Trecând la o moșie nouă, primul mitropolit catolic al Rusiei, Stanislav Bogush-Sestrentsevich, a cedat Sankt Petersburg o bucată din pământul său și a alocat fonduri pentru construcția unei noi biserici pe ea. Italianul David Visconti a preluat proiectul. Arhitectul a ales stilul clasic de construcție: o clădire dreptunghiulară, pereți de culoare galben deschis, coloane albe. Interiorul a fost decis în același stil strict - fără biblie și pretențiozitate.

Construcția unei biserici romano-catolice la intersecția Atelierului și a Pieței Pieței a început în 1823 și s-a încheiat în 1825. Mitropolitul, care la acea vreme avea deja 94 de ani, a consacrat personal biserica în numele Sf. Stanislav. Anul următor a murit și a fost înmormântat într-o nouă biserică.

O sută de ani de serviciu pentru oameni

În ciuda dimensiunilor modeste, biserica St. Stanislava a avut un succes: parohia lui crește rapid. În 1829, a fost deschisă o școală la biserică, care a primit numele de Sestrentsevich. Începând cu anul 1887, episcopul Anthony Maletsky a condus parohia, acordând o importanță deosebită muncii educative și edificatoare cu adolescenți din familii sărace. O placă memorială amplasată în interiorul templului povestește despre această perioadă.

După evenimentele din 1917, biserica St. Stanislava, ca multe alte temple, a fost persecutată. Cea mai mare parte a proprietății a fost jefuită fără milă, preoții au fost arestați și executați. Timp de câțiva ani a existat o luptă pentru viața templului, dar în 1934 parohia a fost închisă.

Renaştere

În primul rând, în clădirea, care era un monument de arhitectură, istorie și cultură, au fost stabilite un depozit și un atelier pentru fabricarea măștilor de gaz. Apoi, în 1961, unul dintre magazinele fabricii de blană Leningrad „Rot Front” s-a mutat în ea. Structura a fost păstrată într-o stare urâtă, care a provocat pagube multiple.

În anii 1980, administrația fabricii a primit ordinul de a redecora și restaura interioarele originale ale spațiilor. După aceea, atelierul a fost un studio de modă.

După prăbușirea Uniunii Sovietice, a început reluarea bisericilor catolice din Rusia. Parohia St. Stanislav a fost reînregistrat în 1992, dar templul însuși a fost returnat abia în august 1996. Timp de doi ani lungi, lucrările de restaurare s-au desfășurat, iar în final, în iunie 1998, cardinalul polonez Jozef Glemp a consacrat din nou biserica. În timpul restaurării puterii Sf. Stanislav a fost mutat din capela stricată în altarul principal al templului.

În prezent, serviciile sunt în derulare în biserică, funcționează o bibliotecă de literatură spirituală și au loc concerte de orgă.

Telefoanele aparțin clădirii atelierului vecin. Această clădire nu a fost niciodată locuită și nu a putut fi - intrați în interior și vedeți-vă singuri.

start
Biserica St. Stanislav, episcop și martir, a fost construit în 1823-1825. pe colțul străzilor Masterskaya și Torgovaya (în prezent str. Soyuz Pechatnikov, 22) conform proiectului arhitectului italian David Visconti. La întocmirea proiectului, arhitectul a folosit pereții vechi ai capelei casei mitropolitului Stanislav Sestrentsevich-Bogush, care a donat bani pentru construcția și terenul pe care locuia. La 7 mai 1825, noua biserică a fost consacrată de Mitropolit. După un an și jumătate, sub baldachinul său, Vladyka, în vârstă de 95 de ani, și-a găsit ultimul refugiu. În 1857, arhitectul Joseph Charlemagne a construit o mică capelă deasupra sarcofagului mitropolitului târziu (din păcate, nu a supraviețuit până în prezent). La 16 martie 1828 s-a format o nouă parohie pentru a hrăni bătrânii și bolnavii care nu au putut participa la biserica St. Catherine, situată în perspectiva Nevsky. În 1830, în parohia St. Stanislav, erau 1.500 de enoriași, în 1855 - 5.110, iar în 1917 - 10.200.
Școala județeană
Cu biserica St. Stanislav a fost strâns legat de școala raională numită după Mitropolitul Bogush-Sestrentsevich (așa-numita școală raională Sestrzhentsevichy), în care studiau copiii săraci ai credinței catolice. Fondurile pentru întreținerea instituției, care i-au permis existența de aproximativ o sută de ani, au fost, de asemenea, lăsate către mitropolitul târziu. Școala a fost creată prin decretul Senatului la 13 aprilie 1827, iar în decembrie 1829 și-a deschis porțile pentru studenți.
În perioada 1841-1842, conform proiectului arhitectului Corsini, a fost construită o clădire specială pentru școală la adresa: str. Atelier 9. Instruirea a fost gratuită și a constat într-un curs de 4 ani, care a corespuns situației generale a școlilor parohiale. Părinții care predau erau inițial angajați în predare. Școala era condusă de un mandatar al districtului școlar din Sankt Petersburg. În 1827, câteva zeci de copii săraci au fost admiși la școala de patru ani. La mijlocul secolului XIX. 80 de studenți au studiat în ea. În 1862, s-au făcut transformări, în urma cărora curriculumul a început să corespundă celor 4 clase inferioare ale gimnaziului. În anul1910, statutul școlii a crescut - a devenit școală județeană parohială. În 1917 erau deja aproximativ 200 de studenți.
Vai de secolul XX
După publicarea Manifestului Toleranței în 1905 timp de trei ani în parohia St. Stanislav în sânul Bisericii Catolice a fost luat 150 de oameni. După revoluția din 1917, biserica St. Stanislava a rămas una dintre puținele biserici active din Petrograd. Iată doar câteva informații cu privire la viața parohiei după lovitura de stat bolșevică din 1917.
În 1919, la inițiativa preotului Pavel Khodnevich, ei au început să predice în limba rusă în biserică, precum și să presteze servicii speciale pentru catolicii ruși. În iunie 1922, ca parte a campaniei All-Russian pentru confiscarea bunurilor bisericii, bolșevicii au confiscat toate obiectele de valoare din biserică.
Biserica a fost închisă pentru prima dată în decembrie 1922. Credincioșii au răspuns la solicitarea autorităților de a părăsi biserica cu rezistență pasivă, nevrând să părăsească sfinții. În plus, rezistența a fost asigurată de vicarul Fr. Eduard Yunevich. Când dimineața, în timpul sărbătorii liturghiei, a aflat că o comisie a ajuns să închidă biserica și aștepta sfârșitul slujbei, ciobanul a acționat pe neașteptate: a rămas la altar până seara, până când poliția iritată a intrat în biserică și l-a scos cu forța. Rezistând, preotul a declarat că nu va părăsi biserica, însă poliția ar trebui să plece și imediat. Pentru aceasta, Yunevich a fost ulterior arestat și condamnat, în timpul procesului de la Moscova din 1923, la 10 ani de lagăre, cu confiscarea proprietăților. La 7 iunie 1923, cheile templului au fost totuși returnate enoriașilor persistenti.
13 noiembrie, St. mucenicul Iosafat, Păr. Alexy Zerchanin-vym a efectuat liturghia conform ritului estic. În seara aceleiași zile, părintele Pavel Khodnevich a rostit câteva cuvinte minunate despre Uniune. După masă, enoriașul Yulia Petrovna Danzas, lector la Universitatea Petrograd și directorul Casei Oamenilor de Știință, a ținut o prelegere despre „Știrile istorice ale Sf. Iosafat”, pentru care a fost arestată la întoarcerea acasă.
Până în 1924, în fosta clădire a gimnaziului numită după Sestrentsevich, în ciuda dificultăților și obstacolelor prezentate de autoritățile bolșevice, a existat o școală de catehism, la care au participat 50 până la 60 de elevi. Nu numai preoții predau la această școală, ci și laici.
La mijlocul anilor 1920, la Biserica St. Stanislav a format un cerc de tineret, unind coristoriile parohiilor catolice din Petrograd. De trei ori pe săptămână se adunau sub pretextul organizării de spectacole și dansuri comune pentru aprofundarea educației religioase. Preoții veneau deseori la astfel de întâlniri secrete și duceau cateheză. Dar la începutul anilor 1930, membrii cercului au fost arestați. Arăta astfel: seara, 8 mai 1931, după ziua sărbătorii Sf. Stanislav, o acțiune a început să elimine bunul catolic din Leningrad, în timpul căreia au fost arestați 50 de persoane. Majoritatea au fost reținuți la Atelierul St., 9, în timpul întâlnirii. Preotul Stefan Voyno a fost arestat chiar în templu. În iunie din acel an, deținuții au fost condamnați la trei ani de exil pentru activități contrarevoluționare, iar preotul a fost condamnat la 10 ani în lagăre.
10 octombrie 1934 a emis un decret privind închiderea bisericii St. Stanislav. Rezistența enoriașilor a continuat încă un an, dar pe 5 noiembrie 1935, cheile bisericii au fost selectate în cele din urmă. Inițial, templul a fost transferat la una dintre grădinițe și apoi, în 1937, la Departamentul de Apărare Civilă din Leningrad, care a găzduit aici un atelier de producție de măști de gaz. Pe viitor, a fost planificată amenajarea unei săli de sport.
Din 1945, clădirea templului a fost folosită ca depozit pentru peisajul Teatrului de Comedie. A fost apoi oferit să fie predat adventiștilor, care, după o scurtă ezitare, au refuzat. La sfârșitul anului 1961, templul a fost închiriat fabricii Rot Front, care adăpostea aici un atelier de cusut cu blană, ceea ce a dus la deteriorarea semnificativă a clădirii. În 1980-1993 Inspectoratul de Stat pentru Conservarea Monumentelor de Istorie și Cultură a obligat fabrica să repare biserica, după care în biserică au fost amenajate un salon de modă și o sală de adunări.
Renaştere
2 februarie 1992 a început renașterea parohiei St. Stanislav din Sankt Petersburg, înregistrat oficial în același an, 24 aprilie. În decembrie 1993, rectorul parohiei St. Catherine, cca. Eugene Heinrichs OR, a fost numit administrator al parohiei St. Stanislav. A reușit să obțină semnarea ordinului de a transfera clădirea bisericii în parohie. Dar, în realitate, transferul cheilor la altar a avut loc abia la 8 august 1996.
La 13 noiembrie 1996, arhiepiscopul Tadeusz Kondrusiewicz a cântat în biserica St. Stanislava este prima Liturghie după un hiatus de șaizeci de ani. Solemnitatea liturghiei a fost accentuată de prezența în parohia statuii Fecioarei Fatima, care a făcut un pelerinaj în toată Rusia. Puțin mai târziu, părintele a fost numit primul rector al parohiei înviorate. Krzysztof Pozharsky. În iulie 1997, surorile Institutului Secular Shenstatt ale surorilor Maria au început să lucreze în parohie. În luna septembrie a acelui an, un mormânt neatins al ctitorului bisericii, mitropolitul Stanislav Sestrentsevich, a fost descoperit sub podeaua bisericii.
La 14 februarie 1998, invitatul parohiei a fost președintele Sejmului Republicii Poloneze Maciej Plazzynski, care a ajuns în Rusia ca parte a unei delegații guvernamentale.
La 14 iunie 1998, primarul Poloniei, cardinalul Jozef Glemp, a consacrat biserica reînviată din St. Stanislav. Apoi, procesiunea euharistică a avut loc pe străzile din Sankt Petersburg în cinstea triumfului Trupului Fericit și Sângele lui Hristos. La 10 octombrie 1998, o particulă din moaștele Sf. Stanislav adus din Catedrala din Cracovia. În perioada 1 - 4 martie 1999, moaștele Sf. Tereza Pruncului Iisus.
În perioada 15-16 ianuarie 2000, a avut loc în biserică simpozionul „Episcopul Anthony Maletsky (1861-1935) - viață, activități sociale și caritabile, martiriul”. În două zile de la forum, au participat la el aproximativ trei sute de oameni. Invitatul de onoare a fost delegatul Primatului Poloniei Fr. Henry Maletsky.
În perioada 1 octombrie - 8 octombrie a aceluiași an în parohia St. Stanislav a găzduit Primul Congres Internațional al Sfântului Rozariu. În timpul solemnă solemnă din prima zi a forului, arhiepiscopul Tadeusz Kondrusiewicz a încoronat Icoana Maicii Domnului cu Coroana Trei Fericite, consacrată în septembrie a acelui an de către Preasfinția Sa Părintele Ioan Paul al II-lea.
Arhitectura bisericii
Două fațade exterioare sunt orientate simetric pe străzi. Partea inferioară a clădirii este separată de cornișele superioare și adâncituri. Clădirea este acoperită cu o cupolă joasă așezată pe un tambur de lemn. Biserica este încununată cu o cruce mitropolitană.
Volumul intern se face sub forma unui pătrat împărțit prin două rânduri de coloane în două nave: cel central, în care se află altarul principal, și două laterale. Cupola este decorată cu cafe și rozete. Pe arcade sunt dungi largi ornamentale. Chipurile evanghelistilor realizate în vopsele în ulei sunt așezate pe cupolă. În naosul central, s-a folosit motivul compoziției de jumătate coloane instalate în perechi. Ei susțin arhitrava și cornița magnifică. Aspectul bisericii și întregul caracter al clădirii sunt tipice pentru arhitectura clasicismului rus.

Bisericile catolice diferă de cele ortodoxe în anumite rituri. Latină, răsăritul liturgic și alte occidentale au un loc în această credință. Capul vizibil al Bisericii Catolice este cel care conduce Sfântul Scaun și, desigur, Vaticanul la Roma. De remarcat este faptul că istoria unor monumente arhitecturale precum bisericile catolice este foarte bogată și diversă. Fiecare dintre ele diferă prin caracteristicile sale.

Cele mai cunoscute temple catolice

Catedrala Santa Maria del Fiore este situată în Italia, în Florența. Pe vremea când a fost construită, era cea mai mare catedrală din toată Europa. Astăzi este a treia ca mărime. Este imposibil să nu remarcăm cupola unică, a cărei înălțime atinge 91 de metri, iar în diametru - 42 de metri. Pe fațada sa se află stema familiei Demidovilor, care au adus o contribuție monetară semnificativă la proiectarea acestei catedrale. Este, de asemenea, faimos, care este situat în Roma. Este cea mai mare biserică creștină din lume (înălțime - 136 m, lungime - 218 m). A început să fie construită în anul 1506, unde exista o veche bazilică, unde se găseau rămășițele celebrului. Poate găzdui cu ușurință 8,5 mii de persoane. Suprafața sa totală este de aproximativ 4730 de metri pătrați. m. Planul acestei bazilici amintește oarecum de crucea greacă. Și, bineînțeles, Bazilica Sf. Adalbert, aflată în Ungaria, este cunoscută pe scară largă. Această catedrală este cel mai mare templu din țară și al cincilea ca mărime din lume.

Catedrale din Moscova

Biserica Romano-Catolică, situată la Moscova, este cea mai mare din toată Rusia. Este proiectat pentru cinci mii de locuri. Tomash Iosifovici Bogdanovici-Dvorzhetsky, arhitectul templului, a creat o adevărată capodoperă. Această catedrală a fost construită din 1899 până în 1917. Templul în sine a fost consacrat în 1911. Trebuie menționat că în 1938 catedrala a fost luată de la catolici. El a fost întors integral în anul 1996. Acest templu este o bazilică cruciformă în trei neo-gotice. Aceasta este o catedrală în care se organizează mase în diferite limbi. Este vorba despre franceză, engleză și poloneză, rusă și spaniolă și chiar latină. Trebuie menționat că există chiar și sfinte și slujbe sfinte în conformitate cu riturile armene. Această biserică are una dintre cele mai mari organe din toată Rusia.

Istoria templului

Dacă vorbim despre bisericile catolice, precum și despre istoria lor, trebuie menționat că această catedrală este asociată cu fapte foarte interesante. Acest templu a fost permis să fie construit doar departe de centrul capitalei și de alte biserici semnificative. Mai mult, a fost interzisă ridicarea sculpturilor și turnurilor în afara clădirii. S-a spus puțin mai devreme că biserica a fost luată de la catolici în anul 1938. Apoi a fost jefuit și a făcut o pensiune dintr-un loc sacru. Trebuie menționat că al doilea război mondial a afectat biserica: mai multe spire și turnuri au fost distruse din cauza bombardamentului. În anul 2002, primăvara, templul a fost implicat în rugăciune la Rozariu cu papa și catolici din întreaga lume. Iar în anul 2009, pe 12 decembrie, catedrala a sărbătorit zece ani din momentul în care a fost renovată. Un an și jumătate mai târziu, pe 4 septembrie 2011, s-a sărbătorit magnific centenarul acestei uimitoare clădiri.

Soarta templului

Această biserică catolică de pe strada Georgiei nu este niciodată goală. Organizează cateheză, diverse întâlniri pentru tineri, concerte de muzică care au loc ca parte a oricărui eveniment caritabil, precum și multe altele. Un magazin bisericesc, o bibliotecă, consiliul editorial al revistei cunoscute în prezent, numită „Heraldica Catolică - Lumina Evangheliei”, biroul unei carități creștine, fundații - toate acestea aparțin Bisericii Imaculatei Concepții a Fericitei Fecioare Maria.

Templele din Sankt Petersburg

În Moscova există destul de multe biserici diferite, despre care se poate discuta mult timp. Dar bisericile catolice din Sankt Petersburg merită o atenție specială. De exemplu, biserica Sf. Stanislav. Clădirea în sine a fost construită în anii 1823-25 \u200b\u200bla colțul străzii atelierului și comerțului. Biserica catolică Sf. Stanislav a fost ridicată chiar în locul în care erau amplasate parcele din grădină și casa mitropolitului numit Stanislav Bogush-Sestrentsevich. Și-a primit numele în amintirea lui. De remarcat este că astăzi o bibliotecă spirituală funcționează lângă templu. Această clădire este a doua catedrală catolică din Sankt Petersburg. Înaintea lui, era doar templul Sfintei Ecaterine. În ciuda dimensiunii destul de modeste a catedralei, parohia crește rapid. Până în 1917, numărul enoriașilor depășea 10 mii de oameni.

Dezvoltarea templului

În 1829, Biserica Catolică Sf. Stanislav a deschis o școală numită după Sestrentsevich. Trebuie remarcat faptul că, pentru o perioadă destul de lungă (din 1887 până în 1921), o figură proeminentă, precum și faimosul filantrop al Bisericii Catolice din toată Rusia, Anthony Maletsky, care era episcop, a slujit în catedrală. O frumoasă placă memorială amintește de acest fapt din interiorul templului.

Diferențele dintre bisericile ortodoxe și cele catolice

Acest subiect este destul de popular în creștinism. Este de remarcat faptul că bisericile catolice și ortodoxe au atât asemănări, cât și diferențe. Prima, cea mai importantă asemănare este că adepții ambelor credințe sunt creștini. Acest lucru este cunoscut de toți. Bisericile catolice se deosebesc de bisericile ortodoxe atât în \u200b\u200baparența lor, cât și în riturile în general acceptate. Înțelegerea lor despre Biserică și unitatea ei este oarecum diferită. Ortodocșii împărtășesc sacramentele și credința, dar catolicii consideră că este necesar să aibă un cap - Papa. Biserica Catolică crede că Duhul Sfânt emană de la Tatăl și Fiul, mărturisind în Crez. Ortodoxia este puțin diferită. Ei mărturisesc Duhul Sfânt, care vine numai de la Tatăl. În catolicism, sacramentul căsătoriei trebuie încheiat pe viață - divorțul este interzis. Dar, în unele cazuri, permite un divorț.

Catolicii au adoptat și dogma Fecioarei Maria. Și asta înseamnă că până și păcatul inițial nu a atins-o. Ortodoxia slăvește sfințenia Maicii Domnului, dar crede că ea s-a născut cu păcatul originar, la fel ca alți oameni.

Asemănări între ortodoxie și catolicism

De remarcat este faptul că, în ciuda masei diferențelor, aceste două religii sunt similare între ele. Atât ortodoxia, cât și catolicismul recunosc toate sacramentele creștine, dintre care există doar șapte. În același mod, ele au norme comune (cu alte cuvinte, canoane) din viața bisericii și principalele componente ale ritualismului: natura și cantitatea îndeplinirii tuturor sacramentelor, secvența și conținutul închinării, interiorul și dispunerea bisericii. Există încă o similaritate: serviciile sunt efectuate în limbi naționale. În plus, latina (după cum știți, o limbă moartă) este folosită în limba slavonă catolică și veche (nu este folosită în viața de zi cu zi) - în bisericile ortodoxe. În ciuda tuturor tipurilor de diferențe, creștinii ortodocși, la fel ca catolicii, mărturisesc învățătura lui Isus Hristos în întreaga lume. Și aici cel mai important lucru de reținut: lăsați odată prejudecățile și greșelile oamenilor să se despartă de creștini, dar credința într-un singur Dumnezeu încă ne unește.

Construit în anii 1823-1825. conform proiectului arhitectului D. Visconti pe locul unde se afla casa și grădina arhiepiscopului Stanislav Sestrentsevich (care a fost înmormântat mai târziu în ea). În interiorul bisericii sunt așezate până la 700 de persoane.
  În 1936, biserica a fost închisă, iar clădirea a fost folosită de fabrica Rot Front. În 1996, clădirea a fost transferată în parohia romano-catolică.
  Fotografie veche - 1900

După Revoluția din octombrie, represiunea a căzut asupra parohiei. Cea mai mare parte a proprietății a fost confiscată, s-au făcut încercări repetate de închidere a templului. Mulți preoți și enoriași activi au fost arestați.
  Templul a fost închis în octombrie 1934, clădirea adăpostea un depozit, un atelier pentru producerea măștilor de gaz, iar din 1961 un atelier al fabricii Rot Front. În ciuda faptului că clădirea templului a fost inclusă în lista monumentelor istorice și culturale, aceasta a fost tratată barbar, ceea ce a dus la deteriorarea semnificativă a structurii.
  În anii 80 ai secolului XX, fabrica a fost forțată să repare clădirea, interiorul original a fost restaurat, după care templul adăpostea un salon de modă și o sală de adunări.
  Restaurarea activității normale a Bisericii Catolice în Rusia a început la începutul anilor 90 ai secolului XX. În 1992, parohia St. Stanislav. La 9 august 1996, clădirea templului a fost restituită Bisericii. Restaurarea templului a durat aproximativ doi ani, mormântul arhiepiscopului Bogush-Sestrentsevich, aflat în capela neîncărcată din cripta templului, a fost transferat în centrul naosului vestic în timpul restaurării.
La 14 iunie 1998, domnitorul Poloniei, cardinalul Jozef Glemp, a consacrat biserica. La începutul lunii octombrie 1998, moaștele Sf. Stanislav.
  În 2005, în biserică a fost deschisă o placă memorială în memoria Papei Ioan Paul al II-lea.
---

În secolul al XVIII-lea, la colțul atelierului și comerțului (acum Uniunea lui Pechatnikov) st. exista o casă cu grădina mitropolitului Stanislav Sestrentsevich-Bogush, un educator pentru copii, prințul Radzivil, care în 1784 a devenit arhiepiscop și șef al Bisericii Romano-Catolice din Rusia. A fost istoric, filolog, a scris istoria Crimeei, s-a angajat în agronomie și medicină.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, pe locul lui Bogush a fost amenajată o capelă catolică. Înainte de moartea sa, Mitropolitul și-a legat complotul și resursele financiare semnificative pentru construcția bisericii în numele St. Episcop și mucenic Stanislav. Templul a fost construit în 1825 conform proiectului arhitectului D.I. Visconti și consacrat la 7 mai 1826 de mitropolitul în vârstă de nouăzeci și cinci de ani, în ziua îngerului său, la 1 decembrie 1826, Bogush nu, el a fost înmormântat sub lespezile bisericii. O capelă mică a fost ridicată peste locul de înmormântare conform proiectului lui I. I. Charlemagne.
  Clădirea este într-un stil clasic, nivelul inferior al fațadelor este tăiat prin deschideri încadrate de porticele cu două coloane. Deasupra lor se află amenajarea, care separă partea înaltă a mansardei. Pe o tobă joasă este așezată o cupolă ușor înclinată, vopsită cu cafe cu rozete.

În anii ’30 Campania de închidere a bisericii a început. În 1931, 50 de persoane au fost arestate. La 10 octombrie 1934, a fost emis un decret pentru închiderea bisericii, dar datorită rezistenței credincioșilor, acest lucru s-a întâmplat abia la 5 noiembrie 1935. Clădirea a fost transferată la grădiniță, apoi a fost folosită ca depozit sau atelier. Decorul interior s-a pierdut.

La 8 august 1996, clădirea a fost restituită bisericii. Pe 13 noiembrie 1998, prima slujbă a fost oficiată după pauză. La 10 octombrie 1998, moaștele st. Stanislav livrat de la Catedrala din Cracovia. În prezent, serviciile sunt disponibile în poloneză și rusă.
www.citywalls.ru/house5560.html

start
Biserica St. Stanislav, episcop și martir, a fost construit în 1823-1825. pe colțul străzilor Masterskaya și Torgovaya (în prezent str. Soyuz Pechatnikov, 22) conform proiectului arhitectului italian David Visconti. La întocmirea proiectului, arhitectul a folosit pereții vechi ai capelei casei mitropolitului Stanislav Sestrentsevich-Bogush, care a donat bani pentru construcția și terenul pe care locuia. La 7 mai 1825, noua biserică a fost consacrată de Mitropolit. După un an și jumătate, sub baldachinul său, Vladyka, în vârstă de 95 de ani, și-a găsit ultimul refugiu. În 1857, arhitectul Joseph Charlemagne a construit o mică capelă deasupra sarcofagului mitropolitului târziu (din păcate, nu a fost păstrat până în prezent). La 16 martie 1828 s-a format o nouă parohie pentru a hrăni bătrânii și bolnavii care nu au putut participa la biserica St. Catherine, situată în perspectiva Nevsky. În 1830, în parohia St. Stanislav, erau 1.500 de enoriași, în 1855 - 5.110, iar în 1917 - 10.200.
  Școala județeană
  Cu biserica St. Stanislav a fost strâns legat de școala raională numită după Mitropolitul Bogush-Sestrentsevich (așa-numita școală raională Sestrzhentsevichy), în care studiau copiii săraci ai credinței catolice. Fondurile pentru întreținerea instituției, care i-au permis existența de aproximativ o sută de ani, au fost, de asemenea, lăsate către mitropolitul târziu. Școala a fost creată prin decretul Senatului la 13 aprilie 1827, iar în decembrie 1829 și-a deschis porțile pentru studenți.
  În perioada 1841-1842, conform proiectului arhitectului Corsini, a fost construită o clădire specială pentru școală la adresa: str. Atelier 9. Instruirea a fost gratuită și a constat într-un curs de 4 ani, care a corespuns situației generale a școlilor parohiale. Părinții care predau erau inițial angajați în predare. Școala era condusă de un mandatar al districtului școlar din Sankt Petersburg. În 1827, câteva zeci de copii săraci au fost admiși la școala de patru ani. La mijlocul secolului XIX. 80 de studenți au studiat în ea. În 1862, s-au făcut transformări, în urma cărora curriculumul a început să corespundă celor 4 clase inferioare ale gimnaziului. În anul1910, statutul școlii a crescut - a devenit școală județeană parohială. În 1917, erau deja aproximativ 200 de studenți.
  Vai de secolul XX
După publicarea Manifestului Toleranței în 1905 timp de trei ani în parohia St. Stanislav în sânul Bisericii Catolice a fost luat 150 de oameni. După revoluția din 1917, biserica St. Stanislava a rămas una dintre puținele biserici active din Petrograd. Iată doar câteva informații cu privire la viața parohiei după lovitura de stat bolșevică din 1917.
  În 1919, la inițiativa preotului Pavel Khodnevich, ei au început să predice în limba rusă în biserică, precum și să presteze servicii speciale pentru catolicii ruși. În iunie 1922, ca parte a campaniei All-Russian pentru confiscarea bunurilor bisericii, bolșevicii au confiscat toate obiectele de valoare din biserică.
  Biserica a fost închisă pentru prima dată în decembrie 1922. Credincioșii au răspuns la solicitarea autorităților de a părăsi biserica cu rezistență pasivă, nevrând să părăsească sfinții. În plus, vicarul Fr. Eduard Yunevich. Când dimineața, în timpul sărbătorii liturghiei, a luat la cunoștință că o comisie a ajuns să închidă biserica și aștepta sfârșitul slujbei, ciobanul a acționat pe neașteptate: a rămas la altar până seara, până când poliția iritată a intrat în biserică și l-a condus cu forța. Rezistând, preotul a declarat că nu va părăsi biserica, însă poliția ar trebui să plece și imediat. Pentru aceasta, Yunevich a fost ulterior arestat și condamnat, în timpul procesului de la Moscova din 1923, la 10 ani de lagăre, cu confiscarea proprietăților. La 7 iunie 1923, cheile templului au fost totuși returnate enoriașilor persistenti.
  13 noiembrie, St. mucenicul Iosafat, Păr. Alexy Zerchanin-vym a efectuat liturghia conform ritului estic. În seara aceleiași zile, părintele Pavel Khodnevich a rostit câteva cuvinte minunate despre Uniune. După masă, enoriașul Yulia Petrovna Danzas, lector la Universitatea Petrograd și directorul Casei Oamenilor de Știință, a ținut o prelegere despre „Știrile istorice ale Sf. Iosafat”, pentru care a fost arestată la întoarcerea acasă.
  Până în 1924, în fosta clădire a gimnaziului numită după Sestrentsevich, în ciuda dificultăților și obstacolelor prezentate de autoritățile bolșevice, a existat o școală de catehism, la care au participat 50 până la 60 de elevi. Nu numai preoții predau la această școală, ci și laici.
La mijlocul anilor 1920, la Biserica St. Stanislav a format un cerc de tineret, unind coristoriile parohiilor catolice din Petrograd. De trei ori pe săptămână se adunau sub pretextul organizării de spectacole și dansuri comune pentru aprofundarea educației religioase. Preoții veneau deseori la astfel de întâlniri secrete și duceau cateheză. Dar la începutul anilor 1930, membrii cercului au fost arestați. Arăta astfel: seara, 8 mai 1931, după ziua sărbătorii Sf. Stanislav, o acțiune a început să elimine bunul catolic din Leningrad, în timpul căreia au fost arestați 50 de persoane. Majoritatea au fost reținuți la Atelierul St., 9, în timpul întâlnirii. Preotul Stefan Voyno a fost arestat chiar în templu. În iunie din acel an, deținuții au fost condamnați la trei ani de exil pentru activități contrarevoluționare, iar preotul a fost condamnat la 10 ani în lagăre.
  10 octombrie 1934 a emis un decret privind închiderea bisericii St. Stanislav. Rezistența enoriașilor a continuat încă un an, dar pe 5 noiembrie 1935, cheile bisericii au fost selectate în cele din urmă. Inițial, templul a fost transferat la una dintre grădinițe și apoi, în 1937, la Departamentul de Apărare Civilă din Leningrad, care a găzduit aici un atelier de producție de măști de gaz. Pe viitor, a fost planificată amenajarea unei săli de sport.
  Din 1945, clădirea templului a fost folosită ca depozit pentru peisajul Teatrului de Comedie. A fost apoi oferit să fie predat adventiștilor, care, după o scurtă ezitare, au refuzat. La sfârșitul anului 1961, templul a fost închiriat fabricii Rot Front, care adăpostea aici un atelier de cusut cu blană, ceea ce a dus la deteriorarea semnificativă a clădirii. În 1980-1993 Inspectoratul de Stat pentru Conservarea Monumentelor de Istorie și Cultură a obligat fabrica să repare biserica, după care în biserică au fost amenajate un salon de modă și o sală de adunări.
  Renaştere
  2 februarie 1992 a început renașterea parohiei St. Stanislav din Sankt Petersburg, înregistrat oficial în același an, 24 aprilie. În decembrie 1993, rectorul parohiei St. Catherine, cca. Eugene Heinrichs OR, a fost numit administrator al parohiei St. Stanislav. A reușit să obțină semnarea ordinului de a transfera clădirea bisericii în parohie. Dar, în realitate, transferul cheilor la altar a avut loc abia la 8 august 1996.
La 13 noiembrie 1996, arhiepiscopul Tadeusz Kondrusiewicz a cântat în biserica St. Stanislava este prima Liturghie după un hiatus de șaizeci de ani. Solemnitatea liturghiei a fost accentuată de prezența în parohia statuii Fecioarei Fatima, care a făcut un pelerinaj în toată Rusia. Puțin mai târziu, părintele a fost numit primul rector al parohiei înviorate. Krzysztof Pozharsky. În iulie 1997, surorile Institutului Secular Shenstatt ale surorilor Maria au început să lucreze în parohie. În luna septembrie a acelui an, un mormânt neatins al ctitorului bisericii, mitropolitul Stanislav Sestrentsevich, a fost descoperit sub podeaua bisericii.
  La 14 februarie 1998, invitatul parohiei a fost Președintele Sejmului Republicii Poloneze Maciej Plazzynski, care a ajuns în Rusia ca parte a unei delegații guvernamentale.
  La 14 iunie 1998, primarul Poloniei, cardinalul Jozef Glemp, a consacrat biserica reînviată din St. Stanislav. Apoi, procesiunea euharistică a avut loc pe străzile din Sankt Petersburg în cinstea triumfului Trupului Fericit și Sângele lui Hristos. La 10 octombrie 1998, o particulă din moaștele Sf. Stanislav adus din Catedrala din Cracovia. În perioada 1 - 4 martie 1999, moaștele Sf. Tereza Pruncului Iisus.
  În perioada 15 ianuarie - 16 ianuarie 2000, în biserică a avut loc simpozionul „Episcopul Anthony Maletsky (1861-1935) - viață, activități sociale și caritabile, martiriul”. În două zile de la forum, au participat la el aproximativ trei sute de oameni. Invitatul de onoare a fost delegatul Primatului Poloniei Fr. Henry Maletsky.
  În perioada 1 octombrie - 8 octombrie a aceluiași an în parohia St. Stanislav a găzduit Primul Congres Internațional al Sfântului Rozariu. În timpul solemnă solemnă din prima zi a forului, arhiepiscopul Tadeusz Kondrusiewicz a încununat Icoana Maicii Domnului cu Treia Coroană Fericită, consacrată în septembrie a acelui an de către Preasfinția Sa Părintele Ioan Paul al II-lea.
  Arhitectura bisericii
  Două fațade exterioare sunt orientate simetric pe străzi. Partea inferioară a clădirii este separată de cornișele superioare și adâncituri. Clădirea este acoperită cu o cupolă joasă așezată pe un tambur de lemn. Biserica este încununată cu o cruce mitropolitană.
Volumul intern se realizează sub forma unui pătrat împărțit prin două rânduri de coloane în două nave: cel central, în care se află altarul principal, și două laterale. Cupola este decorată cu cafe și rozete. Pe arcade sunt dungi largi ornamentale. Chipurile evanghelistilor realizate în vopsele în ulei sunt așezate pe cupolă. În naosul central, s-a folosit motivul compoziției de jumătate coloane instalate în perechi. Ei susțin arhitrava și cornița magnifică. Aspectul bisericii și întregul caracter al clădirii sunt tipice pentru arhitectura clasicismului rus.

La intersecția străzilor Masterskaya și Torgovaya (acum Uniunea Pechatnikov), la sfârșitul secolului XVIII, a fost amplasată casa mitropolitului Stanislav Sestrentsevich-Bogush.

În 1784, a devenit șeful Bisericii Romano-Catolice din Rusia. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, pe locul care îi aparține a fost construită o capelă catolică.

Ulterior, chiar înainte de moartea sa, Mitropolitul a fost legat să ridice o biserică catolică pe acest șantier.

Templul a fost construit rapid în 1825, iar Bogush însuși a reușit să îl consacre.

Consacrarea a avut loc în numele sfântului episcop și mucenic Stanislav.

Un an mai târziu, când a murit mitropolitul Bogush, a fost înmormântat sub lespezile bisericii. Trei ani mai târziu, la biserică a fost construită o clădire învecinată, în care a început să funcționeze școala primară din Sestrentsevich.

În 1930, s-a decis închiderea acesteia. Însă credincioșii au rezistat atât de disperat încât nu au putut realiza decât puterea dorită la sfârșitul anului 1935.

În clădire a fost deschisă o grădiniță și, ulterior, ca în altă parte, depozite. Interiorul era complet pierdut.

Templul a fost returnat abia în august 1996, iar doi ani mai târziu, a fost sărbătorită prima Liturghie.

În 1998, din orașul polonez Cracovia, moaștele Sf. Stanislav au fost transferate în biserică. Acum, în Catedrala Catolică din Sankt Petersburg, serviciile sunt efectuate atât în \u200b\u200brusă, cât și în poloneză.

Biserica este construită în stilul clasic inerent arhitecturii moșilor rusești din secolul al XVIII-lea și nu seamănă cu cele tradiționale catolice.

În nivelul inferior există deschideri care sunt încadrate de porticuri cu coloane pe ambele părți. Clădirea este încununată de o cupolă ușor înclinată așezată pe un tambur jos.

Cu toată discreția externă, construcția sălii a fost proiectată pentru 700 de enoriași.

Adresa:

Sankt Petersburg, strada Unirii Pechatnikov, 22

Cum să ajungem acolo:

Stația de metrou Sadovaya. De la metrou la stânga, strada Sadovaya se află la aproximativ 300 de metri. la un unghi ușor de Sadovaya în partea dreaptă se află Bulevardul Rimsky Korsokov.

Coborâți pe el, treceți prin canalul Griboedov și canalul Kryukov. după canalul Kryukov, luați o a doua dreapta, pe Workshop Street. 50 de metri de-a lungul acesteia până la intersecția cu strada Unirii Pechatnikov. Întreaga plimbare va fi de 1,5 kilometri.

Sincer, biserica nu merită o astfel de călătorie și inspecția ei poate fi recomandată doar cu o șansă.