În acest articol veți găsi sfaturi de la Bătrânii Optina pentru creștinii care trăiesc în lume. Pentru comoditate, le-am structurat punct cu punct.

• Încercați să vă acordați mai multă atenție și să nu rezolvați faptele, acțiunile și apelurile altora către dvs., dar dacă nu vedeți dragoste în ele, atunci aceasta se datorează faptului că voi înșivă nu aveți dragoste.
• Acolo unde există smerenie, există simplitate și această ramură a lui Dumnezeu nu testează judecățile lui Dumnezeu.
• Dumnezeu nu disprețuiește rugăciunile, dar uneori nu le împlinește dorințele doar pentru a aranja totul mai bine conform intenției Sale Divine. Ce s-ar întâmpla dacă Dumnezeu - Atotștiutorul - ne-ar îndeplini complet dorințele? Cred, deși nu pretind, că toți pământenii au pierit.
• Cei care trăiesc fără respect pentru ei înșiși nu vor primi niciodată o vizită din partea harului.
• Când nu ai pace, să știi că nu ai smerenie în tine. Acest lucru a dezvăluit Domnul în următoarele cuvinte, care arată în același timp unde să căutăm pacea. El a spus: Învățați de la Mine, că el este blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre (Matei 11:29).

• Dacă ierți cuiva, vei fi iertat pentru asta.
• Dacă suferi cu cineva care suferă (se pare că este un lucru mic), vei fi socotit martir.
• Dacă ierți pe cel care a greșit, și pentru aceasta nu numai că toate păcatele tale vor fi iertate, ci vei deveni fiica Tatălui Ceresc.
• Dacă te rogi din inima ta pentru mântuire, chiar dacă nu este suficient, vei fi mântuit.
• Dacă te reproșezi, acuză-te și condamnează-te înaintea lui Dumnezeu pentru păcatele simțite de conștiința ta și pentru asta vei fi îndreptățit.
• Dacă vă mărturisiți păcatele înaintea lui Dumnezeu, pentru aceasta veți primi iertare și răsplată.
• Dacă te întristezi pentru păcatele tale, sau dacă ești atins, sau ai vărsat o lacrimă, sau ai oftat, suspinul tău nu va fi ascuns de El: „Căci nu este ascuns de El”, spune Sf. Simeon, - o lacrimă, sub picătură este o anumită parte. Și Sf. Hrisostom spune: „Dacă te plângi de păcate, atunci El va accepta vina mântuirii tale”.
• Crede-te în fiecare zi: ce ai semănat în detrimentul secolului viitor, grâu sau spini? După ce te-ai testat, dispune-te să corectezi ce e mai bun a doua zi și petreci toată viața în acest fel. Dacă ziua de azi a fost prost petrecută, încât nu ai făcut o rugăciune decentă către Dumnezeu, nu ți-ai frânt inima nici măcar o dată, nu te-ai smerit în gând, nu ai făcut milostenie sau pomană nimănui, a ierta pe cel vinovat, nu a suportat jigniri, dimpotrivă, nu s-a abținut de la mânie, nu s-a abținut de la cuvinte, mâncare, băutură și nici nu și-a cufundat mintea în gânduri necurate, luând în considerare toate acestea după conștiință, judecă-te singur. și bazează-te pe a doua zi pentru a fi mai atent la bine și mai atent la rău.

• La întrebarea dumneavoastră, în ce constă o viață fericită, în strălucire, glorie și bogăție, sau într-o viață liniștită, liniștită, de familie, voi spune că sunt de acord cu aceasta din urmă și voi adăuga: o viață trecută cu o viață de nereproșat. conștiința și cu smerenie eliberează lumea. pace și fericire adevărată. Și bogăția, onoarea, faima și demnitatea înaltă sunt adesea cauza multor păcate, iar această fericire nu este de încredere.
• Oamenii în cea mai mare parte doresc și caută prosperitate în această viață, dar încearcă să evite durerile. Și se pare că acest lucru este foarte bun și plăcut, dar prosperitatea și fericirea veșnică dăunează unei persoane. El cade în diferite patimi și păcate și mânie pe Domnul, iar cei care trec printr-o viață îndurerată se apropie de Domnul și primesc mai convenabil mântuirea, de aceea Domnul a numit viața plină de bucurie o cale largă: poarta largă și calea cea largă duc la pierzare și mulți sunt cei care umblă pe ea.(Mat. 7, 13), dar numită viața îndurerată: calea strâmtă și poarta strâmtă duc în viața veșnică și puțini sunt cei care o găsesc(Matei 7:14). Și astfel, din dragostea Sa față de noi, Domnul, prevăzând posibilul folos celor care sunt vrednici de el, îi conduce pe mulți de pe calea cea largă și îi pune pe calea strâmtă și întristată, pentru ca prin răbdarea bolilor și tristețile le aranjează mântuirea și dau viață veșnică.
• ... Nu vrei doar să fii bun și să nu ai nimic rău, ci și să te vezi ca atare. Dorința este lăudabilă, iar a-și vedea calitățile bune este deja hrană pentru iubirea de sine. Da, chiar dacă am făcut tot comportamentul - toată lumea ar trebui să se considere sclavi fără cheie, iar noi, chiar fiind defecti în toate, nu ne gândim ca atare și, prin urmare, ne este rușine, în loc să ne resemnăm. De aceea Dumnezeu nu ne dă putere pentru împlinire, ca să nu ne înălțăm, ci să ne smerim și să dobândim un gaj al smereniei. Și când va fi cu noi, atunci virtuțile vor fi puternice cu noi și nu ne va permite să ne înălțăm.
• Noi, proștii, gândindu-ne să ne aranjam starea, ne întristăm, ne frământăm, ne lipsim de liniște, împlinim renunțarea la datoria de credință în spatele deșertăciunii, pentru a lăsa copiilor o moșie bună. Dar știm dacă le va servi bine? Nu vedem copii rămași cu avere, dar bogăția nu este pentru a ajuta un fiu prost - și le-a servit doar ca scuză pentru o morală proastă. Este necesar să aveți grijă să lăsați copiilor un exemplu bun al vieții lor și să-i educați în frica de Dumnezeu și în poruncile Lui, aceasta este principala lor bogăție. Când căutăm Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, apoi vor fi adăugate indicii aici și tot ce avem nevoie(Matei 6:33). Tu spui: nu poți; azi lumea cere nu asta, ci altceva! Bun; dar ai născut copii numai pentru lumină, și nu pentru viața viitoare? Mângâie-te cu cuvântul lui Dumnezeu: dacă lumea te urăște, spune-mi că te-am urât înainte(Ioan 15, 18) și Înțelepciunea trupească este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu: nu se supune legii lui Dumnezeu, pentru că poate(Romani 8:7). Nu vreți să fiți copiii voștri din lumea glorioasă, ci să fie oameni buni, copii ascultători, iar când Dumnezeu aranjează, soți buni, părinți blândi, îngrijitori de cei aflați sub controlul lor, iubitoare față de toți și condescendenți față de dușmani.
• …Ai dorința de a te apropia de Dumnezeu și de a primi mântuirea. Aceasta este toată datoria fiecărui creștin, dar aceasta se realizează prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, care toate constau în iubirea față de Dumnezeu și aproapele și se extind până la iubirea dușmanilor. Citiți Evanghelia, acolo veți găsi calea, adevărul și viața, păstrați credința ortodoxă și statutele Sfintei Biserici, învățați din scrierile pastorilor și învățătorilor bisericii și gândiți-vă la viața voastră după învățăturile lor. Dar regulile rugăciunii singure nu ne pot fi de nici un folos... Vă sfătuiesc să încercați pe cât posibil să acordați atenție faptelor de dragoste față de aproapele: în relație cu mama, soția și copiii, aveți grijă de creșterea lor în credința ortodoxă și bunele moravuri față de oamenii subordonați ție și față de toți cei apropiați. Sf. Apostol Pavel, numărând diferitele tipuri de virtuți și fapte ale jertfei de sine, spune: „dacă fac aceasta și aceasta, nu imiam iubire, nu-mi este de folos”.

• Mulți pictori îl înfățișează pe Hristos pe icoane, dar puțini prind asemănarea. Astfel, creștinii sunt imagini animate ale lui Hristos și oricine dintre ei este blând, smerit cu inima și ascultător este cel mai asemănător cu Hristos.
• Murmurul împotriva lui Dumnezeu trebuie evitat și de temut ca moartea, pentru că Domnul este Dumnezeu. prin marea Lui mila. El îndură cu răbdare toate păcatele noastre, dar mila Lui nu poate îndura mormăielile noastre.
• Nu-ți impune nici un jurământ și reguli fără aprobarea părintelui tău duhovnicesc, cu sfatul căruia o singură plecăciune îți va aduce mai multe beneficii decât o mie de plecări făcute de sine.
• Fariseul s-a rugat și a postit mai mult decât a noastră, dar fără smerenie toată lucrarea lui a fost nimic, și de aceea fii gelos pe smerenia cea mai vameșă, care de obicei se naște din ascultare și te stăpânește.
• În fiecare durere: în boală, în sărăcie, în spații înghesuite, în nedumerire și în toate necazurile - este mai bine să te gândești mai puțin și să vorbești singur și mai des cu o rugăciune, deși scurtă, să te întorci la Hristos Dumnezeu și Maica Sa Preacurată prin care va fugi și duhul amarului deznădejde, iar inima se va umple de speranță în Dumnezeu și bucurie.
• Blândețea și smerenia inimii sunt astfel de virtuți, fără de care este imposibil nu numai să explorezi Împărăția Cerurilor, dar nici să fii fericit pe pământ, nici să simți liniște sufletească în sine.
• Să învățăm să ne reproșăm și să ne condamnăm psihic pentru toate, și nu pe alții, cu cât mai smeriți, cu atât mai profitabili; Dumnezeu îi iubește pe cei smeriți și își revarsă harul Său asupra lor.
• Indiferent ce durere ți se va întâmpla, indiferent ce necazuri ți se întâmplă, spui: „Voi îndura aceasta pentru Isus Hristos!”. Spune-o și te vei simți mai bine. Căci numele lui Isus Hristos este puternic. Odată cu el, toate necazurile se potolesc, demonii dispar. Enervarea ta scade, iar lașitatea ta se va potoli când vei repeta numele Lui cel mai dulce. Doamne, lasă-mă să-mi văd păcatele; Doamne, dă-mi răbdare, generozitate și blândețe.

• Nu-ți fie rușine să-ți expui crusta în fața mentorului tău spiritual și fii gata să accepți de la el pentru păcatele și rușinea ta, pentru ca prin el să eviți rușinea veșnică...
• Biserica este pentru noi raiul pământesc, unde Dumnezeu Însuși este prezent în mod nevizibil și supraveghează pe cei care vin, de aceea, în biserică trebuie să stea cu decor, cu mare evlavie. Să iubim Biserica și să fim zeloși față de ea; ea este bucuria și mângâierea noastră în necazuri și bucurii.
• Pentru a-i încuraja pe cei îndoliați, bătrânul spunea adesea: Dacă Domnul este după noi, cine este după noi?(Romani 8:31).
• Fiecare faptă trebuie să înceapă cu o invocare a numelui lui Dumnezeu pentru a ajuta.
• Bătrânul vorbea adesea despre păzirea conștiinței cuiva, despre observarea cu atenție a gândurilor, acțiunilor și cuvintelor cuiva și despre pocăința pentru ele.
• El a învățat infirmitățile și neajunsurile subordonaților săi să le ducă cu multă mulțumire. „Fă comentarii”, i-a instruit bătrânul, „să nu dai mâncare propriei tale mândrie, întrebându-te dacă tu însuți poți suporta ceea ce ceri de la altul”.
• Dacă simți că te-a cuprins furia. tăceți și nu spuneți nimic până când inima voastră nu s-a liniștit de rugăciune neîncetată și de reproș de sine.
• Este mai benefic pentru suflet să se recunoască vinovat în toate și ultimul dintre toate, decât să recurgă la autoîndreptățirea, care vine din mândrie, iar Dumnezeu se opune celor mândri, dar celor smeriți dă har.
• Adesea, bătrânul a citat zicala apostolului: „Dragostea adevărată nu este iritată, nu gândește răul, nu cade niciodată”.

• Dacă ne părăsim dorințele și înțelegerile și ne străduim să împlinim dorințele și înțelegerile lui Dumnezeu, atunci în orice loc și în orice condiție vom fi mântuiți. Și dacă ne ținem de dorințele și înțelegerile noastre, atunci niciun loc, niciun stat nu ne va ajuta. Eva chiar și în Paradis a călcat porunca lui Dumnezeu, dar Iuda viața nefericita cu Însuși Mântuitorul nu a adus niciun folos. Peste tot este nevoie de răbdare și constrângere la o viață evlavioasă, așa cum citim în Sfânta Evanghelie.
• ... Va fi zadarnic să acuzăm că cei care locuiesc cu noi și cei din jur ne împiedică și împiedică mântuirea sau desăvârșirea spirituală... nesatisfăcătoarea noastră spirituală și spirituală vine de la noi înșine, din lipsa noastră de artă și dintr-o formă incorect formată. parere de care nu vrem sa ne despartim. Și aceasta este cea care aduce asupra noastră atât confuzie, cât și îndoială, și diverse nedumeriri; și toate acestea ne chinuie și ne împovărează și ne conduc într-o stare pustie. Ar fi bine dacă am putea înțelege un simplu cuvânt patristic: dacă ne smerim, atunci vom găsi liniștea în fiecare loc, fără să ocolim cu mintea prin multe alte locuri unde ni se poate întâmpla același lucru, dacă nu și mai rău.
• Principalul mijloc de mântuire este îndurarea diferitelor necazuri, care sunt potrivite pentru care, conform celor spuse în „Faptele Apostolilor”: „Prin multe necazuri se cuvine să intrăm în Împărăția Cerurilor”…
• Cei care vor să fie mântuiți trebuie să-și amintească și să nu uite porunca apostolică: „purtați unii altora poverile și astfel împliniți Legea lui Hristos”. Există multe alte porunci, dar nici una nu are o asemenea adăugare, adică „împliniți astfel Legea lui Hristos”. Această poruncă este de mare importanță și trebuie să avem grijă de împlinirea ei înaintea altora.
• … Mulți își doresc o viață duhovnicească bună în cea mai simplă formă, dar doar puțini și rare își îndeplinesc de fapt dorința cea bună - și anume cei care aderă cu fermitate la cuvintele Sfintei Scripturi, în care „prin multe întristări se cuvine să intrăm. Împărăția Cerurilor”, ajutorul lui Dumnezeu, ei încearcă să îndure cu blândețe necazurile și bolile care le apar și diversele neplăceri, ținând mereu în minte cuvintele Domnului Însuși: „dacă vrei să intri în pântece, păzește poruncile. .”
• Și principalele porunci ale Domnului: „Nu judeca și nu te vor judeca; nu osândi, ca să nu condamni; dă drumul și ți se va elibera.” În plus, cei care doresc să fie mântuiți ar trebui să țină mereu cont de cuvintele Sfântului Petru Damaschinul, că creația are loc între frică și speranță.
• Cauza mântuirii noastre cere în orice loc, oriunde locuiește o persoană, împlinirea poruncilor lui Dumnezeu și ascultarea de voia lui Dumnezeu. Aceasta doar dobândește liniștea sufletească și nimic altceva, precum se spune în psalmi: „Pace celor ce iubesc legea Ta și nu este ispită pentru ei”. Și încă mai cauți pacea interioară și liniștea sufletească din circumstanțe externe. Totul ți se pare că trăiești în locul nepotrivit, că te-ai aranjat cu oamenii nepotriviți, că tu însuți nu ai ordonat așa și că alții păreau să acționeze greșit. Sfânta Scriptură spune: „Stăpânirea Lui este în orice loc”, adică a lui Dumnezeu, și că mântuirea unui singur suflet creștin îi este mai dragă lui Dumnezeu decât toate lucrurile lumii întregi.
• Domnul este gata să ajute o persoană în dobândirea smereniei, ca în toate lucrurile bune, dar este necesar ca omul însuși să aibă grijă de sine. A spus de Sf. Părinți: „dați sânge și primiți duh”. Aceasta înseamnă - munciți din greu până la vărsarea sângelui și veți primi un dar spiritual. Și cauți și ceri daruri duhovnicești, dar este păcat să vărsați sânge, adică îți dorești totul, ca să nu te atingă nimeni, să nu te tulbure. Da, cu o viață liniștită, se poate dobândi smerenia? La urma urmei, smerenia constă în momentul în care o persoană se vede pe sine ca fiind cel mai rău dintre toți, nu numai oameni, ci și animale proaste și chiar spiritele răului înseși. Și așa, atunci când oamenii te deranjează, vezi că nu tolerezi acest lucru și ești supărat pe oameni, atunci te vei considera inevitabil rău... Dacă, în același timp, vei regreta răutatea ta și îți reproșezi defecțiunea, și sincer pocăiește-te de asta înaintea lui Dumnezeu și a părintelui duhovnic, atunci ești deja pe calea smereniei... Și dacă nimeni nu te-ar atinge și ai rămâne în pace, cum ai putea fi conștient de subțirea ta? Cum ai putea să-ți vezi viciile?... Dacă încearcă să te umilească, înseamnă că vor să te umilească; iar tu însuți îi ceri lui Dumnezeu smerenie. Atunci de ce să te plângi de oameni?
• La întrebarea: „Cum să te asculți, de unde să începi?”, a urmat următorul răspuns: „Mai întâi trebuie să scrii: cum mergi la biserică, cum stai, cum arăți, cât de mândru ești, cât de îngâmfat. , cât de supărat și așa mai departe.”
• Cine are o inimă rea să nu dispere, pentru că cu ajutorul lui Dumnezeu o persoană își poate îndrepta inima. Trebuie doar să te monitorizezi cu atenție și să nu ratezi ocazia de a fi de folos aproapelui tău, să te deschizi adesea către bătrân și să faci toate pomanele posibile. Acest lucru, desigur, nu se poate face dintr-o dată, dar Domnul rezistă mult timp. El pune capăt vieții unei persoane doar atunci când o vede pregătită pentru tranziția către eternitate sau când nu vede nicio speranță pentru corectarea lui.
• Învățând că nici măcar circumstanțele neimportante nu trebuie neglijate în viața spirituală, bătrânul spunea uneori: „Moscova a ars dintr-o lumânare de bani”.
• Despre condamnarea și remarcarea păcatelor și neajunsurilor altora, preotul a spus: „Trebuie să fii atent la viața ta lăuntrică pentru a nu observa ce se întâmplă în jurul tău. Atunci nu vei judeca.”
• Arătând că o persoană nu are de ce să se mândrească, bătrânul a adăugat: „Și cu ce trebuie să se mândrească o persoană cu adevărat aici? zdrențuit, smuls, cere de pomană: miluiește-te, miluiește-te! Și dacă se va da milă, cine știe.”
• Când lovește mândria, spune-ți: „Excentricul merge”.
• Preotul a fost întrebat: „Așa și așa nu moare de mult, își imaginează mereu pisici și așa mai departe. De ce este asta?" Răspuns: „Fiecare, chiar și un păcat mic, trebuie să fie scris, după cum îți amintești, și apoi să te pocăiești. De aceea, unii nu mor mult timp, ceea ce întârzie un păcat nepocăit, dar de îndată ce se pocăiesc, sunt uşuraţi... În orice caz, trebuie să scrieţi păcatele, după cum vă amintiţi, altfel amânăm: uneori păcatul este mic, atunci e rușinos să spui sau mai târziu voi spune, dar venim să ne pocăim și nu e nimic de spus”.
• Trei inele se lipesc unul de celălalt: ura din mânie, mânia din mândrie.
• „De ce păcătuiesc oamenii?” - bătrânul punea uneori o întrebare și îi răspundea el însuși: „Sau pentru că nu știu ce să facă și ce să evite; sau, dacă știu, uită; dacă nu uită, atunci sunt leneși, descurajați... Aceștia sunt cei trei giganți - deznădejde sau lene, uitare și ignoranță - de care întreaga rasă umană este legată de legături insolubile. Și apoi urmează neglijența cu toată mulțimea de patimi rele. De aceea ne rugăm Reginei Cerurilor: „Preasfânta Mea Doamnă, Maica Domnului, cu rugăciunile Tale sfinte și atotputernice, iartă-mă, smeritul și blestemat robul Tău, deznădejdea, uitarea, nebunia, nepăsarea și toate cele murdare, gânduri viclene și blasfeme.”
• Nu fii ca o muscă plictisitoare care uneori zboară inutil, alteori mușcă și îi deranjează pe amândoi; dar fii ca albina înțeleaptă care și-a început cu sârguință munca primăvara și a terminat fagurii până în toamnă, care sunt la fel de buni ca și notele bine fixate. Unul este dulce, iar celălalt este plăcut.
• Când i-au scris bătrânului că este greu în lume, el a răspuns: „De aceea (pământul) se numește valea plânsului; dar unii oameni plâng, în timp ce alții sar, dar ultimul nu va fi bun.”
• La întrebarea: „Ce înseamnă să trăiești după inima cuiva?”, preotul a răspuns: „Nu te amesteci în treburile altora și vezi totul bine în alții”.
• Batiushka a spus: „Trebuie să trăim pe pământ așa cum o roată se întoarce, cu un singur punct atingând pământul, iar cu restul se străduiește constant în sus; iar noi, de îndată ce ne culcăm pe pământ, nu ne putem ridica”.
• La întrebarea: „Cum să trăiești?”, preotul a răspuns: „A trăi înseamnă a nu întrista, a nu condamna pe nimeni, a nu enerva pe nimeni și tot respectul meu”.
• Trebuie să trăim fără ipocrizie și să ne comportăm exemplar, atunci cauza noastră va fi corectă, altfel va ieși prost.
• Trebuie să se forțeze, deși împotriva voinței sale, să facă ceva bine dușmanilor; și cel mai important – nu te răzbuna pe ei și ai grijă să nu-i jignești cumva cu o privire de dispreț și umilință.
• Pentru ca oamenii să nu rămână nepăsători și să nu-și pună speranța în ajutorul rugăciunii din afară, bătrânul a repetat obișnuitul spunând: „Doamne ajută-mă, iar țăranul însuși nu se culcă”. Și a adăugat: „Amintiți-vă că cei doisprezece apostoli i-au cerut Mântuitorului o soție canaanită, dar El nu i-a ascultat; dar ea însăși a început să întrebe, a implorat.
• Batiushka a învățat că mântuirea are trei grade. A spus de Sf. Ioan Gură de Aur:

a) nu păcătui
b) a păcătuit. pocăi,
c) cine se pocăiește rău, suportă necazurile care îl găsesc.

• Cumva au început să vorbească despre dureri, iar unul dintre ei spune: „Mai bine boală decât întristare”. Tatăl a răspuns: „Nu. cu întristare te vei ruga lui Dumnezeu și ei vor pleca, dar nu vei lupta împotriva bolii cu un băț.
• Când vine blues, nu uita să-ți faci reproșuri: amintește-ți cât de mult ești vinovat înaintea Domnului și înaintea ta și realizează că nu ești vrednic de nimic mai bun și te vei simți imediat ușurat. Se spune: „multe întristari pentru cei drepți” și „multe răni pentru păcătoși”. Așa este viața noastră aici - toate necazurile și necazurile; și prin ei se ajunge la Împărăția Cerurilor. Când ești neliniștit, repetă mai des: „Căută pacea și căsătorește-te și”.
• După împărtășire, trebuie să ceri Domnului să păstreze darul vrednic și ca Domnul să dea ajutor pentru a nu se întoarce înapoi, adică păcatele de odinioară.
• Când preotul a fost întrebat: „De ce, după împărtășanie, uneori simți mângâiere, alteori răceală?”, acesta a răspuns: „Cine caută mângâiere din împărtășire și care se consideră nevrednic, harul rămâne cu el”.
• Umilința constă în a ceda altora și a te considera cel mai rău dintre toate. Va fi mult mai liniștit.
• „Întotdeauna este mai bine să cedezi”, a spus preotul, „dacă insisti corect, este la fel ca o rublă de bancnote, iar dacă cedezi, o rublă în argint”.
• La întrebarea „Cum să dobândești frica de Dumnezeu?”, preotul a răspuns: „Trebuie să-l ai mereu pe Dumnezeu înaintea ta. Voi scoate dinaintea mea preștiința Domnului.”
• Când ești enervat, nu întreba niciodată: „de ce” și „de ce”. Acest lucru nu se găsește nicăieri în Scriptură. Spune dimpotrivă: „Te vor lovi pe obrazul drept, întoarce-te și la stânga”, și asta înseamnă: dacă te bat pentru adevăr, atunci nu mormăi și întoarce-te la stânga, adică, adu-ți aminte de faptele tale greșite și vei vedea că ești demn de pedeapsă. În același timp, tatăl a adăugat: „Fii răbdător cu Domnul și ascultă-mă.”
• "Tată! învață-mă să răbd.” a spus o soră. „Învățați”, a răspuns bătrânul, „și începeți cu răbdare când găsiți și întâmpinați necazuri.” „Nu înțeleg cum să nu fii indignat de insulte și nedreptăți.” Răspunsul bătrânului: „Fii corect și nu jignește pe nimeni”.
• Batiushka obișnuia să spună: „Moise a îndurat, Elisei a îndurat, Ilie a îndurat, și eu voi îndura”.
• Bătrânul a citat adesea proverbul: „Dacă fugi de lup, vei ataca ursul”. Mai rămâne un singur lucru - să ai răbdare și să aștepți, să fii atent la tine și să nu-i judeci pe ceilalți și să te rogi Domnului și Reginei Cerurilor, ca să facă ceva folositor pentru tine, după bunul plac.

DIN sfatul călugărului Anatoly (Zertsalov)

• Este evident că încerci și vrei să fii mântuit, dar nu știi cum, nu înțelegi viața spirituală. Aici, întregul secret este să îndurați ceea ce Dumnezeu trimite. Și nu vei vedea cum intri în paradis.
• Consideră-te cel mai rău dintre toți și vei fi cel mai bun dintre toți.
• ... Răbdarea ta să nu fie nechibzuită, adică fără bucurie, ci răbdarea cu rațiunea - pe care Domnul o vede în toate faptele tale, chiar în sufletul tău, așa cum vedem noi în fața unei persoane dragi... El vede și teste: cum vei fi în tristeți? Dacă îndurați, veți fi iubitul Lui. Și dacă nu înduri și te plângi, ci te pocăiești, vei fi totuși iubitul Lui.
• Orice rugăciune către Dumnezeu este de folos. Și ce anume - nu știm despre asta. El este Singurul Judecător drept și putem recunoaște minciunile ca adevăr. Rugați-vă și credeți.
• ... Vă spun un secret, vă spun cel mai bun mod de a găsi smerenia. Iată ce: fiecare durere care ciupește o inimă mândră, îndura.Și așteptați zi și noapte îndurarea de la Mântuitorul Atotmilostiv. Cine așteaptă așa, cu siguranță îl va primi.
• Învață să fii blând și tăcut și vei fi iubit de toți. Și sentimentele deschise sunt la fel cu porțile deschise: și un câine și o pisică aleargă acolo... și se cacă.
• Suntem obligați să iubeste pe toata lumea, dar să fim iubiți, nu îndrăznim să cerem.

• Mâhnirea este calea noastră, vom merge până vom ajunge în patria veșniciei care ne-a fost atribuită, dar doar durere că ne pasă puțin de veșnicie și nu tolerăm nici măcar un mic reproș într-un cuvânt. Noi înșine ne creștem durerile când începem să mormăim.
• Cine a cucerit patimile și a dobândit rațiunea spirituală, fără formare exterioară, are acces la inima fiecăruia.
• O regulă impusă este întotdeauna dificilă, iar a face cu umilință este și mai dificil.
• Ceea ce se dobândește cu forța de muncă este util.
• Dacă vezi greșeala aproapelui tău, pe care: ai vrea să o corectezi, dacă îți încalcă liniștea sufletească și te irită, atunci și tu păcătuiești și, prin urmare, nu vei îndrepta greșeala cu greșeală - se corectează cu blândețe. .
• Conștiința umană este ca un ceas cu alarmă. Dacă suna ceasul deșteptător și știind că trebuie să mergi la ascultare, te trezești imediat, atunci îl vei auzi mereu mai târziu și dacă nu te trezești imediat câteva zile la rând, spunând: „Eu O să mă mai întind puțin”, apoi, în cele din urmă, te trezești din sunetul lui, nu o vei face.
• Ceea ce este ușor pentru trup nu este bun pentru suflet, iar ceea ce este bun pentru suflet este greu pentru trup.
• Te întrebi: „Cum să faci pentru a te considera nimic?” Gândurile de aroganță vin și este imposibil să nu vină. Dar trebuie să le opunem cu gânduri de smerenie. Pe măsură ce faci, amintindu-ți păcatele și diferitele neajunsuri. Așa că continuați să acționați și amintiți-vă întotdeauna că întreaga noastră viață pământească ar trebui să fie petrecută în lupta împotriva răului. Pe lângă neajunsurile tale, poți și filozofa cu umilință: „Nu am nimic bun... Trupul meu nu este al meu, a fost creat de Dumnezeu în pântecele mamei. Sufletul meu mi-a fost dat de Domnul. Prin urmare, toate abilitățile spirituale și corporale sunt daruri ale lui Dumnezeu. Iar proprietatea mea sunt numai păcatele mele nenumărate, cu care zilnic l-am mâniat și mâniat pe Domnul Milostiv. Atunci de ce să fiu îngâmfat și mândru? Nimic." Și cu astfel de reflecții, cereți cu rugăciune milă de la Domnul. În toate încălcările păcătoase, există un singur leac - pocăința sinceră și smerenia.
• Mulți sunt cei care plâng, dar nu despre ce este nevoie, mulți care plâng, dar nu despre păcate, sunt mulți care sunt smeriți parcă, dar nu cu adevărat. Exemplul Domnului Isus Hristos ne arată cu ce blândețe și cu ce răbdare trebuie să înduram erorile omenești.

• Există diferite căi către mântuire. Domnul îi mântuiește pe unii în mănăstire, pe alții în lume. Sfântul Nicolae din Mira a mers în pustie să lucreze acolo în post și rugăciune, dar Domnul i-a poruncit să meargă în lume. „Acesta nu este un câmp în care să aduceți rod pentru Mine”, a spus Mântuitorul. Nici Sfinții Taisia, Maria Egipteanca, Eudoxia nu au locuit în mănăstiri. Poți fi mântuit peste tot, doar să nu-l părăsești pe Mântuitorul. Agățați-vă de haina lui Hristos și Hristos nu vă va părăsi.
• Un semn sigur al mortificării sufletului este evitarea slujbelor bisericești. O persoană care se răcește față de Dumnezeu, în primul rând, începe să evite să meargă la biserică, la început încearcă să vină la slujbă mai târziu, apoi încetează complet să frecventeze templul lui Dumnezeu.
• Cei care Îl caută pe Hristos Îl găsesc, după adevăratul cuvânt al Evangheliei: „Bateți și vi se va deschide, căutați și veți găsi”, „Sunt multe locuințe în casa Tatălui Meu”.
• Și rețineți că aici Domnul vorbește nu numai despre cele cerești, ci și despre cele pământești, și nu numai despre cele interioare, ci și despre cele externe.
• Domnul pune fiecare suflet într-o astfel de poziție, îl înconjoară cu un astfel de mediu care este cel mai propice succesului său. Acesta este locuința exterioară, dar pacea și bucuria umplu sufletul - locuința interioară, pe care Domnul o pregătește pentru cei care Îl iubesc și îl caută.
• Nu citi cărți fără Dumnezeu, rămâi credincios lui Hristos. Dacă întrebați despre credință, răspundeți cu îndrăzneală. — Se pare că frecventezi biserica? „Da, pentru că găsesc satisfacție în asta.” - „Vrei să devii sfânt?” - „Toată lumea vrea asta, dar nu depinde de noi, ci de Domnul”. Astfel vei respinge inamicul.
• Este imposibil să înveți să împlinim poruncile lui Dumnezeu fără muncă, iar această muncă este în trei părți - rugăciune, post și sobrietate.
• Trebuie să aud plângeri că acum trecem prin vremuri grele, că acum s-a dat libertate deplină tuturor învățăturilor eretice și fără Dumnezeu, că Biserica este atacată de dușmani din toate părțile și devine groaznic pentru ea că aceste valuri noroioase de necredinţa şi ereziile o vor birui. Întotdeauna răspund: „Nu-ți face griji! Nu vă fie teamă pentru Biserică! Ea nu va pieri: porțile iadului nu o vor birui până la Judecata de Apoi. Nu-ți fie frică pentru ea, dar trebuie să-ți fie frică pentru tine și este adevărat că timpul nostru este foarte greu. De la ce? Da, pentru că acum este deosebit de ușor să te îndepărtezi de Hristos, iar apoi - moartea.
• Ceva sumbru, îngrozitor vine pe lume... O persoană rămâne, parcă, lipsită de apărare, așa că această forță malefica a pus stăpânire pe el și nu își dă seama ce face... Chiar și sinuciderea este sugerată.. . De ce se întâmplă asta? Pentru că nu iau armele - nu poartă numele lui Isus și semnul crucii.
• Viața este fericire... Viața va deveni fericire pentru noi când vom învăța să împlinim poruncile lui Hristos și să-L iubim pe Hristos. Atunci va fi bucuros să trăim, să îndurăm cu bucurie durerile care găsesc, iar înaintea noastră Soarele Adevărului, Domnul, va străluci cu o lumină de nedescris... Toate poruncile Evangheliei încep cu cuvintele: Fericiți - fericiți cei blânzi, fericiți cei milostivi, fericiți făcătorii de pace... De aici rezultă, ca adevăr, că împlinirea poruncilor aduce oamenilor cea mai înaltă fericire.
• Întreaga noastră viață este o mare taină a lui Dumnezeu. Toate circumstanțele vieții, oricât de nesemnificative ar părea, sunt de mare importanță. Sensul acestei vieți îl vom înțelege pe deplin în secolul următor. Cât de precaut ar trebui să o tratăm și ne răsfoim viața ca pe o carte - foaie cu foaie, fără să ne dăm seama ce este scris acolo. Nu există șansă în viață, totul este creat de voința Creatorului.
• Pentru a deveni asemenea lui Dumnezeu, cineva trebuie să împlinească sfintele Sale porunci, iar dacă o examinăm, rezultă că nu am împlinit cu adevărat nici una dintre ele. Să le parcurgem pe toate și se dovedește că abia ne-am atins de acea poruncă, poate tocmai am început să o împlinim pe cealaltă, dar, de exemplu, nu am început porunca despre iubirea de dușmani. Ce ne rămâne de făcut nouă păcătoșilor? Cum să fii salvat? Singura cale este prin smerenie. „Doamne, în toate sunt păcătos, nu am nimic bun, sper doar în mila Ta nemărginită.” Suntem falimentați înaintea Domnului, dar pentru smerenie El nu ne va respinge. Într-adevăr, este mai bine, având păcate, să te consideri mari păcătoși, decât, având niște fapte bune, să fii umflat de ele, socotindu-te drept. Evanghelia descrie două astfel de exemple în persoana fariseului și a vameșului.
• Trăim într-o perioadă groaznică. Oamenii care îl mărturisesc pe Isus Hristos și vizitează templul lui Dumnezeu sunt supuși ridicolului și condamnării. Aceste batjocuri se vor transforma în persecuție deschisă și să nu credeți că asta se va întâmpla peste o mie de ani, nu, va veni în curând. Nu voi trăi să-l văd, iar unii dintre voi o veți vedea. Și chinul și chinul vor începe din nou, dar este bine pentru cei care rămân credincioși lui Hristos Dumnezeu.

• Dumnezeu se opune celor mândri, dar dă har celor smeriți, iar harul lui Dumnezeu este totul... Acolo ai cea mai mare înțelepciune. Aici te smeri și-ți spui: „Deși sunt un grăunte de pământ, Domnul are grijă de mine și să mi se facă voia lui Dumnezeu”. Acum, dacă spui aceasta nu numai cu mintea, ci și cu inima, și cu adevărat cu îndrăzneală, după cum se cuvine unui creștin adevărat, bizuie-te pe Domnul, cu intenția fermă de a asculta cu blândețe de voința lui Dumnezeu, oricare ar fi aceasta, atunci norii se vor împrăștia înaintea ta și soarele va ieși și te va lumina și te va încălzi și vei cunoaște adevărata bucurie de la Domnul și totul ți se va părea limpede și transparent, și vei înceta să suferi, și va deveni ușor pentru sufletul tău.
• Aici întrebi calea cea mai rapidă către smerenie. Desigur, în primul rând, ar trebui să se recunoască pe sine ca un vierme cel mai slab, incapabil să facă nimic bun fără darul Duhului Sfânt de la Domnul nostru Iisus Hristos, dat prin rugăciunea noastră și a aproapelui și prin mila Lui...
• Se spune că templul este plictisitor. Plictisitor pentru că nu înțeleg serviciul! Trebuie să studiez! Plictisitor pentru că nu le pasă de el. Aici el nu pare al lui, ci un străin. Măcar au adus flori sau verdeață pentru decorare, vor lua parte la treburile de decorare a templului - nu ar fi plictisitor.
• Trăiește simplu, conform conștiinței tale, amintește-ți mereu ce vede Domnul și nu acordă atenție restului!

Profeție despre soarta Rusiei

Va fi o furtună, iar nava rusă va fi spartă. Da, va fi, dar la urma urmei, oamenii sunt salvați pe jetoane și resturi. Nu toți, nu toți vor pieri... Dumnezeu nu-i va părăsi pe cei care se încred în El. Trebuie să ne rugăm, să ne pocăim cu toții și să ne rugăm cu ardoare... Și va fi (după furtună) liniște... va fi o mare minune a lui Dumnezeu, da. Și toate așchiile și fragmentele, prin voia lui Dumnezeu și puterea Lui, se vor aduna și se vor uni, iar corabia va fi recreată în frumusețea ei și își va merge pe cursul ei, intenționat de Dumnezeu. Așa va fi, un miracol dezvăluit tuturor.

• Poziția lui Iov este o lege pentru fiecare persoană. În timp ce bogat, nobil, în prosperitate. Dumnezeu nu răspunde. Când o persoană se află într-o temniță, respinsă de toată lumea, atunci apare Dumnezeu și El Însuși vorbește cu o persoană, iar omul doar ascultă și strigă: „Doamne, miluiește!”. Doar măsura umilinței este diferită.
• Cel mai important, ferește-te să-i judeci pe cei dragi. Ori de câte ori îți vine în minte condamnare, întoarce-te imediat cu atenție: „Doamne, dă-mi să-mi văd păcatele și să nu condamn pe fratele meu”.
• El a vorbit despre gradul înalt al drumului spiritual, despre faptul că „este nevoie de constrângere pentru orice. Acum, dacă se servește cina și vrei să mănânci și simți un miros delicios, la urma urmei, lingura în sine nu îți va aduce mâncare. Trebuie să te forțezi să te ridici, să vii, să iei o lingură și apoi să mănânci. Și nicio faptă nu se face dintr-o dată - așteptarea și răbdarea sunt necesare peste tot.”
• Viața este dată unei persoane astfel încât să-l servească pe el, nu pe el, adică o persoană nu ar trebui să devină sclav al circumstanțelor sale, să nu-și sacrifice interiorul față de exterior. În slujirea vieții, omul își pierde proporția, lucrează fără prudență și ajunge într-o nedumerire foarte tristă; nu știe de ce trăiește. Aceasta este o nedumerire foarte dăunătoare și se întâmplă adesea: o persoană, ca un cal, este norocoasă și norocoasă și, dintr-o dată, o astfel de ... punctuație spontană se găsește asupra lui.
• El întreabă pe ce drum să meargă la Dumnezeu. Merge pe calea smereniei! Purtarea smerită a împrejurărilor grele ale vieții, răbdarea smerită a bolilor trimise de Domnul; speranța smerită că nu vei fi părăsit de Domnul, Ajutorul Iute și Tatăl Ceresc iubitor; rugăciune umilă pentru ajutor de sus, pentru alungarea deznădejdii și a sentimentului de deznădejde, cu care vrăjmașul mântuirii încearcă să ducă la deznădejde, dezastruoasă pentru o persoană, lipsindu-l de har și înlăturând de la el mila lui Dumnezeu.
• Sensul vieții creștine, după cuvintele sfântului Apostol Pavel, care le-a scris corintenilor: „...să slăviți pe Dumnezeu atât în ​​trupurile voastre, cât și în sufletele voastre, care sunt ale lui Dumnezeu”. Deci, după ce au înscris aceste cuvinte sfinte în suflete și inimi, ar trebui să aibă grijă ca dispoziția și acțiunile în viață să servească slavei lui Dumnezeu și zidirii altora.

• Lăsați regula rugăciunii să fie mai bine mică, dar îndeplinită constant și cu atenție...
• Să luăm drept exemplu un sfânt potrivit pentru poziţia noastră şi să ne bazăm pe exemplul lui. Toți sfinții au suferit pentru că au urmat calea Mântuitorului care a pătimit: a fost prigonit, hulit, defăimat și răstignit. Și toți cei care Îl urmează, suferă inevitabil. „În lume vei jeli”. Și toți cei care vor să trăiască cu evlavie vor fi persecutați. „Dacă începi să lucrezi pentru Domnul, pregătește-ți sufletul pentru ispită.” Pentru a îndura suferința mai ușor, trebuie să avem credință puternică, dragoste arzătoare pentru Domnul, să nu fii atașat de nimic pământesc, să te predai complet voinței lui Dumnezeu.
• Hulitorii trebuie priviți ca bolnavi, de la care le cerem să nu tușească sau să scuipe...
• Dacă nu este posibil să se împlinească jurământul de ascultare, nu există cine să se supună, trebuie să fie gata să facă totul după voia lui Dumnezeu. Există două feluri de supunere: externă și internă.
• Cu ascultarea exterioară se cere ascultare completă, executarea oricărei fapte fără raționament. Ascultarea interioară se referă la viața interioară, spirituală și necesită îndrumarea unui părinte spiritual. Dar sfatul unui părinte duhovnic ar trebui verificat de Sfintele Scripturi... Ascultarea adevărată, care aduce mare folos sufletului, este atunci când pentru ascultare faci ceea ce nu este potrivit cu dorința ta, sfidându-te pe tine însuți. Atunci Domnul Însuși te ia în brațele Sale...
• Domnul a creat doctori și medicină. Tratamentul nu poate fi refuzat.
• Cu slăbiciune de putere și oboseală, poți sta în biserică: „Fiule, dă-Mi inima ta”. „Este mai bine să te gândești la Dumnezeu stând în picioare decât stând în picioare”, a spus Sfântul Filaret al Moscovei.
• Nu trebuie să cedezi sentimentelor tale. Trebuie să ne forțăm să tratăm cu amabilitate chiar și cu cei care nu ne plac.
• Nu ar trebui să crezi în prevestiri. Nu există indicii. Domnul ne controlează prin Providența Sa și eu nu depind de nicio pasăre sau zi sau de orice altceva. Cine crede în prejudecăți, sufletul său este greu, iar cine se consideră dependent de Providența lui Dumnezeu, dimpotrivă, sufletul său este vesel.
• „Rugăciunea lui Isus” va înlocui semnul crucii, dacă dintr-un motiv oarecare nu va fi posibil să-l așeze.
• Nu poți lucra de sărbătorile legale decât dacă este absolut necesar. Sărbătoarea ar trebui să fie prețuită și onorata. Această zi ar trebui să fie dedicată lui Dumnezeu: să fii în templu, să te rogi acasă și să citești Sfintele Scripturi și lucrările Sf. părinți, faceți fapte bune.
• Trebuie să iubim fiecare persoană, văzând în el chipul lui Dumnezeu, în ciuda viciilor sale. Nu poți ține oamenii departe de tine cu răceală.
• Ce este mai bine: rar sau des să se împărtășească din Sfintele Taine ale lui Hristos? - greu de spus. Zaheu a primit cu bucurie în casa lui pe dragul Oaspete - Domnul, și a făcut bine. Iar sutașul, din smerenie, dându-și seama de lipsa de demnitate, nu a îndrăznit să accepte și a făcut și bine. Acțiunile lor, deși opuse, sunt aceleași ca motivație. Și s-au arătat înaintea Domnului la fel de vrednici. Ideea este să te pregătești cu vrednicie pentru marea Taină.
• Când l-au întrebat pe Călugărul Serafim de ce nu există în prezent asemenea asceți ca înainte, el a răspuns: „Pentru că nu există hotărâre de a trece prin fapte mari, dar harul este același; Hristos este același pentru totdeauna.”
• Persecuția și asuprirea sunt bune pentru noi, pentru că ele întăresc credința.
• Trebuie să considerăm totul rău, precum și patimile care ne luptă, nu ale noastre, ci ale dușmanului - diavolul. Este foarte important. Abia atunci pasiunea poate fi cucerită atunci când nu o consideri a ta...
• Dacă vrei să scapi de tristețe, nu-ți atașa inima de nimic sau de nimeni. Tristețea vine din atașamentul față de lucrurile vizibile.
• Nu a existat, nu există și nu va exista niciodată un loc fără griji pe pământ. Un loc fără griji poate fi în inimă numai atunci când Domnul este în el.
• În tristeți și ispite, Domnul ne ajută. El nu ne eliberează de ele, ci ne dă puterea de a le îndura cu ușurință, fără să le observăm.
• Tăcerea pregătește sufletul pentru rugăciune. Tăcerea, cât de benefic are asupra sufletului!
• Noi ortodocșii nu ar trebui să susținem erezia. Chiar dacă ar trebui să suferim, nu am trăda Ortodoxia.
• Adevărul uman nu trebuie urmărit. Caută numai adevărul lui Dumnezeu.
• Părintele duhovnicesc, ca un stâlp, arată doar calea, dar trebuie să mergi singur. Dacă părintele duhovnic va arăta, iar ucenicul său însuși nu se va mișca, atunci nu va merge nicăieri, ci va putrezi lângă acest stâlp.
• Când preotul, binecuvântând, rostește rugăciunea: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”, atunci se săvârșește o taină: harul Duhului Sfânt coboară asupra celui care este binecuvântat. Și când o persoană rostește o renunțare la Dumnezeu chiar și cu buzele sale, harul se îndepărtează de el, toate conceptele lui se schimbă, el devine complet diferit.
• Înainte de a cere iertare Domnului, trebuie să te ierți pe tine însuți... Așa se spune în „Rugăciunea Domnului”.
• Tăcerea este bună pentru suflet. Când vorbim, atunci este greu să ne reținem. de la vorbăria degeaba și de la condamnare. Dar există tăcere proastă, atunci cineva se enervează și, prin urmare, tace.
• Amintește-ți mereu legea vieții spirituale: dacă ești stânjenit de vreun neajuns al altei persoane și îl condamni, mai târziu vei suferi aceeași soartă și vei suferi de aceeași neajuns.
• Nu vă atașați inima de deșertăciunea lumii. Mai ales în timpul rugăciunii, lăsați toate gândurile despre lucrurile lumești. După rugăciune, acasă sau la biserică, pentru a menține o dispoziție tandră și rugătoare, este necesară tăcerea. Uneori, chiar și un cuvânt simplu, nesemnificativ, poate rupe și înspăimânta tandrețea din sufletul nostru.
• Autojustificarea închide ochii spirituali și apoi o persoană vede altceva decât ceea ce este cu adevărat.
• Dacă spui ceva rău despre un frate sau o soră, chiar dacă este adevărat, atunci vei provoca sufletului tău o rană incurabilă. Este posibil să spui despre erorile altuia doar dacă în inima ta singura intenție este folosul sufletului păcătosului.
• Răbdarea este mulțumire neîntreruptă.
• Mântuirea și distrugerea ta sunt în aproapele tău. Mântuirea ta depinde de modul în care te tratezi pe aproapele tău. Nu uita să vezi chipul lui Dumnezeu în aproapele tău.
• Fiecare faptă, oricât de neînsemnată ți s-ar părea, fă-o cu grijă, ca înaintea feței lui Dumnezeu. Amintiți-vă că Domnul vede totul.

Bătrânul Athos Ephraim (în lume - Ioannis Moraitis) s-a născut la 24 iunie 1928 în orașul Volos (Grecia). La vârsta de 19 ani, s-a mutat definitiv în Sfântul Munte, devenind novice al sfântului bătrân Iosif Isihastul, om tăcut și om al peșterilor. După ce a fondat 19 mănăstiri ortodoxe în Statele Unite ale Americii și Canada, din 1995, vârstnicul Efraim s-a retras în deșert de dragul tăcerii, rugându-se pentru întreaga lume. Un predicator înnăscut care a trecut prin școala muncii inteligente, un păstor iubitor de frați, căutând cu încăpățânare sârguința copiilor săi, pr. Efrem are în arsenalul său toată varietatea spiritualității ortodoxe, predicile și instrucțiunile sale pătrunse de îngrijorare caldă abundă cu referiri la Sfintele Scripturi, exemple din biografiile vechilor asceți ai credinței ortodoxe și judecățile vii ale Părinților Bisericii. Astăzi publicăm o altă predică a părintelui Efrem din viitoarea carte Arta mântuirii, care a devenit chintesența celei mai bogate experiențe spirituale a lui în aproape șaizeci de ani de viață monahală.

Să ne rugăm și pentru vrăjmașii noștri, pentru cei care ne defăimează, care ne osândesc, ne persecută, ne fac rău. Acesta este primul lucru pe care trebuie să-l facem, pentru că dacă nu îi iertăm, atunci nici Dumnezeu nu ne va ierta.

Dragostea adevărată față de aproapele se dezvăluie atunci când o persoană din adâncul inimii - și nu doar pentru că este necesar, pentru că așa poruncește Dumnezeu - se roagă pentru dușmani, îi iartă și iubește, pentru că, de fapt, dușmanii noștri sunt binefăcătorii noștri. Cine ne ispitește, cine ne condamnă, care creează tot felul de situații neplăcute, este, pe de o parte, un instrument al diavolului, iar pe de altă parte, Iisus. Sfinții Părinți spun că dușmanii sunt fier înroșit cu care Domnul ne arde egoismul și mândria, ne vindecă. O persoană acționează din răutate, dar altoim un măslin sălbatic într-unul bun și obținem un fruct util pentru viață. De aceea acțiunile dușmanilor noștri ne sunt atât de benefice!

Cei care ne laudă – dacă, desigur, o fac din dragoste – sunt ei înșiși vrednici de laudă, pentru că au dragostea lui Hristos în ei înșiși. Cu toate acestea, Hristos spune: „Dacă îi iubești pe cei care te iubesc, ce har ai? La fel fac păcătoșii și vameșii... Vă spun - iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, pe cei care vă fac rău, care vă prigonesc, zidește-ți golfuri. La urma urmei, Dumnezeu, Tatăl nostru Ceresc, luminează cu soarele și iriga cu ploaie pe cei nedrepți și pe cei drepți, pe cei răi și pe cei buni. El este același pentru toți: El dă binecuvântările Sale celor dintre copiii care Îl iubesc din tot sufletul și celor care hulesc și rămân în răutate - tuturor fără excepție, pentru ca nici păcătoșii să nu se arate la Judecata fără răspuns. . Așa că noi, rugându-ne pentru acești oameni, pe de o parte, ne îndreptățim înaintea lui Dumnezeu și, pe de altă parte, contribuim la iluminarea lor. Până la urmă, poate că acești oameni nici nu se gândesc la Dumnezeu, nu se roagă, nici măcar nu-și fac semnul crucii! Cine îi va ajuta? Deci ei au neapărat nevoie de rugăciunea noastră. Să ne rugăm lui Dumnezeu pentru iertarea și sfințirea lor și, în același timp, să-i ajutăm să ajungă ei înșiși la pocăință. Acesta este un lucru grozav!

Vrei să te răzbuni pe dușmanul tău? Sfinții părinți spun că trebuie să te rogi pentru el, iar rugăciunea ta îl va forța pe Dumnezeu să intervină. Dumnezeu va acţiona conform dreptăţii Sale, iar tu vei fi îndreptăţit pentru dragostea ta.

Soțiile să se roage pentru soții și copiii lor, iar soții pentru soții și copiii lor, iar copiii pentru părinții lor. Astfel, ajutându-ne reciproc cu rugăciuni, ne vom îndrepta către creșterea spirituală.

Să ne rugăm dimineața, să facem venerări (după cum hotărăște mărturisitorul), iar dacă sănătatea ne permite, apoi să mai adăugăm la ele.

Ce este un arc? Aceasta este închinarea lui Dumnezeu. Noi ne închinăm lui Dumnezeu, dar vrăjmașul nostru diavolul nu face asta, nu-și pleacă capul sau genunchii. El nu se închină lui Dumnezeu. Cei care se închină lui Dumnezeu sunt dușmanii diavolului și, prin urmare, poporul lui Dumnezeu. Prin urmare, arcurile sunt de mare importanță. Chiar și un arc suplimentar este deja lucrarea ascezei, pentru care va exista o răsplată de la Dumnezeu. Acele puține prosternații pe care le facem se acumulează încet cu Dumnezeu în Rai, iar când vom merge la Gornyaya, le vom găsi acolo în număr mare. Și asta ne va ajuta să dăm un răspuns bun în ceasul cumplit al Judecății.

Așadar, ne rugăm mult dimineața, pentru că rugăciunea ne dă lumină, iar această lumină strălucește pe tot parcursul zilei, apoi ne ducem fiecare la treburile noastre: unii la muncă, alții la școală, alții să călătorească. Dar nici atunci nu trebuie să părăsim amintirea lui Dumnezeu, pentru că în timpul rugăciunii de dimineață primim de la Dumnezeu Har, putere, binecuvântare; Un înger stă la dreapta noastră și ne-am apucat de treabă. Și oriunde ne-am afla, nu vom lăsa amintirea lui Dumnezeu.

Ce înseamnă amintirea lui Dumnezeu? Aceasta este rugăciunea: Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă!» Cu pomenirea iertării, pe care o cerem ori de câte ori ne aducem aminte de Dumnezeu, Domnul ne va face să ne întoarcem în pace acasă.

La serviciu, vom fi atenți: mulți oameni lucrează în apropiere și spun tot felul de lucruri. Ei spun uneori cuvinte foarte proaste, pentru că sunt într-o stare pasională și nu se gândesc la nimic, doar la plăceri temporare, deșarte, pământești. Dacă o persoană care se roagă este atentă, nu-i va urma; îi este milă de astfel de oameni și se roagă ca Dumnezeu să-i lumineze, să se elibereze de o stare spirituală atât de sufocantă, să iasă în aer curat și liber. Iar seara, înainte de a merge la culcare, vom îngenunche iarăși și vom aduce rugăciunile noastre către Dumnezeu. Și la mijlocul zilei sau seara vom deschide Noul Testament și vom citi cel puțin un capitol de acolo. La urma urmei, Sfântul Gură de Aur spune că din casa unde este Evanghelia fuge diavolul.

Zilele, anii, secolele trec ca o umbră și cu toții ne apropiem de sfârșit. Viața oricărei persoane este o carte, iar fiecare zi a vieții este una dintre paginile ei. Fiecare carte are un sfârșit, la fel și viața umană. Pe paginile acestei cărți există și bune și rele, atât faptele luminoase, cât și cele întunecate ale unei persoane sunt înregistrate. Și când viața se termină, atunci această carte va fi deschisă înaintea lui Dumnezeu și, pe baza a ceea ce este scris în ea, o persoană va da un răspuns.

Să ne rugăm după puterea noastră pentru ca la sfârșitul acestei vieți să nu avem păcate grave majore, iar dacă am avea, atunci mici și nu grave. Desigur, apoi rugăciunile Bisericii la Liturghie, slujbele de pomenire, pomana, rugăciunile celor dragi, pentru ca pentru cele mai mici păcate să ne fie de mare ajutor – până la urmă cine este fără de păcat! - primiți iertare de la Dumnezeu. Cel mai mare pericol pentru mântuire sunt păcatele de moarte și există o mulțime de astfel de păcate.

Cu toate acestea, dacă ducem o viață conștientă, suntem eliberați de astfel de păcate. Deci, o persoană predispusă la îmbolnăvire, dacă vizitează des la medic și urmează recomandările acestuia, atunci își menține sănătatea. Dar dacă neglijează vizitele, își va dăuna sănătății. Prin urmare, vizitând adesea un medic spiritual, ne păstrăm sănătatea sufletului, care este mai valoroasă decât întreaga lume. La urma urmei, întreaga lume nu merită un singur suflet nemuritor! Lumea trece, dar sufletul nu moare niciodată.

Un tropar de biserică vorbește despre sobrietate. Se citește în fiecare zi la Biroul de la miezul nopții, mai ales în mănăstiri: Iată, Mirele vine la miezul nopții și binecuvântat este slujitorul, va fi găsit vigilent, nu este vrednic de haita, va fi găsit...„Fericit, se spune, este omul pe care Mirele, când vine, îl găsește treaz, nevrednic este cel pe care îl găsește abătut și nepăsător.

O persoană este menținută în sobrietate fiind trează. Cine evită rănirea? Cel care este treaz, treaz, care este atent, care are grijă de sine și de drum, de aceea cade mai rar. Cine se rănește? Unul care este neatent pe drum și, prin urmare, cade ușor. Și adesea motivul pentru aceasta este neglijența. Neglijența în îndeplinirea îndatoririlor noastre duce la consecințe periculoase. Nepăsarea aduce la iveală ceea ce zelul s-a îndepărtat pentru un timp de noi. Unul dintre asceți spune că rugăciunile, mătăniile, plecacile, posturile etc. sunt necesare nu de Dumnezeu, ci de noi, pentru că dacă toate acestea nu sunt acolo, atunci răul intră în suflet. Dacă o persoană nu ia medicamentele prescrise de medicul său, atunci își deschide din nou accesul la boală, dar într-o formă mai severă. Fără să ne pese de îndeplinirea îndatoririlor spirituale, deschidem accesul la viața noastră demonilor, le permitem să ne rănească, să ne facă răni și să ne arunce în pericol. Prin urmare, avem nevoie cu siguranță de râvnă pentru mântuire: este imposibil să nu ne bucurăm, pentru că nu știm dacă mâine vom fi în viață. Nu avem putere nici măcar în cea mai mică secundă de timp. Totul este instabil, impermanent: viața noastră, viața părinților noștri, a copiilor, a rudelor, a sănătății, a finanțelor - tot ce avem, totul este nesigur și totul poate fi pierdut în orice moment.

Un lucru nu este supus niciunei îndoieli - moartea viitoare. Ea ne urmărește în jur. Nici o persoană de pe pământ nu poate trece acel pod peste care vom trece pe malul opus, către o altă viață. Trebuie să ne gândim bine la asta. Ne pasă serios de multe lucruri: de sănătate, de bani, de copii, de părinți și de multe alte lucruri. Ne îngrijorăm și ne facem griji. Dar ne pasă mult mai puțin de inevitabil - de moarte. Dar moartea ne va conduce direct la Dumnezeu!

Domnul spune: Am murit de la Tatăl și am venit în lume; iar iarăși am părăsit lumea și mă duc la Tatăl» . Sufletul uman va urma aceeași cale. Se știe că în om sufletul și trupul sunt unite într-o singură ipostază. Sufletul, creat de Dumnezeu prin Fiul și Duhul Sfânt, după moarte se va despărți temporar de trup și va merge la Dumnezeu. După a Doua Venire, trupul va învia, sufletul se va uni cu el și întreaga persoană se va arăta înaintea Tronului Teribil al lui Hristos pentru Judecata.

Să luptăm cu toată puterea sufletului nostru în lumina cerească a Evangheliei pentru Împărăția Cerurilor. Vom lupta pentru ca în acea oră groaznică a noastră<духовное>starea era cea mai bună posibilă. Nu știm prin experiență ce este moartea; cine știe poate mărturisi cât de grav este totul. Cu toții vom trece prin această poartă îngustă și vom traversa acel pod greu și vom simți gravitatea problemei. De aceea, avem nevoie de purificare: sufletul nostru are nevoie să dobândească virtuți, semnele caracteristice ale fiului, rudenia cu Tatăl Ceresc. Altfel, dacă nu sunt acolo, atunci sufletul va fi întipărit cu semnele diavolului. Pe cât posibil, să ne purificăm, să ne punem în ordine gândurile, care sunt motivul căderii noastre de la Harul lui Dumnezeu.

Domnul a spus că un gând nepăsător despre dorința necurată ne face vinovați. Mulți oameni au pierdut Împărăția Cerurilor din cauza gândurilor lor. Domnul, cunoscând slăbiciunea noastră, a aruncat lumină și balsam de vindecare asupra rădăcinii răului. Iar rădăcina răului sunt cele cinci simțuri care hrănesc mintea și inima. Ochii hrănesc imaginația și astfel diavolul îndeamnă ochii sufletului să fie îndreptați spre ceea ce el însuși le prezintă. Prin aceasta, el face inima omului atât de necurată, încât Hristos nu poate veni și să locuiască în ea.

Domnul a spus în Fericirile: Fericiți cei curați cu inima, căci ei vor vedea pe Dumnezeu» . Aceasta înseamnă că o inimă necurată nu-L poate vedea pe Hristos. Domnul nu se manifestă în ceva senzual, El se manifestă în iubirea Sa, bucuria, tăcerea, pacea, „depășind orice minte”. Oamenii cred că mintea constă în absența gândurilor. O astfel de stare poate fi numită și pace. Dar Sfinții Părinți, când vorbesc despre lumea spirituală, înseamnă logodna Împărăției Cerești. Un creștin care a gustat această lume divină devine, parcă, în afara lui. Această pace este o pregustare, în măsura puterii omenești, a Împărăției Cerurilor, întrucât, după învățătura Sfinților Părinți, atât trupul, cât și sufletul unei persoane se bucură de pace în Împărăția lui Dumnezeu.

Cu mare durere de inimă, vă îndemn să luptați! Nu lăsa ce ai primit acum să fie împrăștiat de vânt, nu-l pierde, păstrează-l adânc în inima ta, pune-l în practică pentru a beneficia și a gusta frumusețea Împărăției lui Dumnezeu. Când vei dobândi sănătate spirituală, măsura bucuriei și a recunoștinței tale față de Dumnezeu nu va avea limite. În sfârșit, încă o dată vreau să te rog să păstrezi în tine puținul pe care Harul lui Dumnezeu a spus aici: să păstrezi pentru tine folosul pe care l-ai primit în sfânta Taină a Pocăinței, să lupți pentru a-l crește pentru tine și a-l transmite. asupra altora. Pentru ca atunci când Dumnezeu ne va demni să ne unim din nou, vei fi în cel mai bun lucru<духовном>condiție. Sămânța pe care am semănat-o este rea și săracă, pentru că noi înșine suntem mai răi și mai lipsiți de importanță decât această sămânță. Vă dorim să sporiți ceea ce ați primit și vă rugăm să vă rugați ca Harul Duhului Sfânt să ne păzească pe noi, nenorocitele suflete și trupuri, și să ne cinstească cu mântuire spre slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh. , acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Troparul Postului Mare este cântat la Utrenie în primele trei zile ale Săptămânii Mare, amintind de Pilda Mântuitorului a celor zece fecioare (vezi Matei 25:1–13).

« Și pacea lui Dumnezeu, care întrece orice înțelegere, vă va păzi inimile și mințile în Hristos Isus.(Filipeni 4:7).

Bătrânul Athos Tihon, înainte de a da sfaturi, s-a rugat, a chemat pe Duhul Sfânt să vină să-l lumineze, pentru ca sfaturile lui să fie de folos celor ce cer. El a spus: „Domnul ne-a lăsat Duhul Sfânt pentru ca noi să fim luminați. El este singurul nostru lider. De aceea, Biserica noastră își începe întotdeauna slujirea cu invocarea Duhului Sfânt: „Rege al Cerurilor, Mângâietorule, Suflet al Adevărului”.

„Este un lucru foarte simplu să te rogi, dar în același timp foarte dificil. Știi cum se roagă un copil mamei sale. Nu caută cuvinte pricepute, ci pur și simplu vorbește și cere ajutor. Așa că îl întrebi pe Dumnezeu simplu, fără nicio artă, iar Domnul îți va asculta cererea. Dar fii înțelept în același timp să-ți păstrezi atenția asupra rugăciunii.” (Sfântul Drept Ioan de Kronstadt)

„Omule, învață smerenia lui Hristos și Domnul îți va da să gusti dulceața rugăciunii...

Rugați-vă pur și simplu ca un copil și Domnul vă va asculta rugăciunea, căci Domnul nostru este un Tată atât de milostiv, încât nu putem nici să înțelegem, nici să ne imaginăm, și doar Duhul Sfânt ne descoperă marea Sa iubire. (Reverendul Silouan din Athos)

„Autojustificarea închide ochii spirituali și apoi o persoană vede altceva decât ceea ce este cu adevărat.

Mântuirea și distrugerea ta sunt în aproapele tău. Mântuirea ta depinde de modul în care te tratezi pe aproapele tău. Nu uita să vezi chipul lui Dumnezeu în aproapele tău.

Fiecare faptă, oricât de neînsemnată ți s-ar părea, fă-o cu grijă, ca înaintea feței lui Dumnezeu. Amintiți-vă că Domnul vede totul”. (Reverendul Nikon de la Optina)

„Nu poți birui nicio patimă, nici un singur păcat fără ajutor plin de har – cere întotdeauna ajutor de la Hristos Mântuitorul tău. Pentru aceasta a venit pe lume, a pătimit, a murit și a înviat, să ne ajute în toate, să ne mântuiască de păcat și de violența patimilor, să ne curățească păcatele, să ne dea putere în Duhul Sfânt să facem fapte bune. , ca să ne lumineze, să ne întărească, să ne liniștească. Tu spui: cum poți fi mântuit când păcatul stă la fiecare pas și păcătuiești în fiecare moment? Răspunsul la aceasta este simplu: la fiecare pas, în fiecare moment, cheamă-l pe Mântuitor, amintește-ți de Mântuitor și vei fi mântuit și vei mântui pe alții. (Sfântul Drept Ioan de Kronstadt)

„Prezentă-te cu blândețe și fără violență în mâinile lui Dumnezeu, iar El va veni și va da har sufletului tău.” (Bătrânul Athos Porfiry)

„Nu începe nicio lucrare, aparent cea mai mică și neînsemnată, până când nu chemi pe Dumnezeu să te ajute să o pui în acțiune. Domnul a spus: „Fără Mine nu puteți face nimic”, adică. mai jos a spune, mai jos a gândi. Cu alte cuvinte: fără Mine, nu ai dreptul să faci vreo faptă bună! Și în conformitate cu aceasta, este necesar să apelăm la ajutorul plin de har al lui Dumnezeu fie prin cuvinte, fie mintal: „Doamne binecuvântează, Doamne ajută!” cu asigurarea că fără ajutorul lui Dumnezeu nu putem face nimic folositor și mântuitor...”. (bătrânul Athos Kirik (bătrânul rus))

„... În toate, ai măsură și rațiune”. (Vârstnicul Athos Joseph Hesychast)

„Ai grijă de conștiința ta, este vocea lui Dumnezeu - vocea Îngerului Păzitor. Cum să-ți protejezi conștiința, învață de la părintele mai mare Ambrozie din Optina. El a dobândit harul Duhului Sfânt. Înțelepciunea fără har este o prostie.

Amintiți-vă cuvintele părintelui Ambrozie: „Acolo unde este simplu, există o sută de îngeri, iar acolo unde este dificil, nu există unul singur.” Atinge simplitatea care vine doar din smerenia desăvârșită. Atinge cu umilință dragostea unei rugăciuni simple, perfecte, îmbrățișătoare pentru toată lumea, pentru toți...

Înțelept este cel care a dobândit Duhul Sfânt, străduindu-se să împlinească toate poruncile lui Hristos. Și dacă este înțelept, atunci este smerit.” (Vârstnicul Zaharia)

„Bolnavi, nu vă descurajați, că sunteți mântuiți de boli, săraci, nu vă cîștigați, căci prin sărăcie dobândiți bogății nestricăcioase, plângând, nu deznădăjduiți, căci mângâierea așteaptă pe Duhul Mângâietorului.

Nu vă mâniați, nu vă plângeți unii pe alții, nu vă mâniați, nu certați, nu vă mâniați, ci mâniați-vă numai pe păcate, pe un demon, care duce la păcat: mâniați-vă pe eretici, nu faceți pace cu ei, dar între ei, credincioși în lume, în dragoste trăiesc în armonie. Cei care au, ajută-i pe cei care nu au, omule bogat, dă mai mult, nenorocitul, fii milostiv după puterea ta...” (Preotul Martir Serafim (Zvezdinsky))

„Viața noastră nu înseamnă să ne jucăm cu jucării drăguțe, ci să oferim cât mai multă lumină și căldură oamenilor din jurul nostru. Iar lumina și căldura sunt dragoste pentru Dumnezeu și aproapele...

Încă din tinerețe, este necesar să pui viața corect, dar până la bătrânețe nu vei mai întoarce timpul. Un om înțelept a fost întrebat: „Care este cel mai prețios lucru?” „Timp”, a răspuns înțeleptul, „pentru că în timp poți cumpăra totul, dar nu poți câștiga timp în sine pentru nimic...

Ai grijă de timpul tău prețios, de aur, grăbește-te să dobândești liniște sufletească. (Rev. Mărturisitorul George, făcător de minuni Danilovsky)

i-a sfătuit pe copiii săi duhovnicești: „Dacă trebuie să părăsiți Liturghia, atunci plecați după „Tatăl nostru... Și dacă ați plecat deja cu Împărtășania Trupului și a Sângelui, atunci stați cu frică și rugați-vă pe loc, căci Domnul însuși este prezent aici cu Arhangheli și Îngeri. Și dacă poți, vărsă măcar o mică lacrimă pentru nevrednicia ta.”

„Viața sufletească este alcătuită din gânduri, sentimente, dorințe zilnice, orare, din fiecare minut; toate acestea - ca micile picături, care se contopesc, formează un pârâu, râurile, marea - constituie vieți integrale. Și la fel ca un râu, un lac este strălucitor sau noroios pentru că picăturile din ele sunt strălucitoare sau noroioase, așa și viața este veselă sau tristă, curată sau murdară pentru că așa sunt gândurile și sentimentele zilnice. Așa va fi viitorul nesfârșit - fericit sau dureros, glorios sau rușinos - care sunt gândurile și sentimentele noastre de zi cu zi care au dat cutare sau cutare înfățișare, caracter, proprietate sufletului nostru. Este extrem de important să te protejezi zilnic, în fiecare minut de orice poluare. (Sfântul Nicolae al Japoniei)

„Toate știința și cunoașterea nu sunt nimic fără știința mântuirii... Trebuie să știi că calea mântuirii este calea Crucii... În materie de mântuire, Sfânta Scriptură joacă rolul cel mai important, iar scrierile. ale Sfinților Părinți sunt cel mai bun ghid spre mântuire... După citirea cărților sfinte, pocăința joacă și un rol însemnat în mântuirea sufletului. Nu există altă cale spre mântuire decât pocăința. În zilele noastre oamenii sunt mântuiți doar prin dureri și pocăință. Fără pocăință nu există iertare, nu există îndreptare... Pocăința este o scară care duce la paradis... Povara păcatelor noastre este înlăturată prin pocăință și mărturisire.

Mântuirea constă și în lupta cu patimile noastre... Cei care sunt ocupați să se cunoască pe ei înșiși, neajunsurile, păcatele, patimile lor, nu au timp să-i observe pe alții. Amintindu-ne de propriile noastre pacate, nu ne vom gandi niciodata la altii... Cel ce condamna face rau trei oameni: pe sine, cel care il asculta si cel despre care vorbeste... Sa observam mai bine virtutile la altii, si sa gasim pacate. in noi insine...

Cunoașterea de sine este cea mai grea și cea mai folositoare cunoaștere... Cunoașterea de sine, păcătoșenia cuiva este începutul mântuirii... Ca să ne obișnuim să nu condamnăm pe nimeni, trebuie să ne rugăm imediat pentru păcătos, ca să-l îndrepte Domnul, trebuie să suspinăm pentru aproapele nostru, pentru a respira în același timp despre tine. Nu-ți judeca aproapele: îi cunoști păcatul, dar pocăința lui este necunoscută. Pentru a nu condamna, trebuie să fugi de cei care condamnă și să-și țină urechea. Să luăm pentru noi o singură regulă: să nu-i credeți pe cei care condamnă; si alta: sa nu vorbesti niciodata de rau pe cei absenti. Nu te gândi rău la nimeni, altfel tu însuți vei deveni rău, căci binele gândește bine, iar răul gândește răul. Să ne amintim de vechile zicale populare: „Orice ai condamna, tu însuți vei rămâne”; "Cunoaște-te pe tine însuți - și va fi cu tine." Scurtătura spre mântuire nu este să judeci. Aceasta este calea - fără post, fără priveghere și muncă.

Nu orice faptă este plăcută lui Dumnezeu, ci doar făcută corect cu rațiune... De exemplu, poți să postești, dar cu un mormăit împotriva postului, sau la mâncare, sau la bucătar; poți să postești, dar condamnează-i pe cei care nu postesc, postesc și îngâmfați prin post, alergați cu limba pe aproapele vostru. Poți îndura boala sau întristarea, dar mormăi de Dumnezeu sau de oameni, plângi de soarta ta... Astfel de „fapte bune” sunt neplăcute Domnului, fiind făcute fără prudență...” (Rev. Simeon (Zhelnin))

„Trăiești mai ușor - ca un copil mic. Domnul este atât de iubitor încât nici nu vă puteți imagina. Chiar dacă suntem păcătoși, mergeți totuși la Domnul și cereți iertare. Doar nu te descuraja - fii ca un copil. Deși a spart cel mai scump vas, tot se duce plângând la tatăl său, iar tatăl, văzându-și copilul plângând, uită acel vas scump. Îl ia în brațe pe acest copil, îl sărută, îl strânge pe sine și el însuși îl convinge pe copilul său să nu plângă. La fel și Domnul, deși se întâmplă să facem păcate de moarte, El încă ne așteaptă când venim la El cu pocăință...

Fără Dumnezeu - nu până la prag. Dacă toate treburile tale merg bine, fără probleme, înseamnă că Domnul i-a binecuvântat și se face orice faptă concepută și dacă există vreo piedică în ceva, atunci este adevărat că aceasta este împotriva voinței lui Dumnezeu; este mai bine să nu vă întoarceți - oricum nu va funcționa, dar ascultați de voința lui Dumnezeu ...

Cine îți va da o pălărie și tu îi mulțumești - iată pomana ta...

Trăiește, nu te întrista, nu te teme de nimeni. Dacă cineva certa – taci; si daca treci pe langa, cand cineva certa sau condamna pe cineva, nu asculta. (Arhimandrit Afinogen (Agapov))

Shiigumen Savva (Ostapenko) când rezolva întrebări „perplexe”, el și-a binecuvântat copiii spirituali să tragă la sorți. Shiigumen Savva a spus: „Este posibil și chiar lăudabil să folosim loturi în cazuri nedumerite. Înainte de aceasta, trebuie să faci trei plecăciuni cu Rugăciunea lui Isus și să citești „Regele Cerurilor”, de trei ori „Tatăl nostru”, de trei ori „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te” și „Cred”. Trebuie doar să ai o credință vie și să ai încredere în Dumnezeu.”

Shiigumen Savva i-a sfătuit pe credincioși să citească zilnic acasă următoarea rugăciune: „În numele Domnului Isus Hristos și a suferinței sale pentru neamul omenesc, ieși, vrăjmașul neamului uman, din această casă timp de 24 de ore. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".

Călugărul Serafim de Vyritsky i-a sfătuit pe copiii spirituali să citească rugăciunea Sf. Efraim Sirianul „Domn și Stăpân al vieții mele...”. El a spus că în această rugăciune întreaga esență a Ortodoxiei, întreaga Evanghelie: „Citind-o, Îi cerem ajutor Domnului pentru a dobândi proprietățile unei persoane noi”.

„Nu există nicio dificultate care să nu aibă o soluție în Hristos. Predați-vă lui Hristos și El va găsi o soluție pentru voi.

Nu vă fie frică de dificultăți. Iubește-i, mulțumește lui Dumnezeu pentru ei. Au un scop pentru sufletul tău.

Dă-te cu tandrețe și fără violență în mâinile lui Dumnezeu, iar El va veni și va da har sufletului tău. (Bătrânul Athos Porfiry)

„Ai moderație și rațiune în toate...” (Vârstnicul Athos Joseph)

„Nu căuta mângâiere de la oameni. Și când primești puțină consolare de la cineva, așteaptă-te la durere dublă. Căutați mângâiere și ajutor numai de la Dumnezeu. (Bătrânul Ieronim din Egina)

„Mijlocul de aur este necesar în orice și cu moderație. Și în legătură cu slujirea lui Dumnezeu și mântuirea cuiva, este nevoie de constanță. Este principalul lucru, nu graba, nu excesul... Tu mergi mai linistit - vei continua. (Rev. Sebastian Karaganda)

„Pentru a trăi ca un creștin, rămâneți de Biserica Ortodoxă. Trăiește viața creștină. Este necesar să se împărtășească o dată pe lună, să se folosească apă de botez acasă și o parte din sfânta prosforă dimineața.

Evanghelia spune: „Credința ta te-a mântuit”, adică primii creștini aveau o mare credință. Domnul le-a reamintit că ar trebui să aibă credință vie și evlavie creștină înaltă. Așa că au încercat să trăiască cu adevărat. Domnul i-a binecuvântat pentru muncă, pentru fapte. L-au mărturisit cu tărie pe Hristos, au crezut în El și și-au dat de multe ori viața - ca și sfântul tămăduitor Panteleimon, Gheorghe Biruitorul (primul slujitor al lui Dioclețian), Marea Muceniță Barbara, Marea Muceniță Parascheva, Marea Muceniță Ecaterina și alții... Acestea sunt luminile primului popor creștin! Imita-le, citeste-le, urmareste-le.

Dumnezeu să vă dea să reușiți în toate, să treceți din putere în putere și să atingeți cea mai înaltă perfecțiune spirituală. (Vârstnicul Theophilus (Rossokha))

„Nu face niciodată nicio promisiune. De îndată ce o dați, inamicul va începe imediat să intervină. De exemplu, în ceea ce privește consumul de carne. Nu faceți un jurământ, dar nu mâncați pentru tot restul vieții.

Pomana poate fi făcută nu numai pentru pace, ci și pentru sănătate, pentru că aceasta aduce un mare folos sufletului. (Reverendul Alexy (Soloviev))

Pr. Lawrence de Cernigov a spus: „Este necesar să fie pace în suflet. Mântuirea este grea, dar înțeleaptă. În acest moment, trebuie să fii înțelept și vei fi mântuit... Fericiți cei care sunt scrisi în „Cartea Vieții”.

Pentru a fi notat în „Cartea Vieții”, trebuie să citiți rugăciunea lui Ioan Gură de Aur „Doamne, nu mă lipsi de binecuvântările Tale cerești”..., pentru a vorbi cu Domnul cu mintea. Cine are o atracție față de biserică este scris în Cartea Vieții.

„Nu faceți nimic din propria voință, simțiți prezența lui Dumnezeu în orice loc și, prin urmare, faceți totul ca înaintea lui Dumnezeu, și nu înaintea oamenilor.” (Bătrânul Glinsky Andronik (Lukash))

„Trebuie să facem tot ce putem. Toată puterea este ucisă pentru corp, dar pentru suflet rămân câteva minute de somn. Este posibil? Trebuie să ne amintim cuvintele Mântuitorului: Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu... și așa mai departe. Această poruncă este ca „să nu ucizi”, „să nu curvie” etc. Încălcarea acestei porunci adesea dăunează sufletului mai mult decât o cădere accidentală. Răcorește insesizabil sufletul, îl menține insensibil și duce adesea la moarte spirituală... Trebuie să ne punem măcar o dată pe zi timp de câteva minute la judecată înaintea Domnului, de parcă am fi murit și în a patruzecea zi stăm în picioare. înaintea Domnului și așteaptă zicala despre noi unde ne trimite Domnul. Prezentându-ne mental înaintea Domnului în așteptarea judecății, să plângem și să implorăm mila lui Dumnezeu pentru milă față de noi, pentru iertarea uriașei noastre datorii neplătite. Îi sfătuiesc pe toată lumea să facă asta în mod constant până la moarte. Mai bine seara, sau poți oricând, concentrează-te din toată inima și roagă-L pe Domnul să ne ierte și să ai milă; Și mai bine, de câteva ori pe zi. Aceasta este porunca lui Dumnezeu și a Sfinților Părinți, ai grijă măcar puțin de sufletul tău. Totul trece, moartea este în urma noastră, dar nu ne gândim deloc cu ce vom apărea în instanță și cu ce va spune Dreptul Judecător despre noi, cunoscând și amintindu-și fiecare mișcare - cea mai subtilă - a sufletului și a trupului. de la tinereţe până la moarte. Ce vom răspunde?

De aceea Sfinții Părinți au plâns aici și au rugat pe Domnul iertare, ca să nu plângă la Judecata și în veșnicie. Dacă ei aveau nevoie de plâns, atunci noi, naibii, de ce ne considerăm buni și trăim atât de nepăsător și ne gândim doar la lucruri lumești. Iartă-mă, predau și nu fac nimic.

Domnul să dăruiască răbdarea neputincioșilor sale și să poarte povara celor din jur nu numai fără cârtire, ci și cu mulțumire Domnului Mântuitorului nostru, care a suferit tot felul de jigniri și suferințe pentru noi. Domnul să vă dea dragoste adevărată neprefăcută pentru aproapele vostru și pentru toți oamenii...

Cine iubește pe Domnul, totul se grăbește spre mântuire, ”și de la Domnul pașii omului sunt îndreptați. Nimeni nu s-a salvat pe sine și toți avem un singur Mântuitor. Omul poate doar să dorească mântuirea, dar nu se poate salva pe sine. Trebuie să-și dorească mântuirea, recunoscându-se ca pierind, nepotrivit pentru Împărăția lui Dumnezeu, iar această dorință de mântuire trebuie arătată Domnului prin rugăciunea către El și prin împlinirea fezabilă a voinței Sale și prin pocăință constantă..." (Hegumen Nikon (Vorobiev))

„Ar trebui să-i mulțumești întotdeauna lui Dumnezeu. Ce avem, nu apreciem, dar plângem când îl pierdem. Nu uita să-i mulțumești Domnului pentru toate: pentru că te-ai trezit, pentru că ai trimis hrană, pentru că ai văzut frumusețea pământului, pentru că a trăit ziua, pentru toate lucrurile bune, pentru îndelungă răbdare, pentru încercările trimise... » (Arhiepiscopul Gabriel (Ogorodnikov))

„Toți îi slujesc lui Dumnezeu în locul unde sunteți chemați. Dacă ești preot, păsește turma cu sârguință, ca un păstor bun, dându-ți sufletul pentru oi; dacă un călugăr - fiți un model al tuturor calităților morale, un înger pământesc este o persoană cerească, iar dacă sunteți o familie... - dragi familii, sunteți baza vieții, sunteți o biserică mică (Arhimandritul Tavrion (Batozsky))

„Roagă-te când ai sentimente și sănătate, până în ultimul minut al vieții tale, nu amâna rugăciunea până la ultima oră. Este bine să te rogi în timpul zilei, dar rugăciunea noaptea este incomparabilă...” (Ieromonah Daniel (Fomin))

„Luptă împotriva păcatului - cunoaște-ți treaba... Umilirea este bună... Întotdeauna trebuie să te învinovățiți... Nu ar trebui să existe atașament față de nimeni sau nimic, doar față de Dumnezeu... Trebuie să ne străduim pentru Dumnezeu, să căutăm Divinul că să se atașeze de o persoană.

„Așa cum o albină strânge miere din flori, tot așa o persoană ar trebui să învețe lucruri bune de la fiecare persoană... Domnul a dat talanți buni fiecărei persoane, iar din aceste talente ale Domnului trebuie să iei cât poți, cât mai mult. circumstantele permit. Și răul - a lepăda, atât pe al cuiva, cât și pe cel al altcuiva: încercați să eradicăți propriul rău și să renunțați imediat la răul altcuiva. Și nu trebuie să te bucuri niciodată. Multe ne sunt ascunse de Domnul; multe dintre ele sunt închise. Mulți mari păcătoși au devenit mari drepți când și-au dat seama de păcatele lor și s-au pocăit. Și mulți foști oameni drepți au murit din cauza mândriei și a îngâmfarii. Fiecare trebuie să creadă și să știe cu siguranță că nimeni nu poate fi mântuit fără Dumnezeu prin puterea lui, rațiunea și faptele bune. Și toți suntem mântuiți printr-un mare sacrificiu. Această jertfă este Fiul lui Dumnezeu, care a suferit pentru noi și a vărsat sângele Său curat pentru noi.” (Vârstnicul Theodore (Sokolov))

„Conștiința că nu mergi înainte spiritual va servi pentru a-ți reproșa... Indiferent ce ți s-ar întâmpla, nu învinovăți niciodată pe nimeni în afară de tine. Pentru toate necazurile și greutățile, mulțumesc lui Dumnezeu. Dacă crezi în Providența lui Dumnezeu, încredințează-te Lui, atunci vei găsi o mare pace.” (Rev. Barnaba (bătrânul Radonezh))

„... În viața de zi cu zi, este important să nu te lași asuprit de gânduri despre lucrurile materiale, să nu tremuram de ele, ci să observi o anumită indiferență față de ele. Deținând această calitate, putem nu numai să fim mai liberi spiritual, ci și să ne gestionăm mai ușor toate treburile...

Cel mai bun mod de a ne pregăti pentru viitor este să trăim prezentul cât mai bine posibil... Trebuie să trăim în prezent... Ar trebui să ne preocupe în primul rând ceea ce suntem în prezent, starea în care ne putem afla în prezent. î.Hr. (Arhimandritul Serghie (Șevici))

„Trebuie să cultivăm în noi înșine spiritul blândeții, al smereniei, al blândeții, al îndelungi răbdare și al moderației în toate acțiunile. Și pentru a avea o asemenea stare de spirit în sine, trebuie să ne amintim de slăbiciunea generală a omului, de înclinația generală către păcate, în special, de marile infirmități și păcate ale cuiva, precum și de mila infinită a lui Dumnezeu față de noi înșine, care a iertat și iartă. noi multe păcate și grele pentru pocăința și cererea noastră.

Domnul a spus: „Vreau milă, nu jertfă”. El, care este mult milostiv, vrea și de la noi milă, milă, blândețe și răbdare față de aproapele. El este întotdeauna gata să ne ajute în orice faptă bună. Dacă ai o inimă rea, cere în pocăință ca El să-ți înmoaie inima, să o facă blândă și îndelungă răbdare și așa va fi. (Schiarchimandritul Theophilus (Rossokha))

„Trebuie să ne descarcăm unii pe alții când vedem că o persoană are dificultăți; trebuie să te apropii de el, să-i asumi povara, să uşurezi, să ajuţi în orice mod posibil... Făcând asta,... trăind cu ei, te poţi renunţa complet la sine, uita complet de el. Când vom avea asta și rugăciune, atunci nu vom dispărea nicăieri, oriunde am merge și oricine vom întâlni.”

„Trebuie să ne luptăm cu ego-ul. Roagă-te lui Dumnezeu, cerându-i ajutorul, iar Dumnezeu te va ajuta să scapi de toate patimile... Nu te rătăci și nu te pierde. Roagă-te lui Dumnezeu cu credință și cu încredere deplină în mila Lui. Totul este posibil pentru Dumnezeu, numai noi, la rândul nostru, nu ar trebui să credem că suntem vrednici de o grijă deosebită pentru noi de la Dumnezeu. Aici stă mândria. Dar Dumnezeu se opune celor mândri, dar celor smeriți dă har. Fii atent la tine. Toate încercările de boală și tristețe care ni se întâlnesc nu sunt lipsite de un motiv. Dar dacă îndurați totul cu blândețe, atunci Domnul nu vă va lăsa fără răsplată. Dacă nu aici pe pământ, atunci în toate felurile posibile în cer.

Să ne smerim sub mâna puternică a lui Dumnezeu și să ne predăm complet voinței lui Dumnezeu și să găsim pacea sufletească.” (Vârstnicul Stefan (Ignatenko))

„Atinge simplitatea pe care o oferă numai smerenia perfectă. Nu o poți explica în cuvinte, poate fi învățată doar prin experiență. Și în Dumnezeu și pentru Dumnezeu nu se poate trăi decât în ​​smerenie și simplitate. Realizați în smerenie iubirea simplă, sfântă, desăvârșită, îmbrățișând rugăciunea pentru toți. Și cu milă față de cei slabi, bolnavi, de neînțeles, nefericiți, înfundați în păcate, imită-ți patronii cerești - sfinții. Încercați să obțineți bucurie cerească, astfel încât să vă bucurați împreună cu îngerul de pocăința fiecărei persoane greșite. (Vârstnicul Zaharia)

„Mânia nu distruge răutatea, dar dacă cineva îți face rău, fă-i bine, ca să poți distruge răutatea cu o faptă bună.

Dacă vrei să primești Împărăția Cerurilor, urăște toate posesiunile pământești... Pofta rea ​​perversează inima și schimbă mintea. Îndepărtează-l de la tine, ca să nu se întristeze Duhul Sfânt în tine.

Nu faceți nimic din propria voință, simțiți prezența lui Dumnezeu în orice loc și, prin urmare, faceți totul ca înaintea lui Dumnezeu, și nu înaintea oamenilor. (Schema bătrânului Glinsky-Arhimandritul Andronik)

„Dacă nu cazi, nu vei cunoaște pocăința. Dacă ai fost defăimat, dacă ai răspuns binelui cu rău, nu păstra răul în inima ta. Iartă și bucură-te, căci datorită acestui lucru ai ajuns cu câțiva pași mai aproape de Dumnezeu... Cine pledează cu sine se va ridica... Realizează-ți slăbiciunea... Conștiința este o părticică a lui Dumnezeu în inima ta.

Nu-ți face griji pentru trup, gândește-te la mântuirea sufletului. Cine și-a cucerit limba și pântecele este deja pe calea cea bună... Nu poți fi mântuit fără dureri... Acea persoană este îndrăzneață care nu-și vede păcatele și se gândește mult la sine. Toți cei mândri și îngâmfați sunt ticăloși înaintea Domnului.

Păcatele altora nu sunt treaba ta. Stai și plângi pentru păcatele tale... Încălcarea unei promisiuni este un păcat mare... Trebuie să ai o singură teamă - frica de a comite un păcat.

Fără să cunoști starea spirituală a aproapelui tău, nu da sfaturi. Sfatul tău îl poate distruge.” (Arhimandritul Gabriel (Urgebadze))

„... Feriți-vă să căutați recunoștință. Nu căuta niciodată recunoştinţă, ci fii recunoscător, indiferent cât de mult primeşti. Dacă îți dai seama de asta, atunci vei avea o mare binecuvântare de la Dumnezeu... Pentru că atunci când Dumnezeu intenționează să ajute o persoană, ca tine, El va trimite pe cineva. Acesta este aleatoriu. Acestea. a fost trimis de Dumnezeu ocazional... Cine sunt eu, acest accidental... Experiența vieții mele m-a învățat că nimeni nu poate ajuta pe nimeni în problemele lui până nu va veni vremea lui Dumnezeu. Atunci se va da o decizie. Nu așa cum vrem noi, ci așa cum vrea El. Această decizie ne doare adesea, dar pe măsură ce anii trec, vom înțelege înțelepciunea Lui.” (Scheme Nun Gabriel (Gerontissa Gabriel))

„Trebuie să mănânci doar mâncare cu cruce. Când vor veni vremurile, totul va fi otrăvit. Dar dacă vei trece cu credință, vei trăi. Iar celălalt va bea sau mânca același lucru, fără să treacă, - va muri.

Închide-ți gura mai bine, cu șapte plete, precum spun sfinții părinți, cunoaște-ți treaba: fă Rugăciunea lui Isus, cât bine aduce în viață. Tăcerea este o rugăciune îngerească. Nu se poate compara cu rugăciunea noastră omenească... Dacă ne condamnăm aproapele pentru un fel de păcat, înseamnă că încă trăiește în noi... Când sufletul este curat, nu va condamna niciodată. Pentru că „nu judecați, ca să nu fiți judecați” (Matei 7:1). (Sfatul de la schema-călugărița Anthony)

„Mâncarea este un dar al Iubirii lui Dumnezeu, un sacrificiu al naturii și toată lumea ar trebui să o mănânce cu mare evlavie, cu rugăciune”. (Olga, bătrână din Moscova)

„Dacă sunteți căsătoriți, care este cel mai important lucru în căsătorie? Păstrează postările. Și dacă nu, atunci trăiește în puritate și fără gânduri de curvie. Nu condamna. Roagă-te mult. Să-L iubești pe Dumnezeu... Dragostea acoperă multe păcate.”

La întrebarea fiicei spirituale: „Să te căsătorești sau nu?” Schiegumen Ieronim a răspuns astfel: „Căutați mântuirea. Când o navă se scufundă pe mare, marinarii se gândesc la salvare, nu la repararea cabinei. Dacă căsătoria este mântuirea ta, atunci căsătorește-te și nu ai nicio îndoială. Și dacă aceasta este o cabină pe o navă care se scufundă, atunci aceasta este moartea. Căutați mântuirea și acolo Domnul va gestiona totul.

„Cei care se trezesc (pentru rugăciune) la trei dimineața primesc aur, cei care se scoală la cinci primesc argint, iar cei care se scoală la șase primesc bronz.” (Schiigumen Jerome (Verendyakin))

Mai mare Arhimandritul Ippolit (Khalin)în situații dificile, el îi sfătuia adesea pe copiii duhovnicești: „Roagă-te Sfântului Nicolae și totul se va rezolva”.

„Trebuie să te învinovățim mereu... Nu trebuie să fii atașat de nimeni sau de nimic, doar de Dumnezeu... Trebuie să te străduiești pentru Dumnezeu, să cauți Divinul, ce să te atașezi de o persoană... Trebuie să-ți amintești mereu de scop – salvarea. Aceasta este lucrarea vieții... Este necesar să treci pas cu pas, ca un orb. Și-a pierdut drumul - dă peste cap cu un băț, nu-l găsește în niciun fel, l-a găsit brusc - și din nou cu bucurie înainte. Un băţ pentru noi este o rugăciune... Nimic nu vine curând. Și în timpul vieții poate, și până la urmă nu se va da, dar după moarte virtuțile te vor înconjura și te vor înălța. (Vârstnicul Glinsky Schema-Arhimandritul Ioan (Maslov))

Când bătrânul Leonty oamenii s-au plâns de certurile de zi cu zi, el a spus: "Nu lua totul la inimă, uită-te prin degete."

„Ceea ce a fost coborât este totul de la Domnul pentru vindecare, pentru îndreptare. Când ți se spune o minciună, mulțumești și îți ceri iertare. Abia atunci va exista o recompensă când nu ești de vină, dar ești certat...” (Vârstnicul Nicholas de pe insula Zalit)

Piukhtitskaya Fericitul Stare Ecaterina sfătuit să trăiască simplu, să nu-i judeci pe alții. Ea a spus că mândria este absorbitorul tuturor virtuților, iar motivul condamnării este o viață spirituală neatentă. Bătrâna binecuvântată i-a îndemnat pe toți să lupte cu mândria, să se smerească.

„Posește, roagă-te, aceasta este mântuirea...” (Binecuvântat bătrân Schema-Nun Makaria (Artemieva))

„Trebuie să-ți pui aproapele în locul în care ești tu însuți, ceea ce înseamnă că trebuie mai întâi să părăsești locul în care stai... Peste tot eul a pus mâna pe totul pentru sine, nu vrea să renunțe la nimic. aproapele, și cum poate să iubească sufletul aproapelui când simte că îi ia totul, având aceleași drepturi la toate ca și ea... Trebuie să ia totul de la sine pentru a ceda totul aproapelui, și atunci, împreună cu aproapele, sufletul îl va găsi pe Domnul... Trebuie să aducă roade vrednice de pocăință, trebuie să lucrezi acolo unde ai păcătuit, să te ridici unde ai căzut, să îndrepți ceea ce ai stricat, să salvezi ceea ce ai pierdut prin tine. propria neglijență, propriile tale pasiuni. Mântuirea este posibilă în orice loc și în orice faptă... (Săteța Arsenia (Sebryakova))

Matushka Arsenia a spus că, conform sfatului sfinților părinți, nu trebuie luată nicio decizie în perioadele de confuzie spirituală.

„Prin puterea Crucii dătătoare de viață, salvează-te și apără-te. Inamicul vine - trebuie neapărat să te rogi. Moartea subită are loc dacă nu există rugăciune. Inamicul este pe umărul stâng, iar în dreapta este un Înger. Botezează-te mai des: crucea este aceeași lacăt ca pe ușă... Dacă ți se spune ceva jignitor, bătrân, bolnav, nu-i asculta, ci ajută-i..." (Binecuvântată Matrona a Moscovei)

„Nu-L uita pe Dumnezeu și Dumnezeu nu te va uita”. (Bălabanovsky bătrânul Ambrozie)

„Cu lacrimi vă rog și vă rog, fiți soarele care încălzesc pe cei din jur, dacă nu pe toți, atunci familia în care Domnul v-a făcut membru...

Fii cald și ușor cu cei din jurul tău; Încearcă mai întâi să-ți încălzești familia cu tine însuți, lucrează la ea, iar apoi aceste lucrări te vor atrage atât de mult încât cercul familiei va fi deja îngust pentru tine, iar aceste raze calde vor capta în cele din urmă tot mai mulți oameni noi și cercul iluminat de vei crește treptat și vei crește; așa că încearcă să-ți păstrezi lampa aprinsă puternic.” (Sfântul Drepți Alexy Mechev)

Un predicator înnăscut care a trecut prin școala muncii inteligente, un păstor iubitor de frați, căutând cu încăpățânare sârguința copiilor săi, pr. Efrem are în arsenalul său toată varietatea spiritualității ortodoxe, predicile și instrucțiunile sale pătrunse de îngrijorare caldă abundă cu referiri la Sfintele Scripturi, exemple din biografiile vechilor asceți ai credinței ortodoxe și judecățile vii ale Părinților Bisericii.

Dragii mei copii,

Din toată inima îmi doresc ca Harul lui Dumnezeu să ne dea mântuirea!

Iarna aduce zăpadă, acoperă iarba verde, dar nu se usucă sub zăpadă, ci rămâne până în primăvară. Primavara, zapada se topeste si iarba incepe sa devina din nou verde. Același lucru se întâmplă și în viața spirituală. Vine iarna ispitelor și a grijilor lumești și răcorește gelozia. Orice adunare împreună cu scopul de a planta Cuvântul lui Dumnezeu – ceea ce noi, slujitorii Săi neînsemnati, facem prin harul Său – însuflețește creșterea spirituală, adică zelul pentru realizare de dragul mântuirii, de dragul dobândirii. Împărăția lui Dumnezeu.

O sămânță este semănată și așa cum este pământul care o primește, așa va fi planta, așa va fi rodul. Deci, Cuvântul lui Dumnezeu – în funcție de modul în care îl percepe inima noastră – va aduce rodul Harului, ducând la viața veșnică.

Pentru a fi salvat, trebuie să-ți supui viața unei anumite ordine. La urma urmei, acolo unde este ordine, este pace, iar acolo unde este pace, este Dumnezeu; dar acolo unde este confuzie, este confuzie, iar acolo unde este confuzie, este diavolul. Pentru ca în viață să existe ordine, este necesar să urmați instrucțiunile părintelui duhovnic. Fiecare păcătos care a fost cinstit cu marea binecuvântare a vindecării gratuite în Taina Pocăinței trebuie să urmeze instrucțiunile și sfaturile mărturisitorului, dacă sănătatea sa spirituală îi este dragă.

Așa cum un medic examinează un pacient, pune un diagnostic și pe baza acestui diagnostic prescrie un tratament, așa cum pacientul, pentru a se vindeca, trebuie să ia cu atenție toate medicamentele și să urmeze întocmai recomandările medicului și cum cea mai mică abatere. din regimul de tratament pune in pericol intreaga recuperare – deci, atunci cand un medic duhovnicesc prescrie terapie spirituala, credinciosul este obligat sa-i urmeze sfaturile si sa urmeze regulile date. Care sunt aceste reguli? Rugăciunea, aplecarea până la pământ, citirea Noului Testament și a întregii Sfinte Scripturi (Noul Testament este noul Har al lui Hristos, tot Harul Sfintei Treimi, iar Vechiul Testament este umbra Lui). Apoi există postul și atenția la gânduri. Gândurile nu trebuie acceptate, ci tăiate imediat chiar la naștere, pentru că, dacă sunt neglijate, ele vor produce mulți spini, care sunt adesea foarte ascuțiți, vor lovi o persoană până la sânge și vor provoca adesea cancer.

Prin harul lui Dumnezeu ne trezim dimineața, unii mai devreme, alții mai târziu. Primul lucru pe care trebuie să-l facem, conform datoriei și obligației noastre creștine, din necesitate spirituală de dragul mântuirii, este să îngenunchem, să ridicăm mâinile la Dumnezeu și să ne rugăm. Cât de frumoase sunt rugăciunile bisericești! Ce cuvinte dau viata: " Ridicându-ne din somn, cădem la Ty, Binecuvântat, și strigăm la cântecul îngeresc al lui Ty, Stronger» ! Trezindu-te și căzând în bunătatea lui Hristos, trebuie, în primul rând, să-I mulțumești pentru noaptea care a trecut cu bine.

Somnul este o imagine a morții. Dormim și nu știm unde suntem în acest moment, nu simțim timpul și ne trezim din nou, ne întoarcem la viața conștientă. Mulțumindu-i lui Dumnezeu din adâncul inimii noastre că ne-a demnit să vedem din nou lumina zilei, să-I cerem să ne ierte păcatele.

Să ne rugăm și pentru vrăjmașii noștri, pentru cei care ne defăimează, care ne osândesc, ne persecută, ne fac rău. Acesta este primul lucru pe care trebuie să-l facem, pentru că dacă nu îi iertăm, atunci nici Dumnezeu nu ne va ierta.

Dragostea adevărată față de aproapele se dezvăluie atunci când o persoană din adâncul inimii - și nu doar pentru că este necesar, pentru că așa poruncește Dumnezeu - se roagă pentru dușmani, îi iartă și iubește, pentru că, de fapt, dușmanii noștri sunt binefăcătorii noștri. Cine ne ispitește, cine ne condamnă, care creează tot felul de situații neplăcute, este, pe de o parte, un instrument al diavolului, iar pe de altă parte, Iisus. Sfinții Părinți spun că dușmanii sunt fier înroșit cu care Domnul ne arde egoismul și mândria, ne vindecă. O persoană acționează din răutate, dar altoim un măslin sălbatic într-unul bun și obținem un fruct util pentru viață. De aceea acțiunile dușmanilor noștri ne sunt atât de benefice!

Cei care ne laudă – dacă, desigur, o fac din dragoste – sunt ei înșiși vrednici de laudă, pentru că au dragostea lui Hristos în ei înșiși. Cu toate acestea, Hristos spune: „Dacă îi iubești pe cei care te iubesc, ce har ai? La fel fac păcătoșii și vameșii... Vă spun - iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, pe cei ce vă fac rău, care vă prigonesc, construiți-vă golfuri. La urma urmei, Dumnezeu, Tatăl nostru Ceresc, luminează cu soarele și iriga cu ploaie pe cei nedrepți și pe cei drepți, pe cei răi și pe cei buni. El este același pentru toți: El dă binecuvântările Sale celor din copiii care-L iubesc din tot sufletul și celor ce hulesc și rămân în nelegiuire - tuturor fără excepție, pentru ca păcătoșii să nu se arate la Judecata fără răspuns. Așa că noi, rugându-ne pentru acești oameni, pe de o parte, ne îndreptățim înaintea lui Dumnezeu și, pe de altă parte, contribuim la iluminarea lor. Până la urmă, poate că acești oameni nici nu se gândesc la Dumnezeu, nu se roagă, nici măcar nu-și fac semnul crucii! Cine îi va ajuta? Deci ei au neapărat nevoie de rugăciunea noastră. Să ne rugăm lui Dumnezeu pentru iertarea și sfințirea lor și, în același timp, să-i ajutăm să ajungă ei înșiși la pocăință. Acesta este un lucru grozav!

Vrei să te răzbuni pe dușmanul tău? Sfinții părinți spun că trebuie să te rogi pentru el, iar rugăciunea ta îl va forța pe Dumnezeu să intervină. Dumnezeu va acţiona conform dreptăţii Sale, iar tu vei fi îndreptăţit pentru dragostea ta.

Soțiile să se roage pentru soții și copiii lor, iar soții pentru soții și copiii lor, iar copiii pentru părinții lor. Astfel, ajutându-ne reciproc cu rugăciuni, ne vom îndrepta către creșterea spirituală.

Să ne rugăm dimineața, să facem venerări (după cum hotărăște mărturisitorul), iar dacă sănătatea ne permite, apoi să mai adăugăm la ele.

Ce este un arc? Aceasta este închinarea lui Dumnezeu. Noi ne închinăm lui Dumnezeu, dar vrăjmașul nostru diavolul nu face asta, nu-și pleacă capul sau genunchii. El nu se închină lui Dumnezeu. Cei care se închină lui Dumnezeu sunt dușmani ai diavolului și, prin urmare, oameni ai lui Dumnezeu. Prin urmare, arcurile sunt de mare importanță. Chiar și un arc suplimentar este deja lucrarea ascezei, pentru care va exista o răsplată de la Dumnezeu. Acele puține prosternații pe care le facem se acumulează încet cu Dumnezeu în Rai, iar când vom merge la Gornyaya, le vom găsi acolo în număr mare. Și asta ne va ajuta să dăm un răspuns bun în ceasul cumplit al Judecății.

Așadar, ne rugăm mult dimineața, pentru că rugăciunea ne dă lumină, iar această lumină strălucește pe tot parcursul zilei, apoi ne ducem fiecare la treburile noastre: unii la muncă, alții la școală, alții să călătorească. Dar nici atunci nu trebuie să părăsim amintirea lui Dumnezeu, pentru că în timpul rugăciunii de dimineață primim de la Dumnezeu Har, putere, binecuvântare; Un înger stă la dreapta noastră și ne-am apucat de treabă. Și oriunde ne-am afla, nu vom lăsa amintirea lui Dumnezeu.

Ce înseamnă amintirea lui Dumnezeu? Aceasta este rugăciunea: Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă!» Cu pomenirea iertării, pe care o cerem ori de câte ori ne aducem aminte de Dumnezeu, Domnul ne va face să ne întoarcem în pace acasă.

La serviciu, vom fi atenți: mulți oameni lucrează în apropiere și spun tot felul de lucruri. Ei spun uneori cuvinte foarte proaste, pentru că sunt într-o stare pasională și nu se gândesc la nimic, doar la plăceri temporare, deșarte, pământești. Dacă o persoană care se roagă este atentă, nu-i va urma; îi este milă de astfel de oameni și se roagă ca Dumnezeu să-i lumineze, să se elibereze de o stare spirituală atât de sufocantă, să iasă în aer curat și liber. Iar seara, înainte de a merge la culcare, vom îngenunche iarăși și vom aduce rugăciunile noastre către Dumnezeu. Și la mijlocul zilei sau seara vom deschide Noul Testament și vom citi cel puțin un capitol de acolo. La urma urmei, Sfântul Gură de Aur spune că din casa unde este Evanghelia fuge diavolul.

Zilele, anii, secolele trec ca o umbră și cu toții ne apropiem de sfârșit. Viața oricărei persoane este o carte și fiecare zi a vieții este o pagină din ea. Fiecare carte are un sfârșit, la fel și viața umană. Pe paginile acestei cărți există și bune și rele, atât faptele luminoase, cât și cele întunecate ale unei persoane sunt înregistrate. Și când viața se termină, atunci această carte va fi deschisă înaintea lui Dumnezeu și, pe baza a ceea ce este scris în ea, o persoană va da un răspuns.

Să ne rugăm după puterea noastră pentru ca la sfârșitul acestei vieți să nu avem păcate grave majore, iar dacă am avea, atunci mici și nu grave. Desigur, apoi rugăciunile Bisericii la Liturghie, slujbele de pomenire, pomana, rugăciunile celor dragi, pentru ca pentru cele mai mici păcate să ne fie de mare ajutor – până la urmă cine este fără de păcat! pentru a primi iertarea de la Dumnezeu. Cel mai mare pericol pentru mântuire sunt păcatele de moarte și există o mulțime de astfel de păcate.

Cu toate acestea, dacă ducem o viață conștientă, suntem eliberați de astfel de păcate. Deci, o persoană predispusă la îmbolnăvire, dacă vizitează des la medic și urmează recomandările acestuia, atunci își menține sănătatea. Dar dacă neglijează vizitele, își va dăuna sănătății. Prin urmare, vizitând adesea un medic spiritual, ne păstrăm sănătatea sufletului, care este mai valoroasă decât întreaga lume. La urma urmei, întreaga lume nu merită un singur suflet nemuritor! Lumea trece, dar sufletul nu moare niciodată.

Un tropar de biserică vorbește despre sobrietate. Se citește în fiecare zi la Biroul de la miezul nopții, mai ales în mănăstiri: Iată, Mirele vine la miezul nopții și binecuvântat este slujitorul, va fi găsit vigilent, nu este vrednic de haita, va fi găsit...„Fericit, se spune, este omul pe care Mirele, când vine, îl găsește treaz, nevrednic este cel pe care îl găsește abătut și nepăsător.

O persoană este menținută în sobrietate fiind trează. Cine evită rănirea? Cel care este treaz, treaz, care este atent, care are grijă de sine și de drum, de aceea cade mai rar. Cine se rănește? Unul care este neatent pe drum și, prin urmare, cade ușor. Și adesea motivul pentru aceasta este neglijența. Neglijența în îndeplinirea îndatoririlor noastre duce la consecințe periculoase. Nepăsarea aduce la iveală ceea ce zelul s-a îndepărtat pentru un timp de noi. Unul dintre asceți spune că rugăciunile, mătăniile, plecacile, posturile etc. sunt necesare nu de Dumnezeu, ci de noi, pentru că dacă toate acestea nu sunt acolo, atunci răul intră în suflet. Dacă o persoană nu ia medicamentele prescrise de medicul său, atunci își deschide din nou accesul la boală, dar într-o formă mai severă. Fără să ne pese de îndeplinirea îndatoririlor spirituale, deschidem accesul la viața noastră demonilor, le permitem să ne rănească, să ne facă răni și să ne arunce în pericol. Prin urmare, avem nevoie cu siguranță de râvnă pentru mântuire: este imposibil să nu ne bucurăm, pentru că nu știm dacă mâine vom fi în viață. Nu avem putere nici măcar în cea mai mică secundă de timp. Totul este instabil, impermanent: viața noastră, viața părinților noștri, a copiilor, a rudelor, a sănătății, a finanțelor - tot ce avem, totul este nesigur și totul poate fi pierdut în orice moment.

Un lucru nu este supus niciunei îndoieli - moartea viitoare. Ea ne urmărește în jur. Nici o persoană de pe pământ nu poate trece acel pod peste care vom trece pe malul opus, către o altă viață. Trebuie să ne gândim bine la asta. Ne pasă serios de multe lucruri: de sănătate, de bani, de copii, de părinți și de multe alte lucruri. Ne îngrijorăm și ne facem griji. Dar cu atât mai puțin ne pasă de inevitabil – moartea. Dar moartea ne va conduce direct la Dumnezeu!

Domnul spune: Am murit de la Tatăl și am venit în lume; iar iarăși am părăsit lumea și mă duc la Tatăl» . Sufletul uman va urma aceeași cale. Se știe că în om sufletul și trupul sunt unite într-o singură ipostază. Sufletul, creat de Dumnezeu prin Fiul și Duhul Sfânt, după moarte se va despărți temporar de trup și va merge la Dumnezeu. După a Doua Venire, trupul va învia, sufletul se va uni cu el și întreaga persoană se va arăta înaintea Tronului Teribil al lui Hristos pentru Judecata.

Să luptăm cu toată puterea sufletului nostru în lumina cerească a Evangheliei pentru Împărăția Cerurilor. Vom lupta pentru ca în acea oră groaznică a noastră<духовное>starea era cea mai bună posibilă. Nu știm prin experiență ce este moartea; cine știe poate mărturisi cât de grav este totul. Cu toții vom trece prin această poartă îngustă și vom traversa acel pod greu și vom simți gravitatea problemei. De aceea, avem nevoie de purificare: sufletul nostru are nevoie să dobândească virtuți, semnele caracteristice ale fiului, rudenia cu Tatăl Ceresc. Altfel, dacă nu sunt acolo, atunci sufletul va fi întipărit cu semnele diavolului. Pe cât posibil, să ne purificăm, să ne punem în ordine gândurile, care sunt motivul căderii noastre de la Harul lui Dumnezeu.

Domnul a spus că un gând nepăsător despre dorința necurată ne face vinovați. Mulți oameni au pierdut Împărăția Cerurilor din cauza gândurilor lor. Domnul, cunoscând slăbiciunea noastră, a aruncat lumină și balsam de vindecare asupra rădăcinii răului. Iar rădăcina răului sunt cele cinci simțuri care hrănesc mintea și inima. Ochii hrănesc imaginația și astfel diavolul îndeamnă ochii sufletului să fie îndreptați spre ceea ce el însuși le prezintă. Prin aceasta, el face inima omului atât de necurată, încât Hristos nu poate veni și să locuiască în ea.

Domnul a spus în Fericirile: Fericiți cei curați cu inima, căci ei vor vedea pe Dumnezeu» . Aceasta înseamnă că o inimă necurată nu-L poate vedea pe Hristos. Domnul nu se manifestă în ceva senzual, El se manifestă în iubirea Sa, bucuria, tăcerea, pacea, „depășind orice minte”. Oamenii cred că mintea constă în absența gândurilor. O astfel de stare poate fi numită și pace. Dar Sfinții Părinți, când vorbesc despre lumea spirituală, înseamnă logodna Împărăției Cerești. Un creștin care a gustat această lume divină devine, parcă, în afara lui. Această pace este o pregustare, în măsura puterii omenești, a Împărăției Cerurilor, întrucât, după învățătura Sfinților Părinți, atât trupul, cât și sufletul unei persoane se bucură de pace în Împărăția lui Dumnezeu.

Cu mare durere de inimă, vă îndemn să luptați! Nu lăsa ce ai primit acum să fie împrăștiat de vânt, nu-l pierde, păstrează-l adânc în inima ta, pune-l în practică pentru a beneficia și a gusta frumusețea Împărăției lui Dumnezeu. Când vei dobândi sănătate spirituală, măsura bucuriei și a recunoștinței tale față de Dumnezeu nu va avea limite. În sfârșit, încă o dată vreau să te rog să păstrezi în tine puținul pe care Harul lui Dumnezeu a spus aici: să păstrezi pentru tine folosul pe care l-ai primit în sfânta Taină a Pocăinței, să lupți pentru a-l crește pentru tine și a-l transmite. asupra altora. Pentru ca atunci când Dumnezeu ne va demni să ne unim din nou, vei fi în cel mai bun lucru<духовном>condiție. Sămânța pe care am semănat-o este rea și săracă, pentru că noi înșine suntem mai răi și mai lipsiți de importanță decât această sămânță. Vă dorim să sporiți ceea ce ați primit și vă rugăm să vă rugați ca Harul Duhului Sfânt să ne păzească pe noi, nenorocitele suflete și trupuri, și să ne cinstească cu mântuire spre slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh. , acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Astăzi, Serafim de Sarov este unul dintre cei mai venerați sfinți ortodocși, iar înțelepciunea sa este și astăzi actuală. Deci, gândurile înțelepte ale Marelui Bătrân Serafim din Sarov:

Despre Dumnezeu

Dumnezeu este un foc care încălzește și aprinde inimile și pântecele. Deci, dacă simțim răceală în inimile noastre, care este de la diavol, căci diavolul este rece, atunci îl vom chema pe Domnul și El va veni și ne va încălzi inimile cu dragoste desăvârșită nu numai pentru El, ci și pentru noi. vecin. Și din fața căldurii răceala urătorului va fi alungată.

Părinții au scris când au fost întrebați: Căutați pe Domnul, dar nu încercați unde locuiți.

Unde este Dumnezeu, nu există rău. Tot ceea ce vine de la Dumnezeu este pașnic și benefic și duce o persoană la smerenie și auto-condamnare.

Despre speranta

Dacă o persoană nu are nicio grijă de sine de dragul dragostei față de Dumnezeu și al faptelor de virtute, știind că Dumnezeu are grijă de el, atunci o astfel de speranță este adevărată și înțeleaptă. Și dacă o persoană se ocupă de propriile sale treburi și se întoarce la Dumnezeu cu rugăciune numai atunci când îi apar deja necazuri inevitabile și nu vede în propriile puteri mijloacele de a le evita și începe să spere în ajutorul lui Dumnezeu, o astfel de speranță este zadarnic și fals. Adevărata speranță caută singura Împărăție a lui Dumnezeu și este sigură că tot ceea ce este pământesc, necesar pentru viața temporară, va fi, fără îndoială, dat. Inima nu poate avea pace până nu dobândește această speranță. Ea îl va liniști și va turna bucurie în el.

Despre suflet

Corpul unei persoane este ca o lumânare aprinsă. Lumânarea trebuie să se stingă și omul trebuie să moară. Dar sufletul este nemuritor și, prin urmare, grija noastră ar trebui să fie mai mult despre suflet decât despre trup.

Despre păstrarea liniștii sufletești

Trebuie depus toate eforturile pentru a păstra liniștea sufletească și pentru a nu fi indignat de insultele celorlalți; pentru aceasta, trebuie să încercăm în toate modurile posibile să rețină furia și, prin atenție, să țină mintea și inima de mișcările obscene. Un astfel de exercițiu poate aduce tăcere în inima omului și poate face din ea un sălaș pentru Însuși Dumnezeu.

Pentru a păstra liniștea sufletească, ar trebui, de asemenea, să evitați condamnarea altora în toate modurile posibile. Prin nejudecare și tăcere, liniștea sufletească este păstrată: atunci când o persoană se află într-o astfel de dispensație, el primește revelații divine.

Pentru a păstra pacea spirituală, este necesar să intri mai des în tine și să te întrebi: unde sunt? În același timp, trebuie să veghezi ca simțurile trupești, în special vederea, să servească omului lăuntric și să nu distreze sufletul cu obiecte senzuale: căci darurile pline de har sunt primite numai de cei care au lucrare interioară și veghează asupra sufletului lor.

Despre recunoașterea acțiunilor inimii

Când o persoană primește ceva divin, se bucură în inima sa; dar când este diabolic, este tulburat.

Inima creștină, după ce a acceptat ceva divin, nu are nevoie de altceva din punctul de vedere dacă aceasta este tocmai de la Domnul; dar chiar prin această acţiune se convinge că este cerească: căci ea simte în sine roade spirituale: iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, milă, credinţă, blândeţe, cumpătare.

Despre pocăință

De-a lungul vieții noastre jignăm măreția lui Dumnezeu cu păcatele noastre și, de aceea, trebuie să ne smerim mereu înaintea Lui, cerând iertare pentru datoriile noastre.

Pocăința pentru păcat, de altfel, constă în a nu mai face acest lucru. După cum există vindecare pentru fiecare boală, tot așa există pocăință pentru fiecare păcat. Prin urmare, fără îndoială, trece la pocăință și ea va mijloci pentru tine înaintea lui Dumnezeu.

Despre rugăciune

Cei care se hotărăsc cu adevărat să slujească Domnului Dumnezeu să se exercite în pomenirea lui Dumnezeu și rugăciunea neîncetată către Iisus Hristos, spunând cu mintea: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul.

Printr-un astfel de exercițiu, protejându-ne de dispersie și respectând pacea conștiinței, cineva se poate apropia de Dumnezeu și se poate uni cu El. Căci, potrivit Sf. Isaac Sirul, cu excepția rugăciunii neîncetate, nu ne putem apropia de Dumnezeu.

În biserică, este util să stai la rugăciune cu ochii închiși în atenția interioară; deschide-ți ochii numai când ești descurajat, sau somnul te va îngreuna și te va înclina să adormiți; atunci ar trebui să-și îndrepte ochii spre imagine și spre lumânarea care arde în fața ei.

Când mintea și inima sunt unite în rugăciune și gândurile sufletului nu sunt împrăștiate, atunci inima este încălzită de căldură spirituală, în care lumina lui Hristos strălucește, umplând întreaga persoană lăuntrică de pace și bucurie.

Despre lacrimi

Toți sfinții și monahii care s-au lepădat de lume toată viața au plâns în nădejdea mângâierii veșnice, după încredințarea Mântuitorului lumii: fericiți cei ce plâng, că ei vor fi mângâiați.

Când plângem în rugăciune și intervine imediat râsul, atunci aceasta este din viclenia diavolului. Este greu să înțelegem acțiunile secrete și subtile ale inamicului nostru.

Ale cărui lacrimi de tandrețe curg, o astfel de inimă este luminată de razele Soarelui adevărului – Hristos Dumnezeu.

Despre îngrijire de sine

O persoană ar trebui să acorde atenție începutului și sfârșitului vieții sale, dar la mijloc, unde se întâmplă fericirea sau nenorocirea, ar trebui să fie indiferentă. Pentru a menține atenția, trebuie să se retragă în sine, după cuvântul Domnului: să nu sărute pe nimeni pe drum (Luca 10:4), adică să nu vorbești fără nevoie, decât dacă cineva aleargă după tine să audă ceva folositor de la tu.

Despre renunțarea la lume

Este imposibil să renunți la lume și să ajungi la o stare de contemplare spirituală rămânând în lume. Căci până când pasiunile nu se potolesc, este imposibil să dobândești liniște sufletească. Dar pasiunile nu se potolesc atâta timp cât suntem înconjurați de obiecte care excită pasiunile. Pentru a ajunge la nepasiunea desăvârșită și pentru a obține tăcerea perfectă a sufletului, trebuie să te străduiești mult în meditație și rugăciune spirituală. Dar cum este cu putință să te cufundi cu totul și cu calm în contemplarea lui Dumnezeu și să înveți din Legea Lui și cu tot sufletul să urci la El în rugăciune fierbinte, rămânând în mijlocul zgomotului neîncetat al patimilor care se războiesc în lume? Lumea zace în rău.

Despre viața activă și speculativă

O persoană este formată dintr-un corp și un suflet și, prin urmare, calea vieții sale trebuie să fie formată din acțiuni corporale și spirituale - de acțiune și contemplare.

Calea unei vieți active constă în post, abstinență, priveghere, îngenunchere, rugăciune și alte fapte trupești care alcătuiesc o cale strâmtă și întristată, care, după cuvântul lui Dumnezeu, duce la viața veșnică.

Calea vieții contemplative constă în ridicarea minții la Domnul Dumnezeu, în atenție sinceră, rugăciune mintală și contemplare prin astfel de exerciții de lucruri spirituale.

Oricine dorește să treacă prin viața duhovnicească trebuie să plece de la viața activă, iar apoi să ajungă la cea contemplativă: căci fără o viață activă este imposibil să ajungi la cea contemplativă.

O viață activă servește să ne purifice de patimile păcătoase și ne ridică la nivelul perfecțiunii active; și astfel ne deschide calea către o viață contemplativă. Viața contemplativă trebuie abordată cu frică și cutremur, cu smerire a inimii și smerenie, cu multă încercare a Sfintelor Scripturi și, dacă se poate găsi, sub îndrumarea vreunui bătrân priceput, și nu cu insolență și autocreație. Dacă însă nu este posibil să găsim un îndrumător care să poată călăuzi viața contemplativă, atunci într-un asemenea caz ar trebui să ne călăuzim după Sfintele Scripturi, căci Domnul Însuși ne poruncește să învățăm din Sfintele Scripturi, zicând: încercați Scripturi, căci tu crezi că ai viața veșnică în ele.

Despre singurătate și tăcere

Când rămânem în tăcere, atunci dușmanul-diavolul nu are timp să facă nimic cu privire la persoana ascunsă în inimă: acest lucru trebuie înțeles despre tăcerea în minte.

Dacă nu este întotdeauna posibil să rămâi în singurătate și tăcere, trăind într-o mănăstire și făcând ascultările încredințate de la rector; atunci, deși ceva timp rămas de la ascultare ar trebui să fie dedicat singurătății și tăcerii, și pentru acest timp mic Domnul Dumnezeu nu va lăsa bogata Sa milă asupra ta.

Starea într-o chilie în tăcere, exercițiu, rugăciune și învățătură zi și noapte Legea lui Dumnezeu face pe om evlavios.

Din singurătate și tăcere se nasc duioșia și blândețea; acțiunea acestuia din urmă în inima omului poate fi asemănată cu apa liniștită a lui Siloam, care curge fără zgomot și fără zgomot, așa cum vorbește despre ea profetul Isaia: apele lui Siloamli curgând tisa.

Un călugăr nu va rămâne mult timp într-un loc decât dacă iubește mai întâi tăcerea și abstinența. Căci tăcerea învață tăcerea și rugăciunea constantă, iar abstinența face gândul să nu distragă atenția. În cele din urmă, cel care a dobândit acest lucru așteaptă o stare pașnică.

Despre postare

Postul consta nu numai in a manca rar, ci in a manca putin; și nu în a mânca o dată, ci în a nu mânca mult. Acel post este nerezonabil, cine așteaptă o anumită oră, iar la ora mesei, întregul se complace cu un gust nesățios atât la trup, cât și la minte. În raționamentul despre mâncare, trebuie de asemenea să observăm că nu trebuie să distingem între mâncarea gustoasă și cea fără gust. Această afacere, caracteristică animalelor, la o persoană rațională nu merită laudă. Refuzam mâncarea plăcută pentru a-i supune pe membrii cărnii în război și pentru a oferi libertate acțiunilor spiritului.

Postul adevărat constă nu numai în epuizarea cărnii, ci și în a da acea parte din pâine pe care tu însuți ai vrea să o mănânci celor flămând.

Poporul sfânt nu a început brusc postul strict, devenind treptat și încetul cu încetul capabili să se mulțumească cu cea mai slabă mâncare. Rev. Doroteu, obișnuindu-l pe ucenicul său Dositeu cu post, l-a luat treptat de la masă în părți mici, astfel încât de la patru kilograme măsura hranei sale zilnice s-a redus în cele din urmă la opt loturi de pâine.

Cu toate acestea, sfinții posturi, spre surprinderea altora, nu cunoșteau relaxarea, dar erau mereu veseli, puternici și gata de muncă. Bolile dintre ei erau rare, iar viața lor curgea extrem de lungă.

Despre tristete

Când un duh rău al tristeții ia în stăpânire sufletul, atunci, umplându-l cu tristețe și neplăcere, nu-i permite să se roage cu diligența cuvenită, îl împiedică să citească Scripturile cu atenția cuvenită, îl privează de blândețe și de complezență în a trata cu fraţilor, şi dă naştere la dezgust din orice conversaţie. Căci un suflet plin de întristare, devenind parcă nebun și frenetic, nu poate nici să accepte calm sfaturi bune, nici să răspundă cu blândețe la întrebările propuse.

Un călugăr trist nu mișcă mintea la contemplație și nu poate săvârși niciodată rugăciune pură.

Cel care a biruit patimile a învins și tristețea. Iar cei cuceriți de patimi nu vor scăpa de cătușele tristeții. Așa cum o persoană bolnavă este văzută de ten, tot așa și cel care are pasiune este condamnat pentru durere.

Despre plictiseală și descurajare

Plictiseala actioneaza si inseparabil cu spiritul tristetii. Ea, potrivit părinților, îl atacă pe călugăr în jurul prânzului și îi produce o neliniște atât de teribilă, încât atât locul de reședință, cât și frații care locuiesc cu el devin insuportabile, iar când citește, se trezește un fel de dezgust și căscat frecvent. și foame puternică. Când burta este saturată, demonul plictiselii îl inspiră pe călugăr cu gânduri să părăsească chilia și să vorbească cu cineva, imaginându-și că nu se poate scăpa de plictiseală decât vorbind constant cu ceilalți. Iar un călugăr, copleșit de plictiseală, este ca tufișul deșertului, care apoi se oprește puțin, apoi se repezi din nou în vânt. El este ca un nor fără apă condus de vânt.

Acest demon, dacă nu poate scoate călugărul din chilie, atunci începe să-și distreze mintea în timpul rugăciunii și lecturii. Acest lucru, îi spune gândul, este greșit, dar acesta nu este aici, este necesar să se pună în ordine și el face totul pentru a face mintea lenovă și inutilă.

Această boală se vindecă prin rugăciune, abținerea de la vorbă inutilă, lucrul fezabil cu ac, citirea cuvântului lui Dumnezeu și răbdare; pentru că se naște din lașitate și lenevă și vorbă lenevă.

Este greu pentru un începător în viața monahală să o evite, pentru că ea este prima care îl atacă. Prin urmare, în primul rând, trebuie să se ferească de ea printr-o îndeplinire strictă și neîndoielnică a tuturor îndatoririlor atribuite novicelui. Când studiile tale intră într-o ordine reală, atunci plictiseala nu își va găsi loc în inima ta. Doar cei care nu sunt în ordine se plictisesc. Deci, ascultarea este cel mai bun medicament împotriva acestei boli periculoase.

Despre disperare

Așa cum Domnului îi pasă de mântuirea noastră, tot așa ucigașul, diavolul, încearcă să aducă o persoană în disperare.

Deznădejdea se naște fie din conștiința multor păcate, deznădejdea conștiinței și tristețea insuportabilă, când sufletul, acoperit de multe ulcere, se cufundă în adâncul deznădejdii din durerea lor insuportabilă, fie din mândrie și trufie, când cineva se consideră nemeritat. a păcatului în care a căzut. Primul fel de disperare atrage o persoană în toate viciile fără discernământ, dar cu disperarea de al doilea fel, o persoană încă se agață de isprava sa, care nu este compatibilă cu rațiunea. Primul se vindecă prin abstinență și bună speranță, iar al doilea prin smerenie și nejudecata aproapelui.

Un suflet înalt și ferm nu disperă în caz de nenorociri de orice fel. Iuda trădătorul era laș și lipsit de experiență în luptă și, de aceea, vrăjmașul, văzându-i deznădejdea, l-a atacat și l-a silit să se spânzureze; dar Petru este o piatră tare, când a căzut într-un mare păcat, la fel de priceput în luptă, nu a deznădăjduit și nu și-a pierdut duhul, ci a vărsat lacrimi amare dintr-o inimă aprinsă, iar vrăjmașul, văzându-i, parcă arși în el. ochii de foc, au fugit departe de el cu un țipăt dureros.

Despre boli

Trupul este robul sufletului, sufletul este împărăteasa și de aceea aceasta este mila Domnului când trupul este istovit de boli; căci din aceasta patimile sunt slăbite, iar omul vine la sine; iar boala trupească însăși se naște uneori din patimi.

Îndepărtează păcatul și nu va fi nicio boală; căci ei sunt în noi din păcat, precum Sf. Vasile cel Mare (Cuvântul că Dumnezeu nu este cauza răului): unde sunt bolile? Unde sunt leziunile corporale? Domnul a creat trupul, nu boala; suflet, nu păcat. Ce este cel mai util și necesar? Unire cu Dumnezeu și comuniune cu El prin iubire. Când pierdem această iubire, ne îndepărtăm de El, iar atunci când cădem, suntem supuși la diverse și variate afecțiuni.

Cine suportă boala cu răbdare și mulțumire, i se impută în loc de ispravă sau chiar mai mult.

Un bătrân, care suferea de boală de apă, le-a spus fraților care veneau la el cu dorința de a-l vindeca: părinți, rugați-vă ca omul meu interior să nu fie supus unei asemenea boli; iar în ceea ce privește adevărata boală, îl rog pe Dumnezeu să nu mă elibereze brusc de ea, pentru că pe măsură ce omul nostru exterior mocnește, tavanul interior se reînnoiește.

Despre poziții și dragoste pentru vecini

Trebuie să-și trateze vecinii cu amabilitate, fără a face nici cea mai mică formă de insultă.

Când ne întoarcem de la o persoană sau o insultăm, atunci este ca și cum o piatră ne cade pe inimă.

Ar trebui să încerce să încurajeze spiritul unei persoane confuze sau descurajate cu un cuvânt de dragoste.

În raport cu vecinii noștri, trebuie să fim, atât în ​​cuvânt, cât și în gând, puri și egali cu toți; altfel ne vom face viața inutilă.

Trebuie să ne iubim aproapele nu mai puțin decât pe noi înșine, după porunca Domnului: Să iubești aproapele tău ca pe tine însuți.

Despre nejudecarea aproapelui

De ce îi condamnăm pe frații noștri? Pentru că nu încercăm să ne cunoaștem pe noi înșine. Cel care este ocupat să se cunoască pe sine nu are timp să-i observe pe alții. Judecă-te pe tine și nu mai judeca pe alții.

Trebuie să ne considerăm cei mai păcătoși dintre toți și să-i iertăm pe aproapele pentru fiecare faptă rea și să urâm doar pe diavolul care l-a înșelat. Se întâmplă să ni se pară că celălalt face ceva rău, dar de fapt, după buna intenție a celui care o face, asta este bine. Mai mult, ușa pocăinței este deschisă tuturor și nu se știe cine va intra primul în ea – dacă tu ești cel care condamnă, sau cel condamnat de tine.

Condamnați o faptă rea, dar nu osândiți pe cel care o face. Dacă îți condamni aproapele, învață Sf. Antioh, tu ești condamnat împreună cu el în același lucru în care îl condamni. Nu este pentru noi să judecăm sau să condamnăm, ci pentru singurul și singurul Dumnezeu și Marele Judecător, care ne călăuzește inimile și pasiunile cele mai lăuntrice ale naturii.

Despre iertare

Dumnezeu ne-a poruncit vrăjmășie numai împotriva șarpelui, adică împotriva celui care de la început l-a sedus pe om și l-a izgonit din paradis - împotriva omului-ucigaș-diavol. De asemenea, ni se poruncește să fim dușmani împotriva madianiților, adică împotriva duhurilor necurate ale curviei și adulterului, care seamănă gânduri necurate și murdare în inimă.

Despre Răbdare și Umilință

Trebuie să îndurăm întotdeauna totul, indiferent de ce s-ar întâmpla, pentru numele lui Dumnezeu, cu recunoștință. Viața noastră este de un minut în comparație cu eternitatea.

Despre caritate

Ar trebui să fie milostiv cu cei săraci și străini; marii luminari si parinti ai Bisericii au copt mult despre aceasta.

În legătură cu această virtute, trebuie să încercăm prin toate mijloacele să împlinim următoarea poruncă a lui Dumnezeu: Fiți milostivi, căci și Tatăl vostru este milostiv.

Cele mai comune aforisme

¤ Un cal nu va bea niciodată apă proastă.

¤ Faceți patul unde se întinde pisica.

¤ Mănâncă fructele atinse de vierme.

¤ Simțiți-vă liber să luați ciupercile pe care se așează muschiul.

¤ Plantați un copac unde cârtița sapă pământul.

¤ Construiește o casă în locul unde se încălzește șarpele.

¤ Săpați o fântână unde păsările cuibăresc la căldură.

¤ Întinde-te și ridică-te cu găini - vei avea bobul de aur al zilei.

¤ Mănâncă mai mult verde - vei avea picioare puternice și o inimă rezistentă, ca o fiară.

¤ Înotați mai des - vă veți simți pe uscat, ca un pește în apă.

¤ Privește mai des la cer, și nu la picioarele tale - și gândurile tale vor fi limpezi și luminoase.

¤ Taceți mai mult decât vorbiți - și tăcerea se va instala în sufletul vostru, iar spiritul va fi liniștit și calm.

Ați găsit o eroare? Selectați-l și faceți clic stânga Ctrl+Enter.