Naşterea Domnului - unul dintre cei mai importanți creștini sărbători. În această zi, toată lumea este recunoscătoare să-și amintească că acum 2000 de ani, Dumnezeu ne-a trimis la Fiul nostru original, Isus Hristos, dând speranță pentru mântuirea rasei umane. Crăciunul este sărbătorit în țările catolice și protestante pe 25 decembrie calendarul Grigorian. În Rusia, Biserica Ortodoxă sărbătorește și Crăciunul 25 decembrie, dar prin stil vechi. de Calendarul Julian Ceea ce corespunde cu 7 ianuarie pentru un stil nou. La prima catedrală universală din Nahei, a fost propusă calcularea datei de Paște. Potrivit episcopilor, toți creștinii ar trebui să sărbătorească Paștele într-o zi - în prima zi de duminică după luna plină din ziua echinocțiului de primăvară. Acest sistem de calcul al Paștelui a fost numit Alexandria Paște. După timp, data de Paște a încetat să respecte regula adoptată de decontare. După cum sa dovedit, problema a fost că ziua de echinocți a fost luată din calendar și nu din observații. În acest, 325, Echinoxul a venit pe 21 martie, iar eroarea din Calendarul Julian a schimbat ziua Equinox la fiecare 128 de ani acum o zi, iar până la 1582, diferența a fost de zece zile. Sa dovedit că regula "prima zi de duminică după luna plină din ziua de primăvară Equinox" este încălcată. Pentru a scăpa de această problemă și a menține formularea regulii, a fost introdus calendarul gregorian, a cărui sarcină a fost de a păstra diferența minimă dintre ecrinxia de primăvară și 21 martie. Pe de o parte, problema a fost rezolvată, dar, pe de altă parte, greșeala a mers la esența Paștelui - în determinarea datei de Paște. Tradiția ortodoxă, menținând în același timp adevăratul calcul al datei Paștelui, spre deosebire de Biserica Catolică, nu sa mutat în calendarul gregorian și toate calculele evenimentelor ortodoxe conduc prin calendarul Julian. Prin urmare, de exemplu, Crăciunul lui Hristos pe Calculul Calendar - 25 decembrie, și corespunde datei din 7 ianuarie, conform calendarului modern - și este necesar să sărbătorim Crăciunul ortodox pe 7 ianuarie. Calendarul Julian și Gregorian în secolul al doilea, cu adoptarea creștinismului în Rus vechi au venit de vară, folosite de romani, calendarul Iulian, nume romane de luni și săptămâna de șapte zile. Calendarul Julian a fost introdus și de Julia Caesar în Republica Romană în 46 î.Hr. e. Dezvoltarea acestui calendar, faimosul matematician Alexandria a fost răcit cu un grup de astronomi Alexandrian. Calendarul Julian sa dovedit a fi foarte simplu și destul de precis. După moartea lui Julia Caesar în onoarea sa a fost numită cea de-a șaptea lună a anului - iulie. Ultima schimbare din calendar a fost făcută de împăratul august, redenumind luna a opta în august. Deci, în luna august a fost la fel de multe zile ca în luna iulie (luna de la Cezar), a adăugat o zi la el - treizeci de o singură zi, confiscându-l din februarie. Deci, februarie a devenit cea mai scurtă lună a anului. Anul pentru calendarul Julian începe pe 1 ianuarie, deoarece a fost în această zi de la 153 la n. e. Romanii consuli au preluat mandatul. În calendarul Julian, un an obișnuit este alcătuit din 365 de zile și este împărțit la 12 luni. O dată la 4 ani este anunțat un an de salt, în care se adaugă o zi - 29 februarie. Sa convenit să apeleze la salturile celor ale căror numere sunt împărțite cu 4 fără un reziduu. Astfel, anul Iulian are o durată de medie de 365,25 de zile. A doua reformă "mare" a calendarului a avut loc în secolul al XVI-lea și sa datorat faptului că diferența dintre anul Julian și Sunny este de 11 minute. În acest sens, calendarul Julian a rămas în urma naturii, iar în timp, ziua echinocțiului de primăvară (din care, prin decizia Catedralei Nicee de 325, a fost numărată în ziua sărbătorii Paștelui și care a fost "strâns" consacrată în 21 martie) a subliniat toate cele mai vechi număr din calendar. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Această dată "variind" înainte de 10 zile. Este extrem de dificil să se calculeze Paștele. Și Papa Gregory XIII este decis să reformeze. Potrivit reformei, data ecvinoxului de primăvară este returnată direct în martie 21. În țările catolice, calendarul Iulian al Papei Gregory XIII a fost înlocuit de calendarul gregorian în 1582: a doua zi după 4 octombrie a fost 15 octombrie. Țările protestante au refuzat treptat calendarul Julian, pe parcursul secolelor XVII-XVIII (cele mai recente au fost Marea Britanie din 1752 și Suedia). În primul rând, noul calendar imediat la momentul adoptării sa schimbat în 10 zile data actuală datorată erorilor acumulate. În al doilea rând, a devenit o regulă nouă și mai precisă despre anul de salt. An de un salt, adică conține 366 de zile, dacă: 1), numărul său fără un reziduu este împărțit în 4 și nu este împărțit în 100 sau 2) numărul său este împărțit fără un echilibru la 400. Astfel, în timp, în timp Calendariul Julian și Gregorian nu sunt de acord din ce în ce mai mult: timp de o zi într-un secol, dacă numărul secolului trecut nu este împărțit în 4. În secolul al XVIII-lea, calendarul Julian a rămas în urma lui Gregoryan timp de 11 zile, în secolul al XIX-lea - pentru 12 zile, în secolul al XX-lea - la 13 ani. În secolul al XX-lea, această diferență în 13 zile de salvare. La urma urmei, din 2000, primele două cifre sunt mai mari de 4, poartă secolul următor o zi de peste mări. Nu va exista o astfel de zi suplimentară în 2100: primele două cifre nu sunt împărțite în 4 și, prin urmare, nu este un salt. Deci, în secolul al XXII-lea, calendarele Julian și Grigorian se dispersează deja timp de 14 zile. În Rusia, calendarul Grigorian a fost introdus de guvernul bolșevic la 24 ianuarie 1918. Din acest motiv, noul an a început să sărbătorească mai devreme decât Crăciunul lui Hristos. Introducerea unui nou calendar a dus la apariția unei vacanțe numită "Anul Nou vechi".

Primii 330 de ani din istoria credinței creștine datorită persecuției sale Naşterea Domnului nu au sărbătorit. Și numai în secolul al IV-lea, împăratul roman Konstantin Mare a fost permis de creștini mărturisesc în mod deschis credința și construiește Biserica de Crăciun. Timpul sincer, această zi a început să fie onorată ca un eveniment minunat. Cu toate acestea, din secolul al XVI-lea, întreaga lume creștină a fost împărțită și a remarcat această vacanță în momente diferite. Catolici - 25 decembrie și Ortodox - 7 ianuarie.

În Rusia, Crăciunul a început să sărbătorească după introducerea creștinismului - în secolul al doilea, și de la acea vreme această sărbătoare a început în noaptea de 25 decembrie. Dar, cu o schimbare în calendarul Iuliansky, data sărbătorii a fost schimbată la Gregorian. Se știe că calendarul modern, numit Gregorian (stil nou), a introdus Papa Grigory XIII în 1582, înlocuind calendarul julian (stil vechi), aplicat de la 45 de secole la epoca noastră.

În acest sens, sa dovedit acea parte a lumii creștine, care a inclus nu numai Biserica Ortodoxă din Rusia, ci și Georgiană, Ierusalim și Sârbă, precum și Biserica Greco-Catolică din Ucraina sărbătorește, de asemenea, această zi pe 25 decembrie, dar încă în Stil vechi - Julian.

Schimbarea calendarului Iulian în secolul al XVI-lea a fost inițial atinsă de țările catolice, mai târziu - protestant. În Rusia, sufletul gregorian a fost introdus după revoluția din 1917, și anume - 14 februarie 1918. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă Rusă, reținerea tradiției, continuă să trăiască și să sărbătorească sărbătorile creștine în calendarul Julian.

Dezvoltarea iconografiei Nașterii lui Hristos

Dorința umană de a descrie principalele evenimente ale vieții lor își ia originea de la triburile primitive. Prin urmare, un astfel de eveniment ca și nașterea Mântuitorului a fost o piatră de hotar importantă în viața oamenilor. În primele imagini creștine ale Crăciunului, Crăciunul a privit în desenul obișnuit, unde au portretizat pepinieră cu un copil și l-au oferit peste el de către Fecioară, precum și cu dreptate Iosif și Îngeri, păstori și magi, măgar și ouă sau vacă.

Cele mai vechi artefacte arheologice găsite în Sarcophagas creștini, sub forma primei iconografie pe fiole de argint, care turnate petrolul consacrat în Palestina, sunt acea confirmare. Și din secolul al VI-lea, aceeași iconografie a nașterii lui Hristos a fost deja formată, ceea ce va rămâne până la secolul XXI.

Iconografia bizantină a nașterii lui Hristos include trei planuri: vârful este "cerul", centrul este "legătura cerului și a pământului", iar partea de jos - "Pământul". Iconografia rusă veche, multe secole după tradiția bizantină, iar în secolul al XVII-lea au împrumutat o manieră de pictura occidentală europeană.

Sensul unor personaje în iconografia nașterii lui Hristos

Pe fundalul cerului, o stea luminoasă Betleem sub formă de bliț cu privire la vârful unui munte cu o peșteră simbolizează expresia: "Crăciunul este cerul pe pământ". Din cauza nașterii lui Hristos, cerul a devenit o persoană deschisă, ceea ce înseamnă că calea spre cer este deschisă și în acest fel vă puteți apropia de Dumnezeu, datorită dorinței unui suflet uman până la vârf.

Adesea, în iconografie, folosiți imaginile voinței și măgarului sunt imagini ale a două lumi - israelieni și păgâni, pentru a salva pe care Domnul a venit în lume.

Forma asistentei, asemănătoare cu forma sicriului ca simbolică: "Hristos sa născut în lume pentru a muri pentru el și a înviat pentru el". Păstorii și păgânii de Magi au, de asemenea, rolul lor în iconografie, prin care cel mai înalt a apărut lumii: "De acum înainte, fiecare persoană își poate găsi drumul spre Dumnezeu".

Crăciunul lui Hristos pe panza de maeștri vechi

Tema Nașterii lui Hristos, cu relevanța sa, nu a putut afecta lucrările artiștilor din diferite țări creștine. Mai ales bogat în parcele religioase despre nașterea vopselei Mântuitorului Europei de Vest.

Philippino Lippi a fost unul dintre primii artiști italieni care au folosit peisajul în iconografia Crăciunului. Madonna cu îngerii care zboară din cer închinarea nou-născutului Mântuitorul din luncă, acoperit cu flori, care împrejmuiască gardul și simbolizează paradisul.

Italian Paolo Veronese folosind complotul biblic, a reprezentat o atmosferă magnifică și luxoasă, unde vedem țesături scumpe, pene, drape, elemente de arhitectură antică. Toate panza sunt saturate cu solemnitatea evenimentului iconic.

Bartolome Murilo Sacramentul nașterii unui mic Isus portretizat sub forma scenei genului, unde
În contraste de lumină și umbră, păstorii se închină. În conformitate cu împingerea teologilor, acești oameni obișnuiți vor deveni păstori spirituali și primii evangheliști.

O lumină strălucitoare venind de la un copil care iluminează Madonna și îngerii, sporește sentimentul divinității sale. Și cântând îngerii, ținând o foaie cu note, trădează canvasul Solemnity Calcar.

În prezent, în contextul degradării spirituale a unor țări, Rusia se trezește din provocarea de dormit letargică. În temple devine din ce în ce mai mulți oameni. De fapt, cu fiecare templu există o școală de duminică, este produsă o mulțime de literatură ortodoxă, există site-uri, există chiar și antrenament la distanță. Dar, uneori, există o mulțime de întrebări despre oamenii care vin recent la templu și unde să găsească răspunsul corect printre un flux colosal de informații - nu întotdeauna clar.
Practica arată că oamenii care au venit la templul preocupat de întrebarea: De ce practic toată Europa sărbătorește Crăciunul pe 25 decembrie și suntem 7 ianuarie, iar Anul Nou cade pe post?
Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să se înțeleagă în contracțiile dintre calendarele Julian, Gregory și Novulian. Prin urmare, să începem de la început și să răspundem la întrebare, folosind următorul plan:
1. Data de Crăciun Hristos.
2. Prima catedrală universală și data de Paște.
3. Introducerea calendarului gregorian.
4. Tradiții rusești.
Deci, încercați să vă dați seama:
1. Fiecare mamă, își amintește ziua și ora de naștere a fiecărui copil. Despre această zi a Maicii lui Dumnezeu, în mod natural, a spus apostolilor - acesta este 25 decembrie. Domnul Isus Hristos sa născut când calendarul Julian a fost dezvoltat pe Pământ, dezvoltat de un grup de astronomi Alexandrian și introdus de Julia Caesar de la 1 ianuarie 45 până la nașterea lui Hristos.
Dacă vorbim despre surse scrise, apoi pe 25 decembrie, ca zi a "Nașterii lui Hristos în Betleem Iuda", cronografia romană de 354, bazată pe calendar, atâta timp cât 336, menționează.
2. Cea mai importantă sărbătoare din creștinism este Paștele și Prima Catedrală Universală din 325, care a avut loc în Naja, a fost propusă calcularea datei de Paște. Toți creștinii ar trebui să sărbătorească Paștele într-o zi - în prima zi de duminică după luna plină din ziua echinocțiului de primăvară. Astfel, Pastele Hristos nu este interpretat într-o zi sau înainte de Paștele Iudaian.
După timp, data de Paște a încetat să respecte regula adoptată de decontare. Problema a fost că ziua de echinocți a fost luată din calendar și nu din observații. O eroare în Calendarul Julian a schimbat ziua Equinox la fiecare 128 de ani acum o zi și, până în 1582, diferența a fost de zece zile. Sa dovedit că regula "prima zi de duminică după luna plină din ziua de primăvară Equinox" este încălcată. Pentru a scăpa de această problemă și a menține formularea regulii, a fost introdus calendarul gregorial, a cărui sarcină a fost de a păstra diferența minimă dintre echinocxul natural (astronomic) și calendarul care vine pe 21 martie.

3. Deci, în 1582, Papa Grigory XIII a fost introdus de un calendar nou "Gregory", care a primit definiția "noului stil", iar vechiul calendar Julian, a început să numească "stil vechi". Pe de o parte, problema a fost rezolvată, dar pe de altă parte - eroarea a fost însăși la esența Paștelui - în determinarea datei de Paște. Tradiția ortodoxă, menținând în același timp adevăratul calcul al datei Paștelui, spre deosebire de Biserica Catolică, nu sa mutat în calendarul gregorian și toate calculele evenimentelor ortodoxe conduc prin calendarul Julian. Prin urmare, de exemplu, Crăciunul lui Hristos pe Calculul Calendar - 25 decembrie, și corespunde datei din 7 ianuarie la calendarul modern (gregorian).
Diferența dintre stilul nou și vechi la fiecare o sută și mai mulți ani este crescut de 1 zi, iar în secolul 21 este de 13 zile, iar în 2100 va exista o diferență timp de 14 zile, adică la 25 decembrie (Calendarul Julian) va corespunde pe 8 ianuarie (Gregorian).
4. În timp ce în Europa a apărut un nou calendar gregorian, Rusia a continuat să folosească Julian. Când în 1918, noul guvern din Uniunea Sovietică a introdus calendarul gregorian, Biserica unei astfel de decizii nu a fost aprobată.
În 1923, la inițiativa Patriarhului Constantinopol, a avut loc o întâlnire a Bisericilor Ortodoxe, la care a fost luată decizia de a corecta calendarul Julian - astfel, a apărut un calendar "novoyulian". Biserica Ortodoxă Rusă, din cauza unor circumstanțe istorice, nu a putut participa la ea.
În noaptea de la 6 ianuarie, ziua de naștere a lui Hristos este sărbătorită Biserica Ortodoxă Ucraineană, Georgiană, Rusă, Ierusalim și Sârbă, mănăstirile Afonov care locuiesc în vechiul calendar Julian, precum și mulți catolici ai Ritului de Est (în Particular, biserica greco-catolică ucraineană) și o parte din protestanții ruși. Începând cu 15 iunie 2014, Biserica Ortodoxă poloneză a trecut în calendarul Julian.
Toate celelalte 11 biserici ortodoxe locale din lume sărbătoresc Crăciunul, precum și catolicii, în noaptea de 24-24 decembrie, deoarece nu folosesc calendarul gregorian catolic și așa-numitul Novyuliansky, care mai coincide cu Gregorianul.
Discrepanța dintre calendarele Gregorian și Novoylyan este acumulată de 2800 (discrepanța calendarului julian cu anul astronomic la o zi acumulează în 128 de ani, Gregorian - pentru 3,333 ani și Novulian - 40.000).
Rezumând, subliniem că Domnul Isus Hristos sa născut când calendarul Julian era pe Pământ, 25 decembrie, "stil vechi". Ortodoxă nr. 7 ianuarie este sărbătorită. Atunci când un calendar secular (Gregorian) pe "noul stil" arată data la 7 ianuarie în cărțile liturgice costă data la 25 decembrie, îl sărbătorim în calendarul Julian.

Felicitări tuturor cu vacanța viitoare a Nașterii lui Hristos!
Între timp, un post de Crăciun favorabil!

Dar de ce, atunci, în Rusia, Crăciunul este sărbătorit după noul an, în timp ce străinii îl sărbătoresc pe 25 decembrie?

Diferența în diferența calendarelor, potrivit căreia trăiesc bisericile europene și ale Rusiei. Conform "stilului vechi", acesta este, potrivit calendarului Julian, dezvoltat de astronomii Alexandrian și de Iulia Caesar introdus la 1 ianuarie 45, este considerat a fi 25 decembrie. Calendarul Julian, cu toate acestea, a fost imperfect și a permis o eroare destul de semnificativă. Până în 1582, această eroare în raport cu timpul astronomic real a fost de + 10 zile și a continuat să crească. Apoi, prin decizia Papa Romană, Grigory XIII multe țări s-au mutat într-un calendar nou, care a obținut ulterior numele lui Gregorian. Acest calendar a condus toate erorile la dispoziția lor.

La Roma pe "noul stil" a început să trăiască din octombrie 1582: Pentru 4 octombrie, a fost imediat 15 ani, iar după aceea a dus o numărătoare inversă mai precisă. Un pic mai târziu, alte țări occidentale s-au mutat în calendarul gregorian.

Cu toate acestea, în Rusia, nu a acceptat "noul stil" și a continuat să efectueze calculele tuturor evenimentelor ortodoxe din calendarul Julian. Calendarul Grigorian "a venit" în țara noastră numai în 1918 - a introdus-o. Adevărat, Biserica, separată de momentul de la stat, nu a aprobat această decizie și a continuat să adere la răspunsul julian. Acest lucru explică faptul că Crăciunul, care, conform stilului vechi, cade pe 25 decembrie, corespunde, în vară modernă, 7 ianuarie. Asta este, de fapt, Biserica sărbătorește ziua de naștere a lui Isus Hristos nu este 7 ianuarie, ci pe 25 decembrie, ci numai în calendarul Julian.

Împreună cu rușii, Crăciunul, Ucraina, Georgiană, Rusă, Ierusalimul și Biserica Ortodoxă Sârbă, mănăstirile Afonov care trăiesc pe vechiul calendar Iulian și multe ritualuri de est (de exemplu, Biserica Greco-Catolică ucraineană) sărbătoresc noaptea din ianuarie 6 ianuarie. Pe lângă unii protestanți ruși.

Din 15 iunie 2014, Biserica Ortodoxă Polonia a trecut la vechiul stil.
Restul 11 \u200b\u200bbiserici ortodoxe locale ale lumii sărbătoresc ziua de naștere a lui Hristos, ca și catolicii, în noaptea de 24-25 decembrie, din moment ce aderă la calendarul Novului adoptat în 1923 la reuniunea Bisericilor Ortodoxe (a apărut prin efectuarea de schimbări la calendarul julian). Acum, calendarul Novojulian coincide cu Gregorianul.

Liderii au ridicat în mod repetat problema în mișcare, în cele din urmă, în calendarul gregorian, totuși, datorită faptului că nu reușește să aibă o opinie unanimă cu această ocazie, nimic nu se schimbă. Subiectul este deschis.

Apropo

Diferența dintre calendarele Julian și Gregorian în fiecare sută de ani crește pentru o zi, iar în secolul actual va fi de 13 zile. În 2100, distincția în "trage" la 14 zile și, astfel, la 25 decembrie, calendarul Julian va avea loc pe 8 ianuarie la calendarul gregorian.

Diferența dintre calendarele gregorian și Novoylyan este acumulată de 2800 (discrepanța calendarului julian cu anul astronomic la o zi acumulează în 128 de ani, Gregoryan - pentru 3,333 ani și Novuulian - peste 40.000 de ani).

Dacă numele acestui blog a citit o persoană din America sau Europa de Vest, el ar fi surprins: ce este invers? Oamenii sărbătoresc Crăciunul la alte date? Dar se pare că așa, și știu personal câteva astfel de :).

Astăzi există multe diferențe despre când și cum să sărbătorim această sărbătoare, iar oamenii chiar se străduiesc așa cum ca Crăciun catolic și Crăciunul Ortodox.

Să ne dăm seama ce să arătăm puțin în istorie.

Faptul este că toată această agitație cu date diferite ale celebrării Crăciunului - datorită diferitelor calendare, conform căreia calculul este în curs de desfășurare.

Calendarul cel mai folosit de-a lungul secolelor din Europa de Vest a fost calendarul Julian, care a fost introdus de Julia Caesar în 46 de Nașterea lui Hristos. Acest calendar avea 365 de zile pe an și o dată la patru ani a fost adăugată o altă zi. Calendarul a început luni, iar fiecare a șaptea zi a fost considerată o sărbătoare. Acuratețea calendarului Iulian, comparativ cu anul tropical, nu a fost mare: o zi suplimentară a fost acumulată la fiecare 128 de ani. De exemplu, Crăciunul, care a coincis întotdeauna cu solstițiul de iarnă, începu să se deplaseze spre primăvară. Același lucru sa întâmplat cu Paștele.

În multe temple, pe planul creatorilor, în ziua echinocțiului de primăvară, razele soarelui ar fi trebuit să fie într-un anumit loc. De exemplu, în Catedrala Sf. Petru din Roma este un mozaic. Dar, în timp, nu numai astronomii, ci și clerul, condus de papă, ar putea să se asigure că Paștele se schimbă și nu mai cade în locul precedent. După o lungă discuție despre această problemă, Papa Grigory XIII a emis un decret pentru a merge la un calendar nou (care a fost numit după el). Calendarul Grigorian a fost distins prin faptul că a avut o nouă regulă asupra calculului anului LEAP.

Prin Ordinul Papei Gregory XIII 4 Octombrie 1582 a fost anunțat pe 15 octombrie al aceluiași an. Noul calendar Gregorian a schimbat data curentă timp de 10 zile și a fixat imediat toate erorile acumulate. (Astăzi, diferența dintre cele două calendare este deja de 13 zile, iar după câteva secole, Crăciunul ar fi schimbat în general în primăvară).

Prin urmare, în 1582, Italia, Franța, Portugalia, parte a Ucrainei și Belarusului (terenul care a fost comparat cu Commonwealth) au trecut la un nou calendar Grigorian. După aceasta, toate țările protestante din nordul Europei au început treptat să se mute pe noul calendar.

Nu a costat, desigur, fără curiozități. De exemplu, în Belgia și Olanda la 1 ianuarie 1583, a venit imediat după 21 decembrie 1582, motiv pentru care întreaga populație este lăsată fără Crăciun ...

Este clar că nu toți oamenii au plăcut schimbările, deoarece mulți au protestat împotriva "inovațiilor", dar este interesant de remarcat faptul că este biserica acelui timp (atât catolici, cât și protestanți) a devenit motorul progresului.

Când în secolul al XVI-lea, țara a trecut în mod masiv la calendarul gregorial mai precis, Rusia a ales să rămână în calendarul său bizantin, care era foarte asemănător cu Julian. Diferența dintre ele a fost doar că în calendarul bizantin, noul an a început la 1 martie, iar calculul a fost realizat din crearea lumii. 5508 î.Hr. a fost considerată punctul de plecare al calendarului bizantin. De exemplu, regele rus Petru m-am născut în 7189 de calendar, care a fost folosit în acel moment în Rusia.

În aniversarea a 7000 de ani de la crearea lui Adam, (1492 N. E.) Rusia Tsar Ivan III a mutat începutul noului an din martie până în septembrie să se egalizeze cu Imperiul Bizantin.

În calendarul Julian, Rusia a trecut doar în 1700 de decretul personal Peter I. Odată cu trecerea la calendarul Julian, noul an a fost amânat de la 1 septembrie (deși această dată a rămas pentru anul școlar) la 1 ianuarie. Diferența dintre ei a fost de 5509 de ani, iar vara a început să fie condusă de la nașterea lui Hristos.

În ciuda faptului că un nou calendar Julian a fost introdus în Rusia, Rusia a avut încă o discrepanță cu Europa în 12 zile, deoarece Europa la acel moment a folosit deja un calendar gregorian mai precis.

Imaginați-vă cum au condus oamenii care au condus la tranzacționare cu Europa, au trăit apoi! A fost o confuzie teribilă de 12 zile.

Numai în 1918, dorind să corecteze toate inconsecvențele cu Europa vecină, prin ordin al Consiliului de Stat, Uniunea Sovietică sa mutat în calendarul gregorian, schimbând datele de 13 zile înainte. Deci, în 1918, după 31 ianuarie, a urmat imediat la 14 februarie. Și acum, s-ar părea, în cele din urmă, toate greșelile au fost corectate, dar nu a fost ceva ... Biserica Ortodoxă Rusă a refuzat să meargă la un nou calendar gregorian ...

Se pare că aceasta este o mică problemă, dar din acest motiv, populația a continuat să sărbătorească marile sărbători creștine în calendarul Julian (stil vechi) și să trăiască și să sărbătorească zilele de naștere și alte sărbători în noul calendar Greigorian. Deci, două Crăciun au apărut, doi ani noi (în general are un titlu rece: Anul Nou vechi) și două Paște ... și cel mai important paradox în toate astea este anulată înainte de Crăciun. La urma urmei, în calendarul gregorian al Crăciunului -25 decembrie (ziua, când sa născut Isus) și Anul Nou a fost 1 ianuarie (ziua, când Isus a adus la templu și ia dat un nume). Și pe Crăciunul Calendarului Julian - 7 ianuarie și noul an - 31 ianuarie. Prin urmare, sărbătoriți Anul Nou - 31 decembrie și Crăciunul - 7 ianuarie, cel puțin ilogic ...

Faptul că Biserica Ortodoxă a refuzat să meargă la un calendar nou este cazul lor, dar un lucru mi-a surprins de ce biserica protestantă din Ucraina de Vest și Belarus a rămas să sărbătorească Crăciunul și Paștele stilului vechi. La urma urmei, în 1582, a fost biserica care stătea la conducerea progresului ...