„O, voi care credeți! Mâncați mâncarea bună pe care v-am oferit-o pentru moștenirea voastră și mulțumiți lui Allah dacă vă închinați Lui. " (2/172)

„O, oameni! Mâncați pe acest pământ ceea ce este permis și curat și nu urmați pe urmele șamanului, pentru că, cu adevărat, el este un dușman clar pentru voi. Adevărat, el vă poruncește numai răul și urâciunea și vă învață să construiți pe Allah ceea ce nu cunoașteți. " (2 / 168.169)

„Printre oameni există cei care echivalează cu Allah [idolii] și îi iubesc la fel cum îl iubesc pe Allah. Dar Allah este mai puternic iubit de cei care cred. O, dacă cei răi ar putea ști - și ar ști-o atunci când vor fi pedepsiți în Ziua Judecății - acea putere aparține numai lui Allah, că Allah este sever în pedeapsă ". (2/165)

„Adevărat, în crearea cerului și a pământului, în schimbarea nopții și a zilei, în [crearea] unei corăbii care plutește pe mare cu bunuri utile oamenilor, în ploaia pe care Allah a forțat să o toarne din cer și apoi a reînviat [umiditatea sa] pământului uscat și a așezat tot felul de animale pe ea, într-o schimbare a vânturilor, în nori ascultători [voinței lui Allah] între cer și pământ - în toate acestea sunt semne pentru oamenii inteligenți ". (2/164)

„Faceți salat, distribuiți zakat - și binele pe care îl faceți bine în avans, câștigați de la Allah. Într-adevăr, Allah vă vede faptele voastre. " (2/110)

„... Nu fi un necredincios ...” (2/104)

„... Țineți-vă repede de ceea ce v-am oferit și ascultați! ...” (2/93)

„...„ Credeți în ceea ce Allah a dezvăluit ... ”(2/91)

"... Nu vă vărsați sângele celuilalt fără drept și nu vă expulzați unul pe celălalt din casele lor!" (2/84)

"... Dumnezeul tău este un singur Dumnezeu, nu există zeitate, ci El, milostivul, milostivul." (2/163)

„... Nu te închina nimănui decât lui Allah, tratează-ți părinții cu demnitate, precum și rudelor, orfanilor și săracilor. Spune lucruri frumoase oamenilor, roagă-te, dă-i apusul ... ”(2/83)

„... Urmărește ceea ce Allah a dezvăluit ...” (2/170)

„... Țineți-vă de tot ceea ce v-a fost acordat, amintiți-vă de ceea ce este conținut în cele acordate și atunci, poate, veți deveni temători de Dumnezeu ...” (2/63)

„... Gustă ceea ce Allah ți-a dat ca moștenire și nu face răutate în țară ...” (2/60)

„... strigați:„ [Iartă-ne] păcatele noastre ... ”(2/58)

"... Gustul binecuvântărilor pe care vi le-am dat pentru moștenirea voastră ..." (2/57)

„Vei începe cu adevărat să chemi oamenii la virtute, uitându-ți [faptele], pentru că tu însuți poți citi Scripturile? Nu vrei chiar să te gândești la asta? Caută ajutor în speranță în Allah și într-un rit de rugăciune. Cu adevărat, salat (namaz) este o povară grea [pentru toți], cu excepția celor umili ... ”(2 / 44,45)

„Nu confunda adevărul cu minciuna, nu ascunde adevărul dacă îl știi. Faceți o salată, apuneți și îngenuncați cu închinătorii. ” (2 / 42,43)

„Amintiți-vă harul pe care vi l-am arătat. Fii credincios legământului pe care mi l-ai dat, iar eu voi fi credincios legământului dat. Și mă tem doar de mine. Credeți în ceea ce am trimis în confirmarea a ceea ce aveți și nu vă grăbiți să-l respingeți înaintea tuturor. Nu-mi vinde semnele pentru un preț nesemnificativ și te temi doar de Mine. ” (2 / 40,41)

... „Te teme de focul iadului în care arde oamenii și pietrele și care este destinat celor necredincioși. Bucurați-vă (O Muhammad) celor care cred și faceți fapte bune, căci sunt sortiți pentru grădinile paradisice, unde curg fluxurile. " (2 / 24.25)

„[Închinați-vă Domnului], care a făcut pământul patul vostru și cerul la adăpostul vostru, care a coborât apa din ploaie din cer și a adus fructe pentru hrana voastră pe pământ. Nu egalați [idoli] cu Allah, pentru că vă este cunoscut [că nu sunt egali]. ”(2/22)

„... (O, oameni!) Pocăiți-vă înaintea Creatorului ...” (2/54)

„O, oameni! Închinați-vă Domnului care v-a creat și pe cei care au trăit înaintea voastră: și atunci veți deveni temători de Dumnezeu ". (2/21)

„Crede, așa cum credeau [alți] oameni” ... (2/13)

... "Nu faceți răutatea pe pământ!" ... .. (2/11)

„Domnul nostru! Adevărat, am crezut. Așadar, iartați-ne păcatele și izbăvește-ne de chinurile focului iadului, „care sunt răbdătoare, adevărate, smerite, petrec pe pomană și cer iertare [Allah] în zori” (3 / 16,17)

„Domnul nostru! Îmbrățișezi tot ce există cu milă și cunoaștere. Iartă-i pe cei care s-au pocăit și au pus piciorul pe calea Ta și ocrotește-i de pedeapsă prin iad. Domnul nostru! Intră-le în grădinile paradisului pe care le-ai promis, precum și pe cei drepți printre tații, soții și urmașii lor. Adevărat, ești grozav, înțelept. Protejează-i de adversitate, iar pe cei pe care i-ai protejat în acea zi de adversitate, ai milă. Acesta este un mare noroc. ” (40 / 7-9)

„Dumnezeule! Iartă-mă pe mine și pe părinții mei și pe cei care au intrat în casa mea ca credincioși, precum și pe bărbați și femei credincioși. Pentru păcătoși, înmulțiți numai moartea! ” (71/28)

„Dumnezeule! Adevărat, am suferit o nenorocire, dar tu ești cel milostiv. ” (21/83)

„Dumnezeule! Includeți-mă și pe unii dintre urmașii mei printre cei care se roagă. Domnul nostru! Ascultă pledoaria mea. Domnul nostru! Iartă-mă, părinții și credincioșii mei în ziua socotelii. ” (14 / 40,41)

„Domnul nostru! Într-adevăr, știți atât ceea ce ascundem, cât și cel pe care îl angajăm în mod explicit. Nimic nu se ascunde de Allah, nici pe pământ, nici în ceruri. " (14/38)

„Domnul nostru! Am așezat o parte din urmașii mei într-o vale unde cerealele nu cresc, la sanctuarul templului Tău. Domnul nostru! Fie ca ei să facă o rugăciune. Îndoiți inimile oamenilor asupra lor, puneți-le pe fructe - poate că vă vor mulțumi [Vă]. ” (14/37)

„O, Doamne! Acordă siguranță orașului meu și protejează-mă pe mine și pe fiii mei de închinarea la idoli. Doamne! Într-adevăr, ei au determinat mulți oameni să rătăcească. Cel care mă urmărește [din urmașii mei] este al meu [prin credință], iar dacă cineva mă dezobește, atunci Tu ești iertător, milostiv. ”(14 / 35.36)

„Domnul nostru! „Ne-am pedepsit pe noi înșine și dacă nu ne iertați și nu aveți milă de noi, cu siguranță vom fi printre victimele pagubelor." (7/23)

„Domnul nostru! Acordă-ne ceea ce ai promis prin buzele solilor și nu ne rușinează în ziua Învierii. Nu încalci promisiunile. ”(3/194)

„Domnul nostru! Oricine veți aduce în focul iadului va fi rușinat. Iar cei răi nu au mijlociri! Domnul nostru! Am auzit un herald care a chemat la credință cu cuvintele: „Crede în Domnul tău” și am crezut. Iartă-ne păcatele noastre și iartă-ne păcatele noastre și odihnește-ne [cu] cel pios.2 (3 / 192-193)

„Adevărat, în crearea cerului și a pământului, în schimbarea zilei și a nopții, semnele adevărate pentru cei cu inteligență, care își aduc aminte de Allah și stau și stau și se culcă de partea lor și reflectă asupra creației cerului și a pământului [și spun]:„ Domnul nostru ! Ai făcut toate acestea nu în zadar. Ești glorios! Protejează-ne de chinurile focului. "(3 / 190-191)

„Domnul nostru! După ce ne-ați îndreptat inimile spre calea directă, nu le respingeți [din ea]. Acordă-ne milă de la Tine, căci Tu ești cel care dăruiește. ” (3/8)

„Domnul nostru! Nu ne pedepsiți dacă am uitat sau am făcut o greșeală. Domnul nostru! Nu vă puneți povara pe care am depus-o generațiilor anterioare. Domnul nostru! Nu ne puneți pe noi ceea ce nu putem face. Milă, iartă-ne și ai milă, Tu ești suveranul nostru. Așa că ajută-ne împotriva oamenilor necredincioșilor ". (2/286)

„Domnul nostru! Acordă-ne bine în această lume și în viitor și izbăvește-ne de chinul focului. ” (2/201)

„Domnul nostru! Trimiteți urmașilor noștri un mesager dintre ei, care îi va informa despre semnele Tale, îi va învăța Scriptura și înțelepciunea [divină] și îi va curăța [de murdărie], căci Tu ești mare, înțelept. ” (2/129)

„Domnul nostru! Fă-ne să ne predăm față de Tine și de urmașii noștri - comunitatea care te-a predat și arată-ne riturile de închinare. Acceptă-ne pocăința, pentru că, într-adevăr, ești iertător și milostiv. ” (2/128)

„Domnul nostru! Primește de la noi [faptele și rugăciunile drepte], pentru că tu, cu adevărat, auzi, știind. " (2/127)

... "Doamne! Faceți această țară în siguranță și acorda moștenire roadele celor din locuitorii ei care au crezut în Allah și în ziua Judecății. ”(2/126)

Dacă există șase dintre următoarele condiții, performanța Hajj devine obligatorie pentru fiecare persoană:

1. Confesiunea religiei Islamul.

2. Venind de vârstă.

3. Sănătatea rațiunii.

4. Libertatea personală.

5. Siguranța rutieră.

6. Abilitatea materială și fizică.

Oportunitatea este considerată în două moduri: disponibilitatea transportului și a mijloacelor necesare pentru viață și întreținere în perioada Hajj și pentru a fi pe drum. În plus, femeia are nevoie de o rudă apropiată (mahram). Dacă pelerinul are persoane dependente, atunci trebuie să le lase fonduri suficiente până la întoarcerea sa. Cel care din motive de sănătate nu poate efectua Hajj, dar are capacitatea financiară de a face acest lucru, trebuie să autorizeze o altă persoană pentru a efectua Hajj pentru sine.

Principalele componente (arcana) din Hajj

Atunci când studiați ordinea și normele de pelerinaj, este necesar să acordați o atenție deosebită componentelor sale principale (arcana), fără de care hajjul nu este valabil.

Hajj este format din următoarele șase componente esențiale:

1. Intenție, împreună cu îmbrăcămintea ihram (îmbrăcăminte specială, nețesută, formată din două bucăți de materie).

2. Rămâi în zona Arafului în a noua zi a lunii dhul-hijj.

3. Tawaf - un tur în jurul Kaaba.

4. Plimbarea (sa’yu) între dealurile Safa și Marva.

5. Tăierea sau bărbieritul părului (trebuie îndepărtate cel puțin trei fire de păr).

6. Respectarea secvenței de execuție în majoritatea lasso-ului.

Acțiuni necesare (Wajibs) Hajj

Unul ar trebui să acorde o atenție specială wajib-urilor din hajj. De asemenea, sunt obligatorii, dar dacă ai ratat vreuna dintre ele, Hajj nu este încălcat, dar trebuie să plătești o amendă pentru asta.

Hajj are cinci acțiuni necesare:

1. Intrarea în Hajj în Mikat (locul de intrare în Hajj. Pelerinii care sosesc din Rusia intră de obicei în hajj într-un mikat numit Zul-Khulayfa. Este aproape de medina. Acest loc se mai numește și Abaru Ali).

2. Petrecând noaptea în zona Muzdalifa.
3. Petrecerea nopților în zilele Tashrik (după festivalul sacrificiilor) în Valea Minei.

4. Aruncarea pietricelelor (într-un loc specific).

5. Adio tawaf în jurul Kaaba.

Dacă nu completați cel puțin unul dintre cele cinci puncte de mai sus, atunci această persoană din Hajj trebuie să plătească o amendă.

Acte interzise pentru Hajj

Este foarte important să cunoaștem acțiunile interzise și permise în timpul Hajjului. După ce se alătură unui hajj sau mor înainte de a fi finalizați, pelerinilor le este interzis

1. Copularea cu soția și preludiul precedent.

2. Rit de căsătorie (pentru sine sau pentru alții).

3. Utilizarea tămâiei (tămâia cu care s-a parfumat pelerinul înainte de a intra în Hajj nu va deteriora realitatea din Hajj).

4. Contactul grăsimilor sau uleiurilor cu părul facial sau scalp.

5. Îndepărtarea a cel puțin unui păr din orice parte a corpului   (dacă părul a căzut de la sine, atunci acest lucru nu este luat în considerare).

6. Taie chiar și o mică parte a unghiei   (îndepărtați ruperea și este permisă ungerea interferă).

7. Pentru bărbați - poartă haine cusute și pantofi cu față sau spate închise acoperirea capului cu o pălărie sau altceva. Pentru femei - adăpostul feței și al mâinilor.

8. Vânătoare pe teritoriul Haramului , precum și daune aduse vegetației pe teritoriul Haram.

Comisiunea deliberată a celor de mai sus acționează fără motive valide din punctul de vedere al Sharia este un păcat și, prin urmare, este necesar să ne pocăim și să achităm o amendă. După aruncarea pietrelor și îndepărtarea părului, toate interdicțiile sunt eliminate, cu excepția intimității cu soția sa. Și acest lucru este permis numai după finalizarea completă a Hajjului, adică după finalizarea tuturor lasso-urilor.

Soiuri din Hajj Fine

Există cinci  soiuri de fin în Hajj:

1. Pentru nerespectarea acțiunilor necesare - o amendă - o jertfă de oi . Dacă acest lucru nu este posibil, atunci este necesar să observați postul timp de zece zile (trei zile în Hajj, șapte acasă).

2. Dacă pelerinul și-a îndepărtat simultan trei sau mai multe păr sau unghii , parfumat cu tămâie, și-a acoperit în mod deliberat capul, a pus haine cusute, a uns capul sau părul cu barbă cu ulei, și-a sărutat soția înainte de a arunca pietricele în ziua lui Eid al-Adha, apoi ar trebui să se pocăiască și să aleagă una dintre următoarele trei proceduri ispășitoare: ucide un berbec, respectă postul în timpul trei zile sau dați celor șase săraci trei sa '(adică șapte kilograme și jumătate de grâu).

O amendă trebuie plătită pentru un păr sau unghie îndepărtată - o nămol (aproximativ 650 g) de grâu. Pentru doi fire de păr sau două unghii - două muddas.

3. Pentru uciderea vânatului, tăierea unui copac - o amendă echivalentă a vânatului sau a unui copac.

4. Pentru intimitate cu soția mea . Dacă un pelerin face față în mod deliberat cu soția sa înainte de a arunca pietre în ziua jertfei și de a le tăia părul, atunci hajjul său se va deteriora complet. Cu toate acestea, el ar trebui să îndeplinească ritualurile acestui Hajj până la sfârșit, iar apoi trebuie să fie rambursat anul viitor. În plus, ca amendă, el trebuie să ucidă o cămilă, acest lucru revine soțului.

5. Pentru întreruperea Hajjului - o amendă - o jertfă de oi.

Etica vizitei în templul Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui)

Vizitarea mormântului Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) este o sună foarte importantă pentru pelerin și una dintre cele mai bune fapte care îl apropie de Allah. Imami din toate cele patru madhhabs au fost de acord în acest sens, căci și haditurii mărturisesc acest lucru.

Este recomandabil ca cei care călătoresc la Medina să-l binecuvânteze pe Profet mai mult (liniștea și binecuvântările să fie asupra lui), în timp ce se apropie de Medina, se recomandă să facă o baie completă, să taie unghiile, să îndepărteze părul, să-și îmbrace haine curate și să parfumeze (dacă persoana nu este în ihram). Dacă este posibil, este indicat să mergi pe jos până la Medina. Trebuie, de asemenea, să mergem cu smerenie, tandrețe, cu tristețe că nu l-au putut vedea pe Profet (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) în viață, pentru a avea speranță să-l vadă în Viața eternă. Când vă apropiați de moschee, trebuie să reînnoiți pocăința, dați pomană, pentru că există o poruncă din partea Atotputernicului de a da pomană înainte de a vizita Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui). La porțile moscheii ar trebui să întârzie puțin, solicitând permisiunea de a intra. Trebuie să intrați în moschee cu piciorul drept. Apoi, salah (tahiyya) ar trebui să fie efectuat acolo. După ce s-au rugat cu Khuzur, adică, aducându-și aminte de Allah tot timpul, ei se apropie de mormântul Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) și stau în fața lui, înclinând capul și închizând ochii, ar trebui să îl salutați în liniște pe Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui), ca și cum el însuși stă în fața ta.

Abu Bakr și Umar sunt de asemenea bineveniți, Allah ar fi mulțumit de ei. Mai departe, întorcându-se către Qibla, au citit o dua și se întorc către Allah, cerându-ne să ne înzestrăm cu mijlocirea Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) și, de asemenea, rugăm Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) să mijlocească pentru noi în Ziua Judecății.

După aceea, ei fac un ziyarat în cimitirul Baki și citesc acolo o rugăciune către decedat.

Lăsați pe cel care dorește să înceapă viața de la zero, pornește într-un pelerinaj cu o intenție sinceră, iar principalul semn de acceptare din partea Atotputernicului Hajj este o schimbare a caracterului unei persoane în bine, după comiterea sa.

remarcă

Nerespectarea acestui minim fundamental al cerințelor islamului atestă slăbiciunea credinței umane. Cei care nu respectă acest minim vor fi foarte pedepsiți în Viața eternă, dacă nu se pocăiesc, nu compensează datoriile ratate și nu vor fi iertați de Allah Atotputernicul. Unul care neagă nevoia de a respecta preceptele obligatorii ale lui Allah sau unul dintre stâlpii Islamului devine un necredincios.

Pe lângă cei cinci piloni de mai sus, în Islam există multe alte cerințe care trebuie respectate de fiecare persoană. De exemplu: venerarea părinților, menținerea relațiilor calde cu rudele, respectarea îndatoririlor și regulilor de decență în raport cu vecinii, arătând respect față de persoanele în vârstă, manifestare de milă și compasiune pentru cei mai tineri etc.

Există, de asemenea, interdicții ale islamului, de exemplu, interdicția de a comite păcate grave, cum ar fi uciderea unei persoane, adulterul, furtul, consumul de droguri, uzura, bârfa, calomnia, calomnia, invidia, dușmănia, vătămarea limbii înconjurătoare sau oprimarea celor slabi, însușirea sau utilizarea bunurilor altcuiva, etc. Este necesar ca o persoană să se îndepărteze de astfel de fapte, precum și să se pocăiască de cele săvârșite anterior, pentru că dacă Allah Atotputernicul nu îl iartă, atunci o pedeapsă severă și intolerabilă așteaptă persoana în viața eternă. Domnul Atotputernic să ne protejeze de acest lucru! Amin!

Suma remunerației destinate unui musulman pentru îndeplinirea acestor cerințe depinde de cantitatea acestor acte, sinceritatea, minuțiozitatea și diligența arătate în punerea lor în aplicare.

Există trei tipuri de ritualuri asociate îndeplinirii unei datorii sacre - hajj:

Al Ifrad;

At-Tamattu ';

Al Qiran.

Haj al-ifrad

Acest tip de Hajj presupune efectuarea doar a riturilor din Hajj - principalul pelerinaj. Intrând într-o stare de ihram, un pelerin trebuie să aibă intenția corespunzătoare. Și după ce a pus ihram, el pronunță următoarele cuvinte:

"Allahumma, Inni Uridul-Hajj, Fayassirhu Li wa Takabbalhu Minni."

traducere:

„O, Allah, mi-am propus să execut hajjul, să-mi fie mai ușor și acceptat”.

În acest caz, sacrificiul animalelor nu este obligatoriu pentru pelerin.

Hajj At-Tamattu '

Acest tip de hajj înseamnă efectuarea în lunile desemnate mai întâi ritualuri „umra (mic pelerinaj) și apoi hajj (principal).

Pelerinul intră în starea de iram cu intenția de a face doar „moare și pronunță:

„Allahumma, Inni Uridul-Qumrata, Fayassirha Li wa Takabbalha Minni”

اَللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهَا لِي وَ تَقَبَّلْهَا مِنِّي

traducere:

„O, Allah, mi-am propus să fac un mic pelerinaj, să-l ușurez și să accept”.

După ce a finalizat toate acțiunile legate de рой die, pelerinul bărbierit sau scurtarea ușoară a părului de pe cap lasă starea de iram. Apoi așteaptă a opta zi a lunii lui Zul-hija, când intră din nou în starea ihram, dar deja în Mecca, și pentru performanța hajjului spune următoarele cuvinte cu voce tare:

„Allahumma, Inni Uridul-Hajj, Fayassirhu Li wa Takabbalhu Minni”

اَللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَيَسِّرْهُ لِي وَ تَقَبَّلْهُ مِنِّي

traducere:

"O, Doamne, am intenționat să execut hajjul, să-l ușor și să-l accept."

Un pelerin care îndeplinește Hajj at-Tamattu este să jertfească un animal, care, potrivit savanților Hanafi, este recunoscător. Prin urmare, ele permit consumul de carne de animal de către persoana care a sacrificat-o, dar șafiții nu. Unul care nu este în stare să efectueze sacrificiul observă postul de trei zile în timpul Hajjului și șapte zile după el.

Haj al-qiran

În această formă de Hajj, pelerinul combină intrarea în starea de iram asociată cu Hajj (principal) cu intrarea în starea de ihram asociată cu „moare, și are intenția de a efectua Hajjul și„ a muri împreună. Credinciosul după ce a intrat în starea de ihram pronunță următoarele cuvinte:

"Allahumma, inni uridul-'umrata val-haja, fayassirhuma li wa takabbalhuma minni."

اَللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْعُمْرَةَ وَ الْحَجَّ فَيَسِّرْهُمَا لِي وَ تَقَبَّلْهُمَا مِنِّي

traducere:

„O, Allah, mi-am propus să execut„ moare și Hajj, să le ușurez și să accept ”.

După ce a îndeplinit ritualurile ры umra, pelerinul continuă să fie în stare de ihram până când animalul le este sacrificat în a zecea zi de Zul-hijj.

Cei care îndeplinesc hajj al-Qiran, la fel ca la at-Tamattu ', trebuie să jertfească animalul. Potrivit savanților din Hanafi, carnea acestui animal este lăsată să fie mâncată de cei care l-au sacrificat, dar nu de șafiți. Unul care nu este în stare să jertfească un animal observă postul de trei zile în timpul Hajjului și șapte zile după el.

Partea 1 din 3:

Pregătirea. Hajj, ca orice altă formă de cult, trebuie să fie îndeplinit cu intenția corectă. Tratează hajj-ul în mod corespunzător. Aceasta nu este doar o călătorie. Anterior, performanța Hajjului a fost însoțită de mari dificultăți pe parcurs și, deseori, decesul pelerinilor. În ciuda siguranței și confortului vehiculelor moderne, nu trebuie să uităm că aceasta poate fi ultima voastră călătorie în viață. Așa că luați-vă în serios călătoria la Hajj. Începeți să studiați procedura pentru efectuarea Hajj-ului în avans, astfel încât în \u200b\u200btimpul Hajjului să vă angajați în închinare sinceră, și nu în învățarea succesiunii acțiunilor.

Ca orice alt tip de cult, hajjul ar trebui să fie îndeplinit cu intenția de a se apropia de Allah. Este inacceptabil să faci un hajj cu intenția de a dobândi câștig material, faimă sau onoare.

Ritualurile Hajj ar trebui să fie, de asemenea, efectuate în conformitate cu Sunnah a Profetului Mahomed, fără a introduce diferite inovații.

Tipuri de Hajj:

Există trei tipuri de Hajj: Tamattu ', Kyran, Ifrad. Fiecare dintre specii este ușor diferită atât în \u200b\u200bsuccesiunea acțiunilor, cât și în termeni de timp:

Tamattu "este cel mai frecvent tip de Hajj. Profetul a sfătuit să efectueze acest tip special de Hajj. Tammattu" diferă prin faptul că pelerinul efectuează atât moartea (micul pelerinaj), cât și Hajjul, dar nu în aceeași stare de ihram. După ce a terminat riturile umrei, el părăsește ihramul și odată cu începutul ritualurilor Hajjului pune din nou ihramul. Cel care efectuează acest tip de Hajj se numește mutamatti. "Cel mai adesea pelerinii execută Hajj Tamattu", iar acest tip special de Hajj va fi prezentat mai jos.

Kyran diferă prin faptul că pelerinul execută atât moartea, cât și Hajj într-o singură stare de ihram. Persoana care execută acest tip de hajj se numește kaarin.

Ifrad se distinge prin faptul că pelerinul nu moare în el, limitându-se doar la ritualurile marelui Hajj. De asemenea, în riturile din Ifrad nu include sacrificiul. Autorul acestui tip de hajj se numește moufrid.

Probleme de organizare

Rezolvați în avans toate problemele organizatorice: pașapoarte, vize, bilete. Dacă pașaportul expiră curând, atunci solicitați în prealabil pentru reînnoire. Eliberarea unui pașaport nou poate fi întârziată.

Ritualurile Hajj sunt efectuate în Mecca și în împrejurimile sale. Principalele ritualuri ale Hajjului se desfășoară între 8 și 12 ale lunii dhul-hijj. Suhl-hija este a 12-a lună din calendarul lunar musulman. Calendarul lunar musulman este cu 10 zile mai scurt decât calendarul solar, deci datele Hajj sunt schimbate anual. A patra zi a lunii Zul Hiji este data limită pentru sosirea pe aeroportul din Jeddah.

Pentru siguranța și comoditatea călătoriilor, pelerinii sunt organizați în grupuri bazate pe naționalitate sau afiliere teritorială. Pentru a afla mai multe despre grupurile Hajj din zona dvs., contactați biroul musulman local.

Arabia Saudită stabilește anual cote pentru numărul de pelerini pentru fiecare țară. Pentru a obține o viză Hajj, trebuie să contactați agențiile de turism acreditate de Ambasada Saudită.

mentalitate

Este important să știți:

Există condiții suplimentare pentru femeile musulmane care efectuează Hajj - prezența unui mahram, o rudă apropiată de sex masculin, într-o călătorie cu ea. Pentru femeile mai mari de 45 de ani, supuse călătoriei într-un grup de alte femei, mahram nu este necesar.

Partea 2 din 3: Făcând morții.

Rețineți că Arabia Saudită este o țară cu un sistem teocratic strict. Multe lucruri vi se pot părea neobișnuite. Nu vă mirați să vedeți femei cu fața închisă. Niqab este un element tradițional al îmbrăcămintei femeilor din țările musulmane.

Înainte de a efectua Hajj și Umra, pelerinul intră în ihram - un ritual care simbolizează puritatea spirituală și fizică. Starea de ihram impune anumite restricții: un pelerin nu poate folosi parfum, produse cosmetice, săpun parfumat, nu puteți îndepărta părul din nicio parte a corpului, nu vă poate tăia unghiile, nu înjura sau se ceartă. De asemenea, nu poți avea intimitate. Femeile Ihram sunt diferite de bărbații ihram.Bărbații Ihram constă din două bucăți de pânză albă. Unul dintre ei este înfășurat în jurul centurii, celălalt este aruncat peste corpul superior. Bărbații nu au voie să poarte haine personalizate, în timp ce femeile rămân în haine normale. De asemenea, bărbații nu ar trebui să poarte cap de cap sau să-și acopere capul și fața.

pentru bărbați

pentru femei

Bărbații fac un ghusl, îndepărtează părul sub axilă, în regiunea inghinală, își taie unghiile. Toate acțiunile sunt efectuate cu intenția ihram.  După intrarea în ihram, nu se poate folosi tot felul de tămâie. Pantofii trebuie să fie deschiși și fără spate și nu trebuie să acopere degetele de la picioare.

În egală măsură pentru toți, două bucăți de materie albă simbolizează egalitatea musulmanilor, indiferent de statutul lor social.

Femeile, ca și bărbații, fac un ghusl, îndepărtează părul, își taie unghiile. Parfumurile, produsele cosmetice, precum și orice uleiuri aromate sunt interzise.

Cerința pentru încălțăminte pentru femei este aceeași ca pentru bărbați. Femeile nu sunt înfășurate în bucăți de pânză, ci rămân în hainele obișnuite.

După îmbrăcăminte în ihram, pelerinii pronunță talbia. Există cinci locuri pentru a pune ihram, care se numesc mikats și fiecare pelerin ar trebui să intre în starea de ihram doar în ei. Un pelerin este interzis să treacă mikat-ul fără a intra în starea de ihram. Când pelerinul ajunge la mikat, el rostește Talbiya - intenția de a efectua un Hajj sau de a muri. Talbia trebuie repetată cu glas tare până când pelerinul ajunge la Mecca. Cuvinte talbiene:

  "Iată-mă în fața ta, O, Allah! Aici sunt în fața ta și nu ai un tovarăș! Într-adevăr, ar trebui să fii lăudat și ai milă și stăpânire! Nu ai niciun tovarăș!

Dacă pelerinul trece mikat-ul fără starea de ihram, el trebuie să se întoarcă la mikat și să intre în ihram.

Hajj Uite:

Cu câteva zile înainte de Hajj:

Pelerinii se îmbrăcă în ihram în locuri special destinate numit mikat. (Călătorind cu avionul, puteți pune ihram înainte de a vă urca în avion).

Pelerinii vin la Sfânta Moschee și trec de șapte ori între Al-Safa și Al-Marwa. Au tăiat părul și îndepărtează ihramul.

Prima zi din Hajj:

8 sous-hijj

Pelerinii își pun din nou ihramul și își declară intenția de a efectua tawaf și sai, de a le efectua și apoi, dimineața devreme, recitând Talbiya, se duc în valea Minei. Acolo petrec noaptea. Această zi se numește yaum at-tarviya (ziua Tarviya), deoarece pelerinii se acumulează cu apă în fața drumului către Muntele Arafat.

A doua zi din Hajj:

9 sous-hijj

Pelerinii merg la Muntele Arafat, unde îmbină rugăciunile lui Asr și Zuhr. Până la apusul soarelui, oamenii se roagă aici, cerând iertarea păcatelor. Acest rit se numește wukuf, sau zi în picioare. Seara, pelerinii pleacă spre valea Muzdalifei, combinând rugăciunile lui Maghrib și Isha. Aici pelerinii își petrec noaptea culegând pietre pentru ritul pietrei.

A treia zi din Hajj:

10 sous-hijj

Pelerinii se întorc pe Valea Minei și aruncă pietre la Jamarat, fac o jertfă, după care își taie sau bărbieresc din nou părul. Apoi, pelerinii merg la Mecca (cei care nu au efectuat sai 8 zul-hijja pot face 10) și se întorc din nou la Mina. Această zi se numește yaum al-nahr, sau ziua jertfei.

A patra zi din Hajj:

11 sous-hijj

Pelerinii se roagă în valea Minei și aruncă pietre în statui de piatră. Această zi următoarele două zile se numește yaum at-tashrik, ceea ce înseamnă literal „zi cu carne sacadată”.

A cincea zi din Hajj:

12 sous-hijj

Pelerinii se toarnă în valea Minei și aruncă pietre în statui de piatră. Apoi se întorc la Mecca și fac tawaf, beau apă din izvorul Zamzam.

Acesta este sfârșitul hajjului.

Partea 3 din 3: Efectuarea Hajj

Când vine a 8-a zi a lunii dhul-hijj, pelerinul intră în starea ihramului și îl proclamă pe Talbiya pentru efectuarea hajj-ului. El face tot la fel ca el pentru a intra în starea de ihram pentru efectuarea umrei: abluție completă, punând două bucăți de pânză albă și pronunțând talby. Nu încetează să pronunțe talby, chiar până la ritualul aruncării de pietre. Pelerinul intră în starea de iram în locul unde s-a oprit să trăiască.

Toate riturile din Hajj se încheie în a 12-a zi a lunii Zul-Hiji, cu toate acestea, numai a zecea zi poate fi lăsată de la ihram. În tot acest timp, restricțiile ihramului sunt din nou impuse pelerinului.

Apoi pelerinii merg la Mina - vecinătatea Mecca, unde rămân în corturi pregătite în avans pentru pelerini. Pelerinii fac rugăciuni la prânz în Mina și stau aici până a doua zi dimineața. Nu există ritualuri speciale în această zi, pelerinii se odihnesc, fac cunoștință, comunică cu alți pelerini.

Femeile și bărbații sunt despărțiți.

A doua zi, pe 9, după răsărit, pelerinii se îndreaptă spre Muntele Arafat din apropiere. Este indicat să ajungeți acolo până la prânz. Înainte de rugăciunile de seară, pelerinii sunt pe Arafat, apelând la Cel Atotputernic cu rugăciunile lor și cerând iertare.

Înainte de rugăciunile de seară, pelerinii sunt pe Arafat, apelând la Cel Atotputernic cu rugăciunile lor și cerând iertare.

După ce au aruncat pietre, pelerinii fac un sacrificiu.

Pe vremuri, fiecare pelerin a sacrificat individual un animal de sacrificiu. Astăzi, după ce a plătit costul sacrificiului la casă, primește o chitanță la îndemână. Muncitorii salariați în numele pelerinului înșiși vor comite sacrificarea animalului și distribuirea ulterioară a cărnii către oamenii nevoiași.

Se poate face o jertfă în zilele 10, 11 și 12 din luna lunii dhul-hijj. Ziua sacrificiului se mai numește și Kurban Bayram.

După sacrificiu, pelerinii își scurtează din nou părul. Pentru bărbați, acum este recomandat să-și bărbierească complet capul, în timp ce femeile taie un blocaj de păr

Apoi, la începutul Hajjului, pelerinii fac tawaf și say - un tur de șapte ori în jurul Kaaba și dealurile Al-Safa și al-Marwa.

După finalizarea acestui fapt, pelerinul devine permis tot ceea ce i-a fost interzis în starea de iram.

După aceea, pelerinii se întorc în Mina.

Următoarele două zile, pelerinii sunt la Mine, repetând ritualul de a arunca pietre în fiecare zi.

Dacă pietricele anterioare aruncau un singur stâlp (Jamrat al-Aqaba), acum pelerinii aruncă pietricele la toți cei trei stâlpi.

Ultimul rit al hajjului rămâne. După ce au îndeplinit toate aceste ritualuri, pelerinii fac un adio tawaf - un tur de șapte ori al Kaaba, după care se pot întoarce acasă.

După hajj, mulți pelerini preferă să viziteze Medina, al doilea altar al islamului, unde se află moscheea profetului și mormântul său. Intrarea în starea de ihram nu este necesară pentru a vizita Medina.

Autoritățile din Arabia Saudită nu permit pelerinilor să rămână în țară mai târziu de a zecea zi a lunii Muharram.

Pune întrebare

Conform madhhab-ului Shafi:

1. Ihram.
2. În picioare pe Arafat.
3. Plimbare în jurul Kaaba (tawaf al-Ifad).
4. Desfășurarea ritualului între versanții Safa și Marva.
5. Rasul sau taierea parului pe cap.

Vederi din Hajj

Există trei tipuri de rituri asociate cu îndeplinirea îndatoririlor sacre ale Hajjului:

1. Al-Ifrad, performanța doar Hajj, fără Umrah.
2. La-Tamattu, comisia este mai întâi moartă, apoi Hajjul, separat.
3. Al-Kyran, performanța lui Umra și Hajj într-o formă combinată.

Cea mai preferată specie este At-Tamattu. Această metodă de a efectua hajj-ul a fost recomandată însoțitorilor săi de către profetul Muhammad, (sallallahu alayhi wa sallam). Hajj at-Tamattu înseamnă efectuarea în timpul lunilor desemnate ale Hajjului, mai întâi, riturile Umra (micul pelerinaj), apoi Hajj (principal). Pelerinul care îndeplinește Hajj At-Tamattu trebuie să jertfească animalul. Unul care nu este în stare să efectueze sacrificiul observă postul timp de trei zile în timpul Hajjului și la șapte zile după el.

Cum să faci Hajj Tamattu

ihram. Un bărbat ar trebui să-și scoată toate hainele și să-și pună două bucăți de materie albă numită ihram. Ar trebui să poarte și papuci. Pentru femei, ihram este îmbrăcăminte obișnuită Shari'ah. Ihram trebuie purtat la baie.

intenție. Pelerinii care călătoresc spre Mecca pe uscat, se îmbracă în ihram și își fac o intenție la fața locului în mikat. (Liderul grupului trebuie să informeze locația mikatului).

Pelerinii care zboară spre Mecca își fac intenția pentru Hajj peste miqat. Cu 15 minute înainte să fie deasupra mikatului și în timp ce traversează punctul mikat, pilotul anunță acest lucru pelerinilor și, dacă este necesar, anunțul său este tradus în limba rusă de către conducătorii grupului. Este suficient pentru a face o intenție în inimă, dar este mai bine exprimat prin cuvinte:

اللهم لبيك عمرة

"Allahumma Lyabbeika este moartă"

După intenția de a muri pe tot parcursul pelerinajului, bărbații sunt gălăgioși, iar femeile sunt tăcute în mod silențios să repete Talbiya:

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

Lyabbayka-Llahumma, Lyabbayk. Lyabbayka pentru o minge a unui lyak, un lybaybik! Inna-l-hamda van-ni ”amata laka wa-l-mulk, la ball lak!

(Iată-mă în fața ta, O Allah! Iată-mă în fața ta! Iată-mă în fața ta! Nu ai niciun tovarăș! Lăudați-vă, mila și puterea! Nu aveți tovarășă!)

După sosirea în Mecca pentru cazare și pauze scurte, pelerinul ar trebui să meargă la moscheea al-Haram, la Kaaba, pentru a efectua Umrah. La început fac tawaf (o rundă de șapte ori în jurul Kaaba).

Tawafîncepe și sfârșește la locul marcat cu o linie neagră și un semn verde luminos pe peretele moscheii. La începutul fiecărui cerc, pelerinul salută Piatra Neagră cu mâna dreaptă și întorcând capul cu cuvintele:

بسم الله الله أكبر

"Bismillah, Allahu Akbar!"

Este de dorit ca în timpul tawafului, umărul drept să fie deschis și cel stâng acoperit cu ihram:

În timpul tawafa, cineva ar trebui să apeleze la Atotputernicul cu cereri și o dua, se poate citi Coranul. La sfârșitul fiecărui cerc dintre Colțul Yemenului și Piatra Neagră, pelerinul spune:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

Rabban! Ati-na fi-d-dunya hasanathan wa fi-l-ahirati hasanatan, wa kyna 'azaba n-nar!

(Domnul nostru! Dă-ne lucruri bune în această viață și în altă parte și izbăvește-ne de chinurile iadului!)

Dacă pelerinul se îndoiește de câte cercuri a completat, de exemplu, dacă a făcut trei sau patru cercuri, el continuă, numărând din trei, adică din numărul căruia este sigur.

După încheierea tawafului, pelerinul îndeplinește rugăciunea în două rak'ah, dacă este posibil în locul „Makam Ibrahim”, dar dacă acest lucru împiedică pelerinii să efectueze tawaf, puteți efectua această rugăciune oriunde în moschee. Este recomandabil să închideți ambii umeri în timpul acestei rugăciuni cu ihram. Potrivit Sunnah, în primul rak'ah au citit surah al-Kafirun, în al doilea - al-Ihlyas.

Apoi pelerinul pleacă spre dealul Al-Safa, după ce a băut apă Zamzam de-a lungul drumului.

إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا

(Într-adevăr, al-Safa și al-Marwa sunt printre semnele lui Allah. Cei care execută Hajj-ul la Casă sau Umrah au voie să-i ocolească. Și cine alege binele din proprie inițiativă, [anunță-l] că Allah este Răsplătitorul și Meritul. Cunoscătorul). (Sura Al-Bakara. Ayah 158).

لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.

La iliaha illa-Llahu wahdahu la sharka lyahu, lyahu-l-mulk, wa lyahu-l-hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir! La ilyah illa-Llahu wahdahu, anjaz wa 'dahu, wa nasara' abdahu wa hazama-l-ahzaba wahdah!

(Nu există nici un zeu, ci Allah, care nu are un tovarăș, El are stăpânire, Lăudați-L să fie, El este Atotputernic! Nu există Dumnezeu în afară de Allah, care și-a îndeplinit promisiunea, l-a ajutat pe robul Său și a învins triburile (inamice) singure!)

Apoi, pelerinul începe Sa`y - mișcare de pe dealul al-Safa către dealul al-Marwah și înapoi. Între întinderile căii marcate de lumină verde, bărbații ar trebui să își accelereze ritmul. După ce a ajuns la Al-Marwa, pelerinul se întoarce în partea Kaaba și repetă versetele și duele citite la al-Safa (vezi mai sus). Atunci pelerinul se întoarce din nou la Al-Safa și citește ayah și dua. Aceasta se repetă de șapte ori. Calea de la al-Safa la al-Marwa este considerată un segment, și invers - altul. Astfel, se dovedește că pelerinul sfârșește Sa în Al-Marwa, ajungând la ea pentru a patra oară. De-a lungul ritului, este recomandabil să citiți duasuri, versete sacre și dhikras. După ce a ajuns la Al-Marwa pentru ultima, a șaptea oară, pelerinul, ne citind deja versetele de mai sus și ayas, poate părăsi al-Safa și al-Marwa. Este considerat finalizat, iar pelerinul poate efectua un rit de scurtare a părului. Bărbații își taie părul sau își bărbieresc capul, femeile trebuie doar să taie o fire de păr pe lungimea unui deget.

În acest sens, Umra este considerată perfectă, iar pelerinul își poate scoate ihramul și poartă haine obișnuite până în a 8-a zi a lunii Zul-Hija (Ziua Tarviya).

În a 8-a zi a lunii Suhl-Hij, începe următoarea etapă a Hajjului. La locul de reședință din Mecca, pelerinul poartă ihram (efectuând aceleași acțiuni ca pentru prima dată: abluție completă, tăiere a unghiilor etc.) și merge la Mina. Acolo este cazat într-una dintre corturi pentru pelerini. În Minah, rugăciunile lui al-Zuhr, al-Asr și al-Isha sunt efectuate în formă prescurtată în două rak'ahs, dar în timp nu sunt combinate.

A 9-a zi de Zul-Hiji, în ziua de Araf, după rugăciunea de dimineață, pelerinul pleacă din Mina spre valea Arafului. O ședere în Valea Arafului pe data de 9 a lunii Zul-Hij este considerată o necesitate și principala condiție a Hajjului. În această zi, rugăciunile lui Az-Zuhr și al-Asr reduc și se unesc, realizându-le în timpul az-Zuhr. În ziua Arafului, înainte de apusul soarelui, pelerinul ar trebui să părăsească treburile lumești și să dedice tot acest timp cultului, lecturii Coranului, dua, dhikr. De asemenea, trebuie amintit că în această zi în Valea Arafului sunt aproape patru milioane de pelerini în același timp. Prin urmare, este important să exercitați o organizare maximă și să urmați instrucțiunile liderilor, pentru a nu vă pierde și a vă ține cu grupul.

După apusul soarelui, pelerinii sunt livrați pe valea Muzdalifei. Trebuie menționat în mod special că este mai bine să aștepți transportul în corturi și să pleci pentru aterizare numai la invitația managerilor. Pelerinii ar trebui să respecte calmul și demnitatea, să lase vârstnicii și femeile să meargă înainte, să-i ajute atunci când se îmbarcă în transport.

În Muzdalifa, pelerinii efectuează namazul combinând al-maghrib și al-ish în timpul al-ish, în timp ce namaz al-isha este redus la doi rak'ahs. Este recomandat să efectuați rugăciuni al-Maghrib și al-Isha în Muzdalifa imediat la sosire, fără întârziere. Dacă pelerinul în drumul spre Muzdalifa întârzie, atunci i se permite să îndeplinească aceste rugăciuni pe drum. În Muzdalifa, pietrele trebuie colectate pentru ritul de aruncare a pietrelor (49-70 buc). Mărimea pietricelelor este prezentată în figură.

După miezul nopții (zorile), pelerinii se întorc în Mina. După rugăciunea de dimineață, începe prima zi de ayyamu-tashrik (zile de aruncare de pietre). Timpul de a arunca pietre durează 24 de ore: de la rugăciunea de dimineață la rugăciunea de dimineață a zilei următoare. În prima zi de aruncare de pietre, pelerinul pleacă spre locul al-Jamarat. În această zi, el aruncă 7 pietricele doar la Jamra al-Kubra. Aruncând fiecare pietricele, pelerinul spune: „Bismillah, Allahu Akbar!” După întoarcerea la Mina, pelerinul taie (instruiește să taie) animalul sacrificial, îi taie părul și îndepărtează iramul. Starea sa se numește tahallu mic, i se permite tot ceea ce este posibil în afara Hajjului, cu excepția apropierii conjugale. După aceea, pelerinul pleacă spre Mecca pentru a face Tawaf al-Ifad și sa`y între Safa și Marva. Este permis să amâne Tawaf al-Ifad până la sosirea sa în Mecca și să-l efectueze după toate riturile din Mine. Mai departe, pelerinul poate sta în Mina până în a 12-a zi a lunii lui Dhul-Hijjah, dar va trebui să plece din Mina înainte de ora rugăciunii al-Maghrib (sau pelerinul ar trebui să rămână până la 13-a Dhul-Hijjah). În fiecare zi de ședere în Mina în zilele de ayyamu-tashrik (cu excepția primei), pelerinul trebuie să efectueze un ritual de aruncare de pietre, de aruncare a șapte pietre în fiecare Jamra, începând cu Jamra mică.

După terminarea ritualului de aruncare de pietre, Hajj este considerat complet, dar înainte de a părăsi Mecca, pelerinul ar trebui să efectueze tawaf al-vada` (adio tawaf). Tawaf al-vada (ca orice tawaf) constă într-un tur de șapte ori al Kaaba. După finalizarea sa, pelerinul trebuie să părăsească Mecca. În același timp, este recomandat să nu stați în Mecca fără niciun motiv și să nu faceți cumpărături (acest lucru se poate face înainte de tawaf al-wada).

notițe

• Un minor poate efectua Hajj, dar acest lucru nu îl scutește de obligația de a-l efectua pe Hajj în viitor când va ajunge la vârsta adultă.
• Ritualurile pe care un copil nu le poate îndeplini (cum ar fi aruncarea pietrelor) sunt efectuate de părinți sau de adulți care îi însoțesc.
• Femeile din perioada menstruației efectuează toate riturile, cu excepția tawafului, care poate fi efectuat după sfârșitul acestei perioade.
• Femeilor, persoanelor în vârstă și infirmelor li se permite să instruiască alți pelerini să arunce pietre. Un pelerin care are sarcina de a arunca pietre pentru alții trebuie mai întâi să arunce pietre pentru el însuși, apoi (imediat) pentru entruster.
• Persoanele în vârstă și bolnavii care nu au nicio speranță de recuperare au dreptul de a atribui o altă persoană pentru a efectua Hajj-ul pentru ei înșiși, cu condiția să fi făcut deja Hajj-ul pentru sine.
• De asemenea, cei care au efectuat deja Hajj au voie să efectueze Hajj pentru decedat.

Ceea ce este interzis în ihram

1. Tăiați părul și unghiile.
2. Aplicați parfum pe corp sau ihram.
3. Barbatii poarta palarie.
4. Căsătoriți-vă sau fiți un concurent.
5. Intimitate și afecțiune conjugală.
6. Barbatii poarta haine cusute.
7. A vâna.

Este considerat scuzabil dacă cel care a încălcat una dintre aceste interdicții a făcut acest lucru din ignoranță, uitare sau constrângere. Oricine a făcut acest lucru în mod intenționat, ar trebui să ia legătura cu imamul sau alimatul pentru a lămuri ceea ce ar trebui să facă ca ispășire.

Cele mai frecvente erori și încălcări

• Participați la o aglomerație nejustificată și excesivă, de exemplu, pentru a atinge Piatra Neagră sau, cât mai curând posibil, pentru a termina ceremonia aruncării de pietre.
• Aruncă și lasă gunoiul în urmă.
• Femeile nu trebuie să folosească machiajul și să fie printre bărbați. (În timpul tawaf și aruncarea de pietre, femeile ar trebui să încerce să nu întâlnească bărbați).

Domnul Atotputernic să vă accepte Hajjul și să ne ierte pe noi toți păcatele și greșelile!