MOSCOW, 25 mai - Știri RIA.  Zece ani de restaurare a unității Bisericii Ortodoxe Ruse a fost marcat pe 25 mai cu o mare consacrare în chiar centrul Moscovei, pe catedrala din piatră albă de 60 de metri, Lubyanka, în cinstea Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse.

Biserica rusă în străinătate a apărut în anii 1920 și a unit clerul care a emigrat sau a ajuns în exil după revoluția din 1917 și războiul civil din Rusia. La 17 mai 2007, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Alexy II și Primul Ierarh al Mitropoliei ROCA Laurus au semnat Actul privind comuniunea canonică a ROC și ROCA la Moscova, ceea ce a făcut din ROCA o parte autoguvernantă a Bisericii Ruse.

Consacrarea catedralei

O delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei (ROCA), condusă de Mitropolitul Hilarion din America de Est și New York, a ajuns special la sărbătorile din capitala Rusiei. Președintele rus Vladimir Putin i-a vizitat și el.

Catedrala maiestuoasă de pe teritoriul Mănăstirii Sretensky a fost construită pe donații de mai bine de trei ani, la aniversarea a 100 de ani de la evenimentele tragice din 1917. Marea consacrare a catedralei și a primei Sfinte Liturghii în ea au fost săvârșite joi, în ziua Înălțării, de către Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, Chiril.

Templul, conceput pentru 2 mii de oameni, nu a putut găzdui toți închinătorii - sute de oameni au urmărit difuzarea închinării pe marele ecran de pe piața mănăstirii. În mâinile lor, oamenii țineau fotografii și portrete ale clerului și mirenilor care au murit ca urmare a persecuției Bisericii în secolul XX. În total, în acest moment numele mai mult de 1.760 de victime ale credinței sunt incluse în Catedrala Noilor Martiri și Mărturisitori ai Bisericii Ruse.

După consacrarea templului, patriarhul cu clerul - toate în veșminte albe, festive - au mers în procesiune la catedrala antică a mănăstirii în cinstea icoanei Vladimir a Maicii Domnului, de unde au transferat moaștele patronului ceresc al mănăstirii și rectorul acesteia în anii 1920, sfântul mucenic Hilarion (Trinitatea) ). Spre sunetul clopotelor, chivotul cu moaștele a fost instalat pe pietrele aduse de la Solovki, unde rectorul Mănăstirii Sretensky din 1924 până în 1929 a petrecut în arest.

Mănăstirea însăși a fost fondată la sfârșitul secolului al XIV-lea la locul de întâlnire a miraculoasei icoane Vladimir a Maicii Domnului, în amintirea salvării Moscovei de la invazia de la Tamerlane. În vremea sovietică, Mănăstirea Sretensky a fost grav deteriorată, iar după 1925 a fost închisă și distrusă, în clădirile supraviețuitoare exista o închisoare pentru preoți și pentru cei care nu renunțau la credință.

Reconcilierea națiunii

Tema reconcilierii și păstrării unității națiunii ruse la sărbători a fost principala - fie că a fost vorba despre reunirea celor două părți ale Bisericii Ruse, fie ale noilor martiri și duhovnici ai secolului XX, în memoria cărora a fost construit templul. Această catedrală, dedicată atât Învierii lui Hristos, cât și noilor martiri, personifică împăcarea.

„Știm cât de fragilă este lumea civilă, nu ar trebui să uităm niciodată cât de tare se rănesc rănile schismelor și, prin urmare, datoria noastră comună este să facem tot ce ne stă în putere pentru a păstra unitatea națiunii ruse”, a declarat șeful statului la finalul slujbei din Mănăstirea Sretensky .

Cheia pentru depășirea dezacordurilor este conștientizarea obiectivelor comune, a spus președintele. Potrivit acestuia, principalul este „bunăstarea fiecăruia dintre noi și a țării noastre în ansamblu”. Restaurarea unității Bisericii Ruse, a cărei zece ani este sărbătorită în aceste zile, este o confirmare vie a acestui fapt, a continuat Putin. Calea către renașterea integrității bisericii nu a fost ușoară. Timp de mulți ani de dezbinare s-au acumulat prea multe contradicții, dar ambele biserici au reușit să meargă așa. a remarcat șeful statului.

"Restaurarea unității ... a devenit și rămâne un eveniment de un sunet moral imens, simbol al reconcilierii, simbol și exemplu al faptului că istoria țării noastre, trecutul ei poate și nu trebuie să se deconecteze, ci ne unește pe toți", a remarcat președintele rus.

Patriarhul a felicitat turma și patriarhul pentru a zecea aniversare a reunificării Bisericii Ortodoxe Ruse și a Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare, exprimând speranța că rezultatele acestui eveniment vor deveni „și mai evidente și mai importante pentru întreaga Biserică”. Primatul a cerut să aprofundeze unitatea și să o facă și mai durabilă, servind astfel „restabilirea pietății și credinței în rândul oamenilor”.

Noi Martiri și ROCOR

Mulți consideră simbolic faptul că sărbătorirea celei de-a zecea aniversări a reunificării Bisericii Ruse și consacrarea Consiliului Noilor Martiri și Mărturisitori ai Rusiei a coincis în aceeași zi. O astfel de opinie a fost exprimată de RIA Novosti și de protopopul Seraphim Gan, rectorul Sinodului ROCOR din Cancelaria Episcopilor, rectorul Bisericii Sf. Serafim din Sarov din Sea Cliff (New York).

"Mi se pare că nimeni nu a condus la sărbătorirea acestei date semnificative pentru aceste sărbători, dar văd providența lui Dumnezeu în ea. Pentru că într-adevăr: când a avut loc procesul de negociere între Biserica Rusă de peste hotare și Patriarhia Moscovei, am apelat la scrierile, scrierile sau declarațiile noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei și cred personal că eforturile lor, suferințele lor, viața lor ne-au ajutat să găsim căile bisericești potrivite pentru a rezolva toate problemele care anterior au împiedicat restabilirea unității între ambele părți Biserica rusească, a spus preotul.

Protopopul Serafim Gan numește ceea ce s-a întâmplat în 2007 nimic mai mult decât un miracol - un miracol al restaurării unității: „este mult mai ușor de separat, dar aici oamenii au decis să se unească, oamenii au ajuns la unitate”.

Pentru a păstra și consolida această unitate în cadrul Bisericii Ruse, Mitropolitul Hilarion al Americii de Est și New York vor merge la Kiev pe 26 mai. Șeful ROCOR va face un pelerinaj la morminte și va felicita toți credincioșii din Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Moscovei, cu ocazia celei de-a 25-a aniversări a istoricului Catedrale Harkov - catedrala „curajosului pentru Sfânta Ortodoxie și a unității Bisericii”, așa cum a descris-o actualul șef al Mitropolitului UOC Onufry din Kiev.

Catedrala triumfătoare

Decizia de a construi catedrala a fost luată în martie 2011, în cadrul unei ședințe a consiliului de administrație. Înălțimea Bisericii Învierii lui Hristos este de 61 de metri, cele mai moderne tehnologii au fost aplicate în construcția ei. Catedrala este căptușită cu sculpturi de piatră din calcar alb Vladimir. Catedrale din piatră antică ale lui Vladimir, Suzdal, Moscova au fost construite dintr-o astfel de piatră.

Complexul templului are mai multe etaje. Biserica superioară este în cinstea Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse. Biserica inferioară a catedralei noi, în centrul căreia se află un mare botez - un font pentru botez, este dedicat Sfântului Ioan Botezătorul și celor doisprezece apostoli. Icoana lui Ioan Botezătorul din secolul al XIX-lea pe care Vladimir Putin a donat-o bisericii drept cadou, a făcut cunoștință în detaliu cu toate obiectivele din mănăstire.

Potrivit patriarhiei, pe două etaje din partea inferioară a noii biserici se va deschide publicul din centrele educaționale și de tineret. De asemenea, aici vor fi create două muzee: Noul Mucenici și Mântuitul din Torino.

Consilier al primarului Moscovei și al patriarhului pentru construcția de biserici, deputatul Duma de Stat Vladimir Reșin a numit „asceză reală” faptul că o astfel de clădire a templului într-o zonă mică și în clădirea existentă a fost ridicată într-un timp atât de scurt. Guvernatorul adjunct al Mănăstirii Sretensky, episcopul Tikhon (Șevkunov) a numit catedrala nou consacrată „foarte luminos, vesel, triumfător”.

„Templul poartă numele Învierii atotcuprinzătoare a lui Hristos și în cinstea discipolilor credincioși ai Domnului Isus Hristos, sfinții noștri mucenici și mărturisitori”, spune episcopul Tikhon. pe care trebuie să-l extragem și înțelegem principalul lucru: totul este numai în mâinile lui Dumnezeu. Domnul îl aduce în iad și îl conduce sus. Acest lucru s-a întâmplat cu Patria noastră, coborât în \u200b\u200biad și ridicat din nou la Învierea lui Hristos, la învierea vieții despre Dumnezeu pentru mulți dintre noi Lyon compatrioții noștri. "

Pe 25 mai 2017, Patriarhul Prea Sfinției Sale din Moscova și toată Rusia Kirill a făcut marea consacrare a noii Biserici a Învierii lui Hristos și a noilor Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse din antica Mănăstire Sretensky din Moscova.

O nouă catedrală de pe teritoriul Mănăstirii Sretensky a fost construită pe parcursul a peste trei ani prin donații. A fost construit pentru a marca 100 de ani de la evenimentele revoluționare din 1917.

Piatra de temelie de la șantierul din 28 decembrie 2013 a fost consacrată de Patriarhul Moscovei și de toată Rusia Kirill. Înălțimea templului este de 61 de metri, iar suprafața totală a frescelor este de peste 6 mii de metri pătrați. Centrele de învățământ și tineret vor fi amplasate pe două etaje în partea de stilobat.

Biserica Învierii lui Hristos și Noii Martiri și Mărturisitori ai Bisericii Ruse de pe teritoriul Mănăstirii Sretensky întruchipează și memoria celor care au suferit pentru credință în perioada ateismului, care au murit în timpul represiunilor; și în același timp el personifică împăcarea .

Mănăstirea Sretensky și noul templu

Mănăstirea Sretensky care funcționează în prezent a fost fondată în 1397. În 1917, Mănăstirea Sretensky a devenit unul dintre centrele principale ale luptei pentru ortodoxie, dar în 1925 a fost închisă, iar în 1928-1930. majoritatea templelor și structurilor mănăstirii au fost distruse. În locul lor era un dormitor pentru ofițerii NKVD, iar execuțiile au fost efectuate pe teritoriul mănăstirii. În memoria victimelor, în 1995 a fost ridicată o cruce de cult la intrarea în mănăstire.

În 1991, Catedrala păstrată a icoanei Vladimir a Maicii Domnului a fost returnată Bisericii Ortodoxe Ruse și deschisă ca biserică parohială. În 1993, a fost deschisă curtea mănăstirii Pskov-Pechersky, care doi ani mai târziu a fost transformată în mănăstirea stauropegială Sretensky.

La templu vor fi create două muzee - Noul Mucenici și Mântuitul din Torino. Episcopul Egorievski Tikhon a devenit vicerezul noii mănăstiri.

Consacrarea noii biserici - Învierea lui Hristos și a Noilor Mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse - în faimoasa Mănăstire Sretensky, a devenit un eveniment cheie al anului centenarului revoluției și poate chiar al secolului.

Ca și în vremurile creștine timpurii - „în sânge”, pe locul execuțiilor pentru credință - a apărut o biserică memorială, simbolizând victoria, nu întristarea. Iar cel care solicită împăcarea este prin suferință. Acesta este și un exemplu de biserici rusești moderne din secolul XXI. Acest templu este o „declarație” a unui număr imens de oameni - aproximativ o mie de oameni au luat parte la crearea sa. Au construit casa lui Dumnezeu așa cum ar trebui să fie astăzi (conform ideilor lor). Guvernatorul Mănăstirii Sretensky din Moscova, episcopul Egorievski Tikhon (Șevkunov) povestește cum a fost.

Mi se pare că apariția unei noi biserici în Mănăstirea Sretensky a arătat că construcția modernă a templului devine creativitate liberă. Se pare că aceasta este o declarație artistică mai îndrăzneață și gratuită despre Dumnezeu.

- Episcopul Tikhon:   Pentru mănăstirea Sretensky, acest templu era în orice fel vital. Astăzi avem atât de mulți enoriași încât un nou templu spațios este obligatoriu.

- Dar aproape că nu există clădiri rezidențiale în apropiere.

- Episcopul Tikhon: Da, acesta este chiar centrul orașului și practic nu există clădiri rezidențiale, în special clădiri de apartamente. Dar oamenii vin la noi din toată Moscova și din regiunea Moscovei, sunt mulți pelerini. Duminicile și sărbătorile publice, mulți trebuiau să se roage afară - în orice vreme. Iarna, a fost deosebit de greu. Prin urmare, decizia de a construi un templu a fost dictată în mare măsură de pragmatici: avem nevoie de un templu nou, mare și încăpător.

Nu spun că spațiile necesită cursuri educaționale și catehetice, o asociație pentru tineri și școala duminicală. Și în cea mai mică (deși cea mai populată - 50 de călugări și 250 de studenți ai seminarului) din Moscova, au fost mereu lipsiți.

Dar, desigur, pragmatica nu epuizează totul. Ideea de a crea un templu și de a-l dedica noilor mucenici ne-a venit cu mult timp în urmă, aproape de la începutul renașterii mănăstirii. Locul unde se află mănăstirea - Bolshaya Lubyanka - este locul închisorii, suferinței și martiriului multor duhovnici, creștinilor ortodocși fideli lui Dumnezeu - ierarhi, preoți, laici. A construi un templu care să-i glorifice loialitatea, curajul, frumusețea spirituală și proeminența, să-i chemăm rugăciunile pentru noi a fost cea mai importantă sarcină spirituală a noastră.

- Cum s-a născut imaginea acestui templu?

- Episcopul Tikhon:   A luat formă de la bun început. Și a fost deja indicat în termenii de referință ai competiției în 2011. Templul urma să fie luminos, vesel, anunțând victoria Domnului Isus Hristos și a discipolilor și urmașilor săi asupra forțelor distrugerii, minciunii, răului și morții. Dintre proiectele prezentate - au fost aproximativ 50 - am ales proiectul atelierului lui Dmitri Smirnov și Yuri Cooper.

În viitor, proiectul a fost implementat de un tânăr arhitect Dmitri Smirnov. El a perceput creativ imaginile și dorințele pe care le-am propus și le-a tradus profesional în schițe artistice. Le-am refacut de multe ori. Până să ajungă la ceea ce voiau - la viziunea noastră interioară, spirituală, a acestui templu. Templul ridicat arată cam ca proiectul inițial - finalizarea a fost aproape continuă.

Mă bucur că șeful lucrării nu a fost un arhitect profesionist, ci un artist foarte talentat. Desigur, atunci proiectele și schițele au căzut în mâinile inginerilor care le-au introdus cu ajustări constructive proprii, pe care nu le puteam ignora.

- Cât a durat construcția?

- Episcopul Tikhon: Trei ani și trei luni. Și împreună cu pregătirea proiectului - aproximativ 5 ani. Începutul construcției a fost precedat de lucrări arheologice. Și atunci arhitecți, pictori de icoane, artiști în frescă și mulți alți maeștri au alcătuit o comunitate minunată, tot timpul îmbogățindu-se spiritual și creativ.

- Ce te-ai ghidat când ai luat mii de decizii artistice?

- Episcopul Tikhon:   Și pictorii de icoane, artiștii fresci, și creatorii aspectului arhitectural al bisericii, și minunatul nostru lucrător de turnătorie, șeful atelierului Kolyada, Yuri Kireev, s-au dovedit a fi oameni de gusturi comune. Idealurile lor și ale noastre estetice erau în aceeași linie de artă bisericească - rusă și bizantină. Mai mult, nimeni nu și-a pus sarcina de a copia ceva sau de a combina artificial aceste principii. În general, nu am prezentat niciun fel de probleme a priori. Au căutat pur și simplu în tradiție ceea ce ar putea servi drept bază pentru crearea imaginii care este necesară pentru noi. Am înțeles că tot ceea ce am făcut va fi în continuare perceput de oamenii moderni. Și au trebuit să „traducă” ceva, dacă aș putea spune așa, de la limbajul arhitectural bizantin sau vechi rusesc până în zilele noastre.

Combinarea acestor principii a rezultat, după cum mi se pare, într-o armonie specială. Nu ne-am propus sarcina de a spune un cuvânt nou. Pur și simplu au pornit din gusturile și preferințele lor artistice ... S-au ținut aproape zilnic consilii artistice interminabile. Am discutat toate detaliile, de la mânerele ușilor până la elemente din tablou.

- Cine a ales această culoare uimitoare și fundalul verde al templului superior?

- Episcopul Tikhon:   Am discutat despre acest lucru timp îndelungat împreună cu artiștii de frescă Mikhail Leonov și Daria Shabalina la scena schițelor. Și la final, în ciuda faptului că printre noi erau mulți dubii, am decis să ne lăsăm pe această culoare. Există încă un avantaj în poziția de guvernator al mănăstirii - de a insista pe ceva, de a-și asuma responsabilitatea. Aceasta este culoarea bucuriei, a primăverii, a vieții noi.

Dmitry Smirnov, care a fost anterior artistul principal al expozițiilor noastre la expozițiile istorice interactive „Rusia. Povestea mea”, ne-a oferit ocazia de a proiecta schițe realizate de Mikhail și Daria pe pereții bisericii nou tencuite. Și pentru a vedea pe această gigantică proiecție computerizată și toate nuanțele de culori, și aranjarea figurilor ...

- Ești criticat pentru deciziile tale artistice?

- Episcopul Tikhon: Se întâmplă și suntem atenți la critici. Cu excepția cazului în care, desigur, sună niște afirmații nefondate ca acestea: imaginile au fost proiectate pe pereții catedralei și au înconjurat mecanic contururile lor. Artiștii noștri au lucrat de la zero, așa cum au făcut artiștii bisericii acum trei sute cinci sute cinci mii de ani. Dar suntem cu adevărat recunoscători pentru critici inteligente.

Există multe lucruri neașteptate în templu. Urcând scările, vedem citate din profeți și vizualizările lor neobișnuite ...

- Episcopul Tikhon:   Templul de la bun început a fost conceput ca un loc special unde se va povesti despre crezul nostru. Pe scările din templul central sunt imagini ale profeției. Deja s-au împlinit și cele care trebuie să devină realitate. Acestea sunt profețiile Vechiului Testament despre Crăciun, suferință și Înviere a Domnului Isus Hristos, despre viitorul lumii noastre, umanitatea. Din păcate, nici ortodocșii nu știu foarte bine despre ei. Între timp, unele dintre ele (de exemplu, faimoasa profeție a Sfântului Profet Daniel) au devenit adevărate literalmente exacte pentru anumite zile. Ghizii noștri conduc pentru ortodocși și pentru toți cei interesați de biserică, excursii pe aceste scări, neobișnuit de informative și interesante. O altă temă pentru excursii sunt frescele noilor mucenici prezentate în templul superior și această perioadă uimitoare, tragică și minunată în sine, când oamenii în cele mai groaznice condiții și-au mărturisit fidelitatea cu Domnul Isus Hristos și cu Sfânta Biserică.

Vor fi organizate și excursii pe tema frescelor din templul inferior. Acest subiect este Dumnezeu și omul. Predica de pe Muntele și Cina cea de Taină, conversațiile Domnului Isus Hristos cu discipolii săi și căsătoria din Cana Galileii, o discuție cu Nicodim ... Ghizii vor spune despre semnificațiile acestor conversații, despre ceea ce Dumnezeu așteaptă de la om. Vor fi o poveste despre crearea lumii, după cum mărturisește Sfânta Biserică. De ce a creat Dumnezeu lumea, care au fost etapele acestei creații, de ce a fost creat omul. Cât de rău a venit pe lume și cum o persoană poate rezista acestui rău.

În biserica inferioară, avem, de asemenea, un mozaic unic de baptisterii, un loc în care viitorii creștini sunt botezați. Am efectuat deja mai multe botezuri aici. Și vedem că simbolismul artistic special adaugă semnificații speciale acestui mare mister.

„Mulți admiră candelabrele din templul superior.” Este acesta un produs de serie?

- Episcopul Tikhon: Nu, în biserica noastră toate operele de artă aplicată sunt complet noi. Nu ne-am propus sarcina de a realiza casting casting în stil Art Nouveau. Dar nu există îndoieli elemente ale Art Nouveau în candelabre. Și acest lucru este justificat: Art Nouveau-ul rusesc marchează una dintre noutățile operei arhitecturale și artistice a Rusiei.

Deși altcineva, dimpotrivă, găsește în candelabre elemente vechi rusești sau bizantine.

- Templul are ascensoare, ventilație, aer condiționat ...

- Episcopul Tikhon:   Da, și suntem deosebit de recunoscători oamenilor care s-au angajat de fapt în construcții și inginerie - compania Mostotrest, către multe alte companii - de la cioplitori pe lemn până la specialiști în climatizare și ascensoare. Templul nu este nici măcar două - patru etaje. Este dificil pentru persoanele în vârstă și persoanele cu dizabilități să urce, așa că avem ascensoare speciale pentru persoanele cu handicap.

Discurs direct

Există întotdeauna un cer diferit deasupra mănăstirii. Ușor înclinat, înclinat, parcă întors spre pământ. Și peste cea mai mică zonă din Moscova - Sretensky - de asemenea. Mănăstirea este incredibil de îngrijită și confortabilă.

Calea care merge spre stânga și în jos amintește oarecum de prototipul mănăstirii Pskovo-Pechersky ridicat de guvernatorul său, descris în detaliu în cartea „Sfinții negri”.

Actualul guvernator era în mănăstire - prin ascultare.

Părintele John Krestyankin l-a binecuvântat să fie de acord cu această mănăstire. Părintele Tikhon, care a ajuns la mănăstire cu un mare pârâu, i s-a alocat o singură cameră, iar mănăstirea „a început” într-o atmosferă extrem de nefavorabilă. Noua biserică a Mănăstirii Sretensky este dedicată și Părintelui. John, care se afla în arest preventiv în Lubyanka.

Printre hramurile mănăstirii se află moaștele sfântului mucenic Hilarion (Trinitatea), episcop, „mâna dreaptă” a patriarhului Tikhon, care a scris cărți foarte importante despre semnificația Bisericii, de mai multe ori arestat și închis în închisori și lagăre (inclusiv celebrul Solovki) și a murit de tifos. între arestări.

Cei care l-au văzut pe Solovki și-au amintit: „Un tânăr, vesel, educat pe deplin, un predicator, orator și cântăreț excelent al bisericii, un genial polemicist cu atei, mereu natural, sincer, deschis, oriunde a apărut, a atras pe toată lumea și s-a bucurat de iubirea universală ... "

Odată, în ajunul Paștelui, Vladyka l-a salvat pe comisarul militar Sukhov care se scufundase în mare. Chekistul salvat s-a încrucișat de trei ori și l-a amenințat pe salvator, astfel încât să nu spună nimănui despre semnul său de Cruce: „Stai liniștit, altfel va fi putred în celula pedepsei ...”.

Deja în anii 90, fiica spirituală a lui Vladyka Hilarion, Lyubov Timofeevna Cheredova, a venit la Mănăstirea Sretensky revigorată, în anul 20, a călătorit cu curaj cu el în exil și apoi s-a rugat lui Dumnezeu toată viața să trăiască pentru a-și glorifica tatăl spiritual. "Știu că nu voi muri până nu voi afla despre asta!" a spus ea la 102 ani. A plecat în ziua în care s-a decis să-l glorifice.

Mănăstirea, desigur, este plină de turme extraordinare. Oamenii de știință, artiștii, regizorii, fiica mareșalului Zhukov ... Mulți dintre ei sunt descriși în celebra carte a guvernatorului mănăstirii „Sfinții Uști”. Dar cei mai mulți, desigur, suntem oameni obișnuiți, la fel ca și mine, care sunt și iubiți și acceptați în mănăstire.

Odată, sâmbătă sfântă, m-a sunat poetul și traducătorul englez Julian Lownfeld. "Lena, sunt botezat astăzi. La părintele Tikhon, la Mănăstirea Sretensky. Vino la botez."

Iulian a fost botezat - acum, în ortodox, iulian - în biserica inferioară. Pe perete atârna o copie imensă iluminată a Giulgiului din Torino - ca o radiografie a mântuirii noastre. Avem trei sau patru dintre noi lângă Iulian - nașii și prietenii săi. Botezul a fost rezultatul logic al traducerii lui Julian de către cartea „Sfinții negri” în engleză, care a rezistat cinci ediții în Statele Unite.

Și această mănăstire și guvernatorul acesteia, autorul unei cărți celebre, un ierarh cu reputația de pod-punte între oamenii Bisericii și oamenii de cultură, care este deschis dezbaterii și care începe discuții mari, poate vorbi aceeași limbă chiar și cu Mikhail Piotrovsky, chiar și cu puterile care ar fi, chiar și cu oameni obișnuiți, au ridicat un nou templu.

Primul model al noului templu văzut în cadrul interviului mi s-a părut o cutie ornată și am scos cu orb „Anticii au spus: lungimea lucrurilor este vanitate, doar înălțimea lor dă bucurie”. „Dar acesta este centrul Moscovei, un loc de dezvoltare istorică cu restricții severe de înălțime”, a remarcat în mod rezonabil Vladyka Tikhon.

Cu toate acestea, templul, care a crescut în mănăstire, a adăugat încă înălțime. Nu sunt sigur dacă fizic, dar arhitectural exact. El a creat un dominant vizual pentru mers și mers, a devenit un far. Și, nu este surprinzător, a recreat dominantul istoric: clopotnița Mănăstirii Sretensky avea cam aceeași înălțime. El sună, sună, ne spune ceva, încă nu auzit pe deplin.

Acest cuvânt este despre credința ortodoxă. Casa lui Dumnezeu a vremurilor noastre. Canonic și neobișnuit, calmant și surprinzător, realizat cu cea mai nouă tehnologie și cuvântul antic al sfinților.

Templul în cinstea Învierii lui Hristos, a Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse pe Sânge a fost ridicat pe teritoriul Mănăstirii Sretenski, pe locul mai multor clădiri demolate. Din 1397, mănăstirea a ocupat terenuri întinse pe câmpul Kuchkovo, care de-a lungul timpului s-a transformat în strada Sretenka din Moscova.

Această poveste a fost pregătită în colaborare cu cea mai mare comunitate de bloggeri din Moscova Mosblog http://mosblog.livejournal.com și curatorul Julia https://rijaya-koshka.livejournal.com. Puteți afla despre istoria mănăstirii de pe Sretenka, contactând Centrul de pelerinaj situat pe teritoriul Mănăstirii Sretensky.

2016, construcția unui nou templu

Cuvântul „întâlnire” înseamnă întâlnire. Aici s-a întâlnit muscovenii secolului al XIV-lea icoana miraculoasă a Maicii Domnului, livrată de procesiunea din orașul Vladimir. Vremurile erau tulburi - în pragul Moscovei fără apărare stătea armata regelui Hordei Tamerlane. Conform legendei, când imaginea a fost livrată în oraș, comandantul a avut o viziune a unei femei înconjurate de îngeri, iar Tamerlan a considerat acest semn ca o înfrângere a înfrângerii. Armata inamică a părăsit Moscova, icoana s-a mândrit cu locul în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin și a fost fondată o mănăstire pe locul „întâlnirii”.

În primii ani ai puterii sovietice, mănăstirea și-a pierdut valorile și icoanele antice, iar în anii 1930, aproape toate clădirile istorice au fost demolate pentru a extinde calea Sretenka. Au supraviețuit doar celulele frățești și Catedrala Vladimir, reconstruită ca hostel al comandanților NKVD. Departamentul neplăcut se afla în cartier și în anii terorii staliniste, aici au avut loc execuții, aici, în cimitirul mănăstirii, iar execuții au fost înmormântați. Amintirea tuturor victimelor nevinovate este dedicată noului templu, construit literalmente „pe sânge”.

Iată un singur nume din martirologia din epoca sovietică. În vechea Biserică Vladimir se află moaștele Sfântului Hilarion al Trinității, clasate recent ca sfânt. Episcopul Hilarion a repetat soarta multor preoți care au continuat să slujească lui Dumnezeu în ciuda obstacolelor autorităților. În 1921, pentru o zi, episcopul a cerut Galeriei Tretyakov icoana Vladimir păstrată în muzeu și a adus-o la Sretenka. Pelerinajul extraordinar al credincioșilor nu a putut trece neobservat de departamentul punitiv din Lubyanka. Hilarion Troitsky a fost arestat de cehiști, trimis în tabăra Solovetsky, apoi în Kazahstan și a murit de tifos, spunând înainte de moartea lui că acum este liber.

Templul în memoria Noilor Martiri ai Rusiei depășește dimensiunea Catedralei Vladimir. Designul cupolelor noii biserici pare neobișnuit, cea mai veche dintre clopotele rămase ale Mănăstirii Sretensky este instalată pe clopotnița sa. Proiectul a provocat o reacție mixtă din partea publicului: pe de o parte, noua biserică este amplasată pe pământul mănăstirii și Biserica poate dispune de ea, dar pe de altă parte, mai multe clădiri istorice erau destinate demolării. Problema a fost rezolvată la un nivel înalt în favoarea bisericii, care a fost construită pe bulevardul Rozhdestvensky și consacrată de Sfântul Patriarh în 2017. Deși lucrările de finisare se apropie de finalizare, este încă în desfășurare, iar fotografului nu i s-a permis să se plimbe prin podelele proaspete de marmură, să se așeze pe bănci și să se sprijine de pereți.

Dar a devenit posibil să se familiarizeze cu decorarea Bisericii Vladimir și cu sediul Seminarului Teologic din Sretensky, unde aproximativ 200 de elevi studiază trei zeci de discipline diferite. Catedrala Prezentării (Vladimirsky) a fost ridicată în 1679. Dintre lăcașurile ortodoxe păstrate în ea, este necesar să se menționeze chivotul cu particule din moaștele Sfintei Maria a Egiptului și o copertă a Giulgiului din Torino - un giulgi în care trupul lui Hristos a fost învelit după moarte. Restauratorii au restaurat fresce datând la începutul secolului al XVIII-lea pe zidurile și coloanele catedralei.

Când au trecut perioade însetate de sânge, în mănăstire a fost amplasat Centrul Științific și de Restaurare a Artei All-Union Grabar. Angajații centrului au păstrat mii de monumente de artă fină și decorativă pentru cultura internă și mondială, incluzând fresce ale bisericilor Novgorod și Vladimir, catedrale din Kremlinul din Moscova și icoane antice rusești. În 1958-1962, singurul templu supraviețuitor al Mănăstirii Sretensky a fost restaurat - Catedrala Prezentării Icoanei Vladimir a Maicii Domnului.

În 1991, clădirea catedralei a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse, o galerie cu un clopotniță a fost atașată bisericii, iar teritoriul a fost înconjurat de un nou gard în stilul secolului al XVII-lea.

Biserica Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse din Mănăstirea Sretensky    (Foto: Michael Metzel / TASS)

Noua biserică în cinstea noilor martiri și duhovnici va deveni un centru religios și „va contribui la înrădăcinarea în societatea noastră a ideilor de bine, respect reciproc și reconciliere”, a adăugat președintele.

Templul a fost consacrat de patriarhul Chiril. În discursul său, el a menționat că templul a fost situat lângă Piața Lubyanka, „unde s-au săvârșit încercări nelegiuite asupra multor oameni, inclusiv ierarhii noștri, preoții și oamenii credincioși”.

Mănăstirea Sretensky a fost închisă în 1925, majoritatea clădirilor de pe teritoriul său au fost distruse, iar dormitorul NKVD a fost situat în încăperile rămase în anii 1930. Pe teritoriul mănăstirii, ofițerii de securitate de stat au executat execuții. Pe locul cimitirului a fost construită o școală, un centru de artă fiind amplasat chiar în catedrala catedralei.

Clădirea a fost readusă la folosirea Bisericii Ortodoxe Ruse în 1991, cinci ani mai târziu, Tikhon a fost numit guvernator al mănăstirii. În același timp, a început construcția activă pe teritoriul Mănăstirii Sretensky. În 1999, Școala Mănăstirii Ortodoxe Superioare și-a început activitatea pe teritoriul mănăstirii (Biserica Ortodoxă Rusă a redenumit-o ulterior Seminarul Teologic Sretensky).

Până în 2010, școala nr. 1216 cu studiu aprofundat al limbii franceze a fost amplasată pe același teritoriu ca Mănăstirea Sretensky. A fost construită în anii sovietici. Clădirea școlii a fost transferată pentru utilizare gratuită la Biserica Ortodoxă Rusă, iar instituția de învățământ s-a mutat în Broshevsky Lane.

În 2011, Patriarhul Kirill și-a anunțat intenția de a construi un templu pe teritoriul mănăstirii, pentru a perpetua memoria „celor care au murit pentru credință în anii persecuției Bisericii”. Competiția pentru proiectarea noului templu a avut loc în 2012, a fost câștigată de proiectul arhitectului Dmitry Smirnov și al artistului Yuri Cooper. Înălțimea clădirii a fost de 61 m, suprafață - 10 mii de metri pătrați. m. Construcția Bisericii Învierii lui Hristos și a Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse a început în decembrie 2013.

Într-un interviu acordat RBC în 2016, episcopul Tikhon a spus că Mănăstirea Sretensky transferă contribuții anuale cuprinse între 3 milioane și 5 milioane de ruble către patriarhat. Potrivit acestuia, principalele surse de venit pentru templu sunt editura mănăstirii și veniturile din activitățile agricole ale cooperativei de Înviere din regiunea Ryazan.

Episcopul Tikhon (în lume George Alexandrovich Șevkunov; născut la 2 iulie 1958 la Moscova) - episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse, episcopul Yegorievski, vicar al patriarhului Moscovei și al întregii Rusii, administrând vicarismul occidental al orașului Moscova.

Vicerege al Mănăstirii Stauropegiale din Sretensky din Moscova. Secretar executiv al Consiliului Patriarhal pentru Cultură. Co-președinte al Bisericii și al Consiliului public pentru protecția împotriva amenințărilor cu alcoolul. Membru al consiliului de administrație al Fundației Sfântul Vasile cel Mare (fondatorul fondului este omul de afaceri Konstantin Malofeev). După absolvire, a intrat în Mănăstirea Pskov-Pechersky ca novice. În septembrie 2003, l-a însoțit pe șeful statului în Statele Unite, unde Putin a transmis o invitație la Patriarhul Alexie II Primului Ierarh al ROCA (Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate), mitropolitul Laurus, pentru a vizita Rusia. În mass-media, episcopul Tikhon (Șevkunov) a fost numit duhovnicul lui Konstantin Malofeev (dar însuși Malofeev susține că duhovnicul său este un călugăr din Trinitatea-Sergius Lavra) și Vladimir Putin.