Netsuke japonez este o figură mică sculptată din os sau lemn. Cuvântul „netsuke” este scris în două hieroglife: primul înseamnă „rădăcină”, al doilea - „atașați”. Netsuke are o gaură de trecere (chimotoshi) pentru cordon, capetele cordonului sunt trecute prin găuri în netsuke și legate. Un cordon pliat în jumătate este trecut prin centură, deci pe un capăt de agățare este un articol purtabil, iar pe celălalt - netsuke ca contragreutate.

Netsuke nu trebuie confundat cu okimono - o sculptură japoneză în miniatură similară cu Netsuke în design și complot, și de multe ori în dimensiune. Întotdeauna nu există nicio gaură pentru cablul din okimono. Cuvântul „okimono” este denumirea generală pentru întreaga sculptură a șevaletului de dimensiuni mici, destinată numai decorațiilor interioare.

În Japonia, primul netsuke apare în a doua jumătate a XVI - începutul secolului XVII. Poate că evenimentele specifice au jucat un rol aici: campanii în Japonia de către conducătorul militar al Japoniei Toyotomi Hideyoshi în 1592 și 1597. Această dată de apariție a lui Netsuke este confirmată de imaginile costumelor din tablourile din acea vreme și de informațiile din surse literare. În pictura ecranului de la sfârșitul secolului al XVI-lea „Dressage of horse”, unul dintre călăreți este înfățișat cu un inro agățat de centură. Faldurile de haine ascund obiectul de care este atașat, dar judecând după poziția in-netsuke-ului. Există o descriere a vânătoarei Tokugawa Ieyasu, care, printre alte detalii despre costumul lui Ieyasu, menționează și netsuke sub formă de gurd. Aceasta este cea mai timpurie dovadă a purtării de papuci de contrabalans în Japonia.

Secolul al XVII-lea este fundația lui Netsuke, despre care știm doar prin dovezi indirecte. Lucrările supraviețuitoare au fost create nu mai devreme de prima jumătate a secolului XVIII. Până în acest moment, adăugarea limbajului artistic al sculpturii japoneze în miniatură era deja finalizată, iar perioada de la mijlocul secolului XVIII până la mijlocul secolului XIX poate fi considerată „epoca de aur” a lui Netsuke.

Lucrurile pe care trebuia să le poarte erau purtate diferit. În istoria costumului japonez, au existat mai multe moduri de a purta lucruri, de exemplu, o pungă pentru flint și flint a fost atașată la hilt of sabia. Această metodă s-a dovedit a fi foarte persistentă. O altă formă care a precedat netsuke este obiguruva - un inel de centură la care era atașat un portofel și chei. Evident, acest lucru a fost împrumutat de la mongoli. Înainte și după apariția netsuke-ului, diverse articole ar putea fi purtate și în mânecă largă a unui kimono.

Treptat, fără excepție, toate metodele au fost înlocuite de netsuke. Parcele din Netsuke sunt în general aceleași ca și în alte forme de artă japoneză. Istorie, literatură și teatru, imagini religioase, mitologie și credințe populare, simboluri bine însemnate, viață de zi cu zi - toate acestea se reflectă în mici sculpturi. Netsuke surprinde nu numai caractere japoneze, ci și caractere chinezești. Cele mai populare au fost zeități din credințele populare, așa-numitele „sitifukujin” - „cei șapte zei ai fericirii”. Bishamonten, Benjaiten, Daikoku, Hotei, Fukurokuju, Jurodzin și Ebisu. Personajele credințelor populare sunt diferite prin aspect și proprietăți, dar un lucru le reunește: toate sunt înzestrate cu capacitatea de a oferi oamenilor fericire, pace, bunăstare materială, sănătate, longevitate, fără griji, distracție.

Sortând și mângâind netsuke-ul la centură, proprietarul lor nu numai că și-a arătat atenția asupra obiectelor de artă, care a fost întotdeauna extrem de apreciat în societatea japoneză, dar și urmându-și degetele pentru curbele rafinate ale formei, s-a calmat și concentrat, a căpătat liniște sufletească, a ușurat stresul. Și, în general, sculptura netsuke cu care să comunice. În plus, colectarea netsuke este unul dintre cele mai prestigioase și inteligente tipuri de colecție. Colecția Netsuke va adăuga eleganță în cameră și poate spune multe despre proprietarul casei unui oaspete care înțelege care sunt bunul gust, prestigiul și respectabilitatea.

Din punct de vedere artistic, netsuke este o artă care, pe baza întregii dezvoltări anterioare a culturii japoneze, a dezvoltat un fel de limbaj plastic. Din punct de vedere al istoriei culturii, comploturile din Netsuke acționează ca o sursă inepuizabilă pentru studiul moravurilor, obiceiurilor, ideilor religioase și morale - pe scurt, viața Japoniei și a Chinei din secolele XVII - XIX. Fiind utilitari, obiecte cotidiene prin scopul lor, netsuke-ul în timp s-a transformat într-o adevărată artă.

Scopul netsuke iese la lumină deja în nume. Cuvântul „netsuke” - „non-tsuke” este scris în două hieroglife: primul înseamnă „rădăcină”, al doilea - „atașați”. Netsuke este un breloc sau un contragreutate, cu ajutorul căruia se află o pungă de tutun, breloc sau inro (cutie pentru medicamente și parfumuri) pe obi (curea). Necesitatea unui astfel de dispozitiv este cauzată de lipsa de buzunare în costumul tradițional japonez. Trinketele de contrabalans au fost utilizate pe o arie largă: în Japonia și în Ungaria, în China, în Nordul îndepărtat și în Etiopia. În esență, netsuke apare acolo unde există un costum fără buzunare, dar cu o centură.

În secolele XVII și XVIII. apar școli întregi de cioplitori, diferind stilul și subiectele preferate. De exemplu, școlile Hida sau Nara s-au caracterizat prin cifre realizate în stilul ittobori  - cu ajutorul unui cuțit, fără studierea atentă a pieselor mici. Cele mai mari școli de cioplitori sunt în Edo, Osaka și Kyoto. În provincie, uneori există tendințe distinctive, al căror fondator a fost adesea un maestru talentat. Ca exemplu, putem indica Shiyoda (?) Tomiharu, care a trăit și a lucrat la mijlocul secolului XVIII. pe teritoriul provinciei Iwami din insula Honshu. Netsukushi au nume atât de mari precum Shuzan Yoshimura din Osaka, Tomotada și Masano din Kyoto. Cu toate acestea, cu rare excepții, știm puțin despre viața și detaliile biografiilor celor mai mulți producători. Un mare ajutor pentru cercetătorii implicați în istoria lui Netsuke, a fost colecția „Soken Kisho”. A fost publicat în 1781 de un locuitor din Osaka și comerciantul de sabie Inaba Tsuryu. Colecția conține o listă de cincizeci și trei de nume ale celor mai mari netsukshi din acea vreme, însoțite de ilustrații ale operei lor.

Ce sunt netsuke?

1. Netsuke Daikoku și Ebisu - fericire și noroc, mergând întotdeauna mână în mână. Doi zei ai fericirii: Daikoku este portretizat într-un costum de karigin, purtând o pălărie tori-eboshi, cu un ciocan, un șobolan și o geantă. Se crede că, cu fiecare bătaie a bătătorului, fericirea, sănătatea și dragostea cresc în lume. Un sac de orez ceresc, pe care îl poartă în spatele său, simbolizează bogăția și prosperitatea.

Ebisu este înfățișat cu peștele magic Tai - simbol al norocului și al succesului. Fotografiate împreună, Daikoku și Ebisu simbolizează echilibrul dintre bunurile materiale și realizările spirituale, armonia și liniștea sufletească.

2. Netsuke Daikoku - unul dintre cei șapte zei ai fericirii, zeul bogăției și al afluenței. Uneori este închinat ca patron al vatra. În Netsuke, el este înfățișat într-un costum de karigin, purtând o pălărie de tori-eboshi, cu un mălai, șobolan și o pungă de orez magic - simbol al bogăției și afluenței. Șobolanii sunt ajutoarele lui Daikoku și prietenii noștri. Înfigă găuri în sacul lui și orez magic se revarsă din cer pe pământ direct în mâinile noastre.

3. Netsuke Ebisu - zeul fericirii și al norocului. Înfășurat într-o pălărie înaltă, cu o tijă de pescuit, personal și deseori cu pește Tai. Peștele sacru Tai este considerat un simbol al norocului și al realizării spirituale. Conform legendei, este foarte dificil să prinzi crapul cu mâinile goale în apa cerească limpede - este, de asemenea, dificil să obții liniște sufletească, armonie și iluminare. Ebisu acționează uneori ca patronul pescarilor.

4. Netsuke Shousin este unul dintre cei șapte zei ai fericirii, aducând sănătate, vindecare de boli grave și longevitate. Este considerat patronul medicinei. Înfățișat cu un personal imens de rădăcină de ginseng și un piersic magic de nemurire în mână. Adesea, un personal de dovleac cu apă cristalină pură este atașat personalului - simbol al vieții și al longevității.

5. Netsuke Dzaoshen - Zao Wang - păstrătorul vatra. Uneori înfățișat cu o tabletă rotundă în mână, unde sunt înregistrate visurile și dorințele prețuite ale tuturor membrilor familiei. Pe 24 decembrie, Zaosheng se duce la cer pe muntele sacru Kun Lun și raportează conducătorului Yu-di celest din biroul celest, cum ajută la treburile gospodărești și păzește vatra, transmite toate dorințele și ele sunt împlinite, iar visele devin realitate. Adesea, Dzhaoshenya are însușiri care simbolizează sănătatea: o piersică magică, care dă longevitate, un gât cu sticla de dovleac cu apă limpede curată, personificând o viață fericită lungă, puritatea relațiilor de familie și promitând prosperitatea pentru posteritate. Dacă un sac este înfățișat lângă Dzaoshen, atunci dorințele de bogăție și prosperitate în casă se adaugă dorințelor de sănătate și fericire. În cazuri speciale, Dzhaoshen poate da o vază magică cu comori care au proprietatea de a nu se termina niciodată. Toate celelalte zeități ale casei se supun Zhaoshen - Chuangun și Chuanmu, care protejează patul, zeița Zigu, care păstrează casa curată și ordonată, și tânăra Mensheni, care păzește ușile casei de dezastru și alungă spiritele rele.

6. Netsuke Hotei - „sac de pânză” - unul dintre cei șapte zei ai fericirii: zeul comunicării, al distracției și al prosperității. Se crede că predetermina destinele omului și ajută la implementarea dorințelor prețuite. O credință are legătură cu asta: dacă freci figurina Hotei de trei sute de ori pe stomac, gândindu-te la ceva bun, atunci enigma va deveni realitate. Imaginea lui Hotei este asociată cu un personaj specific care a trăit în China la sfârșitul secolului al X-lea - un mic călugăr gras, numit Qi Qi, care a umblat prin sate cu o pungă mare și rozarie. Legenda spune că acolo unde a apărut, norocul, sănătatea și bunăstarea au ajuns la oameni. Dacă cineva întreba ce era în geanta lui, el răspundea: „Am întreaga lume acolo”. Odată, fiind deja în vârstă, stând la un templu, Hotei a spus: "O, oameni, oameni, nu m-ai recunoscut. Dar eu vin Buddha-Maitreya." Și, într-adevăr, se crede că Hotei este o emanație a Maitreya Buddha. În Orient, venirea Buddha-Maitreya a fost înțeleasă ca ordonarea universului, ca realizarea armoniei mondiale; în înțelegerea populară a însemnat debutul unei ere de prosperitate, prosperitate, mulțumire și o viață lipsită de griji pentru toți oamenii. Nu este o coincidență faptul că Hotei a fost considerat întruchiparea fericirii și nepăsării. În secolul XVII, a fost canonizat în Japonia și a devenit unul dintre cei șapte zei ai fericirii.

7. Netsuke Dzurodzin - „bătrânul de lungă durată” - unul dintre cei șapte zei ai fericirii: zeul longevității și al nemuririi. De regulă, în imaginea lui Dzyurodzin există atribute care indică o dorință pentru o viață lungă, fericită: o defilare cu inscripția: „Cerul acordă nemurirea”, un instrument muzical magic, cu sunetele cărora persoana este întinerită și toate dorințele bune sunt îndeplinite. Uneori, pe hainele lui Dzurodzin este reprezentată o triplă svastică - un simbol al mișcării perpetue, iar lângă ea o broască țestoasă - simbol al longevității, înțelepciunii și al universului.

8. Netsuke Fukurokuju este unul dintre cei șapte zei ai fericirii: zeul carierei învățate, al înțelepciunii și al intuiției. Imaginea lui Fukurokuju însuși mărturisește o mare inteligență și înțelepciune: capul său are dimensiuni neobișnuit alungite, riduri transversale adânci pe frunte, el ține de obicei un personal cu un sul în mâini.

9. Netsuke Fukurokuju - uneori înfățișat ca un schimbător - o uriașă țestoasă cerească - simbol al înțelepciunii și al universului.

10. Netsuke Ame-no Uzume - luna de zână, zeița fericirii, iubirii și bucuriei. Ea este înfățișată ca o femeie cu pielea groasă, zâmbitoare, cu părul lung și liber. Oamenii au numit-o Ota-faku - „mare fericire”. Este considerată fondatoarea dansurilor rituale și fondatoarea artei teatrale din Japonia. Prin urmare, Ame-no Uzume este adesea înfățișat ca dansând sau deținând o mască a unui actor.

11. Netsuke Sivanmu - regina cerurilor, una dintre nemuritoare (literalmente - „stăpâna mamă a Occidentului”). Sivanmu este foarte popular. Se crede că conferă fericire în dragoste, sănătate și bunăstare. În special, imaginea ei a fost atrăgătoare prin faptul că a fost considerată amanta unei grădini din Munții Kunlun, unde au crescut piersici magici, ale căror fructe au oferit nemurirea și s-au vindecat de boli grave. Piersicii au înflorit o dată la o mie de ani. Din piersicile magice, Sivanmu a pregătit poțiuni de vindecare care aduc nu numai vindecare și nemurire, dar și abilități neobișnuite, cum ar fi capacitatea de a nu se îneca în apă.

12. Netsuke Benzayten - zeița fericirii, a iubirii și a artei. Uneori este considerată zeitatea apei și patronul muzicii. Benzaiten este înfățișat cu un laut biwa în mâini și uneori cu un șarpe ondulat într-o coafură înaltă. Este considerată o zeitate feminină de fericire, fetele se îndreaptă către ea cu cereri și vise de dragoste reciprocă și o căsătorie fericită.

13. Netsuke Guanyin - „auzind totul din lume”. O divinitate feminină, salvând de la tot felul de dezastre, ajutând pe toți cei care apelează la ea, în special femeile aflate în muncă și femeile însărcinate. Când cineva are nevoie de ajutor, are o mie de mâini și pe fiecare palmă în ochi pentru a vedea pe toți cei care au nevoie de sprijinul ei. Adesea este înfățișată cu o carte sfântă, un ulcior, un personal sau o frânghie - la urma urmei, oricare dintre aceste obiecte poate ajuta pe cineva să aibă probleme. Protejează copiii și îi protejează de boli.

14. Netsuke Bisyamonten - unul dintre cei șapte zei ai fericirii - zeul bogăției, păzitorul Nordului, patronul soldaților. El este înfățișat ca un formidabil războinic în armură, cu un trident sau o sabie și o pagodă în mâini. Patronizează soldații și oamenii implicați în artele marțiale, îi ajută să câștige o forță extraordinară și curaj, înțelepciune și dreptate.

15. Netsuke Amaterasu - Marea Zeiță Sacră care strălucește pe cer, fiica cea mai mare a zeului Izanagi, zeița Soarelui, strămoșul dinastiei împăraților japonezi. „Ama” - înseamnă „raiul”, „Terașu” - a „ilumina”, „a străluci”. Este înfățișată ca o femeie frumoasă, cu un evantai, într-un kimono decorat cu păsări de fericire - macarale. Întruparea tuturor celor mai remarcabile calități feminine - întruchipată Înțelepciune, Frumusețe, Puritate și Armonie. Imaginea ei era neapărat prezentă în palatele împăratului, purtând o semnificație binecuvântătoare și ocrotitoare. Amaterasu este considerat Domnul celor șapte zei ai fericirii.

16. Netsuke Kubera - zeul fericirii, bogăției, dreptății și evlaviei, păstrătorul tuturor comorilor și comorilor ascunse în intestinele pământului; stăpânul spiritelor de munte - Yaks care păzează aceste comori. El are un car care zboară magic de Pushpak cu care poate vedea bogăția pe care o deține. El locuiește în orașul magic Alaku, înconjurat de o minunată grădină în care se plimbă elefanți și antilope, iar râurile și lacurile sunt acoperite cu lotusuri de aur. Kubera este neobișnuit de bun și corect, el le oferă oamenilor fericire și succes, personifică armonia bogăției spirituale și materiale.

17. Netsuke Dongfansho - zeul fericirii și patronul meșterilor din aur și argint. Conform legendei, Dongfanshaw a furat piersicul magic al nemuririi de la Sivanmu, pentru care a fost exilat la pământ, unde a început să facă minuni extraordinare; a transformat o bucată de pânză într-un balaur imens, i-a prezentat împăratului Wu Di un copac răsunător cu zece crengi și un cal minunat din carul Sivanmu. Minunile create de Dongfanshaw erau atât de frumoase și de prețioase, încât era considerat zeul fericirii și patronul meșterilor din aur și argint. El este de obicei înfățișat cu un sac de aur și argint. Aduce noroc în afaceri, comerț și meșteșuguri. Dunfanshaw este de asemenea considerat zeul armoniei și al echilibrului. Aurul și argintul în punga sa - simbol al două principii echilibrate - Soarele și Luna, yin și yang, masculin și feminin. Uneori se crede că aduce armonie în relația dintre un bărbat și o femeie.

18. Netsuke Futen - unchiul din spate. Zeitate chineză, aducând noroc pe drum, protejând călătorii de tot felul de necazuri. Puteți lua o figurină ca talisman de protecție cu dvs. pe drum.

O, vântul din panta Fuji!

Te-aș aduce în oraș pe un fan

Ca un cadou prețios.

19. Netsuke Kanzan și Dzittoku - călugări budiste din perioada Tang, care erau renumiți pentru comportamentul lor neobișnuit și acțiunile extravagante. Uneori, aceste personaje erau considerate duble dublate, precum He-He Er-Xian - duble imortale de unitate și armonie. Astfel, imaginea lui Kanzan și Dzittoku este numită „familia sacră” și are o semnificație similară - armonie, armonie și înțelegere între soți. De asemenea, se credea că Kanzan și Dzittoku se află în câmpul zeului bogăției Mohai și patronează profitul monetar, aducând bogăție familiei.

20. Netsuke Buddha - În China, marele fondator al religiei budiste este numit Shakyamuni („Shakya” - cel care este milostiv, „muni” - cel care trăiește în singurătate și tăcere. ”„ Prințul Siddartha, cunoscut cu numele Sakyamuni Gautama Buddha, s-a născut ”) În 624 î.Hr., în Kapilavastu, „orașul virtuții frumoase” de la granița Nepalului, fiul unui conducător, a respins vanitatea și splendoarea societății și s-a dedicat marii opere de răspândire a religiei budismului. În Lalita-Vistara este scris că „șeful Buddha corespunde tradiționalului imaginea sfințeniei (lakshanas): bro vi, o mulțime de înțelepciune pe coroana capului (ushnisha), acoperită, conform tradiției Bodhisattvas, cu o tiara ascuțită; trei linii de fericire pe gât; lobul urechii, furculiță și alungită, precum locuitorii din sudul Indiei; marchează în mijlocul frunții (urna), simbolizând al treilea ochi al înțelepciunii; "Imaginile lui Buddha, care păstrează în general trăsăturile sfințeniei, variază în detaliu în funcție de țara în care este înfățișat și de trăsăturile naționale. Buddha este de obicei înfățișat stând pe un lotus, ridicând trei degete din mâna dreaptă pentru binecuvântare; „cu melci pe cap”, adică. cu părul ondulat în spirală, în amintirea frumoasei legende indiene a melcilor care protejează capul lui Buddha de sub soarele cu corpurile lor răcoroase, în timp ce se gândea la cum să alinăm suferința umană. Uneori, Buddha este înfățișat cu o navetă de țesut în mâini, simbolizând o renaștere după moarte, la fel cum o naveta se scufunda în mâinile unui țesător. Uneori este reprezentat sub forma zeiței fertilității, ținând un ulcior cu pământ în mâna stângă și varză de orez în dreapta sa. Buddha poate fi văzut cu o carte - simbol al cunoașterii și cu o suliță - simbol al curajului, în mâini. Pe altare este redat un Buddha de aur așezat între doi dintre discipolii săi: în dreapta se află Ananda, autoarea scripturilor religioase sacre, iar în stânga se află Kas "yapa, păstrătorul tradițiilor mistice sacre. Uneori, în locul discipolilor, pot fi găsite alte două imagini ale lui Buddha: Buddha din trecut și Buddha al Venirii.

Sakyamuni Buddha nu a fost singurul Buddha, adică iluminat; au fost și alții care, probabil, din legendele și credințele popoarelor care au luat contact cu religia indiană (Amitabha, Maitreya Buddha etc.) Orice creatură gânditoare, eliberată de sentimente, percepție și personalitate, care a cunoscut cea mai înaltă esență a tuturor fenomenelor, poate deveni un Buddha. Cel mai des descris este Amitabha Buddha - stăpânul Țării pure - un paradis budist, în care oamenii pioși renăsc în flori de lotus. „Amitabha” înseamnă „lumină infinită”. Imaginea lui Buddha este un simbol spiritual neobișnuit de puternic care protejează și ajută oamenii care sunt pe calea dezvoltării spirituale.

21. Netsuke Daruma - Bodaidaruma - pronunție prescurtată japoneză a numelui Bodhidharma - fondatorul școlii budiste din Zen. În anii 510, a plecat în China, unde a fondat mănăstirea Shaolin în Munții Songshan, care a devenit mai târziu faimoasă. În această mănăstire, potrivit legendei, timp de nouă ani s-a dedat la meditație, stând în fața unui zid absolut curat și contemplând-o. Ei spun că odată a adormit și, când s-a trezit, și-a scos genele, iar acolo, unde le-a aruncat, a crescut un tufiș de ceai, alungând somnul. Într-o stare de concentrare tăcută, Daruma a supraviețuit lui Satori (iluminare). După o clipă Satori, i s-a dezvăluit că se poate transmite direct Adevărul, în afara învățăturilor, în afara legilor - „a trage mintea în Adevăr”. Daruma spune: „Există o singură cale: să te uiți, să cauți Înaltul în tine.” De la el a plecat practica meditației sedentare în zen-zazen. Bodhidharma este foarte popular în Japonia. Peste tot poți găsi imaginea lui - în arte, în pictură, în poezie.

Vor întreba - zici tu.

Nu vor întreba - nu veți spune.

Ceea ce este ascuns în sufletul tău

Noble Bodhidharma?

Daruma este un simbol al înțelepciunii, clarității, compasiunii față de toate ființele vii.

22. Netsuke Dapuma (vezi 21) este uneori înfățișat așezat pe un leu chinez, Karasishi Fo, protectorul, însoțitorul și asistentul tuturor persoanelor care caută iluminare.

23. Netsuke Lao Tzu - filosof, salvie, fondator al doctrinei „Tao”. Din păcate, se știe puțin despre el. Nici adevăratul său nume nu este cunoscut, deoarece Lao Tzu este doar o poreclă, însemnând literalmente - „un bătrân înțelept”. Potrivit legendei, în anii săi de declin, Lao Tzu a decis să părăsească Regatul Mijlociu și a plecat în Occident. Când a trecut de avanpostul de frontieră, șeful ei l-a îndemnat pe Lao Tzu să țină o carte despre sine care să reflecte gândurile „bătrânului înțelept” despre Calea lumii și Calea omului din ea. Așa a apărut faimosul manuscris de 5000 de hieroglife, care a supraviețuit până în zilele noastre - cartea „Moduri și har” - „Tao Te Ching”. Ideile taoismului au avut un impact semnificativ asupra culturii Chinei și Japoniei, asupra artelor marțiale, ele stau la baza medicinei tradiționale chineze, picturii și științei.

24. Netsuke Confucius - Kun Fuji - cel mai mare înțelept din China, care este venerat de multe secole; meritele sale de profesor, redactor al versurilor naționale cunoscute sub numele de Odes, sunt remarcate în mod special; în plus, a publicat Canonul Istoriei și a descris istoria țării sale natale, pe care a numit-o Analele Primăverii și Toamnei. El a învățat că natura omului este pură de la naștere și că începe să se deterioreze doar din impuritatea mediului său. Predicile sale zilnice erau despre o inimă milostivă și despre obligații față de semenul său; virtuțile pe care le aprecia mai presus de toate erau legea și adevărul. Confucius a dezvoltat o nouă moralitate, care se baza pe respectul reciproc și pe legăturile puternice de familie. El a spus că un conducător înțelept ar trebui să dea un exemplu de tratament corect al subiecților, apelând la forță ca ultimă soluție. La rândul lor, subiecții trebuie să respecte guvernatorul și să-l supună. Confucius era convins că relațiile de familie ar trebui să fie construite în același mod. El a exprimat esența învățăturii sale într-o maximă: „Domnitorul trebuie să fie un conducător, un subiect - un subiect, un tată - un tată, un fiu - un fiu”. În urma lui Confucius, chinezii și-au imaginat poporul ca o familie numeroasă, ai cărei membri erau atât vii, cât și morți și încă născuți. Relațiile de familie corecte, adică venerarea de către vârstnici mai tineri, au fost cheia prosperității statului. Pe măsură ce un tată îl conduce pe fiul său, împăratul își conduce supușii.

Bunicii, tații, nepoții!

Trei generații și în grădină -

Persimmon, mandarine. . .

25. Netsuke Gossisa - o persoană care înregistrează soarta. Păstrătorul timpului, înregistrând vise bune și fericite, care cu siguranță se vor împlini și vor aduce fericire. Înregistrările magice ale lui Gossis transformă ceea ce se dorește în realitate.

Soarta nu este cunoscută.

Ne uităm la luna toamna,

Dar putem topi

Până la urmă, viața este numai

Doar mărgele

Rouă transparentă.

Cine nu este obosit, puteți vedea continuarea listei de cifre aici -

Netsuke  (Jap. netsuke, netsuke) - o mică sculptură simbolică. Este fabricat în principal din fildeș sau lemn. În antichitate, japonezii foloseau netsuke pentru a atașa chei, un portofel la centura kimono, dar netsuke a servit și ca decor pentru haine.

În Japonia, primul netsuke apare în a doua jumătate a XVI - începutul secolului XVII.

Netsuke Sashi înfățișându-l pe Iisus Hristos, fildeș, secolul al XVII-lea

Netsuke a fost folosit ca breloc cu pandantiv pe îmbrăcămintea tradițională japoneză kimono și kosode ( 帯鉗 ), care era lipsit de buzunare.

Lucruri mici precum o pungă sau cheie au fost puse în containere speciale (numite sagemono 下げ物 ) Containerele ar putea fi sub formă de pungi sau mici coșuri de răchită, dar cele mai populare au fost sertarele (inro), care erau închise cu o perlă care alunecă pe un cordon (ojime).

Netsuke deține inro pe ob

Inro fixat pe o centură kimono (obi) cu un șnur. Era legat într-un inel, împăturit pe jumătate și trecut printr-o centură. Netsuke a fost atașat la un capăt al buclei rezultate. Nodul cordonului era ascuns în unul din doi chimotosi

(紐解)   - găuri de plasă conectate de o supapă de trecere. Astfel, netsuke a servit simultan ca un fel de contrabalansare și decorare elegantă a hainelor.

Netsuke atașat de o gravură inro, Katsushiki Hokusai

netsuke pe dreapta

Unii oameni echivalează netsuke cu okimono, dar acest lucru nu trebuie făcut. Netsuke și Okimono sunt foarte asemănătoare, dar în funcție de scopul și simbolismul lor sunt figuri complet diferite.

Okimono- Acestea sunt figurine care servesc pentru decorarea și decorarea interiorului. Aceste cifre pot fi realizate din orice material și nu au niciun efect asupra soartei unei persoane, spre deosebire de netsuke.

Încă din cele mai vechi timpuri, netsuke a variat ca tipologie și formă. Aceeași diferență între Netsuke a supraviețuit până în zilele noastre.

Cifre și tipuri de netsuke

Catabori (形彫) - Acesta este cel mai faimos și cunoscut pentru mai multe tipuri de netsuke. Sculpturi mici înfățișând animale și oameni, grupuri cu mai multe figuri. Această specie a fost populară în secolele XVIII - XIX.

katabori

Anabori (穴彫) - un subgrup de catabori. Aceste netsuke au fost făcute dintr-o chiuvetă, în interiorul căreia au fost create povești.

anabori

Sashi (差) - Această formă de netsuke este una dintre cele mai vechi forme. Aceste netsuke făcute sub formă de bară cu ochi pentru dantelă. Pot fi confecționate din diferite materiale, dar mai ales din lemn. Metoda de aplicare a acestui tip de netsuke a fost diferită de altele.

Dacă katabori, manji și alții erau folosiți ca contrabalans, atunci sashi-ul era înfipt în jurul centurii, astfel încât gaura era de dedesubt, iar pe cordonul trecut prin el atârna un portofel, chei etc. Uneori, un cârlig prins pe capătul superior. dincolo de marginea superioară a centurii.

Sashi este de obicei considerată una dintre formele de netsuke, dar, după unii cercetători, este vorba de o modificare a spânzătorului sabiei, căreia i-a fost suspendată o pungă de flint și flint.

O altă analogie sashi strânsă este fixarea obi - hasamiinventat în China. Practic este similar cu sashi, are un cârlig deasupra, dar în loc de gaură obi hasami  dedesubt, există o mică îngroșare rotundă, pentru care era legat un obiect purtabil.

Primii netsuke-sashi au supraviețuit zilelor noastre în cantități foarte mici. În plus, primii netsuke-sashi sunt greu de diferențiat obi hasami. Mai târziu, în perioada artei dezvoltate a netsuke, forma sashi a fost probabil percepută ca arhaism și nu a fost folosită des.

sashi

Masca (yap. 面 om) -  o mică copie a măștii Noo. Cel mai mare grup de netsuke. Proprietățile sale de mască sunt foarte similare cu tipul de catabori.

masca

Manju (饅頭) - Aceste netsuke erau făcute din fildeș și aveau forma unui cerc. Uneori, manju era făcut din două semicercuri. Uneori confecționate din două jumătăți. Imaginea este dată de gravură, care este de obicei însoțită de înnegrire. Numele a fost dat datorită asemănării sale cu un manju rotund cu tort de orez. Una dintre varietățile deosebite de manju sunt compozițiile compuse din mai multe măști de teatru în miniatură.

manju

Itaraku- Aceste netsuke erau făcute din stuf sau sârmă. Se împletesc sub formă de cutii de dovleci și alte forme.

Ryusa(柳左)   Forma opțiune manju. Principala diferență între această formă și cea obișnuită manju  prin faptul că este gol în interior și o parte (superioară) este realizată folosind tehnica filetului.

Cand oreiro  format din două jumătăți detașabile, apoi de obicei din mijloc materialul a fost selectat folosind un strung. Această formă a fost folosită mai ales în Edo, unde a trăit faimosul sculptor Ryus (lucrat în 1780), pe numele căruia a fost numită.

Se crede că această formă, precum și manju-ul, erau deosebit de răspândite în legătură cu cutremurele de la Ansei (1854-1860), și mai ales cu cutremurul de la Edos din 1855, când mulți netsuke au fost distruși și a apărut nevoia de produse noi. Ușor de fabricat oreiro  comparativ, de exemplu, cu katabori  sau kagambuta  și au influențat distribuția lor predominantă în acest moment.

oreiro

Kagamibuta (鏡 蓋)  - de asemenea, similar cu manju, dar este un vas plat format din fildeș sau alt os, corn, rareori din lemn, acoperit cu o acoperire metalică deasupra, pe care se concentrează partea principală a decorației bazată pe o gamă largă de tehnici. Semnătura de pe astfel de netsuke este de obicei deținută de un meșter metalic.

kagambuta

************************************

Desigur, fiecare imagine avea scopul ei.

De exemplu, figura unui om înțelept a asigurat rezistență, curaj și forță Daruma,

Daikoku  cu un sac de orez magic promis bogăție,

și a oferit noroc Ebisu  cu un crap magic în mâini (se credea că cât de dificil este să prinzi un crap cu mâinile goale, este atât de dificil să găsești liniște sufletească și echilibru).

Fericirea și averea care merg mereu împreună au fost dăruite de o dublă cifră - Daikokuși   Ebisu.

Căutătorii de sănătate și longevitate au purtat o figurină a zeului fericirii Shousinacare ținea ginseng și piersic magic.

Cei care aveau o dorință prețuită s-au apelat la zeul fericirii, al distracției și al comunicării   Hotey, el a fost cel care a fost întotdeauna înfățișat ca așezat, acum în picioare, dar mereu zâmbind. Pentru îndeplinirea planului, a fost necesară lovirea figurinei pe stomac de trei sute de ori, în timp ce se gândea la dorit.

Călătorii au luat o figurină Futena, care a promis un vânt corect și mult noroc pe drum. El a fost înfățișat ca un bărbat care avea o geantă în spatele spatelui și cu un zâmbet senin pe față.

Samurai  a dat. forță, curaj și curaj

Regina cerului Sivanmu a îndepărtat vânturile adversității.

Oamenii creativi au ajutat figura unui bărbat care asculta chiuveta. O mare varietate de cifre și, în consecință, destinații, au făcut posibilă alegerea necesară pentru o situație specifică și utilizarea acesteia pentru rezolvarea dificultăților.

Dar aceste dispozitive sunt cunoscute în întreaga lume nu numai ca amulete fericite. Cert este că un minuscul minuscul, dar foarte expresiv, a fost creat de mulți artiști adevărați, iar apoi aceste figurine au devenit capodopere ale artei mondiale.

japonez netsuke: figuri în miniatură

Doi samurai.

„Băiatul care pictează zeița fericirii Ame-no Uzume”.
Amintiți-vă „Vacanțe Krosh”. De la ei am aflat despre netsuke, adică. dintr-o carte și un film)

daemon

netsuke cu un secret

Ebisu cu pește și coș. Inceputul secolului XX, sculptura osoasa

Showsin cu un personal și piersic. La sfârșitul secolului 19 - începutul secolului XX, sculptură osoasă, colorare

Hotei cu un fan și o geantă. Secolul al XIX-lea, sculptura osoasă, colorarea

Jurodzin cu sul. Sculptură osoasă, înnegrire.

Okimono Bisyamonten cu o pagodă. Sculptură osoasă, sec

Jurodzin, unul dintre cei șapte zei ai averii

VANZATOR DOLL DARUM, stăpâni YASUYUKI

Sculptură de fildeș. A doua jumătate a secolului XIX. Netsuke al celebrului maestru
Yasuyuki înfățișează o scenă caricatură tipică lui Edo în acea vreme. Un țăran a venit să facă comerț
Edo înainte de noul an păpuși Darum de fabricație.

Netsuke sub forma unor maeștri Manju Koyusai.Fildeş. Diametru aprox. 4 cm secolul XIX.

Cum este cazul bărbaților - erotica a fost binevenită)

NETSKE "GEISHA ȘI DEMON"
Fildeş. Inaltime aprox. 4,2 cm. Secolul al XIX-lea O copie frumoasă a operei Masatsuge, Școala Edo. Poveste rară

TEATRUL DARULUI ÎN ROLUL DEMONULUI.
Fildeş. Lustruirea aurului, lustruirea roșie, înnegrirea, încrustată cu aur și
sidef. Inaltime aprox. 3,8 cm. Începutul secolului al XIX-lea. Maestrul Sugoku (Hidetama) Rare Netsuke

Kanu (Guan Yu) cu o halberdă, secolul al XIX-lea, cioplirea oaselor

ACTOR ÎN ROLUL UNUI FOX SCRITOR.
Cireș (?), Fildeș. Inaltime aprox. 4 cm. Prima jumătate a secolului al XIX-lea. Semnătura: Hogyoku.

netsuke crab

Jucători de zaruri

Festivalul Recoltei -  Semnătura japoneză netsuke ivory   autor Tadamori

MAMĂ ȘI COPIL. SCENA CASĂ.

Fildeș, colorat, gravat. Inaltime aprox. 4,2 cm A doua jumătate a secolului al XIX-lea Maestrul Shoshai.

PRIMIREA PĂTREI

Fildeş. Inaltime aprox. 5,8 cm. Prima jumătate a secolului XIX. Semnătura: Kogyoku.

Femeie insarcinata.

MAMA CU UN COPIL.Fildeş. Inaltime aprox. 4 cm. A doua jumătate a secolului al XIX-lea.

FUKUROKUJU, zeul sănătății, înțelepciunii și longevității, BĂI HOTĂ
Bumbac, fildeș. Inaltime aprox. 5.3 vezi 1840-1860 Semnătura: Toyo.

mulțumire yip  cine a făcut un clip cool !!

Sper sa fi fost interesat !!) Capa Capa

Materiale folosite - wiki,

Nu e de mirare că spun ei, gândurile sunt materiale: ceea ce gândești cu sârguință, vei primi în curând. Dacă te gândești la rău, va deveni tovarășul tău credincios, dar dacă, în ciuda tuturor, despre bine, fericirea și norocul nu te vor trece. Este dificil să-ți imaginezi o astfel de persoană care nu poate decât să se bucure și cu un zâmbet să accepte tot ceea ce este destinat lui. Cu toate acestea, istoria ne spune că au existat asemenea. De exemplu, călugărul chinez rătăcitor Hotei, care a devenit prototipul statuetelor călugărului sau Budaiului, răspândit pe scară largă în întreaga lume. El a purtat oameni în sacul său mare de pânză bucurie și noroc, prosperitate, prosperitate și armonie în schimbul tuturor necazurilor, necazurilor și greutăților lor, a fost mereu vesel și fericit.

Potrivit sistemului Feng Shui, Hotei este unul dintre cei șapte zei responsabili de fericire. Cu toate acestea, astăzi, experții Feng Shui folosesc din ce în ce mai mult această divinitate pentru a atrage bogăție, bogăție materială.

Adesea pe figurină, zeul bogăției este descris nu doar cu o pungă mare, ci și cu diferite obiecte, atrăgând în plus diverse beneficii:

• perle - orice bogăție (atât în \u200b\u200bsfera spirituală, cât și în cea materială);
• piersic - longevitate;
• margele - armonie și echilibru spiritual;
• fan - protecție împotriva tuturor obstacolelor și barierelor care împiedică atingerea obiectivelor;
• personal și dovleac - succes și prosperitate, bunăstare financiară și familială.

Pentru a atrage averea financiară, Hotei este înfățișat în tandem cu Dragonul.

Pentru a orienta fluxurile de numerar în direcția dvs., pentru a asigura succesul în cariera dvs., statueta lui Budai, situată într-o piramidă cu nisip și monede, vă va ajuta.

Pentru cei care doresc să aibă o familie și urmași, experții Feng Shui recomandă alegerea Hotei, înconjurat de copii.

Semnificația figurilor Hotei depinde și de poziția zeității în sine: figurile cu divinitatea așezată sunt încărcate cu energie feminină și sunt situate în camere cu o lipsă a acestora din urmă, cifrele Hotei, care stă - transportă energie masculină, sunt așezate în consecință într-un spațiu în care există o astfel de lipsă.

Unde să poziționezi zeitatea

Pentru a determina cu exactitate locația Hotei, trebuie să vă formulați cu mai multă acuratețe dorința prețuită în acest moment. Și dacă aveți mai multe cereri către zeitate - nu contează. Numărul de zeități din casa ta nu este limitat, astfel că cifrele cu Laughing Budai pot sta în diferite camere, lucrând în scopuri diferite.

În sală, de exemplu, este necesar să puneți un bărbat gras și râs în fața ușii - îi va întâlni cu un scut pe cei care au venit la tine cu o sabie, să transforme energia negativă în energia vitală a Qi.

Într-o cameră situată în sud-est, îl puteți pune pe Dumnezeu pentru a atrage profit și energie monetară.

Cei care doresc să nască un copil trebuie să pună o figurină a unei zeități înconjurată de copii într-o zonă de dragoste.

Dacă încercați din greu să obțineți recunoașterea, atunci Hotei ar trebui să ia un loc în sectorul sudic al mănăstirii voastre.

Dacă sunteți o persoană de afaceri, petreceți mult timp în negocieri pentru computere, așezați-vă protectorul divin lângă dvs., întorcându-l în fața interlocutorilor dvs. - în acest fel va îndeplini aceeași funcție ca și pe hol.

Este foarte important să ne amintim că zeul bogăției nu poate fi așezat direct pe podea - cel mai bine este să faci un stand special.

Dimensiunile statuetelor

Atât hoteichiki mari, cât și mici funcționează la fel de bine. Dar aici merită să faceți o rezervare, cu toate că dimensiunea dvs. este mai mare, cu atât va fi mai ușor pentru el să proceseze o cantitate mare de negativ în energie pozitivă.

Prin urmare, acasă, puteți să vă apropiați de zei mici, dar în încăperile în care circulă un număr mare de oameni, este mai bine să puneți o statuie de dimensiuni impresionante.

Culoarea ar trebui să fie fie aurie, fie alb - spun specialiștii.

Hoteys-urile acestor culori funcționează ca talismanele, restul opțiunilor nu sunt altceva decât trinketuri obișnuite sau doar decorul interiorului tău.

Materialul contează și el

Un bonus suplimentar care sporește atracția anumitor mărfuri prin figurina Hotei din Feng Shui va fi alegerea materialului din care este fabricată aceasta din urmă. Conform recomandărilor experților, cel mai bine este să selectați o figură de zeitate din materialul care se potrivește semnului dvs. zodiacal (poate fi metal, lemn și piatră). Dacă doriți ca zeitatea să funcționeze nu numai pentru dvs., ci pentru întreaga familie, trebuie să luați în considerare faptul că principalul element al zonei de avere este un copac, prin urmare, ar trebui să fie preferate statuetele din lemn.

Imaginile tipărite funcționează, de asemenea, dacă sunt plasate corect.

Ritual pentru a crea o vază de bogăție

Omul se străduiește întotdeauna să aibă totul în exces, dar sănătatea, fericirea, norocul, bogăția, iubirea, din păcate, nu pot fi găsite în exces. Prin urmare, pentru a atrage toate aceste beneficii, putem face o oală de bogăție cu propriile noastre mâini. Cuvântul „bogăție” în acest caz servește ca un concept generalizat, deoarece nu numai banii, ci și iubirea, norocul și fericirea și cu atât mai mult sănătatea sunt bogății nespuse.

Prima condiție principală a ritualului este prezența unor creaturi divine, de exemplu, același Hotei. Dimensiunile figurii zeității nu contează, prezența principală este că ritualul tău va fi ținut sub protecția puterilor superioare.

A doua condiție principală este lumânările. Ce fel de lumânări - depinde de obiectivul tău principal în acest moment: o lumânare verde - simbol al banilor, roz - iubire, roșu - pasiune, galben - fericire, albastru - sănătate, portocaliu - prietenie.

În al treilea rând, prezența vasei în sine sau a vasului, deoarece vasul trebuie să fie cu capac și întotdeauna cu gâtul îngust. Este foarte important ca vaza să aibă o parte din față, așa cum se poate vorbi despre desenul de pe vază. Dacă acesta din urmă nu se află acolo, trebuie să faceți un fel de notă pentru a ști ulterior unde se află fața și unde se află spatele vazei.

De asemenea, vom avea nevoie de:

• teren (25-30% din volumul total al vazei);
• cinci tipuri de mâncare uscată (componentele necesare ar trebui să fie orez, fasole, mazăre, orz perlat, al cincilea tip este la latitudinea dvs.);
• un mic simbol al bogăției (poți avea același Hotei);
• cristale magice (pot fi achiziționate la orice magazin specializat);
• pietre naturale (citrine, ametist, malachit, cuarț trandafir - toate atrag în mod remarcabil banii și norocul);
• o bancnotă sau un card bancar sau monede de aur legate cu un fir de aur ca atribut de avere;
• tija lui Rui ca simbol al puterii;
• cinci batiste cu flori din cinci elemente (roșu, albastru, verde, galben și alb) cu o dimensiune de aproximativ 20 pe 20 cm;
• cinci șireturi (roșu, albastru, verde, galben și alb) cu o lungime de cel mult 0,5 m.

Am introdus toate acestea în vasul nostru magic, în ordinea strict listată, o închidem cu un capac, o acoperim cu eșarfe și o bandajăm cu șireturi. O setăm în zona bogăției, astfel încât această vază să nu fie vizibilă pentru ochii celorlalți. Și așteaptă cu nerăbdare o schimbare plăcută.

Nu uitați că orice simbol sau zeitate funcționează în primul rând pe propria baterie numită credință.

Hotei este zeul bogăției, al fericirii și al distracției în Feng Shui. Buddha râs, Hotei, Buddha din belșug - și acest lucru este departe de toate poreclele sale. Însuși cuvântul „hotei” este tradus ca „pungă de pânză”. Este sacul care îl însoțește pe Dumnezeu pretutindeni.

Figurine cu imaginea lui Hotei - acesta este unul dintre cele mai populare suveniruri ale Estului, precum și un talisman pentru a atrage fericirea și prosperitatea în casă. Dacă îl așezați la locul potrivit din casă, atunci foarte repede vor exista îmbunătățiri în sectorul financiar.

Figuri mari de Hotei din țările estice pot fi găsite pe stradă în fața magazinelor, centrelor comerciale și a altor locuri. Dumnezeu trebuie să ademenească clienții, crescând astfel veniturile proprietarului instituției. Pentru o casă, nu este nevoie de un talisman de această dimensiune. Chiar și figurinele mici nu sunt mai puțin eficiente decât cifrele mari. Tot ce contează este locul în care acest zeu ar trebui să stea.

Prototipul zeului Hotei este un adevărat călugăr care a trăit mulți, cu mulți ani în urmă, în China. Numele lui era Qi-Tsi. Acesta a fost unul dintre cei mai prietenoși și mai veseli călugări care au trăit în acele zile.

Nu-i plăcea să stea într-un singur loc. Qi-Tzu a călătorit peste tot în lume, a vizitat zone comerciale, unde erau mulți oameni și mereu se auzea zgomot. Rozariu și o pungă mare de pânză - aceștia sunt tovarășii credincioși ai acestui călugăr. Când a fost întrebat ce este în geanta lui, el a răspuns: „Întreaga lume se odihnește în el”.

Pretutindeni a apărut Qi-Tsi, distracția a domnit și suna râsul. Dacă a intrat în casa cuiva, atunci banii au început imediat să fie găsiți în ea, iar fericirea s-a stabilit pentru totdeauna. De atunci, oamenii au început să-l numească Hotei. Ulterior, în onoarea sa au fost create statuete care au devenit talismane pentru bogăție, fericire și noroc.

Există o altă versiune a originii acestui zeu. Potrivit Feng Shui, Hotei este Maitreya Buddha. Zeul acesta era foarte frumos, vesel și binevoitor. Nici o singură femeie nu putea rămâne indiferentă de frumusețea și dispoziția lui veselă, de aceea se îndrăgosteau adesea de el.

Dumnezeu nu a reușit să resimtă și cu aceasta a rupt doamnele inimii. Îi părea rău pentru femeile sărace, apoi s-a făcut un zeu de vârstă mijlocie și gras. Pentru a le consola cel puțin într-un fel, le-a acordat fericire și bogăție. Din acel moment, Hotei era considerat un zeu care aduce bogăție și prosperitate.

Figurina zeului bogăției

  În Feng Shui, Hottay este înfățișat ca un bărbat care râde cu o burtă mare. În mâinile lui ține mereu o geantă mare. În conformitate cu o versiune, există nenumărate bogății în ea și, potrivit altuia, Dumnezeu ia de la el toate necazurile, necazurile și alte greutăți.

Figurina Hotei trebuie să fie aurie sau albă. Nu contează din ce material este făcută figurina. Pentru fabricarea sa, se folosesc argilă, ghips, așchii de piatră, metal și lemn. Mărimea cifrei poate fi oricare.

Talismanul Hotei poate fi de mai multe tipuri. Poate sta pe un rosier, ține un ventilator în mâini și așa mai departe. Toate acestea afectează sensul mascotei.

Tipuri de Hotei:

• Stând pe un rosier cu trei picioare. Broasca cu trei picioare este una dintre cele mai puternice mascote de numerar din Feng Shui. Acest lucru înseamnă că Hotei pe un ciupitor atrage bani mai mult în casă decât un Hotei obișnuit. Un astfel de talisman este potrivit pentru cei care doresc să se îmbogățească rapid.
• Pe țestoasa dragonului. Un astfel de talisman atrage bani, ajută la crearea conexiunilor necesare pentru o afacere sau muncă și încheie tranzacții profitabile. Datorită acestui fapt, Hotey poate obține protecția persoanelor influente și poate face o investiție financiară profitabilă.
• Într-o piramidă cu nisip auriu și monede. Acest talisman ajută la construirea unei cariere de succes și concentrarea pe o anumită afacere și nu face schimb de nimic.
• Cu o perlă. În primul rând, un astfel de talisman atrage bani, dar are încă un sens. Promovează creșterea spirituală și deschide calea către cunoaștere.
• Cu un fan. Un astfel de netsuke atrage bani, noroc și aduce schimbări în viață în bine.
• Cu personal de ginseng, piersic, bambus sau dovlecei. Aceste talismane atrag bani și extind viața.
• Cu mărgele - aduce bogăție și deschide calea către cunoaștere.
• Cu un bol, monede sau bare de aur. Astfel de cifre nu numai că atrag bani, dar ajută și la învățarea cheltuielilor cu înțelepciune.
• Cu un balansoar, de care este atașat un coș cu bare de aur și o monedă de fericire. Acest talisman atrage bogăție, fericire și prosperitate.
• Cu copii. Un astfel de talisman ajută un cuplu căsătorit să aibă copii și, de asemenea, atrage bani care îi ajută să crească și să îi hrănească.

Netsuke-ul zeului Hotei trebuie plasat în acea zonă a unui apartament sau a unei case care corespunde cu ceea ce o persoană dorește de la acest talisman. Pentru a onora respectul, trebuie să așezați o figură lângă ușa din față în interior. Dumnezeu trebuie așezat astfel încât să privească ușa din față. Dacă așezați figurina în zona de sud, atunci vă va ajuta să obțineți recunoașterea realizărilor umane.

Figurina zeului Hotei, amplasată în zona de sud-est a camerei, va atrage bogăția. Poate ajuta, de exemplu, să deschidă o nouă sursă de venit sau să câștige la loterie. Dacă puneți o figurină în zona de est a unei case sau apartamente, aceasta va aduce armonie familiei. Hoteya cu copii este recomandat să fie amplasat în zona de vest sau sud-vest a camerei.