biografie

Ei spun că Democrit a cheltuit mulți bani în călătoriile sale, moștenit de la el. Cu toate acestea, risipa de moștenire din Abdera a fost urmărită penal. În cadrul procesului, în loc de apărarea sa, Democrit a citit extrase din opera sa, The Great Worldbuilding și a fost achitat: concetățenii au decis că banii tatălui lor nu sunt irosiți.

Stilul de viață al lui Democrit părea de neînțeles pentru Aberdei: a părăsit constant orașul, s-a ascuns în cimitire, unde, departe de agitația orașului, s-a îngăduit în gând; uneori, Democrit izbucnea să râdă fără un motiv aparent, afacerile omului i se păreau atât de ridicole pe fundalul marii ordine mondiale (de unde și porecla lui "Filozoful de râs"). Cetățenii noștri l-au considerat pe Democritus nebun, ba chiar l-au invitat pe faimosul medic Hipocrate să-l examineze. S-a întâlnit într-adevăr cu filosoful, dar a decis că Democrit este absolut sănătos atât din punct de vedere fizic, cât și psihic și, în plus, a susținut că Democrit este unul dintre cei mai deștepți oameni cu care trebuia să comunice. Dintre studenții lui Democrit, Bion din Abdera este cunoscut.

Filosofia lui Democrit

În viziunile sale filozofice, el a vorbit cu opoziția Eleatam despre punctul de vedere cu privire la conceperea mulțimii și imaginația mișcării, dar a fost complet de acord cu acestea că o ființă adevărată nu poate nici să apară, nici să dispară. Materialismul lui Democrit, caracteristic aproape tuturor savanților din acea vreme, este contemplativ și metafizic. Potrivit lui Seneca, Democrit este „cel mai subțire dintre toți gânditorii antici”.

Materialismul atomic

Principala realizare a filozofiei lui Democrit este considerată a fi dezvoltarea lui a învățăturilor lui Leucippus (exista chiar o teorie conform căreia Leucippus era numele unui tânăr democrit, dar a fost respinsă de oameni de știință precum Diels, Zeller și Makovelsky) despre „atomul” - o particulă indivizibilă a materiei care este adevărată ființă, care nu este distrusă și care nu este distrusă și nu apar ( materialism atomist). El a descris lumea ca un sistem de atomi în gol, respingând divizibilitatea infinită a materiei, postulând nu numai infinitatea numărului de atomi din Univers, ci și infinitatea formelor lor ( de idei, είδος - „aspect, aspect”, categorie materialistă, spre deosebire de idealist idei  Socrate). În conformitate cu această teorie, atomii se mișcă în spațiul gol (Marele gol, așa cum spunea Democritus) la întâmplare, se ciocnesc și, datorită corespondenței formelor, dimensiunilor, pozițiilor și ordinelor, se blochează sau se împrăștie. Compușii rezultați sunt ținuți împreună și astfel produc aspectul de corpuri complexe. Mișcarea în sine este o proprietate inerentă natural atomilor. Corpurile sunt combinații de atomi. Varietatea corpurilor se datorează atât diferenței de atomi care le alcătuiesc, cât și diferenței în ordinea de asamblare, deoarece cuvinte diferite sunt compuse din aceleași litere. Atomii nu pot atinge, deoarece tot ceea ce nu are un gol în interior este indivizibil, adică un singur atom. Prin urmare, între doi atomi există întotdeauna cel puțin mici lacune în gol, astfel încât chiar și în corpurile obișnuite există un gol. De asemenea, rezultă că atunci când atomii se reunesc la distanțe foarte mici între ei, forțele repulsive încep să acționeze. În același timp, atracția reciprocă între atomi este posibilă conform principiului „like-ul este atras de asemenea”.

Diversele calități ale corpurilor sunt complet determinate de proprietățile atomilor și de combinațiile lor și de interacțiunea atomilor cu simțurile noastre. Potrivit lui Galen,

"[Doar] în opinia generală există culoare, în opinie este dulce, în opinie este amar, în realitate [există doar] atomi și goliciune." Este ceea ce spune Democritus, crezând că toate calitățile percepute apar dintr-o combinație de atomi [existentă] doar pentru noi, percepându-i, în mod natural, nu există nimic alb, negru, galben, roșu, amar sau dulce. Faptul este că „în opinia generală” [cu el] înseamnă același lucru cu „potrivit opiniei general acceptate” și „pentru noi”, [a] nu prin natura lucrurilor în sine; el, la rândul său, denotă natura lucrurilor în sine [expresie] „în realitate”, compunând un termen din cuvântul „real”, care înseamnă „adevărat”. Întregul punct al acestei doctrine ar trebui să fie după cum urmează. [Numai] ceva este recunoscut în rândul oamenilor ca fiind alb, negru, dulce, amar și orice altceva în felul acesta, în adevăr, totul este „ce” și „nimic”. Și din nou, aceasta este propria sa expresie, și anume, el a numit atomii „ce”, iar golul - „nimic”.

Principiul izonomiei

Principiul metodologic de bază al atomistilor a fost principiul izonomiei (traducere literală din limba greacă: egalitatea tuturor în fața legii), care este formulat după cum urmează: dacă un fenomen particular este posibil și nu contravine legilor naturii, trebuie presupus că în timp infinit și în spațiu infinit acesta fie odată ce a existat deja un loc, sau într-o zi va veni: la infinit nu există o graniță între posibilitate și existență. Acest principiu se mai numește și principiul absenței unei baze suficiente: nu există niciun motiv să existe un corp sau un fenomen mai mult în acest sens decât în \u200b\u200borice altă formă. Rezultă, în special, că dacă un fenomen în principiu poate apărea sub diferite forme, atunci toate aceste tipuri există în realitate. Democrit a făcut câteva concluzii importante din principiul izonomiei: 1) există atomi de orice formă și dimensiune (inclusiv dimensiunea întregii lumi); 2) toate direcțiile și toate punctele din Marele Vid sunt egale; 3) atomii se deplasează în Marele Vid în orice direcție cu orice viteză. Ultima poziție este foarte importantă pentru teoria lui Democrit. În esență, rezultă din ea că mișcarea în sine nu trebuie explicată, motivul trebuie căutat doar pentru a schimba mișcarea. Descriind părerile atomiștilor, adversarul lor Aristotel în fizică scrie:

... nimeni [dintre cei care recunosc existența goliciunii, adică a atomilor] nu va putea spune de ce [corpul], pus în mișcare, nu se va opri undeva, pentru că de ce este mai probabil să se oprească aici și nu acolo? În consecință, el trebuie fie să se odihnească, fie să se deplaseze la infinit, dacă nu intervine ceva mai puternic.

În esență, aceasta este o declarație clară a principiului inerției - fundamentul întregii fizici moderne. Galilei, care este adesea creditat cu descoperirea inerției, era destul de clar conștient de faptul că rădăcinile acestui principiu se întorc la atomismul antic.

Cosmologie

Marele gol este infinit spațial. În haosul inițial al mișcărilor atomice din Marele Vid, un vortex se formează spontan. Simetria Marelui Vid se dovedește a fi ruptă în interiorul vortexului, unde apar centrul și periferia. Corpurile grele formate într-un vortex tind să se acumuleze aproape de centrul vortexului. Distincția dintre ușoară și grea nu este calitativă, ci cantitativă și există deja progrese substanțiale. Democrit explică separarea materiei în interiorul vortexului după cum urmează: în căutarea lor pentru centrul vortexului, corpurile mai grele înlocuiesc cele mai ușoare și rămân mai aproape de periferia vortexului. În centrul lumii, Pământul este format, format din cei mai grei atomi. Pe suprafața exterioară a lumii, se formează un fel de film protector, care separă cosmosul de Marele Vid din jur. Deoarece structura lumii este determinată de tendința atomilor spre centrul vortexului, lumea lui Democrit are o structură sferic simetrică.

Democrit este un susținător al conceptului de lumi multiple. După cum Hippolytus descrie părerile atomiștilor,

Lumile au un număr infinit și diferă între ele ca mărime. În unele dintre ele nu există soare sau lună, în altele - soarele și luna sunt mai mari decât ale noastre, în a treia - nu există una, ci mai multe. Distanța dintre lumi nu este aceeași; în afară de asta, într-un loc există mai multe lumi, în altul - mai puțin. Unele lumi cresc, altele au ajuns la înflorire deplină, în timp ce altele sunt deja în scădere. Într-un loc apar lumi, în altul se declină. Sunt distruse, ciocnindu-se între ele. Unele dintre lumi sunt lipsite de animale, plante și orice fel de umiditate.

Mulțimea lumilor decurge din principiul izonomiei: dacă se poate produce un proces de un fel, atunci într-un spațiu infinit undeva cândva, se va întâmpla în mod necesar; ceea ce se întâmplă într-un loc dat la un moment dat în timp trebuie să se întâmple și în alte locuri la un moment sau altul în timp. Astfel, dacă o mișcare de atomi în formă de vortex a apărut într-un anumit loc în spațiu, ceea ce duce la formarea lumii noastre, atunci un proces similar ar trebui să aibă loc în alte locuri, ceea ce duce la formarea altor lumi. Lumile rezultate nu sunt neapărat aceleași: nu există niciun motiv pentru că lumile să existe fără soare și lună sau cu trei soare și zece luni; numai pământul este un element necesar al fiecărei lumi (probabil prin definiția acestui concept: dacă nu există un pământ central, acesta nu mai este lumea, ci doar o grămadă de materie). Mai mult, nu există niciun motiv pentru faptul că undeva într-un spațiu infinit nu este formată aceeași lume ca a noastră. Toate lumile se mișcă în direcții diferite, deoarece toate direcțiile și toate stările de mișcare sunt egale. În acest caz, lumile pot ciocni, prăbușindu-se. În mod similar, toate momentele de timp sunt egale: dacă formarea lumii are loc acum, undeva ar trebui să aibă loc atât în \u200b\u200btrecut, cât și în viitor; lumi diferite se află în prezent în diferite etape de dezvoltare. Pe parcursul mișcării sale, o lume a cărei educație nu s-a încheiat, poate pătrunde din greșeală în granițele unei lumi complet formate și poate fi capturată de ea (după cum a explicat Democrit originea corpurilor cerești din lumea noastră).

Deoarece Pământul este în centrul lumii, toate direcțiile din centru sunt egale și nu are niciun motiv să se deplaseze în nicio direcție (Anaximander a avut aceeași părere despre motivul imobilității Pământului). Există însă dovezi că, potrivit lui Democrit, Pământul s-a mișcat inițial în spațiu și s-a oprit doar ulterior.

Cu toate acestea, el nu a fost un susținător al teoriei unui Pământ sferic. Democrit a făcut următorul argument: dacă Pământul ar fi o bilă, atunci soarele, apusul și răsăritul, ar intersecta orizontul într-un arc al unui cerc și nu într-o linie dreaptă, așa cum este de fapt. Desigur, acest argument nu este consecvent din punct de vedere matematic: diametrele unghiulare ale Soarelui și orizontului sunt foarte diferite, iar acest efect ar putea fi văzut doar dacă ar fi aproape aceleași (pentru asta, evident, ar trebui să parcurgi o distanță foarte lungă din pământ).

Potrivit lui Democrit, ordinea luminilor este următoarea: Lună, Venus, Soare, alte planete, stele (pe măsură ce distanța de pe Pământ crește). Mai mult, cu cât lumina este mai îndepărtată de noi, cu atât este mai lentă (în raport cu stelele). În urma lui Empedocles și Anaxagoras, Democrit a crezut că forța centrifugă împiedică căderea corpurilor cerești pe Pământ. Democrit are un aspect ingenios că Calea Lactee este o multitudine de stele situate la o distanță atât de mică una de alta, încât imaginile lor se contopesc într-o singură strălucire slabă.

Etică

Democrit dezvoltă un concept elenic comun măsuri, menționând că măsura este corespondența comportamentului unei persoane cu capacitățile și abilitățile sale naturale. Printr-o prismă de genul măsuri  plăcerea este deja un bine obiectiv și nu doar o percepție senzorială subiectivă.

El a considerat principiul de bază al existenței umane ca fiind într-o stare de dispoziție fericită, senină (eutumia), lipsită de pasiuni și extreme. Aceasta nu este doar o simplă plăcere senzuală, ci o stare de „pace, seninătate și armonie”.

Totuși, într-un alt loc, același Sextus scrie:

Democritus spune că „idolii (imaginile) se apropie de oameni și unii dintre ei sunt benefici, alții sunt dăunători. Prin urmare, s-a rugat ca el să poată găsi imagini fericite. ” Sunt de dimensiuni enorme, monstruoase [în aparență] și se disting prin puterea lor extremă, dar nu sunt nemuritoare. Acestea înfățișează viitorul oamenilor cu aspectul lor și cu sunetele pe care le fac. Pe baza acestor fenomene, anticii au ajuns la presupunerea că există un zeu, în timp ce [de fapt], cu excepția lor, nu există niciun zeu care să aibă o natură nemuritoare.

Fiul vremii sale, Democrit nu a negat existența zeilor. Zeii, ca toate celelalte lucruri, sunt compuși din atomi și, prin urmare, nu sunt nemuritori, dar sunt compuși foarte stabili de atomi, inaccesibili simțurilor noastre. Cu toate acestea, dacă se dorește, zeii se fac simțiți în imagini care sunt percepute de cele mai multe ori de noi într-un vis. Aceste imagini ne pot face rău sau bine, uneori vorbesc cu noi și prezic viitorul.

Contribuție la alte științe

Democrit a fost unul dintre primele calendare grecești antice.

Democrit a fost primul care a stabilit că volumul piramidei și al conului este respectiv o treime din volumul prismei și cilindrului sub aceeași înălțime și cu aceeași zonă de bază.

Lucrări și doxografie

În scrierile unor autori antici, sunt menționate aproximativ 70 de lucrări diferite ale lui Democrit, dintre care nici una nu a supraviețuit până în prezent. Studiile filosofiei lui Democrit se bazează pe citări și critici ale ideilor sale în scrierile filosofilor de mai târziu, precum Aristotel, Sextus, Cicero, Platon, Epicur și alții.

Cea mai semnificativă lucrare a lui Democrit este Marea construcție mondială, o lucrare cosmologică care a acoperit aproape toate domeniile de cunoștințe disponibile la acea vreme. În plus, pe baza listelor lui Diogenes Laertius, Democritus este creditat cu autoritatea unor astfel de lucrări precum „Pe aranjamentul mental al unui salviu”, „În virtutea”, „Pe planete”, „Pe sentimente”, „Pe diferențe de forme”, „Pe gusturi”, „Despre culorile ”,„ Despre minte ”,„ Despre logică sau canoane ”,„ Cauzele fenomenelor cerești ”,„ Cauzele fenomenelor aeriene ”,„ Cauzele fenomenelor de sol ”,„ Cauzele fenomenelor de foc și de incendiu ”,„ Cauzele sunetelor ”,„ Cauzele semințelor, plante și fructe ”,„ Cauzele ființelor vii ”,„ La contactul unui cerc și o minge ”,„ Pe geometrie ”,„ Pe linii și corpuri iraționale ”,„ Numere ”,„ Despre Prelegeri ”,„ Anul mare ”,„ Descrierea cerului ”,„ Descrierea pământului ”,„ Descrierea polilor ”,„ Descrierea razelor ”,„ Despre ritmuri și armonie ”,„ Despre poezie ”,„ Despre frumusețea poeziilor ”,„ Despre cântec ” , „Știință medicală”, „Despre dietă”, „Despre pictură”, „Agricultură”, „Despre sistem militar” etc.

Există o legendă conform căreia Platon a ordonat să cumpere și să distrugă toate lucrările lui Democrit - antagonistul său filosofic. Credibilitatea acestei legende nu este prea mare. În plus, se știe că în secolul I. n. e. Thrasillus a publicat lucrările lui Democrit și Platon, împărțindu-le în tetralogii.

Memorie

Iconografie

Vezi și

notițe

Literatură

Texte și traduceri

• Makovelsky A. O. Atomiști greci antici. - Baku, 1946.
• Lurie S. Ya. Democritus: texte, traducere, cercetare. - L .: Nauka, 1970.664 p.

surse

• Diogene de Laertes. Despre viața, învățăturile și spusele filosofilor celebri

cercetare

• Asmus V.F. Filosofie antică
• Asmus V.F. Democrit. - M.: Universitatea de Stat din Moscova, 1960.
• Abakumov Yu. G. Democrit. O încercare de a crea o geometrie „alternativă” // Buletinul Universității de Stat Trans-Baikal, 2011. Nr. 8. S.22-25.
• Verlinsky A. L. Data nașterii lui Democrit la Apollodorus și Frasill (Note privind metodele de cronografie antică) // MOUSEION: Profesorului Alexandru Iosifovici Zaitsev cu ocazia împlinirii a șaptesprezecea sa zi de naștere. Sat. articole. - SPb., 1997. - S. 100-127.
• Vitz B. B. Democrit. - M.: Gândul, 1979.
• Verlinsky A. L. Necesitatea, șansa, libertatea: Democritus și moștenitorii săi // Linguistica et philologica: Sat. articole despre 75 de ani de la Yu. V. Otkupschikov. St. Petersburg., Editura Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, 1999 .-- S. 211-238.

Democrit Abdersky - faimosul filosof grec antic, care este considerat fondatorul teoriei atomismului, deținea cunoștințe enciclopedice. Punditul a studiat științele naturale și exacte și a participat la compilarea primului calendar.

Democrit s-a născut în orașul Abderah, situat în Tracia. Data nașterii este considerată a fi 460-370 î.Hr. Familia băiatului era renumită pentru bogăție și pentru o viață dreaptă. Pe lângă Democrit, părinții au născut încă doi fii - Herodot și Damas. În Grecia, orașul natal al tinerilor a fost considerat un oraș al simpletonilor și ignoramuzelor, iar locuitorii au fost numiți nebuni. Un băiețel inteligent respinge părerea compatrioților despre Abderakh.

Damasippus, capul familiei, a moștenit copii acri de pământ, trei sute de capete de vite, sclavi și bani. Bărbatul spera că urmașii îi vor crește starea. Democrit a abandonat proprietatea, luând 100 de talente. Rudele credeau că va cumpăra bunuri sau va folosi fonduri pentru operațiuni de tranzacționare. Dar tânărul s-a dus să rătăcească, așa că din copilărie a visat să înțeleagă adevărul.

Timp de 8 ani de rătăcire, a călătorit în Persia, India, Egipt și Babilon. Un an și jumătate a locuit la Atena, unde a ascultat prelegeri și a discutat cu Anaxagoras. El a dobândit cunoștințe din partea caldeilor și magilor persani. Întoarcerea la orașul natal a avut nevoie. După ce a risipit moștenirea tatălui său în călătorii, este forțat să trăiască în detrimentul fratelui său Damas.

El a fost arestat în Abderah pentru delapidarea bunurilor. La proces, tânărul filosof și-a apărat drepturile în mod independent și a raportat concetățenilor pentru fapte. El a explicat publicului că a cheltuit banii nu pe rătăciri goale, ci pe învățarea înțelepciunii altor națiuni, pentru studierea obiceiurilor, obiceiurilor și științei străine.

La sfârșitul discursului exculpator, Democrit a citit extrase din propria sa lucrare, „Marea construcție mondială”, care a explicat originea universului și structura lucrurilor. Orășenii au justificat salvia și i-au premiat cu bani. Acest moment al biografiei filosofului este confirmat de studiile lucrărilor lui Diogenes Laertius și Athenagoras.

știință

Viața și experimentele științifice ale celebrului aderitian nu i-au lăsat pe concetățenii care îl considerau nebun. Democrit i-a plăcut să petreacă ore întregi plimbându-se în jurul cimitirului, unde a meditat ideile creării lumii în liniște și liniște. În conversație, el putea izbucni ușor râzând fără niciun motiv. Omul a explicat acest lucru prin faptul că dificultățile și nuanțele cotidiene nu sunt nimic în comparație cu natura globală a universului.

„Acești doi executori ai legii reprezintă o polaritate completă unul față de celălalt, atât în \u200b\u200baparență, cât și în metode”.

Viața personală

Viața personală a omului de știință grec vechi a lipsit. Viața sexuală nu a fost aprobată, considerând-o predominarea plăcerii asupra conștiinței. În momentul actului sexual, un om este ghidat de instincte animale, ceea ce nu este potrivit pentru un om de știință. Femeile considerate creaturi stupide și fără valoare, potrivite numai pentru procreare.

Rolul tatălui nu l-a inspirat pe filozof. El credea că copiii mici vor interfera cu munca mentală și contemplativă. Democrit nu a lăsat urmași. Potrivit lui Tertullian, la 90 de ani s-a orbit pentru a nu dori o femeie. Această ipoteză este recunoscută ca eronată și se dovedește că, în acești ani, punditul a rămas orb.

moarte

Hipparchus relatează că marele filosof a murit fără durere, fără să sufere de boli și a trăit 109 ani. Cu trei zile înainte de moartea sa, mi-a cerut să aduc pâine fierbinte și rulouri zilnic în cameră pentru a mă bucura de aromă. Înmormântarea a avut loc cu cheltuieli publice, iar la despărțire, orășenii au adus un omagiu marelui compatriot.

• A fost ateu. Zeii au fost creați de oameni pentru a explica ordinea lumii.
• S-a străduit pentru îmbunătățirea de sine și creșterea spirituală.
• A scris 70 de lucrări.
• El credea că sufletul este format din „atomi vitali” de o culoare aprinsă.
• Mintea umană este localizată în piept, nu în cap.
• Originea meșteșugurilor s-a explicat prin faptul că omul „spiona” în regatul animalelor.
• În secolul XX, un crater lunar a primit numele omului de știință.

introducere

Potrivit majorității filosofilor, Democrit s-a născut în 460 î.Hr., a murit în 360/370 î.Hr. Originar din Abder, considerat în Grecia nu numai o provincie intelectuală îndepărtată, ci chiar un simplu oraș al nebunilor. Dar substantivul comun „abderit” - un simpleton, un simpleton, un prost - a devenit numele propriu al unuia dintre cei mai mari gânditori. Democrit provenea dintr-o familie nobilă și era bogat, dar avu abandonat, și-a petrecut toată viața în sărăcie, îngăduindu-se exclusiv în înțelepciune.

Pe de altă parte, Democrit a fost elev al unor magi și caldei, pe care țarul Xerxes i-a prezentat-o \u200b\u200btatălui său ca învățători, când era în vizită cu ei, democrații au adoptat știința zeilor și a stelelor încă din copilărie. Avea legături cu savanți moderni. Anticii raportează că Democritus a fost un elev al predecesorului și prietenului său Leucippus, comunicat cu Anaxagoras, era familiar cu lucrările oamenilor de știință din Orient.

Există dovezi că a călătorit în Egipt, Persia și chiar Etiopia și India. Revenind dintr-o călătorie, a dus o viață modestă și retrasă, făcând știință și apreciind-o atât de puternic încât, după cum spun ei, „a spus că ar prefera o explicație decentă demnității regelui persan”. Persoanele invidioase l-au acuzat că au încălcat legile succesiunii și i-au pierdut moștenirea; ca răspuns, el „le-a citit oamenilor lui Bolshoi Mirostroy, cel mai bun dintre toate lucrările sale, și a primit cinci sute de talente drept recompensă (este o mulțime sau un pic? Reamintim că toate proprietățile lui Socrate valorau 5 talanți); în plus, el a fost ridicat în onoarea lui statui de cupru, iar când a murit, l-au îngropat pe cheltuiala statului - și a trăit mai mult de o sută de ani ".

Numeroase mărturii și legende vorbesc despre Democrit ca un „filosof râzător”, „tot ceea ce a fost făcut serios i s-a părut atât de frivol”. Poveștile despre el mărturisesc înțelepciunea lumească profundă a filosofului, despre observația sa, cunoștințele extinse. Diogenes Laertius oferă o listă cu peste 60 de lucrări ale lui Democrit, principalul loc printre care este ocupat de Marele Diakosmos, Micul Diakosmos, On Logic sau Meryl. Din lucrările lui Aberdeen s-au păstrat doar fragmente, amestecate cu fragmentele și parafrazații lui Leucippus într-un întreg aproape nedistinguibil. Aparent, dezbaterile filozofice au jucat un rol semnificativ în soarta deplorabilă a operelor filosofului: „Aristoxenus în Notele sale istorice spune că Platon a vrut să ardă toate lucrările lui Democrit pe care le putea colecta, dar pitagoreii Amikl și Kliniy l-au împiedicat, indicând că este inutil: multe dintre cărțile sale sunt deja în mâinile lui ”.

Democrit a fost primul din filosofia greacă antică care a introdus conceptul de cauză în circulația științifică. El neagă șansa în sensul cauzalității.

Democrit și teoria lui atomistă

Interpretarea ființei în filosofia lui Democrit

Celebrul filosof grec Democrit acceptă teza conform căreia ființa este ceva simplu, înțelegând prin aceasta indivizibil - atomul („atom” în greacă înseamnă „uncut”, „uncut”). El oferă o interpretare materialistă a acestui concept, considerând atomul ca fiind cea mai mică particulă fizică, nu mai divizibilă. Nenumărate astfel de atomi permit lui Democrit, respingând astfel afirmația că ființa este una. Atomii, potrivit Democritus, sunt separați de goliciune; golul este non-ființă și, ca atare, este de necunoscut: respingând afirmația lui Parmenides că ființa nu este plural.

Democrit, împreună cu Leucippus, este considerat unul dintre fondatorii atomismului grec antic. La prima vedere, doctrina atomismului este extrem de simplă. Începutul tuturor lucrurilor este particulele atomice indivizibile și golirea. Nimic nu rezultă din inexistent și nu este distrus în inexistent, dar apariția lucrurilor este o combinație de atomi, iar distrugerea este în descompunere în părți, în limită în atomi. Totul se naște pe o bază și pe o necesitate; cauza apariției este un vortex, care se numește necesitate. Ne simțim pentru că obținem „Vidic”, care se separă de lucruri. Sufletul este o colecție de atomi speciali. Scopul final al unei persoane este bunăstarea spirituală, în care sufletul este calm și echilibrat, nu jenat nici de frică, nici de superstiție, nici de altă pasiune.

Tot ce există sunt atomi și goliciuni. Într-un spațiu-vid infinit, mișcându-se, combinându-se unul cu celălalt, infinit în număr și formă a corpului; acestea din urmă se deosebesc între ele prin formă, ordine și rotație. Se ridică întrebarea - ce ne face să afirmăm că există unele corpuri indivizibile, că materia nu este divizibilă la nesfârșit? Leucippus și Democrit au fost ascultători atenți ai lui Zeno și nici punctele tari, nici punctele slabe ale raționamentului său nu au scăpat din ele, în special, conținutul aporiilor împotriva mulțimii: dacă împărțiți corpul într-un număr infinit de părți, atunci aceste părți nu vor avea o valoare - și atunci suma lor, și anume corpul inițial se va transforma în nimic sau vor avea o valoare - dar atunci suma lor va fi infinit de mare. Dar ambele sunt ridicole. Cu toate acestea, aporia nu apare dacă presupunem existența limitei divizibilității - un atom care este în continuare indivizibil. Atomii sunt suficient de mici, dar o simplă observație arată că materia este într-adevăr divizibilă în particule foarte mici, care nici măcar nu sunt vizibile pentru ochi. Acestea sunt particulele de praf vizibile într-o rază de lumină care intră într-o cameră întunecată. „Democrit nu a spus că aceste particule de praf vizibile prin fereastră (de către vânt) (acestea sunt particulele) care alcătuiesc focul sau sufletul sau că aceste particule de praf sunt atomi, dar el a spus:„ Aceste particule de praf există în aer, dar întrucât nu se observă din cauza unei dimensiuni prea mici, se pare că nu există și doar razele soarelui, care pătrund prin fereastră, descoperă că există. În același mod, există corpuri indivizibile, mici și indivizibile din cauza unei dimensiuni prea mici "(Leucippus).

Astfel, două probleme sunt rezolvate simultan. Multiplitatea lucrurilor nu mai duce la contradicții: orice corp poate fi împărțit într-un set finit de particule de mărime, și apoi din nou alcătuit din ele. Iar „ființa” eleaticilor este întruchipată în atom: este una, indivizibilă, neschimbătoare, indestructibilă, care îndeplinește toate cerințele ființei lui Parmenide. Doar o mulțime de atomi. Și pentru ca aceștia să existe ca o multitudine, este nevoie de un vid care să separe un atom de altul și să facă posibilă mișcarea atomilor. Golul nu mai este Eleat „inexistent”, ci nu există nimic.

Cu toate acestea, Democrit este de acord cu eleaticii că numai a fi cunoscut. De asemenea, este caracteristic faptul că Democrit distinge între lumea atomilor - ca adevărată și, prin urmare, conștientă numai de rațiune - și lumea lucrurilor senzuale, care sunt doar aparențe externe, a căror esență sunt atomii, proprietățile și mișcările lor. Atomii nu pot fi văzuți, ei pot fi gândiți doar. Aici, după cum vedem, se păstrează și opoziția „cunoașterii” și „opiniei”. Atomii lui Democritus variază ca formă și dimensiune; mișcându-se în gol, acestea sunt conectate („legate”) unele cu altele datorită diferențelor de formă: Democritul are atomi rotunzi, piramidali, curbe, arcuite, chiar „cu cârlige”. Deci din ele se formează corpuri care sunt accesibile percepției noastre.

Democrit a propus o versiune bine gândită a explicației mecaniciste a lumii: întregul său este suma părților, iar mișcarea aleatorie a atomilor, coliziunile lor aleatorii sunt cauza a tot. În atomism, poziția Eleaticilor asupra liniștii ființei este respinsă, deoarece această poziție nu face posibilă explicarea mișcării și schimbării care se produce în lumea senzorială. În efortul de a găsi cauza mișcării, Democrit „împarte” ființa unică a lui Parmenide în multe „ființe” separate - atomi, pe care îi interpretează materialist.

Dovada existenței unui gol în Democrit și în atomiști se dovedește, în general, la faptul că, în primul rând, fără un gol, mișcarea nu ar fi fost posibilă, întrucât umplerea nu poate lua altceva în sine; în al doilea rând, existența sa este indicată de prezența unor procese precum compactarea și condensarea, care sunt posibile numai dacă există goluri între corpuri și părțile lor. Golul este absolut omogen și poate exista atât corpuri închizătoare, cât și fără ele. Mai mult, există atât în \u200b\u200bafara corpurilor, conținându-le în sine, separându-le unul de celălalt, cât și în interiorul corpurilor complexe, care separă părțile lor una de cealaltă. Numai atomii nu conțin un gol, ceea ce explică densitatea lor absolută - nu este nicăieri să inserezi o lamă pentru a tăia un atom sau a o împărți.

În ceea ce privește numărul de atomi în lume, Democrit îl recunoaște ca fiind infinit. Și, în consecință, golirea trebuie să fie și ea infinită, pentru că un spațiu finit nu poate găzdui un număr infinit de atomi și un număr infinit de lumi constând din ei. Este dificil de spus care se dovedește a fi prima presupunere aici - infinitatea numărului de atomi sau infinitatea vidului. Atât acesta, cât și celălalt se bazează pe argumentul că atât numărul de atomi, cât și magnitudinea golului sunt „nu mai mult decât celălalt”. Acest argument se extinde la numărul de forme de atomi, care, potrivit lui Democrit, este de asemenea infinit.

Infinitatea lumii în spațiu implică eternitatea în timp și infinitatea (fără început) a mișcării. Aristotel relatează că Democritus a declarat: „eternul și infinitul nu au început, iar cauza este începutul, eternul este nelimitat, prin urmare, întrebând care este motivul pentru oricare dintre aceste lucruri, potrivit lui Democrit, este același cu căutarea începutului infinitului”. Astfel, atomismul recunoaște eternitatea lumii în timp, infinitatea în spațiu, infinitatea numărului de atomi și lumile compuse din ei.

Părerile lui Democrit despre natura sufletului uman

Democrit are o poziție materialistă consistentă cu privire la natura sufletului și a cunoașterii. Se știe că de multe ori activitatea mentală a unei persoane se explică prin prezența în corpul său a unei substanțe sau forțe specifice - „sufletul”.

În natură anorganică, totul este realizat nu în scopuri și în acest sens din întâmplare, dar un student poate avea obiective și mijloace. Astfel, punctul de vedere al lui Democrit asupra naturii sufletului este strict cauzal, determinist.

Rezumatul lucrărilor sale nu este mai puțin interesant. Dacă nu l-ați întâlnit încă pe acest gânditor, vă sugerăm să îl faceți. Democrit este un filosof grec antic, ai cărui ani de viață sunt de la aproximativ 460 până la 360 î.Hr. e. Este cunoscut pentru a fi fondatorul învățăturii atomiste. Potrivit Democritus, în lume există doar goliciune și atomi.

Atomismul lui Democrit

Atomii sunt elemente indivizibile materiale („figuri”, corpuri geometrice), impenetrabile, indestructibile, eterne. Ele diferă ca mărime, poziție în vid, formă. Atomii se mișcă în direcții diferite. Datorită acestor mișcări, se formează nenumărate lumi și corpuri individuale. Atomii sunt invizibili pentru oameni, dar ne afectează simțurile, provocând astfel senzații. Dar nu vom rezuma la acest aspect în detaliu, deoarece există o biografie a lui Democrit. Despre fizică, îl puteți citi separat; dacă sunteți interesat de aceasta, găsirea informațiilor azi nu va fi dificilă. Ne oferim să facem cunoștință acum cu filosoful însuși.

Când s-a născut Democrit?

Presupunem că o biografie interesantă a lui Democrit începe în anul 460 î.Hr. e. Deși din cele mai vechi timpuri, data nașterii acestui filosof era o problemă controversată. Potrivit lui Apollodorus, el s-a născut în 460 sau 457 î.Hr. e. Cu toate acestea, Thrasill, care este editorul lucrărilor acestui filosof, și-a exprimat o altă opinie. El credea că Democritus s-a născut în 470 î.Hr. e. Această întrebare este încă deschisă.

Instruire și călătorii

Multe dintre petele întunecate sunt lăsate de biografia lui Democrit, un rezumat al lucrărilor de care este încă interesat astăzi (ce păcat că originalele nu au fost păstrate!) Acest filosof a provenit dintr-o familie bogată. Conform legendei, transmise de Diogenes Laertius, el a studiat sub caldei și magii donați tatălui său. Xerxes i-a făcut un astfel de cadou pentru tratarea armatei persane care trece prin Tracia cu prânzul. Democrit a cheltuit moștenirea bogată lăsată după moartea tatălui său în călătorie. A călătorit în Babilon și Persia, Egipt și India. De ceva timp, filozoful a locuit și la Atena, unde l-a ascultat pe Socrate incognito. Este posibil ca Democrit să se fi întâlnit și cu Anaxagoras. Biografia sa este plină de multe presupuneri, dar nu uitați de cât a trăit. Pentru a recrea calea vieții multora dintre contemporanii săi este foarte dificil.

Comportamentul lui Democrit

Multe detalii interesante sunt completate cu biografia lui Democrit. Cel mai interesant, poate, este legat de stilul său de viață. Comportamentul acestui filosof i s-a părut de neînțeles multora contemporanilor săi. Democrit a părăsit adesea orașul. Pentru a scăpa de agitația orașului, a venit la cimitir. Aici filozoful s-a răsfățat cu gândul. Adesea, Democrit a izbucnit în râs fără un motiv aparent: toate treburile omului i se păreau amuzante pe fundalul ordinii mondiale. Datorită acestei caracteristici, acest gânditor a primit chiar porecla de „filosof râzând”. Mulți concetățeni l-au considerat nebun. Au invitat chiar Hipocrate, faimosul doctor, să-l examineze. S-a întâlnit de fapt cu filosoful, dar a decis că este absolut sănătos atât psihic, cât și fizic. Mai mult, el a afirmat că unul dintre cei mai deștepți oameni cu care a avut ocazia să comunice a fost Democrit.

Biografia lui este presupusă întreruptă în 370 î.Hr. e. când a murit acest gânditor. Astfel, a trăit aproximativ o sută de ani.

Sinteza a trei școli

Se crede că atomicul Leucippus a avut cea mai mare influență asupra acestui filozof. Cu toate acestea, apariția atomismului ca doctrină universală în filozofie, incluzând etica, psihologia, epistemologia, cosmologia și fizica, este asociată exact cu Democrit. Învățământul său este o sinteză a problemelor celor trei școli din Grecia: Pitagore, Elean și Miletus. Filosofia altor țări vizitate de Democrit a lăsat și ea amprenta. După cum vă amintiți, biografia lui este asociată cu multe călătorii.

Lucrări ale lui Democrit

Se crede că Democritus este autorul a peste 70 de lucrări diferite. Numele lucrărilor conduc Gânditorul este creditat cu autorul lucrărilor de fizică, etică, literatură și limbă, matematică, precum și științe aplicate, inclusiv medicina. Mai mult decât atât, Democrit a fost considerat chiar creatorul cărții caldeene și despre inscripțiile sacre din Babilon (ca parte a mitului caldeu asociat cu călătoriile și educația acestui filosof).

Frumusețea silabei lucrărilor

Democrit în antichitate și-a câștigat faima nu numai datorită profunzimii învățăturilor sale, ci și datorită frumuseții silabei lucrărilor. Mulți gânditori au remarcat acest lucru, inclusiv Cicero, Timon al lui Fliunt și Dionisie din Halicarnasus. Stilul lui Democrit a fost caracterizat prin: aliterații, organizarea ritmică a frazelor, curiozitate, neologisme, asonanțe, utilizarea pe scară largă a antitezelor retorice: „gol” și „atomi”, „microcosmos-om” și „macrocosmos-univers” etc.

La începutul articolului am vorbit deja despre atomi și goliciuni. Ce altceva poți afla despre un astfel de filosof ca Democrit? Biografia sa a fost remarcată și în lucrarea sa despre etică, care este o continuare a fizicii atomice a acestui gânditor.

Etica lui Democrit

La fel ca un atom, omul este o ființă autosuficientă. Oamenii sunt cu atât mai fericiți, cu cât sunt mai mult închise asupra lor. Pentru a-și exprima propria înțelegere despre fericire, Democrit a inventat mai mulți termeni simultan: „bunăstare”, „plângere”, „echanimitate”, „neînfricare” și, de asemenea, a folosit termenii tradiționali - „măsurare” și „armonie”. Eutumia este conceptul central al eticii acestui gânditor. Chiar și o carte separată a lui Democrit este dedicată ei. Doctrina eutumiei - compracența - este asociată cu critica acestui gânditor a credințelor în destin și religia tradițională. Sensul acestui termen este asociat în primul rând cu conceptul de măsură. Adică, o persoană ar trebui să se limiteze la plăcerile trupești. Democrit credea că eutumia apare ca urmare a unei vieți măsurate și a moderației plăcerilor. Înțeleptul se bucură de ceea ce are, nu invidiat de gloria și bogăția celorlalți oameni. El se străduiește pentru fapte legale și corecte.

Rețineți că partea principală a fragmentelor din Democrit, care a supraviețuit până în prezent, se referă în special la etică. Cu toate acestea, astăzi este dificil de apreciat gradul de acuratețe cu care rostirile își transmit cuvintele.

Reprezentări cosmogonice

Ele s-au bazat pe conceptul existenței multor lumi în univers. Pentru el, timpul nu are început, pentru că înseamnă o schimbare a ființei care are loc pentru totdeauna. Democrit a asemănat corpul uman cu cosmosul și l-a numit microcosmos. Se știe că gânditorul a recunoscut existența zeilor, dar într-o formă foarte neobișnuită. Pentru el, sunt compuși de atomi înfocați. Nemurirea zeilor Democrat a negat.

Ce este un suflet potrivit lui Democrit?

Filozoful și-a imaginat sufletul sub forma unui atom. După cum credea el, acest atom explică diferitele trăsături ale vieții mentale. Principala este mișcarea. Sufletul care produce mișcarea în sine trebuie să fie mobil. Prin urmare, ea trebuie să fie reprezentată sub formă de atomi rotunzi înflăcărați. Gândirea este și mișcare. Și când respirăm, împreună cu aerul obținem noi atomi înflăcărați, înlocuind atomii cheltuiți ai sufletului nostru. De aceea, încetarea acestui proces duce la moarte. Sufletul, crede Democrit, este cel mai esențial în om. El a sfătuit să aibă grijă de ea în primul rând, și nu de corp. Filozoful credea că toate obiectele sunt animate. Sufletul care umple întreaga lume este o zeitate. Cu toate acestea, se supune legilor mecanice și nu diferă calitativ de existența materială.

Estetica lui Democrit

În ea, aparent, gânditorul grec a fost primul care a conturat linia dintre artele aplicate care necesită doar abilități și creație artistică, ceea ce este imposibil fără inspirație. În plus, în etică, Democrit a dezvoltat doctrina imunității la afectare (ataraxia).

Acum puteți vorbi despre cum o Biografie Scurtă și descoperirile sale pot interesa aproape orice persoană, așa că vă recomandăm să faceți acest lucru. Cu siguranță mulți dintre prietenii, rudele și cunoscuții tăi nu știu ce știi. Biografia lui Democrit, fapte și informații interesante despre el - toate acestea pot fi discutate de foarte mult timp.

Aceste învățături în filosofia greacă antică și în romană.

practică:

Filozofia ca sistem include diferite elemente - componente: doctrina ființei (despre substanță, proprietăți esențiale) - ontologie. Doctrina cunoașterii - a adevărului - gnosioloologiya. Doctrina gândirii (formele și legile gândirii) este logica. estetică- doctrina frumosului și a urâtului. Doctrina filosofică a omului este antropologia filozofică. Doctrina filosofică a valorilor este axiologia.

Problema relației materiei și conștiinței se numește ÎNTREBARE DE BAZĂ A FILOSOFIEI

Această întrebare are două părți:

1. PARTEA AFECTULUI.

Întrebarea este ce este principalul și ce este materia secundară sau conștiința? În funcție de răspunsul 2 școli de filozofie: materialism și idealism.

2 tipuri de idealism:

1. Idealismul obiectiv (ca primar, spiritual, existent independent de o persoană, idealism obiectiv - învățăturile lui Platon)

2. Subiectiv (principiul ideal spiritual depinde de persoană - de voință - adică principiul depinde de subiect).

2. PARTEA AFECTULUI.

Întrebarea este cum se raportează cunoștințele noastre despre lume: corespund sau nu acestei lumi. De fapt, aceasta este o întrebare despre cunoașterea lumii: dacă cunoașterea corespunde lumii înconjurătoare, atunci ea este adevărată și lumea este cunoscută de om. Dacă cunoașterea nu corespunde stării de lucruri, atunci lumea este necunoscută de om. În mare parte, învățăturile filozofice (atât materialiste, cât și idealiste) recunosc cunoștința lumii, deși procesul de cunoaștere este interpretat diferit. Cu toate acestea, în filozofie există învățături care afirmă necunoașterea fundamentală a lumii. O astfel de tendință filosofică este agnosticismul.