări, erau pline de închinători. Întreaga noapte a fost petrecută în slujba diferitelor slujbe, cu participarea corului de cântăreți și a tuturor enoriașilor.

Din secolul al XI-lea a devenit cunoscut ritul misterios „Adorarea păstorilor”. Trebuie spus că cuvântul „mister” indică un sacrament și, în consecință, o legătură cu închinarea.

Așadar, pe o masă de marmură, care se ridica deasupra tronului principal, a fost amenajată o iesle, în care se afla o statuie sau o imagine a Fecioarei Maria. Cinci preoți-canoni în veșminte bisericești cu amikts (șaluri de in) pe cap și cu toiag în mâini îi reprezentau pe păstorii din Betleem la intrarea în altar. Un băiat din cor, înfățișând un înger, s-a apropiat de ei și a anunțat pastorilor nașterea Mântuitorului, recitând versurile Evangheliei.

Păstorii s-au dus la altar, iar în acest moment copiii cântând, care stăteau în diferite locuri ale templului, reprezentau oștirea îngerească cerească și cântau: „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus...” Apoi păstorii s-au dus la iesle cântând. imnuri în versuri.

Aici erau așteptați de doi canoane, reprezentând în mod convențional două femei care se aflau alături de Sfânta Fecioară. Au întrebat: „Pe cine căutați în iesle, păstori?” „Căutăm”, au răspuns păstorii, „pe Mântuitorul Hristos”. Femeile (canoanele) au tras înapoi vălul care ascundea statuia Pruncului Iisus. Arătând spre ea, ei au spus: „Iată-l – acest Prunc cu mama lui”.

Apoi păstorii s-au închinat înaintea Lui și au salutat-o ​​pe Fecioara Maria cu un imn: „Fii binecuvântată, Împărăteasa Cerurilor”, iar apoi, într-o procesiune solemnă, s-au întors la altar. În același timp au cântat: „Aleluia, Aleluia! Cântați venirea lui!” A urmat apoi exclamația preotului, cu care a început slujba.

Acest mister străvechi a fost numit „Scena Nașterii Domnului”. A fost cunoscută drept „scenă de naștere” în vestul Ucrainei, unde s-a mutat din Polonia, care, la rândul ei, a primit-o din Germania. Într-un manuscris din München din secolul al XIII-lea, există o descriere a unui eveniment de Crăciun săvârșit de călugări.

Autorul acestui mister a fost, fără îndoială, un om bisericesc – și, poate, unul dintre profesorii din școala mănăstirească. Elevii unor astfel de școli au luat parte de obicei la desfășurarea Misterelor și nu întâmplător acest manuscris a fost scris la München, deoarece „călugăr” în germană este „munich”, iar orașul a crescut odată în jurul zidurilor mănăstirii...

Este interesant că Bizanțul a fost înaintea Occidentului în această privință: aici misterele au apărut deja în secolele V-VI, iar în secolele X-XI, spectacole dramatice au fost puse solemn în scenă în Biserica Sf. Sofia din alte orașe.

Misterele de Crăciun cu păpuși sunt cunoscute în Europa încă din secolul al XVI-lea, iar de-a lungul secolelor s-au format numeroasele sale varietăți: aceasta a vizat atât arhitectura scenei, cât și textul spectacolului. În Polonia, astfel de spectacole erau numite „magazine”, în Ucraina – „scene de naștere”, în Belarus – „bătălii”.

Nașterea Domnului era ca o cutie portabilă din scânduri subțiri sau carton. În exterior, semăna cu o casă, care consta din unul sau două etaje. Cel mai adesea, erau scene de naștere cu două etaje.

În partea de sus s-au jucat drame cu conținut religios, în partea de jos - interludii, scene comice de zi cu zi. Acest lucru a determinat și proiectarea părților bârlogului. Partea superioară („cerul”) era de obicei lipită din interior cu hârtie albastră, pe peretele din spate erau pictate scene de Crăciun; sau în lateral, s-a amenajat un model de peșteră sau hambar cu o iesle și figuri nemișcate ale Mariei, Iosif, Pruncului Hristos și animale domestice.

Partea inferioară - „pământ” sau „palat” – era lipită cu hârtie sau folie colorată, în mijloc, pe o estradă mică, era un „tron” pe care era o păpușă înfățișând pe regele Irod. În fundul cutiei și în raftul care împarte cutia în două părți, erau fante de-a lungul cărora păpușarul mișca tijele cu păpușile fixate de ele - personajele dramelor. Era posibil să se deplaseze tijele cu păpușile de-a lungul cutiei, păpușile se puteau întoarce în toate direcțiile. În dreapta și în stânga fiecărei părți au fost tăiate „uși”: dintr-o păpușă au apărut, în cealaltă au dispărut.

Păpușile erau de obicei sculptate din lemn, uneori modelate din lut, vopsite și îmbrăcate în haine de pânză sau hârtie și fixate pe tije de metal sau de lemn. Dacă în „magazine”, „naste”, „batleys” se foloseau păpuși pe băț, atunci în teatrele belgiene se foloseau marionete grele pe sârmă de până la un metru lungime, iar în nașterile provensale marionetele erau pe jumătate mecanizate: fiecare dintre ele aveau propriul mecanism care ducea la mișcarea membrelor, iar pentru mișcarea în spațiu era nevoie de ajutorul unui animator.

Staționare - misterele neportabile au fost populare în Europa Centrală și de Vest. Au fost prezentate pe o scenă moștenită de la teatrul baroc. O astfel de scenă avea un proscenium, în profunzime - o perspectivă de fundal, uneori pe marginile scenei. Dar nașterile permanente cehe și italiene au fost construite sub acoperiș, dar parcă într-un spațiu deschis, adică într-un spațiu nelimitat de cadrul scenei. Etapa unui astfel de mister se ridica în sus în mai multe planuri, iar păpușile puteau acționa pe fiecare etaj.

Spectacolul a constat în drama misterioasă „Regele Irod” și scene din viața de zi cu zi. Cercetătorul teatrului popular N.N. Vinogradov în lucrarea sa „Drama populară. Istoria literaturii ruse ”a descris scena nașterii din Rusia după cum urmează:

„Acțiunea se deschide cu Evanghelia nașterii lui Hristos. Păstorii și cei trei regi (înțelepții Răsăritului) merg să se închine nou-născutului și să aducă daruri. Apoi, la nivelul inferior, are loc apariția ceremonială a regelui Irod, care cheamă soldații și le ordonă să bată (ucide) pruncii „întâiului născut adevărat”. Războinicii pleacă și se întorc, ducând-o pe Rahela cu ei la Irod, care nu-și dă copilul să moară. Ea, cu lacrimi, în genunchi îl roagă pe Irod să-și crute pruncul, dar regele este necruțător și poruncește să crească pruncul pe suliță. Rachel se repezi pe scenă cu suspine, blestemându-l pe Irod. Războinicul o dă afară. Rămas singur, Irod începe să se gândească la moarte și, dorind să o evite, se înconjoară cu un paznic. Se aude un cântec care anunță apropierea unui oaspete teribil, se aude un trosnet groaznic - iar pe scenă crește un schelet de rău augur cu o coasă pe umăr - Moartea. Gardienii fug îngroziți, iar Irod tremurător începe să cerșească milă. Moartea îl cheamă în ajutor pe diavolul, care apare cu un strigăt „gu-gu-gu!”. După ce a aflat care este treaba, îi spune surorii sale să ridice coasa și să-l omoare pe Irod, care este târât apoi cu cuvintele:
La naiba Irode,
pentru marea ta mânie
Te voi duce în abisul lumii interlope
iar din os.

Aceasta se încheie prima parte serioasă a nașterii. A doua parte constă dintr-un număr inegal de scene și dialoguri în locuri diferite, reprezentând prelucrarea independentă a scenelor din viața populară. Aceste scene sunt adesea complet fără legătură între ele și pot urma într-o ordine arbitrară. Întreaga acțiune din aceste scene este aproape exclusiv în faptul că tipuri de naționalități, genuri și profesii diferite luptă sau dansează.”

Treptat, prima parte a spectacolului s-a redus, iar a doua, dimpotrivă, s-a extins. Protagoniștii scenelor cu conținut cotidian au fost un bărbat, un domn, un dandy, „doamne noi”, un soldat, un preot, un shinkar evreu, un țigan și alte personaje.

Când scena nașterii era jucată nu numai de păpuși, ci și de amatori în viață, atunci a fost numită „naștere vie”.

Cu timpul, scenele de naștere, adică păpușarii, au devenit interpreți rătăcitori profesioniști. De obicei păpușarul era proprietarul atât al bârlogului, cât și al păpușilor. În timpul spectacolelor, el, stând în spatele unei cutii, punea în mișcare păpușile, conducându-le de-a lungul fantelor din podeaua etajelor nașterii. În același timp, grefierul a pronunțat textul dramei, schimbând timbrul vocii și intonația vorbirii, creând astfel iluzia că spectacolul este jucat de mai mulți actori. Și-a amintit textul pe de rost și l-a putut schimba în funcție de condițiile spectacolului.

În Rusia, scena nașterii semăna adesea nu cu o peșteră, ci cu o capelă care personifica Biserica lui Hristos. În timp ce se plimbau cu o astfel de naștere, copiii au cântat cântece spirituale sau au cântat irmos de Crăciun toți împreună. S-a întâmplat ca nimeni să nu poarte scene de naștere, ci să le pună în mijlocul bisericii, aranjate cu flori și crengi de conifere, să pună înăuntru icoana Nașterii Domnului. Enoriașii au fost foarte bucuroși de o astfel de minune festivă.

Și astăzi această tradiție nu este uitată în biserică: în toate zilele, până la sărbătoarea Bobotezei lui Hristos, oricine poate intra în biserică și se poate închina Domnului Pruncului Hristos.

De la redacția

Unii profesori au putut să folosească tradiția Nașterii Domnului într-un mod nou, pentru a le dezvălui copiilor istoria Întrupării în vechiul mod bun și ușor de înțeles, astfel încât animalele lor de companie au luat parte la căutarea și închinarea Mântuitorului nou-născut și și-a amintit această experiență personală. Și nimănui nu i se ordonă să îndrăznească - inventează-ți propriile scene de naștere. Între timp, îi vom asculta pe profesorii de la clubul „Transformare” din Moscova, Yu.A. Kharitonov, E.I. Meshcheryakov, N.P. Sergheevskaia.

- Am început să mergem la tabăra Yolochka de lângă Tarusa în jurul Crăciunului din 1998. Am mutat scena Nașterii Domnului în pădure de acolo. Pentru prima dată a fost o mică naștere, făcută din zăpadă, asemănător cu scenele de naștere din apropierea templelor. Copiii noștri mici au crescut, nașterea noastră a crescut cu ei - acum este deja o adevărată colibă ​​din crengi de molid și zăpadă, unde poți intra în creștere.

Această idee s-a născut pe neașteptate. Am venit să ne pregătim de Crăciun. Desigur, cu povești de Crăciun și conversații bisericești, bineînțeles, cu pregătirea pentru împărtășire și cu simpatia pe care noi înșine am pregătit-o. Convorbirea despre sărbătoarea Nașterii Domnului a condus firesc la tema peșterii în care s-a născut Domnul nostru. Situația în care ne-am aflat ne-a declanșat ideea de a construi un „bârlog” în pădure.

„Hai să mergem și noi, ca Magii, să căutăm scena Nașterii Domnului!” - ne-am hotărât.

Noi, adulții și conducătorii excursiei, ne-am dorit ca copiii să simtă din toată inima măreția sărbătorii, realitatea ei și în același timp miraculozitatea ei.

Adesea nu veți vedea acasă sau uneori nu veți înțelege ce se întâmplă cu natura: apoi brusc zăpada moale va cădea după nămol și ploi, sau o stea va apărea pe cerul mohorât acoperit de nori, apoi vântul se va sparge, atunci liniștea se va așeza... Natura se îndreaptă spre noi cu miracolul Crăciunului.

… Am hotărât că drumul către nașterea pădurii nu va fi ușor, copiii se vor confrunta cu dificultăți și aventuri. Apoi se vor întâlni cu „înțelepți” sau „păstori” care vor pune întrebări, iar pentru a le răspunde îi vor ajuta să găsească calea cea bună; apoi deodată, pe drum, dai peste un plic cu un puzzle pe care trebuie să-l rezolvi rapid și să găsești în el un fir călăuzitor către scena Nașterii Domnului, apoi destul de neașteptat vei întâlni o minge care se rostogolește printr-o pădure întunecată, iar odată lumânarea se va aprinde și apoi se va stinge în desișul pădurii, indicând drumul corect, iar clopoțelul cu un sunet blând va chema la nașterea Domnului...

Intriga căutării unui bârlog în pădure este întotdeauna un Yuletide, dar scenariul poate fi diferit. Și, desigur, cel mai frumos, misterios și minunat moment este o întâlnire la bârlog, care a fost făcută în secret de adulți în avans. Este împodobită cu mărgele, lumânări iar în centru se află o icoană de Crăciun a Maicii Domnului cu Pruncul.

Aici, în fața icoanei, nu citim versuri și nici nu cântăm cântece - nu facem nimic care să interpreteze în felul nostru evenimentul, citim simplu și strict capitolul Evangheliei despre Nașterea lui Iisus Hristos. Textul Evangheliei exclude acțiunea, necesită o atitudine internă față de ceea ce se întâmplă. În spatele acestui act modest și nepretențios, se desfășoară povestea Nașterii Domnului... După tropar, căutătorii de bârlog într-o linie de felinare de hârtie strălucitoare se întorc acasă din pădure la cel mai important lucru - liturghia de Crăciun de întâlnit. cu Hristos.

Probabil, este interesant pentru un copil să citească acasă poveștile Evangheliei despre Crăciun, dar împreună cu prietenii să întâlnească povestea unei sărbători strălucitoare într-un cadru neobișnuit, în pădure, când toată lumea încearcă să contribuie la pregătirea sărbătoare, pentru a-și aduce darul Mântuitorului nou-născut - un eveniment de neuitat în viață. Și apoi îi așteaptă continuarea sărbătorii - tropare, colinde, cântece pentru copii ortodoxe vor fi purtate de micuțul Christos tuturor din jur. Ei vor merge cu steaua de Crăciun și vor lăuda pe Pruncul Divin nou născut.

Pe vremuri, o turtă dulce era un cadou bun de Crăciun, care a apărut în Rusia încă din secolul al IX-lea. Am înlocuit acest obicei de a coace turtă dulce cu construirea unui conac din turtă dulce din acele dulciuri pe care le făceau Christoslavii. Procesul de realizare a caselor este complicat, solemn și cu adevărat distractiv! Facem această construcție toți împreună, sau se poate împărți în echipe, ținând cont de invențiile care vor veni în capul oricui: aceasta este o afacere dificilă - nu este ușor să construiești o casă din prăjituri. Detaliile casei sunt fragile, se sparg și este imposibil să conectați pereții din prima încercare. Și ce bucurie este să mănânci un turn dulce la ceai festiv cu prietenii, când în jur este pădure, iarnă, zăpadă, iar mâine toată lumea așteaptă schiuri, sănii și o fortăreață de zăpadă.

Nașterea lui Iisus Hristos este una dintre principalele sărbători din religia creștină; este sărbătorită de creștinii din întreaga lume. Multe tradiții diferite sunt asociate cu sărbătoarea, inclusiv scenele Nașterii Domnului.

Istoria nașterii din țările europene

În 1223 Sfântul Francisc de Assisi a creat prima compoziție de Crăciun. Așa că a pus oameni și animale într-o peșteră și au jucat acolo scene de Crăciun. Publicul a plăcut foarte mult acest spectacol și a decis că ar trebui să fie repetat în fiecare an. Inițial, scenele de naștere erau reprezentate doar în biserici, dar în timp au apărut în piețele și piețele orașului. Cei mai buni sculptori și artiști au lucrat la crearea și decorarea bârlogului și a personajelor sale, iar scenariile pentru bârlog au fost create de poeți și muzicieni.

Ei au reușit să obțină o adevărată recunoaștere în secolul al XVI-lea d.Hr. Atunci s-a dezvoltat teatrul-naștere de păpuși în Europa. Un astfel de teatru era o cutie mică din lemn sau carton. Era alcătuită din două etaje, etajul superior al cutiei era de obicei destinat spectacolelor religioase dedicate Nașterii lui Hristos, iar la etajul inferior se jucau scene cotidiene de Crăciun.

Istoria bârlogului de Crăciun din Rusia

Pe teritoriul Imperiului Rus au apărut scene de naștere la sfârșitul secolului al XVI-lea. Secolul al XVIII-lea este înfloritor pentru bârlogul rusesc. La acea vreme nu exista un teatru obișnuit în Rusia ca atare, așa că scena teatrului-naștere era populară. A fost principalul divertisment în perioada Crăciunului și a înlocuit adesea teatrul în casele de negustori bogate.

Dar performanța bârlogului putea fi văzută nu numai în casa cuiva. Din ce în ce mai des se țineau spectacole la târguri, de unde se putea cumpăra bilet. Dar odată cu dezvoltarea teatrului în Rusia, scenele de naștere de Crăciun au început să-și piardă din popularitate. După Revoluția din octombrie 1917, acestea au fost în general interzise. În epoca sovietică, astfel de spectacole nu aveau loc pe teritoriul Rusiei. Începând cu anii 1980, începe o renaștere a tradițiilor populare, iar scena Nașterii de Crăciun, al cărei scenariu este cunoscut de întreaga lume, începe din nou să trezească interesul oamenilor obișnuiți.

Tradiții de Crăciun asociate cu scena Nașterii Domnului

Nașterea Domnului din Rusia a făcut parte din sărbătoarea de Crăciun. Această sărbătoare a combinat tradițiile păgâne și creștine.

În Ajunul Crăciunului, în Ajunul Crăciunului, se găteau terci în case, era un ritual menit să aducă bogăție și prosperitate familiei. Terciul se numea kutia. Se credea că în această ocupație, proprietarii casei erau ajutați de Apă și Pământ. Terciul trebuia fiert la foc de frecare. Acesta a fost considerat focul sacru al strămoșilor.

Focul sacru servea la aprinderea buștenilor. Jurnalul ceremonial a fost numit „bodnyak”, cu ajutorul lui focul a fost transferat de la o vatră la alta. Focul în tradiția păgână era considerat o zeitate care era venerată. Și pentru cina într-o sărbătoare, veneau spiritele strămoșilor și se credea că după cină trebuie să lase ceva.

Kolyada a jucat un rol important în această sărbătoare. Această creatură nu are o definiție exactă - o zeitate sau un vrăjitor, un elf sau un spiriduș. Kolyada stătea în colțul casei, i-au fost puse coroane și podoabe.

Colindele sunt asociate cu numele de Kolyada. Acestea sunt cântecele pe care copiii le cântă la sărbătorile de Crăciun. S-a adunat o companie zgomotoasă, s-a plimbat prin sat, a cântat cântece, a cerut mâncare de la proprietarii caselor. Mulți colindători s-au îmbrăcat în capre și vaci. Apariția lor în curțile rurale simboliza bogăția și șeptelul.

În cazul în care proprietarii le-au oferit colindelor multe răsfățuri, au cântat cântece și colinde frumoase. După ce au cântat cântecele, colindătorii împart mâncarea adunată sau țineau un ospăț.

Decorat pentru naștere de Crăciun

Nașterea Domnului este o cutie de lemn împărțită pe două etaje. Partea superioară a cutiei este lipită cu hârtie albastră, în naștere este „cer”. Partea inferioară este lipită cu hârtie lucioasă, pe ea sunt desenate diferite modele colorate. În mijlocul părții inferioare se află tronul regelui Irod, principalul personaj negativ al acțiunii de Crăciun.

Protagoniștii de aici sunt păpușile, iar scena Nașterii Domnului este locul în care sunt manipulate păpușile. Pentru a le controla, în fundul bârlogului se fac sloturi prin care păpușarul controlează acțiunea. Păpușile sunt diferite. Cifrele pentru bârlog au fost deosebit de interesante în Franța. În Evul Mediu, erau de obicei făcute din lemn, uneori din lut. Se pictau păpuși de lut, li se făceau haine din bumbac sau chintz. Erau fixate pe tije de lemn sau de oțel. Creatorii nașterii în fabricarea păpușilor și-au arătat toată imaginația, iar nașterea de Crăciun, pentru care meșteșugul era interesant pentru orice maestru, este considerată una dintre cele mai remarcabile lucrări din istoria artei mondiale.

Personaje din den

Este deja clar că scena Nașterii Domnului este un fenomen cultural care a influențat istoria multor țări ale lumii și cultura lor. Sarcina bârlogului este să povestească despre întregul set de evenimente care au avut loc în timpul Nașterii lui Hristos. O naștere bazată pe teme biblice , acoperă în principal nașterea lui Hristos și închinarea magilor. Dar, în același timp, alte evenimente biblice pot fi folosite pentru a construi un scenariu. Deci, poate fi o fugă în Egipt, apariția Mariei și așa mai departe. Personajele principale ale bârlogului, care sunt mereu prezenți în ea, sunt Iisus Hristos, Fecioara Maria și, de asemenea, Sfântul Iosif. Dacă scena Nașterii Domnului joacă închinarea păstorilor sau magilor, atunci Iisus Hristos este înfățișat ca un Copil care stă în brațele Maicii Maria.

Scena Nașterii Domnului, care modele au fost studiate de mulți oameni, include și animale. Așadar, în nașterile multor țări există un bou și un măgar, care încălzesc Pruncul Iisus cu suflarea lor caldă. Păstorii care vin să se închine Pruncului poartă adesea animale în brațe. Cel mai adesea poartă miei. Mielul a fost un simbol al creștinismului încă din cele mai vechi timpuri. În general, în ceea ce privește animalele, imaginația creatorilor acțiunii teatrale este nelimitată. În cadrul spectacolului în Nașterea Domnului, cămile, pe care au sosit Magii, cai, păsări, elefanți, reprezentanți ai florei și faunei locale. Se presupune că acțiunea bârlogului are loc într-o peșteră, uneori fiind prezentată o colibă. Și peste tot ce se întâmplă există

Personajele bârlogului pot fi și Magii care au venit să se închine Pruncului din țări îndepărtate. Ei Îi aduc daruri.

Făcând un bârlog

O naștere este un meșteșug pe care îl poți realiza singur cu mâinile tale. Pentru a face o naștere cu propriile mâini, veți avea nevoie de o cutie mică. Poate fi vopsit în diferite culori, poate fi lipit peste cu o cârpă multicoloră. Această cutie va simboliza peștera în care se aflau Fecioara Maria și Iisus Hristos.

Fundul cutiei poate fi făcut gri sau maro, exteriorul poate fi albastru, pereții interiori sunt de obicei albi sau roșii.

Oricine poate face o naștere de Crăciun cu propriile mâini, principalul lucru este să ai răbdare și să încerci. După ce ați făcut bârlogul, trebuie să începeți să faceți păpuși. Cea mai ușoară opțiune este să le tăiați din hârtie sau carton și apoi să le vopsiți. Daca vrei ca figurile sa fie voluminoase, atunci cresa cu Bebelusul poate fi realizata dintr-o cutie de chibrituri. Această cutie este vopsită în roșu și maro și lipită de fundul scenei Nașterii Domnului. Pentru alte figurine, puteți tăia fâșii de hârtie colorată, apoi le puteți rula într-un con. Separat, puteți desena capete pe hârtie și le puteți lipi de conuri. . O naștere de Crăciun (cu mâinile tale), o fotografie pe care o vei face cu plăcere, îți va aduce bucurie ție și copiilor tăi.

Există o mare varietate de opțiuni pentru astfel de scene de naștere.

Cumpărarea unui bârlog de Crăciun

Dacă nu există timp să facă singuri scena Nașterii, atunci mulți încep să afle, scenele Nașterii sunt Crăciunul - de unde să cumpere. Producătorii străini de jucării oferă de mult consumatorilor din țările lor o mare varietate de scene de naștere. În Rusia și în țările CSI, această afacere tocmai se dezvoltă.

Compania Lego, care este specializată în crearea unei varietăți de jucării pentru copii, oferă consumatorilor un set de jucării format dintr-o casă de plastic și figuri din plastic. Acestea sunt figurine ale sfintei familii, magi și păstori, animale. De asemenea, scenele de naștere din plastic sunt oferite de cunoscuții producători de jucării Fisher Price și Playmobil. Pentru cei care iubesc jucăriile moi, compania Talicor oferă scene de naștere de Crăciun. Acestea sunt case de pluș cu o ușă care se deschide, în interiorul cărora există figuri.

Cei mai mici iubitori de naștere primesc în cadou nașteri de Crăciun din lemn. Nașterile din lemn sunt produse de compania germană Selecta. Scenele de naștere pe care le produce sunt absolut sigure pentru sănătatea bebelușilor și le oferă o mulțime de oportunități de joacă și creativitate.

Scenarii ale unei scene de naștere în Evul Mediu

O parte integrantă a scenei Nașterii Domnului sunt cuvintele Nașterii Domnului. În Evul Mediu, scenele de naștere erau de obicei compuse pentru scenele de naștere. Particularitatea acestor piese a fost că erau în mare parte neautorizate. Textul unei scene de naștere a fost de obicei inventat de proprietarul nașterii. În același timp, proprietarul bârlogului nu a inventat el însuși totul, ci a luat formule verbale gata făcute și, pe baza lor, și-a inventat propria piesă.

Scenariul pentru Nașterea Domnului arăta așa. Pe scenă au apărut Pan și Pani, precum și Îngerul, felicitându-i pe cei prezenți pentru venirea Marelui Crăciun. S-a interpretat colindul „Nova Joy a devenit”. Au venit păstori sau înțelepți și au adus darurile lor Pruncului. Uneori se povestea despre izgonirea lui Adam și a Evei, despre viața lor în paradis și despre plecarea ulterioară de acolo.

Scena masacrului bebelușilor din Betleem ocupă un loc important în scenariu. Regele Irod a poruncit soldaților săi să omoare pe toți copiii din Betleem, iar soldații i-au îndeplinit porunca. Și-a ucis și propriul fiu. Aflând acest lucru, diavolii din iad au venit după Irod și l-au luat cu ei. Spectacolul se încheie cu slăviri aduse lui Isus Hristos.

În funcție de țara în care s-a jucat scena Nașterii Domnului, scenariile și personajele pot diferi. În scenele de naștere a Ucrainei de Est, Zaporojhets, Gypsy și Medved au fost, de asemenea, personaje. Au existat și personalități istorice precum Alexandru cel Mare și Portul Indian. În nașterile rusești se adaugă scena Botezului Domnului.

Scenarii ale Nașterii de Crăciun din vremea noastră

Scenele Nașterii sunt încă populare în vremea noastră. Așadar, în orașul Sarov, în 2011, a fost organizat un spectacol de Crăciun, al cărui scenarist și regizor este Roman Svanidze. Acest dramaturg profesionist a creat un scenariu pentru o naștere de Crăciun special pentru copii, acest scenariu este conceput pentru ca spectacolul să fie prezentat pe stradă. Adesea, scenariile pentru scena Nașterii Domnului sunt create de elevii școlilor duminicale din diferite orașe ale Rusiei.

Tradițiile nașterii din țara noastră nu sunt încă foarte dezvoltate, ceea ce se explică prin faptul că pe teritoriul țării noastre au fost interzise multă vreme. Dar treptat tradițiile revin, apar personaje noi în acțiunea de Crăciun. Așadar, la Moscova s-a jucat o naștere de Crăciun, în care personajele nașterii au fost prezentate de hobbiți - eroii din „Stăpânul inelelor” de John Tolkien. Hobbiții au luat parte la glorificarea Nașterii Domnului Isus Hristos.

Scena Nașterii Domnului rămâne populară în timpul nostru, chiar și în ciuda faptului că viața s-a schimbat în multe feluri și tehnologiile moderne au început să determine cursul vieții.

Cele mai bune scene de naștere din lume

Scenele de naștere de Crăciun au avut un impact de neșters asupra culturii și tradițiilor popoarelor lumii. În ultimii ani, au apărut din ce în ce mai multe implementări la scară largă ale scenelor de naștere de Crăciun în diferite țări ale lumii.

În Spania, în provincia Extremadura, în regiunea Badajoz, una dintre cele mai mari scene de naștere din Europa a fost găzduită într-o parcare subterană. Această naștere a ocupat o suprafață de 270 de metri pătrați, figurile care se află pe suprafața sa având toate aproximativ 20 de centimetri înălțime.

Nașterea Domnului a fost realizată cât mai aproape de realitate. Deci, acesta este un întreg peisaj pe care există râuri care seamănă foarte mult cu cele reale, văi, orașe. Modelul unui oraș medieval este înfățișat foarte realist. Piețe de cumpărături și piețe, temple, străzi - toate acestea descriu cu adevărat Europa medievală. Figurile implicate în scene au fost inițial albe, iar muncitorii le-au pictat cu vopsele. Le-a luat o lună pentru a crea o astfel de operă de artă. Scopul acestui bârlog este de a distra turiștii care vin în oraș și de a revitaliza comerțul.

În Principatul Monaco, în decembrie 2014, a fost deschisă „Călătoria de Crăciun”, al cărei scop a fost familiarizarea oaspeților țării și rezidenților cu obiceiurile de Crăciun ale diferitelor țări ale lumii. Aici au putut fi văzute o varietate de scene de naștere. Scene de naștere au fost amplasate în piața din fața Ministerului de Stat al Afacerilor Externe din Monaco. Rolul principal acolo l-au luat scenele de naștere din Franța și Germania. La Monaco au loc spectacole cu scenele de naștere din America și Africa de Sud. Și o copie exactă a lui Betleem stă în fața catedralei. Nașterea Domnului începe în decembrie și se încheie pe 11 ianuarie.

Având în vedere că Crăciunul în diferite țări ale lumii are loc în momente diferite, atunci această sărbătoare este sărbătorită la date diferite. Dacă în țările catolice Crăciunul este sărbătorit pe 25 decembrie, atunci în tradiția ortodoxă sărbătorirea lui cade pe 7 ianuarie. Prin urmare, pe 7 ianuarie are loc sărbătorirea Crăciunului în țările slave de est.

În această zi, Crăciunul este sărbătorit la Kiev în vechile tradiții. O vacanță deosebit de frumoasă este organizată de Muzeul Popular de Arhitectură și Viață din Pirogovo. În primul rând, oaspeții ascultă liturghia, apoi încep festivitățile și distracția. Oaspeții sărbătorii au ocazia să guste preparate din bucătăria națională ucraineană. Și în această zi au loc spectacole de bârlog. În Pirogovo există posibilitatea de a recrea tradițiile populare ucrainene, deoarece în acest muzeu situația satului ucrainean din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea este prezentată cât mai exact posibil, când nașterea Crăciunului era principala distracție pentru oameni. Prin urmare, mulți turiști vin aici nu numai din Ucraina, ci și din alte țări ale lumii. Scena Nașterii Domnului, a cărei fotografie o puteți vedea în calendarul acestui muzeu, este una dintre principalele atracții ale acestei zone.

Festivitățile au loc în această zi în parcurile Kievului. Oamenii se plimbă cu săniile, fac oameni de zăpadă, dansează în cercuri și cântă cântece. Costumele umblă pe străzi, cântă cântece, arată scene din Biblie.

În Sankt Petersburg, în ianuarie, se pot vedea figuri ale nașterii de Crăciun realizate din gheață. Puteți vedea această priveliște unică în Cetatea Petru și Pavel. Figurine de gheață sunt staționate acolo în bastionul Naryshkinsky. Meșterii vor crea sculpturi de gheață chiar în fața vizitatorilor, noaptea sculpturile vor fi iluminate, iar sculpturile pot sta acolo până în martie 2015.

Mulți oameni vor să știe ce este - o naștere și care este sensul acestui cuvânt. Acesta este un spectacol de teatru care există și astăzi, deoarece mulți oameni urmează tradiții trainice. Nu este ca alte tipuri de teatre de păpuși.

Inițial, este o peșteră mică, dar destul de spațioasă. În cărțile Evangheliei puteți găsi informații că acesta este un grajd în peșteră. Aici păstorii și-au condus efectivele pentru a proteja animalele de vremea rea. Biblia spune că lângă Betleem a fost și o peșteră în care s-a născut Fiul lui Dumnezeu.

În Evul Mediu, acest cuvânt a fost folosit pentru a descrie teatrele de păpuși portabile.Interpreții au jucat diverse scene biblice care se referă la Nașterea lui Hristos. Primul teatru a apărut în Italia la începutul secolului al XIII-lea. În Rusia, mențiunea datează din secolul al XIV-lea.

Tradus din rusă veche, aceasta este o peșteră sau un defileu. De asemenea, denotă un teatru popular, care este creat de ortodocși care doresc să perpetueze tradițiile și să transmită informații biblice tinerei generații.

Miniatura de Crăciun este o reproducere a scenelor de naștere folosind elemente de artă. Cuvântul înseamnă sculptură, teatru. Ar putea fi și peștera în care s-a născut Iisus Hristos. În Biblie puteți găsi adesea informații despre acțiunile tâlharilor. Cuvântul este interpretat diferit, în funcție de contextul general.

Wikipedia oferă două interpretări ale acestui concept. În primul sens, este o peșteră, cuvântul se referă la o utilizare învechită. Sensul cuvântului naștere este peștera Nașterii Domnului.

Creștinii cred că într-un asemenea loc s-a născut Iisus Hristos. De asemenea, puteți găsi valori figurative pe Wikipedia:

• reproducerea Nașterii Domnului (sunt utilizate suplimentar următoarele mijloace de artă - acestea sunt spectacole de teatru, o naștere, sculpturi, obiecte și produse tematice);
• teatrul de păpuși din Belarus de artă populară;
• un bordel sau loc de desfrânare, precum și o cameră în care se comit infracțiuni;
• mahalale, localuri sărace, neîmpodobite.

Există un sat cu numele Vertep, care se află în Republica Komi (districtul Izhma), precum și un sat în districtul Khust (regiunea Transcarpatică, Ucraina).

Nașterea Nașterii Crăciunului

Sensul cuvântului Nașterea Domnului în sărbătorile de Crăciun implică o reproducere a scenei Nașterii Domnului. Pentru aceasta se folosesc sculpturi, păpuși și alte elemente de artă. Arată frumos și neobișnuit în timpul unei scene de teatru. Aceasta poate fi o imagine care se referă la subiectul cultului religios. Pentru a afla ce este o naștere de Crăciun, trebuie să vă familiarizați cu mai multe versiuni.

Există mai multe forme comune:

1. Compoziţie. Scenele de Crăciun sunt reproduse folosind figuri tridimensionale, păpuși, care sunt realizate din diverse materiale. În țările catolice, ei organizează în mod regulat compoziții pe această temă. Mulți oameni folosesc forme care sunt conduse de un mecanism ascuns.
2. Teatru. Scena Nașterii Domnului se bazează pe mijloacele teatrului de păpuși. În plus, participă oameni-actori pregătiți și profesioniști. Un astfel de teatru a devenit larg răspândit în Belarus, Polonia, Ucraina, în unele regiuni ale Federației Ruse. Pentru organizarea nașterii, puteți folosi o cutie specială, în interiorul căreia sunt prezentate scene cu folosirea păpușilor.
3. Scenă de teatru live. Personajele sunt oameni reali.

Notă! Toate spectacolele și varietățile de scene ale nașterii sunt strâns legate și se bazează pe povești din Biblie, de exemplu, despre Nașterea lui Hristos și alte evenimente.

Sculpturile și compozițiile decorative sunt expuse pentru vizionare publică. Compozițiile teatrale sunt prezentate doar în perioada Crăciunului.

Pentru organizarea compoziției pot fi folosite diferite materiale și tehnici. Mai des, se folosesc tehnologii individuale, care se împletesc cu tradițiile unei anumite zone. În unele regiuni ale Rusiei, păpușile sunt făcute din lemn și ceramică. De asemenea, se utilizează hârtie, metal, ceară, plastic.

În cele mai multe cazuri, sunt implicate tehnici complexe. În reprezentarea napolitană, fețele figurilor sunt realizate din teracotă, sticla a fost folosită ca ochi, iar mâinile au fost sculptate din lemn.

Pentru a crea figurine, pot fi folosite materiale naturale - pământ, ciorchini de paie, plante pentru a descrie natura înconjurătoare, piatră pentru decorarea pereților într-o peșteră. Compozitiile sunt decorate cu crengi de brad.

Video util: scene de naștere

Naștere rătăcitoare la târg

Spectacolul are loc adesea la diferite târguri. Seara, oamenii organizează spectacole de teatru, folosind parafernalia obligatorie - acestea sunt păpuși și o stea mare cu un număr mare de raze. Cântă cântece tematice, colinde. Oamenii pot viziona o dramă care nu va lăsa pe nimeni indiferent.

Spectacolul de la târg este împărțit în mai multe părți - o parte religioasă și o parte comică. În unele regiuni ale Federației Ruse, maratoanele de Crăciun sunt adesea organizate în parc. Organizați un târg mare pentru ca localnicii să participe la evenimentul de Crăciun.

Pe lângă spectacolul de Crăciun (instalarea scenei nașterii lui Hristos din Biblie), la târg puteți cumpăra produse alimentare tradiționale rusești și cadouri realizate manual. Este important să rețineți că aceasta este o schemă de organizare tradițională.

În cadrul sărbătorilor de Crăciun, au loc colinde populare, spectacole ale grupurilor folclorice, cursuri tematice de master și spectacole de școală duminicală. Scena nașterii rătăcitoare se găsește în manuscrise la începutul secolului al XVIII-lea. Teatrul a fost organizat sub forma unei realizări de utopie avangardiste.

Video util: Nașterea Nașterii ansamblului Okolitsa al Școlii de artă pentru copii

Păpușa Nașterii Domnului

Păpușa de naștere staționară și-a găsit o utilizare pe scară largă în țările catolice. Acolo au dobândit caracteristici religioase și tradiționale. Astfel de păpuși se găsesc adesea în unele țări protestante. Pe teritoriul Federației Ruse, au câștigat popularitate în ultimii ani.

Compozițiile lor surprind nu doar un anumit moment al Nașterii Domnului, ci și un set de alte evenimente. Aceasta poate fi adorația magilor sau a ciobanilor. Spectacolele sunt organizate după tradițiile creștine. Compozițiile cu mai multe cifre sunt, de asemenea, populare.

Oamenii pot folosi păpuși pentru a organiza anumite povești ale Evangheliei. Cele mai populare și solicitate sunt Escape to Egypt, Massacre of Babies și multe altele. Biblia conține informații despre ce este o naștere și cum să organizezi corect un spectacol. În compoziții apar adesea diverse personaje, care în cele mai multe cazuri rămân neschimbate - acestea sunt Pruncul Iisus, Sfântul Iosif, Fecioara Maria.

Pentru a vedea ce este o naștere și cum să organizați corect spectacolele, trebuie să vă uitați la fotografiile din spectacole gata făcute. Sensul cuvântului naștere în diferite regiuni ale Rusiei este interpretat diferit, astfel încât păpușile sunt decorate ținând cont de tradițiile lor.

În producție pot fi implicate și alte personaje:

1. Bou și măgar. Există informații că aceste animale au ajutat la încălzirea nou-născutului cu respirația. Nu există date despre această acțiune în Evangheliile canonice. Imaginile cu animale pot fi văzute în picturile creștine.
2. Păstori și oi. Unul dintre ei este prezentat în imagine ca simbol al Mielului lui Dumnezeu.
3. Trei înțelepți. Există o tradiție catolică conform căreia în ziua de Bobotează este necesară închinarea magilor. Figuri ale acestor animale participă adesea la spectacolul din 6 ianuarie.
4. Îngerii. Biblia conține informații că vestea nașterii Mântuitorului a fost adusă de arhanghelul Gavril.

Important!În bisericile ortodoxe se organizează și spectacole cu participarea figurilor volumetrice.

Videoclip util: un exemplu de naștere

Ieșire

Alte personaje sunt adesea incluse în spectacol. Totul depinde de amploarea sărbătorii, de imaginația organizatorului și de tradițiile regionale. Aceștia pot fi înțelepți, cămile, cai sau elefanți. Compoziția de Crăciun atrage atenția prin culoare și originalitate. Organizatorii se pot juca cu diferite scene, situații, nașterea lui Hristos.

In contact cu