Oamenii au căutat întotdeauna sensul vieții lor în diferite fapte, rătăciri, fenomene naturale. În filozofie, această căutare este numită diferit. Unul dintre conceptele care dezvăluie problemele găsirii sensului vieții este samsara. Samsara în filozofie este rătăcirea constantă a unei persoane, care durează la nesfârșit.

Samsara - definiție în filozofie

Această tendință aparține credințelor indiene. Definiția sa implică reîncarnarea unei persoane (personalitate) într-un anumit lanț de nașteri ulterioare. Karma este baza acestor renașteri. Legăturile din lanț se schimbă constant, este imposibil de înțeles unde este începutul acestei călătorii. Din acest motiv, este fără început sau sfârșit.

Sensul filosofic al conceptului

Mai multe școli de gândire au studiat în profunzime problema samsarei. În ele, acest fenomen a ocupat un loc central, deoarece a determinat locul unei persoane după sfârșitul vieții. Mulți erau înclinați să creadă că samsara nu este un loc potrivit pentru găsirea unui suflet. Rătăcirea nesfârșită într-un cerc în continuă renaștere îl împiedică pe acesta să realizeze adevăratul sens al existenței umane. Mulți filosofi au prezentat samsara ca un obstacol în înțelegerea scopului lor.

Samsara este un punct cheie al credinței în budism. Budiștii înțeleg samsara ca un fenomen ciclic și iluminator. Ei sunt de părere că în perioada dintre renașteri există o anumită stare intermediară, unde sufletul ajunge. Ea renaște apoi, rătăcind astfel după prima moarte. Transmigrarea sufletului de la un obiect (ființă vie) la altul nu are loc haotic, ci conform unui principiu specific:

1. Rolul decisiv îl joacă legea karmei, adică retribuția.
2. Părăsirea cercului vicios este posibilă numai după atingerea moksha - starea de conștientizare a egalității cu sufletul divin, nirvana.

Pentru persoanele care suferă de samsara, există o cale de ieșire - din această stare vă puteți elibera cu ajutorul dharmei. O persoană este însărcinată cu îndatoriri dictate de particularitățile religiei. Pentru a te elibera de rătăcire, trebuie să îndeplinești toate sarcinile.

De asemenea, puteți ieși din cercul vicios cu ajutorul unor elemente de yoga. Acest lucru duce la dragostea pentru Ishvara (zeul hindușilor), la unele metode de meditație și, de asemenea, la utilizarea karma yoga - îndeplinirea corectă a prescripției religiei, dar acțiunile în acest mod nu sunt asociate cu consecințele lor. Adică, unei persoane i se spune să îndeplinească sarcini specifice pentru care ulterior nu este responsabil.

Legea Samsara: Postulate de bază

Indienii au introdus în teoria lor filosofică a renașterii elemente ale învățăturilor lui Buddha - credința chineză. În această direcție filosofică, au introdus ideile budiștilor conform cărora esența oamenilor în renaștere nu se schimbă. Viziunea lor asupra lumii, percepția asupra lumii și existența se schimbă dacă fac lucrurile corecte. Atunci când o persoană face acțiuni rele și rele față de oameni, ca urmare va primi boli, durere, umilință. Dacă acționează corect în raport cu ceilalți, face fapte bune, primește bucurie, pace.

Reguli de bază ale legii samsara (legea karmică):

• o persoană determină calitatea vieții prin acțiunile sale;
• renașterea în continuare depinde de faptele bune și rele - mecanismul bhavachakra.

Acest mecanism are 12 verigi principale care determină componentele înțelegerii lumii. Aceste legături au nume și denotă structura personalității:

1. Avidya - impulsuri din karma pe care o persoană trebuie să le urmeze pentru a-și îndeplini destinul.
2. Vijanyana - conștiința unei persoane se schimbă ca urmare a impulsurilor.
3. Namarupas sunt aspectul sau aspectul mental care formează conștiința unei persoane.
4. Nama-rupa este o substanță care ajută la formarea celor șase simțuri de bază.
5. Ayatana este sentimentul sentimentelor formate. Acestea includ vederea, atingerea, auzul, gustul și mintea unei persoane.
6. Sparsha este învățătura unei persoane în percepția lumii.
7. Vedana - sentimente umane care apar ca răspuns la senzații.
8. Trishana - dorințe care se formează pe baza sentimentelor deja existente.
9. Upadana - o persoană se atașează de sentimente, depinde deja de gânduri.
10. Bhava este existența unei persoane, care a apărut pe baza atașamentului.
11. Jati este renașterea unei persoane, care apare pe baza etapelor enumerate.
12. Moarte.

Legea arată ciclurile pe care le întâlnește o persoană în conformitate cu această direcție filosofică. Orice acțiune din samsara, orice gând sau cuvânt, își va lăsa cu siguranță amprenta asupra karmei. Urma karmică este cea care determină care va fi următoarea renaștere.

Budiștii au mers mai departe în sentimentele și percepția lor asupra lumii - neagă orice urmă pe karma pentru un sfârșit fericit al vieții. În opinia lor, un adevărat budist nu ar trebui să-și „păteze” karma cu urme. Orice dorință sau sentiment ar trebui să fie străin unei persoane. În același timp, legea samsarei o ocolește, ceea ce va duce la nirvana și la pacea eternă.

Descrierea roții samsara

Templele budiste antice erau decorate cu o roată colorată interesantă. Această roată a samsarei este un simbol al ciclului ființei, care nu are început sau sfârșit.

Decodare simbol:

1. Există un cerc mic în centru - acesta este un cerc cu imaginea unui cal și a celor trei capete ale acestuia. Ele reprezintă mânia, atașamentul, ignoranța.
2. Al doilea cerc este mai mare. Este împărțit după culoare: o jumătate este deschisă, cealaltă este întunecată. Indică un cerc de karma bună (ton deschis) și nu bun.
3. Următorul este un cerc de 6 părți. Indică nașteri multiple.
4. În centru, corpul uman este situat printre ființele vii.
5. Cercul exterior este învățătura samsarei. Descrie etapele principale ale vieții umane.
6. Yama, care ține roata samsarei, este zeul morții.
7. În colțul superior se află Buddha - idealul existenței umane, deoarece el este în libertate.

Rotația rotilor

Filozofii au explicat conceptul de samsara, dar ce rămâne cu semnificațiile roții și decodarea acesteia. Există o expresie: „roata samsarei dă revoluție”. Există 8 spițe în roată, care sunt responsabile pentru fiecare viață a unui corp nou, în timpul căruia se acumulează karma. Fiecare viață ulterioară acumulează din ce în ce mai multă karma. Când karma este acumulată, rezolvată, o persoană devine liberă. Roata dă o revoluție în cazul în care karma s-a acumulat, iar persoana a rezolvat-o.

Ce înseamnă starea bardo?

Cuvântul bardo înseamnă o stare intermediară între viață și renaștere în budism. Primii filozofi credeau că, din cauza ignoranței sale, o persoană se află în mod constant în samsara. Până când nu-și înțelege scopul, nu ajunge la iluminare, va rămâne în starea de bardo.

Cum să depășești roata samsarei?

India și China sunt pline de curente filozofice pe tema reîncarnării, renașterii. Ideea principală a acestor curenți este de a scăpa de karma. Filosofii au făcut recomandări cu privire la modul de a scăpa de cercul vicios prezent. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă dați seama și să regândiți mult:

1. Natura este destinul omului.
2. Fă calm o faptă bună fără atașament emoțional.
3. Fă ceea ce obții fără efort.
4. Fii în singurătate.
5. Știți când să vă opriți în mâncare, vorbire, gândire, poftă.
6. Nu arătați nicio emoție.
7. Cel care vede acțiunile Naturii vede totul.

Calea a opta a eliberării

Opiniile filosofice ale Indiei și Chinei converg într-un alt aspect. Există un „opt, adică calea de mijloc a eliberării”. Această cale a fost indicată de Buddha, duce la sfârșitul tuturor suferințelor. Ca urmare a trecerii sale, o persoană este eliberată de suferință în samsara. Această cale se desfășoară între autotorturarea și urmărirea plăcerilor lumești. Buddha însuși a experimentat-o \u200b\u200bsingur și a chemat alți călugări și laici să urmeze calea. Constă din astfel de beneficii: înțelepciune, moralitate, disciplină spirituală.

În acest articol, vom lua în considerare în detaliu conceptele de „roată de samsara”, „reîncarnare” și „karma”, precum și posibilitățile de a ieși din acest nesfârșit lanț de renaștere.

Ce este roata Samsara?

Viața este o cale de-a lungul drumului suferinței și al împlinirii și trebuie să mergem pe ea cu resemnare și să urmăm toate legile determinate de zei. Așa spune filozofia estică veche și chiar și printre slavi, viața este adesea comparată cu drumul. Dar cum ne deplasăm pe această cale a vieții? Aici ne vine în ajutor conceptul care ne-a venit din cea mai veche dintre religiile lumii, roata samsarei.

Faptul este că doctrina samsara pe subcontinentul indian a existat cu mult înainte de nașterea lui Gautama - Buddha Iluminat și înainte de apariția budismului. Prima întâlnire o întâlnim în Vedele Upanișadelor, unde sunt explicate legile universului. Ea povestește despre ființele superioare care se află în nirvana eternă și toți ceilalți care trăiesc pe pământ, otrăviți de otrăvurile păcătoșeniei și necredinței, se află într-o rotație nesfârșită a renașterilor, respectând legea nemiloasă a karmei.

Întrucât samsara aduce doar suferință, scopul principal al tot ceea ce există este să găsească o cale de ieșire din ea și să cadă din nou într-o stare de fericire eternă. Multe minți minunate s-au luptat cu întrebarea: este posibil să rupem rotația nesfârșită a samsarei? Cum pot face acest lucru? Dar numai Marele Buddha, care a obținut cunoștințe luminate, a răspuns la această întrebare.

Doar în budism s-au dezvoltat relațiile cauzale precise între samsara și reîncarnarea karmei. Conceptul de samsara poate fi explicat ca un lanț nesfârșit de renaștere și moarte și în toate manifestările ființelor vii prezentate în Univers.

Dacă traducem cuvântul „samsara” din sanscrită, cea mai veche limbă scrisă, atunci va suna ca „rătăcire eternă, nesfârșită”.

Filozofia budistă susține că lumea noastră nu este singura care există în Univers, există o mulțime de lumi și pot exista mai multe renașteri. Toți aceștia acționează numai în conformitate cu legile karmice ale justiției universale.

Până acum, roata samsarei este ferm asociată cu natura ciclică a evenimentelor care au loc continuu în univers.

Conform legendei, Buddha a prezentat în orez o schemă simplificată a roții samsara - o jantă și opt spițe conectate la un butuc.

Caracteristica samsarei

Filozoful indian Lama Gampopa din secolul al XI-lea a identificat trei caracteristici principale ale samsarei.

• Primul semn este natura. Toate lumile existente sunt ireale, efemere, nu au nicio bază, par să existe doar, de fapt, este un mare gol care poate lua orice formă și orice întruchipare.
• Al doilea semn este iluzia. Tot ce există în samsara este înșelăciune, fantezie, miraj. De aceea poate lua orice manifestare și formă, deoarece doar fantezia se poate schimba cu ușurință sub influența factorilor externi și interni.
• Al treilea semn este suferința. Nu trebuie înțeles în sensul literal al cuvântului, budiștii cred că orice dorință nesatisfăcută suferă.

Suferința nu este opusul fericirii și plăcerii. Budiștii numesc acest termen orice instabilitate, orice experiență a spiritului, orice izbucnire de emoție. I se opune conceptul de pace eternă, fericire fără sentimente, fără emoții, libertate interioară, supusă doar legilor armoniei Universului.

Viața reală mondială pentru budiști nu poate aduce fericire. Este prea zadarnic, îl face pe om să se gândească la pâinea lui de zi cu zi, este într-o anxietate constantă pentru cei dragi, trebuie să lucreze și să sufere. De aceea, absolut toate experiențele și emoțiile sunt asociate cu samsara, adică suferinţă. Chiar bucurându-ne de ceva în această viață, ne este frică să nu ne pierdem fericirea, să avem o familie sau copii, ne temem pentru viitor, să avem bogăție și sănătate, ne temem să nu-i pierdem. Oricare dintre realizările noastre duc la dorința de a crește și mai sus, de a realiza și mai mult. Și, în cele din urmă, cea mai fundamentală frică este frica de moarte, ne este întotdeauna frică să ne pierdem viața aparent singură și, prin urmare, nu ne poate oferi pace și plăcere depline.

Mișcarea Samsara

Roata samsarei se rotește constant, iar momentul contactului său cu solul este actuala noastră întruchipare pământească. O revoluție completă a roții este egală cu un kalpa, într-o zi din viața Marelui Dumnezeu Brahma. Așa gândesc vechii indieni.

Dar, conform versiunii budiste, Brahma nu are nimic de-a face cu acest lucru, samsara apare ca urmare a distrugerii lumilor anterioare. Orice ființă vie se naște, înflorește și apoi moare, în conformitate cu legile naturii și moralei, astfel încât toate lumile se nasc, se dezvoltă și mor în același mod, conform legilor Universului. Un ciclu complet de mișcare a roților se numește Mahakalpa și este egal cu patru părți, fiecare dintre acestea constând din douăzeci de kalpa.

În prima parte lumea se naște și se dezvoltă, în a doua este în deplină armonie și stabilitate, în a treia începe să se degradeze, iar în a cincea moare. Sau se află într-o stare numită bardo, care este doar o condiție prealabilă pentru următoarea încarnare.

Când spunem că roata fatidică a samsarei a făcut o întorsătură completă, ne referim la schimbarea epocilor sau a civilizațiilor.

Rolul Samsarei în budism

În învățătura filosofică și etică a budismului, conceptul de samsara joacă un rol imens. Acesta este cel care dezvăluie esența ideilor de reîncarnare și eliberare de natura ciclică a reîncarnării.

Buddha Shakyamuni, după ce a devenit Iluminat, a dezvăluit muritorilor patru adevăruri care le permit să trăiască în armonie cu Universul și să obțină poziția dorită de nirvana.

Descoperirile făcute de Buddha în timpul meditației s-au numit Adevăruri nobile și sună astfel:

• Dacă trăim, suferim, întreaga noastră viață este pătrunsă doar de suferință constantă.
• Din moment ce trăim într-un corp fizic, trăim dorințe constante pe care nu le putem satisface întotdeauna.
• Suferința noastră se va sfârși odată cu sfârșitul dorințelor noastre.
• Dacă te înveți să nu dorești, atunci poți învăța și nu suferi.

Dukkha (primul adevăr - durerea) indică faptul că mintea noastră nu este încă familiarizată cu legile și reglementările stabilite de univers și de zei. Mintea în acest moment poate fi comparată cu ochiul unei persoane care vede totul în jur, dar nu se poate vedea și cunoaște pe sine. Puteți depăși calea de opt ori, care vă va ajuta să vă cunoașteți în ciclul lumii, pentru aceasta trebuie să depășiți cinci obstacole:

• Atașamente - ele excită în noi dorința de posesie și teama de a pierde pe cei dragi și lucrurile.
• Furia - ne distruge pacea interioară și ne îndepărtează de armonia lumii.
• Gelozie, invidie - te fac să urăști oamenii, să-ți ascunzi proprietatea, nu vrem să fie la fel de fericiți ca și noi.
• Mândria - în gândurile și visele noastre ne ridicăm deasupra tuturor celorlalți și nu le recunoaștem drepturile ca ale noastre.
• Ignoranță, amăgiri - noi înșine nu știm ce ne este de folos și ce ne distruge, venim cu scuze pentru a nu face bine, și noi înșine ne încurcăm în jungla inferențelor nemiloase.

Dorința (samudaya) indică faptul că suntem în permanență plini de emoții, sentimente și se schimbă și se contrazic, împing o persoană de la o extremă la alta, nu-i permit să rămână în pace fericită.

Suferința (nirodha) afirmă că, dacă o persoană este eliberată de iluzie, atunci mintea sa se va întoarce la o stare fericită de pace și contemplare.

Calea (magga) indică cu exactitate căile care duc la perfecțiune.

Calea Nobilă Octopoldă, numită și Calea de Mijloc spre Perfecțiune, nu poate fi parcursă decât prin scăparea dorințelor și a suferinței.

Legea karmei - dreptatea universală

Conceptul de „roată a samsarei” este indisolubil legat de conceptele de karma - legea celei mai înalte justiții și reîncarnări universale, reîncarnare de la o esență vitală la alta.

Fiecare creatură vie (nu numai omul, ci și animalele și insectele și plantele) are două corpuri: trupesc sau fizic, muritor și spiritual, necorporal, nemuritor. Conform acestei legi, toate ființele vii trec de la o încarnare la alta, practicând anumite abilități, îndeplinind misiunea impusă de forțele superioare, după care își părăsește corpul fizic și pleacă în altă lume pentru a reveni într-o nouă încarnare cu o nouă sarcină.

Există o mulțime de raționamente despre conceptul de reîncarnare în hinduism - religia națională a Indiei Antice. Budismul s-a dezvoltat pe baza hinduismului, dar a dezvoltat și completat doctrina samsara cu conceptele de karma și dezvăluirea posibilităților de a ieși din rotația nesfârșită a roții soartei.

Predarea despre samsara în alte religii

Conform filozofiei budismului, nimeni nu vine pe lume o singură dată, lanțul reîncarnărilor noastre este nesfârșit și continuu, permite unei persoane, trecând dintr-o stare în alta, să-și curățe mintea și conștiința de iluzii inutile și să învețe adevărul.

În taoism, religia națională chineză, este acceptată și doctrina reîncarnării. Fondatorul taoismului Lao Tzu (Bătrânul etern) a venit pe pământ de mai multe ori în diferite încarnări. Într-unul dintre postulatele sale, el spune că nașterea nu este începutul vieții, iar moartea nu este sfârșitul acesteia, nu există naștere și nu există moarte, dar există doar un etern lanț de tranziție de la un stat la altul.

Învățăturile antice ale Cabalei cred, de asemenea, că moartea îi revine oricărei persoane din nou și din nou, astfel încât, în timp ce era pe pământ, ar putea cultiva cele mai înalte calități care îndeplinesc cerințele absolutului. Iar principala sa cerință este să iubească toate viețuitoarele mai mult decât el însuși, să renunțe complet la toate gândurile egoiste și să accepte unitatea cu cosmosul. Până când sufletul unei persoane nu renunță la iubirea de sine, va veni în această lume, iar moartea îi va reveni unei persoane din nou și din nou.

În religia creștină, orice mențiune despre reîncarnare este interzisă, deoarece contrazice învățătura lui Hristos despre sufletul etern și singura viață, precum și Judecata de Apoi, care îi așteaptă pe toți fără excepție. După acest loc de judecată, sufletul unei persoane va rămâne fie în iad, fie în paradis, fără dreptul de a părăsi acest loc, adică creștinismul nu le oferă adepților săi posibilitatea de a schimba viitorul și de a se pocăi. Dar unii teologi celebri cred că Isus însuși s-a născut de multe ori până când a apărut în lume sub forma lui Mesia.

Islamul, cea mai tânără dintre religiile lumii, nu recunoaște nici legea reîncarnării, crezând că după moarte o persoană ajunge fie în Grădina Edenului, fie în Iad, dar în Coran, principala carte a musulmanilor, există referințe la înviere și întoarcere pe pământ într-un mod diferit. Aceste surase sugerează să nu vă fie frică de moarte, deoarece nu există moarte, ci există doar un lanț nesfârșit de nașteri și reîncarnări.

Vechile civilizații ale Maya și Aztecilor, adepții învățăturilor maniqueismului și zoroastrismului, marile Socrate, Platon și Pitagora au considerat, de asemenea, ideile reîncarnării ca fiind fiabile și dovedite. Reprezentanții epocii iluminismului Voltaire, Goethe, Balzac și Conan Doyle, precum și marii eretici Giordano Bruno și Copernicus, credeau, de asemenea, că nu există nimic neobișnuit în ideile de tranziție a sufletului la diferite încarnări.

Ce se întâmplă între nașteri?

În intervalul dintre două nașteri, sufletul unei persoane se află într-o poziție numită bardo.

• Primul bardo al procesului de moarte este momentul agoniei, tranziția către o altă lume. De obicei, acest proces oferă unei persoane multă suferință fizică, dar dacă o persoană a acumulat multă putere spirituală, atunci are sprijin din exterior.
• Bardo Drahmata are o natură atemporală, după ce corpul fizic și-a încetat viața, mintea și sufletul unei persoane trec într-o stare de pace și de fericire, întrucât adevărata stare a minții este dată de natură ființei vii.
• Bardo-ul nașterii este timpul de la concepție până la naștere, când corpul viitorului om este format și misiunea sa, cu care va apărea în lume.
• Bardo-ul vieții în intervalul dintre naștere și moarte este perioada vieții noastre pământești de la momentul nașterii până la momentul morții.

În plus, se disting două stări suplimentare: bardo-ul somnului profund, în care o persoană nu visează, și bardo-ul meditației, în care o persoană cade într-o stare de nirvana prin intermediul inițierii în armonie universală.

Tipuri de Karma

Karma, despre care vorbim atât de mult astăzi, este o activitate umană care are un rezultat practic. Mai mult, conceptul de „activitate” include nu numai acțiunea directă, ci și gândul, cuvântul, sentimentul, emoția.

În plus, karma este legea justiției universale, potrivit căreia fiecare acțiune are propria sa consecință. Trebuie să răspundem atât pentru faptele rele, cât și pentru cele bune cu renașterile noastre ulterioare.

Budiștii împart conceptul de „karma” în trei grupuri: karma, vikarma și akarma.

Karma acestea sunt toate acțiunile noastre pozitive, făcute pentru binele altora, fără motive egoiste. Acumulând karma, acționăm conform legilor cosmosului și ne mutăm în lumile superioare, ne reducem suferința și găsim mai multe oportunități de auto-dezvoltare.

- acestea sunt acțiuni care vizează încălcarea legilor Universului, numai în scopul îmbogățirii personale. Vikarma, acumulând, ne trimite sufletul către lumile inferioare. În lumea modernă, conceptul de „vicarma” este corelat cu conceptul de „păcătoșenie”.

Este o activitate fără progres și fără regresie. Poate că la prima vedere sună ciudat, dar dacă o persoană nu păcătuiește în mod deschis și nu se îndreaptă spre auto-dezvoltare, atunci se blochează în akarma. În același timp, în această stare, o persoană este un instrument în mâinile puterilor superioare, poate săvârșește fapte pentru gloria Domnului și pentru mântuirea păcătoșilor, dar nu de la sine.

Se crede că acest ultim tip de stare karmică este asociat cu iluminarea, deoarece permite nu să gândească, ci să acționeze conform legilor cosmice.

Este posibil să ieși din infinitul samsara?

Singurul motiv care face ca o persoană să se învârtă la nesfârșit în roata samsarei este trei păcate: ignoranța, pasiunea și furia. Numai dacă eradicați aceste gânduri păcătoase în sufletul dvs., puteți rupe lanțul și puteți realiza nirvana. Budismul numește acțiuni negative și pozitive care vor ajuta sau, dimpotrivă, îl vor împiedica pe cineva să iasă din lanțul renașterii eterne.

Fapte pozitive care duc la mântuire:

• Salvează viața oricărei ființe vii.
• Generozitatea sufletului.
• Loialitate față de singurul iubit ales o dată pentru totdeauna.
• Iubirea adevărului.
• Acționați ca un pacificator.
• Vorbire înțeleaptă și corectă, fără înjurături și cuvinte grosolane.
• Nu vrei mai mult decât ai.
• Compasiune pentru alții și oameni, animale și păsări.
• Cunoașterea învățăturilor lui Buddha, auto-dezvoltare și auto-perfecționare.

Conform legilor karmei, toți suntem responsabili pentru acțiunile noastre. Pentru faptele rele, ne așteaptă pedeapsa, pentru faptele bune, o răsplată.

În diferite învățături, roata samsarei are aproximativ aceeași interpretare. Într-o frază, putem spune că roata samsarei este un lanț nesfârșit de naștere și moarte, în conformitate cu reîncarnarea, conform legilor karmei. Trecând prin ciclul lor de viață, toate ființele vii acumulează o anumită experiență de cunoaștere, suferință și reîncarnare. Această transformare poate dura la nesfârșit dacă o persoană nu încearcă să scape de păcate și să atingă perfecțiunea.

Viața noastră cu tine are un ritm foarte dinamic, este plină de propriile griji și de forfota continuă. În ciclul constant al vieții de zi cu zi, este posibil ca mulți dintre voi să fi auzit cuvinte precum „samsara” sau „roata samsarei”.

Ce este Samsara

Samsara sau samsara (sKT.संसार , "Rătăcire,rătăcirea ") este un ciclu constant de naștere și moarte, renașterea sufletului, care se străduiește pentru eliberare și purificare de rezultatele tuturor acțiunilor sale acumulate din trecut (karma).

Pe parcursul vieții sale, o persoană comite multe acțiuni care determină rezultatul ei viitor. La sfârșitul vieții pământești, se trasează o linie în care toate faptele drepte și nedrepte ale unei persoane acumulate de-a lungul tuturor vieților sale trecute sunt plasate pe „cântarele” finale.

Samsara în filozofie este cea mai importantă lege, căreia i se acordă un loc central. Diverse școli bazate pe religie consideră că este un loc nefavorabil, considerându-l un obstacol care împiedică cineva să cunoască adevărul naturii existenței umane.

Samsara în budism pare să fie un fel de iluminare bazată pe faptul că există și o stare intermediară între naștere și moarte. În ea, momentul existenței noi este similar cu procesul de transfer al focului de la o lumânare la alta. Așa a apărut teoria călătoriei sufletului după moarte.

Legea Samsara

Dacă te uiți mai adânc la învățăturile lui Buddha, vei observa că esența umană nu poate fi schimbată și doar percepția lor asupra lumii se schimbă din acțiunile pe care oamenii le fac.

O persoană care săvârșește fapte necorporale primește ulterior doar durere, suferință și boală. Oamenii care găsesc puterea faptelor bune și bune în recunoștință primesc o pacifiere completă.

Legea lui Samsara prescrie adevărurile de a fi nu numai în această viață, ci și așteptări de la reîncarnarea ulterioară. Numele unui astfel de mecanism este bhavachakra. Componentele sale sunt 12 legături, și anume:

• avidya - impulsuri karmice;
• vijnana - conștiință impulsivă;
• namarupa - formă, fizică și mentală, formată din conștiință;
• nama-rupa - formarea celor șase simțuri;
• ayatana - formarea finală a vederii, auzului, mirosului, atingerii, gustului și minții.
• sparsa - percepția lumii însăși;
• vedana - simțurile formate de percepție;
• trishna - dorințe care apar din simțuri;
• upadana - atașamentul la gânduri și sentimente este cauzat;
• bhava - existența care a apărut din atașament;
• jati - naștere;
• moarte

Sensul ciclului existenței constă în faptul că toate faptele unei persoane, bune sau rele, își lasă încă amprenta asupra karmei sale. Această urmă, ulterior, duce o persoană la reîncarnarea sa viitoare. Scopul principal al unui budist este, indiferent de sentimentele și dorințele sale, de a trăi viața fără a lăsa urme pe karma.

Ce este Roata Samsara

Primele idei despre roata samsara au apărut în Brahmanismul Vedic târziu (800-600 î.Hr.). Ulterior, acest mecanism sacru a fost împrumutat de către budiști și interpretat exact așa cum îl înțelegem acum.

Roata Samsara este un mecanism karmic complex care poartă în sine un ciclu constant de naștere și moarte.

Oamenii folosesc foarte des termenul „cerc vicios”, schimbând toate evenimentele negative și recurente în el. Întotdeauna duc o persoană către un punct mort, neavând o oportunitate de mișcare ulterioară. Această manifestare este chiar Roata Samsara.

Acest mecanism karmic a fost numit „roata” dintr-un motiv. Roata Samsara este un simbol al ciclului, ceea ce înseamnă că fiecare sarcină neîmplinită și fapte păcătoase se acumulează de-a lungul vieții, dar, în același timp, unei persoane i se oferă o șansă de răscumpărare în reîncarnările viitoare.

Dacă sufletul nu își îndeplinește sarcinile, se blochează pentru mai multe renașteri până când învață să găsească o soluție. Numele acestui proces este reîncarnarea.

Roata Samsara, ca o pâlnie, poate trage fiecare persoană în plasa ei. Pentru a face acest lucru, este suficient să avem vicii și puncte slabe obișnuite ale omului. Există o teorie conform căreia numărul de renașteri sufletești este mai mare, cu atât este mai dificil să se desprindă de roata în creștere. Motivul principal pentru aceasta este repetarea sistematică a aceleiași greșeli în timpul fiecărei reîncarnări. Având în vedere faptul că devine din ce în ce mai dificil să ieși din Roata Samsara cu fiecare renaștere, poate fi numită în siguranță pedeapsa karmică.

Roata iconografiei Samsara

De obicei, Roata Samsara este înfățișată ca un car vechi cu opt raze. Fiecare dintre ele conține multe ilustrații detaliate despre ce se întâmplă cu sufletul la toate etapele ciclului și, cel mai important, răspunde la întrebarea: - „Cum să ieși din roata Samsara?”

In centru În imagine, un desen este desenat cu patru cercuri, care sunt împărțite în segmente. Fiecare dintre ele ilustrează funcționarea legilor karmei. Figurile centrale ale ciclului sunt trei ființe care otrăvesc mintea umană și anume:

• Porc - ca simbol al ignoranței;
• Cocoş - personificarea afecțiune și pasiune;
• Şarpe - tulburi de furie și dezgust.

Aceste trei otrăvuri întunecă mintea umană, forțându-i să renască constant, acumulând și răscumpărând karma lor.

Al doilea cerc se numește Bardo. Este format dintr-o lumină și o parte întunecată, care simbolizează faptele și păcatele bune. Dacă sufletul se străduiește pentru fapte bune, va renaște în lumi favorabile. Sufletele pline de păcate cad în partea întunecată și merg în lumile iadului.

Al treilea cerc este împărțit în șase părți, în funcție de numărul de șase tipuri de lumi: de la cele mai ușoare la cele întunecate și sumbre. În fiecare dintre secțiuni există o imagine a lui Buddha sau a sfântului învățător al dharma - bodhistava, care vine adesea în lumea noastră din compasiune pentru ființele vii.

Clasificarea lumilor în budism

Lumea zeilor (deva). Locuitorii acestei lumi sunt zei. Sunt plini de binecuvântare și nu se gândesc la legile karmei sau la renașterile ulterioare. Devasii sunt considerați nemuritori, dar calea lor nu este veșnică. Când viața unei zeități se apropie de final, ea simte amărăciune și suferință de multe ori mai mare decât omul, deoarece înțelege ce plăceri este lipsită.

Lumea semigodilor (asuras). Creaturile acestei lumi sunt pline de mândrie, invidie și gelozie. Asura, spre deosebire de trebu (zeii), nu sunt nemuritori, dar au o putere foarte mare.

Lumea oamenilor.O lume bazată pe afecțiune și iubire. Oamenii nu văd lucrurile așa cum sunt, dar au ocazia să învețe și să învețe lucruri noi.

Lumea animalelor... Locuitorii acestei lumi trăiesc în ignoranță și prostie, dând preferință nevoilor naturale. Animalele, spre deosebire de oameni, nu se gândesc la lucruri spirituale. Din lipsă de voință, circumstanțele prevalează întotdeauna asupra lor, iar viața este plină de teamă și anxietate.

Lumile spiritelor flămânde (Pretov). Locuitorii acestei lumi sunt posedați de pofta veșnică și de setea insaciabilă. Pretasele sunt fantome care sunt nevoite să trăiască în chinuri din cauza imposibilității de a-și satisface toate pasiunile și poftele. Habitatul lor preferat sunt răscruce și garduri ale caselor (posesiunilor).

Lumea ființelor iadului (Narak)... O lume foarte crudă în care se nasc creaturi, a căror minte este plină de furie, furie și setea de răzbunare. Hells (locuitori ai lumii iadului) suferă nesfârșită suferință și chinuri.

În ciuda faptului că lumile sunt situate într-un cerc, vă puteți reîncarnă atât de sus, cât și de jos. Din lumea oamenilor, poți zbura în lumea deva (zeilor) sau să cazi în iad.

Cadrul exterior al Roții Samsara constă din douăsprezece imagini care simbolizează legile karmei în acțiune:

Iar ultimul element al iconografiei Roții Samsarei este Yama. El ține cu fermitate întregul ciclu în dinți și gheare, fiind divinitatea morții și fragilitatea vieții. Yama este considerat judecătorul postum și stăpânul lumii iadului. De parcă în opoziție cu această divinitate aspră, în afara roții stă Buddha, arătând spre lună.

Roata Samsara a dat o întorsătură - ce înseamnă?

Fiecare vorbit despre Roata Samsara este echivalat cu o încarnare a sufletului, dintre care sunt doar opt. De-a lungul vieții (ace de tricotat), o persoană trăiește și acumulează karma, atât pozitivă, cât și negativă. Afectează care vor fi reîncarnările sale ulterioare. Dacă până la sfârșitul ultimei renașteri a fost elaborată karma, atunci o persoană are posibilitatea de a deveni liberă, folosind dreptul de a alege.

Deci, ce înseamnă expresia: roata samsara a dat o tura„? Răspunsul este simplu: asta înseamnă că pentru toate cele opt vieți (reîncarnări) karma atribuită unei persoane a fost complet recrutată și elaborată.

Cum să ieși din roata Samsara?

Scopul principal al religiei budiste este eliberarea de karma acumulată.Întrebarea este: „Cum să ieși din volanul Samsara”, încântă și îngrijește mințile multor generații de budiști. Interesant, există chiar reguli speciale, respectând care puteți întrerupe acest ciclu karmic închis, și anume:

• fiți imparțiali;
• fă-ți faptele fără afecțiune;
• fii în singurătate;
• privește și vezi adevărul;
• fiți conștienți că natura este destinul nostru;
• frânge-ți gândirea, carnea și vorbirea;
• să vă mulțumiți doar cu ceea ce a venit fără efort.

Pentru a ieși din Roata Samsara, trebuie să lucrați foarte mult asupra voastră și a lumii voastre interioare, încercând să eliminați și să eradicați acele calități care dau naștere tuturor faptelor nefavorabile. Este important să știți că cheia punctului de ieșire constă în evenimentele în sine. Cunoscând toate componentele și pârghia lor, îți poți reprograma viața și devii liber.

Secțiunea este foarte ușor de utilizat. În câmpul propus, trebuie doar să introduceți cuvântul dorit și vă vom oferi o listă cu semnificațiile acestuia. Aș dori să notez că site-ul nostru furnizează date din diverse surse - dicționare enciclopedice, explicative, de formare a cuvintelor. Tot aici puteți face cunoștință cu exemple de utilizare a cuvântului pe care l-ați introdus.

Sensul cuvântului samsara

samsara în dicționarul cuvinte încrucișate

samsara

Dicționar enciclopedic, 1998

samsara

SANSARA (Skt.) Este unul dintre conceptele de bază ale religiei și filozofiei religioase indiene, reîncarnarea sufletului (în sistemele ortodoxe brahmaniste-hinduse) sau personalitatea (în budism) într-un lanț de nașteri noi (după chipul unui om, al unui zeu, al unui animal); efectuate conform legii karmei. de asemenea Metempsihoza.

Dicționar mitologic

samsara

(altele - ind.) - „rătăcind”, „circulație” - desemnarea vieții lumești asociate cu lanțul nașterilor și trecerea de la o existență la alta, precum și lumi locuite de ființe vii în care are loc această tranziție. În concepte budiste, S. înseamnă a fi inevitabil asociat cu renașterea și suferința și opus nirvanei. Se crede că în S. primordial existente există șase tipuri de ființe vii - zei, asura, oameni, animale, preturi și locuitori ai naraki. Primele trei încarnări sunt considerate favorabile, ultimele trei sunt considerate nefavorabile. Locul renașterii depinde de acțiunile (karma) efectuate în timpul vieții. Deși viața zeilor pare mai fericită, numai oamenii pot atinge nirvana, prin urmare, nașterea sub forma unei persoane este considerată mai ales de bun augur. Se crede că nirvana se află în afara S. și nu are o relație cauzală, dar budismul permite existența ființelor nirvana (dhyani-buddhas) și intervenția lor în S.

Wikipedia

Samsara

SANSARA sau samsara - ciclul nașterii și morții în lumile limitate de karma, unul dintre conceptele de bază ale filozofiei indiene: un suflet care se înecă în „oceanul samsara” caută eliberarea (moksha) și scapă de rezultatele acțiunilor sale trecute (karma), care fac parte din „rețeaua samsara ”.

Samsara este unul dintre conceptele centrale din religiile indiene - hinduism, budism, jainism și sikhism. Fiecare dintre aceste tradiții religioase oferă propria sa interpretare a conceptului de samsara. În cele mai multe tradiții și școli de gândire, samsara este văzută ca o poziție nefavorabilă pentru a ieși. De exemplu, în școala filozofică a lui Advaita Vedanta în hinduism, precum și în unele domenii ale budismului, samsara este considerată ca rezultat al ignoranței în înțelegerea adevăratului „eu”, al ignoranței, sub influența căruia individul, sau

Samsara este un concept care există în hinduism, budism și jainism. Conceptul de Samsara depășește termenii religioși și are sens propriu în filozofie, psihologie și ezoterism. Din sanscrită, acest termen este tradus ca „mișcare constantă, rătăcind, rătăcind” și înseamnă renaștere eternă, un ciclu nesfârșit de viață și moarte, în ciclul căruia există tot ce există. De obicei Samsara este simbolizată ca o roată. Deci, care este aceasta - roata Samsara și care este semnificația ei pentru o persoană?

Roata Samsara

Deși în învățături diferite, conceptele de Samsara diferă între ele, toate sunt de acord asupra principalului lucru: toate lucrurile vii, inclusiv omul, sunt într-o continuă schimbare, moartea urmează inevitabil nașterea, urmată de noi nașteri și decese. Samsara este conectată, conform căreia tot ceea ce o persoană a făcut, a gândit și a spus în timpul existenței sale are cauzele și consecințele și influențează încarnările sale ulterioare. Karma se acumulează atunci când o persoană duce o viață dreaptă și face fapte bune și scade din intențiile și faptele malefice.

Astfel, karma determină în care din cele șase lumi ale Samsara sufletul se va întrupa în fiecare din următoarele vieți - în iad, în lumea oamenilor sau a animalelor, a spiritelor, a zeilor sau a semigodilor. Lumile samsarice sunt pline de suferință, iar principalul obiectiv al oricărei ființe este de a ieși de la volan și de a rupe lanțul renașterii.

Învățătura despre Samsara este de obicei înfățișată ca Roata Samsara. Este format din mai multe cercuri, fiecare dintre ele simbolizând cele mai importante concepte:

• otrăvirile minții sau cauzele principale care au dus la rotirea în Samsara - un cerc în centru cu imagini ale unui porc (ignoranță, ignoranță), un șarpe (furie, dezgust, agresiune) și un cocos (pasiune, atașament);
• karma - al doilea cerc, împărțit în două jumătăți, simbolizând karma rea \u200b\u200bsau bună, ceea ce duce la nașterea ulterioară în lumile inferioare sau superioare;
• lumi sau forme de existență - al treilea cerc, împărțit în trei lumi nefericite și trei fericite, unde se găsesc toate ființele vii;
• nidanele sau etapele existenței sunt cercul exterior împărțit în douăsprezece sectoare, simbolizând ciclul prin care trece sufletul între renaștere și moarte.

Roata este prinsă în mâinile lui Yama - zeul vechi al morții, care în acest caz întruchipează legea karmei. Buddha, cum a atins iluminarea și a părăsit Roata Samsara, este înfățișat în afara ei, arătând calea spre sfârșitul suferinței.

Fiecare creatură trăiește un ciclu de existență - 12 nidane, sau legături ale legii cauză-efect a karmei. Ciclul începe cu ignoranța, orbirea spirituală și neînțelegerea adevărului care preced concepția. Mai departe, prin formarea percepției și a condițiilor prealabile ale soartei, ființa ajunge la întruchipare într-una dintre lumi. În timpul vieții, de la naștere până la moarte, are loc formarea personalității, valorile ei morale, opiniile, care se manifestă în acțiuni, gânduri și cuvinte. Totalitatea tuturor acțiunilor afectează karma într-un anumit mod, îmbunătățind-o sau agravând-o și hotărând în ce lume sufletul se va întrupa data viitoare. Ultima dintre legăturile nidan reprezintă moartea, încetarea existenței în această întrupare.

Când o creatură trece printr-un astfel de ciclu, se spune că Roata Samsara s-a întors.

Cea mai favorabilă încarnare este nașterea oamenilor din lume. Aceasta este singura șansă de a ieși de la volanul Samsara, pentru că, spre deosebire de animalele nechibzuite, locuitorii torturilor din lumile iadului și zeii aflați într-o stare de binecuvântare plictisitoare, o ființă umană este inteligentă și este capabilă să înțeleagă legile karmei. Acesta este singurul mod de a sparge o serie de reîncarnări și de a obține nirvana, o stare de pace și iluminare.

Care este scopul vieții umane, este posibil ca o persoană obișnuită să înceteze suferința și să obțină iluminarea și care este aceasta? Roata Samsara nu poate fi oprită, dar puteți ieși din ea și ajunge la Iluminare urmând Calea de Mijloc, care se mai numește și Optul. Se bazează pe Înțelepciune, Moralitate și Concentrare. Calea de mijloc este calea moralității, a conștientizării și a purificării pe care orice muritor o poate face.