Shabbat ... Este imposibil să ne imaginăm poporul evreu și tradiția lor fără Sabat. Deja la început, în primul capitol al Torei, în povestea creației lumii, sâmbătă apare ca ultima etapă, coroana și scopul creației. Înainte de apariția zilei de sâmbătă, civilizația umană nu știa o astfel de zi.

În diferite culturi, au existat alte zile decât muncitori obișnuiți. Dar în principal erau dedicate comerțului, devenind zile de piață. De asemenea, nu a existat un ciclu săptămânal de șapte zile creat de Sabat. În diferite culturi africane, de exemplu, fiecare a treia sau a patra zi a fost o zi de tranzacționare.

În Roma antică, porțile orașului se deschideau în fiecare a opta zi pentru locuitorii provinciilor. În această zi, și-au adus produsele la vânzare. Obiceiurile de sâmbătă au provocat dezordine în rândul popoarelor din jur din lumea antică. I se părea ciudat, lipsit de logică și chiar dăunător. Filozoful Seneca credea că acesta este un obicei risipitor - pentru că evreii „pierd aproape o șapte parte din viața lor”. Treptat, fiind împrumutat prin creștinism și islam, ciclul de șapte zile a devenit proprietatea majorității lumii.

Weekend-urile în țările dezvoltate durează de obicei două zile. Mai mult, în una dintre ele (în țările cu tradiție creștină predominantă duminică), munca și comerțul sunt interzise (sau sever limitate). Dar această situație nu este decât o întruchipare parțială a ideii Sabatului evreiesc. Conceptele de muncă și odihnă sâmbătă în tradiția evreiască sunt semnificativ diferite de cele acceptate în general în cultura occidentală de astăzi, sunt mai profunde și sunt întruchiparea părerilor evreiești despre esența omului în această lume. Iudaismul se referă la creația umană, la creativitate, la crearea noului ca manifestare a principiului divin în om și, prin urmare, vede esența existenței umane în aceasta.

Aceasta este una dintre contribuțiile iudaismului la civilizația modernă. Prin urmare, este deosebit de interesant faptul că, în legătură cu Sabatul, se spune în Tora: „Amintiți-vă de ziua Sabatului, pentru a o sfinți. Lucrați șase zile ... și în a șaptea zi, Sabatul Domnului, Dumnezeului vostru: nu faceți nicio lucrare în această zi .. "(Angrenajul 20: 8-9). Pentru a desemna lucrarea sâmbătă în ebraică, se folosește conceptul de „mala”, sensul exact al căruia este creație, creație. În limba înțelepților, activitatea interzisă sâmbătă este „Malekhet Mahshevet”, adică crearea conștientă. La fel ca în ziua a șaptea, Domnul „s-a odihnit” de creație și creație, iar evreul încetează activitatea creatoare. Prin urmare, sâmbătă este posibil, dacă este foarte necesar, de exemplu, să mutați mobilierul de dimineață până seara, adică să lucrați. Este interzisă crearea de activități care îndeplinesc patru criterii: prezența unui obiectiv, intenție, adăugarea unei noi esențe în lume și posibilitatea existenței fructelor acestei activități pentru o lungă perioadă de timp. Care este sensul acestei înțelegeri a odihnei Sabatului? De ce tocmai încetarea activității creatoare dezvăluie principiul divin în om care este cerința Sabatului evreiesc? Crearea continuă, activitate care vizează schimbarea lumii, duce la o poziție opusă sensului inițial. O astfel de rasă înrobeste o persoană, îl transformă într-un slujitor al ambițiilor sale apărute ca urmare a conștientizării abilităților sale. Pe de altă parte, există un sentiment al nelimitării forțelor umane și a priorității, unicitatea dorinței umane. Înțelegerea creației ca manifestare a principiului divin este ștersă.

Sâmbătă limitează ambele tendințe, neutralizând efectul lor distructiv. Se oprește din alergare, permite unei persoane să înțeleagă roadele muncii sale, lasă un loc pentru contemplare. Sâmbătă împarte o persoană de munca sa, îi întoarce valoarea de sine. Astfel, creația revine la esența sa inițială, ceea ce permite unei persoane să își manifeste destinul cel mai înalt.

Cultura occidentală modernă se referă la relaxare mai degrabă ca un mijloc de refacere a forței pentru o muncă mai productivă în viitor și ca un timp potrivit pentru divertisment. Astăzi în Israel, 50 la sută din familiile evreiești aprind lumânări de Sabat, 46 la sută kiddush (binecuvântând Sabatul), iar 55 la sută acceptă o masă specială pentru Sabat. 25 la sută dintre israelieni participă sâmbătă la sinagogă; 37 la sută nu efectuează diverse lucrări la domiciliu și afară și nu aprind un foc, 30 - încercați să nu întreprindeți acțiuni legate de plată, de exemplu, nu cumpărați bilete de film (conform Institutului Israel al Democrației pentru 2000). Interesant este că cea mai obișnuită practică Sabat astăzi - aprinderea lumânărilor Sabatului - nu este menționată în Tora. Dar deja în diferite texte talmudice, se subliniază cel mai important loc pentru aprinderea lumânărilor în crearea unei atmosfere speciale Shabbat. Dacă un evreu este sărac și nu are ocazia să cumpere ulei pentru luminile de sâmbătă (în Talmud sunt numite „lumânarea casei”) și Hanukkah în același timp, sau nu poate cumpăra vin pentru kiddush (consacrare) în același timp, el trebuie să cumpere mai întâi ulei pentru luminile de sâmbătă. (Talmud babilonian, Tractate sâmbătă, 236). Datoria de sfințire (kiddush) este menționată în Tora, dar dă loc și primordiei lumânărilor. Motivul pentru aceasta este sensul dat iluminării lumânărilor: „ner beito - shlom beito”, adică lumina distribuită de lumânări permite existența pașnică a casei, a familiei. În întuneric, membrii familiei nu pot menține relații umane normale, încep certuri și dezacorduri. O explicație tehnică a rolului lumânărilor în difuzarea luminii deschide calea pentru o înțelegere mai largă.

Astăzi, în epoca energiei electrice, nu este nevoie de lumânări ca sursă de iluminare. Dar lumina și căldura focului „viu” a fost asociată mult timp în inimile omului cu lumea, unitatea, percepută ca o sursă de viață. Acest principiu al păcii în casă, așa cum vedem, este în primul rând în tradiția evreiască și, poate, de aceea, aprinderea lumânărilor rămâne cel mai obișnuit obicei al Sabatului, chiar și în rândul evreilor non-religioși. Lumânarea lumânărilor este pregătirea finală pentru Sabat și începutul acesteia. O femeie căsătorită aprinde două lumânări. De asemenea, este obișnuit să aprinzi o lumânare pentru fiecare copil. Dacă nu există nicio femeie în casă, atunci un bărbat poate aprinde lumânări de sâmbătă.

Se presupune că se va schimba hainele în onoarea zilei de sâmbătă. Fiecare poartă un palton curat și călcat, nu cel pe care îl poartă în fiecare zi când o persoană se mulțumește cu ținuta de lucru. „Și numiți sabatul o plăcere și cinstiți-o” (Isaia 58; 13). Cum poate fi ea onorată extern? În primul rând, faptul că hainele de sâmbătă sunt diferite de cele cotidiene. Concluzia este extrasă din aceasta: cel puțin o persoană ar trebui să aibă două tipuri de îmbrăcăminte: una pentru zilele săptămânale, cealaltă pentru sâmbătă. Acest obicei are rădăcini adânci. De-a lungul timpului, chiar și oamenii obișnuiți din oameni au încercat să țină haine speciale sâmbătă, nu s-au despărțit de ele nici măcar în situații dificile. Doar de două ori pe an își schimbă hainele înainte de sâmbătă: dacă se încadrează în cea de-a noua Ava (zi de doliu pentru Templul distrus) și în Sâmbăta Mare înainte de Paște, deoarece în acest moment este obișnuit să curățați și să spălați hainele înainte de vacanță.

Salutul Sabatului, primit în majoritatea comunităților evreiești, sună la fel: "Shabbat shalom!" („Sâmbătă pașnică!”). Și, de obicei, răspund „Shabbat shalom at mevors!” („Sabatul este pașnic și binecuvântat!”).

Sâmbătă, Atotputernicul, așa cum era, vine să ne viziteze. Iar venirea sfințeniei Sabatului ne impune anumite obligații - cum ar fi vizita unui oaspete distins. Pentru comoditate, vom împărți acțiunile necesare în mai multe grupuri.

Pregătirea apartamentului

1) Ar trebui să curățați casa în mod corespunzător, dacă este necesar, măturați sau mopați podeaua. Și, de asemenea, nu uitați să porniți lumina și aerul condiționat acolo unde este necesar sau, în consecință, să configurați Shaon Shabbat - un cronometru special pentru pornirea aparatelor electrice (pentru că nu puteți porni sau opri aparatele electrice sâmbătă).

2) Nu uitați să pregătiți lumânările Sabatului, unde masa va fi aranjată, astfel încât să se ardă pe tot parcursul mesei.

3) Nu uitați să tăiați hârtia igienică sau să cumpărați șervețele speciale (ca să nu trebuiască să fie sfărâmate sâmbătă).

4) Masa pentru masă trebuie acoperită cu o pânză de masă înainte de începutul zilei de sâmbătă. (Există, de asemenea, părerea că, dacă napolitana este uneori îndepărtată, de exemplu, pentru a scutura firimiturile, trebuie să așezați o altă față de masă în avans, pentru ca masa să nu rămână descoperită).

De asemenea, până sâmbătă au setat masa - aranjați mâncărurile și tot ceea ce aveți nevoie. Dacă este posibil, capela de sâmbătă trebuie, de asemenea, pusă pe masă în avans și acoperită cu un șervețel.

Pregătirea mâncărurilor

5) Mesele de sâmbătă trebuie să fie în concordanță cu semnificația acestei zile, de aceea trebuie să pregătiți cel puțin două feluri de mâncare diferite, cu excepția pâinii și a vinului (suc de struguri) pentru. (De altfel, acesta este motivul pentru care ultima masă înainte de post Ava 9 nu trebuie să constea din două tipuri de feluri de mâncare: nu trebuie să fie solemnă). Chiar și un ou fiert sau o salată este considerat un fel de mâncare în această privință. Dar este clar că, dacă este posibil, este necesar să pregătiți o masă abundentă și gustoasă, ca pentru o întâlnire cu un oaspete distins și mult așteptat.

6) Ar trebui să deschideți în avans ambalajele din plastic, carton sau plastic cu mâncare și sticle cu băutură, după cum este multe dintre ele nu au voie să se deschidă sâmbătă (nu există nicio modalitate de a intra în detalii).

Pregătiți-vă

7) Vineri este necesară spălarea în apă caldă sau cel puțin spălarea brațelor și picioarelor. De asemenea, își taie unghiile și, dacă este necesar, își fac părul tăiat.

8) Există, de asemenea, un obicei pentru a te cufunda în mikvah - o piscină specială pentru curățarea ritualului.

9) hainele de sâmbătă trebuie să fie curate și festive, iar acestea să fie purtate toată sâmbătă până la ritul de separare între Ziua Sfântă și zilele săptămânale. Se crede că sărbătoarea Mkavei Malka - văzând-o pe regina Țaritsa - ar trebui să se desfășoare în aceste haine.

Aceasta este o listă scurtă de activități pregătitoare concepute pentru a asigura desfășurarea corectă a Sabatului. Pregătirile în sine sunt îndeplinirea unei porunci speciale și de atunci poruncile trebuie să fie îndeplinite tocmai cu intenția de a le îndeplini - de către giulgiul, este important să ne amintim că aceasta este o poruncă specială, în tot timpul în care lucrăm și pregătim. Mai bine, spuneți-l cu voce tare: Shabbat Kodesh - „În onoarea Sâmbetei Sfinte”.

Înțelepții noștri au spus (Șabbat 119 b): doi îngeri escortează o persoană din casa sinagogii, unul „bun” (din măsura milosteniei) și celălalt „rău” (din măsura dreptății). Dacă la sosire vor afla că totul este gata pentru sâmbătă - lumânările ard, masa este așezată etc., bunul înger binecuvântează: „Așa să fie data viitoare”, iar tovarășul său este obligat să spună omane, adică. alătură-te binecuvântării

Și dacă imaginea este opusă și casa nu este pregătită cum trebuie, atunci îngerul bun este obligat să răspundă omului la dorința „răului”, pentru a continua să fie așa.
  În ceea ce privește salutul „Shabbat Shalom”, îl pronunțăm la începutul zilei de sâmbătă, de obicei după rugăciunea de seară și pe tot parcursul zilei. Sursa acestui obicei este cuvintele Torei: „Amintiți-vă de ziua Sabatului, pentru a o păstra sfântă” (Shemot 20, 8).

Această poruncă ar trebui să fie îndeplinită atât în \u200b\u200btimpul săptămânii, cât și în ziua Sabatului. Și, în special, pentru a nu uita „unde suntem”, chiar ne salutăm într-un mod special - Shalbat shalom!

Doriți să primiți newsletterul direct prin e-mail?

Abonați-vă și vă vom trimite cele mai interesante articole în fiecare săptămână!

Evreii în a șaptea zi a săptămânii încetează orice activitate. Ca și Creatorul, care a creat lumea în șase zile, și apoi, așa cum se spune: „S-a odihnit în ziua a șaptea de toate lucrările Sale pe care le-a făcut”.

Pe Shabbat, ar trebui să uiți de mâncare pentru corp și să ai grijă de mâncare pentru suflet. Întoarce-te la Dumnezeu. Dedicați-vă timpul spre important, frumos, adânc - asta este ceea ce, de obicei, nu este suficient timp în zilele de săptămână.

Au trecut mai mult de 3.300 de ani de la apariția lui Shabbat. Înainte de exodul din Egipt, conceptul de „odihnă” sau „zi liberă” nu exista. Sclavii nu trebuiau să se odihnească, iar domnii nu aveau nevoie de odihnă. Unii erau epuizați de la muncă, alții din mângâiere.

Timp pentru suflet

Treptat, exemplul Israelului a fost urmat în alte țări. Anul a fost împărțit în segmente de șapte zile și le-a numit săptămâni. Cu toate acestea, esența spirituală a sărbătorii, din păcate, nu a fost păstrată de toți. Cu toate acestea, este o realizare socială ridicată. O persoană are ocazia să se relaxeze, să se gândească la întărirea legăturilor de familie și prietenoase, să aibă grijă de sănătatea sa, să se bucure de natură.

Aprinde lumânările

Intrarea în Shabbat începe vineri seara. O femeie aprinde lumânări în casă ca simbol că aceste mici lumini vor duce la marea lumină a Creatorului. Mama spune o rugăciune pentru copiii ei. Tata se pregătește - o binecuvântare - peste un pahar de vin. Nici pâinea din această zi nu este obișnuită, ci festivă - challah auriu din răchită. După rugăciuni despre vin și pâine, masa începe. creați o atmosferă romantică în casă și nimeni nu vrea să vorbească despre problemele din săptămâna trecută. Dar poți cânta! Există o masă simplă și amuzantă. Împreună cu aceste melodii simple, pace și bucurie vin în casă.

Sâmbătă - rezultatul corecțiilor

„Coroana muncii spirituale” este modul în care Cabala descrie această zi. Shabbat este cea mai înaltă etapă a dezvoltării umane. O zi care marchează sfârșitul corecției, mileniul al șaptelea. Odată cu apariția sa, realitatea se schimbă. O persoană începe să conștientizeze că toate evenimentele din viață nu au venit din întâmplare, au fost trimise lui de Dumnezeu, pentru dezvoltarea sufletului și creșterea spirituală. Ca puzzle-uri pentru un student. Așadar, aplicând eforturi grele, trecem prin etapa după etapa de lucru asupra noastră. Ca urmare a îmbunătățirii, ajungem la nivelul Creatorului - acea putere altruistă care a creat tot ceea ce ne înconjoară și care poate fi comparată cu soarele, dând lumină și căldură tuturor tuturor, fără excepție. Aceasta înseamnă că oamenii vin la legătura absolut corectă între ei: la înțelegere și iubire necondiționată, ca într-o mare familie prietenoasă.

• Ce ar trebui să spui în ebraică când ai auzit vestea despre sarcina cuiva?
• Cum să dorești cuiva sărbători fericite?
• Cum să-i dorești cuiva o săptămână bună?

Următoarele sunt fraze și fraze tradiționale evreiești care vă vor ajuta să răspundeți la aceste și alte întrebări.

Salutări la Șabat și Săptămâna Nouă

Shabbat Shalom

În ebraică înseamnă literal dorință pentru o sâmbătă pașnică .   Acesta este un salut unic pe care îl puteți folosi oricând shabbatdeși se obișnuiește să se pronunțe la încheierea ceremoniei Sabatului cabala Shabbat.

Gut Chabes

Această expresie similară în idiș înseamnă literalmente „bun shabbat“. Ca expresia „ shabbat Shalom", Este folosit, salutând fiecare persoană dinăuntru shabbat. Din experiența mea, știu acel salut Gut Chabes"Poate fi onorat într-o conversație obișnuită sau la o întâlnire de oameni, în timp ce" shabbat Shalom»Mai mult folosit pentru a finaliza ritualul cabala Shabbat.

Shavua tov

Tradus din ebraică - „săptămâna bună (bună)”. Salutul este folosit după ritual. Avdaly   (finalizarea marcajului ceremonial shabbat) sa urez cuiva o saptamana buna care vine.

Felicitari de sarbatori

Hag Sameah

Din ebraică se traduce prin „Sărbători fericite!” sau „Sărbători fericite!”. Acest salut este pronunțat pentru orice ocazie, dar este potrivit mai ales pentru sărbători în Sukkot, Shavuotși   Paștele evreiesc, sărbătorile religioase tradiționale de pelerinaj, ascensiunea la Templul din Ierusalim - " husk regalim"(Toate celelalte sunt de asemenea sărbători, dar nu ca acestea).

IntestinYom tov

În idiș - „vacanțe bune”. Acest salut este folosit pentru orice sărbătoare, nu neapărat religios.

Le shana tova

Tradus literal din ebraică „un an bun”. Bun venit general la Rosh ѓa-shana   și zile de sperie. Zilele acestea spun „ Le shana tova tikatev ve tihatem"(Fie ca tu să fii înscris în Cartea Vieții și sigilat cu un an bun).

Tsom Kal - postul ușor pentru tine

Tsom Kal   Este cea mai bună expresie de a saluta oamenii Yom Kippur. Vă rugăm să nu doriți în această zi: „Fericit (bucuros) Yom Kippura„; nu este deloc o vacanță pentru care este potrivit un astfel de salut.

Alte expresii

Shalom

În ebraică - „pace”, „pace”. O expresie care este rostită atunci când întâlnești sau îți spui adio.

Din ebraică și idișă se traduce ca „pace să fie pentru tine” sau „pace pentru casa ta”. Acesta este un salut tradițional. În America utilizați de obicei versiunea idiș.   Expresia este similară cu salutul arab „al-salamu alaikum” (nu vă mirați: ebraică și arabă din aceeași familie semitică).

Sholem Aleichem este numele unui celebru scriitor evreu, cunoscut pentru poveștile sale minunate și poveștile scurte, dintre care unele au stat la baza celebrului muzical „Violonist pe acoperiș”.

Răspundeți la salut „ Shalom Aleichem sau Sholem Aleichem"Este posibil cu cuvintele" Aleichem Shalom„, Adică„ și tu (dorești) pace ”.

Mazal tov

Această expresie poate fi tradusă din ebraică și idiș, ca dorință pentru o „soartă bună”. Acesta este un mod tradițional de a vă exprima salutul. " Mazal tov!» - răspuns corect și tradiționaldacă ai auzit că o persoană trebuie să fie logodită sau căsătorită (căsătorie); că cineva are un copil sau copilul devine un adolescent de 12 sau 13 ani: vârsta.

De asemenea, puteți felicita pe cineva pentru obținerea unui nou loc de muncă, pentru părăsirea școlii (colegiu, universitate etc.) sau pentru un alt eveniment fericit.

Rețineți că această expresie nepermis folosiți din orice motiv; deoarece, de exemplu, „îmi doresc noroc” în viitor, dimpotrivă, această expresie transmite fericire și plăcere acel eveniment care s-a întâmplat deja în viața omului.

Dahar Koah

Evreia se traduce prin „[astfel încât să continui să folosești] puterea direct [în scopul propus]. Acesta este un mod minunat de a felicita pe cineva pentru spectacole. mitzvah   sau altă faptă bună. De fapt, cu aceste cuvinte vrei pe cineva a continuat faceți fără încetare fapte buneși, cu respectul cuvenit, sunteți conștienți de eforturile pe care le depune în activitatea sa. Cel mai adesea folosim această dorință în sinagogă pentru a felicita pe cineva care a primit-o performanță de succes mitzvot. Strict vorbind, acesta este o formă de tratament corespunzător sexului masculin. Unii folosesc forma feminină a acestei expresii, care arată sentimente pentru o femeie, dar acest lucru nu arată tipic.

Le haim

Această expresie se traduce prin „la viață” sau „pentru viață”. Acesta este un toast tradițional pe care îl oferiți înainte de a ridica un pahar de vin sau alte băuturi alcoolice.

Puteți compara cu tradiționalul toast "Pentru sănătate!" in rusa.

Gesundheit

În idiș, „Fii sănătos!” Pentru sănătate. " Acesta este un răspuns bun pentru o persoană strănută. Aceeași expresie este folosită în limba germană (idișul se bazează pe germană) și este foarte comună în rândul non-evreilor. Cred că trebuie menționate următoarele: unii care nu sunt evrei mi-au spus că le este frică să-i jignească pe evrei, dorindu-le „să vă binecuvânteze” (să vă binecuvânteze) și, prin urmare, să folosească o expresie din limba idiș -   Gesundheit.

Leida Kala

Este obișnuit ca o femeie însărcinată să dorească „ fecale leida„, Care este tradus din ebraică înseamnă:„ naștere ușoară ”

Buna!

În legătură cu întrebarea dvs., are sens să analizați mai detaliat legile de pregătire pentru sâmbătă. Sâmbătă, Cel Atotputernic, așa cum era, vine să ne viziteze. Iar venirea sfințeniei Sabatului ne impune anumite obligații - cum ar fi vizita unui oaspete distins. Pentru comoditate, vom împărți acțiunile necesare în mai multe grupuri.

Pregătirea apartamentului

Pregătirea mâncărurilor

Pregătiți-vă

Aceasta este o listă scurtă de activități pregătitoare concepute pentru a asigura desfășurarea corectă a Sabatului. Pregătirile în sine sunt îndeplinirea unei porunci speciale și de atunci poruncile trebuie să fie îndeplinite cu intenția de a le îndeplini - kavanoy, este important să ne amintim că aceasta este o poruncă specială, în tot timpul în care lucrăm și pregătim. Mai bine, spune cu voce tare: shabbat Kodesh   „În onoarea Sâmbetei Sfinte.”

Înțelepții noștri au spus (Șabbat 119 b): doi îngeri escortează o persoană din casa sinagogii, unul „bun” (din măsura milosteniei), iar celălalt „rău” (din măsura dreptății). Dacă la sosire vor afla că totul este gata pentru sâmbătă - lumânările ard, masa este așezată etc., bunul înger binecuvântează: „Așa să fie data viitoare”, iar tovarășul său este obligat să spună omaine,acestea. alătură-te binecuvântării Și dacă imaginea este invers și casa nu este pregătită cum trebuie, atunci îngerul bun este obligat să răspundă omaine   spre dorința „răului”, pentru a continua să fie așa.

În ceea ce privește salutul „Shabbat Shalom”, îl pronunțăm la începutul zilei de sâmbătă, de obicei după rugăciunea de seară și pe tot parcursul zilei. Sursa acestui obicei este cuvintele Torei: „Amintiți-vă de ziua Sabatului, pentru a o păstra sfântă” (Shemot 20, 8). Această poruncă ar trebui să fie îndeplinită atât în \u200b\u200btimpul săptămânii, cât și în ziua Sabatului. Și, în special, pentru a nu uita „unde suntem”, chiar ne salutăm într-un mod special - shabbat Shalom!

Salutări, Nathan Agres