Ziua Memorialului: 14 (27) și 28 septembrie (11 octombrie) - în ziua venerabililor Părinți din Kiev Pechersk, odihnindu-se în peșterile din apropiere.

Unul dintre fiii prințului de la Cernigov, David Svyatoslavich Svyatoslav (în botezul lui Pankraty) s-a născut cca. 1072 de ani. Mama sa, prințesa Teodosie și tatăl său erau cunoscuți pentru evlavia și sprijinul acordat bisericilor și mănăstirilor.

La atingerea vârstei adulte, Svyatoslav Davidovich se căsătorește cu fiica Marelui Duce Svyatopolk Izyaslavich, nepotul lui Yaroslav cel Înțelept, Anna. Au avut două fiice. Unul dintre ei s-a căsătorit cu Vsevolod Olgovici, prințul de la Cernigov, care ulterior a mers la mănăstire cu numele Gabriel, celălalt - în 1123, s-a căsătorit cu prințul de Novgorod, nepotul lui Vladimir Monomakh, Vsevolod Mstislavici.

Svyatoslav din copilărie i-a ajutat pe cei nefericiți, iubiți să participe la slujbele bisericii. S-a rugat în Catedrala Adormirii Maicii Domnului în fața icoanei Yelets a Maicii Domnului și uneori a petrecut nopți în rugăciune. Locul lui era în colțul de sud-vest. Mai târziu, aici a fost construită o capelă, numită celula Svyatoshi. Chiar și atunci, au început să-l numească Sfântul pentru devotamentul său sincer față de Dumnezeu.

Domnia a eșuat Svyatoslav. În urma luptei civile, el și-a pierdut bunurile pe râul Oster, apoi în Lutsk, unde a domnit în 1097. Decizia de a merge la mănăstirea Kiev-Pechersky a avut mult timp. El a menținut relații cu starețul, precum și cu călugărul mănăstirii, traducătorul Theodosius grecesc, și i-a dat ordine, pentru că avea propria sa bibliotecă mare și dorea să o extindă, îl cunoștea pe Nestor, autorul Povestirii anilor trecuți. Prin urmare, când a plecat la mănăstire la 17 februarie 1107, a găsit liniște sufletească și aplicare la abilitățile sale intelectuale. Decizia a fost facilitată într-o oarecare măsură de eclipsa solară din 1106, care pentru mulți la acea vreme a servit ca semn înainte de a comite sau amâna comiterea unor probleme importante.

Moaștele Sfântului Nicolae Sfinții se odihnesc în Anton (Peșterile din apropiere) Kiev Pecherka Lavra

În Mănăstirea Pechersk din Kiev, prințul i s-a atribuit ascultare în bucătărie și a trebuit să toacă lemne, să ducă apă din Nipru și să gătească mâncare. Frații săi Izyaslav și Vladimir Davidovici, aflând despre munca grea a fratelui său, l-au rugat pe stareț să-și înmoaie ascultarea, dar fratele său nu a fost de acord și a servit în bucătărie timp de trei ani. Apoi s-a supus păzitorului de la poarta mănăstirii, lăsând numai pentru rugăciune. După amintirea cu numele Nicholas a trăit într-o celulă separată, ca și celelalte, și a muncit constant. El a plantat copaci de grădină lângă celulă, a pornit o grădină de legume, a cusut haine. Nu a gustat niciodată altceva decât mâncare monahală obișnuită și a distribuit tot ceea ce a primit de la rude săracilor. În baza bibliotecii sale, pe care a adus-o cu el, a fost creată o mănăstire și a donat proprietăți în folosul mănăstirilor din Cernigov Yelets și Kiev Pechersky și nu a regretat niciodată averea pierdută. Rudele au încercat în mod repetat să-l întoarcă pe lume, iar medicul personal Peter, originar din Siria, s-a stabilit la Kiev, mai aproape de el, iar el a tratat pe mulți, vizitându-l în mod constant. El m-a convins să mă întorc acasă, la care Nikolai (Nikola Svyatosha) a răspuns: „M-am gândit foarte mult la salvarea sufletului meu și am motivat că nu este necesar să scutesc carnea, să o umilim prin muncă și post. Spuneți adevărul că niciunul dintre prinți nu a făcut asta înainte, dar lăsați-mă să fiu primul pe această cale: lăsați-mă pe alții să mă urmeze. Îi mulțumesc Domnului meu că El m-a eliberat de munca lumească și m-a creat ca slujitor - sclavul său, călugărul binecuvântat. Fie ca frații mei prinți să se asculte pe ei înșiși. În ceea ce privește faptul că mă amenințați cu moartea pentru ostenelile și abstinența mea, vă voi spune acest lucru: și dumneavoastră, medic, ordonați uneori pacienților să se abțină de la unul sau altul pentru a ajunge bine? Și în acest fel trebuie să-mi vindec bolile psihice. Și dacă mor corporal, din pricina lui Hristos, va fi o achiziție pentru mine. " Sub influența sa, Petru s-a aplecat din ce în ce mai mult spre partea călugărului neprihănit, minunându-se de faptul că, cu boala, Nicola se reface fără ajutorul medicinei, doar prin rugăciune. Odată, Nikola Svyatosha l-a sunat pe Petru și a spus că în trei luni ar trebui să moară după voia lui Dumnezeu și i-a sugerat să accepte monahismul și să lucreze în locul său. Petru în lacrimi i-a cerut prințului să-l roage pe Dumnezeu să moară în locul său, pentru că fără prinț, el, orfan, nu ar avea viață. Curând, și-a tăiat părul și a trăit în peșteră timp de trei luni, rugându-se neîncetat, apoi a luat comuniunea și a murit. Iar Nikola Svyatosha a mai trăit încă 30 de ani.

Datorită jertfelor Sfântului, în 1108 a fost construită Biserica Poarta Treimii și împodobește acum mănăstirea care a devenit Lavra. În timpul lucrărilor de reparație și restaurare din anii 80 ai secolului XIX, în peretele de sud al bisericii, nu departe de podea, s-a găsit o cruce de lemn, tapițată cu plăci aurite și decorată cu smalt. Crucea era o relicvă a tipului de prinți de la Cernăgov din care făcea parte și era un altar. Biserica a fost construită în stilul Bunei Vestiri la Poarta de Aur. El a întemeiat primul spital mănăstiresc din Rusia cu Biserica Sf. Nicolae și a ajutat în tratament.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, în 1142, la cererea prințului Vsevolod, i-a împăcat pe frații Vladimir și Izyaslav, Igor și Svyatoslav Olgovici, ceea ce a ajutat la evitarea vărsării de sânge. Se știe, de asemenea, că Vladimir și Izyaslav, deosebiți de evlavie, au construit o biserică de transformare a pietrei în Novgorod-Seversky, pe cheltuiala proprie, în anii 1920 ai secolului XII, în apropierea căreia a apărut Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky.

La 14 octombrie 1143, Sfântul a murit. Moaștele sale se odihnesc acum în peșterile din apropierea Lavrei. Fratele Izyaslav Davidovici, după moartea lui Nikola, i-a cerut starețului tetiera și platforma pe care a îngenuncheat. Starețul le-a dat cu cuvintele: „Conform credinței voastre, să fie”. În curând, Izyaslav a primit și o cămașă de păr, când, îmbolnăvit, a cerut să aducă apă din puțul Kiev-Pechersk. Au adus apă și starețul i-a predat coafura Svyatosha, pe care prințul a pus-o imediat după ce a băut apă. El și-a revenit și a purtat-o \u200b\u200bmereu înainte de luptă, iar când a uitat să o facă, a fost ucis în 1161.

Troparion, voce 2

Patria a părăsit slava domniei tale, / Prințul smereniei, Hristos, Te-a urmat cu asiduitate, / Preasfințitul nostru Părinte Nicolo; / prin aceasta i-a dat Împărăția veșnică și gloria în Rai, / bucurându-te uniform, amintește-ne de noi care îți cinstesc cu amintire credința.

Kondak, voce 8

Toată roșeața acestei lumi / și bogăția perisabilă este și mai imputată, / îmbogățită cu multe minuni și semne de la Hristos Dumnezeu, / Însuși în amuzamentul celor ce vin, / adu-ți aminte de noi, care cinstesc memoria ta cu dragoste, să o numim: / Bucură-te, Nicolae de o mare frumusețe.

Biserica Poarta Sfintei Treimi a Lavrei Pechersk din Kiev

Film documentar „Prințul Inok. Nikola Svyatosha "

Rugăciuni pentru sănătate la Kiev Pechersk Lavra

Rugăciune către călugărul Pechersky

Viața venerabilului nișolas cel sfânt

PRINCE OF CHERNIGOVSKY, PECHERSKY CREATOR DE MIRACLE,

În peșterile apropiate ale decedatului

Preotul Nicolae a fost fiul prințului Cernigov David Svyatoslav-Vich și nepotul lui Svyatoslav Yaroslavich, care a întemeiat marea biserică Pechersk în Mănăstirea Kiev. La nașterea sa, Nicolae a fost numit numele princiar al bunicului său și, probabil spre deosebire de el, încă din copilărie a început să fie cunoscut sub numele diminutiv de Svyatosh (care era atunci obișnuit, de exemplu, Stanislav - Stanisha, Dobyslav - Dobysha). La botez, Svyatoslav a fost numit Punk ratiy. După ce a ajuns la vârsta adultă, s-a căsătorit (soția sa se numea Anna) și a avut copii; una dintre fiicele sale era căsătorită cu sv. All-in-one, prințul Pskov (vezi 11 februarie). În 1097, Svyatoslav-Pankraty era un prinț lutsk, dar în același an, asediat de Bonyak și prințul David Olgovici, a părăsit voluntar Lutsk și a plecat la Cernăgov, unde deținea un teren. Satele Pakul și Navoz cu împrejurimile lor pe malul râului. Nipru a aparținut prințului Svyatoslav-Pankraty și ulterior au fost dați Lavrei Kiev-Pechersk, care deținea de mult timp. După ce a aranjat pacea soției și a copiilor săi, prințul a decis să lase gloria și bogăția, onoarea și puterea domniei binelui său pământesc pentru Împărăția eternă a cerurilor și a venit la Mănăstirea Pechersky. Iar la 17 februarie 1106 (1107), a primit monahismul cu numele de Nicolae (Nikola).

În primul rând, St. prințul a reușit în virtutile ascultării, „timp de trei ani”, scrie Fericitul Simon, „a petrecut în bucătar, muncind pentru frați, a tăiat lemne de foc cu propriile mâini pentru gătirea fraților, adesea adusă apă de pe malurile Niprului. După ce au aflat despre astfel de lucrări ale lui Nicolae, frații săi, Izyaslav și Vladimir, au vrut să-l îndepărteze de așa ceva; dar acest novice adevărat cu lacrimi s-a scufundat pentru a lăsa un alt frate să lucreze încă o vară. A plecat aici, a lucrat la o bucătărie încă un an cu toată sârguința și respectul. După această încercare, el, la fel de iscusit și desăvârșit, a fost desemnat să păzească porțile mănăstirii, unde a stat trei ani, fără să plece nicăieri în afară de biserică. De aici a fost dus să servească la masă. O astfel de mare smerenie a fostului prinț era neobișnuită, mai ales că St. Nicolae a fost primul dintre principii care și-a tăiat părul în monarhie și a acceptat voluntar ascultarea dificilă și considerată umilitoare față de demnitatea domnească. Rodst-Wenniks, în special frații St. Nicholas, a făcut tot posibilul să-l întoarcă pe lume, dar fericitul călugăr a arătat multă fermitate în caracter în transferarea reproșurilor de la rudele sale pentru determinarea lui de a duce o viață de novice nerecuperat. Frații au acționat asupra unui călugăr smerit printr-un singur medic, pe nume Petru, care locuia cu Sfântul Nicolae, când era încă în lume, apoi i-a urmat podinul de stat, dar dificultățile vieții mănăstirii l-au obligat să se întoarcă la lumea. Acest medic l-a vizitat adesea pe fostul său stăpân și l-a convins adesea să abandoneze mănăstirea sau să-i slăbească exploatările, dar admonestările sale au rămas în zadar; în plus, el însuși a acceptat monahismul. Odată ce acest medic a devenit foarte bolnav, și prp. Nicolae prin rugăciunea sa l-a salvat de la moarte. După aceea, Petru a început să-și schimbe gândurile, apoi a decis să fie călugăr și, așa cum binecuvântatul numit, a decedat curând. Iar Fericitul Prinț Svyatosh a lucrat încă 30 de ani fără a părăsi mănăstirea. După ce a trecut toate gradele de ascultare cu decență, cu binecuvântarea starețului, el și-a impus mintea tăcerii în chilia sa și a început să-și asculte mântuirea în tăcere. După ce s-a supus stareței, el a plantat un elicopter cu chilii la chilia lui și nu a fost niciodată inactiv, dar a avut întotdeauna mână de lucru în mâinile sale și în gura lui această rugăciune a lui Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine “. El nu a mâncat nimic, cu excepția unui mic mâncare din masa generală a mănăstirii. Când sfântul a primit banii, l-a folosit pentru a decora biserica, pentru a cumpăra cărți (pentru că i-a plăcut citirea cărților) sau a distribuit-o săracilor. Pe cheltuiala proprie, a construit Biserica Sfânta Treime în mănăstire și biserica spitalului în numele Sf. Nicolae, patronul său ceresc. Înainte de sfârșitul vieții Nicolae a părăsit uneori celula și a apărut în lume ca o persoană publică: în 1142, St. Nikolay, la cererea marelui prinț Vsevolod Olegovici (1139–1146) a reconciliat pe principii de la Cernăgov cu frații lor.

În 1143, după o ședere de 36 de ani în mănăstirea Pechersk, călugărul a murit la 14 octombrie. Întregul Kiev s-a adunat pentru înmormântarea sa, multe vărsând lacrimi peste el, iar frații săi Vladimir și Izyaslav au jelit în special moartea acestuia. L-au rugat pe stareț să trimită o cruce, care era purtată de St. Nicolae și a dat mult aur mânăstirii în amintirea lui. Curând după moartea Sfântului Nicolae, prințul Izyaslav s-a îmbolnăvit foarte mult. Starețul i-a trimis sfânta reverendă; Marele Duce a pus-o pe sine și a primit imediat scutire de boală. După aceea, Izyaslav nu a încetat să poarte o cămașă de păr, a ieșit în război în ea - și a rămas intactă. După Sfântul Nicolae, din dorință, au rămas multe cărți în mănăstire. Moaștele sale se odihnesc în Antoniev (Peșterile din apropiere). Rev. Nicolae are un serviciu special.

Bl. Simon, după ce și-a încheiat povestea, îi spune călugărului Polycarp ceea ce este necesar și pentru alții: „Ce ai făcut? A plecat Dumnezeu? Dar nu ai avut. Este glorie? Dar nu l-ai deținut. Ești în sărăcie mutat către faimă și fericire. Gândește-te la acest prinț. Niciunul dintre prinți nu a făcut nimic ca el; niciunul dintre ei nu a mers de bună voie la monahism: el este cu adevărat superior tuturor principilor ruși ... "

Imaginea acestei lumi trece. Dominionul trece de la națiune la națiune. Domnul aruncă tronurile conducătorilor și îi așază pe cei blânzi la locul lor (1 Cor. 7, 31; Sir 10, 8 și 17). Această fragilitate a măreției pământești și tranzitorii a fost gândită de fericitul și nobilul prinț Nikol Svyatosh, fiul lui David Svyatoslavich, prințul de la Cernigov, nepotul lui Svyatoslav Yaroslavich, prințul Kievului și Cernigovului, care a întemeiat sfântul, creat de Dumnezeu, Biserica Pechersky. Și a înțeles că numai în cer nu poate trece imaginea Ipostasului lui Dumnezeu, Cuvântul Său inerent și există doar Împărăția de toate vârstele și măreția, în orice fel și fel, pregătite de Regele regilor și Domnul domnilor pentru cei care Îl iubesc. Și, de aceea, lăsând gloria și bogăția, onoarea și puterea domniei sale tranzitorii pământești de dragul Împărăției veșnice cerești (ca acel străvechi prinț indian Joasaph) și ajuns la Mănăstirea Pechersky, a pus o imagine sfântă monahală, opusul oricărei imagini ale lumii, trecând ca o umbră și inexistența și, pe cât posibil, corespunzătoare imaginii neschimbătoare a ipostasului lui Dumnezeu.

Și a strălucit atât de mult prin luminozitatea vieții sale, încât toată lumea și-a văzut faptele bune și l-a slăvit pe Dumnezeu pentru el. El a reușit cel mai mult în ascultare. La început a lucrat ca frate într-o gătită, a tocat lemnul cu propriile mâini și le-a purtat adesea de pe țărm pe umeri, a lucrat cu sârguință și tot ce era necesar pentru bucătărie. După multe osteneli, frații săi, Izyaslav și Vladimir, au aflat despre acest lucru și l-au obligat aproape să renunțe. Dar acest novice adevărat cu lacrimi a cerut încă un an să lucreze la un bucătar pentru frați. Și tot ce a lucrat acolo timp de trei ani cu tot felul de sârguință și respect. Apoi, la fel de iscusit și desăvârșit în toate, a fost pus ca un paznic la poarta mănăstirii și a rămas acolo timp de trei ani, fără să plece nicăieri decât biserica. De acolo l-au dus să servească la o masă și el a făcut acest lucru, așa cum trebuie.

Când a trecut prin ordinea ascultării, egumenul și toți frații au decis că ar trebui să tacă în chilia sa și să lucreze în tăcere pentru mântuirea sa. Dar el, ascultând acest lucru, a plantat o livadă de fructe cu mâinile sub chilie. Și în toți anii de monahism nu l-au văzut niciodată la ralanti, dar el a avut mereu acțiuni în mâini; în gură este o rugăciune constantă către Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine”.

Nu a mâncat altceva decât o cantitate mică de mâncare monahală obișnuită la masă.

Dacă, însă, împotriva voinței sale, s-ar întâmpla să aibă ceva, precum un prinț, de la foștii săi oameni, atunci ar distribui totul pentru rătăcitori, cerșetori și construind biserici și va dona multe cărți bisericești.

Acest prinț binecuvântat, când încă mai deținea domnia sa, avea un medic foarte priceput, pe nume Peter, originar din Siria. A venit cu prințul la mănăstire. Văzând sărăcia liberă a stăpânului său, doctorul l-a părăsit, a locuit la Kiev și a tratat pe mulți. Dar venea adesea la cel binecuvântat și, văzându-l în multe greutăți, într-un post imens, servind la un bucătar și așezat la poartă, l-a îndemnat și i-a spus: „Prinț, trebuie să te gândești la sănătatea ta pentru a nu te epuiza cu multă muncă și abstinență: când ești epuizat de asta, nu îți va fi convenabil să suporti jugul pe care l-ai luat asupra ta, de dragul lui Hristos. Dumnezeu nu vrea muncă sau post mai presus de putere, ci doar o inimă curată și smerită. Lucrezi pentru muntenegreni, ca un sclav cumpărat, nu ești obișnuit cu o astfel de muncă și nu ar trebui să faci asta ca prinț. Frații voștri nobili, Izyaslav și Vladimir, se reproșează și se simt într-o mare întristare pentru sărăcia ta, că tu, dintr-o asemenea glorie și onoare, ai ajuns la ultimul ghemuit, îți petezi corpul și te îmbolnăvești din cauza mâncării care nu este potrivită pentru tine. Mă întreb cum s-a schimbat stomacul, care obișnuia să doară din bucatele delicate, iar acum transferă verdeața aspră și pâinea uscată. Dar uite, oricât de brusc se deschide boala în toate părțile corpului și tu, fără puterea din tine, nu ți-ai pierde viața. Atunci nu vă voi putea ajuta, și veți lăsa plânsuri neconsolabile în frații voștri. Boierii care te-au slujit, care erau mândri de tine, acum, care și-au pierdut nădejdea în tine, te regretă și sunt descurajați, dar totuși trăiesc în case bogate pe care le-au construit singure, dar nu ai de unde să-și pună capul și nicăieri să nu stea, uneori buruiană la bucătărie, alteori la poartă. Care dintre prinții ruși a făcut asta - este binecuvântatul tău tată David sau bunicul mereu memorabil Svyatoslav? Niciunul dintre boieri nu și-a dorit măcar drumul ingrozitor al unei astfel de vieți, numai Varlaam, care a fost aici stareț. Prin urmare, dacă nu ascultați sfaturile mele, înainte de a fi destinate, veți muri. " Mai mult, în numele fraților săi, doctorul i-a spus fericitului, uneori așezat cu el într-un bucătar, alteori la poartă.

Fericitul i-a răspuns: „Frate Petru, m-am gândit mult la salvarea sufletului meu și am motivat că nu este necesar să cruțăm carnea, pentru a nu împovăra poftele spiritului și nu se va răzvrăti împotriva mea. Chinuită de abstinență și muncă, ea se va smeri și nu va fi epuizată; și chiar dacă Domnul a spus Apostolului, puterea mea se face în slăbiciune (2 Cor. 12, 9). Apostolul a spus: suferința temporară actuală nu valorează nimic în comparație cu gloria care va fi descoperită în noi (Rom. 8, 18). Dumnezeu vrea o inimă curată și umilă, dar fără post și muncă, nu poate fi așa. Pentru că postul este mama castității și a purității. Se mai spune: a umilit inima cu faptele lor (Psalmul 106, 12). Îi mulțumesc lui Dumnezeu că El m-a eliberat de sclavie în lume și m-a făcut sclav servitorilor Săi, binecuvântatul acestor Muntenegri, pentru că eu, ca prinț, lucrez pentru regele regilor în persoana lor. Fie ca frații mei să se gândească la ei înșiși, fiecare își va suporta povara (Gal. 6, 5). Pentru ei, suficientă grijă de puterea pe care am lăsat-o în domnia pământului să moștenesc în Împărăția cerurilor, pentru că am sărăcit de dragul lui Hristos, pentru a-l dobândi pe Hristos (Fil. 3, 8). De ce îmi reproșezi abstinența și mâncarea aspră în sărăcia mea, amenințându-mă cu moartea? Și când vindecați o afecțiune corporală, ordonați pacientul să se abțină și să evitați anumite alimente? Și trebuie să vindec în acest fel bolile spirituale. Dar dacă mor cu trup, pentru mine să mor pentru Hristos este un câștig (Fil. 1, 21). Și de ce stau la buruieni - de ce mă socotiți cel mai rău dintre boierii mei: căci voi domni cu Iov, care în viață a fost numit rege. Dacă nu unul dintre prinții ruși a făcut asta înaintea mea, atunci lăsați-mă, imitând regele Cerurilor, să fie exemplul lor, astfel încât de atunci cineva să fie gelos și să mă urmeze. Și acolo - gândește-te la tine și la cei care te-au învățat.

Deseori s-a întâmplat că atunci când acest binecuvântat prinț s-a îmbolnăvit, lucrând în ascultare, atunci doctorul Peter, aflând despre cum, l-a pregătit medicament pentru a vindeca o afecțiune a lui - febră sau apă stricată de sânge, dar întotdeauna, înainte de a veni cu medicament, Cu ajutorul lui Dumnezeu, prințul și-a revenit și, fără niciun motiv, nu și-a permis să fie vindecat. Odată ce s-a întâmplat că medicul însuși era bolnav, iar cel binecuvântat i-a trimis, spunând: „Dacă nu luați medicamentul, vă veți recupera în curând, dar dacă nu mă ascultați, veți suferi foarte mult. La fel, considerându-se medic cu experiență, nu s-a supus, ci a băut medicamentul pregătit și, dorind să scape de boală, aproape că și-a pierdut viața. Apoi s-a recuperat cu rugăciunea sfântului. Acest medic s-a îmbolnăvit din nou, o dată, binecuvântatul i-a trimis această promisiune: „A treia zi te vei recupera dacă nu te tratezi”. Medicul, pedepsit pentru prima neascultare, a supus binecuvântatului și, potrivit lui, s-a recuperat în a treia zi.

El l-a chemat pe cel binecuvântat vindecătorului (apoi își termina ascultarea la poartă) și i-a spus: „Petru, ar trebui să ai o tunsoare în chipul îngerului și să lucrezi pentru Domnul și Preasfânta Sa Maică în această mănăstire în locul meu, pentru că voi pleca din această lume peste trei luni.”

Auzind acest lucru, doctorul Peter a căzut în picioare și a exclamat cu lacrimi: „Vai, stăpâne, binefăcătorul meu, viața mea prețioasă! Cine va avea grijă de pelerinajul meu pământesc, cine va hrăni orfanii și nenorocitul, care vor interveni pentru jigniți, care vor avea milă de o mulțime de oameni care cer ajutor? Nu ți-am spus: prinț, cruță-ți viața, pentru că poți fi utilă multor persoane și vieții multor oameni din viața ta. Nu m-ai vindecat prin puterea lui Dumnezeu și prin rugăciunea ta - și acum unde te duci tu, bun păstor, decât tu bolnav, vindecătorul meu? Spune-mi, slujitorul tău, despre ulcerul tău muritor - și dacă nu te vindec, să-mi fie capul pentru capul tău, iar sufletul meu pentru sufletul tău. Nu mă lăsați în tăcere, ci deschideți-mă, stăpâne, unde ați primit un astfel de mesaj? Dacă de la oameni - îmi voi da viața pentru tine, dar dacă Domnul Însuși te-a înștiințat despre acest lucru - roagă-L ca să mor pentru tine. Dacă mă părăsești, atunci unde aș sta și voi jeli orfanitatea mea? Nu este pe grămada asta plină de ciudă la poartă, unde stai? Dar aici va fi încuiată. Ce moștenesc de la moșia ta când ești dezbrăcat: sunt aceste zdrențe plătite care sunt pe tine? Dar, plecând din lume, vei fi pus în ele. Acordă-mi chiar rugăciunea ta, ca în vremuri străvechi Ilie Elisei a fost amabil și voi împărtăși adâncimea inimii mele și apa vieții mele și voi merge la locul satelor minunate până la Casa lui Dumnezeu (Psalmul 41, 5) - unde vrei să mergi. Iar fiara, la apusul soarelui, se poate aduna și culca în bârlogul ei (Psalmul 103, 22), dar după plecarea ta nu știu unde voi merge; iar pasărea și-a găsit o găzduire și o înghițire un cuib pentru sine, unde să-și pună puii (Ps. 83, 4), și locuiești într-o mănăstire de șase ani și nu ți-ai găsit un adăpost pentru tine. Unde mă vei lăsa? "

Fericitul Prinț, ridicând un medic plângător, i-a spus: „Nu vă faceți griji, Petru, este mai bine să aveți încredere în Domnul decât să vă încredeți în principii (Psalmul 117, 9). Domnul știe să salveze toată creatura pe care El a creat-o; El va avea grijă să-i hrănească pe cei flămânzi, să mijlocească pentru cei săraci și să-i salveze pe cei aflați în adversitate. El va fi un refugiu și pentru tine. Iar frații mei din carne, să nu plângă pentru mine, ci pentru ei și pentru treburile lor, în valul deplorabil al acestei lumi, să se consoleze în viitorul binecuvântare. Dar nu am nevoie de tratament pentru o viață temporară, căci am murit demult pentru tot ce este temporar, dar morții (firesc vorbind) nu vor prinde viață, iar medicii nu vor fi înviați, așa cum exclamă Isaia (Isaia 26, 14).

Acestea fiind spuse, binecuvântatul s-a dus cu medicul la peșteră și și-a pregătit singur un loc pentru înmormântare. Dar el i-a spus medicului: „Care dintre noi adoră mai mult acest loc?” Doctorul i-a răspuns cu un strigăt: „Știu că, dacă vrei, îl vei implora pe Domnul să trăiască pentru tine. Puneți-mă aici! ”Fericitul i-a spus:„ Să vă fie, așa cum doriți, dacă există voia lui Dumnezeu. Să-L slujim într-o singură formă monahală! ”Apoi, doctorul, după sfatul celui binecuvântat, și-a tăiat forma monahală și a petrecut trei luni, vărsând neîncetat lacrimi în rugăciune zi și noapte. Fericitul, mângâindu-l, a spus: „Frate, Petru, vrei să te iau cu mine?” Același a strigat (ca mai înainte): „Vreau să mă lași să mor pentru tine, iar tu rămâi aici și roagă-te pentru mine. " Fericitul i-a spus: „Îndrăznește, frate și fii gata; în trei zile, la cererea ta, te vei îndepărta de această viață. ”

Deci, Petru, după ce a comunicat cu Misterele dumnezeiești și dăruitoare vieții lui Hristos, când a venit timpul prevăzut, s-a așezat pe patul său și a pus spiritul în mâinile Domnului.

La moartea medicului, Fericitul Prinț Svyatosh a muncit timp de treizeci de ani fără a părăsi mănăstirea; dobândind, după numele său, o viață desăvârșită, sfântă, a murit în viața veșnică, la Preasfințitul tuturor sfinților, prințul smereniei, Isus.

În ziua morții acestui sfânt prinț, aproape întregul oraș Kiev s-a adunat, dându-i ultimul sărut și cerând cu multe lacrimi să-i ceară rugăciunile.

Mai ales frații binecuvântați, Izyaslav și Vladimir, aflând despre moartea sa, au plâns pentru el cu lacrimi nespuse. Izyaslav i-a trimis starețului o rugăciune să-i ofere, pentru binecuvântare și mângâiere, crucea decedatului, un cap și o platformă pe care binecuvântatul a pus ascultare. Starețul i-a dat cu cuvintele: „Conform credinței tale, lasă să fie pentru tine ceea ce aștepți ajutor de la tine”. După ce a primit aceste lucruri, le-a păstrat cu atenție și a trimis mult aur la mănăstire pentru a mulțumi pentru amintirea fratelui său.

Acest Izyaslav a devenit odată grav bolnav și disperat deja în viață. Văzându-l la moarte, soția sa, copiii și toți boierii s-au adunat în jurul lui. El, adormindu-se puțin, s-a sculat și a cerut să bea apă din puțul Pechersky. Acestea fiind spuse, a rămas fără cuvinte și nu mai putea spune nimic. Trimitând la mănăstirea Pechersky, ei au luat acolo apă, spălând-o cu mormântul Sfântului Teodosie. El a dat hegumenul și linia de păr a călugărului Svyatosh pentru a-l pune pe fratele său. Apoi, înainte ca mesagerul să vină cu apă și o cămașă de păr, prințul Izyaslav a spus: „Du-te repede din oraș pentru a-i întâlni pe venerații tați Teodosie și Nicolae. Când un mesager a intrat cu apă și o cămașă de păr, prințul a exclamat din nou: „Nikola Svyatosha!”

I-au dat acea băutură de apă, i-au pus o cămașă de păr - și a devenit brusc sănătos - și toată lumea a slăvit pe Dumnezeu și pe sfinții săi.

De atunci, Izyaslav a luat mereu și a pus acest fir de păr când s-a îmbolnăvit - și s-a recuperat imediat. Și în orice luptă a purtat cu el această cămașă de păr și a rămas nevătămat. Odată, după păcat, nu a îndrăznit să-l pună pe el însuși și apoi a fost ucis în luptă, dar la început i-a poruncit să se pună în el, în speranța că se va vindeca chiar de boli și ulcere eterne.

Troparion Nicolae cel Sfânt, Principele de la Chernigov:

Patria și slava domniei tale au plecat, /
  Prințul smereniei, Hristos, a urmat cu râvnă pe tine /
  Revendicați-l pe tatăl nostru Nicolo; /
  prin aceasta a primit de la el o împărăție veșnică și slavă în ceruri /
  chiar bucurându-te, adu-ți aminte de noi care îți cinstim amintirea cu credință.

„Imaginea acestei lumi trece ... Dominionul trece de la oameni la oameni ... Domnul răstoarnă tronurile conducătorilor și îi așază pe cei blânzi la locul lor" (1 Cor. 7:31; Sirach. 10: 8,17). Dreptul prinț Nicola, încă din cea mai fragedă tinerețe, a luminat această fragilitate a stăpânirii tranzitorii pe pământ. El a văzut clar că numai în cer există o împărăție pentru totdeauna, care rămâne veșnic, plină de acele binecuvântări eterne de nedescris, pe care Domnul le-a pregătit pentru cei care Îl iubesc. Prin urmare, el, la fel ca prințul indian Ioasaph, a lăsat gloria și bogăția, onoarea și puterea domniei sale temporare, pământești, în numele împărăției veșnice, cerească și, după ce a ajuns la mănăstirea Pechersky, s-a pus pe sfântul rang monahal. În monahism, binecuvântatul Nicola a strălucit atât de mult cu sfințenia vieții sale, încât toată lumea, văzându-și faptele bune, a slăvit cu stăruință pe Domnul pentru el. Și, mai ales, a reușit să asculte. În primul rând, Sfântul Nicolae a lucrat pentru fraternitate într-un bucătar; aici a tăiat lemne de foc cu propriile mâini și le-a purtat cu umilință de pe țărm pe umeri, îndeplinind în mod idilant orice altceva necesar pentru gătit. Lucrase deja din greu când frații lui Izyaslav și Vladimir au aflat despre exploatările sale; au început să-l ferească de o astfel de muncă. Dar acest novice adevărat i-a implorat cu lacrimi, astfel încât să-i permită să lucreze încă un an într-un bucătar pentru frați. Și aici i-a slujit pe frați cu sârguință și râvnă deplină timp de trei ani întregi. După aceasta, el, ca om testat și capabil de toate, a fost desemnat să vegheze la porțile mănăstirii, iar în această ascultare, fără a părăsi biserica, a petrecut și trei ani. De acolo a fost repartizat să servească la o masă frățească; și a ascultat această ascultare cu râvnă și atâta sârguință, încât s-a bucurat de favoarea tuturor fraților.

După ce a trecut prin toate aceste grade de ascultare, el, cu permisiunea starețului și a fraților, și-a asumat faima tăcerii pentru a avea grijă de mântuirea sa în tăcere. Îndeplinind această ascultare, el și-a construit o grădină sub chilia cu propriile sale mâini și în toți anii vieții monahale nu a fost niciodată văzut fără muncă; el a avut întotdeauna ceva de lucru în mâinile sale, iar pe buzele sale această rugăciune către Isus a fost continuu: „Doamne Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă!” Nu a mâncat niciodată nimic, cu excepția mâncării monahale generale la masă și chiar în cantități mici. Dacă, împotriva dorinței sale, în calitate de prinț, trebuia să primească ceva de la cei apropiați, atunci l-a distribuit imediat nevoilor rătăcitorilor, săracilor și clădirii bisericii, atât de multe cărți au fost cumpărate pentru fondurile sale din biserică.

Acest prinț binecuvântat, încă în posesia principatului său, a avut cu el un medic foarte priceput pe numele lui Petru, un clan sirian care a venit cu el la mănăstire. Acest medic, văzând sărăcia voluntară a stăpânului său, l-a părăsit și a locuit la Kiev, tratându-i pe mulți acolo. Cu toate acestea, el a venit în repetate rânduri la binecuvântat și, văzându-l cu mari greutăți și cu un imens post, slujind în bucătărie și ca paznic la porțile mănăstirii, a admonestat atât de mult să părăsească acest mod de viață:

Prinț, ar trebui să ai grijă de sănătatea ta, astfel încât să nu-ți slăbești carnea cu o muncă exorbitantă și cu abstinență, pentru că dacă ești epuizat, jugul pe care vrei să-l iei pe Hristos va deveni insuportabil pentru tine. La urma urmei, Dumnezeu nu caută postul sau o tentă deasupra puterii, ci doar o inimă curată și smerită. Lucrezi pentru călugări, ca un sclav cumpărat; pentru că nu ești obișnuit cu o astfel de nevoie și este, de asemenea, nevrednic de tine, din moment ce ești prinț. Pentru frații tăi nobili Vladimir și Izyaslav, sărăcia ta este întristare și o mare umilire, pentru că dintr-o asemenea mare glorie și onoare ai ajuns la astfel de privațiuni, încât îți omori corpul și din cauza alimentelor insuficiente, cazi în suferințe. Obișnuiai să mănânci fructe gustoase, dar acum ai suferit greutăți grave mâncând verdeață crudă și pâine uscată. Atenție însă că nu te îmbolnăvești deloc și atunci, neavând mai multă putere, îți vei pierde viața și nu te voi putea ajuta; deci, pregătești strigăte neconsolabile pentru frații tăi. Iată boierii care te-au slujit odată și, mulțumită ție, au fost anterior nobili - și, după ce și-au pierdut speranțele, te regretă și sunt foarte descurajați. Dar și-au construit case mari pentru ei înșiși și acum locuiesc în ele și nu ai unde să-ți așezi capul, iar tu stai la grămada de gunoi, la bucătărie, la poartă. Care dintre prinții ruși a făcut asta? Nu este binecuvântatul tată David, sau bunicul tău mereu memorabil Svyatoslav? Și nimeni din boieri nu și-ar fi dorit o viață atât de ingrozitoare, cu excepția lui Barlaam singur, care a fost aici stareț. Deci, dacă nu ascultați sfaturile mele, atunci veți muri prematur.

Doctorul Petru, învățat de frații Sfântului Nicolae, îi spunea adesea astfel de cuvinte când stătea cu el în sala de gătit, apoi la poartă.

Fericitul i-a răspuns mereu:

Frate Petru! Adesea gândindu-mă să-mi salvez sufletul, am decis că nu ar trebui să cruț carnea, pentru a nu intra într-o luptă cu spiritul și să-mi excite războiul în suflet. Obosită de febra abstinenței, ea se smerește, dar nu epuizează; și chiar dacă era epuizată, apostolul a spus: „Puterea mea este slăbită în slăbiciune” (2 Corinteni 2: 5). Și din nou: „suferința temporară actuală nu valorează nimic în comparație cu acea glorie care va fi descoperită în noi” (Rom. 8:12). Dumnezeu dorește o inimă curată și umilă, dar el nu poate fi fără post și făgăduință, pentru că postul este mama castității și a purității. Și se mai spune: „El a smerit inima cu lucrarea lor” (Psalmul 106: 12). Îi mulțumesc lui Dumnezeu că El m-a eliberat de grijile lumești și m-a făcut sclav pentru sclavii Săi, acești binecuvântați Muntenegri; căci eu, fiind prinț, sub pretextul lucrului pentru ei, lucrez pentru regele regilor. Lăsați-mă pe frații mei să aibă grijă de ei înșiși: „fiecare își va suporta povara” (Gal.6: 6). Suficientă este moștenirea mea, pe care am lăsat-o pentru aceasta, împreună cu domnia pământului, pentru a primi o moștenire în Împărăția cerurilor: „pentru El am refuzat totul și consider totul ca gunoi pentru a-l dobândi pe Hristos” (Fil. 3: 8). De ce mă amenințați cu moartea, mă reproșați în nenorocirea mea și mă abțin de la mâncare excesivă? La urma urmei, atunci când tratați o boală corporală, îi poruncești pacientului să fie temperat și să evite unele alimente cu totul? Și în același mod trebuie să vindec bolile psihice. Dacă mor corporal, atunci am „moartea” lui Hristos de dragul „câștigului” (Filip 1:21). Dacă stau în grămadă de gunoi, atunci de ce mă crezi mai rău decât boierii? căci eu voi domni cu Iov, despre care se spune că a fost mai faimos decât toți fiii Orientului (Iov 1: 3).

Dacă niciunul dintre prinții ruși nu a făcut acest lucru înaintea mea, atunci eu, urmând regele ceresc, voi pune bazele; poate de acum încolo cineva mă va imita, urmând exemplul meu. În cele din urmă, împreună cu cei care te învață, te sfătuiesc să ai grijă de tine mai mult!

În mod repetat, s-au întâmplat și următoarele. Când acest binecuvântat prinț, obosit de supunerea, a căzut într-o boală, atunci doctorul Petru, aflând despre aceasta, a pregătit imediat medicamentul necesar pentru o anumită boală. Însă prințul întotdeauna înainte de sosirea medicului cu medicamentul, ajutorul lui Dumnezeu, a devenit sănătos și nu a fost lăsat niciodată să se vindece.

Odată ce doctorul însuși a trebuit să se îmbolnăvească. Fericitul i-a trimis să spună:

Dacă nu beți medicament, vă veți recupera în curând, iar dacă nu mă ascultați, veți suferi mult timp.

Dar medicul nu s-a supus și și-a băut medicamentul și, dorind să fie vindecat de boală, aproape că și-a pierdut viața, deși mai târziu a fost vindecat prin rugăciunea sfântului. Când același doctor s-a îmbolnăvit curând din nou, fericitul a poruncit să i se spună același lucru:

Dacă nu veți fi tratat, vă veți recupera în a treia zi.

Fiind pedepsit pentru prima neascultare, de data aceasta medicul s-a supus celui binecuvântat și, potrivit lui, s-a recuperat în a treia zi. Fericitul Nicola, în același timp, și-a pus capăt supunerii față de portarul mănăstirii; chemându-l pe medicul recuperat, i-a spus:

Peter! este potrivit pentru tine să obții o tunsoare într-o imagine monahală și, în locul meu, să lucrezi în această mănăstire pentru Domnul și Preasfânta Sa Maică, pentru că după trei luni mă voi îndepărta de această lume.

Doctorul Peter, auzind acest lucru, a căzut în picioare și a strigat, vărsând lacrimi:

Vai, stăpâne, binefăcătorul meu, viața mea prețioasă! Cine mă va accepta când voi veni aici? Cine îi va hrăni pe orfani și pe cei nenorociti, cine va interveni pentru jignire, care va arăta milă pentru mulți care au nevoie de ajutor? Nu ți-am spus, prinț, că în curând vei transmite fraților tăi un strigăt neconsolabil? Nu ți-am spus: Prinț, ai grijă de viața ta, căci poți fi folositor pentru mulți și în viața ta viața multor oameni. Nu m-ai vindecat prin puterea lui Dumnezeu și prin rugăciunea ta? Unde te duci, bun păstor? Dacă tu însuți, vindecătorul meu, sunteți bolnav, atunci spuneți-mi, sclavul vostru, despre boala voastră și dacă nu vă vindec, atunci lăsați-mi viața și sufletul meu să fie pentru viața voastră și pentru sufletul vostru. Nu mă lăsa în tăcere, domnule, ci spune-mi, de unde a venit un astfel de mesaj? Dacă de la oameni, atunci îmi voi da viața mea pentru tine, iar dacă Domnul îți va vesti aceste lucruri, atunci roagă-L să moară pentru tine. Dacă mă părăsești, atunci unde aș putea să mă așez și să plâng despre pierderea mea, indiferent dacă este la acest grădină de gunoi, unde obișnuiai să stai atât de des - dar nu mă vor lăsa nici aici. Și voi putea să moștenesc ceva din moșia ta când vei fi gol? Sunt aceste zdrențe plătite care sunt pe tine? Dar chiar și în cei pe care voi, care plecați din lume, va fi pus. Acordă-ți, cel puțin mie, la fel ca milostenia străveche a lui Ilie Elisei - rugăciunea ta, ca să pot împărtăși cu ea adâncimile inimii și apele vieții mele și să mă duc la locul adăpostului îndepărtat, la casa lui Dumnezeu, unde vrei acum să mergi. Iar fiara, până la urmă, la apusul soarelui înțelege că trebuie să meargă și să se întindă în bârlogul său, dar nu știu unde voi merge după plecarea ta. Și pasărea „Și pasărea găsește un loc unde să trăiască, iar înghițitul are un cuib pentru sine, unde să-și pună puii” (Psalmul 83: 4), locuiești într-o mănăstire de șase ani și nu ai găsit un loc pentru tine: unde mă vei lăsa? - După ce l-a luat pe doctorul plângător, fericitul i-a spus: - Petru! Nu vă plângeți: „Este mai bine să aveți încredere în Domnul decât să vă încredeți în principii” (Psalmul 119: 9). Domnul știe să salveze creatura Lui, pe care El însuși a creat-o. El va avea grijă să-i hrănească pe cei flămânzi, să mijlocească pentru cei săraci și să-i salveze pe cei în necaz, iar pentru tine va fi un refugiu. Frații mei din carne, deși nu despre mine, ci despre ei înșiși și treburile lor, în valul deplorabil al acestei lumi, plâng pentru a primi mângâiere și binecuvântare în viitor. Nu am nevoie, de dragul unei vieți temporare, de tratament medical, pentru că am murit de mult pentru tot ce este temporar: „Morții nu vor mai trăi din nou” (Isaia 26:14) (vorbind natural), după cum spune Isaia.

Acestea fiind spuse, fericitul Nikola Svyatosh împreună cu medicul s-au dus în peșteră și și-au pregătit singur un loc pentru mormântul de acolo. În același timp, i-a spus medicului:

Care dintre noi adoră mai mult acest loc?

Petru a răspuns cu un strigăt:

Știu că, dacă doriți, îl veți implora pe Domnul să trăiască în continuare cu voi și să mă puneți aici.

Fericitul i-a spus:

Poate să fie așa cum doriți, dacă Domnul dorește. Deci, ne rugăm Lui amândoi, dar numai în rang monahal.

Apoi, la sfatul celui binecuvântat, medicul a amintit rangul monahal și a petrecut trei luni în rugăciune, neîncetat, zi și noapte, vărsând lacrimi.

Odată binecuvântata, Nicola ia spus:

Frate Peter, ai vrea să te iau cu mine? El, ca mai înainte, a plâns la asta i-a răspuns:

Îmi doresc să mă lași să mor pentru tine, iar tu să stai aici și să te rogi pentru mine.

Fericitul i-a spus:

Frate, îndrăznește și fii gata, pentru că, la cererea ta, a treia zi vei părăsi această viață.

Când a venit vremea, Petru, adunând sfintele și dăruitoare vieții Taine ale lui Hristos, s-a așezat pe patul său și și-a trădat spiritul în mâinile Domnului. La moartea medicului, fericitul prinț Nikola Svyatosh s-a luptat încă treizeci de ani, fără a părăsi mănăstirea și, după ce a atins porecla, perfecțiunea în viața sfântă, s-a retras în viața veșnică Preasfințitului Sfinților Tsar al Smereniei - Isus. În ziua morții acestui sfânt prinț, aproape întregul oraș Kiev s-a adunat, dându-i ultimul sărut și cerându-i cu lacrimi abundente rugăciunile sale.

Fericiți frații Izyaslav și Vladimir au plâns în special. Izyaslav s-a îndreptat către starețul mănăstirii cu o rugăminte pe care i-a dat-o pentru binecuvântarea și mângâierea crucii decedatului, o pernă și o bancă pe care a pus în genunchi. Starețul, dându-i lui, a spus:

Conform credinței voastre, puteți primi ajutor din aceste lucruri în ceea ce doriți.

Izyaslav, primind cu multă reverență aceste obiecte, a trimis mult aur la mănăstire pentru a obține lucrurile fratelui său pentru un motiv întemeiat.

Acest Izyaslav chiar s-a îmbolnăvit cu cruzime și nici măcar nu spera să se ridice din patul său. În acest moment, soția sa, copiii și toți boierii erau cu el. Așa că a trecut ceva timp; apoi pacientul, recuperându-se oarecum, s-a ridicat și a cerut o băutură cu apă din fântâna Pechersky. Dar în curând și-a pierdut din nou limba și după aceea nu a mai putut spune nimic. Au trimis la mănăstirea Pechersky și au dus acolo într-un vas cu apă, cu care au spălat mormântul Sfântului Teodosie. De asemenea, starețul a înmânat haina de păr a Sfântului Nicolae cel Sfânt pentru a-și pune corpul. Iar mesagerul cu apa și coafura nu se mai întorseseră, după cum spunea prințul Izyaslav:

Mai degrabă, mergeți să-i întâlniți pe părinții reverendi Theodosius și Nicolas în afara orașului.

Când mesagerul a intrat cu pânza de păr și apă, prințul a exclamat din nou:

Nikola, Nikola Svyatosha!

I s-a dat băutura din acea apă, și-a pus o cămașă de păr și a devenit curând bine, și toată lumea a slăvit pe Dumnezeu și pe sfinții Săi.

De atunci, Izyaslav a îmbrăcat întotdeauna această haină de păr atunci când s-a îmbolnăvit și a devenit imediat sănătos. În plus, el a avut întotdeauna această fire de păr atunci când a plecat la război și, astfel, a rămas nevătămat. Odată ce a păcătuit, nu a îndrăznit să o pună pe el însuși și a fost ucis în timpul războiului; cu toate acestea, el deja ordonase să se îngroape în ea.

Deci noi, sperând la rugăciunile acestui prinț reverend, pentru a cărui mântuire avem vești evidente, putem fi, prin puterea rugăciunilor sale, să fim vindecați de toate bolile și ulcerațiile, atât temporare, cât și veșnice, prin harul Regelui smereniei și împreună cu Regele gloriei. Domnul Dumnezeu și Mântuitorul lui Isus Hristos, El este slava cu Dumnezeu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Troparia Sf. Nicolae Svyatosh, Prințul de la Cernăgov, Muncitorul Miracolului Peșterilor, în Peșterile Apropiate

Patria a părăsit slava domniei tale, / Prințul smereniei, Hristos, Te-a urmat cu asiduitate, / Preasfințitul nostru Părinte Nicolo; / prin aceasta i-a dat Împărăția veșnică și gloria în Rai, / bucurându-te uniform, amintește-ne de noi care îți cinstesc cu amintire credința.

Condacul Sfântului Nicolae Svyatosh, Prințul de la Cernăgov, Muncitorul Miracolului Peșterii, în peșterile apropiate

Toată roșeața acestei lumi / și bogăția perisabilă este și mai imputată, / îmbogățită cu multe minuni și semne de la Hristos Dumnezeu, / Însuși în amuzamentul celor ce vin, / adu-ți aminte de noi, care cinstesc memoria ta cu dragoste, să o numim: / Bucură-te, Nicolae de o mare frumusețe.

  - (înainte de botezul lui Svyatoslav, în botezul lui Pankratii), fiul prințului de la Cernigov, David Svyatoslavici, în 1107, a primit tonuri la Mănăstirea Peșterilor. Și-a petrecut 6 ani la bucătarul și portarul mănăstirii, împotriva căruia frații săi s-au răzvrătit, ... Dicționar biografic

Nikolay Svyatosha

Nikolay Svyatosha  - (înainte de botezul lui Svyatoslav, în botezul lui Pankratii), fiul prințului de la Cernigov, David Svyatoslavici, în 1107, a primit tonuri la Mănăstirea Peșterilor. N. a petrecut 6 ani de abilitate într-o slujire umilitoare pentru prinț la bucătar și menajer, împotriva căreia era puternic ... ... Dicționar enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Nikolay Svyatosha  - - fiul prințului de la Cernigov, David Svyatoslavovici, a primit tonsură în 1107 în mănăstirea Pechersk, a fost un ascet; comemorat pe 14 octombrie ... Dicționar complet enciclopedic teologic ortodox

Nikolay (valori)  - Nikolay este numele unui bărbat. Persoane cunoscute sub numele de Papa Nicolae I Papa în 858 867. Nicolae al II-lea Papa în 1059 1061. Nicolae al III-lea Papa în 1277 1280. Nicolae al IV-lea papa ... ... Wikipedia

Nikola Svyatosha - Reverendul, fiul prințului Chernigov David Svyatoslavich și nepotul lui Svyatoslav. La naștere, i s-a dat numele de Svyatoslav, iar la botezul lui Nicolae. Ulterior, pentru evlavie, a fost numit Sfânt. În lume, s-a remarcat prin faleze măturate. În 1099 ... ... Enciclopedie biografică mare

14 octombrie  - ← Octombrie → Luni Mier Mier Vineri Sâmbătă Duminică 1 2 3 4 5 6 7 8 ... Wikipedia

Vsevolod (Gavriil) Mstislavici  - (c. 1095/1100 10 / 11.02.1138), blgv. Voi. (Com. 11 februarie, 27 noiembrie, 22 aprilie, la a 3-a săptămână de Rusalii în Catedrala Sfinților Pskov). Sigiliul prințului Vsevolod Mstislavici. 1117 1136 Descoperire. (NGOMZ) Sigiliul cărții. Vsevolod Mstislavici. 1117 1136 Enciclopedia ortodoxă

Sfinți prinți  - Lista Sfinților Prinți include sfinți canonizați de Biserica Ortodoxă care erau membri ai dinastiilor conducătoare ale Rusiei și Rusiei. Sfinții venerați local sunt marcați în gri, canoniți de verde sub Nicolae II, roz după ... ... Wikipedia

Biserica Poarta Treimii  - situat deasupra Porții Sfinte, intrarea în Kiev Pechersk Lavra ... Wikipedia

cărți

• Brand suveran. Prima ediție, Eugene Trimoruk, „Suveran Brand” - în capitala Eugeniei independente, ar trebui să fie executat fostul președinte al țării Nikolai Kolchak, supranumit Svyatosh. În așteptarea morții, Nikolai se întreabă de ce s-a întâmplat și ... Categorie: