Răspuns editorial

Ultima actualizare: 18.04.2016

Cea mai veche sărbătoare evreiască, Paștele, este asociată cu un eveniment important din istoria poporului evreu - Exodul din Egipt, eliberarea din sclavie.

Paștele începe anual la data de 14 a lunii Nisan, conform calendarului lunar evreiesc. În Israel, această sărbătoare este de șapte zile, în afara ei este de opt zile. În cronologia gregoriană, data este diferită în fiecare an și se calculează separat. În 2016, Paștele începe cu apusul soarelui pe 22 aprilie și se încheie pe 30 aprilie. Zilele de sărbătoare sunt dedicate evenimentelor Exodului.

  Amintirea Exodului - eliberarea miraculoasă a evreilor din sclavia egipteană la mijlocul secolului al XIII-lea î.Hr. e. (Biblia, Cartea Exodului, cap. 12-15) este fundamentul iudaismului. Textele biblice povestesc modul în care Moise, la porunca lui Dumnezeu, a condus poporul Israel din Egipt. În noaptea de 14 Nisan, au murit toți primii născuți ai Egiptului, cu excepția celor evrei. Casele evreilor, marcate cu sângele de miei jertfitori, au trecut pedeapsa cerească. În acea noapte, poporul lui Israel, condus de Moise, a părăsit țările egiptene.

A fost în amintirea faptului că îngerul morții a trecut familiile israeliene, iar vacanța a fost numită: „Paștele” în ebraică înseamnă „trece, ocoli sau trece”.

Paștele este, de asemenea, numit festivalul pelerinajului la Ierusalim împreună cu alte două sărbători de pelerinaj - și. Pentru israelieni, aceasta este o perioadă de excursii masive și excursii în toată țara, și în special în Ierusalim.

Tradiții de Paște

Înainte de săptămâna sărbătorilor, evreii adună tot kvass-ul (chametz) în toată casa și îl ard dimineața înainte de Paște. Orice farfurie este considerată kvass, în timpul procesului de preparare al cărui proces de fermentare a avut loc testul (în toate zilele de sărbătoare a Paștelui, este interzis să mănânci kvass și este prescris să se evite alimentele care pot fermenta).

În plus, există o tradiție de a colecta „Meot Hittim” înainte de vacanță, ceea ce a însemnat odată bani pentru făina de matzoh, iar mai târziu - bani pentru masa festivă pentru săraci (matzo este un tort special fără drojdie, obținut din aluat nefermentat; sunt coapte în memoria cum evreii, care au părăsit Egiptul în grabă, au luat cu ei pâine, făcută în grabă din aluat, pe care nu au avut timp să o fermenteze).

În dimineața Paștelui, bărbații întâi născuți repezesc simbolic în amintirea mântuirii primului născut din Israel în timpul celei de-a zecea execuții a egipteanului.

În prima și a șaptea zi de sărbătoare, evreii nu funcționează, în celelalte zile, munca este permisă, dar cu unele restricții.

Prima noapte și primele două zile ale vacanței (în Israel - doar prima zi) sunt numite Yom Tov, „zi bună, festivă”. În prima zi de Paște, în sinagogi se ține o slujbă solemnă: se citește o rugăciune pentru rouă, precum și psalmi de mulțumire pentru Dumnezeu numită Hallel.

În seara zilei de 14 Nisan, familiile evreiești se adună pentru o masă acasă, unde citesc Paștele Seder Korban (ordinul sacrificiului de Paște), după care Paștele începe de fapt. Masa se numește Seder, se efectuează în prima și a doua noapte a vacanței într-o ordine strict definită. În timpul Sederului, se obișnuiește citirea Haggadahului, o rugăciune care spune despre Exodul israeliților din Egipt.

Masă festivă pregătită pentru sederul de Paște. Foto: Commons.wikimedia.org / RadRafe

Sederul este foarte important în sărbătorirea Paștilor. În timpul mesei, toată lumea ar trebui să bea patru pahare de vin în cinstea celor patru boluri menționate în Tora, iar pe masă ar trebui să fie trei (uneori două) matzo, așezate unul deasupra celuilalt.

În plus, pe masă ar trebui să existe un ou de pui și o aripă de pui, ca simbol al mielului sacrificial, a unui borcan cu apă sărată - amintire a lacrimilor israeliților din vremurile sclaviei egiptene, maror (țelină, hrean sau altă iarbă amară) și sambure (un amestec dulce de fructe, nuci , vin și făină) în amintirea lutului din care evreii au făcut cărămizi în timpul sclaviei egiptene. La sfârșitul mesei, ușa din față este deschisă, marcând începutul exodului - „noaptea de veghe” pentru toți fiii lui Israel. De asemenea, este obișnuit să invităm toți cei care au nevoie în Seder.

În ultima zi de Paște, asociată cu trecerea evreilor prin Marea Roșie, au citit în sinagogile Hazkarat Neshamot - o rugăciune pentru pomenirea morților. În plus, în această zi există o tradiție de a merge la iaz și de a cânta un pasaj din Tora dedicat evenimentelor Exodului, intitulat „Cântarea Mării”. A șaptea zi de Paște, așa cum am menționat deja, este o zi liberă.

Ce au în comun Paștele evreiesc și Paștele creștin?

Nume - transfer direct al numelui sărbătorii evreiești. „Paște” în rusă - „Paște”. Evenimentele din Săptămâna Sfântă au avut loc în timpul sărbătorii Paștilor.

Pentru toată diferența dintre evenimentele biblice și evanghelice, teologii văd multe paralele în ele: aici și acolo vorbim despre moarte și mântuire, libertate și sclavie, sânge de sacrificiu și pâine. Evanghelia după Ioan (1:29) și 1 Corinteni (5: 7) spun: Hristos, în jertfa lui ispășitoare, a fost asemănat cu un miel nevinovat (miel), pe care evreii din vremea sa îl măcelăreau înainte de începutul Paștilor. La fel cum sângele unui miel nevinovat a fost salvat de la moartea fiilor prim-născuți ai Egiptului, la fel și sângele lui Hristos salvează oamenii creați pentru a deveni fii ai lui Dumnezeu.

Oamenii menționează adesea imagini din istoria Paștelui pentru a clarifica vorbirea. Apostolul Pavel a scris: „Scapă-te de drojdia veche pentru a deveni un aluat nou pentru aluat, pentru că asta îl reprezinți ca credincioși: pâine fără aluat. Căci Hristos, Mielul nostru de Paște, a fost dat sacrificării ”(1 Corinteni 5: 7).

De ce să nu coincidă Paștele și Paștele?

Biserica stabilește că ziua Învierii lui Hristos nu ar trebui să coincidă cu ziua Paștilor Evreiești, adică din 14 Nisan conform calendarului evreiesc: „Cine altcineva, episcop sau presbiter, sau diacon, Ziua Paștilor [...] va sărbători cu evreii - să fie alungat din slujba preoției ”(reguli apostolice. Regula 7).

Cert este că, în conformitate cu Evanghelia, Învierea lui Hristos a avut loc însuși după Paștele evreiesc. De aceea, adică pentru a respecta cronologia evenimentelor evanghelice, sărbătoarea Paștilor a fost stabilită de primul Sinod Ecumenic în acest fel și nu altfel. Posibilitatea unei coincidențe a sărbătorii Paștilor evreiești și creștine este încă dezbătută. Dar, după cum clarifică clericii, ar fi extrem de ciudat să contrazicem clar Evanghelia, determinând data celei mai importante sărbători creștine.

Una dintre cele mai vechi sărbători, a căror istorie este înrădăcinată în adâncurile mileniilor. Evreii înșiși îl numesc Paște, ceea ce în ebraică înseamnă „trece pe lângă” sau „trece”. Când răspundeți la întrebarea când se sărbătorește Paștele evreiesc în Israel, trebuie remarcat faptul că este sărbătorită în ziua a 15-a a lunii Nisan, dar toate datele calendarului evreiesc plutesc și, prin urmare, în conformitate cu stilul iulian, un eveniment memorabil poate avea loc pe diferite numere, în funcție de particular an.

Povestea: vacanța este asociată cu un eveniment istoric, descris în detaliu în a doua carte a Torei, care în tradiția rusă se numește „Exod”. Aceasta este o legendă biblică despre viața de sclavi a evreilor în Egipt, persecuția unei neamuri mici de către faraon și preoții săi, precum și despre eliberarea ulterioară. Noțiunea de „trecere” este legată de porunca lui Dumnezeu de a unge sângele mielului de jertfă, astfel încât îngerul morții să poată trece prin case evreiești și să-l ucidă doar pe prim-născuții dintre egipteni.

Cercetătorii sunt convinși că rădăcinile Paștilor trebuie căutate în două sărbători agricole arhaice și deja uitate. Unul dintre ei este asociat cu o nouă descendență a bovinelor, când evreii trebuiau să jertfească un miel fără defecte vizibile, iar celălalt cu prima recoltă. Colectând orzul, oamenii au distrus complet pâinea veche păstrată în casă și prăjituri coapte din boabele noii culturi, care au fost numite „matzo”.

Sensul vacanței: Sărbătorile în Israel, cum ar fi Paștele, au primit nu numai o semnificație religioasă pronunțată, ci și un alt punct cheie pe care evreii moderni îl uită adesea. Deci, în esența sa, Paștele a devenit un punct de cotitură în formarea unei singure națiuni și identificarea națională ulterioară a evreilor ca grup etnic separat.

Înainte de rezultatul descris în Tora, sclavii erau supuși obișnuiți ai faraonului, deși păstrau o anumită identitate și specific religios în raport cu restul locuitorilor din Egipt. După ce au părăsit teritoriul unei țări puternice, evreii, conduși de liderul Moise, au devenit un adevărat popor cu propria ierarhie și instituții, iar după ce s-au mutat în Țara Făgăduinței au putut să-și stabilească propriul stat, să construiască un templu unic care să slujească Atotputernicului și să creeze prima dinastie regală din istoria sa.

celebrare: Paștele este sărbătorit în mod tradițional pentru o perioadă de opt zile și nu numai anumite ritualuri religioase sunt caracteristice pentru fiecare zi, ci și actele corespunzătoare ale credincioșilor. În timpul ceremoniei, numită „Seder”, fiecare fel de mâncare pus pe masă simbolizează orice episoade asociate cu exodul din Egipt. De exemplu, matzo-ul, copt sub formă de prăjituri subțiri și plate, este asociat cu aluat fără adâncime, pe care evreii au fost nevoiți să-l ia cu ei în grabă când au fost nevoiți să fugă de persecuția trupelor faraonului.

Mâncărurile obligatorii includ un amestec de nuci și mere, o cană cu apă sărată, hrean sau iarbă amară. Ele servesc ca o amintire a modului în care strămoșii evreilor moderni au fost nevoiți să sculpteze cărămizi de lut pe construcția piramidelor, să vărsă lacrimi și să simtă amărăciunea vieții de sclavi și lipsa completă de lege. Paștele nu este doar o sărbătoare, fiecare masă este însoțită de un anumit set de binecuvântări și rugăciuni, precum și de citirea psalmilor.

La sfârșitul ceremoniei, sună de fiecare dată sintagma: „Anul viitor - în Ierusalim!”, Care este asociată cu finalizarea „împrăștierii” printre alte popoare și revenirea la principalele ritualuri religioase din sinagogi, rabinul citește Cântarea Cântărilor și se scufunde în atmosfera veselă și festivă. toți credincioșii care trebuie să cânte și să danseze, dând laudă Atotputernicului.

Paștele este cea mai veche și semnificativă sărbătoare evreiască. Cade mereu primăvara, ca Paștele ortodox, dar este dedicat altor evenimente și are propriile sale tradiții. Să vorbim despre ele mai detaliat pentru a înțelege mai bine unicitatea acestui popor.

Poveste de sărbători

Care este esența Paștelui? Se crede că în aceste zile în urmă cu mai bine de 3 mii de ani, evreii au putut părăsi Egiptul, unde au petrecut mai mult de 200 de ani în sclavie. Aceasta a fost însoțită de numeroase minuni descrise în Tora. De atunci, istoria națiunii evreiești a început.

Numele sărbătorii provine de la cuvântul „Paște” („trecut pe lângă”). Liderul Moise i-a cerut faraonului să dea drumul poporului său asuprit, dar nu s-a întâlnit cu înțelegerea. Atunci Dumnezeu a trimis 9 „execuții” egiptenilor. La început, apele Nilului au devenit sângeroase, apoi la domiciliu au fost atacate de hoarde de broaște, muște și vârfuri, a început o ciumă de vite, care nu i-a afectat pe evrei. Trupurile egiptenilor erau acoperite de răni, grindina de foc i-a distrus acasă, iar lăcustele - recolta. Întunericul gros a cuprins timp de trei zile, provocând mișcările oamenilor. Pentru a scăpa de necazurile prăbușite, faraonul a promis să-i elibereze pe evrei, dar de fiecare dată a refuzat să-l îndeplinească.

A zecea pedeapsă a fost cea mai severă. Îngerul morții a luat pe toți primii născuți de la egipteni, începând cu faraonul. În ajunul unei nopți groaznice, evreii au primit ordin să măcelărească un miel de un an, să îl mănânce cu ierburi amare și să marcheze ușa cu sângele unui animal. Moartea a trecut pe lângă casele lor. După ultima pedeapsă, faraonul a permis poporului egiptean să plece. Trei zile mai târziu, o urmărire a fost trimisă pentru ei. Dumnezeu ia mântuit din nou pe fugari, poruncind marea să se despartă de ei. Egiptenii au pierit în ape închise. Deci evreii au căpătat libertate.

Data sărbătorii

Ultima cină dinaintea executării lui Isus Hristos, pe care s-a asemănat cu mielul sacrificat, a căzut chiar în prima zi de Paște. Ce data este sarbatorita aceasta sarbatoare? Începe în a 14-a zi a lui Nisan, prima lună a calendarului biblic (lunar). Conform calculului gregorian, acesta corespunde lunilor de primăvară (martie sau aprilie).

Vacanța în Israel durează 7 zile. Primul și ultimul devin weekendul oficial. Tot în această perioadă sunt sărbătorile școlare. În alte țări în care trăiesc diasporale evreiești, Paștele este sărbătorit timp de 8 zile.

interdicții

Dumnezeu a interzis oamenilor să lucreze în prima și ultima zi a Paștilor. Ce data nu este sarbatorita si in ce zile ale saptamanii se incadreaza nu este luata in considerare. La mijlocul săptămânii de sărbători, au fost permise să fie executate doar cele mai necesare lucruri, care nu pot fi amânate la o dată ulterioară.

Restricții stricte se aplică alimentelor. Casa nu ar trebui să aibă produse care sunt preparate prin fermentare sau folosind smântână. Aceasta include diverse produse de panificație, paste, lichior, bere, kvass, unele tipuri de conserve. Astfel de produse sunt numite "chametz" ("dospit").

Interdicția este legată de faptul că evreii antici, grăbiți să părăsească Egiptul, nu au așteptat până când aluatul se ridică. Au luat cu ei doar prăjituri fără drojdie (matzo). Înainte de vacanță se efectuează curățenie generală. Când începe Paștele, nu trebuie să rămână în casă firimituri de chametz. Totul este distrus.

În ajunul vacanței, capul familiei se plimbă personal în jurul casei cu o lumânare aprinsă. Luminile se sting în timpul ritualului. Sarcina omului: să găsească rămășițele unui chametz. Pentru ca eforturile să nu fie în zadar, 10 felii de pâine sunt ascunse în diferite locuri. Trebuie spălate cu o pene într-o lingură de lemn și arse a doua zi dimineață.

Masă de sărbători

Pentru Paște, este obișnuit să gătești multe feluri de mâncare. Acestea sunt servite pe feluri de mâncare special stocate în aceste scopuri. Nu au pus niciodată un chametz în el.

Produsele simbolice sunt:

• Zroa. Acesta este mielul prăjit sau piciorul de pui pe os. Vasul a înlocuit mielul, pe care familiile evreiești l-au sacrificat mult timp, amintind de evadarea din Egipt.
• Torturi de matzo sau prăjituri fără grâu.
• Maror. Așa se numesc verzi amare: hrean, salată, busuioc. Amintește amărăciunea sclaviei.
• Karpas. Acestea sunt legume de primăvară care simbolizează renașterea. Sunt scufundate în apă sărată, amintind de lacrimile vărsate de evrei.
• Beytsa, sau un ou rece. După gătit, devine solid, precum și caracterul evreilor care au îndurat toate încercările.
• Haroset, un amestec dulce de nuci, stafide, măr mărginit, vin roșu și scorțișoară. În culoarea sa, arată ca lutul, din care sclavii au construit orașe pentru egipteni.

Se servește și vin roșu. Toți cei prezenți trebuie să bea 4 pahare în amintirea celor 4 promisiuni pe care Dumnezeu le-a făcut evreilor. Copiilor li se toarna suc de struguri. Al cincilea pahar este setat pentru profetul Ilie.

Începutul Paștelui

Sărbătoarea este sărbătorită seara, după amurg. Dimineața, primii născuți din familiile evreiești trebuie să țină post. Pentru copiii mici, acest lucru este făcut de tată. Așa că oamenii își exprimă recunoștința față de Dumnezeu, care a cruțat pe primul-născut evreiesc în timpul „zecei execuții”.

Seara, lumânările sunt aprinse și începe o masă de Paște - Sederul (tradus „ordin”). Scopul său principal este de a introduce copiii în istoria oamenilor lor. Întreaga familie se adună la masă, iar săracii pot fi invitați și ei. Comanda de masă a fost dezvoltată în Evul Mediu și include următoarele elemente:

1. Kadesh - pronunțând o binecuvântare.
2. Urhats - spălare rituală a mâinilor.
3. Karpas atunci când legumele sunt scufundate în apă sărată.
4. Yahats sau matzah în două. Au dat jos o jumătate, iar copiii încearcă să-l fure.
5. Maggid (narațiune). Copilul mai mic pune întrebări despre Paște. Ca răspuns, se citește „haggadah” - legenda exodului din Egipt.
6. Rahtsa - spălarea mâinilor înainte de a mânca matsi.
7. Motsi - cuvinte de binecuvântare.
8. Matza - mâncând prăjituri proaspete.
9. Maror - un gust de hrean ras și verzi amare.
10. Koreh - matzah este mâncat împreună cu verdeață.
11. Shulchan Aruch - o masă festivă.
12. Tsafun - copiii returnează jumătate din matzo furată în schimbul cadourilor. Ea este mâncată.
13. Bareh este o rugăciune de mulțumire.
14. Hallel este o citire a psalmului care îl laudă pe profetul Ilie.
15. Nirza - finalizarea ritului prin consumul de vin.

După masă, cei adunați nu s-au împrăștiat mult timp, amintindu-și rezultatul evreilor și cântând cântece.

Săptămâna de Paște

În dimineața următoare, se citește Rugăciunea pentru rouă, care marchează sosirea primăverii. Tradițiile de Paște sunt asociate cu pelerinajul. Oamenii merg în excursii, fac plimbări lungi, reproducând mersul antic în deșert.

În ultima zi, aceștia își amintesc trecerea minunată a evreilor prin marea despărțitoare. În sinagogi citesc pasajul corespunzător din Tora. Mulți israelieni merg la iaz să cânte „Cântarea Mării” pe țărmul său. Seara, lumânările festive sunt din nou aprinse în case, iar familia se adună la o masă.

Evreii sunt o națiune specială care va găsi întotdeauna o cale de a ieși dintr-o situație dificilă. Iată câteva exemple în acest sens:

• Hamatz înainte de Paște trebuie eliminat. Evreii cu băuturi scumpe aduc un rabin, care la un preț nominal îl vinde oamenilor din alte naționalități. După sărbători, Hamatienii sunt răscumpărați.
• Primii născuți, care participă la o masă dedicată unui eveniment vesel, sunt scutiți de la postul Paștilor. Prin urmare, în sinagogă până în această zi termină de studiat secțiunea Talmudului și, după rugăciunile de dimineață, se adună la masă.

Paștele este un festival foarte vechi de libertate și reînnoire, din care a început odată istoria acestui popor.

Paște ( Paștele evreiesc   în ebraică) - una dintre cele mai importante sărbători din iudaism. Reamintește evadarea evreilor din sclavia egipteană și este sărbătorită fie în martie, fie în aprilie, în funcție de data din calendarul evreiesc. Principalele subiecte la Seder (cina rituală evreiască pentru Paște) sunt libertatea, ispășirea și recunoștința. Dacă sunteți nou în obiceiurile evreiești și doriți să sărbătoriți corect Paștele, începeți să vă pregătiți corespunzător pentru vacanță și urmați tradițiile în timpul mesei de Paște. Dacă nu puteți participa la o masă tradițională, puteți sărbători Paștele într-un mod diferit, de exemplu, citiți cărțile corespunzătoare sau ascultați muzică.

pași

Pregătirile de Paște

Marcați data Paștelui.   Paștele durează opt zile. Începe la apusul soarelui la începutul primăverii, pe lună nisan   conform calendarului evreiesc. Data de început a Paștelui se schimbă în fiecare an în funcție de momentul în care luna începe în calendarul evreiesc nisan. Pentru a afla exact când începe Paștele în acest an, aruncați o privire la calendarul evreiesc.

• Dacă aveți de gând să vizitați evreii de Paști, aflați datele exacte ale acestora.

1. Ia-ți o vacanță la serviciu.   Paștele este împărțit în două părți. Primele două zile și ultimele două zile de Paște sunt considerate zile libere când se abțin de la orice muncă. Conceptul de lucru include conducerea unei mașini, scrierea și utilizarea dispozitivelor electronice, precum și multe alte activități care se referă la muncă. Cu toate acestea, puteți găti și transporta diverse articole pe stradă atunci când este necesar - nu fiți timizi și consultați un rabin competent despre ce puteți face în vacanțe. Patru zile intermediare în timpul Paștelui sunt numite Hol ha plâns   (literalmente "o săptămână a sărbătorilor"), iar în aceste zile aproape orice muncă este permisă.

   • Este posibil să fiți nevoit să vă abțineți de la muncă în primele două și ultimele două zile de Paște. Faceți toate lucrările necesare înainte de Paște sau planificați-o pentru jumătatea a patru zile de vacanță, pentru a nu încălca tradițiile.

2. Scapă de toate alimentele care au fermentat.   Înainte de Paște, ar trebui să scăpați de orice fel de mâncare care a folosit dospit (în ebraică sunt numite chametz). Acest lucru se face în amintirea pâinii nemarginite pe care israeliții au mâncat-o după Exodul din Egipt. De Paște, ar trebui să vă abțineți de la alimentele și băuturile care conțin grâu și să nu le păstrați în casa dvs. Pentru a te pregăti de Paște, scapă de astfel de alimente.

   • Aceasta se aplică produselor din grâu, orz, secară, ovăz și vrăjitoare. Trebuie să scapi de pâine, fursecuri, produse de patiserie, cereale, pizza, paste și băuturi alcoolice.
   • Această regulă nu se aplică produselor precum praful de copt și bicarbonatul de sodiu.
   • La Exodul din Egipt, nu a fost timp să așteptați până când aluatul va crește, așa că în Paște, în loc de produse kvass, folosesc matzo proaspăt și chametz   considerat un semn de egoism. Scăparea chametz   este o parte cheie a sărbătorii Paștilor și demonstrează dăruire.

3. Curățați casa.   Un alt aspect important al Paștelui este că trebuie să curățați casa înainte de vacanță. Curățați în mod corespunzător în fiecare cameră și în toate locurile și mișcările. Aspirați, măturați, întrerupeți podeaua și ștergeți praful de pe toate suprafețele. Adesea săptămânile anterioare Paștelui sunt dedicate curățării casei pentru a se pregăti corespunzător pentru vacanță.

   Evitați alimentele interzise în timpul Paștelui.   De-a lungul anului, în timpul Paștelui, nu puteți mânca carne non-kosher (carne de porc, crustacee, homar, creveți, crab, carne de iepure), precum și orice fructe de mare fără aripioare sau solzi, de exemplu, pește sabie și carne de sturion. Nu puteți mânca mâncare, care include aceste ingrediente.

   • De asemenea, legile tradiționale ale alimentelor evreiești interzic consumul de carne în combinație cu produse lactate atât în \u200b\u200btimpul Paștilor, cât și pe tot parcursul anului, deci nu mâncați brânză, unt sau sos cremos cu vită sau pui.
   • În timpul Paștelui, peștele și ouăle sunt permise dacă sunt servite cu preparate lactate sau cu carne.
   • Când cumpărați mâncare pentru Paște, căutați cuvintele „kosher pentru Paște”, „potrivite pentru Paște” sau „kosher pentru Paște și tot anul”.

Mâncăruri de Paște

1. Adună vasul pentru sederul de Paște. Cel mai important moment în timpul sărbătorii Paștilor este masa Seder, care se ține de obicei în prima seară de Paște. Un fel de mâncare de seder joacă un rol central în sărbătorirea Paștilor. Este format din șase produse simbolice, precum și trei plăci matzo, care sunt așezate pe o placă separată. Aceste șase produse simbolice sunt:

   • Maror (ierburi amare). În mod tradițional, este hrean, dar puteți folosi și pătrunjel, ceapă verde sau țelină.
   • Haroset. Acesta este un amestec dulce care simbolizează soluția folosită de sclavi pentru construirea piramidelor din Egipt. Acesta este, de obicei, un amestec de mere rase, nuci măcinate și vin. Pe internet puteți găsi diverse rețete pentru acest fel de mâncare.
   • Legume. Acestea nu sunt legume cu rădăcină amară, cum ar fi cartofii fierti, care simbolizează munca grea a sclavilor.
   • Zroa. Aceasta este o bucată mică de carne (de obicei miel sau capră) cu un os în interior, care simbolizează mielul de sacrificiu de Paște.
   • Oul. Un ou fiert tare simbolizează o jertfă în timpul Templului.
   • Verzii. Aceasta este de obicei o salată romană, care, la fel ca ierburile amare, simbolizează amărăciunea sclaviei.

2. Faceți o copie a Haggadah-ului.   Această carte conține rugăciunile necesare, precum și o descriere a ritualurilor și poveștilor de Paști. Este un ghid util pentru dirijarea sederului.

   • O copie a Haggadah poate fi găsită pe Internet.
   • Pe Internet puteți asculta și descrierea ritualului Seder.

3. Spune glumă.   Aceasta este o binecuvântare pronunțată asupra vinului în cinstea Paștilor. Spune glumă și bea primul din cele patru boluri de vin.

   • După aceea, puteți turna din nou vinul în bol, dar nu îl bea încă.

4. Spălați-vă pe mâini (urkhats).   Ia o baie fără binecuvântare. Acest ritual servește ca pregătire pentru consumul de crap.

   Mănâncă crap   Aceasta este o gustare cu legume, de obicei pătrunjel. Înmuiați crapul în apă sărată și mâncați-l.

   • Legumele sunt simbolul originii umile a poporului evreu, iar apa sărată simbolizează lacrimile vărsate în sclavie.

5. Rupeți matzo (pâine fără drojdie).   Rupeți matzo-ul mijlociu în două părți (se numește „yahats”). Puneți bucata mai mică înapoi pe farfurie, iar felia mai mare va servi ca „aficoman”, care completează masa.

   Spune o magidă.   Aceasta este povestea Paștelui, adică povestea Exodului din Egipt. Apoi, cel mai mic își pune patru întrebări tradiționale, după care trebuie să bei oa doua ceașcă de vin. Când Magida pune următoarele întrebări tradiționale:

   • Care este diferența dintre această noapte și toate nopțile anului? Toată ziua și noaptea mâncăm pâine și matzo, iar în această noapte toată mâncarea noastră este numai matzo?
   • Care este diferența dintre această noapte și toate nopțile anului? Toată ziua și noaptea mâncăm orice legume, iar în noaptea asta se află un maror amar pe masă?
   • Care este diferența dintre această noapte și toate nopțile anului? În toate zilele și nopțile nu înnegăm mâncarea o singură dată și suntem obligați să o înmuiem de două ori în această noapte
   • Care este diferența dintre această noapte și toate nopțile anului? Toate zilele și nopțile ne putem culca, dar putem sta la masă și în această noapte trebuie să mâncăm cu coatele.
   • La sfârșitul magidului, se citește o binecuvântare peste a doua ceașcă de vin, după care se bea.

6. Spălați-vă din nou pe mâini (Rohtsa).   Spune de această dată o binecuvântare. Rocca este precedată de consumul de matzo.

   Spune mochi.   Recită binecuvântarea tradițională matzah pe pâinea numită mozi.

   Setați masa (nuciul de shulchan).   Este o cină minunată de gală. Puteți mânca orice doriți (dar fără dosp). De obicei, sunt servite mâncăruri tradiționale evreiești, cum ar fi pește umplut, ciorbă cu bile de matzo și brioșă.

   Găsiți și mâncați Afikoman.   Tsafun trebuie să mănânce afikoman pentru desert - acea felie de matzo, care a fost amânată mai devreme în timpul yakhat-urilor. În mod tradițional, copiii fură Afikoman cu mâncare și o ascund, astfel încât adulții să o poată cumpăra cu dulciuri sau alte mici cadouri.

   • Afikoman se poate ascunde și adulți. Apoi, puteți plăti copiii cu dulciuri sau jucării, astfel încât să le găsească și să le returneze.

7. Salutați-l pe Ilie (Berah).   Spune o binecuvântare după ce ai mâncat și bei oa treia cană de vin. După aceea, umple cana cu vin pentru profetul Ilie și deschide scurt ușile casei pentru a-l lăsa să intre.

   Spune o galeră.   Citiți psalmii, binecuvântați a patra ceașcă de vin și beți-l.

   Completează cina de gală (nirza).   Completează sederul cu urări pentru anul viitor, cântând, povești, exprimând dragoste și credință.

Sărbătorirea Paștelui pe alte căi

1. Urmăriți filme despre Paște.   Puteți viziona filme de Paște cu membrii familiei și copii. Acest lucru nu numai că vă va permite să vă distrați cu întreaga familie, ci va reaminti tuturor importanța acestei vacanțe. În plus, după vizionarea filmelor, puteți discuta istoria poporului evreu și semnificația Paștelui.

   • Puteți viziona filmul de animație „Prințul Egiptului” - copiii le plac și, în același timp, au abilități bune de muzică și actorie, motiv pentru care este de interes pentru adulți.
   • Un alt film potrivit este The Ten Commandments cu Charlton Heston. Acest film clasic este apreciat atât de spectatorii tineri, cât și de cei vechi.
   • Ca un film mai modern, mai ales dacă tu și membrii familiei dvs. preferați drama, puteți viziona Aritmetica lui Diavolul. În acest film, o tânără fată evreiască (interpretată de Kirsten Dunst), obosită de Paște, este transportată magic în timp, într-un lagăr de concentrare nazist. În consecință, ea învață adevăratul sens al luptei și înțelege importanța păstrării memoriei, valoarea familiei și a moștenirii.
     Faceți meșteșuguri de Paște Există multe meserii diferite pe care le puteți crea împreună cu copiii, astfel încât să fie transportate de vacanță și să se simtă necesare și utile.
   • Faceți o casă matzo. Ca o casă de turtă, casa matzo va servi ca un decor minunat pentru masa festivă. Faceți și mai distractiv copiii și folosiți ciocolată și caramel pentru a crea casa. În același timp, asigurați-vă că toate dulciurile sunt mai coaste și potrivite pentru Paște.
   • Adună vasul pentru sederul de Paște. Spuneți-le copiilor să vă ajute să asamblați și să decorați farfuria și plăcile cu sedere. Această activitate este potrivită pentru copiii de orice vârstă.
   • Pregătiți un pachet pentru aficoman. Puteți pregăti o pungă specială pentru afikoman. Coaseți sau cumpărați o geantă și rugați copiii să o decoreze cu modele, diverse trinketuri sau imagini asemănătoare Paștelui.

• Iudaismul are tradiții bogate, există diverse tendințe în el. În cazul anumitor probleme, opiniile autorităților pot varia. Fii pregătit să folosești informații contradictorii.
• Gândiți-vă la concepte precum sclavie, ispășire și libertate. Paștele este un acord între Gd și poporul Israel. Evreii erau sclavi în Egipt și Gd i-a scos de acolo și i-a eliberat.
• Încercați să studiați limba ebraică - acest lucru vă va ajuta să înțelegeți mai bine Paștele. Porțiunea Exodus a Bibliei a fost scrisă inițial în ebraică, iar mulți oameni petrec parțial Sederul parțial sau complet în ebraică.

În aceste zile, Israel sărbătorește vacanța eliberării poporului evreu din sclavia egipteană.

Paștele este cea mai veche dintre sărbătorile evreiești, este asociată cu una dintre cele mai importante
   evenimente din istoria evreilor - cu Exodul din Egipt aproximativ
   Acum 3300 de ani, în 2448 conform calendarului evreiesc. Anul acesta este sărbătorit în perioada 18-26 aprilie. Poate fi numit momentul nașterii poporului evreu. Israelienii au venit în Egipt ca o singură familie - familia lui Iacob, formată din
   șaptezeci de oameni și au ieșit ca popor, însumând șase sute de mii.
   Faraon nu voia să-i lase pe evrei să plece, iar Dumnezeu a trimis în Egipt zece „execuții”:
   transformarea apei Nilului în sânge, apariția unei multitudini de broaște, hoarde irezistibile de păduchi, animale sălbatice, mortalitatea vitelor, ulcere, moartea recoltelor din grindină și lăcuste, întuneric continuu de trei zile și, în sfârșit, moartea primului născut.

Această sărbătoare începe în a 15-a zi a lunii de primăvară din Nisan (corespunde aproximativ calendarului gregorian marș-aprilie) și este sărbătorită timp de 7 zile în Israel (și 8 zile în afara Israelului): primele și ultimele zile ale acestora.
   concedii complete și zile nelucrătoare. Se numesc zile intermediare
   cuvinte hol a-moed   .
   Tora le interzice evreilor să mănânce pâine și orice alte produse care conțin cereale care au fost dospite în timpul festivalului (Evrei). "Chametz"   - dospit).

În toate zilele vacanței este interzis nu numai să mănânci, ci și să dețină un „chametz” sub orice formă. mânca numai produse kosher de Paște (" Kosher le Pesach») - și produsele kosher pot fi consumate pe tot parcursul anului. Familiile evreiești petrec de obicei săptămâni înainte de vacanță în menaj intensiv. Scopul este de a elimina toate urmele de dospit ( chametz) din toate dulapurile și colțurile din casă. căutare chametz   se transformă întotdeauna într-o curățare generală, camerele și bucătăriile copiilor sunt căutate rămășițe în dulapuri, sub paturi, etc. Deși Halakha necesită eliminarea bucăților de chametz mai mari decât măslinele, multe curăță chametzul până la ultimele firimituri. În același timp, familia încearcă să termine până la începutul vacanței toate stocurile disponibile ale „chametzului” (pâine, paste, fursecuri, amestecuri de supă). Dacă aceasta nu reușește, rămășițele alimentelor din cereale sunt aruncate. : o)
   „Chametz”, care are valoare materială (de exemplu, băuturi alcoolice obținute din cereale), este permis să fie vândut unui neam înainte de Paște (adică cuiva care nu sărbătorește Paștele). Vânzarea „chametzului” este organizată de rabinul local, care devine „agentul” tuturor evreilor comunității, printr-o procedură numită „ mehrat chametz„(Vânzare). În calitate de agent, rabinul „vinde” întregul „chametz” unui non-evreu, la un preț care trebuie convenit după vacanță și, înainte de aceasta, non-evreilor i se cere să plătească o plată simbolică inițială, cu condiția ca soldul după Paște să fie plătit. Când sărbătoarea se termină, rabinul contactează non-evreii pentru a răscumpăra comunitatea Chametz înapoi. O astfel de „vânzare” este considerată obligatorie în conformitate cu Halacha și fiecare proprietar trebuie să pună tot „chametz-ul” pe care îl vinde într-o cutie sau cutie și să presupună că în orice moment al vacanței, un cumpărător non-evreu poate veni să ridice sau să-și folosească partea. În mod similar, negustorii evrei își vând întregul Chametz unui ne-evreu, pe deplin conștient de faptul că noul „proprietar” își poate revendica proprietatea.
   După ce s-a întunecat pe 14 Nisan, se efectuează o căutare formală pentru kvass („ Bdikat Chametz„). Șeful familiei citește o binecuvântare specială „cu privire la eliminarea chametzului” ( al biur chametz), după care se mută din cameră în cameră pentru a verifica dacă nu au mai rămas firimituri. Există obiceiul de a stinge lumina într-o cameră căutată și de a căuta folosind o lumânare, o pene și o lingură de lemn: o lumânare luminează eficient colțurile fără a arunca o umbră, o pene poate mătura firimiturile din locuri greu accesibile și o lingură de lemn care este colectată de firimituri poate fi arsă împreună a doua zi cu " chametz».
   Există, de asemenea, o tradiție de a ascunde zece felii de pâine învelite cu grijă în folie de aluminiu sau film de plastic înainte de a căuta. Acest lucru asigură că capul familiei găsește niște „chametz” și
   binecuvântarea lui nu va fi în zadar. Dimineața, toate produsele kvass găsite în timpul căutării sunt arse („ Biur Chametz„). Șeful familiei anunță orice „ chametz", Ceea ce nu a fost găsit," invalid "" ca praful pământului. " Dacă " chametz„Va fi găsit în timpul Paștelui, trebuie să fie ars sau făcut nepotrivit pentru mâncare
   De asemenea, Tora poruncește să mănânce matzo în aceste zile (aprins `` stors``, `lipsit de umiditate`; în tradiția rusă - pâine fără drojdie).

Datorită separării stricte " chametz"De Paște, în familiile evreiești, de regulă, există un set complet de feluri de mâncare, în special pentru Paște. Multe familii cumpără feluri de mâncare noi în fiecare an pentru vacanță, mai întâi o scufundați în apă clocotită pentru a îndepărta urmele de uleiuri sau materiale care pot conține" chametz " ( agalat kelim). În plus, mâncărurile sunt un cadou foarte obișnuit de Paște.
În dimineața Paștelui, primul post masculin întâi născut începe în amintirea mântuirii primului născut din Israel în timpul „Executării primului născut”, a zecea dintre execuțiile egiptene. Cu toate acestea, de fapt, majoritatea primilor născuți postesc doar până la sfârșitul rugăciunii dimineții în sinagogă. Conform tradiției, cel care ia parte la o masă despre un eveniment vesel este eliberat de nevoia să postească. Prin urmare, înainte de Paște, există un obicei obișnuit de a termina studierea secțiunii Talmudului și în onoarea acestui lucru, de a aranja o masă festivă în sinagogă, dimineața, înainte de Paște.   Astfel, toți participanții la această masă sunt eliberați de la post.

   Jertfa de Paște se numește „ korban pesach"(În versiunea rusă -„ Paște "). Fiecare familie (sau grup de familii, dacă sunt individual prea mici ca să mănânce un miel întreg) ar trebui să guste un miel sacrificial în noaptea de 15 Nisan. Mai mult decât atât, un miel nu poate fi ucis de cineva care a lăsat în posesia lor - Mielul trebuie mâncat prăjit împreună cu matzo și maror (verzi amare) - Era imposibil să rupi oasele victimei - Până dimineața nu ar trebui să rămână nimic din partea victimei.

Mai târziu, sacrificiul de Paște a început să fie mâncat în timpul seder de Paște   15 Nisan, dar nu s-au făcut sacrificii. Prin urmare, povestea „ paștele Korban„Răsfoiți-vă pe măturul de Paște, iar pe platou sederul îl reprezintă în mod simbolic” zroa"- toba de miel prăjit, aripa de pui sau piciorul, care nu sunt mâncate, dar participă la ritual.

Evenimentul central al vacanței este seara de Paște ( layl a-Seder sau Seder-Passover,   sau doar seder / seider / sider) - a avut loc în prima zi de Paște.

Efectuarea sederului este reglementată cu atenție și constă din multe elemente. În această noapte, evreii ar trebui să citească Haggadah de Paște, care povestește despre Exodul din Egipt și să țină o masă de Paște în conformitate cu tradiția. În timpul sederului, există obligația de a bea patru căni de vin (sau suc de struguri). Acest lucru se aplică atât bărbaților, cât și femeilor. Potrivit Torei, chiar și cei mai săraci oameni ar trebui să le bea. Fiecare bol servește ca o introducere în următoarea parte a sederului. Porunca prescrie să mănânce cel puțin o bucată de matzoh de dimensiunea unei măsline pe seder.
   Ritualul de sedere asigură câteva momente în cursul serii în care se mănâncă matzo. Matzo pentru vacanță este copt în săptămânile premergătoare sărbătorilor. Matzo ar trebui să fie coapte în 18 minute, altfel procesul de fermentare va începe și matzo va deveni non-kosher în ziua de Paște.
În timpul sederului, în diferite puncte ale ritualului, este prescris să încercați verdețuri amare (de la hrean la salată) - maror
   În noaptea celei de-a doua zile a Paștelui, începe numărătoarea zilelor din Omer - o numărare orală a celor patruzeci și nouă de zile între sărbătorile Paștelui și Shavuot: numărătoarea din Omer începe în a doua zi a Paștelui și se încheie în ziua dinaintea sărbătorii lui Shavuot („Cincizecea Ziua”). În zilele Templului, în prima zi a zilei, au adus o foaie („omer”) de grâu din noua cultură. Înainte de a fi adus Omerul în Templu, evreilor li s-a interzis să folosească noua cultură. După distrugerea Templului, este interzisă mâncarea unei noi culturi până în seara celei de-a doua zile a Paștelui.
   După căderea nopții (aproximativ 30 de minute după apusul soarelui), persoana care contează omerul pronunță o anumită binecuvântare în ebraică
   Apoi, contul omerului este pronunțat în zile întregi, precum și săptămâni și zile: de exemplu, în a 23-a zi a omerului, contul va fi următorul:   „Astăzi sunt douăzeci și trei de zile, adică trei săptămâni și două zile de omer.”   O binecuvântare nu poate fi spusă decât în \u200b\u200btimpul nopții. Dacă o persoană își amintește factura dimineața sau după prânz a doua zi, factura se face fără binecuvântare. Dacă cineva a uitat să numere ziua, poate continua să numere zilele următoare, dar fără să binecuvânteze.
   În timpul numărătoare numărătoare Omer, este interzisă tăierea părului, bărbieritul, ascultarea muzicii instrumentale în direct și organizarea de nunți și evenimente de divertisment - cu excepția zilei Lag b'Omer (a 33-a zi) și a ultimelor trei zile ale numărătoarei.

În a șaptea zi de Paște, Atotputernicul poruncește: „În ziua a șaptea, de asemenea, o adunare sacră; nu lucra nicio lucrare "   .. Conform tradiției, în această zi apele Mării Roșii s-au despărțit înaintea evreilor și au înghițit
   Faraon îi alungă. În amintirea acestui lucru, un fragment din Tora este dedicat acestor evenimente în această zi, inclusiv „Cântarea Mării”. Există obiceiul să mergi la mare, râu sau alt corp de apă (în cazuri extreme, la fântână) și să cânti „Cântecul mării” acolo.

Vacanța de Paște are mai multe nume:

1. Pesach   - de la Paște (ebraica a trecut, a trecut) - în amintirea faptului că Preaînaltul a trecut prin case evreiești, distrugând pe primul născut al Egiptului: în ajunul ultimei dintre cele zece execuții ale Egiptului - înfrângerea primului născut - Dumnezeu a poruncit evreilor să măcelărească mieii, să le prăjească carnea și sângele lor marcați indicatoarele ușii. În noaptea de 15 Nisan, Dumnezeu „a trecut” (trece) casele evreilor și au fost mântuiți, în casele rămase toate primii născuți au murit.
2. Hag Hazatzot - sărbătoarea pâinii fără drojdie - în amintirea faptului că evreii au mâncat matzo în anii sclaviei și, de asemenea, că, atunci când au părăsit Egiptul, aluatul nu a mai avut timp să fermenteze: „au copt ... din aluatul pe care l-au adus din Egipt, prăjituri nevăzute, căci încă nu s-a întors, deoarece au fost alungați din Egipt și nu au putut întârzia ”
3. Hag Haviv- o vacanță de primăvară. Luna lui Nisan se mai numește și luna Avivului (primăvara).
4. Hag a Herut   - o sărbătoare a libertății - în memoria Exodului din Egipt.

Diferența dintre Paștele evreiesc și Paștele creștin

Paștele creștin este dedicat învierii lui Isus Hristos și nu are legătură cu Exodul evreilor din Egipt. Jertfa mielului de Paște în teologia creștină este văzută ca un tip al sacrificiului voluntar al lui Isus de a ispăși păcatele lumii.
   Cina de Paște (seder) a lui Isus cu ucenicii a fost numită Ultima cină   și a devenit prototipul „sacramentului” sacramentului - cel mai important rit creștin dintre ortodocși, în care creștinii credincioși „mănâncă” Trupul și Sângele lui Iisus Hristos Mântuitorul și, astfel, se unesc cu Dumnezeu. Împărtășirea este esențială pentru fiecare creștin pentru a fi salvat: „Isus le-a spus: Adevărat, adevărat, vă spun, dacă nu mâncați carnea Fiului omului și nu beți sângele lui, nu veți avea viață în voi.”
   În timpul cinei, Isus se compară cu un miel de Paște și, rostind o binecuvântare tradițională asupra vinului (Kiddush), asemănă vinul cu sângele său:

„Când a venit seara, s-a culcat cu cei doisprezece ucenici;
   și când au mâncat, a spus: Adevărat vă spun, că unul dintre voi mă va trăda.

Au fost foarte întristate și au început să-i spună fiecăruia: sunt eu, Doamne?
   Dar el a răspuns și a spus: Cel care a băgat mâna în farfurie cu mine, acesta mă va trăda;
   apropo, Fiul Omului vine, așa cum este scris despre El, dar vai de omul căruia Fiul Omului se dăruiește: ar fi mai bine ca această persoană să nu se nască.

Iar Iuda, cel care l-a trădat, a spus: Nu sunt Rabin? Isus îi spune: ai spus.

Și când au mâncat, Isus a luat pâinea și, după ce a binecuvântat, a rupt-o și, distribuindu-se ucenicilor, a spus: ia, mănâncă: acesta este Trupul Meu.

Luând paharul și mulțumind, le-a înmânat-o și le-a spus: bea totul din ea, căci acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor.

Îți spun că de acum înainte nu voi bea din acest fruct de struguri până în ziua în care voi bea vin nou cu tine în Împărăția Tatălui Meu.

Și, scandând, ne-am dus pe Muntele Măslinilor ".