Ca și în alte țări creștine, de la sfârșitul secolului al X-lea în Rusia, s-a folosit calendarul iulian, pe baza observațiilor privind mișcarea vizibilă a soarelui pe cer. El a fost introdus în Roma antică de Guy Julius Caesar în 46 î.Hr. e.

Calendarul a fost dezvoltat de astronomul alexandrin Sozigen pe baza calendarului Egiptului Antic. Când Rusia s-a convertit la creștinism în secolul al X-lea, calendarul iulian a venit cu acesta. Cu toate acestea, durata medie a unui an în calendarul iulian este de 365 de zile și 6 ore (adică 365 de zile într-un an și se adaugă o zi suplimentară în fiecare al patrulea an). În timp ce durata anului solar astronomic este de 365 de zile, 5 ore, 48 de minute și 46 de secunde. Adică, anul iulian a fost cu 11 minute cu 14 secunde mai lung decât anul astronomic și, prin urmare, a rămas în urma schimbării reale a anilor.

Până în 1582, diferența dintre calendarul iulian și schimbarea reală a anilor era deja de 10 zile.

Aceasta a dus la reforma calendarului, care a fost realizată în 1582 de o comisie specială creată de Papa Grigorie al XIII-lea. Diferența a fost eliminată când după 4 octombrie 1582 s-a dispus numărarea nu 5 octombrie, ci imediat 15 octombrie. Pe numele papei, noul calendar reformat a devenit cunoscut sub numele de gregorian.

În acest calendar, spre deosebire de cel iulian, anul final al secolului, dacă nu este împărțit la 400, nu este un an biseric. Astfel, calendarul gregorian are 3 ani mai puțini decât cel iulian la fiecare patru sute de ani. Calendarul gregorian a păstrat numele lunilor calendarului iulian, o zi suplimentară într-un an biseric este 29 februarie, iar începutul anului este 1 ianuarie.

Tranziția țărilor lumii la calendarul gregorian a fost de lungă durată. Mai întâi, reforma a avut loc în țările catolice (Spania, state italiene, Commonwealth, puțin mai târziu în Franța etc.), apoi în Protestant (în Prusia în 1610, în toate statele germane până în 1700, în Danemarca în 1700, în Marea Britanie în 1752, în Suedia în 1753). Abia în secolele XIX și XX a fost adoptat calendarul gregorian în unele asiatice (în Japonia în 1873, China în 1911, Turcia în 1925) și ortodoxe (în Bulgaria în 1916, în Serbia în 1919 și în Grecia în 1924 an) afirmă.

În RSFSR, trecerea la calendarul gregorian a fost realizată conform decretului Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR „Cu privire la introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă” din 6 februarie 1918 (26 ianuarie conform stilului vechi).

Problema calendaristică din Rusia a fost discutată în mod repetat. În 1899, Comisia pentru Reforma Calendarului din Rusia a lucrat la Societatea Astronomică, care a inclus istoricul Vasily Bolotov. Comisia a propus să modernizeze calendarul iulian.

„Ținând cont de: 1) că în 1830 cererea imperială pentru introducerea calendarului gregorian în Rusia a fost respinsă de împăratul Nicolae I și 2), că statele ortodoxe și întreaga populație ortodoxă din est și vest au respins încercările reprezentanților catolicismului de a introduce calendarul gregorian în Rusia, Comisia a decis în unanimitate respinge toate propunerile de introducere a calendarului gregorian în Rusia și, nu este jenat de alegerea reformei, se bazează pe una care combină ideea de adevăr și posibila exactitate, atât științifică cât și istorică, în raport cu calendarul creștin din Rusia ", se arată în decretul Comisiei. privind problema reformei calendaristice în Rusia din 1900.

O astfel de utilizare prelungită a calendarului iulian în Rusia s-a datorat poziției, care a fost legată negativ de calendarul gregorian.

După ce biserica a fost separată de stat în RSFSR, legarea calendarului civil de biserică și-a pierdut relevanța.

Diferența de calendare a creat inconveniente în relațiile cu Europa, care a fost motivul adoptării decretului „pentru a stabili în Rusia același calcul de timp cu aproape toate popoarele culturale”.

Problema reformei a fost ridicată în toamna anului 1917. Unul dintre proiectele analizate a sugerat o trecere treptată de la calendarul iulian la calendarul gregorian, aruncându-l în fiecare zi. Dar, întrucât diferența dintre calendare până la acel moment era de 13 zile, tranziția ar dura 13 ani. Prin urmare, Lenin a susținut opțiunea unei tranziții de moment la un stil nou. Biserica a refuzat să treacă la un stil nou.

„Prima zi după 31 ianuarie a acestui an nu trebuie luată în considerare 1 februarie, ci 14 februarie, a doua zi ar trebui să fie considerată a 15-a, etc.”, citește primul paragraf al decretului. Paragrafele rămase indicau cum ar trebui să se calculeze noile termene pentru îndeplinirea oricărei obligații și la ce numere ar putea primi cetățenii.

Schimbarea de date a creat confuzie cu sărbătorirea Crăciunului. Înainte de trecerea la calendarul gregorian în Rusia, Crăciunul era sărbătorit pe 25 decembrie, dar acum a trecut la 7 ianuarie. Ca urmare a acestor schimbări, în 1918 nu a fost deloc Crăciun în Rusia. În 1917, au sărbătorit ultimul Crăciun, care s-a întâmplat pe 25 decembrie. Și data viitoare sărbătoarea ortodoxă a fost sărbătorită pe 7 ianuarie 1919.

Din cele mai vechi timpuri, chinezii au folosit două sisteme calendaristice diferite. Unul, obișnuit să numere zile, este un calendar lunar, care se bazează pe mișcarea lunii pe orbita sa în jurul pământului. În ea, anul este împărțit în douăsprezece luni lunare. Există un calendar solar, mai folosit în agricultură și în divinare.

Calendarul tradițional chinez de mai sus este solar-lunar, adică combinat (conține ambele sisteme).

O zi (o zi) din calendarul chinez este perioada în care Pământul face o revoluție completă în jurul axei sale. Spre deosebire de sistemul occidental, ziua (ziua) chineză nu începe la miezul nopții, ci la 23:00 (ora „șobolanului”).

Zilele sunt indicate în calendar în celule dreptunghiulare oblongi. Mai întâi vine data în format occidental (day.month). Două scrisori rusești din dreapta sunt stâlpul zilei. Un stâlp este o combinație dintre un trunchi ceresc (prima literă) și o ramură pământească (a doua literă). Scrisoarea care indică trunchiul ceresc este scrisă în stilul obișnuit, iar scrisoarea care indică ramura pământească cu caractere italice.

Legendă:

10 TRUCURI CELESTIALE (prima scrisoare a zilei):

D - „copac-Yang”, „verde”

d - "copac-Yin", "verde"

Oh - „foc-Yang”, „roșu”

o - „foc-Yin”, „roșu”

P - „land-Yang”, „galben”

p - "pământ-Yin", "galben"

M - „metal-Yang”, „alb”

m - "metal-Yin", "alb"

B - „apă-Yang”, „neagră”

în - "apă-Yin", "negru"

12 BRANȚE EARTH (a doua scrisoare a zilei):

D - „tree-Yang”, „TIGER”

d - "tree-Yin", "RABBIT"

P - „Pământ-Yang”, „DRAGON”

o - „Fire-Yin”, „SNAKE”

Oh - „Fire-Yang”, „HORSE”

p "-" pământ-Yin "," GOAT "

M - "metal-Yang", "MONKEY"

m - "metal-Yin", "COCK"

P "-" land-Yang "," DOG "

în - "apă-Yin", "PIG"

B - „apă-Yang”, „RAT”

p - "pământ-Yin", "BULL"

Astfel, un an (lună sau zi) marcat, de exemplu, „VP” va fi numit „BLACK DOG”.

B, c - aceasta este Apa, D, d - acesta este Arbore, O, o - acesta este Foc, M, m - acesta este Metal, P, p, P ", p" este Sol (Pământ). Husa cu litera indică natura „yang” sau „yin” a elementelor. Deci, literele majuscule (M) sunt „Yang Metal”, iar literele mici (minuscule) (m) sunt „Yin Metal”. Sistemul de codare a trunchiului și ramurilor este aplicabil tuturor pilonilor - anual, lunar, zi și oră.

După stâlp este numărul constelației. Există 28 din aceste constelații, iar una dintre ele corespunde în fiecare an și în fiecare zi.

Icoana penultima este ziua săptămânii (ziua este codificată de planeta corespunzătoare).

Ultima cifră din celula zilnică (uneori două cifre dintr-o fracție) tipărită în alb pe un fundal negru este (Stea rătăcitoare).

Atunci când stabiliți ora, asigurați-vă că luați în considerare trecerea la ora de vară și invers, precum și la ora de vară în vigoare în statul dvs. (regiune). Calendarul chinez este un calendar al energiilor cosmice, nu ține cont de manipulările de timp pe care oamenii le fac într-o țară dată. Trebuie să găsiți ora lumii adevărate în fusul dvs. orar.

Coloanele verticale din calendar sunt lunile lunare. Pentru chinezi, luna lunară este perioada de la luna nouă la luna nouă. Luna lunară a calendarului chinez poate fi de 29 sau 30 de zile. Numerele zilei sunt indicate în coloanele care sunt situate la dreapta și la stânga de-a lungul marginii fiecărei pagini calendaristice. Uneori sunt 13 luni lunare într-un an. Se introduce o lună suplimentară dacă se obțin 13 luni noi între cele două solstiții de iarnă.

Fiecare lună însorită este formată din două jumătăți.

Începutul primei jumătăți (și a întregii luni) se numește jetsi (separator) - indicat de un fundal întunecat în calendar. Primul număr de mai sus (înainte de fracție) este numărul zilei corespunzătoare din luna lunară. După fracțiune, este indicată ora exactă a începutului sezonului în funcție de ora Beijingului.

Mijlocul lunii solare se numește chzhuntsi (mijloc) - este conturat în calendar cu un cadru luminos. Primul număr de mai sus (înainte de fracție) este numărul zilei corespunzătoare din luna lunară. După fracție, este indicată ora exactă de la mijlocul sezonului în funcție de ora Beijingului. Anotimpurile la mijloc, spre deosebire de separatoare, începuturile, cad întotdeauna în aceeași lună lunară.

Pentru divinare, trebuie să te uiți la ce perioadă solară (și nu lunară) se referă o anumită zi (lună, an). Anul profetic însorit începe întotdeauna pe 4 sau 5 februarie în funcție de stilul gregorian (aceasta este perioada „Începutul primăverii”). Greșeala constantă de a începe „ștafetații” este calcularea anotimpurilor lunare și nu a celor solare. Adesea primesc ieșirea, pentru a o spune ușor, date incorecte ...

1 - numărul anului lunar chinezesc (anul gregorian).

2 - „totem” al anului (duplicează „stâlpul” anului).

3 - „stâlpul” anului (duplicează „totemul” anului).

4 - numărul de „gua” al anului (bărbat / femeie).

Numărul de 5 zile al lunii "lunare".

6 - lună în luna gregoriană.

7 - „trunchiul ceresc” și „ramura pământească” a zilei.

8 - simbolul „conducătorului planetei” din ziua săptămânii.

9 - numărul de „gua” din ziua „Steaua rătăcitoare”.

10 - numărul lunii „lunare” (mare - 30 de zile, mic - 29 de zile, plug-in - nu are mijlocul sezonului „chongqi”).

11 - „trunchiul ceresc” și „ramura pământească” a lunii.

12 - numărul de „gua” al lunii (bărbat / femeie).

13 - separator "jie" - începutul sezonului (luna însorită).

14 - mijlocul „chzhuntsi” - mijlocul sezonului (luna însorită).

Adică, evenimentul care a avut loc pe 22 iunie 1974 la ora 12.55 a fost influențat de totemul anului „Green Tiger”, trunchiul celest al anului „Yansky Tree”, ramura pământească a anului, de asemenea „Arborele Yaskoy”, luna „Calului Alb”, trunchiul celest al lunii „Yansky Metal”. , ramura pământească a lunii „Focului Yang”, totemul Zilei „Calului Verde”, trunchiul celest al zilei „Arborelui Yansky”, ramura pământească a zilei „Yang Focului”, la ora „Calului” focului Yang, trunchiul celest al orei este „Metalul Yansky” . Fără a intra în detalii și fără a ține cont de alți factori, se poate presupune că acesta a fost un eveniment destul de activ, chiar agresiv, în ziua solstițiului de vară. Indiferent dacă a fost nașterea unui copil, circumstanțele predomină la un adult, un fenomen natural sau ce altceva. „Gua” anului, lună și zi: 8 - Gen (extreme, depășirea barierelor, probleme), 7 - Dui (jucaus, optimism, dar și interes material), 3 - Zhen (tunet, luare de decizii pripite, agresiune în afara). Probabil că în această zi ar fi de dorit: să fim atenți la impulsivitate în comportament, să nu renunțăm la posibile motive mercantile, dar totuși să fi făcut eforturi considerabile pentru a depăși barierele care au apărut, căutând un compromis. Și cu o credință fermă într-un rezultat bun.

Două săptămâni pot cădea complet din viața unei persoane? Desigur, dacă, de exemplu, era grav bolnav, era inconștient. Dar în 1918, două săptămâni au căzut din viața unei țări uriașe - Rusia. Perioada cuprinsă între 1 și 13 februarie 1918 este absentă în calendarul rus, iar acest lucru este explicat foarte simplu. La 24 ianuarie 1918, cu exact 100 de ani în urmă, Consiliul comisarilor poporului din RSFSR a decis trecerea țării la calendarul gregorian din 31 ianuarie 1918, prin urmare, după 31 ianuarie 1918, țara a început la 14 februarie 1918.

După cum știți, până în 1918, calendarul iulian a fost folosit în Imperiul Rus. Acest lucru s-a datorat în primul rând tradiției religioase: în Imperiul Rus, ortodoxia era religia de stat. Calendarul iulian a fost adoptat din nou în Imperiul Roman de Julius Cezar, în onoarea căruia a primit numele său. Până la sfârșitul Evului Mediu, întreaga Europă a trăit în calendarul iulian, dar în 1582, Papa Grigorie al XIII-lea a emis un decret privind reforma calendarului. Motivul principal al adoptării noului calendar a fost schimbarea în raport cu calendarul iulian al echinocțiului vernal. Această circumstanță a creat anumite dificultăți în calculul datei de Paște.

În octombrie 1582, cele mai conservatoare țări catolice au trecut la calendarul gregorian, unde Vaticanul s-a bucurat de o mare influență - Spania, Portugalia, Commonwealth și statele italiene. În decembrie 1582, calendarul gregorian a fost adoptat de Franța, iar în 1583 de Austria, Bavaria, Flandra, Olanda și o serie de țări germane. În multe alte țări europene, tranziția a fost treptată. În primul rând, statele protestante ale Europei s-au opus calendarului gregorian, pentru care refuzul de a folosi calendarul introdus de papă a avut o importanță fundamentală. Dar totuși, nici măcar nu au putut să se ferească de reforma calendaristică. Deci, în Marea Britanie calendarul gregorian a fost adoptat abia în 1752. Un an mai târziu, Suedia a trecut la calendarul gregorian. Treptat, țările din Asia au trecut și la calendarul gregorian, de exemplu, în 1873 a fost introdus în Japonia, în 1911 în China (ulterior, China a abandonat din nou calendarul gregorian, apoi a revenit la acesta).

Trebuie menționat că, în multe țări, trecerea la calendarul gregorian nu a fost nedureroasă. De exemplu, în Anglia, care a trecut la noul calendar în 1752, au existat chiar revolte de oameni nemulțumiți de schimbări. În Rusia, dimpotrivă, în 1700, Petru I, urmărind o politică de modernizare, a introdus calendarul iulian. Evident, cu toată dorința sa pentru o reformă radicală a vieții sociale și culturale, Petru nu era gata să se opună Bisericii Ortodoxe, care avea o atitudine negativă puternică față de trecerea la calendarul gregorian. În Imperiul Rus, trecerea la calendarul gregorian nu a fost făcută niciodată. Aceasta a implicat numeroase dificultăți în relațiile economice, culturale și politice cu Europa, dar biserica a insistat să mențină calendarul iulian, iar monarhii ruși nu s-au opus poziției sale.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, susținătorii modernizării au vorbit despre dorința de a trece la calendarul gregorian, mai ales că până atunci țările protestante din Europa, inclusiv Marea Britanie, au trecut la el. Cu toate acestea, ministrul Educației, generalul Carl Lieven, s-a opus reformei calendaristice. El, desigur, a fost susținut de Biserica Ortodoxă. Când în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Dmitri Mendeleev a vorbit despre necesitatea de a trece la noul calendar, el a fost repede înconjurat de reprezentanții Sfântului Sinod, care au spus că nu a venit încă vremea unei reforme atât de mari. Biserica nu a văzut niciun motiv pentru a renunța la calendarul iulian, pentru că, în primul rând, a fost folosită timp de mai multe secole în tradiția ortodoxă, iar în al doilea rând, în cazul trecerii la calendarul gregorian, Statutul slujirii divine ar fi inevitabil încălcat, întrucât data sărbătorii Sfântului Paște este calculată prin calendarul solar lunar-solar, care este, de asemenea, strâns legat de calendarul iulian.

Revoluția din februarie 1917, care a răsturnat monarhia în Rusia, a devenit un impuls pentru cele mai diverse schimbări de amploare din viața țării. În perioada în care țara era guvernată de Guvernul provizoriu, a început elaborarea unui proiect de reformă calendaristică. Autorii săi au considerat că este necesară trecerea la calendarul gregorian, deoarece ortografia dublă a datelor din documentele oficiale și scrisorile a fost folosită atât de mult timp, mai ales dacă au fost consacrate evenimentelor din alte state sau au fost trimise destinatarilor aflați în alte țări. Cu toate acestea, din februarie până în octombrie 1917, nu a fost posibil să se efectueze o reformă calendaristică în țară - guvernul de tranziție nu o mai făcuse până acum.

Revoluția din octombrie din 1917 a dus în sfârșit Rusia să schimbe calendarul. Desigur, atei - bolșevici nu le pasă de contradicțiile religioase între bisericile ortodoxe și catolice, nici nu se gândeau să creeze un calendar gregorian. Dar, întrucât „toată umanitatea avansată”, așa cum le plăcea bolșevicii, până la acest moment trecuseră la calendarul gregorian, ei au dorit să modernizeze și Rusia. Dacă renunți la lumea veche - atunci în toate, inclusiv în calendar. Prin urmare, problema reformei calendaristice a fost foarte interesantă pentru bolșevici. Acest lucru este confirmat de faptul că deja la 16 (29) noiembrie 1917, la una dintre primele ședințe ale Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR, s-a pus întrebarea cu privire la necesitatea de a trece la calendarul gregorian.

Un anumit rol l-a avut personajul „laic” din calendarul gregorian. Deși calendarul în sine a fost introdus la inițiativa papei, Biserica Ortodoxă Rusă nu avea să treacă la calendarul gregorian. La 23 ianuarie (5 februarie), 1918, Biserica Ortodoxă a fost separată de stat, ceea ce a dezlegat în cele din urmă mâinile noului guvern în problema distingerii dintre calendarele seculare și cele bisericești. Bolșevicii au decis să lovească încă o lovitură în pozițiile Bisericii Ortodoxe, abandonând calendarul iulian. În aceeași ședință a Consiliului Comisarilor Poporului, la care biserica a fost separată de stat, a fost creată o comisie specială pentru a trece la noul calendar. Ea a prezentat două scenarii posibile. Prima opțiune a presupus o trecere ușoară și treptată către un nou calendar - să scadă 24 de ore în fiecare an. În acest caz, punerea în aplicare a reformei calendaristice ar dura 13 ani și, cel mai important, ar corespunde și Bisericii Ortodoxe Ruse. Dar Vladimir Lenin era înclinat spre o versiune mai radicală, sugerând o tranziție instantanee și rapidă la calendarul gregorian.

La 24 ianuarie (6 februarie), 1918, Consiliul Comisarilor Poporului din RSFSR a adoptat Decretul privind introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă, iar două zile mai târziu, pe 26 ianuarie (8 februarie), 1918, decretul a fost semnat de președintele Consiliului Comisarilor Poporului al RSFSR Vladimir Lenin. Pe lângă Lenin, documentul a fost semnat de comisarul popular adjunct pentru afaceri externe Georgy Chicherin, comisarul popular al muncii, Alexander Shlyapnikov, comisarul popular pentru afaceri interne al RSFSR Grigory Petrovsky, președintele Consiliului Suprem al Economiei Naționale a RSFSR Valerian Obolensky. Motivul tranziției la noul calendar a fost numit nevoia de a stabili în Rusia calculul timpului, același „aproape cu toate popoarele culturale”.

Au decis să introducă un nou calendar după expirarea lunii ianuarie 1918. În acest scop, Consiliul Comisarilor Poporului a decis să ia în considerare prima zi după 31 ianuarie 1918, nu 1 februarie, ci 14 februarie 1918. Decretul a subliniat, de asemenea, că toate obligațiile din tratatele și legile care au avut loc între 1 și 14 februarie au fost reportate între 14 și 27 februarie, adăugând treisprezece zile la termenul de îndeplinire a obligațiilor. Odată cu adăugarea a treisprezece zile, toate obligațiile au fost numărate în perioada 14 februarie - 1 iulie 1918, iar obligațiile începând cu 1 iulie 1918 au fost considerate deja venite în funcție de numerele noului calendar gregorian. Decretul reglementa, de asemenea, problemele privind plata salariilor și cetățenilor din republică. Până la 1 iulie 1918, toate documentele trebuiau să indice între paranteze numărul conform calendarului vechi, iar de la 1 iulie 1918, numai numărul conform calendarului gregorian.

Decizia de a transfera țara în calendarul gregorian a provocat inevitabil controverse între cler și teologi. Deja la sfârșitul lunii ianuarie 1918, reforma calendaristică a fost subiectul discuției la Consiliul Local All-Russian. La această discuție a avut loc o discuție interesantă. Profesorul Ivan Alekseevici Karabinov a spus că Bătrânii Credincioși și alte biserici autocefale nu ar fi de acord cu propunerea de a trece la calendarul gregorian și va continua să sărbătorească sărbătorile bisericii conform vechiului calendar. Această împrejurare, la rândul său, va încălca unitatea bisericilor ortodoxe. Un alt vorbitor, profesorul Ivan Ivanovici Sokolov, a fost de acord și cu această poziție, care a atras atenția și asupra lipsei dreptului Bisericii Ortodoxe Ruse de a rezolva singur problema reformei calendaristice, fără a coordona acțiunile sale cu alte biserici autocefale. La rândul său, membru al Comitetului de presă de la Petrograd, laicul Mitrofan Alekseevici Semenov, a sugerat să nu fie abordate deloc decretele bolșevice, ceea ce ar evita nevoia de a trece la un nou calendar.

Glagolev, profesor la Academia Teologică din Moscova și membru al Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse din școlile teologice superioare, a subliniat că în condițiile schimbătoare ale bisericii, este puțin probabil ca acesta să poată rămâne în vechiul calendar, întrucât este tot mai divergent de la cer, dar nu merită să faci pași grăbiți și este mai bine să iei unele timp pentru a rămâne în vechiul calendar iulian. Mai mult, după cum a menționat Glagolev în raportul său, o astfel de întrebare serioasă poate fi soluționată doar cu acordul tuturor bisericilor ortodoxe autocefale.

În cele din urmă, departamentul serviciilor divine și departamentul privind statutul juridic al Bisericii din stat au decis pe tot parcursul anului 1918 să fie ghidate de stilul vechi. La 15 martie 1918, catedra de cult, predicare și biserica Bisericii Ortodoxe Ruse a decis că din punct de vedere bisericesc-canonic nu va fi posibilă rezolvarea problemei reformei calendaristice fără coordonarea cu toate bisericile autocefale. Prin urmare, s-a decis lăsarea Bisericii Ortodoxe Ruse în calendarul iulian.

În 1923, când Uniunea Sovietică trăia de cinci ani în noul calendar, biserica a ridicat din nou problema reformei calendaristice. A doua catedrală locală a avut loc la Moscova. Mitropolitul Antonin a spus că biserica și credincioșii pot trece la calendarul gregorian rapid și nedureros și nu este nimic păcătos în tranziția în sine, în plus, o reformă calendaristică este necesară pentru biserică. Drept urmare, Consiliul local a adoptat o rezoluție proclamând trecerea bisericii la calendarul gregorian din 12 iunie 1923. Interesant, rezoluția nu a ridicat o dezbatere, care a mărturisit disponibilitatea completă a participanților la catedrală pentru trecerea la un stil nou.

În legătură cu situația din toamna anului 1923, Patriarhul Tikhon a publicat Mesajul său, în care a condamnat decizia celui de-al doilea Consiliu local ca fiind prea grăbit, dar a subliniat posibilitatea mutării bisericii în calendarul gregorian. Era planificat oficial să transfere Biserica Ortodoxă Rusă în calcul gregorian din 2 octombrie 1923, dar deja la 8 noiembrie 1923, Patriarhul Tikhon a respins această idee. Interesant este că în calendarele din 1924-1929, sărbătorile bisericești au fost marcate ca și cum trecerea bisericii la calendarul gregorian s-ar desfășura totuși. De exemplu, Crăciunul a fost sărbătorit pe 25 și 26 decembrie. Din nou, biserica a ridicat problema trecerii la calendarul gregorian în 1948, dar nu a fost rezolvată pozitiv. În ciuda unui lobby pro-guvernamental activ, majoritatea ierarhilor biserici încă nu doreau să devină „separatiști” și acceptă calendarul gregorian fără coordonarea cu alte biserici autocefale.

Desigur, Rusia sovietică nu a fost ultima țară care a trecut la calendarul gregorian. În 1919, calendarul gregorian a fost introdus de România și Iugoslavia, în 1924 - Grecia. În 1926, Turcia a trecut la calendarul gregorian, menținând totuși o anumită specificitate, iar în 1928 - Egiptul. În prezent, conform calendarului iulian, ei continuă să trăiască în Etiopia - unul dintre cele mai vechi state creștine din lume. În plus, calendarul iulian este păstrat de bisericile ortodoxe ruse, georgiene, sârbe, Ierusalim, poloneze, metropola basarabeană a Bisericii Ortodoxe Române, precum și de bisericile greco-catolice ucrainene și ruso-catolice. Este interesant faptul că Biserica Ortodoxă Poloneză a revenit în calendarul iulian doar în 2014, înainte de asta pentru o lungă perioadă de timp calculând calendarul Noului Iulian, care coincide cu cel gregorian.

Autor: K. Tulskaya (macheta)
Editura: Daokid
Anul: 2009
Pagini: 224
Format: PDF
Dimensiune: 108,6 Mb

Un calendar solar tradițional folosit de meșterii din China, Hong Kong, Malaezia, Singapore și Taiwan pentru a crea Feng Shui benefic și pentru a citi cei patru piloni ai destinului.

Calendarul chinezesc pentru Feng Shui și Predicții este un asistent de încredere pentru începători și profesioniști în evaluarea calității Qi în diferite momente.

„CALENDARUL CHINEZ pentru Feng Shui și Predicții” conține:

1. Secțiunea „Despre calendar”, care descrie dispozitivul calendarului solar tradițional chinez.
  2. Unitatea principală - calendarul solar chinez din 1930 până în 2030 - de la dreapta la stânga
3. Aplicații:
  3.1. Stâlpii orei
  3.2. Trunchiurile cerului și ramurile Pământului (hieroglife, transcriere latină, rusă, direcții ale busolei)
  3.3. Gua (pentru bărbați și femei, pe ani)
  3.4. Stele și direcții rătăcitoare
  3.5. Zece spirite (nume chinezești, transcriere latină, nume rusești)
  3.6. Douăsprezece faze Qi (nume chineze și ruse)
  3.7. Combinații și coliziuni, Three Sha
  3.8. Combinații (Armonie de trei, sezoniere, pedepse)
  3.9. Trunchiuri ascunse ale cerului (două opțiuni: tradițională și alternativă)
  3.10. Ramurile goale de pământ
  3.11. Stele simbolice (floare de romantism, cal de curier, stea de artă, stea de inteligență, oameni nobili), bolți de bani
  3.12. I-ching (tabelul hexagramelor, ramurile pământești în raport cu liniile, tabelul animalelor ascunse)
  4. Pagini pentru note

Descărcați de pe turbobit.net    (108,6 Mb)
Descărcați de la dfiles.ruCalendar chinezesc pentru Feng Shui și previziuni pentru 100 de ani (108,6 Mb)

• . A. Kostenko, I. Petușkov

• . Davydov M.A.
• Davydov M.A.
• Davydov M.A.
• . Davydov M.A.
• . Tsering Dolma Drunzo.
•   Și Yin Fan.

Video:

Anul lansării: 2004
Țara Rusia
Gen: documentar, instruire video, curs video
Durata: 00:53:16
Calitate: DVDRip
Format: AVI
Codec video: XviD
Codec audio: MP3
Video: 512 × 384 (1,33: 1), 25 fps, XviD MPEG-4 ~ 1456 kbps mediu, 0,30 bit / pixel
Audio: 44.100 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, ~ 128.00 kbps mediu
Dimensiunea arhivei: 605 Mb

Descriere:Un cunoscut Sinolog, cercetător al tradițiilor taoiste, Bronislaw Vinogrodsky, împreună cu specialiști din Centrul Tszyu Sin Feng Shui, ne vor povesti despre istoria și filozofia învățăturii, principiile sale principale și ne va dezvălui secretele aplicării practice a Feng Shui în viața de zi cu zi.

Descărcați de la depositfiles.com   (605 Mb) Magia spațială Feng Shui
Anul lansării: 2000
Țara Rusia
Calitate: DVDRip
Format: AVI
Video: 1.7Mbps 720 x 384 Decoder video Nero
Audio: AAC 44100Hz stereo 96Kbps
Durata: 32 minute
Limba rusă
Dimensiune: 700 MB

Descrierea cursului video:Acest program vă va prezenta arta chineză antică a Feng Shui. Feng Shui este un sistem de cunoștințe despre structura lumii, despre legile spațiului și interacțiunea umană cu mediul înconjurător.

Veți învăța regulile de aplicare a feng shui în viața de zi cu zi, vă puteți echipa armonios casa, face interiorul casei, astfel încât să devină o sursă de forță și succes în viața voastră, bunăstare și căldură de dragoste. Atingând cunoștințele antice, veți înțelege că lumea neînsuflețită ne afectează la fel de mult ca lumea vie ...

Descărcați de pe turbobit.net Feng Shui Space Magic (700Mb)
Descărcați de la depositfiles.com Feng Shui Space Magic (700Mb)

Programe de training:
Feng Shui. Marea artă antică a armoniei
Anul lansării: 2003
Editura: Media Art
Limba: rusă
Tabletka: Nu este necesar
Cerințe de sistem:   Microsoft Windows 98, 2000, XP, Vista, 7; Pentium 200 MMX sau mai mare; 32 MB RAM; O placă video care acceptă o rezoluție de 800 * 600 de culori adevărate; Dispozitiv de sunet;
Format: ISO, rar + 5% la recuperare
Dimensiunea totală a arhivei: 287 Mb

Descriere:Feng Shui este celebra artă chineză de a crea armonie în mediul uman - în oraș, în casă, în grădină. Dar știai că principiile Feng Shui se aplică ție? Arta Feng Shui se bazează pe legile celor cinci elemente - energiile care alcătuiesc tot ceea ce există în univers, inclusiv omul.

Pornind de la înțelepciunea științei elementare, puteți:

Aflați cu ce persoane sunteți compatibile;
  - îmbunătățirea relațiilor cu superiorii, subordonații, iubiții, copiii;
  - echilibrează-ți corpul, mintea și spiritul;
  - câștiga forță personală;
  - aflați ce profesii, tipuri de recreere, tipuri de locuințe, anotimpuri etc. cel mai favorabil pentru tine;
  - crește-ți atractivitatea și stima de sine.

Această serie conține 3 discuri despre arta chineză antică a Feng Shui: Feng Shui acasă, Feng Shui în afaceri, Feng Shui Tools

Descărcați de la depositfiles.com   Feng Shui. Marea Artă Antică a Armoniei (287 Mb)

Anul lansării: 2005
Editura: New Disc
Calitate: eBook (computer original)
Cerințe de sistem:
  * Sistem de operare Microsoft Windows 98 / Me / 2000 / XP;
  * Procesor Pentium 500 MHz;
  * 64 MB RAM;
  * Rezoluție ecran 1024x768 cu o adâncime de culoare de 16 biți;
  * Dispozitiv de sunet;
Format: exe, rar + 5% la recuperare
Dimensiune: 146 Mb

Descriere:Enciclopedia este formată din șase secțiuni. Introducere vă va prezenta originea și scopul istoric al Feng Shui. Din secțiunea Noțiuni de bază veți afla care este energia qi, ba-gua, Yin și Yang, cele cinci elemente.

Capitolul Instrumente și simboluri vorbește despre mascotele, simbolurile și instrumentele Feng Shui. Secțiunea „Acasă și împrejurimi” oferă informații despre caracteristicile de planificare, mobilare și selecție de culori pentru casa ta, parcela de grădină și alte elemente din împrejurimile tale.

„Galeria” conține exemple de Feng Shui bune și rele. „Dicționarul” vă va ajuta să navigați cu ușurință în termeni de Feng Shui.

Descărcați de pe turbobit.net (recomandat)   (146 Mb)
Descărcați de la depositfiles.com   (146 Mb)

• Orlov A., Orlova N.