Analiza viselor. Pentru ce?

Visele și analiza lor competentă - asistenți cool pe calea cunoașterii de sine și conștientizarea noastră,însoţitori obligatorii nu numai creșterea noastră personală și munca noastră interioară, dar de asemenea Conștientizarea frumuseții sau frumusețe atentă, care duce inevitabil la:

• Pentru a crește nivelul de energie. Treptat, ne devine mai ușor să lăsăm drumul și să iertăm oamenii care ne-au rănit, să ne eliberăm de credințele limitative despre lume.
• Face acest proces de autocunoaștere și creștere personală mult mai accesibil (nu am ridicat mâna să scriu „ușor” :)). Știm cu toții că acest proces este întotdeauna dificil, dar aduce bonusuri.

• La o experiență mai profundă a lumii înconjurătoare și a Frumuseții ei, la extinderea conștiinței și la o înțelegere mai profundă a evenimentelor care ni se întâmplă și a reacțiilor noastre la acestea.

• Pentru o schimbare pozitivă în mediul dumneavoastră. Pe măsură ce devii mai conștient, începi să alegi oameni și parteneri apropiați în spirit.

• O sa renunti la jobul tau plictisitor si cu siguranta iti vei gasi pasiunea si scopul, in general, vei incepe sa faci ceva care sa nu te introduca copilaresc :).

Visele și simbolurile lor în interpretarea lui K.G. Jung (e chiar ciudat să-l imaginezi, știm deja totul despre el, îi iubim lucrările și respectul) sunt mesageri și markeri ai transformării personale și ai muncii interioare, cu alte cuvinte, sunt sincronizați cu procese subconștiente profunde și ne pot spune ce este ni se întâmplă de fapt!

Pentru a îmbunătăți memorarea viselor, este recomandat să aveți un jurnal special, să-l păstrați pe noptieră, pentru ca la trezire să le remediați imediat. În timp, această practică utilă va duce la memorarea unui număr tot mai mare de vise și detaliile acestora, acestea vor deveni mai colorate și mai interesante. Subconștientul tău va începe să vorbească cu tine cu plăcere :), și, conform mărturiei multor entuziaști, poți chiar să realizezi într-un vis că dormi și să schimbi cursul viselor la discreția ta. Dacă cineva este interesat, scrieți, voi fi bucuros să vă împărtășesc mai detaliat ceea ce știu despre asta și experiența mea.

Acum din nou despre simbolism: bineînțeles, dragă K.G. Jung a subliniat întotdeauna că nu există o interpretare universală unică a viselor și că totul este pur individual. Si totusi…

12 simboluri ale viselor și interpretarea lor din punctul de vedere al abordării jungiane:

1 . URMARIRE, ești urmărit - ceva din viața ta are nevoie de atenția ta.

Ne amintim cu ușurință astfel de vise, ele ne fac să ne îngrijorăm și ne provoacă frică. Astfel de evenimente din vise ne semnalează, de regulă, despre ceea ce lucrăm în interior, subconștientul dă un indiciu că ceva necesită o atenție mai atentă, la care nu acordați atenție, dar ar trebui.

2.OAMENI- de fapt, acestea sunt caracteristici ale personalității noastre.

Oamenii dintr-un vis sunt simboluri ale imaginii de sine sau caracteristici ale diferitelor aspecte ale tale, ajutându-ne să înțelegem care dintre ei au nevoie de mai multă atenție și în ce direcție ar trebui să ne conducem munca interioară. Dacă vedeți anumite persoane, atunci acest lucru poate indica probleme interpersonale și conflicte pe care trebuie să le rezolvați.

3. CASĂ- conștiința visătorului.

Există mai multe niveluri de conștiință care ne formează mintea. Și părțile sale diferite sunt aspecte diferite ale psihicului. De exemplu, un subsol poate reprezenta ceva căruia nu i se acordă atenția cuvenită sau nu este recunoscut cu încredere de un visător în viața reală; dormitorul poate fi tradus în limba noastră ca gânduri, sentimente și amintiri intime. Activitatea în casă înseamnă activitatea visătorului în interpretarea informațiilor și a modalităților de utilizare a structurii conștiinței.

4. ALIMENTE- CUNOAȘTERE.

În lumea fizică, alimentele ne hrănesc corpurile. În lumea viselor, mâncarea este o reprezentare a hranei minții noastre, cu alte cuvinte, cunoașterea. Visele despre mâncare pot fi interpretate și că mintea este „foame” și caută idei și cunoștințe noi.

5 ŞCOALĂ- EDUCAȚIA.

Când o școală sau o clasă apare în visul tău, sau când visezi la evenimente școlare tipice, cum ar fi susținerea unui test, de exemplu, aceasta înseamnă de fapt un proces de învățare intern și poate fi interpretat ca nevoia de a înțelege ceva din situație, din trecut. sau prezent, sau indică faptul că aveți nevoie de introspecție.

6.NUD- sinceritate și deschidere, foarte posibil excesive.

Când cineva se vede pe sine sau pe altul gol într-un vis, înseamnă că un anumit aspect sau emoție al visătorului este în prezent exprimat deschis și fără reținere, până la punctul în care visătorul se simte nesigur.

7. SEX- expresie sexuală sau unire și creație.

Când sexul este visat, acesta poate reprezenta recunoașterea, acceptarea de către visător a dorințelor și emoțiilor sale inconștiente, cu alte cuvinte, dobândirea unui fel de integralitate. Visele despre sex pot simboliza, de asemenea, crearea de noi relații intime cu ceilalți sau cu Sinele. Deși, în multe cazuri, visele sexuale sunt doar o ieșire de energie.

8. MAȘINI- a da sau a primi EXPERIENTA.

Vehiculele dintr-un vis simbolizează mijloacele de a depăși ceea ce se întâmplă în viața noastră conștientă, cât de mult controlăm viața sau ceea ce întâlnim pe parcurs, evenimentele și obstacolele care apar. Tipul și dimensiunea mașinii joacă, de asemenea, un rol: o ambulanță va indica necesitatea tratamentului medical, o mașină de poliție va indica nevoia de disciplină.

9. COPIL- nou.

Visarea unui copil simbolizează o nouă idee sau dezvoltare sau potențialul de creștere într-un anumit domeniu al vieții tale.

10. MOARTE- schimbări cardinale.

În limbajul minții, moartea reprezintă de obicei o tranziție de la o stare la alta. Deși mulți percep moartea într-un vis ca pe un eveniment teribil sau negativ, de obicei se corelează cu o schimbare sau tranziție bruscă care are loc în viața visătorului.

11. ANIMALE- obiceiurile visătorului.

Având în vedere că funcția animalelor se bazează în principal pe instinct, prezența animalelor în vise este o reprezentare a obiceiurilor noastre. Când visăm la animale, poate fi neprețuit pentru noi în înțelegerea rutinei noastre zilnice, precum și a dorințelor noastre cele mai profunde. Tipul de animal, ceea ce face și mediul său pot fi folosite pentru a interpreta ceea ce ne semnalează inconștientul.

12. O cădere- revenirea la starea de veghe.

De obicei, dacă cazi în timpul somnului, aceasta simbolizează procesul de întoarcere la o stare de conștientizare sau conștiință de veghe. Adesea indică faptul că nu te simți capabil să controlezi un anumit aspect al vieții tale reale sau că îți este frică să renunți la ceva sau pe cineva din viața ta.

Analiza viselor și creșterea gradului de conștientizare într-un vis este una dintre cele mai eficiente practici pentru „pătrunderea într-o altă dimensiune” a vieții noastre și transformarea situațiilor, baza unor schimbări minunate, dar este important să ne bucurăm de ele și să nu vă lăsați să cădeți în interpretarea și analiza nesfârșită a evenimentelor, înlocuindu-le cu viața însăși și, cel mai important, frumusețea sa incredibilă!

Tuturor celor care se află pe calea dificilă de a lucra cu ei înșiși, le exprim respectul și sprijinul meu profund! :)

Și vă doresc toate cele bune! :)

Buna seara prieteni!

În acest articol, aș dori să vă spun despre o altă metodă de interpretare a viselor și, în același timp, să vă explic poziția mea în cărțile de vis.

Am publicat deja una în care am dat o metodă pas cu pas de interpretare a viselor. Se concentrează pe descifrarea simbolurilor, iar apoi „asamblarea” complotului visului, ținând cont de asocieri.

În acest articol, vom continua subiectul, iar la final voi oferi un mic dicționar de simboluri universale pentru interpretare. Cu toate acestea, mai întâi vă voi spune mai multe despre de ce în munca mea cu vise prefer să mă descurc fără cărțile de vis.

De ce nu apelez la cărțile de vis

Cred că toate imaginile care ne vin într-un vis sunt foarte individuale, iar pentru fiecare persoană sunt interpretate în felul său. Se întâmplă ca unele obiecte sau obiecte să aibă un sens pozitiv pentru o persoană, în timp ce pentru altul - unul negativ.

Odată, îmi amintesc, am făcut un sondaj printre cunoscuții mei. I-am dat fiecăruia o listă mică de câteva cuvinte, cerându-le să scrie asocierile lor cu aceste cuvinte. Am primit interpretări foarte diferite!

De exemplu, cuvântul încuietoare (uşă) pentru cineva a fost asociat cu perseverenţa, pentru cineva cu un obstacol de netrecut, iar pentru cineva... cu creativitate. Am primit multe interpretări diferite și încă o dată am fost convins că fiecare persoană are o percepție diferită asupra acelorași cuvinte.

Aceasta este o experiență individuală și vedem și simțim aceleași fenomene, evenimente, cuvinte în moduri diferite.

Permiteți-mi să vă mai dau un exemplu. Imaginați-vă vara. Te plimbi pe malul nisipos al râului. Cu ce ​​o asociezi? Ce emoții apar?

Cândva, când aveam 3 ani, eu și părinții mei eram într-o tabără, mergeam desculț pe nisip și călcam din greșeală o albină. A fost prima dată când am fost înțepat de o albină, a fost foarte dureros și mi-a fost foarte frică. Îmi amintesc că în următorii câțiva ani mi-a fost frică să merg desculț pe nisip.

Prin urmare, când visez că visez la malul unui râu, îl iau întotdeauna ca pe un avertisment despre un fel de pericol sau necaz: „nu ar trebui să mergi acolo”. Ascult acest mesaj și, pe măsură ce timpul va trece, voi ști că am făcut ceea ce trebuie.

Acum, încercați să tastați cuvintele „Interpretare vis a malului râului” în Yandex. În cele mai multe cazuri, interpretarea este următoarea: „Bucurie, pace, împăcare, atingere a scopului”. De asemenea, în unele surse se recomandă achitarea datoriilor, în timp ce alții spun că un astfel de vis înseamnă singurătate, dor și nostalgie.

Faptul este că subconștientul ne vorbește într-o limbă pe care o înțelegem. Învelește mesajul către toată lumea în acele imagini care îi sunt cele mai apropiate, folosind caracteristicile percepției și experienței umane în formarea acestora.

Fă un mic experiment dacă vrei. Rugați câțiva oameni pe care îi cunoașteți să-și imagineze un copac și să descrie ceea ce și-au imaginat. Veți vedea singur cât de diferiți vor fi copacii lor.

Dar diferențele în percepția oamenilor de diferite culturi și naționalități? A vedea într-un vis, de exemplu, o vacă pentru un rezident al Rusiei și un rezident al Indiei, evident, va avea un sens complet diferit. În India, vaca este un animal sacru. La noi, este doar animale, care nu se bucură de vreo reverență deosebită.

Desigur, există simboluri care poartă mai mult sau mai puțin același sens pentru mulți oameni. De exemplu, soarele. Cu ce ​​se asociază de obicei? Cu căldură, vară, bună dispoziție. Pentru mulți acest lucru este adevărat, dar din nou, nu pentru toți. Cu toate acestea, putem încă într-o oarecare măsură să clasificăm soarele ca simbol universal.

La sfârșitul acestui articol, voi oferi o scurtă listă a unora dintre aceste interpretări. Voi face acest lucru pentru a putea oferi o direcție aproximativă gândurilor tale atunci când interpretezi.

Cu toate acestea, vreau să vă pregătesc imediat că va trebui să vă dezlegeți propriile simboluri, să aflați ce înseamnă exact acest sau acel obiect dintr-un vis pentru tine.

Trebuie să țin un jurnal de vis?

Când am început să lucrez cu vise (în primul rând, desigur, cu ale mele), apoi în literatura despre acest subiect pe care am întâlnit-o, am întâlnit în mod constant același sfat: „Începe să-ți scrii toate visele”.

După părerea mea, am scris deja despre asta parțial în sistemul meu de operare pro. De asemenea, este recomandată adesea de cei care le practică, pe motiv că poate crește numărul de vise și îi poate ajuta să le înțeleagă mai bine.

Nu vreau să contest experiența și opinia nimănui, pentru că cred că acesta este și un moment individual, dar nu țin un jurnal de vis în modul recomandat: notează tot ceea ce visezi. Uneori chiar este indicat să puneți un reportofon sau un caiet cu un pix lângă pernă, pentru ca atunci când vă treziți, să puteți înregistra imediat ce ați văzut.

Pentru mine personal, este foarte dificil și consumator de energie. Dacă mă trezesc și încep să scriu, este puțin probabil să adorm mai târziu. În plus, văd un număr mare de vise. Știu că sunt oameni care practic nu le văd sau le văd, dar foarte rar, dar nu este vorba despre mine. Pot avea șapte sau opt vise pe noapte, dar de obicei cel puțin trei.

Și sunt destul de lungi, conduse de intriga, pline de diverse detalii și nuanțe. Dacă, la trezire, începi să scrii totul, atunci o jumătate de zi va fi petrecută doar pentru a descrie visele, ceea ce, desigur, este laborios.

De aceea, am ales o altă metodă pentru mine și vreau să vi-o ofer și vouă. Constă în a scrie doar acele vise care au un puternic impact emoțional asupra ta.

Dacă o persoană ține un jurnal al evenimentelor din viața obișnuită, este puțin probabil să noteze absolut toate evenimentele care i s-au întâmplat în timpul zilei. Nu, va nota unul sau două dintre cele mai importante, cheie, cele care l-au afectat. La fel este și cu visele.

Importanța somnului este determinată de intensitatea emoțiilor asociate acestuia. Cu cât am reacționat mai emoțional la ea, cu atât mesajul pe care îl poartă pentru noi este mai valoros, indiferent – ​​sub aspect pozitiv sau negativ.

Prin urmare, vă sugerez să începeți prin a vă nota visele, dar numai pe cele care poartă o încărcătură semantică importantă pentru dvs., determinând acest lucru de emoțiile voastre.

Puncte cheie în analiza viselor

Care este principalul lucru în sincronizarea viselor? Desigur, obiectele sunt simboluri. De obicei, există mai multe obiecte principale care au o importanță deosebită pentru noi, adică poartă sarcina semantică principală. Ei sunt cei care simbolizează ceva foarte semnificativ și pe ei trebuie să-i descifrăm dacă vrem să înțelegem ce înseamnă viziunea noastră.

Pe drumul prin lumea viselor, aceste simboluri sunt ca semnele rutiere care avertizează și informează despre important.

Cum să le alegi pe cele principale? Așa cum scoatem în evidență cel mai viu vis dintre mai multe - prin intensitatea emoțiilor. Cu cât sunt mai multe emoții asociate cu un anumit obiect într-un vis, cu atât este mai important.

Metodă intuitivă de a dezlega somnul

Am numit această metodă intuitivă pentru că implică accesarea minții tale subconștiente fără nicio analiză logică. Este convenabil prin faptul că vă permite să dezvăluiți semnificația unui vis care nu are un anumit complot. De exemplu, nu v-ați amintit întregul vis, dar, în același timp, vă amintiți încă un moment din el - un eveniment, o imagine.

De obicei, ceea ce este amintit este doar cel mai strălucitor și, cel mai probabil, cel mai important. Și aici putem obține și o mulțime de informații.

Deci, concluzia este că pur și simplu intrăm într-un dialog cu obiectele visului. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă retrageți, să vă așezați confortabil, să închideți ochii, să vă amintiți și să vă imaginați un obiect sau o creatură dintr-un vis. Și apoi întreabă-l: „Ce simbolizi? Ce vrei sa-mi spui?

Apoi trebuie doar să așteptați, iar obiectul vă va răspunde. Răspunsurile îmi vin sub forma unui gând care urmează întrebării. Uneori poate fi sub forma unei imagini. Este posibil să nu funcționeze imediat, dar dacă practicați această metodă, în curând veți putea obține răspunsuri la întrebările dvs. în câteva secunde.

Uneori este suficient să vorbim cu obiecte simbolice pentru a înțelege despre ce este vorba despre vis și cum se leagă el cu viața noastră. Apropo, această metodă este utilă mai ales dacă ai avut un coșmar. De obicei conține oameni sau creaturi care persecută, sperie. E bine să vorbești cu ei, să le pui întrebări.

În cele mai multe cazuri, ele sunt subpersonalitățile noastre, adică părți ale psihicului nostru pe care nu le acceptăm în noi înșine dintr-un motiv sau altul.

Acestea pot fi, de exemplu, emoții negative precum furia sau frica. Acestea le reprimăm în subconștient, dar ele nu dispar. Pur și simplu încetăm să fim conștienți de ele și, din această cauză, devin imposibil de controlat. Într-un vis, reacțiile de protecție ale psihicului slăbesc, iar ascunsul izbucnește sub forma unor creaturi atât de înfricoșătoare.

Cu toate acestea, în procesul de a vorbi cu ei, de multe ori se dovedește că ei doar ... vor să ne ajute. Monștrii de care ne temeam par destul de inofensivi și chiar creaturi drăguțe.

A vorbi cu ei îți permite să găsești contactul cu o parte pierdută sau suprimată din tine, să-ți dai seama, să o reacceptezi în tine, restabilindu-ți astfel integritatea.

De asemenea, situația într-un vis este de mare importanță. Este o stradă sau o cameră? Care este vremea - furtună de zăpadă, ploaie sau soare?

Simboluri

Iată o scurtă listă de interpretări. Vă vor oferi o idee generală și puncte la care să acordați atenție. Cu toate acestea, într-o măsură mai mare, ar trebui să te bazezi în continuare pe intuiția ta.

• Casa, camera - reflecta lumea interioara si valorile unei persoane. Dacă casa este o mizerie și haos, poate că și gândurile tale sunt o mizerie chiar acum.
• Baia - simbolizează curățarea.
• Hol, sufragerie - inimă și suflet.
• Vremea este starea de spirit. Vreme însorită - o atitudine pozitivă, bucurie, fericire. Ploaie - tristețe, tristețe. Frig, ger, zăpadă - blocaje emoționale, sentimente „înghețate”.
• Natura este armonie. Dacă visezi că ești aproape de natură, relaxându-te în natură, atunci asta înseamnă echilibru interior.
• Transport - reflectă tendințele tale inconștiente. Dacă visezi că mergi cu transportul public, atunci asta poate însemna poziția ta de dependență. Dacă acesta este transportul personal, de exemplu, o bicicletă, atunci asta înseamnă control asupra vieții tale.

• Lumea animală este adesea aspirațiile noastre inconștiente, instinctive. A vedea păsări în vis înseamnă aspirații mai înalte, spiritualitate. Animale terestre - nevoi și dorințe inferioare, adesea suprimate. Peștii sunt inconștientul, misticismul, sfera senzuală.
• Elemente. Am scris mai multe postări pe acest subiect, puteți citi articolul mai detaliat - acest lucru vă va ajuta să înțelegeți mai bine rolul lor în visul dvs.
• Focul reprezintă creativitatea, emoțiile, precum și lipsa de control, agresivitatea, răzbunarea.
• Apa - sentimente, imaginație, purificare. Dacă ceva reține apa, nu o lasă să curgă - cleme emoționale.
• Pământ - sprijin, stabilitate, instincte, fertilitate.
• Aerul este însăși suflarea vieții, Spirite. Dacă ceva restricționează fluxul de aer (de exemplu, când visezi, sufocare), atunci aceasta înseamnă o lipsă severă de energie vitală, un atac asupra spațiului tău, a teritoriului psihologic.
• Oamenii - de obicei simbolizează anumite calități. Oamenii pe care îi cunoști pot reflecta calități pe care le plac și pe care le admiri. De asemenea, ele pot fi folosite pentru a judeca relația cu această persoană. Străinii sunt adesea subpersonalitățile tale, calități necunoscute pentru tine, uneori aspecte suprimate sau ascunse ale personalității tale.

• Genul unei persoane reflectă fie energia feminină a yin (bândețe, toleranță), fie cea masculină - yang (activitate, creativitate)
• Oamenii din trecut pot indica vise și dorințe uitate, precum și vârsta la care ați comunicat cu această persoană, puteți determina momentul în care a apărut problema.

Concluzie

Ei bine, acolo îmi voi încheia povestea. Vă doresc o plimbare fascinantă și informativă prin Țara Viselor)

Cu căldură pentru tine
Natalie

Doamnelor și domnilor! Am văzut că distorsiunea care ne împiedică să înțelegem visul este rezultatul cenzurii împotriva dorințelor inacceptabile, inconștiente. Dar cu siguranță nu susținem că cenzura este singurul factor care provoacă denaturarea unui vis, iar în viitor putem într-adevăr să stabilim că alți factori sunt implicați în această denaturare. Prin aceasta înțelegem că dacă cenzura visului ar putea fi eliminată, tot nu am putea înțelege visele, visul manifest nu ar fi identic cu gândurile sale latente.

Acest alt moment care întunecă visul, acest nou factor în distorsiunea lui, vom descoperi dacă vom fi atenți la defectul din tehnica noastră. Ți-am mărturisit deja că uneori nu i se întâmplă nimic de fapt analizandului despre elementele individuale ale unui vis. Adevărat, acest lucru nu se întâmplă atât de des pe cât pretind ei; în foarte multe cazuri, cu perseverență, un gând mai poate fi forțat să apară. Dar sunt cazuri, însă, în care asociația eșuează sau, dacă este forțată, nu dă ceea ce așteptăm de la ea. Dacă acest lucru se întâmplă în timpul tratamentului psihanalitic, atunci capătă o semnificație specială, despre care nu vom discuta aici. Dar acest lucru se întâmplă și când interpretezi visele la oameni normali sau când interpretezi propriile vise. Când vezi că nicio perseverență nu ajută, în sfârșit devii convins că accidentele nedorite se repetă în mod regulat cu anumite elemente ale visului, iar apoi începi să vezi un nou tipar în care la început ai asumat doar eșecul tehnologiei.

În astfel de cazuri, cineva este tentat să interpreteze singur aceste elemente „mute” ale visului, se întreprinde traducerea lor (Übersetzung) prin mijloace proprii. Este de la sine înțeles că dacă ai încredere într-o astfel de înlocuire, de fiecare dată găsești un sens complet satisfăcător pentru vis; iar până nu te hotărăști asupra acestei metode, visul rămâne fără sens și coerența lui se rupe. Repetarea multor cazuri extrem de asemănătoare oferă încercării noastre timide inițial încrederea necesară.

Prezint totul oarecum schematic, dar acest lucru este destul de acceptabil din punct de vedere didactic, iar prezentarea mea nu este o falsificare, ci o oarecare simplificare.

Astfel, pentru o serie de elemente de vis, obțineți aceleași traduceri, similare cu cele care pot fi găsite în cărțile noastre de vis populare pentru tot felul de lucruri de vis. Totuși, nu uitați că prin tehnica noastră asociativă nu s-au întâlnit niciodată substituții permanente ale elementelor de vis.

Veți obiecta imediat că acest mod de interpretare vi se pare și mai nesigur și controversat decât fostul mod de asociere liberă. Dar este ceva de adăugat aici. Când destule dintre aceste substituții permanente s-au acumulat prin experiență, se începe să realizeze că această interpretare parțială este într-adevăr posibilă din propria cunoaștere, că elementele visului pot fi într-adevăr înțelese fără a [utiliza] asocierea visătorului. Cum le puteți afla semnificația, acest lucru va fi discutat în a doua parte a prezentării noastre.

Această relație constantă între elementul de vis și traducerea lui o numim simbolic(simbolische), elementul visului însuși este un simbol (Simbol) al gândirii inconștiente a visului. Vă veți aminti că mai devreme în investigația mea a relațiilor dintre elementele unui vis și propriul [conținut], am distins trei tipuri de astfel de relații: părți ale unui întreg, aluzie și reprezentare figurativă. Am menționat-o pe a patra atunci, dar nu i-am dat numele. Relația simbolică introdusă aici este aceasta a patra. Există considerații foarte interesante despre aceasta, la care ne vom întoarce înainte de a trece la prezentarea observațiilor noastre speciale despre simbolism. Simbolismul este poate cea mai remarcabilă parte a teoriei viselor.

În primul rând: având în vedere faptul că simbolurile au stabilit traduceri, ele realizează într-o oarecare măsură idealul interpretării antice și populare a viselor, de la care am mers atât de departe cu tehnica noastră. Ele ne permit uneori să interpretăm visele fără să-l întrebăm pe visător, pentru că el încă nu poate spune nimic despre simbol. Dacă cunoaștem simbolurile acceptate ale viselor și, în plus, personalitatea visătorului, condițiile în care trăiește și impresiile primite de acesta înainte de vis, atunci ne aflăm adesea în situația de a interpreta visul fără dificultate, să-l traduc imediat. Un astfel de truc îl măgulește pe interpret și îl impresionează pe visător; aceasta se compară favorabil cu munca plictisitoare de a chestiona visătorul. Dar nu lăsa asta să te păcălească. Nu ne punem sarcina de a arăta trucuri. Interpretarea bazată pe cunoașterea simbolurilor nu este o tehnică care o poate înlocui sau egala pe cea asociativă. Interpretarea simbolică este doar o completare la ea și dă rezultate valoroase numai în combinație cu tehnica asociativă. În ceea ce privește cunoașterea situației psihice a visătorului, vă rog să țineți cont de faptul că va trebui să interpretați visele nu numai ale unor oameni cunoscuți, că de obicei nu veți cunoaște evenimentele zilei care sunt instigatorii viselor. , și că gândurile care vin în capul analizandului, ca timpuri și vă vor oferi cunoașterea a ceea ce se numește situația psihică.

În legătură cu împrejurările care vor fi discutate mai jos, este demn de remarcat că recunoașterea existenței unei relații simbolice între vis și inconștient a trezit din nou cele mai viguroase obiecții. Chiar și oameni de judecată îndrăzneață și recunoaștere, care au parcurs un drum lung cu psihanaliza, au refuzat să-l urmeze în acest sens. O astfel de atitudine este cu atât mai surprinzătoare cu cât, în primul rând, simbolismul este particular și caracteristic nu numai pentru vise, iar în al doilea rând, simbolismul în vis, oricât de bogat în descoperiri uluitoare, nu a fost descoperit de psihanaliza. Dacă vrem să atribuim contemporanilor descoperirea simbolismului viselor, atunci ar trebui să-l numim pe filozoful K. A. Scherner (Scherner, 1861). Psihanaliza nu a făcut decât să confirme descoperirile lui Scherner, deși le-a modificat fundamental.

Acum doriți să auziți ceva despre esența simbolismului visului și să vă familiarizați cu exemplele acesteia. Vă spun cu plăcere ceea ce știu, dar vă mărturisesc că cunoștințele noastre nu corespund cu ceea ce ne-am dori.

Esența relației simbolice este comparația, deși nu oricare. Se presupune că această comparație este condiționată într-un mod special, deși această condiționare nu ne este în întregime clară. Nu tot ceea ce putem compara un obiect sau un proces apare într-un vis ca simbol. Pe de altă parte, visul nu simbolizează totul, ci doar anumite elemente ale gândurilor ascunse ale visului. Deci există limite de ambele părți. De asemenea, trebuie convenit că atâta timp cât conceptul de simbol nu poate fi definit strict, el se contopește cu o substituție, o imagine etc., se apropie de un indiciu. Comparația de bază într-un număr de caractere este semnificativă. Alături de aceste simboluri există și altele în care se pune întrebarea unde să căutăm comunul, Tertium comparisonis <Notă. ed. traducere.>> a acestei comparaţii intenţionate. La o examinare mai atentă, fie o vom găsi, fie într-adevăr ne va rămâne ascunsă. Este surprinzător, în continuare, că dacă simbolul este o comparație, atunci nu este relevat prin asociere, că nici visătorul nu cunoaște comparația, o folosește fără să știe despre ea. Mai mult decât atât, visătorul nu vrea să accepte această comparație atunci când i se arată. Vedeți deci că relația simbolică este o comparație cu totul specială, a cărei condiționalitate nu ne este încă complet clară. Poate că vor exista indicii pentru clarificarea lui în viitor.

Este izbitor faptul că, în comparație cu obiectele enumerate, obiectele din altă zonă sunt reprezentate printr-o simbolistică extrem de bogată. Aceasta este zona vieții sexuale, organele genitale, procesele sexuale, actul sexual. Un număr extrem de mare de simboluri într-un vis sunt simboluri sexuale. Acest lucru dezvăluie o discrepanță surprinzătoare. Conținuturile semnificate sunt puține, dar simbolurile pentru ele sunt extrem de numeroase, astfel încât fiecare dintre aceste conținuturi poate fi exprimat printr-un număr mare de simboluri aproape echivalente. La interpretare, se obține o imagine care provoacă indignare generală. Interpretările simbolurilor, în contrast cu varietatea imaginilor de vis, sunt foarte uniforme. Tuturor celor care află despre asta nu le place, dar ce poți face?

Deoarece această prelegere este prima dată când vorbim despre chestiuni despre sexualitate, simt că este de datoria mea să vă spun cum voi prezenta acest subiect. Psihanaliza nu vede niciun motiv pentru ascunderea și indicii, nu consideră că este necesar să-i fie rușine să discutăm despre acest material important, consideră că este corect și decent să numim totul pe numele său real și speră în acest fel să elimine cele mai tulburătoare gânduri străine. . Faptul că trebuie să vorbesc în fața unui public mixt de ambele sexe nu poate schimba nimic. Ca nicio știință in usum delphini,<<Для дофина.>> deci nu există pentru adolescente, iar doamnele, prin apariția lor în acest public, arată clar că vor să se pună la egalitate cu bărbații.

Deci, visul descrie organele genitale masculine cu mai multe simboluri, în care, în cea mai mare parte, baza generală pentru comparație este destul de evidentă. În primul rând, pentru organele genitale masculine în ansamblu, este important simbolic numărul sacru 3. Partea organelor genitale care atrage mai multă atenție și este interesantă pentru ambele sexe, membrul masculin, este înlocuită simbolic, în primul rând, de o formă similară. , adică obiecte lungi și lipite, cum ar fi , de exemplu, ca bețe, umbrele, stâlpi, copaci etc. Apoi cu obiecte care au o asemănare cu semnificatul să pătrundă și să rănească, adică cu orice fel de armă ascuțită, cuțite, pumnale, sulițe, sabii, precum și arme de foc: pistoale, pistoaleși foarte asemănătoare ca formă revolver.În coșmarurile fetelor, persecuția unui bărbat cu un cuțit sau o armă de foc joacă un rol important. Aceasta este probabil cea mai comună apariție a simbolismului visului, pe care acum o puteți înțelege cu ușurință. De asemenea, este destul de înțeles să înlocuiți membrul masculin cu obiecte din care curge apa: robinete, adapatoare, fantaniși alte obiecte care au capacitatea de a se întinde în lungime, de exemplu, lămpi suspendate, creioane retractabileși așa mai departe. creioane, pixuri, pile de unghii, ciocane si altii unelte sunt incontestabil simboluri sexuale masculine.

Datorită proprietății remarcabile a penisului de a se ridica în direcția opusă forței de atracție (una dintre manifestările erecției), acesta este reprezentat simbolic sub forma balon cu aer cald, avioane, si mai nou sub forma dirijabil zeppelin. Dar visul poate simboliza erecția într-un alt mod, mult mai expresiv. Face din organul sexual însăși esența personalității și îl face a zbura. Nu vă faceți griji că deseori astfel de vise frumoase cu zborul, pe care le știm cu toții, trebuie interpretate ca vise de excitare sexuală generală, precum vise de erecție. Printre cercetătorii psihanaliști, P. Federn (1914) a demonstrat că o astfel de interpretare nu este supusă niciunei îndoieli, ci Mourly Wold, venerat pentru pedanteria sa, care a experimentat visele, dând o poziție artificială brațelor și picioarelor și stând deoparte de psihanaliza, poate chiar să nu știe nimic despre el, a ajuns în cercetarea sa la aceeași concluzie (1910-1912, vol. 2, 791). Nu vă deranjează că și femeile pot visa că zboară. Amintiți-vă mai bine că visele noastre vor să ne împlinească dorințele și că de foarte multe ori femeile au o dorință conștientă sau inconștientă de a fi bărbat. Și oricine cunoaște anatomie înțelege că o femeie poate realiza această dorință cu aceleași senzații ca și un bărbat. În organele sale genitale, femeia are și un mic organ asemănător bărbatului, iar acest mic organ, clitorisul, joacă același rol în copilărie și la vârsta de dinainte de începerea activității sexuale ca și penisul mare masculin.

Simbolurile sexuale masculine mai puțin înțelese includ anumite reptileȘi peşte,în special simbolul binecunoscut al șarpelui. De ce pălărieȘi palton a dobândit același sens simbolic, desigur, nu este ușor de recunoscut, dar este de netăgăduit. În cele din urmă, se pune o altă întrebare dacă înlocuirea organului masculin cu altul, picior sau braț, poate fi considerată simbolică. Cred că cursul general al visului și analogiile corespunzătoare la femei ne obligă să facem acest lucru.

Organele genitale feminine sunt reprezentate simbolic cu ajutorul tuturor obiectelor care au capacitatea de a limita spațiul gol, de a lua ceva în sine. Adică cu ajutorul mine, mine și peșteri, cu ajutor vaseleȘi sticle, cutii, tabaturi, valize, conserve, cutii, buzunare etc. Navă aparține și categoriei lor. Multe simboluri au mai mult de-a face cu uterul decât cu organele genitale ale unei femei, de exemplu dulapuri, sobeși pe deasupra cameră. Simbolismul camerei este în contact aici cu simbolismul casei, ușileȘi porti devin simboluri ale deschiderii genitale. Materialele pot fi, de asemenea, simboluri ale unei femei, lemn, hârtieși obiecte realizate din aceste materiale, cum ar fi masaȘi carte. Dintre animale, simbolurile feminine fără îndoială sunt melcȘi chiuvetă; din părți ale corpului gură ca o imagine a deschiderii genitale, din clădiri bisericăȘi capelă. După cum puteți vedea, nu toate simbolurile sunt la fel de clare.

Organele genitale ar trebui să includă și sânii, care, la fel ca fesele corpului feminin, sunt reprezentați cu ajutorul mere, piersici, deloc fructe. Părul de pe organele genitale ale ambelor sexe este descris de vis ca pădureȘi tufiș. Complexitatea topografiei organelor genitale feminine explică faptul că acestea sunt adesea reprezentate peisaj, cu roci, pădure și apă, în timp ce mecanismul impunător al aparatului sexual masculin duce la faptul că simbolurile sale devin greu de descris sub formă de complex masini.

Ca simbol al organelor genitale feminine, trebuie menționat și cutie de bijuterii, bijuterieȘi comoară fețele preferate sunt numite în vis; dulciuri descriu adesea plăcerea sexuală. Satisfacția de sine este adesea denumită orice fel de un joc, precum și cantand la pian. O reprezentare tipică a masturbării este alunecareȘi rulare,și ruperea unei ramuri. De remarcat este simbolul cade afară sau extracție dentară.În primul rând, înseamnă castrare ca pedeapsă pentru masturbare. Simbolurile specifice pentru reprezentarea într-un vis de act sexual sunt mai puțin numeroase decât s-ar putea aștepta din cele de mai sus. Activitatea ritmică trebuie menționată aici, de exemplu, dans, călărie, alpinism, precum și experiențele asociate cu violența, cum ar fi fi zdrobit. Aceasta include și anumite lucrare meşteşugăreascăși, desigur, amenințare cu armă.

Nu ar trebui să vă imaginați utilizarea și traducerea acestor simboluri ca pe ceva foarte simplu. În acest caz, sunt posibile tot felul de accidente care contrazic așteptările noastre. Deci, de exemplu, pare puțin probabil ca diferențele de gen în aceste imagini simbolice să nu apară puternic. Unele simboluri înseamnă organele genitale în general, fie că sunt masculine sau feminine, de exemplu, mic copil, mic fiul sau mic fiica. Uneori, un simbol predominant masculin poate fi folosit pentru organele genitale feminine sau invers. Acest lucru nu poate fi înțeles fără o cunoaștere mai apropiată a dezvoltării concepțiilor sexuale ale omului. În unele cazuri, această dualitate este doar aparentă; cel mai strălucitor dintre simboluri, cum ar fi arme, buzunar, cutie, nu poate fi folosit în sens bisexual.

Voi pleca acum nu de la reprezentat, ci de la simbol, voi lua în considerare acele zone din care sunt preluate mai ales simbolurile sexuale și voi adăuga câteva completări, ținând cont de simboluri în care baza generală nu este clară. Un astfel de simbol întunecat este o pălărie, poate, în general, o cască, de obicei cu un sens masculin, dar uneori cu unul feminin. Similar paltonînseamnă bărbat, dar nu întotdeauna sexual. Poți întreba tot ce vrei de ce. atârnând în jos cravată, pe care femeia nu îl poartă este în mod clar un simbol masculin. lenjerie albă, deloc pânză simbolizează femininul; rochie, uniforma, după cum știm deja, este un substitut pentru nuditate, forme ale corpului și pantof, pantof - organele genitale feminine; masaȘi copac ca simboluri enigmatice dar categoric feminine au fost deja mentionate. Tot felul de scări iar urcarea lor este un simbol incontestabil al actului sexual. Reflectând, vom acorda atenție ritmului acestei creșteri, care, la fel ca, probabil, creșterea entuziasmului, respirația scurtă pe măsură ce crește, este o bază comună.

Am menționat deja peisaj ca o reprezentare a organelor genitale feminine. MunteȘi stâncă - simboluri ale membrului masculin; gradina - un simbol comun al organelor genitale feminine. Făt ceea ce contează nu este copilul, ci sânii. Animale salbaticeînseamnă oameni emoționați senzual, în plus, alte dorințe grosolane, pasiuni. Înflorirea și florile denotă organele genitale ale femeilor sau, într-un caz mai special, virginitatea. Nu uitați că florile sunt într-adevăr organele genitale ale plantelor.

Camerăștim deja ca simbol. Detaliile pot fi continuate aici: ferestrele, intrările și ieșirile din încăpere primesc valoarea deschiderilor corpului. Acest simbolism include și deschis camera sau închis A cheie, care se deschide este un simbol masculin incontestabil.

Acesta este materialul simbolismului visului. Acesta nu este încă complet și ar putea fi aprofundat și extins. Dar cred că acest lucru este mai mult decât suficient pentru tine și poate te-ai săturat deja de asta. Vă întrebați: chiar trăiesc printre simboluri sexuale? Toate obiectele care mă înconjoară, rochiile pe care le îmbrac, lucrurile pe care le ridic în mâini sunt întotdeauna simboluri sexuale și nimic altceva? Există într-adevăr un motiv pentru întrebările perplexe, iar prima dintre ele este: cum știm de fapt semnificațiile acestor simboluri de vis, despre care visătorul însuși nu ne spune nimic sau ne spune foarte puțin?

Voi răspunde: din surse foarte diferite, din basme și mituri, glume și povestiri, din folclor, adică din informații despre obiceiuri, obiceiuri, zicători și cântece populare, din limbaj poetic și cotidian. Aici același simbolism se găsește peste tot și, în unele cazuri, îl înțelegem fără instrucțiuni. Dacă studiem aceste surse în detaliu, vom găsi atât de multe paralele cu simbolismul visului, încât ne vom convinge de corectitudinea interpretărilor noastre.

Corpul uman, după cum am spus, conform lui Scherner, este adesea descris în vis ca simbol al unei case. La o examinare mai atentă a acestei imagini, ferestrele, ușile și porțile sunt intrări în cavitățile interioare ale corpului, fațadele sunt netede sau au balcoane și margini de care să se țină. Dar același simbolism se găsește în discursul nostru atunci când salutăm familiar un cunoscut Altes Haus[bătrâne] când spunem să dăm cuiva un bine aufs Dahl[pe cupolă] sau despre altceva că nu este în regulă în Oberstubchen[mansarda este nefuncțională]. În anatomie, deschiderile corpului sunt numite direct Leibespforten[poarta corpului].

Că părinții apar în vis ca un cuplu imperial sau regal pare surprinzător la început. Dar își găsește paralela în basme. Nu apare în noi gândul că la începutul multor basme, în loc de: „erau odată ca niciodată rege si regina" ar fi trebuit să fie: „odinioară trăiau un tată și o mamă”? În familie, copiii sunt numiți în glumă prinți, iar moștenitorul cel mai în vârstă (Kronprinz). Regele se numește tatăl țării. Numim în glumă copii mici viermi[în rusă - ploșnițe] și spuneți cu compasiune: bietul vierme .

Să revenim la simbolismul casei. Când, într-un vis, folosim marginile caselor pentru a ne apuca, nu amintește asta de o expresie populară binecunoscută pentru un bust puternic dezvoltat: acesta are ceva stai? Oamenii se exprimă diferit în astfel de cazuri, spun: Sie hat viel Holz vor dem Haus [acesta are multe lemne de focîn fața casei], parcă dorind să ne vină în ajutor în interpretarea noastră a copacului ca simbol feminin, matern.

Și mai multe despre copac. Nu ne este clar cum acest material a ajuns să reprezinte simbolic maternul, femininul. Să apelăm la filologia comparată pentru ajutor. Cuvântul nostru german Holz [arborele] are aceeași rădăcină ca și grecescul „υλη , care înseamnă „material”, „materie primă”. Aici avem de-a face cu un caz destul de frecvent când numele general al materialului a fost reținut în cele din urmă de unul anume. Există o insulă în ocean numită Madeira. Deoarece era totul acoperit de pădure, portughezii i-au dat acest nume atunci când l-au descoperit. Madeiraînseamnă „pădure” în portugheză. Dar este ușor să știi asta Madeira nimic mai mult decât un cuvânt latin ușor modificat material, ceea ce înseamnă din nou materie în general. A materia provine de la cuvântul mater - mamă. Materialul din care este compus ceva este, parcă, partea mamă. Astfel, această înțelegere străveche în utilizarea simbolică continuă să existe.

O naștere în vis este în mod constant exprimată în raport cu apa; a se repezi în sau din apă înseamnă a da naștere sau a te naște. Nu trebuie uitat că acest simbol este dublu justificat prin referire la istoria dezvoltării. Nu numai prin faptul că toate mamiferele terestre, inclusiv strămoșii umani, descind din animalele acvatice - aceasta este o analogie foarte îndepărtată -, ci și prin faptul că fiecare mamifer, fiecare persoană trece prin prima fază a existenței sale în apă, și anume ca un embrion în lichidul amniotic din pântecele mamei, iar la naștere iese din apă. Nu vreau să pretind că visătorul știe asta, dimpotrivă, cred că nu are nevoie să știe asta. Probabil că mai știe ceva despre care i s-a spus în copilărie, dar și aici voi argumenta că această cunoaștere nu a contribuit la formarea simbolului. La creșă i s-a spus că barza aduce copii, dar de unde îi ia? Din iaz, dintr-o fântână, adică din nou din apă. Unul dintre pacienții mei, căruia i s-a spus asta când era mic, a dispărut pentru toată după-amiaza de după aceea. În cele din urmă l-au găsit pe malul iazului de lângă castel, stătea întins cu fața lipită de suprafața apei și căuta cu sârguință copiii mici în fund.

În miturile despre nașterea eroului, supuse unui studiu comparativ de O. Rank (1909), dintre care cel mai vechi este despre regele Sargon al Agadei, aproximativ 2800 î.Hr., aruncarea în apă și salvarea din jocul de apă. un rol predominant. Rank a descoperit că acestea sunt imagini ale nașterii, similare cu cele dintr-un vis. Dacă într-un vis o persoană este salvată din apă, atunci se consideră a fi mama lui sau doar o mamă; în mit, se spune că persoana care salvează copilul din apă este adevărata sa mamă. Într-o anecdotă celebră, un băiat evreu inteligent este întrebat cine a fost mama lui Moise. El răspunde fără ezitare: prințesă. Dar cum, îi obiectează ei, ea doar l-a scos din apă. Așa spune ea, răspunde băiatul, arătând că a interpretat corect mitul.

Plecarea înseamnă moarte în vis, moarte. De asemenea, se obișnuiește să se răspundă la întrebarea copiilor, unde a mers persoana decedată, a cărei absență simt că stânga. Din nou aș dori să obiectez celor care cred că simbolul visului provine din acest mod de a scăpa de copil. Poetul folosește același simbolism când vorbește despre viața de apoi ca pe un pământ nedescoperit din care nimeni nu s-a mai întors. călător (după călător).În viața de zi cu zi, vorbim adesea și despre ultima cale. Orice cunoscător al ritualurilor antice știe cât de serios a fost luată ideea de a călători în țara morților, de exemplu, în religia egipteană antică. Cartea morților a ajuns la noi în multe exemplare, care, ca un bedeker, a fost furnizată mumiei în această călătorie. De când cimitirele au fost separate de locuințe, ultima călătorie a defunctului a devenit realitate.

Simbolismul organelor genitale nu este, de asemenea, ceva inerent doar unui vis. Fiecare dintre voi se întâmplă să fie nepoliticos și să numească femeie „Alte Schachtel”[deck vechi], neștiind că folosești simbolul organelor genitale. Noul Testament spune: o femeie - navă sărac. Sfintele Scripturi ale evreilor, atât de apropiate ca stil de poetic, sunt pline de expresii sexual-simbolice, care nu sunt întotdeauna corect înțelese și a căror interpretare, de exemplu, Cântarea Cântărilor, a dus la unele neînțelegeri. În literatura evreiască de mai târziu, imaginea unei femei sub forma unei case este foarte comună, în care ușa este considerată deschiderea genitală. Sotul se plange, de exemplu, in cazul lipsei de virginitate, ca a constatat usa deschisa. Simbolul de masă pentru o femeie este, de asemenea, cunoscut în această literatură. O femeie vorbește despre soțul ei: I-am pregătit o masă, dar a întors-o. Apar copii şchiopi pentru că soțul a întors masa. Iau aceste fapte dintr-un articol al lui L. Levy din Brunn: „Simbolismul sexual al Bibliei și al Talmudului” (1914).

Faptul că corăbiile din vis înseamnă și femei ne este explicat de etimologi care susțin că vasul de lut se numea inițial corabia (Schiff) și era același cuvânt cu oaia (Schaff). Legenda greacă a lui Periander din Corint și a soției sale Melissa confirmă că cuptorul înseamnă femeie și pântece de mamă. Când, potrivit lui Herodot, tiranul a chemat umbra iubitei sale soții, dar a ucis din gelozie, pentru a obține unele informații de la ea, defuncta s-a identificat cu o reamintire că el, Periander, pune-ți pâinea în cuptorul rece, făcând aluzie la un eveniment despre care nimeni altcineva nu ar fi putut ști. Publicat de F. S. Krauss Anthropophyteia, sursă indispensabilă a tot ceea ce privește viața sexuală a popoarelor, citim că într-o localitate germană despre o femeie care a fost eliberată de povara ei, se spune că cuptorul ei s-a prăbușit. Pregătirea focului, tot ceea ce este legat de acesta, este profund impregnată de simbolism sexual. Flacăra este întotdeauna organele genitale masculine, iar locul focului, vatra, este uterul feminin.

Dacă, probabil, ați fost surprins de cât de des sunt folosite peisajele într-un vis pentru a descrie organele genitale feminine, atunci de la mitologii puteți afla ce rol planeta mama jucat în reprezentările și cultele antichității și modul în care înțelegerea agriculturii a fost determinată de acest simbolism. Că într-un vis camera (Zimmer) reprezintă o femeie (Frauenzimmer), vei fi înclinat să explici prin folosirea cuvântului Frauenzimmer [femeie] în limba noastră în locul Frau, adică înlocuirea unei persoane umane cu un cameră destinată ei. La fel vorbim despre Portul Sublim, și prin aceasta ne referim la sultan și la guvernarea lui; numele unui vechi conducător egiptean faraon de asemenea, nu însemna altceva decât „curtea mare”. (În Orientul antic, curțile dintre porțile duble ale orașului sunt un loc de adunare, precum piețele din lumea clasică.) Chiar cred că această explicație este prea superficială. Mi se pare mai probabil ca camera, ca spatiu ce include o persoana, a devenit simbolul unei femei. Știm deja că cuvântul „casă” este folosit în acest sens; din mitologie și expresii poetice, putem adăuga ca și alte simboluri ale femeii oraș, castel, palat, cetate.Întrebarea ar fi mai ușor de rezolvat folosind visele persoanelor care nu cunosc și nu înțeleg limba germană. În ultimii ani, am tratat în principal străini și, din câte îmi amintesc, nu a existat o utilizare similară a cuvintelor în limbile lor. Există și alte dovezi că relația simbolică poate depăși granițele lingvistice, așa cum susținuse deja vechiul cercetător al viselor Schubert (1814). Cu toate acestea, niciunul dintre pacienții mei nu era complet nefamiliar cu limba germană, așa că las decizia acelor psihanalisti care pot acumula experiență în alte țări studiind oameni care vorbesc o singură limbă.

Printre simbolurile care înfățișează organele genitale masculine, cu greu există cel puțin unul care să nu fie folosit în expresii comice, populare sau poetice, mai ales în rândul poeților clasici ai antichității. Acestea includ nu numai simboluri găsite în vise, ci și altele noi, de exemplu, diverse unelte, în primul rând un plug. Totuși, atingând imaginea simbolică a masculinului, atingem o zonă foarte largă și aprins contestată, din care, din motive de economie, vrem să ne abținem să pătrundem în adâncime. Aș dori să fac câteva comentarii despre un singur simbol „trei” care pare să iasă din rând. Încă nu este clar dacă sfințenia acestui număr se datorează parțial acestei relații simbolice. Dar pare sigur că, ca urmare a acestei relații simbolice, unele obiecte tripartite găsite în natură, precum trifoiul, sunt folosite ca steme și embleme. Așa-numitul crin francez, de asemenea tripartit, și stema ciudată a două insule atât de îndepărtate, precum Sicilia și Insula Man, Triskeles(trei picioare pe jumătate îndoite emanând din același centru), aparent doar o stilizare a organelor genitale masculine. În cele mai vechi timpuri, asemănarea membrului masculin era considerată cel mai puternic mijloc de protecție. (Apotropaea)împotriva influențelor malefice și este legat de aceasta că este întotdeauna ușor să recunoaștem simbolurile genitale sau sexuale în amuletele norocoase ale timpului nostru. Luați în considerare un set purtat ca mici farmec de argint: un trifoi cu patru foi, un porc, o ciupercă, o potcoavă, o scară și o curățătoare de horn. Trifoiul cu patru foi, de fapt, înlocuiește trifoiul cu trei foi; porcul este un simbol străvechi al fertilităţii; ciupercă - fără îndoială un simbol al penisului, există ciuperci care, datorită asemănării lor incontestabile cu membrul masculin, au primit numele în timpul clasificării falus impudicas; potcoava repetă conturul deschiderii genitale feminine, iar hornul care poartă scara este legat de această companie deoarece face asemenea mișcări cu care se compară actul sexual la oamenii de rând (vezi Fig. Anthropophyteia). CU lângă scara lui ca simbol sexual ne-am întâlnit în vis; suntem ajutați de folosirea în germană a cuvântului steigen [a se ridica], folosit într-un sens specific sexual. Ei spun: „Den Frauen nachsteigen”[mulest women] și „ein alter Steiger"[birocrație veche]. În franceză, se numește un pas la marș, găsim o expresie complet analogă pentru vechiul bon vivant” un vieux marcheur” . Acest lucru este probabil legat de faptul că în timpul actului sexual al multor animale mari, masculul urcă, se ridică(steigen, besteigen) per femelă.

Smulgerea unei ramuri ca o reprezentare simbolică a onanismului nu numai că coincide cu reprezentarea populară a unui act onanistic, dar are și paralele mitologice de anvergură. Dar reprezentarea onanismului, sau mai degrabă pedeapsa pentru acesta, castrarea, prin cădere și smulgerea dinților, este deosebit de remarcabilă, deoarece există o analogie în folclor care trebuie cunoscută de foarte puține persoane care visează la ele. Mi se pare fără îndoială că circumcizia, care este obișnuită între atâtea popoare, este un echivalent și un substitut al castrarii. Și acum ni se spune că în Australia anumite triburi primitive introduc circumcizia ca ritual la începutul pubertății (în timpul festivităților cu ocazia majoratului), în timp ce altele care locuiesc foarte aproape de a șterge un dinte în loc de acest act.

Cu aceste exemple, voi încheia prezentarea mea. Acestea sunt doar exemple; știm mai multe despre asta și vă puteți imagina cât de mult mai semnificativă și interesantă ar fi o astfel de colecție de exemple dacă ar fi întocmit nu de amatori ca noi, ci de adevărați experți în domeniul mitologiei, antropologiei, lingvisticii, folclorului. Se sugerează unele concluzii, care nu pot fi exhaustive, dar ne dau de gândit.

În primul rând, ne confruntăm cu faptul că visătorul are la dispoziție un mod simbolic de exprimare pe care nu îl cunoaște și nu îl va recunoaște în starea de veghe. Este la fel de uimitor ca și cum ai descoperi că servitorul tău înțelege sanscrita, deși știi că s-a născut într-un sat boem și nu a învățat-o niciodată. Cu opiniile noastre psihologice, nu este ușor să explicăm acest fapt. Putem spune doar că cunoașterea simbolismului nu este conștientă de visător, ci se referă la viața sa spirituală inconștientă. Dar chiar și cu această presupunere nu obținem nimic. Până acum, a trebuit să ne asumăm doar eforturi inconștiente, cum ar fi necunoscute temporar sau permanent. Acum vorbim despre cunoștințe inconștiente, despre relații logice, relații de comparație între diferite obiecte, în urma cărora unul poate fi înlocuit constant cu altul. Aceste comparații nu apar de fiecare dată din nou, ele sunt deja puse gata făcute, finalizate o dată pentru totdeauna; acest lucru rezultă din asemănarea lor la diferite persoane, asemănare chiar, aparent, în ciuda diferenței de limbi.

De unde cunoașterea acestor relații simbolice? Doar o mică parte dintre ele este explicată prin utilizarea cuvintelor. Diferitele paralele din alte zone sunt în cea mai mare parte necunoscute visătorului; Da, și ne-a fost greu să le găsim.

În al doilea rând, aceste relații simbolice nu sunt ceva ce ar fi caracteristic doar visătorului sau lucrării visului prin care sunt exprimate. La urma urmei, am învățat că același simbolism este folosit în mituri și basme, în zicale și cântece populare, în folosirea cuvintelor obișnuite și în fantezia poetică. Domeniul simbolismului este extrem de vast, simbolismul viselor este o mică parte din el, nici măcar nu este indicat să începem să ne gândim la toată această problemă plecând de la un vis. Multe simboluri folosite în alte zone nu se găsesc în vise sau se găsesc doar foarte rar, unele dintre simbolurile viselor nu se găsesc în toate celelalte zone, ci doar într-una sau alta. Se face impresia că avem în fața noastră un fel de expresie străveche, dar pierdută, din care s-au păstrat diferite zone în moduri diferite, unul doar aici, altul doar acolo, al treilea într-o formă ușor modificată în mai multe zone. Vreau să amintesc aici fantezia unui nebun interesant care și-a imaginat un fel de "principala limbă de comunicare", din care în toate aceste relaţii simbolice au existat presupus rămăşiţe.

În al treilea rând, ar fi trebuit să observați că simbolismul din celelalte domenii menționate nu este doar sexual, în timp ce în vise simbolurile sunt folosite aproape exclusiv pentru a exprima obiecte și relații sexuale. Și nu este ușor de explicat. Simbolurile inițial semnificative din punct de vedere sexual și-au găsit mai târziu o altă utilizare și a fost legată de aceasta trecerea binecunoscută de la imaginea simbolică la cealaltă formă? Evident, la această întrebare nu se poate răspunde dacă ne ocupăm doar de simbolismul viselor. Se poate doar presupune că există o relație deosebit de strânsă între simbolurile adevărate și sexualitate.

În acest sens, ni s-a dat o instrucțiune importantă în ultimii ani. Filologul G. Shperber (Uppsala), lucrând independent de psihanaliză, a susținut (1912) afirmația că nevoile sexuale au fost cel mai direct implicate în apariția și dezvoltarea ulterioară a limbajului. Sunetele inițiale ale vorbirii au servit ca mesaj și au numit partenerul sexual; dezvoltarea în continuare a rădăcinilor cuvintelor a însoțit operațiunile de muncă ale omului primitiv. Aceste lucrări au fost colaborative și au fost însoțite de expresii lingvistice repetate ritmic. În același timp, interesul sexual a fost transferat la muncă. În același timp, omul primitiv și-a făcut munca plăcută, luând-o ca un echivalent și un substitut al activității sexuale. Astfel, cuvântul rostit în timpul muncii obișnuite avea două sensuri, desemnând atât actul sexual, cât și activitatea de muncă echivalată cu acesta. De-a lungul timpului, cuvântul s-a eliberat de sensul sexual și s-a fixat pe această lucrare. Generațiile următoare au făcut același lucru cu un cuvânt nou care a avut un sens sexual și a fost aplicat unui nou tip de muncă. În acest fel au apărut o serie de rădăcini de cuvinte, toate de origine sexuală, și apoi și-au pierdut sensul sexual. Dacă punctul de vedere de mai sus este corect, atunci noi, în orice caz, deschidem posibilitatea înțelegerii simbolismului viselor. Am putea înțelege de ce, într-un vis care păstrează unele dintre aceste cele mai vechi relații, există o varietate atât de mare de simboluri pentru sexual, de ce, în general, armele și instrumentele simbolizează bărbatul, materialele și ceea ce se lucrează, femeia. Relația simbolică ar fi o rămășiță a vechiului accesoriu al cuvântului; lucruri care odată fuseseră numite la fel ca organele genitale puteau apărea acum în vis ca simboluri pentru aceleași.

Dar datorită acestor paralele cu simbolismul viselor, poți aprecia și trăsătura caracteristică a psihanalizei, care o face un subiect de interes general, pe care nici psihologia, nici psihiatria nu o pot realiza. În munca psihanalitică se stabilesc relații cu foarte multe alte științe umaniste, cu mitologia, precum și cu lingvistica, folclorul, psihologia popoarelor și studiile religioase, al căror studiu promite cele mai valoroase rezultate. Veți înțelege de ce revista a apărut din psihanaliza imagine, fondată în 1912 sub conducerea lui Hans Sachs și Otto Rank, cu singura sarcină de a menține aceste relații. În toate aceste privințe, psihanaliza a dat la început mai mult decât a primit. Deși beneficiază și de faptul că rezultatele sale deosebite sunt confirmate în alte domenii și devin astfel mai de încredere, dar, în ansamblu, psihanaliza a fost cea care a sugerat acele tehnici și abordări, a căror aplicare s-a dovedit fructuoasă în aceste alte domenii. Viața psihică a unei ființe umane individuale, în cercetarea psihanalitică, oferă informații cu ajutorul cărora putem rezolva, sau cel puțin corect lumina, unele dintre misterele vieții maselor umane.

Cu toate acestea, încă nu v-am spus în ce circumstanțe putem analiza cel mai profund acea presupusă „limbă principală”, din ce zonă putem afla cel mai mult despre ea. Până nu știi acest lucru, nu poți aprecia întreaga valoare a unui articol. Această zonă este nevroticii, materialul sunt simptomele și alte manifestări nevrotice, pentru explicarea și tratarea cărora a fost creată psihanaliza.

Luând în considerare întrebarea din al patrulea punct de vedere, ne întoarcem din nou la început și ne îndreptăm pe calea propusă. Spuneam că, chiar dacă nu ar exista cenzura viselor, ne-ar fi totuși greu să înțelegem visul, pentru că ne-am confrunta cu sarcina de a traduce limbajul simbolurilor în limbajul gândirii noastre în starea de veghe. Astfel, simbolismul este al doilea și independent factor în distorsiunea viselor, alături de cenzură. Sugerează că este convenabil ca cenzura să folosească simbolismul, deoarece se străduiește și pentru același scop - de a face visul ciudat și de neînțeles.

În curând va deveni clar dacă, în continuarea studiului visului, nu vom întâlni un nou factor care contribuie la denaturarea visului. Nu aș vrea să părăsesc subiectul simbolismului visului fără să ating din nou circumstanțele misterioase în care aceasta poate întâmpina o rezistență foarte viguroasă din partea oamenilor educați, în timp ce răspândirea simbolismului în mituri, religie, artă și limbaj este absolut sigură. Este aceasta din nou determinată de atitudinea față de sexualitate?

Partea I Simbolismul viselor după K.G. Jung

AUTOBUZ - viata sociala a individului.

CAR (mașină de pasageri, mașină nouă, mașină străină) – Egoul, o personalitate controlată de instanțe mentale ale unei persoane.

AD (lumea interlopă)întunericul inconștientului.

ACACIA - un simbol al vitalității, al renașterii.

ACROBATIE (acrobat) - 1) rezolvarea unei situații critice, eliberarea de convenții; 2) dorinta de a stapani abilitati supraomenesti.

ALCOOL - 1) răsturnarea interdicțiilor și a tabuurilor; 2) eliberarea forțelor creatoare.

DIAMANT- un simbol al durității, rezistenței.

ALTAR (altar, tron ​​pentru sacramente) - 1) un loc în care se fac jertfe ca daruri unei zeități pentru a-l ispăși, a obține favoarea și îndurarea lui; 2) loc de înmormântare, dar în același timp de renaștere, de transformare a morții în viață veșnică; 3) supunerea simbolică la puterea subconștientului (instrucțiuni divine ale Sinelui).

CATARARE (alpinism, alpinism) - 1) dorința de a se autodepăși, de a se ridica peste sine, dictată fie de un complex de inferioritate (simț), fie de un sentiment de vinovăție subconștient și de autocritică în legătură cu acțiuni inacceptabile din viața reală; 2) un avertisment că o persoană este angajată în întreprinderi riscante, „se plimbă de-a lungul marginii prăpastiei”.

AMETIST- simbol al durității.

INGEL - 1) la fel ca zeitatea (puterea unui personaj pozitiv); 2) angajat (manifestări)super ego; 3) paznic, ajutator al sufletului, personalitate; 4) un aspect al celui de-al patrulea cel mai înalt stadiu de dezvoltare a Animusului; 5) manifestarea Sinelui; 6) chipul Evanghelistului Sfântul Matei.

ANDROGYNE (hermafrodit, creatură bisexuală bisexuală, Adonis, Balder, Tammuz, Liber)- aspectul bisexual (bisexual) al Sinelui, Marele Om; dualitate în unitate.

PORTOCALA - un simbol al fertilității, al iubirii și al Soarelui.

ara (papagal)- un simbol al focului, soarele.

ARKA - la fel ca pragul.

ATLET (atlet, culturist, om puternic, Tarzan, Mowgli, erou musculos al filmului)- prima etapă primitivă de dezvoltare a Animusului (o imagine pur erotică).

EXPLOZIE ATOMICĂ (NUCLEARĂ) - o imagine a disocierii mentale (diviziunea conștiinței), a nebuniei.

AFRICA - 1) personificarea forțelor materne întunecate, htonice în subconștient; 2) zona vrăjitoriei întunecate și a superstițiilor; 3) simbol al sălbăticiei, al barbariei; 4) leagănul umanității.

AVIONUL este un intermediar între lumi (inferioară din altă lume, mijlocul nostru și transpersonal superior), adică un substitut-simbol pentru păsările sălbatice (transcendență).

FLUTURE (insectă)- un simbol al sufletului, Psyche.

Bagaje - 1) înclinații, abilități, planuri; 2) pierderea bagajelor - anxietate, îndoială de sine.

BALDACHIN- un simbol al puterii.

RAM (oaie) - 1) simbolul lui Hristos (mielul lui Dumnezeu); 2) un simbol al zeului egiptean Khnum, creatorul pământului și al oamenilor; 3) un simbol al reproducerii, fervoare sexuală.

Pânză albă - ținută de sacrificiu, giulgiu.

ALB (culoare, colorare, albinos) - 1) asemănare cu Dumnezeu, sfințenie; 2) puritate, inocență, purificare; 3) prospețime, răcoare, tinerețe; 4) veridicitate, claritate; 5) culoarea lunii; 6) culoarea lumii Albedo.

TURCOAZ- simbol al reînnoirii, al renașterii.

GEMENII- dualitate, dualitate, contradicții.

DUMNEZEU (Atotputernic, Doamne) - 1) Creatorul, Creatorul tuturor ființelor, inclusiv al omului; 2) tată, părinte: 3) autoritate (adesea neclintită și incontestabilă); 4) Super-Ego (Super-Eu) , constiinta; 5) Sinele, cea mai înaltă autoritate - arhetipul sufletului, personalitatea umană.

ZEIȚA NATURII ȘI A IUBIRII (Demeter-Ceres, Persefona-Liber, Afrodita-Venus, Isis, Astarte-Ishtar, Inanna, Derketo, Cybele, Maya) - 1) Sine (la femei); 2) Anima pozitivă (aspectul cel mai înalt).

MAICA DOMNULUI (Fecioara Maria, Mama zeilor, Kwan-Yin, Shakti, Marea Mamă, Cybele, Isis, Astarte, Hera, Gaia, Mama Pământ) - 1) al treilea nivel spiritual de dezvoltare al Anima (cel mai înalt nivel) pentru majoritatea bărbaților); 2) Sinele (la femei).

DUMNEZEU OM (Hristos, Krishna, Mitra, Hermes-Trismegistus, Buddha)- Sinele (la bărbați).

ZEITATE– 1) arhetipuri, forțe ale sferei subconștiente, impulsuri interioare de natură profundă; 2) manifestări ale Sinelui.

SICK KING (bolnav, îmbătrânit, decrepit)- o imagine a golului și a plictiselii, goană mentală în căutarea de sine - stadiul inițial al individuației.

CASĂ MARE (o clădire cu multe camere și coridoare)- ignorarea propriilor dimensiuni spirituale și capacitatea de a le realiza.

BARBĂ- 1) un simbol al înțelepciunii; 2) Barba albastră este un simbol al ororii, atrocității și al sexualității de bază.

TAUR- 1) bărbat, masculinitate, sexualitate masculină; 2) frica de incest (la femei) cu tatăl; 3) principiul animal la om; 4) 350 de tauri de Helios - 350 de zile pe an (conform calendarului grec); 5) Apis - zeul fertilităţii, forţa vitală a supremului zeu egiptean Osiris - un taur sacru, între ale cărui coarne este plasat un disc solar; 6) Minotaur - jumătate taur-jumătate bărbat, un monstru, produsul unei relații nefirești (bestialitate, bestialitate) dintre o femeie și un taur; 7) imaginea Evanghelistului Sfântul Luca.

VRĂJITOARE- 1) Anima (imagine negativă); 2) Umbra (la femei).

GIANT (uriași și uriașe)- 1) părinți și adulți din amintirile copilăriei, autorități; 2) lipsa simțului proporției, atracție nestăpânită.

PERSOANE MARI (conversații cu ei, comunicare, viziune asupra faptelor și realizărilor lor) - 1) un complex de inferioritate, subjugarea propriilor merite și abilități; 2) megalomanie ascunsă, mândrie înăbușită, mărire de sine.

CUNONĂ- un simbol al recompensei, succesului.

AX– 1) simbol falic (aspect periculos); 2) un simbol al timpului.

ELICOPTER- un intermediar între diferitele lumi - planurile inferioare, mijlocii și superioare - ale ființei, simbol al transcendenței (înlocuitor al păsărilor sălbatice).

CANTARE– 1) un atribut al zeiței grecești a sorții și răzbunării Nemesis; 2) un simbol al echilibrului dintre bine și rău, controlul acțiunilor.

VÂNT - 1) respirația naturii, spațiului; Energie vitală; 2) entuziasm emoțional, inconstanță, vanitate.

SUCURSALA- simbol al nemuririi, renașterii, vieții.

VIN– 1) revelație divină; 2) sângele lui Hristos.

APĂ- 1) un simbol al vieții; 2) Inconștient; 3) un simbol al purității, un mijloc de purificare.

ȘOFER (căruitor)- inteligenta, eu , persoană conștiincioasă.

AER- forta vitala, emanatie a Spiritului, spiritualizare.

RĂZBOI (bătălie, bătălie, bătălie)- dezacorduri interne, luptă Egoul Și eid .

STATION (gara)- 1) o imagine primitivă a Sinelui, centrul (mental), unde converg toate drumurile; 2) locul de plecare într-o călătorie, o călătorie (adică, etapa inițială a individuației); 3) un loc în care lumea exterioară și interiorul, conștiința și subconștiința sunt conectate, atingeți.

LUP- simbol al cruzimii, al nesatiabilitatea, al libidoului nestăpânit; aspectul întunecat al personalității.

PĂR- 1) un simbol al forțelor instinctive, un produs al relației noastre cu natura animală; 2) un simbol al libertății (capul ras - lipsă de libertate, sclavie, închisoare).

CIOARĂ- 1) creatorul de oameni din miturile indiene (probabil imaginea unui totem - strămoșul tribului); 2) mesagerul unui om care a supraviețuit potopului (Noe), care nu se întoarce, dus prin devorarea celor înecați; 3) adjunctul (dintre indieni) al zeilor furioși, care a provocat potopul, a exterminat rasa umană și apoi a creat oameni noi; 4) în mitologia indiană - un erou asemănător zeului; 5) una dintre imaginile (încarnările) spiritului patron al șamanilor; 6) un analog al unui iepure (coiot) - un personaj al ciclului 2 al mitului, un erou cultural, un transformator și unul viclean.

ASCENSIUNE- la fel ca ridicarea.

PORT- vatra familiei, casa.

GALERIE- subconștientul, zona inconștientului, Acesta (Eid) .

GARGULE- personificarea viciilor și a forțelor ostile care împiedică o persoană să intre în sanctuar.

HERMAFRODIT- la fel ca Androgin.

EROU (faptele eroului, rătăcirile și aventurile sale)- procesul de individuare, dezvoltare și dobândire a conștiinței individuale de sine sub auspiciile Sinelui (mentori înțelepți și patroni puternici ai eroului); moartea simbolică a eroului - atingerea maturității de către individ; 1) Eroul este o entitate în evoluție ( ego, eu ); 2) Eroul este un aspect al celei de-a doua etape a dezvoltării Animus.

Ghilotina (ghilotina, decapitarea)- respingerea obiceiului de a „trai numai cu capul, mintea”, din tendinta de inclinare spre intelectualizare excesiva, activitate mentala in detrimentul senzualitatii, spontaneitatii, sentimentelor si emotiilor.

OCHI- cunoaștere, vigilență, suprasensibilitate.

GÂND (bandit, lider de bande, mafie, gangster, tâlhar, șef, criminal, răufăcător)- 1) Umbra (pentru un barbat); 2) Animus (aspect negativ).

ALBASTRU (culoare, colorare)– 1) spiritualitate, spirit cosmic, adevăr, spiritualitate; 2) inocență, liniște, calm, bunăstare; 3) culoarea lui Jupiter.

PORUMBEL- 1) un simbol al lumii; 2) un vestitor al sfârșitului potopului, care a adus o ramură de măslin în cioc omului supraviețuitor (Noe); 3) un simbol al sufletului uman (colombaria - porumbeii se numeau urne de depozitare cu cenusa dupa incinerare); 4) un simbol al Duhului Sfânt, înțelepciunea divină.

MUNTE (vârf, abrupt)- 1) un loc sacru, un sanctuar, un obiect de veneraţie (cultul înălţimilor); 2) înălțime Ego (eu) ; 3) vârful muntelui este centrul Universului, buricul Pământului; 4) abrupt mare - pericol.

Cocoșat (fată urâtă)- un simbol al Animei, care trebuie eliberat de „vraja” care a desfigurat-o, prin trezirea sufletului.

PASUL DE MUNTE- o stare de tranziție a conștiinței, care duce de la vechiul tip de gândire la unul nou.

ORAȘ- 1) oraș situat expresiv, scopul dorit al căutărilor, călătoriilor - imaginea Animei, pe care omul o caută în adâncul psihicului său; 2) capitalul este un simbol al întregii, Sinele, un centru psihic; 3) un simbol al mamei, al forței materne și al protecției.

SUVERAN (rege, domn)- un mijlocitor între Dumnezeu și oameni, garantul păcii și al armoniei.

RODIE- simbol al fertilităţii, al abundenţei.

vultur (pasare)- 1) principiul matern; 2) maternitate spirituală, virginitate.

GROTĂ- la fel ca peștera.

sânul feminin)- simbol al tandreței, protecției; arhetipul matern.

PARĂ- un simbol al senzualității, erotică.

ROȘĂTORI- simboluri transcendentale ale profunzimii psihicului.

DIRT (murdărie, nămol, gunoi)- 1) simbol al descompunerii, al decăderii, al instinctelor inferioare, lumea Nigredo; 2) pornire inertă.

GÂSCĂ- un simbol de alarmă, de avertizare („gâștele au salvat Roma”).

DAL (vedere de departe, panoramă îndepărtată)- evenimente din trecutul îndepărtat, interval de timp, amintiri din copilărie.

UȘĂ (uși, obloane, porți)– 1) speranță; 2) tranziție, transformare; 3) deschis - comunicare; închis - izolare, mister.

CASTEL– 1) trei niveluri ale psihicului – Ea, eu și Super-Eu ; 2) centrul pe trei niveluri al lumii - ceresc, pământesc și subteran.

FECIOARĂ- un simbol al purității și purității.

NOUĂ (număr, număr)- un număr magic (sacru), adică forma perfectă a Treimii ideale în ascensiunea sa pe trei niveluri.

DEMON (demon morții, rege troll, geniu rău, răufăcător, Barbă Albastră, personalitate demon)– 1) Animus negativ, distructiv; 2) o atitudine inconștientă iresponsabilă și egoistă față de bărbați la o femeie care este fixată doar pe propria ei plăcere.

DEMONI (demoni, diavoli)- negative, cele mai rele aspecte ale subconștientului, complexe negative, nevroze.

COPAC(plantă, trunchi cu ramuri)– 1) pomul vieții și al nemuririi și pomul cunoașterii binelui și răului (pomul cunoașterii și al morții); 2) un simbol al unei zeități feminine - Marea Mamă; 3) un simbol al morții și al jertfei (răstignirea lui Hristos pe un copac); 4) un simbol al evoluției și creșterii spirituale, dezvoltării mentale (un copac bătrân, puternic și străvechi); creșterea copacilor este un proces de individuare; 5) locuința spiritelor, zeităților (driade, spiriduș etc.).

DEFECTAREA(mișcarea intestinală) - eliberare mentală de complexe, sentimente de vinovăție.

JUNGLĂ- zona subconștientului, unde trăiesc animalele (instinctele animalelor).

PLOAIE(duș) - 1) unirea sacră a cerului cu pământul; 2) un simbol de purificare, de ameliorare a stresului, de creștere a fertilității pământului; 3) o ploaie puternică provoacă o inundație, o inundație.

CASĂ(clădire în general)- 1) corp, organism, persoană; 2) fatada - Persoana, Masca, Masca.

CASĂ CU LUMINI (balcoane, basoreliefuri, stucaturi, loggii, viziere, portice)- femeie.

CASĂ CU PEREȚI NETEȚI (zgârie-nori, turn)- om.

PIATRĂ PREŢIOASĂ- 1) un semn extern de bogăție și poziție; 2) simbolul Sinelui.

DRAGON (Șarpe Gorynych) - 1) sfera Inconștientului, care conține energii și pulsiuni primitive; 2) spiritul răului; lupta cu dragonul - creșterea, devenirea unei persoane (eliberarea fecioarei - eliberarea Animei).

STEJAR- un simbol al longevității, forței și rezistenței.

FUM- întunecare, eclipsă de conștiință.

UNICORN - simbol (rar) al lui Hristos; un simbol al purității, credinței și intuiției; simbolul visului.

broasca broasca - 1) un animal asociat cu forțe transcendente, de altă lume; 2) un servitor animal al vrăjitoarelor, vrăjitoarelor; 3) întruchiparea haosului.

LARK- ardoare tinerească, jubilare.

FIER- simbol al fermității și fiabilității.

GALBEN (culoare, colorare) - 1) știință, observații, analiză; 2) bogăție, invidie, gelozie; 3) vis, fanatism, curaj; 4) bucurie, intimitate, tinerețe; 5) semnul lui Mercur.

PERLA- un simbol al perfecțiunii, longevității și abundenței.

FEMEIE- 1) Anima - femininul la bărbat; 2) manifestarea în caracterul masculin a esenței feminine, precum și trăsăturile sale inerente, adică natura subordonată (masochistă) a atașamentului față de ceilalți (în special față de femei); 3) femeie, partener.

FEMEIE- SPHINX (prințesă ghicitoare)- anima negativă, implicând o persoană într-un joc intelectual distructiv (și lipsit de sens din punctul de vedere al realității).

VOT VULCAN (crater)– 1) un simbol al organelor genitale feminine; 2) psihotraumă, care a lăsat o amprentă adâncă în memorie; 3) un loc sacru de cult religios (între triburile primitive).

ANIMALE- arhetipuri, pulsiuni conștiente și inconștiente, instincte.

ANIMALE (aliați, prieteni și ajutoare ai omului; animale fabuloase, magice)- 1) aspectul instinctiv al Sinelui, care ajută personalitatea în rezolvarea sarcinilor cu care se confruntă, în depășirea dificultăților; 2) totemuri native; 3) zoomorfism.

DEMON ANIMALE (vârcolac, idol păgân) - 1) un simbol al unui impuls negativ, o atracție instinctivă reprimată (sexuală sau agresivă) din adâncuri Aceasta (sfera inconștientă a psihicului), capabilă să provoace un afect puternic sau un simptom nevrotic; 2) o imagine zoomorfă a unei zeități.

PREOTEASĂ– Anima (imagine duală negativ-pozitiv).

GÂNDAC- 1) culoarea neagră - calități negative (diabolice) ale sufletului; 2) o creatură care își schimbă pielea, adică un simbol al nemuririi, reînnoirii, întineririi; 3) gândacul de aur (Scarab) - simbolul sacru al zeului soarelui egiptean Amon-Ra (mai precis, Kheper - soarele răsărit); 4) Maybug - personificarea distracției, relaxării.

Grădina din spate- potenţialul spiritual nedezvăluit al psihicului.

CASTEL (cladire)- 1) protecţie, adăpost; 2) dificultăţi în procesul de formare a personalităţii; 3) un castel surd, misterios - subconștientul.

LACĂT(uşă) - milă.

ZARYA (răsărit) - eliberarea elementului Inconștientului.

IEPURE (iepure, coiot) - 1) personajul ciclului 2 al mitului, acţionează ca un transformator, întemeietorul culturii umane; o ființă socială care își corectează instinctele și dorințele infantile; aceasta este etapa tinereții timpurii, perioada pubertății, care se caracterizează prin curaj nesăbuit, supunere la disciplină; personalitatea este încă slabă, dar luptă pentru maturizarea și includerea ei în viața adultă pentru a deveni responsabilă social, sacrificându-și copilăria; o etapă ulterioară a ciclului - tinerețea târzie, tinerețea, pregătită în idealismul său pentru sacrificiu de sine, pentru risc excesiv, trecând de care, persoana va depăși pragul tinereții, intrând la maturitate; 2) un mesager fals al zeilor, din nepăsare sau intenție rău intenționată, despre care știrile importante despre zei pentru o persoană s-au dovedit a fi pervertite în sens; 3) un simbol al fertilităţii, al fertilităţii.

STEA– 1) un simbol al transformării psihice, un far spiritual; 2) o stea inversată este un semn al Satanei, un simbol al poftei și al instinctelor primitive.

STEA LUI DAVID (steaua lui Solomon, hexagramă, două triunghiuri care se intersectează)– 1) unirea spiritului și materiei; 2) legătura dintre principiile masculine și feminine; 3) unirea lui Dumnezeu cu sufletul; 4) un simbol al integrității psihice, Sinele; unitatea contrariilor este unirea lumii personale, trecătoare Egoul cu lumea impersonală şi veşnică Egoul (conștiință și subconștiență), dar aici integritatea nu este un rezultat, ci ca un proces de devenire.

FIARE (sălbatice) - 1) dorințe, pasiuni, instincte reprimate, grosolane; 2) o relicvă a totemismului - identificare cu un animal (totem); 3) imagini zoomorfe ale zeilor.

VERDE (culoare, colorare)– 1) natură, creștere, speranță; 2) sănătate, voință activă, perseverență, constanță.

PĂMÂNT (sol, sol)- simbol al maternității, fertilității și renașterii.

Oglinda (uita-te in oglinda) - capacitatea subconștientului de a „reflecta” în mod obiectiv personalitatea, dezvăluind esența interioară a unei persoane.

ȘARPE (șarpe, dragon) - 1) un simbol dual: înțelepciune, vindecare și agresivitate, frică; 2) un simbol al zeului medicinei Aesculapius (Asclepius) și, astfel, un simbol al terapiei, vindecării, vindecării; 3) un simbol al transcendenței, un reprezentant al lumii interlope (subconștientul, profunzimile psihicului), un intermediar-psihopomp între cer și pământ (între conștiință și subconștient); 4) un simbol al unui ispititor de demoni, un spirit rău insidios, un diavol; 5) cel mai viclean animal de pe pământ; 6) un simbol al nemuririi (vărsarea pielii și întinerire); 7) un mesager fals al zeilor, Creatorul ființei; 8) întruchiparea înțelepciunii; 9) Urey - un simbol al puterii (faraonii egipteni); 10) un atribut al zeiței egiptene a vieții, sănătății și fertilității Isis; 11) Atribut al zeiței romane a înțelepciunii Minerva; 12) Urboros - un șarpe care își mușcă coada, ghemuit într-un inel, un cerc - un simbol al întregii psihice, Sinele; 13) simbolul Kundalini (Shakti) - energie sexuală în Tantrism (tantra yoga), situat la baza coloanei vertebrale (coccis) și reprezentat ca un șarpe încolăcit în trei ture și jumătate. Din cartea Simboluri ale științei sacre autor Guénon Rene

Simbolismul axelor și simbolismul tranziției 50. Exprimarea simbolurilor analogice

Din cartea Limba uitată autor De la Erich Seligmann

III Natura viselor Părerile asupra naturii viselor au variat foarte mult de la secol la secol și de la cultură la cultură. Oamenii cred că visele sunt evenimente reale care au loc cu sufletul, lipsiți de învelișul corpului într-un vis, sau cred ei că visele sunt inspirate de Dumnezeu sau de rău

Din cartea Semiotica culturii vieții cotidiene de Mahlin S.

Capitolul 8. Semiotica viselor Visele sunt limbajul nopții. Când adormim, vedem creaturile misterioase ale lumii misterioase. Adesea au fost interpretate ca mesaje de la zei și cu ajutorul lor au încercat mai devreme, totuși, ca destul de des în timpul nostru, să afle soarta individului.

Din cartea Psihanaliza umanistă autor De la Erich Seligmann

Natura viselor Părerile asupra naturii viselor au variat foarte mult de la secol la secol și de la cultură la cultură. Oamenii cred că visele sunt evenimente reale care au loc cu un suflet privat de o înveliș într-un vis sau cred ei că visele sunt inspirate de Dumnezeu sau de rău

Din cartea Simbolismul viselor, miturilor și misticismului autor Baikov Eduard Arturovici

Eduard Baikov Simbolismul viselor, miturilor și misticismului (Psihologic profund

Din cartea Filosofie. Cartea a treia. Metafizică autor Jaspers Karl Theodor

Partea a II-a Simbolismul viselor după Z. Freud LABAZHUR - organele genitale masculine; un design simplu - funcționarea normală a organelor genitale, pretenția - un complex de inferioritate. ÎMBARCARE (capturarea unei nave, fortăreață) - un simbol al actului sexual (fie o dorință de coit, fie frică

Din cartea Măreția și limitarea teoriei lui Freud autor De la Erich Seligmann

4. Simbolismul interpretat și simbolismul vizibil - De îndată ce începem să urmărim sensul gândului, separând sensul de ceea ce înseamnă, cădem doar în infinitul simbolismului universal. Totul poate însemna totul. Se aruncă înainte și înapoi înăuntru

Din cartea Teoria lui Freud (colecția) autor De la Erich Seligmann

Din cartea Atelierul liderului autor Meneghetti Antonio

Din cartea Quantum Mind [Linia dintre fizică și psihologie] autor Mindell Arnold

3. Teoria lui Freud a interpretării viselor Măreția și limitările descoperirii lui Freud a interpretării viselor

Din cartea Înțelepciunea iubirii autorul Sikirich Elena

Rolul asociațiilor în interpretarea viselor Pentru a da un exemplu de aplicare a metodei freudiene a asociațiilor, voi da conținutul unui vis in extenso (în întregime) și interpretarea acestuia. Acesta este un vis pe care Freud însuși l-a avut și care a făcut parte din introspecția sa. „Visează despre o monografie despre

Din cartea The Human Project autor Meneghetti Antonio

Limbajul simbolic al viselor Înainte de a continua discuția dacă fiecare vis este distorsionat, așa cum credea Freud, este util să se facă distincția între două tipuri de simboluri: universale și accidentale. Simbolul aleatoriu nu are nicio legătură internă cu ce

Din cartea autorului

5.1. Semnificația viselor Pentru a ne controla cu acuratețe, este necesar să cunoaștem informațiile care ne ajung, inclusiv prin vise. Mai ales când ne confruntăm cu o situație importantă în viață și la locul de muncă. La urma urmei, un vis este o parte din noi înșine, ceea ce înseamnă că el

Din cartea autorului

Viteza viselor Analog cu lumina obișnuită în NRA este flirtul cuantic, care, ca și lumina, face parte dintr-un spectru mai larg de procese de conștientizare care include visarea, conjugarea și conștientizarea. Rata flirtului cuantic este

Din cartea autorului

LUMEA MISTERIOASĂ A VISELOR VISEA ESTE O CĂLĂTORIE ÎN PROFONDUL EXISTENTEI Potrivit cercetătorilor moderni, o persoană își petrece o treime din viață într-un vis, iar o a douăsprezecea parte din aceasta este plină de vise. Mulți dintre contemporanii noștri au încă o perioadă misterioasă de somn

Din cartea autorului

4.2.2. Trei tipuri de vise Se cunoaște pe sine cine știe ce i se întâmplă noaptea. O persoană dobândește o înțelegere a ceea ce i se întâmplă noaptea printr-un lung studiu de sine, ceea ce îi permite să înțeleagă propria sa structură psihologică și, în special, cea dominantă.

Oamenii își petrec o treime din viață dormind. Majoritatea dintre ei au vise, unii chiar mai multe într-o noapte. Știința a explicat de mult cum are loc procesul de adormire, dar oamenilor de știință nu le place să vorbească despre psihologia viselor, referindu-se la faptul că aceasta nu este eparhia lor. Cercetătorii și psihologii viselor nu au ajuns încă la un consens cu privire la cauzele apariției imaginilor de vis și la interpretarea lor.

Mai mult, în culturile diferitelor țări, superstițiile și semnele asociate viselor sunt destul de diferite, ceea ce face și mai dificilă înțelegerea originii viselor și psihologia imaginilor pe care le transmit.

Ce este un vis?

Conceptele de somn în rândul oamenilor cu diferite mentalități, credințe și stiluri de viață diferă semnificativ:

Știința explică somnul ca un răspuns redus la influențele externe, când corpul și conștiința „se opresc” și se odihnesc, se recuperează, iar creierul trece prin patru etape diferite în timpul somnului, iar în timpul fazei REM (mișcarea rapidă a ochilor), o persoană vede imagini care sunt o consecință a zilelor trecute, a experiențelor și a tot felul de impresii.

Din punct de vedere al ezoterismului, în timpul somnului, o persoană își părăsește învelișul fizic și poate călători cu ajutorul corpului astral, iar visele sunt evenimente care i s-au întâmplat în timpul acestor călătorii.

Vechii egipteni credeau că își transmiteau voința oamenilor (ei au fost cei care au creat primul interpret de vise), pe care apoi preoții-interpreți o transmiteau celorlalți.

Visele din punct de vedere al psihologiei

Potrivit psihologilor, somnul este o reacție a minții la evenimente de viață, experiențe interioare, stres și dorințe ascunse. Într-un vis, subconștientul, prin imaginile unui vis, indică o problemă și o posibilă modalitate de a o elimina. Nu degeaba toate tehnicile care influențează puternic de lucru cu subconștientul (hipnoza, meditația) sunt aproape în stare de somn. Numai în acest din urmă caz, starea de spirit este complet controlată, iar în vis, dimpotrivă, este complet liberă.

Unii oameni de știință atribuie efectul „déjà vu” și viselor: odată văzut într-un vis, dar un eveniment sau un loc uitat după o perioadă de timp are loc într-adevăr în viața unei persoane și pare să fie repetitiv.

Autor al cărții Psihologia viselor

Interpretarea viselor a fost studiată destul de amplu de Sigmund Freud, care considera visele ca fiind dorințe reprimate și libido reprimat, manifestându-se sub formă de imagini.

Psihoterapeutul austriac a descris în detaliu acest concept în cartea sa „Psihologia viselor”, descriind cu atenție diversele cazuri de aplicare a psihanalizei în somn, care pot fi conexiunile dintre imagini și viața reală a unei persoane, trecutul său și ascuns. Teoria lui Sigmund Freud de a explica esența viselor împarte totul în două tipuri:

Atracție sexuală (dragoste, instinct de autoconservare și reproducere);

Atracția către moarte (dorința de armonie în viață, modul corect de viață, ciclicitate).

În același timp, autorul subliniază că imaginea principală a unui vis nu este neapărat ceva de arhivă, se întâmplă ca un detaliu mic, nesemnificativ să aibă un efect mult mai puternic asupra inconștientului decât un moment cheie. Particularitatea metodei lui Freud este că numai pacientul însuși poate înțelege imaginile, le poate asocia cu un alt obiect sau situație și poate trage o concluzie, pornind de la sentimente și emoții profunde, iar psihologul îl dirijează doar pe el.

De asemenea, teoria sa se bazează pe faptul că prima asociere cu imaginea analizată este adesea cea mai precisă, așa că primul lucru care mi-a venit în minte la trezire este adesea interpretarea cea mai precisă.

Arhetipurile lui Jung

Jung (un student al lui Freud) este principalul său adversar în știința studierii naturii somnului. Poziția sa în interpretarea psihologiei viselor este mai extinsă, nefiind legată categoric de sex și de manifestările acestuia. Jung credea că imaginile somnului sunt ceva cu adevărat important și experimentat în procesul vieții, iar confundarea viselor unui schizofrenic cu visele unei persoane cu un complex Oedip este pur și simplu stupid.

În teoria sa de interpretare a viselor, Carl Gustav a aderat la legătura imaginilor cu arhetipurile (o imagine psihologică inerentă inconștientului colectiv), a folosit constant șapte dintre cele principale. Animus și Anima (mascul și femeia), Self Sage (simbol al cunoașterii absolute) și Shadow (haos, vicii și neajunsuri). Relația dintre astfel de imagini și influența lor asupra conștiinței umane este clar urmărită în timpul tuturor studiilor lui Jung și oferă o înțelegere a esenței umane dintr-o latură mai largă.

Concluzia trasă arată clar că Freud a folosit instincte mai josnice, în timp ce Jung s-a bazat pe spiritualitate.

Cum să interpretezi imaginile dintr-un vis?

Pentru a înțelege semnalele subconștientului, trebuie să faceți următoarele:

Notează visul imediat ce te trezești pentru a nu uita micile detalii. Descrieți cât mai clar și mai detaliat posibil.

Asociațiile spontane cu imaginile care apar ar trebui prescrise imediat, fără a fi analizate. Uneori, munca activă a creierului și încercările de raționament logic anulează imaginile profunde importante. În timp, capacitatea de a explica un vis se va îmbunătăți și va fi posibil să gestionezi cu ușurință evenimentele din viață și stările interne.

Dacă nu există asociații, folosiți un interpret de vise autorizat.

Pentru o analiză mai profundă a viselor, psihologii recomandă ținerea unui jurnal în care sunt consemnate visele, interpretările lor, iar dacă visele sunt profetice, atunci perioada de timp după care visul s-a împlinit.

Visele profetice sunt mesagerii sorții?

Este general acceptat că un vis profetic prezice viitorul, oferă un indiciu asupra evenimentelor viitoare, în timp ce devine realitate într-adevăr în viitorul apropiat. De obicei, astfel de vise sunt visate de persoane cu hipersensibilitate și o dispoziție psihologică specială (în ajunul unui examen important, nuntă), deși se întâmplă fără motiv. Conform semnelor vechilor, visele profetice pot fi visate mai des în ziua onomastică, în săptămâna Crăciunului (între Crăciun și Bobotează) și în noaptea de joi până vineri (cele mai fatidice vise sunt visate în această zi, dar sunt mai greu de reținut).

Ce este o carte de vis?

O carte de vis este un interpret al imaginilor pe care o persoană le vede într-un vis. Cele mai populare sunt cărțile de vis ale lui Gustavus Miller, Sigmund Freud și cartea de vis a lui Vanga, iar tinerii recurg adesea la servicii de interpretare online fără a se adânci în subtilitățile interpretării. Printre iubitorii de ezoterism, sunt solicitate Interpretarea viselor și viselor lui Nostradamus, precum și cartea de vis a lui Meneghetti.

Pentru confortul căutării, simbolurile viselor sunt adesea scrise în ordine alfabetică în interpret. Pentru a înțelege psihologia somnului și ceea ce vrea să transmită conștiinței, ei își amintesc imaginile din vis, apoi trebuie să găsiți în interpret și să citiți explicațiile imaginilor și să încercați să creați o imagine de ansamblu pentru toată lumea. Aceasta va fi interpretarea.

Dacă același vis este visat de mai multe ori

Se întâmplă ca oamenii să aibă periodic același vis pentru o perioadă lungă de timp: cu aceleași imagini, situații și acțiuni. Uneori, intriga se schimbă ușor, dar mai des coincide 100%.

Din punctul de vedere al psihologiei, visele recurente sunt încercări ale inconștientului de a sublinia aceleași greșeli în viață sau obiceiuri pe care o persoană nu le schimbă în sine. Acest lucru se va repeta până când persoana decide să analizeze semnalele, apelează la un specialist în interpretarea viselor și a viselor și trage concluzii aferente.

De asemenea, uneori, într-un vis, o persoană vede tragediile trecutului, în care a fost un participant sau spectator involuntar: accidente de mașină, scene de violență, război sau cazuri de sinucidere. Dintr-un puternic șoc emoțional, ceea ce se vede se întipărește în subconștient și își amintește periodic de sine prin vise, forțând martorul ocular să experimenteze din nou suferința. În astfel de cazuri, se recomandă, de asemenea, să solicitați ajutorul unui psihoterapeut.

Superstiții legate de vise

În fiecare cultură a lumii, în aproape fiecare naționalitate, există superstiții asociate cu ceea ce au văzut într-un vis.

Slavii credeau că este imposibil să spui un vis teribil înainte de zori, altfel s-ar împlini. Este necesar, privind pe fereastră, să repeți de trei ori: „Unde este noapte, este un vis” (unii au sfătuit să spună aceleași cuvinte apei curgătoare, înlocuind „noapte” cu cuvântul „apă”).

Dacă într-o sărbătoare (biserică), atunci ar fi trebuit să se împlinească nu mai târziu de prânzul de a doua zi, de aceea a fost considerat un foarte bun semn.

Dacă copilul râdea în vis, era interzis să-l trezească - se credea că un înger se juca cu el.

Într-un vis, a călca pe sau a fi mânjit cu excremente era considerat un mare succes, pentru bani și noroc.

Există un întreg sistem de interpretări despre oamenii morți care vin în vis. Dacă defunctul a fost văzut pur și simplu într-un vis, aceasta prefigura vremea rea, iar dacă a chemat singur, prefigura o moarte rapidă pentru cel care îl va urma. În astfel de cazuri, bătrânii recomandau să meargă la biserică și să aprindă o lumânare pentru odihnă. Se credea că, în general, era mai bine să nu răspunzi la „apelul” într-un vis, chiar dacă persoana care visează era în viață - aceasta a fost, din păcate, eșecuri și boli.

Citeste si...

• Care sunt simbolurile viselor
• In alb - halat de sacrificiu, giulgiu
• Cheia vieții, simbol al nemuririi simbol egiptean al vieții veșnice
• Nord, sud, vest, est: cum să determinați direcția