Sfântul Graal poate fi numit una dintre cele mai cunoscute moaște. Mulți conducători au căutat să o găsească și să o dețină. S-au scris multe legende despre Sfântul Graal și au fost realizate un număr mare de studii, în timp ce rămâne în continuare un artefact misterios și misterios.

Graalul sfânt - ce este?

Sfântul Graal este menționat în surse literare și istorice din diferite secole și popoare. Din acest motiv, nu există un consens cu privire la ceea ce este considerat Sfântul Graal, care este originea sa și unde poate fi găsit. Pentru prima dată, Sfântul Graal este menționat în mitologia creștină. Conform legendelor antice, Sfântul Graal este un smarald dintr-o coroană. În timpul rebeliunii din ceruri, când armata lui Satan s-a luptat cu armata lui Mihail, o piatră prețioasă a căzut de pe coroana lui Lucifer și a căzut la pământ.

Mai târziu, a fost făcut un bol din această piatră, în care Hristos a servit vin discipolilor la ultima sa cină. După moartea lui Isus, Iosif din Arimatea a adunat o picătură de sânge a lui Hristos în acest vas și a mers cu ea în Marea Britanie. Informații suplimentare despre Graal sunt confuze: ceașca a călătorit în diferite țări, dar a fost întotdeauna ascunsă de ochii indurerați. Acest lucru a dus la credința că Sfântul Graal aduce noroc și fericire proprietarului său. Nu numai aventurieri obișnuiți, ci și conducători puternici au început să vâneze cupa.

Ce este Sfântul Graal în Ortodoxie?

Sfântul Graal nu este menționat niciodată în Biblie. Toate informațiile despre acest potir provin de la apocrif, care nu sunt recunoscute de cler ca adevărate. Pe baza acestor povești, Sfântul Graal este o ceașcă făcută din bijuteria Luciferului și folosită de Hristos la ultima sa cină. Mai târziu, Iosif din Arimatea, care îl lua pe Iisus de pe cruce, a adunat picături de sânge de la învățătorul său. Legenda Graalului a fost interpretată în ficțiunea occidentală, unde Graalul a devenit un simbol al femininului, iertarea divină și unitatea cu forțe spirituale superioare.

Cum arată Sfântul Graal?

Graalul nu este descris în nicio sursă literară. În cărți puteți găsi istoria originii și locurile de ședere, dar nu poate fi găsită o descriere concretă. Conform legendelor antice și apocrifului, cupa era făcută dintr-o piatră prețioasă care a căzut de pe coroana lui Lucifer. Această piatră se presupunea smarald sau turcoaz. Pe baza tradițiilor evreiești, cercetătorii sugerează că bolul era destul de mare și avea o bază sub formă de picior și suport. Puteți recunoaște cupa nu prin aspectul ei, ci prin proprietățile sale magice: capacitatea de a vindeca și a da binecuvântări.

Sfântul graal - mit sau realitate?

Cercetătorii din diferite secole au încercat să-și dea seama dacă există Sfântul Graal. Un număr considerabil de aventurieri au încercat să atace urmele acestui vas extraordinar. Căutările nu au dat rezultatele dorite, iar bolul a rămas un mister. Informații despre aceasta pot fi obținute doar din apocrife, legende și surse artistice. Nu există informații despre acest artefact în literatura științifică, care ne permite să clasăm Sfântul Graal ca obiecte mitice.

Unde este sfântul graal?

În ceea ce privește locația de stocare a Graalului, există astfel de versiuni:

1. Conform legendei evreiești, Sfântul Graal a fost transportat de Iosif din Arimatea în Marea Britanie. Conform unor rapoarte, Iosif s-a ascuns acolo de persecuție, potrivit altora, a mers să-și rezolve afacerile acolo și a luat vasul cu el. În orașul englez Glastonbury, Iosif a primit un semn de la Dumnezeu și a construit acolo o biserică, în care era păstrată cupa. Mai târziu, o biserică mică a devenit abație. În temnițele Abatiei Glastonbury, potirul a fost păstrat până în secolul al XVI-lea, moment în care templul a fost distrus.
2. Conform altor legende, Graalul se afla în castelul spaniol Salvat, care a fost construit de îngeri cerești într-o singură noapte.
3. O altă versiune se referă la orașul italian Torino. Călătorii care explorează acest oraș trebuie informați că potirul mitic este situat în acest loc.
4. În versiunea asociată cu Hitler, se spune că, prin ordinul Fuhrerului, vasul a fost găsit și transportat pentru depozitare în peștera Antarcticii.

Sfântul Graal și al treilea Reich

Pentru a înțelege de ce era nevoie de Graal pentru Hitler, trebuie să știi ce proprietăți avea. Conform unor legende, acest artefact a promis proprietarului său puterea și nemurirea. Întrucât planurile lui Hitler includeau cucerirea întregii lumi, el a decis cu orice preț să găsească un potir mitic. În plus, unele legende au spus că alte comori rare au fost ascunse împreună cu ceașca.

Hitler a creat un grup special de vânătoare de comori condus de Otto Skorzeny. Detalii suplimentare nu sunt exacte. Grupul a găsit comori în castelul francez Montsegur, însă dacă Graalul a fost printre ele rămâne un mister. În ultimele zile ale războiului, oamenii care locuiau în apropierea acestui castel au văzut că soldații SS ascundeau ceva în tunelurile acestei clădiri. Conform unor presupuneri, aceasta a fost readusă la locul potirului mitic.

Legenda sfântului graal

În afară de apocrif, relicva mitică este menționată în literatura medievală. Sfântul Graal și Templierii sunt descriși în lucrările mai multor autori francezi, unde fanteziile autorilor se alătură diferite legende. Aceste scrieri afirmă că templierii au păstrat sacru tot ceea ce privește Isus, inclusiv potirul. Mulți oameni au fost atrași de puterea Sfântului Graal și au încercat să obțină această cupă. Acest lucru nu a reușit, deoarece cupa în sine a ales cui îi aparține. Pentru a deveni proprietarul acestui articol, o persoană trebuia să fie curată din punct de vedere moral.

Sfântul Graal este misterul lumii noastre. Îl caută, fac filme, povestesc legende. Dar ce este cu adevărat și unde se află, nimeni nu știe. De ce să ascundă valoarea istorică? Poate acesta este doar un mit construit pe numele unei persoane celebre? Vom urmări urmele cercetătorilor și vom încerca să ne dăm seama. Alăturați-vă și comentați.

Dacă aveți informații suplimentare despre Sfântul Graal, atunci nu ezitați să scrieți despre asta în cadrul articolului.

Sfântul Graal - poveste cu artefacte

  (lat. Gradalis) este o cană. Iisus Hristos a băut din ea la Cina cea de Taină. Și în această cană Iosif din Arimatea (un bătrân evreiesc; un urmaș al lui Isus; un om bogat; un membru al Sanhedrinului; Isus a fost înmormântat în mormântul său) a strâns sângele lui Hristos după răstignire.

Conform legendei, cupa a început să posede o putere incredibilă.

Există două versiuni ale vizualizării Graalului:

1. În formă de ceașcă, ca și ceștile din care beau
2. În formă de piatră - în romanele medievale ale Europei, Graalul este descris ca fiind

Legenda Graalului

Legenda spune:

- Cel care bea din Sfântul Graal primește viața veșnică, iertarea păcatelor și vindecarea tuturor bolilor.

Iertarea păcatelor în lumea noastră, puțini oameni le pasă, dar viața veșnică a ocupat întotdeauna gândurile unei persoane, mai ales puternice și bogate. Din acest motiv, goana este încă în curs.

Oficial, nimeni nu știe unde este această cupă și cum arată de fapt. Toate imaginile cu ea din articol și de pe Internet - aceasta este doar o presupunere a formei.

Sfântul Graal este cel mai râvnit artefact creștin. Dar, în același timp, cel mai iluzoriu. Scriu și vorbesc mult despre el, dar nimeni nu și-a dezvăluit realitatea cu atât mai mult.

Căutarea graalului sfânt

Timp de multe secole, oamenii caută Graalul. Cineva a găsit ceva similar și a afirmat că a găsit Sfântul Graal. Dar aceasta era doar o farsă sau o amăgire a celui care credea așa.

În Valencia (Spania). O biserică calcedonică împodobită cu prețioase este păstrată într-o biserică din orașul medieval. Autorii descoperirii susțin că acesta este Sfântul Graal.

Mulți Sfinți Papi au folosit această cană pentru comuniunea sfântă. Printre aceste personalități se află Papa Ioan Paul al II-lea. A folosit această cană în timpul masei.

Cupa de la Valencia este una dintre zeci și chiar sute de similare care pretind a fi Sfântul Graal.

Proprietarii unui astfel de bol așteptau bogăția și popularitatea. De îndată ce biserica sau abatia au declarat că au devenit proprietarii sfântului graal, mii de pelerini din întreaga lume au început să vină la ei. Oamenii s-au aliniat în linii interminabile pentru a dona suma de bani de care dispun și să atingă Graalul.

Preoții au fost întotdeauna proprietarii de obiecte și artefacte străvechi, care erau depozitate pe teritoriul bisericii și predate din generație în generație. Puteau găsi cu ușurință un potir vechi. Puteau spune cu ușurință că nu știu de unde provine sau care este originea ei. Și, ca urmare, au dat-o ca pe un graal.

Dar dacă te uiți atent la toate bolurile expuse, care sunt numite, nu este dificil să observi că aspectul lor este foarte bogat - decorat cu aur și bijuterii. Acest tip de bol amintește mai probabil ceașca regelui.

Istoricii sunt siguri că Iisus Hristos ar putea avea cu greu acest tip de ceașcă chiar în acea zi, în Cina cea de Taină. Se crede că sfântul graal are un aspect foarte simplu și modest. Poate fi cea mai simplă ceașcă din lemn sau piatră, nu decorată cu nimic. Iar aspectul ar putea fi complet diferit de ceașca recunoscută.

Biblie

Biblia nu spune niciun cuvânt despre ceașcă. Și nu spune că această cupă este ceva neobișnuit sau special. Prin urmare, pentru a căuta, trebuie să apelăm la surse complet diferite.

Vulgata, 1230

În 1230, o serie de romane au fost publicate în Franța care vorbeau despre cavaleri care căutau un obiect ascuns misterios. Vulgate - așa-numita serie a acestor povești. Sunt scrise în franceză veche și constau din 5 părți.

Unii savanți susțin că în aceste romane este descris Sfântul Graal. Și în descrieri el a fost înfățișat complet nu sub forma unei cupe.

Partzifal, 1200g.

O altă versiune a Sfântului Graal a apărut la Bovaria (Germania). Un roman numit „Partzifal” (germană: Parzival). Acesta este un roman cavalerist. Are 25.000 de linii în formă poetică. Este datat 1200-1210. Autorul este Wolfram von Eschenbach.

  Monumentul lui Wolfram von Eschenbach

După cum vedeți, romanul „Partzifal” a fost creat cu 2-3 decenii mai devreme decât Vulgata. Aceste două romane au o temă similară cu căutarea Graalului, dar există diferențe semnificative în unele descrieri.

În Partzifal, Iisus și Iosif sunt eroi secundari. În roman nu există nici măcar descrieri ale cupei. Eschenbach credea că graalul nu este o ceașcă, ci o piatră și a venit la oameni din cer, din paradis și, prin urmare, este un articol magic cu proprietăți incredibile. Iar a pierde o piatră în lumea noastră este ușor.

Wolfram Eschenbach a descris că Graalul își restabilește proprietățile magice în fiecare an. Un porumbel cu un cachet în cioc stă pe el. Pasărea pune cachetul adus pe piatră și prinde viață cu o vigoare reînnoită.

Aceasta este, în principiu, întreaga descriere a sfântului graal din romanul Persifal.

Astăzi nimeni nu poate spune cu exactitate pe ce motive a fost făcută această descriere. Este o invenție a unui autor sau cunoștințe practice?

Perceval, 1190

Hai să ne întoarcem puțin în nordul Franței, în Champagne. În această zonă locuia Chretien de Troyes (franceză. Chrétien de Troyes). În 1190, și-a scris propriul roman, Perceval sau Povestea Graalului. Romanul a apărut cu 20 de ani mai devreme decât romanul lui Eshenbach „Partzifal”

Acest roman spune povestea unui tânăr pe nume Percival, care se străduiește să devină cavaler și pleacă într-o călătorie lungă pentru asta. Drumul îl duce la rege, iar tânărul este martor la un ritual neobișnuit și mistic.

Sabia și sulița erau folosite în ritual, iar tânăra ținea un bol în mâinile lor, pe care le numeau . Descrierea spunea că era un bol mare de aur, care deținea o putere magică imensă. În fundul vasului se afla un singur posesor.

După citirea diferitelor descrieri ale manuscriselor antice, se poate confunda cu ușurință și mai mult. Toate textele conțineu boluri complet diferite. Cum a arătat exact și a deținut într-adevăr astfel de proprietăți? Aceste și alte întrebări sunt încă puse de către solicitanții de artefacte.

Poate că astfel de diferențe au fost transmise în mod specific timpului nostru, astfel încât oamenii să nu poată găsi niciodată adevăratul Graal. După ce a aflat lumea despre el, războaiele ar putea începe pentru deținerea comorii.

Cel mai probabil, adevăratul proprietar nu va dezvălui niciodată adevărul lumii pentru a menține echilibrul și calmul pe pământ.
  Imaginează-ți că Sfântul Graal se găsește. Ce se va intampla? Lumea își va da seama cu greu și în ce țară aparține într-adevăr și în ce biserică trebuie păstrată. Și colecționarii înstăriți nu vor putea rezista încercării de a acapara acest artefact necinstit.

Lumea noastră este prea lacomă și crudă pentru a ne împărtăși și a se ajuta reciproc. Presupunem că va fi găsită doar atunci când granițele dintre țări vor fi șterse, iar oamenii vor iubi și respecta viața de lângă ele la fel ca fiul sau fiica lor.
  Dar să oprim presupunerile și să continuăm să căutăm indicii despre secretul Graalului.

Să revenim la sursele originale, care au descris Graalul.

În secolul al XII-lea a fost cel mai cunoscut și semnificativ din toate cercurile. În timpul existenței templierilor au apărut manuscrise care descriu Sfântul Graal. Acest lucru s-a întâmplat în jur de 1190 până în 1275. În această perioadă, Cavalerii Templierii s-au aflat în vârful dezvoltării și influenței lor. Ei nu au luptat de dragul puterii și gloriei, au stat în apărarea binelui și a dreptății.

În perioada în care von Eschenbach și-a scris romanul, templierii au fost un model în ceea ce privește cavalerismul și onoarea.
  Von Eschenbach a scris în romanul său că Castelul Graalului este păzit de cavalerii templierii, adică de templieri. În descriere, erau oameni îmbrăcați în pelerine albe. Iar istoricii au comparat imediat această imagine cu templierii, deoarece purtau haine albe ca simbol al curățeniei.

Cele de mai sus pot sugera că povestea căutării Sfântului Graal se bazează pe exploatările Templierilor Cavalerilor. Poate că ceașca lipsă merită căutată nu în romane, ci în istoria cavalerilor?

În secolul al XII-lea, prima cruciadă s-a încheiat la Ierusalim. Ordinul Cavalerilor a fost adunat pentru a-i apăra pe pelerini în drum spre locurile de pelerinaj.

În 1099, cruciații au luat Ierusalimul. Creștinismul s-a bucurat de acest eveniment. Dar aceasta s-a dovedit a fi o mare problemă - Țara Sfântă a fost foarte greu de menținut în puterea sa. Apoi, unul dintre cavaleri a rostit cu cuvintele că vrea să se dedice serviciului acestor pelerini, pentru a se proteja pe pământul sfânt.

Dacă presupunem că Ierusalimul, ca un oraș vechi și sfânt, ar putea să-și păstreze în secret comorile și artefactele, atunci cel mai probabil acestea sunt încă pe teritoriul său. Iar templierii mai bine decât oricine știa unde să caute aceste comori în oraș.

Reședința Ordinului Cavalerilor în sine a fost situată în cel mai sacru loc al orașului - pe Muntele Templului. Astăzi, în lumea modernă, Domul Stâncii este situat în acest loc. Și pe vremea cruciaților, Templul lui Solomon era situat pe acest loc.

Regele Baldwin al 2-lea al Ierusalimului a dat cavalerilor săi palatul său, care a fost construit pe Muntele Templului. Această clădire a numit-o cavalerii numiți Templul lui Solomon, deoarece a fost amplasată pe locul templului.

Pentru a face templul o apărare și o cetate pentru oameni, cavalerii au întreprins reconstrucția sa. Au săpat un tunel lung de 20 de metri în stâncă și au făcut un întreg sistem de pasaje subterane.

Teologii nu acordă o importanță deosebită acestor tuneluri. Acestea sunt deschise vizitatorilor astăzi. Și cavalerii și-au extins astfel teritoriul și i-au adaptat pentru propriile lor scopuri.

Dar unii cercetători cred că astfel de săpături nu au fost făcute pentru uz casnic. Există o versiune în care cavalerii au găsit ceva, pentru că templierii știau ce și unde să arate. Și când au găsit ceea ce căutau, s-au întors imediat în Europa lor.

Au găsit cu adevărat ceea ce căutau? Și că nu știe nimeni. Ordinea era formată din oameni credincioși și închisi. Niciunul dintre ei nu a dezvăluit acest secret în viață.

Acum vom fi transportați la Larachelle - un oraș port din Franța. În portul acestui oraș cavalerii de pe nave s-au întors acasă din Ierusalim.

Nu se știe că templierii și-au adus navele, dar la scurt timp după această călătorie, ordinul a devenit unul dintre cele mai bogate dintre toate ordinele cavalerești. Au primit donații de la oameni obișnuiți.

Timp de 200 de ani, Templierii Cavalerilor a devenit cel mai puternic și foarte, foarte bogat. Bunurile lor s-au extins din nordul Poloniei până în sudul Minorei; din Anglia până în Țara Sfântă. Pe lângă averea dobândită, cavalerii au primit binecuvântarea însuși a Papei. El a dat ordinului cele mai largi privilegii. Din cauza acestei transformări a evenimentelor, călugării și preoții au fost foarte nemulțumiți de decizia Papei și de situația actuală. Ei bine, și ca urmare, au fost foarte invidioși de cavaleri.

Conform acestei descrieri a evenimentelor din istorie, se poate presupune cu ușurință că au fost templierii care au găsit Sfântul Graal.

Să mergem mai departe, ca urmare a istoriei și să ne întoarcem în secolul al XIV-lea, în Franța, în timpul domniei regelui Filip al IV-lea. În acest moment, Ordinul Cavalerilor a avut loc chiar în vârful puterii sale. Dar totul se schimbă în timp. Iar după apogeul succesului, cavalerii erau în declin.

Oamenii obișnuiți au început să se plângă tot mai des de faptele cavalerilor templieri. Societatea a început să le trateze cu negativitate, dispreț și aroganță.

Regele Filip a profitat de astfel de schimbări în atitudinea oamenilor față de ordine și cavaleri. Războaiele frecvente i-au anulat tezaurul. Iar regele decide să rectifice situația cu ajutorul bogățiilor Ordinului Cavalerilor.

Philip a început să acționeze psihologic asupra oamenilor și a făcut tot posibilul, astfel încât supușii săi s-au îndepărtat definitiv de cavaleri. Regele a început să răspândească zvonuri despre blasfemie, sodomie și sodomie de către cavaleri. Adică în tot ceea ce a fost considerat un păcat cumplit în acele zile.

Apoi regele a trimis scrisori secrete oficialilor săi. Acestea erau ordine. Aveau aceleași informații pentru toată lumea - 13 octombrie 1307   pentru arestarea tuturor membrilor Templierilor Cavalerilor care locuiau în Franța. De aceea, vineri, 13, este încă considerat cel mai nefericit număr.

Toți cei arestați au fost predați Sfintei Inchiziții. Tata a decis să închidă comanda, deoarece a început să aibă o reputație foarte proastă.

Proprietatea ordinului a fost retrasă, dar nimic care nu semăna cu Sfântul Graal nu a fost niciodată găsit sau ascuns cu atenție din istorie.
  Să presupunem că Graalul nu se găsește printre bogățiile confiscate. Apoi am pornit mai departe. Și continuăm căutarea în habitatele cavalerilor - în templele ordinului.

Toate bisericile ordinului au fost ușor de construit, dar fiecare are însemnele templiere. De exemplu, în bisericile creștine, imaginea lui Hristos este peste tot prezentă, iar în templele cavalerilor ordinului există o imagine a Fecioarei Maria.

Templierii, cu un accent deosebit, au venerat-o pe Maica Domnului și și-au dedicat bisericile, iar fiecare cavaler a depus jurământul Fecioarei Maria. Poate că cavalerii au avut ceva mai mult în această cultă.

Catedrala templieră

Franța, Catedrala Charter din secolul al XIII-lea. Situat la 90 km de Paris și inclus în lista patrimoniului mondial. Pelerinii au venit întotdeauna aici de multe secole. Poate există indicii și ne vor apropia de dezlegarea misterelor Sfântului Graal.

Micile decorațiuni arhitecturale ale clădirii ar putea fi afișate sub influența cavalerilor. De exemplu, deasupra frontonului principal se află o imagine a lui Isus, care a ridicat mâna pentru binecuvântare. Dacă te uiți atent la crucea din spatele capului lui Isus, nu este dificil să observi că contururile ei coincid exact cu contururile crucii Templierilor.

În interiorul bisericii sunt 3 Madone negre. Există o versiune care este Madonnas-ul negru asociat cu templierii. Au adus aceste imagini din Cruciade.

Puteau templierii să ascundă Sfântul Graal aici? Ar putea fi Graalul asociat cu o femeie a cărei imagine se află în toate bisericile ordinului?

Templierii credeau că Fecioara Maria are mai multă înțelepciune decât Isus Hristos. Pentru alte biserici, această versiune a fost echivalată cu o erezie teribilă. Bisericile au interzis întotdeauna locuitorilor să caute adevărul pe cont propriu, au cerut să-și ia cuvântul pentru asta. Prin urmare, templierii au fost persecutați pentru o astfel de credință.

Însă templierii au fost nu numai războaie, apărători, ci și profund religioși. Au adus protecția și credința oamenilor.
  Există o versiune pe care cavalerii au căutat întotdeauna să transmită informații despre iluminare întregii umanități și le-a criptat mesajul în arhitectură și romane manuscrise. Au dorit ca generațiile viitoare să poată învăța despre ele, credința și credințele lor.

Chretien de Troyes a criptat în romanul său o parte a viziunii asupra lumii templierilor cavalerilor. Legendele Sfântului Graal au apărut pe dorința de a păstra ideile cavalerilor. Dacă acest lucru a fost adevărat, atunci ce fel de înțelepciune au încercat să ne transmită?

Masoni - descendenți ai templierilor

Londra. Clădirea marii loji masonice unite a Angliei. Gazduieste intalniri internationale si ceremonii secrete. Mulți savanți consideră că masonii ar putea avea o influență directă asupra templierilor.

Dacă studiați ordinea masonilor și ordinea templierilor, puteți găsi multe potriviri:

1. Au ceremonii secrete de inițiere
2. Primul stăpân al templierilor după căsătorie a intrat în familia conducătorilor francmasoneriei scoțiene
3. Unul dintre cele mai înalte ranguri în francmasonerie este poziția unui cavaler.

Problema este însă că Ordinul Francmasoneriei a apărut la numai 300 de ani de la Ordinul Templierilor.
  Aceasta pune întrebarea - Cum a influențat ordinea templieră mișcarea masonică? Ordinul a fost lichidat în 1314, iar francmasoneria a apărut la începutul secolului al XVII-lea.

Poate familiile de cavaleri au dispărut din ochii oamenilor timp de 300 de ani, trecând informații din generație în generație.

Francmasoneria se bazează pe 2 principii:

1. Caritate
2. Fraternitate

În francmasoneria modernă, mulți găsesc principiile cavalerilor templieri.

După ce au analizat romanele și istoria cavalerilor, cercetătorii ajung la concluzia că Graalul nu este un fel de obiect material. Era un fel de comoară intangibilă, poate era un fel de idee de viață. Această idee i-a dus cavalerii în popor.

Poate că nu ești cavaler sau francmason, dar te poți comporta după cum se potrivește acestor comenzi - pentru a aduce binele oamenilor, pentru a ajuta, compasiune, iubi, crede.

P.S

Sfântul Graal, care a dat naștere la numeroase legende și mituri, care a determinat cercetarea cercetătorilor, care a dat naștere scenariilor pentru filme, poate fi credința altcuiva și se numește „Sfântul Graal”. De exemplu, Isus este Sfântul Graal pentru umanitatea noastră. El a câștigat viața veșnică în istoria planetei.

Poate că Sfântul Graal nu este o calcă sau o piatră. Și acesta este numele valorii pe care o persoană sau ordinea în ansamblu o câștigă pentru sine.

Ce poți spune despre asta? Ce este cu adevărat Graalul care este încă căutat?
  Asteptam parerea si comentariile voastre in cadrul articolului.

1. Graal: începutul legendei

2. Graal din cer

3. Graalul Shambhala

4. Graalul și creștinismul: în căutarea moaștelor

4.1.   Bol cu \u200b\u200bglastonbury.

4.2.   Farfuria „Sacro Katino”.

4.3.

4.4.   Bol de argint din Antiohia.

4.5.   Potirul Valencia: Graal recunoscut de Vatican.

1. Graal: începutul legendei

Timp de două milenii, Sfântul Graal a fost cel mai important altar religios al lumii creștine. Un bol misterios (sau farfurie), potrivit legendelor europene occidentale, o relicvă dobândită odată, dar apoi din nou pierdută. Una dintre versiunile obișnuite spune că Iisus Hristos a mâncat la Cina cea de Taină din Sfântul Graal, iar după chinul Său de pe cruce, Iosif din Arimatea a strâns sângele Mântuitorului răstignit în acest vas. Iosif din Arimatea a păstrat paharul și a adus-o în Marea Britanie, conform uneia dintre versiunile ulterioare, în Abastia Glastonbury.

Pentru prima dată, Graalul este menționat în mai multe surse antice și, deși descrierile sale sunt foarte diferite una de cealaltă - într-o sursă apare acest fel de mâncare pe care apare mâncarea magic, iar în cealaltă este o piatră luminoasă - ambele subliniază un fel de putere supranaturală pe care acest obiect o deține.

Numai în secolele următoare oamenii vor începe să creadă că aceasta este ceașca în care s-a aflat sângele lui Hristos. Cel care a băut din acest vas va câștiga nemurirea, diverse binecuvântări și va primi iertarea tuturor păcatelor.

Versiunea creștină, se pare, se bazează pe apocrifa despre venirea lui Iosif de Arimatea în Marea Britanie. Există însă și alte ipoteze despre apariția legendei Graalului. Unul dintre ei își are rădăcinile în mitologia vechilor celți, celălalt este asociat cu mitologia răsărită antică, în timp ce alții cred că Graalul este moștenirea unei societăți oculte secrete fondate în timpuri imemoriale, a căror cunoaștere intimă a fost transmisă din generație în generație.

Dar orice ar fi Graalul, un potir sacru, o piatră magică sau o altă relicvă prețioasă, o caută de mai multe secole.

Există chiar și mai multe boluri și vase depozitate în diferite mănăstiri care pretind a fi numite Sfântul Graal, dar încă nu se știe cu siguranță unde ar trebui să se caute adevăratul Graal - este subiectul lumii materiale? Sau poate că Graalul este un simbol al renașterii spirituale?

Deci, ce este graalul? Această întrebare aparent simplă la prima vedere nu este deloc atât de simplă pe cât pare și nimeni nu va da un răspuns cert la ea. Există multe versiuni despre ceea ce poate fi efectiv Graalul.

Cuvântul „Graal” însuși provine din vechiul francez „fahdal” (latinescul „hailis”) și este tradus ca „un vas larg, cu adâncire, în care se servește mâncare gourmet”. Cu toate acestea, pentru a fi mai precis, numele Graal provine din limba occitană de la cuvântul gresal, sau greal (din grec - gresie pentru producția ceramică) și înseamnă literal „vază de piatră”. Dar, deoarece cuvântul Graal în occitană are mai multe semnificații, acesta poate fi tradus în moduri complet diferite, fie ca „vas”, inclusiv semnificația „vas care conține sânge regal” sau ca „piatră”, cu același sunet și pronunție . Astfel, numele în sine, introduce o oarecare confuzie.

Deoarece cuvântul Graal are ortografii diferite, traducerea variază și ea. În unele surse, cuvântul poate fi tradus ca „căldură magică”, în altele ca „regal” sau „sânge adevărat”, de exemplu, autorul „Cartea regelui Arthur și a cavalerilor săi valenți ai mesei rotunde”, Thomas Mallory, obținem traducerea Sânge sfânt. Prin urmare, a apărut o altă ipoteză relativ nouă cu privire la existența „Graalului”, adică a oamenilor conectați prin legături de sânge cu Isus Hristos.

Potrivit dogmei creștine, Graalul a apărut în jurul timpului în care a trăit Isus, dar în plus există alte legende, pre-creștine, mult mai vechi, care menționează un obiect similar Graalului.

Așadar, de exemplu, pentru creștini, acesta este un potir sacru sau, potrivit unei versiuni, o farfurie. În est, este o piatră a înțelepciunii și, în conformitate cu miturile pre-creștine antice, este un articol magic foarte puternic, de exemplu, în mitologia celtică, unul dintre sensurile cuvântului Sfântul Graal poate fi tradus ca „calvar magic al renașterii” (cunoscut și sub numele de Graal celtic).

În creștinism, ceașca de comuniune, potirul, este un atribut important și a fost folosită în serviciile de închinare încă din primele zile ale existenței bisericii creștine. Cu toate acestea, numele Holy Graal a devenit cunoscut pe scară largă în Europa abia în secolul al XII-lea. Motivul pentru aceasta a fost poezia unui poet francez Chretien de Trois, autorul poeziilor despre regele Arthur, cunoscut deja la acea vreme contemporanilor săi. Poezia s-a numit Istoria Graalului, iar el a început să o scrie în 1182, la scurt timp după întoarcerea unui ilustru cruciat din Țara Sfântă, în care Chretien de Trois era în serviciu. Potrivit poetului, cavalerul i-a furnizat materiale despre Graalul luat dintr-o carte pe care a obținut-o în 1177 în Țara Sfântă. Din păcate, poezia Graal nu a fost finalizată din cauza morții autorului său.

Poezia povestește despre aventurile și rătăcirile unui tânăr tânăr și naiv, pe nume Percival. Tânjește să devină cavaler și, pentru a-și testa curajul, merge în pădure, unde întâlnește doi cavaleri ai regelui Arthur, pe care îi greșește mai întâi îngerilor. De atunci, tânărul Percival a fost gata să-i urmeze peste tot. Există multe pericole pe drumul său și el trăiește diverse aventuri, dintre care cea mai neobișnuită este legată de Graal.

În timp ce rătăcește, Percival ajunge în țara devastată de „fapte rele”. Era un teren fără viață pe care nu crește nimic și toate femeile de aici sunt văduve și orfane, pentru că nu mai rămăsese în aceste părți un singur cavaler care să le poată proteja de rău. Regele, supranumit Regele Pescarului, păstrătorul unui articol magic misterios, Graalul stăpânește acest loc blestemat. Un blestem îngrozitor cântărește atât asupra regelui, cât și asupra țărilor supuse acestuia. O rană dureroasă misterioasă îi aduce o suferință incredibilă. Doar un tânăr erou cu inima curată și suflet nobil o poate vindeca. Dar pentru aceasta, el trebuie să pună întrebarea necesară: „Pentru cine servește Graalul?”

Regele pescar îl invită pe tânăr în castelul său să se odihnească, să mănânce și, după cum speră, să pună o întrebare despre Graal, îndepărtând blestemul din regat și salvându-l de chin. În timpul unei cinuri de noapte, o procesiune ciudată trece pe lângă masa unui cavaler, închisă de o fecioară care transporta un misterios vas luminos. Percival uimit îl privește ... și tace.

Trezindu-se a doua zi, vede că castelul este gol. Percival părăsește aceste locuri cu o inimă grea și abia mai târziu în rătăcirile sale află ce greșeală a făcut - înainte de a vedea cel mai râvnit și mistic obiect din Univers, a înghețat și și-a pierdut limba. De îndată ce a pus o întrebare, Graalul îl va dușa cu toate harurile sale, iar blestemul va fi ridicat de la Regele Pescar și regatul său. Rușinat de tăcerea sa, Percival călătorește mult și îndeplinește fapte valoroase, dar nu una dintre ele îl apropie de harul divin promis de Graal. Anii trec și, uitându-se, se dedică în întregime luptelor.

Pentru mulți căutători de Graal, acestea nu sunt doar legende frumoase, ci mai degrabă documente istorice înfrumusețate de poet. Așa că, de exemplu, povestea mitică a lui Percival este surprinzător de asemănătoare cu soarta regelui Angliei și Franței, Richard I, mai cunoscut sub numele de Richard the Lionheart. Se părea că cruciada lui Richard, precum campania lui Percival în legenda Graalului, a eșuat complet. Totuși, legenda Graalului are un final fericit, dar cruciații lui Richard au avut-o, au reușit să stăpânească secretul Sfântului Graal?

În legendă, după mulți ani de rătăcire, Percival obosit și disperat găsește refugiu cu pustnicul. El îi explică lui Percival că Graalul nu trebuie căutat cu adevărat în viața lumească, ci într-un suflet. Secretele Graalului nu pot fi înțelese decât de unul care s-a pocăit de păcatele sale și este curat în inimă. Percival se cufundă în meditație și rugăciune, el respinge viața lumească și își purifică sufletul. Apoi este dus la Castelul Graalului. Acolo el pune în sfârșit întrebarea corectă - regele Fisher este vindecat, iar dreptatea triumfă din nou în lume. Percival însuși devine păzitorul Graalului.

La fel ca Percival, Richard, disperat în cruciada sa, află despre un pustnic, un bărbat care a trăit mulți ani într-o peșteră și căruia zvonul i-a atribuit darul profeției. Se duce la el și îl găsește pe moșul la moarte. Richard își pune în sfârșit întrebarea, care l-a chinuit mulți ani: - poate să ispășească păcatele sale, să cucerească Ierusalimul și să întoarcă moaștele sacre ale creștinismului în mâinile musulmanilor păgâni? Înțeleptul îi răspunde: „Păcatele voastre vor fi iertate și veți fi curățați de murdărie, dar pentru aceasta trebuie să părăsiți Ierusalimul. "A fost vărsat suficient sânge și orașul nu vă va supune niciodată - acum este momentul nepotrivit pentru asta." Apoi pustnicul scoase un obiect de sub pietrele din adâncimea peșterii și i-l dădu lui Richard. Conform unei versiuni, era un fragment din crucea Domnului și, potrivit altuia, Sfântul Graal. Richard șocat a fost copleșit de emoții. A petrecut câteva zile lângă pustnic până la moartea bătrânului, iar după câteva luni, și-a întrerupt cruciada și s-a întors în Franța, unde a preluat din nou treburile regatului său.

Ei bine, poate Richard și-a găsit în cele din urmă Sfântul Graal - s-a împăcat cu Dumnezeu și cu sine. Și, deși nu prea avea de trăit - a fost în curând rănit mortal de o săgeată în umăr, Richard scrie scrisori către numeroșii săi dușmani, pe care i-a dobândit din cauza faptelor crude - se pocăiește de răul făcut și îi roagă iertare. La final, a luat comuniunea și a murit la 6 aprilie 1199, aparent odihnindu-se în lume. Imediat după moarte, faima despre el a devenit atât de mare în rândul oamenilor încât s-a răspândit curând în afara Angliei și Franței în toată Europa, și apoi în întreaga lume. Richard Lionheart, cum îl numeau acum, bardii s-au lăudat în cântecele lor, iar tinerii cavaleri din orice au încercat să pară un rege curajos cruciat. Faima lui a supraviețuit de secole, ea este încă în viață. Dacă Richard a găsit Graalul, el a primit nemurirea pe care i-a promis-o, pentru că, după cum spune faimoasa înțelepciune populară: „Un om este viu, atâta timp cât este amintit”.

2. Graal din cer.

Originea Graalului este învăluită în misticism. Ar putea fi Graalul mai vechi decât creștinismul? Acest lucru este posibil, deoarece din vremuri imemoriale au existat mistere în lume - societăți mistice, religioase, filozofice și științifice secrete. Adepții acestor societăți, de regulă, constau din oameni de seamă ai timpului lor - educați, dezvoltați spiritual și înzestrați cu înțelepciune. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece sarcina unor astfel de oameni a fost însărcinată cu păstrarea cunoștințelor sacre antice despre natura Cosmosului apropiat și îndepărtat, despre esența lumii spirituale și materiale, natura lucrurilor și a omului. Aceste organizații profund conspirative au făcut totul pentru ca cunoștințele secrete să nu cadă în mâinile niciunui amator, ci au fost stocate și transferate în cadrul societății membrilor dedicați.

Anumite cunoștințe le-au oferit proprietarilor lor o anumită putere și putere. Misterele antice posedau asemenea cunoștințe și au adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea omenirii. Aceste societăți au fost nu numai păzitorii cunoașterii, ci și umanitatea însăși, protejând-o de declin, degradare și posibilă degenerare, ele au contribuit la dezvoltarea civilizațiilor. Ei au fost inspiratorii unor doctrine și religii profunde - idei creative care au fost apoi răspândite între popoare.

Sursa acestei înțelepciuni și cunoștințe deosebite, care conținea marile adevăruri eterne ale lumilor materiale și spirituale, nu a fost niciodată dezvăluită de inițiați. Cu toate acestea, referințe la anumite obiecte sacre ale puterii se găsesc la diferite popoare din cele mai vechi timpuri. Este posibil ca una dintre aceste surse să fie Graalul.

Au trecut secole, vremuri nemiloase și războaie sângeroase nu au salvat pe nimeni și multe mistere au murit sau au căzut, iar memoria lor a fost aproape ștersă din paginile istoriei. Dar au fost cei a căror faimă a supraviețuit secolelor. Printre ele se numără misterele egiptene ale lui Osiris, Isis și Serapis, misterele Orphic, Eleusinian și Bacchic ale Greciei, misterele druizilor din Marea Britanie, Irlanda și Nordul Franței, misterele scandinave ale Odinului, Cabala și misterele esenienilor din Iudeea, misterele persane ale Mitrei care au dobândit o mare influență. primele secole ale erei noastre și misterul lui Iisus Hristos sunt asemănătoare în multe privințe cu Misterele lui Mithra și curând le-au înlocuit complet.

În mister au existat mai multe grade. Depindeau în primul rând de volumul și secretul cunoștințelor transmise inițiatilor. În mod convențional, se pot distinge trei grade de dedicare.

Al treilea, cel mai mic grad de inițiere a fost disponibil pentru toată lumea, prin urmare, astfel de mistere au fost cele mai numeroase, cu toate acestea, gradul de inițiere în cunoaștere la acest nivel a fost cel mai mic. Exemple vii de astfel de mistere sunt religiile mondiale precum creștinismul, budismul și islamul. Inițiatilor li s-a cerut destul de mult - să respecte ritualuri simple și să participe la ritualuri simbolice, iar ceremonia de inițiere în sine a fost simplă, de exemplu, pentru creștini era suficient să parcurgi ritul botezului cu apă.

În misterul celui de-al doilea grad sau un cerc mic, un număr mult mai mic de oameni aleși erau deja dedicați. Aveau deja acces la mai multe cunoștințe și secrete.
Cu toate acestea, toate aceste cunoștințe nu erau nimic în comparație cu secretele care le-au fost dezvăluite inițiatilor în cel mai înalt grad de secret. Doar cei mai vrednici și mai fideli adepți ai cercului mic, care și-au dovedit utilitatea și viabilitatea acolo, puteau pretinde inițierea celor mai înalte grade ale Misterelor. De regulă, pe lângă examenele dificile, trebuiau să se supună unor teste rituale mortale, dovedindu-și neclintirea și determinarea în alegerea lor.

Dar cei care au trecut cu succes testele și au fost consacrați la cele mai înalte grade ale Misterelor, au obținut acces la cunoștințele sacre ale omenirii și au devenit păzitorul lor. Această cunoaștere nu a fost dezvăluită celor neinițiați fără permisiunea specială. Cu toate acestea, uneori cunoașterea „a plecat în lume”, când inițiații credeau că a venit momentul pentru aceasta și civilizația era gata să o accepte.

Printre cei inițiați care, când a venit momentul potrivit, au dezvăluit unele cunoștințe secrete, au fost atât de mari profesori și mentori ai omenirii precum Buddha, Rama, Muhammad, Isus Hristos, Moise, Pitagora, Hermes Trismegistus, Orfeu și mulți alții, mai puțin cunoscuți.

Simbolurile făceau parte integrantă din toate misterele - semne secrete speciale, geometrice și figurative. Au servit atât pentru inițierea în mister, cât și pentru comunicarea în cadrul societății. Aceste semne și simboluri secrete conțineau o semnificație clară pentru inițiați, dar ascunse profanilor. Cu cât cunoașterea era mai înaltă și mai secretă, cu atât simbolurile erau mai complexe și numai inițiatul care avea o anumită înțelepciune și acces la această cunoaștere le putea descifra. Unii savanți tind să considere limbajul simbolurilor drept limbajul universal de comunicare universal, limba viitorului. Cu toate acestea, astfel de limbi au apărut cu mult înainte ca calculatoarele și zborurile echipate în spațiu - au fost folosite de cele mai vechi civilizații ale Pământului, de exemplu, în Egiptul Antic.

Simbolurile și misterele sunt strâns legate cu Graalul. Pentru a înțelege acest lucru, va trebui din nou să ne întoarcem la epoca Evului Mediu, la acea epocă în care Graalul a devenit larg cunoscut în rândul maselor datorită bardelor și poeților care l-au cântat în operele lor.

La scurt timp după lansarea Povestirii Graalului de Chretien de Troyes, poemul lui Wolfram von Eschenbach, intitulat „Partzifal”, a văzut lumina zilei. Lucrarea a câștigat cea mai largă faimă din Europa și a arătat Graalul într-o lumină ușor diferită. Aceste poezii ne interesează în mod deosebit, deoarece atât Chretien de Trois, cât și Eshenbach, în lucrările lor, se referă la anumite surse primare, adică, de fapt, susțin că poeziile lor se bazează pe evenimente reale.

Wolfram von Eschenbach a susținut că a desenat complotul pentru poezia sa din cartea profesorului său Kyot din Provence, „magul înțelept” cum l-a numit. Acesta din urmă a primit acest lucru, după cum susținea el, cunoștințe antice și sacre de la mentorul său musulman, înțeleptul oriental, mistic și astrolog, care știa secretul stelelor, Phlegetanis, autorul unui tratat despre războiul ceresc al îngerilor, care era însuși descendent al lui Solomon cel Înțelept.

Un alt detaliu interesant este că Graalul Eschenbach din Partzal nu este deloc o cană, așa cum se gândea în Europa, ci o piatră. Acesta este unul dintre puținii autori medievali europeni care au susținut că Graalul este o piatră magică. Această credință este răspândită în Est și confirmă indirect faptul că Eschenbach a atras cu adevărat material pentru poezia sa din manuscrisele din est.

Intrigue adaugă, de asemenea, că Wolfram von Eschenbach a fost și un templier și, prin urmare, ar fi putut fi inițiat într-o anumită cunoaștere secretă. În plus, hierogliful egiptean, care denotă cuvântul „Zei” și simbolizează opusul și egalitatea puterilor divine, era împodobit pe stema familiei lui Eshenbach. Așadar, acest semn, simbol al doctrinei dualiste a catharelor, a ordinii secrete, a perioadei de origine și înflorire a căror venire tocmai la acea vreme și, conform unei versiuni, catarii au fost păzitorii Sfântului Graal.

Dar să revenim la ceea ce ne-a spus Eschenbach însuși despre Graal și la sursele poemului său.

Eschenbach a recunoscut că a obținut informațiile despre Graal în principal din manuscrisele criptate ale lui Phleghetanis, astrologul și alchimistul din genul Solomon, aruncat la Totel. Pentru a citi acest manuscris, Eshenbach a trebuit să învețe limba secretă în care a fost scris tratatul, în acest sens a fost ajutat de mentorul Kyot, care a găsit aceste manuscrise de la profesorul său Flegetanis. După cum scrie Eschenbach, el a învățat în cele din urmă cum să distingă semnele misterioase fără a recurge la magia neagră și i s-au dezvăluit lucruri surprinzătoare despre Graal și proprietățile sale mistice secrete.

În manuscrisele sale, Flegetanis a relatat că, studiind stele și constelații îndepărtate, el a pătruns în cunoștințele cele mai profunde, despre care nu se poate vorbi fără zguduire. Cunoașterea unui obiect numit Graal i-a venit de la stele. El a scris că un șir de îngeri a coborât din cer pe Pământ și a adus cu ei Graalul magic. L-au părăsit și au zburat înapoi spre stelele îndepărtate, îndemnând pe cei mai venerați și onorați oameni ai seminției umane să aibă grijă și să protejeze acest articol.

Flegetanis a susținut însă că a citit altceva despre stele - circulația stelelor determină tot ceea ce se întâmplă pe Pământ - timpul va trece și când stelele își vor călători și se vor întoarce la fostul lor loc, îngerii vor reveni pe Pământ pentru a ridica Graalul.

Eschenbach caracterizează Graalul ca o piatră magică râvnită din Paradis. El strălucește din interior cu o flacără și în ea stă puterea îndeplinirii tuturor dorințelor pământești. Eschenbach asociază această flacără cu pasărea Phoenix, care, potrivit mitologiei creștine, personifică ciclul „morții și reînnoirii”, adică învierea universală a morților, iar în mitologia păgână, un etern cerc vicios de tranziție reciprocă a opuselor.

Piatra Graalului aici este identificată cu un centru universal al lumii, o sursă inepuizabilă de puteri magice, iar în tratamentul creștin al lui Eshenbach este vehiculul harului Duhului Sfânt (harul lui Dumnezeu). Cu toate acestea, potrivit surselor păgâne, principiul magic este mai probabil să apară aici. Și conform lui Eshenbach, Graalul nu este doar cunoaștere spirituală, calea către Dumnezeu, ci un scop complet autosuficient, adică Graalul este vizibil prezent pe acest pământ. Un alt lucru este că, dacă credeți legendele, doar o persoană cu suflet și inimă limpede și cristal poate găsi Graalul, prin cunoașterea de sine, prin calea către Dumnezeu. Poezia spune că atunci când a izbucnit un război în ceruri între Domnul Dumnezeu și Satana, îngerii au păstrat piatra - „pentru cei mai buni copii aleși ai pământului”.

Poate că această piatră ar trebui să fie percepută ca singura relicvă a Paradisului păstrată în forma sa inițială, în timp ce toate celelalte au fost schimbate din cauza căderii? În acest caz, există o legătură strânsă între Graal și cultul de cult al obiectelor din marea epocă, timpul sacru printre neamuri. Piatra, care este Graalul din poezia lui Eschenbach, este, în general, foarte antică, posibil cea mai veche, simbol al cultului asociat cu lumea curată, dar fără chip. În acest caz, Graalul Eschenbach poate fi comparat, de exemplu, cu omfalul grecesc, o piatră care a căzut din cer. Acest obiect de cult cel mai vechi a fost depozitat în sanctuarul Delphic din Apollo și a simbolizat centrul universului.

Încă din cele mai vechi timpuri, peșterile subterane și stâncile din mituri și legende au fost habitatele creaturilor misterioase, adesea pătrundând în cealaltă lume. Piatra era înzestrată cu proprietăți magice, o viață și o voință ascunse, care se întâmplau uneori, era ostilă și străină de om. Piatra Graalului Escalbach este esența principiului fundamental al lumii și își păstrează proprietățile magice, dar este subordonată voinței omului și nu se mai teme de el. Graalul are multe proprietăți minunate. Unul dintre ei este magnetismul, când inscripția apare miraculos pe ea, este o listă de cavaleri selectați, care este o manifestare a voinței unei pietre magice care iese din intestinele sale și invocă, atrage cavalerii în slujba ei, iar acest lucru se întâmplă chiar și contrar. propria lor voință. Dar puterea magică a Graalului nu se află atât în \u200b\u200bel, ci în capacitatea de a conferi vitalitate, tinerețe, nemurire și îndeplini dorințe:

Cel care privește piatra
Spune-i: cel puțin vor bate, cel puțin răniți,
Șapte zile, cu siguranță nu va muri!
(Partzifal, 470)

Un obiect asemănător Graalului din Partzial, înzestrat cu proprietăți magice, cunoaștere sacră, personificând centrul lumii, începutul materialului și spiritualului, se găsește foarte des în mitologia anticilor. Acesta ia diverse forme, dar esența sa nu se schimbă în acest sens. Mai mult, epoca curiosă a acestor mituri este mult mai veche decât creștinismul, iar rădăcinile lor se pierd undeva în întunericul istoriei.

Este interesant și unele surse străvechi care indică originea stelară sau cerească a Graalului, care indică clar că cineva a zburat, a coborât din cer pe Pământ și a părăsit Graalul aici. Ce au însemnat strămoșii noștri înțelepți care au părăsit aceste mituri? A fost aceasta o încercare naivă de a descrie de către un martor ocular căderea unui meteorit pe pământ? Pare puțin probabil și de unde au coborât ființele din cer? Dar poate dovezile evazive ale Graalului de paleocontact cu „strămoșii” noștri din alte lumi? Atunci el ar putea fi cu adevărat înzestrat cu proprietăți cu adevărat minunate, care ne sunt superioare în dezvoltarea civilizației. Care ar putea fi această piatră cerească - un sistem de învățare, o sursă de cunoaștere a tinerei noastre civilizații care a dat un impuls dezvoltării civilizației mitice din Hyperborea sau un acumulator de energie incredibilă „inepuizabilă” care a distrus legendarul Atlantis?

Reamintim că stargazerul Flegetanis a scris despre Graal. El a scris că atunci când stelele se vor întoarce la locul lor inițial, după ce și-au încheiat circulația, îngerii vor zbura din nou din stelele din spatele pietrei magice. Însă strămoșii noștri îndepărtați îi așteptau - pentru că dintr-un motiv oarecare au construit piramidele în întreaga lume și cu o acuratețe incredibilă care părea a fi inaccesibilă la acea vreme, orientată exact spre stele îndepărtate, precum în Egipt sau cosmodromuri antice reale, ca în America de Sud. . De ce vechii sumerieni și egipteni aveau cunoștințe atât de profunde în matematică și astronomie, pentru cine erau petroglife uriașe pictate în deșertul Nazca, care nu puteau fi văzute de la mare înălțime? Oricare s-au închinat zeii, acești zei nu au trăit în lumea noastră.

Dar de ce „îngerii cerești” ar trebui să zboare dincolo de Graal? Poate o „sursă inepuizabilă de energie, cunoaștere și har”, trebuie să fie înlocuite bateriile? Dar glumele deoparte. Se poate presupune că Graalul, oricare ar fi fost, o sursă de cunoaștere, energie magică sau un obiect care îndeplinește dorințele, a fost periculos. Ei bine, cunoștințele pot fi uneori mai periculoase decât mii de mine. Nu este fără motiv că Phlegitanii și alți autori spun că numai cei aleși pot deveni păzitorii Graalului. Da, iar nevoia de tutori în sine implică faptul că acest artefact mistic era destinat doar unui cerc restrâns de inițiați. Cine ar putea fi acești inițiați? Phlegetanis ne spune că atunci când îngerii au zburat înapoi la stele, ei au fost lăudați să țină Graalul celor mai venerați, înțelepți și meritați oameni din trib. Eschenbach scrie despre asta în poezia sa:

Între Domnul Dumnezeu și Satana
Îngerii au salvat această piatră
Pentru cei mai buni, copii selectați ai pământului.
(Partzifal, 471)

Poate că primii păzitori ai Graalului au fost vechii regi ai civilizației, semeni ai miturilor antice, iar apoi după prăbușirea lor faraonii, preoții supremi ai noii mari civilizații a antichității, Egiptul a moștenit Graalul magic? Poate, dar toate acestea sunt doar speculații, pentru că știm atât de puțin despre acea epocă îndepărtată.

3. Graalul Shambhala.

Există și alte versiuni oculto-mistice ale locului în care ar trebui să fie căutat Graalul. Pe lângă Europa și Orientul Mijlociu, Orientul Îndepărtat este strâns legat de Graal.

Cu mult timp în urmă, pelerinii din est le-au spus primilor călători din Europa că, potrivit legendelor lor, există o țară invizibilă lângă Pământul nostru, care nu se află pe nicio hartă. Această țară misterioasă este situată într-un anumit spațiu spiritual și are puncte de ieșire și contact cu lumea noastră materială. Înțelepții estici au numit această țară Shambhala și au spus că Shambhala este în contact cu Pământul în locuri cunoscute sub numele de Himalaya și Tibet. Timp de secole, aceste locuri au fost considerate sacre în est. Înțelepții care locuiau acolo au putut „comunica” cu materia subtilă a Cosmosului. Interesul pentru această țară, ca obiect al cunoașterii și al valorilor spirituale pierdute de umanitate, a fost alimentat după ce esoterici celebri precum Elena Blavatsky și apoi Nikolai și Elena Roerich, care susțineau că se află în această țară secretă invizibilă, au început să vorbească despre Shambhala.

Întrucât, potrivit legendelor estice, locurile de contact ale lui Shambhala cu Pământul sunt situate în regiuni de munte înaltă, s-ar putea presupune că Shambhala este un fel de Lumea Elevată. Cu toate acestea, potrivit Roerichs, Shambhala este lumea interlopă. Nicolae Roerich a descris calea prin peșteri, pe care o puteți coborî acolo. Acolo, potrivit legendei, trăiește Conducătorul lumii, care noaptea iese la suprafață pentru a vizita templele lamaiste.

Elena Blavatsky îl descrie astfel: „Dhyan-Kogan este descris cu patru mâini. Două mâini sunt împăturite, a treia ține un lotus, a patra este un șarpe. Are un rozariu pe gât și un semn de apă pe cap (materie, inundație), în timp ce un al treilea ochi, ochiul lui Shiva, un semn de intuiție spirituală este așezat pe frunte. Numele său este „Patron” (Tibet), „Mântuitorul omenirii”. Un alt nume al său, în sanscrită, Lokapati sau Lacanatha - Domnul lumii și în „Jigten-Gonpo” tibetan, Patron al lumii din tot răul ”. Roerichii l-au considerat întruchiparea lui Hristos a Doua Venire, Mesia care vine, Maitreya. Cu toate acestea, din punctul de vedere al teologilor creștini, acesta este un demon obișnuit.

Acest Lord subteran al lumii, ascuns în peșterile Shambhala printr-o oglindă magică, este capabil să anticipeze și să anticipeze orice evenimente, acționând invizibil prin regi, khani, generali, înalți preoți și alți oameni puternici. Conducătorul Shambhala și Lumea atrage puterea magică de a controla cursul istoriei pământești dintr-o anumită „piatră miraculoasă” de origine extraterestră, folosind care puteți crea câmpuri energetice ale culturilor viitoare.

În opinia profesorului-teolog Kuraev, lumea „maeștrilor subterani” și „spiritelor cerești” nu pot fi subjugate, ele putând fi rezistate sau ignorate. Au fost suficiente exemple în istoria noastră când indivizii și chiar națiuni întregi au încercat să atragă puterile întunericului, dar nimeni nu a fost în stare să le controleze. Sfântul Graal servește numai Stăpânul Șambhai, Lucifer și puterea conținută în el este capabilă să controleze demonii.

În cultura europeană, Sfântul Graal este un simbol al creștinismului, dar din punctul de vedere al budismului tibetan, Sfântul Graal este legat de forțele demonice.

În învățăturile răsăritene, Sfântul Graal nu ia mai puțin loc decât Sfântul Graal în creștinism.

De exemplu, legendara piatră Chintamani, o altă întruchipare a Graalului, este mesagerul Cosmosului pe Pământ de la constelația Orion, potrivit legendei, este păstrat în turnul Chung al Domnului de Shambhala.

În cartea lui Roerich „Shambhala strălucitoare” puteți citi următoarele: „Încă din zilele druidelor, multe popoare își aduc aminte de aceste adevărate legende despre energiile naturale ascunse în ciudatul vizitator ceresc al planetei noastre ..." Lapis exilis "este numită piatră menționată de vechiul maestru"

Iar în cealaltă carte a sa, „Inima Asiei”, Roerich scrie: „Marele Timur, spun ei, deținea această piatră”.

În vechiul manuscris sacru rusesc, „Cartea porumbeilor”, există și referiri la piatra primordială magică, piatra Altir.

Deci, conform conceptului estic, Graalul nu este deloc o cană, ci un fel de piatră magică. Dar atunci de ce în legendele europene și creștine ulterioare Graalul este menționat tocmai ca un bol? Cabala spune că Graalul a fost sculptat dintr-un smarald, o bijuterie, care a căzut de pe coroană sau de pe fruntea lui Lucifer în timpul răsturnării sale. Amintiți-vă Domnului subteran budist al lumii și piatra sa magică de meteorit cu ajutorul căruia a controlat destinele oamenilor. Poate că dintr-o astfel de piatră magică, Graalul a fost mai târziu sculptat? Oricum ar fi, Biserica Creștină Ortodoxă se opune categoric teoriei estice a „Graalului” și respinge existența țării Shambhala. Ei bine, această țară prețuită a fost căutată de mult timp și fără succes. Și doar câțiva ocultiști precum Roerichs și Blavatsky au afirmat că lamele tibetane le-au dezvăluit secretul Shambhala.

4. Graal și creștinism: în căutarea de moaște.

Oamenii de știință au atitudini diferite atât asupra proprietăților mistice ale Graalului, cât și ale posibilității existenței acestuia. Printre aceștia se numără atât devotații Graalului, care cred că este real, cât și scepticii care susțin că Graalul, cupa magică care dă nemurire, nu a existat niciodată. Cu toate acestea, atât scepticii, cât și susținătorii Graalului sunt de acord că acest obiect are o semnificație spirituală mare, în special pentru persoanele care cred în existența sa. Fără îndoială, un lucru - dacă îl vor găsi, va fi cel mai mare eveniment arheologic și religios din ultimele două mii de ani.

Deci, unde ar trebui să se caute Sfântul Graal și ar putea supraviețui ceașca cel puțin două mii de ani? Arheologii cred că ar putea supraviețui și, probabil, urmașii și discipolii lui Hristos au avut toate motivele să o salveze.

Astăzi, s-au găsit zeci dintre cele mai variate calice și căni, de la simplu la rafinat, care pretind că se numesc Graal, dar doar patru vase cu o probabilitate pot dovedi a fi adevăratul Graal - acesta este un misterios vas de sticlă găsit într-un puț din Glastonbury, un goblet din lemn care dă vindecare de la Abbey Welsh, un mic calot de piatră care a fost păstrat în Spania de sute de ani și un bol de argint cu gravură rafinată, găsit în ruinele Antichiei antice.

Deci, există boluri de sticlă, argint, lemn și piatră, care pretind că sunt numite Sfântul Graal. Există un graal autentic între ei?

4.1. Bol cu \u200b\u200bglastonbury.

Conform legendei, după răstignirea lui Hristos, Iosif din Arimatea a dus Sfântul Graal în Marea Britanie și s-a stabilit în orașul Glastonbury, unde a trăit până la sfârșitul zilelor sale.

Mii de ani mai târziu, la locul în care locuia profetul, a fost construită Abastia Glastonbury, în care, potrivit uneia dintre legende, se afla Sfântul Graal.

După cum știm deja, istoria Graalului este strâns legată de legendarul rege Arthur și de cavalerii Mesei Rotunde, păzitorii Graalului. Deci, în 1191, călugării de la Abbey Glastonbury au declarat că au găsit sicriul de stejar al regelui Arthur în țară.

Lângă el era o cruce pe care se afla următoarea inscripție: „Aici pe insula Avallon se află regele Arthur glorificat”. În sicriu se aflau rămășițele unui om de bună zidire, în același loc, după cum susțineau călugării, au găsit o ceașcă minunată, pe care au confundat-o cu Sfântul Graal.

În 1485, regele Henric al VIII-lea, după ce s-a certat cu papa, a ordonat să distrugă și să jefuiască toate mănăstirile catolice din Anglia.

Pentru a salva lăcașul, călugării au aruncat Sfântul Graal într-o fântână mănăstire adâncă, în partea de jos a căreia s-a odihnit sute de ani, până când în 1906 a apărut în viziuni misticului Wesley Tudor Paul și a devenit clar că vasul era sub apă în Glastonbury.

Atunci Pavel s-a gândit să caute această cupă. S-a dus la ruinele Abatiei Glastonbury, a găsit o fântână și s-a apucat de săpături. La scurt timp, a găsit un vas mic de sticlă, care se numea Graalul Glastonbury, iar locul unde a fost găsit, a primit numele de Fântână a cupei.

Acest artefact mistic, cunoscut și sub denumirea de bolul albastru, datorită culorii sticlei din care este confecționat, are 15 centimetri în diametru și seamănă cu o barcă cu gravita profundă. Bolul este foarte frumos, confecționat cu o măiestrie deosebită din sticlă intercalată în zone mai întunecate cu elemente din folie de argint. Este translucid și translucid ca și cum ar străluci din interior. Și, deși culoarea principală a bolului, interiorul albastru apare printr-un pahar mai închis la culoare de smarald.

Dar un astfel de obiect de sticlă fragil ar putea supraviețui secole și să cadă într-un puț adânc? Vasul a fost supus unei analize minuțioase a oamenilor de știință, pentru a-și determina vârsta, dar opiniile au fost împărțite. Unii cercetători susțin că ceașca din Glastonbury datează din Evul Mediu și este făcută din sticlă venețiană, în timp ce alții sunt siguri că vasul datează din vremea răstignirii lui Hristos. Și deși încă nu există dovezi solide că potirul de la Glastonbury este adevăratul Graal, mulți îl cred și mii de pelerini vin în abație să o privească.

Inepuizabilul „Fântânul Potirului” este un izvor vechi, apa din care pelerinii beau de mii de ani. De asemenea, este denumită „Fântână de sânge” datorită culorii roșii-brune a apei minerale, care conține o mulțime de fier și alte elemente. Izvorul are proprietăți unice de vindecare, iar apa sa, potrivit credinței populare, a dobândit o culoare roșie-brună datorită sângelui lui Hristos colectat în Sfântul Graal. Și deși oamenii de știință explică proprietățile vindecătoare ale sursei prin prezența unui mare număr de minerale rare și utile în apă, unele dintre vindecările vindecate aici de boli grave care nu sunt supuse medicinei moderne nu pot fi explicate științific și este dificil să le numim miracole.

Cu toate acestea, în ciuda proprietăților minunate ale acestui loc, bol și sursă, este greu de spus dacă artefactul Glastonbury este adevăratul Graal. Legendele despre Iosif din Arimatea și regele Arthur indică acest loc, dar nu mai mult decât atât - există și alte locuri în care Graalul ar putea fi ascuns. Cu toate acestea, mulți pelerini cred că potirul de la Glastonbury este adevăratul Graal și mii de oameni vin aici în fiecare an pentru a câștiga o nouă experiență, în căutarea iluminării și a vindecării.

4.2. Farfuria „Sacro Katino”.

În Catedrala genoveză din San Lorenzo din Italia, se păstrează un alt bol mai puțin cunoscut - un fel de mâncare mare verde de smarald „Sacro Catino”. Conform unei versiuni, este Graalul.

Conform legendei, în acest fel de mâncare Salome l-a adus pe Irod capul lui Ioan Botezătorul. Ei spun că „Sacro Katino” a apărut în Europa pe vremea cruciaților, în secolul al XII-lea, iar Arhiepiscopul Genovei a anunțat că din acest fel de mâncare Iisus și apostolii au mâncat miel în timpul Cina cea de Taină. Curând după apariția artefactului în oraș, mii de pelerini au început să se plimbe spre catedrală pentru a privi farfuria.

Timp de multe secole, locuitorii din Genova au crezut că aceasta este o adevărată relicvă din Cina cea de Taină, un fel de mâncare de neprețuit, băut cu putere divină. În anii 50 ai secolului XX, oamenii de știință au pus sub semnul întrebării originea acestei relicve sacre, datând vasul în jurul secolului al XVI-lea. Cu toate acestea, nu au găsit suficiente dovezi în acest sens și în curând rezultatele lor au fost respinse de o serie de cercetători care sunt înclinați să creadă că Sacro Katino este mult mai vechi.

Daniel Calcagno spune, Universitatea din Genova: „Sacro Catino este un subiect străvechi. Felul de mâncare a fost făcut undeva între al 100-lea an î.Hr. și al suta sută din era noastră. Acesta este un articol misterios și foarte frumos pe care Hristos l-a folosit în timpul Cina cea de Taină. Oamenii cred că mielul era pe acest fel de mâncare. Hristos și apostolii au mâncat miel în timpul ultimei cinei. Această poveste nu poate fi confirmată, la fel cum însăși existența Graalului nu poate fi confirmată. Cu toate acestea, credem că mâncarea noastră poate să dateze din acea epocă. Este plăcut să cred că acum două mii de ani a fost martorul unui astfel de eveniment excepțional. "

Un alt castron care se poate dovedi a fi Sfântul Graal este situat în Aberystwyth, pe coasta de vest a Țării Galilor. Timp de mai bine de un secol, în Nanteos House s-a păstrat un vechi bol de lemn, despre care se zice că are proprietăți vindecătoare și pe care mulți îl consideră adevăratul Graal.

În exterior, vasul de la Nanteos pare foarte inconfundabil. Acesta este cel mai obișnuit vas de lemn, care a suferit foarte mult și sub influența timpului. Nu are ornamente, cu excepția unui mic ornament sculptat. Cu toate acestea, vasul de la Nanteos atrage destul de mulți oameni care nu se îndoiesc că în fața lor se află adevăratul Graal. O mulțime de povești mistice sunt conectate cu ea, iar ceașca în sine este păstrată într-o cutie frumoasă pe o pernă de catifea.

Misteriosul Graal al lui Nanteos a fost discutat relativ recent, la sfârșitul erei victoriene.

George Powell, proprietarul de atunci al casei Nantes, a găsit un potir la sfârșitul secolului XIX în ruinele Strath Florida Abbey. Acesta este un vas simplu din lemn pentru băut, care, potrivit legendei, a fost folosit în timpul Cina cea de Taină.

„Probabil că a adus-o în locul pe care îl numim acum Anglia Iosif din Arimatea, care, după cum știm, a participat la înmormântarea lui Isus. Poate că a lăsat cupa la Glastonbury, împreună cu o coroană de spini. Se crede că a fost păstrat în Glastonbury timp de mai multe secole, până în epoca Reformării, iar mănăstirea nu a fost distrusă. Șapte călugări ar fi reușit să se ascundă în dealurile Țării Galilor și în munții Cumbriei, unde și-au păstrat prețiosul pahar. Când un călugăr murise, el l-a transferat în custodia celuilalt, până când în cele din urmă a murit ultimul, lăsând cupa guvernatorului Abatiei Strath Florida. ” - povestește cercetătorul Herald Morgan despre istoria Casei Nanteos.

Multă vreme s-a crezut că vasul de Nanteos a fost făcut din măsline aproximativ în secolul I d.Hr. în Palestina. Cu toate acestea, când au fost examinați de experți ai comisiei pentru evaluarea monumentelor din Țara Galilor, s-a dovedit că, de fapt, a fost făcut din ulm.

George Powell a prezentat vasul lui Nantheos publicului în 1878. În acea perioadă, ea atrasese deja atenția universală cu proprietățile ei vindecătoare.

Directorul comunității de artă populară, dr. Juliet Wood de la Universitatea din Cardiff, spune: „Se știe că în secolul al 19-lea vasul de la Nantheos a fost folosit pentru tratament. Oamenii au luat ceașca, lăsând ceva ca garanție și au băut din ea. Au rămas o mulțime de înregistrări legate de potir, în care se spunea că s-au angajat pentru aceasta, cât timp au luat-o și când au returnat-o, iar la final este atribuită celor roșii - „a fost vindecată”. În plus, am vorbit cu oameni ai căror cunoscuți au fost vindecați cu ajutorul acestei cupe. Nu am văzut astfel de oameni cu ochii mei, dar am văzut oameni care au auzit despre ei. ”

În 1906, doamna Margaret Powell, care a moștenit atât casa cât și potirul, a emis o broșură în care potirul de la Nanteos era descris drept Sfântul Graal.

Conform unor dovezi scrise documentate primite de la persoane aflate în contact cu vasul de la Nanteos, toți au trăit experiențe emoționale foarte puternice doar prin atingerea bolului, iar unii chiar și-au pierdut cunoștința când au văzut acest păstor misterios. Și deși oamenii de știință sceptici nu văd nimic în acest vas, cu excepția unei bucăți de lemn, sticlărie obișnuită pentru băut, numeroasele fapte de vindecări miraculoase care s-au produs oamenilor care au băut din acest pahar vorbesc mult mai elocvent decât calculele uscate ale medicilor și profesorilor care în zadar încearcă să explice " tehnologie-minune ".

4.4. Bol de argint din Antiohia.

În 1910, pe ruinele Antichiei antice din Turcia, s-a găsit un calificativ antic neobișnuit, care făcea mult zgomot în ziarele și academiile din acea vreme.

Orașul Antiohia a fost cândva unul dintre cele mai mari trei orașe ale Imperiului Roman. În 1910, un grup arheologic de cercetare de la Universitatea Princeton a găsit aici o comoară de argint. Unul dintre subiecte a fost deosebit de interesant - un bol mare de argint cu auriu, pe care erau gravate scene din Cina cea de Taină. Poate oamenii de știință Princeton au săpat Sfântul Graal? S-au gândit așa, iar vestea acestei descoperiri s-a răspândit în întreaga lume.

Simon Kirk, spune Universitatea din Bristol: „Este foarte probabil ca Iosif sau un alt creștin bogat, eventual un prieten al lui Isus, să fi luat potirul după moartea lui Hristos pentru a aminti de Cina cea de Taină. Și dacă ești un creștin bogat care vrea să decoreze un bol de argint în secolul I d.Hr., unde vei merge? Pentru Antiohia, capitala de argint a Imperiului Roman. ”

Potrivit experților, gravura făcută pe potirul din Antichiochia este una dintre primele imagini ale lui Hristos și ale apostolilor cunoscuți de noi în timpul Cina cea de Taină. Potrivit cercetătorilor acestui bol, inițial nu avea bijuterii - era o căpățuică de argint cu o suprafață netedă, apoi a fost decorată suplimentar cu gravură de argint. Apoi mi-au sugerat că era vorba de un pahar mic de lemn închis în argint.

Spune directorul Comunității de Artă Populară, Dr. Juliet Wood de la Universitatea din Cardiff: „Originea cupei este întunecată. Se știe că a fost făcut în Antiohia sau în împrejurimile sale și a fost găsit la începutul secolului XX. Acesta a fost expus la Târgul Internațional din Chicago sub denumirea de Graal și a fost achiziționat de Rockefeller, care a donat-o apoi Muzeului Cloisterilor din New York ... "

Din 1950 până în prezent, potirul Antiohiei a fost păstrat la New York Metropolitan Museum of Art.

4.5. Cupa Valencia - Graal recunoscut de Vatican.

Printre sutele de boluri și goblete găsite în Europa sau aduse acolo de cruciați, se află un mic vas de piatră, care astăzi se află în orașul spaniol Valencia, în catedrala din Valencia. Cupa aceasta a fost recunoscută de Vatican și de Papa drept adevăratul Sfânt Graal.

Acest goblet mic, cum este denumit și Santo Calis sau Cupa Valencia, a fost ascuns multă vreme într-o mănăstire spaniolă. Conform legendei, Sfântul Petru a adus-o la Roma în secolul I d.Hr., la doar douăzeci de ani după răstignirea lui Hristos. Cu toate acestea, după ce romanii au început persecuția creștinilor, Petru a trimis-o în Spania pentru depozitare și acum această cupă - recunoscută oficial de Vatican ca Sfântul Graal.

Acest bol este un mic goblet făcut cu abilitate din piatră semiprețioasă - agată. Acum această cupă este un simbol al Valencia. Potirul valencian este una dintre cele mai sigure relicve protejate - este păstrat în Catedrala din Valencia într-un seif special separat. Potrivit clerului, această cupă, adevăratul Graal de la Cina cea de Taină, deoarece în timpul lui Hristos, astfel de ustensile erau în folos. Mai mult, acest bol, sculptat din piatră, datează din acea epocă. De fapt, este confecționat din diferite materiale: partea superioară este realizată din agat, netedă ca sticla, baza este din altă piatră lustruită, iar suportul pentru picior și bol este din aur și decorat cu perle.

În 1960, profesorul arheolog Antonio Beltran Martinez de la Universitatea din Zaragoza a studiat cu atenție vasul valențian: „Pot să vă garantez, promit, că vasul din Valencia a fost fabricat în atelierul Alexandriei sau Antiohiei până la a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr. e. și nu mai târziu de prima jumătate a secolului I d.Hr. e. Pe baza cercetărilor mele, nu se poate spune dacă cupa este Sfântul Graal - nu putem spune că toate îndoielile au fost eliminate. Acest lucru este posibil, nu există niciun motiv să-l negăm. "

În ciuda faptului că Papa și-a dat binecuvântarea potirului în 1982, recunoscându-l drept adevăratul Sfânt Graal, mulți experți și oameni de știință se îndoiesc de autenticitatea acestuia. Biserica, din motive evidente, este interesată să dețină astfel de moaște și nu contează dacă sunt adevărate sau nu, dacă suficientă lume crede în autenticitatea lor.

În ciuda abundenței „Graalelor” găsite, nu există nici cea mai mică dovadă că cel puțin unul dintre ele este adevărat. Și asta înseamnă un singur lucru - căutarea continuă ...

5. Otto Rahn, Qatar și Cetatea Monsegur.

Unul dintre posibilele locuri în care ar trebui să cauți Graalul este cetatea Montsegur (tradusă din Oskitan - „munte salvator”) - o cetate fortificată din Qatar, situată pe o stâncă din pintenii Pirinei. Zidurile acestei cetăți străvechi sunt cioplite din stâncă și sunt, așa cum era, o continuare a versanților abrupți ai muntelui. Acest loc este învăluit în multe secrete și legende și din vremuri imemoriale, cu mult înainte ca Catarii să apară acolo, servea scopurilor religioase ale triburilor celtice.

Cetatea Muntelui Montsegur

Catarii sunt o ordine creștină pașnică, care a înflorit în secolele XII-XIII. Mișcarea a afectat o serie de țări și regiuni din Europa de Vest.

Unii savanți cred că religia Cathars este o religie care a apărut datorită Graalului. Nu toți oamenii de știință sunt unanimi în concluziile lor cu privire la originile mișcării Cathars. Unii sunt înclinați să creadă că acest crez are rădăcini estice păgâne, în timp ce alții susțin că Catarismul este o ramură separată a învățăturii creștine timpurii. Doctrina dualistă a Cathars presupune independență absolută unul față de celălalt de bine și de rău, de Dumnezeu și de Diavol, un echilibru etern de forțe, precum yin și yang în confucianism. Simbolul doctrinei dualiste a Cathars, hierogliful egiptean, este un semn similar cu un cal. Cetatea Montsegur, unii cercetători numesc Sfântul Graal, întrucât dacă catarii ar fi păzitorii Graalului, atunci cel mai bun, mai fortificat, loc pentru depozitarea unei relicve atât de importante ar fi greu de găsit în toată Europa.

Catarii au criticat puternic ierarhia bisericească, iar structura organizării lor era cea mai apropiată de structura bisericii creștine timpurii. Biserica Romano-Catolică nu i-a plăcut foarte mult toate acestea și în curând Catarii au fost declarați „eretici periculoși”. În 1244, prin ordinul bisericii, cruciații au asediat fortăreața catarilor. Pe 29 martie, locuitorii cetății s-au predat și toată lumea a mers la focul noilor dogme creștine.

Aproape 700 de ani mai târziu, în 1931, un tânăr a explorat ruinele Montsegurului în căutarea vieții uitate a catharelor. Numele acestui bărbat era Otto Ran și el vâna Sfântul Graal.

Otto Ran a fost scriitor și istoric, a ajuns în micul oraș Montsegur în toamna anului 1931. El era german, deși vorbea franceză fluentă. Otto studiase de mult istoria acestei regiuni, dar acum ajuns aici, s-a îndrăgostit de ea. Zile întregi, a studiat ruinele cetății.

La fel ca miticul Percival, tânărul și speranța Otto Ran și-a propus să găsească cu orice preț Sfântul Graal. Un visător și romantic prin natură, credea că această descoperire va ajuta la schimbarea lumii în bine. Patria lui Otto Rahn, Germania, suferind o înfrângere în primul război mondial, trecea prin momente grele. Impusă de indemnizații exorbitante, economia germană s-a prăbușit, iar până în 1931 erau peste 16 milioane de șomeri și săraci în țară

Studenții și tinerii intelectuali, care au inclus și Otto Ran, au luat cea mai mare lovitură. A trebuit să renunțe la școală și să-și încerce mâna la scris. El a trăit și a lucrat în apropiate cărți despre Cruciadele și căutarea Graalului pierdut și a predat simultan limbi străine.

Otto Ran credea că Ordinul Catarilor era păzitorul Graalului. În cercetările sale, el s-a bazat adesea pe poemul lui Wolfram von Eschenbach „Partzipal” în care, așa cum credea el, a fost criptat un mesaj secret unde ar trebui să fie căutat Graalul. În acest caz, analogia dintre Castelul Graalului Regelui Pescar și cetatea Qatar din Monsegur este interesantă, mai ales dacă vă amintiți că simbolul Catarilor se afla pe stema lui Wolfram von Eschenbach.

Otto Ran a examinat cu atenție atât cetatea în sine, cât și piciorul muntelui pe care se afla. Cetatea a avut o singură urcare abruptă incomodă pentru atacatori, de-a lungul căreia puteți intra înăuntru. Restul laturilor sale erau practic o continuare a zidurilor abrupte ale stâncii pe care se ridica cetatea și, prin urmare, cetatea era absolut impregnabilă din aceste direcții. Timp de aproximativ nouă luni, mica garnizoană a cetății Qatar a rezistat fanatic armatei a mii de cruciați, care au fost localizați în vale dintr-o direcție convenabilă pentru asalt.

Otto Rann, examinând piciorul stâncii pe care se ridica cetatea, a descoperit acolo o serie de peșteri vaste. El credea că atunci când Moncegur a căzut în 1244, unul dintre păzitorii Graalului va putea scăpa și se va refugia într-una din aceste peșteri. A fost mai mult timp suficient pentru acest lucru, iar păzitorii ar trebui să încerce să salveze Graalul. Pentru a face acest lucru, ei puteau, folosind o frânghie lungă, să coboare noaptea, în secret de dușmani, de-a lungul uneia dintre pantele abrupte ale stâncii, unde ar fi cel puțin așteptat.

Dar a fost posibil pentru apărătorii Graalului, deoarece înălțimea cu care ar trebui să coboare, și chiar noaptea este de aproximativ 1200 de metri! Această problemă a rămas mult timp un subiect de multă dezbatere, dar nu cu atât timp în urmă, deja la vremea noastră, un grup de cercetători a reușit să facă o coborâre similară nocturnă și să dovedească experimental validitatea acestei versiuni. În plus, în documentele istorice există referiri la unii fugari din cetatea asediată de la Montsegur, care au reușit cu o zi înainte de predarea garnizoanei, vor coborî folosind o funie. Erau patru fugari, iar sarcina lor era să salveze anumite comori ...

Unde ar putea scoate graalul Qatarului? Unii cred că până la urmă a devenit proprietatea Vaticanului, în timp ce alții cred că este încă ascuns undeva la poalele cetății Montsegur. Există, de asemenea, cei care susțin că Graalul este de fapt cunoașterea secretă a catharelor despre viața pământească a lui Hristos - despre soția și copiii Mântuitorului.

Otto Ran a pus să săpe, zi și noapte în peșterile de sub Pirinei. În bolțile peșterilor, a găsit semne și simboluri aparținând catharelor, dar Graalul nu a fost niciodată găsit.

În 1932, Otto părăsește Montsegur. Încă un sărăcitor, dar acum plin de inspirație din studiile sale și din urmele catharelor găsite în peșteri, Otto pleacă la Paris, unde își începe activitatea științifică. Drept urmare, s-a născut cartea „Cruciada împotriva Graalului”.

În curând, cartea a fost publicată, dar încasările din exemplarele vândute abia erau suficiente pentru ca el să înceapă să-și achite datoriile. De câțiva ani, Otto Ran abia a supraviețuit - nu avea un venit și locuințe constante. Aceasta a continuat până în 1935, când Otto a primit odată o scrisoare anonimă de la Berlin. Persoana care a scris-o și-a exprimat admirația pentru cartea lui Otto despre Sfântul Graal, l-a invitat la o întâlnire la Berlin și a promis că va da bani pentru cercetări ulterioare pe acest subiect.

Otto Ran s-a grăbit să se întâlnească la Berlinul său misterios. S-a dovedit a fi șeful SS Heinrich Himmler. Printre liderii mișcării naziste erau oameni obsedați de ocultism. Ei credeau că Graalul a aparținut odată rasei ariene, dar a fost pierdut în timp. După ce l-au înapoiat, au sperat să obțină puterile magice ale Graalului.

În 1936, Otto Ran s-a alăturat SS Annenerb. Atunci Otto nu știa prea multe despre naziști și SS. Tot ceea ce i se cerea a fost să se concentreze asupra timpului său preferat, căutarea Graalului. Himmler a refăcut chiar și întunecatul castel medieval din Wewelsburg, unde trebuia să fie livrat Graalul și unde liderii SS s-au adunat la Masa Rotundă, ca și cavalerii antici. Curând după ce și-a dat seama de adevăratele obiective urmărite de naziști, Otto Ran și-a dat seama în ce capcană groaznică a căzut. Lașitatea arătată de el la nevoie l-a făcut complice în crime groaznice. În cercetarea și căutarea Graalului, a căutat să schimbe lumea în bine, dar el însuși s-a aflat în slujba forțelor răului. Al treilea Reich avea nevoie de o nouă super-armă - iar Graalul urma să devină acea armă! Nu voia și nu putea tolera o astfel de stare de lucruri - dar nu a existat nicio întoarcere. La sfârșitul anului 1938, Ran a depus un raport privind demiterea din rândul SS și s-a sinucis în curând.

6. Capela Rosslyn - harta graalului?

O capelă uimitoare este situată în apropierea capitalei scoțiene Edinburgh. Poate că această clădire este cheia pentru găsirea Graalului. Locurile locale și capela sunt înconjurate de un halou mistic. Fiind un fortăreț antic al Ordinului Templier, capela Rosslyn este decorată cu modele complicate și misterioase. Originea lor este asociată cu tradițiile masonice, fondatorii cărora în Scoția au fost Sinclair.

Conform unei legende, se crede că planul paraclisului reproduce templul lui Solomon, iar ornamentele sculptate de o frumusețe uimitoare sunt simboluri masonice criptate. Dacă le descifrați, puteți găsi un loc unde se ascund comorile templierilor. Și conform legendei, principala comoară a templierilor nu este altceva decât Sfântul Graal.

Poate că este ascuns în temnițele capelei Rosslinsky? Cripta cu mormintele Sinclairului este conectată prin pasaje secrete cu o cache în care chivotul legământului și Sfântul Graal sunt ascunse. Există și alte teorii mai extravagante. Cert este că modelele de plante de pe arcadele capelei seamănă cu urechile de porumb, ceea ce presupune că contactele proprietarilor Castelului Rosslinsky cu continentul american. Conform acestei versiuni, templierii au ascuns o parte din nenumăratele și cele mai valoroase comori ale acestora nu în Europa, ci în Lumea Nouă. Așadar, poate modelele misterioase ale capelei și întregul complex al templului nu este altceva decât o hartă care indică unde să caute Sfântul Graal?

Legenda o are: luptând pentru Ierusalim în secolul al XII-lea, templierii au găsit nenumărate comori îngropate sub ruinele vechiului templu al lui Solomon. Printre ei se număra Sfântul Graal și chivotul legământului.

Templierii sunt o comandă cavalerească fondată în timpul cruciadelor. Au luptat cu multă pricepere și curaj, apărând Ierusalimul cu toată puterea. Era ușor să le recunoști prin mantaua albă lungă, cu cruce roșie. S-au întors din Țara Sfântă, incredibil de bogați. Imediat după întoarcerea lor, zvonurile s-au răspândit în toată Europa despre unele cunoștințe secrete pe care cruciații le-au dobândit în Ierusalim și despre obiectele sacre pe care le-au găsit sub templul Sfântului Mormânt. Regele francez, din invidie pentru puterea și averea lor, a acuzat cavalerii templieri că se închină diavolului și altor crime. Ordinea a fost scoasă în afara legii, iar majoritatea membrilor săi au fost executați. Cu toate acestea, unii templieri au scăpat și au găsit protecție, adăpost și hramuri în Scoția.

Andrew Sinclair, descendent direct al cruciatului și templierului Sir William Sinclair, a studiat istoria templierilor și a comorilor lor timp de mai mulți ani. În 1992, Sinclair a făcut o descoperire interesantă - a descoperit în loja masonică de pe insula Orkney, care se află în apropierea coastei de vest a Scoției, un sul din secolul al XV-lea. El crede că aceasta este o hartă templieră care arată că Graalul este ascuns în Capela Rosslyn.

Andrew Sinclair spune: „Lungimea defilării este de cinci metri, lățimea este de optzeci de centimetri. L-am văzut, m-am uitat și pur și simplu nu-mi venea să cred ochii. " Sinclair a predat sulul către experți de la Colegiul Magdalen din Oxford pentru analiza radiocarbonului. Ei au ajuns la concluzia că aceasta este o hartă autentică a secolului al XV-lea.

„Am găsit cel mai vechi defilaj medieval din toată Scoția, posibil în toată Marea Britanie, dar cel mai important, am găsit o hartă. Aceasta este o hartă și prezintă o clădire care are aceeași formă ca templul lui Solomon. Aceasta este Capela Rosslyn. „Două beci sunt marcate pe ea, care, după cum știm, se aflau în Capela Rosslyn, iar în locul acestor beci sunt simboluri ale chivotului și ale Graalului.” Spune Andrew Sinclair.

În iunie 2001, Sinclair i-a convins pe proprietarii Capelei Rosslyn să-i permită să efectueze un studiu detaliat al acestui loc.

Andrew Sinclair spune: „Mai întâi am verificat Capela Rosslyn cu un ecou sonor și a arătat același lucru pe care l-am văzut pe harta veche: temnițe, una sub altar și cealaltă sub podea. Au fost marcate astfel încât au fost ușor de găsit. Cu permisiunea să săpăm, am început să forați. Știam că există o temniță laterală legată parțial de cea principală. Am ajuns în temnița laterală și am găsit pașii jos. A fost cel mai mare moment al vieții mele! Am coborât aceste trepte - erau trei sicrie rupte și un bol mic de lemn. Cea mai mare descoperire a mea a fost un castron simplu, care a aparținut probabil muncitorilor. S-a dovedit că aparține Evului Mediu. Acum este la Rosslyn, dar nu am mai găsit nimic. "

Astfel de dezamăgitori au fost rezultatele primelor săpături din Sinclair. Cu toate acestea, era prea devreme pentru a dispera, pentru că până acum nu era clar ce se afla în temnița principală și ce era ascuns sub perete.

„Am făcut a doua încercare. Am folosit un dispozitiv numit endoscop. Am forat podeaua și am lipit un furtun cu o cameră foto la capăt, dar nu am putut vedea ce se află în temniță. Erau prea multe pietre - totul este umplut cu pietre căzute în găurile făcute de noi ... Până la urmă, mi-am dat seama că era un mister. Poate că nimeni nu este destinat să găsească Graalul, iar principalul lucru este căutarea în sine. Nu poate fi găsit, nu poate fi ridicat, ci doar o căutare ... "

Ei bine, Capela Rosslyn în sine este un mister, un puzzle și, eventual, o hartă care indică unde se află Sfântul Graal. Unii cercetători consideră că simbolurile Capelei Rosslyn indică faptul că Graalul trebuie căutat în Lumea Nouă și că acolo templierii l-au luat din Europa în vremuri periculoase. Cu toate acestea, astăzi, cei mai mulți cercetători ai versiunii Rossal a Graalului sunt înclinați să creadă că este în capela în sine, sau mai degrabă în temnițele de sub podeaua ei, la care Sinclair nu a ajuns încă și cine știe, probabil că săpăturile vor continua mai devreme sau mai târziu și uimitorul secret al Graalului ni se va dezvălui.

Cavalerii mesei rotunde și-au văzut misiunea în căutarea și protecția Sfântului Graal. O contemplare strânsă a paharului acordă nemurirea, iar lichidul băut din ea atacă păcatele ... Există Sfântul Graal? Sau este ficțiune? Bowl este asta? Sau o piatră? Sau niște relicve?

Sfânt graal. Ipoteze cu privire la apariție

Conform legendelor celtice medievale, acest articol magic este ceașca din care a băut Iisus Hristos la Cina cea de Taină. Iosif din Arimatea a colectat sângele Mântuitorului răstignit în acest altar și l-a adus în Marea Britanie. Există o altă interpretare a conceptului - „piatră vie”. La dăruire, el a fost adus de îngeri pe pământ și deținea putere magică. „Sfântul Graal” se referă, de asemenea, la pruncul născut Mariei Magdalena din Iisus Hristos. Fraza este adesea folosită pentru a descrie lumea minunată, focul sacru, binecuvântată și chiar apare și în rolul de a desemna o dorință și un scop prețuite.

Taina Bisericii sau Mitul celtic

Aproape fiecare națiune are propriul său răspuns la întrebarea dacă Graalul este ceea ce este. În scrierile egiptene a fost găsit un hieroglif, care denotă o inimă. Semnul avea forma unui vas magic. Celții considerau Graalul o cană plină de vin, miere sau bere, pe care tânăra fată i-a adus-o regelui. Era un simbol al puterii supreme a tribului. Adepții credinței creștine credeau că Sfântul Graal este inima lui Hristos. Conform legendei, a fost creat dintr-un smarald care a căzut de pe fruntea lui Lucifer. Cu ajutorul sângelui lui Hristos ispășit pentru păcatul unui înger căzut. De asemenea, tradiția spune că ceașca a fost predată lui Adam, dar după căderea a rămas în paradis. Cel care o găsește acolo va ispăși păcatele omenirii. Desigur, doar cel mai demn căutător poate descoperi Graalul.

Sunet divin

Formula pentru Sunetul Original este Graalul. Ce este asta? Dumnezeu a făcut acest sunet când a creat universul material. „La început a fost Cuvântul, iar Cuvântul a fost cu Dumnezeu, iar Cuvântul a fost Dumnezeu”. Acest sunet are puterea care transformă materia modificând matricea de bază a ființei. Înțelepții din Șambhala, Bodhisattvas, au adus Graalul în lumea oamenilor.

Legenda spune că, în timpul Cina cea de Taină, Iisus a scrijelit formula Sunetului primar din partea de jos a unei farfurii de lemn. După cină, el a înmânat paharul Mariei Magdalena, spunând următoarele: „Aceasta este Magdala a Bisericii Mele ...”. Astfel, el a dedicat fecioarei unui anumit secret, a cărui valoare numai ea a înțeles-o.

La o mie de ani de la sosirea Mântuitorului, Agapitul Bodhisattva a adus din nou Sfântul Graal în lume. Acesta a fost dat sub forma unei formule de 12 caractere. În perioada secolelor XI-XII, subiectul a fost găsit. Oamenii care l-au păstrat au organizat Templierii Cavalerilor.

Ordinul Cavalerilor

În secolul al IV-lea î.Hr., Graalul a devenit un simbol al spiritului de aventură, al magiei lumii, al împletirii miturilor și al misticismului doctrinei lui Hristos. Egiptul Antic în această perioadă a devenit locul creării Ordinului Cavalerilor Graalului. Apariția sa este asociată cu atacul lui Lucifer asupra castelului din Montsegur, care a fost deținut de primul rege Graal Titurel. Pentru a proteja cavalerii uniți în Ordine și jurați să fie mereu în paza unui obiect magic. După ceva timp, această societate a fost localizată în Palestina. Regele Solomon, care stăpânea acolo, a purtat Graalul sub formă de piatră într-un inel. Mai târziu, obiectul magic s-a transformat într-o cupă, al cărei gardieni erau cavalerii Mesei Rotunde.

Când lumea a devenit prea păcătoasă, Ordinul Cavalerilor Graalului a decis să mute cupa într-un loc sfânt. Au plecat în est, unde au ajuns în țara Șambhala. Acesta este un loc misterios, cu izvor etern și bătăi de izvor de tinerețe. Aici, pe Muntele Monsalvat, cavalerii construiesc un castel care devine refugiul Graalului. În jurul muntelui, potrivit legendei, se află Oceanul Stelar și fluviul râului Times. Doar elita numită de un articol magic poate intra în castel.

Căutarea vasului

Cine pur și simplu nu a căutat Sfântul Graal. Mulți cavaleri au călătorit lumea în căutarea sa. În fiecare epocă existau căutători. Chiar și Hitler a fost obsedat să găsească potirul, să trimită expediții în toate colțurile lumii. De ce este necesar acest articol? Conform legendei, cel care va găsi cupa va câștiga putere asupra lumii și va câștiga viața veșnică.

La începutul secolului al XIV-lea, în timpul unei revolte în Franța, regele țării Filip al IV-lea, supranumit Frumosul, a început să caute. Obiectul dorit era ascuns în Templu - reședința pariziană a cavalerilor templieri. Trecând pe coridoarele subterane ale castelului, regele a văzut o comoară, care părea să coste de câteva ori mai mult decât toate proprietățile sale. Când răscoala a intervenit și Filip al IV-lea a părăsit fortăreața, nu a fost lăsat singur în gânduri la bogăția bogată. Dându-și seama că nu ar fi putut să apară prin acumulări sau ofrande, regele a decis că ceva înzestrat cu o mare putere îi ajută pe cavaleri. De atunci, Sfântul Graal a devenit subiectul dorințelor sale. Unde este, regele știa, dar cum să-l ia? În octombrie 1307, Filip al IV-lea a trimis un ordin secret tuturor orașelor din Franța, care a solicitat arestarea templierilor cu confiscarea proprietăților. Puțin mai târziu, Papa Clement al V-lea a acuzat ordinea păcătoșeniei și i-a interzis existența în continuare. Ordinul regelui a fost executat fără nicio rezistență din partea templierilor, dar comoara nu a fost niciodată găsită. Elementul magic a dispărut fără urmă.

De asemenea, Rusia nu a rămas indiferentă în căutarea Graalului. Aghvan Lobsan Dordzhiev - reprezentantul Dalai Lama XIII - a ridicat un datsan budist la Sankt Petersburg înainte de Revoluția din octombrie. Construcția a fost orientată către pământul paradis - Shambhala.

Graal - ce este? Surse literare

Informații despre un articol magic sunt extrase din diferite lucrări. Autori precum Chretien de Trois, Wolfram von Eschenbach, Robert de Boron au contribuit foarte mult la formarea legendei Graalului. Primul scriitor de la sfârșitul secolului al XII-lea din lucrările sale a povestit despre locul magic și despre „Muntele Mântuirii”, pe care se află castelul de la Monsalvat. Era ascuns de oamenii răi din Graal. Romanul „Partzifal” povestește despre locația vasului pe granița Spaniei (teritoriul Galiei). Legenda „Regelui pescar” povestește despre boala misterioasă a monarhului deținătorului vasului. Nici un singur vindecător nu l-a putut ajuta pe rege până când Partzilf nu l-a întrebat de unde se află Graalul și i-a dat băutură din moaște. În cartea „Sfântul Graal” A.E. Waite vorbește despre legătura simbolului sfânt cu ideea ispășirii păcatelor și a sacrificiului voluntar. Altarul a fost adesea menționat în literatura creștină. Evanghelia lui Nicodim spune cum a participat Sfântul Graal la Cina cea de Taină.

Este greu de spus dacă este posibil să ai încredere completă în sursele antice ale literaturii, deoarece mai devreme influența bisericii a fost enormă, inclusiv scrierea. Unele lucrări au fost grav cenzurate sau pur și simplu pierdute. Dar se crede că cei care cunosc povestea reală au dat-o în porții mici, rămâne doar să colectăm informații împreună.

Lancea de Longinia

Pe lângă Graal, există un alt obiect magic în lume înzestrat cu puteri miraculoase - Lancea destinului. El a străpuns trupul lui Hristos răstignit. Lancea este considerată un simbol al împlinirii profeției. El servește ca dovadă a morții fizice a Mântuitorului și dă credință în Învierea lui.

Tradițiile înzestrează Lancea lui Longinus cu puteri magice. Îi oferă celui ales posibilitatea de a vindeca rănile și de a restabili sănătatea. Spear-garderul poate conduce lumea și rămâne invincibil. Puterea dispare dacă cel ales încalcă regulile de comportament stabilite sau se desparte de un articol magic.

Proprietarii de lance

Pentru prima dată descrierea altarului se găsește în cronicile din Constantinopol. Aici, ținând sulița, a decis să fondeze capitala creștinismului. După asediul Romei, obiectul magic a trecut în posesia invadatorului - Got Alaric. Mai departe, sulița era în mâinile regelui Theodorich, împăratul Iustinian. Este deținut de cei mai puternici războinici, cărora altarul le conferă fie prosperitate și putere, fie haos și distrugere.

Dinastia carolingiană a ținut sulița cel mai mult timp. După ei, puterea asupra subiectului a fost luată de împărații sași - Barbarossa, Frederick II. După o anumită perioadă de timp, puternica casă habsburgică a luat stăpânirea timpului îndelungat. După ce Napoleon a încercat să găsească sulița, dar au reușit să-l scoată din Viena. În muzeul orașului specificat, obiectul magic a fost păstrat până în 1938. În acest moment, era foarte interesat de Adolf Hitler, iar după aderarea țării în Germania, Lancea a fost transferată la depozitare la Nürnberg. După ce a pierdut Marele Război Patriotic, Fuhrerul a încercat să ascundă moaștele trimițând-o în Antarctica, dar nu a avut timp. În 1946, lăcașul a fost readus la Viena, unde se află încă.

Tradiția bisericească

Centurionul Longinus, care a străpuns trupul Mântuitorului, a crezut în Hristos și a mers cu predici în țări păgâne - Caucaz și Transcaucazie. Se crede că în ținuturile Armeniei antice și-a părăsit sulița. Conform unei alte versiuni, vârful altarului a fost adus, de mai multe ori, popoarele din Caucaz au apelat la moaște pentru ajutor. De exemplu, în timpul domniei împăratului Alexandru I, altarul purtat de procesiune în întreaga Georgia a salvat oamenii de epidemia de holeră.

Lancea este păstrată în sacristia mănăstirii Echmiadzin. Este real? Sau este o copie? Este greu de spus. Oamenii de știință au studiat moaștele situate atât în \u200b\u200bArmenia, cât și în Viena, dar nu au ajuns la un consens asupra autenticității.

Relictați-vă în lucrările modernității

Graal - ce este? Unde să-l cauți? Astfel de întrebări au fost adresate în mod repetat de eroii operelor literare, de lungmetraj și chiar de jocuri pe calculator. Unele dintre cele mai faimoase filme care au prezentat altarul sunt Indiana Jones și Ultima Cruciadă, Monty Python și Holy Graal, The King King și Da Vinci Code. Autorii în felul lor au văzut ghicitoarea unui articol magic. De exemplu, în caseta Codului Da Vinci, Graalul este descendent al lui Isus Hristos și al Magdalenei Maria. Unul dintre scriitorii căutați care a încercat să găsească un indiciu asupra moaștei a fost Dan Brown.

Deci care este esența Graalului?

Din vremuri imemoriale, imaginea altarului a susținut credința multor oameni în existența moaștelor. Graalul sfânt - ce este? Nu există încă un răspuns exact la această întrebare. Dar cel mai adesea există o variantă a cupei din care a fost gustat sângele lui Hristos la Cina cea de Taină. Există o altă versiune că relicva este o piatră care a ajuns oamenilor într-un mod magic. Dar o idee despre altar este similară - mesajul Graal este în capacitatea sa de a da Mântuirea. În această privință, este posibil un alt indiciu - aceasta este o anumită stare a sufletului uman, în care reunirea cu Dumnezeu este posibilă.

Căutarea Sfântului Graal continuă și astăzi. În imaginea sa, ei văd o cornucopie păgână și o ceașcă de comuniune din Cina cea de Taină și o piatră misterioasă care dă nemurire. Găsiți-l poate fi doar cineva ales pentru asta.

Din ultima cină ...

Graalul - un vas misterios care dă toate beneficiile dorite, chiar și pentru nemurire, este adesea considerat primul potir, adică ceașca de comuniune care i-a slujit pe Hristos și apostolii în timpul primei liturghii - Cina cea de Taină.

Conform unor versiuni, acesta a fost făcut din agat, care a căzut de pe coroana lui Lucifer în timpul răsturnării sale. Când Iisus Hristos a fost răstignit, unul dintre bătrânii evrei, Iosif din Arimatea, adeptul secret al lui Hristos, și-a strâns sângele în acest vas, picurând dintr-o plagă provocată de sulița lui Longin.

Evreii supărați l-au aruncat pe Iosif în închisoare, determinându-l să moară de foame. Dar Graalul a furnizat hrana celor nefericiți timp de patruzeci și doi de ani, până când Iosif a fost eliberat de împăratul Vespasian, vindecat de lepră cu un giulgi, pe care era imprimată chipul lui Hristos.

... la Mansalvat

Astfel începe călătoria lungă a Graalului. Într-o viziune, Hristos la numit pe Iosif din Arimatea drept păstrătorul unei cupe umplute cu sânge divin, după care a plecat cu ea în Marea Britanie. Înainte de moartea sa, potrivit unei versiuni, el a încredințat comoara nepotului său, potrivit altuia, Graalul a fost păstrat în ceruri până în momentul în care eroii capabili să-l păzească s-au născut pe pământ. Strămoșul acestui trib a fost conducătorul asiatic Perilla, care a ajuns în Galia, unde urmașii săi au avut legătură cu familia prințului breton. Unul dintre urmașii săi, nobilul Titurel, care s-a remarcat prin puritatea gândurilor de la o vârstă fragedă, a fost ales noul gardian al Graalului. El și cavalerii săi, cunoscuți ca „Cavalerii Sfântului Graal”, au ridicat pentru potirul ceresc cel mai puțin legendar castel de Monsalvat, unde, conform unor versiuni, este încă situat.

Conform numeroaselor legende, Graalul a furnizat tuturor celor care l-au închinat cu alimente și băuturi pe care le-ar prefera mai mult decât altele. El a acordat vindecare și a susținut tinerețea eternă în oameni. Dar cel mai important, cei care au reușit să vadă Graalul au simțit întotdeauna o anumită bucurie, intimitate și anticipare a Paradisului. Graalul era considerat cea mai valoroasă relicvă pe care o persoană o putea obține în timpul vieții sale.

Nașterea unei legende

  Astăzi este dificil de trasat istoria legendei Sfântului Graal, ca orice altă legendă care a primit statutul de „popular”. Dar mai există câteva indicii.
  Căutarea merită pornită în Europa medievală, unde în secolul al IX-lea începe o adevărată vânătoare de moaște creștine. Acest lucru se datorează cerinței bisericii romane pentru prezența obligatorie în templul rămășițelor sau lucrurilor sfântului. Așa că moaștele au devenit un produs profitabil, care a început să ajungă în masă în Europa dinspre Est.

Desigur, cele care au fost asociate cu Patimile lui Hristos au fost considerate cele mai valoroase. Părțile crucii pe care El a fost răstignit, unghiile cu care trupul lui Hristos a fost bătut în cuie pe cruce, coroana de spini, sulița lui Longinus, Mănușul de la Torino și alte sfințe, erau obiecte foarte de dorit, atât pentru cler, cât și pentru mari domnii feudali și monarhi.

Dar, printre toate moaștele Patimii care au fost expuse în numeroase temple, nu a existat nicio ceașcă din care Isus să comunice mai întâi pe toți discipolii săi la Cina cea de Taină. Având în vedere importanța comuniunii vinului în bisericile catolice, care a fost considerată un privilegiu și mult timp a fost disponibilă numai clerului, absența unui subiect atât de important nu a putut trece neobservată. Au început să circule zvonuri despre proprietățile sale extraordinare și locațiile posibile. Într-o bună zi Anglia, spre deosebire de Franța, în care regii francezi au strâns multe sfinte ale creștinismului, au prezentat legenda Graalului, care se presupunea că se afla în imensitatea Marii Britanii.

Motivul pentru aceasta a fost două manuscrise. Prima este cronica lui William de Malmesbury, care povestește că în 63, discipolii Apostolului Filip, conduși de Iosif de Arimatea, au ajuns în Marea Britanie pentru a propovădui creștinismul. Au construit primul templu în care a fost fondată ulterior Abbey Glastonbury și unde se presupune că trupul regelui Arthur și al reginei Guinevere a fost găsit în secolul al XII-lea. Există încă o sursă numită „puțul cupei”.

Al doilea manuscris al secolului al XII-lea - Marele Sfânt Graal transmite legenda povestită deja despre transportul Graalului în Marea Britanie și păzitorii vasului. Ulterior, această poveste a fost repetată de romanele lui Robert de Boron și Chretien de Trois, în care legenda este asociată cu legendele regelui Arthur. Povestea devine un adevărat „bestseller medieval”, nuvele similare sunt create în multe țări europene și sunt depășite cu noi detalii.

Prototipuri de grâu

Au fost și alte motive pentru care ideea Graalului, ca un bol de belșug, care dăruiește tot felul de binecuvântări, a apărut în Marea Britanie. Graalul creștin avea prototipuri păgâne asociate cu idei despre cornucopie. În mitologia irlandeză, acesta este căldatul din Dagda, în care mâncarea nu s-a uscat niciodată. În britanici - un castron pe care Merlin l-a adus în Marea Britanie pe o navă de cristal. Ea a descoperit viitorul, comorile cunoașterii umane și secretele lumii. În mitologia galeză, este vasul zeiței Seridven, sursa de înțelepciune menționată în Povestea Taliesin. Există, de asemenea, un alt prototip posibil al Graalului - o anumită ceașcă obținută de Bran Fericitul de la un gigant negru, o vrăjitoare și un pitic din Lacul Potir, capabil să vindece orice boală mortală, să oprească sângele și să ridice morții. Ulterior, în timpul uneia dintre bătălii, Bran a aruncat capul inamicului spre ea și vasul și-a pierdut proprietățile minunate. Evident, toate acestea erau versiuni diferite ale aceluiași mit.

Despre vas, farfurie și piatră

Până în prezent, Graalul a fost menționat doar cupa comuniunii, dar, în realitate, aceasta a fost doar una dintre numeroasele sale aspecte. Conform altor versiuni, Graalul este o farfurie de argint, uneori cu un cap însângerat din legendele galeze, care s-a conectat cu succes cu imaginea lui Ioan Botezătorul; în „Partzal” Eschenbach este o piatră cu proprietăți miraculoase. Conform unei alte ipoteze: Graalul, depozitul sângelui lui Hristos, este Fecioara Maria. În general, nu exista o singură idee despre el.

„Graal“

Numele vasului nu s-a lămurit. Originea Graalului este încă necunoscută. Cineva sugerează că numele, ca și legenda în sine - este celtic, din criol irlandez - „coșul din belșug”. Cineva crede că Graalul se bazează pe vechiul „Sangreal” francez - „adevărat sânge” și cineva vede în el grecescul „κρατης” sau gratalem - un vas mare pentru amestecarea vinului și a apei.
  Candidații pentru Sfântul Potir
Căutarea Graalului continuă până în zilele noastre. Ultima dată când o relicvă, care pretindea dreptul de a fi numit Graal, a fost găsită în martie 2014 în bazilica orașului Leon. Potrivit istoricilor care au descoperit-o, după răstignire, Sfântul Graal nu a mers în Occident, ci în Palestina, de unde a ajuns în Egipt și apoi în Spania Arabă. După recucerire, când pământurile spaniole au fost eliberate din arabi, potirul a sfârșit în Leon și a devenit cunoscut sub numele de potirul lui Urraki, în numele Reginei Castilei.

Astăzi, mai multe orașe susțin că au un adevărat graal. Unul dintre cele mai cunoscute este potirul Antiohiei, un vas de argint descoperit de anticharii în 1910 în Antiohia (Antakya). Este un goblen ovoidal pe un picior rotund, care este acoperit cu imagini în relief ale lui Iisus Hristos și apostoli, realizate, potrivit susținătorilor autenticității potirului, mult mai târziu decât crearea sa directă. Dar rezultatele studiilor ulterioare datează cupa nu mai târziu de secolul al VI-lea. Un alt Graal „autentic”, presupus recunoscut chiar de Vatican, se află în Catedrala Sfânta Maria din Valencia.