RUGĂCIUNI: Șapte rugăciuni creștine.

1) Rugăciunea lui Isus
   Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos (de 3 ori). În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.

2) Rugăciunea Domnului
   Tatăl nostru, chiar dacă în ceruri! Sfințit să fie numele tău; Împărăția Ta vine; Voia Ta se va face, ca în ceruri și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică; și ne lăsăm datoriile față de noi, precum și ne lăsăm către datornici; și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
   Bunătatea Ta este Împărăția, puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin.

3) Rugăciunea către Fericita Fecioară Maria
   O, Fecioară Fecioară, Maica Domnului, Regina cerurilor și a pământului! Privește-ți mult suspinul sufletului nostru, privește-ne deasupra, cu credință și dragoste, închinându-ți Preasfânta Ta Imagine! Toate acestea, cu păcatele cufundate și necazurile copleșitoare, privind imaginea Ta, ca și cum ar trăi cu noi, ne aducem umile noastre cereri. Nu imamii niciunui alt ajutor, nici o altă mijlocire, nici o mângâiere, nu este tocmai pentru tine, O Mati a tuturor celor care plâng și sunt împovărați! Ajutați-ne slabi, potoliți-ne durerea, ghidați-ne pe calea cea bună, pe cei care greșesc, vindecați și mântuiți pe cei fără speranță, acordați-ne un alt timp al burtei noastre în pace și pace. Supune dispariția creștină și la judecata groaznică a Fiului Tău, arată-ne mijlocitorul milostiv și, întotdeauna, cântă-ți, mărește și slăvește-te, ca bunul Intercesor al familiei creștine, cu toți cei care au plăcut lui Dumnezeu. Amin!

4) Rugăciunea către Arhanghelul lui Dumnezeu Mihail
   Doamne, Marele Dumnezeu, Regele fără început, trimite Arhanghelul Tău Mihail să-i ajute pe slujitorii Tăi (nume). Protejează-ne, Arhanghel, de toți dușmanii vizibili și invizibili.
   O, Doamne, Marele Arhanghel Mihail! Demon sfâșie, interzice tuturor dușmanilor care se luptă cu mine și fă-i ca niște oi. Și umiliți-le inimile rele și zdrobiți-le, ca praful în fața vântului.
   O, Domnul Marele Arhanghel Mihail! Primul prinț cu șase aripi și guvernatorul forțelor cerești, Cherubimi și Serafimi, fii ajutoarele noastre în toate necazurile, necazurile și întristările, în deșert și pe mări un refugiu liniștit!
O, Domnul Marele Arhanghel Mihail! Izbăvește-ne de toate farmecele diavolului, când ne auzi păcătoși, rugându-te și invocând numele tău sfânt. Accelerați ajutorul nostru și cuceriți pe toți cei care ni se opun prin puterea Crucii Domnului cinstit și dătător de viață, rugăciunile Preasfințitului Teotok, rugăciunile Sfinților Apostoli, Sfântul Nicolae Minunatul, Andrei Hristos pentru Sfântul Nebun, Sfântul Prooroc Ilie și toți Sfinții Mucenici, Sfinții Mucenici Nikita și Toți Sfinții noștri , de la vârsta lui Dumnezeu plăcută și toate sfintele forțe cerești.
   O, Doamne Marele Arhanghel Mihail! Ajută-ne păcătoșii (nume) și izbăvește-ne de laș, foc, sabie și de la moarte inutilă, de la rău mare, de la dușmanul măgulitor, de la furtuna înjurăturilor, de la cel rău, mereu, acum și pentru totdeauna și ne salvează mereu. Amin.
   Sfântul Arhanghel Mihail al lui Dumnezeu, cu sabia Ta, îndepărtează de la mine duhul celor iscusiți, ispititor și leneșitor.

5) Rugăciunea către Nicole plăcutul
   Binecuvântat părinte Nicolae! Păstor și învățător al tuturor celor care curg prin credință spre mijlocirea ta și care te invocă cu rugăciune caldă! Curând după aceea, lingușește și salvează turma lui Hristos de lupii care o distrug și protejează întreaga țară a creștinismului și salvează rugăciunile tale sfinte de răzvrătirea lumească, de laș, de invazia străinilor și de războaie civile, de bucurie, inundație, foc, sabie și moarte inutilă. Și, de asemenea, am avut milă de treizeci de bărbați din închisoarea și am eliberat mânia și tăierea sabiei regelui tău, m-am milostivit de mine, minte, cuvânt și faptă în întunericul păcatelor țării și îmi eliberează mânia lui Dumnezeu și executarea eternă; căci, prin mijlocirea și ajutorul tău, prin mila și harul Său, Hristos Dumnezeu va da o viață liniștită și fără păcat pentru a trăi în acest an și mă izbăvește de stăpânirea Shuiyago, va face gâfâie cu toți sfinții. Amin.

6) Rugăciunea către Serafim din Sarov
O, minunat părinte Serafim! Marele Sarovsky este miraculos, toți cei care vin la tine ca asistent grăbit. În zilele vieții tale pământești, nimeni nu este prea subțire și neconsolabil pentru ca tu să pleci, dar pentru toată lumea, pentru dulceață, vezi fața ta și vocea plină de milă a cuvintelor tale. Apropo, darul vindecării, darul înțelegerii, darul sufletelor slabe de vindecare este din belșug în tine. Oriunde te cheamă Dumnezeu de la muncile pământești până la liniștea cerească, iubirea ta nu mai există de la noi și este imposibil să-ți calculezi minunile, înmulțite ca stelele cerului: căci peste tot capătul pământului poporul nostru este Dumnezeu și le acordă vindecare. Suntem același strigăt de ty: despre revendicările și sfântul blând al lui Dumnezeu, rugăciunea îndrăzneață către El, invocând iadul cu nimic! Ridică-ți rugăciunea milostivă pentru noi către Domnul puterii! Fie ca acesta să ne ofere tot ceea ce este benefic în această viață și pentru mântuirea spirituală folositoare, ne poate proteja de căderea păcătoșeniei și a pocăinței adevărate, poate ne învață cum să ne împărtășim în Împărăția eternă a Cerurilor fără greș, chiar și acum în glorie glorioasă și să cântăm acolo de către toți sfinții Trinitatea care dăruiește viața în vecii vecilor. Amin!

7) Rugăciune către Îngerul Păzitor
   Sfânt înger al lui Hristos, rugându-te, sfântul meu păstrător, credincios pentru mine să păstrez sufletul trupului meu păcătos de la sfântul botez, dar din cauza lene și a obiceiului meu rău, am înfuriat stăpânirea necurată și te-am îndepărtat de tine cu toate bursele tale: minciuni, calomnie invidie, condamnare, prejudecăți, rebeliune, ură și calomnie, iubire plină de iubire, adulter, furie, zgârcenie, mormăială fără sațietate și băutură, polifonie, gânduri rele și cele iscusite, mândru obicei și emoție sălbatică tenie pe fiecare pofta carnală. O, arbitrarul meu rău, chiar și vitele celor fără cuvinte nu o fac! Dar cum este posibil să mă privești sau să vin la mine, ca un câine năprasnic? Pe care ochima, Îngerul lui Hristos, privește asupra mea, împletit răul în fapte necugetate? Da, cum pot cere o iertare pentru a cere, cu actul meu amăgitor și rău înșelător, cad în nevoiașii toată ziua și noaptea și în fiecare oră? Dar mă rog să cedezi păstrătorului sfântului meu, ai milă de mine pentru slujitorul tău păcătos și nevrednic (numele), să fii ajutorul tău și mijlocirea ta, de dragul adversarului meu, cu rugăciunile tale sfinte și să faci împărăția lui Dumnezeu să participe cu toți sfinții, mereu și acum, și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea lui Isus - o scurtă rugăciune: „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine”. La final, este adesea adăugat „păcătos” sau „păcătos”.

Pentru ce este rugăciunea lui Isus?

După ce m-au depășit și m-am opus Numelui Domnului lor.

Prin harul lui Dumnezeu, adesea un cuvânt ascuns în inimă îl întărește, îl face adânc de rău și îl eliberează în felul acesta de strângerea interioară.

Cea mai puternică și atrăgătoare sabie pentru războiul spiritual este îndemânarea rugăciunii lui Isus. Rugăciunea este întotdeauna o sabie ... Dar aceasta, dacă se obișnuiește cu ea, va fi o sabie, întorcându-se neîncetat și înfricoșând dușmani. Apasă exerciții fizice până te obișnuiești.

Principalul lucru aici este smerenia, cu un sentiment de publican...

Rugăciunea lui Iisus, conform învățăturii sfinților părinți, este decentă atunci când o persoană umblă, sau șade sau minte, bea, mănâncă, vorbește sau face ce fel de ac, care, cu toate acestea, poate spune o rugăciune către Isus cu smerenie, nu ar trebui să o părăsească, pentru că a părăsit-o să vă mustrați și să vă pocăiți cu smerenie, dar să nu vă fie jenă, pentru că jena, oricare ar fi ea, este un semn de mândrie secretă și dovedește inexperiența și inexperiența unei persoane în a-și face meseria..

O astfel de rugăciune necesită instrucțiune, indignare, tăcere și o humilă reproșare de sine în orice caz neplăcut..

Sfinții părinți sfătuiesc în timpul rugăciunii să privească în interiorul inimii, și nu de sus și nu din lateral și mai ales dacă atenția minții coboară sub inimă, atunci pasiunea trupească.

Este periculos să treci această rugăciune fără îndrumări.

Să ai întotdeauna o amintire a lui Dumnezeu, căci aceasta este rugăciunea lui Isus.

Primul pas este rugăciunea orală; când adesea mintea aleargă înapoi și o persoană trebuie să depună mult efort pentru a-și colecta gândurile împrăștiate. Această rugăciune este muncă, dar oferă unei persoane o dispoziție pocăitoare. A doua etapă este o rugăciune inteligentă, când mintea și inima, mintea și sentimentele sunt în același timp; atunci rugăciunea este îndeplinită continuu, indiferent de ceea ce face persoana: mănâncă, bea, relaxează - rugăciunea este îndeplinită...

Multă vreme ... nu am putut înțelege care este legătura minții cu inima. În esență, aceasta înseamnă unirea tuturor forțelor sufletului împreună pentru aspirația tuturor lor către Dumnezeu, ceea ce este imposibil atunci când sunt deconectate.

Calea rugăciunii lui Iisus este cea mai scurtă, cea mai convenabilă cale. Dar nu te gâfâi, pentru că toată lumea care merge pe această cale suferă întristări.

Potrivit Sfântului Simeon Noul Teolog, cel care este zelos să învețe această lucrare divină trebuie să se trădeze cu sufletul și trupul în ascultare, în concordanță cu Sfintele Scripturi; adică să se trădeze pentru întreruperea completă a voinței sale și a raționamentului său - unei persoane care se teme de Dumnezeu, un gardian stăruitor al poruncilor Sale divine și neexperimentat în această fază mentală, care, conform scrierii sfinților părinți, poate arăta ascultătorului un mod de neuitat spre mântuire, este calea de a face în mod inteligent rugăciuni executat în secret de mintea din inimă.

Baza pentru exercitarea rugăciunii lui Isus este comportamentul prudent și prudent. În primul rând, ar trebui să elimine de la sine răsfățul și plăcerile carnale sub toate formele. Ar trebui să se mulțumească cu alimente și somn, care sunt în mod constant moderate, proporționale cu forța și sănătatea, astfel încât alimentele și somnul să ofere organismului o întărire adecvată, fără a face mișcări obscene care sunt din exces, fără a produce epuizare, ceea ce este din lipsă. Îmbrăcămintea, locuința și toate bunurile materiale, în general, ar trebui să fie modeste, în imitația lui Hristos, în imitația apostolilor săi, în urma spiritului lor, în părtășie cu spiritul lor. Sfinții Apostoli și adevărații lor discipoli nu au adus niciun sacrificiu deșertăciunii și vanității, conform obiceiurilor lumii, nu au intrat în nimic în comunicare cu spiritul lumii. Efectul corect, benefic al rugăciunii lui Iisus, poate vegeta doar din Duhul lui Hristos, vegetează și crește doar pe acest singur sol. Privirea, auzul și alte sentimente ar trebui să fie stocat strict, astfel încât prin ele, ca printr-o poartă, adversarii să nu se desprindă în suflet. Buzele și limba trebuie să fie curbate, parcă legate în tăcere; mângâierea, veridicitatea, în special batjocura, bârfa și calomnia sunt cei mai răi dușmani ai rugăciunii. Ei ar trebui să refuze să accepte fraternitatea în celulele lor, să nu meargă în celulele lor: ar trebui să rămână cu răbdare în celulele lor, ca într-un mormânt cu trupul lor mort - cu sufletele chinuite și ucise de păcate - să-l roage pe Domnul Isus pentru milă.

Dacă vrei să te apropii de Dumnezeu și să îi asimilezi prin prezență constantă în rugăciune, privește în jur! Examinați-vă cu atenție mentalitatea: sunteți infectat cu vreo doctrină falsă? Vei urmări învățăturile Bisericii răsăritene, singura adevărată, sfântă, apostolică, exact și fără excepții? .. Conștiința păcătoșiei unuia, conștientizarea slăbiciunii unuia, nesemnificația este o condiție necesară pentru ca rugăciunea să fie acceptată cu har și auzită de Dumnezeu ... Cine vrea să se implice într-un fapt rugăciuni! Înainte de a începe această fază, încercați să iertați pe oricine este supărat, calomniat, umilitor, pe oricine v-a făcut vreun rău.

Atât timpul cât și fapta treptată sunt necesare pentru ca asceții să se coacă pentru rugăciune din toate punctele de vedere. Așa cum culoarea și fructele cresc pe o tulpină sau un copac, care ele însele trebuie mai întâi să fie semănate și să crească, la fel rugăciunea crește și pe alte virtuți, altfel nu poate apărea ca pe ele. Nu în curând călugărul va face față minții sale, nu-și va obișnui curând mintea să respecte cuvintele rugăciunii, ca în concluzie și obturat.

Aceste începuturi încep la mijloc, care, citind în scrierile Părinților instrucțiunile pentru exercițiul în rugăciunea lui Isus dat de Părinți tăcutului, adică călugării care au avut deja mare succes în faza monahală, acceptă cu gândire această instrucțiune în direcția activității lor. Ei încep în mijlocul celor care, fără nicio pregătire preliminară, sunt intensificați să urce cu mintea lor la templul inimii și de acolo trimit rugăciunea. De la sfârșit, cei care încearcă să dezvăluie imediat în ei înșiși dulceața grațioasă a rugăciunii și a celorlalte activități pline de milă ale ei. Ar trebui să înceapă de la început, adică să facă o rugăciune cu atenție și reverență, în scopul pocăinței, având grijă doar ca aceste trei calități să fie prezente în mod constant în rugăciune.

Exercitarea corectă a rugăciunii lui Iisus provine de la sine din conceptele corecte despre Dumnezeu, numele omnipotent al Domnului Isus și relația omului cu Dumnezeu.

Rugați-vă Iisus întotdeauna, pentru că invocând numele Domnului i-a ajutat chiar și pe neamuri.

Uneori te împrăștii la rugăciunea lui Isus. Este greu să nu se disipeze niciodată. Este ciudat doar să desăvârșim; iar tu și cu mine suntem oameni păcătoși. În limbă, zici, rugăciune, dar în mintea lui Dumnezeu, Dumnezeu știe ce; și de aceea, credeți, dacă lăsați în acest caz o rugăciune. Nu, nu pleca. Este mai bine să mănânci pâine uscată decât să fii complet fără pâine.

Începeți cu una mică: după fiecare rugăciune dimineața și seara, dacă nu intervine nimic, spuneți: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, aveți milă de mine un păcătos!”...

A face rugăciunea lui Iisus este simplu: deveniți atenție în inimă înaintea Domnului și strigați-i: Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine! Nu este vorba de cuvinte, ci de credință, constrângere și predare Domnului. Cu aceste sentimente poți veni în fața Domnului fără cuvinte ... și va fi o rugăciune...

Forța nu se află în cuvintele rugăciunii lui Isus, ci în dispoziția spirituală, frica de Dumnezeu și devotamentul față de Dumnezeu și în atenția eternă față de Dumnezeu și mintea Lui inteligentă.

Atunci când facem această rugăciune, adresată Domnului Mântuitorului, nu este necesar să ignorăm că El este Unul din Preasfânta Treime, inseparabil de Tatăl și Duhul Sfânt.

Nu uitați că nu trebuie să se limiteze la o repetare mecanică a cuvintelor rugăciunii lui Isus. Acest lucru nu va duce la nimic altceva decât la abilitatea mecanică de a repeta această rugăciune cu limba, fără să mă gândesc chiar la ea. Și asta, desigur, nu este rău ... Dar este cea mai îndepărtată margine exterioară a acestei chestiuni..

În ceea ce privește rugăciunea inteligentă, luați o singură precauție, astfel încât, cu amintirea neîncetată a lui Dumnezeu, să nu uitați să vă încălziți și îndemnul de a cădea în praf în fața lui Dumnezeu, Tatăl plin de har, dar și a formidabilului Judecător. Amintirea frecventă a lui Dumnezeu fără reverență întunecă sentimentul de frică de Dumnezeu și, astfel, îl privează de acțiunea mântuitoare care îi aparține...

Încercați să practicați rugăciunea lui Isus, astfel încât să vorbească de la sine ... atât din mers, cât și la serviciu...

Puteți combina rugăciunea lui Isus cu respirația, așa cum faceți voi. Acest lucru l-a spus unul dintre antici. Respirație în loc de rozariu.

Nu trebuie să vă împiedicați să respirați și să nu faceți un atac în inima voastră, ci cu gândul liber, spuneți o rugăciune. Știți că rugăciunea, cu adevărat spirituală, este insuflată în har.

Spune o rugăciune lui Isus nu ar trebui să fie cu voce tare, dar în liniște, cu voce tare singur.

Dacă vedeți că apar gânduri, nu le ascultați, chiar dacă au fost simple și amabile ... Închideți-vă mintea în inimă și invocați-l pe Domnul Isus des și cu răbdare, în curând veți zdrobi astfel de gânduri și le veți distruge, lovind invizibil cu numele divin.

Toți cei care îl cinstesc pe Dumnezeu Își cinstesc numele. Dar nu numele lui Isus Hristos este cel care mântuiește o persoană, ci Hristos Însuși, și nu salvează pe toată lumea, ci cine crede în El și este botezat și trăiește după poruncile Sale, ci se pocăiește de fărădelegile. Cu cât sfinții lui Dumnezeu îl iubeau pe Domnul, cu atât mai mult îi este drag numele lui Dumnezeu. De aici provine dezinvoltură. Domnul este prezent în numele lui Dumnezeu, dar numele lui Dumnezeu nu este Dumnezeu Însuși, așa cum au spus purtătorii de nume și nu este numele care mântuiește, ci Domnul care este prezent în nume. Apelând la numele lui Dumnezeu, îl chemăm pe Dumnezeu și, prin El, Dumnezeu, suntem mântuiți și nu prin combinarea sunetelor numelui Lui.

Sfinții Părinți spun că toate rugăciunile pot fi înlocuite cu un singur Isus. Desfășurarea corectă a acestei rugăciuni va fi atunci când este combinată în mod inextricabil cu pocăința, va fi o expresie a sfâșieturilor inimii despre nevrednicia, păcătoșea ta și conștientizarea încălcării constante a poruncilor Evangheliei..

Din acest nume sfânt, înaintea căruia fiecare genunchi al cerului, al pământului și al iadului se aruncă, acțiunea dușmăniei va slăbi, pacea, speranța și credința și tandrețea vor intra în inimă ... și toată ispita va trece.

Pericolele rugăciunii inimii

Deși în șoaptă, spune o rugăciune (lui Isus), dar din cel inteligent, mulți au fost răniți.

Țineți mai multe rugăciuni orale, apoi veți scăpa de astfel de mișcări; din rugăciunea verbală nimeni nu a căzut în încântare; iar rugăciunea inteligentă, plină de inimă fără instrucțiuni este periculoasă.

Indiferent cum trece cineva prin rugăciunea orală, nu au existat exemple care să cadă în farmecul inamicului. Iar rugăciunile inteligente și pline de inimă care merg greșit se încadrează adesea în farmecul inamicului. Și, prin urmare, mai presus de toate, ar trebui să țină o rugăciune orală mai puternică, și apoi inteligentă. Cu smerenie, și apoi deja, pentru cine este convenabil și pentru cine favorizează Domnul, pentru a trece la inimă.

În ceea ce privește rugăciunea inteligentă și plină de inimă pentru care sunteți atât de dispușit, voi spune că dușmanul nostru spiritual nu se răzvrătește împotriva nici unei virtuți, decât împotriva rugăciunii, mai ales inteligentă și plină de inimă, în orice fel face un om furios și non-pace împotriva celorlalți.

Nebunia rugăciunii lui Isus poate apărea atunci când, în timp ce fac această rugăciune, nu se îndepărtează de niciun păcat și obiceiuri ale păcătoșilor, care condamnă conștiința. Cu aceasta, în interior există o discordie profundă, care alungă toată liniștea inimii...

Nu există loc pentru o rugăciune adevărată în inimă, care nu este confortabilă și nu este acordată de poruncile Evangheliei ... Mulți, sesizând dispoziția și râvna față de feat-ul spiritual, încep această tentă în mod neîncrezător și frivol. Ei îi predau cu toată gelozia și fierbințea, cu toată imprudența, fără să-și dea seama că aceste gelozii și fierbințeală sunt cele mai sângeroase și carnale, că sunt pline de impurități și impurități, nerealizând că, atunci când studiezi științele din științe - rugăciuni, cel mai adevărat este necesar conducere, este nevoie de cea mai mare prudență și prudență.

Motivul farmecului nu este rugăciunea, nici psalmii, nici canoanele și acatizații, nici rugăciunea lui Isus - nu! Dumnezeu să-i mântuiască pe toți de o asemenea blasfemie! Mândria și minciuna - acestea sunt motivele farmecului!

Toate tipurile de farmecuri demonice la care este supus un ascet al rugăciunii rezultă din faptul că pocăința nu este pusă la baza rugăciunii, că pocăința nu a devenit sursa, sufletul, scopul rugăciunii.

Ioan (Alekseev), Schema:

Rugăciunea are trei nume: orală, inteligentă și inteligentă. Oralul este citit în limbaj, când ești singur - cu voce tare și în tăcere cu ceilalți. Rugăciunea inteligentă se pronunță cu o singură minte. Rugăciunea inteligentă - unită de minte și inimă; și nu aspirați la această rugăciune, nu merge la viața voastră. O astfel de rugăciune necesită singurătate și fără singurătate nu poate fi, și singurătatea fără rugăciune nu poate fi.

De ce citim o rugăciune către Isus? Pentru ca, amintindu-ne în mod constant de Domnul și pocăindu-ne de păcate, să ajungem la pace spirituală, tăcere interioară și iubire pentru aproapele și adevărul - atunci trăim în Dumnezeu, care este iubire. Există însă oameni care privesc această rugăciune ca un fel de magie care le va fi livrată citind gânduri, înțelegere, darul minunilor și vindecărilor etc. O astfel de abordare a rugăciunii este extrem de păcătoasă. Așadar, participanții sunt înșelați de demoni, care le dau puterea de la ei înșiși pentru a-i distruge complet, pentru totdeauna.

Materiale utilizate

• Pagini din secțiunea „Rugăciune”, un site pentru citate de la sfinți și profesori ortodocși JOHN (Vindecătorul sufletului):
• http://www.ioann.ru/?id\u003d579&partid\u003d19 - "De ce rugăciunea lui Isus?"
• http://www.ioann.ru/index.php?id\u003d439&partid\u003d19 - "Cum să citești Rugăciunea lui Isus?"
• http://www.ioann.ru/index.php?id\u003d424&partid\u003d19 - "Pericolele rugăciunii" din inimă "

Atât în \u200b\u200bBizanț, cât și în Rusia, rugăciunea lui Isus a fost angajată nu numai la călugări tăcuți, ci și la episcopi și laici. În ajunul amintirii teoreticianului și făcătorului rugăciunii inteligente St. , protopopul George Breev, duhovnicul clerului din Moscova, rector al Bisericii Nașterii Maicii Domnului din Krylatsky, recenzor al colecției în patru volume a literaturii ascetice „Rugăciunea lui Isus. Experiența a două milenii ”, spune cum să o facem în mijlocul zgomotului urban de astăzi.

„Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos” - o rugăciune aparent simplă. Însă mărturisitorii își îndeamnă copiii să aibă mare prudență în utilizarea sa. În ce condiții este posibilă folosirea rugăciunii lui Isus de către laici?

Putere extraordinară

Tradiția de a folosi în rugăciune cuvintele adresate Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos începe din vremurile Evangheliei când oamenii care l-au cunoscut pe Hristos s-au întors către El cu rugămințile lor. Cei mai apropiați discipoli ai lui Hristos - apostolii au văzut și au știut validitatea unei astfel de convertiri. Astfel, primii creștini au început să apeleze la Numele lui Hristos atât în \u200b\u200brugăciunea bisericească, cât și în cea privată, iar această tradiție nu a fost niciodată diminuată. Rugăciunea, pe care acum o numim Iisus, s-a conturat în cuvinte cunoscute nouă mai târziu, când în special asceții zeloși au început să lase lumea în deșert. Invocarea Numelui lui Dumnezeu era o nevoie vie pentru ei. Experiența acestor strămoși tați este surprinsă în cărțile Bunei filozofii.

Există opinii diferite despre cine și cum poate îndeplini rugăciunea lui Isus. Unii sfinți credeau că ea are puterea extraordinară de a transforma mintea umană și de a vindeca sufletul. Cu condiția, desigur, o atitudine rezonabilă și responsabilă față de aceasta. Aceștia au sfătuit să folosească această rugăciune nu numai către pustnici, ci și pentru toți creștinii care trăiesc în lume, chiar începându-și viața spirituală.

Se credea că dacă această rugăciune, care aparține familiei pocăinței, este realizată cu atenție cordială și constantă, ea va fi benefică și va curăța multe păcate chiar și de persoane care nu sunt foarte înalte din punct de vedere spiritual. Alți tați, dimpotrivă, au crezut că nu toată lumea poate folosi această rugăciune.

Mai ales dacă îl iei în funcțiune și îl folosești constant. Pentru că la fel cum o flacără, care se aprinde, necesită din ce în ce mai mult combustibil, astfel încât inima care se roagă permanent, dobândind forță, cere unei persoane să dea din ce în ce mai deplin dăruirea, toate etapele noi, dedicarea de sine însuși pentru a face rugăciunea, numită mai târziu a face inteligent. Și trebuie să fiți special pregătiți pentru aceasta - postul, abstinența de la divertismentul străin și respectarea strictă a poruncilor lui Hristos sunt necesare. Fără un astfel de fundament, rugăciunea poate face rău spiritual.

Din „Bunătatea iubirii” știm că unul dintre cei mai înalți pași ai rugăciunii inteligente este contemplarea. Aceasta este o condiție atât de specială despre care au vorbit Sfinții Părinți ca prag al Împărăției lui Dumnezeu. Sufletul este atât de înălțat și curățat de patimi, încât, conectat în mod misterios la Hristos prin rugăciune, devine capabil să-L vadă.

Dar pentru noi, acest lucru este prea mare. Putem afla despre aceste condiții doar din cărți. Devoti apropiați de noi în timp spun că o persoană modernă care și-a pierdut integritatea vieții nu mai poate pretinde să facă astfel de pași de rugăciune inteligentă. Prin urmare, atunci când unii oameni - mai ales acest lucru este caracteristic neofitilor - preiau cu insistență invocarea Numelui Domnului al Domnului în rugăciune, ei pot fi expuși la tot felul de pericole pe care nu vor fi gata să le accepte.

Mâncarea sufletească

Fiecare credincios vrea să se roage. Sfântul spune: câte suflete umane sunt în lume, atâtea niveluri și imagini ale rugăciunii. Fiecare aduce în rugăciune propria sa experiență interioară, propriile sale experiențe. Și experiențele tuturor sunt diferite. Unul din copilărie are un spirit de rugăciune, din natură, din harul lui Dumnezeu - el se poate ruga imediat. Un altul trebuie să parcurgă un drum lung de viață și numai în mijlocul acestui mod va înțelege că este necesar să se roage. Și va începe să facă pași mici cu dificultate, să înțeleagă elementele de bază.

Rugăciunea este mâncare. Dacă o persoană este în viață, are nevoie de hrană. Cu toate acestea, ne consolidăm cu mâncare mai mult de o dată pe zi. De asemenea, este spiritual - sufletul are nevoie și de mâncare. Dar aici avem nevoie de înțelegere, de o nevoie vie de a bea apă vie și nu partea formală, nu un obicei, nu ritualism. Apa vie este cuvântul lui Dumnezeu. Când există această sete, atunci începe sistemul corect de rugăciune. Dumnezeu însuși o construiește. Pentru că se spune că fără acțiunea harului nu ne putem ruga, nici măcar nu ne putem întoarce către Dumnezeu „Abba Tatăl”, potrivit Apostolului Pavel, fără Duhul Sfânt. Duhul Sfânt ne oferă rugăciunea în inimă - se stabilește și se întoarce către Dumnezeu Tatăl Ceresc, către Hristos.

La oamenii care iubesc rugăciunea, chiar și aspectul lor se schimbă, indiferent dacă sunt laici sau religioși. Desigur, aspectul nu este un factor foarte convingător, dar oricum se poate vedea de obicei de la o persoană dacă este o carte de rugăciuni.

Rugăciunea este calea care duce o persoană către Dumnezeu. Și, dacă o persoană se oprește la jumătate, poate pierde ceea ce a dobândit deja. Rugăciunea aduce o nobilime înaltă și subtilă. Sufletul devine rațional, se îndepărtează de pasiunile grosolane, devine vizibil, se întărește în credință. Duhul Sfânt lucrează atât în \u200b\u200brugăciune, cât și în scripturi. Omul începe să vadă armonia minunată a Cuvântului divin, Scriptură. Pentru că rugăciunea pregătește inima unei persoane ca un vas, care conține apoi toate darurile harului Duhului Sfânt. Fără rugăciune, acest lucru nu poate fi realizat.

Fructul bun al rugăciunii este pacifierea inimii atunci când inima devine curată. Și cu o inimă curată, omul îl va vedea pe Dumnezeu. O persoană începe să vadă în sine acțiunea pasiunilor și acțiunea harului lui Dumnezeu, începe să distingă ceea ce vine de la el de spiritele căzute. Apoi, dacă o persoană nu muncește cu adevărat din greu, începe să vadă esența lucrurilor. Dacă un creștin merge pe o cale de rugăciune cu gelozie și smerenie, el va fi însoțit de fructe spirituale.

Gânditor și atent

Cred că laicii pot prelua rugăciunea lui Isus. Dar trebuie să faci asta pe puterea ta, puțin și constant. iar ultimii bătrâni Optina au învățat că omul modern trebuie să se apropie de rugăciunea lui Isus cu multă atenție și cu mare atenție.

Nu vă străduiți imediat să obțineți un fel de stare - iluminarea sufletului, a minții. Rugăciunea este necesară în simplitatea inimii. În timpul slujbei mele pastorale, au existat deja mai multe cazuri în care, la recomandarea unui tânăr preot, oamenii au început să facă rugăciuni neîncetate și, ca urmare, au ajuns într-o situație extrem de chinuitoare, la o tulburare psihică, într-o stare din care ei înșiși nu mai puteau ieși. Au fost chiar cazuri când oamenii s-au sinucis doar pentru că au preluat cu zel această lucrare inteligentă pentru care nu erau pregătiți.

Mai întâi trebuie să câștigi o experiență de rugăciune în general și abia apoi treci treptat la rugăciunea lui Isus. Însă stabilirea obiectivelor înalte este extrem de lipsită de rațiune. Chiar și imitarea în rugaciunea sfinților va fi în detrimentul nostru.

Chiar și în secolul al VI-lea, sfântul a avertizat că trebuie să citim și să edificăm spiritul înalt al sfinților, dar să-i imităm în rugăciune este culmea nebuniei. Pentru că o persoană nu ar trebui să aibă propria dorință personală, ci un impuls al Duhului lui Dumnezeu. Prin urmare, avertizez întotdeauna: dacă există dorință și gelozie, atunci mai întâi trebuie să înveți ceea ce cere rugăciunea - atenție, concentrare, reținere și prudență.

Până la urmă, nu suntem demni de acele cuvinte pe care le citim în rugăciune. Nu sunt demn nici măcar să mă îndrept spre Dumnezeu. Doamne, cum pot să apăr acum înaintea Ta? Iar această venire este rugăciunea. În fiecare loc al stăpânirii Lui, binecuvântează-mi sufletul Domnului. Locul „stăpânirii Sale” este locul în care mă rog.

Cum să nu te saturi?

Mai întâi trebuie să înveți rugăciune sinceră, simplă, pură. Pentru că mulți, începând să citească regula dimineții și seara, se obosesc repede de ea. Ei spun că este deja plictisitor, că nu simt nimic. Ei cer permisiunea să se roage în propriile lor cuvinte. Ei bine, roagă-te în cuvintele tale. Dar cuvântul de rugăciune trebuie să fie adevărat, trebuie să laude.

Unul dintre sfinți a spus că, în rugăciune, o persoană trebuie să se conecteze cu cuvântul în același mod în care sufletul se conectează cu trupul. Vedeți cât de adânc este imaginea. Dacă această unitate nu există, atunci rugăciunea ne va plictisi. Pare formală, rece, iar cuvintele nu merg la suflet.

Și totul doar pentru că o persoană nu a dezvoltat abordarea corectă a rugăciunii. Nu am supraviețuit, nu am simțit rugăciuni în mine. Chiar dacă ați experimentat cândva un fel de imagine de rugăciune, aceasta este uitată. Și este foarte ușor să intri în mecanism, să îndeplinești o latură rituală - să pronunți, să vorbesc, să citești, dar să nu te rogi.

Rugăciunea necesită interes, atenție, setea de rugăciune și veridicitate. Rugăciunea este o nevoie vie. Trebuie să mă exprim în rugăciune în această zi, să stau în fața lui Dumnezeu și să spun: „Doamne, aici stau în fața ta, ziua mea a trecut în agitație, undeva mi-am pierdut libertatea interioară, undeva gândurile inutile , M-am dat cu grijă, am avut probleme și așa mai departe. ” Așa cum suntem, trebuie să ne îndreptăm către Dumnezeu așa.

Viața însăși ne învață rugăciunea, Dumnezeu ne învață, ne învață. Aceste lecții nu trebuie să treacă. Atunci numai noi vom începe să înțelegem cu adevărat care este rugăciunea lui Isus. „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos” - acesta va fi un strigăt. Aceasta este de fapt toată natura mea, concentrată în Domnul viu, acest curent al energiilor mele interioare se desparte. Atunci, te rog, roagă-i rugăciunea lui Isus cel puțin zi și noapte. Atunci rugăciunea lui Isus va produce efect.

ispite

Când o persoană se îndrăgostește cu adevărat de o rugăciune, când spiritul său este aprins, atunci, conform învățăturilor Sfântului Ignatie, rugăciunea lui Isus va începe să se schimbe de la o formă verbală la una inimă. Iar rugăciunea din inimă, dacă este adusă cu atenție, va începe să capteze sferele inteligente ale sufletului. În acest fel, rugăciunea cu inima inteligentă poate deveni disponibilă pentru creștinii moderni care sunt dedicați complet lui Dumnezeu. Preoții, călugării, mirenii evlavioși care sunt îndepărtați de grijile și durerile de zi cu zi pot lua acest dar divin și să folosească rugăciunea înțeleptă cu inima pentru a beneficia de suflet.

Pentru a începe, vă recomand acest lucru: să vă distanțați de agitația obișnuită - de la radio, TV, retrageți-vă într-un loc liniștit, unde puteți să rugați cu rugăciune. Dacă în timp începi să te angajezi serios în rugăciunea lui Isus, trebuie să cauți acei oameni care au experimentat această cale și să discute cu ei toate condițiile lor.

Începătorul are nevoie de un asistent. Pentru că activitatea spiritului afectează sufletul, și starea mentală și sistemul nervos. Deșteaptă în suflet multe astfel de mișcări, care, poate, nu au mai fost până acum. Atunci când o persoană face în mod constant rugăciuni inteligente, interiorul începe să se trezească în el, lucru pe care o persoană din practica sa nu l-a întâlnit.

Există o astfel de lege în lumea fizică - cu cât este mai puternică și cu cât este mai mare un fel de mișcare energetică, cu atât sferele din jur sunt implicate în ea. La fel și rugăciunea lui Isus. Dacă o faci cu un fel de efort, cu un fel de tensiune, atunci se poate trezi mult din lumea senzuală și din lumea imaginației, mai ales dacă nu avem un sentiment penitent. Toată negativitatea, care este încă ascunsă, se va pune în mișcare și poate afecta negativ starea mentală a unei persoane.

Este posibil să se stabilească dacă persoana urmează calea cea bună în lucrarea sa de rugăciune prin rod. Mândria minții poate fi rodul rugăciunii greșite. O persoană începe să facă totul pentru spectacol, încearcă să le arate tuturor că se roagă de mult timp, că știe să facă rugăciunea lui Isus.

Evanghelia spune: dacă vrei ca Dumnezeu să aducă o rugăciune din inimă, „... coboară-te în lăzi și închide-ți ușile, roagă-te Tatălui tău, tot în taină: și Tatăl tău, văzând în taină, te va răsplăti cu Java” (). Dacă o persoană nu intră în lăcașul său interior cu smerenie, cu credință profundă, cu un sentiment pocăincios, cu atenție, atunci această ocupație va avea ca rezultat fie el în fariseism, fie în mândrie afirmare de sine.

Adesea, într-o astfel de situație, oamenii încep să aibă o criză nervoasă, sesizabilă din exterior - mișcări nervoase ascuțite bruște, excitabilitate, dorință de a dovedi ceva, să se certe. Acest lucru arată, de asemenea, că o persoană nu face rugăciunea corect.

Nu poți intra în lumea spirituală fără a raționa. Fiecare pas trebuie verificat atât de duhul Evangheliei, cât și de spiritul poruncilor Domnului, de tradiția și învățarea Bisericii și de gândurile sfinților părinți. O persoană trebuie să aibă o stare de spirit clară, astfel încât să vadă căile corecte și false.

face Samodvizhnoe

În rugăciune există o unitate a tuturor abilităților noastre. Uneori, imaginația unei persoane este activată și i se pare că aceasta este în creștere spirituală. De fapt, este posibil să nu fie spiritual, ci doar visător. Mărturisitorii, lucrătorii rugăciunii lui Iisus, au avertizat întotdeauna împotriva acestei ispite.

Cred că în crearea rugăciunii lui Isus, folosirea rozariului este necesară și foarte importantă. Când degetele țin rozariul și spui rugăciunea verbal - acest lucru ajută să direcționeze toate forțele către rugăciune, nu să se disipeze. Atenția cordială, pronunția verbală a rugăciunii, degetul rozariului - toate acestea împreună ajută la atragerea tuturor forțelor sufletului în apelul rugăciunii. Chiar și când gândul este gata să se îndepărteze, simți că clarul nu îți dă. O ții strâns și, prin acest sentiment al ordinii de rugăciune, ajută chiar gândurile să nu se disipeze.

Dacă atunci când citiți rugăciunile se contopesc în masa verbală și încetați să o înțelegeți, o astfel de rugăciune trebuie oprită. De îndată ce o rugăciune apare o confuzie de gândire, neatenție sau un fel de apatie - nu mi se pare că citesc, nu pot - totul, trebuie să mă opresc chiar acolo. Este mai bine să citești cincizeci de rugăciuni și să te liniștești decât să citești trei sute la nivelul mișcării mecanice.

Uneori, puteți citi rugăciunea lui Isus în slujire. Cei care practică rugăciunea pot ajunge la un asemenea nivel - când dormiți, vă treziți și rugăciunea continuă. Nici nu știți dacă s-a încheiat sau nu s-a oprit și merge de la sine. Și atunci când o persoană atinge o astfel de stare, poate chiar să stea în spatele liturghiei, să asculte cu atenție cuvintele rugăciunilor liturgice și cuvintele „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, aveți milă de mine un păcătos” sună în inima voastră. Aceasta este o rugăciune autopropulsată. Ei vin la ea dintr-o invocare atentă și reverentă a Numelui lui Dumnezeu, când rugăciunea surprinde toate nivelurile subconștientului.

Rugăciunea este responsabilitatea noastră. Sfinții Părinți spun că, dacă ți se dă har - este ușor să te rogi, zbori chiar pe aripi. Dacă harul este luat, este dificil să te rogi. Poate exista chiar și un spirit de opoziție la rugăciune. Ei bine, ai răbdare. Spune: „Doamne, nu sunt demn de o rugăciune. Am înfuriat Bunătatea Ta. ” Dacă spiritul de opoziție se ridică puternic asupra ta - umilește-te și te vei retrage. Pentru că rugăciunea profundă provoacă întotdeauna ispită. Ca și cum ai pune o lumânare - un vânt puternic o poate exploda. Deci demonii sting luminile de rugăciune. Dar trebuie să aprindeți din nou această lumină în voi. Deși mic, dar trebuie să se încălzească constant în suflet. Lampa arde adânc în inimă - și este suficient.

Pregătit de Ekaterina Stepanova

Poate că fiecare persoană este familiarizată cu o astfel de stare, când sufletul este tulburat de o preocupare vagă și vagă pentru soarta celor dragi, problemele de zi cu zi și adversitățile cu o piatră pe inimă.

  Cum să scapi de această greutate, să găsești pământul sub picioare?

Rugăciunile sunt importante și frumoase, fără excepție. La urma urmei, fiecare dintre ei s-a născut adânc în inimile celor care s-au întors către Domnul, cele mai bune sentimente umane sunt investite în fiecare - iubire, credință, răbdare, speranță ... Și fiecare dintre noi probabil (sau vom avea) rugăciunile noastre preferate, acelea care sunt într-un fel mai ales în ton cu sufletul nostru, credința noastră.

Există însă trei rugăciuni principale, pentru a cunoaște din inimă și a înțelege semnificația căreia orice creștin este obligat. Ele stau la baza fundamentelor, un fel de alfabet al creștinismului.

Primul este

Simbolul Credinței

„Cred în unitatea lui Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil pentru toți și invizibil.
  Și în unitatea Domnului Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Singurul Născut, același din Tatăl s-a născut înaintea tuturor veacurilor.
  Lumina din lumină, Dumnezeu este adevărat, din Dumnezeu este adevărat, născut, nu creat, Consistențial cu Tatăl, El este la fel.
Suntem de dragul omului, iar pentru mântuirea noastră, el a coborât din ceruri și s-a întrupat din Duhul Sfânt și Maria Fecioara și a devenit om.
  Răstignit pentru noi sub Piliatul Ponțiu și cel suferind și îngropat.
  Și duminică a treia zi, conform Scripturii. Și s-a înălțat în ceruri și Tatăl este așezat la dreapta.
  Și pachete să vină cu glorie pentru a judeca pe vii și pe morți, dar Împărăția Lui nu va avea sfârșit.
  Și în Duhul Sfânt, Domnul, dăruitorul vieții, chiar și de la Tatăl care procedează, ca și cu Tatăl și Fiul, ne închinăm și slăvim, rostind profeții.
  Într-o singură Biserică sfântă, catolică și apostolică.
  Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Beau învierea morților. Și viața secolului viitor. Amin. "

A doua rugăciune principală cu care mergem pe drumul creștinismului este

Rugăciunea Domnului

„Tatăl nostru, ești în ceruri!

Sfințit să fie numele tău, să vină împărăția Ta, se va face ca la ceruri și pe pământ.

Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică și lasă-ne datoriile noastre, precum și ne lăsăm debitorul și nu ne conduce în ispită, ci ne izbăvește de rău.

Bunătatea Ta este Împărăția, puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin "

Oricât de serioasă este grija noastră, oricât de grea este durerea noastră, în deznădejde și întristare, în dor și întristare, în boli psihice și fizice, putem mereu să recâștigăm pacea, sănătatea și bucuria. Pentru a face acest lucru, este suficient să cunoaștem o scurtă rugăciune la prima vedere de opt cuvinte.

Rugăciunea lui Isus

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos”

Și, desigur, pe lângă cele trei rugăciuni principale, există rugăciuni de bază pe care fiecare credincios ar trebui să le citească cel puțin o dată pe săptămână.

După ce te-ai ridicat din somn, înaintea oricărei alte afaceri, devii reverent, prezentându-te la Dumnezeul Atotvăzător și, făcând semnul Crucii, spune:

„În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin. "

Apoi, așteptați puțin până când toate sentimentele voastre ajung să tacă și gândurile voastre lasă tot ce este pământesc și apoi spuneți rugăciunile următoare, fără grabă și cu atenție plină de inimă:

Rugăciunea lui Publican

„Doamne, fii milostiv cu mine un păcătos (Arcul)”.

Rugăciunea preliminară

„Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, se roagă pentru Preasfințitul Tău Mater și pentru toți sfinții, aveți milă de noi. Amin.

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție » .

Rugăciunea către Duhul Sfânt

« Regele Cerurilor, Mângâietorul, Sufletul Adevărului, Chiar și totul și întregul acesta, Comoră binele și viața Dătătorului, vino să locuiești în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, mai bine, sufletul nostru. "

Trisaghion

« Sfinte Dumnezeule, Sfinte Putinice, Sfinte Nemuritoare, ai milă de noi » .
(Se citește de trei ori, cu un semn de cruce și un arc).

Rugăciunea Sfintei Treimi

« Sfânta Treime, ai milă de noi; Doamne, curăță-ne păcatele; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează-ne și vindecă-ți slăbiciunile, în numele tău.

Domnul ai milă (de trei ori) . Slavă Tatălui, Fiului și Sfântului Duh, atât acum cât și pentru totdeauna, și în vecii vecilor, amin » .

Cântarea Fecioarei

„Fecioară Maria, Fecioară, bucură-te! Harule Maria, Domnul este cu tine!
  Binecuvântat ești tu în femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, pentru că așa cum Mântuitorul a născut sufletele noastre. amin » .

Rugăciune către Fericita Fecioară Maria

« O, Fecioară Fecioară, Maica Domnului, Regina cerurilor și a pământului!

Ferește-te de suspinul meu mult dureros al sufletelor noastre, privește-ți sfânta vedere asupra noastră, cu credință și dragoste, închinându-ți Preasfânta Ta Imagine!

Toate acestea, cu păcate și durere de copleșire, privind imaginea Ta, ca și cum am trăi alături de noi, ne aducem umile noastre cereri.

Nu imamii niciunui alt ajutor, nici o altă mijlocire, nici o mângâiere, nu este tocmai pentru tine, O Mati a tuturor celor care plâng și sunt împovărați!

Ajută-ne slabi, potolește-ne întristările, ghidează-ne pe calea cea bună, cei care greșesc, vindecăm și mântuim pe cei fără speranță, dă-ne alt timp pentru burtica noastră în pace și tăcere.

Supune dispariția creștină și la judecata cumplită a Fiului Tău, arată-ne mijlocitorul milostiv și cântă-l mereu, mărește-L și laudă-L, ca bun mijlocitor al familiei creștine, cu toți cei care au plăcut lui Dumnezeu.
  Amin! "

Trăind în ajutor

„Trăiește în ajutorul Celui Preaînalt, în sângele lui Dumnezeu, Cerul va fi stabilit. Domnul vorbește: Tu, paznicul meu, și refugiul meu, Dumnezeul meu, și am încredere în el.
  Ca și Jucăria, el va elibera calul de pe plasa vânătorilor, iar din cuvântul rebel, umerii Lui vor umbri șalul și vor spera sub krillul Său: adevărul Lui va depăși brațele.
  Nu se teme de frica nopții, de săgeata care zboară în zile, de lucrurile din întuneric care trece, de tremur și de demonul după-amiezii.
  Mii vor cădea din țară și TMA chiar la tine, dar nu se va apropia de tine, veghează-ne pe amândoi și vezi răsplata păcătoșilor.
  Pentru Tine, Doamne, nădejdea mea, Cel Preaînalt te-a pus la adăpost.
  Răul nu va veni la tine, iar rana nu se va apropia de corpul tău, ca și cum Îngerul Său ar fi o poruncă despre tine, păstrându-te în toate călătoriile tale.
  Tha va fi înălțat în brațe și nu atunci când vă bateți cu piciorul pe o piatră, călcați pe un asp și un bazilisc și veți traversa un leu și un șarpe.
  Căci am încredere în Mine și o voi livra și eu: o voi acoperi și, pentru numele Meu este cunoscut.
  El mă va chema și îl voi auzi: sunt cu el în suferință, îl voi distruge și îl voi glorifica, îl voi împlini mult timp și îi voi arăta mântuirea mea ”.

Rugăciune către Îngerul Păzitor

„Îngerul Sfânt al lui Hristos, căzându-vă în rugăciune, sfântul meu păstrător, credincios pentru mine să observ sufletul trupului meu păcătos din sfântul botez,
  Dar, din cauza lene și a obiceiului meu rău, am supărat stăpânirea ta preoțească și te-am îndepărtat de tine cu toate problemele tale de student,
  calomnie, invidie, condamnare la dispreț, rebeliune, ură și ură,
  dragoste de bani, adulter, furie, zgârcenie, ghemuit fără sățietate și băutură, poligilie,
  gânduri rele și iscusite, mândru obicei și emoție risipitoare, având pofta de sine pentru toată pofta carnală.

O, arbitrarul meu rău, același și vitele celor fără de cuvânt nu o fac!
  Dar cum este posibil să mă privești sau să vin la mine, ca un câine năprasnic?
  Care este ochima, Îngerul lui Hristos, care mă privește, împletit de rău în fapte abominabile?
  Da, cum pot să vă rog să vă cereți scuze pentru fapta mea amară și rea înșelătoare, cad în nevoie, dar toate zilele și nopțile și în fiecare oră?
  Dar mă rog să-i dai păstorului sfântului meu, ai milă de mine pe păcătosul și nevrednicul tău rob (Nume) ,
  fii ajutorul meu și mijlocirea mea în promisiunea adversarului meu, cu rugăciunile tale sfinte și face împărăția lui Dumnezeu un părtaș cu toți sfinții,
  mereu, acum și pentru totdeauna, și pentru totdeauna. Amin. "

Rugăciunea către Arhanghelul lui Dumnezeu Mihail

„Doamne, Marele Dumnezeu, Regele fără început, trimite Arhanghelul tău Mihail să-i ajute pe slujitorii Tăi (Nume) .
  Protejează-ne, Arhanghel, de toți dușmanii vizibili și invizibili.

O, Domnul Marele Arhanghel Mihail! Demon sfâșie, interzice tuturor dușmanilor care se luptă cu mine și fă-i ca niște oi.
  Și umiliți-le inimile rele și zdrobiți-le, ca praful în fața vântului. O, Domnul Marele Arhanghel Mihail! Primul prinț cu șase aripi și guvernatorul forțelor cerești, Cherubim și Serafim, să fie ajutorul nostru în toate necazurile, necazurile și întristările, în deșert și pe mări un refugiu liniștit.
  O, Domnul Marele Arhanghel Mihail! Izbăvește-ne de toate deliciile diavolești, când ne auziți păcătoși care se roagă la tine și cheamă numele tău sfânt.
  Accelerați ajutorul nostru și cuceriți pe toți cei care ni se opun prin puterea Crucii Domnului cinstit și dătător de viață, rugăciunile Preasfințitului Teotok, rugăciunile Sfinților Apostoli, Sfântul Nicolae Minunatul, Andrei Hristos pentru Sfântul Nebun, Sfântul Prooroc Ilie și toți Sfinții Mucenici, Sfinții Mucenici Nikita și Toți Sfinții noștri , de la vârsta lui Dumnezeu plăcută și toate sfintele forțe cerești.

O, Domnul Marele Arhanghel Mihail! Ajută-ne păcătoșii   (Nume) și izbăvește-ne de lașitate, inundații, foc, sabie și de la moarte inutilă, de la mare rău, de la dușmanul măgulitor, de la furtuna înjurăturii, de la cel rău, ne mântuiește mereu, acum și în vecii vecilor. Amin. "

„Sfântul Arhanghel Mihail al lui Dumnezeu, cu sabia Ta, îndepărtează-mă de duhul celor iscusiți, ispititor și lenevitor. Amin "

Psalmul 50

„Aveți milă de mine, Doamne, prin marea voastră milostenie și prin numeroasele voastre avuți, curățați nelegiuirea mea.
  Cel mai mult mă spală de nelegiuirea mea și mă curăță de păcatul meu; așa cum știu nelegiuirea mea și păcatul meu înaintea mea este scos.
  Ați păcătuit pentru cel și iscusit înaintea voastră, atâta timp cât sunteți îndreptățiți în cuvântul vostru, și întotdeauna îl cuceriți pe Th.
  Iată, sunt conceput în nelegiuire și în fiii mamei o voi purta pe mama mea.
  Iată, tu ai iubit adevărul; Înțelepciunea ta necunoscută și secretă mi-a fost descoperită.
  Stropește-mă cu isop și voi fi curățat, spălat și mai mult decât zăpadă voi fi spălată.
  Dă-mi auzului bucurie și bucurie; oasele smerite se vor bucura.
  Întoarce-ți fața departe de păcatul meu și curăță toate nelegiuirile mele.
  Construiește-ți inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu.
  Să nu te îndepărtezi de chipul Tău și de Duhul Tău Sfânt, nu luat de la mine.
  Fie ca tu să te bucuri de bucuria mântuirii Tale și să mă confirmi cu Duhul tău suveran.
  Eu îi voi învăța pe cei fărădelege în calea Ta și necurăția se va întoarce către tine.
  Izbăvește-mă de sânge, Doamne, Doamne, mântuirea mea; Limba mea se va bucura de adevărul Tău.
  Doamne, deschide-mi gura și gura îmi va vesti laudele tale.
  Ca și cum aș fi fost încântat dacă ai fi sacrificat, v-aș fi dat măcel: nu fiți atât de amabili încât să oferi ofrande arse.
  O jertfă adusă lui Dumnezeu este un spirit rupt: o inimă frântă și smerită, Dumnezeu nu se va abătu.
  Dumnezeu să binecuvânteze harul tău al Sionului și să fie zidite zidurile Ierusalimului.
  Apoi favorizează jertfa adevărului, ofranda și arsul; apoi vor depune viței pe altar ”.

Rugăciune pentru Patria

„Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, victorii pentru dăruirea rezistenței și păstrarea Crucii Tale cu crucea ta.”

Am pierdut legătura cu Divinul - și acesta este motivul tuturor necazurilor și nenorocirilor noastre. Am uitat de scânteia lui Dumnezeu care este în fiecare dintre noi.
  Am uitat că omul este destinat să protejeze și să consolideze conexiunea dintre propria lui scânteie divină și focul divin, care pare să ne conecteze la „acumulatorul Universului”.
  Și ni se oferă atâta putere cât este necesar, fără nicio restricție. Rugăciunile ortodoxe restau această legătură.
  Pe baza materialelor de la nsk-xram.ru, www.librarium.orthodoxy.ru

Rugăciunea lui Isus este dată tuturor - atât călugării, cât și laici. Un creștin este unul care este întotdeauna alături de Hristos, iar aceasta este rugăciunea lui Isus. Prin rugăciunea lui Isus, suntem peste tot cu Hristos - în metrou, pe străzile înzăpezite, în magazin și la serviciu, între prieteni și în mijlocul dușmanilor: rugăciunea lui Isus este o legătură de aur cu Mântuitorul. Mântuiește de disperare, nu ne permite să cădem în prăpastia golicirii lumești, dar, la fel ca lumina unei lămpi, cheamă la trezire spirituală și să stăm în fața Domnului.

De obicei, mintea noastră este ocupată cu cele mai neplăcute gânduri, ei sar, se înlocuiesc reciproc, nu ne oferă odihnă; în inimă - aceleași sentimente haotice. Dacă nu vă ocupați mintea și inima cu rugăciunea, atunci în ele se vor naște gânduri și sentimente păcătoase. Rugăciunea lui Isus este un leac pentru suflet, un pacient cu patimi.

În Paterikonul Antic o astfel de comparație este dată. Când centrala este încălzită de foc, nu o singură muscă cu bacteriile sale nu va sta pe ea. Și când centrala se răcește, atunci diverse insecte aleargă în jurul ei. Deci, sufletul, încălzit prin rugăciune către Dumnezeu, este inaccesibil influenței malefice a demonilor. Sufletul este ispitit când se răcește, când lumina rugăciunii s-a stins. Iar când se roagă din nou, ispitele se risipesc. Toată lumea poate verifica acest lucru din propria experiență: în momentul întristării, când problemele se asupresc sau inima este ruptă din gânduri nelegiuite, merită să începi să te rogi Domnului, să spui o rugăciune către Isus - și căldura gândurilor va scădea.

Rugăciunea lui Isus este esențială pentru laici. Ea este salvatoare în multe situații de zi cu zi. Dacă simți că ești pe cale să explodezi, îți vei pierde cumpătul, dacă vrei să rostești un cuvânt rău sau ai dorințe necurate, oprește-te și începe în mintea ta să spui o rugăciune lentă lui Isus. Spuneți-o cu atenție, reverență, pocăință și veți vedea cum căldura pasiunilor se îndepărtează, totul din interior se calmează, cade la locul său.

Pentru a o spune în mod răspicat, o persoană pasionată este o persoană care nu se roagă. Fără rugăciune, nu vei fi niciodată cu Dumnezeu. Și dacă nu ești cu Dumnezeu, atunci ce vei avea în sufletul tău? Rugăciunea lui Isus este cea mai accesibilă, mai simplă din cuvinte, dar adânc în rugăciunea conținut pe care o puteți avea oriunde și oricând.

Chiar și sfinții părinți au chemat rugăciunea către Iisus regina virtuților, pentru că atrage toate celelalte virtuți. Răbdare și smerenie, abstinență și castitate, milă și toate acestea sunt legate de rugăciunea lui Isus. Pentru că ea îl introduce pe Hristos, rugăciunea adoptă chipul lui Hristos, percepe virtuți de la Domnul.

În niciun caz nu ar trebui să spui o rugăciune lui Isus de dragul unor entuziasm spiritual

Desigur, există o serie de greșeli care se întâmplă închinătorilor. În niciun caz nu ar trebui să spui o rugăciune lui Isus de dragul unor entuziasm spiritual sau să-ți imaginezi ceva din imaginația ta. Rugăciunea lui Isus ar trebui să fie fără imagini, cu atenție la cuvinte, plină de reverență și pocăință. O astfel de rugăciune disciplină mintea și curăță inima, devine mai ușoară pentru suflet, pentru că părăsesc gânduri străine și sentimente haotice.

Rugăciunea lui Isus este mântuirea pentru orice creștin, indiferent în ce situație se poate afla.

Rugăciunea lui Isus - Pași spre Împărăția lui Dumnezeu

Pentru profan, s-au spus multe despre rugăciunea lui Isus atât de către sfinții părinți, cât și de duhovnicii moderni cu experiență: este necesar. Dar întregul ei „secret” este că nu există niciun secret. Și dacă nu venim cu aceste „secrete” pentru noi înșine, atunci un apel cordial și atent la Domnul, în simplitate și conturare, va contribui, fără îndoială, la buna noastră trecere a căii vieții creștine. Aici este necesar să se facă distincția între „a face rugăciuni inteligente” de către un călugăr sub îndrumarea unui duhovnic experimentat (acesta este un subiect separat, pe care nu îl vom atinge acum) și repetarea rugăciunilor de către un laic în orice moment și în orice moment: cu voce tare, dacă există o astfel de oportunitate sau pentru sine, dacă o persoană situat într-un loc public. Simplitatea și cordialitatea, conștientizarea slăbiciunii și predarea totală a unei persoane în mâinile lui Dumnezeu - principalul lucru aici, ca în orice rugăciune.

Dar iată ce altceva, se pare, trebuie spus. Uneori, chiar și această rugăciune simplă este foarte dificil de pronunțat, iar Sfântul Ignatie (Brianchaninov), de exemplu, determină în acest caz o „mică măsură” a ceea ce este necesar, adică atenția la cuvintele rostite într-o aplicație fezabilă a inimii sale la ele, chiar dacă cu compulsie. Domnul vede tracul nostru și lupta și voia bună. Nu poate fi ușor tot timpul - acest lucru se aplică atât vieții în general, cât și rugăciunii. Uneori, trebuie să te forțezi, să muncești din greu, „făcându-ți drumul” Domnului prin propria vulgaritate și deznădejde și confuzie. Și această lucrare este deja în întregime în sfera bunăvoinței noastre, pentru că nimeni nu poate îndepărta de la noi această dorință a lui Dumnezeu, dacă numai ea (chiar dacă slăbește în noi din când în când) nu se oprește. Iar rugăciunea lui Isus în acest caz sunt acele „noduri” simple pe scara de frânghie, pe care, deși cu dificultate, putem și trebuie să urcăm munți e În. Dar Domnul, care ne-a dat această „scară”, nu va ajuta, susține, întări? Desigur, el va susține, va instrui și va consolida, doar dacă am urcat cu încredere și simplitate, „nu visând nimic despre noi înșine”, ci cu zel și constanță.