Scris în 5 ianuarie 2015

Varvarka este una dintre cele mai străvechi străzi ale Moscovei, numele său (conform Bisericii Sf. Barbara cel Mare Mucenic) a fost păstrat încă din secolele XV-XVI. În perioada sovietică, din 1933 până în 1993, Varvarka a fost numită strada Razin în onoarea lui Don Cossack, liderul răscoalei țărănești din 1670-1671, Stepan Razin. Pe partea sa uniformă, mai multe biserici antice s-au aliniat la rând, care au supraviețuit în timpul reformelor urbane și astăzi sunt predate Bisericii Ortodoxe Ruse.

La curățarea zonei pentru construcția hotelului Rossiya, au fost păstrate doar aceste biserici și chiar Casa Boierilor Romanov. Cartierele rezidențiale dărăpănate din Zaryadye au început să fie demolate chiar înainte de război, iar în anii 1960, de la numeroasele clădiri de la Varvarka până la terasament, a rămas doar Biserica Sfânta Ana.

În afară de muncitorii din mahala, mai multe moșii elegante ale orașului și clădirea Casei de Comerț a Parteneriatului „Vikula Morozov cu Fiii, Ivan Polyakov și Compania” (ilustrată în dreapta, în spatele Bisericii Sf. Gheorghe cel Victorios) au mers la găleata excavatorului. 1903-1904: https://pastvu.com/p/4764

Biserica Zămislirii Sfânta Ana. 1950: https://pastvu.com/p/38162

Biserica Zămislirii Sfânta Ana. anul 2012

Demolare la Varvarka în 1966: https://pastvu.com/p/237607

În perioada sovietică, serviciile nu au fost ținute în biserici, clădirile au fost folosite ca depozite, locuințe sau club (bisericile au o acustică minunată pentru concerte) și arătau urât. Dar până la urmă, după restaurarea lor, am obținut o imagine grozavă pentru turiști: vechea pre-revoluționară și noua socialistă Moscova, dintr-o singură lovitură. Dar aceasta este doar externă, decorarea interioară a fost prădată, iconostasele au dispărut, frescele vechi au fost pictate. Va fi nevoie de mai mult de un an de muncă pentru ca restauratorii să restaureze cel puțin o parte din interioarele istorice. Ceea ce au fost, pot fi judecate prin fotografii vechi și fragmente supraviețuite din picturi murale din secolele XVIII-XIX.

Catapeteasma nescrisă în Catedrala Znamensky. 1920 an

În prezent, Biserica Barbara cel Mare Mucenic, Biserica Maxim al Fericitului, Biserica Semnului Maicii Domnului, Biserica Marelui Mucenic George cel Victorios și Biserica Înțelegerii Sfintei Anne fac parte din Metochionul Patriarhului Moscovei și al tuturor Bisericilor din Zaryadye, în Kitay-Gorod. Rector - protopopul Vyacheslav Nikolaevici Șevakov.

În primăvara lui 2014, primarul Serghei Sobyanin a anunțat viitoarea restaurare a bisericilor din Zaryadye: "Împreună cu autoritățile federale din acest an, începem să restaurăm aceste monumente de arhitectură religioasă. Trebuie să începem acum, astfel încât, până când se va deschide Parcul Zaryadye, va exista un singur ansamblu arhitectural în jurul cu temple reînnoite și noi străzi pietonale, mai ales - Varvarka ".

Interesul cetățenilor pentru istoria Moscovei este în creștere, după cum demonstrează sărbătoarea străzii Varvarka, care a avut loc pe 23 noiembrie 2014. Inițiativa mișcării sociale Archnadzor a fost susținută de autoritățile orașului și reprezentanți ai Bisericii. În această zi, muscovenii Rustam Rakhmatullin, Dmitry Lisitsin, Alexander Rakitin, Konstantin Mikhailov, Denis Sergeyev, Alexander Frolov au condus tururi pe siturile memoriale din Varvarka, iar numărul grupurilor a variat între 80 și 120 de turiști. Seara, a avut loc o discuție despre viitorul lui Zaryadye, cu participarea arhitectului șef din Moscova, Serghei Kuznetsov, care a spus că este gata să țină cont de dorințele arhitecților și ale istoricilor. Printre propuneri se numără refacerea benzii pierdute Pskov ca traseu pietonal, restaurarea livezii la Compusul englez, necesitatea cercetării arheologice în jurul stilobatului hotelului demolat „Rusia” (acesta este un strat cultural de șase metri sub resturile fundațiilor clădirilor din secolele XVIII-XIX), reconstrucția complexului de clădiri ale Parteneriatului de Fabricări " Vikula Morozova cu fiii săi. "
http://www.archnadzor.ru/2014/11/26/prazdnik-lyubvi/

Templul Barbara cel Mare Mucenic (Varvarka, casa 2). 1968-1972: https://pastvu.com/p/76185

Biserica Maxim Fericitul (Varvarka, clădirea 4). 1966-1967: https://pastvu.com/p/16157

Templul semnului Maicii Domnului (Varvarka, casa 8). Mănăstirea Znamensky. 1882: https://pastvu.com/p/2040

Ținutul în care se află Mănăstirea Znamensky în secolul al XVI-lea a aparținut boierilor Romanov. Exista o curte a boierului și o biserică a casei, consacrată în numele icoanei Maicii Domnului „Semnul”. Mănăstirea a fost fondată în 1631, în 1679-1684, arhitecții Fedor Grigoryev și Grigory Anisimov au construit o catedrală cu cinci cupole. Numeroase incendii de la Moscova și invazia armatei napoleoniene au supraviețuit acestor ziduri.

La etajul doi era o perdea de club și o scenă joasă

  Icoana Maicii Domnului „Semn” este una dintre primele imagini pictând icoane ale Maicii Domnului, iar numele rusesc „Semn” a fost găsit în Veliky Novgorod în secolul al XII-lea. În 1170, orașul a fost asediat de trupele Suzdalului. Arhiepiscopul Ilie a petrecut trei zile în biserica catedralei, rugându-se în lacrimi pentru ajutor. În noaptea dinaintea asaltului, a auzit o voce care îi poruncea să meargă la una dintre bisericile din Novgorod, să ia de acolo icoana Preasfințitului Teotokos și să o aducă pe zidul orașului - „apoi vedeți mântuirea grindinei”. A trimis imediat preoți acolo, dar icoana nu s-a mișcat până când sfântul însuși a apărut în templu și s-a rugat în fața ei. Icoana a fost așezată pe zidul orașului sub norii de săgeți care se dușeră cu Novgorod. Unul dintre ei a lovit icoana. Lacrimile au picat din ochii Reginei Cerurilor și icoana și-a îndreptat fața spre oraș. Sfântul Ilie, cu trepidare, a dus lacrimile la felul său, a exclamat: „Ne dai un semn că te rogi în fața Fiului tău și a Dumnezeului nostru pentru eliberarea cetății!” Așa a apărut numele icoanei - „Semnul”. Locuitorii Suzdalului, de teamă de nedescris, au fugit de pe zidurile lui Veliky Novgorod. În pomenirea mijlocirii miraculoase a reginei cerurilor, celebrarea icoanei a fost stabilită în același timp și pe 27 noiembrie.

Din cele mai vechi timpuri, Icoana Romanov a venerat Icoana semnului Novgorod. Și pentru că au slujit în Novgorod și pentru că, potrivit legendei, în familia lor „a existat un semn de la semănarea unei icoane”.

Secretele suveranului instanței

Slujba suverană a strămoșilor străvechi ai Romanovilor a fost strâns legată de Veliky Novgorod. Există chiar o versiune îndrăzneață potrivit căreia fondatorul dinastiei Gland-Cambil, în botezul Ivan, care a venit „din Prusia”, nu a fost din Prusia, așa cum se crede în mod tradițional, ci din „sfârșitul prusac” din Novgorod. Nepotul său, Fedor Andreevich Koshka, iubitul boier al lui Dmitri Donskoy, a slujit cu fidelitate Marelui Duce de la Moscova. Moscova a fost lăsată în grija sa când Prințul Dmitry a plecat pe câmpul Kulikovo, iar sub Vasily I Fedor Andreyevici a fost numit guvernator al Novgorod. În aceeași poziție, urmașul său Yuri Zakharyevici (bunicul primei țarine rus Anastasia Romanova) a servit mai bine de 20 de ani după ce Ivan al III-lea a cucerit Novgorod, iubitor de libertate. Și atunci fratele reginei Anastasia, Nikita Romanovici, a luat acest loc oficial.

Prima curte din Moscova a Romanovilor, deținută de Fedor Koshka, a fost lângă Tverskaya și a rămas în posesia clanului lor până la mijlocul secolului al XVI-lea. Biserica casei era biserica de piatră Sf. Gheorghe, fondată eventual de boierul Fedor Andreevici. După moartea guvernatorului Yuri Zakharyevich, în 1505, fiica sa Theodosia Yuryevna a îndreptat biserica spre Mănăstirea Sf. Gheorghe, care a lăsat numele lui Georgievsky Lane, pentru a-și aminti sufletele părintelui ei. Această curte din apropierea mănăstirii a devenit „pepiniera dinastiei Romanov”, potrivit istoricului I.M.Snegirev. Aici au fost crescuți nepotii Feodosiei: Anastasia, Daniil și Nikita Romanovichi, copiii fratelui ei Roman Yuryevich, al cărui nume i-a fost dat numele de familie Romanov. În 1547, Anastasia s-a căsătorit cu țarul Ivan Vasilyevich Grozny și s-a mutat la Kremlin, Daniil Romanovich a mers în serviciul suveranului și a participat la campania la Kazan, Feodosia Yurievna a acceptat tonura monahală, iar Nikita Romanovici s-a mutat la Varvarka. Iată primele puzzle-uri.

La acea vreme, încă nu exista un zid de fortificație al lui Kitai Gorod, iar zona se numea Veliky Posad, unde din cele mai vechi timpuri comercianții și meșterii se stabileau lângă cel mai mare dig și râul principal. Una dintre principalele străzi din Posad se numea Varvarka - în templul Sf. Barbara, care este venerat de patronul comerțului, sau pur și simplu strada Varskaya - prescurtată de Varvarka sau de la cuvânt varya   (un loc în care sarea, hameiul este fiert), ceea ce reflecta caracterul economic al zonei. Toate cele trei străzi Posad din vremurile dinaintea Petrinei aveau sacra, unde erau capele în care oamenii erau conduși la sărutarea crucii și se citeau decretele regale și patriarhale. Trupurile de rădăcini, cerșetori, prizonieri care au murit în închisoare au fost aduși aici în locurile sacre pentru a fi identificați de rude și pentru a colecta donații pentru înmormântarea lor, ba chiar fundații din case nenorocite, astfel încât să fie duși de soții fără copii. De aceea, viitoarea mănăstire Znamensky a fost numită „ceea ce este pe sacrul barbar”.

Zona de lângă Kremlin, deși era comercială, a rămas foarte prestigioasă. Aici, lângă curțile celor mai bogați comercianți, printre care se afla curtea Khovrinilor, cunoscută pentru construcția Mănăstirii Simonov, au fost curți ale nobilimii. Conform primei versiuni, Nikita Romanovich Zakharyin-Yuriev la sfârșitul anilor 1540 s-a căsătorit cu fiica negustorului Varvara Ivanovna Khovrina și au primit această casă ca zestre. Potrivit unei alte versiuni, Roman Yuryevich însuși a cumpărat o casă aici, iar el a fost moștenit de fiul său mai mic, Nikita Romanovici. A treia versiune spune că Nikita Romanovici tocmai a cumpărat o proprietate pe Varvarka după ce cuibul familiei de lângă Tverskaya era gol. Tradiția a fost păstrată în Mănăstirea Znamensky că această casă a fost construită înainte de nașterea viitorului patriarh Filaret Nikitich, care datează din aproximativ 1554-1560. Era o mare curte nobilă în tradițiile acelor vremuri, cu camere de piatră, servicii gospodărești. Fațada casei și ferestrele aveau vedere la stradă, care era rară, iar pridvorul din față era din curte. Biserica de piatră a icoanei Maicii Domnului „Semnul”, consacrată în amintirea șederii lui Nikita Romanovici în calitate de vicerege al Novgorodului, cu culoarul călugărului Nikita din Midiki, cu numele proprietarului, care, după cum știți, a întemeiat mănăstirea Nikitsky din Moscova, care a lăsat numele de Bolshaya și Malaya Nikitsky străzii, a devenit casa bisericii.

Casa lui Nikita Romanovici a devenit nu numai casa principală („senior”) de pe Varvarka și centrul său arhitectural, ci și un tribunal de asediu, adică avea o valoare defensivă în apropierea Kremlinului. Cu toate acestea, viața boierului și a fiilor săi din această casă a fost plină de drame. În 1571, curtea a fost avariată de invazia Khan Devlet-Girey din Crimeea, iar în 1580, Ivan cel Teribil a impus o proprietate o dizgrație. Câteva sute de arcași, trimiși de țar la represalii, i-au distrus instantaneu casa, iar țarul l-a lipsit de toate moșiile, astfel încât Nikita Romanovici a rămas săracă. Ivan cel Teribil i-a donat pe britanici ambasadei de lângă curtea Varvarkai, iar Nikita Romanovici, potrivit legendei, de parcă i-ar fi cerut sărăcia țesăturilor pentru haine pentru ei și pentru gospodărie, deși în timp bun a angajat un profesor de la ei pentru a-l învăța în limba latină pe fiul său cel mai mare, Fedor Nikitich, viitorul Patriarh Filaret. Boierul nu s-a deranjat mult timp: Ivan cel Teribil și-a schimbat curând temperamentul în milă și înainte de moartea sa a numit-o pe Nikita Romanovici drept unul dintre cei mai apropiați consilieri ai fiului său Fedor - acesta a fost primul pas către necazurile iminente ale Romanovilor.

Nikita Romanovici a murit la doi ani de la moartea lui Grozny, în 1585, înainte de moartea sa, a devenit călugăr sub numele de Nifont. Curtea de pe Varvarka a trecut la Fedor Nikitich. Era foarte iubit de țarul Fedor - fiul (singurul supraviețuitor) al Anastasiei Romanova și, prin urmare, era vărul său. Fyodor Nikitich a intrat în serviciul suveran, a fost guvernator Pskov, apoi a fost guvernator în campania Crimeei și a fost la sosiri la Moscova. La 12 iulie 1596, fiul său Michael s-a născut în casa sa din Varvarka. Multă vreme aceasta a fost considerată o legendă, mai ales de istoricii sovietici, care au încercat să șteargă orice amintire a Romanovilor din Moscova. Mănăstirea Znamensky a păstrat legenda nașterii la acest loc al primului rege al dinastiei, deși a fost înregistrată abia în secolul XVIII, când arhimandritul a cerut un beneficiu pentru reînnoirea mănăstirii sărace, citând un fapt istoric atât de important.

Înălțarea Romanovilor la tribunal l-a deranjat pe Boris Godunov, care se considera o rudă mai apropiată a țarului Fedor, care s-a căsătorit cu sora sa Irina. După moartea regelui fără copii, Fyodor Nikitich Romanov a fost considerat un pretendent al tronului, dar în 1598, Zemsky Sobor l-a ales pe Boris Godunov drept suveran. A decis să scape definitiv de principalii săi rivali, tăindu-și familia pe viță de vie. Slujitorul mituit a aruncat în cămară boierului o pungă de rădăcini și a raportat că Romanovii, copiii lui Nikita Romanovici, au vrut să arunce vrăji și să otrăvească țarul Boris pentru a ocupa tronul rusesc. Opal era crud. În 1601, Romanovii au fost declarați criminali de stat. Fyodor Nikitich a fost tonifiat cu forța ca un călugăr sub numele de Filaret la Mănăstirea Anthony Sia din Regiunea Arkhangelsk, unde tuturor li s-a interzis să vorbească cu el. Soția sa Ksenia Ivanovna a suferit aceeași soartă: a fost îngrijită într-o călugăriță sub numele de Martha și trimisă la Zaonezhie. Tânărul Mikhail Fedorovici împreună cu sora și mătușa sa a fost trimis la Beloozero, apoi în satul strămoșesc din Klin. Paznicul a refuzat mâncarea pentru copii și hainele cele mai necesare, pentru care a primit însuși reproșuri din partea țarului Boris. Toți ceilalți fii ai lui Nikita Romanovici au pierit într-un exil îndepărtat. Doar unul, slab și dureros Ivan Nikitich, poreclit „Porridge”, a fost întors la Moscova, a primit moșia lui Izmailovo, tatăl său. El a dat unchiului său o curte pe Vozdvizhenka, unde a apărut a doua biserică Romanov în cinstea icoanei Znamenskaya.

Nu există un consens cu privire la soarta camerelor Romanov din Varvarka. Unii au crezut că au fost confiscate la tezaur sau chiar au mers la Boris Godunov. Alții au susținut că au fost incendiați în timpul arestărilor, iar camerele au fost goale mult timp. Chiar și când Filaret s-a întors la Moscova la începutul secolului al XVII-lea, el nu a locuit în această casă fără dreptul de a fi călugăr. În acea vreme, în Biserica Zodiei a apărut paraclisul Buna Vestire. Dar chiar și în „vremea apatrizului” a avut loc un eveniment semnificativ în curtea lui Romanov: de aici, în toamna anului 1612, armata prințului Pozharsky s-a mutat pentru a elibera Kremlinul. În ziua de sărbătoare a Bisericii Semnului din același an, granițele Rusiei erau complet eliberate de dușmani. Două sigilii sub scrisoarea de alegere a domniei lui Mihail Fedorovici aveau imaginea Zodiei.

Când în 1606, maica Martha s-a întors cu fiul ei la Moscova, s-au stabilit într-o casă din Varvarka, lăsând-o în timpul ocupației polonezo-suedeze. Slujbele divine s-au reluat în casa bisericii din Znamensky, dar atunci curtea a fost din nou goală: Patriarhul Filaret era în captivitate poloneză, călugărița Martha s-a retras la Mănăstirea Ascensiunii Kremlinului. Ea a dat templului familiei o cruce de argint. Țarul Mikhail Fyodorovici, care a adus contribuții și la biserica casei după ce a fost încununat pe tron, s-a stabilit în Kremlin, iar camerele tribale de la Varvarka au devenit cunoscute sub numele de Curtea Vechiului Țar, încă deținută de Romanovs. Au trecut în posesia Bisericii cu temelia pe locul Mănăstirii Znamensky.

Claustrul regal

Istoricii conectează fundația mănăstirii cu două evenimente - fie în memoria morții călugăriței Martha, care a urmat în 1631, fie, mai puțin probabil, în onoarea nașterii moștenitorului Alexei Mikhailovici în 1629. Se știe că atunci contribuțiile generoase ale fericitului tată regal au venit la casa bisericii Znamensky. După moartea soției sale, patriarhul Filaret nu a dorit ca moșia familiei de pe Varvarka să fie transferată în cele din urmă la alte rude. În septembrie 1631, Mikhail Fedorovici a întemeiat Mănăstirea Znamensky pe curtea Vechiului Țar, a înzestrat-o cu pământurile și pământurile Romanov aparținând maicutei Martha și, cel mai important, a născut clanuri mănăstirii nou construite - acestea vor rămâne în posesia mănăstirii până la mijlocul secolului al XIX-lea. La început, biserica catedrală a fost o biserică cu casă rece a semnului vremii lui Nikita Romanovici. Principalul altar a fost amplasat în el - icoana generică Znamensk din secolul al XVI-lea, care, potrivit legendei, a fost scoasă din Novgorod, înaintea căreia s-au rugat strămoșii lui Mikhail Fedorovici, fiind decorată bogat cu aur, argint și pietre prețioase. Patriarhul Filaret a împodobit-o cu perle.

Cu toate acestea, în 1668, mănăstirea Znamensky a fost afectată grav într-un incendiu. Hegumen Arseniy a bătut fruntea țarului Alexei Mikhailovici că mănăstirea a fost arsă cu toate serviciile, camerele vechi au fost arse pe bisericile de pe acoperiș, iar suveranii „s-au prăbușit complet de la decădere și foc”. Restaurarea a fost întreprinsă de Miloslavskys, rudele țarinei Maria Ilyinichna, și în special de nepotul ei, omniprezentul boier Ivan Mikhailovici, viitorul instigator al rebeliunii Streltsy din 1682. În 1679, boierul dependent a pus bazele unei noi biserici catedrale pe modelul Catedralei Adormirii Kremlinului - a devenit cel mai mare templu din Kitay-Gorod și Zaryadye. A fost construit de maeștrii Kostroma Fedor Grigoriev și Grigory Anisimov. Executată în exterior în vechile tradiții rusești, biserica cu cinci cupole cu barierele era fără stâlp în interior: arcadele se sprijineau pe ziduri groase. Uneori se crede că catedrala a fost construită sub forma unei nave, deoarece partea de altar a estului, spațiul central al templului și pridvorul cu o scară dinspre vest erau amplasate pe o axă, dar încă nu exista clopotniță cu un refector pe această axă. Catedrala era cu două niveluri: în vârf au consacrat biserica principală, de vară (neîncălzită), în cinstea icoanei „Semnului”, de jos - un culoar cald pe numele lui Atanasie din Athos, cu un refector. (Apropo, Sfântul Atanasie din Athos a fost ucenic și măreț al călugărului Mikhail Malein, hramul ceresc al țarului Mikhail Fedorovici.) Mai târziu, biserica inferioară a fost re-consacrată în numele Sfântului Serghie din Radonezh cu culoarul Sfântului Nicolae Minunea. Întrucât altarele din biserica cu două niveluri, conform canonului, nu puteau fi la același nivel, astfel încât altarul sfânt de dedesubt nu a fost călcat sub picioare în templul superior, altarul inferior are o terasă puternică. Erau secrete - perdele false, capitole laterale plictisitoare, iar capul de lumină central era din lemn, tapițat din fier pentru a ușura presiunea asupra pereților din templul fără stâlp. Catedrala era înconjurată de galerii de buncăre cu pridvore maiestuoase pe laturile de nord și de vest, iar înaltul turn-clopotniță elegant, acoperit cu dale verzi, stătea separat. La 27 iulie 1684 în timpul domniei Sofiei, Catedrala semnului a fost consacrată de patriarhul Ioachim.

Și camerele suverane vechi, carbonizate, au fost demontate de-a lungul bolții pivniței și au fost ridicate camere noi cu pridvor: au fost numite „în beciurile superioare” sau pur și simplu „camere superioare” pentru a le distinge de camerele mănăstirii inferioare, de asemenea cu pivnițele, dar nimic de a face cu camerele Romanov nu aveau. În camerele de onoare superioare, au fost construite celule de egumen, apoi celule de cretă unde au fost păstrate documente și moaște ale mănăstirii: contribuții ale țarului Mikhail Fedorovici, călugăriței Martha, a două evanghelii ale patriarhului Filaret, Biblia primei ediții din Moscova din 1663.

În iconostasul principal al catedralei se găsea o imagine generică „Semn”, transferată de la biserica veche a lui Nikita Romanovici. Starea sa în temple reci și neîncălzite a făcut un miracol: icoana nu a fost niciodată reînnoită, păstrând în același timp claritatea și rezistența culorilor. În fața ei se afla o lampă de argint - un cadou al marii călugărițe Martha Ivanovna pentru sănătatea fiului ei, făcută într-o biserică veche. Cealaltă icoană Znamenskaya cu heruvimi, atribuită lui Simon Ushakov, a fost păstrată și în catedrală.

Cu ocazia sărbătorii patronale, patriarhul se închina aici în prezența țarului și a curtenilor, iar în timp ce persoanele sfinte și auguste se aflau în Catedrala Znamensky, clopotul a trântit pe Ivan cel Mare fără a înceta.

Leagănul Romanovilor

  Foarte curând pentru mănăstire nu a fost cel mai bun dintre vremuri. Din cauza slăbiciunii solului, structurile sale s-au prăbușit rapid. Se crede că Petru I, care a urât pe Ivan Miloslavsky și Tsarevna Sophia după revolta streltsy, a ordonat încetarea finanțării Mănăstirii Znamensky (catedrala nici măcar nu a fost pictată pe deplin), deși a prezentat-o \u200b\u200bcu un potir binecuvântat în 1721. După ce capitala a fost transferată la Sankt Petersburg, mănăstirea, împreună cu fostele camere suverane, au fost uitate - și de atunci au început adevărate încercări, complet neașteptate pentru mănăstirea clanului regal. Mai mult decât atât, potrivit decretului privind podurile de piatră, mănăstirea trebuia să asfige un teritoriu imens pe cheltuiala proprie și fără privilegii. Până în 1730, clădirile au fost dărâmate, amenințând că se vor prăbuși. În infamul incendiu din 1737, catedrala a fost arsă, iar capul ei de lemn s-a prăbușit.

Viața în mănăstire era cumva caldă. În 1740, Iosif, episcopul lui Karelian și Ladoga, care anterior a servit ca asistent al arhiepiscopului Novgorod, faimosul Feofan Prokopovici și l-a îngropat în Catedrala Sf. Sofia în septembrie 1736, l-a condus pe scurt. Aparent, episcopul Iosif a reușit să aibă grijă de mănăstirea care i-a fost încredințată, din moment ce primele informații despre pictura Catedralei Znamensky erau datate. În 1743, împărăteasa Elisabeta, care a vizitat probabil claustrul clanului în timpul încoronării, a ordonat renovarea mănăstirii, deși cu mijloace foarte modeste, și reînnoirea casei strămoșilor ei, iar în Tsarskoye Selo a fondat Biserica Znamensky. Începând cu anul 1752, Mitropolitul Georgiei Anastasiy a locuit în camerele renovate Romanov timp de 17 ani, motiv pentru care au fost numiți episcopi. De îndată ce mănăstirea și-a corectat treburile, întrucât noi catastrofe au plouat unul după altul. Acoperișul s-a prăbușit în camere și, după plecarea mitropoliei georgiene, mănăstirea a fost obligată să le închirieze persoanelor fizice în condiții de reparații, iar chiriașii au reconstruit camerele în felul lor, deși acest lucru le-a salvat de la distrugerea completă. După secularizarea din 1762, proprietatea mănăstirii a fost luată la vistierie, iar el însuși a fost repartizat la clasa a III-a. În 1771, a izbucnit o ciumă, care a lipsit mănăstirea de cea mai importantă sursă de venit - cimitirul, întrucât i s-a interzis îngroparea în centrul orașului. În anii 1780, a venit mult așteptată bunăstare. Catedrala a fost pictată, după moda acelor vremuri, imaginea Ochiului Atotvăzător a apărut în cupolă, pereții și arcadele templului au fost decorate cu modelare din stuc conform designului lui Matvey Kazakov, a fost construit un nou clopotniță, iar partea inferioară a acesteia a devenit intrarea principală a mănăstirii. Reconstruiește cum a început Războiul Patriotic.

Trezorierul Metodie a adus la Vologda cele mai valoroase icoane și ustensile. Soldații napoleonieni au atrocități în claustrul confiscat - au jefuit, au ars imaginea, i-au chinuit pe călugări. Cu toate acestea, mănăstirea nu a fost incendiată, deoarece camerele suveranului erau ocupate de maestrul alimentar francez, care a fost în slujba rusă - a încercat să salveze mănăstirea. Mai mult, cu permisiunea comandantului Lesseps, care se afla și el în apropiere, a continuat un serviciu de închinare în biserica inferioară a Catedralei Znamensky - o întâmplare foarte rară la Moscova ocupată de francezi - și chiar a fost înființat un paznic, astfel încât nimeni să nu intervină cu slujba. După plecarea inamicului, camerele suverane supraviețuitoare au fost ocupate de arhiepiscopul Augustin, care s-a întors la Moscova din evacuare. Deja în 1813, Arhimandritul Parfeny (Chertkov), viitorul Arhiepiscop al lui Vladimir și Suzdal, a devenit rectorul Mănăstirii Znamensky pentru o scurtă perioadă de timp.

Sfântul Sinod a dat 15 mii de ruble pentru restaurarea Mănăstirii Znamensky, muscovenii au donat și în 1827 mănăstirea a revenit la viață. Aceasta a fost o minune în felul său, deoarece prin degradare și distrugere, mănăstirea urma să fie desființată, iar camerele să fie rupte. Au supraviețuit numai grație memoriei istorice a dinastiei Romanov: cuibul familiei strămoșilor dinastiei domnitoare nu a îndrăznit să distrugă, dar fostele camere suverane au mai trebuit închiriate.

A fost domnia lui Alexandru al II-lea Eliberătorul. În august 1856, sosind la Moscova pentru încoronare și văzând starea deplorabilă a casei sale strămoșești, el a ordonat restaurarea camerelor familiale la forma lor inițială și să fie amenajat un muzeu memorial. În plus, se apropia ajunul a 250 de ani de la Romanovs. Împăratul a luat toate lucrările de restaurare sub controlul său personal. Atunci, fostele camere ale boierilor Romanov au fost răscumpărate de la Mănăstirea Znamensky pentru acordarea a 20 de mii de ruble. Ei s-au mutat la Departamentul Curții al Oficiului Palatului din Moscova. A fost creată o comisie specială, care a început să cerceteze dacă țarul Mikhail Fedorovici s-a născut cu adevărat aici și după un studiu atent al clădirii și documentelor de arhivă au ajuns la o concluzie afirmativă. După aceea, în 1857, au început lucrările la restaurarea monumentului, cu participarea istoricilor I.M. Snegireva, A.A. Martynov, directorul Armuriei A.F. Veltman, heraldistul B.V. Kene, sub îndrumarea academicianului F.F. Richter este un arhitect senior la Biroul Palatului din Moscova, care a construit frumoasa Biserică a Bunei Vestiri în Parcul Petrovsky.

Richter a reușit să dezvăluie fragmente din clădirea veche și să realizeze o reprogramare competentă, adică să restaureze ceea ce s-a pierdut cu materialele moderne. O cărămidă de aceeași dimensiune cu cea veche, dar fiecare nouă cărămidă a fost marcată cu data de începere a lucrării „1856”, astfel încât cea autentică să nu se piardă. A fost una dintre primele restaurații științifice ale unui monument de arhitectură din Rusia și Richter este considerat fondatorul metodei sale, deși mai târziu a fost condamnat pentru „stilizare” și pentru adăugări gratuite la un monument istoric. În locul părților pierdute, el a creat un nou, susținut în stilul rusesc: un balcon pe fațada estică, turnul superior din lemn. Richter a vrut să instaleze o paletă meteorologică pe spire, dar, la cererea lui Alexandru al II-lea, a fost înlocuit cu o figură din stema familiei Romanov - grifonul.

La 31 august 1858, când clădirea era gata, a avut loc solemne a muzeului. În Mănăstirea Znamensky, pe veranda Catedralei Împăratului, Mitropolitul Filaret (Drozdov) s-a întâlnit cu crucea altarului - contribuția călugăriței Martha la Biserica Znamensky, protodeacon a ținut căderea patriarhului Filaret și doi ieromonahi - icoana templului „Semn”. După o slujbă de rugăciune în Catedrala Znamensky, sfântul s-a adresat împăratului cu un discurs în care existau astfel de cuvinte: „Acum sunteți în afaceri, învățându-ne învățarea poruncii Domnului: cinstește-ți tatăl.   Fie ca pleoapele să mențină că pleoapele au fost furate; pot păstra monumentul lui Mihail, care de acum trebuie să fie împreună un monument al lui Alexandru al II-lea. "

Apoi, împăratului i s-au prezentat monede de aur și argint, menționate în diferite perioade: în anul decretului privind reînnoirea camerelor Romanov (1856), în anul marcajului (1858), în domnia lui Mikhail Fedorovici - în amintirea nașterii sale în aceste camere și a unei monede de argint a epocii Ivan cel Groaznic - ca semn al timpului de construcție a camerelor boierului Nikita Romanovici. Suveranul și mitropolitul Filaret au făcut un marcaj cu propriile mâini, după care sfântul a oferit o rugăciune și i-a prezentat lui Alexandru al II-lea imaginea Mântuitorului în binecuvântarea suveranului și împărăteasa cu pictograma „Semn”.

În doar un an, muzeul a fost gata. Aproximativ 200 de obiecte au fost predate de la armerie pentru expunere, printre care obiecte personale ale patriarhului Filaret, călugăriței Martha și Mikhail Fedorovici. Pentru tapet, au fost donate scumpe Flandre autentice din secolul al XVII-lea, iar restul a fost achiziționat la Sankt Petersburg de la un vânzător de antichități. Este interesant faptul că plăcile aragazului au fost executate pe plăci conservate din Mănăstirea Ipatiev.

La începutul lui august 1859, împăratul a ajuns pe neașteptate la un șantier. Nu a putut intra în interiorul clădirii unde se lucrau, dar arhitectul Richter i-a făcut o astfel de excursie din exterior, încât împăratul a fost foarte mulțumit, mai ales că a văzut camerele terminate.

Pe 22 august 1859, a avut loc marea deschidere a Casei de amintire a binecuvântatilor părinți ai țarului. Barbarul era plin de oameni, iar în curtea mănăstirii Znamensky de la veranda din fața camerelor boierilor Romanov s-a înființat o platformă pentru oaspeții de onoare. Împăratul a ajuns la 14:00 la sunetul clopotelor. La intrarea în Mănăstirea Znamensky, a fost întâmpinat de mitropolitul Filaret și a consacrat camerele, apoi a rostit un cuvânt despre venerația și vitejia strămoșilor tăzilor ruși. Împăratul a fost încântat de muzeu, a mulțumit muncitorilor la restaurare și a clasat camerele ca monumente de stat ale Moscovei. Muzeul a fost deschis doar două zile pe săptămână și doar două ore și avea reguli stricte: era interzis să intre mai mult de opt persoane simultan, să atingă exponatele și să ai cani și umbrele cu tine.

Ultima sărbătoare din istoria prerevoluționară a mănăstirii Znamensky a fost sărbătorirea a 300 de ani de la dinastia Romanov. Biserica catedralei a fost restaurată, capitolele au fost aurite, icoanele și picturile au fost renovate, în 1910, a fost construită o capelă în biserica superioară Znamensky, pe numele Sf. Mihail Malein, hramul țarului Mikhail Fedorovici. Catedrala, pictată în albastru, cu cupole aurii scânteietoare la soare, a devenit simbolul Moscovei acestei ultime grandioase sărbători a Rusiei autocratice.

„Casa Propagandei”

După Revoluția din octombrie, Mănăstirea Znamensky a fost desființată, catedrala a fost închisă și reconstruită pentru locuințe, capitolele cu tobe au fost demontate, icoana Znamensky a fost transferată la Muzeul Irkutsk. La începutul anilor ’60, starea clădirilor mănăstirii a fost declarată în neplăcere, dar neașteptat a ajutat la construirea Hotelului Rusiei pe locul demolat Zaryadye. În 1963-1972, s-a efectuat restaurarea catedralei, iar aspectul din 1684 a fost luat ca bază. După aceea, clădirea a fost transferată la Casa de propagandă a Societății All-Russian pentru protecția monumentelor de istorie și cultură pentru săli de conferințe și concerte. V.A. Soloukhin a considerat că nu este cea mai proastă opțiune, deși interiorul a fost re-planificat, o sală cu o scenă a fost amenajată în fosta biserică superioară, iar în locul iconostasului a existat un panou greu care înfățișa bufoane, care a distrus complet acustica frumoasă. Curând zidurile catedralei s-au crăpat și a fost închisă pentru o nouă restaurare, care a durat până la sfârșitul anilor '80.

Iar în octombrie 1992, aici s-au reluat serviciile divine.

Articolul folosește parțial materialele Ninei Moleva și ale lui Julian Tolstoi.

  Ce se întâmplă în biserică

Istoricii numesc două evenimente care ar putea cauza întemeierea mănăstirii Znamensky: moartea călugăriței Martha (Ksenia Ivanovna - mama lui Mikhail Romanov) sau nașterea în 1629 a moștenitorului tronului, Alexei Mikhailovici. Dar se știe doar că, la acea dată, donațiile generoase de la un tată fericit au ajuns la Biserica ancestrală a Zodiei.

O vreme, biserica catedrală a Mănăstirii Znamensky a fost biserica cu semn rece a casei. În 1668, însă, un incendiu a distrus aproape complet mănăstirea. Miloslavskys a preluat restaurarea sa, iar în 1679-1684, cu fondurile lor, a fost construită o nouă catedrală Znamensky.

Templul stătea pe o pantă, iar pentru întărirea fundației, au fost așezate în pământ 2,5 mii de grămezi de stejar. Documentele cu numele constructorilor săi, Fedor Grigoryev și Grigory Anisimov „cu tovarăși” au fost zidite în zidăria zidurilor. Se știe că unele trucuri au fost folosite la construcția catedralei. De exemplu, au fost aranjate zakomaras false și capitole laterale surde, iar capul central era din lemn și împânzit cu fier. Aceasta a permis reducerea încărcăturii pe pereți, deoarece arcul templului nu a fost susținut de stâlpi tradiționali.

După ceva timp, clădirile Mănăstirii Znamensky au început să se prăbușească din cauza mișcărilor solului. Se crede că Petru I, după revolta Streletsky, a urât prințesa Sophia și Miloslavskys și a încetat finanțarea mănăstirii. Iar când capitala Rusiei a fost mutată la Sankt Petersburg, Mănăstirea Znamensky și fostele camere regale au început să se descompună. Mănăstirea nu a primit întreținere, dar i s-a poruncit, de asemenea, să amenajeze un teritoriu mare pe cheltuiala sa.

Drept urmare, până în 1730 Mănăstirea Znamensky era atât de agățată, încât clădirile ei se puteau prăbuși în orice moment.

  Ghid pentru stiluri arhitecturale

Zidurile mănăstirii abia străluceau când, în 1740, Vladyka Iosif a devenit rector al Mănăstirii Znamensky. A reușit să găsească fonduri pentru pictura Catedralei Znamensky. Iar în 1743, împărăteasa Elisabeta a vizitat moșia familiei în timpul încoronării și a alocat bani pentru a actualiza clădirile mănăstirii și vechile camere regale.

Din 1752 până în 1762, mitropolitul Georgiei Anastasius a trăit în camerele reînnoite și, prin urmare, camerele au fost numite și episcopi. Părea că treburile mănăstirii se îmbunătățiseră, dar deodată acoperișul se prăbușea în camere. Când mitropolitul a plecat, mănăstirea le-a închiriat cu condiția ca chiriașii să repare spațiul. Acest lucru a salvat fostele camere suverane de distrugere, dar rezidenții au reconstruit localul după gustul lor.

În 1762, toate bunurile mănăstirii Znamensky au trecut în tezaur, iar mănăstirea însăși a fost atribuită clasei a treia. Când Moscova a fost afectată de o epidemie de ciumă, mănăstirea a pierdut un obiect de venit mare - fondurile pe care le-a adus cimitirul mănăstirii: din cauza pericolului răspândirii bolii în centrul orașului, a fost interzisă îngroparea oamenilor.

În 1780, poziția mănăstirii a început să se îmbunătățească. Catedrala Znamensky a fost pictată din nou, iar pereții și arcadele au fost decorate cu modelare conform desenelor lui Matvey Kazakov. De asemenea, au construit un nou clopotniță.

Cursul pașnic al vieții monahale a fost perturbat de războiul din 1812. Tezaurul monahal Methodius a reușit să exporte cele mai valoroase moaște în Vologda. Ceea ce a rămas în mănăstirea Znamenskaya a fost jefuit și distrus de soldații napoleonieni. Mănăstirea însăși a supraviețuit, întrucât Provostmasterul francez, care fusese anterior în serviciul rusesc, s-a oprit în camerele regale.

Mănăstirea Znamensky era mică la începutul secolului XX.

  Ghidul orașului China

În 1907, aici locuiau arhimandritul, 9 călugări și 12 novici. În vremurile sovietice, o sală de conferințe și o sală de concerte funcționau în Catedrala Znamensky a fostei Mănăstiri Znamensky. Altarul principal - Icoana Znamenskaya - a fost transferat la Muzeul Irkutsk.

În 1992, serviciile au fost reluate la Catedrala Znamensky. În 2016, templul restaurat a reapărut în toată splendoarea sa.

Catedrala Znamensky de la Varvarka în fotografii de ani diferiți:

  Și ați putea adăuga ceva la povestea Catedralei Znamensky a Mănăstirii Znamensky?

Mănăstirea Znamensky din Curtea Suveranului Vechi este o fostă mănăstire din Moscova.
Mănăstirea a fost fondată în 1629-1631 și a fost consacrată în numele icoanei Maicii Domnului „Semn”. În 1923, mănăstirea a fost închisă de autoritățile de atunci.
Până acum s-a păstrat Catedrala Znamensky a mănăstirii.
În secolul al XVII-lea, terenul de pe strada Varvarka, unde se află mănăstirea, aparținea boierilor Romanov. Exista o curte a boierului și o biserică a casei, care a fost consacrată în numele icoanei Maicii Domnului „Semnul”. Când Mihail Fedorovici a devenit rege, camerele din Varvarka au fost numite Curtea Suveranului Vechi. În curte se aflau trei clădiri din piatră și casa bisericii Sign.
Există două opțiuni istorice pentru aspectul mănăstirii. Primul spune că mănăstirea a fost fondată în 1631 în memoria morții călugăriței Martha, mama țarului Mikhail Fedorovici, iar a doua susține că mănăstirea a fost fondată în 1629 în onoarea nașterii moștenitorului la tron, cu această ocazie a fost adusă la mănăstire icoana generică a Romanovilor.
Mănăstirea a fost arsă în 1668, dar a fost repede restaurată. În anii 1679-1684, boierul Ivan Miloslavsky a construit cu banii proprii o nouă catedrală. Fedor Grigoriev și Grigory Anisimov au acționat ca arhitecți ai catedralei. Biserica cu cinci cupole a fost construită într-o tradiție arhitecturală pur rusă în două niveluri. Templul rece superior a fost consacrat în cinstea icoanei semnului. Templul cald inferior a fost consacrat mai devreme în numele lui Atanasie din Athos. Se știe că mai târziu biserica inferioară a fost consacrată din nou în numele lui Sergius al lui Radonezh și al capelei sale - în cinstea Sfântului Nicolae Minunatul. În camerele reconstruite care au fost reconstruite, păstrau documente vechi și sfinte moaște ale mănăstirii.
În timpul Războiului Patriotic din 1812, francezii hoți au jefuit mănăstirea, dar clădirea catedralei a supraviețuit. După război, arhitectul Dmitri Borisov a reconstruit mănăstirea, după designul său, a fost construită o nouă clopotniță, iar în 1827 mănăstirea a fost redeschisă.
În 1856, Alexandru al II-lea a ordonat restaurarea camerelor Romanov în forma lor originală și să fie realizate în ele muzeul „Casa boierilor Romanov”. În aceste lucrări s-au ocupat directorul Armoniei, Alexander Veltman, arhitectul Fyodor Richter, istoricul Ivan Snegirev, istoricul Alexei Martynov și heraldistul Bernhard Köhne. În august 1859, muzeul a fost inaugurat.
După 1923, mănăstirea a fost închisă și toate clădirile au fost date oamenilor pentru locuințe. La începutul anilor 1960, clădirea curții și grajdurile au fost demolate, toate celelalte clădiri erau în stare de disperare. Începând cu 1963-1972, catedrala mănăstirii a început să fie restaurată în Zaryadye. După aceea, clădirea catedralei a fost dată Casei de propagandă a Societății All-Russian pentru protecția monumentelor istoriei și culturii.
În 1992, serviciile au început din nou la Catedrala Znamensky. Catedrala și camerele fac parte din Muzeul Camerelor Romanov, care este o ramură a Muzeului Istoric de Stat. În celulele igumenului se află consiliul pentru Societatea All-Russian pentru protecția monumentelor istoriei și culturii.

În timpurile moderne pe pământul Mănăstirii Znamensky sunt:
Catedrala Znamensky;
Clădirea celulelor cu clopotniță, construită în 1784-1798;
Corpul fratelui;
Camerele boierilor Romanov;
Cladire de birouri.

Mănăstirea se află la: Moscova, strada Varvarka, case 8 și 10.

Biserici la rând

În ziua a 870-a aniversare a orașului, parcul Zaryadye a fost deschis pe site-ul hotelului Rossiya demontat, iar templele de pe Varvarka pe fundalul său păreau să fi găsit o viață nouă. Scutite de presiunea clădirii masive a hotelului, au supraviețuit perioadei prelungite de construcție, s-au jucat cu culori proaspete și au dat o senzație de spațiu.

1. Biserica Sf. Barbara

La începutul Varvarkai stă minunatul templu al Marelui Mucenic Barbara, care a dat numele străzii în sine. Probabil că a existat în secolul al XIV-lea, un pic la sud de biserica modernă. În 1514, în detrimentul cunoscutului oaspete bogat în vizită al lui Vasily Beaver împreună cu frații săi Theodore Veprem și Iușka Urvihvost, a fost construită o clădire din piatră sub conducerea arhitectului italian Aleviz Fryazin. În 1796-1801 templul a fost reconstruit conform proiectului lui Rodion Kazakov.

În 1812, francezii au folosit-o sub grajd, a fost jefuită cea mai bogată sacristie a bisericii, salariile și veșmintele au fost eliminate din icoane. Clădirea a fost grav deteriorată și a fost restaurată în anii 1820. În anii 1920, biserica a fost reconstruită și închisă. În 1965-1967, a fost restaurată, restaurată sub conducerea arhitectului G.A. Clopotnița lui Makarov.

Adresa: st. Varvarka, d. 2

2. Templul lui Maxim cel Fericit

Fericitul Maxim a fost înmormântat în 1434 la Varvarka, lângă biserică, consacrat anterior în numele nobililor prinți Boris și Gleb. În 1547 a fost canonizat. La sfârșitul secolului al XVII-lea, după incendiu, a fost ridicată o nouă biserică de piatră a Sfântului Maxim Mărturisitorul, a cărei culoar principal a fost consacrat pe numele Sfântului Maxim.

Biserica a fost grav avariată în incendiul Moscovei din 1676. Noua clădire, construită în anii 1698-1699, a inclus o parte a templului cu același nume în 1568. După incendiul din 1737, templul a fost complet renovat în stil baroc, neobișnuit pentru aspectul vechi-Moscova al lui Kitay Gorod.

În 1827-1829, în locul clopotniței anterioare, a fost ridicat un nou clopotniță cu două niveluri în stilul Empire. Se compune din două niveluri coborând în sus cu o cupolă completată cu o spire. În anii 1930, templul a fost închis, decapitat și ruinat. În anii 1965-1969 a fost restaurat (arhitect S.S. Podyapolsky).

Adresa: st. Varvarka, casa 4

3. Catedrala Icoanei Maicii Domnului „Semnul”

Catedrala Znamensky - principalul templu al fostei mănăstiri Znamensky - a fost construită în 1679-1684 de arhitecții F. Grigoryev și G. Anisimov în vechile tradiții rusești pe locul bisericii lui Atanasie din Athos. În timpul Războiului Patriotic din 1812, soldații napoleonieni au jefuit mănăstirea, dar clădirea catedralei nu a fost deteriorată atunci. În biserica inferioară în timpul ocupației, s-au permis chiar slujbe. La a 300-a aniversare a dinastiei Romanov, catedrala a fost restaurată.

După 1923 mănăstirea a fost închisă, clădirile sale sunt adaptate pentru locuințe. Până la începutul anilor 1960, clădirea curții și grajdurile au fost demolate, iar clădirile rămase erau în stare de disperare. Dar, în legătură cu construcția hotelului „Rusia” în 1963-1972, s-au efectuat lucrări de restaurare, care au continuat în anii ’80. Multă vreme a existat o sală de concerte în clădirea templului.

Adresa: st. Varvarka, d. 8

4. Biserica Sf. Gheorghe

A fost construit în 1657 (pe temelia unui vechi templu ars în 1639), clopotnița și refectoria - în 1818. La sfârșitul anilor 1920, biserica a fost închisă și folosită de diverse instituții. Templul a fost readus la Biserică în 1991.

Adresa: st. Varvarka, casa 12

5. Biserica Zămislirii Sf. Anna, „ce e în colț”

Una dintre cele mai vechi biserici din oraș. Prima mențiune a acesteia datează din 1493. Închis în anii 1920, transferat la Biserică în 1994. Clădirea existentă a apărut la mijlocul secolului al XVI-lea. Aspectul său actual se datorează restaurării postbelice (arhitectul L.A. David).

În Catedrala Pokrovsky din Piața Roșie, este depozitat un clopot de 30 de kilograme din clopotnița Bisericii Concepției Anna (demolat în timpul restaurării și nu restaurat). A fost turnat în 1547 în Franța și achiziționat în 1610 de negustorul din Moscova M.G. Tverdikov. În vremea necazurilor, clopotul a fost scos din biserică, dar ulterior a fost achiziționat și returnat de prințul Pozharsky.

Adresa: Moskvoretskaya emb., 3

Pregătit de Ivan Dmitrov
Publicat: septembrie 2017