O fată din Kuibyshev (acum Samara) s-a enervat pe logodnicul ei și a început să danseze cu icoana. După aceea... a înghețat, ca un bloc de gheață, pe loc și a stat așa timp de 128 de zile. Poveștile despre această răzbunare divină au fost transmise prin gură în gură timp de patruzeci de ani.

Pe 14 ianuarie 1956, în ziua vechiului An Nou, un tânăr muncitor din fabrică Zoya a decis să organizeze o petrecere. Tinerii s-au împărțit în perechi și au început să danseze. Și Zoya însăși stătea într-o singurătate tristă, așteptând logodnicul ei Nikolai. Apoi privirea ei a căzut asupra zeiței, iar ea, de supărare, a apucat icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, a strigat prietenilor ei: „De vreme ce Nicolae al meu nu a venit, îl voi lua pe acest Nicolae”.

La îndemnurile prietenilor ei să nu comită păcat, ea a răspuns: „Dacă este Dumnezeu, să mă pedepsească”. Și a început să danseze cu icoana în mâini. Dintr-o dată, în cameră s-a auzit un zgomot de neimaginat, un vârtej, un fulger fulgeră... Toată lumea s-a repezit îngroziți. Și când și-au venit în fire, au văzut-o pe Zoya înghețată în mijlocul camerei - rece, ca marmura, pietrificată.

Video: Zoe în picioare - Fata pietrificată

Medicii sosiți au încercat să-i facă o injecție de tetanos, dar acele nu au putut străpunge pielea - s-au îndoit și s-au rupt. Zoya însăși era în viață: inima îi bătea, pulsul i se simțea. Mama lui Zoe, care s-a întors, și-a pierdut cunoștința din ceea ce a văzut și aproape și-a pierdut mințile. La aflarea celor întâmplate, mulțimi de oameni au început să se adune în apropierea casei nefericite, astfel că autoritățile au pus un cordon de poliție la ușă.

Adesea, în poveștile despre Zoya, apare ieromonahul Serafim de la Schitul Glinskaya, care, sosit în preajma Crăciunului, a slujit o slujbă de rugăciune lângă fată și a sfințit camera. După aceea, el a putut să ia icoana din mâinile ei și a prezis ziua în care i se va acorda iertarea.
Zvonurile populare susțin că, după ce a stat 128 de zile, Zoya s-a trezit, mușchii i s-au înmuiat, a fost pusă la culcare. După aceea, ea s-a pocăit, a chemat pe toți la pocăință și a plecat în pace la Domnul.

PANICĂ ÎN COMISIA REGIONALĂ

Din transcrierea celei de-a 13-a Conferințe Regionale Kuibyshev din 20 ianuarie 1956. Tovarășul Efremov, primul secretar al Comitetului Regional Kuibyshev al PCUS, răspunde la întrebările delegaților:

„Au fost vreo douăzeci de note pe acest subiect. Da, s-a întâmplat o astfel de minune, un fenomen rușinos pentru noi comuniștii. O bătrână a mers și a spus: în această casă dansau tineri, iar un uluitor a început să danseze cu icoana și s-a transformat în piatră. Oamenii au început să se adune pentru că conducătorii miliției au acționat stângace. Se pare că altcineva a avut o mână de lucru în asta. Un post de poliție a fost înființat chiar acolo. Și unde poliția, acolo și ochii. S-a dovedit că erau puțini milițieni... au pus poliție călare. Și oamenii - dacă da, toți acolo...

Unii s-au gândit chiar să trimită acolo preoți pentru a elimina acest fenomen rușinos. Biroul comitetului regional a recomandat ca biroul comitetului orășenesc să-i pedepsească sever pe făptuitori, iar tovarășul Strahov (editor al ziarului regional de partid Volzhskaya Kommuna. - N.d.) să ofere ziarului material explicativ sub formă de feuilleton.

Scandalul din comitetul regional a avut de ce izbucni. Tot ceea ce s-a întâmplat i-a impresionat atât de mult pe locuitorii din Kuibyshev și din regiune, încât mulțimi de oameni au fost atrași în biserică. Pentru a îndeplini ritul botezului, preoții nu aveau suficiente cruci pectorale...

Videoclip: The Great Miracle - Zoe's Standing in 1956 Samara

CARTIER: NICHOLAI A DEVENIT DESTINATOR

După cum s-a dovedit, nu Zoya și mama ei locuiau în casa de la 84 Chkalovskaya în 1956, ci logodnicul ei Nikolai și mama sa Claudia Petrovna Bolonkina. După acele evenimente, potrivit cunoștințelor Klavdiei Petrovna, aceasta a devenit retrasă. Câțiva ani mai târziu, s-a mutat la Jigulevsk, unde a murit în urmă cu 20 de ani.

Tânărul Nikolai s-a îmbătat și a plecat pe o potecă alunecoasă. A fost de mai multe ori în închisoare, odată ce a scăpat, iar poliția i-a dat o ambuscadă chiar în acea casă. În cele din urmă, Nikolai, ca alcoolic incorigibil și recidivist, a fost trimis la țară, unde a murit curând.

KGB: A fost un zvon

Cu ajutorul centrului de presă al departamentului regional al FSB, a fost posibil să găsim un martor ocular la acele evenimente din KGB.

Mihail Egorovici Bakanov spune:

„La acea vreme eram un ofițer superior KGB. Autoritățile m-au trimis să caut în aceeași casă de pe Chkalovskaya. Acolo am văzut oameni vicleni care, pentru o piesă de aur, promiteau să-i conducă în casă pe cei care doreau și să-i arate pe fecioara pietrificată. Da, nimeni nu i-a împiedicat să intre. Eu însumi am condus în casă mai multe grupuri de curioși, care au confirmat că nu au văzut nimic. Dar oamenii nu au plecat. Și mizeria asta a continuat o săptămână. Nu-mi amintesc dacă am vorbit cu Zoya însăși sau nu. Au trecut atât de mulți ani.”

Un alt martor ocular, un angajat al Inspectoratului de Muncă din Samara, Valery Borisovich Kotlyarov, consideră toate acestea o invenție a „bisericilor”: „Eram un băiat atunci. Noi, băieții, nu aveam voie să intrăm în casă. Și miliția adultă a soldat cu 10 oameni. Când au ieșit, au spus: „Nu este nimeni acolo”. Dar oamenii nu s-au împrăștiat... Am văzut un camion cu țevi conducând de-a lungul străzii și am schilodit mai multe persoane când se întorceau cu o încărcătură. Iar pelerinii bârfeau: „Aceasta este pedeapsa lui Dumnezeu...”

BISERICA: PREOTUL NU I VA LIMITAT LA ZOYA

Președintele Catedralei Înălțarea Domnului Andrei Andreevici Savin își împărtășește amintirile:

„Pe atunci eram secretarul administrației eparhiale. Alekseev, comisarul pentru afaceri religioase, îl sună pe episcopul nostru Jerohim și spune: „Trebuie să anunțăm oamenii din biserică de la amvon că nu s-a întâmplat nimic pe Chkalovskaya”. Ca răspuns, episcopul a cerut să fie lăsat să intre în casa rectorului Catedralei de Mijlocire, pentru ca el însuși să se convingă de toate. Comisarul a spus: „Te sun înapoi în două ore”. Și a sunat doar două zile mai târziu și a spus că nu are nevoie de serviciile noastre. Deci niciunul din cler nu avea voie acolo. Vorbirea despre faptul că ieromonahul Serafim a vizitat-o ​​pe Zoya nu este adevărat...

Și mulțimii i s-a arătat o cameră mică și goală și a spus: „Vedeți, nu este nimeni acolo”. Oamenii au cerut să vadă o cameră mare. „Da, lucrurile lor sunt aruncate acolo, nu este nimic de văzut”, au asigurat autoritățile. În aceste zile, în tramvaiele orașului lucrau brigăzi de membri ai Komsomolului, care i-au convins pe oameni că sunt în casă și nu au văzut nicio fată înghețată.

RUGACIUNI: POLITIST S-A INRULUIT DE FRICA

Mulți credincioși din Samara o cunosc pe pensionarul A.I. Fedotova.

„În acele vremuri, am fost de două ori lângă casa lui Zoya”, spune Anna Ivanovna, „am venit de departe. Dar casa era înconjurată de poliție. Și atunci m-am hotărât să întreb pe vreun polițist de la gardieni despre toate. Curând, unul dintre ei – foarte tânăr – a ieșit pe poartă. L-am urmat, l-am oprit: „Spune-mi, este adevărat că Zoya stă în picioare?” El a răspuns: „Tu întrebi exact ca și soția mea. Dar nu voi spune nimic, dar este mai bine să vezi singur ... ”Și-a scos șapca și a arătat părul complet gri:” Vezi?! Acest lucru este mai adevărat decât cuvintele... La urma urmei, am dat un abonament, ne este interzis să vorbim despre asta... Dar dacă ai ști cât de groaznic a fost pentru mine să mă uit la fata asta înghețată!

MEDICINI: „ACE SFRUPTE”

A fost găsit și un bărbat care a spus ceva nou despre miracolul de la Samara. S-a dovedit a fi rectorul Bisericii Sf. Sofia, respectat în Samara, preotul Vitali Kalashnikov:

„Anna Pavlovna Kalashnikova, mătușa mamei mele, a lucrat în Kuibyshev ca medic de ambulanță în 1956. În acea zi, dimineața, ea a venit la noi acasă și a spus: „Tu dormi aici și orașul a stat de mult pe picioare!” Și a povestit despre fata pietrificată. Și a mai recunoscut (deși a dat un abonament) că acum se afla în acea casă la un apel. Am văzut-o pe Zoya înghețată. Am văzut în mâinile ei icoana Sfântului Nicolae. A încercat să facă injecția nefericită, dar acele s-au îndoit, s-au rupt și, prin urmare, injecția a eșuat.

Toată lumea a fost șocată de povestea ei... Anna Pavlovna Kalashnikova a lucrat ca medic de ambulanță încă mulți ani. Ea a murit în 1996. Am reușit să o consac cu puțin timp înainte de moartea mea. Mulți dintre cei cărora le-a povestit despre ceea ce s-a întâmplat în acea primă zi de iarnă sunt încă în viață.

RUDE: „Este ZOYA VIA?”

În 1989, ziarul Volzhsky Komsomolets a publicat un articol al jurnalistului Anton Zhogolev intitulat „Miracolul lui Zoya”. Curând, un bărbat în vârstă a venit la Anton, susținând că la sfârșitul anilor 50 a lucrat într-un magazin de oglinzi situat vizavi de casa de pe Chkalovskaya. Iar colegii săi de muncă au fost primii care au fugit la strigătele tinerilor după ajutor chiar înaintea ținutei de poliție. Potrivit poveștilor lor, chipul fetei înghețate, palidă ca o lumânare, părea înfiorător...

Și apoi Zhogolev a sunat ... o rudă a pietrificatei Zoya și a spus că ... Zoya este încă în viață. A petrecut mulți ani într-un spital de boli psihice. Apoi rudele ei au dus-o la Kinel, unde locuiește sub supravegherea lor. Mi-e frică să-mi amintesc acele zile groaznice. Da, iar rudele nu permit nimănui la ea - pentru a nu vă face griji.

„M-am dus imediat la Kinel”, spune Zhogolev. - Dar rudele m-au întâmpinat cu ostilitate. Ei au confirmat că secția lor a ajuns într-un spital de psihiatrie în 1956, dar au negat orice implicare în miracolul de la Samara și m-au dat afară.

Deci încă nu știu: este aceasta Zoya și cât de adevărată este povestea în sine ... ”- a conchis Anton Evgenievici uluit.

Ei bine, vom pune și puncte în povestea miracolului de la Samara. La urma urmei, orice minune se bazează mai mult pe credință decât pe dovezi.

Film: Zoe în picioare

La 24 ianuarie 1956, una dintre publicațiile locale din orașul Kuibyshev (azi Samara) a publicat un articol intitulat „Caz sălbatic”. În ea, conducerea partidului a furnizat suficiente dovezi pentru a respinge „povestea de groază” despre Zoya pietrificată care se plimba prin oraș.

Legendă frumoasă și cumplită

Mânca două versiuni Ce s-a întâmplat:

• Un mare miracol religios care a cufundat o fată într-o statuie de piatră.
• Invenții ale gazdei despre un miracol, de dragul de a atrage atenția.

Potrivit legendei, o fată simplă, Zoya Karnaukhova, locuia pe strada Chkalova nr. 84. Înainte de a rămâne uluită, eroina poveștii a decis să găzduiască o petrecere în cinstea Anului Nou. Au fost invitați mai mulți cunoscuți din oraș, inclusiv logodnicul unei domnișoare pe nume Nikolai. Oaspeții se adunaseră deja, dar tipul întârziase.

Soarta a hotărât că nu a reușit să-și întâlnească iubitul. Apucând icoana lui Nicholas Făcătorul de Minuni, Zoya a început să danseze cu ea într-o îmbrățișare. Se pare că, în acest fel, ea și-a reprezentat logodnicul din apropiere. Imaginea i-a aparținut, potrivit zvonurilor, mamei unei fete care a mărturisit Ortodoxia. Prietenele adunate au convins-o pe Karnaukhova, care era amuzată, să oprească blasfemia. Dar emoționatul a continuat să danseze cu icoana, spunând vesel că dacă Domnul există, o va pedepsi.

Chiar în acel moment, fulgerul a lovit în afara ferestrei, iar Zoya a amorțit, transformându-se într-un piedestal de piatră. Corpul ei era solid, doar că undeva în adâncuri inima ei abia îi bătea. Publicul a încercat să o ajute pe membrul Komsomol pietrificat, dar nici măcar nu a putut-o mișca. Polițiștii și medicii sosiți doar au ridicat din umeri și nu au înțeles ce se poate întâmpla. Multă vreme, Zoya părea să înghețe, fără semne evidente de viață. Ei au spus că noaptea striga ceva neclar, cerând să se roage pentru toți păcătoșii.

Timpul a trecut, casa a fost izolată de poliție. Privitorii continuau să vină aici să se uite la Zoya pietrificată și înghețată. Multă vreme nimeni nu a avut voie să vadă fata. Dar în prag a apărut un duhovnic local Tyapochkin Serafim. A rugat să-l lase să meargă la martirul în picioare. După rugăciuni, a reușit să ia icoana din mâinile Zoiei. Ieromonahul a asigurat-o că va veni în fire de Paști. Cuvintele lui erau destinate să devină realitate. După ce a stat ca o piatră exact 128 de zile, fata a prins brusc viață. Totul s-a terminat prost. Ea a trăit doar trei zile după aceea.

O altă poveste despre Zoya

O versiune mai reală, deloc mistică, dar asemănătoare spune că proprietara acelei nenorocite case era o cetățeană Claudia Bolonkina, care locuiește cu fiul ei. Pentru sărbătoarea de Anul Nou, ea a adunat oaspeți, printre care s-a numărat și Zoya. Cu puțin timp înainte de aceasta, fata a început o aventură cu un tânăr, Nikolai, care a făcut un stagiu în oraș. După cum spune prima opțiune, tipul a întârziat foarte mult.

Nu se știe care dintre invitați, poate însăși Karnaukhova, a luat icoana Sfântului Nicolae și a pornit în sala de dans. Toate acestea au fost văzute prin fereastra dinspre stradă de o călugăriță în trecere. Ea a fost cea care a strigat cuvintele blestemului: „Pentru păcat te vei preface într-un stâlp de sare”. Desigur, nu s-a întâmplat nimic, dar Bolonkina a început să răspândească zvonuri despre un păcătos înghețat. Motivele acestui comportament al unei femei pot sta în dorința de a atrage atenția asupra propriei persoane.

Diviziunea opiniei publice

Dacă a existat o piatră Zoe, adevărul sau mit stă la baza a ceea ce i s-a întâmplat, nimeni nu va spune cu siguranță. Însă mulți din zonă au confirmat faptul că fata s-a împietrit după comportament păcătos. Rectorul Bisericii Maicii Domnului din Kazan din satul Neronovka (lângă Kuibyshev) a spus că propriul său tată i-a spus povestea acestui fenomen.

Potrivit acestuia, evenimente mistice au avut loc în 1956, în ianuarie. Zoya Karnaukhova a fost muncitoare la o fabrică de țevi. Mama ei, o doamnă religioasă, nu i-a permis fiicei ei să facă petreceri distractive în postul Crăciunului. Dar fata nu a ascultat. În plus, întreaga poveste repetă scenariul familiar despre fata pietrificată.

Locuitorii din Kuibyshev au acceptat vestea unui astfel de miracol în moduri diferite. Tovarășul Efremov, care deținea atunci funcția de prim-secretar al PCUS local, a spus răspicat publicului că a fost un miracol, dar numai cu acea bătrână care a trecut și a aruncat un blestem. Nu a uitat să menționeze rușine pentru partidul comunist din aceste evenimente.

Apoi discursul lui a devenit mai sincer și mai dur. El a susținut că nu numai că statul lui Zoya a fost o invenție, dar nici măcar nu au existat dansuri, iar posturile de poliție fuseseră de mult înlăturate, deoarece nu era nimic interesant în casă care să necesite investigații. O bătrână locuiește acolo și nu este nimeni altcineva. Efremov i-a îndemnat pe toată lumea să nu creadă în ficțiune și povești religioase, care pot fi plasate doar într-un feuilleton.

Interesant este că câțiva ani mai târziu, au fost efectuate cercetări în arhivele lui Kuibyshev. Mențiuni despre Zoe în picioare, fotografii din 1956. sau biografia călugărului Serafim, nu au fost găsite. Dar în casa 84 de pe strada Chkalova locuia cu adevărat o anume Claudia Bolonkina. Au existat zvonuri despre ea ca femeie care și-a dedicat viața bisericii. Se presupune că această persoană a fost cea care s-a declarat o fată pietrificată.

Aducerea istoricului pe ecran

Legenda nu a mai fost amintită multă vreme, după ce au scos toate dovezile dintr-un sertar îndepărtat. Dar la începutul secolului XXI, s-a decis să filmeze această poveste pentru prima dată. Evenimente misterioase, mistice care au avut loc odată în Regiunea Samara, a atras din nou atenția:

• anul 2000. Primul film documentar „Standing Zoya”. Durata sa a fost de doar 20 de minute.
• anul 2009. Lungmetrajul „Miracol” de Alexander Proshkin.
• 2015 Filmul TV „Zoya” bazat pe piesa cu același nume de Alexander Ignashev.
• 2015 Povestea protopopului Nikolai Agafonov despre soarta lui Zoya - „În picioare” - a fost publicată.

Acum nu există nicio casă la numărul 84 de pe strada Chkalov, a ars pe 12 mai 2014. Dar o poveste ciudată și înfricoșătoare despre o fată pietrificată cu o icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni umblă printre creștinii ortodocși până în ziua de azi.

Zoe în picioare

Cadru din filmul regizat de Alexander Proshkin "Miracol" (2009)

În iarna anului 1956, Samara (la acea vreme - Kuibyshev) a fost agitată de zvonuri: într-una dintre casele de-a lungul străzii Chkalovskaya, la o petrecere, o fată a dansat cu o icoană și s-a transformat în piatră. Mulțimi de privitori au fost atrași în casă, dorind să vadă „miracolul”.

În fiecare zi au apărut tot mai multe detalii noi. Icoana din mâinile celor pietrificați nu este oricum, ci Nicolae cel Plăcut. Și de îndată ce a început să danseze cu ea, a lovit tunetul ... Nu există nicio modalitate de a muta fata - ea a crescut până la podea. Și când au încercat să taie scândurile podelei, sângele a ieșit din ele ca o fântână... Medicii de la ambulanță nu pot face o injecție - acele se sparg... Fata înghețată pare electrizată și, când este atinsă, șochează atât de tare că totul în casă este în flăcări și vin pompierii...

Sute de oameni tânjeau să intre în casă - să vadă o minune și pe parcurs să ia ceva cu ei ca suvenir. Gardurile crăpau și se spargeau deja sub curioși. Iar când poliția călare a fost dislocată în jurul cartierului, samaranii au declarat cu satisfacție - este o minune! Doar acest fapt de a „în picioare Zoe”. Altfel, de ce să iei asemenea măsuri de precauție?

De mai bine de 60 de ani, această poveste a fost construită într-o narațiune coerentă, eroii ei și-au dobândit chiar nume.

Zoe în picioare. Legendă

În interpretarea modernă a evenimentelor de la Samara, desigur, nu există nicio fântână de sânge de pe podea și mașinile de pompieri. Descrierea canonică a „staturii lui Zoya” a eliminat detaliile care ar putea provoca neîncredere.

În ajunul Anului Nou, în timpul Postului Nașterii Domnului, tinerii s-au adunat în casa Claudiei Bolonkina de pe strada Chkalovskaya 84. Printre sărbători s-a numărat Zoya Karnaukhova, un muncitor la o fabrică de țevi. A început dansul, doar Zoya nu a avut un cuplu - logodnicul ei, un anume Nikolai, nu a venit la petrecere. Apoi fata a luat icoana lui Nicolae Făcătorul de Minuni: „Din moment ce Nicolae al meu nu este acolo, voi dansa cu asta!” Prietenii au descurajat-o pe Zoya, dar ea a rămas în picioare: „Dacă există un Dumnezeu, lasă-l să mă pedepsească!” Și de îndată ce fata a început să danseze, s-a auzit tunetul, fulgerul a fulgerat și Zoya a înghețat cu icoana în mâini. Medicii nu au putut-o aduce în fire - acele seringilor s-au rupt și s-au îndoit, nu au putut să se miște sau să scoată icoana din mâini. Fata părea să fie împietrită, dar inima îi bătea – a trăit Zoya.

Înainte de sărbătoarea Bunei Vestiri, în casă a venit un oarecare bătrân, căruia din anumite motive i s-a permis să o viziteze pe Zoya. S-a apropiat de femeia pietrificată și a întrebat-o afectuos: „Ei bine, te-ai săturat să stai în picioare?” Și a luat icoana din mâinile fetei. Zoya a stat nemișcată înainte de Paște, doar 128 de zile, și s-a prăbușit pe podea în vacanță.

În ceea ce privește soarta ulterioară a „pietrei Zoya”, naratorii nu mai sunt atât de unanimi. Potrivit unei versiuni, fata a murit în a treia zi după Paști. Pe de altă parte, ea a ajuns într-un „spital de psihiatrie”. Potrivit celui de-al treilea, ea a fost dusă de ofițerii KGB la Moscova. Și se spune că a mers la mănăstire. În general, toată lumea pretinde ceea ce îi este mai aproape și mai de înțeles.

„Zoe în picioare”. Date

Trebuie remarcat faptul că în Samara (Kuibyshev) nu a existat nicio fabrică de conducte. Exista o fabrică de țevi - o întreprindere de apărare care producea siguranțe de la distanță (tuburi) pentru obuze. Dar această fabrică a fost închisă după revoluție. Și până la momentul evenimentelor de pe Chkalovskaya, de aproximativ 40 de ani a fost numită uzina Maslennikov. Un timp decent pentru ca orășenii să se obișnuiască cu noul nume, nu-i așa?

În plus, istoria canonică insistă cu încăpățânare că evenimentele au avut loc în timpul sărbătoririi noului, 1956 - în postul Nașterii Domnului. Pentru ortodocși, sărbătoarea din Postul Mare este un eveniment revoltător în sine. Și povestea este cu atât mai instructivă. Și conform documentelor de arhivă, totul s-a întâmplat în „vechiul An Nou” - între 13 și 14 ianuarie.

Mulțimea s-a revărsat în Chkalovskaya imediat - în apropiere era una dintre puținele biserici care funcționau la acea vreme. Întreprinzătorii Bolonkins au luat la început bani pentru intrarea în casă. Dar când lucrurile au început să dispară din ei, iar starea de spirit a mulțimii a devenit tensionată, au fost nevoiți să cheme poliția.

La 22 ianuarie, comitetul regional al PCUS a susținut un raport privind activitățile cultelor religioase, care se rezuma la faptul că lucrările de educație culturală în oraș nu se desfășoară la un nivel adecvat, întrucât un caz atât de flagrant de a apărut psihoza de masă. Și pe 24 ianuarie, foiletonul „Wild Case” a fost publicat în ziarul local „Volzhskaya Kommuna”.

Este oportun să reproșăm departamentului de poliție al orașului și departamentului regional al Ministerului Afacerilor Interne”, a spus feuilletonul. - „Posturile întărite și detașamentele de poliție călare înființate deja în primele zile pe strada Chkalovskaya nu au contribuit deloc la restabilirea ordinii, ci, dimpotrivă, au provocat zvonuri și un interes sporit pentru bârfe.

"Comuna Volga"

Cordonul a fost îndepărtat rapid. De ceva vreme, în casă au venit curioși, dar treptat fluxul de pelerini s-a secat.

Cazul nr. 2. „Raport de informare privind starea activității religioase a comunităților și grupurilor de credincioși de toate confesiunile”

Există mai multe alte lucruri interesante în această poveste. De exemplu, dovezi că un anumit preot a închiriat o casă în apartamentul soților Bolonkin și, cu puțin timp înainte de evenimente, a fost scos din casă. Martorii oculari își amintesc, de asemenea, că dimineața oamenii au alergat spre casă în sunetul unui clopoțel, care suna într-o zi lucrătoare în Biserica Petru și Pavel, situată la cinci sute de metri de casa soților Bolonkin...

Tot ceea ce știm despre lume este o poveste spusă de cineva

După incidentul de pe Chkalovskaya, locuitorii orașului au mers la biserici. Ei înșiși au fost botezați, copiii lor au fost botezați... Și asta în Kuibyshev postbelic, industrial, închis, în țara ateismului învingător! Autoritatea bisericii a crescut exponențial. Și, în ciuda inconsecvențelor și lacunelor evidente din această poveste, oamenii continuă să creadă în „miracolul poziției lui Zoe”.

Într-un sens bun, toate speculațiile și zvonurile în jurul „miracolului” chiar și acum pot fi spulberate de obișnuita anchetă jurnalistică. Aflați, de exemplu, dacă Zoya Karnaukhova lucra la fabrica Maslennikov la acea vreme și de unde provin acest nume și prenume? Într-adevăr, până în anii 1990, numele fetei nici măcar nu a fost menționat în legenda urbană. Aflați ce fel de preot a închiriat o casă în casa de pe Chkalovskaya. Pentru a analiza cronologia unui scandal neplăcut care s-a întâmplat cu puțin timp înainte de „starea” lui Zoya în școala parohială a Bisericii Petru și Pavel... Dar de ce? Se știe de mult că cu cât te lupți mai mult cu un mit, cu atât mai mulți oameni vor crede în el.

Acum se scriu cărți despre „fata de piatră”, complotul este inclus în icoanele hagiografice ale lui Nikolai Ugodnik. „Standing Zoe” este dedicat unei emisiuni TV. Și în 2009, regizorul Alexander Proshkin a realizat filmul „Miracol” bazat pe istoria Samara, care a primit un premiu special la Festivalul Internațional de Film de la Moscova.

Pe strada Chkalov, lângă casa 84, se află o sculptură a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Și casa în sine, în care se presupune că a avut loc „starea lui Zoya”, a ars în urmă cu câțiva ani. În Samara se construiesc cartiere vechi...

În realitatea noastră de zi cu zi se întâmplă uneori miracole, iar unele dintre ele devin cunoscute lumii întregi. Așadar, în secolul trecut, un eveniment care a avut loc la Kuibyshev a primit un răspuns grozav. Oamenii i-au dat numele „Zoino în picioare”. Acum să încercăm să ne dăm seama și să răspundem la întrebarea care îi îngrijorează pe mulți: este aceasta doar o legendă frumoasă și, în același timp, teribilă, care se mai amintește, sau este un fapt real care a avut loc? Subiectul articolului nostru: "Stone Zoya - adevăr sau mit?"

Cum a început totul?

După standardele istorice, acest eveniment miraculos s-a întâmplat nu cu mult timp în urmă. A fost la mijlocul secolului trecut în Kuibyshev, acum acest oraș se numește Samara.

În 1956, într-o zi de ianuarie într-una dintre case, și anume de-a lungul străzii Chkalovskaya, casa numărul 84, a avut loc un fenomen inexplicabil. O mulțime de privitori s-a adunat în jurul locuinței, dorind să vadă acest semn. Vestea s-a răspândit rapid printre oameni: din anumite motive, fata s-a transformat într-un fel de statuie. Ca o statuie, a înghețat în mijlocul camerei, dar era în viață. Toată lumea era nerăbdătoare să vadă asta măcar cu coada ochiului și un detașament de poliție călare a fost de serviciu aici timp de o săptămână pentru a înăbuși tulburările.

Există deja multe dezacorduri în această poveste încă de la început. Deci, conform unei versiuni, în casă locuia o familie simplă: o mamă și fiica ei Zoya. În acea seară, părintele ei credincios a mers la biserică, iar fiica ei a organizat o petrecere, la care își aștepta logodnicul pe nume Nikolai. Când mama s-a întors acasă, și-a văzut fiica într-o stare pietrificată și și-a pierdut cunoștința. Mai întâi, a fost dusă la spital, iar după ce femeia și-a revenit în fire, s-a întors acasă și a început să se roage cu ardoare.

Potrivit unei alte versiuni, acolo locuiau Claudia Bolonkina și fiul ei Nikolai. El a fost iubitul Zoyei și a invitat-o ​​în vizită. Ea l-a tot așteptat în seara aceea, dar el nu a venit niciodată. Apoi povestea a urmat același scenariu.

Investigarea jurnaliştilor

În ciuda ultimelor decenii, discuțiile despre acest eveniment nu se potolesc. În cursul anchetei jurnalistice s-a ajuns la concluzia că nu a existat nicio minune. Dar ce s-a întâmplat cu adevărat în acel moment? Faptul că o mulțime uriașă s-a adunat lângă casă în acele zile de ianuarie, atrasă aici de zvonuri care se răspândesc rapid, nu a fost infirmat de nimeni. Dar a existat atunci un adevărat miracol?

Motivul acestui pandemoniu, potrivit experților, a fost așa-numita psihoză de masă, alimentată de anumite condiții sociale care se aflau atunci în țară. În acel moment, guvernul s-a schimbat, cultul lui Stalin devenea un lucru al trecutului, iar puternicii acestei lumi făceau indulgențe în raport cu biserica și credincioșii.

Acest incident a fost discutat chiar și la o conferință de partid organizată în oraș la sfârșitul lunii ianuarie. S-a păstrat o transcriere, în care erau declarații ale secretarului comitetului regional al PCUS. În ea, el a negat realitatea a ceea ce s-a întâmplat.

O bătrână a spus că o fată a fost încremenită în acea casă, care a fost astfel pedepsită pentru blasfemie. Zvonurile au început să se răspândească rapid. În plus, miliția, însărcinată atunci să mențină ordinea, a atras și mai mult atenția oamenilor, făcând furori. Când forțele de ordine au plecat de acolo, o mulțime de privitori s-au împrăștiat cu ei, străduindu-se să privească „miracolul”. Potrivit martorilor oculari, în acea casă locuia doar o bătrână și nu se poate vorbi despre nicio fată.

Pe baza anchetei, reiese că a fost o invenție a aceleiași Bolonkina, care a scos informații false. Filmul documentar „Stone Zoya” a încercat să facă lumină asupra fiabilității faptelor.

articol controversat de ziar

După acest eveniment, într-o singură ediție a fost tipărit un feuilleton numit „Wild Case”. A denunțat lucrătorii de propagandă ai comitetului orășenesc, care uitaseră de îndatoririle lor de educare a populației și de introducere a cunoștințelor științifice în mintea oamenilor. Și despre miracole și religie în acest ziar s-a scris ca despre moaștele trecutului.

Martori și zvonuri

Trei decenii mai târziu, au început să apară martori la această poveste, dar nu au avut legătură directă cu ceea ce s-a întâmplat. Aceștia au fost cei care pur și simplu au auzit multe despre asta de la alți oameni, dar nu au văzut nimic cu ochii lor. Legenda, astfel, a început să dobândească din ce în ce mai multe zvonuri și speculații. Potrivit unora, nu mai avea nicio legătură cu evenimentele reale.

Ficțiunile includ informațiile care indică medicii de urgență care ar fi venit la Zoya, au încercat să o resusciteze cu injecții și să o salveze de această afecțiune. Există și o poveste despre polițiști care au văzut o fată înghețată și au devenit instantaneu cenușiu din cauza acestui spectacol. Au vorbit și despre un oarecare bătrân sfânt, care a venit apoi în oraș și a comunicat cu fecioara împietrită. Nu există date sigure cu privire la aceste informații și, potrivit unora, toate sunt construite exclusiv pe bârfă. Dar este chiar așa? În același timp, nu a apărut imediat, dar câteva decenii mai târziu, mai târziu fetei i s-a dat numele Karnaukhov.

Filme bazate pe legendă

În 2015, au filmat un film documentar difuzat pe canalul TVC - „Linia de apărare. Stone Zoya. Tot pe baza acestor evenimente din 2009, regizorul Alexander Proshkin a filmat filmul „Miracol”. Doar acțiunea acestui film are loc în Grechansk - un oraș fictiv. În această poză au fost implicate personalități care nu erau de fapt prezente acolo atunci. Așadar, aici a apărut Nikita Hrușciov, care la vremea aceea era liderul țării.

Filmul „Miracol”, filmat după scenariul lui Yuri Arabov, care și-a manifestat interes pentru tema ortodoxă, a avut actori celebri precum Polina Kutepova și Serghei Makovetsky. Mulți telespectatori care au vizionat această imagine o percep ca pe un documentar, dar de fapt se bazează doar pe o legendă care nu a fost încă confirmată și a căpătat o mulțime de circumstanțe fictive.

În plus, în 2011, NTV a arătat un detectiv istoric numit „The Dark Matter. Stone Zoya: adevăr sau mit?

Perpetuarea istoriei

În 2010, la ordin, s-a decis înființarea unui semn memorial în onoarea legendarei Stone Zoe. Este situat pe aceeași stradă faimoasă. Imaginea sculpturală a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni este un fel de reamintire a unui eveniment trecut, dar imaginea Zoiei însăși nu este prezentă aici. Numele ei este însă menționat pe tăblița care se află pe acest monument. În templul, situat la periferia Samarei, oamenii se roagă pentru o minune în fața icoanei Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. De-a lungul marginilor sunt miniaturi care înfățișează filmări asociate cu acel eveniment de lungă durată.

Acest lucru a fost menționat în filmul „Line of Defense. Stone Zoya. În acele vremuri, oamenii aveau nevoie de un miracol, pentru că vechea ordine s-a prăbușit și trebuia să vină ceva nou pentru a o înlocui. Religia a început să revină, a devenit o confirmare necesară a puterii sale. Ceea ce s-a întâmplat a șocat pe mulți oameni și au început să se îndrepte rapid către credință. La vremea aceea, nici măcar crucile nu erau suficiente pentru cei care cereau.

Ce spune această legendă?

O anumită fată pe nume Zoya, care este și muncitoare la o fabrică de țevi, se plimba cu prietenii ei acasă. Au dansat și s-au distrat. Deși acest lucru nu trebuia făcut în timpul postării de Crăciun. Mama eroinei noastre a fost și ea împotriva acestei idei. Fata avea un logodnic Nikolai, dar din anumite motive el a întârziat, iar ea a continuat să-l aștepte. Neputând suporta, într-un acces de furie, Zoya a apucat icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și a început să danseze cu ea. Fata a rostit următoarele cuvinte: „Dacă nu există Nicolae al meu, atunci voi dansa cu Sfântul Nicolae”. Atunci prietenii care au fost prezenți la petrecere au început s-o convingă să nu facă asta, pentru că, ca răspuns la ei, ea a spus doar: „Dacă există Dumnezeu, să mă pedepsească!”

După aceea, s-a întâmplat ceva inexplicabil. Un vârtej se ridică în cameră, fulgeră fulgeră, se auzi un zgomot groaznic și... Zoya îngheța imediat ca o statuie. Era toată înghețată și își apăsa icoana la piept. Picioarele ei păreau să fi crescut împreună cu podeaua, iar fata nu putea fi mișcată. În ciuda absenței semnelor externe de viață, inima îi bătea. De atunci, ea nu a mâncat și nu a băut, dar Stone Zoya a continuat să trăiască.

Un film despre acest eveniment a fost realizat în repetate rânduri de regizori, dar aceste filme nu au dat o explicație exactă. Ei povestesc cum cei de serviciu la post au auzit-o pe fată țipând noaptea: „Mamă, roagă-te! Pierim în păcate! Vestea despre aceasta s-a răspândit în tot orașul, iar fenomenul a fost numit „Zoino în picioare”. Preoții au fost invitați să citească rugăciunile. Dar sfinții nu au putut lua icoana din mâinile lui Zoe. De sărbătoarea Crăciunului, părintele Serafim a venit în casă și a spus aceste cuvinte: „Trebuie să așteptăm un semn în Ziua Mare”.

Există chiar o legendă că Nicholas însuși Făcătorul de Minuni a venit la Zoya. În ziua Bunei Vestiri a venit un oarecare bătrân, deja pentru a treia oară încercând să intre în casă. Însoțitorii au auzit doar că bătrânul a întrebat-o pe Zoya dacă s-a săturat să stea așa. Apoi, el și urma au răcit, el a dispărut în liniște. Apoi au existat zvonuri că sfântul însuși se afla atunci în acea cameră.

Așa că fata a stat 128 de zile, până la Paștele însuși. În ajunul sărbătorii, ea a început din nou să facă apel la oameni să se roage, căci întreaga lume piere în păcate. Din acel moment, Zoya a început să revină și a continuat să ceară tuturor să se roage pentru pace. După ce s-a trezit, i s-au pus întrebări și a fost întrebată cum a supraviețuit atâtea zile. La urma urmei, ea nu putea nici să bea, nici să mănânce pe vremea când era într-o stare pietrificată. La aceasta ea a răspuns că porumbeii au hrănit-o. Gardienii de noapte au fost îngroziți când Zoya a țipat ca toată lumea să se roage, în timp ce pământul arde și întreaga lume moare în păcate. Potrivit legendei, în a treia zi de Paște, fata a murit, iertată de Domnul.

Există o versiune conform căreia, după ce Zoya a prins viață, a fost dusă la spital, unde a stat până la sfârșitul zilelor. Există, de asemenea, presupunerea că ea a trăit mai târziu într-o mănăstire. De-a lungul timpului, Stone Zoya încă trăiește în memoria oamenilor. Samara este acum asociată de mulți cu acel eveniment străvechi și cu imaginea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

mărturia martorului ocular

După acest eveniment, același preot Serafim i s-a adresat întrebări despre întâlnirea sa cu acel fenomen. El le-a răspuns evaziv, dar cu toate acestea a devenit clar că el a fost cel care a putut apoi să ia icoana de la fată, care era piatra Zoya din Samara.

Dar există și mărturia unui martor - pensionara Anna Fedotovna. Ea, ca mulți atunci, a vrut să vadă miracolul cu ochii ei, dar polițiștii care păzeau casa nu au lăsat pe nimeni să treacă. Atunci bătrâna a decis să-l întrebe pe un băiat dacă totul era într-adevăr așa cum se spune. Dar el a răspuns evaziv, spunând că nu li s-a ordonat să raporteze nimic. Mai elocvent decât cuvintele era părul lui gri, pe care i-l arăta femeii.

Era și un martor care lucra pentru ambulanță. Apoi a ajuns la casă să o ajute pe fată. Încercând să-i facă o injecție, și-a dat seama că totul era inutil, pentru că acele s-au îndoit și s-au rupt pe pielea întărită. Numele acestei femei era Anna Pavlovna Kalashnikova și era o rudă a preotului Vitali Kalashnikov, care a povestit din cuvintele ei despre această poveste. Ea, ca mulți martori oculari de atunci, a dat un acord de nedezvăluire. În ciuda acestui fapt, femeia a povestit despre miracol multor oameni.

Într-o zi, un credincios a venit de la Kuibyshev la templul unde slujea Serafim. L-a văzut și l-a recunoscut imediat ca pe un preot care a fost prezent la acel eveniment. În cele mai multe cazuri, a răspuns evaziv întrebărilor despre „Zoya în picioare” și nu a dat răspunsuri directe. Din povestea Alexandrei Ivanovna rezultă că s-a întâlnit cu părintele Serafim și a întrebat despre locul unde se afla icoana, care se afla atunci în mâinile fetei. El doar s-a uitat la ea cu severitate și nu a spus nimic. Dar există informații că icoana se află în templul Rakitnensky. Maica Ekaterina Luchina a vorbit despre asta, dar apoi a fost ținut secret, pentru că toată lumea se temea de arestarea din nou a lui Serafim.

Unchiul Svetlana Chekulaeva a fost atunci un participant la sărbătoare. Le-a povestit celor dragi despre cele întâmplate, iar de atunci această poveste a devenit legenda familiei lor. Potrivit nepoatei sale, a văzut că fata a încremenit, a încetat să mai vorbească și a stat în picioare, îmbrățișând icoana. Unchiul ei, precum și cei care erau alături de el atunci la acea petrecere, au fost condamnați la diferite pedepse. Aceste fapte au fost date în documentarul „Stone Zoya” (TVC).

Arestarea martorului principal

În acel moment, împotriva părintelui Dimitri (Serafim) a fost inventat un dosar, iar autorităților li s-a ordonat să nu dezvăluie miracolul tuturor celor care au văzut-o. Preotul a fost condamnat la câțiva ani de închisoare. După ce și-a ispășit mandatul, a fost trimis să slujească într-un sat îndepărtat. În Mănăstirea Mijlocire, după mulți ani, arhimandritul Serafim a povestit că, după ce a luat icoana, a fost arestat câțiva ani, dar Domnul l-a scos după 40 de zile.

Astfel, evenimentele din trecut sunt acum imortalizate în Samara, în care au figurat părintele Serafim și chiar acea piatră Zoya. Fotografia monumentului din Samara demonstrează clar acest lucru.

versiune științifică

Din acest punct de vedere, se explică o astfel de pietrificare, prin care se observă o stare când o persoană nu se poate mișca, vorbi și face nicio mișcare. A existat o confirmare a unui om de știință care nu a respins ceea ce i sa întâmplat fetei, ci a explicat-o cu tetanos. Cu toate acestea, cu această boală, simptomele nu pot fi exprimate atât de puternic. Pacientul poate fi mutat din loc în loc, în acest caz a fost imposibil să facă acest lucru.

Concluzie

Ca și în această poveste, ca și în orice poveste senzațională, există adesea multe versiuni și dezacorduri. Acest lucru este valabil mai ales pentru miracole, care devin cunoscute lumii întregi. În acest caz, de regulă, se naște o versiune care confirmă în orice mod posibil fenomenul întâmplat și, în contrast cu acesta, există o explicație a scepticilor care consideră incidentul din punct de vedere științific sau chiar resping complet. aceasta.

Pe de o parte, au fost ridicate multe negare în ceea ce privește plauzibilitatea poveștii. În același timp, există martori care ar indica că se aflau în acel moment în casa de pe Chkalovskaya și nu au văzut nimic. Dar, pe de altă parte, de ce au fost nevoite autoritățile de atunci să organizeze un cordon și să tapieze ferestrele? De ce l-au arestat pe arhimandritul Serafim, așa cum au făcut cu alți martori ai minunii? Da, acest lucru se poate explica prin faptul că în acest fel au luptat împotriva religiei și provocărilor, dar poate că acesta este faptul unui eveniment miraculos care a avut loc de fapt.

Oricum ar fi, starea pietrei Zoya, fie că a fost compromisă sau un adevărat miracol, la un moment dat a convertit mulți oameni la credință, a dat putere și speranță în acel moment dificil. În acea perioadă oamenii aveau mare nevoie de un miracol și, într-un fel sau altul, s-a întâmplat.

Legenda unei fete împietrite, înghețată la începutul anului 1956 timp de câteva luni cu o icoană în mâini, este încă cunoscută pe scară largă în cercurile credincioșilor. Cu toate acestea, puțini oameni știu cât de „succes” a umbrit această poveste senzaționalul caz de la Samara despre sodomia unui preot.

Sodoma și Gomora în Kuibyshev: transformarea unei legende ortodoxe

Într-o dimineață rece de iarnă din ianuarie 1956, când Klavdia Ivanovna Bolonkina curăță zăpada din casa ei de pe strada Chkalovskaya, în Kuibyshev, o femeie în vârstă s-a întors către ea: „Ce stradă este aceasta? Și casa? Și cine este amanta celui de-al cincilea apartament? Când s-a dovedit că însuși Klavdia Ivanovna locuia în apartament, bătrâna a început să o grăbească: „Ei bine, atunci, fiică, să mergem repede, să-i arătăm, nefericită... O, ce păcat! .. O, ce păcat! o pedeapsa!" Din cuvintele bătrânei, Klavdia Ivanovna și-a dat seama că o tânără pietrificată se presupune că în apartamentul ei se afla. După cum s-a dovedit, bătrânei i s-a spus o poveste despre o anumită fată care nu și-a pus un partener să danseze la petrecere. Supărată, a scos icoana Sfântului Nicolae de pe perete și a început să se rotească cu ea în ritmul muzicii. Dintr-o dată fulgeră fulgeră, tunetul a bubuit, iar fata a fost învăluită în fum. Când s-a risipit, toată lumea a văzut că hulitorul a înghețat cu icoana în mâini. (...)

De la criză la legendă

Zvonurile despre „fata pietrificată” nu reflectau doar schimbarea stării de spirit a credincioșilor după moartea lui Stalin. Ele se încadrează în mod ciudat în situația unei crize a bisericii locale care a izbucnit într-un număr de orașe cu câteva săptămâni înainte de evenimentele descrise. Nu numai zvonurile despre o minune de pe strada Chkalovskaya au ajuns la Patriarhia Moscovei din dieceza Kuibyshev: în februarie 1956, patriarhul și membrii Sfântului Sinod au făcut cunoștință cu o scrisoare a unui preot Kuibyshev, care povestea despre hărțuirea sexuală a unui ieromonah împotriva un candidat pentru un seminar teologic, precum și despre încercările episcopului Kuibyshev de a reduce această problemă.

Procedând astfel, trei lucruri ies în evidență. În primul rând, deși aceste evenimente, la prima vedere, nu au legătură cu povestea de pe strada Chkalovskaya, coincidența timpului este surprinzătoare: mama seminaristului rănit a făcut public imediat ceea ce s-a întâmplat - la începutul lui decembrie 1956, cu câteva săptămâni înainte de val de zvonuri și pandemoniu pe strada Chkalovskaya. În al doilea rând, în centrul ambelor povești se află oameni tineri, dar deja destul de maturi după standardele vremii: în povestea cu „pietrificatul” - un muncitor de fabrică de vreo optsprezece ani, în a doua poveste - un de șaptesprezece ani-. bătrân care, însă, spre deosebire de „Zoya”, mergea în mod regulat la biserică și se gândea să studieze la seminar. Pentru a-și pregăti studiile la seminar, a apelat la ieromonahul, rectorul parohiei sale, care a început să-l hărțuiască. În al treilea rând, mama victimei s-a asigurat că atât faptul hărțuirii, cât și încercările ieromonahului Serafim (Poloz) de a cumpăra tăcerea victimei să devină publice. Mama nu s-a plâns doar altor preoți, ci, se pare, la poliție, deoarece deja în decembrie 1955 a fost inițiat un dosar penal împotriva lui Poloz, în care au depus mărturie preoții unui număr de parohii Kuibyshev. În cercurile din jurul bisericii și în rândul enoriașilor s-a discutat activ comportamentul episcopului, care l-a promovat pe acuzat într-o funcție bisericească, și a concediat sau transferat preoții care au depus mărturie.

Ca urmare, presiunea asupra episcopului Ieronim (Zakharov) s-a intensificat, iar el a fost forțat să părăsească eparhia la sfârșitul lunii mai 1956. Ieromonahul Serafim (Poloz) a fost condamnat pentru „[...] sodomie forțată” (articolul 154a din Codul penal al RSFSR). La sfârșitul URSS, persecuția pentru homosexualitatea reală sau imaginară a fost o metodă eficientă de a reprima oamenii inacceptabili. Cu toate acestea, în cazul lui Serafim (Poloz), care a aparținut anterior mișcării loiale intra-bisericești a „renovaționiştilor”, nu există niciun motiv să credem că acesta a fost exact cazul. Întrucât mărturiile mamei și ale altor preoți sună destul de convingător, iar acuzațiile au fost luate în serios în structurile bisericii, se poate presupune că hărțuirea sexuală a avut loc. Episcopul Ieronim a vorbit sincer cu comisarul pentru Biserica Ortodoxă Rusă despre ceea ce a fost acuzat în Patriarhia Moscovei în mai 1956:

„Din cauza ieromonahului Poloz, trebuie să am probleme mari. De îndată ce am venit la patriarhie pentru sinod, m-au atacat imediat: „Ce ai făcut, l-ai concediat pe Sagaidakovski, care l-a demascat pe Poloz în crime, îi concediezi pe alții și nu ai luat măsuri în timp util în legătură cu Poloz, a adus chestiunea la judecata."

Toată această poveste pune povestea „minunată” a lui „Zoya” într-o lumină puțin diferită. În legenda „în picioare” se pot detecta cu ușurință urme ale scandalului hărțuirii homosexuale: ambele povești tratează despre sacrilegiu și păcat (conotat sexual), deși cu o inversare caracteristică a personajelor. În timp ce tânărul a devenit victima hărțuirii preotului, în povestea „Zoia” tânăra joacă rolul unui păcătos care, parcă, l-a hărțuit (prin icoană) pe sfânt. Ideile tradiționale despre o femeie ca ispită și puritatea unui preot sunt astfel restaurate. Prin transformarea unui ieromonah păcătos într-o „fecioară” hulitoare, păcatul a fost exteriorizat de două ori: în primul rând, ca păcat săvârșit de o femeie care, în al doilea rând, nu putea aparține clerului. Pedeapsa lui Dumnezeu asupra păcătosului a restabilit dreptatea la nivelul unei legende. În legendă, așadar, există și motive anticlericale, deoarece „Zoya” este pedepsită nu de biserică, ci direct de puterea divină. Tânărul drept, „nevinovat” din legendă se contopește cu imaginea Sfântului Nicolae, risipind astfel umbra asociată homosexualității, iar scandalul asociat hărțuirii este sublimat în profanarea icoanei. Sub această formă, povestea care s-a întâmplat ar putea fi spusă într-un mediu bisericesc. În acest context, în legenda „pietrificatului” se mai poate găsi un alt strat intriga.

Povestea Sodomei și Gomora, cu care enoriașii (poate) și-au comparat eparhia în acele luni, include povestea soției lui Lot (Gen. un stâlp de sare – ca o „Zoya” înghețată). Astfel, „Legenda lui Zoya” a difuzat narațiunea canonului creștin de nezdruncinat la suprafața societății, cerând credincioșilor să se apropie de biserică. Dar la nivelul „sensului ascuns” ( ascunstranscrieri) elemente ale unei povești despre hărțuire și o eparhie zguduită de scandal rămân în legendă. Dacă citiți aceste niveluri ascunse ale legendei, atunci povestea fetei pietrificate apare ca un triplu miracol. La un nivel, legenda transmite mesajul intervenției miraculoase a lui Dumnezeu și a prezenței sale: în ciuda vremurilor tulburi pentru credincioși, blasfemia este încă pedepsită, iar funcționarii de partid nu fac decât să-și demonstreze neputința. La următorul nivel, apariția acestei povești este un adevărat miracol pentru clerul ortodox local discreditat, deoarece bisericile din Kuibyshev nu au rămas goale după scandalul de hărțuire, așa cum ne-ar fi de așteptat. Răspândirea zvonurilor despre fata pietrificată, dimpotrivă, a dus la o creștere a numărului de oameni care veneau la temple. Al treilea miracol ar trebui căutat în însăși narațiunea legendei, a cărei desfășurare a primit un alt impuls în anii de criză ai anilor 1990 post-sovietici.

Învierea „Zoe”, sau Care deține toată gloria eliberatorului

O întrebare a rămas deschisă: ce s-a întâmplat atunci cu Zoya? Diferitele versiuni care au fost în circulație din 1991 (inclusiv în nenumărate publicații de pe Internet) pot fi interpretate nu numai ca rezultatul unui efort de a se pune de acord asupra unor versiuni relativ plauzibile ale ceea ce s-a întâmplat (sau ca un proces de acord în căutarea unei interpretări plauzibile). ), dar și ca încercare de a adapta „miracolul” la identitatea religioasă locală. Rolul central aici l-a jucat (și continuă să fie) jurnalistul Anton Zhogolev, care scrie din 1991 pentru ziarul ortodox regional Blagovest. La începutul anului 1992, a publicat o descriere detaliată a „staturii lui Zoya Samara” - articolul conținea multe fragmente din materiale de arhivă (cu toate acestea, fără referințe) și amintirile martorilor. Retipărirea materialului care a urmat în curând în colecția „Minuni Ortodoxe. Secolul XX „a ajutat la răspândirea în continuare a legendei dincolo de regiune. Numele „Zoya” a fost în cele din urmă atribuit fetei, iar unele elemente ale complotului s-au stabilit de asemenea (petrecerea de Anul Nou, dezamăgirea „Zoya” că logodnicul ei „Nikolai” nu a venit); cu toate acestea, unele întrebări despre detaliile salvării lui „Zoya” din articol au rămas deschise. În textul din 1992, Zhogolev face mai multe presupuneri despre cine a fost mântuitorul fetei: el menționează rugăciunile fierbinți ale mamei ei, o scrisoare către Patriarhul Alexi cu o cerere de a se ruga pentru „Zoya” și, în final, rugăciunea unui un anume ieromonah Serafim, care ar fi reușit să scoată icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din „mâna Zoiei”. Sunt date și alte versiuni. La Buna Vestire, în casa Zoiei a apărut un bătrân necunoscut, care a dispărut în mod miraculos - și a fost identificat de Zoya drept Sfântul Nicolae însuși. Abia până la Paști, dar deja fără nicio interferență exterioară, „Zoya” a prins viață, dar la trei zile după Învierea strălucitoare, „Domnul a luat-o la el”.

Aproape zece ani mai târziu, Zhogolev a prezentat o nouă versiune a eliberării lui „Zoya”, în care ieromonahul Serafim, pe care autorul l-a identificat ca fiind Serafim (Poloza), a fost plasat în centrul narațiunii. Se presupune că „numele părintelui Serafim (Poloz) a devenit cunoscut credincioșilor din toată țara”, iar „Moscova” a decis să aplice o metodă dovedită de a-l aduce la răspundere penală pentru homosexualitate. De fapt, opozitorii sub acest pretext au început să fie persecutați abia în anii 1970, așa cum sugerează însuși Zhogolev. Potrivit lui Zhogolev, după expirarea termenului de pedeapsă, patriarhul Alexi (Simansky) l-a numit pe ieromonah (în ciuda tuturor „calomniilor”) în singura parohie de atunci din Republica Komi. Până la moartea sa în 1987, Poloz a spus doar două persoane despre participarea sa la evenimentele Kuibyshev, care, la rândul lor, nu au vrut să confirme direct acest fapt. Zhogolev însuși a recunoscut că un angajat pe termen lung al diecezei Samara este încă convins de legitimitatea acuzațiilor împotriva lui Poloz. Cu toate acestea, verdictul a fost pronunțat de o instanță sovietică - adică ostilă bisericii.

„Bunul nume al părintelui Serafim (Poloz) a fost restabilit. Provocarea, inventată de atei, îndreptată împotriva marelui miracol Samara, s-a prăbușit sub presiunea unor dovezi de necontestat.

Cu toate acestea, Zhogolev nu a fost singurul care a încercat să facă legătura între eliberarea miraculoasă a lui „Zoya” cu preoții Kuibyshev și, astfel, să sporească autoritatea și prestigiul eparhiei locale. Departe de Samara, a existat un alt concurent pentru gloria salvatorului „Zoya” - bătrânul Serafim (Tyapochkin), care a murit în 1982, a fost venerat în special în dieceza de Belgorod și Kursk. Prima ediție a biografiei bătrânului conține memoriile „copiilor spirituali”, care susțin că Serafim însuși a dat de înțeles că el a fost cel care a reușit să scoată icoana din mâinile lui „Zoya”. Noua ediție revizuită din 2006, într-un capitol special „Părintele Serafim și Zoya din Kuibyshev”, explică totuși că în 1956 Tyapochkin nu locuia în Kuibyshev și a negat deschis participarea sa la eliberarea lui „Zoya”. Cu toate acestea, ulterior ambele versiuni s-au răspândit pe paginile altor publicații. Versiunii lui Zhogolev despre Serafim (Poloz) ca adevărat salvator i s-a alăturat Argumenty i Fakty, cel mai mare săptămânal din țară:

Se spune că era atât de strălucitor la suflet și de bun, încât avea chiar și darul divinației. Au putut să ia icoana din mâinile înghețate ale Zoyei, după care a prezis că „în picioare” ei se va încheia în ziua de Paști. Și așa s-a întâmplat.

O nouă versiune a răspunsului la întrebarea despre eliberatorul lui „Zoya” a fost propusă de regizorul Alexander Proshkin în filmul „Miracol” lansat pe ecran în 2009. Proshkin aderă la versiunea unui călugăr pur, încă „nevinovat”, care a salvat-o pe Zoya de a fi uluită. Într-un mod comic, conform versiunii cinematografice, Nikita Hrușciov, care a ajuns accidental la Kuibyshev, este inclusă în salvarea lui Zoya, care, acționând ca un rege amabil, se ocupă de toate nevoile supușilor săi și inițiază căutarea. pentru un tânăr fecioară (care se dovedește a fi fiul unui preot persecutat de autorități). El, ca un prinț de basm, o trezește pe frumoasa adormită Zoya. Din acel moment, filmul, care până atunci povestea destul de serios despre un miracol ca fapt documentar, se transformă într-o parodie.

filmul "Miracol"în Rusia (conform portalului KinoPoisk) 50.656 USD:

O altă sursă ]]> http://www.pravmir.ru/kamennaya-zoya/ ]]> raportează următoarele despre apariția legendei:

Puține s-au schimbat pe strada Chkalov în jumătate de secol. În centrul Samara astăzi nu domnește nici măcar secolul al XX-lea, ci al XIX-lea: apă în coloană, încălzire în sobe, facilități pe stradă, aproape toate clădirile sunt în paragină. Evenimentele din 1956 amintesc doar de casa numărul 84 în sine, precum și de absența unei stații de autobuz în apropiere. „Deoarece au fost lichidați în timpul Necazurilor Zoya, nu au fost niciodată restaurați”, își amintește Lyubov Borisovna Kabaeva, un rezident al unei case vecine.

- Acum cel puțin au început să vină mai rar, dar acum vreo doi ani totul părea să se dezlege. Pelerinii veneau de zece ori pe zi. Și toată lumea întreabă același lucru, iar eu răspund același lucru - limbajul s-a secat.

- Si ce raspunzi?

- Și ce vei răspunde? Toate astea sunt o prostie! Eu însumi eram încă fată în acei ani, iar mama decedată și-a amintit totul bine și mi-a spus. În această casă locuia cândva fie un călugăr, fie un preot. Și când a început persecuția în anii 1930, el nu a suportat-o ​​și a renunțat la credință. Nu se știe unde s-a dus, dar a vândut doar casa și a plecat. Dar, după vechea amintire, oameni religioși veneau adesea aici, întrebau unde este, unde plecase. Și chiar în ziua în care Zoya s-ar fi transformat în piatră, tinerii s-au plimbat cu adevărat în casa soților Bolonkin. Și de parcă ar fi fost un păcat în aceeași seară, a sosit vreo călugăriță obișnuită. S-a uitat pe fereastră și a văzut o fată dansând cu o icoană. Și a ieșit pe străzi să se plângă: „O, uluitor! Ah, hulitorule! Ah, inima ta de piatră! Dumnezeu să te pedepsească. Da, vei fi împietrit. Da, ești deja împietrit!” Cineva a auzit, a ridicat, apoi altcineva, altul și plecăm. A doua zi, oamenii au venit la Bolonkins - unde, spun ei, este o femeie de piatră, să le arătăm. Când oamenii au prins-o în sfârșit, ea a sunat la poliție. Au pus un cordon. Ei bine, cum gândesc oamenii noștri de obicei? Dacă nu te lasă să intri, înseamnă că ascund ceva. Asta e tot „Zoino în picioare”.
]]>