Veles este zeul bogăției și al recoltei. Gardianul tuturor viețuitoarelor, patronul clarvăzătorilor, al profeților. A fost venerat și i-a adus daruri de oameni de diferite meserii.

In articol:

Semnificația lui Veles printre slavi

În Rigveda, Cărțile Sacre ale Cunoașterii, Volosul cântat este gardianul îndrăgostiților, semănătorul bunăstării, cunoscătorul talentului. De la începutul Lumii, Volos-Veles a dat animale omului, l-a învățat să hrănească, să ia lapte de la ele, să le cultive pentru carne, piele și lână.

El a prezentat flautul păstorilor și păstorilor și a devenit paza lor împotriva animalelor sălbatice. După ce l-a învățat pe om să înhame animalele la plug și căruțe, Volos a devenit un adevărat mentor pentru fermier. El nu este doar păzitorul unei succesiuni de vite pe pământ, ci și păstorul turmei cerești de nori-vaci cu fratele său.

Dumnezeule Veles

Confruntarea dintre Perun și Veles este povestită în mit: care locuiește pe vârful muntelui, pe cer, își urmărește dușmanul asemănător cu un șarpe, care locuiește dedesubt, pe pământ. Motivele discordiei lor sunt numite diferite - răpirea de către Veles a vitelor, a oamenilor și, în unele versiuni ale legendei și a soției Thunderer.

Semnificația zeului recoltei în mitologia slavă este evidențiată de faptul că, de exemplu, la încheierea unui acord, echipa princiară jură pe arme și Perun, iar oamenii obișnuiți pe Veles. Se credea că primul domnește în cer, iar al doilea în partea de jos a lumii și în lumea interlopă.

Imaginea lui Veles a suferit schimbări semnificative. Era considerat zeul fertilităţii, bogăţiei şi al creşterii vitelor. Găsit în cronici ca conducătorul lumii interlope. Mai târziu menționat ca patron al magicienilor, cântăreților și al artei în general.

În mitologia păgână slavă, zeitatea apare sub forma Șarpelui, dușmanul lui Perun. Veles-șarpe, ca ipostază a unui arhetip mai larg - Cernobog, întruchipează forțele Haosului primitiv, natură violentă, incomodă, nelocuită, ostilă omului.

Veles-Chernobog, deținând o forță distructivă atât de puternică, dar fiind și zeul înțelepciunii, știe să mențină Haosul în ascultare și să-l îndrepte în direcția corectă. Dar începutul malefic al lui Veles a început să domine în mintea umană după adoptarea creștinismului. De-a lungul timpului, după ce și-a transferat trăsăturile bune sfinților creștini Nikola și Blasius, Veles, ca și formele sale animale - un șarpe, o capră, s-a transformat în stăpânul forțelor întunecate.

Cercetătorii încă nu știu dacă Volos este o formă a numelui Veles sau dacă aceștia sunt doi zei diferiți. Mansika susține că prima formă este nordică, iar a doua este sudică, deși nu au fost găsite dovezi documentare în acest sens.
Cuvântul Veles provine din cuvântul indo-european *bine, ceea ce înseamnă„a muri”, sau în sanscrită v'elaa- timpul, din care rezultă că acesta este spiritul strămoșilor, stăpânitorul lumii celeilalte.

Părul este numele, desigur, slav. Există o teorie că provine din cuvântul slav antic „vol”, adică un bou, dar nu există date exacte. G. M. Baratz a susținut că Volos este Baalul semitic, zeul fertilității, apei, cerului și soarelui. Cu Baal îi identifică pe Veles și Mansik. Acesta este în primul rând un „zeu al vitelor”, patronul animalelor și al bogăției. Cel mai probabil, Volos și Veles au fost inițial două spirite diferite, dar de-a lungul timpului au fuzionat într-o singură persoană.

Veles protejează și completează achiziția moștenită de strămoși - pământ, vite, casă, bogăție. Bunul zeu l-a învățat pe om să nu omoare animale, ci să aibă grijă de ele și să le folosească. El îi patronează în păduri și pajiști. Cu ochiul său atotvăzător, spiritul monitorizează îndeaproape bunăstarea animalelor și a păsărilor.

Bunul proprietar Veles a contribuit la creșterea bogăției și a recoltei. Strămoșii noștri credeau că cu barbă Volos ajunge pe pământ, iar în el, împletit cu mătase și argint-aur, „proiectul pământesc”, o sursă de vegetație, viață și tot felul de forțe. Pentru aceasta, fiecare proprietar îl venera, lăsând în timpul prăjirii la capătul câmpului un vârf de spice de porumb – „Veles pe barbă”.

Iar când a venit timpul ca vitele să pășească, oameni de pretutindeni au mers pe diferite căi până la sălașul zeității, alături de turmele de vite, pentru a le sfinți și a aduce daruri generoase. Veles este sfântul patron al Magilor, poeți care inspiră cu puterea lor. Cel care știa să compună cântece și să le povestească oamenilor era deja un vrăjitor. Într-un cuvânt, străvechii clarvăzători și profeți au putut să exprime voința, pasiunea și dorințele dictate de cerul înstelat al strămoșilor lor.

În cântece, înțelepții au povestit despre glorioșii nepoți Veles, despre isprăvile, ritualurile și obiceiurile lor, i-au învățat pe oameni să trăiască drept, să-L laude pe Dumnezeu, să respecte familia, să îmbunătățească sufletul cu rugăciuni și muncă. Pentru abilitățile lor în construcția de temple, clădiri, ziduri de cetăți, îi mulțumesc lui Veles. Cântece, traduceri, ritualuri, sărbători, dansuri care s-au născut din sufletul bun al bunicilor, străbunicilor noștri, trimise lor din rai de Veles.

Toți poeții, împreună cu gloriosul cântăreț al pământului rus Boyan, despre care este scris în Povestea campaniei lui Igor: „Boiane profetic, nepoata lui Volos”, sunt nepoții lui Veles. Toți au fost purtători și creatori ai epopeei eroice a țării lor natale.

Cine și cum venerat zeul Veles

Acest spirit a câștigat cea mai mare onoare de la oamenii din Trypillia, când pământul se afla sub constelația Taur. Uneori, pedigree-ul său este derivat de la un urs shaggy, care, conform legendei, afectează o vânătoare de succes. În antichitate, exista un cult al labei unui urs, jumătate om, jumătate urs. Prin urmare, pentru vânători și prinzători, ursul era un animal totem, era mânjit de sacrificii solemne.

Pentru războinici, Volos, împreună cu Perun, este principalul dintre zei. Devenind să protejeze pământul părinților lor, nepoții Veles au depus un jurământ:

Jurăm zeilor în care credem, Perun și Veles.

Idolul lui Veles

În acordurile cu grecii, Perun este perceput ca o zeitate a armelor, iar Volos - a aurului. De asemenea, purtătorii de diferite meșteșuguri îl considerau zeul lor: fierari, olari, lumânători, hidromeli, piele. El i-a învățat pe oameni să facă instrumente muzicale: domre, coarne, coarne, țevi, psalteriu și i-a înzestrat cu trup bun, statură înaltă, voce și auz.

Volos însuși cântă minunat la toate instrumentele muzicale. Odată, când un măcel sângeros s-a ridicat dincolo de „limita” dintre poieni și drevlyani, pe care nici Perun cu fulgerul său nu l-a putut opri, Veles a apărut cu un flaut în mâini și a cântat atât de mult, încât i-a vrăjit pe soldații ambelor părți. cu tristețe sinceră că și-au coborât săbiile și s-au înfrățit.

Din moment ce Veles era zeitatea animalelor, i s-au ridicat rugăciuni pentru protecția animalelor. Prin urmare, ciobanii erau numiți uneori „veli”. De asemenea, era considerat gardianul vânătorilor datorită capacității sale de a se transforma într-un urs. Uneori numele lui a fost dat spiritului unui animal ucis în timpul unei vânătoare. Pe lângă protectorul animalelor, această zeitate avea câteva alte funcții importante. Așadar, a „păscut” suflete în viața de apoi. În izvoare, numele zilei de pomenire a morților se găsește ca vremea lui Veles. Potrivit legendei, atunci a fost efectuat un ritual de incendiu la oasele animalelor.

Volos a fost venerat în multe locuri, dar a fost venerat în special în ținuturile Novgorod, Kiev și Rostov. Cronicile spun că mai devreme idolul său a fost ridicat pe Podil. Când vechii slavi au încheiat tranzacții importante, au cerut confirmarea cuvintelor lor nu numai Perun, ci și Volos. Anterior, bogăția era calculată în numărul de animale, așa că nu este de mirare că era atât de popular.

templu păgân Tsaritsyno

Strămoșii noștri au sărbătorit zilele lui Veles, a căror perioadă coincide cu sărbătorile moderne de Crăciun și Shrovetide. Oamenii s-au îmbrăcat în carcase și și-au întors hainele pe dos. Tricețiul era considerat o sărbătoare importantă, care marca echinocțiul de primăvară. Este amuzant, dar până astăzi își datorează înfățișarea zicala „Prima clătită este cocoloașă”. La început, această frază a sunat diferit: „Primele clătite la komam”. Se credea că în această zi urșii (coma) au ieșit pentru prima dată din peșterile lor.

Nașterea lui Veles

Legenda despre apariția lui Veles este asociată cu numele vechii zeițe Lada, soția lui Svarog, care nu a putut da naștere unui copil. Apoi a cerut ajutorul zeiței înțeleapte a clanului Ta și a sfătuit-o pe Lada să meargă la Lacul Smântână, care se află în Iria, să prindă un pește magic, să-l gătească într-un mod special și să-l mănânce. Acest lucru trebuia s-o ajute pe Lada cu problemele ei.

Și soția lui Veles, Azovushka, țese un covor zburător pentru soțul ei.

Lada a ascultat sfatul lui Beregini. După ce a finalizat toate acțiunile, a luat oasele de pește și le-a dus departe de casă. Ceva mai târziu, în lunca unde au rămas resturile, vaca Divină le-a prins și le-a mâncat accidental. Puțin timp mai târziu, Lada și-a încântat soțul cu trei fiice, viitoare zeițe, iar lui Zemun s-a născut Volos. Avea aspectul ciudat al unui jumătate om, jumătate taur, dar de la naștere a deținut magie și a știut să-și dea orice înfățișare.

Zeitatea este înfățișată în moduri diferite, dar există totuși o anumită imagine bine stabilită. El apare de obicei ca un bărbat frumos, cu o barbă lungă și un păr gri. O bufniță stă mereu pe umăr ca simbol al înțelepciunii și păcii. În mâna dreaptă se află un toiag de lemn, pe vârful căruia este sculptată figura unui urs sau runa Belobog.

Atributele și simbolurile lui Veles

Ca toate zeitățile, u și. Numărul său este considerat a fi șase, iar atributul său este o labă de urs și o stea hexagonală, al cărei nume sună altfel ca „Scutul Veles”. De asemenea, runa vântului este considerată unul dintre atributele sale.

Simbolul labei de urs

Animalele care îl însoțesc sunt ursul și taurul. Adesea el ia forma lor. Taurul este, de asemenea, un simbol al nașterii unei zeități dintr-o vacă sacră. Slavii antici venerau tisa, frasinul, molidul, pinul și nucul ca arborii sacri din Volos. Dacă decideți să o faceți, alegeți lemnul de aceste tipuri. Desigur, mai întâi trebuie să ceri permisiunea copacului și a lui Dumnezeu.

Templul din Volos a fost construit într-o zonă joasă, într-un loc umed și liniștit, sau într-o pădure de molid pe un deal. Destul de ciudat, o condiție importantă era prezența unui cuib de corbi lângă templu. Templul ar trebui să semene în forma sa cu o cruce sau un tetraedru.

Cultul lui Volos este acum reînviat în tradiția Rodnover. Aceasta este o mișcare religioasă neo-păgână ai cărei membri încearcă să dea o viață nouă ritualurilor slave antice. Potrivit lui Rodnovers, credințele și ritualurile strămoșilor noștri sunt cunoștințe sacre. De aceea încearcă să le reînvie și să le recreeze.

V ELES (VOLOS) - unul dintre cei mai vechi și mai venerați zei ai vechiului panteon mitologic rus. Gradul venerației sale este dovedit de faptul că, după cum mărturisesc sursele istorice, atât prințul Oleg, cât și prințul Svyatoslav, atunci când au încheiat acorduri cu grecii, au jurat atât pe Perun, cât și pe Veles. Veles a fost plasat lângă Perun:

„... Da, avem un jurământ de la Dumnezeu, credem în el, în Perun și în Volos, vitele lui Dumnezeu…»

Sunt Veles, un zeu pașnic. Între turmele adormite patrulă

Invizibil merg pentru a evita boala

Și vraja vrăjitoarelor viclene în timp ce pajiștea fumează

Iar stelele noaptea sunt pline de modele argintii.

P.D. Buturlin

Cultul lui Veles este asociat cu venerarea ursului din Rus' ca proprietar al pădurii, taiga. Acest lucru este probabil moștenit din acea perioadă (și încă este) când vânătoarea era cea mai importantă sursă de trai uman.

Veles toată cinstea a fost dată ca dătătoare de mari beneficii și binecuvântări pentru oameni. El a patronat vânătorii, a fost un simbol al vânătorii de succes pentru animale mari (păroase). El devine și zeul animalelor domestice, în special al vitelor. La rândul său, vânătoarea de pradă și vite au stat la baza tuturor bunăstării clanului și familiei. Prin urmare, Veles acționează ca un patron și dăruitor (rețineți: „ brațul păros”) a tuturor și fiecărei binecuvântări și este venerat ca zeul bogăției. Odată cu dezvoltarea agriculturii, care a adus și beneficii considerabile, Veles este considerat și zeul fertilității. Le-a dat oamenilor un plug, i-a învățat lucrări agricole și alte înțelepciuni.

Veles asociat cu animalele („păros” – păros), cu vegetația – „părul pământului”, cu stăpânirea bogăției (volody – a deține), cu posesia. În același timp, numele în sine înseamnă mare, onorat. Veles era considerat subordonat tuturor spiritelor pădurii, apei și casei.

Veles era înfățișat în haine simple, cu coarne de taur pe cap și cu un vas cu lapte sau cu un corn uriaș de turian - un corn abundenței - în mâini. Rugăciunile adresate lui Veles, și acțiunile de cult special dedicate lui, erau programate pentru a coincide cu perioada de iarnă a Crăciunului - prima săptămână a lunii ianuarie, Shrovetide, prima pășune a vitelor după iarnă la pășuni și recoltarea pâinii. A fost sacrificat de tauri și vaci.

În perioada Crăciunului și în cinstea lui Shrovet, se îmbrăcau în haine de blană sau haine de oaie răsturnate cu lână (păr) sus, îmbrăcau măști cu coarne (imaginea vitelor). Au fost efectuate rituri magice pentru a proteja animalele de tot felul de nenorociri (de exemplu, aruncarea securei în cruce peste animale). Vacile simbolice au fost modelate și coapte din aluat dur (coacerea figurinelor de animale era menită să aibă un efect magic asupra fertilității animalelor). În noaptea zilei Velesov, vitele trebuiau să primească hrană abundentă, iar oile - prima clătită. Dansurile, cântecele erau dedicate lui Veles, iar acțiunile sincer iubitoare nu erau interzise, ​​deoarece erau asociate cu fertilitatea, fertilitatea și renașterea tuturor viețuitoarelor.

În timpul miriștii, o grămadă de spice de porumb a fost lăsată necomprimată pe ultima fâșie - Veles pe barbă. La sfârșitul culesului, pe ultima miriște, ultimul snop era de obicei secerat de toată familia în tăcere, lăsând o grămadă de tulpini necomprimate. Cel mai mare de la miriște și-a ondulat o barbă, rotind tulpinile la soare. Barba a fost împodobită, legată cu o panglică, lăsată lui Veles pentru darul pâinii cu speranța ajutorului său în vara următoare.
În Povestea anilor trecuti, cronicarul Nestor îl numește pe Veles „zeu al vitelor”, patronul animalelor domestice. Poate că acest călugăr nu cunoștea bine mitologia precreștină a Rusului sau a încercat să minimizeze importanța fiului lui Rod, fratele lui Svarog.
Veles este unul dintre cei mai mari zei ai lumii antice. Actul său principal a fost că a pus în mișcare lumea creată de Rod și Svarog. Ziua a început să înlocuiască noaptea; iarna a fost urmată inevitabil de primăvară, vară și toamnă; după expirare - inspirație, după tristețe - bucurie. Nu a fost o repetare monotonă a acelorași cicluri, ci învățarea elementelor de bază ale vieții. Oamenii au învățat să depășească dificultățile și să aprecieze fericirea. Rotația are loc conform legii celei mai înalte a Regulii în urma mișcării Soarelui pe cer - Sărarea. Forța călăuzitoare este Marea Dragoste, care ajută în încercări. Despre această putere scria poetul italian Dante în Divina Comedie: „Dragostea care mișcă Soarele și luminile”.
Simbolul acestei mișcări de la Întuneric la Lumină, de la Navi prin Realitate la Regulă, este semnul solstițiului, sau în sanscrită - svastica. În același timp, este foarte important să știm unde sunt îndreptate razele curbe ale solstițiului: dacă fasciculul superior se uită spre stânga, atunci mișcarea va merge „în sensul acelor de ceasornic” - Sărare - de la stânga la dreapta, spre dreapta. Dacă capătul superior al svasticii este întors spre dreapta, atunci mișcarea vieții se va întoarce - Osolon, „în sens invers acelor de ceasornic”, din lumea zeilor - Rule, la Navi negru, reședința Cernobogului, Seduni și Dyya. Un astfel de simbol este „steama” forțelor Întunericului. O persoană care trece de la Bine la Rău va deveni din ce în ce mai amărăcită, cu sufletul înnegrit. Nu degeaba, în zilele noastre, scuipăm de trei ori peste umărul stâng, în spatele căruia se află o forță rea, și spunem despre o faptă bună că este corectă, adică corectă.
Veles a dat lumii această lege a mișcării corecte. Este consemnată în „Cartea lui Veles” („Cartea lui Veles”). Iar magicienii, slujitorii marelui (acest cuvânt este format în numele lui Veles) zeu, l-au amintit de el și l-au interpretat oamenilor. Astfel, Veles nu a fost doar un asistent în viața practică, ci și înțeleptul original, mereu în viață, precum și un profesor de Lege.
Templele vaste și bogat decorate ale lui Veles se aflau în multe locuri ale țării ruse: lângă Novgorod, în alte locuri din nordul Rusiei, la Rostov și Kiev. În epoca creștină, cultul lui Veles a fost înlocuit cu cinstirea hramul vitelor, Sfântul Blaise. În Novgorod, pe locul fostului templu, a fost amplasată strada Volosovaya. Biserica Sf. Blaise a fost ridicată la Rostov. În Ucraina, în timpul iernii de Crăciun și Maslenița, puteți întâlni mummeri - oameni în „păros”, blană afară, haine din piele de oaie și măști cu coarne. Asta este tot ce a mai rămas din sărbătorile Veles.
Cronici rusești conform tratatelor lui Oleg și Svyatoslav cu grecii: În vara anului 6415 (911): „Cezar Leon și Alexandru au făcut pace cu Olgm, imishesya prin tribut și companie s-au dus între ei, sărutându-se în cruce, iar Olga a condus Compania și soțul său de-a lungul legii ruse și jurând pe armele lor și Perunm, zeii lor și Volos vit Dumnezeu și afirmând lumea. În vara anului 6479 (971).
„... Da, avem un jurământ de la Dumnezeu, dar credem în el atât de la Perun, cât și de la Volos, vitele lui Dumnezeu”.

Numele său se găsește și în textul ritual înregistrat târziu al bulgarilor macedoneni, așa-numita „Veda slavilor” în ed. Verkovici (IV, 5,5-13). Și în mitologia Balților, zeul negru se numește Vielona, ​​​​Wellns sau Vels, ceea ce înseamnă de fapt „diavol”, „diavolul” este oponentul constant al Thunderer și proprietarul lumii morților, un bufon. și un șmecher. Identitatea acestui nume și asemănarea acestei imagini cu Velesul slav este destul de vizibilă. În apocrifa creștină „Trecerea Fecioarei prin Chin”, Veles este numit direct demon, dar este numit și „zeu rău”, aproape ca Cernobogul lui Helmold din Cronica slavă (se înțelege că existau zei buni, fiți atenți). la plural): păgânii „sunt cei care numeau zei; soarele și luna, pământul și apa, fiarele și reptilele, care în împietrirea inimii lor au dat nume zeilor, ca și oamenilor, și celor care venerau pe Utrius, Troian, Khors, Veles, transformând demonii în zei. Și oamenii au crezut în acești zei răi.”

Dumnezeu le Vlas le
Alive ma Yuda a predat
Da, aceasta este o carte clară,
da, stai jos si scrie.
A învățat ma, Doamne, a învățat.
Și tu, Doamne, da, înveți
Da, corect, kusher-ta.
Da, îmi vei da trei sute de boi,
Trei sute de boi, trei sute de sânge

Literal dintr-o altă listă:
„Dumnezeu a făcut să lucreze un credincios, o făptură din sud, apoi toți zeii au numit soarele și luna pământul și apa, animalele și reptilele, apoi rețeaua și omul troianului chrsa veles peroun la Zeii l-au transformat pe demonul rău în credincios, până acum obsedat de sutul întuneric rău, de dragul de a face tacos pentru a urina.
Alături de el, Veles, pe listă se află Troian, conform legendelor sârbești, un uriaș căruia îi este frică de lumina soarelui și are urechi de capră, precum și Khors. „Povestea campaniei lui Igor” mărturisește o anumită cale nocturnă a lui Khors, pentru că Vseslav se plimba noaptea sub forma unui lup:

„Vseslav prinț judecând după oameni, prințul orașului stă lângă el și el însuși umbla ca un lup în noapte; de la Kiev doriskashe până la găinile lui Tmutorokan, calea către marele Hhorsov și lup este ruptă.

Cehii, chiar și după ce au adoptat creștinismul, și-au amintit de Veles ca fiind unul dintre cei mai puternici „demoni”, sacrificându-i găini negre și porumbei. În „Cuvântul Sfântului Grigorie” se spune despre închinarea slavilor „zeului vitelor și însoțitorului și zeului pădurii”. Adică Veles - zeul vitelor, sfântul patron al călătorilor, zeul pădurilor.

Veles Zeul înțelepciunii și al norocului ar putea lua orice formă.

Cel mai adesea, Veles a fost portretizat ca un bătrân înțelept, un protector al plantelor și animalelor.
Întunericul lui Veles este evidențiat de absența stâlpului său în panteonul prințului Vladimir, stâlpul lui Veles stătea separat, nu pe un deal, ci pe Podil. Între timp, ei au de-a face cu Veles în Kiev sub Vladimir, trimițându-i în viața de apoi de-a lungul râului, adică nu îl desfigurează, ci îl îngroapă pe vechiul zeu. Viața lui Vladimir spune:
„Și părul idolului... duce râul în Pochaina”
Cu aceasta, se presupune că Vladimir l-a trimis pe Veles, ca și până acum Perun, într-o călătorie în regatul morților. Au repus, așadar, cei mai faimoși zei slavi. Cu toate acestea, la Rostov, mult mai târziu, idolul de piatră al lui Veles a fost distrus. În viața lui Avraamy din Rostov se spune: „Sfârșitul lui Chud s-a închinat la idolul de piatră, Veles”.
Acordăm atenție locației sacre a idolului - capătul Chudsky. Cu Veles, un demon este comparat direct, deținând cunoștințe despre comorile ascunse. Și Avraam, care a distrus „piatra idolului” din Volos la Rostov, „a devenit aproape victima unui demon”, care a fost transformat în opusul său - „în imaginea unui războinic care l-a calomniat „țarului ”Vladimir .. .”.
Demonul „l-a acuzat pe Avraam că se angajează în vrăjitorie, că a ascuns de prinț un cazan de aramă cu bani pe care i-a găsit în pământ”. Aceasta este cu adevărat o batjocură diabolică demnă de șmecherul Loki și de zeul Navi - Odin. În „Povestea construcției orașului Yaroslavl”, o sursă din secolul al XVIII-lea datând dintr-o înregistrare antică, „care, deși actualizată mai târziu, a reflectat totuși în mod adecvat cursul adevărat al evenimentelor”, se spune direct că Magii au fost preoți ai „zeului vitelor”: „Acestai idol și kermet (templu) multi-execuți i s-au creat viața și Magi vdan, și acest foc nestins Volos care îi ținea și fumul de jertfă.” Preotul a ghicit din fumul focului, iar dacă a ghicit rău și focul se stingea, atunci preotul era executat. Și acești oameni, printr-un jurământ la Volos, i-au promis prințului să trăiască în armonie și să-i dea cotizații, dar pur și simplu nu au vrut să fie botezați... În timpul secetei, păgânii s-au rugat cu lacrimi la Volos să aducă ploaie în pământ... În locul unde stătea cândva Volos, sunt țevi și o harpă, și cântări, auzite de multe ori, și ceva dans se vedea. Vitele, când se plimbau în acest loc, erau supuse unei subțiri și boli neobișnuite. Ei au spus că toată această nenorocire a fost mânia lui Volos, că s-a transformat într-un spirit rău pentru a zdrobi oamenii, în timp ce ei l-au zdrobit pe el și pe Kermet.

Nikolai Karamzin repovestește (fără a face referire la sursă, dar aceasta este în esență una dintre variantele Cronicii Poloniei Mari) „pentru curioasele” „fabule”, în una dintre care găsim: „Prinți sloveno-ruși, încântați de un asemenea scrisoare (de la Alexandru cel Mare), au atârnat-o în templul lor din partea dreaptă a idolului lui Veles... După ceva timp, doi prinți Lyakh (Mamokh, Lalokh) și Lachern s-au răzvrătit de familia lor, au luptat împotriva pământului grecesc și a intrat sub orașul cel mai domnitor: acolo, lângă mare, și-a pus capul domnitorul Lachern (unde a fost creată mănăstirea Blachernae după...)”.
Cu un grad ridicat de probabilitate, putem spune că Veles este vodcă și păstor al morților, la fel ca omologii săi baltici, precum Sfântul Nicolae.
„Râul de foc curge, peste râul de foc podul de viburn, de-a lungul acelui pod de viburn se află un om bătrân; poartă în mâini o farfurie de aur, o pană de argint... ameliorează șaptezeci de boli de la robul lui Dumnezeu.
Zeul vârcolac, maestrul magiei și al secretului, conducătorul răscrucelor de drumuri, zeul Navi, așa cum am arătat în cartea noastră anterioară, unde a fost efectuată o analiză funcțională a imaginilor lui Thoth, Hermes, Mercur, Odin, Veles. . Unul dintre numele lui este Mokos - soțul lui Mokosh, zeița destinului (știm cel puțin patru mențiuni despre Mokosh-Mokos la genul masculin) - astfel însuși Veles, care apare în basme ca un bătrân cu o minge călăuzitoare. - zeul norocului. Rețineți că în tradiția indo-europeană, zeii cu nume similare aveau și ei funcții similare. De exemplu, Roman Lares, Mavka rusești, sirene, Fauni și Fauni romani, Adityas indieni etc.
Printre slovenii lui Priilmensky, Volos-Veles, probabil, a acționat și sub numele de șopârlă sau Volhov. Venerarea a căzut pe 19 decembrie - Nikola Vodyany

Volkh, Volkhov, Volkhovets - și fiul șopârlei, un zeu vârcolac, un zeu al vânătorii și al prăzii asemănător cu Veles, probabil proprietarul apelor și, posibil, patronul războinicilor, există indicii despre el în " Cuvântul campaniei lui Igor”, epopee despre Volkh Vseslavich și Sadko, Primele Cronici din Novgorod, cum este descris șarpele de foc Vuk în rândul sârbilor. Strămoș - Lupul profetic gri din basmele rusești. Ipostaza lui Veles. Ziua lui este sărbătorită în centrul Rusiei pe 2 octombrie, acesta este începutul sezonului de vânătoare. Volosyns sunt soțiile lui Veles, constelația Pleiadele conform lui I.I. Sreznevsky (sunt și Vlasozhelishchi, Baba) cu referire la lucrarea sa de Afanasy Nikitin „Călătorie dincolo de trei mări”: „Păr și un țăruș au intrat în zori, iar elanul stă în picioare. cu capul spre răsărit”. Volosozhary - Calea Lactee - „Veles s-a zgâriat și și-a împrăștiat părul”. Conform ideilor antice (egipteni, germani, slavi), Universul a apărut dintr-o vacă cerească. Calea Lactee este laptele ei. Veles este fiul Vacii Universului. Elan - Constelația Ursa Major - palatele din Velesov.

Deci Veles:

1. „Zeul vitelor” este stăpânul Sălbaticului.
2. Vodchiy pe toate Drumurile, domnule Căi, patronul tuturor rătăcitorilor.
3. Proprietarul lui Navi, conducătorul Necunoscutului, Zeul Negru.
4. Judecător postum și testator pe viață.
5. Un vrăjitor puternic și stăpân al magiei, un vârcolac.
6. Patronul comerțului, mediator în contracte și interpret de legi.
7. Dătătorul de avere.
8. Patronul celor care știu, un profesor de arte, inclusiv skaldic.
9. Dumnezeule norocului.

Ziua Veles este miercuri, piatra este opal sau obsidian, metalul este plumb sau mercur, lemnul este molid, pin, nuc sau frasin (tisa), din ele ar trebui să amuletele, toiagul, idolii și alte obiecte asociate cu cultul lui Veles. fi făcută. Mitul zeului-vrăjitor din nord este, desigur, oarecum diferit de cel al Tradiției de Sud. Locurile pentru dispozitivul victimelor lui Veles și dedicațiile lui sunt pădurile dese de conifere. Adesea impracticabil cu copaci urâți și lemn mort, Veles este volohat și iubește mușchii și lichenii, precum și ciupercile, poate i-au pus un idol sau au pus trebs la bifurcația și răscrucea a trei drumuri forestiere. Trei copaci veșnic verzi (adesea pini - de unde „pierdeți-vă în trei pini”) și furnici sunt, de asemenea, semne ale lui Velesov. Dacă pe teren plat - atunci aceleași intersecții, dar cu un copac singur sau o piatră pe ele.
Pe templele lui Veles puteau atârna nu numai litere cu litere, ca în legendă, ci și cranii sau coarne de vite. Probabil, idolul Veles însuși a fost încoronat cu coarne - de unde și identificarea sa cu Satana, sau un băț strâmb. Veles a fost sacrificat cu cupru, pentru că este zeul bunăstării și al prosperității, al lânii și al blănii, iar ei turnau, de asemenea, bere și kvas - acele băuturi pe care i-a învățat pe oameni să le pregătească conform uneia dintre legende. Imaginile idolilor lui Veles pot conține imagini ale aceluiași corn (sau să fie cu corn), precum și un cap de om mort în mâna unui zeu. Idolii lui Veles, conform reconstituirii lui D. Gromov, au fost așezați nu în vârful dealurilor, ci pe o pantă sau într-o zonă joasă, mai aproape de ape. Zilele lui, Veleșov, au fost sărbătorite în mod deosebit solemn în 22-24 decembrie, 31 decembrie, 2 și 6 ianuarie - în zilele Sfântului Nicolae Iarna, pe 24 februarie i-au cerut „zeului vitelor” să-i bată coarnele Iernii. Și l-au cinstit și în zilele de cinstire a Sfântului Nicolae Veșni - 22 mai (Ziua Yarilin, Semik). 12 iulie - când au pus primul snop și încep să cosi, culegând fân pentru animale. Între 18 și 20 august, Veles a fost încovoiat într-un smoc pe un câmp recoltat „pe barbă” - barba Nikolinei.

De-a lungul secolelor, tradiția păgână de confruntare între Zeul Negru și Alb continuă și se manifestă la toate nivelurile. Primul - Bătrân - liniștește natura, al doilea - Tânăr - o reînvie și odată cu ea se ridică, plin de putere. În primăvară, tinerii îi înlocuiesc pe bătrâni, iar Noul îl înlocuiește pe Bătrân. Apoi ciclul se repetă și așa va fi pentru totdeauna.

„Cartea Veles” („Cartea Vles”, „Cartea lui Veles”) - o traducere a textelor sacre ale Magilor Novgorod din secolul al IX-lea, care spune istoria antică a slavilor și a altor popoare de la sfârșitul mileniului al II-lea î.Hr. până la sfârșitul mileniului I d.Hr. (sec. IX) .

Așadar, ajungem la ultima pereche de zei păgâni - Perun și Veles. Le vom lua în considerare împreună, pentru că, vai, acum în aproape toate lucrările pe tema mitologiei slave, fie că sunt romane fantastice sau publicații care se pretind a fi științifice, se vorbește despre o bătălie între Perun și Veles. Și merg, pentru că acest mit a fost inventat de doi dintre cei mai autoriți oameni de știință - Toporov și Ivanov. Iar academicianul Tolstoi, de la care am avut norocul să învăț la un moment dat, ne-a dovedit nouă, pe atunci încă studenți, eșecul complet al acestui mit, despre care vom discuta acum. Din păcate, chiar și în propriul meu articol despre credințele vechilor slavi din a doua și a treia ediție, un anume coautor impus de redactori a introdus aceste cuvinte despre bătălia dintre Perun și Veles, pe care, desigur, nu le-am putut scrie. categoric. Dar mai întâi Perun. Locul lui Perun în panteonul slav este dificil. Știm că în Novgorod cultul lui Perun a fost introdus cu forța. Din aceasta, unii oameni de știință au concluzionat că „Dumnezeu nu este slav, Dumnezeu princiar, străin!” Aparent, acest lucru nu este în întregime adevărat. Pur și simplu fertilizarea forțelor tunetului de primăvară, a unei furtuni și, în general, a cultului unei furtuni și a cultului zeului războinic (și Perun este zeul patron al războinicilor) este, desigur, un cult mai sudic decât nordic. Cu sărăcia solurilor rusești din nord, nu vei câștiga prea mult. În timp ce trăiești pe pământ negru, îți poți permite să faci afaceri militare. Știm că în tratatele dintre ruși și greci, încheiate în vremuri păgâne, soldații au jurat lui Perun, în timp ce negustorii au jurat lui Veles. Știm că Vladimir l-a pus pe Perun în fruntea panteonului său păgân. Iată, de fapt, ceea ce știm despre acest zeu. Deci, Dumnezeu, desigur, nu era întreg rus. Între timp, rădăcina acestui nume se întoarce la triburile indo-europene. Unul dintre cele mai vechi triburi indo-europene în general, zeul nu este atât de asociat cu elementele furtunilor, cât este asociat cu afacerile militare. Doamne, care necondiționat și fără greș a trebuit să omoare vreun șarpe, pentru că, așa cum arată pe bună dreptate Toporov și Ivanov, nu numai indo-europenii, ci aproape toate popoarele globului au un mit că Thunderer lovește un fel de șarpe. Nu necesită dovezi. Este evident. Deci, Perun a lovit, fără îndoială, un fel de șarpe. Și aici este marea întrebare: era acest șarpe zeul Veles? Ce știm de fapt despre Veles? Rădăcina numelui Veles sau Volos, rădăcina „vel” este o rădăcină indo-europeană cu sensul „mort”. Dar vedem aceeași rădăcină în cuvântul „putere”. În irlandeză, aceeași rădăcină se află în cuvântul „felit”, adică „poet”. Știm că în Campania Povestea lui Igor, Bayan este numit nepotul lui Veles, adică Veles (din nou, nu trebuie să-l înțelegi fizic ca bunicul cântărețului Bayan), dar vorbim despre faptul că că Veles este patronul cântăreților și muzicienilor. Deci, un cântăreț asociat cu lumea morților, probabil nu doar lumea morților, ci și lumea interlopă, Dumnezeu este stăpânul înțelepciunii, Dumnezeu este patronul puterii sacre, nu militară, ci preoțească. Dumnezeu asociat cu semne secrete. Mai știm că Veles era numit Zeul vitelor și a jurat pe el, am spus doar, negustori. Aceasta înseamnă că Veles este patronul bogăției în general, ca să spunem așa. Puterea asupra bogăției zeului lumii interlope este mai mult decât caracteristică. El este stăpânul nu doar al animalelor, ci și al puterii de reproducere între animale. Ipostaza lui zoomorfă este un urs, deloc un șarpe. Nu există nici cel mai mic indiciu că Velesul rus avea trăsături de șarpe, dar știm că laba unui urs a fost ținută într-un hambar și a fost numită „zeul vitelor”, ca o ipostază zoomorfă a ursului. Mai departe, ultimele spice din câmp nu au fost culese, ci împletite cu panglici roșii și lăsate lui Veles pe barbă. Adică noiembrie - ultima fâșie așteaptă. Imaginați-vă un câmp gol din noiembrie - desigur, imaginea stăpânului morții. De ce eu, urmându-l pe profesorul meu academicianul Tolstoi, spun că nu a existat un duel între Perun și Veles? Pentru că dacă ne uităm la toate miturile pe care Toporov și Ivanov le citează în cartea lor „Studiu în domeniul antichității slave”, vom constata că nu există un astfel de tunet care să nu omoare șarpele. Aici nu neg acest fapt, dar șarpele pe care îl ucide fiecare dintre Thunderers nu este niciodată altceva decât un monstru. Și ceea ce un monstru nu poate avea este un cult. În timp ce Veles este un zeu al cărui cult, se pare, a supraviețuit cultului lui Perun. Perun a fost înălțat de Vladimir și infirmat de Vladimir, iar cultul lui Veles a supraviețuit cel puțin până în secolul al XII-lea în mod activ, deoarece Veles este menționat în regimentul Lay of Igor. În credința dublă, în secolele următoare, Veles a fost înlocuit de Nikola - în primul rând, stăpânul drumurilor. Orice persoană care a părăsit casa pentru o lungă perioadă de timp, inclusiv a merge la război, a fost binecuvântată în felul lui Nikola, adică cu o icoană cu imaginea lui Nikola, o icoană purtabilă. Și știm foarte multe idei despre Veles tocmai ca ecouri păgâne în cultul lui Nikola.

Să începem cu faptul că niciunul dintre evrei și niciunul dintre creștini, oricât de atent a studiat Tora, Talmudul, Biblia, nu vă va da niciodată un răspuns la întrebarea - care este numele iudeo-creștinului? dumnezeu?

1. Misteriosul Iahve evreu nu este Dumnezeu

Yahweh sau alias Iehova nu este numele lui Dumnezeu. Aceasta este desemnarea unei creaturi al cărei nume este interzis să fie rostit. De exemplu, la fel cum rușii au un „urs” – „știind unde este mierea”. Dar acesta nu este numele animalului în sine. Aceasta este o alegorie. Numele ursului este Ber, de aceea s-a dus bârlogul - Bârlogul lui Ber. Ber printre ruși, la fel ca Iehova printre evrei și creștini, este o zeitate sacră.

Deci, care este numele zeului iudeo-creștin? La urma urmei, trebuie să-l cunoști pe Dumnezeul tău! Nu este ușor să-ți trimiți rugăciunile în golul timpului. Apropo, musulmanii, de exemplu, se roagă pur și simplu spre est. Și cum rămâne cu iudeo-creștinii? Desigur că nu. Au icoane.

Rușii își cunosc singurul Dumnezeu - numele lui este Rod. De ce nu este dat iudeo-creștinilor să cunoască numele celui în care cred ei?

2. Iisus evreu este „fiul regimentului”, dar nu Dumnezeu

Isus nu este Dumnezeu.

Domnul le-a spus odată creștinilor evrei:

„(18:18) Le voi ridica un profet ca tine dintre frații lor și îi voi pune cuvintele Mele în gura lui și le va spune tot ce îi voi porunci…” [Deuteronom]

Si totul. El va pune numai cuvinte în Profet! Nici un spirit al lui Dumnezeu! Și Profetul însuși va fi exclusiv uman!

Deschiderea genealogiei lui Isus Hristos. Citind:

„(1:1) Genealogia lui Isus Hristos, Fiul lui David, Fiul lui Avraam”. [Mat.]

Doi tați pentru un fiu și chiar Dumnezeu tatăl este asigurat - o desfrânare extrem de amestecată din partea presupusei mame.

Mai mult decât atât, Tora-Biblie indică și „îngrășămintele” implicate în concepția lui Hristos:

„(1:15-16)... Iacov a născut pe Iosif, soţul Mariei, din care S-a născut Isus, numit Hristos”.

„(3:23-38) Isus, la începutul slujirii Sale, avea vreo treizeci de ani și era, după cum credeau ei, fiul lui Iosif, Iliev, Matfonov, Levin, Melchiev, Iannaev, Mattafiev, Amosov, Naumov, Eslimov, Naggeev, Maafov, Semeiev , Judin, Ioannanov, Risaev, Zorovavelev, Sa-Irov, Iosiev, Eliezerov, Iorimov, Matfatov, Simenov, Ionanov, Eliakimov, Meleaev, Mainaozov, Mattafaev, Nafanov, Davidov, Jessenov, Vozov, Ovidov Naassonov, Aminadavov, Aramov , Yesromov, Faresov, Jacoblev, Isaac, Avramov, Farrin, Naforov, Serukhov, Ragavov, Falekov, Everov, Salin, Cainanov, Arfaksadov, Simov, Noe, Lamech, Matusalah, Enochov, Jared Caan, Maleleid Enos, Sifov, Adamov, al lui Dumnezeu. [Luca]

Da, Hristos are mulți părinți.

3. Maestrul este numele Dumnezeului iudeo-crestin

Să acordăm atenție modului în care evreii din Biblia Torei se referă la zeul „lor”, iar zeul „evreu” însuși se numește foarte specific și fără ambiguități:

(15:14) Adu-ți aminte că și tu ai fost sclav în țara Egiptului și te-ai izbăvit Lord Dumnezeul tău”.

„(15:18) Nu considera acest lucru dificil pentru tine... și binecuvântează-te Lord Dumnezeul tău este în toate…”

„(15:19) ... de la turmele voastre, dedicați-vă Lord Dumnezeul tău…”

„(15:20) Înainte Lord prin Dumnezeul tău, să mănânci asta în fiecare an...” [Deuteronom].

Este evident că Domnul se numește doar Domnul - cu majusculă, adică acesta este numele lui. În plus, Domnul specifică despre Sine că El este „Dumnezeul tău”. Adică Domnul este numele Dumnezeului iudeo-creștin.

„(10:17) Căci Domnul Dumnezeul tău este Dumnezeul zeilor și Domnul domnilor, un Dumnezeu mare, puternic și înfricoșător, care nu se uită la fețe și nu primește daruri,

„(10:18) Care dă judecată orfanului și văduvei și iubește pe străin și îi dă pâine și îmbrăcăminte” [Deuteronom].

4. Domnul este numit zeul rus Veles

Principalul apel al iudeo-creștinilor la „dumnezeul” lor este Domnul, Doamne.

Și când vorbesc, nu știu despre ce vorbesc. Și, aparent, vor fi foarte surprinși dacă deschid ochii.

Domnul (stăpân) - literalmente" proprietar de vacă”, gopatin (Skt.), carne de vită - o vacă, din comunul european go - o vacă (rătăcire, în mișcare).

Și proprietarul vacilor (vitele) din cele mai vechi timpuri este zeul rus Veles - „zeul vacii”. Așa îi spuneau în Rus'!

Veles este, de asemenea, un zeu bogatie [!], trucuri [!], livrestică [!], comerț [!], vrăjitorie [!], divinație [!], proprietarul demonilor, ghidul sufletelor moarte către Lumea Cealaltă. De acord, mare parte din ceea ce Veles patronează întruchipează principiul evreiesc de viață.

5. Veles - fiul vacii

Veles - fiul Rod și Vaca Zemun; văr Frate- Alive, Madder, Perun, Poel, Kolyada, Kashchei, Indrik the Beast, Black Snake, Khors, Azovushka, Giulgi, Semargl; Tată- Anta, Asil, Frost, Sleep, Tour, Yarila; strămoş- Cazaci, circasi, bieloruși, polonezi, celți, strămoși veri - Kieveni, locuitori ai Cracoviei, poieni Lyashsky, sorbo-croați, cehi, germani de vest și de est, drevlyani, poieni, ruși, sciți, krivici, khazari etc.

Veles (de la cuvântul „păros” - păros) - patronul animalelor și bogăției, întruchiparea aur, administrator al negustorilor, toate spiritele inferioare i-au ascultat.

Veles - a fost lunar dumnezeu si mare Păstrătorul Regulii.

6. Domnul, Dumnezeul iudeo-creștinilor, a avut frați și copii ruși

În Tora-Biblie de pe a treia pagină, Domnul, Dumnezeul lor, Velesul nostru, a recunoscut imediat că El este unul dintre mulți zei, în plus, respectat, onorat, egal cu El. La cine ține El extrem de mult - mai mult decât la strămoșul principal al evreilor - Adam. Când Adam și Eva au mâncat fructul interzis în Paradis, Domnul a spus îngrozit:

„(3:22) Și Domnul Dumnezeu a zis: Iată, Adam a devenit ca UNUL DINTRE NOI...” [Facerea]

După aceea, Domnul, Velesul nostru, i-a alungat pe primii evrei din Paradis – Adam și Eva. Care a început să nască și să nască, și a născut pe mulți Cain și Enoh, care, la rândul lor, au născut fiice. Și iată că Domnul, Velesul nostru, a lăsat din nou să scape de pluralitatea tribului lui, a lui Dumnezeu, bineînțeles, având grijă de puritatea sângelui lui Dumnezeu:

„(6:2) Atunci FIII LUI DUMNEZEU au văzut pe fiicele oamenilor că sunt frumoase și le-au luat de soții pe care au ales-o” [Deuteronom].

Fiii lui Dumnezeu, după cum vedeți, au fost mulți. În timp ce Veles, Domnul iudeo-creștinilor, și-a pus bazele experimentelor privind creșterea unui anumit trib ingenios (?) acum din oameni fără suflet, fiii lui Dumnezeu existau deja și se zbăteau cu tinerele maimuțe (după Darwin) - fiicele oamenilor. . Și noi, rușii, urmașii acelor zei, putem să ne condamnăm strămoșii: ați suferit bestialitate - degeaba, rude! Acum dezlegam dominația rezultatelor unor astfel de incidente.

Dar ce s-a născut? Când astfel de parteneri inegali: fiul lui Dumnezeu și lut fără suflet („Adam” în traducere „lut”);

„Și apoi Svarog a început să creeze oameni
Împreună cu plina mamă Lada.
Cu Lada Svarog au luat pietricele
Și i-au aruncat la spate.

Svarog va arunca o piatră - el spune:
- Unde era o piatră albă combustibilă -
Stai unde ești, omule bun.
Lada va arunca o piatră, spunând:

Unde era o piatră albă combustibilă -
Stai pe loc, fata aceea roșie.
Așa că a apărut tribul primilor oameni -
Puternic, mândru și Cei care nu cunosc adevărul.
Svarog nu a reușit să sufle suflet în ei.,
Nu putea încălzi pietrele reci.")
(PPG 3.47.-3.50.)

totul s-a rezolvat. De exemplu, diplomatul arab și topograful respectat Ibn Fadlan, care a vizitat cursurile superioare ale Volgăi, a văzut rămășițele unui canibal tocmai ucis la curtea hanului bulgar.

„Și am văzut că capul lui era ca o cadă mare și iată, coastele lui erau ca cele mai mari ramuri uscate de fructe de palmier, și tot așa oasele picioarelor lui și ambele oase ale ulnei. Am fost uimit de asta și am plecat.

Acest uriaș a fost prins în pădurile tribului Vesi (adică în pădurile Murom). Avea un temperament violent, pentru că era ținut în lanț și sugrumat din cauza faptului că femeile aveau avorturi spontane din strigătul lui.

Și slavii, după cum știți, aveau pe Unicul Dumnezeu Rod, care avea fii și fiice de origine divină. Unul dintre fii a fost Veles - proprietarul vacilor - Domnul. Și, evident, a spus ceea ce a fost consemnat în Tora-Biblie.

„(11:7) Să coborâm și să le încurcăm acolo limba, ca să nu înțeleagă unul vorbirea celuilalt” [Deuteronom]

7. Zeul rus Veles - zeul biblic căruia iudeo-creștinii îi fac sacrificii

Conform vechiului obicei, zeul rus Veles a fost sacrificat tauri și oi. Totuşi, în Rus', ţara urmaşilor zeilor, nu se practicau sacrificii sângeroase.

Dar au fost practicate în rândul unui trib uman, numit mai târziu evrei, care mărturisesc iudaismul și au plantat creștinismul servil asupra altor popoare.

Iudeo-creștini răpiți și foarte des descriși în Tora-Biblie despre sacrificiile sângeroase aduse zeilor evrei (rețineți că există o mulțime de zei în Tora-Biblie!) și despre metoda de ucidere a acestor victime.

La fel a făcut și Noe:

„(8:20) ... și a aranjat din toate vitele curate și din fiecare pasăre curată și le-a adus pentru arderi de tot pe altar. (8:21) Și Domnul a mirosit un miros plăcut” [Facere].

La fel a făcut și Avram, rătăcind prin ținuturile locuite de oameni normali:

„(11:7) ... Și a zidit acolo (Sihem) un altar Domnului, care i s-a arătat.
(11:8) Și a zidit acolo (între Betel și Ai) un altar Domnului și a chemat Numele Domnului.
(11:18) … în Hebron; și a zidit acolo un altar Domnului” [Facerea].

Iată ce a făcut Avraam după ce a rătăcit prin țări străine după pofta inimii sale și a construit altare care miroseau a miros în ele:

„(15:9) Domnul i-a zis: Ia-mi trei ani juninca, o capră de trei ani, un copil de trei ani RAM, turturele și porumbelul tânăr.
(15:10) El le-a luat pe toate, le-a tăiat în jumătate și a pus o parte peste alta...
(15:11) Și păsările de pradă au zburat peste cadavre; dar Avraam i-a alungat.

(15:17) Când soarele a asfințit și s-a făcut întunericul, iată, cum era fumul dintr-un cuptor și flăcările de foc treceau printre animalele disecate” [Facerea].

Zeul „evreu” este foarte selectiv în calitatea sacrificiilor aduse lui de iudeo-creștini, nu dorește sacrificii de la animale vicioase:

„(15:22) Dacă este un viciu asupra lui... atunci nu-l aduce ca jertfă Domnului Dumnezeului tău” [Deuteronom].

Aceleași jertfe sângeroase de Paște:

„(16:2) Și arzi Paștele Domnului...

(16:4) Să nu ai nimic... din carnea pe care ai adus-o ca jertfă în seara primei zile” [Deuteronom].

Mai mult, Domnul - Stăpânul vacilor vorbește despre altare în fiecare casă!:

„(16:21) Să nu sădiți pentru tine nici un dudru de copaci lângă altarul Domnului Dumnezeului tău, pe care ți l-ai făcut” [Deuteronom].

Domnul - Proprietarul vacilor - Veles îi învață pe iudeo-creștini împărțirea corectă a cadavrelor animalelor de sacrificiu:

„(18:3) Iată ce ar trebui să li se datoreze preoților din popor, dintre cei care jertfesc boi și oi: să dea preotului umărul, fălcile și burta” [Deuteronom].

Jertfele sângeroase și duhoarea de ardere de tot de la cadavrele în flăcări ale animalelor sunt plăcute Domnului:

„(12:27) Și aduceți arderile voastre de tot, carne și sânge, pe altarul Domnului Dumnezeului vostru; dar sângele celorlalte jertfe ale tale trebuie să fie vărsat la altarul Domnului Dumnezeului tău…” [Deuteronom]

8. Zeul rus Veles, după răsturnarea sa, a urât stâlpii în cinstea sa

Când Domnul - Proprietarul vacilor - Veles își învață existența de viață „turma” iudeo-creștină, se vede clar cum cuvintele sale și acțiunile pe care le provoacă sunt pătrunse de ură față de credința nativă rusă:

(16:21) „Să nu vă sădiți lemne de copaci lângă altarul Domnului Dumnezeului vostru, pe care vi l-ați făcut”.

Lângă locurile sacre rusești creșteau crângurile și copacii.

(16:22) „Și să nu-ți ridici un stâlp pe care Domnul, Dumnezeul tău, îl urăște” [Deuteronom].

Stalpii de aici sunt numiți stâlpi rituali dedicați zeilor ruși.

A fost o vreme când Veles s-a înțeles cu frații zei și totul era bine cu ei (și cu noi acum). Până și Perun l-a invitat la nunta lui, dar nu de oricine, ci...:

„Perun a chemat un prieten al lui Veles,
Pentru ca Veles să devină un matchmaker,
Pentru a conduce carul prin cer el.
(PPG 7,71.)

Dar Diva, soția lui Perun, Veles era frumoasă...:

„Toți cei de la nunta lui Perun sunt veseli,

Ei beau, mănâncă, stau veseli.
Doar unul l-a întristat pe chibrit,
Își lăsă capul exuberant.
Acesta este un prieten al puternicului Perun -

Veles, fiul Vacii Cerești.
Îl invidia pe Thunderer,
Cum am văzut-o pe frumoasa mireasă...
Tânăra Diva-Dodolushka.

În acel moment a uitat totul în lume,
Am uitat imediat fosta mea prietenie -
A vrut s-o fure pe draga Diva.
Și când s-au dus meciurile

De la palatul lui Dodola până la palatul lui Perun,
A condus carul lui Dodolushka,
El i-a spus aceste cuvinte:
- Te duc, dragă Diva,

Departe până la sfârșitul lumii albe!
Devino, suflet diva, esti sotia mea!
Iată un inel de aur pentru tine
Ți-ai pus un inel pe deget!

Nu o voi face, Veles, al tău!
Nu fi supărat, Veles, un fel de rai!
Își întinse mâinile albe spre ea -
La ordinul Familiei Cerești

Mâinile lui Veles nu s-au ridicat,
Aurul inelului din mână a fost deslipit.

Pedeapsa a venit rapid pentru Veles:

Tunetul răni imediat pe cer.
Singe apoi Diva Veles

Foc aprins în nori.
Și a căzut din car, respins,
A zburat jos din bolta cerului.
Și Perun Tunetorul în mânie

a întors carul după el,
Aruncând săgeți de tunet
Scuturând întregul univers.”

Și dacă mama lui Veles Cow Zemun nu a mijlocit pentru fiul ei,

„Am plecat aici să-l cunosc pe Perun

Mama Zemun Vaca Cerească.
A biciuit vaca aceea cu biciul.
Dar Zemun Perun a spus:
- Nu te bici, Perun, eu cu biciul,

Nu mă împușca cu un fulger!
Și nu-l atinge, Perun, dragul meu copil,
Prostul meu Veles!
Vei arde întreaga lume, întregul Univers...”.
(PPG 7.91.-102.)

Deci Veles a fost aruncat din Rai pe Pământ. Pentru aceasta, acum este supărat și furios pe frații lui zeii ruși. Are dreptate? Are Veles dreptate când a luat oameni fără suflet - evreii lui Adam și Eva:

„... Cei care nu cunosc adevărul.
Svarog nu a reușit să sufle un suflet în ei,
Nu putea încălzi pietrele reci?
(PPG 3.49.-3.50.)

9. Veles s-a supărat pe frații săi – zeii ruși

Totul este scris în Tora-Biblie, trebuie doar să poți citi ACELE litere și ACELE cuvinte din ele.

Domnul - Stăpânul vacilor - zeul rus Veles, a fost jignit de rudele sale pentru că l-au lipsit de fosta sa putere. Veles biblic a fost foarte jignit, timp de multe secole.

De aceea le spune creștinilor evrei următoarele:

„(17:2) Dacă printre voi este... un bărbat sau o femeie,...
(17:3) și du-te și slujește alți (!) zei,… sau soarele(!), sau luna, sau la toata (!) ARMATA CERESCA (!),…
(17:4) și dacă se face această urâciune,...
(17:5) ucideți-i cu pietre.

(18:10) Nu trebuie să aveți un ghicitor, un ghicitor, un vrăjitor care să-și conducă fiul sau fiica prin foc ”[Deuteronom].

Așa că vezi că oștirea cerească a existat la momentul nașterii poporului evreu, iar această oștire era rusă și s-au luptat glorios cu diferite duhuri rele:

Abia acum, când biblicalismul a câștigat nu numai într-o singură țară, ci și în majoritatea țărilor lumii, rușii (și sunt toate popoarele albe ale lumii), acești sclavi egipteni și trădătorii lor ruși au fost nevoiți să-și uite credința nativă. iar zeii nativi - Ostia Raiului.

Și Veles s-a supărat pe frații săi - zeii ruși pentru că a spus cuvântul greșit la nunta lui Perun, pentru care a fost retrogradat, alungat din tribul său de pe munte, peste râul Smorodina - adică în Orientul Mijlociu:

„Nu voi ascunde nimic din ceea ce știu...
Veles avea timp,
Onoarea era pentru el și lauda era!
Ei bine, acum a venit atemporalitatea -

Și dezonoare, și dezonoare...
Și motivul pentru aceasta - cuvântul este de prisos,
Ce se spune la nunta lui Perun.
S-a răsucit, întristat,

Și cu acea tristețe a înșeuat un cal,
Și s-a îndepărtat de munții Rifei
Spre o țară străină, împărăția șarpelui”.
(PPG 8.2.-8.4.)

Acolo a coborât în ​​iad, unde a întâlnit-o pe Burya Vievna, pe care, după o scurtă luptă, a luat-o de soție:

„Aici a vorbit Veles Vievna:
- Hei tu, violent Veles - un zeu puternic,
Fiul lui Zemun, Vaca Cerească!
Se pare că Rod a decis să ne împace cu tine,
Tu mă iei, Veles, în căsătorie!
(PPG 8.65.-8.66.)

După aceea, Veles s-a îndreptat către noii săi frați, imigranți din popoarele locale de munte, Usynya, Goryn, Dubyna, astfel încât l-au ridicat pe Veles cu noua lui soție la suprafața Pământului, l-au scos afară, iar Veles, așa cum se cuvine mândrilor montani. , trădat, lăsat în iad, sub pământ:

„Veles le-a strigat camarazilor săi:
- Hei, fraților, trageți Storm Yaga -

Aceasta este draga mea sotie!
Frații Vievna au tras apoi,
Și de îndată ce Yaga a ieșit din pământ -
Au scăpat frânghia în eșec

Și au fugit îngroziți.
Așa că Veles a rămas în Tărâmul Brut.
(PPG 8.69.-8.71)

Vedem că Veles nu poate fi jignit de poporul rus pentru aceste greutăți pe care le-a trecut - muntenii l-au trădat.

Apoi, în acele vremuri, rătăcind în Iad, Veles nu-și uitase încă mândria sa origine divină și era confundat cu tot felul de șerpi și reptile, așa cum a început să facă în vremea noastră. De exemplu, căutând o cale de ieșire, a salvat simultan puii păsării Mogul:

„Șarpele se târăște spre cuibul fără apărare.
Veles a venit aici sus, a doborât Șarpele târâtor
Și l-a omorât cu buzduganul”.
(PPG 8,73.)

Pentru acest act amabil, Veles a primit o recompensă adecvată - Mogul l-a dus până la Soarele Roșu, unde și-a sărbătorit nunta cu Furtuna Vievna:

„- Dacă da, orice vrei, întreabă-mă.
- Du-mă, pasăre, la lumina albă,
Vreau să văd soarele roșu
Vreau să merg pe Pământul Brut...
(PPG 8,78.)

... Atunci violentul Veles și-a găsit tânăra soție -
Eliminați Usonsha Vievna
Și și-a sărbătorit nunta cu ea.
(PPG 8,85.)

Și acum trăiesc fericiți pentru totdeauna într-o colibă ​​pe pulpe de pui pe unde trece granița dintre Yavu și Navu.

10. Veles - a fost un zeu al lunii

Zeul rus Veles era un zeu al lunii. Și acest lucru indică din nou că evreii, care cinstesc primele cărți din Tora-Biblie, trăiesc exact conform calendarului lunar.

11. Culoarea albastră a drapelului evreiesc este culoarea zeului rus Veles

În Rus', zeul rus Veles a corespuns întotdeauna cu culoarea albastră. Cu toate acestea, rușii și alte popoare albe nu l-au considerat pe Veles zeul principal. Căci zeul principal a fost întotdeauna unul singur - Rod. Veles domina doar anumite elemente și sectoare ale vieții. Dar nu a devenit principalul, așa cum s-ar fi putut dori.

Culoarea albastră de pe steagul Israelului este culoarea zeului rus Veles.

12. Numerele Veles - 666

Numerele Veles sunt „6” și „12”, adică de două ori șase. Sunt trei șase în total.

Amintiți-vă că steaua evreiască are șase colțuri. Și așa-numita Bestie iudeo-creștină are același număr - „666”.

În exaltarea numărului „6” de către iudeo-creștini sunt urmărite extrem de multe legături ale Domnului cu Veles.

În plus, multe biserici iudeo-creștine au şase cupole, cum ar fi Catedrala Mântuitorului Hristos din Kaliningrad.

În tradiția rusă, zilele săptămânii sunt venerate - luni, miercuri, vineri. Și interzicerea producerii oricărei lucrări se aplică numai duminica - a șaptea zi. De aceea, săptămâna este numită „săptămâna” din cuvintele rusești „nu”.

Iudeo-creștinii venerează ziua în care este imposibil să lucrezi, sâmbăta (vom lăsa aici justificarea biblică pentru aceasta). Rețineți că numărul ordinal al zilei de sâmbătă în săptămâna de șapte zile este „6”.

Mai mult, zilele săptămânii (săptămânii) sunt numărate de luni „la” - (suprafață) - „pe deasupra săptămânii”; după marți – din cuvântul „al doilea” etc. Sâmbătă este a șasea zi. Revenim din nou la numărul lui Veles - cei șase iubiți de iudeo-creștini.

În plus, în Rus' sâmbăta este venerată ca ziua zeului rus Veles. Aceeași sâmbătă este venerată de creștinii evrei.

Cu toate acestea, Veles însuși, se pare, nu-i place prea mult să aibă turma deasupra capului - prin urmare, Catedrala Mântuitorului Hristos este fie distrusă, fie reconstruită.

(Volos, Veles, Volos, Taurus Busich, Gvidon) - Zeul panteonului păgân slav. Veles - Zeul celor trei lumi(Rule, Reveal, Navi), mișcându-se liber între ele. Una dintre traducerile numelui Veles, faimosul zeu al slavilor, este „marele conducător”. Zeul Veles a fost numit și Zeul Puternic (Asila), copiii-bogatyrs din Belarus sunt numiți asilks, sau Volotomans, adică Velesichs. Dumnezeu este venerat în nord ca Dumnezeul înțelepciunii și magiei patronând oamenii Cunoscători. De asemenea, zeul slav Veles este sfântul patron al călătorilor și este considerat un Dumnezeu care dăruiește bogăție și prosperitate. Un alt dar al lui Dumnezeu Veles pentru oameni - El este cel care transferă sufletele decedaților peste râul Berezina (râul uitării) și aduce sufletele bebelușilor în lumea explicită.

Originea zeului Veles în mitologia slavă este descrisă în moduri diferite. Există o legendă despre originea zeului Veles din Vaca Zimun - o creatură mitologică creată de Creator în zorii timpului. Alte povești sunt că Veles a fost creat de Rod însuși, luând particule de materie primară pentru asta. Astfel, Veles, zeul slavilor, fratele primilor zei:

De asemenea, God Veles este unchiul zeilor mai tineri: Dazhdbog, Perun, Morena, Leli, Alive etc.

Copiii lui Dumnezeu Veles conform miturilor:

• Yarilo este fiul lui Veles și al Zeiței Diva Dodola;
• Troyan - fiul lui Veles și o femeie pământească;
• Somnul, zeul somnului printre slavi - fiul lui Veles și Morena;
• Soția lui Veles, Yaginya, cu alte cuvinte, Baba Yaga printre slavi, și poate copiii lor, nu suntem conștienți de asta.

Legende și mituri despre zeul slav Veles

În însăși nașterea lui Dumnezeu Veles se ascunde secretul destinului, cunoscut doar de Familie - progenitor. Printre zeii slavi, el este atât al său, cât și străin în același timp. Fiul misteriosului Zemun, care în legende arată ca o creatură specială dintr-o altă lume, Veles este unul dintre cei mai puternici, ambigui și misterioși zei ai panteonului slav, Conducătorul celor Trei Lumi, Zeul Întunecat, născut Lumină. , grozav și simplu în același timp.

Multe legende despre marele Veles sunt transmise de oameni - și cum s-a născut prin voința Sortului și cum a fost crescut în Lumea Navi de către Dumnezeu Viem, cum a rătăcit în jurul lumii Reveal în căutarea destinul său şi era chinuit de înclinaţia malefică cu care era vrăjit. Legendele sunt spuse despre dragostea lui pentru Yasuna cu ochi deschisi și că s-a sacrificat pentru a-i salva viața. Ei cântă cântece despre isprăvile lui și despre a ajuta oamenii. Nu poți repovesti toate poveștile într-un articol.

Amulet - un simbol al zeului Veles

Cel mai faimos semn al zeului Veles este „Capul de taur”. Semnul, asemănător cu un cap de taur, ne amintește că Veles, zeul slavilor, este patronul animalelor. Semnul este cunoscut, folosit mai des decât alții, de mult timp a absorbit toate ideile variate ale slavilor despre puterea lui Dumnezeu, inclusiv înțelepciunea și puterea magică.

Semnul lui Dumnezeu Veles este iubit de bărbați, adulți și tineri, atrage femeile care au abilități de vrăjitorie.

Oricine poartă semnul lui Veles are dreptul de a aștepta o protecție puternică de la el. din influența magică, dezvoltarea propriilor abilități de vrăjitoare, vitalitate și capacitatea de a găsi o soluție într-un mediu dificil.

Atributele lui Dumnezeu Veles

Copac- din aceste specii se fac pin, nuc sau frasin (tisa), doage magice si amulete

Animal- elan, cerb, urs, bou (tur), vacă, șarpe, șopârlă (șopârlă).

Heraldică, articole- impletituri lungi (par), barba si coarne

Treba (ofertă)- au sacrificat cuprul (ca zeu al bunăstării și al prosperității), lână și blană și, de asemenea, au turnat kvas - acele băuturi pe care i-a învățat pe oameni să le pregătească conform uneia dintre legende.

Veles - Dumnezeu Patron

Zeul slav Veles îi patronează nu numai pe cunoscători, ci și pe oameni care au trăsături similare ale caracterului său. De obicei, astfel de oameni au o dispoziție imperioasă, o minte flexibilă și abilități de organizare. Patron Veles într-un mod special protejează acești oameni, în natura cărora există:

• curiozitate;
• minte analitică ascuțită;
• intuiţie;
• creare;
• logica paradoxala;
• puterea minții;
• ceva agresivitate.

Astfel de oameni au o aspirație pentru noutate și schimbări frecvente, au o imaginație vie, spontaneitate în luarea deciziilor și acțiunilor. God Veles însuși are trăsături de personalitate similare, așa că va ajuta oamenii cu un asemenea temperament.

Veles în tradiția nordică a divinației și magiei

Reza Rhoda Veles- constă în sistemul nordic de ghicire și magie „Reza slavă a familiei”. Reza are aceeași imagine și inscripție ca simbolul (amuleta) - Cap de taur.

Numărul tăiat – 5

Divinaţie. Întrebând pe Dumnezeu.

Când ghicește și îl pune la îndoială pe Dumnezeu, Reza Roda Veles apare atunci când schimbări neașteptate se adună în viața Întrebării. O persoană trebuie să se cufunde în lumea sa interioară și să-și cunoască „eu”-ul pentru a realiza posibilitățile profunde. Se pot dezvolta intuiția, flexibilitatea, determinarea sau afinitatea pentru studiul magiei.

Magie. Când Dumnezeu este invitat. În orice moment și moment, când este necesar să chemați Noroc și Fericire în viață și familie, Veles este chemat imediat să ajute. Cine are nevoie de succes în divinație și în treburile de zi cu zi, care este dornic să întărească relațiile cu copiii și rudele - atunci Veles poate ajuta. Zeul celor trei lumi Veles - zeul înțelepciunii și magiei, care el însuși a supraviețuit daunei pe care Dumnezeul întunecat i-a aruncat asupra lui, ca nimeni altcineva poate să arunce toate lecțiile de fantomă de la o persoană, să-l facă din nou puternic și curajos,

Veles, zeul slavilor, a fost omagiat de multe ori legat de schimbarea anotimpului.

Iată principalele date: