Bună ziua, tată! Pe 4 martie 2014, socrul meu (botezat) a murit. După slujba de înmormântare și înmormântare, am organizat o cină funerară într-o cafenea (cu pește prăjit). Oficialii serviciului ritual au spus că timp de 9 și 40 de zile nu trebuie să fie organizată o înmormântare, deoarece există un post. Vă rugăm să explicați dacă este așa. Multumesc! Natalia.

Arhiepiscopul Alexandru Iliașenko răspunde:

Buna Natalia!

Vă rog să-mi acceptați sincere condoleanțe pentru moartea socrului dumneavoastră. În ceea ce privește întrebarea dvs., atunci, într-adevăr, în timpul Postului, comemorarea bisericii a decedatului se face în zile speciale, de obicei a doua, a treia și a patra sâmbătă a Postului. În acest an (2014), în cea de-a treia sâmbătă, comemorarea morților nu este efectuată, deoarece această zi reprezintă memoria a 40 de martiri ai Sebastiei. Îți poți aminti socrul tău după a noua zi, sâmbătă următoare, 15 martie. Apoi, este potrivit să colectăm și o masă memorială. Cea de-a patruzecea zi cade pe 12 aprilie, în această zi puteți trimite o notă de odihnă pentru Liturghie. Nu există obstacole pentru a aduna în această zi rudele și prietenii defunctului. Permiteți-mi să vă reamintesc că peștele sub hramul din timpul Postului este permis numai în Buna Vestire (7 aprilie) și duminica de palmieri (anul acesta 13 aprilie), așa că dacă există credincioși și oameni care postesc printre cei pe care îi invitați la pomenire, încercați pregătiți mâncăruri împrumutate pentru ei.
  Rugați-vă pentru refacerea sufletului socrului tău, încercați să faceți fapte bune în memoria lui, de exemplu, pentru a da toată caritatea posibilă.

Cu stimă, protopopul Alexandru Ilheșenko.

Citește și

"Salvează, Doamne!" Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă pe Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 60.000 de abonați.

Mulți dintre noi sunt oameni cu gânduri similare și creștem rapid, depunând rugăciuni, rostiri ale sfinților, cereri de rugăciune, publicând în timp util informații utile despre sărbători și evenimente ortodoxe ... Abonați-vă. Înger păzitor pentru tine!

În credința ortodoxă, se crede că cea mai importantă pomenire este de 9 și 40 de zile. Prin urmare, meniul pentru masa memorială este selectat foarte atent, respectând toate tradițiile. În mod tradițional, un astfel de eveniment are loc în casa defunctului. Dar în ultimii ani, acestea sunt efectuate tot mai mult în cantinării sau cafenele. Dar indiferent de acest meniu rămâne neschimbat. Pe masa de pomenire sunt diverse feluri de mâncare tradiționale pentru comemorare. În funcție de regiune, acestea pot varia ușor. Dar plăcintele, kutya, clătitele cu miere sau plăcintele, gustările sunt considerate neschimbate în set. La început, se servește întotdeauna carne cu garnitură și compot.

Ce să gătești pentru trezire

Așa cum am menționat mai sus, conform tradițiilor ortodoxe, o cină memorială este o ceremonie care este foarte importantă să se desfășoare. Mai mult decât atât, aceasta trebuie făcută nu numai în a 9-a și a 40-a zi după moarte, ci și în anii 1,2 și 3. Meniul mesei memoriale timp de 9 zile este aproximativ același ca pentru toate celelalte.

Orice pomenire începe cu rugăciunea. Toți cei care vin la cină ar trebui să se ridice și să se roage. După aceea, asigurați-vă că încercați trei linguri de kutya. Se prepară din boabe întregi de orez sau grâu, cu adăugare de miere și stafide.

Tradițiile ortodoxe nu permit altora să bea alcool. Dar, în ciuda acestui fapt, acestea încă le oferă. De regulă, acesta este vodka, coniac sau vin roșu Cahors.

• de regulă, este vorba despre tăieturile la rece, de asemenea, includ murături și salate preparate din ele;
• conform tradiției, un fel de mâncare format din ouă este întotdeauna servit și cel mai adesea este o gustare sub formă de ouă umplute;
• peștele prăjit sau sărat, precum și ficatul prăjit sau tăietura, nu vor fi în afara locului;
• borșul sau sfecla este preparată ca primele feluri;
• a doua servește gulaș sau prăjit cu o farfurie;
• terci de hrișcă este adesea ales ca o farfurie. mai rar găti pilaf;
• în mod tradițional, clătitele cu miere sunt servite la sfârșitul cinei funerare, iar compotul de fructe poate fi înlocuit cu jeleu de fructe.

Meniu de 40 de zile pentru mese memoriale, retete

Dacă nu comandați o cină funerară pentru alții la un restaurant, o cafenea sau o sală de mese, dar ați decis să o preparați singuri, atunci ar trebui să vă familiarizați cu rețetele pentru mâncărurile principale pentru masa funerară.

Reteta 1 - Kutia

Pentru a-l pregăti va trebui:

• 0,5 kg orez rotund la aburi,
• 200 g stafide
• Caise uscate 200 gr,
• 15 grame de miere
• sare după gust.

Mod de preparare:

Clateste orezul si umple-l cu un litru de apa, sare-l si gateste la foc mediu. Se fierbe 10 minute. Apoi scoateți terciul de pe foc și adăugați caisele uscate, mierea și stafidele. Se amestecă totul bine și se servește în boluri mici cu o linguriță. Uneori, astfel de terci sunt de asemenea decorate cu dulciuri de pietricele de mare.

Reteta 2 - Jeleu proaspat de boabe

Pentru a-l pregăti, va trebui:

• 2 kg de fructe proaspete
• 1 kg de zahăr
• 100 g amidon de cartofi,
• 15 litri de apă.

Mod de preparare:

Clătiți bine boabele și gătiți-le cu zahăr. Se diluează amidonul cu o cantitate mică de apă și apoi se adaugă amestecul rezultat în compot. Aduceți băutura la fiert și scoateți-o de pe foc. Serviți băutura răcită la masă.

Reteta 3 - salata pe o masa funerara

Pentru a pregăti o astfel de salată, veți avea nevoie de:

• 6 cartofi medii,
• 1 sfeclă
• 50 g ceapă
• 2 morcovi
• 3 castraveți murati sau murati,
• mazăre verde conserve,
• 200 g de usturoi,
• ulei vegetal.

Mod de preparare:

Fierbeți toate legumele. Apoi se răcește, se decojesc și se taie cubulețe. Apoi tocați castravetele și ceapa, adăugați-le împreună cu varza la legume. Amestecă totul bine și adaugă mazăre verde. Condimentează salata cu ulei vegetal și amestecă din nou.

Tabelul Memorial al Postului

Dacă zilele de înmormântare sunt la post, atunci este necesar să se pregătească mâncăruri strict de post, în ciuda faptului că posturile invitate sunt respectate sau nu. Cu alte cuvinte, aceasta înseamnă că nu trebuie să fie preparate preparate din carne pe masă. Ouă, lapte și alte produse de origine animală. În ciuda existenței unei astfel de restricții, este încă posibil să setați masa cu preparate destul de diverse și gustoase.

Meniu de probă din tabelul memorial din postare:

• Într-un meniu funerar de post, trebuie să fie prezentă kutia din orez sau mei.
• Bucătărie cu borș sau sfeclă.
• Al doilea poate fi servit cartofi fierti cu ciuperci.
• Ca gustări se serveau legume înmuiate sau sărate, salate fără carne și maioneză.
• Vinaigretele au servit cu primele cursuri.
• O farfurie laterală poate fi o foaie de salate de legume, castraveți murați și roșii, usturoi.
• De asemenea, pe o masă memorială de post trebuie să serviți plăcinte și clătite, dar slabe.

După ce cina funerară s-a încheiat, invitatul se ridică și citește o rugăciune. Nu uitați că la sfârșitul trezii, resturile de mâncare trebuie distribuite oaspeților.

Domnul este întotdeauna cu tine!

Tema trezită tot nu vrea să mă lase să plec. Mai recent, am scris despre aceste două articole - despre organizarea și conduita Hodinului și despre tradițiile memoriale musulmane. Aceste materiale au fost citite de mai mulți dintre prietenii mei și au început o discuție cu mine.

Una dintre ele este o doamnăîn   vârsta solidă - m-a condamnat pentrucă   Scriu multe despre mâncare și nu foarte mult despre componenta spirituală a evenimentelor memoriale (deși eu însăși nu cred acest lucru). Alte câteva persoane au fost reproșate pentru omisiune: nu am spus nimictreziți-vă în timpul postului . Acest reproș este într-adevăr corect. Și acum este timpul să corectăm greșeala. Un alt incident care m-a stârnit în acest sensla trezire   mătușa mea văr. Au avut loc recent,în   Crăciun a avut loc recentpost și au fost, ca să spun mai ușor, stricate din cauza vizibilității scurte a organizatorilor lor.

Caracteristici ale organizării și designului mesei memorialeîn post  (cepoate fi  a pune feluri de mâncare imposibile, cum să te comporte la masă)

Cert este că rudele mele din partea tatălui meu nu sunt prea religioase și, în principiu, nu se deranjează de postări. Se pare că nu știu cu adevărat când sunt acele postări. Și cu puțin timp înainte de Anul Nou, patruzeci dintre mătușile noastre, mame de verișoare, s-au întâmplat chiar de-a lungul laturii paterne. Prima trezire (la care am participat și eu, desigur) a avut loc liniștit și pașnic într-o mică cafenea și cu participarea doar a celor mai apropiați. Și în acest caz, totul s-a dovedit mai puțin idilic.

După cum am observat deja s-a întâmplat în timpul post, și chiar în  Miercuri.  A venit o mulțime de oameni, de când mătușa Valya era o personalitate faimoasăîn   anumite cercuri. A servit mulți aniîn   conservator - a cântat. șipe   Patruzeci au adunat, cu excepția rudelor, foștilor ei colegi și chiar a unor fani. Masa a fost pusă în mod tradițional înmormântare, dar nu slabă. Acest lucru a provocat o neînțelegere.  Multe dintre prietenele și colegele mătușii mele s-au dovedit a fi foarte religioase și acum cântăîn   coruri bisericești. La început, pur și simplu s-au așezat foarte nemulțumiți, nu au mâncat nimic și s-au privit indignat.  Dar când rudele au început să vorbească despre decedatul „sub votcă”, aproape un scandal real s-a întâmplat. Doamnele au început deja să-și exprime nemulțumireaîn   deschis. Apoi s-au sculat, au citit și au cântat al 17-lea Kathisma și au plecat pe cale amiabilă. Rudele mele au fost jenate, iar trezirea a fost zdrobită.

Atunci frații mei și soțiile lor au certat foarte mult femeile bătrâne, care au îndrăznit să provoace un astfel de protest împotriva a ceea ce se întâmplă. Ca să fiu sincer, nu m-am certat cu ei. De ce? Ei ar fi, enervați și jigniți, în acel moment încă nu aș mai faceîn   decât să nu fi convins. Dar, de fapt, nu sunt de acord fundamental cu poziția lor. La urma urmei, atunci când pregătești un astfel de eveniment ritual complex și delicat, trebuie să gândești totul prin corect. dacă comemorările se organizează pe post și mai departe  credincioșii sunt invitați la ei, și cu atât mai mult oamenii bisericii, atunci atât masa cât și regulamentele trebuie să corespundă situației. Faptul că organizatorii înșiși sunt departe de tradițiile ortodoxe nu îi scutește de nevoia respectării credințelor și sentimentelor etice ale altor persoane.

psihologiecomemorare  a fost întotdeauna strâns asociată cu semnificația lor religioasă

Inițial, acestea au fost efectuate pentru a-și exprima respectul față de plecareîn   o altă lume către morți. Evenimentele memoriale, care sunt de obicei organizate nu numai în Rusia, ci și în majoritatea celorlalte țări, au o origine străveche păgână. Iar păgânii au atașat întotdeauna semnificație mistică și rituală mesei comune. Se credea că în sărbătoarea înmormântării morților, ei mănâncă și beau cu cei vii, de aceea era sărbătoarea care a fost întotdeauna centrul oricărei comemorări. În vremea noastră, își amintesc decedatul în parte, la fel ca de obicei, și parțial pentru a aduna la masă toți cei apropiați ai decedatului. Este important pentru rude ca oamenii să spună cuvinte bune despre el și să regrete plecarea lui. Acest lucru ameliorează durerea pentru mulți, ajută la ameliorarea stresului emoțional teribil cauzat de moarte. Religiile lumii moderne spuncă  morții trebuie amintiți de rugăciune și pomană, și nu de mâncare sau (mai ales!) prin băut. Este important pentru sufletul depărtat ca cei vii să se pocăiască de la Domnul toate păcatele voluntare sau involuntare ale decedatului. Dar niciuna dintre religii nu impune o interdicție directă pe mesele memoriale, de aceea această tradiție continuă să existe.

Oamenii își comemorează morțiiinclusiv în postări . În acest caz, așa cum arată viața, organizațieitrezi   zile de post și chiar mai multîn   perioada indelungataposturi   trebuie să fie deosebit de atent. Dacă o familie care aranjează astfel de mese nu este religioasă, darîn   comemorările ar trebui să implice credincioșii, atunci gândirea la sentimentele lor va fi doar o formă bună. Ei bine, creștinii nu ar trebui să uite de cerințepostul Paștelui . în caz contrar Skoromniytrezire   nu poți ajuta doar sufletul celui decedat (pentru care, în teorie, totul este conceput), ci și îl dăunează.

valoaren
ost în cultura crestinafoarte mare. post  - Aceasta este în primul rând abstinența pe care o îndeplinim în numele lui Isus Hristos.  Deci ne sacrificăm plăcerile trupeștiîn   beneficiul vieții spirituale. Majoritatea oamenilor percep această dată,în   în primul rând, ca necesitatea unui refuz temporar al anumitor tipuri de alimente și băuturi.   practic, din carne, lapte, grăsime, din tot felul de mâncăruri somptuoase.  Și desigur din alcool.  Lista de produse nedorite variază de la o persoană la alta. De exemplu, pacienții, femeile însărcinate, copiii și persoanele care sunt asociate cu o mare efort fizic în viață nu se postesc deloc sau se limitează parțial.Totuși în post   nu este suficient doar să nu mănânci un fastidios. John Damascene a notat odată corectcă   atunci toate vacile ar fi sfinte. Mi-a spus un prieten de-al meu vrăjitorce post   mulți îl percep doar ca „consumând cartofi sfinți” și, în același timp, păcat mai rău decât necredincioșii: blestem, fiți mândri, condamnați pe toți cei din jur. De fapt, pe lângă abstinența fizică, rugăciunea și desăvârșirea spirituală sunt foarte importante.

creștinposturi  există:

O zi este

• în fiecare miercuri și vineri (zile de trădare și răstignire a Mântuitorului);
• ajunul de Crăciun al Bobotezei;
• ziua decapitării lui Ioan Botezătorul;
• sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci.

multe zile posturi   patru:

Desigur, gradul de severitatepostul Paștelui   poate varia individual. Clericii înșiși spun astaîn   Prin credință, toată lumea ar trebui să-și asume o povară fezabilă. Fanatismul și excesivitatea nu duc niciodată la nimic bun.

Aici am fost în  caz de viață  opusul celor descrise de minede la început.   Am fost studentpe   apartamentul unei bunici Era foarte evlavioasă, mergea constantîn   biserică, citește Biblia, rugăciuni. Și postit, desigur. Și am încercat să ader la mănăstirepostul Paștelui   - cu alimente crude și toate celelalte restricții stricte. În același timp, femeia Shura era o mare iubitoare de mâncare, iar după sfârșitul perioadei slabe a atacat pur și simplu ouă și carne. A ajuns la spital, deoarece corpul senil a fost șocat de astfel de schimbări drastice.în   nutriție. Și apoi într-o zi s-a dusla trezire cam   în mijlocul unorapostul Paștelui   (pare Petrova). Masa de acolo era modestă, seducătoare și bunica nu a putut rezista. Era atât de plină de foamecă   cazul s-a încheiat cu o operație pentru vezica biliară. Pe care a decupat-o în siguranță și.

Eu sunt asta totul ar trebui să fie o măsură.  Și înmormântaremasa   în timpul postărilor chiarîn Miercuri și vineri nu trebuie să fie complet slabi. Nu este interzis să ne amintim și în Postul Mare, numai cele nouă, 40 de zile și zile cu zile lucrătoare sunt cel mai bine reportate  week-end.  Și dacă ziua înmormântării s-a stinspe   miercuri sau vineri atuncipe   masă conform regulilor servite toate alimentele vegetale fără niciun ulei. Dar în vremurile noastre destul de abundentepoate fi   să părăsim cu demnitate această situație dificilă.

meniu  fara carnecomemorare

poate fi surprinzător de diversă. Mai mult, principalele preparate tradiționale șiîn   În acest caz, ele rămân aceleași, numai ele sunt preparate fără utilizarea produselor de origine animală.

1. Kutya.  Spun eică   acest fel de mâncare este grecesc
   origine, iar cuvântul în sine se traduce prin „grâu fiert”.   Garnitura antică a Greciei (în   mai ales orz) cu fructe dedicate strămoșilor răposați. Aîn   Bizanțul creștin a început să fie consacratăîn   temple. Au sunat-o acolokoliba, care corespunde celuilalt nume kutya -kolivo. Există, de asemenea, nume de feluri de mâncare: ajun, plin și dulce. Se prepară din orez fiert, grâu, orz.   terci se adaugă cu apă de miere, stafide, uneori semințe de mac și nuci. Cerealele în sine - baza kutiei - simbolizează renașterea, nemurirea.  Dulceață și diverși aditivi delicioșiîn   ea este un semn al bunătății vieții veșnicepe   Heaven. Un astfel de kutya este consacrat în biserică, orice masă memorială începe cu ea.
2. Clatite si clatite  gătit fără ouă șipe   apă. Sunt considerate simboluri ale soarelui, care mor seara și se ridică odată cu zorii. Se mănâncă după kutya.pe   o masă slabă este bine servită pentru această priză cu miere.
3. Luat la dispoziția noastră   primele cursuri  de asemenea, de mare ajutorîn post . Puteți găti sau comanda borș cu fasole, tăiței pe un bulion de legume, o tocană de cereale și cartofi. Se crede că aburul din fierbinte ajută sufletul să se ridicespre cer.
4. pe   a doua servire   diferite terciuri cu ulei vegetal sau salate  din sfeclă, morcovi, napi, ridichi etc. Kashi, la fel ca Kutia, este asociat cu eternitatea ființei. Și din punct de vedere gastronomic, diversifică masa.Poate găti   terci de hrișcă, orz de perle, același orez etc. Principalul lucru este pe apă.
5. În postare   de multe ori   peștele este permis și.  Este pregătită pentru o astfel de comemorare prăjită, coaptă. Ei servesc hering și salate cu ea (la fel sub o haină de blană cu maioneză slabă), sprate și alte alimente din conserve, plăcinte cu pește. În limba greacă, numele peștilor sunăihtios. După apariția creștinismului, cuvântul a început imediat să fie perceput ca o prescurtare în care este codat numele lui Isus. Și peștele în sineîn perioada timpurie a dezvoltării religiei a fost strâns legată de simbolismul salvatorului. prin urmarepe   Mese creștine mâncărurile cu pește au început să fie văzute ca un semn al credinței creștine.
6.   plăcinte funerarecu excepția umpluturii de pește
   , puteți pune orez, hrișcă, fasole, sorel cu miere, cartofi, varză, morcovi. Există o mulțime de umpluturi slabe, iar făina de pe masa memorială rusă a fost întotdeauna tradițională.
7. Pe lângă aceste feluri de mâncare, pe   tabel setat diferit salate și felii de legume,  prăjit și sărat (murat) ciuperci,  alte murături. Valabil și fructe:  banane, citrice, mere. Doar că nu o exagerați cu amănuntele: postul nu este timpul pentru glutonie.

  băuturi tradiționale servite kvass, compot, kissel, apă cu miere. Pentru cei care dorescpoate fi   stochează apă minerală, sodă și sucuri achiziționate. În ceea ce privește băuturile alcoolice, există diferite interpretări. Unii susțin (și în unele moduri au dreptate) căunele zile de post când vinul este permis,la trezire   puteți bea alcool. Cu toate acestea, Biserica însăși crede că a face acest lucru nu este deloc necesar pentru a nu transforma totulîn   sărbătoare banală obișnuită. Interdicție strictă în specialpe   preoții impun acest lucruîn Postul Postului.

comportamentpe  evenimente memoriale

în   Zilele de post nu sunt aproape deloc diferite de cum să te păstreziîn   astfel de cazuri în general. Adică la masă conversațiile vesele și, în general, conversațiile și comunicarea puternică sunt inacceptabile pe  subiecte străine.  Îmbrăcămintea pentru vizitatori trebuie să fie calmă, de preferință tonuri întunecate.   Îmbracarea ca ceva special este o formă proastă și o încălcare a obiceiurilor. Este recomandabil ca femeile să nu pună machiajul vizibil pe fețe. Mai bine, desigur, să nu fie pictat deloc. Și nu venițiîn urma de neinvitat.

Este considerat important să comanzi serviciiîn  biserica.În special, 40 de liturghii. Foarte bine să aplici pentru acest lucruîn   diferite mănăstiri, deoarece au servicii zilnice. Mulți fac o lectură anuală a Psaltirii Bisericii. Și, desigur, au pus lumânări pentru morți și se roagă - șiîn   templu, și acasă. Și dau și pomană.Persoanele îngrozite, în general, în post sunt limitate numai la pomenirea bisericii, iar sărbătorile civile sunt considerate complet de prisos.

Cred că asta are sens. La urma urmei, principalul lucru pentru suflet este rugăciunea, reprobarea păcatelor sale. Dar încă mai există ceva șiîn   sărbătoare generală Cu excepția cazului în care, desigur, mâncarea și, cel mai important, băutura nu devin pentru publicul principalul motiv al întâlnirii. După o comemorare bună și corectă, există sentimentul că sufletul este „eliberat”. Și îndurerat durere. Și a venit smerenia, o înțelegere a inevitabilului. doarîn zilele de post faceți sărbătoarea mai scurtă, evitați discursurile prea lungi, încercați să nu rostiți adio cuvinte ca niște prăjituri - cum s-a întâmplat astape   seară de pomenire la verii mei. Încercați să combinați spiritualitatea strictă a credinței și a canonului și sinceritatea sinceră a oamenilor care au iubit pe cei plecați și, prin urmare, au venit aici. Probabil că acesta va fi cel mai aproape de ideal.

Nika Kravchuk

Postul este un moment foarte special în viața omului și a Bisericii. Și nu numai pentru că ne limităm la mâncare și divertisment, mergem la canonul lui Andrei din Creta, ne înclinăm și citim rugăciunea lui Efrem cel sirian. În timpul zilei de sărbătoare, în zilele săptămânii, aceștia sărbătoresc doar Liturghia darurilor prevestite și nu acceptă note înregistrate. Dar cum să ne amintim de cei plecați în Postul Postului? Citiți despre asta mai târziu.

Cum să vă amintiți morții din Postul de acasă?

Nu există nicio limită la rugăciunea acasă. Credincioșii, ca mai înainte, în regula de dimineață au citit o rugăciune pentru morți:

Dumnezeu să-ți binecuvânteze sufletele morților, slujitorul Tău: părinții mei (numele lor), rudele, binefăcătorii (numele lor) și toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele, libere și involuntare, și le acordă Împărăția Cerurilor.

În timpul citirii Psalmilor, este obișnuit să ne rugăm pentru morți în a treia „Slavă ...”

Cum să-ți amintești morții din templu?

Dacă rugăciunea de acasă pentru cei plecați în eternitate nu s-a schimbat, atunci rugăciunea bisericească arată oarecum diferită. Cum să-ți amintești morții din Postul Mare, nu acasă, ci în templu? Există două opțiuni:

1. Trimiteți o notă.
2. Pentru a veni la slujbe funerare sâmbăta părintească.

Chiar înainte de început, paisprezece biserici ortodoxe acceptă așa-numitele note de post. Ei notează numele ortodocșilor decedați, care vor fi pomeniți în fiecare zi (preoții citesc însemnări în bisericile parohiale, iar călugării și călugărițele în mănăstiri).

Sâmbăte memoriale

În calendarul ortodox al Bisericii Ortodoxe Ruse, sunt indicate doar opt sâmbătă părintești, dintre care trei se încadrează în Postul Postului - în a doua, a treia și a patra sâmbătă. De ce tocmai în Sfânta Rusalii, morții sunt atât de des amintiți? Să încercăm să explicăm.

Biserica slujește pentru morți servicii speciale - slujbe de pomenire și, de asemenea, le comemorează la Liturghie. Dacă ați trimis o notă înregistrată pe o cutie de lumânări, înseamnă că preotul nu numai că va citi numele indicat al decedatului, dar va elimina și particule din prosforă pentru fiecare decedat. Aceste particule vor fi cufundate în vin și apoi transformate în comuniune - Trupul și Sângele lui Hristos.

În timpul scufundării, preotul recită o rugăciune:

Spălați, Doamne, păcatele celor pomenite aici de sângele Său cinstit, prin rugăciunile sfinților Tăi.

Se crede că o astfel de comemorare - la proskomedia - atunci când particulele sunt scoase, este una dintre cele mai importante.

Dar la Postul Lenturgiei, în forma noastră obișnuită, acestea sunt servite doar în weekend. În zilele săptămânii, chiar și în mănăstiri nu există astfel de servicii. Numai miercuri și vineri sărbătoresc Vecernia, la care primesc împărtășirea și se numește Liturghia darurilor prevestite. Numele în sine indică faptul că Împărtășirea - Sfintele Daruri - este sfințită înainte, adică duminică. Prin urmare, în Liturghia preanctificată, ei nu comit proskomedia și, în consecință, nu comemorează cei vii și cei plecați.

Pentru a „compensa” cumva lipsa de aducere aminte, au fost stabilite trei sâmbătă părintești.

Sâmbăta părinților: cum să te pregătești și cum să-ți amintești morții?

Comemorarea începe încă de vineri, când seara, la slujba de Vigilă All-Night the Parastas - slujba Marelui Memorial. Sâmbătă dimineața, după Liturghie, este oficiată și o slujbă de pomenire.

Pentru a comemora defunctul, ei trimit note (este posibil să se indice în ei doar ortodocși botezați care și-au murit moartea) și să aducă și produse. Acestea sunt pâine, zahăr, Cahors pentru sacrament, ulei vegetal, legume, fructe, dulciuri, conserve și alte alimente slabe. De asemenea, gătesc colorant sau orez cu miere. Cerealele simbolizează nașterea omului pentru viața veșnică, iar mierea este dulceața de a fi în împărăția cerurilor.

După consacrare, hrana este distribuită persoanelor fără adăpost, săracilor, persoanelor care slujesc în templu, uneori duse la orfelinate, spitale sau închisori.

Se dovedește că repertoriul combină două tipuri de ajutor celor decedați - rugăciune și pomană.

Comemorarea morților din Postul de viață este descrisă în acest videoclip:

Ia-o la tine, spune-ți prietenilor!

Citiți și pe site-ul nostru web:

Afișați mai multe