Гексаграмма № 41 Убыль (Уменьшение) Б. Х. То, что вы сегодня отдаете другим, завтра судьба возвратит вам с процентами. Быть может, вам сейчас кажется, будто вы слишком расточительны, слишком одариваете других, но это впечатление скоро пройдет и вы будете щедро

Гексаграмма № 42 Приумножение (Увеличение) Б. Х. Время благоприятствует выдающимся личностям, но и для прочих оно плодотворно. Осуществится задуманное, будет оплачено сделанное. Вы сможете оказать помощь другим. Некое дело, которое вам поручит начальство, обернется

Гексаграмма № 57 Проникновение (Ветер) Б. Х. Положение ваше запутанно, и в данный момент не так просто в нем разобраться и оценить его. Вы склонны изображать события слишком мрачно. Следуйте по пути, который укажет вам человек из вашего окружения, и убедитесь, что это

Гексаграмма № 58 Радость (Водоем) Б. Х. Счастье уже на пути к вам, оно развеет нынешнее подавленное настроение. Эта гексаграмма имеет отношение ко всему, что связано с органами речи. Не пренебрегайте добрым советом друга и остерегайтесь дурно отзываться об окружающих.

Гексаграмма № 59 Раздробление (Разлив) Б. Х. После долгого периода неудач вновь всходит солнце успеха. Оно принесет вам все, к чему вы стремитесь. Возможно, вас ожидает длительное путешествие. Не тратьте много денег. Что касается ваших научных, производственных и любовных

Кормление Не секрет, что у современных мам молока хватает на очень непродолжительный период. И дело здесь не в том, что молоко перестает вырабатываться, а в представлениях женщин: они должны работать и зарабатывать на жизнь. Многие мамы хотят быть свободными от

Гексаграмма Правитель: Соломон. Тип: шестиконечная звезда. Магическая форма: металлический или бумажный талисман. Два пересекающихся треугольника, которые составляют эту звезду,

Гексаграмма, или Щит Давида Гексаграмма, или шестиконечная звезда, – геометрическое изображение Шестерки. Это число совершенства, и соответствующая ей фигура также совершенна и пропорциональна. Заключая в себе два треугольника, гексаграмма символизирует абсолютную

Гексаграмма Гексаграммой называют шестиконечную звезду; она часто встречается и в разных эзотерических системах. В иудаизме ее именуют Звездой Давида. Ее символика имеет множество интерпретаций: четыре стихии, четыре стороны света, верх и низ. Гексаграмма может

Урок 1. Естественное питание – переход на естественное питание («Питаться, как дышать») Пройденное «Посвящение в Магию» поможет вам быстрее освоить наш курс и пойти дальше, следуя выбранному Пути. Посвящением мы заканчиваем курс «Предподготовка» и приступаем к первому

Питание. Кормление

Гадание к счастью. Созерцай скулы: они сами добывают то, что наполняет рот.

***

1. Начальная девятка.

Отбрасывая чудесную черепаху, созерцаешь движение челюстей. Несчастье.

2. Шестерка вторая.

Кормление с самой макушки. Трактаты сброшены на большой холм. Увеличение несчастий.

3. Шестерка третья.

Щеки трясутся: несчастливое гадание. Десять лет не найдешь применения своим силам. Ничего благоприятного.

4. Шестерка четвертая.

Кормление до самой макушки. Счастье. Взгляд тигра пристальный и жадный, его устремления быстры. Несчастья не будет.

5. Шестерка пятая.

Основы жизни сотрясаются. В случае гадания о жилье - счастье. Нельзя переходить вброд большую реку.

6. Верхняя девятка.

Для кормления есть причины. Зло и счастье. Благоприятно перейти вброд большую реку.

***

1. Начальная девятка.

Согласно легенде, из реки Ло выползла на берег черепаха, и на ее панцире был нарисован квадрат в виде точек (Ло-шу) - это нумерологическая схема, лежащая в основе всей китайской метафизики. По квадрату Ло-шу строятся все расчеты Фэн-Шуй, выбирается благоприятное направление для человека и т. д. "Отбрасывание черепахи" - подразумевает очень серьезный промах в поведении человека. Отказ от древнейших знаний, от основополагающих принципов существования человечества недопустим. Если вы обратите свои взоры только к материальному, будете жадным и завистливым, ждите беду.

2. Шестерка вторая.

Если продолжать упорствовать в своем отрицании философской мудрости, знаний И-Цзин и других мистических древнейших знаний, ваши несчастья увеличатся. Вы вредите сами себе своим невежеством и консерватизмом. В делах надейтесь только на себя, обещания в помощи могут оказаться ненадежными и обманными.

3. Шестерка третья.

Дела в серьезной безвыходности. Это может продлиться очень долго. Указывается точный срок - 10 лет. Будем надеяться, что все не так плохо. Но лучше запастись терпением и выдержкой. Ваши таланты пока не востребованы, занимайтесь тем, что приносит прибыль.

4. Шестерка четвертая.

Волнения не оставляют, но благодаря выдержке и концентрации на проблеме, вы способны все преодолеть и стать счастливым. Образ тигра можно рассматривать как собственные настроения и желания, ожесточенное желание вырваться из порочного круга бед, но и опасное соседство с опасными людьми. Учитывайте оба варианта предсказаний.

5. Шестерка пятая.

На большие дела не рассчитывайте, а займитесь домом, благоустройством жилья, семейными заботами. Тревоги не отпускают. Вы и сейчас, спрашивая совета у И-Цзин, боитесь услышать плохое предсказание. Не переживайте. Правильно выбирайте сферу деятельности, и удача будет с вами.

6. Верхняя девятка.

Рядом с вами прошла серьезная беда, но не затронула вас. Сейчас есть возможность начать большое дело, основательно поменять свою жизнь. Вы счастливы, и это видят все окружающие. А зачем скрывать радость?

***

Мне посчастливилось получить в руки серьезные книги по Фэн-Шуй, и я могу смело сказать, что это удивительные знания, дающие быстрый, если не мгновенный положительный результат в материальной жизни, сфере отношений. Как только было выбрано и применено правильное направление рабочего стола в офисе, были изменены все размеры столов, стульев, как дома, так и в офисе - улучшилась общая обстановка, появились силы для работ, отсеялись ненужные связи. Поэтому я полностью согласна с неодобрением авторов Книги тех, кто лишает себя такого опыта, считает себя выше каких-то полумистических, полупримитивных советов китайских мудрецов. Авторы И-Цзин не одобряют неразумного пренебрежения любыми полезными знаниями, будь то профессиональные предметы или расширение кругозора. Чтобы узнать, как быстро и качественно освоить карьеру, профессию, правильно жить, общаться, разумно питаться и укреплять здоровье, нужно прочесть много книг или учиться у знающих людей. Поэтому данная гексаграмма только показывает, что это сейчас необходимо, дает толчок, призывает. Ищите источники их получения, займитесь этим, не откладывая. Вам дается шанс получить редкие знания. Время уходит, а освоение любого предмета требует долгого усердия, практики. Гексаграмма указывает и на необходимость студентам ВУЗов и других учебных заведений быть расторопнее, трудолюбивее и усерднее.

Если кратко о будущем, то выглядит это так: подобно губке впитывайте информацию, не ленитесь, цените каждую минуту, общайтесь с целью раскрыть ваше "Я"; будьте честным, искренним, лишенным корысти. И любые проблемы только напугают вас, но не смогут навредить. Вы будете готовы к большим делам и свершениям.

Вы слишком много говорите и слишком много едите. Не сплетничайте о других, так вы вредите не только им, но и себе. Желание исполнится, но несколько иначе, чем вам хотелось. Прекратите сетовать на судьбу. Вам было бы нелишне показаться врачу. Будьте готовы к скорым переменам в жизни.

Для того чтобы понять данную ситуацию, нам необходимо обратить внимание на составляющие ее триграммы. Верхняя триграмма, так называемая гэнь («гора»), являет качество стойкости, неподвижности. Нижняя триграмма чжэнь, которая образно выражается в молнии, представляет, наоборот, полную подвижность. Итак, нечто неподвижное — наверху и нечто движущееся, действующее — внизу. Это именно видно в действии челюстей: верхняя челюсть неподвижна во время еды, а нижняя челюсть движется.

Но этот образ действующих челюстей был переосмыслен согласно технике мышления авторов «Книги Перемен». Поскольку нижняя триграмма является символом внутренней жизни или личной жизни, а верхняя — внешней деятельности или совместной общественной жизни, где возможна помощь одного другому, то здесь, где во внешнем дан символ неподвижности, всякая помощь друг другу отпадает. Собственно говоря, все, что должно было бы быть сделано для помощи друг другу, уже выполнено на предыдущем этапе. Здесь возможно действие только каждого на свой риск и страх. Поэтому текст предлагает:

Питание. Стойкость — к счастью. Созерцай челюсти. Они сами добывают то, что наполняет рот.

Данная ситуация рассматривается не только со стороны образа челюстей, на рассматривается и со стороны их деятельности, их участия в питании. Вот почему на первой позиции, прежде всего, рекомендуется человеку обратить внимание на питание. Оно должно быть для человека в данной позиции ценней, чем, что бы то ни было. Мы имели уже случаи видеть, что, по воззрениям авторов «Книги Перемен», самое ценное — это предсказание оракула. Для некоторых целей оракулы в Китае пользовались черепахой. Здесь ради питания должна быть отброшена даже такая ценность, как черепаха, нужная для оракула. Но и другое, то, что было уже указано в общем, введении — самостоятельность действий каждого человека, — здесь продолжает играть не менее значительную роль. Поэтому алчное стремление к имуществу другого человека не может привести ни к чему хорошему. Вот почему в тексте мы читаем:

В начале сильная черта. Ты забросишь свою волшебную черепаху и, смотря на мое [добро], раскроешь рот от алчности. Несчастье.

Уже указано, что, прежде всего здесь речь может идти о питании, но о самостоятельном питании. Поэтому рассчитывать на какую-нибудь помощь извне здесь совершенно излишне. Так как вторая черта стоит в соответствии с пятой, то помощь извне, если бы и была оказана, то только со стороны того, кто занимает пятую позицию. Но пятая черта здесь охарактеризована слабостью. Поэтому в образе самой гексаграммы вполне указана невозможность помощи извне. Рассчитывать на помощь, в крайнем случае, можно было бы только при обращении вспять к первой позиции, которая во всей данной гексаграмме является главной. Пятая же позиция, выраженная в образе песчаного холма в данном тексте, настолько слаба, что не может даже найти удовлетворительно выхода для себя самой себя. Песчаный холмом она названа потому, что она слабая (некрепкий песок), и холмом она именно названа потому, что она наверху. Движение (предполагается движение вверх к пятой черте) может привести только к бедствию, к несчастью. Поэтому всякий выход вовне, всякий поход может быть здесь только неблагоприятен. И текст говорит:

Слабая черта на втором месте. Питание навыворот. Отклонишься от основы, чтобы питаться на песчаном холме. Поход — к несчастью.

Тема выхода вовне, намеченная в предыдущем, здесь повторяется еще раз, что вполне соответствует третьей позиции — позиции выхода из внутреннего во внешнее. Но как мы видели уже по сути данной гексаграммы, выход вовне — собственно, значит сбиться с пути. Если человек даже понял это, но все-таки продолжает двигаться вперед, только сохраняя прежнее направление, то такое движение не может увенчаться успехом. Наоборот, он должен, возможно, дольше (как говорит «Книга Перемен», 10 лет) не действовать, ибо в действии он не может найти ничего благоприятного. Поэтому и текст говорит:

Слабая черта на третьем месте. Сбившееся питание; стойкость — к несчастью. Десять лет не действуй. Ничего благоприятного.

Нормальное движение в развитии ситуации, как оно выражено в символах гексаграмм, это — движение вверх. Но здесь такое движение было бы неэффективным. Причины этого уже указаны при объяснении второй черты. Здесь, прежде всего, нужно понять, что основная деятельность для данной ситуации выражена в том, что было сказано о первой черте. Движение вниз — движение ненормальное для «Книги Перемен», но оно как раз должно быть на этой позиции. Однако четвертая черта тяготеет к пятой, ибо является лишь вступлением к ней. Но в этом как раз опасность, которая угрожает в данной ситуации. Опасность со стороны пятой черты выражена в образе тигра. Этот «тигр» только угрожает и не бросается потому, что здесь возможен выход вниз, к первой черте. Текст говорит о том, что хулы не будет. Полностью в образах текста это выражено так:

Слабая черта на четвертом месте. Питание навыворот — к счастью. Тигр смотрит, вперясь в упор. Его желание — погнаться вслед. Хулы не будет.

На пятой позиции мы видим слабую черту. Она должна выразить то, что здесь не хватает сил даже для собственного развития. Однако основная норма для пятой позиции — это оказывать помощь другим. Поскольку здесь это невозможно, постольку здесь это невозможно, постольку здесь говорится об отклонении от основы. Единственно, что может посоветовать «Книга Перемен» человеку, стоящему в данной ситуации, — это только переждать время. Всякое предпринятие большого дела не поведет здесь к благоприятному исходу. Поэтому текст предупреждает:

Слабая черта на пятом месте. Отклонишься от основы. Но если пребудешь в стойкости — счастье. Невозможен брод через великую реку.

И вот наступает конец этого времени. Человек его уже переждал. Он выходит из данной ситуации — ситуации питания. Если выход из внутреннего во внешнее уже может быть рассмотрен как кризис, то тем более выход из одной ситуации в другую представляет собой кризис, более того, даже опасный кризис. Но, несмотря на всю его опасность ряд ситуаций, и человек должен переходить от одной к другой. Поэтому, в конечном счете, она приводит к счастью, нужно только вынести из всей данной ситуации на будущее то, что в ней было сделано положительно. Как мы видели, единственная положительная черта в данной гексаграмме — первая, где, собственно говоря, сделано уже все для питания. Поэтому и в тексте мы находим:

Наверху сильная черта. Исход из питания. Хотя и опасно, но будет счастье. Благоприятен брод через великую реку.

Опис ание внешней и скрытой гексаграмм

В проявленном мире.
Огромная гора уходит вершиной за облака. Идет безопасная, осознанная, обеспеченная всем необходимым жизнь.
Глубоко под землей, в самом сердце горы, проросли маленькие семена. На внутреннем плане зародилось сомнение в правильности обеспеченной и безопасной жизни.
Ростки взрывообразно (как гром) растут, питаясь горой. Сомнения быстро растут, находя питательную почву в незыблемости и безопасности ситуации. Это сопровождается большими эмоциями и страстями.
Деревья выходят на поверхность, оплетая гору. С внутреннего плана сомнения начинают проявляться в мире событий.
И вскоре гора скроется под мощными кронами зеленых деревьев. От спокойной и безопасной жизни не останется и следа. Внутреннее беспокойство выйдет наружу и станет доминировать в жизни человека.

На ПОДСОЗНАНИИ
Растет ребенок в животе мамы. Внутренний духовный рост абсолютно безопасен и обеспечен всем необходимым.
Ребенок должен развиваться, готовиться к рождению, возможно, ему кажется что ситуация непредсказуема и опасна, поскольку он слаб и полностью зависим от мамы. Все опасности призрачны, хотя поверить в это трудно, а порой и невозможно.
Ребенок может опасаться, ведь он не контролирует ситуацию. Страхи и опасения естественны в данной ситуации.
Но мама заранее на внутреннем плане предвидит все потребности ребенка, надежно его защищает и обеспечивает всем необходимым. Но все волнения напрасны, на внутреннем подсознательном плане обеспечена полная безопасность и поддержка всем необходимым.

Общее толкование гексаграммы №27

В проявленном мире дерево растет, питаясь горой. Гора является одновременно пищей и мощным препятствием, которое предстоит преодолеть дереву на пути к свету. Эта вибрация соответствует ГАРМОНИИ В ПИТАНИИ. Человек тянется к свету, но не пускает его животная природа, а именно необходимость есть. Немилосердная необходимость потребления других живых существ для питания. Это громадное противоречие между духовными устремлениями человека и проявленной жестокой реальностью, обусловленной двойственной природой человека. Без достижения гармонии в питании не достичь света, неба, Бога.

На подсознательном плане обеспечение всем необходимым (ребенок в животе матери) гарантирует успех любых самых смелых экспериментов по ГАРМОНИИ В ПИТАНИИ при концентрации внимания на тонком плане. Это означает, что при устремлении человека к тонким энергиям, к Богу, количество необходимого питания может быть резко уменьшено и в пределе низведено даже до нуля.

Названия гексаграмм Книги Перемен «И Цзин» звучат конкретно, но должны трактоваться максимально широко, поскольку 64 гексаграммы охватывают все возможные жизненные ситуации. Поэтому ГАРМОНИЯ В ПИТАНИИ, конечно, включает завтрак, обед, ужин, но подразумевает гармонию в энергоинформационном обмене человека со всей Вселенной.

Человек, получивший 27 гексаграмму, сможет решить свои проблемы через гармонию в питании.

МНОГОМЕРНОСТЬ

(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №27)

НАРУШЕНИЕ БАЛАНСА

Если Вы чрезмерно толстеете или худеете, чрезмерно волнуетесь, страдаете или стареете – все это НАРУШЕНИЕ БАЛАНСА в энергообмене со Вселенной, включая план питания. Осознание проблемы приводит к стремлению к ГАРМОНИИ В ПИТАНИИ. ГАРМОНИЯ В ПИТАНИИ подразумевает аскетизм, то есть всегда во всем оставаться немножко голодным, строго контролировать себя во время любого акта энергообмена. Это очень жесткие требования, которые всегда хочется нарушить. ГАРМОНИЯ В ПИТАНИИ естественно порождает НАРУШЕНИЕ БАЛАНСА и наоборот.

_________________________________________________________

ЧЕРЕЗ РОТ ПОСТИГНЕШЬ МИРОЗДАНИЕ, ПРИВЕДЕШЬ В ГАРМОНИЮ САМОГО СЕБЯ, И ТОГДА ВЕСЬ МИР ПРЕОБРАЗИТСЯ!

Гексаграмма напоминает открытый рот.

ГАРМОНИЯ В ПИТАНИИ – подразумевает гармонию в жизнеобеспечении, включая и духовную пищу. Сексуальные отношения, как акт мощного энергетического обмена, относятся к этому плану. Во многих трактатах по тантре указывается на идентичность тонких вибраций при занятии сексом и принятии пищи. Вряд ли найдется другая область нашей жизни, так тесно связанная с нашими бытовыми ежедневными заботами и где существует так много противоположных мнений. Это сложнейший план для осознания.

Позиции для осознания:

1. Гармония в питании достигается подсчетом полученных через еду калорий и расходом их в процессе жизнедеятельности. Самодисциплина, учет и баланс обеспечивают гармонию в питании.

2. Калорийная теория питания не выдерживает никакой серьезной проверки. Это подтверждается многочисленными примерами полноценной жизнедеятельности с минимальным потреблением пищи. Человек включен в цепочку энергообмена со всей Вселенной. Поэтому гармония в питании – это гармоничные отношения с природой, с Космосом, с Высшими силами и Богом.

3. Не очень важно, что мы едим, потребляем. Это поток к нам. Важно то, что исходит от нас. Какими вибрациями мы наполняем Вселенную. Поэтому сам вопрос о гармонии в питании второстепенен и ему не следует ему придавать большого значения.

4. С возрастом пища, как источник энергии, отходит на второй план. Главным источником становится тонкая энергия. Мы наполняемся этой энергией, когда находимся в вибрации любви. Поэтому ЛЮБОВЬ – главный источник энергии и на ней следует концентрировать своё внимание.

5. Полная гармония в питании невозможна по этическим причинам! Мир очень жесток и проявляется это, в основном, через питание. Как бы мы не прятались от себя, в глубине души нас гнетет вопрос: «Зачем мир устроен так, что для того, чтобы мне жить, я должен обязательно кого-нибудь убить?» Единственно, что можно сделать – это идти по пути нанесения природе и себе наименьшего ущерба. Этот минимальный ущерб и есть достижение гармонии в питании.

6. В этой жизни нам даруется возможность глубинно преобразовать себя и, для этого нам послано замечательное испытание — план питания. Самые жестокие испытания, как известно, чаще всего приводят к прорыву, к взлету в небеса! Если бы Вы придумывали правила этой игры под названием «ЖИЗНЬ», смогли бы изобрести что-то лучшее или хотя бы сопоставимое с планом питания?

7. Еда вовсе не является элементарным актом энергетической подпитки, а служит, в первую очередь, для снятия стресса: для обеспечения чувства заботы, тепла и безопасности. То же самое относится и к сексуальным отношениям, и к накоплению материальных благ, и к обеспечению безопасности себя и своей семьи. Поэтому гармония в питании невозможна без преодоления всех видов страха, без преодоления на глубинном уровне всех стрессов.

8. «Мы есть то, что мы едим»,- Гиппократ.

9. Физическое питание (еда) во многом определяет будущее физического тела, тонкое питание определяет будущее Вашей души. Если Вы питаетесь Высшей энергией любви, то это путь к Богу, если питаетесь человеческой энергией в моменты обид, страхов или страданий связанных с вами людей, то это путь деградации души. Человек обычно сочетает в себе оба способа получения тонкой энергии, самое главное чтобы в процессе жизни баланс сдвигался в сторону Божественных вибраций.

10. «Скажи мне что ты ешь, и я скажу тебе, чем ты будешь болеть», — Гиппократ.

11. «В некоторых странах вы могли найти в ресторанах карточки-меню, указывающие в добавление к цене содержание энергии (калорийность) в каждом блюде. Нечего и говорить, что если понимать это буквально, это такая же нелепость. Ибо во взрослом организме содержание энергии так же постоянно, как и содержание материи. И так как каждая калория, конечно, имеет ту же ценность, что и любая другая, то нельзя понять, чему может помочь простой обмен этих калорий. Что же тогда представляет то драгоценное нечто, содержащееся в нашей пище, что предохраняет нас от смерти? Отрицательная энтропия (пояснение: энтропия мера упорядоченности) — вот чем организм питается. Или, чтобы выразить это менее парадоксально, существенно в метаболизме то, что организму удаётся освобождать себя от всей той энтропии, которую он вынужден производить, пока жив», — Эрвин Шредингер (один из основоположников квантовой механики) в работе «Что такое жизнь с точки зрения физики».

12. Все просто. Ваше здоровье обратно пропорционально количеству потребляемой пищи!

13. «Еда заполнит пустоту в моем сердце», - Удивительный мир Гамбола (The Amazing World of Gumball).

14. «Я ем, чтобы жить. А некоторые живут, чтобы есть», — Сократ.

15. «Милочка, если хотите похудеть - ешьте голой и перед зеркалом», - Фаина Георгиевна Раневская.

16. «На голодный желудок русский человек ничего делать и думать не хочет, а на сытый - не может», - Фаина Георгиевна Раневская.

17. «Нет ничего вкуснее, чем ощущать себя худой», - Кейт Мосс.

18. «Одиночество и гамбургеры - это адская смесь!», - Симпсоны (The Simpsons).

19. «Нет еды - нет счастья», - Гарфилд (Garfield).

20. «Настоящую даму легко узнать: она ничего не ест», - Маргарет Митчелл. Унесенные ветром.

21. «После хорошего обеда можно простить кого угодно», - Оскар Уайльд.

22. «Нет любви более искренней, чем любовь к еде», - Джордж Бернард Шоу.

23. «Всё красивое должно быть съедобно!» - Сальвадор Дали.

24. «Во мне постоянно борются два желания, причём одновременно - похудеть и поесть. Чаще побеждает последнее», - Эльчин Сафарли. Если бы ты знал….

25. «Любовь странная штука: питается голодом и умирает от пищи», - Марина Ивановна Цветаева.

26. «Завтракай как королева, обедай как простолюдин, ужинай как бедняк». Одержимые мечтой (Dream High).

27. «Ужин полезен для души». Париж подождёт (Paris Can Wait).

28. «Тело - багаж, который несешь всю жизнь. Чем он тяжелее, тем короче путешествие», - Арнолд Глазгоу.

29. «Поспали, теперь можно и поесть. Поели, теперь можно и поспать». Дюймовочка.

30. «Толстяки живут меньше. Но едят дольше», - Станислав Ежи Лец.

31. «Я не козёл - травы не ем». Приключения домовенка Кузи.

32. «Я мечтаю испечь кекс из улыбок и объятий и разделить их со всеми», - Дрянные девчонки (Mean Girls).

33. «В пост главное не есть друг друга», - Митрополит Владимир (Сабодан).

34. «Не хлебом единым жив человек». Из Библии (Ветхий Завет, Второзаконие, гл. 8, ст. 3).

35. «Если будешь так есть, тебя станет намного больше, и я не имею в виду твою грудь». Рубаки (Slayers).

36. «Я предпочитаю есть то, у чего нет глаз. Глаза - это душа, а то, в чем есть душа, вряд ли может быть полезно для тела», - Жан-Клод ван Дамм.

37. «Кто сказал, что мы заедаем боль? Только не я. Я её зажирала», - Сверхъестественное (Supernatural).

38. «Не делайте из еды культа!» Золотой теленок.

39. «Каждый съеденный кусок остается во рту две минуты, два часа в животе, и два месяца на бедрах…», - Кристиан Диор.

40. «Мужчины не оправдывают наших надежд, и лишь десерты приносят истинное немедленное наслаждение без последующего разочарования», - Бернар Вербер. Зеркало Кассандры.

41. «Вы должны любить то, что едите, или любить человека, которому готовите. Приготовление еды – это акт любви», - Ален Шапель.

42. «Всю свою жизнь я не задумывался о соли, но когда мой врач сказал, что мне её больше нельзя, мне её очень захотелось», - Отчаянные домохозяйки (Desperate Housewives).

43. «Если первобытные люди часто гибли от недостатка пищи, то мы гибнем теперь от её изобилия», - Тит Лукреций Кар.

44. «Когда я расстроен, единственное, что меня успокаивает, это еда», - Оскар Уайльд. Как важно быть серьезным.

45. «Если хочешь похудеть, ешь все, но ничего не глотай», - Гарри Сиком.

46. «На вопрос о его отличии от большинства людей, Аристотель ответил: «Они живут для того, чтобы есть, я же ем для того, чтобы жить», - Аристотель.

47. «Кто ест мало, живет долго, ибо ножом и вилкой роем мы могилу себе». Формула любви.

48. «Доктор велел мне перестать готовить на четверых, по крайней мере если я не буду приглашать ещё трёх человек», - Орсон Уэллс.

49. «Есть и пить нужно столько, чтобы наши силы этим восстанавливались, а не подавлялись», - Марк Туллий Цицерон.

50. «Когда говоришь, хорошенько думай, когда ешь, хорошенько жуй». Китайские пословицы и поговорки.

51. «Умеренный в еде - сам себе доктор». Латинские пословицы и поговорки.

52. «Поглощение пищи - удовольствие, переедание - преступление», - Аллен Карр. Легкий способ сбросить вес.

53. «Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Ешь поэтому в меру», - Абу-ль-Аля аль-Маарри.

54. «Коли ешь всё подряд, еда - яд». Русские пословицы и поговорки.

55. «Человек не может хорошо думать, хорошо любить, хорошо спать, если до этого хорошо не поужинал», - Вирджиния Вулф.

56. «Давно замечено: чем меньше ешь, тем больше думаешь. На сытый желудок мысли становятся досадной помехой пищеварению», - Антон Чиж. Аромат крови.

57. «Пирует ум, когда худеет тело, а тот, кто чрево жадно насыщает,
тучнея плотью, разумом нищает», - Уильям Шекспир. Бесплодные усилия любви.

58. «Простая пища дает людям здоровье, изысканная - болезни», - Джеймс Эллрой. Черная орхидея.

59. «В человеке, который ест икру, потому что ему захотелось, больше простоты, чем в том, который ест ячменные хлопья из принципа», - Гилберт Кит Честертон.

60. «То, что рождается, рождается для того, чтобы есть и быть съеденным», - Ирвинг Стоун. Происхождение.

61. «Потребность в пище сильнее любви». Японские пословицы и поговорки.

62. «У которых есть, что есть, - те подчас не могут есть,
А другие могут есть, да сидят без хлеба.
А у нас тут есть, что есть, да при этом есть, чем есть, -
Значит, нам благодарить остается небо!», - Роберт Бернс.

63. «Что такое патриотизм, как не любовь к еде, которую ел в детстве?» - Линь Юйтан.

64. «Если организм не очищен, то любое питание приносит ему вред», - Гиппократ.

65. «Ваша пища должна быть лекарством, а ваше лекарство должно быть пищей», - Гиппократ.

66. «Животные кормятся, люди едят; но только умные люди умеют есть», - Жан Антельм Брилья-Саварен.

6 7. «Скажите мне, что Вы едите, и я скажу Вам, кто Вы», - Жан Антельм Брилья-Саварен.

68. «Голод ослабевает, обессиливает и убивает человека. Тяжёлая пища разрушает организм человека. Поэтому нужно искать середину», - Гиппократ.

69. «Вставайте из-за стола слегка голодными, и вы будете всегда здоровы», - Клавдий Гален.

70. «Я не заканчиваю есть, когда наедаюсь! У меня приём пищи заканчивается, когда я начинаю ненавидеть себя. И тогда я останавливаюсь», - Луис Си Кей.

71. «Раз мы осуждены на то, чтоб есть, будем есть хорошо», - Жан Антельм Брилья-Саварен.

72. «Желудок умнее мозга, потому что желудок умеет тошнить. Мозг же глотает любую дрянь», - Чингиз Айтматов.

73. «Когда-нибудь появятся рестораны и кафе, специализирующиеся на пище, наполненной любовью. Такая еда сделает для тебя больше, чем любая здоровая пища», - Клаус Джоул (Посланник).

74. Пища, приготовленная с ненавистью, — яд.

75. «Любовь, посланная в пищу в процессе приготовления или непосредственно перед едой, впитывается пищей и во многих отношениях изменяет ее, увеличивая уровень жизненной энергии в еде и даже улучшая ее вкус. Клетки твоего тела впитывают эту любовь, когда ты ешь такую пищу. Кроме того, наполненная любовью еда обладает многими целебными свойствами», - Клаус Джоул (Посланник).

76. «Любовь приходить и уходит, а кушать хочется всегда», - неизвестный автор.

77. Вы хотите кушать более всего, когда испытываете недостаток в любви.

78. «Парадокс заключается в том, что цивилизованный человек обрекает себя на голодную смерть тем, что ест слишком много нездоровой, вредной пищи», - профессор Эрет (автор революционной бесслизистой диеты).

79. «Жизнь — это трагедия питания. Чем больше отходов накапливается в организме человека, тем больше пищи ему приходится поглощать, дабы прекращался процесс выведения чужеродных веществ», - профессор Эрет (автор революционной бесслизистой диеты).

80. Человек думает, что он живет, благодаря питанию, получая энергию из пищи. Бог пошутил над человеком. На самом деле Бог напрямую питает человека в обход потребления всякой пищи.

Только любовь может напитать человека. Вы смеётесь? Вы считаете, что любовь не способна накормить? Вы полагаете, что накормить человека способно лишь золото? Тогда вспомните проклятие одного древнегреческого царя - всё, к чему бы ни прикоснулся Мидас - обращалось в золото. (Таково было желание безумца). И первое, к чему он прикоснулся - была пища. А потом в золотую статую превратилась его любимая дочь...

Эта гексаграмма №27 «Голодный дьявол» Великой китайской «Книги перемен» называется, вообще-то, не «голодный дьявол». Она называется - Питание. И вот как она выглядит:

Название само по себе - безобидное. Но предполагает очень неблагоприятное толкование...

Посмотрите на рисунок - что он Вам напоминает? Это - бочка, пустая бочка. Дело в том, что эта бочка никогда не будет наполнена - вот в чём смысл метафоры! Эта гексаграмма всегда будет такой - пустой.

Эта модель - проклятие тех, кто одержим «голодным дьяволом». Голодный дьявол - это старый, вечный архетип. Так называют - одержимость, которая возникает оттого, что люди не понимают - по-настоящему насытить может одна любовь.

И тогда они пытаются наполнить себя едой - и едят всё больше и больше - без радости. Или сексом. Или покупкой вещей. Или - странствиями, коллекционированием впечатлений. Некоторые люди так поглощают - книги и прочие знания, которые, тем не менее, не приносят им ни ума, ни отдыха.

Что пишет классический китайский комментарий, расшифровывая гексаграмму № 27 «Голодный дьявол»?

«Ты забросишь свою волшебную черепаху и, смотря на моё добро, раскроешь рот от алчности. Несчастье.»

Что такое «волшебная черепаха»?

На панцире черепахи - гадали в древности. Выражение «забросить волшебную черепаху» мы должны переводить так: «потерять мудрость», «перестать понимать предсказания и уроки И-цзин»...

Голодный демон вызывает в человеке ощущение внутренней пустоты.

Это когда человеку неинтересно что бы то ни было - такая вот «царевна Несмеяна».

И тогда он начинает заполнять свою внутреннюю пустоту чужим добром, при этом теряя личную внутреннюю силу. Почему теряется сила? Так пища же - не впрок.

Об этом прямо пишет классический древний комментарий:

«Пища не впрок. Сбившееся питание».

«Отклонишься от основы, чтобы питаться на песчаном холме».

Песчаный холм - состоит из песка, а, знаете ли, - песок хорош многим, но он не питателен. Из песка можно лепить «пасочки» и называть их какими угодно названиями вкусных блюд - но это только игра в «семейное счастье», игра в ненастоящие «дочки-матери», игра в изобилие.

Игры, в которые играют люди... и их гости - синтетические куклы, которые не умеют ни смеяться, ни плакать по-настоящему. Кены и Барби на барбекю, приготовленном из песка...

Многие из нас могут повесить эту гексаграмму себе на стену как напоминание о том, что это и есть подлинный символ нашей жизни - над рабочим столом в офисе, в своём магазине, в своей квартире...

Потому что многие из нас уже давно «отклонились от основы» и давно питаются на «песчаном холме» - в гипермаркетах и мультиплексах.

Там они покупают своим детям игрушки и развлечения - наполняя пустую бочку, которую надо бы наполнить своей любовью, чтобы она перестала, наконец, быть пустой.

А потом из этих детей вырастают довольно несчастные взрослые, которые думают так: «Любовь - это дарить или получать очень много вещей».

И расстраиваются, когда вещей - мало.

Но когда вещей много - они тоже расстраиваются. Правда не говорят об этом никому, копят в себе - чтобы про них не подумали раздражённо и завистливо - мол, «зажрались».

И тогда они говорят себе что-то вроде этого монолога из поэмы Венечки Ерофеева «Москва -Петушки»:

«Я вынул из чемоданчика всё, что имею и всё ощупал. Ощупал и вдруг затомился я весь и поблек. Господь, вот ты видишь, чем я обладаю. Но разве ЭТО мне нужно?разве по ЭТОМУ тоскует моя душа? Вот, что дали мне люди взамен того, по чему тоскует душа! А если б они мне дали Того, разве б нуждался я в Этом?»

Давайте покажем-ка друг другу свои чемоданчики! Что там лежит у нас, в этих чемоданах, вместо досыта насыщающей - Любви?