Arhetipul Hierofant este una dintre cheile sistemului Tarot. Acest lucru se datorează faptului că Hierofanul este prima carte care simbolizează autoidentificarea unei persoane din lume, separarea „eu” de cei din jurul său, conștientizarea diferențelor și a limitelor. Termenul „hierofant” în sine este de origine greacă și este tradus ca „cel care învață lucruri sacre” (hieros \u003d sacru, fantome \u003d învățătură).

Bâlbâitul este fătul în pântec; copilul nenăscut Magul este un copil care se joacă. Înaltpreasfințita și împărăteasa sunt două imagini feminine: o mamă idealizată, îndepărtată și o alăptătoare, mamă apropiată. Împărat - imagine bărbătească, părintească - putere, control. Hierofanul nu este conectat cu nicio autoritate externă. Aceasta este o hartă a Logosului. Ea arată și transmite un moment de conștientizare de sine, de autoidentificare. Acesta este un moment de separare care s-a reflectat în multe mituri antice. Acesta este un sacrificiu, împărțirea lumii în două părți etc. Acesta este motivul pentru care acest Arkan este una dintre cheile.

Potrivit lui T. Michelsen, în cadrul dezvoltării personalității umane, acest Arkan înseamnă perioada în care copilul învață ceea ce este corect și greșit, face cunoștință cu conceptele de moralitate și valori morale. El merge la școală. Pentru prima dată el se confruntă cu faptul că pe lângă lumea materială există o altă lume - cea spirituală. Întâlnește alți profesori (în afară de părinții săi), începe să-și formeze propriul sistem de valori.

Dacă avem în vedere Calea eroului nostru mitic, atunci Hierofantul apare aici ca un fel de mentor, profesor, care îl pregătește pe Erou pentru călătorie, chiar dacă acel (Erou) încă nu își realizează misiunea. Acest mentor nu intervine activ și nu îl ajută pe Erou, ci doar îl învață sau se manifestă uneori la momentul potrivit. Există o mulțime de astfel de exemple în miturile antice (de exemplu, centaurul Chiron), precum și în basmele și operele de fantezie (Merlin, Gandalf etc.).

Chiar în primele punți din Arcana a fost numit Papa (Papa). Acesta este un preot, un preot, înzestrat cu cea mai înaltă autoritate spirituală. Aceasta nu este doar o autoritate spirituală externă, ci, mai ales, una internă, care este diferența fundamentală dintre ierofan și împăratul considerat anterior. Dacă puterea împăratului se extinde la lumea materială, la un anumit teritoriu desemnat de granițe, la un anumit popor care trăiește pe acest teritoriu, atunci puterea Hierofantului, în primul rând, este puterea asupra lumii spirituale a secțiilor sale. Iar această putere nu cunoaște limitele teritoriale. Ea depășește orice limitare materială.

Puntea Visconti Sforza îl înfățișează pe Hierophant ca un înțelept experimentat în ani. Pe capul său se află o coafură papală - așa-numita tiara (asemănătoare cu cea a Înaltei Preotețe). În mâna stângă ține o tijă încoronată cu o cruce. Mâna dreaptă a tatălui este ridicată și degetele ei sunt îndoite într-un gest de binecuvântare. Dar acest gest ne indică și spre cer, ceea ce indică Papa care acționează în numele cui. El întruchipează în persoana sa cea mai înaltă putere divină și voință de pe acest pământ. În plus, acest gest înseamnă că o parte a Misterului este deschisă, este vizibilă și evidentă (degetele întinse); cealaltă parte este ascunsă, este invizibilă, transcendentală (degetele pliate). Există o bază trapezoidală sub picioarele lui Hierofant (ca în cazul Papess, împărăteasă și împărat descrisă mai devreme pe acest punte).

Pe prima punte mistică - Tarotul de la Marsilia - Hierofanta este o dogmă exoterică, moralitatea. Două coloane (de aceeași culoare) sunt înfățișate în spatele figurii lui Hierophant. Adică, opusele sunt de fapt luate în afara sferei de atenție, spre deosebire de Arcana, Înaltpreasfințita, în care este înfățișată stând între două coloane diferite, fiind, așa cum s-a spus, un dirijor, un element senzual și pasiv. O imagine similară poate fi văzută pe Tarot Classic.

Și pe Tarotul de la Marsilia, și pe Tarot Classic și pe așa-numitul Tarot Clasic de pe Arcana Hierofantului, pe lângă figura principală, mare (de fapt, Hierofanta), există două figuri secundare. Aceștia sunt slujitorii sau discipolii la care se referă Hierofanul, predicându-le prin el însuși și prin Logosul său, Voința Superioară.

Coafura Hierofantului de pe aceste hărți este din nou tiara papală, mărturisind extinderea puterii sale la cele trei lumi - cerești, pământești, subterane și la cele trei componente ale personalității umane - corp, suflet și spirit. În plus, în mâna stângă este o tijă cu o cruce triplă.

Inscripțiile din marginea din stânga de pe cardul de punte Classic se citesc: ISPIRAZIONE (italiană) - inspirație; INSPIRARE (engleză) - inspirație, inspirație, intuiție, inspirație; INSPIRARE (franceză) - inspirație, intuiție, inspirație; EINGEBUNG (germană) - inspirație.

Pe puntea Durer se păstrează simbolismul clasic al Arcanei. Hierofanul (sau Papa) este așezat pe tron, în mâna stângă ține o tijă încununată cu o cruce triplă, dar mâna dreaptă ține o pungă. De data aceasta, două mini-coloane sunt executate ca pereți laterali ai spatelui tronului papal. Tot în spatele umărului drept se află trei lumânări. La picioarele Hierofantului se află un câine. Motto-ul, tras pe baza tronului, tradus din latină înseamnă: „Înțelepciunea nu poate fi improvizată: demnitatea nu poate fi inventată”.

Există două taste pe Arcana Waite Hierophant și câteva punți ulterioare (Loginov, Illuminati). Ei simbolizează primul papă, Sfântul Petru, despre care Iisus, potrivit tradiției evanghelice, a spus: „Și vă voi da cheile împărăției cerurilor; iar ceea ce veți lega pe pământ va fi legat în cer; și orice ai permite pe pământ, va fi permis în cer ”(Matei 16:19). Datorită acestor chei simbolice, Petru a devenit un portier la porțile paradisului în tradițiile populare, iar cheile în sine au început să fie descrise pe emblema papală. Coloanele sunt puțin mai apropiate (în comparație cu cărțile Tarot Claasic și Marsot Tarot revizuite) față de figura lui Hierophant, dar sunt încă în spatele lui și au aspect identic. Acest lucru poate fi observat și pe puntea Arkan considerată G.O.M. și Loginov.

Waite însuși îl descrie pe Ierofanul punții sale după cum urmează: „O triplu coroană încununează capul și el se așază între două coloane, dar acestea nu sunt coloane ale Templului păzit de Înalta Preoteasă. În mâna stângă are un sceptru cu vârful sub formă de triplă cruce, în timp ce cel drept este ridicat într-un binecunoscut gest de binecuvântare, care se numește și un semn ezoteric, distingând între partea revelată și cea ascunsă a învățăturii. (În această privință, este de remarcat faptul că Înalta Preoteasă nu face niciun gest.) La picioarele sale, cheile sunt încrucișate și doi clerici au îngenuncheat în cler. De obicei el este numit Papa, care este o manifestare particulară a conceptului mai general simbolizat de el. Aceasta este puterea unei religii externe, în timp ce Înalta Preoteasă (Papess), în primul rând, reprezintă o putere ezoterică, ascunsă ...

Mai degrabă, este summa totius theologiae [cantitatea totală de teologie], care s-a transformat într-o formă extrem de rigidă. Cu toate acestea, Hierofantul simbolizează tot ceea ce este drept și sacru din partea manifestată. Ca atare, este un vehicul al harului, aparținând, spre deosebire de lumea Naturii, lumii instituțiilor umane și, de asemenea, un vehicul pentru mântuirea sufletului întregii omeniri în ansamblu. Aceasta este întruchiparea ordinii și a capului unei ierarhii recunoscute care servește ca o reflectare a unei alte ordine ierarhice superioare. Dar, de asemenea, se poate întâmpla ca pontiful să uite adevărata valoare a statutului său simbolic și să înceapă să acționeze ca și cum ar deține în mod corect tot ceea ce înseamnă sau reprezintă simbolul său. Aceasta nu este filozofie, așa cum s-a gândit greșit, decât din punct de vedere teologic. Aceasta nu este inspirație. Și aceasta nu este o religie, deși este o modalitate de a o exprima. ”

Banzhaf vorbește despre Arkan Hierofantul astfel: „Preotul personifică lumea credinței și cea mai profundă încredere, bazată pe statornicia valorilor alese. În antichitate, era considerat unul dintre cei trei îngeri păzitori din Tarot, ceea ce oferea un rezultat favorabil pentru orice afacere. Aceasta are o semnificație profundă, deoarece încrederea în general, și încrederea noastră în noi în particular, stau la baza credinței în viață, în viitor. În plus, acest card simbolizează calea eticii și a virtuții, adică acele principii morale care ne determină planurile de viață. ”

Arhetipul acestei Arcane, potrivit lui Banzhaf, este sfântul; sensul în general - înțelegere, încredere, încredere, sfaturi bune, înger păzitor; scopul este încrederea interioară în sine, credința într-un destin superior.

Pe punțile păgâne Oglinda Soartului și Epoca Vărsătorului, această carte în rusă este numită Marele Preot. Mai mult, dacă pe primul dintre ei este descris în mod tradițional, cu excepția unei tije, care nu este încununată cu o cruce, ci seamănă mai degrabă cu un caduceu, atunci Înaltul Preot Taro Era din Vărsător este mai mult ca un formidabil stăpân elementar (Magicianul în sensul tradițional) și nu un purtător spiritual putere.

Pe punte G.O.M. coloanele, deși înfățișate și nu sunt distincte unele de altele, sunt chiar prezentate de către autorii figurii lui Hierofant, ceea ce nu este în întregime clar din punctul de vedere al reflectării arhetipului său.

Ierofantul din Logovov, Illuminati și Tarotul rus (magic) este înfățișat în conformitate cu tradițiile Waite, păstrând în același timp simbolismul de bază al punții Arthur Waite.

Ar fi interesant pentru psiholog să coreleze cartea Hierofant cu super-egoul. Aceasta este o substanță care poartă o anumită dogmă, o lege care nu este supusă criticii și îndoielilor.

Problemele sexului, sângelui, culturii și relației dintre ego și super-ego trec un anumit leitmotiv pe această hartă. Acest aspect este bine demonstrat la Tarota erotică Manara, care în raport cu Arcanumul Hierofantului prezintă un moment de penibilă, de capcană.

Spre deosebire de Magician, Hierofanul este ghidat de regulile testate deja de timp și le proclamă altor oameni. Prin urmare, el însuși trebuie să poarte o mare responsabilitate morală, în ciuda faptului că el proclamă cuvintele predicii în numele voinței superioare.

În Noul Eon, valoarea, semnificația și atributele acestei Arcane s-au schimbat destul de serios (spre deosebire, de exemplu, cardul împăratului, menționat anterior), care se reflecta în puntea lui Thoth. Crowley schimbă simbolismul cardului dramatic. Acesta nu mai este Papa lui Aeon Osiris.

Harta arată Hierofantul. Elefanții îi susțin tronul și el însuși stă pe un taur (Taur). Potrivit unei alte versiuni, acesta este un taur de sacrificiu - cel mai vechi simbol al distrugerii instinctului, inconștienței și originii animale. Adică descoperirea Logosului în sine, sacrificiul instinctului de dragul de a câștiga conștiința de sine. Acesta, după cum am menționat mai sus, este un punct important și important. Cunoașterea unui cuvânt, un nume în magie este echivalent cu deținerea puterii asupra unui anumit spirit, esență.

În mâna dreaptă a Hierofantului este o cheie sau o tijă încununată cu trei inele (trinitate; unirea trecutului, prezentului și viitorului; trei epoci care se înlocuiesc reciproc - era trecută a lui Isis, epoca finală a lui Osiris, care înlocuiește era lui Horus), mâna stângă cu binecuvântarea de trei ori gest, indicând și o parte din accesibil și o parte ascunsă, îndreptată în jos și înainte. Harta prezintă 2 pentagrame, precum și un hexagram. Pentagramele simbolizează puterea prin cunoaștere, acces la un alt nivel de ființă. Hexagrama întruchipează un astfel de principiu de bază al Magiei sacre ca „ceea ce este mai sus, apoi mai jos” - o comunicare bidirecțională între Arhitect și Preot. Pe pentagrama, în centrul figurii lui Hierophant, vedem un bebeluș dansant (Horus). În locul celor doi umili miniștri din imaginea lui Hierophant Tarot Toth, puteți vedea Doamna Crimson cu o sabie, personificând Venusul ceresc, care guvernează Taurul. Această imagine are o importanță deosebită. Capitolul 3, versetul 11 \u200b\u200bdin Cartea Legii spune: „Lasă o femeie să-și înfige sabia înaintea mea”. Această femeie este Venus, iar acum se află în zona nouă; nu mai este doar un vas pentru un bărbat, ci înarmat și războinic. Sabia este, în primul rând, un simbol al gândirii și al separării (amintiți-vă, în Evanghelie „nu am adus pacea, ci o sabie”). Într-una din mâinile ei se află luna, înălțată în semnul Taurului. Aventura de dragoste inițiativă este întruchipată și în ideea unei ferestre prin care este luminat sanctuarul. Acest simbolism se dezvoltă în decorul ferestrei, unde în spatele coafurii falice este vizibil un trandafir deschis cu cinci petale (de fapt, cel de-al treilea pentagram). Șarpele de răscumpărare (energia kundalini) formează halo de Hierofant. Sensul simbolic al șarpelui și al porumbelului este legat de următorul verset din „Cartea Legii”: „... există iubire - și iubire. Există un porumbel - și există un șarpe "(versetul 57, capitolul 1)." Fereastra este fixată cu nouă cuie (9 este numărul Cabalistic al Lunii, sfera Yesod din Arborele Vieții).

Pentagrama în simbolismul arhetipului hierofant are o importanță deosebită. Din motive întemeiate, cele „cinci” sunt accentuate peste tot. Analizând acest moment important al lui Arkan Hierophant, cel mai mare specialist modern al tarotului, Oleg Aton Telemsky, notează următoarele: „... Cinci este o combinație de două și trei - adevărul pământului și adevărul cerului sau, potrivit unei alte versiuni, triada masculină și dyada feminină. Principiul celor cinci este piatra de temelie a tuturor tradițiilor și viziunilor oculte. Iar motivul pentagramei este atât de stabil, încât a pătruns ca simbol principal într-un stat atât de materialist precum Uniunea Sovietică.

Pentagrama este un simbol al conștiinței, cuvânt, logo, voință. Al cincilea element al pentagramei - colțul său superior - este un principiu de organizare rațional, care se naște în conflictul a patru forțe elementare oarbe. Pentagrama este un simbol al puterii asupra demonilor și spiritelor, adică asupra unei substanțe psihice neorganizate. ”

Simbolismul Hierofantului a fost completat de Crowley cu patru elemente kerubice sau puncte cardinale, elemente. Este vorba despre un vultur (Apă, vest), un înger (Aer, est), un taur (Pământ, nord) și un leu (Foc, sud), mai precis, măștile lor. În multe punți Tarot, simbolurile acestor elemente kerubice erau situate în colțurile imaginii anumitor cărți. Cel mai adesea acestea au fost roata Arcana X a norocului și lumea XXI (Univers).

Locația acestor patru animale în punțile vechi este aproape uniformă: leul, simbolul Leului, este plasat în colțul din dreapta jos; vulturul, simbolul Scorpionului, se află în partea dreaptă sus; un bărbat sau un înger, simbolul Vărsătorului, se află în stânga sus, iar taurul, simbolul Taurului, se află în dreapta jos. O astfel de distribuție este destul de logică, deoarece reflectă ordinea naturală a semnelor fixe din zodiac.

Cu toate acestea, Frida Harris (artista care a înfățișat tehnic Arcana din Tarot Thoth) încalcă această tradiție. Pe hărțile Hierofantului și Universului, ea dispune de animale kerubice într-un mod diferit. Taurul și leul ocupă încă unghiurile lor tradiționale, dar îngerul și vulturul se schimbă în locuri. Este posibil ca Lady Harris să nu aibă nici o idee despre ordinea semnelor Zodiacului și că Crowley nu ar fi acordat atenție unei asemenea greșeli când a fost vorba despre două Arcane atât de importante? Sau, poate, în Eonul lui Horus ordinea semnelor zodiacale s-a schimbat? Potrivit lui Lon Milo Duquette, un telemit, Initiate, un specialist major în Tarot, autorul propriului său pachet în tradițiile Noului Eon, nici unul, nici celălalt. În Noul Eon, nu s-a schimbat ordinea semnelor zodiacale, ci corespondența simbolurilor lui Kerubim.

Pe tarotul Arcana X din Thoth, așa cum vedem din imaginea de mai sus, acest simbolism este absent. (Fiecare dintre aceste Arcane va fi discutată mai detaliat mai târziu în capitolele respective - notă a autorului.)

Totuși, însuși Marele Maestru Therion (Alistair Crowley) dă un răspuns exhaustiv la această întrebare.

„Fiara și Nevasta Crimson corespund lui Leo și Scorpionului. Aceștia sunt dublul Înalt Preoți ai Templului din Eonul Nou din Heru-Ra-Ha. (Atenție că în 23 de aer Orel-Kerub - Vărsător. Scorpion - Șarpe Femeie. Acest lucru este important, deoarece în trecut Vulturul a corespuns Scorpionului.) ”(„ Viziune și voce ”).

Duquette spune astfel: „Toate aceste imagini ale Noului Eon sunt frumoase, dar nu ar trebui să pierdem din vedere faptul că Hierofantul este Vav din Yod-He-Vav-He Tetragrammaton. El este al șaselea din conștiința macrocosmică divină, la care trebuie să „ungăm” cele cinci conștiințe noastre pământești, microcosmice. El este Prințul Frumos al unei povești spațiale, Sacrul nostru Înger Păzitor. Gradul de inițiere la care se obțin cunoștințe și interviuri cu Sfântul Înger Păzitor este reprezentat simbolic pe această hartă prin unirea pentagramei și hexagramei. „I” -ul nostru microcosmic este un copil dansant înscris într-un pentagram pe pieptul macrocosmic al Hierofantului. Hexagrama acoperă întreaga figură a Hierofantului în ansamblu. ”

Potrivit lui Crowley, corespondența acestei Arcane este următoarea. Litera ebraică este vav (unghie); semn astrologic al zodiacului - Taur; Calea Arborelui Vieții este a 16-a, conectând Khokmu (Înțelepciunea) cu Hesed (Mila); culori - roșu, portocaliu, indigo întunecat, măslin cald închis, maro gros; Zeii - Asar, Apis, Shiva (ca un taur sacru), Hera, Venus; pietre prețioase - topaz; plantă - mămăligă; aroma - stirara; arma magică - lucrare de pregătire (pentru operarea magică)

Există un alt punct interesant cu privire la Arcana în cauză în legătură cu puntea Tarot Thoth. Hierofantul descris de F. Harris în termeni generali ne amintește de structura falică. Același simbolism, chiar mai pronunțat, poate fi observat în imaginea lui Arkan XV Diavolul (care va fi discutat în detaliu în capitolul corespunzător).

În cadrul acestui capitol, este totuși necesar să reținem că Ierofanul și Diavolul sunt Arcana opuse unul altuia. Diavolul apare ca și cum partea întunecată a Hierofantului, echilibrându-l în mod dual.

Surse utilizate

Lon Milo Duquette. Înțelegerea lui Aleister Crowley's Thoth Tarot. Weiser Books, 2003. - Tradus din engleză de A. Blaze. ()

Arthur Edward Waite. Cheia ilustrată a tarotului. Traducere din engleză I. Alekseeva. - K .: Sofia, 2000 .-- 88 p. P. 17 - 18.

Banzhaf T., Teler B. Tarot Thoth Alistair Crowley. Cuvinte cheie. - SPb .: IG „Toate”. - 2006, 256 p., Ill. - (Însoțitorul tău Tarot). P. 86 - 87.

Banzhaf H., Akron. Enciclopedia lui Arcana Tarot Crowley. Interpretarea completă a hărților. - SPb .: IG "Ves", 2006. - 240 p. cu silt. - (Însoțitorul tău Tarot). P. 47 - 52.

Cercetare - Tarot. Capitolul 5. Arkan Hierophant. // Clubul "Castalia" ()

Michelsen T. Ghid complet de tarot / Theresa Michelsen. - Per. din engleză A. Osipova. - M.: FAIR-PRESS, 2006 .-- 320 p .: bolnav. P. 90; 92; 100; 106.

Cartea de text a tarotului: tradiții, punți, practică de divinație. / Alexey Klyuyev. - M.: Cartea de carte. - 416 p.: Bolnav. - (Noi tehnici). P. 62 până la 64; 234 - 236.

Un fragment dintr-o prelegere de O. Telemsky „Atu V-Hierophant” // Club „Castalia”: Taro-Marathon, 30/11/2012. ()

Fragment dintr-o prelegere de O. Telemsky „Atu V- Hierophant” // Club „Castalia”: Tarot Arcana, prelegerea nr. 9.24.01.2014 ()

H. Banzhaf. Tarot tutorial. - Traducere din limba germană de E. Kolesov. - Chișinău: PE „Start”, 2004. - 184 p. P. 26 - 28.

H. Banzhaf. Tarot și călătoria eroului. - M .: KSP +, 2002 .-- 84 p. 17 - 18.

Acest card corespunde literei Vav care înseamnă „cuie”; fereastra din partea de sus a hărții, față de care se află figura principală, este fixată cu nouă cuie.

Harta este asociată cu semnul Taurului; prin urmare, Tronul Hierofantului este înconjurat de elefanți din natura Taurului, în timp ce Hierofant însuși stă pe un taur. În jurul lui se află patru animale, sau heruvimi (în continuare, cuvântul ebraic KRVBIM este translitat ca un Kerubim (singular - Kerub) în loc de un heruvim tradițional. Aici ne referim la „animale sfinte” sau „heruvimi” din viziunea lui Ezechiel și Apocalipsa lui Ioan ( „Asemănarea fețelor lor este fața unui om și fața unui leu din partea dreaptă a tuturor celor patru; iar în partea stângă este fața taurului în toate cele patru, iar fața vulturului în toate cele patru ”, Ezek. 1:10; „... și în mijlocul tronului și în jurul tronului sunt patru animale, pline de ochi în față și în spate. Iar primul animal era ca un leu, iar cel de-al doilea animal ca un vițel, iar cel de-al treilea animal avea o față ca un om, iar al patrulea animal ca un vultur zburător ”, Rev. 4: 6-7), corespunzătoare celor patru litere ale Tetragrammatonului și celor patru semne fixe ale zodiacului: Taur (taur), Leu (leu), Scorpion (vultur) și Vărsător (om sau înger). (În mod tradițional, semnul Scorpionului ca simbol al binelui este înfățișat în imaginea unui vultur, ca simbol al răului - sub forma unui scorpion și ca simbol al naturii mixte - sub formă de șarpe.) Pentru mai multe detalii, a se vedea partea a II-a, într-un extras din cartea lui L.M. Duquette.), câte unul în fiecare colț al hărții, pentru că ei sunt păzitorii fiecărui sanctuar ( pentru că fiecare sanctuar conține imaginea unui tron \u200b\u200bdivin (înconjurat de patru „animale sfinte”, conform viziunilor lui Ezechiel și Ioan).). Dar cea mai importantă asociere cu acest lasso este sarcina principală și necesară a oricărei lucrări magice și anume: conectarea microcosmosului cu macrocosmosul. De aceea, fereastra din spatele Hierofantului este transparentă, iar în fața Interpretului Secretelor este reprezentat hexagrama - simbolul macrocosmosului ( Un hexagram - o stea cu șase vârfuri cu un punct în centru - este considerat un simbol al macrocosmosului, deoarece corespunde șase direcții în spațiu (sus, jos, est, vest, sud și nord) și centru; șase planete tradiționale și soarele; precum și cele șase Sephiroth din Microprosopus (principiul masculin, corespondența scrisorii Vav în Tetragrammaton), asociate cu al șaptelea Sephiroth inferior din Malkuth (principiul feminin, corespondența literei Xe).). În centrul hexagramului se află un pentagram ( Cele cinci elemente ale pentagramei corespund celor patru elemente (Foc, Apă, Aer, Pământ) și Spiritul; pentagrama, cu vârful întors în sus, simbolizează microcosmosul, ale cărui calități (elemente) naturale sunt înnobilate de influența Spiritului.), iar un copil dansant masculin este înscris în pentagram. Aceasta reprezintă în mod simbolic legea Noului Eon - Eonul lui Horus-Copil, care a înlocuit Eonul „Dumnezeului muribund”, care a condus lumea timp de două mii de ani. În fața lui stă o femeie încinsă cu o sabie; ea îl simbolizează pe Soția Crimson în ierarhia Noului Eon. Acest simbolism se dezvoltă în decorul ferestrei, unde în spatele coafurii falice este vizibil un trandafir deschis cu cinci petale.

Sensul simbolic al șarpelui și al porumbelului este legat de următorul verset din „Cartea Legii”: „... există iubire - și iubire. Există un porumbel - și există un șarpe ”(versetul 57, capitolul 1).

Același simbol ne va întâlni din nou în lasso XVI.

Fundalul întregii cărți este noaptea înstelată de albastru închis, din pântecele din care se nasc toate fenomenele.

Taurul, semnul zodiacal notat de această carte, este în sine un Bull-Kerub, adică Pământul în cea mai puternică și echilibrată formă.

Domnitorul acestui semn, Venus, este reprezentat în imaginea unei femei care stă în fața Hierofantului.

Versetul al 11-lea al capitolului III din Cartea Legii scrie:

„Lasă o femeie să-și înfige sabia înaintea mea”. Această femeie este imaginea pe care Venus a adoptat-o \u200b\u200bacum într-un nou eon: nu mai este doar o navă pentru complementul ei masculin, ci ea însăși înarmată și războinică.

Luna exaltă în acest semn, a cărui influență se reflectă nu numai la această femeie, ci și sub formă de nouă cuie ( 9 - numărul de Sephira Yesod asociate cu Luna.).

Încă nu este posibilă interpretarea completă a sensului acestei hărți, deoarece numai cursul evenimentelor ulterioare va arăta cum se va dezvolta noul flux de inițiere.

Acum Eon Horus, Copilul. Se pare că ierofanul este blând și zâmbitor, iar copilul însuși se frolizează cu bucurie în inocența sa voluptuoasă, dar este greu de negat faptul că există ceva misterios și chiar nefăcut în expresia de pe chipul inițiatorului. Se pare că a ascuns în secret pe cineva și este acum mulțumit. Această hartă are o conotație sadică distinctă, iar acest lucru este destul de firesc, deoarece se întoarce la legenda lui Pasifa - prototipul tuturor legendelor despre Taurii divini. Acestea sunt încă păstrate în unele religii, de exemplu, în Shaivism și chiar (după ce au trecut prin mai multe etape de degenerare) în creștinism.

Simbolismul baghetei este foarte particular: cele trei inele întrețesute care îl încununează pot fi interpretate ca desemnarea celor trei eoni - Isis, Osiris și Horus - cu formulele lor magice interconectate ( Aceasta se referă la formula IAO, a cărei semnificație se schimbă odată cu schimbarea Eonilor;). Inelul superior este marcat cu stacojiu (Horus), cele două inferioare în verde (Isis) și respectiv galben pal (Osiris).

Fundalul pentru toate aceste culori este un indigo întunecat - culoarea lui Saturn, Domnul Timpului. Căci ritmul Hierofantului este astfel încât el se mișcă doar la intervale de 2000 de ani ( Ciclul de precesie și schimbare a eonilor).

Cartea lui Thoth de Alistair Crowley

Arkan. hierofantul

Conformitate cu „Liber 777”:

Scrisoarea este wow.

Sensul scrisorii este un cui.

Conducător - Taur.

Poziția pe copac - Hokma - Hesed.

Culorile sunt roșu-portocaliu și indigo.

Zeii egipteni - Asar, Apis.

Zeii indieni - Shiva (ca un taur sacru).

Meditația este un cadavru bătut și disecat.

Zeii greci - Hera .

Zeii romani - Venus.

Animalele sunt un taur.

Plantele sunt mămăligă.

Pietre prețioase - Topaz.

Arme magice - munca de pregătire (pentru operație).

Parfumuri - Styrax.

Medicamentele pe bază de plante sunt zahărul.

Corpul uman este umerii și brațele.

Creaturi mitice - gorgoni și minotauri.

Boli în caz de defecțiune -

supărare digestivă.

Fecioara oferindu-vă pentru cunoaștere

și comunicarea îngerului său păzitor,

Orice altceva este o capcană

Fii atlet în opt membri ai yoga

Căci fără ele nu te vei obișnui cu nicio luptă.

„Putere înțepenită, muncă, rezistență, seninătate, manifestare, explicație, învățătură, bunătate, ajutor din partea bătrânilor, răbdare, organizare, pace” (Alistair Crowley „Cartea lui Thoth”).

Începând să ia în considerare a cincea lasso, este necesar să rezumăm lucrarea cu primele patru, deoarece al cincilea lasso este într-un sens sinteza lor, la fel cum cele patru elemente ale pentagramului își găsesc unirea în punctul de vârf corespunzător elementului de spirit. .   Amintind tot ce s-a spus, neașteptat pentru noi înșine găsim un model foarte clar și tot ceea ce trece cade în pătratul elementar al elementelor.

Vrăjitorul corespunde părintelui spiritual și elementelor focului, Preoteasă mamei spirituale, soției magului și apei (luna ca suverană a apelor „și spiritul divin s-a repezit peste ape”). Împărăteasa reprezintă mama pământească și pământul (pământesc în toate sensurile posibile) și, în sfârșit, împăratul ca principiu al puterii dat de zeul suprem al cerului (conform ideilor majorității religiilor) corespunde aerului.

În unele situații, corespondențele masculine pot schimba locurile, iar împăratul devine foc, iar magul devine aer - totul depinde de formula folosită. Fiecare dintre aceste arhetipuri conține atât foc, cât și aer, de aceea funcția sa depinde întotdeauna de contextul în care are loc interacțiunea. Prima lasso, ca monadă originală, va corespunde focului, în timp ce respectarea Mercur o leagă în mod clar de sandalele cu aripi de aer, alunecând vaporii de mercur etc. Pe de altă parte, împăratul poate fi legat de foc, deoarece Crowley l-a identificat cu elementul de rajas și, în același timp, cu stăpânul ceresc al aerului Zeus.

Aceasta este o problemă extrem de complexă care poate dura ani înțelegeri. Mai mult, scopul înțelegerii nu este construirea unei anumite secvențe logice terminate - este imposibil aici, ci o penetrare intuitivă în paradox, așa cum s-a spus, din interior. Până acum afirmăm pur și simplu: dacă meciurile dintre femei sunt definite foarte clar și fără ambiguitate, atunci cele masculine pot schimba locurile.

Pentru a înțelege această patrulă dinamică, în care cele două elemente sunt uneori schimbate, este necesar să aducem cât mai multe corespondențe din tradiții și sisteme diferite, gândindu-ne la ele ne poate apropia de înțelegerea intuitivă a simbolului.

De exemplu, putem aminti patru funcții pe care Jung le-a corelat cu elementele. Și aici din nou apare aceeași situație exactă: apa are o atribuție clară cu sentimentul, senzația (percepția senzorială) cu pământul, dar gândirea și intuiția pot schimba atribuirea. Relația elementelor cu funcțiile psihicului ne permite să construim o altă punte între știință și magie. Totul este cu adevărat foarte logic: în conformitate cu magia, două elemente - aerul și focul sunt active, iar celelalte două sunt pasive.

Mai mult decât atât, Jung și studenții săi au vorbit despre un fel special de funcții de centru, adică despre un „instinct de individualizare” special, care, pe de o parte, echilibrează patru funcții, iar pe de altă parte, este un factor dinamic de dezvoltare și schimbare. Principiul versiunii centrale este, în primul rând, forța invizibilă care pătrunde pe toate căile lasso, iar în al doilea rând, pe nivelul uman al conștiinței, se manifestă cel mai mult în lasso-ul hierofant.

Corespondența, înțeleasă pentru fiecare magician novice, poate fi făcută cu patru arhangheli ai elementelor: în față - Raphael - un înger al aerului, în spate - Gabrielle - un înger al apei, în dreapta - Michael - un înger al focului, în stânga Uriel - un înger al apei. Una dintre autoritățile din simbolismul tradițional a susținut ,   că Gabrielle și Uriel sunt vizualizate într-o imagine feminină și au corespondențe neschimbătoare, dar Raphael și Michael în unele mitologii schimbă locurile.

Aceste idei sunt cu adevărat extrem de complexe și devin relativ clare doar atunci când se obține o experiență personală suficient de profundă.

Nuanțele psihanalitice ale cvadrei sunt, de asemenea, interesante: se știe că la o anumită vârstă copilul începe să fantaseze că părinții săi nu sunt rudele sale, iar „undeva departe” sunt părinți adevărați care au un fel de putere supranaturală. Această idee, asupra căreia psihologia s-a împiedicat, oferind o varietate de interpretări, este explicată prin faptul că o persoană este un copil nu numai al părinților materiali, ci și al unui principiu spiritual, despre care fantasmează, precum un vrăjitor sau o vrăjitoare. Poveștile cu motivele a două mame sau a doi tați, atât de comune în toate culturile lumii, sunt asociate arhetipal cu această dualitate inițială de spiritual și material.

Și acum putem ajunge încet la al cincilea lasso. Tatăl spiritului, mama spiritului, mama materiei, tatăl materiei. Tatăl și mama cui? Doar el, Hierophant. A cincea cale de lasso sau wow corespunde fiului în cea mai veche formulă de magie. Și nu este întâmplător că în centrul hărții Alistair Crowley înfățișează un copil care dansează în centrul pentagramei.

Pentagrama este mai importantă în lasso-ul lui Hierafant, iar ideea de aici este nu numai că lasso-ul are al cincilea număr. Până la urmă, nu vedem hexagrame în lasso-ul iubitorilor și nici steaua cu șapte puncte în lasso-ul Căruței. Aici, simbolismul a cinci este accentuat peste tot. Figura preotului este înscrisă în pentagram, iar în centrul propriu se află un alt pentagram, în care este înfățișat un copil care dansează. O privire mai atentă la coafura preotului dezvăluie încă un pentagram.

Cinci este o combinație de două și trei - adevărul pământului și adevărul cerului sau, potrivit unei alte versiuni, triada masculină și dyada feminină. Principiul celor cinci este piatra de temelie a tuturor tradițiilor și viziunilor oculte. Iar motivul pentagramei este atât de stabil, încât a pătruns ca simbol principal într-un stat atât de materialist precum Uniunea Sovietică.

Pentagrama este un simbol al conștiinței, cuvânt, logo, voință. Al cincilea element al pentagramei - colțul său superior - este un principiu de organizare rațional, care se naște în conflictul a patru forțe elementare oarbe. Pentagrama este un simbol al puterii asupra demonilor și spiritelor, adică asupra unei substanțe psihice neorganizate.

Potrivit lui Jung, conștiința ca atare se naște dintr-un conflict de contrari și apoi trece la un alt nivel, rezolvând acest conflict. Haosul impulsurilor inconștiente este adesea simbolizat de un suflet animal, a cărui depășire a puterii a fost exprimată în Mistere ca o ucidere rituală a unui taur. Prin urmare, preotul hierofan descris pe hartă poartă pe spate carcasa taurului pe care l-a ucis. Uciderea unui taur este cel mai vechi simbol al distrugerii instinctivității, inconștienței și a unui principiu animal orb, adică descoperirea puterii logo-ului în sine. Uciderea unui taur este simbolul central folosit în misterele mitraice. În lumea modernă, am întâlnit adesea expresia „ucide taurul în tine”, este caracteristic faptul că taurul simbolizează doar animalul, complet instinctiv și tipul de persoană bodicentrică.

Patru elemente, subordonate spiritului, sunt indicate de patru măști: un leu, un vultur, un taur și un bărbat, care sunt situate la colțurile hărții.

Astfel, una dintre ideile principale ale Arcanei Hierofante este sacrificarea instinctului (puterea principiului trupesc) în numele dobândirii conștiinței. Tocmai acest lucru indică simbolismul uciderii taurului, menționat mai sus.

Imaginea literei wow este un cui și nu este întâmplător că zece cuie (în funcție de numărul de Sefirot din arborele vieții) împodobesc coafura ierofantului celui de-al cincilea lasso. Un cui este un simbol piercing, piercing, falic. Cu toate acestea, scopul său funcțional este de a fixa obiectele împreună. Fixare, unificare, dar nu „lipire” moale, ci activă „dărâmare”. În acest sens, Hierofanul are un simbolism ambivalent: în raport cu lumea, acționează ca un principiu diferențiator, care separă, dar în raport cu conștiința ego-ului, dimpotrivă, se unește și se organizează.

Hierofant într-o măsură mult mai mare decât alte arhetipuri, gradul se corelează cu lumea conștiinței. Puteți spune chiar că calea wow este sursa arhetipală a sinelui conștient, care se formează sub influența mentorilor, profesorilor și autorităților.

Nu trebuie să uităm că, din punctul de vedere al oricărei tradiții oculte, conștiința noastră obișnuită este un ecou, \u200b\u200bo emanație a structurii metapsihice, definită în jungism ca un sine, în Telema ca Sah și în alte școli ca „adevăratul sine”, „natura lui Buddha”, etc. corespondențe, putem aminti textul unei intuiții amuzante intuitive ale primului Boris Grebenshchikov: „Contele Diffuser a ciocănit un cui în perete, iar eu sunt doar o reflectare a unghiei”.

Hierophant este un copil care dansează în centrul hărții. Un copil care rostește primul cuvânt. În formula magică antică, litera „wow” corespunde „fiului”, care ne confirmă încă o dată ipoteza. Un copil care învață să vorbească este marele mister al nașterii conștiinței din haos prin cuvânt, de aceea primele amintiri despre sine, de regulă, se corelează cu timpul când are loc stăpânirea vorbirii. Apropo, un copil crescut de animale, după ce a ajuns la oameni, nu va putea niciodată să-și recâștige conștiința.

A ști este a da un nume. Abilitatea de a recunoaște este capacitatea de a distinge, a sfinți. În vorbire, există astfel de transformări precum lumina minții sau lumina conștiinței. Prin urmare, primul cuvânt rostit de copil este un eveniment la scară cosmică, deoarece aceasta este includerea arhetipului de individualizare. Mai târziu, în procesul de educare, o persoană, după ce a învățat deja să vorbească, pierde sentimentul care face din cuvânt un Cuvânt și devine supusă elementelor. A recâștiga cuvântul Putere asupra ei înșiși și a se transmuta este sarcina unei magii autentice.

Arhetipul cuvântului secret se găsește adesea în poezia mistică. A cunoaște un cuvânt, a cunoaște nume înseamnă a avea putere asupra lucrurilor, a spiritelor și chiar a zeilor, a nu ști un nume înseamnă a fi complet în puterea lor. Vă amintiți, în prelegerea despre primul lasso am vorbit despre un aventurier care a susținut cu ușurință o conversație cu cele mai bune minți, știind doar NUMELE lui Hermes? Dar dacă un prost și un mag, știind numele, sunt în același timp aceste nume, atunci Hierofantul este capabil să rostească numele fără a deveni ceea ce numește. Acesta este marele secret al individualității, despre care se pot spune multe, dar nu se poate înțelege nimic. Un fapt interesant: în psihologia profundă, atunci când analizăm desene, dominanța portocaliei, care tocmai se potrivește cu Hierofanul, este văzută ca o luptă pentru individualitate și independență de autorități.

Cu cât este mai mare ansamblul operațional de cuvinte, concepte și definiții pe care le putem opera, cu atât este mai dezvoltată conștiința noastră. Conștiința este sută la sută legată de capacitatea de a deține un cuvânt: de exemplu, animalele sau o persoană crescută de animale nu posedă conștiință. Se știe că dacă astfel de copii au reușit să învețe pe scurt cele mai simple comunicări umane (pentru o perioadă scurtă de timp - mor de obicei, în imposibilitatea de a rezista la un șoc mental), atunci nu-și mai amintesc întreaga perioadă de viață înainte de asta, pentru că a fost timpul fără cuvinte, ceea ce înseamnă fără conștientizare .

Tot ceea ce vedem în jur și în interior - întreaga noastră lume este complet construită de cuvânt. Psihologii s-au confruntat deseori cu faptul că o persoană nu vede pur și simplu ceea ce nu are nicio definiție în aparatul său semantic. Pentru o persoană obișnuită, trandafirii sunt galbeni, roșii și roz, pentru o florară, acestea sunt zeci de soiuri și rase. Cu greu puteți observa diferența dintre un păstor german și un est-european, dar, din punctul de vedere al unui manipulator de câini, sunteți pur și simplu orbi, dacă nu sunteți în stare să distingeți lucruri atât de evidente. În aparatul său conceptual în acest domeniu s-au făcut diviziunile necesare și clare, iar datorită acestor diviziuni, prin puterea cunoașterii, el posedă putere.

În epopeea fantastică a scriitorului Ursula le Guin, ideea străveche este pusă la baza că cel care cunoaște numele unui obiect, spirit sau chiar zeu are putere asupra lui. Reamintim că pentagrama a fost mereu și rămâne un simbol al puterii asupra spiritelor și elementelor - cercul se închide, iar reprezentările magice sunt departe de a fi atât de iraționale, încât ar putea părea neînvățate.

Trebuie remarcat: deși al patrulea și al cincilea lasso sunt uniți prin faptul că se diferențiază în mare parte (amintiți-vă „divizați și cuceriți”), principiile diferențierii sunt complet diferite - în cazul împăratului, separarea se produce prin putere, în cazul lui Hierofant - de puterea logosului. Un concept complex în teorie devine evident dacă este transferat la dimensiunea practică a vieții.

De mare importanță este imaginea unei femei verzi cu o sabie în partea de jos a hărții. Crowley a făcut o declarație foarte importantă pe această temă: „Capitolul III din Cartea Legii (versetul 11) spune:„ Lasă o femeie să se înfige cu o sabie înaintea mea ”. Această femeie este Venus, iar acum se află în zona nouă; nu mai este doar un vas pentru om, ci înarmat și războinic. " Sabia este în primul rând un simbol al gândirii și al despărțirii (amintiți-vă, în Evanghelie „nu am adus pacea, ci o sabie”).

Este foarte important ca femeia să-l țină pe harta Hierofant. În eoni din trecut, jumătatea feminină a umanității se afla într-o stare de supunere umilitoare. Toată libertatea de alegere trebuia să fie fie un model de inocență, care să servească ca un ecran pentru proiectarea unei anima idealizate pentru bărbați, sau o mașină pentru a da naștere copiilor și pentru a sprijini o casă. În limbajul tarotului, o femeie nu putea fi decât în \u200b\u200bdouă arhetipuri - luna și Venus, mamă și iubită, ocazional inspiratoare. Femeia însăși nu deținea puterea siglei și, mai degrabă, a fost lipsită de dreptul de a o deține. Cu toate acestea, odată cu aderarea Noului Eon (în 1904), situația s-a schimbat radical: de la mișcarea sufragiului până la pătrunderea femeilor în condiții egale în toate domeniile care au fost considerate anterior pur masculine - în politică, afaceri și creativitate. Vechiul model de familie, bazat pe subordonarea și izolarea femeilor, era inacceptabil, iar arta a început să fie plină de simboluri de rebeliune împotriva unei astfel de situații, amintind, de exemplu, genialul joc al Norei lui Henryk Ibsen. Natura creativității femeii s-a schimbat și - de la poezia pur iubitoare, femeile și-au extins geniul la toate sferele până la simbolismul ocult - amintim Zinaida Gippius. Odată, vorbind cu un poet care și-a exprimat idei sextiste dezgustător, am pariat că i-aș citi două poezii, una dintre ele aparținând stiloului femeii și cealaltă bărbaților și el nu poate distinge între ele. Poetul a pierdut pariul cu rușine și multă vreme a fost convins că mi-am transmis poeziile ca versuri ale unei femei inexistente, deși, desigur, nu a fost așa.

În prezent, nu numai rolul unei femei adevărate se schimbă, ci și imaginea ei în artă. De exemplu, în popularul blockbuster „Matrix”, un personaj feminin nu este doar un prieten al protagonistului, o figură statică, ci și o unitate de luptă și însoțitor complet egală. O astfel de abordare nu exista pur și simplu în trecut și nu putem decât să ne bucurăm de răspândirea eliberării feminine în noul eon.

Alistair Crowley a fost un susținător puternic al egalității drepturilor femeilor. La un moment dat, având o poziție foarte înaltă în francmasonerie, a întrerupt relațiile cu el, deoarece a considerat refuzul de a consacra femeile ca fiind inacceptabile și imorale. Față de comunitățile mai mature care au depășit sexismul eonului trecut, Francmasoneria este astăzi o mișcare retrogradă în această privință. În tradiția Thelema, Preoteasa cu sabie este personajul cheie al sfântului sacrament, a cărui analiză ar dura prea mult timp și ne-ar îndepărta de subiectul în discuție.

O femeie cu sabie pe harta Hierofant-Venus, dar aceasta este departe de puterea impersonală și oarbă a împărăteștii, ci de imaginea unei femei puternice și conștiente de sine. Venus în Taur este înălțat și asociat cu Misterul celor cinci, așa cum susținea Crowley. În acest context, este interesant faptul că în cultura modernă pentagrama începe să fie identificată cu Venus prin eforturile popularizatorului de idei oculte, Dan Brown. În romanul său Codul lui Vinci, se spune direct că pentagrama este un simbol al lui Venus. Fără îndoială, Brown a studiat simbolismul tarotului, deși spre ghinionul său, el a simplificat sensul simbolului într-un singur sens, ceea ce este o greșeală gravă (despre care am scris despre introducere). Simbolul diferă de semnul în care are un număr mare de semnificații care diferă unele de altele. În ceea ce privește simbolul pentagramei, cea mai bună sursă este un articol de Marcia, Inițiatul Ordinului Templierilor Orientali. Această lucrare este atașată ca explicație la capitol. Acest articol, mai bine decât orice, va ajuta cititorul să obțină cea mai completă imagine a istoriei simbolului pentagramei.

Ce se mai poate spune despre calea wow? Pe arborele vieții, aceasta este calea dintre Hokmah, adică cel mai important model al universului și Hesed, cu o mare generozitate. Fiind una dintre cele șase căi care leagă lumea peste prăpastie (conștiința anterioară și conștiința excesivă în același timp) și sub prăpastie, ea poate fi considerată prima intuiție și simbolizează o experiență de nedescris din senzația unui sine individual. Prin urmare, lucrul cu calea wow este unul dintre cele mai importante și de bază pentru magul de la orice nivel.

Magul eternității
  Lasso zodiacal al Taurului
  Conducător - Venus
Planeta în exaltare - Luna
  Compoziție originală: un bătrân stă între stâlpi. El este încoronat cu o coroană, are un sceptru în mână și binecuvântează pe toți cu o triplă binecuvântare. Patru animale sfinte i se închină. Întreaga imagine în ansamblu seamănă cu contururile unui pentagram.
Scrisoarea ebraică: Vav (unghie)
  Calea Arborelui Vieții: 16a, conectând Hokmu (Înțelepciunea) cu Hesed (Caritatea)
  Culori: roșu; portocaliu; indigo întunecat; măslin cald cald; maro gros.

Înălță-te pe Fecioară la Cogniție și intervievează cu Îngerul tău Păzitor. Toate celelalte sunt capcane.
  Fii puternic în cele opt ramuri ale yoga, căci fără ele nu ești antrenat pentru luptă. - „Cartea lui Thoth”

„V-aș putea cere ore întregi. Am o mie de întrebări pentru tine, dar merită să te văd, cum îmi zboară totul din cap! Aerul din jurul meu curge de Cabala, chinezii, Eddington, cu tovarăși și tot felul de ghicitori care necesită explicațiile tale înțelepte și acrimonioase. ”. - De la o scrisoare de la Frida Harris către Alistair Crowley din 28 ianuarie 1940.

Acest card este atât de bogat în simbolism, atât tradițional, cât și telematic, încât nu este clar de unde să înceapă. Cu toate acestea, un lucru este imediat evident: acesta nu este papa lui Aeon Osiris. Întreaga hartă în ansamblu înfățișează sanctuarul Hierofantului Aeon Horus, iar tovarășul acesta nu este lipsit de o anumită atracție sexuală.

În locul prelatului palid și serios „nu al acestei lumi”, care îndeplinește un fel de ceremonie gravă, ne aflăm în fața unei imagini emoționante a preotului-rege babilonian impudent și încrezător, inițiatorul în toate sensurile cuvântului. În loc de slujitorii umili care se înclină în fața ierofanului din Aeon Osiris, pe această hartă, Hierofanul este sprijinit activ în lucrările sale de Nevasta Crima înarmată cu o sabie - personificarea Venusului ceresc, conducătorul Taurului: „Lasă femeia să fie îngroșată cu o sabie înaintea mea”, poruncește Cartea Legii. „Această femeie este imaginea pe care Venus a făcut-o acum într-un nou eon”, explică Crowley. "Nu mai este doar o navă pentru complementul ei masculin, ci ea însăși este înarmată și războinică."

În cealaltă mână este Luna, înălțată în semnul Taurului. Ideea unei aventuri amoroase inițiatice este evidențiată în mod clar și în simbolismul ferestrei prin care este luminat sanctuarul. Crowley îl descrie astfel:

„Acest simbolism se dezvoltă în decorul ferestrei, unde în spatele unei coafuri falice este vizibil un trandafir deschis cu cinci petale. Sensul simbolic al șarpelui și al porumbelului este legat de următorul verset din „Cartea Legii”: „... există iubire - și iubire. Există un porumbel - și există un șarpe "(versetul 57, capitolul 1)."

Fereastra este fixată cu nouă cuie: nouă - numărul celei de-a noua sephira, Yesod, sferele lunii. Sanctuarul Hierofant (ca orice sanctuar care se respectă de sine) este păzit de patru animale kerubice. Cred că este logic să avem în vedere o eroare imaginară a Lady Harris, și anume, ceea ce la prima vedere poate părea o confuzie în locația acestor patru animale.

Patru animale kerubice sunt simboluri ale patru semne fixe ale zodiacului: Leu (semn fix al focului, reprezentat simbolic sub formă de leu), Scorpion (semn fix al apei, reprezentat simbolic sub forma unui vultur), Vărsător (semn fix al aerului, reprezentat simbolic în imaginea unei persoane sau înger) ) și Taur (semn fix al Pământului, reprezentat simbolic în imaginea unui taur). În cărțile de tarot, de pe vremea primelor punți, animalele kerubice au fost în mod tradițional localizate în colțurile diferitelor lăstari majore (cel mai adesea, Roțile Norocului și Păcii). Locația acestor patru animale în punțile vechi este aproape uniformă: leul, simbolul Leului, este plasat în colțul din dreapta jos; vulturul, simbolul Scorpionului, se află în partea dreaptă sus; un bărbat sau un înger, simbolul Vărsătorului, se află în stânga sus, iar taurul, simbolul Taurului, se află în dreapta jos. O astfel de distribuție este destul de logică, deoarece reflectă ordinea naturală a semnelor fixe din zodiac.

Cu toate acestea, Frida Harris încalcă această tradiție. Pe hărțile Hierofantului și Universului, ea dispune de animale kerubice într-un mod diferit. Taurul și leul ocupă încă unghiurile lor tradiționale, dar îngerul și vulturul se schimbă în locuri. Este posibil ca Lady Harris să nu aibă nici o idee despre ordinea semnelor zodiacale și că Crowley nu ar fi acordat atenție unei asemenea greșeli atunci când a fost vorba de două lasso atât de importante? Sau, poate, în Eonul lui Horus ordinea semnelor zodiacale s-a schimbat? Nici unul, nici celălalt. În Noul Eon, nu s-a schimbat ordinea semnelor zodiacale, ci corespondența simbolurilor lui Kerubim.

În viziunea descrisă de Crowley a douăzeci și treia Eter Enochian, se constată că emblema Vărsătorului, semnul fix al aerului, a devenit acum vulturul, iar emblema Scorpionului, semnul fix al apei, este îngerul:

„Fiara și Nevasta Crimson corespund lui Leo și Scorpionului. Aceștia sunt dublul Înalt Preoți ai Templului din Eonul Nou din Heru-Ra-Ha. (De menționat că în Etherul 23, Vulturul-Kerub este Vărsătorul. Scorpionul este Șarpele Femeie. Acest lucru este important pentru că în trecut Vulturul corespundea Scorpionului.) " („Viziune și voce”).

Tronul Hierofantului este susținut pe două părți de elefanți. El însuși stă pe un taur-Taur. În mâna dreaptă ține o tijă încununată cu trei inele care simbolizează originea Aeon Horus din Eonii precedenți ai lui Isis și Osiris. Mâna stângă a lui Hierophant este deschisă într-un gest de binecuvântare.

Toată această figurativitate a Noului Eon este frumoasă, dar nu ar trebui să pierdem din vedere faptul că Hierofantul este Vav din Yod-He-Vav-He, Tetragrammatonul. El este al șaselea din conștiința macrocosmică divină, la care trebuie să „ungăm” cele cinci conștiințe noastre pământești, microcosmice. El este Prințul Frumos al unei povești spațiale, Sacrul nostru Înger Păzitor. Gradul de inițiere la care se obțin cunoștințe și interviuri cu Sfântul Înger Păzitor este reprezentat simbolic pe această hartă prin unirea pentagramei și hexagramei. „I” -ul nostru microcosmic este un copil dansant înscris într-un pentagram pe pieptul macrocosmic al Hierofantului. Totuși, hexagrama cuprinde întreaga figură a Hierofantului în ansamblu.

Note de traducător

Arthur Stanley Eddington (1882-1944) - astrofizician englez, cercetător al mișcărilor, structurii și pulsărilor stelelor, fizicii atmosferelor stelare, structura sistemelor stelare etc. În ultimii ani, a lucrat la crearea unei teorii fizice unificate bazate pe mecanica cuantică, teoria generală a relativității și teoriei extinderea universului. Crowley era profund interesat de scrierile lui Eddington și ale altor fizicieni și matematicieni moderni, s-au inspirat din ele și au găsit paralele și confirmarea propriilor sale învățături.

Heru-Ra-Ha - în sistemul telema, o zeitate sincretică care combină două aspecte ale lui Horus: activ (Horus cel Bătrân, Ra-Khorakhti, sau Ra-Garakhuti, literalmente. „Ra - Horus Horizon”, - Lordul Noului Eon, Încoronat și Victorios Copil) și pasiv (Hor-pa-herd, Hellenis. Harpocrates, literal. „Hor-copil”, conform tradiției elenistice interpretate ca personificarea tăcerii și misterului; uneori înțelese ca Ra-Khorakhti într-o formă copilărească, și uneori - ca fiul lui Ra- Horahti). În ansamblu, Heru-Ra-Ha este o Trinitate masculină telematică: Heru (Horus) - Fiul victorios, Ra - Tatăl înfocat, Ha - Duhul vesel.

  Lon Milo Duquette. Înțelegerea lui Aleister Crowley's Thoth Tarot. Weiser Books, 2003.

  Traducere: Anna Blaze, 2007.

Loja PAN "S ASYLUM O.T.O.

Alistair Crowley "CARTEA TOTA"

V. hierofantul

Acest card corespunde literei Wow, al cărui nume înseamnă „unghie”. Nouă unghii sunt vizibile în partea de sus a hărții; ei țin fereastra în spatele figurii principale a imaginii.

Harta corespunde cu Taurul, de aceea tronul Hierofantului este înconjurat de elefanți care au natura Taurului, iar el se așează de fapt pe un taur. În jurul lui sunt patru animale numite Cherubi, câte unul în fiecare colț al hărții. Aceștia sunt păzitorii oricărui sanctuar, dar aici importanța lor constă în primul rând în faptul că indică un singur sacrament, obiectivul principal și esența tuturor lucrărilor magice - unirea microcosmosului cu macrocosmosul. Prin urmare, fereastra este fantomatică și un Hexagram reprezentând un macrocosmos este vizibil în fața Manifestării Tainei. În centrul său este un pentagram cu un băiat dansant. Simbolizează legea noii zone Muntele-Copil, care a înlocuit Eonul „Dumnezeului muribund”, care a condus lumea timp de două mii de ani. În fața Hierofantului se află o femeie cu sabie; în ierarhia noii Zone, ea reprezintă soția Crimson. Acest simbolism este dezvoltat mai departe în fereastră, unde în spatele coafurii falice a Hierofantului este vizibil un trandafir înflorit cu cinci petale.

Imaginile șarpelui și porumbelului se referă la versetul 57 din primul capitol al cărții Legii: „Există dragoste și iubire. Există un porumbel și există un șarpe. "

Cu acest simbol ne vom întâlni din nou în trompa sub numărul XVI.

Fundalul întregii cărți este albastru închis; este culoarea nopții înstelate a lui Nuit, din a cărei pântece se nasc toate fenomenele.

Taurul, semnul zodiacal al acestei cărți, este el însuși un Cherub Bull, adică un element al Pământului în forma cea mai puternică și echilibrată

Acest semn este condus de Venus; este reprezentată de o femeie în fața lui Hierophane.

În capitolul III din „Cartea Legii” (versetul 11) spunea: „Lasă o femeie să se înfige cu o sabie înaintea mea”. Această femeie este Venus, iar acum se află în zona nouă; nu mai este doar un vas pentru un bărbat, ci înarmat și războinic.

În acest semn luna este înălțată; influența ei este reprezentată nu numai de o figură feminină, ci și de nouă unghii.

În prezent, este imposibil să explicăm această hartă în toate detaliile sale, deoarece doar cursul ulterior al evenimentelor va arăta soarta noului flux de inițiere.

Acum este Eon Horus, Copilul. Deși chipul lui Hierofant pare milostiv și zâmbitor, iar Copilul însuși este fericit în nevinovăția sa imorală, este greu de negat că există ceva misterios și chiar sinistru în expresia de pe chipul Inițiatorului. Se pare că se bucură de o glumă foarte secretă asupra cuiva. Există ceva distinct sadic în această hartă și nu este o coincidență, întrucât complotul său își are originea în mitul lui Pasifa, prototipul tuturor legendelor despre Zeii-Tauri. Aceste legende au fost păstrate în religii precum Shaivismul și chiar (după numeroase denaturari) în creștinismul însuși.

Simbolismul baghetei este neobișnuit; trei inele care se intersectează în vârful său pot reprezenta trei zone - Isis, Osiris și Horus. Inelul superior este marcat de culoarea crimson a lui Horus, iar cele două inferioare sunt marcate de culoarea verde a lui Isis și de culoarea galben pal Osiris. Și toate aceste culori sunt aplicate peste culoarea indigo întunecată a lui Saturn, Domnul Timpului. Căci ritmul Hierofantului este astfel încât el face mișcări doar la intervale de 2000 de ani.

Predicția este un proces complex, în mai multe etape, care necesită efort și timp. Nu orice magician este capabil să interpreteze corect puntea antică, care de-a lungul secolelor nu s-a schimbat. Cărțile ajută la a vedea nu numai evenimentele probabile ale viitorului, dar și deschid o imagine integrală a viitorului. Colorarea sa emoțională, evenimentele de transformare predestinate, premisele semnificative. Ierofanul din Tarot este una dintre cele mai complexe cărți ale punții antice, simbolizând adevărul și intuiția spirituală. În curând, revelațiile vor schimba viața celui care a apelat la puntea magică pentru sfaturi. Cum să interpretezi un lasso puternic?

Hierofant în Tarot este una dintre cele mai complexe cărți ale punții antice

Sensul general al cardului Hierofant din Tarot

Structura punții Tarot Tota este creată după un singur principiu - fiecare simbol completează alte semne magice, dar individual, cărțile poartă o anumită taxă. Dintre cele șaptezeci și opt de imagini colorate ale punții, prototipul cunoașterii este reprezentat de cartea preotului. O persoană obiectivă care trage de pe punte un simbol similar are astfel de caracteristici precum onestitatea și dreptatea. Pentru o persoană care a înțeles perspectiva corectă asupra vieții, nu există lucruri controversate. În conflicte, personificarea cardului Hierofant nu se ocupă, în baza convingerilor personale. O astfel de persoană este capabilă să meargă mai departe, să meargă pe propriul drum și să nu privească înapoi spre trecut.

Marele Preot indică o persoană care este obligată să-și dea seama de fiecare dintre acțiunile sale, altfel viața lui își pierde tot sensul. Coerența și discreția sunt trăsături de caracter ale celui care solicită ajutor de la o punte magică. În mâinile 5, lasso simbolizează probleme etice. Care este sensul profund al vieții? Dacă urmați interpretarea tradițională a hărții preotului, căutarea adevărului va duce la realizarea eternității existenței umane.

Semnificația comună a cardului Înaltpreasfințit în machete anterioare, prezente și viitoare:

• pasiune pentru științele și învățăturile oculte;
• acumularea de cunoștințe importante;
• respectarea standardelor etice.

Înaltpreasfințitul vă permite să obțineți răspunsuri rapide în fișe speciale pentru o singură întrebare. Cel mai adesea, un astfel de lasso senior indică schimbări pozitive în viața interogatorului. Forțele interne care zvârcolesc în suflet vor fi dezvăluite, dar numai după ce o persoană va depune anumite eforturi. O sete de educație poate duce la o cale lungă de a urma un mentor, un profesor spiritual. Cardul Priest nu promite simplitate, ci garantează rezultatele eforturilor depuse.

Poziția directă a cardului Hierofant în Tarot

Marele preot indică o percepție subtilă de către o persoană a lumii din jurul său. Conștiința, conștiința, credințele sale sunt dezvăluite în aliniere datorită celui de-al cincilea lasso al punții Tarotului. Mesagerul purificării interne, cardul Preotului, promite metamorfoze care nu sunt accesibile tuturor. Barierele care apar pe calea unei personalități în curs de dezvoltare vor dispărea, ca și cum nu ar fi existat niciodată. Atingerea obiectivului va fi mult mai ușoară decât ați anticipat, trebuie doar să începeți să acționați. Puteri superioare îl vor patrona pe solicitant, iar norocul va deveni însoțitorul său de încredere.

Dacă chestorul, apelând la cărțile de fortunetelling, nu deține trăsăturile simbolului Preotului, atunci lasso seniorul indică mediul cel mai apropiat al unei persoane. Pe prietenul său, o rudă apropiată. O persoană cu principii morale clare va ajuta la dobândirea de noi cunoștințe și cunoaștere a adevărurilor ascunse.

Un simbol predominant favorabil precede modificările pentru care o persoană este deja pregătită. Întârzierea inevitabilității este pur și simplu nerezonabilă și chiar dăunătoare pentru suflet. Primul loc de muncă sau relație care a devenit învechit trebuie să dispară, în caz contrar, nu va exista spațiu liber în viața chestorului pentru cunoștințe noi. Al cincilea lasso de tarot este, prin natura sa, un simbol pozitiv, dar uneori chiar un atribut magic atât de puternic promite pericol și agitație. Citind aspectul, o abordare integrată a analizei combinației de carduri va asigura exactitatea prognozei.

Cartea preotului promite metamorfoze care nu sunt accesibile tuturor

Poziția inversată a cardului Hierophant

Punctul clasic al tarotului este tratat după reguli nerostite, dar importante. Un magician experimentat, care creează un aspect: simplu sau special, trebuie să ia în considerare nu numai apropierea simbolurilor magice, ci și poziția lor. O imagine inversată a hărții preotului indică evenimente viitoare:

Caracterul persoanei vile

Un card favorabil răsturnat simbolizează personalitatea neîncripționată care trebuie evitată. O astfel de persoană nu creează decât aparența de ajutor și sprijin. Lupta cu autoritățile, o provocare pentru societate - un astfel de haos este prezis de Înaltpreasfințitul invers. Oamenii apropiați sunt demni de încredere și credință necondiționată?

Buletin de opoziție

Harta complexă a celui de-al cincilea principal lasso indică opinii radicale care nu trebuie privite într-un mod negativ. Principiile morale care contravin realității dure vor duce la un protest clar. Revolta împotriva vieții de rutină și a stagnării este principala predicție a preotului inversat.

Schimbare de orientare

Starea mentală a unei persoane este exprimată în multe aspecte ale vieții. Orientarea sexuală, care provoacă reacții mixte în societate, este afișată în macheta de către cardul Hierofant. Simbolul antic prezice stricăciune excesivă și rușine. Răbdarea și agresivitatea îl așteaptă pe cel care l-a tras pe Marele Preot inversat. Alegerea manifestării libertății este crucială, nu uita de ea.

Dificultăți. Un simbol inversat promite dificultăți în obținerea unei educații. Probleme la locul de muncă, în obținerea poziției dorite - modificările negative prognozate de preot nu ar trebui să supere o persoană.

Cardul de tarot Hierophant este un simbol puternic, important pentru a fi citit corect, întreaga prognoză pentru evenimentele viitoare depinde de valoarea semnului antic.

Aspect pentru viața profesională și profesională

Simbolul Hierofant, identificat cu o persoană, mărturisește dorința hotărâtă a celui care îl întreabă, despre disponibilitatea sa de a-și urma propriile reguli. Pașii responsabili nu sperie o astfel de persoană, pentru că cei care știu adevărul nu au de ce să se teamă. 5 lasso indică o persoană care este profesionistă în afaceri, căreia îi dedică mult timp și efort. În scenariul pentru muncă, al cincilea lasso senior simbolizează instituția educației și prezice importanța dobândirii de noi cunoștințe.

Cardul lui Papa vorbește despre o recompensă de care se va bucura foarte curând solicitantul

Papa (simbolul antic al preotului) vorbește despre o recompensă de care se va bucura foarte curând chestionarul. Diploma, certificat, certificat - premiile vor dovedi dorința și determinarea neclintită a unei persoane. Cunoașterea fără emoții este adevărul despre care cartea preotului vorbește din punct de vedere profesional. Prognoza pentru problemele de lucru este construită foarte atent și cu atenție, deoarece fiecare simbol are propriul său sens și ar trebui interpretat numai după un studiu lung al întregii punți.

Sensul unei cărți specifice din arcana majoră promite revelație. Persoana care a scos acest simbol de pe punte își va găsi propria vocație. Bucuria pentru că destinul este întruchipat în viață, insufle bucurie sinceră în sufletul rebel. Regulile pe care le-a urmat angajatul vor deveni cheia profesionalismului său, iar acest lucru nu va trece neobservat de conducerea superioară.

Relația Tarot

Relațiile interpersonale determină soarta unei persoane la fel de mult ca și aspirațiile sale, valorile spirituale. Simbolul puternic al Tarotului lui Thoth marchează momentele semnificative care se vor întâmpla cu siguranță în viitor, dacă ierofanul se încadrează în alinierea relațiilor:

armonie

În univers, totul gravitează la echilibru - natura, și lucrurile vii și omul. Cartea preotului din aspect indică relații armonioase cu familia și prietenii. Astfel de momente de echilibru trebuie apreciate și bucurate fără a căuta un truc murdar. Armonia este de scurtă durată, de aceea sfatul cărții Hierophant este să surprindă un moment neprețuit.

încredere

Poziția directă a cărții în aspectul componentei amoroase a vieții indică deschiderea necondiționată a iubitorilor unul față de celălalt. În uniunea că el, că ea se umple cu ceva nou, dar nu-și pierde propria integritate. Adesea, cartea Hierophant precede încheierea unei căsătorii profitabile sau întărirea unei familii existente.

Întâlnire faimoasă

Pentru persoanele singuratice personificate în simbolul spiritual al preotului Arcana, un semn similar în dispunere promite o combinație reușită de circumstanțe. Întâlnirea cu a doua jumătate a fost deja atrasă de soartă și nu poate fi evitată. Mesajul excepțional favorabil al unui card puternic ar trebui să insufle bucurie în sufletul și în mintea celui care îl întreabă.

conflicte

Dacă mai multe cărți defavorabile se încadrează în structura relațiilor interpersonale, atunci se așteaptă o perioadă dificilă. Întrebătorul ar trebui să privească situația din lateral. Câtă bucurie sinceră într-un cuplu? Câtă întoarcere reciprocă? Un hierofant înconjurat de simboluri neplăcute nu este un card fatal, negativ. Doar un om poate păstra o relație cu adevărat importantă.

Obiceiuri proaste

Întotdeauna există mult egoism în relația oamenilor îndrăgostiți, indiferent cât de puternică este iubirea. Obiceiurile proaste, dependențele și defalcările din a doua jumătate pot deranja și, uneori, pot genera o tensiune puternică și o nemulțumire reciprocă. Mesagerul unor astfel de fenomene neplăcute este cartea Hierofantă asociată cu Roata Norocului. Dificultățile pot fi depășite dacă se depun eforturi pentru a le elimina.

Succesul prevăzut de cardul Preot nu promite beneficii bănești semnificative. Perspectivele oferite de soartă vor necesita forță și rezistență din partea persoanei. Inspirat de ideea chestionarului, el nu va căuta o recompensă monetară, deoarece lauda spirituală va fi mult mai importantă decât cea materială. Simbolul Papei din Tarot creează predicții de natură mentală și tot ceea ce poate fi distrus sau pierdut nu se aplică unei cărți atât de puternice. Înțelepciunea este veșnică, cunoașterea este constantă, iar victoriile și succesele momentane nu aparțin semnului hierofan. Un început dificil fără numerar este un început necesar (spune cea de-a cincea carte a arcanei majore din aspectul lucrărilor).

Succesul prevăzut de cardul Preot nu promite beneficii bănești semnificative.

Prototipul cardului Hierophant

Cardurile de tarot pentru confortul interpretării povestirii averii sunt împărțite în cele care descriu calitățile personale ale unei persoane sau indică experiențele sale interioare. În aspectele trecutului, prezentului și viitorului, apar adesea simboluri care vă permit să determinați caracteristicile caracterului chestionarului sau ale mediului său apropiat. Cinci dintre arcanele majore sunt indicatoare directe către o persoană înțeleaptă. Particularitatea acestui semn este că nu are restricții de timp. Cunoașterea pe care o persoană trebuie să o obțină există deja în el. Dificil de înțeles adevărul nu vine imediat, pentru asta, sunt create machete speciale ale punții Tarot Toth.

Combinație de cărți de tarot și simbolul Hierofant

Combinația de cărți dezvăluie cea mai probabilă imagine a viitorului, care este neclară pentru persoana obișnuită. Doar magicienii cu experiență pot citi uniunile simbolurilor antice, își pot simți legătura. Hierofanul în combinație cu alte cărți de tarot creează tandemuri unice. Al cincilea arcanum al punții Tarotului și al cărții de Preoteasă atestă următoarele reguli, a căror încălcare este plină de consecințe. Iubitorii și simbolul Preotului promit să creeze noi valori care nu sunt supuse altora. Lasso-ul puternic și Carul portează căutarea sensului vieții. Forța, susținută de cei Cinci, promite o fază dificilă în care ambițiile personale vor deveni inadecvate. Tarotul ierofan al cărui sens este dificil de interpretat pentru un mag incepător privește cele mai ascunse abilități ale omului.

Pragul de cărți Tarot este o colecție unică de simboluri magice care te ajută să privești în viitor. Secretele evenimentelor viitoare sunt dezvăluite doar oamenilor puternici din punct de vedere mental și pur moral. Magii care practică avere spunând cărțile de ghicit interpretează cu ușurință combinația de semne antice. Simbolul celor 5 tarot al principalului lasso indică aspectul cel mai important al vieții umane - învățarea, asimilarea noilor cunoștințe, deschiderea unei lumi complet diferite. Semnul puternic al punții Tarotului nu este întâmplător în aspect, cardul indică în mod necesar necesitatea deschiderii conștiinței către noile cunoștințe.