Магическая изобразительная символика Магическая символика включает начертание знаков – геометрических фигур в определенном сочетании. Каждая фигура имеет свой магический смысл. Магическую символику изображают на бумаге, вырезают на дереве, чеканят. Она может быть

Символика иероглифов Символ – это не обязательно абстрактное изображение, состоящее из геометрических фигур. Все предметы и живые существа, окружающие нас, в той или иной степени являются символами и ассоциируются с какой-то областью жизни, с определенным

Восточная изобразительная символика Восточные изображения-символы состоят в основ ном из геометрических фигур и линий. Наиболее часто в них используются круги и квадраты, а также треугольники. Эти символы наполнены священным смыслом и имеют определенную трактовку.К

Дни воды (знаки стихии воды – Рак, Скорпион, Рыбы). Природа не скупится на осадки, и порой выпадает их месячная норма. Повышенная влажность воздуха не благоприятствует комфорту и хорошему настроению.Расположение Луны в Зодиакальном круге также оказывает влияние на

Глава 12 Вода - одна из ключевых составляющих жизни человека. Вода ядовитая, вода целебная. Оздоровление дома и организма человека при помощи воды. Очищение амулетов и талисманов при помощи воды Вода - один из универсальных символов мироздания. Китайцы, например, считали

Символика масонского облачения Все братья носят белые перчатки.Запон Ученика – белый, клапан поднят.Запон Подмастерья – белый, клапан опущен. Вариант запона – с двумя красными розетками в правом и левом нижних углах запона..Запон Мастера в Древнем и Принятом

С древних времён человечество в своих религиозных обрядах использовало символизм «священной воды», «священного источника» и «священной реки». При этом разные религии по-разному используют водную символику, она по-разному в них интерпретируется, у неё разное происхождение, предназначение и приписываемые ей свойства. Поговорить о воде в таком контексте согласился физик-инженер, религиовед (выпускник ПСТГУ), пономарь Воскресенского кафедрального собора г. Твери, преподаватель «Основного богословия» воскресной школы для взрослых Олег Штейнер.

- Олег Анатольевич, первый вопрос как физику по образованию. Расскажите о псевдонаучном понимании воды в фильме Эмото Масару, где говорится, что у воды есть «память».

В 2002 году по телевидению был показан фильм «Вода», оказавший сильнейшее воздействие на людей, в том числе и на православных. Именно этот фильм девальвирует полностью религиозные различия. Он говорит о том, что все равно, какая религия будет молиться над водой, - результат будет одинаков. По-моему, это фильм-провокация, ложь.

- Согласно этому фильму, плохие слова (как и музыка) портят структуру воды, а хорошие, напротив, ее гармонизируют, что выявлялось по мгновенному замораживанию воды и рассмотрению формы кристалликов в микроскоп.

Ложь заключается уже в том, что есть такое понятие, как «структура» воды. Короткоживущие структуры, так называемые кластеры, которые возникают в воде, присутствуют в любой воде. Повторюсь, эти кластеры живут очень короткое время, при перемешивании воды они полностью разрушаются, а при 30 градусах воды они вообще не могут образовываться. Ложь в том, что если наговорить на воду разных слов, - она будет сохранять эту структуру много лет. А если влить эту воду в бассейн, то якобы весь бассейн будет «думать» так же, как та вода, которую в него влили. Нет, не будет. Самое ужасное, что люди, снимавшие фильм, занимались подтасовкой кристаллов замороженной воды: брали некрасивые кристаллы и приписывали их форму плохим словам, а про красивые и сказали, что над ними Моцарта играли или молитву читали. С научной точки зрения, это не кривизна эксперимента, а нечистоплотное, целенаправленное введение людей в заблуждение.

- У людей может возникнуть вопрос: почему вода так используется в Православии? Есть чин водоосвящения - кто-то может спросить: вода же меняется, она становится не такая, как из водопровода?

Святая вода, с точки зрения физики, остается водой, в ней не становится больше каких-либо кристаллов, никоим образом не меняется ее химическая формула: она как была Н2О, так и останется. В ней не выпадают соли тяжелых металлов - если они там были растворены, то так и есть. Не меняется РН: если вода была жесткой, то такой же и останется - все равно, какая вода. Но когда на водоосвящении православная молитва читается над водой, то она приобретает ту нетварную Божию энергию, которую никакими приборами зафиксировать нельзя. И эта нетварная Божественная энергия сообщает воде ту благодать, которую она несет тем людям, кто с верой эту воду употребляет.

Никакую информацию вода не приобретает в этом случае. Тот предмет, который освящается: икона ли, крест ли, или вода - они приобретают Божественную благодать, которая неразлучно, всегда с ними находится.

В Крещении Иоанновом люди входили в воды Иордана ветхими, а выходили новыми, обновленными покаянием, потому что омытие водою свидетельствовало об оставлении человеком прежней греховной жизни. Но затем к Иоанну пришел Сам Господь Иисус Христос, чтобы погрузиться в воды Иордана - не для очищения от греха, но для того, чтобы освятить их, преобразить, наполнить жизнью, чтобы водную стихию вновь сделать стихией жизни.

- Однако вернемся к теме водного символизма в разных религиях.

Стоит отметить, что исследования этой темы в настоящее время проработаны слабо. Наиболее значимый исследователь здесь - румынский историк религий Мирча Элиаде. И то, его взгляды нужно корректировать в свете православного вероучения. Например, в своей работе «Священное и мирское», он так говорит о религиозном символизме воды: «Воды символизируют универсальную совокупность потенциально возможного; хранилище всех возможностей существования; они предшествуют всякой форме и составляют основу всякого создания… Погружение в воду символизирует возврат к доформенному, в однообразный мир предсуществования. Всплытие повторяет космогонический акт проявления формы; погружение, напротив, равноценно разложению форм. Именно поэтому символизм Вод предполагает в равной степени, как смерть так и возрождение… В каких бы религиозных системах мы ни сталкивались с Водами, они везде сохраняют одну и ту же функцию: разложения и разрушения форм, «смывания грехов». Они предстают одновременно как очищающие и регенерирующие силы…»

Здесь мы можем отметить несомненную приверженность автора к поиску сходных черт в символизме водных стихий, среди которых он выделяет: предшествие сотворению и поглощение сотворённого, разрушение формы, «смывание грехов», «новое рождение», умножение жизненного потенциала.

Практически с самых первых строк водный символизм появляется в тексте Ветхого Завета. Великое множество толкований «Шестоднева» показывает, что этот вопрос весьма сложен и требует тщательного исследования. А поскольку таковое толкование дней творения не относится к сфере догматической (сотворение мира из ничего под сомнение не ставится), то вполне уместно будет рассмотреть вопрос первых дней творения в аллегорическом ключе, стараясь связать библейское повествование с современными положениями физики и космологии.

Вполне вероятно, что когда Моисей созерцал величественную картину возникновения мира, то потом описывал это обыкновенным языком, понятным для современников. Не мог же он употребить в своём повествовании современных нам научных терминов. Вещи и явления ему непостижимые он постарался описать языком образов, доступных для осмысления простому и неучёному человеку.

Поскольку среди христианских богословов нет разночтений по поводу того, что представляют собой небо (мир духовный, мир ангельский, мир духовных сущностей) и земля (мир материальный) первого дня творения, то у нас имеется возможность несколько по-иному взглянуть на землю и воду, описанные в первом дне. Согласно вполне успешно разрабатываемой учёными гипотезе так называемого «Большого взрыва», в истории существования вселенной были так называемые «тёмные века» - время, когда не существовал даже свет как электромагнитное излучение, у него ещё не было возможности появиться. И вот, описывая эту первичную «безвидную и пустую» субстанцию, Моисей говорит, что «Дух Божий носился над водою». Согласно современной космологической теории, для того, чтобы в первичном состоянии материи (очень условно назовём это материей, хотя в строго физическом смысле это ещё не было материей) начались процессы образования элементарных частиц, необходимо было, чтобы возникли пространственно-распределённые неоднородности. Проще говоря, для начала образования элементарных частиц нужно, чтобы внутри этой податливой, мягкой и бесформенной, как вода, вселенной пробежала волна. И вот - «Дух Божий носился над водою». Далее Моисей повествует о создании света, что вполне вписывается в логику гипотезы «Большого взрыва» - начали образовываться элементарные частицы и как следствие - электромагнитное излучение, свет.

Во втором же дне творения из той самой податливой, как вода, первоматерии Бог формирует то, что, собственно, уже можно «пощупать»: говоря современным научным языком, материальные космические объекты, в том числе нашу планету.

Таким образом, есть возможность связать библейское повествование о творении мира с современной гипотезой образования вселенной и выявить некий новый символизм воды, о которой говорится в первых стихах Священного Писания, представив его как некую изначальную бесформенность проматерии. Как мы уже отмечали, в начале творения Господь создаёт мир, уподобляя материю воде, наполняет её Своей животворной силой. Но грехопадение человека сделало воду источником смерти - в водах Великого потопа погибло ветхое человечество, чтобы дать жизнь человечеству новому, обновленному этими страшными водами. Потому-то Крещение и есть образ умирания в водах Потопа и возрождения к новой жизни во Христе.

- Каковы наиболее характерные отличия в почитании «святых источников» и «святых рек» в христианской традиции и других религиях?

Несмотря на то, что многие внешние атрибуты почитания воды совпадают и похожи, православное понимание наполнено иным содержанием. И здесь феномен «священной реки» Иордан несёт на себе несколько смысловых интерпретаций одновременно. До прихода Господа к Иоанну Крестителю - это просто символическое действо, мало чем отличающееся от народной традиции индуистов погружения в Ганг раз в 12 лет для смывания грехов, с последующим возвращением таких паломников к прежнему укладу жизни. Однако даже Крещение Иоанново в корне отличается от индуистской версии «очищения от грехов». Омытие в водах реки Иордан служило лишь знаком, символом того, что человек исповедовал свои грехи и не желает возврата к ним, свидетельством уже произошедшего покаяния человека. После принятия Господом Иисусом Христом Крещения Иоаннова, с Его вхождением в воду, с сошествием Святого Духа на воды Иордана в корне меняется и статус самой реки Иордан, которая становится уже христианским религиозным феноменом - «священной рекой».

Феномен «священной реки» в христианстве «перерастает» определённое географическое местоположение, временно-пространственное бытие и становится двумерным. Эта двумерная природа христианского феномена «священной реки» проявляется в том, что простая вода, являясь и ритуально-мистическим символом в молитвах, и веществом в священнодействиях, существует уже и в этом, материальном, и в том - небесно-духовном мире: «...по верованию Церкви агиасма - не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное…»

Но то, что описано и разъяснено с точки зрения богословия, не всегда совпадает с тем, как дела обстоят на практике, в нашей реальной приходской жизни.

Как правило, святыми именуются те водные источники, которые объединяет одно общее качество - все имеют непосредственное отношение к чудесным явлениям, произошедшим в этих местах по воле Божией, молитвами Богородицы и святых.

У многих оборудованных для поклонения святых источников располагаются информационные стенды, где написано, что купание в святом источнике или в крещенской проруби не предполагает освобождения или очищения человека от грехов. Что предпринимаемый человеком подвиг вхождения в воду источника должен совершаться с благоговением по отношению к святыне, с верой, что чудо исцеления или иной Божественной помощи происходит лишь по вере человека и всецело лежит в руке Божией.

Но зачастую мы наблюдаем отношение к купанию в святых источниках и в крещенской купели, во многом напоминающее отношение к такому купанию у язычников. Если человек, погружаясь в крещенскую купель, полагает, что чудо должно произойти с ним вне зависимости от его веры, само собой, автоматически, то он поступает в точности, как язычник. Если при посещении святого места он бросает в воду монеты, то этим свидетельствует о язычестве своей веры: он, как и язычники, производит жертвоприношение или «кормление» духов места. Если человек считает, что, погружаясь в воду, он «подключается» к неким мифическим космическим субстанциям, то в этот момент он совершает чисто магический ритуал язычника...

В этом случае имеется большое поле для пастырской деятельности по формированию должного отношения православных к такому явлению, как святые источники и святые реки.

Какой самый лучший способ поглубже узнать человека, понять все изюминки его характера и странного, порой непонятного поведения? Непременно, это карта звездного неба, раскрывающая всю личность. Но следует помнить, что все люди персональны, и подходить под них может далековато не каждое описание, однако в основных чертах можно легко найти себя и своих знакомых.

Прежде чем рассматривать знаки зодиака, следует обратить внимание на четыре стихии, которым они соответствуют. Стихии, прежде всего, показывают, к какому темпераменту и типу поведения принадлежит тот либо другой символ зодиака. Также они дают ясное представление сочетаемости характеров разных людей. Разобраться в глубине таинственных созвездий и стихий поможет общая характеристика символов зодиака.

Углубляясь в стихии, следует отметить, что вначале существует два начала. Состоящие из Янь — это активное мужское начало. Инь относится к пассивному женскому. Следует обратить внимание на то, что в человеке может быть заложено несколько духовных начал, то есть он активен снутри и пассивен снаружи, и наоборот. Может быть пересечение одинаковых типов начал как во внутреннем, так и наружном облике человека. Вариантов всего четыре, это и есть стихии зодиакальных символов.

Чтобы понять существенные отличия и черты характера каждой стихии, следует более подробно остановиться на деталях, которыми наделены знаки воды, земли, огня, воздуха.

Представители стихии огня

К ним относятся люди, рожденные под знаком Льва, Овна и Стрельца. К особенностям лиц, принадлежащих к огненной стихии, относятся такие факторы:

Высочайшая сообразительность, раскрывающая тягу к познаниям и постоянному самосовершенствованию. Резкая запальчивость. Чаще всего представителей огня относят к холерикам и сангвиникам. Стремительная речь и аналитический склад ума. Часто можно наблюдать повышенную нетерпеливость, как следствие — принятие стремительных решений, совершение необдуманных поступков.

К огненной стихии относятся самоуверенные, стремительные и идущие напролом к своей цели личности. Во всех знаках стихии огня легко увидеть преобладание духовной теплоты, активности, страстности, оптимизма. Из таких людей получаются отменные деятели ораторского искусства, лидеры в своей сфере, предприниматели.

Среди множества плюсов встречается немало недостатков, которыми наградил эту стихию зодиак. Огонь, покровительствующий ее представителям, развивает в них жгучую самоуверенность, упрямый характер и желание командовать. Подобные свойства мешают адекватному общению с другими стихиями, потому лучше подбирать спокойных, меланхоличных собеседников.

Представители стихии воздуха

Люди, рожденные под созвездиями Водолея, Весов, Близнецов, имеют принадлежность к стихии воздуха.

Среди особенностей знака можно выделить общительность, светлый взор на мир (чаще всего они относятся к сангвиникам) и сообразительность. Преобладание аналитического склада ума, применение в жизни логики и значимых аргументов, повышенное воображение, творческие способности, умение следовать четко построенному плану действий присуще всем представителям воздушной сферы.

Помимо несомненных плюсов есть некоторые недостатки, присущие обладателям воздушных символов, которыми представлено мифическое кольцо небесной сферы — зодиак. Воздухподвластен постоянным колебаниям, что очень точно характеризует представителей этой стихии. Среди недостатков также выделяется излишняя болтливость, со временем перерастающая в любовь к сплетням, двуличие и самоуверенность.

Представители стихии земли

Стихия «земля» в зодиакальной системе представлена тремя созвездиями — это Телец, Дева, Козерог. Обладатели земельных символов, обычно, люди, любящие и ценящие обычную семейную жизнь, также боящиеся перемен. Может быть присутствие лишней честности, прозаичности и практичности.

Среди рожденных под этими созвездиями можно повстречать личностей, ожесточенных к самим себе и к окружающему миру. Настроены они в большей мере реалистично, не умея жить мечтами. Время от времени склонны к пессимизму (чаще всего относятся к меланхоликам). Являются надежными знаками, на которых всегда можно положиться.

К недостаткам принадлежащих к земельный стихии людей можно отнести преобладание простоты мышления, скуку, очевидность и предсказуемость в действиях, плохо развитое творческое воображение, в некотором плане черствость и скупость.

Стихия воды

Знаки воды представлены такими созвездиями, как Скорпион, Рак и Рыбы. Среди поверхностных особенностей, которыми наделены представители той стихии, выделяется чрезмерная эмоциональность и острая чувствительность, высочайшая восприимчивость к чужому мнению. Часто наблюдаются непостоянство и сомнение в своих действиях, поступках, что приводит к пессимистичному взору на жизнь (преобладание флегматиков и меланхоликов).

Как и у представителей земной стихии, наблюдается привыкание к жизни в домашнем тепле и уюте, без кардинальных перемен в жизни. Однако отлично приспосабливаются в любых ситуациях, всегда спокойно находят выход из ситуаций разного рода сложности. Коммуникабельны и благожелательны, склонны к творческому мышлению, артистичные натуры.

Недостатки, которыми наделены знаки воды, характеризуются ленью, переходящей в пессимизм. Частое непостоянство в настроении, из-за которого появляется сложность в разговоре с близкими людьми.

Это одна из самых увлекательных сфер — стихия воды. Знаки зодиака, относящиеся к ней, требуют более детализированного рассмотрения. Внимательное исследование созвездий помогает открыть стихию, представляющую собой целую палитру чувств. Люди, принадлежащие к ней, воспринимают окружающий мир через свои собственные ощущения.

Боевой дух и чуткое сердце

Личности, представляющие знаки воды в гороскопе, похожи на сгусток энергии по отношению к себе и окружающим. Однако при этом являются самыми крепкими знаками зодиака, несмотря на свое внутреннее Инь. Перед окружающими и незнакомыми людьми часто предстают в виде беззащитных и ранимых особ, но те, кто издавна знаком с рожденными в стихии воды, со временем убедились, что это далековато не так.

Представители указанных символов очень выносливы психологически, что помогает им совершать высочайшие полеты и не отчаиваться при крушении. Единственной помехой в достижении поставленных целей является собственная апатия, ленивое настроение, борьба с которыми довольно трудна. Несмотря на это, при условии «если возжелать, можно сделать все» они совершают множество героических поступков, и, самое главное, не хвалятся ими перед людьми.

Отношения с другими стихиями, среда обитания

На контакт знаки воды лучше всего идут с представителями земли, с которыми они схожи по стилю жизни, прекрасно дополняя друг дружку. Более сложные отношения и непонимание — со знаками огня и воздуха, которые являются лидерами по своей натуре.

Принадлежащим к аква стихии лучше иметь красивый красочный вид из огромного окна, жить в миролюбивом спокойном месте, вдалеке от шума мегаполиса. В эталоне неподалеку должна быть вода: небольшое озеро, река, водопад наполнят их дополнительной энергией и силой. Обстановка в доме дышит умиротворением и благодатью, в интерьере предпочтительны пастельные и нежные тона, мебель с округленными углами.

Скорпион — представитель аква стихии

По своей сути символ Скорпиона является воякой, нередко бросающимся в бой. Представители жалящего знака характеризуются свирепым отношением к окружающим его людям, в том числе к себе. Для Скорпиона характерно напряжение, смена настроения и планов, также психологические встряски. Тонкое воздействие на общество, подчинение его своей воле делает из представителя знака превосходного лидера, идущего напролом, добивающегося своей цели. Частые приступы ненависти из-за неудач на пути к поставленной цели показывают его как разрушителя своей жизни и жизни окружающих его людей.

Общество с опасением относится к Скорпионам, ведь для них не составляет труда сказать о человеке все, что они задумываются, прямо в лицо. Минусом такого свойства является то, что не всегда люди хотят знать правду о себе, особенно в открытой форме. Люди, представляющие символ Скорпиона, знают нездоровые места окружающих, прекрасно понимая, что нужно сказать, чтобы больнее ужалить оппонента в ссоре. Среди них нет сплетников, а умение полностью обоснованно и логично формулировать свою позицию в речи гласит о сверкающих ораторских способностях.

К мнению посторонних людей данный тип совершенно равнодушен, уверенность внутри себя не дает ему веровать словам других, особенно касающихся прямой критики в его адресок. Скорпион — сам себе начальник и советник, сила воли которого почти не имеет границ. Не жалея себя, идет вперед к трудностям, способен истребить своих противников и защитить близких.

Наружность и отношения

Говоря о наружности представителей созвездия Скорпиона, составляющих знаки воды, следует отметить: они обладают неотразимым внешним обликом, который способен притягивать других людей, вызывая особое расположение к себе. У многих представителей этого знака зодиака выразительный и яркий взор, крупные черты лица с широкими скулами.

В отношениях с представителями других символов зодиакального пояса есть свои предпочтения у каждого Скорпиона. Лучшей парой для него станут люди, родившиеся под созвездиями Рыбы либо Рака. Худшим вариантом для отношений являются Овен, Лев и представители воздушной стихии, поскольку два лидирующих знака редко могут уживаться вместе.

Аква стихия — покровитель созвездия Рака

Личности, которые представляют символ Рак, отличаются от остальных сверхчувствительностью и скромностью. Рак принимает все, в том числе мнение других людей, очень близко к сердцу, являясь определенным меланхоликом. Он привык размышлять, взвешивая все положительные и отрицательные стороны, сидеть «в засаде», выжидая нужного момента либо счастливого случая. Однако, дождавшись наступления звездного часа, Рак никогда не упустит своего.

Падения на пути к поставленной цели переносит тяжело, потому склонен к разного рода депрессиям и переживаниям, при этом не опускает руки и двигается далее, превозмогая духовную боль. Приобретая что-либо непосильным трудом, люди, представляющие символ Рак, никогда не отпустят ничего, что касается любви, дружбы и работы.

Готовность прийти на помощь к другим делает из Рака хорошего друга и товарища, также прекрасного собеседника. Хорошо преуспевают представители знака в тех профессиях, где ценятся способности слушать и рассматривать. Отличных высот может достигнуть в карьере психолога. Всегда пытается заглянуть в будущее, запамятывая о настоящем.

Рак является одним из самых домашних и семейных символов зодиака. Малыши и тепло семейного очага являются неотъемлемой частью жизни, без которой он не представляет свое существование.

Изюминкой наружности являются огромные, немного выпученные глаза, смотрящие глубоко в душу, имеющие зеленоватый оттенок. Лицо круглой формы, кожа очень светлая. Склонные к легкой полноте женщины-Раки, обычно, обладают широкими бедрами, высочайшим бюстом.

Союзники и недоброжелатели Рака

Рассмотрим отношения с другими знаками, представляющими зодиакальный пояс. Прекрасные и долгие отношения складываются между Раком и Львом с его сильным характером, который будет поддерживать более слабого партнера. Отлично дополнят друг дружку Рак и Водолей. Последний обеспечивает более слабому знаку чувство защиты.

Особую осторожность следует проявлять знакам при контакте с представителями стихии земли. В отношениях с ними могут появляться частые недоговоренности, сложности в понимании.

Аква стихия — пространство созвездия Рыбы

Люди, представляющие символ Рыбы, славятся непостоянством в своих поступках и мнениях, они легко могут отказаться от планов либо обещаний, часто попросту запамятывая о них.

Слишком часто они полагаются на провидение и судьбу, продолжая плыть по течению. Однако нельзя назвать этот символ зодиака полностью отрешенным и безразличным ко всему. То, что рыбы не стремятся ввысь по карьерной лестнице, спокойно относятся к материальным благам и славе, не гласит о безразличии к внутреннему миру и чувствам. В них вначале заложено творческое начало и мечтательное восприятие мира, что позволяет им достигнуть огромных успехов в области искусства.

Яркие представители аква стихии, Рыбы очень восприимчивы к проблемам окружающих. Являясь очень чувственными и тонкими натурами, прекрасно налаживают отношения с окружающими. Бывает, из-за лишней доверчивости Рыбы оказываются использованными либо обманутыми, сами того не замечая.

Отношения и внешний облик

Люди, представляющие символ Рыбы, являются обладателями мягких черт лица и ровного лба без признаков неровности. Волосы часто славятся своей густотой и пышностью, однако среди мужчин случается раннее облысение. Родившиеся под этим созвездием считаются обладателями светлой, почти прозрачной кожи, что делает их схожими с представителями знака зодиака Рак. Порой они смотрятся болезненно, с признаками сильного истощения, без развитой мускулатуры.

Сложные отношения складываются у многих людей, покровителями которых является стихия воды. Знаки зодиака, с которыми у Рыб могут появляться частые конфликты, ссоры, обоюдное недопонимание, представлены Овном, Близнецом, Львом. Характеры ярких представителей перечисленных созвездий являются полной противоположностью тихих мечтательных Рыб.

Прекрасный дуэт может составить пара из Рыбы и Тельца. Последний будет напоминать аква знаку о принципиальных планах и событиях. Раки также являются отличными спутниками для Рыб — оба знака мечтательные и погруженные в свой собственный безупречный мир, всегда готовы прийти на помощь не только ближнему, но и постороннему человеку.

Несмотря на то, что знаки воды в гороскопе занимают лишь одну из четырех частей, они наделены бессчетными преимуществами. Специалистами в области астрологии и исследования гороскопов увидено, большая часть выдающихся деятелей прошлого и современности являются представителями аква стихии.

Вода, одна из творческих стихий, очень интересна со славянской точки зрения, у нее очень много сакральных аспектов, что не может не отражаться на ее символике.

Во-первых, вода для славянина, это то, что дает жизнь всему живому, ведь именно при помощи животворящей небесной воды зеленеют травы и леса весной, именно благодаря ней урожай не засыхает в поле, а цветет, плодоносит и колосится. Древние наши пращуры вполне это осознавали. Между прочем, именно из воды родилась земля, принесенная в клюве Мировой Уточки по одному из древних Русских мифов. Также Вода несет в себе сакральный смысл очищения. Славянин моющийся в бане смывает с себя не только грязь физическую, но и грязь духовную – оболочку порока, тьмы, ненависти. Получается обряд ведь совершается священнодействие перерождения, обновления человека – подобно обновлению кожи и тела человека в бане, обновляется душа, его аура. Омовение совершалось перед важными делами – жрец обязательно должен помыться в бане, чтобы совершить обряд, человек должен помыться, например, перед свадьбой – прежде всего не для красоты, а для того, чтобы ритуалу не помешали темные силы.

Воин же всегда мылся перед битвой, и после битвы, дабы на сражение не повлияли все те же силы. И третий по счету, но далеко не последний аспект значения воды для славянина – это ее течение. Все знают пословицу, что два раза в одну и ту же реку не войти. Многие ее не понимают – для них река эта синяя линия на карте. Для славянина же река – это поток воды – вода утекла и река другая. То есть течение воды это своего рода показатель времени. Недаром говорят – «сколько воды утекло с тех пор», имея в виду, что прошло много времени. Так что текучая речная вода, это и сакральное сравнение с временем – вода неизбежно утекает, как и утекают дни, годы, века.

Соответственно, символы воды имеют различные значения.

Животворящая вода – вода небесная вода, или как любят ее называть, «хляби небесные». Именно благодаря ней наши предки, да мы видим на своем обеденном столе изобилие хлебов, овощей, фруктов, мяса и молочных изделий. Именно благодаря этой воде, растения питаются, набираются сил – трава становится зеленой и сочной, рожь колосится, репа вырастает как в известной сказке. Дождь, поливая поле, дает жизненную силу растениям, наполняет их соками. Также с небесной водой связано представление о роге изобилия. Дело в том, что сочные травы играли стратегическую роль в древности – скоту надо было где пастись, а если есть где пастись, значит есть в изобилии молоко и мясо. Если есть дожди, значит на поле будут колоситься хлеба и давать большие урожаи овощи на грядках, а значит в изобилии у нашего предка будут хлебобулочные изделия и большие запасы овощей на зиму. Иногда поэтому рог изобилия даже изображают как бы льющим воду. Стоит также взглянуть на само слово «дождь» – не кажется ли оно Вам родственным слову «Даждь», одному из имен великого Бога, подателя благ и прародителя людей Даждьбога. Между прочим, имя «Даждьбог» получилось из двух корней – «даж» – то есть давать, благотворить, помогать и, собственно, «бог». И вообще, дождевая вода носит, в отличие от речной, мужское оплодотворяющее начало.

Совсем другая вода – речная, в отличие от дождевой, она в основе своей, пришла как раз из-под земли – из ключей, родников. Между прочим, родник считался священным местом – осквернить его было тоже, что осквернить капище. Ведь в роднике «рождается» вода – приходя из недр земли, она течет из родника тоненьким ручейком, ручеек соединяется с другим, эти соединяются с третьим – так получается могучая река. Некоторые родники обладали чудодейственными целительными свойствами. Научно доказано, что из некоторых источников течет вода, обогащенная солями и минералами, очень полезными для здоровья. Поскольку ключевая и речная вода течет, ее изображают волнистыми горизонтальными полосами. Вода речная, в отличие от дождевой и наряду с нитью, может выступать как символ течения времени, жизни. Вода утекает вместе с навсегда ушедшими прошлое мгновениями. Такова правда жизни… Вода – это не просто судьба, эта сила того, что ведет, то есть в воде есть сакральный символизм рока, того, от чего уйти нельзя, однако, как правило, в позитивном смысле. В старшем Футарке существует руна «Лагуз» (Laguz), «Вода». Ее значение как раз отображает суть текущей воды. Вот что пишет об этой руне известный исследователь А. Платов в своей книге «Практический курс рунического искусства» (в соавторстве с А. Ван Дартом): «Имя этой руны подразумевает не просто воду, но – проточную, движущуюся – ту, которая формирует поток и увлекает за собой».

В Традиции существуют также удивительные предания о волшебных реках, они вам покажутся знакомыми по сказкам – это Ирийская молочная река, вытекающая из-под камня Алатыря (что на острове Буяне) – символизирует она не что-нибудь, а млечный путь. Молочная река – это поэтическое представление окраин нашей галактики. Млечным путем и молочной (Белой) рекой связано множество преданий, большинство – с рассказами о жизни после смерти. Однако в этих рассказах фигурирует еще одна река, Смородина, огненная река. Она разделяет Явский мир и «великие просторы Нави» (высказывание – «Навий Шлях», община «Бор»). Стережет границы Нави знакомая многим, если не всем, Баба Яга (Буря Яга).

С этим знанием становятся понятны многие сюжеты сказок – богатырь пересекает огненную рек и попадает к Бабе Яге – это сюжет, похожий чем-то на древнегреческий сюжет об Орфее и Эвридике. И куда же унесли гуси-лебеди братца Иванушку от сестрицы Аленушки? – Ваня умер, а сестрица вызволила его из лап смерти (вспомним здесь о понятии «Клинической смерти»).

С мифическими реками также связано представление о Калиновом Мосте. Калинов мост – понятие многогранное и очень сложное. Он связан с тонкими состояниями человеческой души – любовью, высокими чувствами. В поздние времена «Встречаться с кем-то на Калиновом Мосту» – значит любить (см. статью В. Н. Вакурова, «Калина жаркая», журнал «Русский язык за рубежом», 1990 год №4). Однако, не все так радужно. На самом деле, на Калиновом Мосту проходит главная битва людской души между началом Прави и Нави – бой с самим собой (наша жизнь – вечная борьба). Взгляните направо – на скромный взгляд автора, гениальный Русский художник Константин Васильев очень точно изобразил этот поединок. Настоящий человек (мужчина) – в душе всегда воин, воин духа, если же он не воин, значит он гад и в переносном и в прямом смысле, то есть змей, червяк. В бою на калиновом мосту очень трудно одержать полную победу, уничтожить в себе ту или иную сторону, также как нельзя быть абсолютно добрым, абсолютно мудрым – поэтому небесный чертог Прави никак не может победить силы Нави.

Вода, одна из творческих стихий, очень интересна со славянской точки зрения, у нее очень много сакральных аспектов, что не может не отражаться на ее символике.

Во-первых, вода для славянина, это то, что дает жизнь всему живому, ведь именно при помощи животворящей небесной воды зеленеют травы и леса весной, именно благодаря ней урожай не засыхает в поле, а цветет, плодоносит и колосится. Древние наши пращуры вполне это осознавали. Между прочем, именно из воды родилась земля, принесенная в клюве Мировой Уточки по одному из древних Русских мифов. Также Вода несет в себе сакральный смысл очищения. Славянин моющийся в бане смывает с себя не только грязь физическую, но и грязь духовную – оболочку порока, тьмы, ненависти. Получается обряд ведь совершается священнодействие перерождения, обновления человека – подобно обновлению кожи и тела человека в бане, обновляется душа, его аура. Омовение совершалось перед важными делами – жрец обязательно должен помыться в бане, чтобы совершить обряд, человек должен помыться, например, перед свадьбой – прежде всего не для красоты, а для того, чтобы ритуалу не помешали темные силы.

Воин же всегда мылся перед битвой, и после битвы, дабы на сражение не повлияли все те же силы. И третий по счету, но далеко не последний аспект значения воды для славянина – это ее течение. Все знают пословицу, что два раза в одну и ту же реку не войти. Многие ее не понимают – для них река эта синяя линия на карте. Для славянина же река – это поток воды – вода утекла и река другая. То есть течение воды это своего рода показатель времени. Недаром говорят – «сколько воды утекло с тех пор», имея в виду, что прошло много времени. Так что текучая речная вода, это и сакральное сравнение с временем – вода неизбежно утекает, как и утекают дни, годы, века.

Соответственно, символы воды имеют различные значения.

Животворящая вода – вода небесная вода, или как любят ее называть, «хляби небесные». Именно благодаря ней наши предки, да мы видим на своем обеденном столе изобилие хлебов, овощей, фруктов, мяса и молочных изделий. Именно благодаря этой воде, растения питаются, набираются сил – трава становится зеленой и сочной, рожь колосится, репа вырастает как в известной сказке. Дождь, поливая поле, дает жизненную силу растениям, наполняет их соками. Также с небесной водой связано представление о роге изобилия. Дело в том, что сочные травы играли стратегическую роль в древности – скоту надо было где пастись, а если есть где пастись, значит есть в изобилии молоко и мясо. Если есть дожди, значит на поле будут колоситься хлеба и давать большие урожаи овощи на грядках, а значит в изобилии у нашего предка будут хлебобулочные изделия и большие запасы овощей на зиму. Иногда поэтому рог изобилия даже изображают как бы льющим воду. Стоит также взглянуть на само слово «дождь» – не кажется ли оно Вам родственным слову «Даждь», одному из имен великого Бога, подателя благ и прародителя людей Даждьбога. Между прочим, имя «Даждьбог» получилось из двух корней – «даж» – то есть давать, благотворить, помогать и, собственно, «бог». И вообще, дождевая вода носит, в отличие от речной, мужское оплодотворяющее начало.

Совсем другая вода – речная, в отличие от дождевой, она в основе своей, пришла как раз из-под земли – из ключей, родников. Между прочим, родник считался священным местом – осквернить его было тоже, что осквернить капище. Ведь в роднике «рождается» вода – приходя из недр земли, она течет из родника тоненьким ручейком, ручеек соединяется с другим, эти соединяются с третьим – так получается могучая река. Некоторые родники обладали чудодейственными целительными свойствами. Научно доказано, что из некоторых источников течет вода, обогащенная солями и минералами, очень полезными для здоровья. Поскольку ключевая и речная вода течет, ее изображают волнистыми горизонтальными полосами. Вода речная, в отличие от дождевой и наряду с нитью, может выступать как символ течения времени, жизни. Вода утекает вместе с навсегда ушедшими прошлое мгновениями. Такова правда жизни… Вода – это не просто судьба, эта сила того, что ведет, то есть в воде есть сакральный символизм рока, того, от чего уйти нельзя, однако, как правило, в позитивном смысле. В старшем Футарке существует руна «Лагуз» (Laguz), «Вода». Ее значение как раз отображает суть текущей воды. Вот что пишет об этой руне известный исследователь А. Платов в своей книге «Практический курс рунического искусства» (в соавторстве с А. Ван Дартом): «Имя этой руны подразумевает не просто воду, но – проточную, движущуюся – ту, которая формирует поток и увлекает за собой».

В Традиции существуют также удивительные предания о волшебных реках, они вам покажутся знакомыми по сказкам – это Ирийская молочная река, вытекающая из-под камня Алатыря (что на острове Буяне) – символизирует она не что-нибудь, а млечный путь. Молочная река – это поэтическое представление окраин нашей галактики. Млечным путем и молочной (Белой) рекой связано множество преданий, большинство – с рассказами о жизни после смерти. Однако в этих рассказах фигурирует еще одна река, Смородина, огненная река. Она разделяет Явский мир и «великие просторы Нави» (высказывание – «Навий Шлях», община «Бор»). Стережет границы Нави знакомая многим, если не всем, Баба Яга (Буря Яга).

С этим знанием становятся понятны многие сюжеты сказок – богатырь пересекает огненную рек и попадает к Бабе Яге – это сюжет, похожий чем-то на древнегреческий сюжет об Орфее и Эвридике. И куда же унесли гуси-лебеди братца Иванушку от сестрицы Аленушки? – Ваня умер, а сестрица вызволила его из лап смерти (вспомним здесь о понятии «Клинической смерти»).

С мифическими реками также связано представление о Калиновом Мосте. Калинов мост – понятие многогранное и очень сложное. Он связан с тонкими состояниями человеческой души – любовью, высокими чувствами. В поздние времена «Встречаться с кем-то на Калиновом Мосту» – значит любить (см. статью В. Н. Вакурова, «Калина жаркая», журнал «Русский язык за рубежом», 1990 год №4). Однако, не все так радужно. На самом деле, на Калиновом Мосту проходит главная битва людской души между началом Прави и Нави – бой с самим собой (наша жизнь – вечная борьба). Настоящий человек (мужчина) – в душе всегда воин, воин духа, если же он не воин, значит он гад и в переносном и в прямом смысле, то есть змей, червяк. В бою на калиновом мосту очень трудно одержать полную победу, уничтожить в себе ту или иную сторону, также как нельзя быть абсолютно добрым, абсолютно мудрым – поэтому небесный чертог Прави никак не может победить силы Нави.