După ce Adam și Eva au fost expulzați din Eden, ei au avut fii - Cain și Abel.

Frații au lucrat cinstit, Cain s-a angajat în agricultură și Abel s-a angajat în creșterea bovinelor.

Povestea fraților

Povestea fraților este probabil cunoscută de toată lumea, ea povestește despre viața primilor oameni, a copiilor lui Adam și Eva în afara paradisului, precum și despre prima crimă, trădare și înșelăciune. Conform Bibliei, Cain a devenit primul criminal pe pământ, iar fratele său, Abel, a devenit prima victimă ucisă.

Cain și Abel au adus daruri lui Dumnezeu, roadele ostenelilor lor. Abel l-a respectat pe Dumnezeu și l-a iubit, așa că a adus daruri dintr-o inimă curată. Și Cain nu-l iubea pe Dumnezeu, așa că darurile lui nu erau pline de har, le-a dat pentru că era necesar. Atunci Domnul a respins jertfa lui Cain, realizând că nu a fost dată dintr-o inimă curată.

Cain s-a supărat pe fratele său, pentru că Domnul îl iubește mai mult, așa s-a gândit. Apoi și-a ucis fratele cu o piatră. Ucigașul a încercat să-și ascundă păcatul, agravând astfel situația. Dumnezeu spera că Cain se va pocăi, își va da seama de păcatul său, apoi va fi iertat, dar acest lucru nu s-a întâmplat.

Din cauza crimei, fratele mai mare a fost blestemat și alungat în țara lui Nod. Dumnezeu l-a lipsit de puterea sa și, astfel încât și-a purtat cu sinceritate pedeapsa, a făcut un semn, care spunea că oricine a luat viața și chinul lui Cain se va răzbuna sever.

Această poveste ne-a coborât în \u200b\u200b24 de interpretări diferite, este descrisă în detaliu în Cartea Genezei, în capitolul 4. Cea mai veche versiune a reluării poveștii despre viața și moartea lui Cain și Abel datează din secolul I î.Hr. Este înregistrat în manuscrisele Kurmansk.

Unii savanți asociază această poveste cu legendele antice sumeriene, care povestește despre certurile dintre fermierii care tindeau și înnobilau pământul de la an la an și păstorii care călăreau pe pământurile fertile pentru a-și hrăni animalele.

Părinții lui Cain și Abel

Conform Bibliei, frații sunt copiii primilor păcătoși expulzați din paradis - Adam și Eva.

Dar aceasta nu este singura versiune, deoarece în Cabala Cain este considerat fiul Evei și al lui Samael, care a fost un înger. În gnosticism, Eva este numită și mama lui Cain, dar Satan însuși este recunoscut ca tatăl său.

Cine Cain și Abel s-au căsătorit

Dacă pe lângă Adam și Eva și copiii lor nu existau oameni, atunci cu cine s-au căsătorit frații, cum au ieșit națiuni și națiuni dintr-o singură familie? Potrivit unei versiuni, soția lui Cain era propria sora lui Avan și, potrivit altuia, Sava, care s-a născut împreună cu el, de asemenea sora sa, a devenit soția sa.

Se știe că Cain a avut un fiu, Enoch, iar tatăl său a numit orașul fondat anterior în onoarea sa. Familia Cain a existat timp de 7 generații, clanul a fost întrerupt mai târziu, pe care nu au supraviețuit.

Pe baza manuscriselor lui Enoh, se crede că spiritul lui Abel a persecutat descendența fratelui său. Abel, privat de viața sa de către fratele său, a devenit martir și s-a plâns de Cain și de întreaga sa familie până când a murit.

Cum a murit Cain

Există mai multe versiuni ale circumstanțelor din cauza cărora Cain și-a pierdut viața. Conform primului, el și-a pierdut viața în propria casă, a fost îngropat sub pietre atunci când casa sa s-a prăbușit. El a fost ucis de ceea ce a ucis fratele său mai mic.

Conform legii justiției, răul pe care îl facem aproapelui nostru se va întoarce de câteva ori mai puternic. Când a murit, conform unor legende, avea 860 de ani.

Potrivit unei alte versiuni, el nu a reușit să scape de potop. Scripturile spun că în fiecare an Dumnezeu i-a trimis încercări ca pedeapsă pentru păcatul său și l-a salvat de multe ori de apă și potop. Dar în timpul potopului global, Dumnezeu a luat milă și ia permis lui Cain să moară, pentru ca în sfârșit să găsească pacea.

A treia versiune este legată de urmașii săi. Există legenda că Cain a fost ucis de ruda lui Lamech, era orb, dar îi plăcea să vâneze. La vânătoare, și-a luat fiul cu el, care și-a îndreptat mâinile spre pradă. Cain avea coarne pe cap, așa că, de la o distanță între două dealuri, băiatul l-a luat pentru un animal și a arătat arma tatălui său în direcția lui.

Săgeata și-a atins ținta, când s-au apropiat, băiatul a spus că a greșit și din descriere Lamech și-a recunoscut strămoșul. Apoi l-a ucis pe băiat cu mâinile încleștate în castel.

Sensul numelui Cain

Există 2 semnificații ale acestui nume. Din rădăcina ebraică „kana” înseamnă a naște. Conform Bibliei, acesta a fost tocmai sensul, deoarece Eva a spus că ea a produs un bărbat.

Conform celei de-a doua versiuni, se ia rădăcina „kin”, care se traduce ca invidie. Acum puteți auzi că persoanele trădate se numesc Cain, nume care a devenit un nume gospodăresc în astfel de cazuri.

Țara în care Cain și-a găsit refugiu

După ce Dumnezeu l-a înjurat pe Cain, s-a dus în țara lui Nod, care se afla la est de Eden. Unii comentatori care au încercat să conecteze Nod cu pământurile cunoscute de noi sugerează că ar putea fi India.

Există o legendă care spune că Dumnezeu l-a trimis pe Cain pe lună pentru a putea observa de acolo toate bucuriile vieții pământești, dar nu le putea atinge și simți. Pe o lună plină, dacă te uiți atent la lună, poți discerne silueta lui Cain care l-a ucis pe Abel.

În doar cincisprezece versete ale capitolului 4 din cartea biblică a Genezei, sunt descrise Cain și Abel, istoria cărei relații este o analiză ontologică a psihologiei umane. Interacțiunea a doi frați, lipsită de orice anturaj, arată arhetipul abaterii unei persoane de la bine.

Ce spune sursa principală și cum să o înțelegem?

Această imagine arată întreaga poveste biblică a lui Cain și Abel.

Din această sursă, există multe interpretări. Dar ar trebui să fii atent doar la explicații din surse autoritare care văd acest text în spiritul ortodoxiei.

Există un axiom care contribuie foarte mult la înțelegerea corectă a textelor biblice și anume: „Nu există un singur punct superflu în Biblie. Fiecare semn, cu atât mai puțin un cuvânt are un sens ".

Dar înainte de a continua analiza acestui pasaj, ar trebui spus un fapt foarte curios.

Biblia are mai multe niveluri de înțelegere a textului. De exemplu:

1. Citesc întregul text la rând - un singur sens;

2. Citiți fiecare al treilea cuvânt - se obține o profeție;

3. Citiți fiecare al șaptelea cuvânt - încă un nivel.

Savanții biblici au trei lecturi biblice, dar în prezent nu se cunosc mai mult de o duzină.

De asemenea, este important să înțelegeți corect povestea lui Cain și a lui Abel și, într-adevăr, întreaga Biblie, doar citind-o în contextul culturii în care a fost scrisă.

Interpretarea elementelor de bază

În primul rând, ar trebui să descoperiți sensul numelor. Numele Cain provine de la verbul ebraic „ canna"- pentru a dobândi și pronume" inna“. Și înseamnă literal - „Am câștigat”. Acestea au fost cuvintele Evei, care au născut pentru prima dată pe Pământ un copil. La urma urmei, Cain nu a fost doar primul copil al lui Adam și Eva, dar a fost:

· Primul copil, deoarece atât Adam cât și Eva au fost creați de Dumnezeu ca adulți;

· Prima persoană născută;

· Primul criminal.

Într-o singură persoană, au convergut atât de multe calități incredibile!

Pentru Adam și Eva, care au comunicat față în față cu Dumnezeu și au trăit în Paradis, amintirea vieții lor anterioare a fost foarte, foarte tristă. Până la urmă, ei înșiși au pierdut ceea ce li s-a dat gratuit. Mai mult decât atât, nimic nu poate fi. Iar la nașterea unui copil, Eva a văzut un dar de la Domnul, care a confirmat profeția dată în Geneza 3:15.

Dar Cain s-a născut odată cu difuzarea păcatului original!

Și în cuvintele Evei „un om din Domnul”, toți interpreții văd speranța strămoșului că părinții nou-născuți acționează acum la unison cu Dumnezeu. Dacă ei (Adam și Eva) au fost creați de Domnul însuși, acum ei sunt cu Cu ajutorul lui Dumnezeu, poate da naștere și copiilor.

Abel - numele nu are analog direct în rusă. Acest cuvânt provine de la verbul „gaval”, care înseamnă „a respira, a exploda”, iar în ceea ce privește sensul său este cel mai apropiat de concepte precum: „hârtie, hârtie, fantomă”.

Cu alte cuvinte, Eva nu mai era la fel de inspirată ca atunci când s-a născut primul ei copil.

Al doilea verset vorbește și despre apartenența profesională a fraților: Cain a devenit fermier, iar Abel a fost păstor de oi.

În termeni moderni, ocupația lui Cain a fost mai pașnică, deoarece a crescut alimente vegetale. Abel, pe de altă parte, a fost angajat în creșterea animalelor, iar aceasta este pentru orice muncă legată de sânge.

Dar, în realitate, totul arată foarte diferit.

Conform Bibliei, consumul de carne a fost permis de Domnul abia după Inundații globale (Geneza 9: 3), până atunci toată lumea mânca doar alimente vegetale. Și oile erau destinate doar jertfei! Adică Cain a fost angajat doar în amenajarea din lumea pământească, iar Abel a lucrat, având grijă de animalele de sacrificiu.

Motivul invidiei

Versetele 3 până la 5 se referă la jertfa săvârșită de Cain și Abel. Istorie Vechiul Testament, afirmă fără echivoc că cel mai bun este ales pentru jertfa pentru Domnul. Și în aceste versete puteți citi ce a adus Cain din roadele pământului... Abel a adus: de la primul născut al turmei și din grăsimea lor... Adică Abel l-a ales pe cel mai bun, originalul. Da, și a luat grăsime din ele. Cain, pe de altă parte, a făcut un sacrificiu simplu, fără discriminare, pentru cei mai buni și răi.

Domnul este un singur inimă, el știe ce a fost în gânduri și care a fost dorința inimii a fraților. Prin urmare, văzând puritatea lui Abel, la jertfa lui m-am uitat ladar jertfa lui Cain nu l-a onorat.

Și aici s-a născut invidia - Cain s-a supărat foarte mult, iar chipul lui s-a înecat... Cuvântul „mâhnit” are un prefix mai precis din ebraică - „furios”. Evident, dorința de a fi mai iubit de Dumnezeu era prezentă la Cain. Dar a dorit să caute îndurarea Sa într-un mod mai ușor - prin eliminarea fratelui său.

Versetele 6-7 sunt admonestare de la Dumnezeu. Domnul vede deja ce este în inima lui Cain și îl întreabă direct: Dacă ai făcut bine, atunci de ce nu ești fericit?

La urma urmei, cu fața în jos. Nu este mulțumit de succesul fratelui său și nu este trist de greșelile sale! Rătăcirea și invidia au schimbat trăsăturile feței sale și i-au făcut privirea să se odihnească pe pământ.

Și mai departe: Dacă nu faci bine, atunci păcatul se află la ușa ta. El te atrage, dar nu-l lași... Acest pasaj este mai ușor de înțeles dacă îl citiți în slavona bisericii. Domnul pare să spună că fața este o oglindă a ceea ce cuibărește suflet uman... Și dacă fața se înnebunește, atunci gândurile persoanei sunt întunecate. El (un bărbat), cum ar fi, privește păcatul care stă la ușă.

Dar cel mai important lucru este Nu-l lași!

Adică, o persoană face întotdeauna voluntar o alegere între bine și rău. În fiecare secundă a vieții sale, o persoană face această alegere. Păcatul în sine nu poate locui în sufletul omenesc. O persoană trebuie să își dea în mod voluntar consimțământul pentru ca păcatul să intre în inima sa.
Confirmând aceste cuvinte, psalmistul David spune: " Fericit soțul, care îți va sparge pruncii pe o piatră„(Psalmul 136: 9) Cu alte cuvinte, păcatul trebuie distrus atunci când este încă în începutul lui.

Acest verset este cel care analizează psihologia umană, bazată pe afișarea artistică a luptei dintre bine și rău, care se manifestă pe fața unei persoane.

Fratricid: păcatul, convingerea și pedeapsa

Versetele 8-15 dezvăluie detaliile primei crime.

Cain și-a chemat fratele pe câmp. Avea nevoie de o scuză pentru a se retrage cu Abel. În Midrash, sunt prezentate detalii despre această crimă. Într-adevăr, de fapt, nu există o istorie de contenție între Cain și Abel ca atare. Abel nu a avut nicio dușmănie împotriva fratelui său.

Cain nu a știut să ucidă, așa că i-a făcut lovituri și răni lui Abel până a tăcut.

În versetul următor, Domnul se întoarce spre Cain și îl întreabă despre fratele său. Și Cain, pierzându-și complet mintea, începe, ca și părinții săi, să se ascundă de Dumnezeu, spunându-I în mod inconștient în reproș: „ Nu știu dacă sunt păstrătorul fratelui meu».

Dar Dumnezeu a dat mai întâi criminalului posibilitatea de a se pocăi! Dar inima lui Cain se întorsese deja la piatră.

Și atunci Domnul denunță, arătându-și puterea: Ce ai facut? Sângele fratelui tău strigă din pământ.

Vă rugăm să rețineți că dacă șarpele (Satana) și pământul au fost blestemați pentru păcatul lui Adam și Eva, atunci în cazul lui Cain, pământul devine un instrument de însușire în mâinile lui Dumnezeu: Vei fi un exil și un rătăcitor.

Ca răspuns, Cain exprimă lașitate: Pedeapsa este mai mare decât pot suporta și oricine se întâlnește mă poate ucide.

Interpreții au înțeles cuvântul „pământ” ca Grădina Edenului. Adică locul în care au trăit primii oameni după expulzarea din Paradis. Și copiii și nepoții lui Adam l-ar fi putut ucide, pentru că, potrivit savanților biblici, pământul locuit era deja locuit de urmașii lui Adam și Eva.

Dar la sfârșitul poveștii lui Cain și Abel, Domnul face un semn criminalului și promite să se răzbune pe criminalul său de șapte ori.

Nu există un consens în ceea ce privește manifestarea vizibilă a acestui semn. Unii teologi sunt siguri că cornul lui Cain a crescut, unii susțin că pe frunte i-a apărut o inscripție (semn). Midrashimul evreiesc asigură că Dumnezeu a alocat un câine lui Cain pentru a-l însoți mereu.

Rezultat

Povestea lui Cain și Abel este redusă la anatomia originii păcatului la o persoană, fără participarea Diavolului. După căderea lui Adam, omul a devenit confortabil cu păcatul.

Dar admirația și predestinarea sunt concepte diferite.

Cel mai simplu exemplu, îl puteți încerca singur.

Ce ar putea fi mai ușor decât să ții limba? Acesta este un organ foarte mic și este complet sub stăpânirea omului.

Și încearcă o zi, să nu rostești un singur reproș, înjurături, condamnare nimănui. Încercați să puneți deoparte o zi întreagă pentru acest experiment.

Rezultatele nu vor dura mult, nici până la prânz.

Sfânta Biblie descrie multe interesante și povești misterioase, pe care scriitorii de ficțiune științifică le prind pe filmele și alte legende. Unul dintre aceste evenimente este primul fratricid de pe pământ. Cain și Abel au fost primii oameni născuți pe pământ, aceștia sunt fiii lui Adam și Eva.

Ce s-a întâmplat: o istorie a conflictului

După căderea lor, Eva și Adam au fost readuse pe pământ și pentru a supraviețui au avut nevoie să cultive pământul, să se angajeze în creșterea animalelor și alte munci. Familia a încercat să trăiască după poruncile lui Dumnezeu, dorind să recâștige împărăția cerurilor.

De-a lungul timpului, au avut doi fii, Abel și Cain, care au încercat, de asemenea, să-i placă lui Dumnezeu de-a lungul vieții. Abel s-a angajat în creșterea bovinelor, iar fiul cel mai mare a crescut plante.

Fiii Evei au adus sacrificii Creatorului, dorind să-L potolească și să-i primească mila, fermierul a aruncat în foc o grămadă de urechi proaspete de porumb, iar Abel a aruncat un miel. Domnul a văzut credința sinceră a lui Abel, care se ruga adesea și trăia mereu cu credință în sufletul său. prin urmare Creatorul a acceptat sacrificiul fratelui mai mic și l-a ignorat pe bătrân.

Abel și Cain oferă sacrificii Creatorului

Cain a trăit cu mândrie în sufletul său și a început să-l invidieze pe Abel și pe norocul său. În fiecare zi fratele mai mare își ura din ce în ce mai mult fratele mai mic de sânge. Creatorul a încercat să raționeze cu păcătosul, să-i insufle gânduri bune și dragoste în inima sa. Dar mânia a fost mai puternică, iar fiul cel mai mare l-a ucis pe tânăr, aducând mâhnire părinților lui prin acest act. Fiul cel mai mare era orb de ura lui și era sigur că nimeni nu știa despre fapta lui și, în acest sens, greșea.

Cel Atotputernic vede totul. Dumnezeu la întrebat pe Cain - „Unde este fratele tău?”, La care păcătosul a răspuns: „Cum știu? Eu nu sunt păstorul lui. " Cu această întrebare, Creatorul a oferit păcătosului o șansă de a se pocăi. Orice omor este un păcat, dar vărsarea sângelui unei surori este de două ori păcătoasă.

Aparent, sentimentul de furie a întunecat atât de mult mintea lui Cain, încât nici nu i s-a părut că nu există un astfel de loc în lume, unde să se poată ascunde de ochii Dumnezeului atotputernic. Nu existau oameni în acel moment cumplit, dar Duhul lui Dumnezeu era invizibil prezent.

Creatorul a decis să-l pedepsească pe fiul cel mai mare al Evei pentru acest comportament:

• l-a trimis departe de familia sa să locuiască într-o țară străină;
• l-a marcat cu marca unui criminal, astfel încât toți cei din jurul său să știe cu cine au de-a face;
• cain nu a lăsat o secundă să plece de la conștiință pentru ceea ce făcuse, nu a putut găsi liniște sufletească.

Pe tot restul vieții, criminalul a petrecut departe de familia sa și s-a gândit constant la cum a vărsat sângele nevinovat al unei persoane dragi. Cain a continuat să cultive culturi.

Părinții fiilor erau foarte îndurerați și la început nu știau ce s-a întâmplat, dar diavolul insidios a pus totul în detaliu înaintea Evei. Femeia nu știa cum să se mângâie și cum să trăiască. Din această poveste, cea mai mare întristare din lume a coborât asupra umanității - pierderea unei persoane dragi.

Durerea lui Adam și Eva

Creatorul i-a făcut milă de Eva și i-a dat un alt copil, care după naștere a fost numit Seth.

Important! Această poveste este instructivă pentru mulți oameni, nimeni nu are dreptul să ia viața unei persoane, pe care Dumnezeu însuși i-a dat-o! Cine a săvârșit un astfel de păcat va fi chinuit de sufletul său până la sfârșitul vieții sale pământești și după acesta.

Cain și-a ucis pe jumătate fratele din invidie pentru norocul său, pentru care a plătit. Atotputernicul s-a îndepărtat de criminal și l-a făcut să rătăcească pe planetă și să sufere de remușcări.

De ce Dumnezeu nu a acceptat darul lui Cain

Această poveste confirmă faptul că jertfa și mărimea ei nu sunt importante pentru Dumnezeu, credința persoanei, starea sufletului său și atitudinea sa față de ceilalți sunt importante pentru el. Fiul cel mai mare și-a tratat rudele și Domnul în mod necorespunzător, gândurile sale erau doar despre propriul său beneficiu și succes, astfel încât Creatorul nu și-a acceptat sacrificiul.

De ce erau doi frați astfel de diferit

Ciudat este faptul că s-au născut în aceeași familie și au primit aceeași educație, doi fii au fost atât de diferiți.

afirmă că la naștere, fiecare suflet primește liber arbitru și o persoană devine ceea ce vrea să fie... A deveni un om bun și plumb viață dreaptă trebuie să lucrați la voi în fiecare secundă. Cel care este posedat de lenea alunecă în abisul păcatelor, din care este deja greu să iasă.

Uciderea lui Abel

Cain era orb în suflet și leneș, așteptând noroc și recunoaștere divină, fără să facă nimic pentru asta, fără să lucreze la gândurile și sufletul său. Păcatul îl aștepta în afara ușii, iar fiul cel mai mare l-a acceptat cu bucurie și a aprins ura față de fratele său mai mic din suflet. Invidia și mânia, comitând prima atrocitate din istoria omenirii - fratricidul.

Abel și Cain este o poveste brutală despre fratricid despre care au auzit mulți. Dar tinde să se repete încă o dată. În sens figurat, în țara noastră a existat un frate împotriva fratelui și, adesea, într-un mod direct, când a avut loc un război civil după revoluție.

Poveste biblică

Primii copii ai lui Adam și Eva, când au fost expulzați din Paradis, au fost Cain și Abel. Biblia din capitolul al patrulea al cărții Genezei vorbește cu nepăsare despre doi frați. Cain s-a născut mai întâi. Numele lui este probabil derivat din verbul ebraic kana (a naște). Eve a spus atunci: „Am produs om”. Sau poate că acest nume este asociat cu cuvântul "kain", care înseamnă "fierar", sau "kana" - "gelos". Numele Abel se poate întoarce la cuvântul „călcâi” - „respirație”. Abel era un frate mai mic.

Amândoi, așa cum era de așteptat, au dus viața pe pământ. Ea i-a dat mâncare plantelor lui Cain, Abel a pășit turmele. Este timpul să faci o jertfă lui Dumnezeu. Abel și Cain, povestea spune despre asta, au adus darurile pe care le-au avut. Dar Abel a făcut-o din inimă. El a adus, după cum spune Scriptura, cea mai aleasă oaie, iar Domnul a acceptat cu recunoștință jertfa sa: fumul din ea s-a urcat într-o coloană.

Cain putea, dar nu voia, cred teologii, să jertfească animale și păsări, de care nu-i lipsea. Cu toate acestea, din neglijență, el a adus doar roadele pământului și primul care i-a venit. Jertfa lui Cain nu avea decât semne de ritualism exterior, aroganță, vanitate și mândrie. Domnul și-a văzut motivele interioare. Ea a fost respinsă: fumul din ea s-a răspândit pe pământ. Cain nu se aștepta la acest lucru și a fost foarte supărat.

Crima

Ce sa întâmplat mai departe? Abel și Cain, a căror istorie va continua tragic, nu au putut trăi, din cauza înșelăciunii și mâniei fratelui lor mai mare, așa cum au avut înainte. Chipul lui Cain se înecă. El a planificat ceva rău, conștiința lui era necurată și și-a coborât privirea. Nu și-a strâns puterea pentru a îndepărta ispita păcătoasă. Cain și-a ucis fratele.

De ce l-a ucis pe Cain pe Abel? Pentru că jertfa curată era plăcută lui Dumnezeu. De ce l-a ucis pe Cain pe Abel? Motivul a fost invidia. Aici, pentru prima dată în Biblie, apare cuvântul „păcat” și este considerat subiectul responsabilității morale pentru acțiunile cuiva. Cui ține Cain un răspuns? Înainte de Creator, desigur.

Când Dumnezeu, știind deja totul și voind să-l conducă pe păcătos la pocăință și apoi la iertare, l-a întrebat unde este fratele său, Cain cu teamă a mințit că nu știe, pentru că nu era păstrătorul fratelui său. Dar Dumnezeu știe totul: Abel și Cain, a căror istorie va continua, vor trăi în memoria oamenilor timp de milenii. Una ca victimă nevinovată a invidiei, a treia păcat mortal, cealaltă ca un criminal răzbunător, invidios, vicios.

Imprimeu pe față

După crimă, Creatorul l-a înjurat pe fratele mai mare, l-a alungat pe Cain în țara lui Nod, unde a trebuit să rătăcească pentru totdeauna. Dar oricine îl va ucide va primi răzbunare de șapte ori mai mare. Pentru ca toată lumea, chiar și animalele, să-l recunoască pe ucigaș, Dumnezeu i-a pus un sigiliu pe frunte. A constat dintr-o literă a numelui lui Dumnezeu. „Sigiliul lui Cain” este „pecetea crimei”. Așa că s-a blocat în limbajul modern.

De unde vine cuvântul „blestemat”?

Rădăcina acestui cuvânt provine de la numele de Cain. Verbul rusesc vechi „okayati” însemna „a blestema”. Acest cuvânt vernacular înseamnă „blestemat”, plin de păcat. Acesta era numele prințului rus Svyatopolk.

Svyatopolk cel blestemat

El și frații săi Boris și Gleb, care erau ruinați de el, au fost comparați cu personaje biblice. Svyatopolk este criminalul Cain. Abel, o victimă nevinovată, devine la mâna nopții cronicarului, adolescenții Boris și Gleb, care au experimentat o moarte sângeroasă teribilă la mâinile fratelui lor, care nu i-a cruțat în lupta internecină. În cronică, Svyatopolk este numit un adevărat al doilea Cain.

În capul prințului Yaroslav, crește o dorință de a-l pedepsi pe Svyatopolk pentru sângele fraților săi. În aceeași cronică este menționat un alt criminal care a ridicat mâna împotriva fraților - Gleb Ryazansky. Deci, în Rusia, și-au amintit bine cine sunt Cain și Abel. Legenda biblică a găsit o reflecție complet pământească în istoria Rusiei pre-mongole. Dar chiar mai târziu, rudele de sub mongoli se urau atât de mult încât prințul de Tver l-a ucis pe prințul Moscovei chiar la sediul khan. Între ei a avut loc o luptă pentru Marele domnie.

În India îndepărtată

Nu au auzit și nu au știut cine sunt Abel și Cain. Povestea despre ei nu era familiară hindusilor. Dar știau foarte bine că trebuie să le fie frică de fratele lor. El este un trădător și nu trebuie să se aștepte nimic bun de la el. Legenda lor veche despre „Ochii eternului frate” a fost redată sau poate inventată și stilizată de S. Zweig. În ea, fratele, noaptea, în întunericul bătăliei, își omoară propriul frate, care a trecut în tabăra dușmanilor. După această crimă, viața lui bine pusă la punct, prosperă și respectată se prăbușește treptat și el moare singur și numai câinii urlă peste mormântul său.

O crimă gravă conform standardelor umane ar trebui pedepsită cu cea mai mare gravitate. Dar, atunci când oamenii nu pot face acest lucru, ei cheamă la Dumnezeu ajutorul.

El alege o pedeapsă care se potrivește exact cu păcatul. Așa că și-a întors fața de Cain (a încetat să ajute) și l-a făcut un exil și un rătăcitor. Cain a vrut să fie ucis, dar Creatorul a decis că conștiința lui îl va chinui pentru totdeauna. Acum Cain îi vedea mereu mâinile pătate de sângele fratelui său. Aceasta a fost cea mai severă pedeapsă.

Când s-au născut Cain și Evel?

Cain și Evel (Abel) sunt copiii primului bărbat, Adam și soția sa Khava (în rusă - Eva).

Primul om Adam a fost creat de Atotputernicul în a șasea zi a Creației, la Rosh Hashanah - prima zi a lunii Tishrei ( Geneza 1:27, 31; Rosh Hashana 10b; Zohar 1, 37a).

Atât ziua (lumina zilei), cât și noaptea (întuneric) conțin 12 ore fiecare. În a treia oră din acea zi, Cel Preaînalt „a făcut un om din praful pământului” ( Geneza 2: 7), formând organele, cavitățile și membrele corespunzătoare ( Sanhedrin 38b; Adorot seder). Iar la a patra oră, Creatorul „a suflat un suflet dătător de viață în nări, iar omul a înviat” ( Geneza 2: 7; Sanhedrin 38b).

La a șaptea oră a zilei, Atotputernicul "a luat una dintre părțile" bărbatului adormit și "a transformat această parte ... într-o femeie" ( Geneza 2: 21-22).

Când au fost întrebați când s-au născut Cain și Evel, opiniile înțelepților au fost împărțite.

Unii cred că Cain și Evel s-au născut înainte de expulzare [din Gan Eden - Grădina Edenului. Nota editorului.], și altele - ce după. De exemplu, în carte Seferă Yukhasin opinia este dată că Cain s-a născut în al 15-lea an din creația lumii, iar Evel - în al 30-lea.

Cu toate acestea, comentatorii cită adesea agadu dintr-un tratat Sanhedrin (38 de puncte)), din care rezultă că Cain și Evel s-au născut în prima vineri, la a opta oră [vezi. pe site: Ce este Haggadah].

La a opta oră a zilei, Adam și a doua „jumătate” a lui, numiți de el în limba sfântă Isha (Femeie), intrată în intimitate. Adam și Isha „s-au urcat împreună la pat, dar patru dintre ei au coborât” (Sanhedrin 38b) - ca urmare a intimității, au avut gemeni la aceeași oră: un băiat care a primit numele Cain (Geneza 4: 1), și fata ( Rashi, Geneza 4: 1). Ceva mai târziu, femeia a născut încă trei gemeni: un băiat pe nume Evel (Geneza 4: 2), și cele două surori ale sale ( Bereshit sclavul 22: 2-3; Rashi, Geneza 4: 1; Tosafot, Sanhedrin 38b).

Ceartă

Ca urmare a păcatului comis de primul om [...] în a douăsprezecea, ultima, oră a acelei zile, Creatorul a decis să-l alunge pe Adam din Grădina Edenului ( Sanhedrin 38b). La închiderea Șabbatului, Creatorul l-a expulzat pe Adam din grădină ( Geneza 3: 23-24).

Mai târziu, timp de o sută treizeci de ani, el [Adam] a fost în post și pocăință, abținându-se de la intimitate cu soția sa ( Eruvin 18b). Adam spera să ispășească pedeapsa cu moartea înmânată lui și urmașilor săi. Dar era imposibil de corectat ceea ce făcuse chiar cu pocăință completă, pentru că păcatul său a dus deja la schimbări ireversibile în condiție spirituală Univers ( Mihtav MeEliyahu 2, p. 85).

În acest timp, fiii lui Adam s-au căsătorit cu surorile lor - Atotputernicul și-a arătat milă față de făpturile sale, permițând acelei generații o căsătorie atât de strânsă pentru a „construi” lumea, așa cum se spune ( Tehilim 89: 3): "Lumea este construită de bunăvoință" ( Yerushalmi, Yevamot 11: 1, Korban Aeda). Cain s-a căsătorit cu sora sa Kelman, iar Evel s-a căsătorit cu Belveer (Abravanel , Geneza 4: 1; Adorot seder).

Cain a cultivat pământul, iar Evel a pășunat turmele ( Geneza 4: 2).

În al 40-lea an de la Creația lumii, în ziua a cincisprezecea a lunii Nisan, fiii lui Adam, urmând sfaturile sale, au adus sacrificii Celui Preaînalt: Cain a pus un bob de in pe altar și Evel - cea mai bună oaie din turma lui. Creatorul a acceptat doar jertfa lui Evel și „nu s-a abătut cu Cain și cu darul său” ( Geneza 4: 5; Tanchuma, Bereshit 9; Pirkei derabi Eliezer 21; Yalkut Shimoni, Bereshit 35).

Ținând o râvnă, Cain i-a oferit fratelui său să împartă lumea: el a luat întreaga țară pentru el, iar Evel a luat turmele. Și imediat a izbucnit o ceartă între ei, cauzată de faptul că Evel și-a condus efectivul de-a lungul pământului arabil al lui Cain. Cain i-a reproșat lui Evel că și-a pășunat vitele pe pământul său. Și Evel ia reproșat fratelui său că s-a îmbrăcat în haine făcute din pielea oilor sale ( Sclavul Genezei 22: 7; Tanchuma, Bereshit 9; Sefer Ayashar). Un alt motiv al conflictului a fost că Cain a căutat să o ia pe soția lui Evel, care era cea mai frumoasă dintre toate surorile ( Pirkei derabi Eliezer 21).

În luptă, Cain a făcut o lovitură fatală lui Evel ( Geneza 4: 8) - și Adam și-a jelit fiul (Pirkei derabi Eliezer 21).

Odată cu moartea lui Evel, o altă oportunitate istorică a fost ratată: la urma urmei, Adam a fost demn de cele douăsprezece triburi ale lui Israel, dar după moartea lui Evel, Atotputernicul a spus: „I-am dat doar doi fii, iar unul dintre ei l-a ucis pe celălalt - cum aș putea eu? pot produce douăsprezece genunchi de la el ?! " ( Sclavul Genezei 24: 5).

Cain a avut mulți copii, iar pământul a început să populeze treptat ( Geneza 4: 17-22).

În cel de la o sută treizeci de ani de la Creația lumii, Cain a fost ucis de urmașul său Lemekh, care l-a luat din greșeală în pădure pentru o fiară ( Geneza 4:23, Rashi; Jagel libeynu 11) [ - ed..].

După moartea celui de-al doilea fiu, Adam „și-a cunoscut din nou soția” ( Geneza 4:25) și fiul lor Sheth s-a născut. Și după Sheth, au avut încă mulți copii ( Geneza 5: 4; Adorot seder).