În sensul cel mai larg, vicarul este un înlocuitor, din cuvântul latin „vicarius”. În bisericile creștine ortodoxe și catolice, el are puteri și îndatoriri diferite ca persoană spirituală. Această poziție bisericească implică un asistent sau un adjunct al administratorului bisericii. Nu are propria lui eparhie. Biserica creștină ortodoxă stabilește în mod specific, pentru a putea ajuta episcopul în administrarea eparhiei sale.

Înțelesul cuvântului

În diverse dicționare explicative, semnificația cuvântului „vicar” este explicată în același mod:

• Potrivit lui Efraim. Episcop adjunct sau asistent care conduce eparhia în Biserica Ortodoxă și are gradul de episcop. În el este definit ca preot paroh sau episcop.
• Potrivit lui Ozhegov. În biserica protestantă - preot asistent, în ortodox - episcop asistent. Un vicar este un episcop fără dioceză.
• Potrivit lui Ushakov. Vicarul este interpretat ca un episcop subordonat episcopului diecezan în Biserica Ortodoxă. În catolică, un preot paroh sau episcop asistent.
• De Dahl. Vicar - asistent, guvernator, tovarăș. Un oficial cu rangul cel mai înalt.
• Dicționar enciclopedic. Sensul cuvântului „vicar” este interpretat ca „viceroy” sau „deputat”. În comunitatea protestantă, este considerat un preot asistent, în Biserica Ortodoxă, episcop adjunct.

Poveste

Vicarul este o denumire care a primit o cerere specifică în raport cu vremea Imperiului Roman. Chiar și în timpul domniei lui Constantin cel Mare, a fost împărțit în patru districte administrative uriașe - prefectura. Au fost împărțiți în unități administrative mai mici - eparhii. Gestionarea s-a desfășurat după cum urmează: prefectul îl controla pe prefect, iar eparhia - vicarul, care era direct subordonat prefectului.

Vicarii erau numiți de împărat, iar în eparhia lor aveau puterea de a controla acțiunile conducătorilor de provincie. Dar nu aveau dreptul să-l îndepărteze pe acesta din urmă de la putere.

Dacă prefectul însuși era în eparhie, vicarul și-a pierdut puterea. De fapt, era o persoană autorizată de la prefect.

Vicar în biserică

În biserică, poziția de vicar este de aceeași natură. El îl înlocuiește pe cleric în timpul absenței sale, iar sub el joacă rolul de asistent.

Biserica Romano-Catolică definește episcopul vicar ca asistent al episcopului diecezan. La sugestia episcopului diecezan, este numit papa. Responsabilitățile sale includ asistența în exercitarea dreptului său la preoția episcopală.

Vicar

În Biserica Ortodoxă, un vicar este un episcop care nu are propria sa eparhie. I se mai spune: episcop-vicar sau episcop-vicar. El este acuzat de asistarea episcopului eparhiei episcopale în administrarea eparhiei.

În anumite condiții, i se poate încredința, în anumite limite, administrarea unei părți din eparhie - vicariate sau vicariate. Episcopul conducător poartă titlul în funcție de locul de reședință și de teritoriul său. Episcopul asistent, sub jurisdicția sa canonică, poate fi înzestrat cu următorul titlu:

• după numele vicariatului pe care i l-a dat administrația;
• prin numele orașului care se află pe teritoriul diecezei în care se află vicarul (dar nu este o condiție prealabilă) sau deține un serviciu;
• prin numele departamentului desființat anterior, care nu are legătură cu eparhia sau zona în care servește de fapt.

În Biserica Romano-Catolică, vicarul este episcop de sufragan (din latina medievală „sufragium” - „ajutor”, „sprijin”), desemnat să ajute capela clericului.

Vicar general

Vicarul general are o definiție complet diferită. Este asistent al episcopului, dar în domeniul drepturilor guvernului său. Potrivit canoanelor bisericii, episcopul are autoritatea și responsabilitatea de a administra personal eparhia fără ajutor din afară.

Papa poate numi forțat un vicar general numai dacă episcopul nu are cunoștințe suficiente despre dreptul canonic sau cu o mare eparhie.

Pentru numire, solicitantului i se prezintă o serie de cerințe, fără de care nu poate ocupa această funcție de biserică. I se cere să aibă licență sau doctor în teologie. Înțelegeți jurisprudența, aparțineți clerului, în timp ce gradul demnității spirituale nu este luat în considerare.

Ambele poziții sunt considerate o persoană juridică. Dacă acțiunile vicarului general sunt apelate, atunci hârtia este trimisă nu episcopului, ci arhiepiscopului, precum unei autorități superioare. Același principiu de unitate se aplică dacă episcopul ia o decizie sau comite vreun act guvernamental. În același timp, nu există un vicar general legal.

Opțiunea de separare a puterilor este posibilă, atunci când cauzele administrative sunt atribuite vicarului, iar cele judiciare sunt administrate de un alt asistent - funcționarul. Din punct de vedere legal, au drepturi egale.

La încetarea drepturilor episcopului, drepturile vicarului general încetează automat.

Unele cuvinte care erau folosite anterior își pierd acum semnificația sau sunt folosite într-un cerc foarte restrâns. Acest lucru s-a întâmplat cu termenul de „vicar”. "Cine este aceasta?" - Mulți tineri moderni vor fi interesați. Iar cei care se ocupă de istoria bisericii sau de studiile medievale pot aminti fraze precum „vicar al lui Iisus Hristos” în legătură cu papii. Să încercăm să aflăm care este termenul, cum a apărut, pentru a-i urmări istoria. De asemenea, vom încerca să înțelegem pe cine îl numesc acum și de ce.

Vicar - definiția cuvântului

Tradus din latină, acest termen înseamnă „deputat”, „reprezentant”, cineva care acționează „în numele și în numele”. Din acest cuvânt a apărut prefixul „viciu”. Pentru prima dată, termenul apare ca administrativ, încă din vremea Imperiului Roman. Sub Dioclețian și Constantin, așa-numiții conducători, în a căror supunere exista o eparhie sau regiune.

Vicarii se supuneau prefecților și acționau în numele lor. În Evul Mediu timpuriu din Sfântul Imperiu Roman, acest titlu a fost purtat de reprezentanții locali ai conducătorului suprem. Ei administrează dreptatea și administrează în numele împăratului. Acest titlu era deosebit de comun în orașele italiene. Dar acest termen a câștigat cea mai mare faimă în dreptul administrativ al bisericii după victoria creștinismului. Chiar și în primele zile, episcopii aveau propriii vicari - asistenți. Erau arhidiaconi, precum și preoți parohieni locali care aveau grijă de sufletele umane din afara eparhiilor.

catolicism

Papii foloseau adesea titlul „Vicar al lui Hristos”. Adică s-au considerat guvernanți ai lui Dumnezeu pe pământ. În acest sens, cuvântul „vicar” a fost folosit pentru prima dată încă din secolul al VIII-lea. Înainte de aceasta, papii s-au limitat să se numească guvernatori ai Sfântului Petru. Ei au fost, de asemenea, numiți diferit - „vicariile capului apostolilor”. Dar, pe lângă un astfel de sens solemn în dreptul canonic, acest termen are un sens pur administrativ. Vicarii erau numiți reprezentanți ai oricărei instituții bisericești. Au avut și alte alte nume, în funcție de rolul jucat.

Tipuri de vicari în catolicism

În această biserică, legea canonică implică multe tipuri de înlocuitori. De exemplu, un vicar apostolic este un episcop sau un preot care conduce o misiune specială a bisericii și îl reprezintă pe Papa în teritorii unde nu există eparhii. Așa că se numește legate. Au fost, de asemenea, deputați episcopi care aveau putere legislativă și executivă în țările încredințate lor. Acestea sunt vicariile generale și judecătorești. Cu toate acestea, nu aveau dreptul de a moșteni de la departament. Vicarii erau numiți și episcopi. El a delegat anumite puteri ale episcopilor în cadrul diecezei. Iar cel mai mic tip de vicari este asistenții preoților parohieni.

Ortodoxie

Acest titlu este folosit și în bisericile din est. În ortodoxie, vicarul este episcop asistent. Nu are propria lui eparhie. Vicarii ortodocși pot purta, de asemenea, diferite titluri. De exemplu, dacă un astfel de episcop ajută la administrarea unei anumite părți a eparhiei, atunci este numit vicariat și puterile sale se extind doar pe acest teritoriu limitat.

Un vicar poate fi și un oraș în care serviciile sunt ținute sub conducerea lui. De obicei, eparhiile mari au unul sau mai mulți episcopi adjuncți cărora le este delegată o anumită autoritate. Cu toate acestea, spre deosebire de catolicism, un astfel de vicar nu are jurisdicție independentă. În unele biserici ortodoxe, astfel de ispravnici sunt numiți coregrafi. În Rusia, acest termen a apărut sub Petru cel Mare și a fost întărit în cele din urmă sub Ecaterina cea Mare.

anglicanism

În această biserică protestantă, vicarul este de fapt un preot paroh. Istoric, anglicanismul a recunoscut diviziunea administrativă în curatori și rectorii permanenți. Acesta din urmă a primit zecimea ca sprijin financiar. Curatorii sunt un fel de salariu. Un vicar este un fel de rector care are o zecime mai mică. Acum ambele titluri sunt aproape echivalente. Unele congregații anglicane au rector, iar altele au un vicar. Totul depinde de cum s-a dezvoltat istoric într-o zonă dată. În Biserica Episcopală a Statelor Unite, poziția de vicar nu este definită de legea canonică. Dar în unele eparhii, acesta este un preot înzestrat cu o misiune specifică.

Qatar și protestanți

Nu numai în bisericile dominante din Evul Mediu a fost cunoscut un astfel de titlu ca vicar. Acest concept, de exemplu, era familiar comunităților disidente, de exemplu, Cathars. Episcopii bisericilor lor au fost aleși de cler. Dar erau trei deodată. Primul dintre ei a acționat în mod implicit ca episcop, iar restul au făcut acest lucru în numele său. Au fost numiți Fiii Bătrâni și Tinerii. Astfel, ele corespundeau titlului de vicar sau chiar de coadjutor catolic. Când episcopul a murit sau s-a retras din cauza bătrâneții, fiul cel mai mare a luat locul lui. Adică Vicarii Catarilor aveau dreptul de a moșteni titlul. Fiul cel mai mic a devenit Bătrânul. Funcțiile vicarului șef i-au trecut. Iar noul Fiu Tânăr a fost ales din nou la întâlnirile clericilor. În unele biserici protestante, vicarul este un pastor asistent. Acest titlu este folosit și în luteranismul german și suedez. Acest cuvânt este adesea sinonim cu pastorul. În luteranismul canadian și american, un ministru pastoral este numit vicar înainte de a absolvi un seminar.

Dicționar enciclopedic ortodox

Vicar

episcop care asistă arhiepiscopul sau mitropolitul în administrarea eparhiei.

Glosar de termenii Bisericii

Vicar

(Lat. Viceroy) - un episcop care nu are propria sa eparhie și ajută la administrarea unui alt episcop.

Enciclopedia ortodoxă

Vicar

viceroy, episcop, care, fără a avea propria eparhie, ajută un alt episcop să-și gestioneze zona.

Ortodoxie. Dicționar de referință

Vicar

(lat. „guvernator”, „deputat”) - un episcop care nu are propria eparhie și ajută la administrarea unui alt episcop.

Dicționarul lui Ozhegov

VIC ȘIRIY,  Eu sunt, m   În Biserica Ortodoxă: episcop asistent, episcop fără eparhie; într-o biserică protestantă: preot asistent.

Culturology. Dicționar de referință

Vicar

(lat vicar - deputat) - în Biserica Ortodoxă, episcop adjunct, episcop fără eparhie. În biserica protestantă - un preot asistent.

Dicționar enciclopedic

Vicar

(din Lat. vicarius - deputat, guvernator), în Biserica Ortodoxă, episcop adjunct, episcop fără eparhie. În biserica protestantă - un preot asistent.

Dicționar Efremova

Vicar

1. m
   1. Episcop care este adjunctul sau asistentul episcopului care administrează eparhia (în Biserica Ortodoxă).
   2. Episcop asistent sau preot paroh (în Biserica Catolică).

Dicționar Westminster de termeni teologici

Vicar

♦ (ENG  vicar)

(lat  vicarius -replasare)

unul care are dreptul să înlocuiască altul. LA biserica Anglicană  Acesta este numele preotului care slujea în parohia bisericii în calitate de stareț.

Lumea antică Dicționar de referință

(I.A. Lisovy, K.A. - Mn: Belarus, 2001)

Dicționarul lui Ushakov

Vicar

vika riVicar soț. (lat  vicarius - înlocuirea, înlocuirea cuiva) ( biserică.) În Biserica Ortodoxă - episcop, subordonat episcopului diecezan.

|   În Biserica Catolică, un episcop asistent sau un preot paroh.

Enciclopedia catolică

Vicar

(lat  vicarius - „deputat”, „viceroy”).

Vicar apostolic (lat  vicarius apostolicus) este un episcop sau preot numit de Sfântul Scaun pentru a guverna vicarul apostolic.

Vicar general (lat  vicarius generalis) - un reprezentant al episcopului diecezan în domeniul administrației generale, în această calitate îndeplinește aceeași funcție ca și obișnuitul.

Vicar episcopal (lat  vicarius episcopalis) - reprezentant al episcopului diecezan în domeniul administrației;

Vicar parohial (lat  vicarius paroecialis) - un preot, angajat al rectorului parohial, poate fi numit pentru a-l ajuta să îndeplinească slujbe pastorale în întreaga parohie, într-o anumită parte a acesteia sau pentru un anumit grup de enoriași, precum și să îndeplinească o anumită slujbă în mai multe parohii simultan. Un vicar parohial sau mai mulți pot fi numiți într-o parohie. Vicarul parohiei este numit de episcopul diecezan; el este obligat să înlocuiască rectorul parohial în absența sa.

Vicar judiciar  - un judecător din curtea diecezană, numit de episcopul diecezan, întocmește o singură curte împreună cu episcopul; nu poate lua în considerare cazurile pe care episcopul le-a rezervat.

Enciclopedia Brockhaus și Efron

Vicar

Din cuvântul latin vicarius, care înseamnă deputat. Acest cuvânt a primit o utilizare deosebită în raport cu funcționarii. De pe vremea lui Constantin cel Mare, Imperiul Roman a fost împărțit în patru mari cartiere administrative - prefecturile, care la rândul lor erau împărțite în eparhii. Fiecare prefectură era condusă de praefectus praetorio și fiecare eparhie era condusă de un conducător subordonat prefectului și numit vicarius (praefectorum). V. a fost numit direct de împărat și, în limitele eparhiei sale, a folosit puterile prefectului pentru a supraveghea guvernanții provinciilor (împărțirea diecezei), însă, fără dreptul de a le înlătura din funcție. Dar când prefectul însuși a fost prezent în eparhie, vicarul a pierdut toată puterea. Această trăsătură caracteristică face din V. o persoană autorizată de prefect, care poate distruge aceste puteri în orice moment. Biroul vicariat a păstrat același caracter în biserică, unde acest termen a fost folosit pe scară largă. În Biserica Romano-Catolică, în primul rând, Papa însuși, ca succesor al prințului apostolilor Petru, pe care Hristos l-a numit adjunct, este numit vicari Jesu Christi. La rândul său, Papa își stabilește deputații, care sunt chemați apostolic LA  . (vicarii apostolici), de asemenea nastere naturala legații (legati nati), dacă acest titlu este asociat nu cu personalitatea episcopului, ci cu un amvon binecunoscut, central al unui district, drept urmare, fiecare episcop care intră în acest amvon devine ipo vicar. Un astfel de B. a apărut din secolul al V-lea din cauza dificultății relațiilor provinciilor îndepărtate cu Roma. Pe teritoriul unor teritorii mai mult sau mai puțin vaste, li s-a acordat exercitarea, în numele Papei, a anumitor drepturi guvernamentale superioare de a convoca consilii, de a examina cazuri contestate între episcopi, de a accepta contestații și așa mai departe. V. papal au fost arhiepiscopii: Tesalonic - pentru Illyric, Arelati - pentru Galia, Sevilla - pentru Spania. Spre tabelul VIII. V. papal permanent a dispărut și a reapărut în secolul al XI-lea, când acest titlu cu puteri mai mult sau mai puțin extinse a fost acordat arhiepiscopilor din Salzburg, Mainz, Trier, Hamburg-Bremen. În prezent, numirea lui V. apostolică are loc doar ca excepție, în circumstanțe extraordinare; numai în Austria, șeful clerului militar este considerat V. V. papal (vicarius castrensis) și datorită succesului misionarilor catolici, apostolul V. a apărut în Australia, în China, pe insulele Oceanului Pacific și așa mai departe. Episcopii eparhiali romano-catolici constau, de asemenea, din vicarius în pontificalibus, care sunt numiți și episcopi titulari (episcopi titulares), deoarece au doar un titlu fără jurisdicția episcopală corespunzătoare, precum și episcopii din partibus (infidel) la departamentele fictive situate în țările infidele. Cert este că primul Sinod Ecumenic a stabilit un principiu în virtutea căruia nu trebuie să existe doi episcopi într-o singură eparhie. Între timp, episcopii vastelor eparhii din cele mai vechi timpuri aveau nevoie de asistenți pentru demnitatea episcopului, care aveau să îndeplinească pentru ei funcțiile de preoție a episcopului. Când în secolul XIII, păgânii din Livonia și Prusia au expulzat mulți episcopi din diocezele nou înființate și, în același timp, în Orient, odată cu căderea Imperiului Latin, au existat un număr semnificativ de episcopi care au pierdut amvonul, episcopii vastelor eparhii europene au folosit serviciile acestor episcopi expulzați. Această ordine de lucruri a devenit permanentă, deoarece Papa, pentru a-și proteja drepturile asupra eparhiilor Bisericii Catolice care au existat cândva, a dat și încă dă succesori episcopilor morți ai acestor eparhii fictive. Astfel, în Biserica Romano-Catolică, episcopul vicar este asistent al eparhiei în exercitarea drepturilor sale de preoție a episcopului (j u ra ordinis); el este numit de Papa la sugestia episcopului diecezan. Are o altă semnificație general vicar (vicarius generalis). Este asistent al episcopului diecezan pentru administrarea eparhiei, pentru exercitarea drepturilor sale guvernamentale (jura jurisdicție). Episcopul are dreptul și datoria de a-și gestiona personal eparhia și, prin urmare, se poate descurca fără generalul B .; Papa poate să-l oblige să-l ordoneze pe acesta din urmă numai dacă episcopul nu este suficient de cunoscut cu dreptul canonic sau dacă eparhia este vastă. Vicarul general trebuie să aibă un doctorat sau un licențiat de drept canonic sau teologie și să fie competent în jurisprudență, însă nu este necesar niciun grad de demnitate spirituală; este de ajuns că în general aparține clerului, adică are tonus. Unitatea persoanei este asumată între episcopul care autorizează și generalul V. care preia autoritatea, astfel încât amândoi sunt considerați legal ca o singură instanță și apelul la acțiunile generalului V. este trimis nu episcopului, ci la următoarea instanță arhiepiscopului. În virtutea aceleiași unități a persoanelor în prezența episcopului, adică atunci când episcopul însuși comite personal un act guvernamental, generalul V. nu există legal. Drepturile sale încetează imediat odată cu încetarea drepturilor episcopului însuși; în plus, episcopul poate în orice moment să preia autoritatea care i-a fost dată. Uneori este permisă specializarea cauzelor administrative și judiciare, astfel încât generalul V. este încredințat numai de chestiuni administrative, pentru chestiuni judiciare există un alt asistent, sub numele de funcționar. Poziția juridică a ambelor este aceeași. În eparhiile germane aflate sub generalul V. există, de regulă, o întreagă instituție colegială și unde specializarea cazurilor administrative și judiciare a avut loc odată cu atribuirea ambilor funcționari diferiți - generalul V. și funcționarul - există chiar două instituții colegiale: vicariatul general și funcționarul sau consistoriul . Sede vacante, adică când secția episcopală este vacantă sau sediul im pedita, adică atunci când departamentul nu este considerat legal vacant, dar de fapt episcopul nu este în măsură să își exercite funcția episcopală (de exemplu, din cauza închisorii, capturarea, dar nu din cauza bolii, când este numit un co-auditor), administrarea eparhiei trece la capitolul catedralei, care trebuie livrat în termen de 8 zile menajeră   pentru gestionarea proprietății episcopiei și capitular vicar (vicarius capitularis) pentru exercitarea jurisdicției episcopale. În cadrul Ross. imperiile sub episcopii eparhiilor romani catolici sunt compuse din episcopi (vicari) Sufragan, care sunt numiți de împărat după actul sexual preliminar cu curia romană; în numele episcopului diecezan, aceștia pot corecta funcțiile generalului B. În cazul unui departament vacant, președintele de departament alege un vicar până la înlocuirea departamentului. Principiul jurisdicției catolice occidentale este exprimat în Rusia prin faptul că posturile membrilor sunt romano-catolici. Consistoriile încetează odată cu moartea episcopului sau în cazul adăugării demnității episcopale, precum și cu încetarea administrării secției vacante a vicarului. În sfârșit, în Biserica Romano-Catolică, preoții de parohie (parochas) pot avea și B. Sunt permanenți (vicarii perpetui) atunci când există biserici cu filiale, capele în parohie sau când parohia se distinge prin populația sa mare, și temporare (v. Temporarii) numită în în caz de incapacitate a aburului de a trece poziția, precum și la momentul vacanței acestei poziții. Acest ultim tip de V. sunt cunoscute și în biserica protestantă. însura Deneubourg, „Etude canonique sur les vicaires parroissiaux” (Par., 1871).

În vechea biserică rusă aflată sub episcopi era un guvernator, care era principalul său reprezentant în domeniul instanței și al administrației. Inițial, aceasta era o persoană spirituală, dar la sfârșitul secolului al XIV-lea, când a fost formată o clasă de serviciu specială sub episcopi în persoana boierilor episcopi și a copiilor boieri, un viceroy putea fi și o persoană laică. Existența boierilor ierarhici a fost încheiată la începutul secolului al XVIII-lea. Institutul episcopilor vicari doar în ultimele timpuri a fost dezvoltat pe scară largă. În Rusia pre-Petrină, sub Mitropolia Moscovei și mai târziu sub Patriarhul Moscovei, a existat un asistent cu episcopul ierarh, Episcopul lui Sarsky și Podonsky, sub patriarhii redenumiți Mitropolit Krutitsky, care, după căderea hoardei Sarai, a început să locuiască la Moscova pe Krutitsy, fără a înceta, totuși, să fie episcop. din fosta sa eparhie. În consiliul din 1667, s-a propus identificarea tuturor celor patru mitropoliți ca episcopi auxiliari care ar locui în mănăstirile desemnate de aceștia. Această presupunere nu s-a concretizat, deoarece ulterior aspirațiile Consiliului Privat Suprem nu au reușit să transfere conducerea eparhiilor membrilor Sfântului Sinod în mâinile vicarilor special desemnați. În 1 6 98, Petru cel Mare i-a permis episcopului din Kiev Varlaam Yasinsky, „pentru slăbiciunea sănătății sale”, să aleagă și să consacre un episcop-coadjutor, astfel încât acest privilegiu să se extindă succesorilor săi. Până la sfârșitul tabelului XVIII. au existat episcopi vicari în eparhiile Novgorod, Moscova și Kiev. În acest secol, cazurile de identificare a vicarilor ca episcopi auxiliari episcopilor eparhice au devenit mai frecvente, iar în 1865 a fost autorizat foarte mult să înființeze vicariatele în toate eparhiile, unde pot fi indicate surse locale de întreținere a acestora fără a împovăra tezaurul de stat, și anume mănăstirile destul de bogate. Episcopul vicar este consacrat episcopului unuia dintre orașele diecezei; dar acest lucru nu înseamnă că episcopul, care primește titlul său dintr-un alt oraș, ar trebui să aibă acest oraș și județul său în administrarea bisericii sale. Vicarul este doar un asistent al episcopului diecezan, în primul rând în exercitarea drepturilor clerului; participarea sa la administrația diecezană nu este determinată de nicio regulă fermă. De obicei, la discreția episcopului diecezan, i se încredințează o revizuire preliminară, uneori cu aprobarea revistelor și protocoalelor consistorii; mai departe, cazul alăturării neamurilor la Biserica Ortodoxă, eliberarea păcii, antimine consacrate, certificate metrice, pașapoarte clerului, despre acordarea pocăinței bisericii conform comunicărilor din locuri oficiale etc. n. Odată cu vacanța departamentului episcopal din eparhie, în care se află V., decretele de la Sfântul Sinod vin în numele episcopului-B. Din cauza circumstanțelor locale excepționale, unii episcopi vicari cu consiliile lor bisericești subordonate conduc de fapt administrarea bisericii într-o zonă locală binecunoscută. Acestea sunt vicarul diecezei Kholm-Varșovia - Episcopul Lublinului, care administrează și administrează curtea din fosta eparhie Greco-Uniate Kholm, și vicarul diecezei Irkutsk - Episcopul Chitei, care gestionează afacerile diecezane din regiunea Transbaikal. Vicarul Eparhiei Riga, episcopul lui Revel, care nu este subordonat episcopului său diecezan și se află în biroul episcopal din Japonia, se află într-o poziție foarte excepțională. În prezent, 4 vicari se află sub Mitropolia Novgorod, Sankt Petersburg și Finlanda - unul pentru eparhia de Novgorod și 3 pentru eparhia de Sankt Petersburg; la mitropoliții Moscovei și Kievului - 3 vicari fiecare; în 5 eparhii (Vyatka, Georgia, Irkutsk, Lituanian și Kherson) există 2 vicari fiecare și în 21 de dieceze - câte un vicar fiecare. Cu privire la poziția episcopilor vicari în termeni de canonică cf. N. Suvorova, „Cursul dreptului bisericesc” (Yarosl., 1890, partea a II-a).

Documentul a fost aprobat prin definiția Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 27 decembrie 2011 ().

I. Dispoziții generale

I.1. Vicariatul eparhiei Bisericii Ortodoxe Ruse (denumită în continuare „Vicariate”) este unitatea canonică a eparhiei Bisericii Ortodoxe Ruse („eparhia”), unind una sau mai multe protopopii ale diecezei.

I.2. Vicariatul nu are drepturile unei persoane juridice.

I.3. Vicariate își desfășoară activitățile în conformitate cu Carta Bisericii Ortodoxe Ruse, adoptată de Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse în anul 2000 (denumită în continuare „Carta Canonică a Bisericii Ortodoxe Ruse”), carta eparhiei, rezoluțiile consiliilor locale și episcopale ale Bisericii Ortodoxe Ruse, decrete și ordine ale Patriarhului, deciziile Sfântului Sinod, decretele și ordinele episcopului diecezan și prezentele Regulamente.

I.4. Vicariate respectă legile țării gazdă.

II. Managementul vicarității

II.1. Episcopul eparhial deține cea mai înaltă autoritate pentru gestionarea vicarității.

Episcopul vicar administrează delegarea autorității de la episcopul diecezan.

III. Episcop vicar (vicar)

III.1. Episcopul vicar va fi numit în funcție (demis) după prezentarea episcopului diecezan prin definiția Sfântului Sinod.

Episcopul vicar îl ajută pe episcopul diecezan în administrarea eparhiei. Autoritatea episcopului vicar care administrează vicarul este determinată de prezentele reglementări, precum și de instrucțiunile scrise sau orale ale episcopului diecezan.

De asemenea, episcopii vicari care nu administrează vicari pot fi numiți pentru a ajuta episcopul diecezan. Atribuțiile acestora sunt determinate de instrucțiunile scrise și orale ale episcopului diecezan.

III.2. Titlul de episcop vicar este stabilit prin definiția Sfântului Sinod. Vicarul diecezei Moscovei este numit: " nume, titluVicar al Sfinției Sale Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii ”; episcopul vicar al unei alte dieceze este numit: " nume, titluVicar denumireeparhii. "

III.3. Episcopul vicar este, din oficiu, membru al consiliului diecezan și al ședinței diecezane a eparhiei cu un vot decisiv.

III.4. Numele de episcop vicar este oferit la slujbele divine din biserica principală a orașului, potrivit căreia este intitulat, după numele episcopului diecezan după formula „și domnului episcop demnitate (titlu)».

III.5. Episcopul vicar are propria sa formă și sigiliul personal, ale cărui probe sunt aprobate de episcopul diecezan.

III.6. Episcop vicar, șeful vicariatului:

a) exercită controlul asupra executării decretelor și ordinelor episcopului diecezan;

b) întocmește răspunsuri la apelurile șefilor diviziunilor canonice ale biroului vicar în numele episcopului diecezan cu privire la chestiuni care, potrivit hrisovului diviziunilor canonice, necesită aprobarea (binecuvântarea) sau aprobarea episcopului diecezan;

c) vizitează parohiile, mănăstirile diecezane și alte diviziuni canonice ale Vicariatului și îndeplinește slujbe divine;

d) exercită controlul asupra activităților protopopiatelor, parohiilor, mănăstirilor diecezane și a altor diviziuni canonice ale vicariatului;

e) înaintează propuneri către episcopul diecezan cu privire la numirea și înlăturarea clerului, numirea sau scoaterea din funcție a președinților consiliilor parohiale ale parohiilor vicariate;

f) trimite cu reamintirea sa episcopului eparhial candidaturile depuse de Consiliul Vicarilor pentru hirotonirea în sfânta demnitate, precum și pentru admiterea în instituțiile de învățământ religioase ale Bisericii Ortodoxe Ruse;

g) trimite cu revizuirea sa episcopului eparhial rapoarte ale guvernatorilor, starețelor și starețelor mănăstirilor care fac parte din vicariat, pe tonă monahală și cu privire la acceptarea mănăstirii în rândul locuitorilor (nativilor);

h) înaintează spre examinare propunerile episcopului eparhial pentru înființarea parohiilor, mănăstirilor diecezane și a altor diviziuni canonice ale Vicariatului, precum și modificări în componența ședințelor parohiale și a consiliilor parohiale ale parohiilor vicarianității;

i) prin ordinul său, dacă este necesar, trimite clerici ai Vicariatului pentru serviciul temporar într-o altă parohie pentru o perioadă de cel mult o lună;

j) pentru slujirea temporară într-o altă parohie, pentru o perioadă mai lungă, el comite clerici pe baza instrucțiunilor episcopului diecezan;

k) este responsabil de creșterea nivelului educațional al clerului și al lucrătorilor bisericii din Vicariate, inclusiv desfășurarea de seminarii pastorale;

l) depune spre examinare de către episcopul diecezan propuneri motivate cu privire la acordarea preoților bisericii clerului și laicilor din parohii, mănăstiri diecezane și alte divizii canonice ale vicariatului;

m) aprobă programul de vacanță pentru clerul diviziunilor canonice ale vicariatului și îl înaintează administrației diecezane până cel târziu la 1 ianuarie a anului curent;

notă: programul de vacanță trebuie să fie coordonat cu calendarul evenimentelor diecezane generale și cu protopopiatele cu privire la ascultarea generală a diecezei furnizate de administrația diecezană episcopului vicar până cel târziu la 1 decembrie din anul calendaristic anterior;

n) aprobă cererile de vacanță depuse de clerul vicarismului pe baza unui program aprobat;

o) binecuvântează vacanțele de scurtă durată pentru circumstanțe excepționale, precum și călătoriile de pelerinaj pentru clericii diviziunilor canonice ale vicariatului pe o durată de cel mult 10 zile, cu condiția ca un astfel de cler să înlocuiască integral dacă sunt chemați pentru evenimente diecezane generale sau ascultare;

p) ia în considerare plângerile împotriva oficialilor diviziunilor canonice ale vicarismului și rezolvă orice neînțelegeri dacă nu necesită proceduri oficiale ale bisericii;

c) impune pedepse clericilor fără a le interzice în preoție sau cu interdicții în slujire pentru o perioadă de cel mult o săptămână, dacă comit infracțiuni unice, nu răuvoitoare (sau neglijent) împotriva protopopiatului bisericii; informează episcopul diecezan despre astfel de cazuri;

r) dacă este necesar, procedurile formale ale bisericii cu privire la plângeri sau care apar neînțelegeri, precum și în cazurile în care, după părerea sa, este impusă o pedeapsă canonică asupra clericului, raportează episcopului diecezan;

s) în caz de încălcare flagrantă a disciplinei bisericești, un cleric sau un funcționar al unității canonice a Vicariatului îndepărtează temporar această persoană din serviciu sau din îndeplinirea îndatoririlor oficiale în termen de o săptămână (și în absența episcopului diecezan din eparhie, ținând cont de timpul absenței sale) raportează către eparhie episcopul pentru decizia sa finală;

f) dacă este necesar, participă la întâlniri parohiale sau trimite reprezentantul său să participe la ele;

x) prezintă, cu răspunsul său la aprobarea episcopului diecezan, procesele-verbale ale ședințelor parohiale ale parohiilor vicariate;

c) supraveghează respectarea disciplinei financiare în limitele vicarității și ia măsuri pentru corectarea încălcărilor dezvăluite, iar în cazul încălcărilor grave - rapoarte către episcopul diecezan;

h) prezintă un raport anual cu privire la activitățile parohiilor vicarului episcop eparhial.

III.7. Pentru a-și desfășura activitățile, episcopul vicar:

a) convoacă o ședință a clerului vicariatului;

b) înființează un consiliu și un serviciu clerical pentru vicariat.

Adunarea clerului Vicariatului și Consiliul Vicariatului sunt organe consultative pentru episcopul vicar.

Fără consimțământul episcopului vicar și în chestiunile supuse competenței episcopului diecezan - fără acordul acestuia, nu poate fi pusă în aplicare o singură decizie a consiliului vicar sau a consiliului de vicariat.

IV. Întâlnirea clericilor vicariate

IV.1. Adunarea clericilor vicariate constă în clerici din toate diviziile canonice ale vicariatului, care nu sunt interzise în slujire și nu sunt responsabile de instanța bisericii.

IV.2. Congregarea Vicariatelor:

a) alege mărturisitorul vicarității;

b) alege un cleric din fiecare protopopiat care este membru al consiliului vicar pentru componența consiliului de vicariat;

c) ia în considerare și discută raportul anual asupra activităților parohiilor vicariate;

d) determină direcțiile principale ale activității de vicariat;

e) să accepte personalul Secretariatului Vicariatului;

f) determină subdiviziunea canonică (sau subdiviziunile canonice) de vicarianitate, al cărei personal va include personalul secretariatului de vicariat și are grijă de sprijinul material al activităților structurilor vicare;

g) în colaborare cu diviziunile diecezane specializate, ia în considerare aspecte legate de activitatea liturgică a parohiilor vicariate;

h) ia în considerare alte aspecte referite la studiul adunării generale a clerului oficiului vicar de către episcopul diecezan sau vicar.

IV.3. Întâlnirile adunării de clerici din Vicariate se organizează sub conducerea episcopului vicar, după caz, dar cel puțin o dată pe an.

Întâlnirile adunării clericilor din Vicariate pot fi prezidate de episcopul diecezan.

Cvorumul ședinței este de cel puțin 2/3 din membrii clerului din ședință.

Deciziile adunării clericilor din Vicariat sunt luate cu majoritatea simplă a voturilor clericilor prezenți la ședință, care fac parte din adunare. Dacă voturile sunt egale, votul președintelui este decisiv.

Deciziile adunării clericilor din vicariat sunt consemnate în procesul-verbal al ședinței, care sunt semnate de președinte și secretar. Secretarul adunării clericilor din vicariat este ales de adunare, la propunerea ofițerului.

Deciziile adunării clericilor vicariatului intră în vigoare la aprobarea lor de către episcopul diecezan.

V. Consiliul Vicarismului

V.1. Consiliul Vicarist include:

a) episcop-vicar;

b) protopopiatele protopopiatelor care fac parte din vicarie;

c) duhovnicul vicarismului;

d) câte un cleric din fiecare protopopiat care face parte din Vicariat, prin alegerea unei ședințe a clerului Vicariatului;

e) la discreția episcopului vicar, până la trei clerici, a căror competență face necesară participarea lor la sinod.

Președintele consiliului de vicariat este episcopul vicar. Secretarul consiliului de vicariat este un membru al consiliului de vicariat care a fost numit în această funcție prin ordin al episcopului vicar.

Componența consiliului de vicariat este aprobată de episcopul diecezan.

V.2. Consiliul Vicarismului:

a) ia în considerare problemele activităților pastorale, liturgice, spirituale și educaționale, educaționale, sociale, tinerețe, misionare, disciplinare, administrative, financiare și economice ale diviziunilor canonice ale vicarității;

c) supune spre examinare candidatul episcopului eparhial pentru hirotonirea în sfânta demnitate sau pentru consacrarea cititorului;

notă: cazurile de administrare examinate de consiliul vicar și prevăzute cu rechemarea vicarului (clauza (e) a articolului III.7 din prezentul regulament) sunt transmise direct episcopului diecezan, fără a se examina în continuare consiliul diecezan sau alte organe ale administrației diecezane, cu excepția cazului în care episcopul diecezan consideră necesare pentru a solicita revizuirea acestor organisme;

d) în cooperare cu comisia diocesană de tutelă, are grijă de clericii care au nevoie de personal (inclusiv personalul neoficial), angajații diviziilor canonice ale vicariatului, precum și cei aflați în repausul clerului vicariatului;

e) în colaborare cu comisia de audit diecezană, supraveghează activitățile consiliilor parohiale;

f) în cooperare cu instanța diecezană și comisia de disciplină diecezană, ia în considerare aspecte de disciplină bisericească a clerului și funcționari ai diviziunilor canonice ale vicariatului;

g) prezintă propuneri către episcopul diecezan cu privire la chestiuni legate de deținerea, utilizarea și eliminarea proprietății diviziunilor canonice ale vicariatului;

h) în cadrul vicariatului, discută planurile pentru construcția, revizuirea și restaurarea bisericilor, cu transmiterea ulterioară a concluziilor către episcopul diecezan;

i) organizează instruirea personalului din parohiile vicariatului și supraveghează activitățile acestor angajați;

j) oferă asistență practică episcopului vicar în implementarea deciziilor autorităților ierarhice ale Bisericii Ortodoxe Ruse.

V.3. Ședințele Consiliului Vicar se organizează după caz, dar de cel puțin patru ori pe an, sub președinția episcopului vicar.

Ședințele Consiliului Vicarismului pot fi prezidate de episcopul diecezan. Cvorumul ședinței este de cel puțin 2/3 din membrii consiliului de vicariat.

Deciziile consiliului vicar se iau cu votul majorității simple a membrilor consiliului vicar prezenți la ședință. În cazul egalității de voturi, votul președintelui este decisiv.

Deciziile consiliului vicar sunt consemnate în procesul-verbal al consiliului vicar, care sunt semnate de președinte și secretar al consiliului vicar.

Deciziile consiliului de vicariat vor intra în vigoare la aprobarea lor de către episcopul diecezan.

V.4. Membrii consiliului vicar își desfășoară activitățile gratuit în consiliul vicar.

VI. Secretariatul Wikaria

VI.1. Șeful secretariatului vicariatului este subordonat episcopului-vicar și este numit de acesta.

VI.2. Secretariatul vicarității poate include:

un preot;

b) un ofițer juridic vicar;

c) contabil;

d) agent de construcții și restaurare;

e) ofițer de educație religioasă și cateheză;

e) ofițerul misionar al Ward;

g) ofițer de afaceri pentru tineret;

h) angajat de caritate și minister social;

i) alți angajați necesari pentru implementarea sarcinilor atribuite vicarului.

VI.3. Unitatea canonică (sau unitățile canonice) de vicariat, al cărei personal include (se) personalul aparatului vicar, este determinat (determinat) de ordinul episcopului vicar pe baza unei decizii a ședinței clerului bisericii vicare, aprobată de episcopul diecezan.

VI.4. Circulația documentară a diviziunilor canonice ale vicariatului cu administrația diecezană se realizează prin secretariatul vicariatului.

Rapoartele și petițiile de la clerici și oficiali ai diviziunilor canonice ale oficiului vicar, care au ajuns la secretariatul oficiului vicar, dar care solicită decizia episcopului diecezan, sunt trimise administrației diecezane prin secretariatul oficiului vicar, dacă este necesar, cu reamintirea episcopului vicar.

Copii ale decretelor și ordinelor episcopului diecezan

deschiderea sau închiderea parohiilor vicariate;

numirea și mișcarea clerului vicariatului, precum și interdicțiile lor răsplătitoare sau impunătoare;

numirea sau scoaterea din funcție a președinților consiliilor parohiale ale parohiilor vicariate;

aprobarea programului de vacanțe pentru clericii clerului

- sunt raportate de către biroul diecezan episcopului vicar, precum și secretarului eparhiei.

Copii ale ordinelor episcopului vicar

privind acordarea concediului pe termen scurt al vicarismului pentru circumstanțe excepționale;

de a impune interdicții unui cleric de vicariat sau a unei interdicții pe termen scurt în minister

- trimis de secretariatul vicariatului episcopului diecezan.

VI.5. Ofițerii de vicariat de profil coordonează activitățile angajaților respectivi ai diviziunilor canonice ale vicarismului.

Vicarul este episcop. Episcopul este episcop. Deci acesta este unul și același lucru și este episcopul un vicar? Nu întotdeauna. Confuz? Subiectul este într-adevăr complicat la prima vedere.

Dar încă în Biserica Ortodoxă există diferențe clare între aceste concepte. Dacă le înțelegeți o dată, va deveni clar cine poate purta titlul de episcop, cine este vicarul, care este episcopul. Subiectul articolului este un episcop-vicar (aka episcop-vicar).

Vicarul este episcopul, deputatul și asistentul episcopului diecezan

Vicarul este o poziție în biserica creștină. În ortodoxie, vicarii sunt numiți asistenți ai episcopilor diecezani (episcopii care gestionează eparhia).

Numărul vicarilor nu este același în eparhii diferite și depinde de nevoia unei anumite eparhii.

Cuvântul „vicar”, ca multe alte concepte bisericești, a apărut în antichitate și a avut inițial o altă semnificație. Vicarul este administratorul eparhiei, iar eparhia este o unitate teritorială, parte a prefecturii. Este de remarcat faptul că vicarul până în prezent a menținut aceeași poziție dublă:

• pe de o parte, el controlează o parte a teritoriului;
• pe de altă parte, este doar un adjunct și un reprezentant al celui pe care îl ajută, adevăratul superior pe acest teritoriu - prefectul.

Deci, acum, vicarul ajută doar în conducerea, o persoană subordonată episcopului diecezan, care este șeful întregii dieceze.

În mod formal, atât episcopul cât și vicarul sunt episcopi, urmași ai ucenicilor lui Hristos. Dar vicarul este adesea numit episcop-vicar pentru a sublinia subordonarea sa administrativă către un episcop superior.

În Evul Mediu, funcția vicariilor era îndeplinită de corozi, aveau mai multă autoritate

Vicarii din Evul Mediu erau numiți diferit. Au fost numiți coregrafi. Aceasta nu este exact aceeași, dar o funcție foarte similară. Sarcina ei este să îi ajute pe episcopi.

În locul eparhiilor, au existat episcopi, iar în multe dintre ele au existat episcopi. De obicei, erau numiți după numărul de orașe și mici așezări. Acestea erau primatele. Sarcinile lor pot fi definite după cum urmează:

• administrează o biserică încredințată;
• pune în aplicare clerul local;
• a păstra ordinea;
• dispuneți economia și proprietatea parohială.

Cu toate acestea, este imposibil de a pune un semn egal între corbiscopi și vicari. În cazul în care episcopul-vicar este mai aproape de vechiul vicar administrativ roman este în non-independența sa. Un coregraf este o persoană subordonată, dar cu mare autoritate. Vicarul modern nu are asemenea privilegii.

Choreviscopul avea astăzi mai multă autoritate decât vicarul.

Dar coregrafii au dispărut treptat. S-a întâmplat în secolul IV. Această decizie a fost luată la Catedrala Laodicean. Ideea era de a face puterea mai centralizată - astfel încât episcopul însuși a luat decizii.

Prin urmare, conducerea Bisericii a ordonat:

• nu trebuie numiți coregrafi noi;
• lasă-i pe cei bătrâni să servească cu calm timpul necesar, dar nu fac nimic fără permisiunea autorităților superioare.

Episcopii titulari - prototipul vicariilor

Dar multă vreme episcopii nu se puteau descurca fără asistenți. Prin urmare, episcopii titulari au înlocuit corobiscopii. Sunt foarte asemănătoare cu vicariile. Uneori, conceptele se contopesc. Cu toate acestea, se pot formula diferențele așa cum sunt făcute în Ortodoxia modernă.

1. Episcopul vicar are titlul de oraș în cadrul diecezei, la locul său de reședință. El trebuie să slujească pe acest teritoriu.
2. Episcopul titular are și un titlu, dar orașul în care nu poate îndeplini slujba. Motivele sunt diferite. De exemplu, dacă se folosește vechiul nume al orașului (să zicem, episcopul Ekaterinadar în loc de Krasnodar - acesta, desigur, este figurat). Sau orașul poate fi situat pe teritoriul în care ortodoxia nu este profesată.

Cu toate acestea, nu toată lumea este ghidată de diferențele în aceste poziții. În surse puteți găsi diferite exemple de utilizare. Principalul lucru este că episcopul titular i-a apropiat pe vicari, a devenit prototipul lor.

În Rusia, funcția de vicar a fost îndeplinită mai întâi de laicii vicerei și bătrâni, dar apoi au început să numească episcopi

În Rusia, problema administrației bisericii locale a fost rezolvată în moduri diferite. Difuzați cele două opțiuni:

institutul Vicar a fost aprobat anul acesta

• numit viceroy în demnitatea de presbiter;
• au ales un guvernator din nobilime, adică un laic.

Prototipurile vicariilor pot fi numiți episcopi care au ajutat mitropolii. De exemplu, Sfântul Alexie era așa. Nu a avut propria sa eparhie, dar a participat la administrarea regiunii, unde a fost condus de mitropolitul Theognost.

Pasul decisiv către înființarea Institutului Vicar în 1698 a fost decizia Patriarhului Prea Sfinției Sale Hadrian și a lui Petru I de a numi asistent la mitropolitul Varlaam din Kiev - Episcopul Zakharia Kornilovici. Nici Petru I, nici Patriarhul Adrian nu s-au obiectat. Cu toate acestea, asistentul nu a fost numit vicar, ci coadjutor.

Primul vicar al Rusiei a fost numit cu permisiunea lui Petru I, postul fiind numit „coadjutor”.

Au făcut asta din cauza problemelor de sănătate ale mitropolitului de atunci.

În 1708, pentru prima dată, postul de vicar a fost înființat sub mitropolitul Novgorod și Velikiy Luki Job. Au devenit arhimandritul Joel Vyazmitmyanin. Acest vicar aparținea, respectiv, diecezei Novgorod. Numesc treptat vicariile permise în orice eparhie care și-ar putea permite financiar. Cu toate acestea, doar cei mai mari dintre ei au făcut acest pas.

Vicarii erau omniprezenti in a doua jumatate a secolului XIX.

După revoluție, vicarii și-au câștigat statutul actual, astăzi pot participa la Consiliile locale și episcopale

După revoluție, vicarii nu au avut încă descrieri de post. Sarcinile și funcțiile acestor preoți au fost determinate la nivel local. Cu alte cuvinte, au făcut ceea ce a cerut episcopul conducător.

Prin urmare, în diferite locuri vicarii erau angajați în comenzi care nu erau similare. Cineva a controlat activitatea școlilor parohiale bisericești, cineva a urmat activitatea unei fabrici de lumânări.

Vicarii li s-a atribuit o parte din eparhie.

În această perioadă Consiliul Local a dat viață unei idei care așteptase timp de zece ani - a determinat o parte din eparhii aflate sub jurisdicția vicarilor.

Dacă înainte de vicar era considerat doar un executor, iar conducerea a ceva era sarcina sa posibilă, acum trebuie să aibă o parte din eparhie determinată pentru activitatea sa.

Această mișcare a permis extinderea influenței Bisericii Ortodoxe Ruse. Fiecare vicarism ar putea fi transformat într-o eparhie plină. Dar ideea nu a putut fi realizată din cauza persecuției Bisericii.

Drept urmare, vicarii nu au dobândit astfel un statut independent și încă îndeplinesc un management „semi-independent”, precum și au îndeplinit instrucțiunile episcopilor conducători.

Astăzi în Biserica Ortodoxă Rusă, Vicarii fac parte din Consiliul Local și Consiliul Episcopilor. Un episcop vicar are dreptul de a vota la Consiliul Episcopilor dacă îndeplinește oricare dintre cerințe:

• șeful instituției sinodale;
• șeful academiei teologice;
• are jurisdicție canonică asupra oricărei parohii (gestionarea parohiilor din SUA, Canada sau China).

Vicarul are multe responsabilități: de la corespondență la ajutorarea episcopului la gestionarea eparhiei

Astăzi, vicarul ortodox îndeplinește următoarele atribuții:

• raportează Eparhiei despre viața financiară a părții diecezei care i-a fost încredințată;
• rezolvă conflictele și ia în considerare plângerile;
• întocmește programele de concediu ale clericilor și le transferă în eparhie;
• înlătură clerul din birou pentru comportamente incorecte;
• face apel la eparhie cu propuneri privind deschiderea de noi mănăstiri sau parohii;
• nominalizează pentru hirotonire, dar el însuși nu poate consacra;
• oferă recomandări pentru admiterea la un seminar teologic sau la o academie teologică;
• poate trimite clericii pentru o perioadă de până la o lună pentru a servi temporar în templu;
• poartă responsabilitatea pentru nivelul de educație al tuturor lucrătorilor din templu, este de acord să le trimită la instruire, dacă este necesar;
• informează eparhia dacă consideră că un preot paroh sau alți slujitori ai pasajului ar trebui să fie atribuit;
• supraveghează executarea ordinelor episcopului diecezan;
• efectuează corespondență în numele parohiei încredințate acestuia, răspunsuri scrise și alte tipuri de cereri;
• participă la serviciile divine, după cum este necesar;
• vizitează mănăstirile și parohiile din teritoriul care i-a fost încredințat. Efectuează periodic servicii în ele;
• este de acord cu eparhia cu privire la numirea candidaților pentru diverse posturi în parohie;
• poartă responsabilitatea penală, administrativă și bisericească pentru acțiunile sale sau neîndeplinirea îndatoririlor oficiale;
• în alte moduri ajută la administrarea episcopului diecezan.

Episcopul vicar nu poate decide singur despre hirotonire.

Este necesară binecuvântarea episcopului pe care vicarul îl ajută în administrarea eparhiei sale.

Vicarii pot participa la Consilii, unde sunt admiși clericii și mirenii. Dar într-o serie de biserici ortodoxe (sârbe, americane etc.) li se interzice să participe la Sinodurile episcopilor.

Un vicar poate fi nu numai episcop, ci și arhiepiscop și chiar mitropolit

Biserica Ortodoxă Rusă are tradiția de a da episcopului vicar titlul de un oraș. Dar episcopii diecezani pot avea titlul numelor mai multor regiuni și așezări.

Chiar și mitropolitul poate fi un vicar.

Cu toate acestea, vicarul nu este întotdeauna doar un episcop. Demnitatea lui nu afectează poziția. Printre vicari, se pot întâlni următorii reprezentanți ai clerului superior:

• episcopi
• arhiepiscopii
• metropolitani.

Nu are rost să enumerăm toate departamentele episcopilor vicari din Rusia. Aceste informații devin repede depășite, deoarece în fiecare zi pot numi un nou vicar sau desființează o poziție veche.

Există vicari în alte Biserici Ortodoxe

Vicarii nu sunt numai în Biserica Ortodoxă Rusă. Se regăsesc și în alte credințe ortodoxe: în georgiană, în sârbă, în americană, în bulgară etc. Nu sunt întotdeauna numiți episcopi vicari. De exemplu, în Biserica Ortodoxă Alexandriană, funcția de vicar este îndeplinită de episcopul titular.

Dar în diferite țări, se pot aplica reguli speciale pentru vicari, ușor diferite de cele descrise în acest articol.

În biserica protestantă, vicarul este preot asistent.

Pentru catolici, un vicar este, de asemenea, un preot asistent sau un episcop fără eparhie, ajutând episcopul diecezan.

Cuvântul vicar este folosit și în alte sensuri. De exemplu, vicarul este titlul papei, care potrivit legii canonice este adjunctul lui Hristos.