Soarele a invitat cele mai apropiate stele și mai aproape. Apoi, cu grijă afectuoasă, i-a acoperit cu aba. De fapt, acest lucru este imposibil, dar stelele strălucitoare sunt adunate sub o pătură. Buzele închise în emoție. Respirația a luat diferite forme sub ciocanul inimii. Nu s-au apropiat niciodată atât de aproape de sursa lor de lumină. Fiind sub un aby și-a determinat încă o dată valoarea în lume. Nu numai ei, întregul univers aștepta cu nerăbdare cea mai mică strălucire a buzelor soarelui. Iar buzele soarelui s-au despărțit: "O, Atotputernic Allah! Aceasta este familia mea (al-Ahl al-Beit), salvează-i de toate necazurile și dă-le har!" Auzind această rugăciune, stelele se agățău fericite de soarele lor. Fatima, Ali, Hasan și Hussein au zâmbit sub aba Profetului Muhammad. Această fotografie de familie a adulcit toate albumele foto ale credincioșilor. Pentru că fără a privi această fotografie, este imposibil de înțeles restul. În această fotografie, Ultimul profet este atât tată, cât și bunic, și socru. În această fotografie, venerabilul Ali este atât soț, tată și ginere. În această fotografie, cei foarte apreciați Hassan și Hussein - atât copii, cât și nepoți. În această fotografie, Venerabila Fatima este o mamă, o soție și un copil.
Eram un copil și eram conștient de ce se întâmplă. S-a zbuciumat și a încercat să curețe murdăria și murdăria pe care dușmanii o aruncau de pe spatele tatălui. Cum ar putea să facă asta? Și chiar în timpul rugăciunii în fața Kaaba! Și asta în ciuda faptului că nimeni nu era mai pur decât el. Fatima, apucând noroiul de cămilă din spatele tatălui ei, o aruncă spre idolatri. Ultimul Profet, după ce a terminat rugăciunea, și-a ridicat mâinile la cer și a spus de trei ori: „O, Allah, las Quraysh la discreția Ta!” Apoi s-a îmbrățișat pe Fatima și a strigat cu cuvinte afectuoase „Mama mea dragă”, sărutat pe ambii obraji, mângâindu-i capul. Ce Fatima deosebită! Atotputernicul i-a dat cu un an înaintea profeției. Era cea mai mică fiică a profetului Muhammad, o fiică cu fața radiantă! Din cauza acestei fete, ea a fost numită "Zehra". Apoi a crescut, a devenit o fată adultă foarte respectabilă. Și de aceea au numit-o „Betul”.
Mâna lui Betul a fost cerută de la Ultimul Profet și l-a considerat pe Ali demn de mâna fiicei sale. Ali a plătit pentru Mehir din Fatima din veniturile obținute din vânzarea părții sale din proprietatea cucerită în bătălia de la Badr. În ceea ce privește zestrea, nicio mireasă nu a fost atât de nedemne - o pernă din piele formată din fibre date, două manuale, două vase de piele pentru apă ... Din aceste vase, agenții meteo Khasan și Hussein beau la rândul lor apă; aceste vase au fost folosite pentru a transporta apă pentru răniți în Uhud. Ce zi minunată a fost! Ea, împreună cu alți zece voluntari, nu numai că au bandajat răniții, dar i-au târât și apă și hrană. Odată ce au curățat spatele frumos al tatălui meu, aceste mâini mici crescuseră și acum au încercat să folosească cenușă pentru a opri sângerarea din rana tatălui.
Era mărul ochiului Profetului. Mesagerul lui Allah nu a văzut un suflet în ea, a luat ca exemplu de la tatăl său mersul său, modul de vorbire, moralitatea și cu toată aparența ei a arătat că este fiica Profetului. Înainte de călătorie, pentru a fi cu ea un pic mai mult, el a fost ultimul care și-a luat rămas bun de la fiica sa, iar la întoarcere, s-a străduit în primul rând pentru ea. Pentru ultimul profet, a vedea Fatima a însemnat „bucurie”. Îi sărută o bucată din suflet pe ambele obraji, o apăsă strâns de el și, luând mâna, se așeză la locul lui. Vizitarea casei lui Fatima a fost o bucurie specială pentru el. Pentru că ginerele lui Ali și nepoții lui Hassan cu Hussein locuiau în această casă. Toți s-au întrecut în dragoste pentru profetul Muhammad.

În "Tarikh" Tabari:
باسناده عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علىّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه.
تاريخ الطبرى: 2/443.

„Umar ibn Khattab a venit în casa lui Ali și în ea Talha, Zubair și oameni din Muhajirs și au spus:„ Prin Allah, sau te voi da foc, sau vei ieși să depune jurământul (Abu Bakr) ”. Zubair a ieșit spre el și avea o sabie în mână, dar s-a împiedicat, iar sabia a căzut din mână și l-au bătut pe el și l-au apucat ”.

(Tarikh Tabari, 2/443).

De la Ibn Abi Hadid:

فجاءعمر اليهم فقال: «والذى نفسى بيده لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم
شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45)

„Umar a venit la ei și a spus:„ Jur pe cei în mâna cărora îmi este sufletul, sau vei părăsi casa pentru jurământ (Abu Bakr), sau o voi arde cu tine ”.
Sharh Nahj ul-balaga, 1/164, 2/45.

2. Livrarea de fonduri pentru incendiul casei și ignorarea protestului oamenilor de către Umar ibn Khattab:

Ibn Kuteiba spune:

وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذى نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن.
الامامة والسياسة: 1/12 ،علام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114.

„Și Umar a spus:„ Jur pe cei în mâna cărora este sufletul lui Umar, fie ieșiți, fie voi arde casa împreună cu tot ce este în ea! ” Și i-au spus: „Dar există Fatima!” El a spus: „Și chiar și așa”.
Al-Imamat wa ssiyasa, 1/12; Ialamu nnisa, 4/114.

3. Livrarea mijloacelor de incendiu și a unei ciocniri între Fatima (A) și Ibn Khattab:

Bilazeri:
إنّ أبابكر أرسل إلى على(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابى؟ قال نعم: وذلك أقوى فيما جاء به أبوك.
انساب الاشراف: 1/586.

„Abu Bakr l-a trimis pe Ali să depună jurământul, dar acesta a refuzat. Apoi Umar a venit cu o torță în mâini, iar Fatima l-a întâlnit la ușă. Și Fatima a spus: „Oh, Ibn Khattab! Chiar vrei să-mi arunci casa? " El a spus: „Da, și este mai bine decât a venit cu tatăl tău”.
Insab ul-ashraf, 1/586.

Abu Feda:
فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضى اللّه عنها وقالت: إلى أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.
تاريخ أبي الفداء: 1/164.

„Umar a venit cu focul pentru a da foc ușii și Fatima l-a întâlnit, poate Allah să fie mulțumit de ea și a spus:„ Unde pleci, Ibn Khattab? Ai venit să dai foc la ușa noastră? " El a spus da" "
Tarikh Abi Feda, 1/164.

Ibn Abd Rabbah:
الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: علىّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا على والعباس والزبير فقعدوا فى بيت فاطمة حتّى بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.
العقد الفريد: 5/12 ، عبعة مكتبة الرياض الحديثة

„Cei care nu au depus jurământul către Abu Bakr: Ali, Abbas, Zubair și Saad ibn Ibad. Ali, Abbas și Zubayr erau în casa lui Fatima când Abu Bakr l-a trimis pe Umar ibn Khattab să-i alunge din casă și i-au spus: „Dacă refuză, atunci ucide-i”. Și Umar a venit cu o torță arzătoare pentru a da foc ușii casei. Fatima l-a întâlnit și i-a spus: "O Ibn Khattab, vrei să dai foc la ușa noastră?" El a spus da."

Al-ʻaqd ul-farid, 5/12.

4. Atacul lui Umar asupra Fatimei (A)

Shahristani:
الشهرستانى: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان فى الدار غير علىّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام).
الملل والنحل: 1/57. طبعة بيروت ، دار المعرفة.

„Umar a lovit-o pe Fatima în stomac în ziua jurământului (adică Sakifa), astfel încât a avut un avort spontan și, în același timp, a strigat:„ Arde-i casa împreună cu toți cei care sunt în ea! Iar în casă erau Ali, Fatima, Hasan, Hussein și Zeynab ".
Al-milal wa nnihal, 1/57, tipărit în Beirut.

Mas'udi:

فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً.

„Atacă casa și dă foc la ușa ei și scoate-l (Ali) de acolo cu forța!” Și doamna femeilor a fost lovită de ușă, astfel încât a avut un avort spontan de Mukhsin ".
Isbatu l-wasiya, p. 143.

Ibn Hajar Askalani:
إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن

"Umar a lovit-o pe Fatima, așa că a avut un avort spontan de Mukhsin"
Lisan ul-mizan, 1/268.

Safedi:
إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن من بطنها
"Umar a lovit-o pe Fatima atât de tare în ziua depunerii jurământului (lângă Sakifa), încât a avut un avort spontan de Mukhsin."

Al-Wafi Bil Wafiyat, 5/347.

Cu toate acestea, există un numar mare de hadith că furia lui Fatima (A) este furia Mesagerului lui Allah (C), iar mânia Mesagerului lui Allah (C) este furia lui Allah Însuși:

إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك

"(Oh, Fatima), Allah este supărat de furia ta și mulțumit de mulțumirea ta."

Toți savanții sunniți au confirmat că acest hadith este saheeh:
„Mustadrak” de Hakim, volumul 3, p. 153; „Majmua zzavid”, volumul 9, p. 203; „Muajam ul-kabir” Tabarani, volumul 1, p. 108; „Tarihu madinati desheshk”, volumul 3, p. 156; „Asadu l-gaba”, volumul 5, p. 522; „Mizan ul-yatidal”, volumul 2, p. 492; „Tahzib ut-tahzib”, volumul 21, p. 392 și alte surse.

«فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني

„Fatima este o parte din mine, iar cine o înfurie m-a supărat”.
(„Sahih” de Bukhari, volumul 4, p. 210, „cartea virtuților însoțitorilor”).

«إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا

"Cu adevărat, Fatima este o parte din mine: ceea ce mă doare este ceea ce o doare"
(„Sahih” musulman, volumul 7, p. 141, „cartea meritelor însoțitorilor”).

Și același „Sahih” Bukhari spune:

فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت.

„Și Fatima, fiica Mesagerului lui Allah (S), s-a înfuriat și a încetat să vorbească cu Abu Bakr, iar furia ei nu s-a oprit până când a murit” (Sahih Bukhari, volumul 4, p. 142, numărul 2862).

Ibn Kuteiba în cartea sa „Al-Imamatu wa ssiyasa” povestește:

فقالت : نشدتکما اللّه ألم تسمعا رسول اللّه یقول : رضا فاطمة من رضای ، وسخط فاطمة من سخطی ، فمن أحبّ فاطمة ابنتی فقد أحبّنی ،
من أرضى فاطمة فقد أرضانی ، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطنی ؟
قالا : نعم ، سمعناه من رسول اللّه صلى اللّه علیه وسلم ، قالت : فإنّی أُشهد اللّه وملائکته أنّکما أسخطتمانی وما أرضیتمانی ، ولئن لقیت
لنبی لأشکونّکما إلیه .

فقال أبو بکر: أنا عائذ باللّه تعالى من سخطه وسخطک یا فاطمة ، ثمّ انتحب أبو بکر یبکی ، حتى کادت نفسه أن تزهق . وهی تقول : واللّه
أدعونّ اللّه علیک فی کلّ صلاة أصلّیها

Fatima (A) a spus: „În numele lui Allah, nu ați auzit (Umar și Abu Bakr) cum a spus Mesagerul lui Allah (S):„ Satisfacția lui Fatima este mulțumirea mea, iar mânia lui Fatima este furia mea și, într-adevăr, oricine iubește Fatima - mă iubește. Cel care va provoca mulțumirea lui Fatima - mi-a provocat mulțumirea, iar cel care va provoca mânia lui Fatima - mi-a provocat furia?
Umar și Abu Bakr au spus: „Da, am auzit acest lucru de la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui)”.
Fatima a spus: „Deci, sun la martorii lui Allah și îngerii Lui, că voi doi mi-ați provocat mânia și nu mi-au provocat satisfacția, iar când mă voi întâlni cu Mesagerul, o să mă plâng de el”.
Abu Bakr a spus: "Alerg la Allah din furia Sa și din furia ta, O Fatima!" - și a plâns mult, așa că a fost gata să se despartă de viața lui.
Fatima a spus: „Prin Allah, te voi blestema după fiecare rugăciune!” (Al-Imamatu wa ssiyasa, volumul 1, p. 31).

Niciunul dintre sunniți nu îi poate demite afirmând că acești Rivayats sunt fictivi sau slabi. Sunt citate din sursele lor principale și confirmate de oamenii de știință.

Bukhari și musulmani confirmă opresiunea lui Fatima (A) și furia ei față de Abu Bakr și Umar, care nu s-au oprit până la moartea ei.
Ibn Kuteiba, Ibn Hajar, Tabari, Șahristani, Bilazeri, Masoudi - și aceștia sunt cei mai autoritari savanți suniti în domeniul istoriei - confirmă faptul atacului asupra casei din Fatima (A), precum și uciderea ei.

Numai prin violența împotriva istoriei și denaturarea rivayatilor se poate încerca să ascundă faptul că Umar a ucis „doamna femeilor”, a cărei mânie este mânia lui Allah. Îi îndemnăm pe suniți să nu facă acest lucru, provocând consecințele cele mai grave în această lume și viitoare, ci să găsească curajul de a înfrunta adevărul, oricât de greu ar fi pentru ei.

Cel mai greu și mai groaznic adevăr este mai bun decât cea mai dulce și mai familiară minciună, în care tiranii și pseudoscienții te-au făcut să crezi. Cei care urmează minciuna merg în Iad, iar cei care urmează adevărul - chiar și cel mai amar - aparțin Paradisului.

Amintiți-vă că atunci când îl lăudați pe Umar, îl lăudați pe ucigașul fiicei Profetului (C), a cărei mânie este mânia lui Allah și, prin urmare, provoacă mânia lui Allah asupra ta! Când un fel de dezastru se întâmplă fiecăruia dintre voi sau tuturor, împreună, nu vă plângeți și nu spuneți că nu ați fost avertizat.

Toți profeții din Islam erau exclusiv bărbați. Mulți oameni drepți sunt și reprezentanți ai sexului mai puternic. Pe baza acestui lucru, cineva are impresia că în doctrina musulmană, cel mai înalt grad de teamă de Dumnezeu nu poate fi inerent decât la oameni. De fapt, în istoria lumii existau femei care nu erau în niciun fel inferioare lor în ceea ce privește dreptatea.

Profetul Muhammad (s.g.v.) a spus: „Mulți bărbați din istorie au fost drepți, dar printre femei doar patru au primit cel mai înalt grad de frică de Dumnezeu: Maryam, mama lui Isa (pacea să fie asupra lui), Assiya, soția lui Firaun (Faraon) și Fatima” (hadith citat de imam Ahmad).

Mai devreme am scris despre încă unul persoană semnificativă pentru musulmani - „mama credincioșilor” (r.a.).

Asia bandaj Muzahim

Prima femeie a cărei biografie îi permite să fie inclusă ca una dintre cele mai temătoare de Dumnezeu din istoria umană este Asia. Acest lucru este confirmat de versetul Sfântului Coran:

"Allah a citat-o \u200b\u200bpe soția lui Faraon ca exemplu de credincioși" (66:11)

Asia a bătut Muzahim era regina Egiptului, unul dintre cele mai puternice state din acea vreme. Soțul ei este un conducător tiran cunoscut pentru cruzimea sa. Avea o frumusețe de nedescris și era respectată printre subiecții săi. Cu bogății imense și putere nelimitată, Assiya a renunțat la toate acestea pentru plăcerea lui Allah. Datorită acestui fapt, ea a intrat pentru totdeauna în istorie ca unul dintre cei drepți.

Regina provenea dintr-o familie egipteană nobilă. Străbunicul ei era un faraon pe vremea profetului Yusuf (a.s.). Chiar înainte de căsătorie, mulți bărbați nobili o călăreau. Cu toate acestea, a fost destinată să devină soția conducătorului Egiptului.

Firaun, auzind despre frumusețea fetei, a decis să o ia ca soția sa. Părinții din Asia au fost nevoiți să fie de acord. Este căsătorită cu un tiran de mai bine de 20 de ani și în toți acești ani a rămas o femeie sincer religioasă și dreaptă.

Salvareaproroka Musa (A.S.)

Odată ajuns pe malurile Nilului, servitoarele din Asia au văzut o cutie plutind pe apă. Au decis să o obțină, crezând că ceva de valoare era ascuns în ea. Femeile au luat constatarea și au dus-o la amanta lor. Asia a deschis sertarul și a găsit un copil frumos, cu o lumină specială. Văzându-l, s-a îndrăgostit imediat de copil, ca al ei. Acest copil a fost profetul Musa (pace să fie asupra lui), care era destinat să salveze credincioșii și să distrugă tirania Firaunului.

Regina Egiptului a decis să-i arate copilului soțului ei. Faraon, aflând despre descoperirea soției sale, a vrut să-l omoare pe băiat. Cert este că, cu puțin înainte de aceasta, preoții i-au spus conducătorului lor o profeție că puterea lui va fi distrusă de unul dintre fiii lui Israel (descendenții profetului Yakub (a.s.), numiți Israel în iudaism, adică evreii - aproximativ website ) , care se va naște în curând. Faraonul înspăimântat a poruncit să distrugă toți băieții născuți în familii de evrei pe teritoriul regatului său.

Aceeași soartă îl aștepta pe băiețelul pe care l-a descoperit Asia. Dar ea a apelat la soțul ei cu cuvintele pe care Allah le reamintește în Cartea sa:

„Aceasta este o încântare pentru ochi pentru mine și pentru tine. Nu-l omori! Poate că ne va aduce beneficii "(28: 9)

Domnitorul egiptean, care își iubea foarte mult soția, i-a făcut o concesiune, iar copilul a fost salvat. Asia s-a angajat în creșterea lui Musa (A.S.) până în momentul în care nu a devenit un tânăr adult. După începutul misiunii sale profetice, Asia a fost una dintre primele care a crezut că Musa (a.s.) este mesagerul Celui Preaînalt.

Ultimele zile ale reginei

După ceva timp, Faraon a aflat de la servitori despre evlavia soției sale. Firaun a ordonat paznicilor săi să tortureze Asia până când renunță la închinarea Creatorului și îl recunoaște pe Faraon ca un adevărat zeu. Cu toate acestea, puterea credinței ei a fost inexorabilă - până la ultima suflare, marea regină a repetat cuvintele înregistrate în versetul sacru:

"Lord! Mântuiește-mă de Faraon și de faptele lui! Construiește-ți o casă pentru mine în Paradis lângă Tine și scapă-mă de oameni nedrepți! " (66:11)

Maryam l-a bint pe Imran

Cea mai mare femeie din istoria lumii, foarte venerată atât de musulmani, cât și de creștini, este considerată mama profetului Isa (ca) Maryam bint Imran (conform tradiției evanghelice - Maria Sfântă Maică a lui Dumnezeu sau Fecioara Maria). Acest lucru este demonstrat de cel puțin faptul că Maryam este singura femeie în onoarea căreia este numit Coranul Noble. Toată viața ei a dus o viață dreaptă, cu demnitate a îndurat toate încercările care i-au fost atribuite de Cel Atotputernic și a primit un mare premiu.

Maryam s-a născut în familia lui Imran și Hannah. Avea o linie nobilă, din moment ce descendența familiei sale s-a întors la profetul Suleiman (în tradiția biblică - pentru regele Solomon, pace să fie asupra lui).

Mama lui Maryam, Hannah, era o femeie foarte temătoare de Dumnezeu. Ea a avut o credință puternică în Creator, pentru care El i-a oferit un soț neprihănit - Imran, care era și o persoană cu credință sinceră. Cert este însă că la momentul căsătoriei, amândoi erau deja îmbătrâniți și nu puteau avea copii. Dar soții nu și-au pierdut speranța și i-au cerut lui Allah să le dea un copil, iar Atotputernicul le-a răspuns. Câteva zile mai târziu, Hannah a simțit primele semne de sarcină și a povestit imediat soțului ei despre asta. Cu toate acestea, neavând timp să se nască, Maryam a devenit orfană. Tatăl ei Imran a murit cu puțin timp înainte de nașterea fiicei sale.

La ceva timp după naștere, Maryam Khanna decide să o dea pe fată templului Baitul-Makdis. Astfel, ea a devenit prima femeie ministru al templului. Păzitorul Maryam devine propriul unchi - profetul Zakaria (ca). Sub supravegherea sa, Maryam a început să studieze elementele de bază ale religiei. Începe să se retragă și petrece zile întregi în închinarea Creatorului, oferindu-i rugăciuni. Pietatea sinceră a Mariei a fost observată de mulți clerici care o cunoșteau și chiar au citat ca un exemplu pentru alții.

Apocalipsa finală a lui Dumnezeu spune:

„Oh, Maryam! Într-adevăr, Allah te-a ales, te-a purificat și înălțat mai presus de femeile lumilor ”(3:42)

Fenomenul Jabrail (A.S.)

Odată Maryam, lăsând celula personală în templu, a plecat spre est. Un bărbat cu o înfățișare frumoasă a venit să o întâlnească. S-a dovedit a fi îngerul Jabrail (a.s.). Cartea Creatorului spune următoarele despre acest lucru:

„Ne-am trimis Duhul nostru (Jibril) la ea, iar el a apărut în fața ei, sub pretextul unui bărbat frumos construit” (19:17)

Misiunea lui Jibril a fost să transmită mesajul cadoului unui băiat neprihănit lui Maryam. După care a rămas însărcinată, devenind singura femeiecare a născut un copil ca fecioară.

Când semnele de sarcină au început să apară exterior, zvonurile s-au răspândit în tot orașul, discreditând onoarea lui Maryam. Localnicii au acuzat-o de adulter și de jalnicie. Drept urmare, a fost forțată să plece și să se ascundă de public. Când a venit vremea, Maryam a început să aibă dureri de muncă și, după o naștere dificilă, s-a născut profetul Isa (ca).

Homecoming

După ce a născut, Maryam s-a întors în satul natal cu un copil în brațe. Văzând acest lucru, localnicii au început să o calomenească, dar nu a răspuns și a arătat doar copilul. Atunci oamenii au întrebat:

"Cum putem vorbi cu un bebeluș într-un leagăn?" (19:29)

Dar nou-născutul, surprinzător de toată lumea, a spus:

„Cu adevărat, sunt un sclav al lui Allah. El mi-a dat Scriptura și m-a făcut profet ... ”(19:30)

Oamenii au fost șocați de cele întâmplate și și-au dat seama că au fost martorii unei minuni. În această perioadă, o misiune foarte importantă a fost încredințată lui Maryam - și anume, creșterea profetului Isa (ca).

Cu toate acestea, în ciuda miracolului pe care l-au văzut cu propriii ochi, mulți nu au crezut în misiunea profetică a lui Isa (a.s.) și au început să-și exprime nemulțumirea față de Maryam și de copilul ei. În această situație, ea decide să se mute în Egipt pentru a-și proteja fiul.

Maryam a fost întotdeauna alături de el, a servit ca sprijin și a îndurat toate greutățile misiunii profetice, inclusiv intimidarea din partea rezidenților locali.

Moarte

Conform unor surse, Maryam a trăit încă câțiva ani după ce profetul Isa (ca) a fost urcat la cer. Testul ei final a fost separarea de fiul ei iubit. Dar acest lucru nu a rupt-o pe Maryam, care până la sfârșitul zilelor sale a dus o viață dreaptă și s-a rugat constant și a cerut salvarea de la Atotputernicul.

Fatima al-Zahra a născut pe Muhammad

O altă femeie care a primit o poziție înaltă în ummahul musulman a fost Fatima născută pe Muhammad. Ea s-a născut în familia celor mai bune dintre creațiile lui Allah - Profetul Mahomed (s.g.v.) și cea mai bună femeie a comunității musulmane - Khadiji a născut Huwaylid (r.a.). Fatima a devenit succesorul familiei trimisului final (s.g.v.). Ea este cea care este mama celor mai cunoscuți nepoți ai profetului (s.g.v.) - Hasan și Hussein, motiv pentru care a fost numită și Ummul-Hasan.

Fatima făcea parte din marele ei părinte și arăta ca el. Haditul a păstrat zicala lui Aisha născut Abu Bakr (r.a.): „Nu am văzut niciodată pe nimeni atât de asemănător cu Profetul în aparență și stil de viață, cu excepția fiicei sale Fatima” (hadith citat de Tirmidhi).

Fata s-a născut în jurul anului 605 Miladi, cu 5 ani înainte de începerea misiunii profetice a Mesagerului lui Allah (s.g.v.). La nașterea ei, el avea deja trei fiice - Zainab, Rukia și Umm Kulthum (R.A.). Fatima a devenit fiica lui cea mai mică.

Ea a primit o educație și o educație bună în casa harului lumilor (s.gv) Odată cu începutul misiunii profetice a tatălui ei, a început să se intereseze de religia lui Allah. În copilărie, a studiat canoanele religioase și a arătat râvnă specială, sârguință în acest sens.

Fatima din cele mai multe anii de început imbufnată cu dragoste sinceră pentru tatăl ei. Primii ani ai misiunii profetice au fost foarte dificili. Mulți mecanici au refuzat să creadă în Allah și au început să complice împotriva lui Mohamed (s.g.v.). În momente atât de grele, în ea a găsit consolare. Fiica a înțeles perfect cât de greu i-a fost tatălui să-l cheme să se închine Unului Dumnezeu.

La vârsta de aproximativ cincisprezece ani, fata a cunoscut un șoc sever - mama ei Khadija moare, ceea ce a fost o lovitură puternică atât pentru Mesagerul lui Allah (s.g.v.), cât și pentru Fatima. Fiica cea mai mică devine principala mângâiere a profetului (s.g.v.), alături de care a găsit armonie și pace. Al-Zahra și-a ajutat tatăl în apelul la islam, în ciuda tuturor greutăților.

Amintindu-și toate meritele, Grația lumilor, Muhammad (sgv) a spus: „Fatima este o parte din mine. Mă doare când are și ea durere ”(Bukhari).

Căsătorie

Odată cu debutul vârstei adulte, mulți tineri din familii musulmane au început să-l uimească pe Fatima. Unii dintre ei au sperat astfel să se înrudeze cu Mesagerul Celui Preaînalt (s.g.v.). Dar le-a refuzat pe toate până când a venit Ali ibn Abu Talib. Pentru el, Grația lumilor, Muhammad (s.g.v.) i-a dat fiicei sale în al doilea an de Hijra.

După ce s-a căsătorit cu Ali, Fatima nu a încetat să întrețină relații strânse cu tatăl ei și îl vizita în fiecare zi, oferind toată asistența necesară.

După realizarea lui Ali și Fatima, ei au cerut în mod constant lui Allah să le dea copii drepți. Amândoi și-au petrecut nopțile închinându-se Creatorului și El i-a auzit. Domnul le-a dat 4 copii: doi fii - Hassan și Hussein și două fiice. Astfel, Fatima al-Zahra a continuat descendența Mesagerului final al lui Dumnezeu (s.g.v.) și toți urmașii lui se întorc de-a lungul ramurii genealogice spre ea.

Dragostea Profetului (s.g.v.) pentru copiii Fatimei

Mesagerul Celui Preaînalt (s.g.v.) a experimentat cele mai tandre sentimente pentru nepoții săi. I-a numit pe Hussein și Hassan „florile lumii pământești” (conform haditului de la Tirmidhi). Toți fiii Profetului (s.g.v.) Allah L-a luat la început. Nepoții l-au înlocuit pe Muhammad (s.g.v.) pentru fiii săi.

În șiism, Hasan și Hussein sunt considerați al doilea și al treilea imam neprihănit și sunt venerați printre ceilalți cei mai mari oameni din istoria Islamului.

Virtutile lui Fatima al-Zahra

Următoarea zicală a profetului Muhammad (s.g.v.) este cunoscută: „Fatima este doamna femeilor din Paradis, cu excepția lui Maryam bint Imran” (Ahmad, Hakim). Acest hadith indică faptul că Fatima este a doua în rândul femeilor drepte după mama profetului Isa (ca).

Fatima și soțul ei, Ali ibn Abu Talib (r.a.), erau oameni foarte generoși, în ciuda sărăciei. În orice situație, când cei care au nevoie au apelat la ei pentru ajutor, au donat întotdeauna din rezervele lor și nu au lăsat practic nimic pentru ei înșiși.

Într-o zi, Ali (RA), întorcându-se de la serviciu, a adus acasă niște orz. Fatima a împărțit-o în trei părți și a tăiat o parte, intenționând să scoată cina din ea. Dar un om sărac a venit și le-a cerut mâncare și l-au hrănit. Atunci Fatima a luat a doua treime și a decis să gătească din nou mâncarea, dar a venit un orfan și l-au hrănit pe tânăr. Apoi az-Zahra a luat a treia rămasă și a decis să gătească cina, dar a venit un politeist captiv și l-au hrănit, lăsând nimic pentru ei înșiși.

După acest incident, Domnul lumilor a trimis versetele despre Fatima și Ali (r.a.):

„Ei dau mâncare săracilor, orfanilor și captivilor, în ciuda dragostei lor pentru ea ... Allah îi va proteja de răul acelei zile și le va oferi prosperitate și bucurie” (76: 8,11)

Moartea tatălui

În ultimele zile ale misiunii profetice, Fatima a fost permanent cu venerabilul ei părinte. Înainte de moartea sa, s-a întors către fiica sa, iar ea a izbucnit în lacrimi, dar apoi a zâmbit. Aisha a decis să o întrebe pe Fatima despre ce spunea profetul (sgv). La care a urmat răspunsul: „La început Papa a spus că îngerul Jabrail repeta cu el în fiecare an Coranul sfantdar anul acesta a făcut-o de două ori. „Acesta este un semn că se apropie sfârșitul misiunii mele profetice”, a spus tatăl. - Credeți în Allah și aveți răbdare! Vei fi primul din întreaga familie care mi se alătură. " Atunci am izbucnit în lacrimi. Observând tristețea de pe fața mea, el a spus: "Nu vrei să fii doamna femeilor din Ummah musulmană?" Și apoi am zâmbit ”(hadith citat de Bukhari și musulmani).

Fatima a supraviețuit tatălui său doar cu șase luni. În aceste luni, ea s-a rugat în mod regulat și l-a rugat pe Atotputernicul să se alăture repede, așa cum spunea tatăl ei. Și așa s-a întâmplat. În 632, potrivit lui Miladi, Fatima l-a bătut pe Muhammad a trecut într-o altă lume. A fost dat la pământ la cimitirul al-Baki din Medina. Rugăciunea funerară pentru ea a fost citită de Sahab al-Abbas.

Fatima al-Zahra în șiism

Fatima este venerată mai ales în rândul musulmanilor șiiti. Conform doctrinei șiite, numai urmașii săi cei mai apropiați, care sunt numiți imami drepți, pot fi succesorii operei Profetului Islamului (s.g.v.). Numărul lor variază în funcție de direcția șiismului. Fatima a devenit singurul continuator al clanului Profetului (s.g.v.), ceea ce înseamnă că este progenitorul tuturor imamilor drepți, cu excepția soțului ei, Ali ibn Abu Talib (r.a.).

Din acest motiv, Fatima a născut pe Muhammad (s.g.v.) este considerată de musulmani chiiti cea mai bună femeie din istorie.

Fatima Az Zahra

Fatima este Fatima

În această seară sacră, nu era planificat să vorbească o persoană obișnuită ca mine. Am învățat multe de la cunoștința mea cu opera lui L. Massignon. A fost persoana buna și un faimos savant islamic care a scris despre Fatima. Sunt foarte impresionată de viața ei binecuvântată, precum și de amprenta pe care a lăsat-o în istoria Islamului. Chiar și după moartea ei, ea a susținut spiritul celor care au luptat pentru dreptate și împotriva opresiunii și discriminării în societatea islamică. Fatima este o manifestare și simbolul Căii și o direcție esențială a „învățăturilor islamice”. În calitate de student, am jucat un rol modest în pregătirea acestei mari lucrări, mai ales în primele etape ale cercetării. Documentele și informațiile existente au fost înregistrate timp de o mie patru sute de ani. Au fost scrise în toate limbile și în dialectele islamice locale. Au fost studiate descoperirile istorice ale diferitelor documente, chiar și ode locale și cântece populare. Am fost rugat să vorbesc pe scurt despre această lucrare aici.

Profetul Muhammad (pace să fie asupra lui) este moștenitorul onoarei familiei, a acestei noi comori, care nu se bazează nici pe sânge, nici pe pământ, nici pe active materiale, ci pe manifestarea revelației. Născut în credință, un revoluționar al gândirii și umanității, el combină perfect toate acestea în sine. Dintre aceste valori, el reprezintă cel mai înalt spirit. Muhammad s-a alăturat istoriei omenirii, nici de la Abdel Muttalib, Abd Manaf, Quraiș și nici de la arabi. El este un urmaș al lui Avraam, Noe, Moise și Isus. Iar Fatima este singurul său moștenitor.

V-am dat kyausar, despre Muhammad ... (din Sura Kyousar). Același capitol vorbește despre dușmanul profetului Muhammad.

El, dușmanul tău cu zece fii, este separat, tăiat, inutil. Inamicul tău este separat de formele superioare de moștenire. „V-am dat Kausyar - Fatima.” Astfel, Revoluția a avut loc în adâncurile timpului. Acum, fiica devine proprietarul valorilor tatălui său, moștenitor al onoarei familiei. Ea este o continuare a lanțului marilor strămoși, care a început cu Adam și a fost transmisă prin toți conducătorii libertății și conștiința în istoria omenirii.Prin Avraam și alăturarea lui Moise și a lui Iisus. A ajuns la Mohammed. Legătura finală a acestui lanț de dreptate divină, lanțul legitim al adevărului este Fatima, ultima fiică dintr-o familie care aștepta un fiu: Muhammad știa că mâinile sorții păstrează pentru el Și Fatima știa și ea cine era. Da! Această școală de învățare a creat o astfel de revoluție. Femeia, în această religie, a fost astfel eliberată. Nu este oare religia lui Avraam și ei sunt urmașii lui?

Onoarea a fost acordată femeii sclave

Nimeni nu avea dreptul să fie îngropat în moschee. Cea mai mare moschee în lume - Masjid al-Haram în Mecca. Kaaba. Această casă aparține lui Dumnezeu. Acest loc este dedicat lui Dumnezeu. Aceasta este direcția în care toți închinătorii sunt îndrumați. Casa a fost rânduită de El și Avraam a construit-o. Aceasta este casa pe care Profetul Islamului a onorat-o cu mandatul de eliberare. El a eliberat această „Casă a libertății”, „mergând în jurul ei, rugându-se și meditând. Toți marii profeți ai istoriei sunt slujitori ai acestei case. Dar niciun profet nu a avut dreptul să fie înmormântat aici. , Profetul Muhammad (pacea să fie asupra lui) l-a eliberat, dar nu a fost îngropat acolo. În întreaga istorie a omenirii, există o singură persoană căreia i s-a acordat un astfel de privilegiu. Dumnezeu a onorat o persoană cu o asemenea onoare de a fi îngropat în casa sa specială, de a fi înmormântat către Kaaba. Pentru cine? Femeie. Slavă. Hajar [a doua soție a lui Abraham și mama lui Ismael]. Dumnezeu a poruncit lui Avraam să construiască cel mai mare templu, care, împreună cu acesta, a devenit mormântul pentru această femeie. Umanitatea se va aduna pentru totdeauna în jurul mormântului Hajar și va trece în jurul lui locul.Dumnezeu a ales o femeie din această mare societate umană ca soldat al său necunoscut, o mamă și, în plus, este o sclavă. Cu alte cuvinte, Dumnezeu a ales o femeie, o creatură care, în întreaga istorie a omenirii, a fost isheno nobilime și onoare.

Onoarea conferită fiicei profetului

Da, în această școală de învățare, a avut loc o astfel de revoluție. În Islam, femeia este astfel eliberată. Așa se face că Islamul apreciază poziția femeilor. Și din nou - Dumnezeul lui Avraam a ales Fatima. Fatima, o fată, și-a înlocuit fiul, devenind moștenitorul faimei familiei sale, păstrând valorile nobile ale strămoșilor și continuând arborele și încrederea genealogică.

Într-o societate care a tratat nașterea unei fiice ca o dizgrație care nu putea fi lămurită decât îngropând-o în viață, într-o societate în care, în cel mai bun caz, un ginere, un tată, ar putea spera să aibă pentru ea, doar numit „mormânt”: profetul Muhammad (pacea să fie asupra lui ) știa ce soartă avea pentru el și Fatima știa cine era.

Prin urmare, istoria a privit cu uimire cum a acționat profetul Muhammad (pacea asupra lui) față de fiica sa, Fatima, cum a vorbit cu ea și cum a lăudat-o. Putem vedea că casa lui Fatima stă lângă casa profetului Muhammad (pace să fie asupra lui). Fatima și soțul ei, Ali, sunt singurii oameni care au locuit lângă moscheea Profetului. Sunt din aceeași casă, ca el, și există doar o curte de doi metri care separă cele două case. Două ferestre; unul lângă altul, deschise de la casa profetului Muhammad (pace să fie asupra lui) până la casa Fatima. În fiecare dimineață, Profetul își deschise fereastra și o întâmpina pe fiica sa cea mică.

Vom vedea că ori de câte ori Profetul a plecat într-o călătorie, a bătut la ușa casei lui Fatima și și-a luat rămas bun de la ea. Fatima este ultima persoană care l-a însoțit înainte de călătorie. De fiecare dată când se întorcea, Fatima a fost prima persoană care l-a întâlnit. Profetul Muhammad (pace să fie asupra lui) a bătut la ușa casei sale și a întrebat cum era. În unele documente istorice, există înregistrări conform cărora Profetul a sărutat mâinile Fatimei. Acest tip de comportament este mai mult decât o relație de tată bun cu fiica sa. Un tată îi sărută mâinile fiicei sale, iar aceasta este fiica lui foarte tânără! Un astfel de comportament într-o astfel de societate a dus o lovitură revoluționară familiilor și relațiilor inumane ale societății respective. „Profetul Islamului sărută mâinile lui Fatima.” Această atitudine a deschis ochii unor oameni importanți, ai politicienilor și ai majorității musulmanilor care se adună în jurul Profetului, în admirație pentru măreția lui Fatima. un bărbat care să coboare de pe tronul faraonului, uită de mândria și asuprirea sa brută și își înclină capul când o femeie se află în fața lui.

Aceasta învață o femeie să se străduiască să obțină gloria și frumusețea umanității și să scape de sentimentele de inferioritate, smerenie și bazinitate impuse de o societate ignorantă. Din acest motiv, cuvintele profetului nu numai că exprimau bunătatea tatălui, ci îi aduceau și responsabilitatea și obligațiile stricte. El și-a exprimat recunoștința față de ea și a vorbit despre ea astfel: „Au fost patru mari femei în istorie: Maria, Asia [soția faraonului, care a înviat Moise (profetul Musa (pace să fie asupra lui)])), Khadija și Fatima.” „Dumnezeu este mulțumit când Fatima fericit și Dumnezeu se înfurie când este furios. "„ Mulțumirea lui Fatima este și mulțumirea mea, mânia ei este furia mea. Cine o iubește pe fiica mea Fatima mă iubește și pe mine. Cine mă face fericit pe Fatima mă face fericit. Cine o face pe Fatima nefericită. , mă face nefericit. "Fatima este o parte din mine. Cine o doare, mă doare, iar cine mă doare, îl doare pe Dumnezeu." concentrați-vă asupra particularității celui mai înalt nivel de Fatima).

Pentru ce este această repetare? De ce a profitat întotdeauna lauda fiicei sale tinere? De ce a elogiat-o mereu în fața altor oameni? "De ce a vrut ca toți oamenii să știe despre respectul său special pentru ea? Și, în final, de ce a subliniat atât de mult despre bucuria și mânia lui Fatima? De ce cuvintele„ rănite "sunt atât de des repetate în raport cu Fatima. Răspunsul la aceste întrebări este foarte important. Este clar. Istoria a răspuns la toate aceste întrebări: secretul tuturor acestor acțiuni va fi dezvăluit în viitorul apropiat, la câteva luni după moartea tatălui ei.

Mama pentru Tatăl ei

Istoria nu numai că a vorbit întotdeauna despre „oameni mari”, ci i-a servit numai ei. Copiii au fost mereu uitați. Fatima este cea mai tânără din familie. Copilăria ei a trecut în perioadele foarte grele. Data nașterii ei nu este cunoscută. Menționează Tabari, Ibn Ishaq și Ibn Hashim Sirah cu aproximativ cinci ani înainte de începerea misiunii Profetului. Murrawej al Zahib Masoudi și-a exprimat părerea opusă - la aproximativ cinci ani de la începerea misiunii Profetului. Astfel, există opinii diferite între scriitorii Tradițiilor. Sunnii au vorbit mai târziu cu cinci ani înaintea mandatului Profetului, iar șiiții au vorbit despre cinci ani după misiunea sa.

Lăsăm acest lucru pentru discuții de către oamenii de știință, astfel încât să ne poată lumina data exacta nașterea ei. Ne interesează personalitatea Fatimei și marea ei misiune. Fie că s-a născut înainte sau după misiunea Profetului, este clar că Fatima a rămas singură la Mecca. Cei doi frați ai ei au murit în fragedă vârstă, iar Zainab, sora ei mai mare, care era ca o mamă pentru ea, s-a dus în casa lui Abi Al-Aas. Fatima și-a luat absența cu amărăciune. Apoi au plecat Umm Kulthum și Rukaiya. S-au căsătorit cu fiii lui Abu Lahab, iar Fatima a devenit și mai singură. Aceasta este dacă acceptăm părerea că ea s-a născut înainte de misiunea Profetului. Dacă acceptăm a doua opinie, atunci, în esență, „din momentul în care a deschis ochii, era singură”. În orice caz, începutul vieții ei coincide cu începutul misiunii Profetului. Această perioadă a fost plină de mari dificultăți și pedepse, a căror umbră cădea pe casa Profetului.

În timp ce tatăl ei purta pe umeri mandatul de conștiință pentru umanitate și se confrunta cu dușmănie umană, mama ei a avut grijă de soțul iubit cu toată puterea. Odată cu primele evenimente din copilărie, Fatima a suferit suferință, tristețe și resentimente ale vieții. De când era mică, putea să meargă liber. A folosit această libertate pentru a-l însoți pe tatăl ei. Știa că tatăl ei nu avea viață proprie, nici măcar nu putea să țină doar mâna copilului său, să meargă liber pe străzi și spre bazar. Mergea mereu singur. În furtuna ostilității orașului, a trecut prin pericolele care îl așteptau din toate părțile. Fetița, care a înțeles soarta tatălui ei, nu a vrut să-l lase să meargă singur. De multe ori și-a văzut tatăl stând printre mulțimea de oameni. El a vorbit ușor cu oamenii, iar ei, ca răspuns, l-au persecutat nepoliticos. Singura lor intenție a fost să-i facă haz de el, arătându-i toată dușmănia. Profetul Muhammad (pacea să fie asupra lui) s-a simțit singur: Dar calm și răbdător, a adunat un alt grup și și-a început discursul încă o dată. La final, obosit și fără niciun rezultat, la fel ca tații celorlalți copii care s-au întors acasă după muncă, el s-a întors și el acasă pentru a se odihni puțin și apoi a revenit la munca sa.

Istoria menționează cum într-o zi, când profetul Muhammad (pacea să fie asupra lui) a ajuns la Masjid al-Haram, și acolo a început să fie insultat și bătut, Fatima, copil mic, stătea singur la mică distanță de acest loc. Cu durere în inima ei, a privit neputincios ce se întâmplă, apoi a alergat la tatăl ei, l-a mângâiat cât a putut și s-a întors acasă cu el. În ziua în care a executat sujud (înclinându-se în pământ) în moschee, iar dușmanii săi au început să-i arunce ochi de oaie, micuța Fatima s-a apropiat neașteptat de tatăl ei, a strâns-o și a aruncat-o. Apoi, cu mâinile ei mici și iubitoare, și-a curățat capul și fața tatălui, l-a mângâiat și s-a întors acasă cu el. Oamenii care au văzut această fată fragilă, slabă, singură, nu departe de tatăl ei, au urmărit cum a avut grijă de el. Ea l-a susținut prin toate eșecurile și suferințele lui. Cu comportamentul ei pur copilăresc, ea a avut grijă de el. Din această cauză, ea a început să fie numită umm al-abiha (umm al? abiHa) , o mamă la tatăl ei.

Exil

Anii negri și grei de foamete au început pe valea Abu Talib. Familii - Hashimi și Abdul Mutalib au fost expulzați acolo, cu excepția lui Abu Lahab, care a trecut la dușmani. Bărbați, femei și copii au fost închiși în această vale fierbinte și uscată. Cererea de apel a lui Abu Jahal, adresată tuturor oamenilor bogați din Quraish, a fost postată pe peretele Kaaba: „Nimeni nu are dreptul să întrețină vreun contact cu familiile lui Hashimi și Abdul Muttalib. „Toate relațiile cu ei sunt întrerupte. Nu cumpăra nimic de la ei. Nu le vindeți nimic. Nu te căsători cu niciunul dintre ei. "

Au fost nevoiți să trăiască în această închisoare de piatră, sortiți de singurătate, sărăcie, foame. Iar încercările exorbitante ale vieții i-au obligat să se supună fie idolilor, fie morții! Toți au fost nevoiți să îndure astfel de torturi: atât cei care au adoptat noua religie, cât și cei care încă nu au acceptat. Cei care nu au acceptat încă islamul, dar au păstrat un sentiment de libertate, chiar și cu o diferență de gândire cu Profetul Mahomed (pacea fie asupra lui) și față în față în Unitate, au ridicat un front unit împotriva inamicilor. L-au apărat chiar dacă nu știau Islamul și, prin urmare, nu aveau credință în el, dar îl știau pe Muhammad !. Au crezut în puritatea lui! Știau că nu caută câștig personal. I-au simțit credința. Au auzit ce a spus despre a crede în Adevăr. Știau că voia sincer să elibereze oamenii. Ei merită mult mai mult decât acea inteligență înfricoșătoare, cum ar fi conservatorii precum A. Ibn Omayyid, care, descoperind o ideologie progresivă, a fost deosebit de puternic împotriva activiștilor care susțineau o societate aristocratică poluată, precum și regimului clasic arab cu diferențele sale sociale. Dar, în același timp, știind toate acestea, pentru a proteja proprietățile părinților lor, averea familiei, statutul social și sănătatea lor și pentru a evita orice necaz, au rămas departe de Abu Jaal și Abu Lahab. Au urmărit chinurile lui Balal, Amar, Yasser și Sumayya. Dar nici gura nu a fost deschisă în apărarea lor.

În acești ani grei, au fost nevoiți să-și părăsească compatrioții și prietenii și să trăiască singuri în propria lor mică societate. Ei s-au ocupat direct de viața lor în oraș, în bazar, în casele și familiile lor. Și-au petrecut timpul alături de lideri păgâni. Au avut chiar mâna cu ei. Și-au uitat tradițiile. Au deschis calea. Ani mai târziu, urmașii acestei tendințe și religia lor au constat mai Mult oameni decât adepții religiei profetului însuși. Adevărații susținători sunt Ali, Abuzar, Fatima, Hussein, Zainab și toți muhajirinii și asociații lor. Și cum ar fi A. ibn Omayyid au fost primii musulmani care au început practica ascunzării (înșelăciunea sub o „înfățișare pioasă”), chiar dacă profetul a interzis-o. Au rămas fideli acestui principiu benefic și nu l-au lăsat la moarte.

Când focul unei noi credințe le-a aprins spiritul și a început o mișcare plină de pericol în societate, bazată pe experiență, alegere personală, unde toată lumea este sinceră cu sine fără înșelăciune, au apărut cu adevărat minuni ale omenirii. Faima este însoțită și de sentimente de inferioritate, dispreț, forță, precum și slăbiciune. Toate acestea sunt ascunse în interior, dar toate se deschid și se dezvăluie. Acum, în această societate înspăimântătoare, există oameni, nu musulmani, dar care suferă răbdarea cu răbdare, trecând prin trei ani de foame și singurătate. Împărtășesc umbra pericolului. De asemenea, ei iau parte la marea revoluție a lui Dumnezeu. În acest moment important al începutului istoriei islamului, ei împărtășesc durerea, înțelegând poziția lui Mohammed, Ali și a asociaților lor. Dar un nor negru de ignoranță a acoperit un oraș confortabil și autosuficient, plin de conservatorism, contradicție, insensibilitate și rușine. Printre ei, puteți vedea câțiva musulmani ale căror haine sunt murdare și ale căror acțiuni sunt de încredere. Sunt preocupați de propria lor siguranță și confort. Sunt observatori sau participanți la această tragedie? Aceasta este o întrebare pentru că ei cred că urmează o religie. Ei iubesc oameni religioși... Se simt iluminati.

Familiile Hashimi și Abdul Muttaliba au fost expulzate timp de 3 ani din orașul lor, din comunicarea cu oamenii, din libertatea proprie și chiar din mijloacele necesare vieții. A fost posibil, fugind de la vale, în miez de noapte, să se ascundă de ochii spionilor Quraysh, să obțină mâncare pentru cei flămânzi care așteptau în închisoare? Fie că un membru al unei familii liberale sau un prieten, din bunătatea sufletului său, le-a adus puțină pâine. Uneori foamea ajungea la punctul care părea să fie imaginea „morții negre”. Dar, de când se pregăteau pentru „moartea roșie”, au avut răbdare. Saad ibn Ali Waqas, care a fost separat de ceilalți, a scris: „Foamea a adus astfel de amețeli încât, dacă am pășit ceva moale și umed noaptea, fără să realizez ce făceam, am încercat-o și am supt. Doi ani mai târziu, încă nu știu ce a fost. "

Ne putem imagina prin ce a trecut familia profetului în asemenea condiții, chiar dacă nu este înregistrat nimic în istorie. Întreaga familie a avut greutăți, foame, singurătate și sărăcie de dragul Profetului. Profetul și-a asumat personal responsabilitatea pentru ei. Când un copil strigă de foame și ori de câte ori un bolnav suferă de o lipsă de medicament și hrană, când o persoană în vârstă, un bărbat sau o femeie, care își ating limitele, au depășit dificultățile și presiunile celor trei ani de foame, tortură și viață din vale, au ascuns tot ceea ce simțită înăuntru. Transpirația și sângele i-au picat de pe fețe, dar au refuzat orice probleme lui Mohammed. În același timp, în ciuda tuturor dificultăților, au rămas credincioși și generoși în credință și iubire. Toate acestea sunt o expresie a spiritului, credinței și viata umanacare atingea profund inima sensibilă a Profetului. Știm cu siguranță că atunci când a fost posibil să obțină mâncare în întunericul nopții și a fost dat în mâinile Profetului pentru a împărți între oameni, cota pentru soția și fiica sa a fost cea mai mică dintre toate, astfel încât să nu le fie frică pentru viața lor.

Zilele au fost dificile în aceste condiții. Noaptea, un baldachin negru de întuneric a căzut pe locuitorii acestei zone muntoase, despărțiți de viață. Săptămânile, lunile și anii au trecut greu, încet-încet peste trupurile și sufletele lor epuizate, dar toți au continuat să meargă, susținându-se reciproc, și cu Profetul. Familia profetului a avut o poziție specială în rândul acestui grup. Capul familiei purta pe umeri povara grea a soartei lor amare. Viața confortabilă a lui Umm Kulthum a fost înlocuită de o nevoie amară: a părăsit casa soțului și s-a întors în casa tatălui ei. Cealaltă fiică a sa, Fatima, era încă o fată tânără, ori de doi sau trei ani, sau douăsprezece sau treisprezece. Era fragilă din punct de vedere fizic, dar avea un spirit sensibil, plin de emoții. Soția sa, Khadija, probabil în jur de șaptezeci de ani, a supraviețuit zece ani din misiunea Profetului și trei ani în exil cu familia, a experimentat foamete, a mărturisit suferința constantă a soțului și a fiicelor sale, a supraviețuit morții a doi fii și, deși răbdarea nu a părăsit-o, dar puterea fizică deja se termina. Moartea s-a apropiat cu fiecare clipă.

În astfel de condiții, au suferit atât de mult de foame în casa profetului Muhammad (pace să fie asupra lui) încât bolnavul Khadija, care a trăit o viață din belșug, acum, fiind deja îmbătrânit, a umezit o bucată de piele în apă, apoi a strâns-o între dinți. Fatima, o fată tânără, sensibilă, îngrijorată de mama ei, iar mama îngrijorată de fiica ei fragilă, a cărei expresie de dragoste pentru mama și tatăl ei era ceea ce ar trebui să fie o familie. Unul dintre ultimele zile închisoarea lor, Khadija, care simțea că moartea era aproape, nu se putea ridica. Fatima și Umm Kulthum stăteau lângă ea. Tatăl ei a ieșit să-i predea porții de mâncare. Khadija, în vârstă, slabă, simțind greutățile prin care a trecut, a vorbit cu un sentiment de regret: „Dacă numai moartea care se apropie de mine ar putea aștepta până când se vor termina aceste zile întunecate și aș putea muri cu speranță și fericire.” Umm Kulthum , cu lacrimi spuse: „nimic, mamă, nu-ți face griji. "Da, pentru mine, cu mila lui Dumnezeu, nu este nimic. Nu-mi fac griji pentru mine, fiicele mele. Niciuna dintre femeile din Kureish nu a experimentat o binecuvântare pe care am cunoscut-o. Nu există nicio femeie pe lume care să fi primit o asemenea generozitate pe care am primit-o. Este suficient pentru mine că destinul meu în această viață, în această lume, a avut onoarea de a fi iubita soție la alegerea lui Dumnezeu. În ceea ce privește destinul meu în cealaltă lume, este suficient să fiu printre primii care am crezut în Muhammad și că sunt numită mama lui. adepți ”. „Atunci, în șoaptă, a continuat:„ O, Doamne, nu număra binecuvântările și bunătățile pe care mi le-ai oferit. Inima mea nu era slabă, pentru că tânjeam după Tine, dar vreau cu adevărat să fiu demn de beneficiile pe care Mi le-ai oferit ".

Umbra morții a căzut asupra casei lor. Tăcerea și tristețea profundă au umplut Khadija, Umm Kulthum și Fatima. Deodată, Profetul a apărut, luminat de speranță, credință, putere și victorie. Ca și cum trei ani de singurătate, foame și asceză spirituală grea nu ar afecta trupul și spiritul Profetului, în plus, i-au sporit curajul, puterea și credința.

Fatima a trăit așa și a murit în felul acesta. După moartea ei, a început viață nouă in istorie. Apariția Fatimei apare ca o coroană de lumină pentru toți cei oprimați care au devenit ulterior adepți ai Islamului. Toți cei mucenici, asupriți, martiri, toți cei ale căror drepturi au fost suprimate, care au fost înșelați, au ținut-o pe Fatima, ca slogan al lor. Amintirea Fatimei a crescut cu dragoste, inspirație și credință minunată a bărbaților și femeilor care au luptat pentru libertate și dreptate în istoria Islamului. Timp de secole, au supraviețuit în ciuda loviturilor nemiloase și sângeroase ale Califatului. Țipetele și mânia lor au crescut și au izbucnit din inimile lor rănite. Acesta este motivul pentru care, în istoria tuturor națiunilor musulmane și printre masele oprimate ale comunității islamice, Fatimah este o sursă de inspirație pentru libertate, onestitate, pentru dreptate, pentru toți cei care au rezistat opresiunii, cruzimii, criminalității și discriminării.

Cea mai dificilă sarcină este să povestești despre personalitatea Fatimei. Fatima este genul de femeie care ar trebui să fie o femeie islamică. Apariția ei a fost descrisă de profetul însuși. El a creat puritatea ei trecând prin focul greutății, sărăciei, luptei, înțelegerii profunde și suferinței pentru umanitate. Ea este un simbol al tuturor conceptelor diferite despre ceea ce ar trebui să fie o femeie. Simbolul fiicei, în fața tatălui ei. Simbolul soției, în fața soțului. Un simbol al unei mame, în fața copiilor ei. Un simbol al unei femei responsabile, care se luptă, acceptând timpul și soarta societății sale. Ea însăși este un exemplu de frunte și de urmat, femeie ideală iar cea care, prin propriul exemplu, arată cum să „devină ea însăși” prin propria alegere. Ea răspunde la întrebarea modului de a fi femeie, un exemplu al copilăriei sale, depășindu-și lupta internă și confruntarea a două părți, interne și externe, în casa tatălui său, în casa soțului, în societatea ei, în gândurile și acțiunile sale, în viața ei. Nu știu ce să zic. Am spus deja multe. Dar mai sunt multe de spus.

Exprimând toate aspectele uimitoare ale marelui spirit al Fatimei, mă interesează cel mai mult faptul că Fatima însoțește pretutindeni, pas cu pas, mereu împreună cu marele spirit al lui Ali, atât prin renașterea omenirii până la perfecțiune, cât și în etapele de descompunere. Nu era doar soția lui Ali. Ali a văzut-o ca pe un prieten care i-a înțeles bine durerea și marile visuri. Ea a fost cea care i-a cunoscut secretele. Era singura persoană cu mintea similară din singurătatea lui. Prin urmare, Ali a tratat-o \u200b\u200bîn special, precum și copiii lor cu ea. După Fatima, Ali a avut alte soții și a avut copii cu ele. Dar de la bun început, el a separat copiii, care erau din Fatima, de ceilalți copii ai săi. Acestea din urmă au fost numite „Banu Ali” [fiii lui Ali], iar primii, „Banu Fatima” [fiii lui Fatima]. Nu este ciudat! Față în față cu tatăl lor, Ali, copiii erau legați de Fatima. Și am văzut că și Profetul a tratat-o \u200b\u200bdiferit. Dintre toate fiicele sale, el a disciplinat doar Fatima. El a avut încredere doar în ea. De la o vârstă fragedă, a simțit o atitudine specială.

Nu știu ce să-i spun despre ea. Cum să-i spun? Am vrut să repet după un autor francez care a vorbit cândva despre Maria la o conferință. El a spus: "De 1700 de ani, mulți au vorbit despre Maria. De 1700 de ani, filozofi și gânditori tari diferite Orientul și Vestul au vorbit despre valoarea Mariei. Timp de 1.700 de ani, poeții din întreaga lume și-au exprimat toată inspirația și puterea creatoare în admirația lor pentru Maria. Timp de 1.700 de ani, toți pictorii și pictorii au creat opere de artă frumoase care înfățișează imaginea Mariei. Dar tot ceea ce s-a spus, ca și eforturile tuturor artiștilor de-a lungul secolelor, nu pot transmite pe deplin toată măreția Mariei, așa cum au spus cuvintele: „Maria a fost mama lui Isus Hristos”.

În același mod, am vrut să încep cu Fatima. Dar s-a oprit. Aș dori să spun: „Fatima este fiica marelui Khadija”. Am simțit că nu este Fatima. Aș dori să spun: „Fatima este fiica profetului Muhammad (pace să fie asupra lui)”. Am simțit că nu este Fatima. Am vrut să spun: „Fatima este soția lui Ali („ salam aleikhi) ”. Am simțit că nu este Fatima. Aș dori să spun: „Fatima este mama lui Hassan și a lui Hussein.” Am simțit că nu este Fatima. Aș dori să spun: „Fatima este mama Zainabului.” Am tot simțit că nu este Fatima. Nu, toate acestea sunt adevărate, dar nimic din toate acestea nu poate exprima pe deplin măreția personalității Fatimei. FATIMA este FATIMA.

Fatima (poate Allah să fie mulțumit de ea) este fiica cea mai iubită a Profetului Muhammad (pace și binecuvântări să fie asupra lui), care i-a fost născută de cea mai respectabilă dintre soțiile sale, mama credincioșilor - Khadija (poate Allah să fie mulțumit de ea).

Fatima este continuatorul familiei iubitului nostru profet (pacea și binecuvântările să fie asupra lui). În timpul vieții sale, i s-a transmis vestea veselă a viitorului Paradis. Fatima este mama lui Hasan și Hussein, cei mai iubiți nepoți ai Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui), și soția lui Ali ibn Abi Talib (poate Allah să fie mulțumit cu el), unul dintre cei mai onorabili tovarăși ai Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui).

Moartea mamei credincioșilor - Sfânta Fatima

Când Profetul (pacea și binecuvântările sunt asupra lui) se pregătea să meargă la altă lume iar îngerul Israel (îngerul încredințat să ia sufletele oamenilor) i-a apărut, l-a chemat pe Fatima (poate Allah să fie mulțumit de ea) și a îmbrățișat-o, iar lacrimile i-au curgut. Apoi i-a spus că părăsește lumea muritorilor. Era dureros pentru el să se despartă de fiica sa iubită. La aflarea acestui lucru, Fatima a plâns și ea. Apoi Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a chemat-o din nou la el și a spus că i-a cerut lui Allah să nu le mai despartă mult timp și că Allah a ascultat rugăciunea lui - ea va părăsi această lume în aproximativ șase luni. Tatăl ei a legat-o pentru a fi gata pentru această zi. Atunci Fatima (poate Allah să fie mulțumit de ea) s-a potolit și s-a bucurat.

Când au trecut șase luni de la plecarea iubitului Mesager al lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui), ea a început să se pregătească pentru moarte. Ea a pus lucrurile în ordine acasă, și-a scăpat fiii Hasan și Hussein (poate Allah să fie mulțumit de ei), i-a uns cu tămâie, și-a spălat hainele, a pus pâine la cuptor, a pregătit o aprovizionare cu mâncare și și-a luat rămas bun de la copii. În acest moment, Ali s-a întors acasă (poate Allah să fie mulțumit de el) și, observând toate acestea, a întrebat-o: „Ce fel de pregătire secretă? Ce s-a întâmplat? Unde mergi fără cunoștința mea, iubita mea soție și fiica Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui)? "

Fatima a răspuns: „Iartă-mă, iubita mea prietenă, lumina ochilor mei! Am fost vinovat înaintea ta, pentru că oaspetele mă grăbește. Este timpul pentru mine să plec într-o călătorie lungă. Ale mele viață pământească... Iartă-mă pentru aceste lucruri, mi-a fost teamă că fără mine nu va fi nimeni care să aibă grijă de treburile casnice și de orfani. " Atunci Ali (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus cu surpriză: „O, fiica profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui), soția mea legală! După plecarea Iubitului lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui), o revelație de la Allah nu coboară pe pământ! Cine ți-a spus despre asta, cum ai aflat secretul? "

Fatima a continuat: „Profetul însuși m-a avertizat despre acest lucru (pacea și binecuvântările vor fi asupra lui). Într-un vis, tatăl meu mi-a apărut și mi-a spus: „Grăbește-te, fiica mea iubită: porțile Paradisului sunt deschise. Eu și mama ta ne dor foarte mult. Pregătește-te să lovești drumul! "

Atunci Ali (poate Allah să fie mulțumit cu el), întristat, a plâns cu amărăciune și a recitat versete frumoase. Ce probleme pot fi mai mari decât separarea soților îndrăgostiți unul de celălalt? ! Un pic mai devreme Ali (poate Allah să fie mulțumit cu el) a trebuit să îndure plecarea din lumea muritoare a iubitului Profet (pacea și binecuvântările să fie asupra lui), iar acum - soția lui Fatima.

După aceea, Fatima și-a chemat fiii la ea și, punându-i amândoi în genunchi, alternativ a început să-i îmbrățișeze și să-i sărute. Ea a spus că le părăsește și și-a exprimat tristețea că nu va fi nimeni care să aibă grijă de ele după ce a plecat. Văzând toate acestea, Ali (poate Allah să fie mulțumit de el) s-a întors către ea cu cuvintele: „O, iubita mea, fiica Iubirii lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui)! Dacă sunteți serioși cu privire la toate acestea, vă voi încredința o sarcină. Când te întâlnești cu tatăl tău, dă-i un salaam de la mine și spune-i ce situație dificilă mă aflu.

Iartă-mă pentru toate omisiunile mele în legătură cu tine și nu-i spune Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui) despre asta. Nu am putut să vă arăt respectul și onoarea pe care o meritați, pentru că am trăit foarte slab. Cere-i tatălui tău să fie mulțumit de mine. De asemenea, vă cer ajutor și mijlocire în Ziua Judecății! Luați-mă cu voi în această zi ".

Atunci Fatima, adresându-se lui Ali (poate Allah să fie mulțumit cu el), a spus: „O, iubita mea, sabia lui Allah! Dacă ai terminat, am și o solicitare pentru tine. Când sufletul îmi părăsește trupul, spală-mă, înfășoară-mă într-un giulge și îngroapă-mă tu însuți. Când îmi vezi contemporanii și orfanii, adu-mi aminte de mine. Nu jigniți pe fiii noștri iubiți, lumina ochilor noștri, Hassan și Hussein. Miluiește-i de acești bieți orfani. Nu uitați de mine, fiica profetului iubit (pace și binecuvântări să fie asupra lui) și Khadija. Eu sunt sotia ta, nu uita de mine. Cere-i lui Allah să-mi ierte păcatele. Acum mă așteaptă tatăl meu, Israel și alți îngeri. Deschide cutia respectivă, ia o bucată de hârtie de acolo și pune-o într-un giulge, dar nu uita ce este scris acolo. Se spune despre un tratat secret, nu-l divulgați ".

Atunci Ali (poate Allah să fie mulțumit de el) a început să-l roage pe Fatima în numele Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui) să-i spună despre ce este scris pe această hârtie.

Ea nu s-a putut ascunde de Ali (poate Allah să fie mulțumit de el) și i-a spus: „Când tatăl meu a vrut să se căsătorească cu mine, m-a întrebat dacă aș fi de acord să mă mărit cu tine, definindu-mi patru sute de dirhami ca zestrea mea (mahr). Am spus că sunt de acord să mă căsătoresc cu tine, dar acest makhr nu mi se potrivește. În aceeași oră, îngerul Jabrail ni s-a arătat și ne-a spus, adresându-se tatălui său: "Atotputernicul se adaugă la acest mahra și la furnizarea Paradisului ei!"

Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui), atunci m-a întrebat: "Și acum - sunteți de acord?" Am refuzat chiar și atunci. Tatăl meu m-a certat și mi-a spus: "Ce mai vrei?" Am răspuns:

„Îmi va fi suficient dacă mântuirea comunității tale (ummah), despre care ești atât de îngrijorat, va fi o pătură”. Apoi Jibrail s-a întors în Rai - și s-a întors de la Allah cu o franjuri fixată pe această hârtie. Îi voi arăta Atotputernicului, pentru ca El să-mi dea permisiunea de a salva ummahul nostru, în conformitate cu acest acord. "

După aceea, și-a spus la revedere soțului și copiilor - și a murit o moarte frumoasă. Ali (poate Allah să fie mulțumit cu el) și-a pregătit trupul pentru înmormântare. Tot ce a legat de înmormântare, el a luat asupra sa, după cum Fatima a fost legat (poate Allah să fie mulțumit de ea).

Mormântul sfânt din Fatima este situat la intrarea în faimosul cimitir Baki din Medina, lângă Moscheea Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui). După finalizarea ritualurilor Hajj, mulți musulmani vizitează mormântul Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui), cimitirul Baki și, în special, altarul foarte apreciatului Fatima - poate Atotputernicul să fie mulțumit de ea și să ne onoreze în Ziua Judecății a mijlocirii ei. Amine!

Din cartea „Khulasat al-mawa” din „Temirkhan Shura, 1912.