Episcopul Nikon (Vasin Nikolai Ivanovici) s-a născut la 1 ianuarie 1942 în satul Panino, regiunea Lipetsk, într-o familie ortodoxă. Părinții: tatăl - Ioan († 2003) și mama - călugărița Maria din copilărie l-au prezentat în templu. După ce a absolvit o școală de opt ani în orașul Lipetsk, a lucrat ca un colector de radiatoare la uzina metalurgică Svobodny Sokol timp de un an. În 1961-1964 a servit în forțele de rachete ale armatei sovietice.

După terminarea serviciului militar în 1965, a început să lucreze ca inginer turogenerator la uzina Svobodny Sokol. În același timp, a studiat la școala de seară, iar în 1967 a absolvit 10 clase. În 1973 a intrat în clasa a II-a a Seminarului Teologic Odessa, pe care l-a absolvit în 1976 în prima categorie. La 9 septembrie 1976, episcopul Voronezh și Lipetsk Juvenal (Tarasov) a fost hirotonit diacon (celibatul) în Catedrala de Intercesiune a orașului Voronez. La 10 septembrie 1976, în timpul Sfintei Liturghii din Catedrala Trinității din orașul Zadonsk, regiunea Lipetsk, a fost hirotonit același preot la rangul de preot și în aceeași zi a fost numit rector al Bisericii de mijlocire din satul Pavlovka, raionul Dobrinsky, regiunea Lipetsk.

În 1978 a intrat la Academia Teologică din Moscova în sectorul corespondenței. La 21 martie 1980, a fost îngrijit ca călugăr în Biserica Nașterii Domnului Hristos din orașul Lipetsk cu numele Nikon în onoarea călugărului Nikon din Kiev-Pechersky. Amploarea a fost făcută de episcopul Juvenal. Până la Sfântul Paște din 1982 a fost ridicat la rangul de hegumen. În 1983, a absolvit cursul Academiei Teologice din prima categorie, scriind o teză „Esența pocăinței conform învățăturilor Sfântului Ioan Climac”. În 1988, Mitropolitul Metodie (Nemtsov din Voronez și Lipetsk) a primit o cruce cu ornamente, iar în 1990 a fost ridicat la rangul de arhimandrit.

La 31 octombrie 1990, a fost scutit de îndatoririle sale de rector al Bisericii de mijlocire din satul Pavlovka și numit rector și duhovnic al mănăstirii Aleksievo-Akatov din orașul Voronezh. Începând cu 1 iulie 1991 și 7 mai 2003 - Viceroy al Nașterii Zadonsky a Mănăstirii Theotokos din Eparhia Voronez-Lipetsk, membru al Consiliului Eparhial.
   La cererea Mitropolitului Metodiu, prin decretul Sfinției Sale Patriarhul și Sfântul Sinod din 27 decembrie 1995, arhimandritul Nikon (Vasin), vicerezul Nașterii Mănăstirii Theotokos, a fost hotărât să fie episcop al lui Zadonsky, vicar al eparhiei Voronezh.

La 30 martie 1996, de sărbătoarea laudei Preasfințitului Teotokos, în ziua drepților Alexy, un om al lui Dumnezeu, Catedrala Epifaniei din Moscova a fost numită arhimandritul Nikon ca episcop al lui Zadonsky, vicar al eparhiei Voronezh.

Ritul numirii a fost făcut de: Sfinția Sa Patriarhul Alexy al II-lea de Moscova și toată Rusia, Mitropolii de Krutitsky și Kolomensky Yuvenaly (Poyarkov), Volokolamsky și Yuryevsky, Vicar al Eparhiei Moscovei Pitirim (Nechaev), Voronezh și Lipetsk Methodius, Opitopolopeț) Job (Tyvonyuk), Solnechnogorsk, vicar al Eparhiei Moscovei (acum mitropolit) Sergius (Fomin), episcopi: Istra, vicar al Eparhiei Moscovei (acum arhiepiscop) Arseny (Epifanov), Bronnitsky, vicar al Eparhiei Moscovei (acum f Arhiepiscopul Novosibirsk și Berdsk) Tikhon (Emelyanov), Iekaterinburg și Verkhotursky (acum singur) Nikon (Mironov), Orekhovo-Zuevsky (vicar al eparhiei Moscovei) Alexy (Frolov), Krasnogorsk, vicar al eparhiei Moscovei (acum - singur) Savva (Volkov).
La 31 martie 1996, în cea de-a cincea săptămână a Postului Mare, la Catedrala Boboteză din Moscova, Patriarhul Sfinției Sale Alexie al II-lea și episcopii care au participat la numire au efectuat hirotonia arhimandritului Nikon Episcopului de Zadonsky, vicar al Eparhiei Voronezh.

În 1998-2002, episcopul Nikon a fost secretar al eparhiei Voronezh-Lipetsk din regiunea Lipetsk.

La 7 mai 2003, prin decizia Patriarhului Prea Sfinției Sale din Moscova și a întregii Rusii, Alexy al II-lea și al Sfântului Sinod, a fost numit administrator temporar al nou-formatelor eparhii Lipetsk și Yelets. La 26 decembrie 2003, prin decizia Patriarhului Prea Sfinției Sale din Moscova și a întregii Rusii, Alexie al II-lea și al Sfântului Sinod, a fost numit Episcop al Lipetsk și al Yelets.

În 2002, episcopul Nikon a primit ordinul Sf. Serghie din Radonezh de gradul III și a primit premiul de stat - Ordinul Prieteniei.

Surse și literatură

Gaveau. F. 967. Op. 1. D. 68.L. 8, 9.
  Dosarul personal al episcopului Nikon (Vasin). Arhiva administrației diecezane Voronezh.

Alexander Kireev, protodeacon. Eparhii și episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse în 1943-2002. M., 2002. S. 424-425.

- Vladyka, din ce perioade din viața ta ți-ai amintit mai ales Paștele? Când a apărut o înțelegere conștientă a sensului acestei sărbători?

- Cele mai vii impresii au rămas încă din copilărie. Sunt legate, în primul rând, de brânză de căsuță de Paște, tort de Paște, ouă colorate și, de asemenea, de faptul că ne-am adunat cu toții într-o astfel de zi.

Această sărbătoare din cele mai vechi timpuri este considerată o sărbătoare în familie, de obicei este întâlnită în cercul celor dragi. Și așa, s-a întâmplat că abia pe la opt dimineața am venit de la slujba de noapte de la templu, care se afla la cincisprezece kilometri de noi, și am început imediat să vorbim. De vreme ce toată lumea a postit, s-au uitat înainte, în special copiii, să aștepte momentul când vom sta la masa festivă. Este clar că pentru copil în acel moment nu a fost principalul lucru în spiritualitate, deoarece părinții au pregătit atât de delicioși. Mama mea, împreună cu surorile mele, pictase deja ouăle cu o săptămână înainte de Paște, coace tortul de Paște și pusese lucrurile în ordine în casele lor. Toate pregătirile au fost făcute cu credință, rugăciune și bucurie specială.

Înainte de masa festivă, se rugau mereu în fața icoanelor de acasă. Cu cuvintele „Hristos a înviat!” - „Adevărat înviat!” S-au îmbrățișat reciproc. Mama ne-a dat, eu și trei surori, câte cincizeci de ouă colorate fiecare. În camera superioară a lămpii, lumânările pâlpâie, totul este solemn și vesel în jur. În ziua de Paști, de regulă, atât cerul în sine, cât și natura sunt toate bune, blânde și luminoase. Copii joacă minge, pantofi bast, frolic. Adulții arată fericiți. O bucurie neobișnuită în inima mea. Aceste tablouri din copilărie sunt deosebit de distincte în memoria mea. Dar, desigur, în astfel de momente, un început spiritual a fost pus și în mintea noastră inconștientă.

Îmi amintesc acele vremuri și mi se pare că acum acea scânteie de bucurie, lumina din vacanță a devenit mai puțin. Acum dă-i copilului un ou pictat! Și ce vom vedea? Datorită faptului că este vopsit și luminos, se poate întinde după el. Și nu pentru că copilul a postit cu părinții. La urma urmei, ouăle din multe familii mănâncă constant. Iar senzația unei vacanțe, când vine, nu mai este asta, este ca și cum s-ar îndepărta. Și atunci a fost bucuros pentru mine și pentru semenii mei, căci am stat, am stat în timpul Postului Mare. Și așa au vorbit cu o trepidare specială, cu o dispoziție emoțională. Cu toate acestea, adulții au avut aceleași sentimente.

În timp, s-a înțeles că principalul lucru nu era în mâncare, ci în acea bucurie spirituală care vine în ziua de Paște. Domnul nostru Iisus Hristos a înviat și tot ce este în jur este plin de bucurie, lumea este vizibilă și invizibilă, creștină și necreștină, credincioasă și necredincioasă. Minunea lui Dumnezeu! Bucuria se răspândește peste tot și oamenii, uneori chiar neînțelegând de ce, simt această bucurie de Paște.

- Într-adevăr, de ce așa?

- Un suflet uman este prin natura sa un creștin. Și chiar comuniști și atei, deși nu erau pe deplin conștienți de acest lucru, în vremurile sovietice au dus la Dumnezeu. Chiar și în tinerețe am avut ocazia să observ momente curioase. Odată ce am fost în biserica de la cimitir și am văzut cum, de Paște, comuniștii (erau localnici, îi știam pe toți) veneau la mormintele celor apropiați lui Hristos și mereu erau aduse ouă pictate. Deși nu au crezut în mesajul lui Hristos Înviat. Și au spus că Mântuitorul este de fapt o persoană care a fost într-un vis letargic. Spune, când a fost plasat într-o peșteră, a părăsit patul dintr-un vis. Și o altă versiune - elevii au furat cadavrul din peșteră, astfel încât paznicul să nu-l batjocorească. Într-un cuvânt, ce fabule nu proveneau de la atei, ci doar pentru a debarca, a umili Învierea lui Hristos, pentru a convinge oamenii că toate acestea sunt o minciună, o minciună. Preoții nu erau respectați la acea vreme, vorbeau despre ei, nu îi ascultați, nu știți niciodată ce vor țese preoții și bunicile. Și parcă nu ar fi conștienți că oamenii din diferite perioade istorice au mers în mod sinistru la miză și la orice execuție pentru a confirma Învierea lui Hristos. Vorbim despre ceva? Și ei, atei, s-au prefacut că nu știu acest lucru. Dar aici, la fel, au plecat în vacanță la cimitir pentru a boteza cu rudele lor moarte. Până la urmă, poți spune orice, să te bazezi pe orice, nu știi la ce să te gândești, dar Hristos a Înviat și moartea a fost cucerită, iar viața continuă și se reface cu daruri binecuvântate. Și nu veți primi nicăieri, indiferent dacă credeți sau nu. La fel și comuniștii. Se pare că nu au crezut. Dar unii au ascuns, în secret, călătoriile la mănăstiri, departe de zona lor, pentru ca nimeni să nu știe. De ce? Sufletul a cerut! Îmi place sau nu, mulți dintre ei proveneau din familii de credincioși, au fost botezați, părinții lor i-au dus la biserică de copil, mi-au spus despre ei înșiși.

- Eminența voastră, de obicei în zilele de Paște în regiune, există multe evenimente festive ...

- Deci va fi de data asta. După serviciile festive, concerte vor fi organizate peste tot - în administrațiile diecezane din metropolă, biserici și mănăstiri, săli de sport ortodoxe, școli duminicale. Salutările de Paște vor suna, credincioșii vor schimba în mod tradițional ouă colorate, copiii vor primi și cadouri și ciocolată ca dar. Cântări solemne, scenarii festive, numere coregrafice, poezii, rochii frumoase - toate acestea și altele oferă o dispoziție specială zilelor luminoase de Paști. Noi, clerul, suntem întotdeauna chemați la evenimente sociale dedicate Învierii lui Hristos. Clerul acceptă invitații cu plăcere. În timpul unor astfel de întâlniri, se aud cântări de Paște, salutări, predici de sărbători și doar comunicare. Apropo, avem departamente din ambele eparhii care lucrează cu instituții laice din diverse domenii. Aceștia sunt repartizați, de exemplu, orfelinate, internate, spitale, case de bătrâni, spitale, colonii corecționale și așa mai departe.

Iar de Paște, clericii și enoriașii aduc întotdeauna bucurie despre Hristosul Înviat nu numai rudelor și prietenilor, ci și unor astfel de instituții. Eu însămi s-a întâmplat să fiu într-o colonie cu o predică festivă, în care am dat nu numai cuvinte biblice, ci și tot felul de exemple instructive din viața mea, am încercat să mă exprim într-un limbaj accesibil, pe care ascultătorii neobișnuiți îi plăceau cu adevărat.

- Vladyka, vei avea din nou întâlnire cu autoritățile locale de Paște?

- Da, aceasta este deja o bună tradiție care s-a dezvoltat de-a lungul anilor. În funcție de situație, ne întâlnim cu conducătorii regiunii, fie în Catedrala Nașterii Domnului Hristos din Lipetsk, fie în Mănăstirea Zadonsky - Nașterea Maicii Domnului - în sărbătorile Crăciunului, Paștelui, Treimii - și ne felicităm reciproc. În noaptea de 12 aprilie, trebuie să îndeplinesc o slujbă în Catedrala Nașterii Domnului Hristos, iar conducerea regiunii și cel mai probabil sunt să ne întâlnim acolo pentru a-i oferi timp lui Hristos, pentru a mă felicita reciproc în cea mai mare sărbătoare.

- Și există câteva caracteristici într-o vacanță, de exemplu, în Mănăstirea Zadonsky, unde ești guvernatorul?

- Eu, ca episcop conducător, sunt slujit în catedrală în douăsprezece zile sfinte. Deci va fi de data asta. Dimineața, așa cum am mai spus, o întâlnire cu conducerea regiunii, seara botezări și felicitări reciproce cu clerul diecezei. În mănăstire, după slujba din noaptea de Paște, frații se întâlnesc în refector, părintele Trifon (albastru) îi felicită. Ei bine, după toate evenimentele de la Lipetsk, voi ajunge la mănăstire. La urma urmei, de obicei, o mulțime de oameni vin la mănăstire, călugări din diferite locuri. De asemenea, ne felicităm. Am pregătit deja mici cadouri sub formă de icoane pentru invitați. Vom fi botezați, vom schimba ouă de Paște. Și seara, la refector, îi felicit pe frații mănăstirii în ziua sărbătorii. Apoi începe serviciul Săptămânii luminoase. În fiecare zi au loc procesiuni religioase în jurul mănăstirii, în acest moment pe fiecare din cele patru laturi ale mănăstirii, credincioșii se opresc, se citește Evanghelia.

- Vladyka, îți amintești cum a fost întâmpinată prima dată Paștele când Mănăstirea Zadonsky a început să reînvie?

- A fost greu. Dar totuși vesel. O mulțime nu a fost amenajată, distrusă. Am adus patru persoane cu mine, au fost în principal cu mine și de Paște, iar alte sărbători s-au întâlnit. Au fost puncte problematice. Pe atunci, pe teritoriul său a fost amplasat un dormitor de iluminare culturală. Toți sunt vociferi, talentați. Și aici avem slujba de Paște și se vor strânge, așa cum se întâmplă, cu instrumentele lor - tobe, trombone, saxofoni și cum vor da un „concert”. Au intervenit special, poate au vrut să „fumeze” de aici. În mare, aveau la dispoziție o casă de cultură locală, nimeni nu le interzicea să repete acolo. Desigur, timpul schimbă oamenii, fiecare are propria lor cale către Dumnezeu. Unul dintre acei „artiști” se află acum în mănăstire la serviciile care se întâmplă adesea.

- Eminența Ta, de unde știi despre coborârea Sfântului Foc pe Sfântul Mormânt? Din știri TV?

„Nu, mamele noastre din Ierusalim m-au chemat, unde se ascultă într-una dintre mănăstiri și de obicei raportează:„ Doamne, Harul de foc a coborât! ” Și deja aduc această veste bună altor oameni. Slavă Domnului, Sfântul Foc coboară în fiecare an, deci viața va continua. Credincioșii sunt întotdeauna foarte îngrijorați. Le este teamă că odată Sfântul Foc nu va coborî. Aceasta, potrivit profețiilor sfinților bătrâni, va deveni un semn rău pentru lume. Și acum, după coborârea Sfântului Foc, o delegație din eparhie merge la Moscova pentru a-l urma, în acest scop un avion ne este alocat special. În timpul slujbei de Paște, credincioșii așteaptă cu nerăbdare să aducă un templu atât de mare în templele lor. Harul lui Dumnezeu constă în faptul că acum Sfântul Foc este livrat foarte repede din capitală în toate orașele și orașele, în două sau trei nopți, de obicei toți ortodocșii primesc parohii din altar. Îl aprind în lămpi speciale și îl depozitează cu atenție acasă, în fața imaginilor.

"Vladyka, ei bine, dorințele tale pentru lipsești în ajunul Sfintei Învieri a lui Hristos?"

- Le doresc tuturor locuitorilor din regiune, cititorilor voștri, ca Domnul, care luminează fiecare persoană care vine pe lume și că vom fi în mod constant luminați cu lumina dragostei, bucuriei și beneficiei Sale. Și nu ne-ar părăsi niciodată, căci fără El nu putem face nimic. Vă doresc rugăciune roditoare, muncă, fapte bune în folosul dvs. și al vecinilor. Ne vom bucura și ne vom bucura de sărbătoarea Sfintei Învieri a lui Hristos! Fie ca zilele de Paște să fie luminate cu strălucire pentru toți oamenii, credincioșii și necredincioșii, bătrâni și tineri! Hristos a Înviat!

Alexandru Khaustov

Mitropolitul Lipetsk și Zadonsky Nikon (Vasin Nikolai Ivanovici în lume) s-a născut la 1 ianuarie 1942 în orașul Lipetsk, într-o familie ortodoxă, unde a primit educație religioasă din partea părinților credincioși profund. După ce a absolvit o școală de opt ani în Lipetsk, a lucrat la uzina Svobodny Sokol. Apoi, din 1961 până în 1964, a servit în rândurile armatei sovietice. În 1965 s-a întors să lucreze la fabrică și, în același timp, a studiat la școala de seară.

În 1973 a intrat în Seminarul Teologic Odessa (studiu cu normă întreagă), imediat până în anul II. Absolvent - 1976.

La 9 septembrie 1976, episcopul Voronezh și Lipetsk, Juvenal (Tarasov), a fost hirotonit diacon (celibatul) în Catedrala de Intercesiune din Voronez.

10 septembrie 1976 în Catedrala Treimii din Zadonsk Episcopul Juvenal a fost hirotonit la rang de preot și numit rector al Bisericii de mijlocire Pavlovka, districtul Dobrinsky, regiunea Lipetsk.

1978 - 1983 - a studiat la Academia Teologică din Moscova (in absentia). Teza: „Esența pocăinței în conformitate cu învățăturile Sfântului Ioan Climac”.

La 21 martie 1980, a fost îngrijit de episcopul Juvenal pentru a fi călugăr în Biserica Nașterii Domnului Hristos din Lipetsk cu numele Nikon - în onoarea călugărului Nikon din Kiev-Pechersky. Până în ziua Sfintelor Paști din 1982 a fost ridicat la rangul de hegumen.

În 1990 a fost ridicat la rangul de arhimandrit.

31 octombrie 1990, Mitropolitul Metodiu al Voronezului și Lipetsk a fost numit duhovnic al mănăstirii Aleksievo-Akatov din Voronez.

La 31 martie 1996, în Catedrala Bobotezei din Moscova, Patriarhul Prea Sfinției Sale din Moscova și toată Rusia Alexy al II-lea și episcopii care au participat la numire, a fost consacrat episcop de Zadonsk, vicar al eparhiei Voronezh.

La 7 mai 2003, prin decizia Patriarhului Prea Sfinției Sale din Moscova și a întregii Rusii, Alexy al II-lea și al Sfântului Sinod, a fost numit temporar guvernator al nou-formatelor eparhii Lipetsk și Yelets.

La 26 decembrie 2003, prin decizia Patriarhului Prea Sfinției Sale din Moscova și a întregii Rusii, Alexie al II-lea și Sfântul Sinod, a fost numit episcop al Lipetsk și al Yelets.

La 1 februarie 2011, cu ocazia aniversării intronizării, Patriarhul Prea Sfințit al Moscovei și al întregii Rusii Kirill, la Sfânta Liturghie din Biserica Catedrala a lui Hristos Mântuitorul, i-au ridicat pe episcopii Niketsky și Elelkyk la gradul de arhiepiscop.

La 29 mai 2013, prin decizia Patriarhului Sfinției Sale a Moscovei și a întregii Rusii, Chiril și Sfântul Sinod au fost numiți Arhiepiscop de Lipetsk și Zadonsky.

La 23 iunie 2013, Preasfințitul Părinte Patriarh Kirill a fost ridicat la rangul de mitropolit, de sărbătoarea Sfintei Treimi, în refectoria pe numele Sfântului Serghie din Radonezh, Lavra Sfintei Treimi a Sf. Sergius.

formare

1973-1976 ,. - Seminarul Teologic Odessa.

1978-1983 gg. - Academia Teologică din Moscova (in absentia).

EVALUAREA INFLUENȚEI - Metropolitan of Lipetsk și Zadonsky Nikon: „Hobby-ul meu este să îi ajut pe cei care au nevoie”

Voronezh. 03.28.2016. site - Exclusiv - Mitropolitul Nikon a povestit lui Abireg despre cum a ajuns la Dumnezeu, cu care a lucrat înainte de preoție, despre munca grea în reconstruirea templelor și despre hobby-ul său preferat.

- Ai crescut într-o țară ateistă și ai devenit preot sub stăpânirea sovietică. Cum s-a întâmplat?

Iar părinții mei sunt credincioși. Ortodoxe. Mama ne-a dus la biserică timp de 15 kilometri. Acolo am comunicat, am stat la serviciu și ne-am dus acasă. Tatăl a mers să-L laude pe Hristos în sărbători. Odată mulțumită lui, chiar ni s-a arătat o minune. La noi, icoana era călugărul Serghei din Radonezh, cu un salariu de folie. Folia a fost înnegrită, iar tatăl ei a actualizat-o. După aceea, pictograma a strălucit. Câteva zile mai târziu am câștigat o anumită sumă de bani pe obligațiune (nu-mi amintesc care dintre ele acum). Și mama a spus că tocmai reverele Sergius ne-a dat fonduri pentru viața noastră.

- Și ai visat să devii preot?

Nu. De fapt, nu voiam să fiu un lider spiritual. Am crezut că nu sunt demn de o asemenea onoare. Am avut viața obișnuită a unui creștin ortodox. M-am rugat, m-am dus la templu. El a ajutat oamenii. Apoi, preoții pe care i-am cunoscut au introdus ideea de a deveni preot. Și înainte de asta, am lucrat la CHP. Generatoare de turbină gestionate care generează energie electrică. Și mă interesa să lucrez în această specialitate.

- Și pe lângă ce lucrați la CHP, ce v-a interesat?

Hobby-ul meu este să îi ajut pe cei care au nevoie. Încă din copilărie, mi-a plăcut să muncesc și am putut să fac multe. Au fost atunci femei care nu aveau bărbați în casă, iar eu le-am ajutat. A făcut rame, uși și alte treburi casnice. Toată lumea știa asta și au venit la mine și mi-au cerut ajutor. Apoi, desigur, am avut și vanitate, pentru că m-au lăudat și mi-au spus că nu sunt ca ceilalți. Iar când m-am dus la mănăstiri, tot acolo am fost mereu la îndemână. Și a blocat acoperișul și a tăiat lemne de foc. Nu am refuzat nicio ascultare.

- Când ai devenit preot, cum au reacționat părinții la acest lucru?

Tatăl s-a opus la început. Văzuse destul de multe filme despre preoți și mi-a spus că nici nu vrea să fiu preot. L-am întrebat: „De ce?” Și mi-a spus: „Preoții sunt paraziți, nu vor să lucreze, trăiesc în detrimentul altora.” Și atunci am fost în satul Borki, acesta este în cartierul Terbunsky, iar pentru mine preotul părintele Vlasiy spune: „Unde pot găsi un fabricant de sobă? Trebuie să așez sobele la templu. ” Și tatăl meu era meșter, știa să pună sobe. L-am sunat. A sosit, a pus sobele, a vorbit cu preotul și i-a plăcut atât de mult, încât mi-a spus: „Ei bine, dacă vei fi ca părintele Blasius, atunci mergi la preoți”. Și atunci avea atâta mândrie! Oriunde s-a lăudat cu toată lumea: „Fiul meu este tată!” Dar mama, ea a visat la asta.

- Care au fost relațiile voastre cu organizațiile din octombrie, Pionier și Komsomol?

Nu era octombrie, părinții nu voiau acest lucru. Cravata de pionier părea să fie purtată. Odată ce au sunat și au spus: „Dacă nu vă alăturați Komsomolului, atunci nu vă vom duce în armată”. Și chiar am vrut să mă alătur armatei. „Bine”, zic eu, „voi intra”. Apoi a ars de trei ori un bilet Komsomol - la școală, în armată și când lucra deja în producție. El a considerat participarea în sistemul sovietic o aventură neprietenoasă ... Mi-au sugerat să se alăture mie la petrecere, au vrut să mă înființeze ca organizator de petreceri al atelierului unde am lucrat. Dar am refuzat. El a spus că a ales o altă direcție de viață. Și a intrat întâi la seminar și apoi la Academia Teologică din Moscova.

- Aveai o cruce?

Am purtat. Doar în armată (am servit în forțele rachetelor) a fost ordonat să se retragă. L-am luat de pe piept și l-am cusut în guler.

- Nu ai avut o familie. Ați regretat vreodată?

Nu, nu. Deși, poate, a existat dorința de a trăi ca toată lumea, de a se căsători, de a crea o familie. Dar s-a întâmplat așa încât am devenit călugăr. Iar călugărul este monos - „singur”. Viață singură.

- Și au fost fete de care te-ai îndrăgostit?

Oh! Total! Dar, se pare, Domnul m-a dus într-o altă viață. Nu m-a lăsat să mă lipesc de cineva. Întotdeauna s-a dovedit așa: cei care mi-au plăcut nu mi-au plăcut, iar cei care mi-au plăcut nu mi-au plăcut. Dar am un astfel de personaj, probabil, încât, dacă nu au făcut reciprocitate, nu eram foarte supărat.

- Cu tine în regiunea Lipetsk a început renașterea templelor. Le-ai restaurat mult?

Multe. Am început să fac asta înapoi când am ajuns în parohie. Templul a fost închis timp de 10 ani. Și acolo, aproape totul a fost distrus. Am făcut o mașină multifuncțională pentru prelucrarea lemnului și am tăiat-o tot timpul, apoi am planificat-o, apoi am pus o cruce pe cupolă sau am pictat icoane pe un tambur. Președintele fermei colective le-a spus fermierilor săi colectivi: „Uite, încă dormi, iar preotul lucrează deja!” Când am devenit episcop, erau doar 43 de biserici active în regiune. Acum sunt 270.

- Încă lucrezi?

Da, cu siguranță. Ni s-au dat 700 de hectare de teren. Plantăm totul: cartofi, sfeclă, morcovi și orice altceva. În spatele Donului - la un kilometru și jumătate de mănăstire - un ansamblu. Avem aproximativ 50 de vaci cu lapte. Au fost pui. Trei cai. Baietii pasc vacile pe ei. Există și o tehnică. A fost Serghei Nikolaevici Uvarkin. A cumpărat echipamente noi și ne-a oferit cel vechi.

- Și destule produse?

Lipsește. Și ei înșiși tot anul cu mâncare și încă îi hrănesc pe pelerini și pe cei care vin, cerând să trăiască într-o mănăstire și să se roage.

- Spun că recoltați o mulțime de ciuperci?

Chiar și când locuiam pe Falcon, îmi plăcea să culeg ciuperci acolo. M-am urcat pe un moped - și în pădure. Și aici conducem ciupercile cu mașina. Uneori aducem două corpuri. Ultima dată când am călătorit a fost 30 decembrie anul trecut.

- Iarna, alege ciuperci?

Iarna, da. Ciuperca de stridie, de exemplu. Are următoarea proprietate: când îngheață, îngheață. Și pământul se dezgheță - crește în continuare. Ciupercă uimitoare! Le tocăm cu o pălărie iarna. Am găsit aici în blocuri înghețate din aceste ciuperci.

- Nu ți-e teamă? Acum există multe cazuri de otrăvire de ciuperci sălbatice ...

Nu te. De 20 de ani, nu am avut un singur caz de otrăvire. A fost o poveste (o spun tuturor). Au gătit o grămadă de ciuperci și mi-au spus: „Doamne, uite, ciuperca a intrat în tigaie necomestibilă”. Au vrut să arunce totul pentru ca fraternitatea să nu fie otrăvită. Apoi am luat această ciupercă și am spus: „O să mănânc, iar dacă voi rămâne în viață, toată lumea poate mânca”. Ate, și nu mi-a fost nimic. La urma urmei, Domnul a spus că adevărații credincioși „de când beau muritorul, nu îi dăunează”.

- Ce fel de oameni îți plac?

Cei buni. Cei care răspund la rău cu bine.

„Crezi că se întâmplă acestea?”

Da, și am cunoscut astfel de oameni. Acesta a fost duhovnicul meu, tatăl Vitaly. L-au împușcat și l-au dus la poliție, l-au bătut și orice i-au făcut, dar nu s-a răzbunat pe nimeni. Tatăl său spiritual, Chemitropolitan Zinovy, a trecut prin tabere și, de asemenea, nu s-a răzbunat pe persecutorii săi. Căci se spune: „Răzbunarea este a mea și voi rambursa”. Și acești oameni erau ca îngerii, ca stâlpii de foc de la pământ la cer.

„Adu-ți aminte de mentorii tăi care ți-au propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu” (Evrei 13: 7). Pe continuitatea experienței spirituale de la învățător la elev, de la o generație de credincioși la alta, se construiește dispensația credincioasă a vieții noastre bisericești, viața în Hristos. După închidere și distrugere în Secole XX de mănăstiri rusești, mulți dintre locuitorii lor au continuat, trăind în lume, pentru a primi credincioși.

Prima conversație. Oprește „Mama”

Când aproape tot clerul a fost exilat în închisori și lagăre, pe umerii bătrânilor și bătrânilor se afla hrana oamenilor, direcția lor pe o cale spirituală. Am cunoscut unele dintre ele. Interesant este că am ajuns la ei. Am lucrat la fabrică și am mers pe locuri sfinte în fiecare vacanță: am pornit de la Lavra Trinității-Sergius, de acolo am mers la Sf. Xenia la Sankt Petersburg, apoi la Pyhtitsa, de la Pyuhtitsa la Vilnius, la Mănăstirea Spirits, de la Mănăstirea Dukhov la Mănăstirea Pochaev, iar de acolo - cu avionul către Voronez. Iar când am fost la Vilnius, protopopul Maximilian mi-a spus: „Și ai o mamă, o schemă, ea a venit la mine”. Așa că am auzit de mamă.

La 17 ani, picioarele i-au fost luate. A călătorit în toate spațiile spa pentru a fi vindecată. Apoi a început să călătorească în locuri sfinte. Am ajuns la Vilnius, la mănăstire, am rămas cu tatăl lui Maximilian ... Apoi a început să locuiască în regiunea Tambov. S-a dus un autobuz „Murdăria - Șumilovka” cu oprire „Mama”. Aproape în fiecare zi, 40-50 de oameni veneau la ea. Aceștia erau în principal oameni care suferă de boli spirituale. Mama a citit Evanghelia. Am o fotografie în care ea, pe o stradă, așezată într-un cărucior, dezvăluie o Evanghelie, dezvăluie o altă Evanghelie. Oamenii ajung în genunchi, ea pune Evanghelia pe cap și citește. După mai multe astfel de corecturi, oamenii s-au eliberat de bolile lor.

Odată ce sora mea a luat un fiu bolnav. Așa a fost: mama a adus capul vițelului la jeleu, copilul s-a uitat la ea imediat ce a făcut o convulsie, spuma i-a ieșit din gură. Au fost chemați medicii, s-a făcut o injecție, s-au liniștit puțin. Dar din când în când, convulsiile reapar. Și sora mea m-a rugat să merg cu ea la mama. Am mers cu autobuzul, am ajuns în satul Evgrafovo, regiunea Tambov. Sub o mică scurgere de rivulet, există o mulțime de oameni lângă o casă. Ne-am dat seama că celebra mamă trăiește aici.

- Și în ce an a fost, Vladyka?

În jurul anului 1970 Am venit. Coliba din satul mic, baldachinul, unghiurile și cocile, un mic hol, apoi camera unde dormea \u200b\u200bmama. Ne-am dus la mama: există undeva la aproximativ șaizeci de metri sau șaptezeci de metri înălțimea icoanei Athos a Maicii Domnului iberic, în colțul sfânt sunt multe icoane, o lampă. Pe tavan există o icoană a Sfintei Treimi sub sticlă, îngeri. Nici nu am văzut ce am văzut în templu. El a venit, ea m-a binecuvântat. A luat Evanghelia și s-a închinat copilului.

Așa că prima dată am venit la mama și sora mea, iar apoi am început să călăresc singură. Am lucrat apoi la un program continuu: lucrez patru zile, două zile libere. În weekend, am venit acolo, am ajutat, am lucrat la metal, lemn, puțin câte puțin. Patru novici locuiau împreună cu mama mea și, desigur, aveau nevoie de mâinile bărbaților. Mama s-a îndrăgostit de mine și le-a spus odată novicilor: „Acesta este al nostru, genul nostru”. La început nu am înțeles ce fel de „fel”. Și apoi a răsărit: toate sunt călugărițe și probabil că ar trebui să fiu călugăr.

Vara locuiau în satul Șumilovka. La șaptezeci de kilometri se află stația Oborona din regiunea Tambov, satul Mordovo. Până astăzi se află magnificul templu al Arhanghelului Mihail. Mama a spus despre el: „Al doilea Ierusalim”. Avea multe icoane minunate Athos. A fost închisă o perioadă, apoi s-a deschis. Au vrut să sufle, dar templul imens - a eșuat. Aici mama și novicii ei au cumpărat o casă veche lângă acest templu. Am ajutat la restaurare. Locuiau acolo vara. Seara citim împreună regula monahală. Aici îmi spun cumva: „Kolya, citește rugăciunile de seară”. Și chiar am vrut să cânt și am început să scand rugăciunile! Sunt alături de oameni toată ziua, toată lumea trebuie să fie luată, hrănită, pusă jos - și apoi brusc încep să cânt! Surorile au trecut cu răbdare de la un picior la altul, au așteptat la fel, când am citit până la sfârșit. Apoi, nunta Efrosinya, care încă este în viață, spune: „Kohl, bine, acasă poți citi așa. Dar nu vă sfătuim să citiți așa nicăieri. Și în temple citesc repede. ” După asta, desigur, nu am mai citit asta niciodată.

Sosirile au făcut ceva, dar rugăciunea a fost întotdeauna obligatorie. Atât rugăciunile de dimineață, cât și rugăciunile de seară nu au căzut. Și întotdeauna fie una dintre vizitatori, fie una dintre mame a citit Psaltirea. Desigur, cei aflați la putere erau bolnavi de apariția unei comunități ciudate. Au venit, au dus-o pe mamă la poliție și au întrebat: de ce acceptați oamenii care v-au permis? Va rămâne câteva zile la poliție, apoi va fi eliberată. Și din nou oamenii au fost atrași de ea.

Treptat, a început să-mi ofere adrese; hai să mergem la o mamă, la alta, la mănăstire ... La mănăstire, preoții au fost trimiși preoților, la Lavra Trinității-Sergius către starețul Trifon; el m-a prezentat altora. Îmi amintesc de arhimandritul Paisius, m-a sunat la cadavrul tătar, spune: „Uite!” Și avea astfel de bucăți de fier și canare agățate. El este unul! - a început să cânte melodie pe aceste bucăți de fier. Cum au început să cânte canarii! „Uite, voi închide - și ei tac, voi cânta - încep să cânte”. Ei bine, înainte de asta mi-a plăcut! ..

Așa că am început să merg la mănăstiri cu binecuvântarea mamei mele și a fost mereu fericită de asta. Am lucrat în producție timp de opt ani și în acest timp, desigur, am vizitat multe locuri. Mi-a plăcut foarte mult mănăstirea Pskov-Pechersky, Arhimandritul Alipiy. Aceștia au fost anii 1970-1972. M-a acceptat mereu. M-au iubit pentru că puteam lucra fizic. Odată ajunși la mănăstirea Pskov-Pechersky, iar acoperișul a fost sfâșiat de un uragan. Ieromonahul Michael vine spre mine: „Nu vă puteți ajuta?” Și eu: „Cu plăcere!” Și au făcut totul, au acoperit acoperișul. Apoi au început să mă pună, ca un frate, cu mine în dormitoare, pentru o masă. Toate acestea au făcut o astfel de impresie asupra mea ... Am comparat-o cu fabrica mea, unde am fost promovat în mod constant la organizatorii de petreceri, acolo a trebuit să mă duc după toată lumea, să cerșesc sau să mă sperie ... Și aici totul este voluntar. Dacă doriți să vă rugați - rugați-vă, dacă doriți să vă rugați cu o scânteie - intrați, rugați-vă pentru ca mai târziu să apară suspine. Totul depinde de starea ta de spirit.

Când mama a fost înmormântată, am aflat că înainte de a muri, ea i-a spus schemei: „Maria, ia-l pe Nicolae la părintele Blasius”. Hegumen Vlasy a servit în Burdino, districtul Terbunsky, am locuit acolo aproximativ șase luni și apoi mi-a spus: „Trebuie să mergi la seminar”. Și noi, trei tineri, am mers la seminar, la Lavra Trinity-Sergius ...

- Vladyka, ai studiat la seminarul din Odessa?

S-a dovedit astfel. Am venit la un examen scris, subiectul a fost conversia Apostolului Pavel în drumul său spre Damasc. Știam aproape fiecare cuvânt despre asta în Evanghelie. Dar la examen, pixul meu nu a reușit. Încep să o pictez, iar studenții sunt indignați: nu intervin, spun ei! Așa că s-a dovedit unde este îndrăzneț, unde s-a stins. Orice ai putea crede despre un astfel de „scribble”, ei bine, m-au pus pe „troica”. Restul examenelor sunt „excelente”, iar pentru acesta - „troică”. Și a rămas afară - „nu a trecut prin competiție”. O asemenea insultă a fost! Imaginează-ți resentimente împotriva lui Dumnezeu! De ce nu a ajutat Domnul? Nu am mers pentru ceva, ci să fiu slujitor al lui Dumnezeu. A lăsat toate documentele, s-a așezat și a plecat.

Și în Seminarul Odessa a existat o penurie și s-a dovedit că în departamentul de personal al Trinity-Sergius Lavra a lucrat fratele lui Palladius, secretarul seminarului Odessa, care a luat și a trimis acolo șase persoane. Până la sfârșitul lunii septembrie, vine provocarea: „Ești înscris la Seminarul Teologic Odessa”. Seminarul Teologic Odessa este aceeași „stațiune” pe Marea Neagră! Am ajuns acolo la începutul lunii octombrie. S-a dovedit că rectorul nostru era din Burdino, acum este mitropolitul Agafangel, apoi a fost arhimandrit. Acceptat, vorbit. Am studiat timp de o lună în clasa I și, după cunoștințele mele, am fost aruncat în a doua. Așa că am absolvit seminarul în trei ani ...

A doua conversație. "Nu uita cerul!"

- Și când ai întâlnit-o pe Scheiarchimandrite Vitaly?

După eșecul meu în seminar, m-am întors la părintele Blasino din Burdino și, la acea vreme, au sosit și schema Arhimandrit Vitaly și mama sa Maria. Tatăl era - o singură dragoste. Lângă el în mod constant oamenii. Mă duc la templu, el stă - și toată lumea stă, vorbește, instruiește cu dragoste, toate din Lunca Spirituală, Grădina de Flori și alte cărți. I-am spus totul preotului, iar el a făcut o lumânare de aproximativ un metru și jumătate înălțime și de aproximativ zece centimetri grosime, a pus-o și s-a rugat toată luna aceasta pentru admiterea la seminar. Am fost la locul lor când a venit un apel la seminarul Odessa de la casa mea din Lipetsk. Tatăl sosit a spus: „Trebuie să mergi la seminar, s-au înscris”. O, era atâta bucurie!

Studenții de la Trinity-Sergius Lavra au fost întotdeauna invidioși pe seminariștii din Odessa, spunând că „trăiesc într-o stațiune”. Timp de patru ani întregi „la stațiune”… Tatăl m-a pus într-un avion, apoi a fost un zbor Burdino-Lipetsk pe un „kukursnik”, alerga după avion, strigând ceva, arătând în sus, spun ei, nu uitați cerul!

Apoi, după seminar, foarte des am început să ne întâlnim cu părintele Vitaly și Vladyka Zinovy \u200b\u200b(Mazhuga). Locuiau la Tbilisi, lângă biserica lui Alexandru Nevsky. Vladyka Zinovy \u200b\u200bservea în ea, iar părintele Vitaly locuia în apropiere, într-un apartament de la etajul al treilea. Odată ajunsi - nu există tată. Și l-au închis mereu cu o cheie, ca să nu plece nicăieri. Mergem la balcon. Opus balconului, copacii cresc. Privit - o ramură este ruptă. Și am ghicit: de la balcon a sărit pe acest copac, rupând o crenguță și așa a coborât. Ceva mai târziu, bate la ușă: deschide - tatăl vine. Când pășea, apoi în buzunarele casetei sale se aflau o mulțime de dulciuri, puternice erau astfel de buzunare. Cine vede - dă imediat bomboane. Apoi a locuit la Didube, la marginea Tbilisi. Din metrou va ajunge la templu - și va da șosete. Toată lumea voia să obțină ceva de la el.

Avea o asemenea dragoste pentru oameni! El a milă pe toate, a acceptat pe toate, s-a înclinat la toată lumea la picioare. Unde ai găsi un asemenea ascet care ar săruta picioarele oamenilor ?! Și i-a sărutat pe toți. Iată un exemplu. Am ajuns, am adus mame cu mine. Și mamele stau pe canapea, iar picioarele le sunt goale. Și a început să le sărute toate picioarele. Și-au curățat picioarele în jenă. Și eram deja ieromonah, le-am arătat - nu este nevoie să reziste. Și atunci una dintre mame a spus că, atunci când a intrat în casă, a început să-și răsucească foarte mult picioarele, cu dureri, crampe. Și în același timp, părintele Vitaly și-a atins picioarele, după aceea - totul s-a stins. Bătrânii sunt înțelepți: îi sărută pe toți și îl vindecă pe cel de care avea nevoie. Când am ajuns, părintele Vitaly a adus și un bazin, o farfurie cu apă, săpun și mi-a spus: „Așezați-vă”. Mă așez și el începe să-mi spele picioarele. I-am spus: „Părinte, ce faci! Lasă-mă să te spăl pe picioare. " Și el: „Aduceți ascultare, ascultați”. Ei bine, ce să fac, mi-am spălat picioarele. Vă puteți imagina ce fel de dragoste în el a fost pentru toată lumea ?!

Părintele Vitaly avea cinci boli: un ulcer la stomac, o hernie albă ... Dar a murit din cauza unui rinichi, un rinichi s-a îmbolnăvit și nu a spus nimănui, nimeni nu știa. Durerile erau de așa natură încât a pornit din ele pe otoman. Dar și-a ascuns durerea de oameni. Și oamenii vin la el cu durerea lui: tată, roagă-mă, am asta și asta, cu fiica mea, fiul meu ...

Odată a făcut o „croazieră” în regiunile Lipetsk, Voronezh, Tambov, Rostov. A sosit la Voronezh, s-a dus la călugărița Serafim, aceasta este sora părintelui Blasia. Locuia într-o casă privată pe locul unde se găsea mănăstire. În prag am văzut o tigaie incompletă cu supă de varză, deja acră. În borcan - dulceata mucegăită, a început apoi o sticlă de kefir. Și spune: „Am turnat totul într-un bol și am mâncat totul. Și știi, tată, am rămas înfipt într-o fâșie de ace. Am înțeles cât de dureroase i-au fost durerile și cât de dificil a fost să-i ascundă! Și s-a ascuns de toată lumea. A fost un bărbat cu voință adâncă!

Când i-au spus: „Nu te duce în sat, ei te vor ucide acolo!”, El a decis că a plecat în voia lui Dumnezeu. L-au împușcat - un copil uriaș cu barbă. Tatăl a spus că l-a întâlnit la magazin și i-a cumpărat un kilogram de dulciuri. A devenit cel mai bun prieten al tatălui. Acești oameni au primit pur și simplu ordinul de a-i îndepărta pe călugări și i-au îndepărtat în liniște. Ierodiaconul Isaac a fost pur și simplu aruncat în prăpastie. Atunci a fost o binecuvântare să coborâm din munți la Tbilisi.

Apoi, tatăl Vitaly a trebuit să plece la Moscova și să se supună unei operații. Când stomacul a fost tăiat, ulcerul a fost îndepărtat, a fost suturat - s-a rupt, a trebuit din nou să fie tăiat și suturat - și din nou totul a fost spart. Carnea era putredă, vezi? Când au cusut-o pentru a treia oară, a fost deja cusut, dar stomacul a rămas minuscul. Tatăl a spus că mucenicul Theodore Stratilates și marea mucenică Irina i-au apărut și l-au acoperit cu o manta. După operație, el locuia în apartamentul arimandritului acum decedat Innocent (Prosvirnin). Am venit să-l vizităm: toate oasele lui puteau fi văzute la lumină, ca într-un măr turnat. Și totuși nu a pierdut inima și ne-a salutat cu bucurie. În spital, a avut grijă de toată lumea. "Asistentele sunt grele", a spus el, "este multă muncă, foile sunt sângeroase." El a ajutat la înlocuirea lor. Preotul a adus multe fructe, cu care a tratat pe toată lumea. L-au privit cu surprindere: „Ei, ce fel de om, ce fel de om ...” Și într-adevăr nu era un om, ci un înger!

Tatăl a fost epuizat după operație. El a fost salvat de mama Maria, regretatul Schemen al lui Serafim. Permise numai preoți. Cum ceilalți o certau pe mama Maria! Nu au înțeles că ea îl ajuta pe preot să supraviețuiască. Și, odată, unele „mame” au angajat un polițist, spunând că în această casă fratele lor, care a scăpat dintr-un spital de minte. Știau că mama Maria se afla în templu, l-au luat pe părintele Vitaly și au luat-o. Maica Maria se întoarce: „Unde este părintele Vitaliy?” - „Și poliția lui a luat-o!” - „Ce fel de poliție ?! Cine a permis? ”A sunat imediat la Preasfințitul Părinte Patriarh Ilie, a fost anunțată o listă dorită în Tbilisi! - Și noi, spune părintele Vitaly, stăm. Ei doi stau, iar eu, al treilea, sunt cu ei. Sunt tăcuți și eu tac. Și până seara, când se întuneca, le-am spus: „Slujitori ai lui Dumnezeu, duceți-mă acolo unde l-ați obținut, altfel va fi o mare problemă.” Ei au crezut că preotul îi va instrui, să le facă plăcere, iar preotul știa că au acționat prost fără binecuvântarea Sfinției Sale. L-au dus la locul lui, iar el a ascuns aceste „mame”, altfel ar fi lovit! Și cel mai important, polițistul a crezut că tatăl „a scăpat din spitalul de psihiatrie”, l-a bătut cu mâinile și picioarele! ..

Tatăl nu avea documente. Abia atunci, cu binecuvântarea lui Vladyka Zinovy, i s-a dat pașaport, l-a hirotonit și a început să slujească. Și înainte de asta, a rătăcit, a mers din sat în sat, odată toată iarna a trăit sub pământ. Și m-am rugat. Skhimonakhini A. și V. sunt acum la Mânăstirea Novospassky cu Vladyka Alexy (Frolov), iar aici a locuit sub podea. „Vin,” spune el, „polițiștii stau la fața locului, la datorie. Și am trecut prin râu, casana era tot umedă și drumul de praf ... mergeam, ca într-un clopoțel, în această cască. Iar polițistul mă privește cu atenție: cine vine? M-am apropiat de el, m-am înclinat adânc, s-a întors și a continuat. Bine! Și apoi, se întâmplă, mă iau, își vor conduce „calul” (el a numit mașina poliției „cal”), „accident vascular cerebral”, „accident vascular cerebral” ... Uneori mă lasă să plec sau le voi vizita câteva zile. ” Tatăl a spus: odată ce l-au luat pe tatăl lui Andronik (Lukash), ofițerul de poliție raional a început să scrie un raport. A scris, a scris - a greșit, a aruncat foaia într-un coș. Luă o foaie goală - scrie din nou. Iar părintele Andronicus stă și citește Iisus Rugăciunea. Polițistul a greșit din nou, a trebuit să ia o a treia bucată de hârtie, s-a înșelat din nou! L-a luat pe tatăl lui Andronik de scrâșnitul gâtului, așa cum i-ar fi dat în spate: „Ieși de aici, bătrânule!”

Tatăl nu a vorbit doar despre astfel de situații, dar pentru ca noi să știm să ne comportăm în astfel de cazuri, ce să facem: să nu vorbim mult, ci să fim cu Dumnezeu și să ne rugăm.

Tatăl a dorit ca toată lumea să se roage la rugăciunea lui Isus, să tragă rozariul. Și odată ce servim, Vladyka Zinovy \u200b\u200bși noi ... Am mers acolo aproape în fiecare lună timp de douăzeci de ani. Servim, stau, relaxat, au apărut câteva amintiri. Tatăl stă în fața mea, m-a privit strict așa, am uitat imediat și am început să citesc rugăciunea lui Isus. În mintea noastră, el a înțeles că suntem mincinoși.

După ce ne uităm la televizor, nu-mi amintesc ce se întâmplă acolo. Deci, ca un preot, nu puteam sta. Stătea în tătară, cu picioarele agățate. Am încercat să stau - și așa doare și așa doare. Stă, se uită la televizor, își trage rozariul. Tot felul de imagini la televizor - atât suferință cât și crimă. Mă uit la preot cu un ochi. Nu mă interesa televiziunea, era mai interesant să mă uit cum reacționează preotul la ceea ce se arăta acolo. Și mi-am dat seama că se uită la televizor și nu vedeam nimic acolo. Am citit rugăciunea lui Isus și asta este. Și când a avut loc un război între America și Vietnam, au raportat din nou despre morți, au spus că 177 de vietnamezi au fost uciși. S-a ridicat apoi, s-a dus, a luat o lumânare lungă, a pus o lumânare, a făcut trei arcuri. I-am spus: „Părinte, pentru cine sunt lumânările pentru ceva?” - „Dar au murit acolo ...”

Când eram mărturisitor la Mănăstirea Akatov din Voronez, mi-au adus o bucată de hârtie. Erau protestanți, președinți - americani și polonezi, altcineva era acolo, nu înțelegeam mare lucru: „Părinte Nikon, roagă-te”. Mi s-a părut ... Amândoi ne-au spus la seminar și la academie despre cine ne putem ruga și despre cine nu putem. Deși, să zicem, Ioan de Kronstadt s-a rugat pentru catolici și pentru protestanți și i-a vindecat ... Eu zic: „Bine”. A trecut ceva timp, am luat această hârtie și m-am dus la preot. Îi arăt: „Părinte, mă pot ruga pentru astfel de oameni?” - „Deci Domnul a spus: roagă-te pentru dușmanii tăi!” Poți. Ei bine, dacă nu vrei, lasă-mă să mă rog. " - „Bine, tată, mi-l amintesc singur”.

Preotul nu avea o despărțire de prietenul sau dușmanul său, avea totul de Dumnezeu, toți oamenii erau creaturi ale lui Dumnezeu și de aceea a încercat să se roage pentru toți. Avea o mică listă, o foaie dublă dintr-un caiet obișnuit într-o cutie, să zicem: „Maria”. Și numerele au fost corectate de mai multe ori, uneori s-au scris de peste o sută de ori: „Maria”, „Maria”, „Maria” ... Și așa mai departe - „Ivan”, „Nikolai” și peste tot numerele sunt corectate.

Când a făcut un proscomid, a rămas peste noapte în Biserica Alexander Nevsky. Seara am ocolit icoanele, la fel și Arhiepiscopia Andronik. Este atașat de toate icoanele, apoi s-a dus la altar și a scos particulele. Particulele aveau dimensiunea unei semole. Și un astfel de munte s-a dovedit că cei care au slujit cu el din clerul alb s-au plâns: „Domnule Zinoviy! Ce-i cu Vitaly din nou? .. Nu sunt valabile! ”Și Vladyka:„ Te îndoiești de harul lui Dumnezeu? ”Și nu aveau nimic de spus. Acestea au fost momentele în care preotul a spus: „Astăzi aproape că m-au înjunghiat cu o suliță”. Părinții tăi. Aceasta a fost o groaznică supărare pentru el, pentru că s-a rugat mult, mult. Își amintea mult. Când m-a mărturisit, alții, deasupra capului său am citit o listă întreagă a copiilor mei spirituali, permițându-le de păcate. Aceasta nu se practică aici nicăieri în practică; poate la munte undeva a fost. Dar dacă o făcea, atunci păcatele erau înlăturate celor care erau copiii lui. De ce sunt atât de sigur? Știu că a fost un mare vizionar, o mare carte de rugăciune. Am dormit lângă el, iată-l, și dorm lângă el. O să mă întorc noaptea, mă uit - a dispărut. S-a rugat toată noaptea și nu s-a dus niciodată la culcare în timpul zilei.

Când Brejnev a ajuns la Tbilisi, a condus de la Tbilisi la aeroport de-a lungul străzii noastre. Am stat pe balcon. Tatăl a binecuvântat întreaga cavalcadă. Apoi au intrat în cameră, iar el a spus: „Te rogi pentru rege?” Suntem în pierdere: „Ce fel de rege?” - „Ei bine, te rogi pentru regele tău? Câți dintre voi l-ați scris pe rege în memoria lui? ”Am tăcut atunci:„ Nu, tată ... Și care rege? ”-„ Da, regele a plecat! ”Și, într-adevăr, s-a rugat pentru toată lumea, iar noi ... Oh, acesta ... atunci, acest lucrător KGB a crezut că acest conducător va pleca, va veni un altul, ar fi mai bine să trăim. Și tatăl spunea mereu: „Rugați-vă, nu așteptați”.

Au venit la preot de la Comitetul Central al Partidului Georgiei. Probabil că a fost de acord în avans. Ni s-a spus: „Stai liniștit, acum va veni un om mare”. Am venit la preot, despre ce au vorbit acolo - nu știu, mama Maria a deschis puțin: are dificultăți foarte mari la serviciu, așa că a venit să-i ceară rugăciunii preotului.

În Didube era o imensă fabrică. Șeful securității uzinei era vecinul lui Batyushkin. Tatăl a trăit în prietenie cu el. Strigă: „Vano, vino aici!” Gardul este scăzut, nu parcă are trei metri înălțime. Se ridică, tată, „Na!” - îl tratează cu fructe sau altceva pe care îl vom aduce din Rusia. Pe de altă parte, a trăit un om care lucra la mobilă, țipă constant un ferăstrău, un avion ... Și preotul a spus: „Iată un slujitor al lui Dumnezeu! Ia-l! ”Și darurile au fost aduse și acestui om.

Există o astfel de schemă Simon din regiunea noastră Lipetsk, nenorocitul Seraphimushka. Părintele Tavrion (Batozsky) l-a înghesuit în manta, nu știu cine este. Și când a ajuns în parohia noastră, unde aveam paisprezece ani, mi-a spus colegului meu că cel care era în pionieri, în Komsomol, nu va fi salvat. Mă duc la preot, spunând asta și asta. Și tatăl: „Iată un slujitor al lui Dumnezeu, iată un slujitor al lui Dumnezeu! Dumnezeu are multe, deci toată lumea va fi mântuită, cine vrea să fie mântuit ”. Nu l-a blamat. Iar această femeie este acum călugăriță în Mănăstirea Akatov. Ei bine, nu știi niciodată cine eram, nu? Nu începutul este scump - sfârșitul.

Totul a fost binecuvântat. Gătesc ceva în bucătărie, strigă: „Părinte, binecuvântează cartofii!” - „Dumnezeu să binecuvânteze!” - „Tată, binecuvântează varza!” - „Dumnezeu să binecuvânteze!” - „Părinte, binecuvântă borșul pe sobă!” - „Doamne binecuvântează!” Cineva nu va lua binecuvântarea, o gătesc singură, apoi vin, iar preotul va întreba: „Ai luat binecuvântarea să adormi cerealele?” - „O, tată, am uitat, îmi pare rău, tată”. Și începe să castige: „De ce? De câte ori v-am spus: oriunde trebuie să luați o binecuvântare. Dacă nu există tată, luați binecuvântarea de la tată și mamă, este la fel ca tatăl ”. Pentru ca binecuvântarea lui Dumnezeu să fie în preajmă, pentru ca harul să fie peste tot, nu ar mai fi loc pentru duhurile rele și Domnul ar fi peste tot.

Înțelegeți, dacă citesc o carte spirituală, sunt saturat de harul spiritual al acestei cărți; dacă citesc o carte seculară, sunt saturat de spiritul secular al acestei cărți. Deci acolo. El nu poate trăi acolo mult, greu! Nu fizic, dar dificil din punct de vedere spiritual. Am venit, vom trăi câteva zile și vom întreba: „Tată, binecuvântează-mă, trebuie să merg la slujbă” ... Cautam un motiv. Prin urmare, am înțeles zicala: „Dacă Satana este plasat în ceruri, el nu va putea rămâne acolo nici o secundă”. La fel și noi ...

Tatăl a văzut totul. El a spus: „Văd cum trăiesc copiii mei. Lumânările în sine îmi spun. Arătați: o lumânare fumată, cealaltă a început să se aplece, să cadă, a treia s-a încălzit ... Dar cine trăiește bine - lumânarea stă dreaptă, arde cu o lumină uniformă, acolo, se simte, există o rugăciune ".

Vladyka, adesea noi, ortodocși, trebuie - și uneori atât de corect! - să auzim reproșuri amare din partea unor persoane care nu sunt bisericești, că nu suntem creștini adevărați. Trebuia să întâlnești creștini adevărați. Ce este el, un adevărat creștin?

Un adevărat creștin este cel care prin viața sa face dragoste în jur. Arde ca o lumânare și din el oamenii își aprind lumina și lumânarea lui nu se diminuează. Iar această iubire, pe care o dizolvă în vecinii săi, le umple, dându-le dorința de a iubi și dorința de a aduce o contribuție la viața societății noastre, astfel încât să trăiască cu bucurie, nu cu întristare. Părintele Vitaly nu a găsit niciodată durere în faptul că nu era nimic de îmbrăcat, nimic de mâncat, el era mereu în bucurie. Astăzi nu este - mâine Domnul va trimite. Acum mulți îi reproșează: oh, este credincios, dar se comportă mai rău decât un necredincios. Poate că am pierdut parțial chipul unui creștin.

Există o femeie. Tatăl spune: „Aici a plecat călugărița”. - „Părinte, cum ai aflat?” - „Și pe ea este sigiliul monahismului”. Nu avem acest sigiliu creștin acum, a fost șters de dorința noastră de a fi salvat. Rev. Serafim a spus: „Dacă ar exista dorința de a fi salvat, ei vor fi mântuiți”. Și în multe feluri trăim viața superficială a unui creștin. Respectăm cumva rugăciunile - și, de parcă, mulțumim lui Dumnezeu, ei au îndeplinit regula. Dar, în realitate, regula a rămas neîmplinită. Puțini vor să se forțeze spre mântuire. Dar trebuie să forțezi. La urma urmei, preotul s-a forțat, și a știut totul, a văzut totul. Iar prin rugăciunile sale suntem acum în viață.

Mulțumesc sincer mamei Varvara și Elena Aleksandrovna Smirnov pentru ajutorul în pregătirea materialului stareței mănăstirii Aleksievo-Akatov din Voronez.