Studenții Seminarului Sretensky au urmărit câțiva ani de la ferestrele celulelor și sălilor de clasă construcția Bisericii noilor martiri și mărturisitori ai Bisericii Ruse pe sângele din Lubyanka și au așteptat cu nerăbdare finalizarea acesteia. La urma urmei, acest templu, ca și Catedrala Prezentării Icoanei Vladimir a Maicii Domnului, trebuia să fie un loc unde seminariștii să cânte pe cor, să servească la altar și să învețe în practică tot ceea ce ar trebui să știe un viitor preot.
  Biserica în onoarea Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse Foto: A. Goryainov / Ortodoxia.Ru Și astăzi a avut loc un eveniment mult așteptat - marea consacrare a noii biserici (). După cum a spus guvernatorul mănăstirii și rectorul Seminarului Episcop Tikhon (Șevkunov) într-un interviu, „acesta este Templul Biruinței Domnului Isus Hristos peste toate forțele răului: victoria care a avut loc la Înviere și victoria viitoare - victoria omenirii în Hristos; bineînțeles și victoria Noilor Martiri ... "

Această idee a triumfului ceresc al noilor martiri întâlnește atât arhitectura, cât și interiorul templului. Locul construcției 28 decembrie 2013   consacrat de starețul mănăstirii, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, Chiril. Anterior, el a aprobat decizia juriului, care în decembrie 2012   a ales proiectul câștigător prezentat de atelierul lui D. M. Smirnov. În același timp, au început lucrările de construcție în ianuarie 2014, iar cupola și crucea principală au fost consacrate și ridicate după doi ani și jumătate, pe care studenții le-au putut observa direct de la ferestrele seminarului.

© RIA Novosti / Alexey Druzhinin

La seminar. „Literatură” de audiență. © RIA Novosti / Alexey Druzhinin

© RIA Novosti / Alexey Druzhinin

Și acum, după ce construcția a început puțin mai bine de trei ani, în ziua Înălțării Domnului cu o adunare uriașă de oameni, templul a fost consacrat de Sfinția Sa Patriarhul Moscovei și de toată Rusia Kirill. În plus, în această zi s-au transferat aici moaștele patronului mănăstirii și al seminarului - sfântul mucenic Hilarion Troitsky, rectorul mănăstirii Sretensky din anii 1920, care se odihnise anterior în catedrala antică.

Prin decretul Sfinției Sale Patriarhul Kirill al Moscovei și al întregii Rusii, având în vedere lucrările de construcție a Bisericii Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Mănăstirii Sretensky din Rusia, episcopul Yegoryevsky Tikhon a fost distins cu Ordinul Bisericii Ortodoxe Ruse a Prințului Sfânt Drept Daniel de Moscova.

În cinstea acestui eveniment vesel și mult așteptat - consacrarea unei noi biserici - site-ul seminarului Sretensky oferă cititorilor o selecție de articole despre noi martiri, duhovnici, soarta și lucrările creștinilor care au suferit în timpul persecuției, care au fost publicate pe site-ul Seminarului. .

Sfinți Noi Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse, roagă-L pe Dumnezeu pentru noi!

  Hieromartyr Hilarion (Trinitate)

Patronul ceresc al Mănăstirii Sretensky și al Seminarului Teologic Sretensky este sfântul mucenic Hilarion (Treime), Arhiepiscopul de Verey. 28 decembrie este ziua memoriei sale. Publicăm o biografie a sfântului mucenic scrisă de mitropolitul Ioan (Snychev).

Redactorii site-ului web al Seminarului Teologic Sretensky publică o listă de link-uri către descrieri bibliografice ale articolelor, precum și discursuri, cuvinte, recenzii și alte lucrări ale sfântului mucenic Hilarion (Troitsky), Arhiepiscopul Vereiskului.

Perioada în care sfântul mucenic Hilarion (Trinitatea) a predat la Academia Teologică din Moscova nu ne este atât de cunoscută ca și, probabil, celelalte etape ale vieții sale.<...>   Care a fost exact cursul lui, ce au auzit studenții prezenți la cursurile sale? După ce s-a interesat de aceste probleme, Vladimir Khazhomiya a ales tema pentru teza sa de doctorat la MDA: „Moștenirea științifică și pedagogică a Sfântului Mucenic Hilarion (Troitsky) în timpul șederii sale la Primul Departament al Sfintelor Scripturi al Noului Testament la Academia Teologică din Moscova”. Cercetările științifice l-au dus în arhivă, unde a descoperit documente interesante.
Despre ce sunt aceste documente și ce nouă ne spun despre sfântul mucenic Hilarion (Troitsky), ce fel de profesor a fost, despre legătura spirituală a lui Vladyka Hilarion cu Seminarul Sretensky, discutăm cu candidatul teologiei, angajat al Seminarului Sretensky Vladimir Aleksandrovici Khazhomiya.

  Svschmch. Hilarion (Trinitate) în exil

Hegumen Damaskin (Oryol)

<...>   ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită o „Antologie a vieții de seminar”, în care va fi prezentată o panoramă largă a vieții seminare din perioada XVIII până la începutul secolelor XXI, într-o ordine deliberată de mozaic. Din acest articol veți afla despre studiul și învățarea la MDA a viitorului sfânt mucenic Mitropolit Hilarion.

Ieromonahul Silouan (Nikitin)

În a doua parte a articolului, veți afla despre începutul căii monahale a viitorului sfânt mucenic.

  Shiigumen Amfilohiy (Golovatyuk)

Andrey Golovach

În secolul XX, un bărbat a trăit în Lavocă Pochaev, făcând minuni similare Noului Testament: a ridicat morții, a vindecat răni care au necesitat luni lungi de tratament și a alungat demoni în fața oamenilor. Numele său este Shiigumen Amfilokhiy (Golovatyuk) (1894–1971). Tânărul a văzut războiul, a fost capturat, a fost condus în Germania, a fugit și, întorcându-se în patria sa, a devenit un călugăr atât de zelos, încât de-a lungul timpului, mii de credincioși au ajuns în chilia sa ...

Preotul David Shupletsov

În captivitate, viața spirituală a căpătat mult mai multă semnificație decât și-ar putea imagina: condițiile în care a curgit pot fi comparate cu vremurile primilor martiri, când oamenii în condiții incredibile, fără să se teamă de suferință, și-au mărturisit Mântuitorul.
  Elefant, Tabăra cu destinație specială Solovetsky

Preotul David Shupletsov

Viața culturală din tabăra Solovetsky a fost prezentată destul de viu, oricât de ciudată ar suna. În tabăra de înaltă securitate, oamenii au creat și cultivat cu entuziasm și activ un „câmp cultural”.

  Sfântul Mucenic Alexandru (Trapitsyn)

Ilya Kosykh

În istoria eparhiei de la Simbirsk (Ulyanovsk), în anii persecuției, au existat atât trădători ai Bisericii, cât și martiri pentru credință, unul dintre ei fiind episcopul Alexandru (Trapitsyn) (1862-1938), care a servit aici ca slujire arhierească din septembrie 1920 până în 1928.

Mitropolitul Boris (Razumov)

Mitropolitul Boris -<...>   profesor al școlilor teologice bulgare și apoi rector al Seminarului Teologic din Sofia, șeful departamentului cultural și educațional la Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare, poet și predicator, păzitor pentru Biserica natală în anii grei ai puterii sovietice. El a fost numit „conștiința Bisericii Ortodoxe Bulgare” în timpul vieții sale, a suferit un martiriu în 1948 ...<...>   În martie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare a decis să înceapă un studiu despre viața și opera mitropolitului Boris pentru a se pregăti pentru canonizarea sa.

Una dintre predicile Domnului, dedicată reflecției pe Crucea Domnului, oferim în atenția cititorilor noștri.

  Mitropolitul Boris (Razumov)

Mitropolitul Boris (Razumov)

Site-ul Seminarului Teologic Sretensky continuă o serie de articole legate de viața și lucrările unuia dintre cei mai noi sfinți ai Bisericii Bulgariei, Sfântul Mitropolit Boris (Razumov). De această dată am decis să vă prezentăm prima sa scrisoare de district, pe care a scris-o după ce s-a înscris la amvonul neurocopic și care a fost adresată preoților care slujeau în eparhie, al căror șef, episcopul Boris abia a reușit să devină.

Arhimandritul Panteleimon (Staritsky)

<...>   ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită o „Antologie a vieții de seminar”, în care va fi prezentată o panoramă largă a vieții seminare din 18 până la începutul secolelor XXI, într-o ordine deliberată de mozaic. Articolul conține un discurs cu ocazia aniversării morții Sf. Serafim (Sobolev) (1881-1950), arhiepiscopul lui Bogucharsky, incluzând biografia și anii petrecuți în seminar.

  Sfântul Mucenic Nicodim (Krotkov)

Preotul Peter Mikhalev

<...>   ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită o „Antologie a vieții de seminar”, în care va fi prezentată o panoramă largă a vieții seminare din 18 până la începutul secolelor XXI, într-o ordine deliberată de mozaic. Articolul spune despre anii de studiu ai viitorului sfânt mucenic Nicodim (Krotkov) (1868-1938), arhiepiscop de Kostroma și Galich, la Colegiul Teologic Kostroma și apoi la Seminarul Teologic Kostroma.

  Sfântul Ioan (Maximovici)

Protopopul Petru Perekrestov

<...>

  Protopopul Pavel Cehhovov

Preotul Pavel Chekhranov

Acest Paște a fost greu din toate cele patru pe care a trebuit să le suport în captivitate din anii 23-26, luna iunie, pentru Marea Biserică a Rusiei. Primul Paște din închisoarea Butyrka, două de pe Insulele Solovetsky și unul de pe Insula Popovy, într-o servitute penală, aș spune, un punct de tranzit.

  Arhiepiscop Theodore (Pozdeevsky)

Tatyana Petrova

În almanahul evanghelistului Danilov, au fost publicate în mod repetat materiale despre istoria Mănăstirii Danilov din vremea persecuției Bisericii secolului XX. În nr. 17 și 18 pentru 2009, a fost publicat un studiu despre martiriul acestuia din urmă, înainte de închiderea rectorului Danilov de la mănăstirea episcopului Theodore - „Ultima anchetă a arhiepiscopului Theodore (Pozdeevski)”. În 2010, a fost publicată ca o publicație separată. Cartea a stârnit un interes intens al cititorului și, în același timp, o dezbatere aprigă în jurul temei dacă este posibilă judecarea comportamentului unei persoane ortodoxe în anii 1930, bazată exclusiv pe materiale din problemele de investigare ale GPU. Oricare ar fi fost, însă un lucru este clar - este necesar să studiem cazurile de investigație, deoarece de multe ori putem afla doar de la ei cât de dificilă a fost faima confesională a noilor martiri ai secolului XX.

În acest articol, vom povesti despre cele opt arestări ale lui Vladyka Theodore (Pozdeevski), adică cum a fost calea sa către Golgota în 1937.

  Procesul preoților din Petrograd 1922

Uneori Domnul permite împărțiri, astfel încât părțile întregului să se privească între ele, ca într-o oglindă. Arhiepiscopul Berlinului și Germaniei Marcu reflectă asupra istoriei Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, asupra featului noilor martiri și duhovnici.

Lidia Golovkova

"De la mijlocul anilor '90, s-au lucrat foarte mult în arhivele de stat și departamentale ale Moscovei și ale altor orașe pentru a studia cazurile de investigare instituite împotriva compatrioților noștri pentru întreaga perioadă postrevoluționară. Printre sutele de mii sau, mai bine zis, milioane de cazuri, o parte semnificativă a cazurilor legate de preoți și clerici, precum și laici care au avut de suferit pentru credință, au apărut o ocazie unică de a urma exemplele multor, multor asceți pentru a urmări martiriul Bisericii Ortodoxe Ruse din secolul XX. Materiale p pentru canonizare și glorificării Noii Mucenici și Mărturisitori rusă ... "

18 februarie 2017 la sfârșitul conferinței științifice „februarie. Tragedie. Lecțiile de istorie. 1917 ”, în Catedrala lui Hristos Mântuitorul din Moscova, a fost organizată expoziția„ În memoria celor care au pierit pentru credința lui Hristos ”, cu binecuvântarea Patriarhului Prea Sfinției Sale din Moscova și a întregii Rusii.

Vorbind la ceremonia de deschidere a expunerii povestind despre viața Bisericii în anii persecuției atee și soarta celor care au suferit pentru practica credinței, președintele Departamentului pentru Relații Bisericii Externe al Patriarhiei Moscovei, Mitropolitul Hilarion din Volokolamsk, a salutat publicul în numele Primatului Bisericii Ortodoxe Ruse.

Harul Său Teofan (Bystrov)

<...>   ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită o „Antologie a vieții de seminar”, în care va fi prezentată o panoramă largă a vieții seminare din 18 până la începutul secolelor XXI, într-o ordine deliberată de mozaic. Aici veți afla despre viața seminarului a viitorului arhiepiscop Feofan (Bystrov) (1875-1940), canonizat de Biserica Rusă din străinătate.

  Episcopul Benjamin Milov

Episcopul Beniamin (Milov)

<...>   ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită o „Antologie a vieții de seminar”, în care va fi prezentată o panoramă largă a vieții seminare din 18 până la începutul secolelor XXI, într-o ordine deliberată de mozaic. Veți afla despre anii de studiu ai episcopului Benjamin (Milov) din amintirile sale date în acest articol. În prezent, sunt pregătite materiale în eparhia Saratov pentru glorificarea episcopului Beniamin, sub pretextul sfinților.

Mitropolitul Eulogiu (Sf. Gheorghe)

<...>   ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită o „Antologie a vieții de seminar”, în care va fi prezentată o panoramă largă a vieții seminare din 18 până la începutul secolelor XXI, într-o ordine deliberată de mozaic. Mitropolitul Evlogiy (Georgievsky) (1868-1946) își amintește, de asemenea, studiile la o școală religioasă, un seminar și o învățătură.

  Protopopul Vladimir Strakhov. 1931

Pavel Patokin

Este imperceptibil pentru noi, moștenitorii proștii sfinților noștri compatrioți, noi martiri și duhovnici ai Bisericii Ortodoxe Ruse, să uităm alte lămpi de credință. Unul dintre astfel de asceți este protopopul Vladimir Nikolayevich Strakhov, profesor de teologie, rector al Academiei Teologice din Moscova și prieten apropiat al sfântului mucenic Hilarion (Treime).

  Protopop Vsevolod Spiller

Konstantin Tsyrelchuk

Preoții Bisericii Ortodoxe Ruse, care au slujit în câmpul lui Hristos în anii grei ai secolului XX, au trebuit să se confrunte cu multe necazuri, să apere titlul de cleric în fiecare zi și să protejeze Biserica de opresiune de către autoritățile ateiste. A fost deosebit de greu pentru preoții capitalei. Unul dintre acești reprezentanți ai clerului a fost rectorul bisericii St. Nicolae în așezarea de la Kuznetsk - protopopul Vsevolod Șpiller. Viața și slujirea lui vor fi discutate în acest articol.

  Protopopul Pontius Rupyshev

Konstantin Efimovici Skurat

Creștinul este chemat să ... respire suflarea Duhului Sfânt în lumea exterioară. Aceasta este ceea ce vedem efectuat de prep. Sergius din Radonezh, Serafim din Sarov, Pavel Obnorsky, Gerasim din Iordan și alții, care au hrănit animale prădătoare din mâinile lor care i-au ascultat. Fii regele lumii, nu tiranul lui ... Oare te voi uita, Doamne, în înțelepciunea, măreția, sfințenia, inaccesibilitatea mea, cine mă ascultă, nesemnificativ? ... Tu ești mila noastră și deplină condescendență ... Trăiește pur și simplu ...

Benjamin Metropolitan (Fedchenkov)

La mijlocul anilor '90, a început publicarea lucrărilor, precum și studiul vieții, al patrimoniului teologic și literar al remarcabilului ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse, scriitorul spiritual Mitropolitul Veniamin (Fedchenkov) (1880-1961). Vladyka și-a desfășurat slujba în diferite departamente, 25 de ani de viață a trecut în ministerul Bisericii Ortodoxe Ruse în străinătate, în ultimii ani - în Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky. Prezentarea de texte care reflectă ministerul în sfera unei atenții extinse de cercetare este foarte relevantă. Mitropolitul Benjamin (Fedchenkov) în diferite perioade ale vieții sale. Astăzi, aceasta este o etapă necesară în studiul regional al vieții și moștenirii creative a Vladyka, scopul acestui articol este de a sistematiza materialele care reflectă istoria bisericii, pe baza unei analize a periodicelor regionale bisericești, a Taedomidei Eparhiei Vedomosti și a Bisericii Tauride și a Gazetei Publice, precum și a materialelor din Arhiva Statului Crimeea. - activitatea publică a mitropolitului Beniamin (Fedchenkov). Lucrarea oferă o imagine de ansamblu asupra moștenirii omiletice a mitropolitului Benjamin, inclusiv cuvintele sale, predici, discursuri, articole, care nu au fost reimprimate din prima perioadă din Crimeea a șederii suveranului în Crimeea (1911 - 1913). Gama acestor probleme de actualitate este astăzi neobișnuit de largă: educația spirituală (viața Seminarului Teologic Taurida); implicarea bisericii în viața științifică și culturală (opera Societății Istorice și Arheologice a Bisericii); cuvânt viu predicator (organizarea secțiunii „Cereri de viață” din paginile presei diecezane periodice etc.) Pe lângă problemele teologice, sunt dedicate și problemelor istorice, sociale, morale și etice ale vieții societății ruse în ajunul Primului Război Mondial.

Alexey Svetozarsky

În interviul său, Alexey Konstantinovici Svetozarsky le-a spus redactorilor site-ului web al Seminarului Sretensky despre viața mitropolitului Veniamin și despre lucrările sale despre biografia și studiul lucrărilor sale.

Benjamin Metropolitan (Fedchenkov)

<...>   ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită o „Antologie a vieții de seminar”, în care va fi prezentată o panoramă largă a vieții seminare din perioada XVIII până la începutul secolelor XXI, într-o ordine deliberată de mozaic. Însuși Mitropolitul Benjamin vorbește despre viața sa de student.

Vezi eseul foto: Sărbătoarea patronală din Mănăstirea Sretensky / URL: http://www.pravoslavie.ru/96885.html (data tratamentului: 25 mai 2017).

Construcția unei noi catedrale a devenit o nevoie urgentă a mănăstirii Sretensky. Mii de enoriași vin aici pentru servicii din toată Moscova și, deseori, când biserica este deja aglomerată, mulți oameni în orice vreme sunt nevoiți să se roage în aer liber pentru întreaga slujbă.

Noua catedrală a fost construită, desigur, nu numai pentru a mări spațiul de cult. Este consacrat la aniversarea tragicelor evenimente revoluționare care au avut loc în țara noastră cu un secol în urmă. Catedrala este chemată să glorifice memoria creștinilor ortodocși - martiri, duhovnici ai secolului XX, cunoscuți de noi și necunoscuți, dar cunoscuți de Dumnezeu și glorificați de El în Împărăția Cerurilor. Aceștia sunt compatrioții noștri, care și-au găsit puterea prin ei înșiși prin serviciul spiritual al adevărului lui Hristos, pentru a înfrunta adevărul Său cu tulburări distructive, pentru a păstra și a trece Ortodoxia generațiilor chemate să păstreze și să reînvie Rusia.

În ciuda tragediei evenimentelor istorice relativ recente, templul nu arată sumbru. Dimpotrivă, tot ce se află în ea - atât arhitectură, cât și decorațiune - aduce bucuria Învierii lui Hristos, lumina triumfului fațadei noilor martiri, victoria Bisericii lui Dumnezeu asupra răului acestei lumi, Viața veșnică peste moarte.

Decizia de a construi catedrala a fost luată în cadrul unei ședințe a Consiliului de administrație din 3 martie 2011. În decembrie 2012, a avut loc un concurs deschis pentru proiectarea unui nou templu. Printre cerințele proiectelor s-a numărat „afișarea ideii tradiționale a Bisericii lui Dumnezeu pentru arhitectura bisericească rusă, precum și feat și triumful victoriei spirituale a noilor martiri”.

Înainte de a începe construcția templului, au fost efectuate săpături arheologice minuțioase. Construcția catedralei și reconstrucția mănăstirii au început la începutul anului 2014 și au durat 866 de zile lucrătoare.

Înălțimea templului este de 61 de metri. În construcția sa, se aplică cele mai moderne tehnologii. Pentru a asigura microclimatul, este echipat un sistem de ventilație și climatizare. Sistemele de iluminare, încălzire, transmisie audio și video sunt controlate de echipamente digitale.

În același timp, templul este foarte tradițional. În decorația sa arhitectonică externă există un stil rusesc, în decorațiunea internă - elemente ale artei bizantine. Catedrala este căptușită cu sculpturi de piatră din calcar alb Vladimir. Din aceeași piatră au fost construite catedrale antice din piatră de Vladimir, Suzdal, Moscova. Pentru a realiza un astfel de fir, a fost necesară fabricarea a 29.000 de piese cu un volum total de 910 m 3. Templul este decorat cu sculpturi nu numai în exterior, ci și în interior. Pentru decorarea interioară, s-au folosit 4500 de piese din piatră cu un volum de 230 m 3.

Complexul templului are mai multe etaje. Biserica superioară este în cinstea Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse. Pictura de o frumusețe extraordinară captivează ochii celor care intră. În cupola centrală se află Domnul Atotputernic, în jur - o mulțime de sfinți, printre care se află nu numai mucenici noi, ci și alți sfinți iubiți din Rusia.

Templul inferior al noii catedrale nu este dedicat întâmplător Sfântului Ioan Botezătorul și celor doisprezece apostoli. În centrul său se află un baptisterie - un font pentru botez, decorat cu mozaicuri unice după modelul templelor bizantine antice. Aici, în jurul fontului, se vor ține cursuri pe elementele de bază ale credinței ortodoxe pentru cei care se pregătesc pentru botez. Prelegerile despre viața creștină din Mănăstirea Sretensky au fost mult timp populare în rândul studenților universităților seculare și tineretului metropolitan. În sala de adunări a seminarului Sretensky situat în mănăstire, până la 350 de studenți se adună săptămânal. Aproximativ 35 de mii de oameni văd fiecare conferință prin internet.

Pe două etaje din partea inferioară, stilobată a noii biserici, se vor deschide publicul din centrele educaționale și de tineret. La templu vor fi create două muzee: noii mucenici și giulgiul din Torino.

În 25 mai 2017, în timpul marii consacrări, sfintele moaște ale sfântului mucenic Hilarion, patronul spiritual al mănăstirii Sretensky și starețul său în anii 20, anii postrevoluționari, vor fi transferați din vechea catedrală în care s-au aflat din 1999 într-o nouă biserică - în chivotul înființat pe pietre aduse din Insulele Solovetsky, unde din 1924 până în 1929, sfântul mucenic Hilarion a petrecut în arest.

Un interes deosebit este fresca uriașă a absidei de deasupra altarului templului superior. Imaginea Cina cea de Taină nu este în întregime tradițională: pe lângă cei doisprezece apostoli, există imagini ale sfintilor noi mucenici ai secolului XX. Este ca și Cina cea de Taină sărbătorită în Împărăția cerurilor. Iconostasul din piatră sculptată în patru metri înălțime nu blochează absida și face posibilă examinarea în detaliu a acestui magnific tablou de altar.

Suprafața totală a frescelor catedralei este de 6530 m 2. În special pentru noua biserică, au fost pictate 47 de icoane, majoritatea fiind în tradiții ruso-bizantine. Icoanele mozaicului și baptisteria mozaicului sunt realizate în stilul rar al mozaicului Lomonosov din smalt desenat.

Piața din fața catedralei este amenajată ca un templu în aer liber. Pridvorul patriarhal poate servi drept altar. Toate posibilitățile sunt oferite pentru organizarea serviciilor în sezonul cald, astfel încât până la 5000 de persoane să poată participa și să audă în mod distinct cântarea celebrului cor Sretensky.

Șapte cupole de aur ale noii biserici, decorate cu o centură de arcadă, sunt clar vizibile din diferite puncte ale Moscovei. Noua Biserică a Învierii lui Hristos și Noii Martiri și Mărturisitori ai Bisericii Ruse, potrivit artiștilor și arhitecților celebri din Moscova, a devenit unul dintre dominanții vechii părți a capitalei, continuând tradițiile străvechi și conectând trecutul și prezentul Patriei noastre.

Dragi enoriași ai mănăstirii Sretensky!

Pe 3 octombrie 2012, a fost anunțată, iar pe 10 decembrie 2012 s-a încheiat o competiție deschisă pentru proiectarea conturului Bisericii Noilor Martiri și Mărturisitori ai Rusiei pe Sânge din Lubyanka.

Necesitatea unui templu nou, încăpător, în mănăstirea noastră este întârziată: cine, dacă nu tu, știecă deseori mulți enoriași nu se încadrează în singura catedrală supraviețuitoare și sunt nevoiți să asculte difuzarea închinării, stând pe stradă.

Învestindu-l pe Sfinția Sa Patriarhul Kirill pentru binecuvântarea proiectării și construcției bisericii, frații Mănăstirii Sretensky au cerut ca aceasta să fie numită Catedrala Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei pe Sânge din Lubyanka și programată pentru consacrarea ei până în februarie 2017.

Pentru obiectivele și obiectivele competiției, au fost evidențiate următoarele cerințe pentru viitorul proiect.

"Templul ar trebui să reflecte ideea Casei lui Dumnezeu, tradițională pentru arhitectura bisericească rusă, precum și faza și triumful victoriei spirituale a noilor martiri ai Rusiei." Aceasta a devenit o provocare critică pentru designeri.

Ne așteptam la o soluție creatoare care să poată exprima ideea triumfului ceresc al noilor mucenici, să poarte bucuria și lumina biruinței Învierii lui Hristos, a Bisericii lui Hristos asupra răului acestei lumi, a vieții veșnice peste moarte. Construită până la centenarul începutului tragicului eveniment al secolului trecut, această catedrală ar trebui să fie exact Templul Monumentului pentru victoria Domnului Isus Hristos și a sfinților Săi discipoli.

  În sarcina competiției au existat și aspecte tehnice indispensabile.

Templul ar trebui să fie spațios: ideal - pentru două mii de oameni.

O altă cerință este să se prevadă închinarea în aer liber în sezonul cald, așa cum se face, în special, în mănăstirea Pskov-Pechersky, cu o adunare specială de oameni.

Datorită etanșeității speciale a teritoriului mănăstirii, proiectanții au trebuit să țină seama de posibilitatea de a face o procesiune în galeria din jurul templului.

De asemenea, din cauza teritoriului extrem de mic al Mănăstirii Sretensky (și este cu adevărat cea mai mică și mai populată mănăstire masculină din Moscova - 42 de călugări și novici și 200 de studenți ai Seminarului Teologic Sretensky locuiesc aici), am solicitat proiectanților să ofere numărul maxim de camere suplimentare: pentru sacristie, ateliere, alte servicii tehnice, precum și pentru Școala duminicală Sretensky, un centru educațional și de catehism pentru adulți și o editură mănăstirească, a cărei clădire va fi demolată.

În cele din urmă, sunt necesare instalații subterane pentru mașinile serviciilor mănăstirii.

Toate aceste sarcini economice ar trebui rezolvate fără a aduce atingere imaginii templului.

Sarcina competiției a mai spus că arhitectura templului ar trebui să fie realizată în tradițiile rusești (Moscova, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Pskov, Neo-Bizantin), dar poate conține elemente de forme și modele moderne.

  La concurs au fost prezentate 48 de proiecte. Mulți dintre ei merită cea mai serioasă atenție din partea tuturor celor interesați de arhitectura bisericii. Unele dintre lucrări sunt cu adevărat talentate, în cel mai bun sens al cuvântului tradițional. În numele Sfinției Sale Patriarhul, eu, în calitate de guvernator al mănăstirii, am trimis scrisori de mulțumire tuturor celor care au participat la această competiție creativă. Și trei câștigători au fost premiați în conformitate cu condițiile competiției.

Pe lângă doi reprezentanți ai Mănăstirii Sretensky, juriul competiției a inclus arhitecți și istorici de artă din Moscova.

Mai jos publicăm toate proiectele transmise: cititorii vor putea corela sarcinile creative și tehnice formulate de termenii competiției cu soluțiile creative oferite de noi.

  După vizualizare și discuții, juriul a selectat trei proiecte, iar dintre acestea, proiectul câștigător prezentat de atelierul lui D. Smirnov. Decizia juriului a fost aprobată în curând de rectorul mănăstirii noastre, Preasfinția Sa Patriarhul Moscovei și de toată Rusia Kirill.

Ce a diferențiat această lucrare de toți ceilalți?

Principalul obiectiv al competiției a fost crearea imaginii Monumentului Templului, Templului Victoriei lui Hristos și a Noilor Săi Martiri, iar aici, potrivit juriului, autorii proiectului câștigător s-au confruntat mai bine decât alții.

Imaginea prezentată a templului este neobișnuit de strălucitoare și maiestuoasă. Faptul că autorii au pus templul pe un piedestal stilobat accentuează vizual ideea monumentului.

  Ne-am bucurat cu adevărat că autorii proiectului au putut găsi imaginea eshatologică a victoriei Bisericii, imaginea Orașului Cerului, Noul Ierusalim, în centrul căruia Mielul - Domnul nostru Iisus Hristos, în triumful victoriei Sale.

Și am văzut marele tron \u200b\u200balb și pe cel care ședea pe el, de pe fața căruia fugea cerul și pământul, și nu era loc pentru ei (Apocalipsa 20:11). Artiștii au întruchipat această idee aducând pe peretele exterior al templului picturi cu icoane ale Mântuitorului de pe tron, înconjurate de Noii Martiri. Din anumite motive, apropo, aceasta a fost cea care a provocat cele mai severe critici, până la și inclusiv reproșuri pentru modernism, deși putem vedea doar o astfel de soluție pe fațada catedralei principale a mănăstirii Pskov-Pechersky, iar în acest caz această paralelă artistică ni se pare semnificativă, deoarece Mănăstirea Sretensky din Moscova cu relația spirituală specială a mănăstirii Pskov-Pechersky.

Imaginea luminoasă, eshatologică a templului, vorbind despre triumful și victoria lui Hristos și a Bisericii Sale în Împărăția cerurilor - aceasta este gândirea și așteptarea noastră pe care autorii proiectului au prins-o și întruchipați-o.

Împreună cu balcoanele interne, templul va găzdui două mii de închinători, ceea ce corespunde sarcinii tehnice. Și, în același timp, catedrala a fost proiectată astfel încât, devenind pe rând cu case de stradă, să nu meargă pe linia bulevardului Rozhdestvensky (spre deosebire de majoritatea proiectelor prezentate), care, cu o densitate ridicată a clădirii, face încă posibilă privirea acesteia din distanță considerabilă.

Din păcate, nu toate proiectele au prevăzut posibilitatea închinării în aer liber. În acordarea acestei misiuni, ne-am așteptat ca un balcon sau o platformă mică să fie destinate unui astfel de serviciu, dar autorii proiectului câștigător au propus o opțiune mult mai bună.

În timpul unei liturghii deosebit de aglomerate, galeria de stilobate devine un altar, - aici este așezat un Scaun portabil - iar enoriașii se află în curtea mănăstirii.

Soluția, în opinia mea, este foarte simplă, elegantă, reușită și, în același timp, practică. Iar icoanele Mântuitorului și ale Noilor Mucenici de pe fațada internă a templului vor aminti de iconostas, creând un mod corect de închinare.

Este convenabil să se desfășoare procesiuni religioase prin galeria de stilobate, fără a ieși pe bulevardul Rozhdestvensky și fără a obstrucționa traficul orașului (ceea ce ar fi inevitabil dacă am accepta proiectul de alăturarea directă a zidurilor templului de strada orașului).

  În cele din urmă, în stilobatul spațios, care servește ca piedestal artistic și arhitectural al Templului Monumentului, putem incomparabil mai bine decât în \u200b\u200bclădirile cu trei etaje propuse de alte proiecte, să amplasăm un centru educațional cu o sală de lecturi, o școală de duminică cu clase și numeroase servicii tehnice, o editură. și chiar mai multe săli de conferințe pentru seminarul nostru.

Care va fi materialul decorațiunii exterioare și interne a templului, care este tehnica imaginilor, ce scene specifice ale basoreliefurilor dedicate Noilor Martiri vor fi pe fațadele scărilor, nu știm încă. Toate acestea sunt în procesul celei mai serioase lucrări și discuții.

În ceea ce privește o altă componentă majoră a proiectului - necesitatea creării unui concept arhitectural pentru noua biserică împreună cu clădirile existente în mănăstire - aici dau cuvântul profesioniștilor care au vorbit pe această temă.

Academicianul V.D. Shmykov, arhitect-restaurator, șeful atelierului de proiectare arhitecturală a întreprinderii unitare federale de stat „Institutul pentru restaurarea proiectelor speciale”, membru deplin al Academiei Patrimoniului Arhitectural: „Imaginea arhitecturală și artistică creată de autori conține ideea triumfului spiritual al Noilor Martiri în numele lui Hristos și al Bisericii Ortodoxe, întâlnește înaltă spiritualitate a oamenilor ortodocși ruși și sprijină înaltul spiritual statut de mănăstire. În același timp, se potrivește bine situației de planificare urbană existentă și dezvoltării istorice înconjurătoare. ”

Profesor MARCH Timur Bașaev: „În general, aceasta este o lucrare impresionantă, care reflectă cu exactitate nevoile și conștientizarea de sine a Bisericii moderne, dar necesită o verificare atentă a deciziilor de urbanism și amenajare a spațiului complexului, menținând în același timp stilul luminos al autorului de soluții de fațadă.”

Fac apel la enoriașii noștri pentru rugăciuni ca Domnul să binecuvânteze această întreprindere și să ne permită să finalizăm la timp construcția și îmbunătățirea bisericii - până în februarie 2017.

Mai jos vă prezentăm fotografii cu toate proiectele care au participat la competiție.

MOSCOW, 25 mai - Știri RIA.   Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Kirill va concerta joi, sărbătoarea Înălțării Domnului, marea consacrare a noii biserici a Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse din Mănăstirea Sretenski. La ceremonie va participa președintele rus Vladimir Putin.

Potrivit serviciului de presă de la Kremlin, președintele va inspecta noul complex de temple, clădirea Seminarului Teologic Sretensky și se va întâlni, de asemenea, cu reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare (ROCOR), care a devenit parte integrantă a autoguvernării din ROC în urmă cu zece ani.

Sărbătorile dedicate sărbătoririi celei de-a zecea aniversări a restaurării unității Bisericii Ortodoxe Ruse vor avea loc în aceeași zi: după consacrarea templului, Patriarhul Kirill va celebra Sfânta Liturghie în ea cu șeful Mitropoliei ROCA Hilarion din America de Est și New York.

Catedrala noilor mucenici de pe Lubyanka

Catedrala Noilor Martiri și Mărturisitori ai Rusiei din Lubyanka, pe teritoriul Mănăstirii Sretensky, a fost construită timp de mai bine de trei ani prin donații și a fost construită pentru a marca 100 de ani de la tragicele evenimente revoluționare din 1917.

Potrivit guvernatorului mănăstirii Sretensky, episcopul Egorievski Tikhon (Șevkunov), acest templu este conceput pentru a glorifica memoria creștinilor ortodocși - martiri și mărturisitori ai secolului XX. Astăzi, numele a peste 1.760 de victime ale credinței sunt incluse în Catedrala Noilor Martiri și Mărturisitori ai Bisericii Ruse. „Construirea unui astfel de templu, chiar pe acest șantier și consacrat în 2017, este un eveniment important nu numai pentru Mănăstirea Sretenski, nu numai pentru Moscova, ci pentru întreaga Rusie”, a spus Shevkunov.

În ziua consacrării catedralei, va fi organizată o slujbă de închinare în Piața Mănăstirii, iar la finalizarea acesteia, tuturor li se va oferi posibilitatea de a inspecta noua biserică.

„În timpul marii consacrări a moaștelor sfântului mucenic Hilarion (Treime), patronul spiritual al mănăstirii Sretensky și starețului său în anii 1920, anii postrevoluționari vor fi transferați din catedrala antică în care sunt din 1999, la noua biserică - la chivot, instalată pe pietre aduse din Insulele Solovetsky, unde sfântul mucenic Hilarion a petrecut în custodie din 1924 până în 1929 ", a spus mănăstirea.

Înălțimea Bisericii Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse este de 61 de metri, cele mai moderne tehnologii au fost aplicate în construcția ei. Catedrala este căptușită cu sculpturi de piatră din calcar alb Vladimir. Catedrale din piatră antică ale lui Vladimir, Suzdal, Moscova au fost construite dintr-o astfel de piatră.

Complexul templului are mai multe etaje. Biserica superioară este în cinstea Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse. Biserica inferioară a noii catedrale este închinată Sfântului Ioan Botezătorul și celor doisprezece apostoli. În centrul său se află un baptisterie - font pentru botez, decorat cu mozaicuri pe modelul templelor bizantine antice.

Pe două etaje din partea de jos a noului templu se va deschide publicul din centrele educaționale și de tineret. De asemenea, la templu vor fi create două muzee: Noii Mucenici și Giulgiul din Torino.

Deceniu pentru restaurarea unității

Cu exact zece ani în urmă, Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate s-au reunit. ROCOR a apărut în anii 1920 și a unit clerul care a emigrat sau a sfârșit în exil după revoluția din 1917 și războiul civil din Rusia. La 17 mai 2007, Patriarhul Alexy al II-lea al Moscovei și al întregii Rusii și Mitropolitul Laurus, primul Ierarh al ROCOR, au semnat Legea comuniunii canonice a ROC și ROCOR din capitala Rusiei, care a stabilit că „Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei ... este o parte integrantă, autogestionată a Bisericii Ortodoxe Ruse locale.”

Potrivit președintelui Departamentului pentru relații bisericești externe al Patriarhiei Moscovei, mitropolitul Hilarion din Volokolamsk, la zece ani de la unire a arătat că aceasta este decizia corectă.

"Marea majoritate a credincioșilor Bisericii Ruse de peste hotare au luat unirea foarte pozitiv. Și zece ani de conviețuire au arătat că a fost o decizie absolut corectă, care ne permite acum să ne simțim ca membri ai unei singure biserici ... Cel mai important lucru este că acum avem o singură biserică. , participăm la comuniune, servim împreună și acesta este un eveniment istoric, a cărui importanță nu poate fi supraestimată ", a spus mitropolitul Hilarion din RIA Novosti.

Delegația ROCOR la \u200b\u200bsărbătorile de la Moscova este condusă de primul său Ierarh, Metropolitan Hilarion din America de Est și New York. Reprezentanții țărilor străine ruse, pe lângă serviciile comune, vor lua parte la conferința "La Deceniul Reîntregirii Bisericii Ortodoxe Ruse și a Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare. Vladyka Ioan Unificatorul", care va avea loc pe 26 mai la Mănăstirea Sretensky. Forumul va fi dedicat arhiepiscopului Ioan de Shanghai și San Francisco (Maksimovici) - primul sfânt al diasporei ruse.

Conferința va fi adresată de episcopul Tikhon (Șevkunov), arhiepiscopul Montreal și Canada, Gabriel (Chemodakov), arhiepiscopul Geneva și Europa de Vest, Michael (Donskov), rectorul Catedralei Ioan Botezătorul din Washington (SUA), protopopul Victor Potapov, reprezentant al emigrării ruse (Bruxelles) Elizaveta Elizaveta precum și istorici, teologi, persoane publice.

Arhieptiul Serafim Gan, directorul general al Cancelariei Sinodului ROCOR, rectorul Bisericii Sf. Serafim din Sarov din New Cliff (New York), consideră simbolic faptul că celebrarea celei de-a zecea aniversări a reunificării Bisericii Ruse și consacrarea Consiliului Noilor Martiri și Mărturisitorii Rusiei a coincidat în aceeași zi, a exprimat acesta Știri RIA.

"Mi se pare că nimeni nu a condus la sărbătorirea acestei date semnificative pentru aceste sărbători. Dar eu văd providența lui Dumnezeu în ea. Pentru că într-adevăr: când s-a desfășurat procesul de negociere între Biserica Rusă de peste hotare și Patriarhia Moscovei, am apelat la scrierile, scrierile sau declarațiile noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei și cred personal că eforturile lor, suferințele lor, viața lor ne-au ajutat să găsim căile bisericești potrivite pentru a rezolva toate problemele care au împiedicat anterior restabilirea unității între ambele părți Biserica rusească, a spus Gan.

Pe 25 mai 2017, în ziua Înălțării, Patriarhul Prea Sfinției Sale din Moscova și toată Rusia Kirill a rânduit marea consacrare a Bisericii Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse din Moscova și a condus Sfânta Liturghie în biserica nou consacrată.

Sfinția Sa a fost deservită de:, Vicer Patriarhal al Eparhiei Moscovei; , director general al Patriarhiei Moscovei; , președinte al Patriarhiei Moscovei; , Primul Ierarh; , Primul vicar al patriarhului Moscovei și al întregii Rusii de la Moscova; ; ; ; , președinte al Bisericii Ortodoxe Ruse, rector; ; ; ; , președinte, guvernator; , rector; , șeful Patriarhiei Moscovei; ; ; ; , Prim-viceguvernator al Patriarhiei Moscovei, Viceroy; , președinte, guvernator al mănăstirii stavropegice de la Sretensky; , cap.

De asemenea, Sfinția Sa a fost consacrată de:, vicepreședinte al deputatului DECR; Protopopul Victor Potapov, rectorul Bisericii Sf. Ioan Botezătorul din Washington; Arhimandritul Tikhon (Secretarev), Viceroy al Adormirii Mănăstirii Pskov-Pechersky; , Guvernator; , Director adjunct al Patriarhiei Moscovei; Protopop Serafim Gan, administrator al Biroului Sinod al Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare, rector al Bisericii Sf. Serafim din Sarov din Sea Cliff (New York); , președinte; cler al Bisericii Ruse de peste hotare și a orașului Moscova.

La slujba din mănăstirea Sretensky a participat președintele Federației Ruse.

La templu a participat și ministrul Culturii al Federației Ruse V.R. Medinsky, Reprezentant Plenipotențiar al președintelui Federației Ruse din districtul Federal Central A.D. Beglov, primarul Moscovei, constructori și decoratori ai bisericii nou consacrate.

Cântările liturgice au fost interpretate de corul Mănăstirii Staretropice Sretensky, sub conducerea N.S. Venele și corul sub conducerea diaconului Alexandru Amerkhanov.

Emisiunea directă a serviciului a fost organizată de Agenția de Informații a Bisericii Ortodoxe Ruse. Serviciul a fost transmis live și pe.

În timpul marii consacrări a moaștelor sfântului mucenic Hilarion, arhiepiscopul de Vereisk, patronul spiritual al mănăstirii Sretensky, care a fost rectorul său în anii 20 ai secolului trecut, au fost transferați din Catedrala Prezentării Icoanei Vladimir a Maicii Domnului în noua biserică a mănăstirii și instalate în dreapta altarului. Procesiunea și transferul de moaște au fost conduse de Primatul Bisericii Ortodoxe Ruse.

După o litanie curată, Patriarhul Sfinției Sale Kirill a oferit o rugăciune pentru pace în Ucraina.

Ieromonahul Ignatie (Șstakov), locuitor al Mănăstirii Sretensky, a dat o predică înaintea sacramentului.

La sfârșitul Liturghiei, episcopul Egorievski Tikhon l-a salutat pe Episcopul Său și a prezentat Preasfinția Sa o panagie.

Primatul Bisericii Ruse s-a adresat participanților la slujbă cu.

Preasfinția Sa Patriarhul Kirill mulțumește primarului Moscovei S.S. Sobyanin pentru ajutor în construcția unei noi catedrale în Mănăstirea Sretensky și a predat ordinul mitropolitului Sfântului Prinț Daniel al Moscovei, gradul I.

Acceptând o mare recompensă a bisericii, S.S. Sobyanin a spus: „Sfinția Ta! Dragi prieteni! Pentru mine este o mare onoare, o recompensă mare. Cred că aceasta este o evaluare a muncii comune și a interacțiunii dintre oraș, Guvernul Moscovei și Patriarhia Moscovei. Împreună cu tine, Sfinția Ta, construim la Moscova zeci de biserici noi, zeci de clădiri vechi și temple sunt restaurate din ruine. Împreună cu tine, ne întoarcem moștenirea spirituală și culturală a Moscovei. Și acest minunat templu este un exemplu al modului în care, împreună, noi, împreună, creăm temple mari, un mare patrimoniu care va servi oamenii sute de ani. Pe lângă construcția templului, un sfert întreg din Moscova istorică antică a fost reconstruit și restaurat. Aceasta este o perlă care va servi muscovenilor mulți ani. Mulțumesc, Sfinția Ta! ”

Având în vedere lucrările de construcție a Bisericii Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse, Patriarhul Sfinției Sale Kirill l-a prezentat pe Viceroyul Mănăstirii Sretensky cu episcopul Yegoryevsky Tikhon, Ordinul Sfântului Prinț Daniel de Moscova, gradul I.

Ca dar pentru biserica nou consacrată, Preasfinția Sa a predat vechea imagine a Mântuitorului.