Printre cele mai prețuite dorințe ale lor, mulți pământeni numesc o excursie la Paris - unul dintre cele mai romantice orașe de pe planetă. Compunând un traseu prin legendara capitală franceză și împrejurimile sale, turiștii străini intenționează să viziteze cel puțin o duzină de atracții „obligatorii”. Printre acestea se numără Turnul Eiffel și Luvru, Champs Elysees, Versailles și Arcul de Triumf, Place de la Bastille, Montmartre și cabaretul Moulin Rouge. Dar cel mai vizitat obiect al Parisului de mai bine de un secol este Catedrala Notre Dame, cunoscută și sub numele de Notre Dame de Paris (Notre Dame). Peste 13 milioane de turiști vin să-l vadă în fiecare an.

Maiestuoasa biserică catolică franceză, unde s-au ținut rugăciuni pompoase, încoronări imperiale, nunți regale și slujbe funerare spectaculoase pentru încoronații plecați, are o istorie bogată și o soartă dificilă.

Structura a fost distrusă și reconstruită în mod repetat, de mai multe ori a existat o amenințare reală a distrugerii și uitării sale complete. Faptul că această magnifică catedrală există și funcționează este un mare merit al lui Victor Hugo. Celebrul scriitor și dramaturg francez, îndrăgostit de patria sa, a descris în 1831 templul colorat în romanul cu același nume „Catedrala Notre Dame”.

Piesa romantică cu un final tragic a devenit incredibil de populară. Cartea a fost tradusă în zeci de limbi, pe baza căreia au fost create ulterior spectacole de teatru, adaptări de filme și musicaluri spectaculoase. Mii de turiști, inspirați de descrierea poetică a Parisului și profund emoționați de soarta tristă a frumoasei Esmeralda, s-au adunat în capitala Franței pentru a vedea direct catedrala, unde au avut loc evenimentele dramatice create de bogata imaginație a lui Hugo.

În zilele noastre, muzicalul francez Notre Dame de Paris, care a debutat în 1998 și a intrat în Cartea Recordurilor Guinness ca cea mai reușită interpretare muzicală, a câștigat o popularitate extraordinară. În următorii 12 ani, au fost create 10 producții străine ale musicalului Notre-Dame de Paris, inclusiv în Europa, SUA, Rusia și Coreea. Pentru a aprecia această piesă uimitoare de muzică, ascultați unul dintre cele mai cunoscute single-uri din istoria Franței - piesa „Belle”, dedicată personajelor principale ale romanului.

NOTRE-DAME DE PARIS: CONSTRUCȚIE 2 SECOL

Data oficială a începutului construcției legendarului templu este 1163. Atunci a fost pusă prima piatră în temelia viitoarei structuri maiestuoase.

Lucrările de construcție au durat peste 180 de ani - imensa catedrală și-a dobândit aspectul final abia în 1345. În timpul construcției, spațiile interioare au fost utilizate în mod activ imediat ce au fost gata. La altarul principal, sfințit în 1182, s-au ținut rugăciuni, încoronări, nunți și înmormântări, iar într-una din sălile luxoase din 1302 a avut loc o întâlnire a primului parlament francez.

Mai mulți arhitecți au lucrat la proiectul templului timp de două secole, ceea ce explică arhitectura și decorul său bogat și divers. Banii pentru construcție au fost colectați „de întreaga lume”, fiecare parizian dorea să aibă o mână în construcția templului lui Dumnezeu. Cei care au contribuit cu sume mari s-ar putea baza pe înmormântare în interiorul capelelor, precum și să-și expună statuia în catedrală.

Multă vreme, Catedrala Notre Dame a rămas o decorație și principalul centru religios al întregii Franțe. Dar nu numai slujbele bisericești au fost ținute aici. Deoarece templul era considerat cel mai sigur loc din oraș, bogații și-au adus economiile aici pentru păstrare. Catedrala și-a deschis ușile cordial nu numai celor care dețin puterea, ci și celor săraci - pelerinii și cerșetorii locali puteau conta întotdeauna pe un adăpost temporar în zidurile sanctuarului puternic. Clopotnița înaltă de 69 de metri a jucat rolul unui turn de veghe, de la care a fost monitorizată abordarea orașului.

Cu toate acestea, începând din secolul al XVII-lea, catedrala a trebuit să treacă prin momente dificile. În timpul domniei lui Ludovic al XIV-lea, vitraliile și mormintele au fost parțial distruse. Revoluția franceză (1789-1799) a devenit și mai distructivă pentru biserica veche de secole. Răzvrătiții au jefuit catedrala, au demontat turlele și, la ordinele conducătorului lor, Maximilian Robespierre, au revoltat statuile cizelate. Sculpturile regilor francezi au fost decapitate și aruncate din galerie, mormintele au fost distruse, clopotele au fost topite, sculpturile Fecioarei Maria de pe altar au fost înlocuite cu sculptura Zeiței Libertății. Dar totul s-ar fi putut încheia și mai tragic, din moment ce rebelii intenționau inițial să arunce în aer catedrala, dar au fost de acord să păstreze clădirea, cu condiția ca parizienii să plătească pentru nevoile revoluției. Sanctuarul a fost declarat Templul Minții și l-a transformat ... într-un depozit de vinuri.

Abia în 1802 catedrala prădată a fost readusă în sânul bisericii. Starea templului lui Dumnezeu a fost atât de deplorabilă, încât în ​​timpul încoronării lui Napoleon (1804), odată luxoasele săli trebuiau învelite cu țesături pentru a ascunde starea lor teribilă.

În următoarele trei decenii, Notre-Dame de Paris s-a deteriorat încet și a căzut în decădere. Și abia după lansarea romanului lui Hugo, clădirea a fost din nou atentă. În 1841-1846. a fost efectuată o restaurare pe scară largă, în timpul căreia au fost restaurate nu numai obiectele distruse, ci au apărut și elemente noi: statui, o turlă, o galerie de himere.

ARHITECTURA NOTRE DAME DE PARI - SIMBIOZA MASTERPIECE A STILURILOR ROMANE ȘI GOTICE

Arhitecții principalei biserici creștine pariziene au reușit să combine armonios două stiluri - romanic și gotic. Datorită acestei dualități, catedrala are un aspect unic recunoscut, care a fost păstrat în timpul ultimei lucrări de restaurare.

Notre Dame de Paris modernă este o clădire imensă lungă de 130 m, înaltă de 35 m (turnuri - 36 m) și lată de 50 m. Templul poate găzdui simultan mai mult de 9 mii de oameni.

Una dintre principalele decorațiuni ale catedralei sunt vitraliile care înlocuiesc pereții. Aici se află cele mai mari panouri de vitralii din Europa (diametrul vitralii centrale este de 9,6 m). În templu sunt păstrate moaște creștine unice, cel mai valoros altar este coroana de spini a lui Iisus Hristos.

Faimoasa catedrală franceză este o Biblie spectaculoasă din punct de vedere vizual. Pe pereții templului și în interiorul clădirii, cu ajutorul sculpturilor și picturilor murale, este descrisă întreaga istorie a creștinismului - de la momentul căderii până la judecata de apoi. Merită să veniți aici atât pentru a vă ridica rugăciunile către Dumnezeu, cât și pentru a merge pur și simplu prin clădirea maiestuoasă până la sunetele vrăjitoare ale organului.

Catedrala Notre Dame sau Notre Dame de Paris este probabil cel mai recunoscut exemplu de arhitectură gotică. Aspectul său este familiar pentru aproape toată lumea, la fel ca și numele său, deoarece catedrala este imortalizată în multe opere de artă. Alături de Montmartre, Catedrala Notre Dame este una dintre principalele, pe care aproape niciun turist nu își poate permite să le rateze. Aproximativ 13,5 milioane (!) De oameni vizitează catedrala anual. Notre Dame atrage călătorii nu numai prin arhitectura sa unică - catedrala este învăluită într-un halou mistic, plin de secrete, legende și povești uimitoare.

Notre Dame de-a lungul secolelor: istoria celebrei catedrale

Pe locul catedralei Notre Dame care a supraviețuit până în prezent, sanctuarele au fost ridicate din cele mai vechi timpuri. Chiar și în zilele romanilor, templul lui Jupiter stătea aici. Apoi a apărut aici prima bazilică creștină a Parisului, ridicată pe temeliile unui templu roman. Și în 1163, a început construcția acelei magnifice Catedrale Notre Dame pe care o cunoaștem.

De secole, Notre Dame a jucat un rol vital în viața Parisului și a întregii Franțe. Aici au încoronat și au fost încoronați regi francezi. Aici a fost săvârșită slujba de înmormântare pentru fiii remarcabili ai Franței.

Dar în timpul Revoluției Franceze această istorie bogată a devenit aproape o moarte pentru catedrală: clădirea a supraviețuit miraculos! Iacobinii erau dornici să demoleze „cetatea obscurantismului”, dar parizienii înșiși s-au ridicat în fața altarului principal, adunând o uriașă răscumpărare pentru el. Clădirea a fost păstrată, dar au „batjocorit-o” destul de mult: în special, Notre Dame și-a pierdut faimoasa turlă, așezată pe acoperiș, aproape toate clopotele sale au fost topite în tunuri și multe sculpturi au fost distruse. Sculpturile regilor evrei, așezate deasupra celor trei portaluri ale fațadei, au fost afectate în mod special: statuile au fost decapitate. Iar catedrala în sine a fost declarată Templul Rațiunii.

Din 1802, slujbele divine au început din nou să se țină la Notre Dame și, trei ani mai târziu, aici a avut loc încoronarea lui Napoleon Bonaparte și Josephine. Cu toate acestea, în ciuda importanței catedralei, Notre Dame se afla într-o stare extrem de degradată și avea nevoie disperată de restaurare. Cine știe, această clădire ar fi supraviețuit până astăzi, dacă nu ... Victor Hugo și celebrul său roman „Catedrala Notre Dame”!

După publicarea cărții în 1830, parizienii și-au amintit comoara lor arhitecturală și istorică și s-au gândit în cele din urmă la conservarea și restaurarea ei. În acel moment, clădirea era deja veche de aproape 7 secole! În secolul al XIX-lea, sub conducerea pricepută a arhitectului Duke, a fost efectuată prima restaurare majoră a catedralei. În același timp, Notre Dame a achiziționat celebra galerie de himere, care astăzi impresionează atât de mult oaspeții Parisului.

Și în 2013 Parisul a sărbătorit 850 de ani de la Notre Dame. Ca dar, catedrala a primit clopote noi și o orga restaurată.

Două moaște creștine sunt păstrate în Notre Dame de Paris: una dintre fragmentele Coroanei de Spini, care, potrivit legendei, a fost așezată pe capul lui Iisus Hristos și, de asemenea, una dintre cuiele cu care legionarii romani l-au cuie pe Hristos Crucea.

„Simfonia de piatră”: arhitectura catedralei Notre Dame

Clădirea maiestuoasă și monumentală a catedralei este o adevărată capodoperă a goticului timpuriu. O impresie deosebită este făcută de bolțile sale transversale ascuțite, vitralii frumoase și vitralii, portalurile de intrare decorate cu sculpturi. În această clădire sunt admirate atât armonia arhitecturală, cât și suflul istoriei, care se simte în toată aspectul său. Nu degeaba Victor Hugo a numit Catedrala Notre Dame „simfonie de piatră”.

Notre Dame de Paris afară

Principalul atrage cea mai mare atenție, fațada de vest a catedralei- este una dintre cele mai recunoscute imagini arhitecturale. Vizual, fațada este împărțită în trei părți, atât pe verticală, cât și pe orizontală. În partea de jos există trei portaluri (intrări monumentale), fiecare dintre ele având propriul său nume: Portalul Doomsday(central), portalul Maicii Domnului(stânga) și Portalul Sfintei Ana(dreapta). Numele corespund subiectelor descrise în compoziții sculpturale uimitor de frumoase pe bolțile portalurilor.

În centrul portalului Doomsday se află figura lui Hristos. Sub el sunt morții, care se ridică din mormintele lor, treziți de chemarea trâmbițelor îngerești. În stânga lui Hristos sunt păcătoșii care merg în iad. În dreapta - cei drepți merg în Paradis.

Deasupra portalurilor este așa-numitul „ galeria regilor„Reprezentată de 28 de statui ale conducătorilor evrei. A suferit cel mai mult în timpul revoluției și, în timpul unei restaurări majore din secolul al XIX-lea, toate statuile distruse au fost înlocuite cu altele noi.

Este curios că deja în 1977, în timpul lucrărilor de construcție sub una dintre casele pariziene, au fost găsite sculpturi originale care se pierduseră în timpul revoluției. Ulterior, s-a dovedit că viitorul proprietar al casei, în mijlocul tulburărilor revoluționare, a cumpărat mai multe statui, spunând că are nevoie de ele pentru fundație. De fapt, acest om a păstrat statuile sub casa lui - aparent, „până la vremuri mai bune”. Astăzi aceste statui sunt păstrate în Muzeul Clooney.

Din partea fațadei vestice, puteți vedea două clopotnițe urcând spre cer. Apropo, deși la prima vedere par simetric, uitându-vă atent puteți observa o asimetrie ușoară, subtilă: turnul din stânga este ceva mai masiv decât cel din dreapta.

Dacă este posibil, mergeți în jurul perimetrului catedralei pentru a vedea și fațadele laterale, portalurile lor impresionante de intrare cu reliefuri executate magistral și, de asemenea, ia în considerare absida estică a templului(corniș de altar) cu arcade boltite sculptate uimitor de frumoase.

Spațiu interior

Primul lucru care vă atrage atenția în interiorul catedralei este iluminarea neobișnuită. Lumina pătrunde în interiorul clădirii prin numeroase vitralii multicolore, creând un joc capricios de lumină pe bolțile navei centrale. În acest caz, cea mai mare parte a luminii cade pe altar. Acest sistem sofisticat de iluminare creează o atmosferă mistică specială.

În loc de ziduri masive în interiorul Catedralei Notre Dame, există arcuri boltite și coloane. Această organizare a spațiului a devenit o adevărată descoperire a stilului gotic și a permis decorarea catedralei cu multe vitralii colorate.

Naosul central al Notre Dame arată uriaș. Scara catedralei este asociată cu scopul său original - la urma urmei, conform ideii creatorilor, ar fi trebuit să conțină întreaga populație din Paris! Și Notre Dame a făcut cu adevărat o treabă excelentă cu această sarcină într-un moment în care numărul locuitorilor din capitala Franței nu depășea 10 mii de oameni. Și toată această populație trăia pe insula Cite, unde se află catedrala.

Puteți afla multe despre istoria insulei Cite, unde s-a născut Parisul, în turneul nostru audio „“, disponibil în aplicația Travelry.

Ce să cauți în Catedrala Notre Dame

Pe partea de vest a catedralei se află mândria Notre Dame - o mare orgă vintage creat în secolul al XV-lea! Și în spatele ei se vede una dintre cele trei vitralii ferestre în formă de trandafir, care sunt adevărate capodopere gotice și care au împodobit catedrala încă din secolul al XII-lea.

În fața altarului există un spațiu îngrădit destinat preoților și cântăreților de biserică și chemat coramă... Gardul corului merită o atenție specială - este decorat cu pricepere cu compoziții sculpturale colorate care descriu povești evanghelice, create în secolele XIII-XIV! Schema lor de culori a fost restaurată în timpul restaurării în secolul al XIX-lea.

Numeroase interesante sculpturiîmpodobind Catedrala Notre Dame. În special, sculptura barocă „Pieta” din spatele altarului principal.

În a noastră ne vom plimba prin Catedrala Notre Dame, acordând atenție punctelor culminante și învățând despre istoria și designul clădirii.

Trezorerie

Pe partea râului, Notre Dame este alăturată de o mică anexă, care merită o atenție specială. La urma urmei, se află tezaurul templului, unde se păstrează cele mai importante moaște creștine (inclusiv legendarul Coroană de Spini, care a venit la Paris, conform legendei, încă din 1239!), Precum și valoroase obiecte de uz bisericesc, care sunt opere de artă fine. Colecția este foarte bogată și variată.

Fapte interesante despre Catedrala Notre Dame

• În 1572, în Catedrala Notre Dame a avut loc o ceremonie de nuntă foarte neobișnuită. Henric de Navarra (viitorul rege Henric al IV-lea) s-a căsătorit cu Marguerite de Valois. Mireasa era catolică și nimic nu o împiedica să se afle în templu, dar Henry era huguenot în acel moment și, prin urmare, a fost obligat să-și țină propria nuntă ... pe verandă, în fața intrării în templu. .

• În Catedrala Notre Dame de Paris a început legendarul proces al lui Jeanne D'Arc, care a avut loc după executarea ei și a achitat pe deplin eroina franceză.

• Celebrele gargoule care împodobesc catedrala nu sunt doar decorative, ci și destul de practice: fac parte din jgheaburi care protejează structura de efectele apei de ploaie. De fapt, chiar numele lor provine din franceza gargouille - „downpipe, jgheab”. Decorate ca personaje grotești, gargoyle și himere simbolizează, de asemenea, păcatele umane și spiritele rele care sunt alungate din templul lor.

• Dacă te uiți la turla înaltă care urcă deasupra Catedralei Notre Dame, poți vedea figurile celor doisprezece apostoli situate la baza turlei. Un detaliu interesant: toți apostolii se uită în jur și numai apostolul Toma s-a întors spre turn. Încă din Evul Mediu, a fost considerat sfântul patron al constructorilor și arhitecților, iar după imaginea sa arhitectul Duke, care a efectuat restaurarea în secolul al XIX-lea și a restaurat turla, s-a înfățișat pe sine! De aceea, apostolul Toma examinează atât de atent structura.

• Pe acoperișul sacristiei sale a Catedralei Notre Dame (aceasta este o mică anexă pe partea de sud) albinele sunt, de asemenea, situate în piața din fața catedralei. cripta arheologică (Cripta Notre Dais de Paris), care este un muzeu al artefactelor arheologice găsite în vecinătatea Notre Dame în timpul săpăturilor. Exponatele acoperă cel mai larg segment al istoriei - aproape 20 de secole, de la antichitate până la secolul al XIX-lea.

• În partea de sud a pieței din fața catedralei, Notre Dame călărește călare regele Charlemagne care a condus francii în secolele VIII și începutul IX. Aici a apărut un monument în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

• Abida estică a Catedralei Notre Dame se deschide spre o grădină umbrită și confortabilă de pe malurile Senei, numită Pătratul Ioan XXIII... De aici puteți vedea frumoasele arcuri gotice ajurate ale absidei catedralei și turnul acesteia.

• Puțin mai departe, pe vârful cel mai estic al insulei Cite, se ascunde un alt minuscul pătrat -Ile de France... Găzduiește Memorialul Martirilor Deportării, în memoria a 200.000 de francezi care au fost trimiși în lagărele de concentrare de către naziști. O grădină de trandafiri frumoasă și îngrijită este amenajată în apropierea memorialului.

• Nu departe de catedrală, pe terasamentul pitoresc al orașului Haut Fleur, se află o casă în care au trăit odinioară celebrii îndrăgostiți Pierre Abelard și Héloise (casa numărul 9).

După cum puteți vedea, nu numai în Catedrala Notre Dame în sine, ci și în jurul acesteia, puteți petrece multe ore bogate și informative, examinând clădirile din jur, studiind monumente antice și relaxându-vă în piețele din apropiere. Ei bine, dacă mergeți puțin mai departe, atunci veți vedea alte comori istorice și arhitecturale ale Insulei Cité: capela Saint-Chapelle, Palatul Justiției, castelul Conciergerie și alte obiective interesante. Acestea sunt incluse în traseul nostru , în care veți găsi multe povești fascinante și povești interesante.

Notre Dame: informații practice

Cum să ajungem acolo

Din zonele îndepărtate ale Parisului, este cel mai convenabil să ajungeți la Catedrala Notre Dame cu metroul - există stații lângă catedrală Citași Saint-Michel - Notre-Dame.

Și din districtele din apropiere (de exemplu, 1, 2, 5, 6 districte) este destul de convenabil să mergeți pe jos. Ile de la Cité, pe care se află Catedrala Notre Dame de Paris, este conectată atât la malul drept, cât și la cel stâng al Senei, prin poduri antice.

Catedrala este închisă pentru reconstrucție după un incendiu din aprilie 2019 care a deteriorat grav structura.

Tragedia întregii Franțe. În urma incendiului, turnul, ceasul și acoperișul clădirii s-au prăbușit. Pompierii au reușit să salveze ambele clopotnițe ale catedralei, flăcările nu au atins principalele sanctuare: coroana de spini, tunica Sfântului Ludovic; au fost salvate mai multe tablouri. Potrivit pompierilor, sursa de aprindere a fost schela ridicată în podul catedralei. Reamintim că lucrările de restaurare au început în această primăvară, fiind planificată finalizarea lucrării până în 2022. Incendiul a început la ora locală 18:50 pe 15 aprilie, începând cu 16 aprilie, focul a fost stins. Un pompier a fost rănit în timpul operațiunii de salvare.

Rezultatele incendiului

Președintele francez și soția sa au ajuns la fața locului și au promis că vor restabili complet relicva, cu ajutorul „celor mai bune talente ale timpului nostru”. Există speranță pentru o restaurare completă, deoarece catedrala a fost studiată temeinic, au fost păstrate desene antice.

Conform estimărilor preliminare, prejudiciul va costa sute de milioane de euro. Astăzi, Fundația Heritage a anunțat începerea unei campanii naționale de strângere de fonduri pentru restaurarea catedralei, potrivit ultimelor date, 240 de persoane au donat peste 6 mii de euro Fundației.

Conform estimărilor preliminare, restaurarea clădirii poate dura cel puțin 10 ani.

În acest moment, toți locuitorii au fost evacuați din Insula Cite; din motive de securitate, navigarea de-a lungul Senei în vecinătatea insulei este interzisă.

Parchetul de la Paris investighează pagubele accidentale provocate de incendiu.

Catedrala Notre Dame - Notre-Dame de Paris

Fiecare țară are obiecte - asociații. În Paris, după părerea mea, există două - și Catedrala Notre Dame. Să vizitezi Parisul și să nu vezi (cel puțin!) Aceste două capodopere ale gândirii arhitecturale este o adevărată crimă.

Peste 14 milioane de turiști vizitează anual acest loc, care păstrează secrete nerezolvate și dezvăluiri mistice.

Un loc de „putere incredibilă” - așa numesc ghizii parizieni catedrala, care îi introduc pe oameni în istoria și arhitectura ei. Iar legendele adaugă un spirit mistic obiectului.

Fotografii ale catedralei

• Notre Dame este construit pe locul unde se aflau patru biserici diferite în vremurile străvechi: Parohia creștină, Bazilica Merovingiană, Templul Carolingian și Catedrala romanică. Apropo, ruinele ultimei catedrale au servit drept temelie pentru actuala.
• Construcția a durat 182 de ani (1163-1345). După 19 ani de lucrări de construcție a apărut altarul principal, care a fost imediat sfințit, după alți 14 ani a fost finalizată construcția naosului. Apoi, construcția a continuat pe teritoriul fațadei centrale (vestice), care este bogat decorată cu sculpturi și basoreliefuri.
• Fațada vestică și cele două turnuri au durat 45 de ani pentru a fi construite (1200-1245). Diferitele înălțimi ale turnurilor sunt explicate de faptul că mulți arhitecți au lucrat la construcție, care au amestecat două stiluri - romanic și gotic.
• În vara anului 1239, regele Ludovic al IX-lea a adus în templu altarul principal și moaica - Coroana de Spini.
• Gargoyle de deasupra catedralei Notre Dame erau folosite ca conducte de scurgere - acum sunt una dintre decorațiunile clădirii.
• În loc de obișnuitele picturi murale care înfățișează sfinți, există vitralii înalte, care sunt atât un decor al catedralei, cât și o sursă de lumină. Vitraliile au fost folosite pentru a separa spațiile, deoarece la finalul construcției nu a fost prevăzut niciun perete în catedrală. În loc de ziduri, erau coloane și arcade.
• După finalizarea construcției, catedrala a fost vatra spirituală principală a Franței - aici s-au ținut nunți regale, încoronări, înmormântări și alte evenimente importante la nivel național. În ciuda rolului important al catedralei în viața țării, zidurile sale au acceptat și oamenii de rând care au primit asistență.
• Bogații au avut încredere în zidurile catedralei și și-au adus toate comorile pentru păstrare. Așa s-a format tezaurul în zidurile templului.
• În timpul Revoluției Franceze, iacobinii au vrut să distrugă catedrala, dar locuitorii au reușit să o salveze - au adunat bani în sprijinul rebelilor și i-au transferat noului guvern. În ciuda acordului, revoluționarii nu și-au respectat pe deplin promisiunea - clopotele au fost topite în tunuri, pietrele funerare în gloanțe, sculpturile regilor evrei au fost decapitate. Clădirea catedralei a fost folosită ca depozit de vinuri - în această perioadă Notre Dame și-a pierdut semnificația. Biserica catolică a fost înapoiată clerului abia în 1802.
• Datorită celebrului roman al lui Victor Hugo „Notre Dame de Paris” (1831), unde scriitorul și-a propus să trezească printre oameni dragostea arhitecturii franceze, în 1841 a început restaurarea catedralei. Faimoasa galerie de himere a apărut pe platforma superioară din fața turnurilor. Sculptorii au creat imagini cu creaturi mitice care întruchipau caracterul unei persoane și diversitatea stării sale de spirit. Restaurarea a durat 23 de ani, timp în care restauratorii au putut înlocui toate sculpturile rupte, ridica o turlă înaltă și restaura vitraliile. Clădirile care se alăturau catedralei au fost îndepărtate, datorită cărora a apărut o piață în fața intrării principale.
• În 2013, în cinstea celei de-a 850-a aniversări a catedralei, au fost aruncate 9 clopote noi. Cea mai mare orga bisericească din Franța, care a apărut aici la începutul secolului al XV-lea, a fost, de asemenea, reconstruită. Acum instrumentul este complet computerizat, în timp ce corpul este realizat în stilul lui Ludovic al XVI-lea.
• Astăzi Notre-Dame-de-Paris este o biserică funcțională: slujbele sunt ținute constant aici, timp în care sunt folosite efecte video moderne. Clopotele pot fi auzite sunând zilnic la 8:00 și 19:00.
• Alături de credincioși, turiștii sunt admiși și la catedrală. Toți vizitatorii au ocazia unică de a vedea relicve sacre, precum și lucruri valoroase care s-au acumulat în catedrală de-a lungul istoriei sale îndelungate.

• (preț: 37,00 €, 3 ore)
• (preț: 50,00 €, 3 ore)
• (preț: 17,00 €, 1 oră)

obiective turistice

Aici veți găsi informații mai detaliate despre obiectele catedralei. Aceste informații vor fi utile pentru informații generale.

Absida - Chevet

De la Promenade de Tournel puteți vedea absida cu arcurile de susținere și bolta gri-verde. Este situat în chati-ul estic, simbolizând răsăritul Învierii.

În mod tradițional, partea absidală servește la colectarea curenților ritmici interni și a celei mai mari energii divine a cosmosului.

Datorită designului special, se creează impresia prezenței lui Dumnezeu printre oameni. După restaurarea catedralei, arcurile au fost înlocuite de proiectul lui Jean Ravi. Astăzi dimensiunea arcurilor ajunge la 15 metri.

Din partea de sud, puteți vedea cum arăta catedrala în secolul al XIX-lea. Anterior, a existat palatul arhiepiscopal, care a fost demolat împreună cu tezaurul și sacristia în timpul revoltelor din 1831. S-a decis să nu se refacă palatul.

Capela Cavalerilor Sfântului Mormânt - Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre

În inima catedralei se află Capela Cavalerilor Sfântului Mormânt, care a fost deschisă oficial pe 6 martie 2009. Ceremonia a fost prezidată de monseniorul Toile, patriarhul latinului din Ierusalim. Restaurarea capelei a fost efectuată în conformitate cu dorințele cardinalului Lustiger și ale succesorului său, cardinalul Ven-Trois.

În interiorul acestor pereți, într-un relicvar modern de sticlă roșie, se află cea mai prețioasă comoară - coroana de spini a lui Hristos înfășurată într-un halat purpuriu. Coroana sacră este o grămadă de crengi spinoase împletite, fără spini, care în vremurile străvechi erau dezasamblate în diferite temple și mănăstiri, cu țesut suplimentar în ea mai multe ramuri ale plantei aromate Ziziphus.

Este închis într-un inel de cristal cu un cadru de aur. Este imposibil să spunem cu certitudine că coroana lui Hristos este autentică, dar prima mențiune a acesteia este documentată în secolul al IV-lea.

De cele mai multe ori, coroana sfântă este păstrată într-un depozit special și nu este afișată. Pentru închinarea credincioșilor, se desfășoară solemn în fiecare vineri din Postul Mare și în Vinerea Mare. La ceremonie participă cavalerii Sfântului Mormânt.

În spatele relicvarului, pe altar, se află o statuie a Maicii Domnului celor Șapte Dureri, care ține în mâini cuiele și o coroană care răneau picioarele, brațele și capul fiului ei.

Capela Sfintelor Daruri - Chapelle du Saint-Sacrement

Lângă Capela Cavalerilor Sfântului Mormânt, în axa naosului, se află o altă capelă neobișnuită. Se numește Capela Sfintelor Daruri și este dedicată mamei lui Iisus Hristos, care se găsește adesea în bisericile din epoca lui Michelangelo.

Construcția sa a început în 1296 la inițiativa episcopului Parisului Simon Matthias de Boucher. Această capelă este cunoscută și sub numele de Maica Domnului celor Șapte Dureri. El servește pentru meditație și rugăciuni sacre ale rânduielii sacre.

Pe peretele din dreapta, puteți vedea o frescă veche din secolul al XIV-lea care înfățișează o fată care își primește sufletul în prezența Saint Denis și Saint Nikes, care este hramul capelei.

Pe altarul capelei, încoronat cu o statuie a Fecioarei Maria, Sfintele Daruri sunt expuse pe tot parcursul zilei, adică pâine care a devenit trupul lui Hristos, simbolizând prezența lui Dumnezeu însuși. Adorarea sau venerarea Sfintelor Daruri este răspândită în tradițiile Bisericii Catolice. Oamenii vin aici singuri sau în grup pentru a-L contempla în tăcere pe Dumnezeu, doar să rămână în fața lui, să-i vorbească mental în pace și liniște, detașat de agitația cotidiană.

Pietà - Pietà

În adâncurile templului, în cel mai proeminent loc al naosului central, se află un altar. În spatele ei, la mică distanță, apare faimoasa „Pietă” - o compoziție sculpturală de Nicolas Custu. La poalele sale se află un soclu sculptat de François Girardon.

Fecioara Maria este înfățișată în centru, ținând în brațe pe fiul ei mort, care tocmai a fost coborât de pe cruce. Privirea Maicii Domnului este îndreptată nu către trupul neînsuflețit al lui Isus, ci spre cer. Chipul ei exprimă mâhnire și, în același timp, speranța pentru învierea lui Hristos, făgăduită ei de sus. Pe laturile Fecioarei Maria sunt statui ale a doi monarhi: cea dreaptă - Ludovic al XIII-lea (sculptorul Nicolas Couste) și cea stângă - Ludovic al XIV-lea (sculptorul Antoine Kuazevox).

În același timp, regele Ludovic al XIII-lea, ca să spunem așa, îi oferă mamei lui Hristos coroana și sceptrul său, iar fiul său Ludovic al XIV-lea s-a închinat în rugăciune. Acest ansamblu neobișnuit este înconjurat de șase îngeri de bronz care dețin simboluri ale Patimii lui Hristos: o coroană de spini, cuie, un burete cu oțet, un bici, o știucă și o tăbliță INRI (Iisus din Nazaret, regele evreilor).

Este de remarcat și fundalul apariției statuilor. Dorind după nașterea mult așteptată a viitorului său moștenitor, Ludovic al XIII-lea a jurat să înfrumusețeze altarul și Pieta dacă Domnul îi va trimite un fiu. Visul său s-a împlinit în 1638 odată cu nașterea lui Ludovic al XIV-lea, dar 5 ani mai târziu, regele a murit fără să-și îndeplinească pe deplin promisiunea. Succesorul său a reușit să realizeze testamentul tatălui său doar 60 de ani mai târziu, când, ca urmare a unei reconstrucții la scară largă, stilul gotic a fost înlocuit de baroc.

Dispensar - Déambulatoire

În terminologia ecleziastică, „ambulanță” se referă la o plimbare semicirculară de-a lungul absidei altarului, care este capătul navei centrale. Arată ca o continuare a navelor laterale, îmbinându-se ușor între ele.

În Catedrala Notre Dame, stația de ambulanță dublă este împărțită de o colonadă și are acces la capelele absidale exterioare (capele). Sunt cinci în total și radiază în jurul cornișului altarului, formând o „coroană de capele”. Toate sunt dedicate diferiților sfinți și sunt decorate cu statui frumoase și vitralii, care sunt adevărate opere de artă. De asemenea, conțin mausolee, morminte și pietre funerare ale multor figuri religioase proeminente și ale altor personalități celebre. De exemplu, lângă zidul estic al capelei absidei inițiale, dedicat Sfântului Guillaume (William), se află mausoleul contelui Henri Claude d'Arcourt (1704-1769), care a servit ca locotenent general în armata regală. Compoziția sculpturală îl înfățișează pe contele decedat care, auzind strigătele soției sale îngenunchiate la sicriul său, se ridică și, eliberat de giulgiu, întinde mâinile către devotata sa soție.

Dar în spatele morții se află însăși Moartea, cu o clepsidră în mână, arătându-i contesei că a sosit ora ei. Întreaga imagine a contesei exprimă o dorință pasională de a se reîntâlni imediat cu soția ei iubită.

Acest ansamblu arhitectural a fost construit la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea. În cadrul unei restaurări la scară largă, condusă în secolul al XIX-lea de celebrul arhitect parizian Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc, întregul spațiu ambulatoriu a fost decorat cu picturi murale originale, recreate cu o precizie istorică uimitoare. De aceea, aici domnește o atmosferă neobișnuit de spirituală și entuziastă.

Altar - Choeur

În mijlocul naosului central se află un altar medieval neobișnuit. Pe ambele părți ale acesteia există scene sculptate imprimate în piatră, numite bariera altarului. A apărut în catedrală în secolul al XIV-lea, când un maestru, probabil Jean Ravi, a sculptat din piatră o partiție elegantă care izolează corul (corul) de naos. Pe barieră sunt reprezentate în mod constant scene din Evanghelie în spectacol sculptural. Toate picturile sunt realizate în culori policrome. La mijlocul secolului al XIX-lea, aici s-au efectuat și lucrări de restaurare sub direcția Viollet-le-Duc, apoi schema de culori a fost reînnoită.

În spatele altarului, pe un podium semnificativ, există lungi ferestre cu lancetă căptușite cu vitralii din secolul al XIX-lea, care înlocuiesc mozaicurile pierdute originale din secolul al XIII-lea.

Reconstrucția corului a fost concepută chiar în timpul domniei lui Ludovic al XIII-lea, ca un tribut adus Fecioarei Maria, care a dat Franței moștenitorul mult așteptat al lui Ludovic al XIV-lea în 1638. Din această perioadă, în fiecare an, pe 15 august, în Adormirea Maicii Domnului - sărbătoarea principală a bisericii dedicată Mariei - procesiunea plutește solemn pe străzile Parisului, ca amintire a „jurământului regal”. La cinci ani după nașterea fiului său, Ludovic al XIII-lea, pe patul de moarte, l-a lăsat moștenitorului său să finalizeze toate renovările altarului.

Lucrările de restaurare au fost finalizate în 1723. Aceasta a durat trei sferturi de secol. Rândurile superioare au fost apoi încoronate cu sculpturi din lemn care reprezentau scene din viața Fecioarei Maria.

Partea nordică a barierei - Clôture du choeur nord

Bariera altarului, creată la sfârșitul secolului al XIII-lea, acoperă 14 scene din Biblie, spunând clar despre nașterea și viața lui Iisus Hristos, cu excepția evenimentelor tragice care s-au întâmplat după Cina cea de Taină - închisoarea, procesul, biciul și răstignirea lui Hristos. Scenele biblice sunt descrise secvențial.

Povestea începe cu Imaculata Fecioară Maria întâlnindu-se pe dreapta Elisabeta, apoi urmează Nașterea Domnului Hristos și vestea bună către păstori, Magii își oferă darurile. Următoarea este o imagine a uciderii copiilor și a fugii către Egipt.

Sunt selectate scene din viața lui Hristos, cum ar fi întâlnirea pruncului Isus cu înțeleptul bătrân Simeon în templul Ierusalimului, poveștile despre modul în care tânărul Isus era în templu printre înțelepții și printre învățătorii evrei, Botezul și nuntă în Cana Galileii. Ultimele episoade sunt intrarea Domnului în Ierusalim, Cina cea de Taină și spălarea picioarelor ucenicilor în Grădina Ghetsimani.

Trei maeștri au lucrat la aceste compoziții sculpturale timp de o jumătate de secol - Pierre de Chelles, Jean Ravi și Jean Le Boutuyler. Majoritatea scenelor au o secvență de timp fiabilă, verificată în cele patru Evanghelii. Schema de culori a barierei altarului a fost reînnoită în timpul restaurării secolului al XIX-lea.

Partea sudică a barierei - Clôture du choeur sud

Zidul altarului datează de la începutul secolului al XIV-lea. Este compus din nouă scene biblice care descriu aparițiile lui Iisus Hristos după Învierea din morți. Fiecare poveste biblică din partea de sud este clar separată de următoarea printr-o linie verticală.

• Întâlnirea lui Hristos și a Mariei Magdalena.
• Apariția lui Hristos soțiilor purtătoare de mir.
• Întâlnirea lui Hristos cu apostolii Ioan și Petru.
• Întâlnirea lui Hristos cu ucenicii pe drumul către Emaus.
• Apariția lui Hristos celor unsprezece apostoli seara.
• Apariția lui Hristos către apostolul Toma.

• Întâlnirea lui Hristos cu ucenicii la lacul Tiberiada.
• Apariția lui Hristos celor unsprezece apostoli pe un munte din Galileea.
• Întâlnirea lui Hristos cu apostolii la Ierusalim este ultimul fenomen, culminând cu înălțarea lui Hristos la cer.

Din 1300 până în 1350, Pierre de Chelles, Jean Ravi și Jean Le Boutuyler au lucrat la crearea acestui grup sculptural unic. Schema de culori a fost ulterior actualizată de restauratorii Viollet-le-Duc în secolul al XIX-lea.

Trezoreria Trésorului

Trezoreria Templului este situată într-o mică clădire anexă. Aici veți găsi o colecție interesantă de obiecte vechi de aur și argint, ustensile bisericești, haine de preoți, manuscrise antice și alte relicve sacre din secolele XIII-XXI. Dar o valoare deosebită sunt coroana de spini a lui Iisus Hristos și crucea palatină a relicariului, unde un cui este ținut sub sticlă în partea inferioară, iar în partea superioară sunt șapte particule ale crucii dăruitoare de viață. O tablă de aur în limba greacă spune că inițial aceste moaște aparțineau împăratului bizantin din secolul al XII-lea Mihai Comnen.

Unele comori sunt aduse la cunoștința publicului în prima vineri a fiecărei luni, în fiecare vineri din Postul Mare și în Săptămâna Mare.

Colecția de moaște a Catedralei Notre Dame a început să se adune încă de la începuturile sale și, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, tezaurul templului era considerat unul dintre cele mai magnifice din Europa. În timpul Revoluției Franceze, unele comori au fost jefuite, dar în zorii Concordatului, colecția a fost reconstruită și completată cu relicve din tezaurul Sainte-Chapelle.

Din nou, depozitul a fost deteriorat în timpul revoltelor din 1830 și 1831 și a fost restaurat la mijlocul secolului al XIX-lea, conform proiectului lui Viollet-le Duc. Dar, în ciuda tuturor dificultăților, tezaurul și-a păstrat scopul inițial de a depozita obiecte valoroase folosite în liturghie.

Ușă roșie - Porte Rouge

Această ușă modestă din partea de nord a corului este numită „Ușa roșie” datorită culorii vibrante a ușilor sale. A fost ridicat sub conducerea arhitectului Pierre de Montreuil în a doua jumătate a secolului al XIII-lea și a fost folosit ca pasaj direct între mănăstire și catedrală. Ușa roșie lega mănăstirea, unde locuiau canoanele și coristii, cu Notre Dame de Paris. În 2012, această poartă a fost reconstruită la inițiativa Societății de Conservare a Monumentelor Istorice din Ile-de-France.

Pe timpanul de deasupra ușii există o scenă a binecuvântării lui Hristos a Fecioarei Maria, în timp ce un înger pune coroana regală pe capul ei. În partea superioară este reprezentat Saint-Marseille, episcopul Parisului din secolul al V-lea. Rămășițele sale sunt considerate unul dintre cele mai prețioase sanctuare ale catedralei și se odihnesc în vârful corurilor catedralei, în vederea tuturor enoriașilor.

În stânga, deasupra pragului, există un panou sculptural despre modul în care episcopul conduce ceremonia botezului și a sfintei comuniuni - două dintre cele mai importante sacramente pentru creștinii de toate confesiunile. În partea dreaptă, el stă în amvon, predicând. Chipul său exprimă triumful spiritual asupra diavolului.

Statuia Notre Dame - Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"

La stâlpul sud-estic al transeptului sau al navei transversale, în dreapta altarului principal, puteți vedea o statuie a Fecioarei Maria cu un prunc în brațe. Ea se numește Maica Domnului din Paris. Statuia a fost adusă în secolul al XIX-lea de la capela Saint-Aignan de pe Ile de la Cité.

Aceasta este cea mai faimoasă și venerată imagine sculpturală a Fecioarei Maria dintre cele 27 de astfel de statui expuse în Notre Dame. Perioada creației sale datează din secolul al XIV-lea. Instalat în 1855 în locul vechii sculpturi a miraculoasei Fecioare Negre, care a dispărut fără urmă în timpul revoluției.

O lumină albăstruie emană din sculptură, iar un număr mare de crini albi, cu care este împodobită Fecioara Maria, emană o aromă uimitoare. Toate acestea sunt aranjate ca un semn al celei mai profunde închinări.

Transept - Transept

În arhitectura bisericii, un „transept” este o navă transversală în bisericile construite sub formă de cruce sau bazilică, care traversează naosul longitudinal central în unghi drept. Granițele extreme ale transeptului formează abside care se extind dincolo de partea principală a clădirii, transeptul iese 2 metri. Acestea coincid în înălțime cu naosul principal, dar transeptul diferă prin faptul că este format din patru niveluri.

Transeptul a fost construit în 1258. Aici sunt amplasate obiective turistice semnificative precum vitrina de vitralii sud și nord, statuia Notre Dame și Copilul, portalul Sfântului Ștefan și portalul Porții Roșii, precum și altarul principal. Într-una din ramurile transeptului, puteți admira două figuri feminine ale sfintelor protectoare ale Franței - Sfânta Ioana de Arc și Sfânta Tereza, patronul pruncului Iisus, precum și statuia Sfântului Dionisie de Nicolas Couste. Multe dintre statui au fost recreate încă din secolul al XIX-lea.

Nu departe de statuia Fecioarei Maria, există o tăbliță care informează că celebrul proces a avut loc în această catedrală, care a achitat-o ​​pe Jeanne D'Arc. O mică placă de bronz în podea informează că celebrul poet Paul Claudel a adoptat credința catolică aici în 1886.

Fereastra sud-trandafir - Rose sud

Pe fațada de sud a transeptului, există o imensă vitralii în formă de trandafir cu un diametru de 13 metri. A fost instalat inițial în secolul al XIII-lea. O parte a vitraliului a supraviețuit până astăzi în forma sa originală, restul pieselor au fost înlocuite în timpul lucrărilor de restaurare efectuate în secolele XVIII și XIX.

Rozeta în sine constă din 84 de fragmente de vitralii, care sunt așezate sub formă de patru cercuri: 24 de medalioane, 12 medalioane, panouri din 4 și 3 părți. Se știe că în timpul reconstrucției, care a avut loc în secolul al XIX-lea, Viollet-le-Duc a răsucit rozeta sudică cu 15 grade pentru a o fixa pe o axă verticală solidă. Din acest motiv, multe fragmente nu se află în locurile lor inițiale și acum nu este ușor să se determine ce parte a ferestrei a fost ocupată inițial de această scenă.

Trandafirul din vitralii îl înfățișează pe Iisus Hristos înconjurat de apostoli și alți sfinți, martiri și fecioare înțelepte venerate în Franța.

În cel de-al patrulea cerc, pe diferite fragmente, sunt înfățișați douăzeci de îngeri ținând coroane de flori, lumânări și cădelnițe în mâini și sunt prezentate și evenimente din Noul și Vechiul Testament.

Al treilea cerc ne invită să facem cunoștință cu nouă scene din viața Sfântului Matei, care sunt datate în ultimul sfert al secolului al XII-lea și care au fost perfect păstrate până în prezent.

În medalionul central, fragmentul original de vitralii nu a fost păstrat, așa că Viollet-le-Duc l-a înlocuit cu o imagine a celei de-a doua veniri a lui Hristos: o sabie este pusă în gura Mântuitorului, simbolizând Cuvântul lui Dumnezeu, care este destinat să separe adevărul de minciună. La picioarele lui Hristos se află Cartea Vieții și în jurul ei simbolurile celor patru evangheliști: înger, vultur, leu, vițel.

Cele două elemente din colțul inferior spun despre coborârea în Iad și învierea lui Hristos.

Trandafirul se sprijină pe un fel de centură de 16 vitralii cu lancetă, împreună cu care înălțimea totală a vitralii ajunge la 19 metri. Aceste plăci înguste descriu profeți. A fost creat în 1861 de artistul Alfred Gerent sub conducerea lui Viollet-le-Duc.

Portalul Sfântului Ștefan - Portail Saint-Etienne

Pe latura de sud a transeptului, orientată spre terasamentul Senei spre Cartierul Latin, se află un portal, care a fost sfințit în numele martirului Sfântul Ștefan. A fost construită în secolul al XIII-lea de arhitecții Jean de Chelle și Pierre de Montreuil. În trecut, acest pasaj a dus la reședința episcopului, succesorul sfântului mucenic Denis.

Decorul principal al portalului este timpanul, care descrie episoade din viața și martiriul Sfântului Ștefan în piatră, precum și scene din viața studenților Universității din Paris. Sfântul Ștefan a fost hramul primei catedrale pariziene.

Examinând compoziția sculpturală de la dreapta la stânga și în sus, se poate vedea cum Sfântul Ștefan a predicat în fața autorităților evreiești și a poporului și, ulterior, a apărut în fața curții, a fost lapidat, îngropat și binecuvântat de Hristos. Remarcabilă este scena în care doi duhovnici poartă o carte de rugăciuni și apă consacrată după slujba tradițională. Aceasta servește drept dovadă că aceleași sfinte tradiții au fost respectate de-a lungul timpului.

North window-rose - Trandafir nord

În partea stângă a altarului principal, pe fațada de nord a transeptului, se află o vitralii uimitor de frumoase din vitralii. Poate fi numită o adevărată capodoperă de înalt gotic din secolul al XIII-lea. Spre deosebire de orificiul de sud, această vitralii a rămas practic intactă, deoarece 85% din mozaicuri sunt opere de artă originale ale unor maeștri medievali.

Fereastra de trandafir nordică este situată la o înălțime de 21 de metri, iar diametrul său este de 13 metri. Compoziția complotului înfățișează Fecioara și Pruncul înconjurat de personaje din Vechiul Testament. În partea centrală a rozetei de vitralii se află Fecioara Maria cu nou-născutul Iisus în brațe, iar în jurul ei sunt medalioane cu imagini ale judecătorilor, profeților, regilor și marii preoți.

Predominanța nuanțelor de liliac și violet în paleta de culori a elementelor mozaic simbolizează o noapte lungă, anxioasă, în așteptarea nașterii lui Mesia.

Compoziția rozetei nordice se desfășoară într-o mișcare aparte: fragmentele vitralii nu sunt dispuse de-a lungul unor linii stricte verticale și orizontale, creând astfel imaginea unei roți rotative. Iluminată de razele soarelui, vitrina trandafirului nordic luminează pereții întunecați ai navei, umplând interiorul templului cu lumină divină.

Portal "Poarta Roșie" - Portail du Cloître

Portalul din partea de nord a transeptului se numește „Poarta Roșie”. Anterior, a servit drept poartă către mănăstirea situată lângă Catedrala Notre Dame.

Stâlpul central al portalului o înfățișează pe Maica Fecioară - o statuie autentică a secolului al XIII-lea. A fost aici inițial de la începuturile sale, dar copilul, din păcate, a fost distrus. Amintind de faimoasa statuie Notre Dame din secolul al XIV-lea instalată în interiorul catedralei, Fecioara Portalului este încă mai regală și maiestuoasă.

Pe timpanul de deasupra porții este o scenă sculpturală despre încoronarea Mariei în prezența regelui Ludovic al IX-lea al Sfintei și al reginei Margareta de Provence. Mai sus sunt scene din copilăria lui Iisus Hristos: Crăciunul, apariția lui în templu, uciderea copiilor și fuga în Egipt.

Arhivoltele prezintă episoade de minuni care s-au întâmplat cu Sfinții Teofil și Marsilia. Într-una dintre scene, Sfântul Marcel îl extrage pe diavol sub forma unui balaur din corpul unui păcătos mort. Altul arată puterea divină a Mariei, conținută în fiul ei-salvator. O poveste impresionantă este modul în care Teofil, după ce și-a vândut sufletul diavolului, pentru a asigura locul succesorului episcopului, s-a pocăit mai târziu și a început să se roage Fecioarei. Și ea a încălcat acest contract, salvându-l pe Teofil de îmbrățișarea diavolului. În partea superioară de deasupra portalului, există un episcop care spune o poveste pentru edificarea credincioșilor.

Părți separate ale statuilor originale care împodobeau aceste porți - figurile magilor și virtuților - sunt expuse în Muzeul Cluny.

Altarul principal - Autel principal

La intrarea în cor, se află o platformă liturgică ridicată cu un altar modern din bronz așezat de sculptorii francezi Jean și Sebastian Touré. Consacrarea sa a avut loc în 1989.

Modelat pe catedrala din Chartres, pe laturile altarului principal sunt figurile celor patru profeți biblici - Isaia, Ieremia, Ezechiel și Daniel.

În față sunt patru evangheliști - Matei, Marcu, Luca și Ioan. Conceput de creatori, acest grup sculptural simbolizează legătura dintre Vechiul și Noul Testament.

De la al doilea Sinod din Vatican, Liturghia a avut loc lângă intrarea în cor, cu preotul în fața enoriașilor, așa cum a făcut întotdeauna Papa la Biserica Sf. Petru din Roma.

Navele laterale - Bas-côtés

Catedrala Notre Dame, în sens arhitectural, este o bazilică cu galerii și nave laterale duble, care sunt împărțite în jumătate de rânduri longitudinale de coloane gigantice. Aceste rânduri suplimentare de stâlpi transformă bazilica cu trei culoare într-una cu cinci culoare. Această caracteristică face din catedrală un monument arhitectural mult mai valoros. În Evul Mediu, catedralele gotice cu coridoare laterale duble nu erau adesea construite; tapiserii erau pur și simplu agățate în deschiderile arcadelor.

Pe laturile navelor există șapte capele, care merg de la a patra până la a zecea navă. Aceste capele conțin picturi și sculpturi pe teme religioase, care au fost create la comandă de cei mai buni maeștri ai Franței. Acestea sunt prezentate cadou catedralei în fiecare an în prima zi a lunii mai, urmând tradiția veche de secole asociată cu bijutierii parizieni. Și într-una dintre capele, puteți vedea un model istoric care demonstrează în mod clar progresul construcției Catedralei Notre Dame.

Nef - Nef

Naosul central este o cameră alungită de zece întinderi, mărginită pe ambele laturi longitudinale de un rând de coloane care o separă de navele laterale. Bolțile naosului au 33 de metri înălțime și 12 metri lățime.

Înălțimea navei catedralei Notre Dame are trei niveluri:

• În nivelul inferior există coloane rotunde, lustruite, cu capiteluri, sub formă de coroane elaborate de frunze de acant.
• În al doilea nivel, există deschideri arcuite, separate una de alta de coloane subțiri.
• Pe ambele părți ale celui de-al treilea nivel, erau aliniate rânduri de ferestre alungite cu lancetă, necesare pentru pătrunderea luminii de zi.

Datorită acestui fapt, tavanul este clar vizibil, construit sub forma unei bolți de piatră cu șase petale.

Interiorul naosului pare a fi mult mai mare decât într-o biserică parohială obișnuită. Creatorii catedralei au încercat astfel să recreeze imaginea Ierusalimului ceresc, care este descrisă în detaliu în Biblie. Elementele arhitecturale ale stilului gotic adaugă rafinament și grație interiorului, creând un sentiment de atingere a cerului, care nu era întotdeauna inerent arhitecturii romanice din perioada anterioară.

Pe ambele părți ale naosului, în cor, există bănci din lemn sculptate de la începutul secolului al XVIII-lea, care înfățișează scene din viața Fecioarei Maria. Au fost făcute în mod special ca un tribut, în numele jurământului regal al lui Ludovic al XIII-lea.

În fiecare zi, un număr mare de enoriași se adună aici pentru slujbe. Un amurg misterios domnește în interiorul catedralei. În timpul unei restaurări la scară largă, pentru o mai bună iluminare, au fost realizate în plus ferestre noi în pereții laterali ai naosului.

Grand Organ - Grand orgue

Celebrul organ al Catedralei Notre Dame este instalat sub vitrina de vest. Nu este doar cea mai mare orgă din Franța, ci și unul dintre cele mai mari instrumente muzicale din lume. Astăzi, organul este format din 109 registre și aproximativ 7.800 de țevi.

Orga a fost instalată pentru prima dată în catedrală în 1402. O nouă clădire în stil gotic a fost special concepută pentru aceasta. Deoarece acest instrument nu a putut umple complet întregul spațiu vast al catedralei, în 1730 François-Henri Clicquot a finalizat finalizarea acestuia. În același timp, organul și-a dobândit corpul actual în stilul lui Ludovic al XVI-lea. În anii 1860, celebrul constructor francez de organe din secolul al XIX-lea, Aristide Cavaye-Coll, a făcut o reconstrucție completă a acestuia, iar instrumentul baroc a primit un sunet romantic neobișnuit. Ulterior, organul mare a suferit diverse reconstrucții și înlocuiri de mai multe ori, dar în 1992 controlul instrumentului a fost computerizat și la acesta a fost conectat un cablu de fibră optică.

Multe nume celebre au însoțit această organă de-a lungul secolelor, inclusiv Perotina, inventatorul muzicii polifonice din secolul al XIII-lea, Campra, Daken, Armand-Louis Couperin, Cesar Franck, Camille Saint-Saens și, mai recent, Louis Vierna și Pierre Coshero. Funcția de organist titular al Catedralei Notre Dame este considerată una dintre cele mai prestigioase din Franța.

Puteți asculta sunetul unei organe mari complet gratuit în fiecare săptămână în timpul misei de duminică.

Rose West Window - Rose ouest

Fereastra de trandafir occidentală este vitraliul central din Notre Dame de Paris. A fost creată în 1220 și este cea mai veche rozetă din catedrală. Trandafirul de vitralii pare uriaș, dar diametrul său este de numai 9,6 metri, ceea ce face ca acest mozaic să fie cel mai mic dintre cele trei rozete ale catedralei.

Amplasat armonios în centrul fațadei vestice, este format din trei cercuri în jurul unui medalion central care îl reprezintă pe Maica Domnului și pe pruncul Iisus. În prima centură din centru se află doisprezece profeți „minori”, urmați de 12 lucrări agricole pe anotimpuri, care corespund celor 12 semne ale zodiacului.

În cercul superior, pe medalioane, se arată cum cele douăsprezece virtuți sub formă de războinici înarmați cu sulițe se opun celor douăsprezece vicii.

Până în prezent, majoritatea fragmentelor originale de mozaic ale ferestrei de vest nu au supraviețuit, iar vitraliul în sine a fost aproape complet schimbat de Viollet-le-Duc în secolul al XIX-lea. De asemenea, nu va fi posibilă examinarea completă a orificiului de pe fereastră, deoarece este parțial acoperit de un organ mare.

Western Facade - Fațadă occidentală

Construcția acestei fațade a început în timpul domniei episcopului Ed de Sully în 1200 ca al treilea arhitect care a lucrat la construcția catedralei. Această lucrare a fost continuată de succesorii săi, în special Guillaume d'Auvergne, iar după 1220 construcția a fost continuată de al patrulea arhitect. Turnul de Nord a fost finalizat în 1240 și Turnul de Sud în 1250.

Fațada vestică este simbolul măreției, simplității și armoniei. Puterea și puterea sa se bazează pe relația dintre liniile verticale și orizontale. Patru contraforturi puternice se reped spre vârfurile turnurilor, ridicându-le până la cer. Înțelesul lor simbolic este că acest templu este dedicat lui Dumnezeu. Și două dungi orizontale largi par să aducă clădirea înapoi pe pământul nostru muritor, dovedind că această catedrală aparține și oamenilor.

Dimensiunile fațadei vestice sunt, de asemenea, impresionante: 41 de metri lățime, 43 de metri până la baza turnurilor, 63 de metri până la vârful turnurilor.

În centru, lângă Galeria Fecioarei, se află un trandafir mare cu un diametru de 9,6 metri, creat în 1225, care formează un halou peste capul statuii Fecioarei și Pruncului, care este înconjurat de doi îngeri. . Pe ambele părți ale trandafirului de piatră sunt instalate statui ale lui Adam și Evei, care ne amintesc de păcatul originar. Au fost livrate aici la inițiativa Viollet-le-Duc în secolul al XIX-lea.

Sub balustradă este o friză orizontală largă numită Galeria Regilor. Aici sunt prezentate 28 de figuri ale regilor evrei, strămoșii lui Hristos. Înălțimea fiecărei figuri este mai mare de trei metri. Această compoziție sculpturală indică faptul că Maria a fost o femeie muritoare, reprezentantă a rasei umane, și l-a născut pe Iisus, care era atât bărbat, cât și Dumnezeu. În timpul revoluției din 1793, figurile din piatră au fost decapitate, astfel încât restauratorii din secolul al XIX-lea au trebuit să le restabilească. Majoritatea capetelor originale ale regilor supraviețuitori sunt acum expuse în Muzeul Medieval din Cluny.

La nivelul inferior al fațadei există trei portaluri mari, care diferă semnificativ între ele. Portalul central este cunoscut sub numele de Doomsday Portal și este mai înalt și mai lat decât celelalte. În dreapta acestuia se află Portalul Sf. Ana, iar în stânga este Portalul Sfintei Fecioare. Aripile porții sunt decorate cu un model uimitor din fier forjat, iar partea din față a portalurilor este decorată cu imaginea multor personaje. Există 4 statui pe contraforturi: pe partea de sud - figura diaconului Sf. Ștefan, pe partea de nord - episcopul Saint-Denis, iar pe laturile portalului central există două alegorii - o sinagogă și O biserica.

Portalul Sfintei Anne - Portail Sainte-Anne

Coridorul sudic din partea dreaptă a fațadei de vest se numește Portalul Sfintei Ana, ea a fost mama Fecioarei Maria. Datează din secolul al XIII-lea și este cel mai vechi dintre alte portaluri.

Pe timpan, în partea superioară a acestuia, este reprezentată Madonna Maesta, așezată pe un tron ​​sub un baldachin. Pe diferite laturi ale acestuia erau îngerii și constructorii templului - episcopul Maurice de Sully și regele îngenuncheat Ludovic al VII-lea. Aceste statui au fost create pentru Biserica Sf. Maria, care anterior era amplasată pe locul catedralei, apoi au fost transferate în portal. În partea inferioară a timpanului sunt prezentate scene din viața lui Joachim și Anna.

Pe stâlpul central al portalului dintre uși se află o statuie a Sfântului Marsilia, episcopul parizian din secolul al V-lea. Sfântul Marsilia a fost predecesorul Sfintei Genevieve. Înainte de revoluție, aceste două figuri erau foarte venerate în rândul credincioșilor parizienilor. Sunt renumiți pentru munca lor caritabilă îndrăzneață, inventivă și eficientă. În plus, la fel ca toți luptătorii adevărați pentru dreptate, aceștia erau indivizi foarte spirituali care respectau cu sfințenie toate sacramentele și rugăciunile.

Doomsday portal - Portail du Jugement

Acest portal a fost construit în anii 1220-1230. Acesta este situat în centrul fațadei vestice, izbind prin designul său sculptural magnific. Judecata de Apoi este prezentată aici așa cum este descrisă în Evanghelia după Matei.

În centrul timpanului, Hristos este înfățișat așezat pe un tron ​​în slavă, pe ambele părți ale acestuia sunt îngeri cu instrumentele Patimii și figurile îngenunchiate ale lui Ioan Botezătorul și Fecioarei Maria, care se roagă pentru păcătoși. Orașul cerului - Noul Ierusalim este descris sub figura lui Hristos. În dreapta ei se află figurile celor drepți, în frunte cu Arhanghelul Mihail, cu greutăți pentru sufletele umane în mâinile lor. Pe de altă parte - diavolii îi duc pe păcătoși în Iad. În partea de jos a timpanului este prezentată scena Învierii.

Arhivoltele descriu diferiți sfinți, femei și bărbați, care alcătuiesc ierarhia Forțelor Ceresti. Pe pilastrii laterali de lângă porți sunt figurine de fecioare, câte cinci pe fiecare parte, personificând „Pilda celor Zece Fecioare”.

Există o altă statuie a lui Hristos pe pilastru care împarte portalul în două porți. El este înconjurat de doisprezece apostoli, șase de fiecare parte. La piciorul lor, pe soclul portalului, virtuțile și viciile sunt reprezentate în mici medalioane.

Multe dintre statuile care împodobeau Portalul Doomsday au fost distruse în timpul revoluției și ulterior recreate de Viollet-le-Duc, care a readus fațada vestică la aspectul său original.

Portalul Sfintei Fecioare - Portail de la Vierge

Portalul nordic din partea stângă a fațadei de vest a catedralei Notre Dame se numește Portalul Sfintei Fecioare. Este decorat cu statui din secolele XII - XIII.

Pe pilastrul central există o figură a Maicii Domnului și Pruncului. Timpul descrie scene ale Adormirii și Încoronării Fecioarei Maria.
Pe una dintre compozițiile sculpturale, puteți vedea cum a avut loc finalizarea vieții Mariei pe pământ. Termenul „dormiție” din dicționarul creștin înseamnă moarte. Morții vor adormi, dar în ultima zi Hristos îi va trezi pentru învierea generală, la fel cum Domnul l-a înviat în dimineața Paștelui. Simbolizând legătura cu Vechiul Testament, cei doisprezece apostoli s-au așezat la patul de moarte al Mariei, care a așezat Chivotul Legământului, unde se află tăblițele Legământului, care servesc ca tip al Sfintei Fecioare, în care cuvântul a devenit carne.

O altă poveste descrie scena încoronării Fecioarei după învierea ei la cer. Ea stă solemn pe tronul regal, iar fiul Iisus o binecuvântează, în timp ce îngerul pune coroana pe capul Mariei.

Cifrele alegorice de douăsprezece luni sunt așezate pe pilaștrii laterali, iar diverși sfinți și îngeri sunt așezați pe arhivolte.

Legendele Catedralei Notre Dame

Pentru mulți, Notre Dame este o carte universală de referință a ezoterismului. Și nu este nimic surprinzător în faptul că structura maiestuoasă, care are o istorie lungă, ca un giulgiu, este înfășurată în nenumărate legende.

Legenda fierarului

Legendele celebrei catedrale sunt întâmpinate de parizieni și mii de turiști chiar la poartă. Expresia „a vinde sufletul diavolului” este folosită nu într-un figurat, ci în sensul literal al cuvântului, când vine vorba de maestrul care a falsificat porțile pentru catedrală.

Mii de ani mai târziu, oamenii admiră cu admirație veselă magia desenelor complicate de pe porți. Este greu de crezut că o astfel de frumusețe perfectă, de neînțeles, ar fi putut fi creată de un om.

La începutul mileniului al II-lea, episcopul Maurice de Sully a planificat să construiască o catedrală grandioasă, care trebuia să umbrească tot ceea ce exista înainte cu frumusețea și măreția sa.

Viitoarei catedrale i s-a atribuit un rol onorabil: să devină cetatea spirituală a națiunii și să găzduiască populația unui întreg oraș. Fierarului i-a fost încredințată o misiune importantă - de a crea o poartă care să se potrivească cu frumusețea și măiestria măreției clădirii ridicate.

Birskone a căzut în neliniști anxioase. Sarcina care-l înfrunta i se părea atât de responsabilă, iar propria sa pricepere atât de insuficientă, încât a cerut ajutorul forțelor supranaturale.

Nici măcar nu era clar cum maestrul a reușit să creeze această capodoperă: dacă a folosit forjarea sau turnarea pentru a crea astfel de modele complexe ajurate. Dar stăpânul însuși nu a putut răspunde.

Când a venit, era mohorât, gânditor și nu vorbăreț. Când au fost instalate porțile și s-au fixat încuietori, s-a dovedit că nimeni, inclusiv fierarul, nu le-a putut deschide. Bănuind că ceva nu era în regulă, castelele au fost presărate cu apă sfințită și abia după aceea porțile au fost admise în templul slujitorilor uimiți.

Însuși strălucitul maestru și-a pierdut cuvântul și s-a dus repede la mormânt. Nu am avut timp să aflăm de la el secretul creării unei porți. Unii au presupus în mod logic că maestrul pur și simplu nu dorea să dezvăluie secretele abilităților profesionale.
Dar zvonurile și legendele au raportat că a existat o înțelegere cu diavolul. Fierarul a fost nevoit să facă o astfel de afacere: să-și vândă sufletul în schimbul talentului.

Oricum ar fi, dar frumusețea de neînțeles a porții principale a templului poate ridica cu adevărat îndoieli că au fost create fără nicio intervenție a forțelor extraterestre.

Legenda cuielor sfintei cruci

Dintre cele patru cuie încrucișate care au fost folosite la răstignirea lui Hristos, două sunt păstrate în Franța. Una dintre unghii se află chiar în Notre Dame. Cealaltă se află în biserica Sfânta Siffredia, care se află în orașul Carpentras. Acestui cui i se atribuie tot felul de minuni.

Unghia miraculoasă a fost găsită la Ierusalim de mama împăratului bizantin Constantin și transportată la Roma. Elena, mama împăratului, nu este degeaba venerată de creștinii ortodocși din întreaga lume: a salvat și a păstrat multe sfinte moaște asociate cu viața și moartea lui Isus și a Maicii Domnului. În special, cu ajutorul ei, a fost găsită crucea pe care a fost executat Domnul.

Crezând în puterea miraculoasă a cuiului crucii, Elena a poruncit să construiască un pic din el pentru calul fiului ei. Ea credea că puterea conținută în cui îl va salva pe împărat pe câmpul de luptă. În 313, Constantin, după ce a câștigat o victorie asupra lui Lucinius, a pus capăt persecuției creștinilor și sa convertit la creștinism.

Secole mai târziu, piesa a ajuns în Catedrala din Carpentras. Un cui din această catedrală a fost un simbol mistic și un talisman al orașului în timpul invaziei de ciumă.

Bolnavii și schilodii au fost vindecați atingându-l, unghia a ajutat la expulzarea demonilor de la cei posedați. Cazurile de vindecări miraculoase inexplicabile din punct de vedere medical au fost recunoscute oficial de Vatican.

Unghia, în ciuda vârstei sale seculare, nu se oxidează sau nu rugineste. Chiar și încercările de aurire nu au dus la nimic: aurirea a rămas în spatele cuiului.

Toate aceste minuni, însă, nu se aplică cuiului depozitat în Notre Dame. Acest cui a fost mult timp acoperit cu rugină. Cu toate acestea, autenticitatea relicvei franceze din Carpentres este încă contestată de Biserica Romană.

Legenda cavalerilor

După distrugerea Templului Ierusalimului de către Nebucadnețar, urma celei mai venerate relicve a evreilor - Chivotul Legământului - a fost pierdută. Chivotul legământului avea forma unui sicriu și era din aur solid. Se presupune că conținea revelații divine care aruncă lumină asupra legilor universului.

Printre altele, sicriul conținea secretul „raportului de aur”. „Numărul de aur” 1, 618 proporțional cu 1 a fost ideal pentru construcția de structuri arhitecturale, la crearea de sculpturi și picturi. „Numărul de aur” a fost cheia care a dezvăluit secretul divin al armoniei tuturor lucrurilor.

Conform unor versiuni, Ordinul Cavalerilor Templieri a fost considerat implicat în descoperirea sicriului de aur. Când primii templieri francezi s-au dus în est pentru a proteja pelerinii care mergeau în Țara Sfântă, ei nu s-au oprit la această sarcină.

Misiunea lor a inclus și căutarea pieptului prețuit. Zvonul că sicriul fie a fost găsit de ei, fie dat templierilor de către păstrătorii secrete ai relicvei, s-a răspândit în toată Franța.

În orice caz, după întoarcerea în patria lor, a început construcția Catedralei Chartres. A fost destinată să devină cea mai magnifică și misterioasă catedrală din lume.

Altarul - „lăcașul sfânt” se află între a doua și a treia coloană a catedralei. Dacă numărați în jos la 37 de metri de acest loc, puteți găsi fântâna antică a druizilor (punctul cel mai de jos). Și la aceeași distanță de altar se află cel mai înalt punct al catedralei - turla coloanei principale.

Acest loc cu puncte situate simetric la aceeași distanță de altarul principal are un fel de putere magică. Cei care au fost acolo vor avea o impresie de neșters. Catedrala pare să transmită dublă energie persoanei.

Energia Pământului se ridică din fundul templului. Energia cerurilor coboară de sus. O persoană primește o astfel de porție de energie pură concentrată încât este transformată instantaneu, atât fizic, cât și spiritual.

Legenda simbolului cerului

Pentru un rezident al Evului Mediu, tot ceea ce vedea era doar o reflectare a lumii superioare, invizibilă pentru ochiul uman. Prin urmare, întreaga arhitectură a Evului Mediu a fost criptată în simboluri. Nu este ușor să-ți dai seama de tot acest simbolism al geometriei, simetriei, matematicii, simbolurilor astrologice ascunse în arhitectura Notre Dame.

Vitraliul rotund central (rozeta) descrie semnele zodiacale și simbolurile zodiacale sculptate din piatră lângă figura Fecioarei Maria. Această compoziție este interpretată ca un simbol al ciclului zodiacal anual.

Dar ciclul zodiacal începe cu semnul Taurului, în timp ce pe vitraliu începe cu semnul Peștilor. Și aceasta nu corespunde astrologiei occidentale, ci astrologiei hinduse.

Semnul Peștilor corespunde lui Venus, dacă pornim din tradițiile grecești. Dar peștele era și un simbol al lui Iisus Hristos. Cuvântul grecesc „ichthus” (pește) din primele sale litere conținea fraza: „Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu”.

O galerie de 28 de regi evrei reproduce ciclul lunar. Dar - din nou, misterul Notre Dame: erau doar 18 regi, în timp ce ciclul lunar constă în 28 de zile.

Legenda Clopotului

Clopotele de pe turnurile catedralei au propriile nume și voci. Cel mai vechi dintre ei se numește Belle. Iar cel mai mare, Emmanuelle, cântărește 13 tone.
Toate clopotele, cu excepția ultimei, se sună zilnic dimineața și seara. Emmanuel, datorită gravității sale, nu este atât de ușor de oscilat. Prin urmare, este folosit doar în cele mai solemne ocazii.

Dar, dacă credeți legendele, atunci catedrala a servit odată ca un refugiu pentru o persoană care ar putea legăna singură această structură gigantică. Se numea Quasimodo, era clopotul Notre Dame.

Există și o frumoasă legendă legată de crearea acestui clopot. Când au vrut la un moment dat să o arunce din bronz, femeile pariziene îndrăgostite de Notre Dame și-au aruncat bijuteriile din aur și argint în bronzul topit. De aceea, vocea clopotului nu avea egalitate în frumusețe și puritate a sunetului.

Legenda pietrei filosofale

Esotericiștii consideră Notre Dame un fel de colecție de cunoștințe oculte. Diferiti cercetatori oculti incearca sa descifreze arhitectura si simbolistica catedralei inca de la inceputul secolului al XVII-lea.

Se spune că alchimiștii antici i-au ajutat pe cunoscuții arhitecți celebri ai catedralei. Și undeva în geometria clădirii, secretul Piatrei Filosofale este codificat. Oricine își poate da seama în nenumărate mulaje sculpturale va putea transforma orice altă substanță în aur.

Și dacă puteți descifra învățătura antică, care, potrivit adepților ocultismului, este codificată în fresce, atunci puteți înțelege toate secretele universului și puteți obține o putere nelimitată asupra lumii.

Prețurile biletelor pentru Tower:

• Adult: 8,50 Euro
• Persoane cu vârsta cuprinsă între 18-25 ani: 6,50 Euro

Intrarea în Catedrală: este gratuit

Cum să ajungem acolo

Pretul biletelor

• Adult: 8,50 €
• Reducere: 6,50 €

În inima Parisului se află Catedrala Notre Dame de Paris. Timp de multe secole, Biserica Catolică a uimit oamenii prin grația, splendoarea și monumentalitatea ei.

Un bonus frumos doar pentru cititorii noștri este un cupon de reducere la plata pentru tururi pe site până pe 31 decembrie:

• AF500guruturizma - un cod promoțional pentru 500 de ruble pentru tururi de la 40.000 de ruble
• AFTA2000Guru - un cod promoțional pentru 2.000 de ruble. pentru tururi în Thailanda de la 100.000 de ruble.
• AF2000KGuruturizma - cod promoțional pentru 2.000 de ruble. pentru tururi în Cuba de la 100.000 de ruble.

Aplicația mobilă Travelata are un cod promoțional - AF600GuruMOB. El oferă o reducere de 600 de ruble pentru toate tururile de la 50.000 de ruble. Descărcați aplicația pentru și

Pe site-ul onlinetours.ru puteți cumpăra ORICE turneu cu o reducere de până la 3%!

Construcția catedralei a început în timpul domniei lui Louis YII în 1163. Construcția a fost inițiată de episcopul Maurice de Sully. Istoricii cred că Bazilica Sf. Ștefan și alte clădiri distruse au servit drept fundație:

1. Catedrala romanica
2. Catedrala carolingiană
3. Biserica paleocreștină

Lucrarea a durat aproape două secole, ceea ce sugerează că au fost mulți participanți la construcție, dar aproape nici o informație despre ei nu a supraviețuit. Sunt cunoscute numele arhitecților care au început construcția - Jean de Chelles și Pierre de Montreuil. Construcția templului a început lent.

În ciuda faptului că enoriașii, bogații și săracii, oamenii nobili și de rând au încercat să ajute la construcție, donând sume fezabile, nu au fost suficienți bani. Construcția a continuat în etape: zidurile au fost finalizate până în 1177, altarul a fost construit (și sfințit de cardinalul Albano) în 1182. Până la sfârșitul secolului al XII-lea, a fost instalat un acoperiș din plumb, turnurile au fost ridicate în 1245, iar decorul interior a fost finalizat în 1315. Sfârșitul construcției este considerat a fi 1345.

De atunci, nu au existat restaurări majore, clădirea a fost dărăpănată, în special o mulțime de distrugeri au avut loc în timpul revoluției. Figurile regilor evrei au fost îndepărtate și decapitate, vitraliile au fost spulberate și sculpturile artistice au fost, de asemenea, deteriorate. La sfârșitul secolului XYIII, Convenția a emis un decret conform căruia credincioșii sunt obligați să plătească bani pentru nevoile revoluției, altfel templul va fi distrus. Locuitorii au reușit să-și apere lăcașul, dar Robespierre l-a declarat o fortăreață a obscurantismului și l-a redenumit Templul Minții.

Fapt interesant: sculpturile regilor au fost descoperite în timpul lucrărilor de construcție de la sfârșitul secolului al XX-lea. După cum sa dovedit, fostul proprietar al casei, care a trăit la sfârșitul secolelor XYIII-XIX, a achiziționat statuile și le-a îngropat cu onoruri. În 1802, catedrala a fost returnată Bisericii Catolice și a fost sfințită. În secolul al XIX-lea, au început să repare structura, condusă de arhitectul Viollet-le-Duc - au restaurat vitralii, sculpturi, au ridicat o nouă turlă și au instalat sculpturi de himere. Biserica catolică era un loc pentru nunți de regalitate, înmormântări și întâlniri ale parlamentului. Aici, cei defavorizați au găsit o cazare și o protecție a infractorilor.

Aspect

Catedrala Notre Dame de Paris este individuală și unică. Catedrala a fost construită timp de aproximativ două sute de ani, mulți arhitecți au participat la lucrări, prin urmare stilurile clădirii sunt diferite - gotic și romanic. Templul este o bazilică cu nave duble laterale, o structură care nu a fost aproape niciodată folosită până acum. Înălțimea templului este de 35 m, lungime - 130 m, lățime 48 m. Greutatea clopotniței, situată în partea de sud, este de 13 tone. Fațada este împărțită vertical în trei părți, orizontal împărțită de galerii în trei rânduri, fațada este încoronată cu două turnuri.

Primul nivel are trei portaluri, acestea înfățișând pe Maica Domnului, Sfânta Ana și picturi ale Judecății de Apoi. Deasupra intrării există un panou cu scene din Evanghelie; statui ale sfinților sunt instalate deasupra arcurilor. Deasupra, se află Galeria Regilor cu 28 de figuri ale regilor evrei. Vitraliile, recreate aproape în întregime în secolul al XIX-lea, adaugă frumusețe și luminozitate structurii. Vitraliul principal (trandafir) a rămas din Evul Mediu și a fost parțial restaurat. Înfățișează imaginea Maicii Domnului și alte picturi, inclusiv faptele virtuoase și păcătoase ale oamenilor. Cei doi trandafiri de pe laturi sunt considerați cei mai mari din Europa, diametrul lor fiind de 13 m fiecare.

Catedrala este încoronată cu o turlă de 96 de metri acoperită cu plăci de plumb. În apropiere, există sculpturi ale apostolilor, împărțite în patru grupuri. Un animal a fost așezat lângă fiecare sfânt, care este un simbol al evanghelistului. Statuile sunt instalate cu fața către Paris și doar Thomas, care este considerat patronul constructorilor, se uită la turn.

Gargoyle

O decorație izbitoare a fațadei, garguiile, au fost instalate în secolul al XIII-lea. Sunt creaturi demonice care arată ca niște dragoni mari. Sunt bine conservate, deoarece sunt realizate din calcar durabil din bazinul Senei. Tradus din franceza veche înseamnă „gât”. În stilul gotic, gargoulele erau destinate scurgerii apei de ploaie, jgheaburile din piatră sau metal au fost instalate în ele pentru a-și ascunde neatractivitatea.

Chimerele sunt creaturi demonice rele, de obicei descrise ca demoni, păsări de zână sau animale cu aripi ca liliecii. Întruchipează păcatele umane. Arhitectul Viollet-le-Duc a decis să le instaleze în timpul restaurării majore. El însuși a făcut schițe de monștri și sculptori sub îndrumarea lui Geoffroy Deschom, întruchipându-i în piatră. Una dintre cele mai populare himere este Strix, o jumătate de femeie, jumătate de pasăre, conform legendei, hrănită cu sângele copiilor. Este interesant faptul că, dacă o persoană vie este fotografiată cu ea, arată ca niște statui de piatră, iar gargoyle și himere sunt pline de viață.

Decoratiune interioara

Spațiul interior al arhitecturii gotice este creat grație navelor transversale și longitudinale, formând forma unei cruci. Nu există pereți interiori care să susțină structura în cameră; sunt înlocuiți cu două rânduri de coloane. Pereții catedralei sunt decorate cu sculpturi artistice. Într-o parte a catedralei, sunt colectate sculpturi, picturi și alte opere de artă, care sunt prezentate de enoriași la 1 mai, o sărbătoare catolică dedicată Maicii Domnului.

Sculpturile conducătorilor din Vechiul Testament sunt instalate sub nivelul superior. Cifrele originale au fost distruse și înlocuite cu copii. Orga este renumită - a fost echipată în Evul Mediu în timpul construcției templului, cel mai mare din Europa. A fost reconstruit și reconstruit de multe ori. De-a lungul scării în spirală puteți ajunge la Turnul de Sud al templului, de la care se deschide o panoramă grandioasă a orașului, de la o distanță apropiată este convenabil să vedeți clopotul, gargoulele și himerele.

Centrul navei lungi este împodobit cu compoziții care înfățișează scene din Viețile Sfinților. Interiorul templului este realizat din piatră gri de oțel. Deoarece, potrivit canoanelor gotice, pereții nu sunt decorați cu picturi de perete, lumina soarelui reînvie o imagine oarecum mohorâtă, intrând prin vitralii colorate și ferestre cu lancete, conferind templului culoare și strălucire. Capelele situate pe laturi spun despre viața pământească a Maicii Domnului. Vitraliul central conține câteva zeci de scene din Vechiul Testament.

Romanul care a făcut faimoasa catedrală

Până în secolul al XIX-lea, Catedrala devenise atât de dărăpănată încât aveau să o demoleze. Publicarea în 1831 a romanului scriitorului francez Victor Hugo „Catedrala Notre Dame” a contribuit la mântuirea sa. Romancierul a scris despre bine și rău, dragoste și ură. Ideea nu a apărut întâmplător - Hugo a fost un apărător înflăcărat al arhitecturii antice și activitățile sale vizează protejarea acesteia. Capitolul romanului „Catedrala Maicii Domnului” povestește despre clădire, descriind frumusețea acesteia. Scriitorul își exprimă îngrijorarea, crezând pe bună dreptate că omenirea poate pierde o structură unică.

Eroina este un țigan numit Esmeralda. Duhovnicul Claude Frollo, clopotul Quasimodo, elev al arhidiaconului și căpitanul, Phoebus de Chateaupert, au fost purtați de frumusețe. Frollo s-a îndrăgostit pasional de o fată, a încercat să o seducă, dar a fost refuzat. Preotul înfuriat îi ordonă lui Quasimodo să o răpească pe Esmeralda, acest lucru fiind împiedicat de căpitanul Chateauper. Tinerii s-au plăcut, au avut o întâlnire. În timpul întâlnirii, Frollo, orbit de gelozie, îl rănește pe Phoebus și o acuză pe fată de crimă. Este condamnată la moarte.

Quasimodo a ascuns-o pe Esmeralda în catedrală (templul lui Dumnezeu, conform legilor catolicismului, este un refugiu în care o persoană se poate ascunde de orice nelegiuire) pentru a o salva de spânzurătoare. Esmeralda nu se putea îndrăgosti de urâtul cocoșat, dar era îmbibată de sentimente prietenoase pentru el. Finalul este tragic - Esmeralda moare, nefericita Quasimodo duce trupul fetei la templu și moare și de durere.

Romanul lui Hugo uimește prin tragedia sa, imagini vii, descrierea Catedralei Notre Dame. Nu au vorbit despre distrugerea templului - au decis să-l refacă. Restaurarea clădirii a început în 1841 sub conducerea lui Viollet-le-Duc. Au absolvit în 1864.

Muzeul și tezaurul

Muzeul povestește despre istoria aspectului templului, despre fapte interesante legate de acest loc, aici sunt prezentate exponate interesante - obiecte de artă, ustensile. Puteți trece prin muzeu la Trezorerie, care conține unul dintre principalele sanctuare creștine - o parte a Crucii dătătoare de viață și Coroana de spini a Mântuitorului. Sunt expuse haine bisericești, ustensile, picturi, manuscrise și alte obiecte de valoare artistică și istorică.

Fără niciun dubiu, Notre Dame de Paris, mai cunoscut în țara noastră ca Catedrala Notre-Dame, este cel mai recunoscut templu creștin din lume și un simbol recunoscut (împreună cu Turnul Eiffel) nu numai al Parisului, ci al întregii Franțe. Printre altele, este și cea mai veche clădire religioasă creștină din oraș.

După cum era obișnuit mai devreme, Notre Dame de Paris sau Catedrala Notre Dame a fost ridicată pe locul vechiului templu păgân roman, unde se făceau cândva sacrificii zeului Jupiter. Astfel, catedrala trebuia să simbolizeze victoria adevăratului creștinism asupra iluziilor păgâne ale civilizațiilor antice.

Însăși locația templului este, de asemenea, profund simbolică - a fost construită pe insula Cité, care se află chiar în inima Parisului. Iar pe piața din fața Notre-Dame-de-Paris se află o placă de bronz cu semnul „0 km”, ceea ce înseamnă că de aici își au originea toate drumurile lumii. Ar trebui spus că dintre toate catedralele gotice din Franța, care nu sunt atât de puține în țară, Catedrala Notre Dame ocupă un loc excepțional.

Dacă luăm în considerare faptul că construcția templului a durat nu mai puțin, ci aproape două sute de ani, atunci trebuie doar să ne întrebăm cum cei mai diversi arhitecți au reușit să transmită atât de exact în apariția sa toate canoanele inerente goticului în cel mai concentrat formă.

Istoria construcției Notre Dame de Paris

Se crede că construcția templului a început în 1163 în timpul domniei lui Ludovic al VII-lea al Franței, la inițiativa și cu binecuvântarea episcopului parizian Maurice de Sully. Deși istoricilor le este greu să se determine: cine a pus exact prima piatră în temelia viitorului altar - însuși Maurice de Sully sau papa Alexandru al III-lea. În orice caz, se știe în mod fiabil că altarul templului a fost sfințit în primăvara anului 1182 și, la trei ani după ritual, slujba solemnă din el a fost condusă chiar de Patriarhul Ierusalimului.

Este clar că, atât de mult timp, construcția templului a fost supravegheată de diverși arhitecți. Istoria ne-a adus doar numele celor care au participat la faza finală a construcției sale. Este vorba despre Jean și Pierre de Chelles, Jean Ravi și Pierre de Montreuil. Este de remarcat faptul că fondurile pentru construcția principalului altar creștin din Paris au fost colectate de întreaga lume. Banii au fost donați nu numai de regele francilor, aristocrați și oameni meșteșugari, ci chiar de prostituatele pariziene, care au fost suficiente aici în orice moment. Adevărat, reprezentanții celor mai vechi meșteșuguri au cerut mai întâi permisiunea autorităților spirituale pentru a face acest sacrificiu. Totuși, li s-a permis să doneze bani câștigați în acest fel, nu în mod deschis.

Fațada templului, cu două turnuri dreptunghiulare, care sunt astăzi cele mai recunoscute trăsături distinctive ale Catedralei Notre Dame, a început să fie construită abia în 1200, adică la aproape 40 de ani de la înființare. Construcția templului a fost în cele din urmă finalizată la mijlocul secolului al XIII-lea, iar decorarea interiorului său a fost finalizată abia în 1345.

În timpul revoltelor revoluționare care au izbucnit în Franța la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Notre Dame de Paris a fost brutal jefuit și profanat. Unele dintre statuile sale din față au fost spulberate, iar ustensilele și clopotele interioare au fost topite pentru nevoile revoluției. Mulți ani după aceea, templul a fost uitat și a scăzut treptat. Și abia după publicarea celebrului său roman de către scriitorul Victor Hugo în 1831, autoritățile au început să ia măsuri pentru restaurarea altarului dărăpănat.

În timpul lucrărilor de restaurare, care au fost efectuate între 1841 și 1864, Catedrala Notre Dame a primit statui actualizate și vitralii pe fațada sa. În plus, la poalele clopotnițelor au apărut imagini originale ale creaturilor mitice - gargoyle și himere - care astăzi încântă atât de mult vizitatorii. În același timp, arhitecții au restaurat turla principală a catedralei, demontată de revoluționari, care atinge o înălțime de 96 de metri.

Caracteristici arhitecturale ale Notre Dame de Paris

În sens arhitectural, Catedrala Notre Dame poate fi definită ca o bazilică cu cinci nave. Lungimea totală a catedralei este de aproximativ 130 de metri, în timp ce bolțile au o înălțime de 35 de metri. Celebrele turnuri Notre Dame de Paris, care sunt și clopotnițele sale, s-au ridicat în cer cu 69 de metri. Aproximativ 9 mii de oameni se pot aduna în același timp sub arcadele catedralei.

Este de remarcat faptul că fațada principală a Catedralei Notre Dame poate fi împărțită vizual în trei părți separate, atât pe orizontală, cât și pe verticală. Primul nivel orizontal conține trei portaluri bogat decorate, care sunt intrările în templu. Portalul central și cel mai mare se numește Judecata de Apoi, în stânga acesteia există un portal dedicat Sfintei Ana, mama Maicii Domnului, iar în dreapta, însuși Maicii Domnului Fecioara Maria. Mai mult, portalul stâng este oarecum diferit de celelalte două din partea sa triunghiulară superioară. Dar aceasta nu este singura încălcare a simetriei generale pe care o poate observa o persoană care privește de jos. Dacă vă uitați atent la clopotnițele din Notre-Dame-de-Paris, situate la al treilea nivel orizontal al templului, cel stâng va fi ușor mai gros decât sora sa dreaptă.

Nu este complet clar ce fel de semnificație au arhitecții în aceste mici abateri de la simetria generală, dar faptul că aceste distorsiuni au adăugat interes și mister templului este fără îndoială.

La nivelul orizontal mijlociu al fațadei, puteți vedea trandafirul central de vitralii la fel de faimos și recunoscut al Catedralei Notre Dame, care conține parțial elemente medievale și parțial - restaurat mult mai târziu. Diametrul vitralii este de aproximativ 10 metri, iar pe ambele părți ale acestuia puteți vedea arcade mici cu ferestre suplimentare încorporate în ele. Sub trandafir și ferestrele laterale se află faimoasa galerie de sculpturi regale, care conține 28 de statui ale conducătorilor evrei care au fost strămoșii Mântuitorului.

Anterior, pe acest site au existat sculpturi ale diferiților regi francezi, dar în timpul Revoluției Franceze, toate, prin ordinul Convenției, au fost aruncate la pământ și, în plus, decapitate. Unele dintre ele, însă, au fost găsite nu cu mult timp în urmă în timpul săpăturilor din Paris. Actualele statui au fost create și instalate pe fațada templului abia la mijlocul secolului al XIX-lea.

Interiorul templului

Așa cum a fost acceptat anterior în arhitectura gotică a templului, interiorul catedralei este conturat de navele sale longitudinale și transversale, așa-numitele transepte, care, încrucișându-se, formează o cruce creștină.

În centrul celei mai lungi nave, există compoziții sculpturale care descriu diverse scene din viața Evangheliei.

Candelabrul central (candelabru) al templului Notre-Dame-de-Paris a fost restaurat conform desenelor vechi ale lui Viollet-le-Duc și a înlocuit originalul, topit în creuzetul evenimentelor revoluționare din 1792. Interiorul templului, bolțile și coloanele sale sunt realizate din piatră gri, a cărei culoare rece face o impresie oarecum mohorâtă pentru vizitatori.

Ar trebui spus că mai devreme în interiorul Catedralei Notre Dame, în special în naosul său central, era și mai întunecat. Cu toate acestea, după ce restauratorii au realizat ferestre suplimentare în pereții laterali, iluminarea a devenit mult mai bună.

De fapt, înălțimea navei centrale a templului este de 35 de metri. Dar trăsăturile sale arhitecturale și îngustimea comparativă a bolților ascuțite conferă templului înălțime și mai mare aerisire și, ca urmare, măreție extraordinară. În conformitate cu canoanele existente în gotic, templul Notre Dame de Paris este absolut lipsit de orice pictură murală. Prin urmare, singura sursă de diverse pete de culoare situate pe pereții gri monotoni este lumina soarelui care strălucește prin numeroasele vitralii. Aceste raze de soare multicolore reînvie oarecum imaginea interioară destul de ascetică care domnește în interiorul Catedralei Notre Dame.

Deși majoritatea vitraliilor existente în templu au fost restaurate la mijlocul secolului al XIX-lea, acestea sunt ferestre realizate în conformitate cu canoanele medievale ale clădirilor creștine religioase. De exemplu, vitraliile corurilor descriu scene din călătoria pământească a Mântuitorului nostru, dar vitraliile scenelor laterale sunt deja dedicate momentelor individuale din viața sfinților creștini glorificați.

Ferestrele care luminează naosul central al templului sunt decorate cu imagini ale personajelor biblice, profeților și apostolilor din Vechiul Testament. Capelele laterale sunt pline de vitralii care luminează viața pământească a Preasfântului Theotokos. Dar cea mai faimoasă vitralii Notre Dame de Paris, situată pe fațada sa, este un trandafir care conține peste opt duzini de scene celebre din istoria Vechiului Testament.

Coroana de spini a Mântuitorului - o relicvă a templului Notre Dame de Paris

În interiorul templului, se păstrează unul dintre cele mai venerate sanctuare ale lumii creștine, care a fost purtat pe capul lui Hristos Mântuitorul înainte de răstignirea sa pe Calvar. O poveste interesantă spune cum această relicvă a intrat în principalul templu parizian.

Multă vreme, Coroana de Spini, după evenimentele tragice și maiestuoase din Ierusalim, a fost păstrată pe Muntele Sion și apoi, în 1063, a fost livrată capitalei Imperiului Bizantin, Constantinopol. Cu toate acestea, în 1204, Constantinopolul, pe ale cărui străvechi pietruite străvechi nici un inamic nu mai pusese piciorul de o mie de ani, a căzut sub loviturile unei armate de cruciați creștini. Cruciații, care au supus capitala bizantină la o pradă nemiloasă, au capturat și un trofeu prețios - Coroana de spini a Mântuitorului.

De-a lungul timpului, unul dintre împărații săraci latini pe nume Baldwin al II-lea, care avea la dispoziție acest altar, l-a ipotecat negustorilor bizantini, apoi i-a oferit vărului său Ludovic al IX-lea să-l cumpere de la ei.

Într-un mod atât de fericit, în 1239, Coroana de Spini a lui Hristos a venit la Paris, unde a fost construită o capelă specială pentru a o depozita la ordinul personal al regelui.

În timpul Marii Revoluții Franceze, mulțimea pariziană, îmbătată de libertate, nu a lăsat o piatră neîntoarsă din această capelă, dar moaștele creștine au fost ascunse în prealabil și s-au întors la locul ei abia în 1809. De atunci, Coroana de Spini a lui Hristos a fost invariabil în Catedrala Notre Dame și a atras creștini zeloși din întreaga lume.

Ar trebui spus că acest altar este adus periodic în centrul templului pentru a se închina enoriașilor în fiecare primă vineri a lunii noi.

Pe scurt, dacă ai vreodată ocazia să vizitezi Parisul, atunci Catedrala Notre Dame trebuie inclusă în lista de atracții care ar trebui vizitate oricum. La urma urmei, în el se concentrează nucleul spiritual și istoric al unuia dintre cele mai iubitoare de libertate și cele mai misterioase popoare ale lumii.