Dumnezeu ne dă numai acele teste. O frumoasă parabolă despre ce Dumnezeu nu dă încercări care sunt dincolo de puterea ta

26.04.2020 studiul numerelor magice

Teologia spune că Domnul oferă fiecăruia un test de viață (un set de tot felul de necazuri, interne și externe) în funcție de puterea sa, pentru mântuirea sufletului. Aici putem lua ca declarație că Dumnezeu cunoaște perfect structura interioară a fiecăruia dintre noi și nu poate fi confundat. Dar de ce se dovedește că o persoană nu poate suferi pierderea familiei sau a propriei sale boli și se sinucide, este beat, coborâtă?

18/04/2010, Roman, Orașul Ufa

Dragă Roman!

Hristos a Înviat!

În primul rând, trebuie să înțelegem foarte bine adevărul că „Dumnezeu… nu ispitește pe nimeni” (Iacov 1, 13), „dar fiecare este ispitit, dus și sedus de propria poftă” (Iacov 1, 14).

Și în al doilea rând, pentru a înțelege relația dintre Providența lui Dumnezeu despre om și libertatea acordată de Dumnezeu omului, trebuie să avem o inimă curată, căci numai cei cu inima curată îl vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5, 8).

În viața Sf. Antonie cel Mare este povestit ca demoni, încercând să alunge din mormânt un călugăr pustnic zel, în care lucra în post și rugăciune, l-a bătut pe Anton pe jumătate până la moarte și și-a târât trupul din peșteră cu forța. Și când Domnul, mângâind pe reverend, i-a apărut sub formă de rază de lumină, ascețul rănit a spus: „Unde ai fost, Iisuse milostive? - și de ce de la bun început nu mi-a venit să-mi vindece rănile? ” Și i s-a auzit o voce: „Anthony, am fost aici, dar am așteptat, dorind să vă văd curajul. Acum, când ai rezistat ferm luptei, te voi ajuta mereu și te voi glorifica în toată lumea. " După aceste cuvinte, Anthony s-a simțit complet sănătos, primind noi puteri mai mult decât prima și s-a ridicat în picioare, pregătit pentru o nouă luptă. Avea atunci 35 de ani. Din aceasta se poate vedea că ghicirile tale sunt justificate prin experiența Bisericii că Dumnezeu aliniază voința Sa divină cu liberul arbitru al omului.

Este adevărat că Domnul nu oferă omului încercări pe care nu le poate permite?

Ieromonahul Job (Gumerov) răspunde:

Acest lucru este indicat de sv. Apostolul Pavel: Nu ai fost ispitit de altceva decât de oameni; și Dumnezeu este credincios, care nu vă va permite să fiți ispitiți dincolo de forță, dar în ispită vă va da ușurare, astfel încât să puteți suporta (1 Corinteni 10:13). Aceste cuvinte exprimă o idee care explică de ce unii oameni se află sub povara ispitei. Majoritatea oamenilor suferă ispitele grele ale păcatelor (curvie, mândrie și aroganță îndrăzneață, călcând în picioare poruncile divine). Pentru mulți, aceste ispite sunt fatale. Apostolul spune către corinteni: în timp ce te luptai cu încercările trimise de Dumnezeu, nu erai în pericol să cazi în păcat și să cadem din credință, pentru că Dumnezeu nu ne permite ispitele dincolo de forță. Dar când tu însuți aduci ispitele asupra ta, atunci nu poți fi sigur de victoria asupra lor.

Sfântul Apostol Iacob cheamă să tolereze ispitele: testul credinței tale produce răbdare; rabdarea trebuie sa aiba o actiune perfecta, astfel incat sa fii perfect in intregime, fara nici un defect (Iacov 1: 3-4). Uneori i se pare unei persoane că încercările depășesc măsura forței sale. Acest lucru poate fi depășit cu încredere deplină în Dumnezeu și încredere în mila Sa divină. Într-un singur manuscris bizantin, se oferă edificația mângâiată a sfântului bătrân: „Cineva mi-a spus că o persoană s-a rugat întotdeauna lui Dumnezeu ca El să nu-l lase pe calea sa pământească și, așa cum Domnul a coborât odată cu discipolii Săi în drumul lor către Emmaus (vezi : Lc 24, 13-32), ca să poată veni și cu el pe calea vieții sale. Și la sfârșitul vieții, a avut o viziune: a văzut că mergea pe malul nisipos al oceanului (bineînțeles, gândiți-vă la oceanul eternității, de-a lungul coastei pe care trece calea muritorilor). Și, privind în jur, a văzut amprentele picioarelor pe nisipul moale, mergând departe înapoi: era o cale parcursă de viața lui. Și alături de amprentele picioarelor sale erau amprentele cu încă doi metri; și a înțeles că Domnul a coborât cu el în viață, în timp ce se ruga la El. Dar, în unele locuri ale căii parcurse, a văzut amprente ale unei singure perechi de picioare care tăiau adânc în nisip, ca și cum ar fi mărturisit gravitatea căii în acel moment. Și acest om și-a amintit că acest lucru a fost când au existat momente deosebit de dificile în viața lui și când viața părea copleșitor de dificilă și dureroasă. Iar acest om i-a spus Domnului: Doamne, vezi, în vremurile grele ale vieții mele, nu ai venit cu mine; Vedeți că amprentele unei singure perechi de picioare în acele zile indică faptul că atunci am umblat singur în viață și vedeți din faptul că piesele s-au tăiat adânc în pământ, ceea ce mi-a fost foarte greu să merg. Dar Domnul i-a răspuns: Fiul meu, te înșeli. Într-adevăr, vedeți amprente de doar o pereche de picioare în acele momente ale vieții voastre pe care le reamintiți ca fiind cele mai dificile. Dar acestea nu sunt amprentele picioarelor tale, ci ale mele. Pentru că în momentele grele ale vieții tale, te-am luat în brațele mele și te-am purtat. Deci, fiule, acestea nu sunt amprentele picioarelor tale, ci ale celor ale mele "( Meditația unei inimi umile).

Ei spun: „Dumnezeu îi oferă omului câte încercări poate sta”. Este corect? Testele continue dau impresia de pedeapsă. Pentru ce? Natalia.

Arhiepiscopul Alexandru Iliașenko răspunde:

Buna Natalya!

Fraza care te-a jenat se referă la faptul că nimeni nu este testat dincolo de forță, că nu i se dă nimeni cruce. Aș compara testul cu pregătirea necesară. Până la urmă, scopul principal al vieții pământești este pregătirea vieții veșnice. Și pentru aceasta, uneori trebuie să muncim din greu pentru noi înșine pentru a dezvolta calitățile bune ale sufletului și pentru a împiedica răul să se dezvolte. Viața cu testele sale poate fi comparată cu antrenamentul, când un sportiv, care se pregătește pentru competiții, antrenează, își îmbunătățește rezultatele. Iată cum a scris apostolul Pavel despre necazurile vieții: „dar și noi ne lăudăm cu tristețe, știind că răbdarea vine din întristare, din experiența răbdării, din experiență, nădejde și speranța nu rușine, deoarece dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre de Duhul Sfânt dat de noi” . Și un alt aspect foarte important. Cuvântul „pedeapsă” pe care l-ați folosit este adevărat în sensul că provine de la cuvântul „pedeapsă”, adică o lecție. Astfel, toată viața poate fi considerată o lecție pe care trebuie să o învățăm pentru a trece examenul nostru principal - pentru a da un răspuns vrednic Domnului despre viața noastră la Judecata de Apoi. „Aveți nevoie de răbdare pentru a împlini promisiunea lui Dumnezeu și a primi promisiunea” (Evrei 10.36), adică viața eternă și fericirea veșnică.

Cu stimă, protopopul Alexandru Ilheșenko.

Aveți curaj și să vă întărească inima, toți cei care au încredere în Domnul!
Ps. 30:25

În zilele noastre, toate condițiile sunt create astfel încât o persoană să nu aibă nevoie de nimic, imaginea de „succes și fericit” este cultivată, fără probleme, atât în \u200b\u200bviața personală, cât și în cea publică. Dar, uneori, întristările, sentimentele și necazurile ne depășesc și începem să murmurăm și să ne plângem de Dumnezeu. În lumea materială, nu este obișnuit să consideri întristarea ca o întâmplare normală, oamenii încearcă să scape de ele cât mai curând și, cel mai important, să uite cât mai curând. Dar lumea spirituală, care nu este vizibilă în spatele cochiliei carnale a unei persoane, definește întristarea ca o condiție prealabilă pentru creșterea spirituală a unei persoane. Deci, durerea este o pedeapsă a lui Dumnezeu sau are o natură mai profundă decât ne-am gândit?

Condițiile durerii pot fi împărțite în trei categorii.

1. Dureri și suferințe ca consecințe ale păcatului și ale prostiei

Bărbatul a părăsit cazinoul, unde a pierdut totul și s-a împușcat. Întrebare: L-a îndrumat Dumnezeu să joace acolo sau cine? După cum scria Antonie cel Mare: „Dacă încercăm să trăim după poruncile Evangheliei, atunci ne unim cu Duhul lui Dumnezeu și ne simțim bine, dar dacă ne abatem de la Dumnezeu, nu luăm în considerare poruncile lui Dumnezeu, atunci ne unim cu chinurile demonilor și atunci vine necaz pentru om ”. După cum vedem, nu ar trebui să-l învinovățim pe Dumnezeu pentru toate întristările.

Știm cu toții că atunci când comitem păcatul, încălcăm în mod conștient poruncile lui Dumnezeu, ne îndepărtăm de Dumnezeu și, prin aceasta, ne provocăm rău ireparabil. Timpul va trece, cineva își va da seama, cineva nu va face ceea ce a făcut, dar răul pe care ni l-am făcut noi înșine în săvârșirea păcatului va rămâne cu noi până la sfârșitul zilelor noastre. Prin pocăință sinceră, Domnul iartă persoana, dar ceea ce s-a întâmplat cu persoana în momentul păcatului și după aceasta poate rămâne cu el ca amintire a plecării de la Dumnezeu. " Un bolnav de carne încetează să păcătuiască"- scrie ap. Petru (1 Pet. 4, 1).

După cum vedeți, totul depinde de noi: fie că suntem uniți cu Duhul lui Dumnezeu sau cu chinuitorii demonilor. Domnul nu pedepsește pe nimeni, ci ne pedepsim pe noi înșine atunci când ne depărtăm de Domnul.

2. Teste trimise de Domnul pentru predare sau edificare

Dumnezeu, ca Tată iubitor, ne acordă astfel de „întristări” în scopuri educaționale - pentru admonestare și instruire. Domnul nu vrea să ne distrugă, să ne aducă în deznădejde (acesta este un păcat), să provoace resentimente sau mânie, ci doar să ne ajute să fim mântuiți! În predica sa, Patriarhul Kirill subliniază că „Domnul ca părinte înțelept și iubitor nu-și răsfăță copiii. El îi conduce prin necazuri, pentru că în necazuri creștem, sub greutatea responsabilității pe care o creștem, în depășirea dificultăților caracterul nostru este ascuțit, se nasc gânduri care ne pot susține și pe ceilalți. Fără aceste dificultăți, nu există o creștere spirituală și nici o mântuire. ”

„Și când vine întristarea și rugăciunea nu dă ușurare, nu pierde inima, nu gâdilă și nu ceda necredinței; dar amintiți-vă că fără durere nu puteți fi salvat, nici măcar nu puteți obține experiență din viața de zi cu zi (starețul Nikon Vorobyov). "

Și, prin urmare, așa cum scria reclama Georgy Zadonsky: „Dumnezeu nu va răni o inimă frântă și smerită: cei care găsesc întristarea sunt iertarea lui Dumnezeu; și atunci când cei care se întristează cu toate sufletele lor se întorc la Domnul, în aceeași oră, Domnul va mângâia în mod inexpresibil Domnul lor cu bunătățile Sale și va gândi bine celor care îl ascultă, ce trebuie făcut pentru a-i face plăcere. ”

După cum vedeți, uneori încercările vin în viața noastră prin harul lui Dumnezeu. Ei vin, ca și cum o mână invizibilă adaugă încă un pas la scara ascensiunii noastre către Cer, care este supărătoare, dar din care se poate vedea departe, și cel mai important - mai aproape de Dumnezeu. Desigur, nicio forță creată nu poate interveni în acest proces educațional intim. După cum învață Isaac Sirul: „nicio creatură nu poate atinge o persoană fără voia lui Dumnezeu”. Profesorul MDA Osipov A.I. adaugă: „Și voința lui Dumnezeu se face în deplină concordanță cu ceea ce dorește o persoană, cu ce aspiră și cu modul în care trăiește”.

3. Dureri și suferințe pentru credința lui Hristos

« Și este potrivit ca multe necazuri să ne aducă în Împărăția lui Dumnezeu”(Fapte 14:22). Fericitul Teoflact al Bulgariei explică că „nu orice fel de crampe sau întristare care intră în împărăția cerurilor, ci de durere din cauza credinței în Dumnezeu”. Persoana care este pregătită pentru sacrificiul lui Hristos din viața sa, pentru a îndura orice necaz și privațiune, primește coroana unui martir.

Sfântul Ioan Gură de Aur a scris: „Pentru mine este mai onorabil să îndur rău pentru Hristos decât să primesc onoruri de la el. Este o mare onoare, este o glorie dincolo de care nu există nimic. "

Ar trebui să se înțeleagă că necazul și suferința pentru credința lui Hristos este destinul aleșilor, ei sunt trimiși celor care au parcurs deja un drum lung în dezvoltarea spirituală și sunt pregătiți să le îndure.

Deci, cum se poate primi în mod adecvat durerea, unde se poate obține puterea de a supraviețui și de a fi salvat?

Fără răbdare și punând în mâinile lui Dumnezeu viața noastră, nu vom realiza nimic. Prin răbdare ne mântuim sufletele. Profesorul MDA Osipov A.I. indică faptul că există 4 pași de răbdare: „Primul pas: îndură. Au fost necazuri, boli, întristare - îndurați doar (nu vă plângeți, nu învinovățiți pe nimeni). Al doilea pas: să recunosc că ceea ce este demn de a mea se întâmplă și nu pentru că cineva vrea să fiu rău (vina doar pe tine însuți). Al treilea pas: nu numai că îmi dau seama că este demn de faptele mele, dar vă mulțumesc, Doamne, că îmi veți da posibilitatea să tolerez pentru aceste lucruri cel puțin puțin (să mulțumesc lui Dumnezeu pentru participarea sa la mântuirea noastră). Al patrulea pas: o persoană se bucură și îi mulțumește lui Dumnezeu pentru această suferință (pentru a simți plinătatea iubirii lui Dumnezeu și toată înțelepciunea sa). Vedem asta în istoria multor martiri: când s-au bucurat că au compasiune cu Hristos. ”

Thaddeus Vitovnitsky, un bătrân sârb, la sfârșitul vieții a spus: „Toți sfinții părinți care au trăit o viață bună, liniștită, au spus cu toții că desăvârșirea vieții creștine este într-o smerenie deplină. Deci răbdarea este cel mai necesar lucru în viață. Rezistați totul și iertați totul! ”

Este adevărat că Dumnezeu dă tot ce poți suporta?

Este mai bine să răspundeți la această întrebare cu o pildă binecunoscută pentru ca o persoană să decidă pentru sine dacă Dumnezeu îi dă atât cât poate suporta sau nu?

Odată, un bărbat a început să gâfâie de soartă. Nu putea suporta suferințele și suferințele care erau în viața lui. „Cât de greu îmi este să suport această cruce. De ce, Doamne? ” - omul nu s-a lasat. Deodată, Domnul apare și oferă: „Vino cu mine. Vei alege crucea în funcție de puterea ta. ” Omul l-a urmat fericit. Aici intră în cameră, care este plină de cruci diferite - mari și mijlocii; fier și lemn. Și deodată, un bărbat vede în colțul îndepărtat o mică cruce de lemn. El aleargă spre el, îl ridică și îl apasă cu respect pentru piept, apoi se întoarce către Domnul și îi spune: „Acesta vreau!” „Ia-l, spune Domnul, - acesta a fost al tău!”

Sfinții Părinți pe răbdarea durerilor

„Purtă-te cu mâhnire, pentru că virtuțile se nasc și se maturizează în ele, ca niște trandafiri în spini.”

Venerabilul. Neil Sinai

"Nimic nu poate servi drept dovadă a inteligenței perfecte, precum răbdarea."

Sf. Ioan Gură de Aur

„Cine poate suporta fericit râsul, chiar dacă are mijloacele de a-l respinge, a luat mângâiere de la Dumnezeu prin credința în El”.

Venerabilul. Isaac Sirul

„Suporta cu răbdare loviturile, căci providența lui Dumnezeu vrea să te purifice cu așa ceva”.

Abba Thalassius

„Răbdarea în viață este un dar al lui Dumnezeu și este oferită celor care caută și, deși prin tărie, care sunt încordate, să reziste la jenă și tulburări de defecțiuni.”

Venerabilul. Theodore Studite

„Aveți răbdare cu Domnul în ziua necazului, pentru ca el să vă acopere în ziua mâniei”.

Venerabilul. Efrem Sirul

„Nu presupuneți că necazul vă este aplicat altora; nu, ei vin din interiorul tău; iar oamenii sunt doar instrumentele cu care Dumnezeu acționează în lucrarea mântuirii noastre, spre purificarea noastră. ”

Rev. Macarius din Optina

„Tatăl ceresc este atotputernic, atotcuprinzător: vă vede întristările voastre, și dacă ar găsi că este necesar și util să întoarce Cupa de la tine, cu siguranță o va face”.

Sfântul Ignatie Brianchaninov.

Odată un om bogat a mers pe stradă și a văzut un bătrân.
Stătea pe treptele clădirii în haine murdare și fără pantofi. Dar chipul îi strălucea cu un zâmbet incredibil.
Bogatul a vrut să-i ceară ceva bătrânului, dar s-a răzgândit și a continuat drumul.

A doua zi îl văzu din nou pe bietul om ... a cărui față încă strălucea de fericire.