Persoanele amfibii sunt adesea menționate în legendele mitologice grecești, care au devenit o sursă uriașă de inspirație pentru sculptorii fabricii Meissen în epoca barocă. În plus față de Neptunul roman des descris sau Poseidonul grecesc, existau un număr imens de alte zeități și creaturi marine diverse.

Grecii au susținut că un pârâu curge în jurul întregului pământ, rulându-și apele într-un vârtej etern. I se spunea părul cenușiu Lângă ocean- un zeu titan, egal cu Zeus însuși în cinste și glorie. A trăit departe la granițele lumii. Ocean și soția sa Titanides Tethys aveau aproximativ trei mii nimfa oceanidă... Nimfele elementului de apă includ, de asemenea naiade responsabil de cursuri și izvoare și limnads trăind în lacuri și mlaștini stagnante.

Toți locuitorii mitologici ai elementului de apă sunt dominați de marele și puternicul frate al lui Zeus Poseidon (Neptun).

Neptun

NEREUS

Unul dintre cele mai faimoase personaje mitologice ale elementului apă a fost Nereus- „bătrân de mare” cu un corp uman și o coadă de pește, care a trăit în Marea Egee. A avut o multitudine de fiice, care mai târziu au fost numite Nereide. Au intrat în procesiunea lui Poseidon și Amfitrit.

Hesiod a scris în Teogonia:

„Și din mare s-a născut Nereu, cel mai mare dintre fiii săi, ale cărui buze sunt adevărate și nu sunt pângărite de minciuni. Și oamenii l-au numit Bătrânul Mării, pentru că este fidel cuvântului său, bun și drept, iar gândurile sale sunt curate ".

PROTEUS

Un alt „bătrân de mare” cu un corp uman și o coadă de pește era Proteus, care locuia pe insula Pharos de lângă Alexandria (unde se afla faimosul far Alexandria), unde se pășuna turme de pești și foci care aparțineau lui Amphitrite, soția lui Poseidon.

Proteus

Atât Nereus, cât și Proteus ar putea, la fel ca marea, să-și schimbe aspectul, transformându-se în diverse animale și monștri și, de asemenea, au știut să prezică viitorul. Adevărat, Proteus a fost reticent în a face acest lucru. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să-l prinzi și să-l reții. În plus, Proteus a decis să prezică soarta doar celor care îl găsesc în adevărata sa înfățișare. Unii eroi au reușit să-l oblige pe Proteu să profețească, în special regele spartan Menelau Proteus a explicat ce trebuie făcut pentru a reveni din Egipt în Sparta.

TRITON

Fiul lui Poseidon a fost numit Triton... El combină în aspectul său trăsăturile unui bărbat, a unui cal și a unui pește. În loc de picioare, are fie o coadă de pește, fie 2 delfini.

Hesiod l-a numit „stăpânul adâncurilor mării”.

Tritoni, fiii lui Triton și ai nimfelor, aveau un aspect diferit - bărbați cu coadă de pește sau delfin sau cu ictiocentauri - creaturi cu mâini umane, picioare din față și piept de cal și coadă de pește. Ei, împreună cu delfinii, au însoțit Poseidon și Amfitrit.

Triton și fiii săi în artă sunt întotdeauna descriși cu o coajă în formă de melc în mâini. Cu ajutorul sunetului emis de acesta, Tritonii au provocat furtuni teribile sau au calmat elementele marine furioase.

Imagini ale tritonilor

GLAVK

Nautic Glaucus sau Pontic Glaucus (din vechiul grec Glaukos), a fost un ghicitor de mare și sfântul patron al marinarilor și pescarilor. Acesta este un alt om amfibiu găsit în mitologia greacă veche.

Bernard Picard „Glaukos” 1731

Conform legendei, de la naștere, Glaucus a fost un pescar muritor obișnuit. Odată a mâncat niște iarbă misterioasă cu care se hrănesc caii lui Helios și s-a transformat într-o zeitate cu coada unui pește de mare, câștigând nemurirea.

Glaucus l-a învățat pe vechiul zeu grec Apollo să prezică viitorul.

Glaucus le-a apărut argonauților la rugăciunea lui Orfeu și le-a însoțit nava timp de câteva zile, prezicându-le viitorul. El i-a informat pe argonauți că nu ar trebui să-l caute pe Hercule. În plus, Glaucus a profețit lui Menelaus, care se întorcea după capturarea Troiei.

Glaucus este însoțit de Nereide - fiicele lui Nereus, cu care le arată drumul navigatorilor. Glaucus ar putea prezice schimbări ale vremii și mișcarea școlilor de pești în mare.

Glaucus și Scylla

Glaucus era îndrăgostit de Scylla. Dar a simțit dezgust pentru el când l-a văzut înotând în mare. Apoi Glaucus a venit la vrăjitoarea Circe, fiica Soarelui, care, cu farmecele și ierburile sale magice, putea să-i oblige pe bărbați și femei să cedeze voinței sale. Glaucus i-a povestit despre dragostea lui neîmpărtășită pentru Scylla și a cerut ajutor. Dar Circe însăși s-a îndrăgostit de Glaucus. Inima îi aparținea altcuiva, așa că l-a refuzat pe Circe. Furioasă, a înjurat locul în care Scylla s-a scăldat. Părul lui Scylla s-a transformat în câini, iar ea însăși a devenit o stâncă de mare. Acest loc era cel mai periculos loc pentru marinari.

Imagini feminine cu creaturi marine

Printre imaginile de mare mitologice feminine pe care le numesc Tritonida- fiicele lui Poseidon și Amfitrit. Au un trunchi superior feminin și o coadă de pește. Nu trebuie confundate cu Sirene, care, pe lângă coadă, avea aripi de pasăre și gheare ascuțite de pasăre pe picioare. Sirenele aveau voci incredibil de frumoase. Cu cântecele lor dulci, au ademenit marinarii și i-au înecat în mare.

Gravuri din secolul al XVI-lea care înfățișează sirenele

HIPPOCAMPA

Zeitățile marine din Grecia antică și Roma erau adesea descrise pe carele înhămate hipocamp... Acesta era numele cailor de mare albastru argintiu, cu cozi de pește și picioare palmate în loc de copite. În special, hipocampul a fost înhămat la carul zeului grec al mărilor, Poseidon. De asemenea, au fost călăriți de Nereide. Hipocampul este considerat regele peștilor.

Hipocamp

Un număr mare de lucrări la fabrica Meissen în stil baroc au imagini ale zeităților marine și ale diferitelor creaturi mitologice marine. Temele legate de elementul apă și, în general, cu diverse elemente erau foarte frecvente în arta secolelor XVII-XVIII.

Gravuri Giovanni Andrea Maglioli 1580-1610

În crearea compozițiilor de porțelan pe teme mitologice, există o influență uriașă a sculpturii franceze monumentale și de parc franceze, în primul rând, precum și influența picturii și arhitecturii franceze, arta sculpturii în fildeș și practica bijuteriilor, unde antichitatea și personajele mitologice au devenit principala modalitate de exprimare a diferitelor concepte, idei și desene.

Figurile creaturilor marine de la serviciul Swan al fabricii Meissen

Astfel, de exemplu, printre numeroasele compoziții decorative centrale incluse în faimos, putem găsi o imensă figură a frumoasei Marine Glaucus și Nereidele... Acestea pot fi achiziționate de la salonul nostru din Karlovy Vary sau de pe paginile magazinului nostru online.

La momentul botezului Rusiei, gazda zeilor păgâni slavi era condusă de Rod - abolut universal, un singur zeu cu multe fețe, diferit de alți zei care domină mitologiile diferitelor popoare. El întruchipa albul și negrul, focul și apa, principiile feminine și masculine. În același timp, el putea apărea atât ca zeul apei, cât și ca zeul războiului.

Slavii sunt unul dintre cele mai vechi grupuri etnice care locuiesc pe pământ până în prezent. Și pentru o perioadă atât de lungă de timp, atât zeița luminii Dana, cât și cea a Apei au fost considerați patronii apelor.

Cu toate acestea, sunt cunoscute și zeități mai vechi ale apei, al căror cult datează, potrivit unor surse, de la un milion de ani.

Șopârla este zeul slav al apei. Numele său, schimbându-se în Yasha, FMD, vorbește în sine despre antichitatea hoary, fiind modificat în Strămoș. Însuși zeul apei, dobândind din ce în ce mai multe caracteristici noi, a apărut în cele din urmă sub forma unui crocodil. Urme de închinare către el în cantități mari se găsesc pe întreg teritoriul triburilor slave. De exemplu, satul Spas-Krokodilino, care nu este departe de Klin, satele Bolshaya și Malaya Yaschera, situate în regiunea Leningrad. Cel mai adesea, numele Șopârlei este menționat în numele tuturor felurilor de râuri, râuri și lacuri (râul Yaschera și lacul Yashino). Templele dedicate lui se găsesc cel mai adesea în regiunile nordice și se află, de regulă, pe malurile corpurilor de apă. Unul dintre altarele descoperite se află pe o mică insulă de granit în formă de crocodil pe râul Ros. Se crede că principalul lăcaș de cult al Dragonului de mare era situat pe malul lacului Ilmen.

Pescarii și marinarii l-au venerat cu seriozitate, au compus cântece („... la urma urmei, el, străvechiul păzitor al șopârlei dragonului ...„ stăpânește în adâncul mării ...), a făcut sacrificii, deoarece zeul apei din Slavii, împreună cu alții, le cereau. Multă vreme, victima a fost o fată care, aruncată în apă, a fost dată șopârlei ca soție. Acest obicei i-a permis academicianului Rybakov să identifice acvaticul slav cu Hadesul grecesc, stăpânul lumii interlope. Arheologia mărturisește că lumea slavilor antici era împărțită în 3 părți, dintre care una era lumea subacvatică. Proprietarul său cu drepturi depline, responsabil cu căile navigabile și bogăția, era febra aftoasă, iar funcția sa principală era să absoarbă soarele în fiecare noapte și să-l elibereze în ceruri în fiecare dimineață. Pentru antici, acest lucru a vorbit despre măreția monstrului marin, admirația pentru care se reflectă în forma absolut rotundă a templelor, care a vorbit despre perfecțiunea atribuită Șopârlei.

Cu toate acestea, în timp, și ofertele s-au schimbat, devenind mai umane. Păpușile care înfățișau o tânără fată au fost aruncate în apă, undeva victimele erau nuci, turnate în gura unui idol (potrivit unor surse, Mântuitorul de nuci este dedicat acestei zeități), undeva au sacrificat un cal decorat, uns și uns cu ulei. cu miere. A fost dusă în centrul lacului la scandări, iar zeul apei Șopârla a acceptat acest dar parfumat.

Popularitatea acestei zeități este evidențiată de numeroase descoperiri sub forma diferitelor elemente de fixare a mantalei metalice provenite din acele vremuri (așa-numitele broșe), diferite vase de băut și stocare a apei, purtând simbolurile Dragonului de mare, care, în rândul său, a servit ca talisman. Celebrul gusli Sadko a fost realizat sub forma unei șopârle.

În același timp, zeul slav al apei, împreună cu Kashchey, Korchun și Cernobog, aparțineau zeităților de copt. Adică, pentru forțele întunecate, el era considerat o reptilă marină. Într-un cuvânt, zeul apei Lashchur era la fel de divers ca viața însăși, combinând atât lumina cât și întunericul în părți egale.

Zeii slavi ai apei

În mitologia slavă, există puține informații despre zeitățile apei. Din epopeea despre Sadko se știe că zeul mărilor a fost numit Miracolul Mării, Regele Mării, Regele Subacvatic, Vodyanik. Numele Dunării, zeul râurilor și al pescuitului, care era considerat tatăl tuturor sirenelor, apare adesea în mituri. Slavii și-au dat numele celui mai mare râu. Podul între slavi îndeplinea funcțiile zeului mării și al navigației, stăpânul acvaticului și era tatăl Danei. Eurynome era zeița lumii subacvatice inferioare și a izvoarelor subterane. Perun, pe lângă funcțiile sale principale, a jucat rolul unui dătător de ploaie, iar fiul său Sitivrat a fost zeul ploii și al fertilității. Yara-God era zeul păzitor al naturii, căruia îi ascultau spiritele păzitoare ale rezervoarelor. Dar cele mai semnificative zeități și creaturi mitologice asociate cu elementul apei au fost Kupala, Niy, apa și sirenele.

Niy.În mitologia slavă, el era zeul oceanelor și mărilor, sfântul patron al navigației și pescuitului. Imaginea acestei zeități și funcțiile pe care le îndeplinește sunt similare cu rolul jucat de Neptun și Poseidon. În imagini, ține în mâna dreaptă un trident sacru, care îi permite să controleze vânturile, furtunile și vremea pe mare, în stânga - o coajă folosită pentru a-și chema armata - delfini, balene și balene ucigașe. Niy și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în Palatul Ceresc alături de numeroasele sale fiice, dar uneori a coborât la palatul subacvatic din fundul oceanului. A fost considerat sfântul patron al clanului slav al furnicilor - ucrainenii moderni și micii ruși.

Numele antic al Volga este cunoscut din cronici - Ra. Se presupune că slavii au identificat soarele cu râul, în care a intrat în fiecare zi la apus și a răsărit din el în zori. Potrivit unei alte teorii, are legătură cu taurul sacru al egiptenilor: „bou” este un taur, „ha” este o cale, un drum către Dumnezeu, adică „un bou divin în mișcare”. Potrivit unei alte versiuni, acest râu era un drum comercial mare („Bolga”). Slavii estici i-au numit și Itil și Mama Volga.

Apă. Această zeitate a apei slave a trăit în principal în râuri, lacuri, pâraie și fântâni. El a personificat principiul negativ și negativ al elementului de apă și a fost adesea asociat cu Regele Mării. De fapt, strămoșii noștri au considerat-o pe Apă ca fiind un spirit malefic. Era înfățișat ca un bătrân gol, cu ochii bombați, cu barba cenușie, cu o mustață verde lungă, coarne pe cap, o coadă de pește, labe mari și încurcată în noroi. Obiectele și animalele sacrificate Apei Unu erau negre (cocoși, capre). Morarii, pentru al liniști, țineau animale cu predominant această culoare în ferma lor. Se credea că vaporii îi înspăimântă în mod deliberat pe înotători, apoi îi îneacă și îi duc până la fund. Adesea își depășesc victimele atunci când beau apă dintr-o fântână și un pârâu. Multe basme cu un complot similar au supraviețuit în folclorul rus. Acvaticii au un simț aparte al umorului, le place să fie oameni obraznici, înspăimântători, prefăcându-se a fi un pește, un buștean sau un obstacol. Oamenii credeau că prada lor era aceea care nu traversa apa și ei înșiși, care se scăldau în rezervoare după apusul soarelui, la miezul nopții sau la prânz. Victimele acestei zeități de pe fundul râului devin sclavi și sunt forțate să toarnă fără rost apă sau să spele nisipul. Vânătăile, rănile și zgârieturile găsite pe cadavrele celor înecați, după cum credeau slavii, au mărturisit prezența lor în labele puternice ale apei. Oamenii au crezut că a lăsat animale înecate în partea de jos a rezervorului pentru propria masă și, uneori, a întors oameni. Unele legende spun că mermenii erau îngeri care au fost expulzați de Dumnezeu din cer și au căzut în corpuri de apă.

Sirenă.În miturile slave, ea este un reprezentant al forțelor malefice, iar în literatura rusă și străină, este o fată fermecătoare, cu părul verde curgător lung și coada de pește. Sirenele trăiesc în apă, iar la miezul nopții ajung pe țărm și ademenesc călătorii întârziați cu cântecele lor minunate. Slavii sudici îi numeau furci, slavii occidentali îi numeau undini. Imaginea romantică a sirenelor a existat în operele scriitorilor și poeților din Europa de Vest, în timp ce printre oameni atitudinea față de ele era diferită. De exemplu, în regiunea Volga, păreau complet lipsiți de romantism - cu o burtă mare, o coamă plină, cocoașă și un cârlig de fier, cu care atrăgeau trecătorii. În Belarus, sirenele (viermi de apă, înotători) s-au transformat în bătrâne murdare și supărate cu un băț. În Pomorie și Urali, sirenele erau numite glume sau diavoli, în Ucraina - resturi, iar în regiunile sudice - morți, Mavki sau Navka. În consecință, strămoșii noștri au subliniat apartenența lor la spiritele rele.

Se credea că copiii nebotezați și fetele înecate care nu au reușit să se căsătorească, precum și dispărute, blestemate de părinți și fără iertare, s-au transformat în sirene. Erau sufletele oamenilor morți. Există, de asemenea, o convingere persistentă că o fată care sa născut în timpul săptămânii Rusal devine o sirenă după moarte, ca o fată care a murit în același timp.

Conform legendelor, sirenele petrec cea mai mare parte a anului în diferite corpuri de apă sau subterane și ocazional apar pe un câmp, pădure sau lângă apă, pieptănându-și părul lung sau spălând rufele. Le place să meargă pe o roată de moară, dar când văd o persoană se ascund în apă. Sirenele devin mai active în timpul Săptămânii Rusal - de la Ziua Spirituală a Trinității până la Ziua Tuturor Sfinților. Aleargă prin câmpuri, se zbat pe suprafața rezervoarelor, pătrund în casele oamenilor, conduc dansuri rotunde, cântă cântece, se leagănă pe mesteceni și stejari, aplecați spre apă. În această săptămână, oamenii au putut vedea sirenele în locuri necurate: la răscruci de drumuri, poduri și lângă mlaștini. În același timp, slavii credeau că în câmpurile în care sirenele se zbăteau, iarba devenea mai groasă și mai verde, iar recolta recoltată era mai abundentă, deși era, de asemenea, probabil că ar putea fi distrusă de ploile torențiale sau de grindină.

Întrucât sirenele aparțin forțelor ostile omului, ritualurile de a scăpa de ele erau răspândite în Rusia: conducerea (în sat), privirea (în afara periferiei), înmormântare simbolică sau exil.

Kupala.În noaptea de la 23 la 24 iulie (după stilul vechi), aproape toată Europa a fost acoperită de incendii. Vederea a fost atât de impresionantă încât a fost imposibil de înțeles unde se termină pământul și începe cerul. Slavii au sărbătorit în această zi sărbătoarea soarelui și a focului, sau ziua lui Ivan Kupala, și au crezut că unirea focului și a apei contribuie la creșterea fertilității solului.

Pentru majoritatea slavilor estici, o floare albă smulsă într-o noapte festivă a fost personificată cu numele de Kupala. El a fost numit kupava. În noaptea de vară, fetele adunau flori albe, țeseau o coroană de flori din ele și le coborau în apă și apoi îi urmăreau îndeaproape mișcarea. Dacă se îneca, fata nu era destinată să se căsătorească cu iubita ei anul acesta. Dar au existat câteva sute de astfel de coroane de flori, așa că a existat întotdeauna speranța că norocul și fericirea vor sta înainte.

Se presupune că inițial Kupala era o zeiță, nu un zeu, ceea ce este confirmat de structura fonetică a cuvântului (care se termină „a”) și de semnificația sa semantică („apă” este un cuvânt feminin). Ulterior, după introducerea creștinismului, ritualul ritual păgân a coincis cu celebrarea nașterii lui Ioan Botezătorul. De când Ioan Botezătorul, proclamând apariția Mântuitorului și venirea Împărăției lui Dumnezeu, i-a îndemnat pe oameni să se pocăiască și să îndeplinească ritul purificării prin scufundare în apa râului Iordan, numele s-au suprapus. De-a lungul timpului, sărbătoarea a absorbit elemente păgâne și creștine: numele de la Ioan Botezătorul, actul scăldării rituale - de la Kupala. Până acum, oamenii percep această sărbătoare ca un triumf al păgânismului. Inițial, numele zeității a fost asociat cu elementul de foc: kupalo (foc), costum de baie (foc pe câmp), kupaleka (foc noaptea), kupavka (buttercup arzător, care are o culoare roz aprins), vitriol ( ferigă cu flori roșii aprinse).

Ritul păgân al închinării la foc se desfășura în ziua solstițiului de vară, împărțind anul în două părți, care corespundeau calendarului agricol antic. Această zi a fost cea mai lungă a anului - soarele era la vârf. Oamenii știau că după ziua lui Ivan Kupala „se transformă în iarnă”, zilele se scurtează, iar nopțile se prelungesc. Soarele a fost văzut la apus și s-a întâlnit în zori, iar noaptea au ars focuri și s-au închinat apei.

Momentul principal al sărbătorii a fost aprinderea focurilor rituale. Au fost așezate în principal pe malurile râurilor și altor corpuri de apă, precum și pe dealuri. Onoarea de a aprinde focul Kupala a aparținut bătrânilor comunității sau celor mai abili și puternici tineri. Focul pentru el a fost primit în cel mai vechi mod - prin frecarea scândurilor de lemn, prin urmare a fost numit viu. Toate acțiunile preliminare au indicat implicarea ritualului în riturile cultului focului.

La unele triburi slave de pe Kupala, o sperietoare - personajul mitologic Maru (Kupala) - a fost ars în afara periferiei pe un foc ritual, după care au sărit peste foc și au cântat cântece. Printre alte popoare, un copac (molid, pin) sau un stâlp era așezat în centrul focului, pe care atârnau tot ce venea la îndemână, dar existau întotdeauna coronițe de urechi și flori. Astfel de copaci erau numiți „kupalo”. În provincia Pskov, a fost interzis să se facă un foc pe pământ, astfel încât o roată decorată a fost ridicată pe un stâlp sau copac, apoi a fost incendiată. Simboliza soarele. Uneori o roată arzătoare era coborâtă de pe dealuri și alte înălțimi. Focul a fost perceput ca un soare strălucitor și generos și căldură, care ar fi trebuit să înmulțească recolta.

Tinerii s-au adunat în jurul focului Kupala, au cântat aici, au dansat în cercuri, au ridicat leagăne, au adunat o masă comună. Cel mai important moment al ceremoniei este săritul peste foc. Am făcut-o în perechi și singuri. Se credea că, sărind peste un foc, o persoană câștigă multă sănătate și noroc, iar înălțimea salturilor corespunde nivelului de productivitate. O fată și un tânăr, sărind peste foc și nu deschizând mâinile în același timp, ar putea deveni în curând proaspăt căsătoriți și să găsească fericirea în căsătorie. În plus, focul Kupala a fost înzestrat cu proprietăți purificatoare, așa că bătrânii bolnavi și copiii au fost transportați prin el, lenjeria lor a fost arsă și animalele au fost alungate. Cenușa din focul ritual a fost împrăștiată simbolic în toate direcțiile pentru a proteja culturile de forțele malefice și pentru a crește randamentele. A doua zi dimineață soarele a fost întâmpinat de toată lumea.

Ritualurile cu apă erau o parte obligatorie a acestei sărbători. Sperietoarea Mariei, însoțită de cântece și dansuri, a fost adusă într-un râu sau rezervor și înecată. Locul central al festivalului a fost acordat ablației cu apă. A fost efectuată sub orice formă: imersie în masă într-un rezervor, proceduri de spălare, spălare, scăldat. Toți rezidenții, fără excepție, au luat parte la această acțiune. Cei care au refuzat au fost considerați persoane implicate în vrăjitorie. De regulă, oamenii intrau în apă fără haine. Oamenii credeau că scăldatul în Kupala va da sănătate. După întâlnirea soarelui, femeile și fetele făceau un ritual de spălare cu rouă. L-au strâns cu o față de masă, l-au strâns într-un vas și apoi l-au folosit pentru a se spăla. Roua Kupala a făcut pielea netedă și catifelată, a alungat afecțiunile, inclusiv bolile oculare. Sub roua de dimineață, gazdele au scos boluri pentru frământat aluat și borcane goale de lapte, astfel încât pâinea să se ridice la înălțime, iar laptele și smântâna să fie mai groase. Tinerii s-au distrat „jucându-se cu apă”, turnând-o peste toți cei pe care i-au întâlnit zi și noapte. Se presupune că acest obicei a fost o metodă de a face ploaie.

La Ivan Kupala, ritualurile erau de asemenea făcute împotriva spiritelor rele. Întrucât această noapte a fost cea mai scurtă a anului, în acest moment au dispărut granițele dintre lumea noastră și forțele malefice, iar vrăjitorii, vrăjitoarele și strigoii dăunează oamenilor, culturilor, animalelor. În noaptea de Kupala, țăranii își păzeau adesea câmpurile și făceau focuri Kupala. În satele din fața curții, a fost așezată o țeapă de aspen, au fost trase cruci pe porți, grapa a fost răsturnată și brațele de urzici înțepătoare au fost împrăștiate. Nimeni nu a dormit în noaptea lui Kupala pentru a preveni acțiunile dăunătoare ale spiritelor rele în timp.

În noaptea de vară, a fost observată cea mai înaltă înflorire a naturii: soarele strălucea puternic, apa din rezervoare era caldă, fructele coapte, florile înfloreau. Se credea că plantele, absorbind energia tuturor elementelor, au în acest moment proprietăți puternice de vindecare, prin urmare, în toată Rusia pe Ivan Kupala, au colectat plante medicinale și au pregătit mături de baie. Legendele despre proprietățile uimitoare ale acestei sau acelei plante au fost transmise din gură în gură. Legenda unei ferigi care înflorește doar o dată pe an a fost deosebit de populară. Slavii credeau: cine își găsește floarea în acea noapte va putea descoperi cu ușurință comorile ascunse în pământ. În ziua lui Ivan Kupala, s-au desfășurat ceremonii pentru a crește randamentul culturilor de cereale. Fetele și băieții au ocolit toate casele din sat, cântând cântece speciale, pe care oamenii le considerau ca un mijloc magic de a spori fertilitatea pământului.

Inițial, jocurile Kupala au avut loc în cinstea nunții zeului lunii și focului Semargl și a Doamnei de scăldat (nunta solară). Actul ceremoniei de nuntă a fost considerat a scălda soarele în ape, iar Doamna de scăldat a numit-o Semargl, păzind răul, pentru a iubi jocurile din râul Ra, care se numeau Kupala.

Slavii antici asociau înflorirea luxuriantă a naturii cu tinerețea, frumusețea și dragostea, prin urmare, în noaptea Kupala, tinerii erau deosebit de activi. Creșterea emoțională și un exces de vitalitate i-au forțat să facă farse de neimaginat și nesăbuite, la care de obicei generația mai veche a închis ochii. Se credea că, dacă o persoană, în raport cu care se îndrepta această acțiune glumitoare, arăta furie și împrăștia tineretul, atunci era în controlul spiritelor rele și era un vrăjitor.

Principala caracteristică arhaică a nopții păgâne din Kupala a fost eliminarea oricăror interdicții privind relațiile dintre bărbați și femei. Creștinismul a condamnat aspru sentimentele carnale rampante care s-au manifestat violent în acea noapte. Cu toate acestea, această acțiune a fost percepută de păgâni ca un ritual care vizează fertilitatea pământului și a naturii în general.

Noaptea de Ivan Kupala este cea mai strălucită și mai iubită sărbătoare a slavilor estici, ale cărei caracteristici principale au fost păstrate în popor până la mijlocul secolului al XX-lea, în ciuda interdicțiilor și persecuției credincioșilor de către Biserică și stat.

Talismane și amulete slave În tradiția slavă păgână sau, așa cum se numește astăzi, în Rodnoverie, există două căi de dezvoltare spirituală: Calea Desnyi și Calea Shuynyi.

Vârcolaci slavi Vechii slavi numeau un vârcolac un lac de lup, un lup sau un lup - un om lup care însuși este capabil să se transforme într-un lup și apoi într-un om și, de asemenea, să transforme alți oameni în lupi. Legende despre vârcolaci printre toate triburile slave

Talismane slave Talismanul zeului Rod. Acest zeu întruchipează familia și familia. El este zeul păzitor suprem. S-au adresat lui Rod cu cuvintele: „Dumnezeule mare Rod, tu ești patronul nostru! Fie ca ajutorul tău să nu se epuizeze! Așa este și cum va fi. " Acest talisman dă binecuvântări

Sistemul runic slav. Potrivit lui Anton Platov. Interpretarea semnificației runelor după Anton Platov, „runele slave”. Mir Belbog, „eu” interior, Arborele Mondial al Runei Zeului Alb - una dintre cele mai complexe imagini ale mitologiei slave. În Futhark germanic, această rună poartă numele de „Madr”

Ritualurile vedice slave Ritualurile vedice slave sunt o oportunitate de a se conecta cu Puterea și Înțelepciunea strămoșilor, de a curăța și schimba viața în bine, realizând o armonie completă a Spiritului, Sufletului și Corpului. Purificarea prin cele patru elemente Acest rit este unul dintre cel mai important

Vampiri balcanici și slavi Grecia Una dintre cele mai vechi surse ale conceptului modern de vampiri este considerată miturile și legendele Greciei antice (am menționat deja lamia), precum și folclorul grecesc modern. În Grecia, la fel ca în România, au vorbit despre strângeri de sânge (toate

Popoarele slave Slavii din estul și centrul Europei au dreptul să se mândrească cu faptul că legăturile și miturile despre vampiri sunt dezvoltate în detaliu - și cu ei se găsesc cel mai adesea vampiri adevărați. Izbucniri de isterie vampir în rândul acestor popoare în XVII și începutul XVIII

Capitolul 12 Apa este una dintre componentele cheie ale vieții umane. Apa este otrăvitoare, apa se vindecă. Îmbunătățirea casei și a corpului uman cu ajutorul apei. Purificarea amuletelor și talismanelor cu apă Apa este unul dintre simbolurile universale ale universului. Chinezii, de exemplu, credeau

Zile de apă (semne ale elementelor apei - Rac, Scorpion, Pești). Natura nu economisește precipitațiile și, uneori, rata lor lunară scade. Umiditatea ridicată nu favorizează confortul și buna dispoziție. Poziția Lunii în cercul zodiacal afectează, de asemenea

Zeii indieni ai apei În India, există mulți zei și zeițe care personifică acest element. Cele mai importante dintre acestea sunt Apas, Varuna și zeița Ganges. În mitologia vedică, imaginile lui Apas sunt asociate cu elementul Apă (din Skt. Apas - „apă”). Ei reprezintă

Rune slave și semnificațiile lor Cuvinte cheie lume. Belbog; sine interior; Arborele Lumii. Runa Zeului Alb este una dintre cele mai complexe imagini ale mitologiei slave. În viziunea tradițională păgână, omul este imaginea lui Dumnezeu, întruchiparea sa. Dar Dumnezeu este Lumea întreagă și, prin urmare

Zeii vedici Panteonul vedic a luat formă de-a lungul a mii de ani. Mitologia indiană, la fel ca multe alte sisteme mitologice ramificate, seamănă cu un ospiciu mare la o răscruce de drumuri. Compoziția locuitorilor săi se schimba constant. Unii, abia stabilindu-se, au dispărut,

PARTEA A DOUA. „DOAMNE, DOAMNELE MELE! ..” - Poate un singur cuvânt să însemne cu adevărat atâtea lucruri! - spuse Alice gânditoare. „Când dau cuvântului multă muncă”, a spus Humpty Dumpty, „îi plătesc întotdeauna ore suplimentare. L. Carroll, „Alice prin oglindă” .- 1. „Într-o coroană albă de trandafiri ...”

Agidel- Zeița apei printre slavii din nord. Relocarea obligatorie a strămoșilor noștri lângă râuri, lacuri și mări a dus la un număr mare de stăpâni de apă venerați:

• Zeita Danu (Dana);
• Zeita Agidel;
• Wodan este șoferul;
• Sea King;
• Niy - Dumnezeul mărilor, oceanelor, pe care îl numesc Neptun în vest;
• Miracle Yudo Marine;
• Sirena cu sirene fermecătoare;
• Șopârlă - Domnul Mării;
• Perebryut - zeul mării;
• Dunărea - fiul lui Pereplut;
• De asemenea, ar putea numi Kostroma Zeița Apei;
• Sitivrat (Sytivrat) - fiul lui Perun, Dumnezeul apei revărsate din Cer, ploi, recolte.

Erau și mulți alți zei printre slavi. Marinarii s-au îndreptat adesea spre Pereplut, onorându-l ca fiind Dumnezeul apei, stăpânul spiritelor de apă și sfântul patron al pescarilor și al marinarilor. Și în epopeea cunoscută de mulți despre legendarul Sadko, se spune despre Vodyanik, Regele Paletului - Zeul Mării. Vodyanik ar putea fi numit simplu - Regele Mării, Miracolul Mării. Și cunoștințele obișnuiau să spună că slavii ar putea înțelege Șopârla prin acest Vodyanik. Dunărea era tratată ca stăpânul râurilor, venerat ca hramul pescarilor, tatăl tuturor sirenelor. Legendele ne spun că Dunărea este fiul lui Pereplut.

Conform cărților lui O. Boyanova, citim după cum urmează:

Ar trebui să fii deja conștient de elementele care alcătuiesc Realitatea. Când Rod - Creatorul a tot ceea ce este, a planificat să creeze Realitatea, atunci a făcut patru principii materiale ale Lumii Realității. Foc, Pământ, Apă și Aer. Așa a fost creată Natura. Dar abia atunci totul a devenit viu când zeii au umplut principiile materiale cu prezența lor. Au fost umplute trei elemente simultan - Mama - pământul cu brânză, Stribog - Zeul Vântului, Semargl - Dumnezeul Focului le-a luat locul.

Dar cu apa, pur și simplu nu a funcționat așa. Apa s-a revărsat pe toate câmpiile joase, a format râuri, lacuri și nori okiyan-marini, terestre și subacvatici pe cer. Și apoi Rod a permis multor spirite să fie în apă. Apa, sirenele și regele mării, acum le știm foarte multe. Diversi zei și zeițe. Aici, în nord, o numim pe Zeița Agidel, fata râului care odată a salvat Pământul de căldura cerului. Deci, elementele au combinat Natura evidentă, pe care o puteți simți, și Zeii Familiei, pe care îi puteți solicita în ajutor.

Agidel în panteonul zeilor slavi

Legendele și miturile despre Agidel

Așa că vă vom spune despre cum s-a întâmplat ca Agidel să se transforme într-o fată de râu. Ea a deschis apele lumii, astfel încât acestea să poată curge prin Lumea explicită și să dea apă întregii vieți de pe Pământ. După ea, curgeau apele eliberate - oriunde pășea piciorul lui Agidel, acolo începeau să bată cheile, peste ce pământ zbura, acolo se umpleau râurile și lacurile.

Și iată povestea.

Un lucru teribil s-a întâmplat o dată pe Pământ. Hidra care a venit de la Chaos-Utgard la Mir, s-a așezat pe fluxul mondial, a blocat-o cu o piatră neagră Aspid. Așa că râurile au încetat, mările și lacurile au fost umplute cu apă curată, au început să se usuce înaintea ochilor noștri. Don a venit la Svarog - Domnul râurilor, lacurilor și a spus vestea tristă că ceva nu era în regulă cu corpurile de apă de pe Pământ.

Zeii s-au întrebat cum să fie ei. În primul rând, s-au adresat lui Makosh pentru ajutor și ea a sugerat că nepoata lui Svarog a fost capabilă să deschidă apa. S-au gândit și s-au întrebat care dintre ei - la urma urmei, Tatăl Ceresc are mulți copii, nepoți și strănepoți.

Și au descoperit că Agidel, fiica lui Ilm Svarozhich, este cea care va putea depăși piatra neagră. Și cum să depășești ceva? Aici a venit Calul - a dat un arc și săgeți de aur tinerei fete. Așa că Makosh a venit și și-a pus amuleta, a pedepsit-o astfel: „Ea îți va spune, fiică, ce va trebui făcut”. Frații Sedmaki și Veles l-au condus pe părintele Agidel în peștera prețuită, unde era închisă sursa apelor lumii. Iar piatra neagră Asp a fost închisă de apele lumii, de sub care emană otravă otrăvitoare.

Agidel a tras o săgeată aurită chiar în piatra neagră. Piatra împărțită, acoperită cu crăpături mici precum pânzele de păianjen, s-a spart, s-a sfărâmat și s-a transformat în praf. Apa dătătoare de viață a țâșnit imediat. Și atunci Agidel a auzit amuleta strigându-i cu glasul lui Makoshi: „Fugi! Condu apele în spatele tău! " Toată lumea a fugit din peșteră după Agidel, iar cursurile s-au repezit după ea.

Fata s-a întors spre prietenii ei, a mulțumit, și-a luat rămas bun. Agidel a fugit peste Pământ, peste munți, păduri și apoi și-a întins brațele ca o pasăre care s-a ridicat - așa că amuleta a ordonat. Da, sărată a dus cursurile apelor lumii, totul era în Soare, totul era în spatele lui.

Unde curgea apa, iarba se legăna, pădurile și dumbrăvile se înverzeau. A zburat peste pământ, și-a deschis aripile de vultur - o ploaie binecuvântată a căzut din cer. Și grădinile au înflorit, secara a încolțit și peștii s-au stropit în lacuri, păsările au cântat cântece. Și bucuria a apărut pe tot pământul

Și astfel au început să spună legende și epopee, să adauge cântece și să vorbească despre Agidel. De asemenea, s-a transformat într-un râu, dar și-a dus cursurile spre Belovodye. Și de acum, mai mult de un râu își poartă acum numele - Agidel. Oamenii își amintesc despre isprava de sacrificiu a Zeiței cu părul auriu.

Cum pentru slavi se manifestă zeița Agidel

Închinarea zeiței Agidel printre slavi era ca o Forță dătătoare de viață. Cu ajutorul acestuia, călătorii obosiți se pot îmbăta și se pot odihni. S-a revărsat pe pământ într-o ploaie grațioasă, astfel încât semințele să încolțească la timp, să încolțească și să fie desfigurată recolta bogată. Aceasta este Zeița Luminii în înțelegerea slavilor. Ea dă viață tuturor ființelor vii de pe pământ.

Elementul Apei este unul dintre principalele. Era venerată printre oameni de elementul care umple corpul uman. Apă - Agidel este capabil nu numai să curățe corpul, ci și să aducă sufletul în echilibru, îndepărtând din el toate lucrurile urâte dobândite. Proprietățile vindecătoare ale apei nu erau, de asemenea, străine slavilor din nord. Și până în prezent, cunoscătorii folosesc conspirații magice:

Unde a curgut apa, acolo se duce boala mea.

O astfel de conspirație este deosebit de puternică atunci când vine timpul pentru deriva de gheață și toți oamenii încep să se spele cu apă topită și înghețată. Oricine are durere în mâini, care are picioare, care are răceală sau febră în cap - întotdeauna apa din gheață va ajuta. Mai ales, dacă este ținut împreună de o conspirație atât de puternică.

Se credea că elementul de apă din interiorul unei persoane umple lacul (chakrele slave) cu Percy.

Amuleta-simbol al zeiței Agidel

Zeitatea Apei are simbolul „Abisul Ceresc”.

Apa vie însăși servește ca talisman - așa au înțeles strămoșii slavilor din nord. Prin urmare, atunci nu au creat amulete fără ambiguități de piatră, lemn sau metal. Există Chur Agideli. Aceasta este o fetiță frumoasă, la care fetele iubeau foarte mult la care să apeleze pentru a-și spori frumusețea și a-și întări iubirea.

Atributele zeiței Agidel

Pasăre- lebădă mică.

Lemn- rakita.

Articol- o coroană de flori pe care oamenii o lasă pe apă.

Treba (oferire)- flori și apă limpede.

Ziceri / semne care dezvăluie imaginea Zeiței:

„Apa se va spăla, pâinea se va hrăni”.

„Și apa liniștită spală malurile”.

„Atâta timp cât există pâine și apă, nu contează”.

"Zăpada va pufla - pâinea va sosi: apa se va revărsa - fânul va fi umplut."

„Pâine - Batyushko, apă - Mamă”.

Zeița Agidel în ghicirea și magia nordică

Magia nordică:

Întrucât Agidel este elementul Apei, care este întotdeauna prezent în magia nordică, atunci apelul către ea este la fiecare întâlnire cu zeii nativi. Ea este onorată și i se adresează în același timp cu Mama - Pământul umed, zeii Focului și zeii Aerului.

Agidel este cunoscut pentru frumusețea sa până în prezent. Și din moment ce era gata să se varsă peste Pământ în cursuri de apă, atunci să se spele cu ea înseamnă să-i sporească frumusețea. Dar numai apa atrage frumusețea - există noduri speciale printre cunoscători - greață. Se numesc „Despre frumusețe”. Poartă un nauz fermecat și treptat devii frumos și puternic în suflet și trup. La urma urmei, frumusețea, la fel ca puritatea, nu se află numai în corp, ci și în spirit.

Sărbători când Agidel este invitată

Toți cei care știu, care și-au adus cunoștințele strămoșilor până în prezent, cred în egală măsură că sărbătoarea în cinstea lui Agidel este combinată cu Marea sărbătoare a Pauzei însorite de vară - Kupalo. Mai presus de toate, fetelor le plăcea să-i placă lui Agidel cu coroane frumoase cu lumini magice care se aprindeau și pluteau pe apă. Fetele roșii într-o astfel de noapte nu vor ezita să se întoarcă la apă, astfel încât să le ajute să-și găsească logodnicii. Agidel va sprijini întotdeauna sănătatea, frumusețea și tăria oamenilor. Din timpuri imemoriale, apa a jucat chiar acest rol (și încă joacă) pentru familia slavă!

Citiți mai multe - articolul „Calendarul național”

Zeii slavi

Femeie

(Mama, Ma, Ma-Divia, (Eστία / Hestia (greacă), Vesta (lat.), Tabiti (Scyth.))

Numele strămoșului feminin, zeița-păstrătoare a vetrei, inviolabilitatea, prosperitatea constantă.

• Treba: terci, pâine, plăcinte, cereale.
• Zile: 1 stzh, 11 ore, 3 ani.

Belobog

(Belbog, Belun (Belarusian), Belyak, Bjely bóh ​​(pudd.), Belenus (Celtic), Goibniu (Ir.), Gofannon (Wall.), En (Komi.), Spenta Mainyu (Ir.), Ilmarinen (Fin.), Ilmaylline / Ilmoylline (Karelian), Inmar (Udm.), Nu-mi-Torum (obsk. Ugr.), Kalvis (letonă), Teliavel (lit.))

Dumnezeul bunătății, luminii, bogăției, Dumnezeul ajutor al lui Svarog. Se opune Cernobogului.

• Treba: asemănător cu Dazhbogova.

Acordeon

(Bragi (scand.), Einemoinen (fin.), Bajas (italia.))

Dumnezeul cântecelor, al laudelor, al muzicii și al instrumentelor muzicale. Nepot de Veles, fiul lui Tour.

• Zile: Tura, Veles.

Veles

(Volos, Lord, Velnias / Vielona (lit.), Velns / Vels (letonă), Veles (cehă), Wodan / Odin (Scand.), Kyldysin (udm.), Mastor-pas (mord.), Keuri (Est) .), Kekri (Fin.), Zempat (Prusian), Vala (Ind.), Lelvani (Chet.), Tyr (Armenian), Yul (Balt.), Vohu Mana (Ir.), Nuadu (Irl.), Nudd (celtic), Nodns (britanic), Çiva / Shiva (Ind.), (Eρμης / Hermes (greacă), Mercurius (latină), Veralden-omai (sami))

Dumnezeul vitelor, păstoritul, bogăția, norii, înțelepciunea, viclenia, librăria, protecția, viața, voința, comerțul, vrăjitoria, prezicerea, stăpânul demonilor, mesagerul zeilor, ghidul sufletelor moarte. Frate-rival al lui Perun, fiul lui Svarog, soțul lui Mokosha.

• Treba: unt, colach, porc, panglici, ghivece, apă, piei, blană, piele, untură, cereale, ovăz, miere, știucă, ouă, lână, pânze, bani, pâine, covrigi, vin, bere, lapte, miel, noroi fumat, carne de capră, carne de tânăr negru, bulgări de mazăre, terci, fructe, afine, flori, iarbă, semințe, nap uscat, "ulei volozhnoe".
• Zile: 1 stzh, 6 stzh; 6 ltn-18 ltn (Velesy Christmastide); 12 lt; 24 brz; 12 kw; 21 kw-24 kw; 30 kW / 1 trv; 9 trv; 9 lpn; 17 lpn; 3 cfps; 9 spp; 18 spp; 20 cps; 3 vrs; 24 ylt; 4 primul; 10 grd; 5/6 svt.
• Messenger: corb, numerele 6, 12.

Volkh

(Volkhov, Volkhovets, Wolf, Volga, Fire Wolf Sarpel, Fire Vuk (sârb.), Loki (Scand.))

Zeul vrăjitoriei, al schimbării formelor, al războiului, îndrăznețului, stăpânul fiarelor. Fiul lui Intra.

• Întrupare: lup cenușiu, șoim limpede, coarne de tur - coarne aurii.
• Zile: 23 kW; 23 trv (?); 10 grd; 29 gr.

Dazhbog

(Dazhdbog, Daibog, Dazhbo, Even, Daćbog (slava occidentală), Dabog, Daba, Dajbog (sârbă), Dagbra (britanică), Mitra (Ind.), Mifra (Ir.), Mher (arm.), Atum-Ra (egipt.), Peive (Sami.), Chi-pas (mord.), Osh-Keche (mari.), Uzil (etr.), Sol (lat.), Svarozhich / Zuarasiz, Swayxtix / Suaixtix ( Prusac), Dagda (Irl.), Lug (celtic), Arev (armean), Tivat (Luv.), Tiyat (Palai.), Sūryā / Surya (Ind.), King Peas

Dumnezeul soarelui de vară, lumină, bunătate, binecuvântări, ploaie, hramul nunților, natură, bogăție, dăruire, ajutor. Fiul lui Svarog. Soțul în viață. Tatăl lui Oreya este progenitorul oamenilor albi. L-am citit la prânz.

• Treba: clătite, mazăre, pânză, miere, nuci, mere, carne de vită, porc, carne de vânat, carne de cal, miel, tânăr negru, korovai, pâine modelată, secară, grâu, orz, ouă, vin, fructe, legume, flori, bani .
• Zile: 24 hrv; 3 cfps; 8 spp; - lebede.

Dana

(Voditsa, De fapt-ava (bot))

Zeita apei. Fiica lui Perepluta. Soția Dunării. În conformitate cu obiceiurile locale, i se dă numele râului regiunii.

• Treba: terci, bani, pâine, lapte, bere, vin.
• Zile: 3 kW; 10 grd; 6 stzh;
• Întrupare: știucă.

Diva

(Fecioara, Divia, Dina (metereze), Diana (lat.), Skadi (alt islandez), Artemis (greacă), Dzewana, Zevonia (poloneză), Medeine (lit.), Aranyani (ind.), Vires-akka ( Sami), Dźiwica (băltoacă), Devana (cehă))

Zeița vânătorii, păduri protejate, animale, fecioare (comunități secrete de vânătoare secrete). Fiica lui Dodola și a lui Perun. Soția lui Volkh (?).

• Întrupare: Lună (Vaitashura (Scythian)).
• Treba: carne de animale sălbatice, piei de șiburi și jderi, plăcinte, panglici.
• Zile: vânătoare, căsătorire cu fecioare, potrivire.

Dodola

(Dzydzilelya (poloneză), Tsitsa, Tsiza, Didilia, Dzifilia, Dodole / Dudule / Oilule (bulgară), Dodilash / Duduleika / Dodolice (sârbă-croată), Peperuda / Perperuna (sârbă), Vurunsemu (Het.), Rauni ( Karelian), Gudyrimumy (udm.), Jondol (bot), Zizlila (ceh), Perynia, Perunitsa, Molonia, Malanitsa, Letenitsa (ceh))

Zeița furtunilor, fulgerelor, ploii, primăverii, hrănirea copiilor. Soția lui Perun.

• Treba: terci, pânză, pui, mac, bani, sare, usturoi, ierburi sfințite, grâu, pâine, borș.
• Zile: 3 ani, zile fără ploaie (?).

Acțiune

(Cpe? A (sârb.), Fericire, noroc, Oresnitsa, Narechnitsa, Rozhdelnitsa, Sudenitsa, întâlnire, Ustrcha, Fortuna (lat.), Lachesis (greacă), Laima (lit., lat.), Verdandi (scandal.) )

Zeița norocului, noroc. Sora mai mică a lui Mokoshi și Nedoli. Patronă a femeilor care au fost cândva căsătorite.

• Treba: ca Mokoshin
• Zile: ca Mokoshin; 12 ore; 28 de ani; a treia zi după naștere.

Sandman

Zeița somnolenței, a viselor somnoroase, a somnolenței, a lenei. Soțul visului.

• Solicitați ca Sleep.

Dunărea

(Don, Nipru, Donbettyr (Osset), Ùpinis dievas (lit.), Potrimpus (prusac), Usynya, Nil (egiptean), Tiber (lat.))

Dumnezeul râurilor și al pescuitului. Tatăl sirenelor, soțul Danei. Fratele lui Svyatogor și Svyatibor. În obiceiurile locale, este numit după cel mai mare râu.

• Treba: pânză, ouă, clătite, terci, bani, pâine, miere, carne de cal, bere, vin, cocoș, fier (topoare, cuțite, cuie).
• Zile: 3 kW; 11 kw; 19 spp; 2 vrs; 12 vrs; 18 vrs (treba - gâscă în noaptea sub 18 ani); 10 gr.

Fum

(Deus / Diēspiter (lat.), Zeuz (greacă), Deiwas (general Indoor.), Dyāus (ind.), Tyja (poloneză.))

Zeitate Supremă. Bunicul zeilor. Cel mai vechi nume de Svarog. Mai degrabă, Svarog este unul dintre numele lui Dyya.

• Treba: asemănător cu Svarogova.
• Zile: 12 ani.

Jeleu

(Zhurba, Zelu / Zeloň (cehă), Zhlya)

Zeița plângerii funerare, însoțind spre pirul funerar. De aici „zhalnikul” - mormântul. Sora Karnei. Fiica Mariei și a lui Koschei.

• Treba: cadouri funerare.
• Zile: înmormântare.

În viaţă

(Burta, Zyvana, Zhivena, Siba, Sva, Siva, Vesna, Turan (etr.), Zinia (Creta-Miceniană), Sif (germană), Seewa (lit.), Żywa / Zywye (poloneză), Μαία (greacă) , Maia (lat.))

Zeița vieții, primăvara, fertilitatea, nașterea, cerealele vieții. Fiica lui Lada, soția lui Dazhbog. Mama lui Oreya.

• Treba: plăcinte, pâine, panglici, coroane de flori, pânze, lapte, ouă colorate, terci de mei, biscuiți aluncă.
• Zile: 9 brz; 24 brz; 19 kw; 28 kw-2 trv; 1 trv; 2 trv (Krasnaya Gorka).

Zemun

(Žemĭna (lit.), Prporusha (sârb.), Amalfeya (greacă), Su-rabhi / Viraj / Pŕśni (ind.), Audhumbla (scand.), Ziemne (letonă), Zamun)

Zeița vacă. Asistenta Veles. Zeita vitelor, nori, nori, pământ. Zemun hrănește râurile de lapte ale Iriya Ceresc cu laptele său. Interpretul dorințelor. Chipul Ladei.

• Treba: pâine, lapte, jeleu, bere.
• Zile: 8 brz; 10 kw; 17 Vrs.

Zorya

(Dawn, Zorya, Zarenitsa, Matins, Usas / Ushas (ind.), Aurora (lat.), Austra (letonă), Aušrà (lit.), Eastre (OE), Uzhara (mari.), 'Ηώς / Eos ( Greacă), Tezan (etr.))

Zeița zorilor, a zorilor, a purificării, a sănătății, a copiilor, a iubirii, a vederii, a cânta (printre hinduși). Mama lui Usenya. Fiica lui Dazhbog.

• Treba: ca Zhive.
• Zile: 12 ore; 15 ylt.

Intra

(Indra (ind.), Indrik fiara, Inorog, Inrok, Zilant, Zmiulan, Hydra (greacă), Umar (Mari.), Summan (lat.), Takshaka (ind. King-șarpe), Vy-ndrik, Edinook , Otur (germană), Ondra)

Dumnezeul războiului, vremii, șoferul norilor, Dumnezeul izvoarelor, fântânilor, tatăl animalelor, câmpurile, recolta, șerpii, fertilitatea, apărătorul poporului. Adversarul Frate Șarpe Șopârlă. Tatăl lui Volkh (?).

• Zile: 18 stzh; 30 trv (nunți de șarpe); 1 lpn; 11 spp; 15 vrs (zile de șarpe); 23 gr.

Karna

(Kruchina, Carna (lat.))

Zeita durerii, rit funerar, durere. Fiica lui Mara, sora lui Zheli.

• Treba: cadouri funerare, flori.
• Zile: după moarte, înainte de înmormântare.

Kvasura

(Kvasir (scand.), Raugupatis (lit.))

Dumnezeul Tainei Berii. Lada l-a învățat pe Kvasura să gătească miere hrănitoare (surya).

• Treba: malț, apă, miere.

Kolyada

(Kaleda, Kolodiy (sârb.), Calenda (lat.), Kalenda)

Dumnezeul sărbătorilor, mâncării, calendarului, distracției, sacrificiilor. Chipul lui Khors.

• Treba: bani, cereale, miere, făină, sare, vin, unt, porc, carne de capră, miel, slănină, pâine, biscuiți cu model, clătite, ouă, mere, covrigi, covrigi, slime, cireșe, kutia, uzvar.
• Zile: 29 UAH

Korochun

(Karachun (?), Kerechun (Carpathian), Krachun (Bulgarian), Krečunu (rum.))

Dumnezeul celei mai lungi nopți, urmașul Cernobogului.

• Zile: 25/26 UAH (noapte).

Koschey

(Kosh, Koscheische, Kaschey, Kościej (poloneză), Viy, Vim, Niy, Nya / Nyja (poloneză), Niyan, Nian, Ny, Nav, Nava, Navat, Sheludy Bunya-ka (în Volyn), Solodivy Bunio (Podolia ), ‛Άιδης / Hades (greacă), Dis pater (latină), Aita (etruscă), Kalm (est.), Πλούτων (greacă), Pluto (latină), Balor (celtică), Ruta (sami), Spandaramet (armeană) )))

Dumnezeul lumii interlope, soarele subteran. Adversarul lui Dazhbog. Soțul Marei. Spawn of Chernobog.

• Treba: vin, ulei, cereale, apă, fier.
• Nu se fac sacrificii.
• Zile: 3 LT; 17 ltn; 29 lt; 25/26 grd (noapte).

Krivda (Fals)

Zeita minciunilor, înșelăciunii, neadevărului. Fiica Curții și a lui Nedoli.

• Treba: carne de capră.
• Zile: Zile de judecată.

Kupalo

(Kupala, Cupidon (lat.), Kupalets, Kupalich, Kupebose, Kupailo (ucrainean), Kupalishch (bielorusă), Aplu (etr.), Άπόλλων / Apollo (greacă), Cupra (italiană))

Dumnezeul purificării, poftei, iubirii, cuplurilor căsătorite; asociat cu apa si focul. Chipul lui Dazhbog. Fratele Usenya, Radogoshcha, Kolyada. Soțul Bather.

• Treba: pui, nuci, usturoi, miere, flori, coroane de flori, mazăre, pâine, clătite, plăcinte, cereale, fursecuri cu model.
• Zile: 24 de ore.

Costum de baie

(Kupava, Kostroma (?))

Soția lui Kupala.

• Zile: 23 ore

Lada

(Lado, Lada (cehă), Krasopani (cehă), Summer (greacă), Aditi (Ind.), La-tonia (greacă), Anna (Bret.), Danu (Irl.), Yord (Scandal).), Kaltash-Ekva / Ioli Torum Shan (Mansi), Don (Wall.), Maema (Est.), Madder-Akke (Sami.), Yuman-ava (Mari.), Uni (Etr.), Mother-Cheese-Earth (Rusă), Hera (greacă), Gaia (greacă), Alado (poloneză), Rato (creta-miceniană), Juno / Tellus (latină), Demeter (greacă), Ardvisura Anahita (Ir.), Anahit (armeană), Inanna (zgomot), Cybele (smallaz.), Ceres (latină), Zemes māte (letonă), Prthivi (Ind.))

Maica Domnului, mama Zeilor, cea mai mare Rozhanitsa, patroana nașterii, femeile, copiii, căsătoria, dragostea, afacerile femeilor, cuplurile, recolta, fertilitatea. Întruparea feminină a lui Rod. Soțul lui Svarog. Zeița Pământului.

• Treba: clătite, terci, pâine, brânză, miere, prăjituri cu miere, carne de vită, carne de cal, miel, brânză de vaci, carne de vânat, unt, pui, cereale, plăcinte, fire, prăjituri cu model, piei de jder, nevăstuici și șanțuri, cereale, ouă, bere, eșarfe, lenjerie, lână, vase, lapte
• Animale sacre: capră, gâște, cerb, rândunică, buburuză.
• Zile: 3 LT; 30 lt; 9 brz; 22 kw; 2 trv; 10 trv; 8 lpn; 6 spp; 17 spp; 27 spp; 11 vrs; 28 lst; 23 gr.

Lelya

(Lelia, Hely, Ileli, Lala (etr.), Lyalya (Belor.), Alpan (etr.), Lakshmi (ind.), Aphrodite (greacă), Argimasp / Artimaspa (Scyth.))

Zeița iubirii de fată, cea mai tânără Rozhanitsa, patroana iubitorilor, bogăția, frumusețea, fericirea. Fiica lui Lada. Soția lui Semargl.

• Animalul preferat: iepurele.
• Păsări: lebădă și vrabie.
• Treba: terci, pâine, brânză, miere, lapte, unt, smântână, brânză de vaci, ouă, flori.
• Zile: 22 kW; 11 vrs.

Lăută

(Ice, Lyad, Lyada (poloneză), Mavors / Mars (lat.), Ares (greacă), Ares (Scyth.), Verethragna / Varhran / Bahram (Ir.), Tyr (?) (Scand.), Ladoň ( Cehă), Turisas (Fin.), Skanda (Ind.))

Dumnezeul bătăliei, al războiului. Fiul lui Semargl și Lelya.

• Lună: mesteacăn.
• Animale sacre: lup, cerb, taur.
• Treba: bovine tinere, carne de cal, carne de vită, arme, bere, articole din fier.

Mara

(Marena, Cow Death, Kikimora, Jambeakka (Sami), Marzana, Marzyana (poloneză), Marzhena (poloneză), Muriena / Marmuriena (slovacă), Mora, Maruha, Marana, Marina, Morena, Marmor (lat.), Mamers ( Ox.), Hecate / Ceres (greacă), Nirriti (Ind.), Maria (greacă), Morgana (britanică), Murrow (Shotl.), Mary (letonă), Smrtonoska / Morana / Mařena (cehă), Smertnica (băltoacă) ), Giltine (lit.), Louhi (?) (Fin.), Kuga (sârb.), Morrigan (Irl.), Marysya (Belor.), Marica (Italia.), Hel (scand.), Holda (germ.) .))

Zeita morții, boala, frigul, iarna, răul, noaptea, întunericul, vrăjitoria neagră, furia. Fiica lui Svarog, soția lui Koshchei, Veles. Mama Resentimentului, Msta, Karna, Jeli, Calmează-te, Somn, Mora, Frost, Sloth.

• Treba (la răscruce de drumuri): morcovi, pește, miel, napi, jeleu, miere, carne de vită, carne de cal, flori, terci, vin, kolachi, turtă dulce, plăcinte, legume rădăcinoase, clătite, panglici.
• Zile: 5 LT; 3 brz (kikimory); 23 brz (adio de iarnă); 20 kw; 13 trv (?); 26 lpn; 1 srp (?); 17 spp (?); 13 lst; 25 lst; 17 gr.
• Întrupare: iapă piebaldă.
• Lemn: aspen, molid.

Mokosh

(Makosh, Mogosh, Makosha, Sudenitsa, Devi (ind.), Puges (Khant.), Velesynya, Mighty, Mokoshka (slovenă), Mococize (pudd.), Makosia, Mukeš / Muuks (polab.), Soarta, vineri, Carmenta (lat.), Cloto (greacă), Verpeya (lit.), Nortia (etr.), Urd (scand.), Hartă (lat.))

Zeița soartei, fericirea, nenorocirea, cota femeilor, prezicerea, artizanatul, ocrotitoarea izvoarelor și a puțurilor sfinte, ocrotitoarea vacilor. Firul sorții se învârte. Conectat cu viața de apoi. Soția lui Veles. Sora mai mare a lui Dolya și Nedoli.

• Treba: terci, pui, carne de vită, miel, carne de cal, lână, fire, fire (în surse), vin, eșarfe, vase, panglici, pâine, miere, lapte.
• Zile: 25 brz; 28 kw; 20 lpn; 3 cfps; 17 ylt; 30 ylt; 28 de ani

Pesta

(Marte (latină), Thanatos (greacă), Teutate (celtice), Grokh (armeană), Rut-tu / Rota (germană), Mar (Ind.))

Dumnezeul morții, frigului, bolii. Fiul lui Mara.

• Pasăre: ciocănitor, cocoș negru.
• Treba: ca Mare.
• Întrupare: Owl.

congelare

(Morozko, Treskun, Studenets, Zyuzya (belor.), Morok)

Dumnezeul iernii, zăpada, frigul. Fiul lui Veles și al Mariei.

• Treba: jeleu, terci, prăjituri, kutia, clătite.
• Zile: 1 stzh; 10 grd; 28 grd; 5/6 svt.

Msta

(Maha (Irl.), Badb (Irl.), Bodua (Ga.), Bada (Balt. Slav.), Trouble, Athena (greacă))

Zeița răzbunării, a pedepsei, a războiului, a distrugerii. Fiica Mariei și a lui Koschei.

• Întrupare: Black Crow.
• Treba: ca Mare.

Nedolya

(Non-întâlnire, Nesre? A (sârb.), Dashing, Durere, Nevoia, Nefericire, Demon-fericire, Sudenitsa, Morta (latină), Atropos (greacă), Held, Skuld (Scand.))

Zeița soartei nefericite, a eșecului, a nenorocirii. Sora mijlocie a lui Mokoshi și Doli.

• Treba: ca Mokosha, terci, fire, fire.
• Zile: la fel ca Mokosha, a treia zi după naștere, la 12 ani.

Nemiza

(Varma-ava (bot))

Zeița vântului, soția lui Stribog.

• Treba: ca Stribogu.
• Zile: 4 ctp; 10 csp.

Resentiment

Zeița resentimentei, necazurilor. Fiica Mariei. Sora gemenă a lui Msta.

• Întrupare: Lebăda Neagră.

Giulgiul

(Copertă, Amulet, Spa-uri, Dzuar (Osset), Genius (latină), Spa-uri (cehă), Mannsfylgja (altă germană))

Dumnezeul ocrotirii, ocrotirii. Fiul lui Svarog. Tatăl lui Chura.

• Treba: ca Churu.
• Zile: 3 ctp; 9 spp; 18 spp; 3 vrs; 4 ylt.

Poduri

(Porenut (?) (Balt.), Vodyanik, Vodisch, Chernomor, Tagimasad (Scyth.), Nyord (Scand.), Vitkan (Mansi), Vit-Khon (Khanty), Ποσειδων / Poseidon (greacă), Nefuns (etr) .), Neptun (lat.), Ahti (fin.), Aruna (het.), Varuna (ind.), Outrimps (prusac.))

Dumnezeul mării, navigația. Tatăl Danei. Domnul acvaticului.

• Treba: miere, carne de cal, carne de gâscă, carne de porc, miel, pâine neagră, unt, bani (aur, argint).
• Victima: cal negru, cocoș negru, capră neagră, vacă neagră, albine.
• Lemn: pin.
• Culoare: albastru, negru.
• Întrupare: taur negru.
• Zile: 6 stzh; 18 brz; 3 kw; 24 lpn; 10 gr.

Perun

(Thunder, Peren, Pärun (bielorusă), Peron, Ferry (slovacă), Perun (cehă), Piorun (poloneză), Pirwa / Perwa (Het.), Parjánya / Pardzhanya (ind.), Purgine-paz (mord.erzya ), Perkele (fin.), Perkunas (lit.), Perkons (lat.), Pargnum / Parkuns / Perkuns (prusac), Prono (balt.), Prohn (polab.), Aike (Sami.), Toora (Fin) .), Tuuri (Karelian), Taara (Est.), Syakhyl-Torum (man-si.), Atyam / Jondol-pas (mord. Moksh.), Kvaz (udm.), Pirchunis (Scyth.), Tarhunt ( Khet.), Khshatra Vairya (Ir.), Vakhagn (Arm.), Tara (Khet.), Tor (Scand.), Taranis (Celtic), Tin (Etr.), Teshub (Hurrit.), Donner / Donar ( Germană), Dodol, Dodon)

Dumnezeul tunetului, fertilității, războiului, patronul războinicilor, focului, puterii, puterii, legii, vieții, armelor, artelor marțiale, patronului culturilor, dătătorului de beneficii, ploaie. Fiul lui Svarog. Veles fratele rival. Soțul lui Dodola. Tatăl Divei, Citivrat.

• Copaci: stejar, carpen.
• Pasăre: vultur.
• Treba: fier (arme, potcoave), apă, carne de vită, cvas, ouă, vin roșu, terci, plăcinte, miel, grăsime, slănină, borș, nuci, lapte, vânat, bere, miere, coroane de flori, cereale, aur, pui.
• Victima: taur, cocoș roșu.
• Zile: Prima furtună de primăvară; 25 brz; 13 lpn; 21 lpn; 28 în fiecare lună, joi.
• Sărbători: în a 27-a zi după Kupala.
• Număr: 8, 4.
• Obiecte: ciocan împletit cu paie de mazăre. 9 forțe, 27 de nume.
• Culoare: roșu, auriu, argintiu.

Victorie

(Nika (greacă), Victoria (latină), mama Swa (?))

Zeița Victoriei.

Vreme

(Dogoda, Pogoda (poloneză), nu (greacă))

Dumnezeul vântului de sud al verii, vreme bună. Fiul lui Stribog.

• Treba: asemănător cu Stribogova.
• Zile: 8 stzh; 28 kw; 30 kW (?); 4 cs.

Gută

(Evr (greacă))

Dumnezeul vântului de primăvară de răsărit. Fiul lui Stribog.

• Treba: asemănător cu Stribogova.
• Zile: 5 kW; 28 kw (?).

Polel

(Polel (polonez), Lel, Lyul, Kāma / Kama (ind.), Amor / Amur (lat.), ‘Έρως / Eros (greacă))

Dumnezeul pasiunii, iubirea. Fratele mai mic al Leliei. Treba este asemănător cu Kupala.

• Zile: 24 de ore.

Porvata

(Este timpul, Pomona (lat.), Portunus (lat.), Porvata (ceh.), Jumala (lit.), Jumala (lat.))

Zeița fertilității. Soțul Porrevita.

Bang

(Porovich, Sporysh, Sparysh (bielorusă), Polevik, Janus (lat.), PloutoV (greacă), Puruvit (Balt.), Perke-kugu-yumo (mari.), Jumis (letonă), Kulsans (etr.). ), Pilvitus (prusac), Bine)

Dumnezeul fertilității, începuturilor, abundenței, succesului, bogăției, norocului, vitalității, prosperității, alianțelor și contractelor.

• Treba: ouă, pui, miel, pâine, bere, brânză, unt.
• Întrupare: ureche dublă.
• Zile: 9 stzh; 9 spp; numărul „5”.

Fluier

(Pozvizd, Pogvizd, Posvystach, Pohviscii, Pochwisciel, Poch-wist, vreme rea, Borey (greacă))

Dumnezeul vântului de iarnă nordic. Fiul lui Stribog.

• Treba: asemănător cu Stribogova.
• Zile: 20 kW; 14 trv; 15 ani

Adevăr

(Dakshina (ind.), Justitia / Justice (lat.))

Zeița adevărului, adevărul, onestitatea, loialitatea față de jurământ. Fiica Curții și Dole. Sora mai mare a lui Krivda.

• Treba: cereale, bani, fructe.
• Zile: zile de judecată; 12 kW (?).

Provay

(Dovediți, Zephyr (grecesc))

Dumnezeul vântului de toamnă apusean. Fiul lui Stribog.

• Treba: asemănător cu Stribogova.
• Zile: marți.

Albine

(Bukan, Bukach, Buchelo, Buka, Risa (Celtic), Bubilas (lit.), Tele-pinu (Het.))

Dumnezeul apiculturii, apicultura. El este spiritul coșmarurilor. Nepotul lui Veles.

• Treba: dragă.
• Zile: 17 kW; 27 hrv; 3 cs.

Gen

(Rudra (ind.), Diēvas (lit.), Dievs (letonă), Deiws (prusacă), Kors (Ugr.), Tanen (egiptean))

Zeitatea Supremă (Deo Deorum), Creatorul universului. Sursa totul. Tatăl lui Svarog și Lada.

• Treba: fulgi de ovăz, pâine de ovăz, pâine, brânză, miere, mei, borș, plăcinte, făină fiartă, tăiței, brânză de vaci, ouă, unt, bere, jeleu, carne de vânat sau carne de vită, vin de fructe de pădure.
• Zile: 29 brz; 11 vrs; 12 lst; zile de pomenire.

Radogosh

(Radegast, Rodogosch, Radichost, Redigast (a treia poartă din templu) Riedegost (Riedegast) (9 porți în templu) (Balt.), Sambaris (?) (Lit.), Radun, Γανυμηδης / Ganymede (greacă))

Dumnezeul ospitalității, comerțului, recoltei. Chipul lui Svetovit.

• Treba: plăcinte cu miere, coloboks, clătite, clătite, bere, coroane de flori, miere, vin.
• Zile: 27 Vrs;

Rodomysl

(Myslich, Forseti (norvegiană veche))

Dumnezeul elocvenței, înțelepciunii, legilor, sfaturilor. Rezolvarea disputelor. Fiul Curții (?).

• Zile: 5 gr.

Svarog

(Dumnezeu, Did, Tiu / Tyr (Scand.), Brahma / Tvastar / Tvashtar (Ind.), Pra-Japati / Prajapati (Ind.), Ukko (Fin.), Uku (Est.), Yubmel (Sam.) , Shkai (Mordva Moksha), Isten (maghiară), Kugu-yumo (Mari.), Nishke (Mordva-Erzya), All-High,  / Zeus (greacă), Deus / Juppiter / Jovis Pater (lat. ), Istanus (Het.), Sulti-tura (Chuvash.), Jumala (finlandeză, kareliană), Jumal (Est.), Papay (Scyth.), Prokorimos (leton.), Prakurimo dievas (lit.), Savitar (ind.), Ahura-Mazda (ir.), Aramazd (armen.))

Întruchipare masculină a rudelor, Dumnezeu Creatorul, Dumnezeul cerului, înțelepciunea, sfântul patron al căsătoriei și al fierarului, jurământuri, meșteșuguri, vânători. Dumnezeu care a stabilit legea Regula. Tatăl zeilor. Soțul lui Lada.

• Treba: fulgi de ovăz, pui, bere, plăcinte, cereale, slănină, pâine, plăcinte de pui, pește (știucă), tăiței de pui, urzică, pânză, lapte, brânză de vaci, ouă, brânză, vin de fructe de pădure, pâine de ovăz, carne de vânat, carne de vită. ..
• Animale: gâște, cocoș.
• Zile: 1 stzh; 24 brz (Deschiderea Svarga); 28 cfps; 7 vrs; 17 VRS (Vyriy, Închiderea lui Svarga); 27 vrs; 4 ylt; 1-7 lst (Svarozhki).

Raza de lumina

(Svyatobor, Guy, Les, Bor, Dubynya, Pushan (ind.), Pan (grec), Puskaits (prusac), Azuolrovich (lit.), Faunus (lat.), Silvan (lat.), Selvans (etr.). ), Valibuk (cuvinte.), Vertidub, Vernidub, Swetibor; Zuitibor., Tapio (Fin.))

Dumnezeul pădurilor, porcilor, stăpânul pădurilor.

• Treba: ouă, știucă, lebădă, pâine, pâine plată.
• Zile: 20-22 lpn; 24 cfps; 17 vrs; 7 ylt.,

Svetovit

(Svetovid, Svyatovid, Svyatovit, Svetozar, Svendovid, Vitelubbe (?) (Balt.), Svatovit, Zwetobochus, Suentebueck, Svantavit, Zwantevit)

Dumnezeul luminii, fertilității, recoltei, soarelui de toamnă, cerealelor, bătăliei. Onorat în vestul Sloveniei. Fiul lui Svarog.

• Treba: tort de miere, vin, clătite, miere.
• Animale: cal alb, vultur.
• Accesorii: bannere, sulițe, ecusoane cu vultur.
• Culoarea rosie.
• Zile: 15 hrv (Ziua Amintirii lui Arkona); 27 vrs.

Svetogor

(Svyatogor, Gorynya, Kalnavertis (lit.), Skalimej, Vertigor, Snavidok (ir.))

Dumnezeul munților, dealurilor, abrupt. Fratele lui Lightbearer.

Semargl

(Firebog, Ognik, Agni (ind.), Pahhur / Agniš (het.), Gabis (lit.), Gibil (zgomot), Paniks (prusac), Girra / Girru (akkad.), Ignis (lat.), Znich , Zhizh (Belor.), Surt-kugu-yumo (mari.), Seflans (etr.), Tul-on-kugu-yumo (mari.), Vulcan (lat.), 'Ήφαιστος / Hephaestus (gr.), Svarozhich, Zuarasiz (Balt. Slav.), Atar (Ir.), Ruevit, Rugievit, Rinvit, Simargl, Semiglav, Semik, Sim-rgl, Rakliy, Paniks)

Dumnezeul focului, jertfele focului, căldura, fierăria, patronul altarelor. Dumnezeu este un intermediar între lumea oamenilor și lumea zeilor.

• Treba: lemne de foc, prăjituri cu brânză, grăsime, tămâie, miel, pâine (obligatoriu), cereale, ulei, vin, lapte, nuci, terci.
• Animal: cocoș roșu.
• Accesorii: altare cu șapte spirale, pandantive cu șapte lame sub formă de piepteni de cocoș inversați.
• Zile: 23 kW (Foc Nou); 21 trv (?); 5 hrv; 24 cfps; 3 vrs (?); 7 întâi; 21 de zile după moartea unei persoane.

Citivrat

(Sitivorot, Pizsche-pass (mord.), Sitoven)

Dumnezeul ploii, al fertilității (?). fiul lui Dodola și Perun.

• Treba: terci, pânză, semințe de mac, bani, sare, usturoi, grâu, pâine, borș.
• Zile: 3 ylt.

Vis

(Hypnos (greacă), Untamo (fin.))

Dumnezeul somnului. Soțul omului de nisip. Tatăl Calmului (Odihna). Fiul lui Veles și al Mariei.

• Treba: carne de vită, plăcinte, pânză, vin, lapte, miere.

Frică

(Rah, Deimos / Δείμος (greacă), Rarog, Rarashek (cuvinte cehe), Aitvaras (lit.), Twarog (Kashub.), Nahšaratt (chaet.))

Dumnezeul fricii, vânt de foc, vânt uscat. Întruparea Volhului.

• Zile: 3 GMT.

Stribog

(Vânt, Veyopatis / Bangputis (lit.), Vetryla (Belor.), Striba, Sarkis (armeană), Vata / Vayu (ind.), Wat-Lung (Khant.), Galagon (Osset.), Tunya-yumo ( Mari), Oado (Kushan.), Pieggolmai (Sami.), Vot-pop-anšux (Mansi.), Shu (egiptean.), Vayu (Ir.))

Dumnezeul vântului, spațiul aerian. Tatăl Fluierului, Vântului, Vremii și Dării. Soțul lui Nemiza.

• Treba: bucăți, panglici, cereale, cereale, făină (care cad de pe acoperiș), terci, pâine (bucăți împrăștiate), clătite.
• Sacrificiu: cocoș, organe, cenușă din oase de animale.
• Zile: 28 kW; 4 hrv; 14 lpn; 4 cfps; 23 vrs ..

Curtea

(Usud (sârbă-croată), Dharma (Ind.), Kabainmar (Udm.), Bakht (Arm.))

Dumnezeul dreptății, dreptății, adevărului, legilor. Tatăl Adevărului, Krivda și Rodomysl (?), Domnul Dolya și Nedolya.

• Treba: cereale, bani, fructe.
• Zile: zile de judecată; 30 hrv; 3 vrs; 30 lst; Marţi.

Surits

(Sūryā (ind.), Farn (ir.), Sol (scand.), Sunna (ger.), Sune, Sun, Hotal-ekwa (mansi))

Zeiță solară a bucuriei, luminii. Soția lui Khmel. Fiica lui Svetovita.

• Întrupare: băutură Surya (miere de groapă).
• Zile: 21 brz; 8 kw; 30 hrv; 8 ct.

Triglav

(Triglaus, Trigelawus, Triglous, Tryglaw, Trimurti (ind.))

Treimea forțelor divine, întruchiparea a trei lumi (cer, pământ, subteran).

• Victime: păsări, animale, pești.
• Animale: cal negru.
• Accesorii: nouă sulițe, picurare cu trei capete, cu un ochi auriu.
• Victima: trei capete de capră.

troian

(Traian, Triyan, Troyak (ucrainean), Tretyak, Dian Keht (Ir.), Trzy (polonez), Trita Aptya / Trita Apya (ind.), Trita / Frita (ir.), Feri-dun / (prusac), Damu (zgomot))

Dumnezeul sănătății, plante medicinale, vrăjitorie. Asociat cu focul și apa. Fiul a trei zei (Svarog, Perun, Veles). Patron al timpului și al spațiului.

• Treba: ierburi, lapte, carne de cal, clătite, flori, lenjerie, prosoape, pâine, ouă, cereale.
• Victima: pește.
• Zile: 28 kW (?); 27 vrs.

Tur

(Bou, Tork (bul.), Turupit (balt.))

Dumnezeu este patronul vitelor, veselie, distracție, ghicire, dans, revoltă, pasiune. Fiul lui Veles și Mokosha. Soțul lui Turica.

• Treba: clătite, carne de capră, bere, vin, panglici, ouă.
• Zile: 1 stzh; 6 stzh; 24 brz; 1 trv; 20 cps; 3 vrs; sărbătorile păstorilor.

Ussen

(Ovăz, Avsen, Govsen, Ūsiņš / Ūsinis / Ĵūsens (letonă), Jeseň (Balt.), Ushi (Ind.), Usil (Etr.), Zhiten (bielorus), Ausel (italian), Ashvin (Ind.). )))

Dumnezeul primăverii, al muncii, patronul cailor, al podurilor, al arăturii. Fiul Zorilor și al lui Utrobog. Chipul lui Yarila.

• Treba: grăsime, pâine (două bucăți), lapte, miere, bere, potcoave, clătite, tortilla, picioare și intestine de porc, grăsime, cereale.
• Animale: o pereche de cai, nouă cai, un cocoș, un șarpe, o alunetă.
• Zile: 20 brz-23 brz; 23 kw; 9 trv; 20 cp.

Uterbog

(Zarebog, Yutrabog (polonez), Yotherbog (slav occidental), Uniwit (Balt.))

Dumnezeul dimineții, al zorilor, al zilei. Soțul lui Dawn.

Hop

(Luna, Arma (Het.), Sin (zgomot), Kušuh (Hurr.), Meness (letonă), Mėnuo / Mėnulis (lit.), Men (frig.), Mani (Scand.), Mach (Ir.) , Chandra (ind.), Iki (khant.), Etpos-Oyka (mansi.), Soma (ind.), Haoma (ir.), Nectar (grec.))

Zeul hopului. Soțul Suritsa.

• Treba: lapte, suc de haoma (pentru iranieni), bere, cereale, vin, flori, carne de vită, carne de cal (pentru iranieni), aluat pentru aluat.
• Victima: taur.
• Zile: 16 LTN (Nume); 22 brz (invocarea lunii - „Coarnele de aur”); 8 kW (întâlnire a lunii cu soarele); 20 kw; 24 kw; 6 lpn (jocul lunii); 21 spp; 13 ylt. Ksiezyc (polonez), luni.

Cal

(Khrs, Khrs, Hars, Khoros, Khros, Khurs, Gurs, Khur (Osset.), Gurk, Kors, 'Ήλιος / Helios (greacă), Orsh, Korsha, Kurt, Kirt (germană), Horse (ita- Liisk. ), Hers, Khrs, Chrsovik (sârb.), Horus (ceh.), Gor (egiptean), Bozic (bulgar), Bozhik '(Maked.), Bozhiћ (sârb.), Bôžič (sloven), Bòžič (croată) , Mares (lat.))

Dumnezeul soarelui de iarnă, cerealele, culturile de iarnă, vremea rece, patronul animalelor (în special al cailor). Dumnezeul tunetului, stăpânul diavolilor și al lupilor.

• Treba: carne de cal, carne de vită, carne de vânat, carne de porc, clătite, ouă, nuci, lapte, unt, kutia, pâine, miere, jeleu, cereale, potcoave, arme.
• Zile: 1 svt-12 svt; 29 GRD; 14 stzh; 20 cp.

Cernobog

(Tsarnibu (Balt.), Surt (Scand.), Set (egiptean), Keremet (Udm.), Kiremet (Chuv.), Omol (Komi.), Kul (Perm.), Kul-Otyr (Mansi.), Kyn-Lung (Khant.), Zcerneboch, Chernyak, Angro-Manyu (Ir.), Tiarnaglof, Tsernoglov (Balt.), Čorny bóh ​​(Luzhich.), Pekols / Patulas (Prussian.))

Dumnezeul răului, minciunile, nenorocirea, ura, întunericul, noaptea. Adversar al lui Belobog și al celor mai înalți zei.

• Treba: ca Mare.
• Întrupare: Corb, Lup, Fiară feroce.
• Număr: 3, numere impare.
• Obiecte: o mustață de argint pe un capac negru, un castron negru.
• Zile: 25/26 UAH (noapte); 29 lt; 2/3 cfp (Soarele Întunecat); 2/3 Vrs (noapte).

Chislobog

(Kronos (greacă), Zervan (Ir.), Kala (Ind.), Saturn (latină), Satre (etruscă), Thoth (egipteană), Beetle u Zhamanak (armeană))

Dumnezeul timpului, literele, numerele, calendarul.

• Treba: cereale, fructe, plăcinte, vin, miere, carne de vită.
• Obiecte: frânghie cu noduri (timp).
• Zile: 9 stzh; 21 gr.

Chur

(Schur, Churich-Rodich, Arsuri (Chuvash.), Velen-pass (bot), Terminus (lat.), Seimi dewos (prusac.), Kynfylgja (alt germ.))

Dumnezeul protecției drepturilor de proprietate, protecție, patron al frontierelor, integritate, protecție, casă, stăpânul brownies.

• Treba: cereale, pâine, fructe, vin, miere, pui, cârpe, borș, terci, bani, lapte (turnat într-o gaură lângă piatra de hotar).
• Zile: 28 stzh (Kudesy); 29 brz; 30 kw; 27 lpn; 3 vrs; vacanțe la domiciliu. în vârstă de 12 ani.

Chiar

(Yusha, Yascher, Yasha, Çeșa / Shesha (ind.), Yesza (poloneză), Jassa (poloneză), Azhi Dahaka (Ir.), Azhdaha (sârbă), Ahi Budkhinya (ind.), Badnyak (bulgară.) , Azhdahak (armean), Lekeon (armean), Leviathan (evreu.), Jormungand (scand.), Mehenta (egiptean), Șarpe Gorynych)

Șarpele care ține pământul. Fratele lui Intra și Koschei.

• Treba: cereale, carne, sare, vin, flori.
• Zile: 30 trv (nunți de șarpe); 11 spp; 3 vrs; 15 vrs (Șerpi, Zile de șarpe); 17 Vrs.

Yarilo

(Yarila, Yar, Erylo (bielorus), Yartsy, Eryl (lat.), Liekio (Fin.), Yarri (het.), Pergrubrius (prusian.), Ares / Eros / 'Έρως (greacă), Herman / Jerman ( Bulgară), Jarilo (sârbă-croată) Yarovit, Herovito (Balt.), Herilus (italian), 'Έρως (grec), Yarko, Telepinus (Het.), Tarku (armean), Herkle (etr.), Hercules (grec ), Hercule (lat.))

Dumnezeul soarelui de primăvară, pasiune, dragoste, naștere, fertilitate, animale, fabricarea berii, agricultură, furie, război, animale. Soțul lui Yaritsa (Yarilitsa, Germeruda (haina)). Întruparea ei: o fată în alb, pe un cal alb, cu urechi de secară în mână.

• Treba: clătite, carne de vânat, carne de cal, carne de porc, carne de capră, pui, carne de vită, pâine modelată, plăcinte, prăjituri, tortilla, semințe, cereale, terci, lapte, omletă, bere, flori, panglici, legume, miere, usturoi, cvas, turtă dulce ...
• Obiecte: Scutul de aur.
• Zile: 20 brz-23 brz; 15 kw; 23 kw; 27 kw; 5 hrv; 30 hrv; 20 cp.

„Există și oameni înșelați care îi numără pe zei, împărțind astfel Swarga. Vor fi respinși de Rod, deoarece nu i-au luat în seamă pe zei. Sunt Vyshen, Svarog și alții - esența mulțimii? La urma urmei, Dumnezeu este și unul și mulți. Și nimeni să nu împartă mulțimea aceea și să nu spună că avem mulți zei.
Și acum lumina lui Iriya vine la noi. Și să fim demni de el! "
("Velesova Kniga", III 30/8)

Plus

Baba Yaga

(Ježibaba, Jenži (slovacă), Jezinka (cehă), Jądza, Jędzi-baba (poloneză), Zher-Baba (cecenă-ingușă), Kampir Ojuz (taikik), Nashgushid-za / Naguchitsa (Adyg.))

O vrăjitoare din pădure, a cărei colibă ​​se află la granița lumii oamenilor și a lumii Navi.

Demon

(Bhoi-dho-s (indo-european), bis (ucrainean), byas / bes (bulgar), kul (man-si), baisus (lit.), bŭjec (sârb-croată), autobuz (ceh.), bies (poloneză), bês (cuvinte), δαίμων / demon (greacă))

Spirit rău, groază. Spawn of Chernobog.

Fărâmă

(ludok (bălți.), dreben (sloven), lutonya, băiat cu deget, vițel, krsek (ceh), krâsniak (kashub.), pitic, gnom)

Spiritul de ajutor.

Ouray

(Aryus, Ara (armean), Aryamán / Aryaman (ind.))

Urmasul oamenilor albi, tribul arienilor (arieni). Primul om (primul strămoș). Fiul lui Dazh God and Alive. Necesită ca Rod. Onorat la început și în zilele comemorării.

Naiba

(diavol, crt (sloven), cĕrt (cehă, cuvinte), czart (poloneză), сьrt (slavonă generală), bufon, onchutka, shish, shishiga, bielă)

Spiritul rău, blestemat, vârcolac. Tatăl demonilor. Spawn of Chernobog.