Doamne, Rege al Cerurilor, această lume invizibilă, dar reală, spirituală, care este de neînțeles, dar cu siguranță frumoasă și plină de armonie și lumină; Tu ești Mângâietorul, doctorul în durerile și bolile noastre, Mângâietorul în melancolie și întristare, în suferință și deznădejde, Tu ești Duhul adevărului, singurul și fundamental adevăr prin care există întreaga lume creată; Ești pretutindeni și umpli totul cu Tine însuți și, realizând acest lucru, devine ușor și liniștit în suflet... pentru că dacă Tu ești pretutindeni, atunci știi totul, și de aceea îmi cunoști durerile și suferința, îndoielile și temerile mele, sentimentele și gândurile, faptele și acțiunile mele (și asta mă face și speriat și bucuros... înfricoșător pentru că nimic nu poate fi ascuns de Tine, toate faptele mele dezgustătoare, acțiunile, cuvintele, gândurile, sentimentele, gândurile - absolut totul îți este cunoscut. ; bucuros pentru că poți interveni în orice moment și corecta ceea ce este greșit și rău, bucuros că există Cineva căruia îi pasă de mine și mă ghidează).

Comoara Binelui, Izvorul Binelui, Cel de la Care vine bunătatea și lumina și bunătatea și nimic altceva; Dumnezeu este sursa acelor binecuvântări despre care nici măcar habar n-avem, El este și dătătorul de viață; ce este viața? - viața nu este doar procesele biochimice ale corpului uman, viața este mai mult decât atât... este atât viața sufletului, cât și viața spiritului uman, este activitate și în același timp un sentiment... un sentiment de bucurie, ușurință, libertate, un sentiment de pace și dorința de a împărtăși aceste sentimente de bucurie și pace cu alții ca tine.

Vino și locuiește în noi, Doamne... Domnul poate să locuiască cu omul... o taină uimitoare; dacă te gândești la aceste cuvinte Domnul poate locui în noi, poate fi secret și deschis, nu știm cum se întâmplă asta, dar știm că cu El putem face bine și aducem lumină, bucurie, pace. Când vii la mine, Doamne, curăță-mă de orice murdărie... atât duhovnicească, mintală și fizică, arde cu focul Tău viciul și păcatul meu, înclinația spre păcat și crimă; arde în mine tot ceea ce îmi slăbește puterea, care este necesară pentru creșterea și dezvoltarea spirituală, arde frica și lașitatea, arde necredința și îndoiala, arde dorința de a-mi împlini obiceiurile și pasiunile păcătoase, arde în mine ura și ostilitatea față de oameni și învață-mă să-i iubesc...cum mă iubești Tu.

O, cuminte, mântuiește-ne sufletele... cântărește-le destinele... mântuiește și ai milă... nu ne părăsi, nu ne lăsa pe noi înșine, nu ne lăsa să ne retragem în noi, ci ajută-ne sa ne rugam la Tine, sa ne intoarcem la Tine si sa facem lucruri placute tie.. .ajuta-ne sa credem ca Tu ne-ai salvat de la distrugere si acum suntem ai Tai pentru totdeauna...doar sa nu slabim pe drum, sa nu renuntam, nu a-ți fie frică...

și iată ce spun oamenii înțelepți:

protopop Alexander Kochergin († 1958)

„Regele Raiului...”

„Rege ceresc, Mângâietorul sufletului adevărului, care ești pretutindeni și împlinești totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește sufletele noastre binecuvântate.”. Această rugăciune este folosită zilnic de către Sfânta Biserică la începutul slujbelor de la Sărbătoarea Rusaliilor până la Sărbătoarea Paștilor. Fiecare creștin ar trebui să își înceapă rugăciunile de dimineață cu această rugăciune și, prin urmare, toată lumea trebuie să o cunoască și nu numai să o cunoască, ci și să înțeleagă sensul ei. Căci atunci când rostești o rugăciune fără să-i înțelegi sensul, atunci ea nu produce nicio tandrețe sau evlavie în suflet, nu atinge inima și, prin urmare, nu aduce niciun folos celui care se roagă.
Rugăciunea „Către Regele Ceresc” se referă la a treia persoană a Sfintei Treimi - Dumnezeu Duhul Sfânt. În această rugăciune Îl numim Împăratul Ceresc, Mângâietorul, Duhul adevărului, existând pretutindeni și umplând totul, și cerem ca El, ca izvor și dăruitor al tuturor lucrurilor bune, al tuturor binecuvântărilor, să ne viziteze sufletul păcătos cu harul Său. prezență și, rămânând în noi, curățește-ne toate păcatele și astfel ne-am aranjat mântuirea.
Nu fără motiv ar trebui să începem rugăciunile noastre către Domnul cu această rugăciune. Pe cont propriu, suntem atât de slabi și infirmi, încât nu știm cum să ne rugăm și ce să cerem Domnului, iar Duhul Sfânt este Învățătorul și Călăuzitorul rugăciunii. La fel, Duhul ne întărește în slăbiciunile noastre: „căci nu știm pentru ce să ne rugăm, după cum trebuie, dar Însuși Duhul mijlocește pentru noi cu gemete care nu pot fi exprimate” (Rom. 8:26). Prin urmare, trebuie să cerem Duhului Sfânt să ne dispună la rugăciune și să ne învețe cum și pentru ce trebuie să ne rugăm.
Dar să ne întoarcem la rugăciunea însăși. „Regele Ceresc” - așa strigăm către Dumnezeu Duhul Sfânt. De ce îl numim pe Duhul Sfânt Împăratul Cerurilor? Sfânta Biserică învață că Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt sunt egali unul cu celălalt. Toate persoanele Sfintei Treimi au aceeași putere, cinste și putere. Deoarece titlul de Rege este atașat lui Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul în Cuvântul lui Dumnezeu (vezi, de exemplu, Isaia 6:5; Luca 22:29), atunci Duhul Sfânt este Regele și Conducătorul cerului și al pământului și tot ce există în lume, căci tot ce este în lume a fost creat de Dumnezeu Tatăl prin Fiul cu ajutorul Duhului Sfânt. Totul în lume este susținut și păstrat de puterea Duhului Sfânt. „Când trimiți duhul tău, ei sunt creați și înnoiești fața pământului” (Ps. 103:30), spune psalmistul David.
Duhul Sfânt este Regele și Furnizorul Bisericii lui Hristos, adică societatea creștinilor ortodocși care trăiesc în tot universul, adevărați credincioși în Hristos Mântuitorul, guvernați în mod vizibil de păstorii Bisericii și în mod invizibil de Însuși Iisus Hristos. Această Biserică sau societate a creștinilor ortodocși, Duhul Sfânt este Regele și Furnizorul. Isus Hristos a pus temelia Bisericii Sale pe pământ, completând lucrarea mântuirii noastre și învățând pe oameni adevărata credință. Pentru a continua lucrarea de salvare a oamenilor păcătoși, după înălțarea Sa la cer, El a trimis Duhul Sfânt. Duhul Sfânt se coboară pe pământ și cu harul Său atotputernic,
Cu puterea și autoritatea sa regală, el extinde, răspândește și întemeiază Biserica lui Hristos pe pământ.
Acum există milioane de creștini ortodocși în univers. Acum sunt creștini în toate țările, în toate țările. Noi, rușii, acum o mie de ani, nu-L cunoșteam pe Hristos Mântuitorul, eram păgâni, ne închinam idolilor, iar acum autoritățile ateiste din URSS persecută din nou oamenii, interzicându-le să mărturisească credința lui Hristos, noi i-am chinuit și chinuit pe creștini. înainte, iar acum împușcă mii de credincioși, dar după cuvântul Mântuitorului, porțile iadului nu vor birui asupra Bisericii lui Hristos.
Duhul Sfânt, ca Împărat, numește păstori în Biserica lui Hristos (Fapte 20:28) și împărtășește darurile Sale pline de har.
Toate cărțile sacre, care conțin Cuvântul lui Dumnezeu, deși sunt scrise de oameni, sunt prin revelația și inspirația Duhului Sfânt. Viața duhovnicească însăși, o viață sfântă și evlavioasă, ne este dată de Duhul Sfânt.
Dar de ce îl numim pe Duhul Sfânt împăratul cerurilor? Pentru că El este Creatorul și Furnizorul universului, Regele cerului și al pământului, al îngerilor și al oamenilor.
Când facem rugăciune Duhului Sfânt, Îl numim Mângâietorul. Dumnezeu Duhul Sfânt este numit Mângâietorul de către Însuși Isus Hristos. Când se apropia vremea suferinței Mântuitorului, El le-a spus în conversația Sa cu apostolii că nu va fi mult timp cu ei și că în curând îi va părăsi. Apostolii erau atât de obișnuiți cu Hristos Mântuitorul, L-au iubit atât de mult încât au vrut să rămână cu El pentru totdeauna și, de aceea, vestea iminenței despărțirii de învățătorul lor iubit i-a întristat foarte mult. Mai mult, apostolii știau că atunci când vor împlini lucrarea de propovăduire a Evangheliei lăsată moștenire de Hristos, vor fi urâți, persecutați, întemnițați, supuși torturii și morții. Cum ar putea ei să nu fie stânjeniți și întristați când Hristos i-a anunțat despre plecarea Sa iminentă de la ei? Așadar, pentru a-și mângâia și a întări ucenicii Săi, Mântuitorul Hristos le-a descoperit că nu îi va lăsa orfani, ci în locul Lui Însuși le va trimite Duhul Sfânt, care le va fi Călăuzitor și Mângâietor în toate necazurile și persecuțiile (Ioan 14). .
În cea de-a cincizecea zi după învierea Mântuitorului, apostolii l-au primit de fapt pe Mângâietorul făgăduit și, cu ajutorul Lui milostiv, au renascut complet. Înainte erau slabi și lași, înainte ca simpla veste a despărțirii de Hristos Mântuitorul le aducea confuzie și tristețe, dar acum au devenit atât de îndrăzneți și hotărâți, încât propovăduind despre Mântuitorul Hristos, se înfățișează în fața împăraților și conducătorilor fără nicio teamă sau jenă. Înainte, ei erau atât de timizi și înspăimântați, încât atunci când nu ei înșiși, ci Învățătorul lor au fost conduși să sufere, toți au fugit. Acum au devenit atât de curajoși și neînfricoșați, încât nici persecuția, nici legăturile, nici închisoarea, nici moartea însăși nu le-au putut răci dragostea pentru Mântuitorul, nu și-au putut zdruncina râvna pentru răspândirea Evangheliei lui Hristos (Rom. 8:35-39) . Mai mult, ei sunt persecutați și necinstiți pentru numele lui Hristos, dar se bucură că sunt vrednici să accepte dezonoarea pentru Hristos Mântuitorul (Fapte 5:41). Sunt chinuiți, dar se laudă cu durerile și suferințele lor (Rom. 5:3). Cine i-a făcut pe apostoli îndrăzneți și neînfricoșați în răspândirea Evangheliei lui Hristos? Cine le-a inspirat curajul de a îndura toată persecuția și suferința? Cine le-a consolat, întărit și umplut inimile de bucurie în timpul celor mai suferinde? Duhul Sfânt este Duhul Mângâietor. Deci, acesta este motivul pentru care Mântuitorul Hristos l-a numit pe Duhul Sfânt Mângâietorul.
Dar promisiunea Mântuitorului Hristos despre trimiterea Mângâietorului nu se aplică numai apostolilor. Mântuitorul le-a spus apostolilor că Mângâietorul pe care îl va trimite va fi cu ei pentru totdeauna, dar apostolii, ca oameni, nu puteau trăi veșnic pe pământ, de aceea, Mântuitorul Hristos în persoana apostolilor a promis că va trimite Duhul Mângâietor pentru urmașii apostolilor și pentru toți credincioșii. Și într-adevăr, Duhul Mângâietor rămâne în Biserica lui Hristos; El este trimis la toți credincioșii în sacramente (Efes. 4:30; I Cor. 12:13; II Cor. 1:2122), mângâindu-i în toate necazurile și nenorocirile. Astfel, El i-a mângâiat și întărit pe martiri în timpul suferinței lor pentru Hristos Mântuitorul. Este posibil ca o persoană, ca persoană slabă, să se distreze și să se bucure în timpul suferinței, dacă Duhul Sfânt nu l-a întărit și mângâiat? Astfel, cuvintele neschimbate ale lui Hristos s-au împlinit asupra sfinților martiri: „Nu voi veți vorbi, ci Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi” (Matei 10:20).
Duhul Sfânt ne mângâie și ne întărește pe toți, care curgem către El pentru mângâiere în toate necazurile și necazurile. Oare nu se întâmplă uneori ca durerea și tristețea să asuprească un suflet păcătos, dar suspine din inimă curată către Domnul și sufletul tău devine mai vesel, de parcă ar fi căzut din el o piatră grea? Nu se întâmplă uneori ca într-un suflet păcătos să apară atâta melancolie, atâta descurajare încât să pierzi orice speranță în mila lui Dumnezeu? Dar îți ridici privirea spre cer și spui: „Doamne, am păcătuit, iartă-mă”, și sufletul tău se va bucura, de parcă ai auzi un glas în tine însuți: „Nu te teme și nu te descuraja. Domnul este milostiv și vă va ierta păcatele.” Uneori se întâmplă o boală sau un fel de nenorocire și devine atât de greu și de insuportabil încât crezi că nu vei supraviețui de data asta, dar o forță invizibilă începe să susțină, să întărească, să consoleze și nenorocirea devine mai ușoară, îndurată fără prea multă jenă și mormăind, apoi și dispare complet. Care este această forță care ne sprijină în nenorocire? Cine revarsă bucurie și mângâiere într-un suflet posomorât, stânjenit de păcate, și dă speranță în mila Tatălui Ceresc? Cine altcineva decât Duhul Sfânt este Duhul Mângâietor. El ne întărește în slăbiciunile noastre. El revarsă bucurie și mângâiere atunci când suntem stânjeniți de păcate și ne inspiră speranța pentru mila Tatălui Ceresc. El ne trimite pace și bucurie atunci când ne abate nenorocirea.
Așadar, dacă se va întâmpla cu cineva nenorocire sau boală, alergați cu rugăciune caldă la Duhul Sfânt și El vă va mângâia, așa cum i-a mângâiat și întărit pe apostoli și martiri în timpul suferinței lor. Dacă păcatele deranjează pe cineva, plângeți și plângeți-vă pentru ele, dar nu vă lăsați deznădăjduirii, ci cu nădejde fermă strigă din adâncul sufletului tău către Duhul Sfânt, și El va revărsa bucurie și mângâiere în sufletul tău întristat. El te va întări cu speranța milei divine. Fie că sărăcia, sărăcia sau vreo altă nenorocire se întâlnește cuiva, nu te îngădui cu mormăi, ci ai puțină răbdare, iar Duhul Sfânt nu va ezita să-ți vină în ajutor, El îți va da putere și putere să-ți îndurați toate nenorocirile.
Numim Duhul Sfânt Duhul adevărului. Duhul Sfânt este numit Duhul adevărului de către Însuși Isus Hristos. Mântuitorul Hristos a venit în lume pentru a-i învăța pe oameni adevărata credință și o viață evlavioasă. El i-a ales pe apostoli pentru a-și răspândi învățăturile. Timp de trei ani și jumătate, i-a predat, mai ales înaintea altor oameni, și i-a învățat tot ce este necesar pentru viață și evlavie. Când ei nu au înțeles învățătura Lui, El a explicat tot ce aveau nevoie. Dar, cu toate acestea, apostolii nu au înțeles pe deplin multe în învățătura Mântuitorului Hristos și nu au putut să înțeleagă deloc multe (Luca 18:34). Evident, după înălțarea lui Hristos, ei nu au putut împlini în mod adecvat voința Lui, nu au putut să-i învețe pe alții ceea ce ei înșiși nu au înțeles. În același timp, de-a lungul timpului, fără nicio îndoială, au putut uita multe din ceea ce au perceput. În plus, apostolii în cea mai mare parte erau oameni simpli și needucați (Fapte 4:13). Ei nu au putut nici să explice în mod corect învăţătura divină înaltă a lui Hristos, nici să convingă nu numai cărturarii şi înţelepţii păgâni mândri şi învăţaţi, ci şi oamenii de rând să o accepte. Mântuitorul Hristos știa toate acestea și înaintea suferinței Sale le-a promis să se roage Tatălui Său, că le va trimite Duhul Sfânt, care să le lumineze mintea cu înțelepciunea divină, pentru ca ei să devină pe deplin capabili și să înțeleagă învățătura Lui din adevăratul simț și învață și convinge pe alții să-l accepte. „Voi ruga pe Tatăl”, le spune El, „și El vă va da Duhul adevărului, care vă va călăuzi în tot adevărul, vă va învăța totul și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu” (cf. Ioan 14:1617; 16:13).
Și într-adevăr, de îndată ce Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor în ziua Cincizecimii sub forma unor limbi de foc, ei, neînvățați și simpli, au devenit atât de înțelepți și rezonabili, încât nu numai ei înșiși au înțeles învățăturile lui Hristos în adevăratul simțit și le-au întărit credința în El, dar în diferite limbi au început să învețe mulți oameni adunați din diferite țări, convingându-i să accepte credința lui Hristos. Predicarea lor a fost atât de puternică și convingătoare, încât oamenii au fost mișcați și chiar în prima zi trei mii s-au întors la Hristos (Fapte 2:41), iar apoi, după un timp, încă vreo cinci mii s-au alăturat credinței lui Hristos (Fapte 4:4). . În scurt timp, prin predicarea lor, apostolii au convertit întreaga lume din acea vreme la Hristos. Cei mai încăpățânați nu au găsit pretext pentru necredință, cei mai neîncrezători, când au început să raționeze imparțial, nu au putut să nu recunoască adevărul în învățătura lor, cei mai învățați nu au putut rezista înțelepciunii și Duhului, la inspirația căruia au vorbit. . Deci, acesta este motivul pentru care Duhul Sfânt este numit Duhul adevărului. El a dat apostolilor darul înțelepciunii și al rațiunii și prin aceasta i-a făcut capabili să înțeleagă învățăturile lui Hristos Mântuitorul în adevăratul sens și să le întărească credința în El și să-i convingă să accepte credința în Hristos Mântuitorul și toate neamurile.
Dar același Duh Sfânt, Duhul Adevărului, care i-a luminat pe apostoli cu lumina învățăturilor lui Hristos și prin ei întregul univers, conform falsei făgăduințe a Mântuitorului Hristos, rămâne și va rămâne în Biserica lui Hristos până când sfârşitul veacului (Ioan 14:1617). Fiind în Biserica lui Hristos, El este deosebit de aproape de urmașii apostolilor și de păstorii Bisericii. El le-a încredințat păstrarea Cuvântului Său divin și le-a dat dreptul de a preda credința în Dumnezeu și de a explica altora învățătura Sa (Matei 28, 1920). De aceea, Duhul Sfânt, duhul adevărului, le dă un har deosebit, care îi instruiește și îi luminează în adevărurile credinței lui Hristos, pentru ca toți împreună să nu se poată abate niciodată de la adevărata învățătură a lui Hristos și să învețe ceva inconsecvent. cu cuvântul lui Dumnezeu.
Prin urmare, adevărata învățătură a lui Hristos Mântuitorul a fost și va fi păstrată în Biserica lui Hristos până la sfârșitul secolului, iar adevărata învățătură a Mântuitorului Hristos va rămâne mereu intactă în Biserica lui Hristos.
Duhul Sfânt - Duhul adevărului coboară asupra fiecăruia dintre noi în sacramentele Sfintei Biserici și, rămânând din momentul în care suntem botezați și unși cu untdelemn sfânt, ne luminează și ne învață în mod tainic în adevărata credință și viața dumnezeiască. Nu se întâmplă uneori, mai ales în timpul rugăciunii, ca la început un fel de scânteie să apară în sufletul nostru, să se aprindă, să se răspândească și să lumineze deodată sufletul cu un fel de lumină și să vezi și să înțelegi pe deplin toată măreția și infinitatea dragostea Tatălui Ceresc pentru noi păcătoșii? și simți nevrednicia și păcătoșenia ta, astfel încât lacrimile curg involuntar. Ce este aceasta dacă nu iluminarea Duhului Sfânt, dacă nu confirmarea credinței, nădejdii și iubirii față de Tatăl Ceresc și trezirea în voi un sentiment de contristare și pocăință pentru păcate. De asemenea, se întâmplă uneori ca sufletul nostru să fie lovit de frica de judecata lui Dumnezeu, astfel încât să tremurăm cu toată ființa noastră. Și acesta este glasul Duhului adevărului, care ne obligă să privim în jur, să ne întoarcem în fire și să ne întoarcem pe calea pocăinței. Uneori păcatul ne captivează atât de mult inima încât suntem deja de acord să o comităm, dar dintr-o dată o forță ne oprește și parcă ai auzi vocea cuiva în sufletul tău: „Oprește-te, vino în fire, aceasta este distrugerea ta”. Și vezi abisul în care tocmai te-ai cufundat... Acesta este cuvântul din inimile noastre al Duhului Sfânt, care ne oprește de la păcat. De asemenea, se întâmplă că de fiecare dată când facem o faptă bună, să fim veseli, calmi, să ne apară în suflet un fel de bucurie liniștită și invers, când facem ceva rău, să fim neliniştiți, un fel de plictiseală ne apasă foarte mult. sufletul nostru. Aceasta nu este altceva decât insuflarea și reamintirea pentru noi a Duhului Sfânt că va exista o răsplată pentru virtute și pedeapsă pentru păcat și că, prin urmare, trebuie să ne abținem de la lucrurile rele și să facem binele. Dacă nu simțim iluminarea Duhului Sfânt în noi înșine, sau o simțim rar și puțin, atunci aceasta se datorează faptului că înecăm Duhul adevărului din noi înșine cu viața noastră vicioasă. Așa cum o lampă într-o lampă arde și luminează numai când este ulei în ea; dimpotrivă, când nu este ulei în ea, atunci lampa se stinge, tot așa Duhul Sfânt, Duhul adevărului, ne luminează și ne călăuzește. pe calea adevărului când în sufletul nostru există un sentiment bun, gânduri bune și dorințe sfinte când, după cădere, ne întoarcem cu pocăință către Domnul Dumnezeu. Dar, dimpotrivă, când sufletul nostru este plin doar de gânduri necurate, de dorințe vicioase, când minciuna, înșelăciunea, defăimarea una împotriva altora, fățărnicia domnește printre noi, când ne complacăm în alte păcate... atunci Duhul Sfânt se îndepărtează de S.U.A. Și de aceea, să nu stingem Duhul lui Dumnezeu în noi înșine prin păcatele noastre, ne vom abține de la orice păcat, trupesc și mintal, iar după păcatele noastre ne vom întoarce mereu la Domnul cu pocăință din inimă. Și atunci Duhul Sfânt, după cuvântul Mântuitorului, ne va călăuzi în tot adevărul (cf. Ioan 16:13).

Împărat Ceresc, Mângâietor, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre..

Această rugăciune este citită și cântă de multe ori la slujba festivă a Rusaliilor și este inclusă în rugăciunile inițiale ale aproape tuturor slujbelor bisericești și a regulilor de acasă (în special, rugăciunile de dimineață și rugăciunile pentru viitor). De ce este unul dintre primii cititi? - Pentru ca în timpul rugăciunii noastre Spiritul Însuși a solicitat pentru noi cu suspine nespuse(Romani 8:26).

Înainte de a începe să explicăm această rugăciune, care ne este familiară tuturor, să ne amintim cine este Duhul Sfânt și care este acțiunea Lui în om.

Duhul Sfânt este Persoana Divină, Persoana a III-a a Sfintei Treimi, Regele Ceresc, Mângâietorul, Duhul adevărului, pătrunzând și umplând totul, Izvorul binecuvântărilor și Dătătorul de viață (Dătătorul de viață). El este adevăratul Dumnezeu, veșnic (în afara timpului) venit de la Tatăl. Duhul Sfânt are atotștiință, omniprezență, atotputernță, capacitatea de a face minuni, de a curăța oamenii de păcat, de a le reînvia și de a sfinți sufletele și de a-i ajuta să facă fapte bune. Prin inspirația Sa, s-au scris cărți inspirate, El a pus cuvintele lui Dumnezeu în gura profeților și apostolilor. El a coborât asupra apostolilor sub forma unor limbi de foc în ziua Cincizecimii.

Duhul Sfânt activează constant în Biserica lui Hristos. Prin acțiunea sa în timpul Liturghiei se săvârșește o mare Taină: transformarea Sfintelor Daruri - pâine și vin - în Trupul și Sângele lui Hristos. În timpul Tainei Confirmării, care are loc imediat după Botez, Duhul Sfânt coboară asupra unei persoane și pune în sufletul său sămânța unei noi vieți pline de har în Hristos. Apoi depinde de persoana însuși (și de cei dragi, dacă Botezul a avut loc în copilărie) dacă această sămânță bună va încolți și va da roade sau va fi înecată de buruieni.

Călugărul Serafim de Sarov a învățat că scopul vieții unui creștin este dobândirea Duhului Sfânt, adică o astfel de stare a omului când Duhul Sfânt îl locuiește în mod neînțeles și rămâne în el, introducându-l în plinătatea vieții divine. Explicându-i acest lucru elevului său N. Motovilov, părintele Serafim s-a transformat: chipul îi strălucea ca soarele. Și apoi, prin rugăciunea sa, Domnul i-a dat lui Motovilov să experimenteze puterea Duhului Sfânt: pace, liniște, bucurie, căldură, dulceață, parfum și lumină care întreceau orice concept pământesc.

Numim o persoană sfântă dacă a dobândit (adică a dobândit) Duhul Sfânt. Fructele Duhului într-o astfel de persoană sunt dreptatea și adevărul (vezi Efeseni 5:9), dragoste, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credință, blândețe, stăpânire de sine(Gal. 5:22-23).

Ce este nevoie pentru a dobândi aceste calități minunate? - Încredeți-vă în fiecare cuvânt al lui Hristos și încercați să trăiți conform voinței Lui, căutați mai multe lucruri cerești decât pământești, încercați să iubim pe toți și să nu jignești pe nimeni, pocăiți-vă de păcate și roagă-l pe Domnul să ne mântuiască. Să nu uităm că munca spirituală nu este atât o ispravă exterioară (rugăciuni, participarea frecventă la slujbele divine etc.), ci o forțare minuțioasă și constantă a sinelui pentru a îndeplini poruncile lui Dumnezeu în gânduri, dorințe, cuvinte și fapte. (Știm toate acestea, dar suntem leneși – credem că așa, întinși pe o sobă caldă, vom intra în Împărăția Cerurilor. Cu toate acestea, slavă Domnului, măcar facem ceva – poate Domnul îndelung răbdător , care a acceptat doi acarieni, se va uita la noi, nepăsător.) În toate aceste mici osteneli ale noastre, Domnul Duh Sfânt ne ajută. El dă har în Tainele bisericii, în rugăciunile de acasă; Bisericile noastre sunt pline de El, ajutorul este dat prin rugăciunea noastră din sfintele icoane și moaște.

Să ne rugăm și noi împreună cu Apostolul Pavel, ca Dumnezeu... să dea S.U.A Duhul înțelepciunii și al revelației pentru cunoașterea Lui și a luminat ochii inimii ale noastre pentru ca noi știam care era speranța chemării Sale și care sunt bogățiile moștenirii Sale glorioase pentru sfinți și cât de nemăsurată este măreția puterii Lui în noi(Efeseni 1:17-19). Și să nu uităm cuvintele Mântuitorului: Tatăl Ceresc va da Duhul Sfânt celor care Îl cer(Luca 11:13).

Acum să trecem la explicarea rugăciunii în sine.

1. Rege, Mângâietor, Suflet, Dătător, Mai bun- acestea sunt forme ale cazului vocativ (acum pierdut). Traduse în limba modernă, aceste cuvinte sună astfel: Rege, Mângâietor, Duh, Dătător, Bun.

2. Regele Ceresc. Îl numim pe Duhul Sfânt Împăratul, Conducătorul Împărăției Cerești ca Dumnezeu și Persoana a treia a Sfintei Treimi.

„Ceresc” înseamnă spiritual, nu pământesc. Împărăția Cerurilor mai este numită și paradis, „viața secolului următor”, „cerul nou”, „Ierusalimul Ceresc” (ultimele nume se referă la timpul celei de-a Doua Veniri a Mântuitorului). În ea, puterile și sufletele îngerești ale drepților, pentru care Dumnezeu este Izvorul iubirii și al luminii care depășește orice înțelegere, sunt fericiți (rămânând în bucuria veșnică și iubirea reciprocă). Nu există rău în Împărăția Cerurilor, inclusiv moartea.

Domnul ne-a poruncit să căutăm în primul rând lucrurile pământești Împărăția lui Dumnezeu, care este ascunsă în inimile noastre. „Scara (scara) care duce la Împărăție este înlăuntrul tău, ascunsă în sufletul tău”, spune marele ascet din secolul al VII-lea Sfântul Isaac Sirul. „Fugi de păcat, cufundă-te în tine și vei găsi acolo trepte care duc spre rai. .”

3. Fularînseamnă „Chemat în ajutor, Patron, Mijlocitor”. Verbul grecesc „a mângâia” înseamnă, de asemenea, „a calma, a calma, a consola întristarea, a convinge, a instrui la o viață virtuoasă”.

4. Suflet al adevărului- Duhul adevărului, dezvăluind unei persoane adevărul despre sine și despre lumea vizibilă și invizibilă din jurul său (adică despre sensul vieții sale, legile spirituale ale existenței, raiului și iadului etc.), admonestând și instruind oameni pe adevărata cale a lui Dumnezeu, punând cuvinte în gura profeților și mărturisitorilor: Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi(Matei 10:20).

Înainte de moartea Sa pe cruce, Domnul a spus ucenicilor: Dar când va veni Mângâietorul, pe care vă voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care purcede de la Tatăl, El va mărturisi despre Mine și vă va călăuzi în tot adevărul.(Ioan 15, 26; 16, 13); Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele Meu, vă va învăța totul și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu.(Ioan 14:26). După Înălțarea lui Hristos, Duhul Sfânt ia instruit și a îndemnat direct pe ucenicii care propovăduiau Evanghelia lui Hristos și Împărăția Sa.

5. Stai peste tot și fă totul- Care rămâne pretutindeni și umple totul (întreaga lume, toată existența).

6. Comoara Binelui- Sursa, Trezoreria tuturor lucrurilor bune.

7. Dătătorul de viață. Duhul Sfânt dă viață întregii lumi, tuturor viețuitoarelor, adică însuflețește și, de asemenea, dă oamenilor viață divină, veșnică, adică spiritualizează, cu condiția ca aceștia să caute, să fie foame și însetate de această viață.

8. În noi - în noi.

9. Curăță-ne de orice murdărie. Duhul Sfânt îi curăță pe cei credincioși și smeriți cu inima de murdăria păcătoasă. Acest lucru este necesar, din moment ce nimic rău nu poate intra în „paradisul dulceții” al Împărăției Cerurilor. În lumea pământească, Hristos locuiește numai în acele suflete care sunt curățate prin pocăință sinceră.

10. Mai bine. Duhul Sfânt este numit bun ca una dintre persoanele Sfintei Treimi, pt nimeni nu este bun decât numai Dumnezeu(Marcu 10:18).

11. Mântuiască sufletele noastre. Cel mai important lucru pentru o persoană este mântuirea sufletului său. Tocmai de aceea a venit Domnul pe pământ. Aceasta este ceea ce cerem Duhului Sfânt să facă. Dacă este important să salvezi viața pământească a unei persoane, atunci este incomparabil mai important să-i salvezi sufletul veșnic.

Despre rugăciune. Greșeli și ispite în timpul rugăciunii
Autor: protopopul Arkadi Steinberg
Prima și cea mai gravă greșeală în rugăciune este lipsa rugăciunii. Acest lucru se întâmplă fie pentru că o persoană nu s-a rugat niciodată și nu știe cum să înceapă acest lucru (și adesea - și de ce?..), fie pentru că „grijile acestei vârste” au slăbit o persoană atât de mult încât nu mai este loc pentru Dumnezeu în viaţa lui.viaţa lui.

Pentru o femeie singuratică despre rugăciune
Autor: Sfântul Nicolae al Serbiei
Ești supărat că Dumnezeu nu îți aude rugăciunile... Nu te plânge de Acela de la Care avem ființă, și viață, și suflare, și inteligență și toate. Vă rog să nu vă plângeți de Cel care are de o mie de ori mai mult drept să se plângă de noi înaintea Îngerilor și Sfinților Săi.
Chiar dacă Domnul nu ne împlinește literalmente rugăciunile, ele totuși dau roade pentru sufletele noastre, făcându-ne sufletele mai mature și mai bogate. Acesta este secretul pe care l-au învățat cei care merg pe calea experienței spirituale

Reproducerea pe Internet este permisă numai dacă există un link activ către site-ul „”.
Reproducerea materialelor site-ului în publicații tipărite (cărți, presă) este permisă numai dacă sunt indicate sursa și autorul publicației.

Rugăciunea „Către Regele Ceresc” este una dintre cele mai importante în Ortodoxie. Trebuie citit în timpul fiecărei slujbe bisericești. De asemenea, este considerată o rugăciune de acasă, care se recomandă să fie citită dimineața după trezire și imediat înainte de culcare. În plus, există o tradiție de a citi rugăciunea „Către Regele Ceresc” cu scopul de a chema Duhul Sfânt în viața ta înainte de orice întreprindere.

Originea și autoritatea acestui apel de rugăciune sunt necunoscute. Este clar că această rugăciune datează din cele mai vechi timpuri. Majoritatea clerului sunt înclinați să creadă că a apărut pe la sfârșitul primului mileniu al erei creștine.

În textul de rugăciune „Către Împăratul Ceresc” se cântă una dintre ipostazele Domnului nostru Atotputernic. Acest lucru se face rar și se datorează faptului că cunoașterea credincioșilor se bazează pe Vechiul Testament. Și în ea, mențiunea Duhului Sfânt apare de trei ori: de două ori în cartea profetului Isaia și o dată în cei 50 de psalmi.

Dar puterea Duhului Sfânt este cu siguranță cunoscută de toți credincioșii. Fiecare creștin știe că Duhul Sfânt a coborât asupra Mântuitorului în timpul Botezului. El a venit și la Sfinții Apostoli înainte ca ei să meargă să predice.

Foarte des, credincioșilor le este greu să înțeleagă chipul lui Dumnezeu în trei ipostaze, dar în același timp Indivizibil și Consubstanțial. Pe această dogmă se bazează doctrina creștină ortodoxă. Pentru a explica clar, clerul folosește o comparație pământească - imaginea unei femei.

Poate fi simultan:

• mamă,
• fiica,
• sora.

În general, în religia creștină Duhul Sfânt este o anumită entitate independentă. El reprezintă o creatură eterică care este capabilă să pătrundă în lumea morților și a celor vii. Duhul Sfânt nu are caracter, chip sau emoții. Dar el este capabil să umple o persoană cu putere divină și să dea binecuvântări. Prin Duhul Sfânt are loc Botezul. Este de remarcat faptul că, datorită necorporalității și invizibilitatii, Duhul Sfânt nu poate acționa independent, dar în același timp poate îmbrăca diferite forme. Cea mai populară imagine a Duhului Sfânt este porumbelul.

Ea a fost stabilită încă de la apariția religiei creștine.

Textul rugăciunii „Către Regele Ceresc, Mângâietorul, Sufletul Adevărului” în limba rusă

În rusă rugăciunea sună așa:

„Rege Ceresc, Mângâietor, Suflet al Adevărului,
Ești peste tot și poți realiza orice.
Tu ești comoara binecuvântărilor și Dătătorul de viață,
Vino și sălășluiește în noi, curățește-ne de diverse murdărie,
Și mântuiește, Duhul Sfânt, sufletele noastre.”

Text de rugăciune cu accent

Pentru a pune corect accentul, trebuie să înțelegeți despre ce este vorba în rugăciune. În ciuda conciziei discursului de rugăciune, acesta conține un sens profund.

Această rugăciune conține un apel la Duhul Sfânt ca Rege Ceresc. Titlul „Mângâietor” se datorează faptului că așa a fost numit Duhul Sfânt de însuși Isus Hristos. Într-una dintre conversațiile sale cu ucenicii săi, el a promis că îl va implora pe Tatăl să le dea oamenilor un alt Mângâietor care să rămână cu ei pentru totdeauna. Acesta va fi Spiritul Adevărului, care va fi foarte greu de acceptat de oameni, deoarece va fi invizibil. Combinația cuvintelor „Mângâietor” și „Suflet al adevărului” poate fi înțeleasă ca „mediator” sau „intercesor”.

Se spune că Duhul Sfânt este prezent peste tot în rugăciune. Această definiție se aplică și lui Dumnezeu. Ceea ce urmează este confirmarea că Duhul Sfânt poate împlini toate lucrurile. Aceasta înseamnă nu numai toate dorințele și cererile unui credincios sincer. Această frază indică faptul că Duhul Sfânt umple întreaga lume din jurul nostru și o însuflețește. În fiecare moment el menține existența lumii ca întreg, altfel totul va fi distrus. Adică, această rugăciune se concentrează pe faptul că Dumnezeu este Creatorul și Creatorul.

Comoara binecuvântărilor - aceasta înseamnă sursa îndurărilor și a tuturor lucrurilor bune. Deoarece în versiunea slavonă veche această frază sună ca „Comara binelui”, nu ar trebui să înțelegem că Duhul Sfânt este în sine o comoară pentru oameni.

În cuvântul de rugăciune, Duhul Sfânt este numit „Dătătorul de viață”. Acesta este un accent pe faptul că fiecare suflet neprihănit este hrănit de Duhul Sfânt. Este exact ceea ce se spune în multe imnuri bisericești.

După adresare vine partea petiționară a rugăciunii. În primul rând, cel care se roagă își amintește că Duhul Sfânt vine și locuiește în noi. Acest lucru este înțeles în două moduri. Adică, pe de o parte, dorim ca fiecare dintre noi să accepte Duhul Sfânt și să devină locuința lui, iar pe de altă parte, fiecare dintre noi are dorința ca Duhul Sfânt să locuiască printre noi și, prin urmare, să ne unească, excluzând dezacorduri si certuri. Dar trebuie înțeles că nicio afirmație nu îl exclude pe celălalt, ele sunt complet compatibile.

Apoi, în rugăciune, ne întoarcem la Duhul Sfânt pentru a ne curăți de diverse murdărie. Aceasta înseamnă o cerere de iertare a păcatelor și de protecție împotriva ispitelor diavolești. Vrem ca Binele, care înseamnă Duhul Sfânt bun, să ne ajute să ne mântuiască sufletele și să ne dea speranță pentru Împărăția Cerurilor.

Pentru a înțelege esența apelului prin rugăciune la Duhul Sfânt, trebuie să înțelegeți profund acest concept în religie. Ar trebui să știți că chiar înainte ca o persoană să devină creștină, Duhul Sfânt îl influențează deja.

Chiar și în copilărie, Duhul Sfânt începe să comunice ceea ce a fost realizat. Și face acest lucru prin utilizarea unei astfel de caracteristici interne a unei persoane precum conștiința. Prin ea, Puterea Superioară se îndreaptă către o persoană și ia parte la formarea caracterului său. Dacă se întâmplă ca o persoană să continue să nu acționeze conform conștiinței sale și să nu acorde atenție semnelor care sunt date de sus, atunci Duhul Sfânt îl părăsește.

Duhul Sfânt, trecând într-o persoană, îl aduce mai aproape de Dumnezeu și în cele din urmă îl conduce la el. Aceasta înseamnă că o persoană primește o protecție de încredere de la Domnul Dumnezeu, pentru că Atotputernicul ne iubește pe fiecare dintre noi, așa că nu abandonează nici măcar păcătoșii în vremuri grele, încercând să ne învețe să trăim conform poruncilor lui Dumnezeu și să ne îndrume pe calea adevărată. Mai mult, Domnul ne conduce la acest adevăr prin Duhul Sfânt.

Duhul Sfânt vine la fiecare persoană care crede sincer în Dumnezeu și decide să trăiască în conformitate cu legile bisericii, se mută în el și trăiește în interiorul unei astfel de persoane. Astfel, Domnul promovează creșterea spirituală, iar în momentul în care un creștin începe să se pocăiască sincer de propriile păcate, simte că este auzit de o Putere. Și această putere este Duhul Sfânt.

Un credincios este întotdeauna modest. Nu își exagerează niciodată meritele, nu se caracterizează prin mândrie și nu înșală niciodată. De asemenea, ei nu comit alte fapte păcătoase. Aceste trăsături indică faptul că Duhul Sfânt este prezent într-o persoană. Darul principal al Duhului Sfânt este frica de Dumnezeu. În acest caz, o persoană înțelege că nu se poate considera autosuficient, deoarece totul în această lume depinde de Domnul Dumnezeu. Numai după ce a realizat toată măreția Domnului este posibil ca o persoană să vadă realitatea lumii din jurul său. O persoană care crede sincer poate, în timp, ascultându-și vocea interioară, să ia deciziile corecte și să facă alegerea corectă. Aceasta este, de asemenea, o dovadă a prezenței Duhului Sfânt.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Rugăciune către Preasfânta Treime

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Simbol al credinței

Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Căruia i-au fost toate lucrurile. Pentru noi, omul și mântuirea noastră s-au coborât din cer și s-au întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-au făcut om. Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iarăși cel care vine va fi judecat cu slavă de vii și de morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a vorbit pe prooroci. Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Sper la învierea morților și la viața secolului următor. Amin.

fecioara Maria

Fecioară Maria, Bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.

Demn de mâncat

Este vrednic să mănânci așa cum te binecuvântezi cu adevărat pe Tine, Maica Domnului, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru. Te mărim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit Serafim fără de comparație, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.

Imn duminical pentru citirea Evangheliei

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: că Tu ești Dumnezeul nostru, nu Ți-o cunoaștem pe altul, Numele Tău îl chemăm. Veniți, voi toți credincioșii, să ne închinăm Sfintei Învieri a lui Hristos: iată că prin Cruce a venit bucuria în toată lumea. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, cântăm Învierea Sa: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.

Cântarea Sfintei Fecioare Maria

Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu.

Refren: Prea cinstite Heruvim și preaslăvită fără comparație Serafim, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune, adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.

Privind la smerenia slujitorului Tău, iată că de acum înainte toată neamul tău îmi va plăcea.

Căci Cel Puternic Mi-a făcut măreție și sfânt este Numele Lui și mila Lui în toate neamurile celor ce se tem de El.

Creează putere cu brațul Tău, împrăștie gândurile mândre ale inimii lor.

nimicește pe cei puternici de pe tronurile lor și ridică-i pe cei smeriți; Umple-i cu lucruri bune pe cei flămânzi, iar cei bogați renunță la deșertăciunea lor.

Israel va primi pe robul Său, amintindu-și de îndurările Sale, așa cum le-a vorbit părinților noștri, Avraam și sămânța lui, până în veșnicie.

Rugăciunea dreptului Simeon Dumnezeul Primitorului

Acum eliberează pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace; Căci ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o înaintea tuturor oamenilor, o lumină pentru descoperirea limbilor și slava poporului Tău Israel.

Psalmul 50, pocăință

Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Mai presus de toate, spală-mă de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu; căci îmi cunosc nelegiuirea și îmi voi lua păcatul înaintea mea. Numai pentru Tine am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta; căci poți fi îndreptățit în toate cuvintele Tale și vei birui mereu asupra judecății Tale. Iată, am fost zămislit în nelegiuire, și mama mea m-a născut în păcate. Iată, ai iubit adevărul; Mi-ai dezvăluit înțelepciunea necunoscută și secretă a Ta. Stropiți-mă cu isop și voi fi curățit; Spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Auzul meu aduce bucurie și bucurie; oasele smerite se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă lepăda de prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Răsplătește-mă cu bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Domnului. Îi voi învăța pe cei răi calea Ta și cei răi se vor întoarce la Tine. Izbăvește-mă de vărsarea de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele, limba mea se va bucura de dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ai fi dorit jertfe, le-ai fi dat: nu favorizezi arderile de tot. Jertfa către Dumnezeu este un duh zdrobit; Dumnezeu nu va disprețui o inimă zdrobită și smerită. Binecuvântează, Doamne, Sionul cu harul Ta și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci favorizează jertfa dreptății, jertfa și arderea de tot; Atunci ei vor pune taurul pe altarul Tău.

Totul despre religie și credință - „o rugăciune către regele cerului în limba rusă în întregime” cu o descriere detaliată și fotografii.

Site de informare despre icoane, rugăciuni, tradiții ortodoxe.

Rugăciunea către Regele Ceresc, text

„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim pentru vizitarea site-ului nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la Rugăciunile grupului nostru VKontakte pentru fiecare zi. Vizitați, de asemenea, pagina noastră de pe Odnoklassniki și abonați-vă la Rugăciunile ei pentru Odnoklassniki în fiecare zi. "Fii binecuvântat!".

Textul rugăciunii către Împăratul Ceresc slăvește una dintre ipostazele Domnului nostru. Din păcate, se întâmplă ca credincioșii să cânte foarte rar despre Duhul Sfânt, spre deosebire de toate celelalte Persoane ale Sfintei Treimi. Toate acestea se datorează faptului că cunoașterea oamenilor se bazează pe scripturile Evangheliei, care sunt luminate în Vechiul Testament, unde expresia Duhului Sfânt are loc de trei ori. De două ori în cartea profetului Isaia și o dată în cei 50 de psalmi.

Un alt fapt caracteristic care deosebește credința evreiască de cea creștină este înțelegerea și interpretarea esenței Duhului Sfânt. În primul, Duhul nu este o personalitate, o proprietate a lui Dumnezeu Tatăl, adică totalitatea Respirației și Puterii Sale.

Rugăciunea către Regele Mângâietorul Ceresc

Evanghelia îl menționează mai des pe Regele Cerurilor. Probabil că fiecare creștin știe că Duhul a venit la Mântuitor în timpul marelui Botez. El a venit și la apostoli când au mers să predice. De aceea, în textele rugăciunilor către Regele Ceresc trebuie să ascultăm nu refrenul obișnuit „bucură-te” sau „bucură-te”, ci cuvântul „veniți”, care cheamă a treia persoană a Sfintei Treimi.

De foarte multe ori un creștin nu-și poate imagina chipul lui Dumnezeu, care este format din trei persoane, dar este în același timp Inseparabil și Consubstanțial. Cu toate acestea, întreaga doctrină creștină ortodoxă este construită pe această dogmă.

Pentru claritate, clerul sfătuiește să compare Sfânta Treime cu imaginea unei femei pământești, care poate fi și în mai multe persoane deodată:

De asemenea, Domnul însuși combină trei esențe.

• Sărbătoarea Sfintei Treimi - sărbătorită în a 50-a zi după Paști;
• Ziua Duhului Sfânt - luni după celebrarea Marii Treimi.

Textul rugăciunii este următorul:

și ne curăță de orice murdărie,

și mântuiește, Doamne, sufletele noastre.

Domnul sa va ocroteasca!

Urmărește videoclipul rugăciunii ortodoxe către Regele Ceresc:

Rugăciunea „Către Regele Ceresc” este, de asemenea, stichera slujbei Rusaliilor. Îl chemăm pe Duhul Sfânt să vină și să locuiască „în noi” și acest lucru poate fi înțeles în două moduri: fie vrem ca fiecare dintre noi să devină un sălaș al Duhului, fie ca Duhul Sfânt să locuiască printre noi, unindu-ne în trupul lui Hristos. Dar unul nu îl exclude pe celălalt. comentează preotul Teodor LYUDOGOVSKY.

„Împăratul ceresc, Mângâietorul, Duhul Adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Din comoara lucrurilor bune și a vieții, Dătătorule, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Preafericite, a noastră " .

TRADUCERE de Hier. Ambrozie (Timroth):

„Rege Ceresc, Mângâietor, Duh al Adevărului, sălășluind pretutindeni și umplând totul, Visteria binecuvântărilor și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre. »

– Rugăciunea „Regele Ceresc” este adresată Persoanei a III-a a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt, Domnul Dătător de Viață, emanat de la Tatăl (vezi Crezul). Originea și paternitatea acestei rugăciuni sunt necunoscute, dar există motive să credem că ea a apărut spre sfârșitul primului mileniu al erei creștine.

„Regele Raiului”- poate una dintre cele mai cunoscute rugăciuni, alături de „Tatăl nostru” (Rugăciunea Domnului) și Psalmul 90 al Regelui David. Face parte din așa-numitul „început obișnuit”, adică acea secvență de rugăciuni care sună la începutul multor slujbe și secvențe, inclusiv la începutul rugăciunilor noastre obișnuite de dimineață și de seară: „Către Regele Ceresc,” Trisagionul, „Preasfânta Treime”, „Tatăl nostru”.

În plus, există obiceiul de a citi „Către Împăratul Cerurilor” pentru a invoca Duhul Sfânt înainte de a începe orice lucrare. Fără îndoială, unul dintre aceste lucruri este rugăciunea, slujbele bisericești. Și asta, probabil, explică includerea rugăciunii „Regele Ceresc” în compoziția începutului obișnuit.

În cele din urmă, această rugăciune este una dintre sticherele slujbei Rusaliilor – și tocmai această împrejurare a devenit motivul notei noastre de astăzi. Totuși, să luăm în considerare mai întâi textul rugăciunii în sine.

Ne îndreptăm către Duhul Sfânt ca Împărat Ceresc (cf. începutul Rugăciunii Domnului: „Tatăl nostru care ești în Ceruri...”). Acest apel, strict vorbind, nu este specific celui de-al Treilea Ipostas. Așa că, de exemplu, la Vecernia Postului Mare se citește rugăciunea „Împărate ceresc, întărește-ți credința...”, care se referă cel mai probabil la Hristos - totuși, acest lucru nu este în întregime clar; s-ar putea crede şi că se adresează Sfintei Treimi.

Aceasta este urmată de adresa „Mângâietor” (greacă Παράκλητος). Așa l-a chemat Mântuitorul pe Duhul Sfânt într-o discuție cu ucenicii săi: „Și Eu voi ruga Tatălui și vă va da un alt Mângâietor, ca să rămână cu voi în veac, Duhul adevărului, pe care lumea nu-L poate primi. , pentru că nici nu-L vede, nici nu-L cunoaște; dar voi Îl cunoașteți, căci El rămâne cu voi și va fi în voi” (Ioan 14:16-17). Pe lângă semnificația evidentă a „cel care mângâie”, acest cuvânt poate fi înțeles și în sensul de „mediator”, „intercesor”, „intercesor”.

Vorbim despre Duhul Sfânt, ca Dumnezeu „în general”, ca omniprezent: „Cine este pretutindeni”. Expresia slavonă bisericească care urmează – „fă totul” – îi încurcă probabil pe mulți. După cum se poate vedea din traducerea rusă de mai sus, în acest caz nu vorbim despre împlinirea rugăciunilor și dorințelor noastre, ci despre același lucru - despre omniprezența Divinului: „împlini totul” înseamnă „a umple totul cu Sine Însuși”. .” Totuși, ceva mai poate fi văzut aici: Duhul Sfânt nu doar umple „mecanic” universul cu Sine, ci îl animă, fiecare secundă îi susține existența - altfel totul s-ar prăbuși și s-ar prăbuși, deoarece lumea pe care o vedem are nici un alt motiv pentru propria apariție și existență continuă în afară de Dumnezeu.

Există o altă expresie în traducerea slavonă bisericească a rugăciunii, care, după cum s-ar putea presupune, este greșit înțeleasă de mulți: „Comara celor buni” nu înseamnă deloc că Duhul Sfânt este un fel de comoară pentru oamenii buni. Nu, Duhul dătător de viață este un tezaur de bunuri, un recipient și sursă a tot ceea ce este bun și bun.

Toate acele cuvinte și expresii care au fost discutate acum au fost toate un apel, care ocupă aproximativ două treimi din rugăciune. Și apoi vine partea de pledoarie.

Ce cerem de la Dumnezeu Duhul Sfânt? Îi cerem să vină și să locuiască „în noi”. Acesta din urmă poate fi înțeles în două feluri (și o înțelegere nu o exclude pe cealaltă): fie vrem ca fiecare dintre noi să devină un sălaș al Duhului, un templu al lui Dumnezeu; sau (cf. Ioan 1:14) - pentru ca Duhul Sfânt să locuiască printre noi, printre noi, unindu-ne în unicul Trup al lui Hristos.

Apoi cerem ca Duhul, așezat în noi, să ne curețe de orice murdărie - adică de patimi, de păcat - și ca El, Bunul (adică, bunul) să ne mântuiască sufletele, adică să ne izbăvească de puterea lumii, a diavolului și, din nou, a propriilor noastre patimi, și pentru ca El să ne dea Împărăția Cerurilor – adică propria Sa Împărăție (vezi începutul rugăciunii).

După cum am menționat mai sus, rugăciunea „Către Regele Ceresc” face parte din slujba Sărbătorii Cincizecimii (altfel, Ziua Treimii). Să ne amintim că această rugăciune nu se citește în perioada de la Paști până la Rusalii: în perioada Paștilor ea este înlocuită cu citirea (sau cântatul) de trei ori a troparului Paștelui, iar de la Înălțare până la Paști nu este înlocuită cu nimic. - iar această absență semnificativă subliniază tensiunea cu care Biserica în fiecare an așteaptă ziua trimiterii Duhului Sfânt. Și așa în ziua Rusaliilor, după șapte săptămâni de un fel de abstinență, se aude din nou rugăciunea „Regele Ceresc” (se cântă adesea public) - mai întâi la Vecernia Mare, ca penultima sticheră din sticheră, și apoi de două ori. la Utrenie - după psalmul al 50-lea și înainte de marea doxologie (în locul obișnuitului „Binecuvântată ești, Fecioară Născătoare de Dumnezeu...”). Din această zi, „Către Regele Ceresc” se citește zilnic până în prima zi de Paști.

Rugăciune deplină către împăratul cerurilor în rusă

Apoi așteaptă puțin până când toate sentimentele tale ajung la tăcere și gândurile tale părăsesc totul pământesc și apoi săvârșește rugăciunile scurte prescrise cu plecăciuni, fără grabă și cu atenție din suflet.

Urmăriți rugăciunile înainte "Tatăl nostru" inclusiv se citesc integral acolo unde este indicat in cartile liturgice „mai mult Trisagion:” sau „mai departe Trisagionul, după „Tatăl nostru”:”.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Când este scris „Glory:”, „Și acum:”, este necesar să citiți integral: „ Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt“, “ Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.“

În limba slavonă bisericească nu există sunet е și, prin urmare, este necesar să se citească „noi chemăm”, nu „chemăm”, „al tău”, nu „al tău”, „al meu”, nu „al meu”, etc. .

Și acum luminează ochii gândurilor mele, deschide-mi buzele, ca să învăț cuvântul Tău și să înțeleg poruncile Tale și să fac voia Ta și să cânt, slăvindu-Te din inimă și să slăvesc Numele Tău cel preasfânt, al Tatălui. , și a Fiului și a Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Vino, să ne închinăm Regelui nostru, Doamne!

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Împăratul, Dumnezeul nostru!

Și acum luminează-mi ochii minții, deschide-mi gura, ca să învăț cuvintele Tale și să înțeleg poruncile Tale și să fac voia Ta și să-ți cânt în mărturisirea inimii mele și să cânt laude Numele Tău preasfânt, cel Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor secole. Amin.

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos Însuși, Regele și Dumnezeul nostru. (Arc)

2. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, născut din Tatăl mai înainte de toate veacurile, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nefăcut, consubstanțial cu Tatăl, prin care au venit toate lucrurile. în ființă.

3. Pentru noi, oamenii, și pentru mântuirea noastră, care ne-am pogorât din cer și ne-am întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și ne-am făcut om.

4. El a fost răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a pătimit și a fost îngropat.

5. Și a înviat a treia zi, după Scripturi.

7. Și va veni iarăși cu slavă să judece pe cei vii și pe cei morți și împărăția Lui nu va avea sfârșit.

9. Într-o Biserică una, sfântă, catolică și apostolică.

10. Recunosc un singur Botez pentru iertarea păcatelor.

11. Aștept cu nerăbdare învierea morților,

12. şi viaţa secolului următor. Amin.

Pentru noi, omul și mântuirea noastră s-au coborât din cer și s-au întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-au făcut om.

Răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, și a suferit și a fost îngropat.

Și a înviat a treia zi, după Scripturi.

Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui.

Iar cel ce va veni va judeca cu slavă pe cei vii și pe cei morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.

Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătătorul de viață, care purcede de la Tatăl, care este cu Tatăl și cu Fiul, suntem închinați și slăviți, cei care au vorbit proorocii.

Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică.

Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.

Sper la învierea morților și la viața secolului următor. Amin.

Și dă-ne nouă, cu inima veghetoare și cu mintea treaz, să trecem prin toată noaptea vieții noastre prezente, așteptând venirea zilei strălucitoare a arătării Fiului Tău Unul Născut, Domnul și Dumnezeul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, când El, Judecătorul tuturor, va veni pe pământ cu slavă ca să răsplătească pe fiecare după faptele lui; Fie ca El să nu ne găsească căzuți și leneși, ci treji și înviați, împlinind poruncile Sale și gata să intrăm împreună cu El în bucuria și camera dumnezeiască a slavei Sale, unde cei ce celebrează glasul neîncetat și plăcerea nespusă contemplă nedescrisa frumusețe a Ta. față. Căci Tu ești adevărata Lumină, luminând și sfințind totul, și toată creația Îți cântă în vecii vecilor. Amin.

O, minunatul Palat al Domnului, fă din mine casa Spiritului Divin. După ce am născut un doctor, vindecă pasiunile pe termen lung ale sufletului meu. Purtat de valurile furtunii vieții, ghidează-mă pe calea pocăinței. Eliberează-mă de focul veșnic, de viermele rău și de lumea interlopă. Să nu mă dovedesc a fi o bucurie pentru demoni, vinovat de multe păcate. Înnoiește-mă, Prea Neprihănit, decrepit din păcatele nevăzute. Arată-mi să nu fiu implicat în nici un chin și imploră-i pe toți Domnului. Onorează-mă cu toți sfinții să mă alătur bucuriei cerești. Preasfântă Fecioară, auzi glasul robului Tău necuviincios!

Dă-mi șiroaie de lacrimi, Preacurată, care curăță murdăria sufletului meu. Vă aduc neîncetat gemete din inima mea - fiți zelos, Doamnă! Acceptă slujba mea de rugăciune și aduce-o milostivului Dumnezeu. Ridicat deasupra Îngerilor, ridică-mă deasupra frământării acestei lumi. Tabernacolul ceresc purtător de lumină, har spiritual direct în mine. Îmi ridic mâinile și buzele spre a-l lauda, ​​pângărit de murdărie, pe Cel Atotnepricipat. Eliberează-mă de urâciunile care distrug sufletele, rugându-mă cu sârguință pe Hristos - Lui i se cuvine cinstea și închinarea acum și întotdeauna și în vecii vecilor. Amin.

Chiar dacă credința, chiar și în Tine, îi salvează pe cei disperați, iată, eu cred, mântuiește-mă, căci Tu ești Dumnezeul și Creatorul meu. Să-mi fie socotită credință în loc de fapte, Dumnezeule, căci nu vei găsi fapte care să mă îndreptățească. Fie ca credința mea să prevaleze în locul tuturor, să răspundă, să mă îndreptățească, să mă arate că sunt părtaș la slava Ta veșnică.

Și izbăvește-mă de multe amintiri și intenții vătămătoare și eliberează-mă de toate faptele rele, căci toate generațiile Te binecuvântează și numele Tău venerat este slăvit în vecii vecilor. Amin.

*nume: sfânt apostol (mucenic, sfânt - etc.)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe Marele Stăpân și Părinte al Preasfântului nostru Patriarh (nume), Prea Cuvioșii mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi ortodocși, de asemenea preoți și diaconi, și pe toți slujitorii bisericii pe care i-ai pus să-ți păstorească duhovnicești. turma, și prin rugăciunile lor, miluiește-te și mântuiește-mă pe mine, păcătosul. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părinții mei (numele lor), de frații și surorile mele, de rudele mele după trup și de toți cei apropiați familiei și prietenilor mei și dăruiește-le binecuvântările Tale pământești și cerești. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe Marele Domn și Tatăl Nostru, Preasfințitul Patriarh Alexie, Cuvioșii Voștri Mitropoliții, Arhiepiscopii și Episcopii Ortodocși, Preoții și Diaconii și întreaga congregație a Bisericii, Doamne, M-ați pus să vă păstoresc. turmă verbală, iar prin rugăciunile lor ai milă și mântuiește-mă pe mine, păcătosul. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de tatăl meu duhovnic (numele lui) , iar cu sfintele lui rugăciuni, iartă-mi păcatele.(Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe părinții mei (numele lor), pe frații și surorile mele, pe rudele mele în trup și pe toți vecinii familiei mele și pe alții și dăruiește-le pacea și bunătatea Ta superioară. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei trimiși să slujească, de părinții și frații noștri călători și de toți creștinii ortodocși. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei ce mă urăsc și mă jignesc și îmi fac necazuri și nu-i lăsa să piară din pricina mea, păcătosul. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei trimiși să slujească, de cei care călătoresc, de părinții și frații noștri și de toți creștinii ortodocși. (Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei ce mă urăsc și jignesc și de cei care îmi fac nenorocire și nu-i lăsa să piară pentru mine de dragul unui păcătos. (Arc)

Cei ce s-au îndepărtat de credința ortodoxă și sunt orbiți de erezii dezastruoase, cu lumina cunoașterii Tale, luminează și Sfinții Tăi Apostoli ai Bisericii Catolice. (Arc)

Adu-ți aminte, Doamne, de sufletele slujitorilor Tăi plecați, de părinții mei (numele lor) și de toate rudele după trup; și iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, dându-le Împărăția și participarea la binecuvântările Tale veșnice și plăcerea vieții Tale nesfârșite și fericite. (Arc)

Adu-ți aminte, Doamne, de sufletele slujitorilor Tăi plecați, de părinții mei (numele lor) și de toate rudele după trup; și iartă-le toate păcatele lor, voluntare și involuntare, dându-le Împărăția și împărtășirea bunurilor Tale veșnice și viața Ta nesfârșită și fericită de plăcere. (Arc)

Adu-ți aminte, Doamne, și toți în nădejdea învierii și a vieții veșnice, de cei răposați, de părinții și frații și surorile noastre și de cei ce zac aici și pretutindeni, creștinii ortodocși, și cu sfinții Tăi care sunt de față lumina feței Tale este iertătoare. , și ai milă de noi, căci El este Bun și Iubitor de Umanitate. Amin. (Arc)

De la Paști până la Înălțare, în locul acestei rugăciuni se citește refrenul și irmosul cântării al 9-lea din canonul Paștilor: „Un înger strigând cu Prea Har: Fecioară curată, bucură-te! Și iar spun: Bucură-te! Fiul Tău a înviat trei zile din mormânt și a înviat morții; oameni buni, distrați-vă! Strălucește, strălucește, Ierusalim nou, căci slava Domnului a răsărit peste tine. Bucură-te acum și bucură-te, Sion. Dar Tu, Curată, bucură-te, Născătoare de Dumnezeu, de răsărirea Nașterii Tale.” Această remarcă se aplică și rugăciunilor de seară.

Doamne, miluiește. (De trei ori)

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale, cuvioşii şi purtători de Dumnezeu părinţii noştri şi toţi sfinţii, miluieşte-ne pe noi. Amin.

Autor al traducerii în limba rusă: Ieromonah Ambrozie, în lume Timrot Dmitri Alexandrovici. e-mail: www.wertograd.narod.ru

Pentru orice utilizare a materialelor site-ului, este necesar un link către autor.

Text de rugăciune „Către Regele Ceresc” cu comentarii în rusă

Rugăciunea ortodoxă „Către Regele Ceresc” (textul în rusă îl veți găsi mai jos) este una dintre principalele; în timpul slujbelor bisericești este citită de mai multe ori și, în plus, este considerată una dintre „rugăciunile de acasă. ” Îl poți citi după trezire și înainte de culcare. În timpul unei slujbe în Biserică, este una dintre primele care sunt citite.

Rugăciunea către textul „Regelui Ceresc” în limba rusă cu comentarii

Cum îl poate ajuta rugăciunea pe Regele Cerurilor?

În primul rând, el îi ajută pe toți să înțeleagă adevărul lui Dumnezeu: promisiunile pot fi găsite în Biblie că ne va ajuta în acest sens. Dacă o persoană are o dorință sinceră de a deveni creștin, atunci trebuie să cunoască Biblia, care spune totul în detaliu. Fiecare ar trebui să găsească timp să studieze Cartea Sfântă și să-l ceară pe Împăratul Cerurilor în rugăciune să ne ajute în acest sens.

Duhul Sfânt vă ajută să rezistați ispitei. Oamenii nu trebuie să se teamă de toate aceste ispite; Domnul Dumnezeu și Duhul Sfânt ne vor ajuta cu siguranță să nu cedem în fața lor. Duhul Sfânt va arăta în orice mod posibil unei persoane calea lui Dumnezeu, de-a lungul căreia va fi posibil să ieșim din situație dacă, cumva, persoana va ajunge în continuare în ea.

Textul rugăciunii către Duhul Sfânt „Regele Cerurilor”

Rege Ceresc, Mângâietor, Suflet al Adevărului,

Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și viață a Dătătorul,

Vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește-ne,

Rugăciunea către martirii regali, făcută ca prin minune

Există așa ceva ca Botezul Duhului Sfânt. Ce înseamnă? Acest Botez nu este dat pentru ușurare emoțională. Motivul principal este construcția ușoară și pură a vieții spirituale, care nu este dată tuturor. Și acest tip de Botez este cel care va contribui la creșterea spirituală și la îmbunătățirea calității vieții.

Adu-ți aminte, Doamne, de Regele David și de toată blândețea lui.

Adu-ți aminte, Doamne, de regele Solomon și de toată înțelepciunea lui. Tine minte,

Doamne, am milă de Familia Regală ucisă și prin rugăciunile lor sfinte mă voi îndura de noi, păcătoșii.

Oamenii tăi sunt pierduți, copleșiți de pasiuni,

Mistuit de vrăjmășie și dependență, cedat de bunăvoie ispitei multora,

Te-am trădat și am lepădat credința Ta sfântă,

Tu, Premilostiv Doamne, iartă și miluiește.

Prin mila Ta vizitează-l, vindecă epuizarea spiritului său, slăbește seducția înșelăciunilor, slăbește ispitele prezente.

Și prin puterea Ta plină de har, protejează-ne și păstrează-ne pe toți și dă inimilor noastre simțul adevărului.

Cine este Duhul Sfânt, Împăratul cerurilor?

Cine este Duhul Sfânt sau Împăratul Cerurilor?

El este de obicei numit a treia persoană a Sfintei Treimi - Regele Ceresc. Cu ajutorul lui, poți găsi surse de bine, Duhul Sfânt este Dumnezeu adevărat, care este capabil să facă minuni, îi ajută pe oameni să se curețe de păcate. Duhul Sfânt curăță sufletele omenești și le umple de prudență; toate faptele bune către care o persoană țintește vor fi binecuvântate de el.

Se obișnuiește să se vorbească despre Duhul Sfânt ca despre Domnul Dumnezeu; în unele cazuri, în rugăciuni, el este numit Împăratul Cerurilor. La urma urmei, în fiecare secundă el susține Universul, îl umple.

Acțiunile Duhului Sfânt înainte ca o persoană să devină creștină

Cu mult înainte ca o persoană să devină creștină, Duhul Sfânt începe deja să-și facă griji pentru el.

• Din momentul în care o persoană este doar un copil, Duhul Sfânt începe să raporteze păcatul. El se adresează tuturor exclusiv prin conștiința umană. În momentul în care o persoană încearcă în vreun fel să nu acorde atenție vocii conștiinței, ea se conduce treptat până la punctul în care încetează să mai audă Duhul Sfânt, ceea ce înseamnă că în momentul în care încearcă să-l convingă, el nu va observa.
• Duhul Sfânt ne ajută să ne apropiem de Dumnezeu și ne conduce la El. Domnul Dumnezeu ne iubește pe fiecare dintre noi, chiar și pe păcătoși pe care încearcă să-i îndrume pe calea cea dreaptă. Duhul Sfânt ne ajută să ne conducă la acest adevăr.
• Duhul Sfânt vine la oricine decide să-L urmeze pe Atotputernic și trăiește în interiorul unei astfel de persoane. În acest fel, ajută la creșterea spirituală, iar în momentul în care un creștin începe să se pocăiască, simte o viață nouă în interior. Această viață este Duhul Sfânt.

Petru și Fevronia

Dacă aveți întrebări sau aveți nevoie de ajutor în situația actuală de viață, vă puteți consulta cu experții noștri.