Fiind Domnul lumilor și având o putere nelimitată asupra tuturor, Allah are un număr mare de calități și caracteristici nobile. Ele sunt reflectate în numele Lui frumoase.

După cum se spune în Coranul Sfânt (ayah 180):

  „Allah are cele mai frumoase nume. De aceea strigați-l prin mijloacele lor și părăsiți pe cei care lepădă numele. Ei vor primi cu siguranță răsplată pentru ceea ce au făcut. ”

Oricare dintre numele Domnului lumilor are propriul său sens care caracterizează syyfat (semnele) Atotputernicului. În total, există 99 de nume de bază, precum și o serie de alte adaosuri. Demnitatea memorizării și pronunției lor este spusă într-unul dintre haditii Profetului Muhammad (pbu): „Într-adevăr, Allah are nouăzeci și nouă de nume, o sută de nume fără unul. Cine le va enumera va intra în Paradis ”(Bukhari).

Numele Atotputernicului, traducerea și semnificația lor

1. Allah („Dumnezeu”)   - cel mai frecvent în Coran și cunoscut printre musulmani. Acest nume înseamnă că Allah este singurul Dumnezeu și nimeni în afară de El este demn de închinare.

2. Ar-Rahman („Grațios”)- înseamnă că Domnul are milă nelimitată, pe care Allah o arată tuturor ființelor, indiferent dacă o persoană este credincios sau necredincios.

3. Ar-Rahim („Milostiv”)   - acest nume ne spune că Creatorul arată mila tuturor celor care îl cred și se închină Lui.

4. Al-Malik („Domnul tuturor lucrurilor”)- îl caracterizează pe Domnul ca Domnul lumilor, care are putere absolută asupra tuturor creaturilor.

5. Al-Quddus („Sfânt”)- Creatorul nu este liber de orice defecte și trăsături negative care sunt inerente oamenilor.

6. As-Salam („Dătătorul păcii”)   - Allah este sursa de pace și prosperitate pentru oamenii care cred.

7. Al-Mu`min („Dăruind stabilitate și credință”)- prin voia Celui Atotputernic, credința apare în sufletele oamenilor și Domnul este sursa de stabilitate și securitate.

8. Al-Muhaimin („Gardianul”)- înseamnă că Creatorul este păzitorul credincioșilor, protejându-i.

9. Al-Aziz (Puternicul)- acest nume ne spune că Allah este proprietarul puterii nelimitate.

10. Al-Jabbar („Guvernatorul tuturor”, „Subjugator”)- indică faptul că Allah este capabil să subordoneze orice creație voinței Sale.

11. Al-Mutakabbir (Superiorul)- Cel Preaînalt posedă măreție și superioritate nelimitate asupra tuturor creaturilor.

12. Al-Khalik (Creatorul)- caracterizează Creatorul nostru drept Creatorul tuturor lucrurilor.

13. Al-Bari („Creator”)   - adică Domnul este Creatorul tuturor lucrurilor vii și nu al celor vii pe planetă.

14. Al-Musavvir („Dându-i totul forma și aspectul”)   - Allah este cel care, conform planului său, oferă tuturor creațiilor sale un anumit aspect, formă și dimensiune.

15. Al-Ghaffar („Îndepărtarea păcatelor altor persoane”)   - înseamnă că Creatorul ascunde păcatele oamenilor și își acoperă neajunsurile, pe care Allah le poate ierta ulterior.

16. Al-Kahhar („dominant”)- însemnând că Allah domină totul în ambele lumi.

17. Al-Wahhab („Dătătorul”)   - acest nume servește ca dovadă că Creatorul oferă oamenilor tot ceea ce au nevoie.

18. Ar-Razzaku („Împuternicire”)- Creatorul este cel care le oferă oamenilor mijloacele necesare existenței lor.

19. Al Fattah (revelatorul)   - se înțelege că Allah dezvăluie tot ce este ascuns, deschide inimile oamenilor pentru credință și cunoașterea adevăratei căi.

20. Al-Alim (Omniscient)- Dumnezeu are cunoștințe nelimitate în absolut toate domeniile.

21. Al-Qabid (reducerea bunului)- acest nume confirmă faptul că Creatorul, în planul său, este capabil să reducă beneficiile celor pe care îi dorește.

22. Al-Ba'athit (Mărirea)   - Cel mai înalt crește recompensa pentru faptele bune ale oamenilor.

23. Al-Hafid („degradare”)   - Creatorul îi umilește pe acei oameni care, de exemplu,.

24. Ar-Rafi (Înălțatul)- este o confirmare că Domnul îi înalță pe cei mai vrednici dintre oameni.

25. Al-Muiz („Înălțarea”)   - Allah mărește și dă putere celor pe care El îi dorește.

26. Al-Muzzil („Relaxant”)   - Atotputernicul privește puterea și puterea celor pe care îi dorește.

27. As-Samiu (audiența atotcuprinzătoare)- Domnul este cel care aude absolut tot, inclusiv tot ceea ce pare a fi cel mai liniștit și secret.

28. Al-Basyr („Atotvăzător”)   - Allah vede absolut totul. Nici măcar furnica neagră, localizată pe o piatră neagră, nu se va ascunde de vederea Atotputernicului.

29. Al-Hakam („judecător”)- Creatorul este cel mai bun dintre judecători să ia decizii corecte.

30. Al-Adl (Justul)   - Creatorul este corect în absolut orice. El este scutit de decizii neloiale.

31. Al-Latif („Înțelegere”) - Cel Preaînalt arată bunătate și milă în raport cu creațiile Sale.

32. Al-Khabir („cel care cunoaște”) - Domnul lumilor știe tot ce este manifest și ascuns, este imposibil să ascunzi ceva de El, deoarece știe absolut totul.

33. Al-Halim („restricționat”)- Allah nu-i pedepsește pe sclavii Săi imediat după păcatul lor, oferindu-ne șansa să ne pocăim și să cerem iertare pentru faptele sale.

34. Al-Azyyim (Cel mai mare)   - măreția lui Dumnezeu nu are limite, nu are granițe.

35. Al-Ghafur (Iertare)- Cel Preaînalt este în stare să ierte orice păcate creațiilor Sale.

36. Al-Shakur („Recompensare”)- Domnul le oferă sclavilor Săi o recompensă incontestabilă pentru faptele bune.

37. Al-Aliy (Atotputernicul)   - Creatorul nu are nici concurenți, nici parteneri, deoarece Înălțimea Sa nu are egal.

38. Al-Kabir (Marele)   - Creatorul nostru nu are nevoie de nimeni sau de nimic.

39. Al-Hafiz („Gardianul”)- Allah este păzitorul tuturor lucrurilor.

40. Al-Muqit („Sprijinirea”)- Atotputernicul oferă sprijin sclavilor Săi, oferindu-le hrană.

41. Al-Hasib („Destul”)- Allah are autosuficiență.

42. Al-Jalil (care are măreție)   - Creatorul are cele mai bune calități și adevărate măreții.

43. Al-Karim (Generosul)- Domnul arată o generozitate nelimitată.

44. Ar-Rakib (Observatorul)   - Dumnezeu ține sub atenție toate creațiile Sale.

45. Al Mujib („Responsive”)- Atotputernic, rugăciuni și rugăciuni ale sclavilor Săi.

46. \u200b\u200bAl-Wasi („Omniprezent”)   - Creatorul nu are limitări spațiale, El este peste tot.

47. Al-Hakim (Înțeleptul)- Domnul este proprietarul înțelepciunii nelimitate.

48. Al-Wadud („Iubitor”)- Atotputernicul iubește toate creațiile Sale.

49. Al-Majid („Glorios”)   - Creatorul posedă noblețe fără margini.

50. Al-Bais (Învierea)- El va învia toți slujitorii Săi în Ziua Judecății.

51. Al-Shahid („Martor”)   - Allah este martorul a tot ceea ce se întâmplă.

52. Al-Haqqah („Adevărat”)- Cel Preaînalt este adevăratul Domn în ambele lumi.

53. Al-Wakil („The Guardian”)- Numai Creatorul ar trebui să se bazeze în toate, pentru că acest lucru va fi suficient pentru oameni.

54. Al-Qawiy („Puternic”)   - Creatorul are o putere nelimitată.

55. Al-Matin („Imparabil”)   - nimeni nu este capabil să schimbe intențiile lui Allah și pentru punerea lor în aplicare El nu are nevoie de nimeni sau de nimic.

56. Al-Vali („Sputnik”)   - Allah este întotdeauna cu cei care se închină numai Lui și au dragoste sinceră pentru El.

57. Al-Hamid („Demn de laudă”)- Cel Preaînalt este demn de tot felul de laude, datorită desăvârșirii Sale.

58. Al-Muhsi („Învățătorul”) - Creatorul nostru urmărește totul și definește anumite granițe pentru orice.

59. Al-Mubdi („Fondatorul”)- adică cel care a creat tot ceea ce există la discreția Lui, nu a fost ghidat de niciun model.

60. Al-Muid („Întoarcerea tuturor morților vii și apoi din nou la viață”)   - Allah este capabil să ucidă tot ceea ce trăiește în această lume și apoi din nou să-i dea viață.

61. Al-Muhiyi („Dătătorul vieții”)- Creatorul dă viață oricui dorește.

62. Al-Mumit (Dătătorul morții)- Allah îl omoară pe cel pe care El îl vrea.

63. Al-Khayyi (care are viață eternă)   - Atotputernicul nu are limite de timp, deoarece El este etern.

64. Al-Maajid (Cel mai glorios)   - acest nume este tradus din arabă ca „Posesiv de măreție nelimitată”, adică nimeni nu este în stare să se compare cu Allah pe această bază.

65. Al Qayyum („Sprijinirea vieții”)   - Domnul nu depinde de nimeni sau de nimic. Este o sursă de susținere a vieții pe planetă.

66. Al-Wajid („Cel care face orice vrea”)- Creatorul nostru are putere absolută asupra a tot.

67. Al-Wahid („Unul”)„El este singurul Dumnezeu demn de închinare.”

68. As-Samad („Autosuficient”)- Allah nu simte nevoia nimănui și nimic, pentru că el are totul din belșug.

69. Al-Qadir (Puternicul)   - Creatorul este capabil să creeze totul din nimic și poate distruge totul.

70. Al-Muqtadir („Făcând tot posibilul”)- Domnul a aranjat totul în ambele lumi în cel mai bun mod și nimeni altcineva nu este în stare să repete acest lucru.

71. Al-Muqaddim („Promotor”)- Atotputernicul face posibilă avansarea celor mai buni dintre oameni.

72. Al-Muahhir („Avertizarea”)   - Creatorul îi poate îndepărta pe cei pe care îi dorește.

73. Al-Avval („Fără început”)- Allah a existat dintotdeauna, El nu are început.

74. Al-Ahir (Endless)- Creatorul va exista pentru totdeauna, nu are sfârșit.

75. Az-Zahir („Explicit”)- Existența sa este evidentă, o dovadă a căreia sunt multe dintre semnele Lui.

76. Al-Batyn („Ascuns”)   - Domnul este ascuns de ochii noștri în viața pământească.

77. Al-Valiy („Conducătorul”)- El este conducătorul pentru orice.

78. Al-Mutali (lipsit de deficiențe)   - Creatorul este mai presus de toate defectele caracteristice oamenilor.

79. Al-Barru („Virtuos”)- Allah are virtute nelimitate în raport cu toate făpturile Sale, fără excepție.

80. At-Tauwab („Cel ce primește pocăința”)   - Domnul iartă păcatele oamenilor care s-au pocăit sincer de faptele lor.

81. Al-Muntakiim („Pedepsirea rebelilor”)   - El pedepsește sever păcătoșii care au comis atrocități în viața pământească.

82. Al-Aphuu (Păcatele iertătoare)- Creatorul iartă pe acei oameni care s-au pocăit și s-au retras de la săvârșirea unei fapte păcătoase.

83. Ar-Rauf („Condescendent”)- Allah arată compasiune pentru sclavii Săi prin iertarea păcatelor și dotarea cu mila Lui.

84. Malikul-Mulk („Stăpânul stăpânilor”)   - numai El este singurul Domn al tuturor lucrurilor și în această calitate nimeni nu se poate compara cu el.

85. Suhl-Jalali wal-Ikram („Deținătorul măreției și generozității”)   - toate mărețiile posibile aparțin numai Lui și toate actele de generozitate provin numai de la Allah.

86. Al Muksit (Justul)„El este Cel care ia decizii excepțional de corecte”.

87. Al-Jami („Integrare”)   - Domnul îi unește pe toți sclavii Săi, adunându-i într-un singur loc.

88. Al-Ghani („Asigurat de tot ce este necesar”)   - Allah are o mare varietate de bogății și, prin urmare, nu are nevoie de nimeni sau de nimic.

89. Al-Mugni („Dătător de avere”)"Îl îmbogățește pe oricine vrea."

90. Al-Mani („Garda”)- Creatorul se protejează de binecuvântările celor pe care El îi vrea.

91. Ad-Darr (Capabil de dezastru)   - adică trimite necazuri și întristare celor pe care îi consideră necesari.

92. An-Nafi („Beneficial”)   - Allah aduce beneficii tuturor celor pe care El îi vrea.

93. An-Nur („Iluminator”)- Domnul luminează adevărata cale pentru oameni, dându-le lumina credinței.

94. Al-Hadi (Ghidul)   - Allah ghidează și conduce adevăratul mod al creațiilor Sale.

95. Al-Badi („Creatorul într-o apariție frumoasă”)   "El a dat tuturor creaturilor un aspect frumos și le-a creat în cel mai bun mod posibil."

96. Al-Baki (Eternul)- Domnul nu are limite de timp.

97. Al-Varis (Moștenitorul)   „Este moștenitorul tuturor lucrurilor.”

98. Ar-Rashid („Ghidarea drumului adevărului”)   - Creatorul conduce în mod corect sau greșit de către oricine dorește.

99. As-Sabur („Pacient”)   - Allah are răbdare nelimitată.

Profetul Muhammad, pace și binecuvântări să fie asupra lui, a spus: „Adevărat, Domnul are nouăzeci și nouă de nume. Cine îi învață va intra în Paradis. ”.

Imam al-Nawawi, poate Allah să aibă milă de el, cu privire la acest hadith a declarat următoarele: „Oamenii de știință sunt de acord în unanimitate că acest hadith nu implică faptul că Allah are doar nouăzeci și nouă de nume sau că El nu are alte nume decât aceste nouăzeci și nouă. Mai degrabă, sensul haditului este că cine învață aceste nouăzeci și nouă de nume va intra în Paradis. Ideea este că cel care știe aceste nume va intra în Paradis și nu că numărul de nume este limitat. ” Astfel, fiecare musulman credincios cu adevărat ar trebui să cunoască 99 de nume de Allah.

Numele Atotputernicului (arabă. Asma al-Husna sunt nume frumoase) sunt de obicei ordonate în funcție de ordinea menționării lor în Sfântul Coran sau în funcție de alfabetul arab. Numele "Allah" este cel mai înalt nume (al-sim al- "azam), de regulă, nu este inclus în listă și se numește a suta. Deoarece Coranul nu oferă o listă de nume lipsite de ambiguitate, în diferite tradiții poate diferi în unul sau două nume.

Coranul prescrie utilizarea numelor lui Allah în rugăciuni, dua, dhikr. În liste, numele lui Allah sunt de obicei date cu articolul definit al limbii arabe „al-”. Dar dacă vreun nume al lui Allah în rugăciune este menționat nu în expresie, ci în sine, atunci în loc de „al-” se pronunță „ya” (de exemplu, „Ya Jalil” - „O, Maiestuos!”).

„Allah are cele mai frumoase nume. De aceea strigați-L prin mijloacele lor și lăsați pe cei care se abat de la adevăr cu privire la numele Lui ”

Sfântul Coran. Sura 7 Al-Araf / Garduri, ayah 180

„Cheamă-L pe Allah sau cheamă-L pe Milostiv! Indiferent cum îl chemați pe El, El are cele mai frumoase nume. "

Sfântul Coran. Sura 17 „Al-Isra” / „Căruță de noapte”, ayat 110

„El este Allah și nu există zeitate decât El, Știind cele mai lăuntrice și manifestate, El este Preasfințitul, Milostivul.

El este Allah și nu există zeitate în afară de El, Doamne, Sfinte, Cel mai Pure, Protejător, Păzitor, Puternic, Puternic, Mândru. Preotul Allah este departe de ceea ce participă la părtășie.

El este Allah, Creatorul, Creatorul, Dătătorul aparentei. Are cele mai frumoase nume. Slavă Lui ce este în ceruri și pe pământ. El este Cel Puternic, Înțeleptul ”

Sfântul Coran. Sura 59 „Al-Khashr” / „Adunarea”, ayah 22-24

Video cu 99 de nume de Allah

Vă rugăm să activați javascript pentru a vizualiza acest videoclip și asigurați-vă că browserul dvs. acceptă video HTML5.

clasificare

Toate cele 99 de nume pot fi împărțite în două sau trei grupuri în funcție de caracteristicile lor. În primul rând, ei disting numele esenței lui Dumnezeu (adh-dhāt) și numele calităților Sale (aṣ-ṣifāt) și, în al doilea rând, disting originea numelui: nume tradiționale și nume care urmează direct din Coran sau indirect din acesta. În teologia islamului, există clasificări mai detaliate, în special, printre numele calităților, se pot distinge numele milosteniei și gravității, frumuseții și măreției și altele.

Conceptele de tanzih și tashbih reflectă problema antropomorfismului în islam. Tanzih înseamnă imposibilitatea de a-l compara pe Dumnezeu cu omul. Pe de altă parte, o persoană percepe divinul prin prisma conceptelor și posibilităților sale de viață, prin urmare, îl descrie pe Dumnezeu cu nume precum Independent, Glorificat etc., corespunzătoare tradiției tanziului. Tashbih este opusul tanziului, implicând similaritate cu ceva. Ca concept religios, înseamnă posibilitatea de a descrie divinul prin calitățile create de Dumnezeu. Denumirile Milostive, Iubitoare, Iertare, etc., se referă la tashbih (pe baza materialelor:

Pe lângă atributele specifice lui Allah, El mai are 99 de epitete frumoase. Există un hadith care spune că unul care listează aceste 99 de nume va intra în Paradis. Un alt hadith confirmă faptul că cine învață 99 de nume frumoase din inimă va primi Paradisul. Atotputernicul are nenumărate atribute perfecte și nume frumoase, esența cărora numai El Însuși știe. Numele său mare Allah include toate cele 99 de nume de epitet.

Sfântul Coran spune: (sensul): " Allah Atotputernicul are cele mai frumoase nume, apelează la El prin aceste nume frumoase ».

Numele numelor lui Allah nu se limitează la 99, pentru că Atotputernicul are nenumărate atribute perfecte și Nume frumoase, esența cărora numai El Însuși știe. Dar următoarele 99 de nume sunt cunoscute de la hadith:

2. Ar-Rahman (Milostiv pentru toți din această lume),

3. Ar-Rahim (Mila în viața de apoi a numai credincioșilor),

4. Al-Malik (Domnul tuturor),

5. Al-Quddus (Fără imperfecțiuni),

6. As-Salam (Oferind pace și securitate creaturilor sale),

7. Al-Mu`min (Oferind fiabilitate și securitate sclavilor săi fideli),

8. Al-Muhaimin (Subjugându-se),

9. Al-'Aziz (Mare, Invincibil),

10. Al-Jabbar (Puternic, care guvernează toată voința Sa),

11. Al-Mutakyabbir (Un proprietar al adevăratei măreții),

12. Al-Khalik (Creatorul),

13. Al-Bari '(Creatorul fără defecte),

14. Al-Musavvir (culturist),

15. Al-Ghaffar (Iertarea și ascunderea păcatelor),

16. Al-Kahhar (Distrugerea Obraznicului),

17. Al-Wahhab (Grantor gratuit),

18. Ar-Razzak (Dătător de binecuvântări și mâncare),

19. Al-Fattah (Deschiderea porților binelui și binelui),

20. Al-'Alim (Omniscient),

21. Al-Qabid (îndepărtarea sufletului),

22. Al-Basit (Acordarea de trai și prelungirea vieții),

23. Al-Hafid (degradarea necredincioșilor),

24. Ar-Rafi '(Creșterea credincioșilor),

25. Al-Mu’iz (Înălțare),

26. Al-Mouzill (degradarea celui pe care îl dorește, lipsindu-l de forță și victorie),

27. As-Sami '(Atotputernic)

28. Al-Basyr (Atractiv),

29. Al-Hakam (judecătorul suprem care separă binele de rău),

30. Al-Adl (Just),

31. Al-Lyatif (Mila față de sclavi),

32. Al-Khabir (Omniscient),

33. Al-Halim (indulgent),

34. Al-'Azim (Cel mai mare),

35. Al-Ghafur (Iertând mult),

36. Al-Shakur (Recompensează mai mult decât meritat),

37. Al-'Aliy (Înălțat, Înălțat),

38. Al-Qabir (cel Mare, Cel în fața căruia totul este nesemnificativ),

39. Al-Hafiz (Protecție),

40. Al-Muqyt (Creatorul binecuvântărilor),

41. Al-Hasib (The Taker),

42. Al-Jalil (Deținătorul celor mai mari atribute),

43. Al Qarim (Bunul)

44. Ar-Rakyb (observator),

45. Al Mujib (Cel care primește rugăciuni și cereri),

46. \u200b\u200bAl-Wasi ”(Deținător de har și cunoștințe nelimitate),

47. Al-Hakim (Deținătorul înțelepciunii),

48. Al-Wadud (Iubindu-și sclavii credincioși),

49. Al-Majid (Cel mai onorat),

50. Al-Bahis (Învierea după moarte și trimiterea profeților),

51. Al-Shahid (Martor la tot),

52. Al-Haqq (Adevărat),

53. Al-Wakil (Patron),

54. Al-Qawiy (Atotputernic),

55. Al-Matin (Posesorul Marii Puteri, Puternic),

56. Al-Valiy (Ajutor credincioșii),

57. Al-Hamid (demn de laudă),

58. Al-Muhsah (Toate numărătoarea),

59. Al-Mubdi` (Creatorul),

60. Al-Mu'eed (Dead, Reanimating),

61. Al-Muhyi (Învierea, Dătătorul vieții),

62. Al-Mumit (Uciderea),

63. Al-Hai (Veșnic Viu),

64. Al-Qayyum (Aducând existența la tot ceea ce a fost creat),

65. Al-Wajid (Interpretul a ceea ce vrea),

66. Al-Maajid (Unul a cărui generozitate și măreție sunt mari),

67. Al Wahid (Unu),

68. As-Samad (nu este nevoie de)

69. Al-Qadir (Atotputernic),

70. Al-Muqtadir (Cel Atotputernic, Atotputernic)

71. Al-Muqaddim (Înaintează oricine dorește),

72. Al-Muahhir (împingând înapoi),

73. Al-Avval (începător),

74. Al-Ahir (Infinit),

75. Al-Zahir (Explicit, Cel a cărui existență este evidentă),

76. Al-Batyn (ascuns, Cel care este invizibil în această lume),

77. Al-Valiy (Conducerea, Dominion peste tot),

78. Al-Muta’ali (suprem, lipsit de imperfecțiuni),

79. Al-Barr (Cel Fericit, a cărui milă este mare),

80. At-Tawwab (Primirea pocăinței),

81. Al-Muntakym (Răzbunarea rebelă),

82. Al-Afuwv (Iertare),

83. Ar-Rauf (indulgent),

84. Al-Malik "l-mulk (Adevăratul stăpân al tuturor lucrurilor),

85. Zu "l-Jalali wa" l-Ikram (Posesorul adevăratei măreții și generozității),

86. Al-Muksit (Just),

87. Al-Jami '(Echilibrarea contradicțiilor)

88. Al-Ghaniy (Bogat, nu are nevoie de nimeni),

89. Al-Mugni (Îmbogățirea),

90. Al-Mani '(Restrângerea, interzicerea),

91. Ad-Darr (lipsind binecuvântările Sale celor pe care El îi vrea),

92. An-Nafi '(Aducând o mulțime de beneficii celor pe care El îi vrea)

93. An-Nur (care dă lumina credinței),

94. Al-Hadi (Ghidând calea adevărului oricui va dori),

95. Al-Badi '(Cel mai bun creator),

96. Al-Baki (Infinit),

97. Al-Varis (moștenitor adevărat),

98. Ar-Rashid (direcționând pe calea cea bună),

99. As-Sabur (pacient).

Înțelegem că numărul de nume al lui Allah este complet nenumărat de mintea noastră limitată. Noi, prin Harul Celui Înalt Creator, cunoaștem doar 99 de nume ale lui Allah. Aici puteți afla traducerea în rusă și semnificația celor nouăzeci și nouă de nume ale lui Allah Atotputernic.

Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările Atotputernicului sunt peste el, a spus:

„Allah are nouăzeci și nouă de nume, unul mai puțin de o sută. Cine îi învață va intra în Paradis. ” Hadith din Abu Huraira, sv. Hadith al al-Bukhari și musulman.

Creatorul Atotputernic din Coran spune:

Allah (Dumnezeu) are nume minunate și te poți orienta către El folosindu-le (întoarce-te către El folosindu-le). Lăsați (lăsați, treceți) pe cei care [intenționat] fac ceva greșit (păcătos) despre numele Lui [spunând, de exemplu, că multe nume indică mulți zei]. [Nu ezitați și nu vă faceți griji] ei [acești oameni săraci și lipsiți de rațiune spirituală] vor fi pe deplin răsplătiți pentru ceea ce au făcut [împotriva sfinției Creatorului]. Sfântul Coran, 7: 180

Orice musulman credincios ar trebui să cunoască 99 de nume ale lui Allah. Numele Celui Preaînalt sunt de obicei ordonate în funcție de ordinea menționării lor în Sfântul Coran sau în funcție de alfabetul arab. Coranul prescrie utilizarea numelor lui Allah în rugăciuni, duasuri și comemorarea lui Allah (dhikr). În liste, numele lui Allah sunt de obicei date cu articolul definit al limbii arabe „al-”. Dar dacă vreun nume al lui Allah în rugăciune este menționat nu în expresie, ci în sine, atunci în loc de „al-” se pronunță „ya” (de exemplu, „Ya Jalil” - „Oh, Maiestuos!”).

Interpretarea celor 99 de nume ale lui Allah: o listă cu traducere

Înțelesul a 99 de nume ale lui Allah:

1. Allah الله Un zeu
     Cel mai mare nume de Allah, care indică esența sa divină, este diferit de numeroasele lucruri ale lumii create. Coranul începe cu cuvintele: arab. - بسم الله الرحمن الرحيم - "Bismillah RuachӀmani, Ruahim", care este tradus de obicei "Cu numele (sau în numele) lui Allah Milostivul și Milostivul". Teologii islamici subliniază că este important să se pronunțe corect acest nume. Acest nume nu se numește altcineva. . (abjadiya 66)
2. Ar Rahman الرَّحْمَنِ Atotmilostiv`
     Dăruitor, adică posedând cea mai largă milă și binecuvântare, Milostiv în această lume tuturor creaturilor Sale: celor care sunt vrednici de milă și celor care nu sunt demni de aceasta, adică credincioșilor și necredincioșilor, musulmanilor și non-musulmanilor. Acest nume nu înseamnă nici pe altcineva. Numele Ar-Rahman face parte din primele trei nume care îl desemnează pe Dumnezeu în Coran, alături de cuvintele Allah și Ar-Rahim.
3. Ar Raheem الرحيم Cel mai Milostiv
     Unul dintre cele trei nume ale lui Dumnezeu, împreună cu numele Allah și Rahman. Manifestând întotdeauna milă, Purtând milă infinită; Arătând milă în următoarea lume doar pentru sclavi credincioși, supuși.
   Acest nume indică mila specială a Domnului pentru credincioși. El le-a arătat mare milă pentru ei: în primul rând, când i-a creat; în al doilea rând, când a pornit pe o cale dreaptă și a acordat credință; în al treilea rând, când îi face fericiți în ultima lor viață; în al patrulea rând, când le acordă milă să-și contemple chipul, așa cum este descris în multe versete care spun că Allah are o mână, un picior etc. Dar trebuie să știți că toate acestea nu au nici o asemănare și nu există nimic cu care să-L comparați. Recunoașteți prezența unei fețe, a unei mâini, a piciorului inferior (exemplu din Coran (48:10)) Adevărat, cei care vă înjură jură fidelitate lui Allah, mâna lui Allah este deasupra mâinilor lor (68:42) În ziua în care piciorul lui Allah este expus, vor fi chemați prostrate, dar nu le pot face.) etc. suntem obligați, dar să ne comparăm și să ne reprezentăm pe noi înșine este un păcat grav.). O persoană care l-a cunoscut pe Allah prin aceste două nume (Ar-Rahmaan și Ar-Rahiim) își face eforturile pentru a scăpa de pierderile și păcătoșii de mânia lui Allah și de pedeapsa Lui, ducându-i la iertarea și mila Sa și la satisfacerea nevoilor oamenilor, redarea ajută-i și rugându-te pentru ei lui Allah. Allah este Milostivul și mila Sa îmbrățișează orice lucru și este înaintea mâniei Sale. El a poruncit credincioșilor să fie milos față de alte creaturi și El însuși iubește pe urmașii Săi milostivi.
4. Al-Malik الملك Al-Malik lord
     Allah este autosuficient în esența Sa și absolut nu are nevoie de niciuna din creațiile Sale, în timp ce toți aceștia au nevoie de El și sunt în puterea Lui. Allah este Suveranul absolut, care nu are tovarăș și nimeni nu îndrăznește să-i dea instrucțiuni. El nu caută ajutor de la nimeni. El dăruiește bunurilor Sale pe care le dorește și cu ceea ce vrea. El face ce vrea, face ceea ce vrea, cadouri pe cine vrea și ține de cine vrea.
     O persoană care cunoaște acest nume de Allah Atotputernic pune stăpânire pe sufletul și trupul său și nu permite pasiunilor, mâniei sau capriciilor să pună stăpânire pe ele, ci îi subjugă limbajul, privirea și întregul său corp pentru mulțumirea adevăratului lor Domn. (abjadiya 121)
5. Al-Quddus القدوس Al-Quddus Sf.   (Infailibil, Fără defecte)
     Pur din defecte, din vinovăție, din tot ceea ce nu este demn; Inaccesibil intelectului creațiilor și pur din ceea ce o persoană își poate imagina; Departe de toate calitățile care pot fi înțelese de sentimentele umane sau care sunt reprezentate în imaginația și gândurile noastre, și cu atât mai mult - Departe de toate viciile și neajunsurile.
   El este mai presus de a avea oameni ca El Însuși, egali cu Sine sau similare cu El Însuși. Beneficiul pe care un sclav îl primește atunci când cunoaște acest nume este exprimat prin faptul că își curăță mintea de idei false, inima lui de îndoieli și boli, furie și ură, invidie și aroganță, îmbrăcăminte de ferestre, însoțire cu Allah, tovarăși, lăcomie și zgârcenie - adică tot ce ține de neajunsurile sufletului uman. (abjadiya 201)
6. As-Salam السلام împăciuitor   (Oferind pace și securitate creaturilor sale)
     Oferind pace și prosperitate creațiilor Sale; Una a cărei esență nu este inerentă defectelor, temporalității, dispariției; El a cărui esență este lipsită de toate viciile, atributele - toate neajunsurile și faptele - tot răul. Toată prosperitatea pe care o primește sclavul și alte creaturi vine de la El. O persoană care cunoaște acest nume de Atotputernic Allah își scapă inima de tot ceea ce ofensează demnitatea lui Allah, credința în El și Sharia Sa. (abjadiya 162)
7. Al Mu`min المؤمن dreapta   (Încredere) Credincios în contractul cu sclavii Săi, Salvând din chinurile sclavilor Săi credincioși (aulia), acela de la care vin siguranță și liniște, indicându-le mijloacele de realizare a acestora și blocarea căilor fricii și răului Lui. Numai El acordă securitate, iar pacea vine numai prin harul Său. El ne-a dat simțurile, care sunt mijloacele pentru bunăstarea noastră, ne-a arătat calea spre mântuirea noastră, a acordat medicamente pentru vindecarea noastră, mâncare și băutură pentru existența noastră. Și am crezut în El și prin harul Său, căci numai El păstrează siguranța tuturor creaturilor, și toți speră la ajutorul și protecția Lui. (abjadiya 167)
8. Al-Muhaimin ( prezenta   pe tine însuți) 59:23;
     Cel care protejează, posedă, stăpânește și observă faptele, viața și susținerea fiecăreia dintre toate făpturile Sale - mici și mari, mari și nesemnificative. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah Îl venerează, nu se opune voinței Sale și în niciun caz nu-L dezobește. (abjadiya 176)
9. Al-Aziz ( Marele, Invincibil) 2: 209, 220, 228, 240; 3: 4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26: 9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38: 9, 66; 39: 5; 48: 7; 54:42; 57: 1; 58:21; 59: 1, 23-24;
     Unul a cărui măreție specială este victorioasă asupra tuturor, o existență similară existenței sale este absolut imposibilă.
   Allah Atotputernic este Unul, El nu are asociați, iar nevoia creațiilor Sale în El este imensă; nimeni dintre noi nu poate face fără El. Dacă El nu ar fi, atunci nu am fi. (abjadiya 125),
10. Al Jabbar ( are puterea, Guvernând tot ce este al voinței Sale) 59:23; 68: 19-20, 26-33;
      Prin voința Cui se întâmplă totul, voința cui nu rămâne neîmplinită, ceea ce domolește creația (adică tot ceea ce există); El, a cărui voință este absolut supusă tuturor creațiilor, El Însuși El nu este supus voinței nimănui și nimeni nu este în stare să iasă din puterea Sa. El îi afectează pe tiranii care încearcă să încalce dreptul Său și drepturile creațiilor Sale și le supune voinței Sale, la fel cum El i-a supus pe toți până la moarte. (abjadiya 237)
11. Al-Mutakyabbir (Un proprietar al adevăratei măreții) superior 2:260; 7:143; 59:23;
      Transcenderea tuturor creațiilor; Unul ale cărui calități sunt mai mari decât calitățile creațiilor este pur din calitățile creațiilor; Singurul posesor al adevăratei măreții; Cel care găsește toate creațiile Sale nesemnificative în comparație cu esența Lui, pentru că nimeni în afară de El nu este demn de mândrie. Mândria lui se manifestă prin faptul că El nu permite nimănui să pretindă creația și să conteste poruncile, puterea și expresia Lui de voință. El afectează pe toți cei aroganți față de El și de făpturile Sale. O persoană care cunoaște acest nume de Allah nu arată cruzime și aroganță față de făpturile lui Allah, căci cruzimea este violență și nedreptate, iar aroganța este auto-agrandizare, dispreț față de ceilalți și încurajare a drepturilor lor. Cruzimea nu se aplică calităților sclavilor drepți ai lui Allah. Ei trebuie să se supună și să se supună Domnitorului lor. (abjadiya 693)
12. Al-Khalik (Creator) tăia   (Arhitect) 6: 101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
      Cel care creează cu adevărat, fără exemplu și prototip și determină soarta creaturilor; Unul care creează ceea ce vrea din nimic; Cel care a creat maestrul și priceperea, calificările; Unul care a predeterminat măsura tuturor creaturilor înainte de existența lor și le-a înzestrat calitățile necesare existenței. (abjadiya 762)
13. Al-Bari '(Creator fără defecte) creator   (Constructor) 59:24
    Cel care, prin puterea Sa, a creat toate lucrurile; El este Creatorul care a creat totul din non-ființă prin predestinarea Sa. Pentru a face acest lucru, El nu trebuie să facă niciun efort; El spune ceva: „Fii!” și devine adevărat. Cel care cunoaște acest nume al Atotputernicului nu se închină nimănui decât Creatorului său, se întoarce numai către El, nu caută ajutor decât de la El și cere ceea ce are nevoie, numai de la El. (abjadiya 244),
14. Al Musavvir (uniformă) formare(Sculptor) 20:50; 25: 2; 59:24; 64: 3;
      Logos, Minte, Sophia - sursa de semnificații și forme; Cel care dă forme și imagini creațiilor; Cel care a dat fiecărei creații forma sa unică, distinctă, care se bazează pe alte creații similare. (abjadiya 367)
15. Al-Ghaffar (Uitarea și ascunderea păcatelor) indulgent(Concepătorul păcatelor) 20:82; 38:66; 39: 5; 40:42; 71:10;
      Cel care este singurul care iartă și reține păcatele creației, iartă în lumea aceasta și în următoarea lume; Cel care dezvăluie trăsăturile frumoase ale sclavilor Săi și le acoperă deficiențele, le ascunde în viața lumească și se abține să se retrăgă pentru păcate în viața viitoare. S-a ascuns de un om, în spatele aspectului său frumos, ceea ce i s-a reproșat privirea, El a promis celor care s-au întors spre El, pocăindu-se sincer de desăvârșit, pentru a-și înlocui păcatele cu fapte bune. O persoană care cunoaște acest nume de Allah ascunde tot ceea ce este vicios și urât și acoperă viciile altor creații, adresându-le iertare și condescendență. (abjadiya 312)
16. Al Kahhar (Distrugerea Obraznicului) conducător 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
      Cel care, prin înălțimea și puterea Sa, îmblânzește creația; Unul care te obligă să faci ceea ce vrei, indiferent dacă vrei sau nu vrei creația; Cel ale cărui creații sunt supuse măreției. (abjadiya 337)
17. Al-Wahhab (dăruind gratuit) donator   (Răspunzător) 3: 8; 38: 9, 35;
      Cel ce acordă dezinteresat, Care dă binecuvântare slujitorilor Săi; Cel care, fără a aștepta o cerere, acordă cele necesare; Unul cu care bogăția este din belșug; Cel care dă în mod constant; Unul care dăruiește tuturor creaturilor Sale, nu dorește rambursarea și nu urmărește scopuri egoiste. Nimeni nu are aceeași calitate, cu excepția lui Allah Atotputernic. O persoană care cunoaște acest nume de Allah se dedică în întregime serviciului Domnului său, în timp ce nu se străduiește pentru nimic altceva decât mulțumirea Lui. El își îndeplinește toate faptele numai de dragul Său și dăruindu-se neinteresat celor care au nevoie, fără să aștepte nici recompensă, nici recunoștință din partea lor. (abjadiya 45)
18. Ar-Razzak (Dătător de binecuvântări și mâncare) pentru intrarea în drepturi 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
    Dumnezeu - mijloace de trai înzestrate; Cel care a creat mijloacele de subzistență și i-a înzestrat cu făpturile Sale. El le-a înzestrat cu daruri, atât tangibile, cât și rațiune, cunoaștere și credință în inimă. Cel care păstrează viața viețuitoarelor și o stabilește. Beneficiul pe care îl obține o persoană care cunoaște acest nume al lui Allah este faptul că nu știe că nimeni în afară de Allah nu este capabil să dăruiască o moștenire, iar el are încredere numai în El și caută să facă ca alimentele să fie trimise altor creaturi. El nu caută să primească moștenirea lui Allah prin ceea ce a interzis, ci suferă, face apel la Domnul și lucrează pentru a obține moștenirea în ceea ce este permis. (abjadiya 339)
19. Al Fattah (Deschiderea porților binelui și binelui) deschidere(Clarificare) 7:96; 23:77; 34:26; 35: 2; 48: 1; 96: 1-6;
      Cel care dezvăluie ascunsul facilitează dificultățile, le îndepărtează; Cel care are cheile pentru a cunoaște cunoștințele și binecuvântările cerești. El deschide inimile credincioșilor pentru a-L cunoaște și a iubi pentru El, deschide porțile celor nevoiași pentru a le satisface nevoile. O persoană care cunoaște acest nume de Allah ajută creaturile lui Allah să îndepărteze răul și să înlăture răul și caută să devină o ocazie pentru a deschide în fața lor porțile binecuvântărilor și credinței cerești. (abjadiya 520)
20. Al-'Alim (Omniscient) atotștiutor 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
      Unul care știe totul despre toate, cei care înțeleg acest nume, se străduiesc pentru cunoaștere. (abjadiya 181)
21. Al Qabid (îndepărtarea sufletului) se contracta(Limitare) 2: 245; 64: 16-17;
      Unul care, în ordinea Sa dreaptă, îngustează (reduce) binecuvântările pe care le dorește; Cel care ține sufletele în puterea Sa, supunându-le morții, posedă faptele bune ale sclavilor Săi sinceri și le acceptă serviciile, ține inimile păcătoșilor și îi privează de posibilitatea de a-L cunoaște din cauza neascultării și arogării lor. O persoană care cunoaște acest nume de Allah îi ține inima. , corpul lor și cei din jurul lor de la călcări, răi, fapte rele și violență, îndemnându-i, avertizându-i și intimidându-i. (abjadiya 934)
22. Al-Basit (Acordarea de trai și prelungirea vieții) creșteri(Dispensare) 2: 245; 4: 100; 17:30;
      Cel care aduce viață viețuitoarelor dându-și trupurile cu suflete și dă o moștenire generoasă atât celor slabi, cât și celor bogați. predicarea și seducerea. (abjadiya 104)
23. Al Hafid (Degradarea Neîncrederii) deprecia 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
      Degradarea tuturor celor răi, care s-au revoltat împotriva adevărului. (abjadiya 1512)
24. Ar-Rafi '(Creșterea credincioșilor) exaltă 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
    Credincioșii înălțați care se angajează în închinare; Ținând cerul și norii la înălțime. (abjadiya 382)
25. Al Mu’iz ( amplificândÎnălțare) 3:26; 08:26; 28: 5;
      Dând putere, putere, victorie celor care doresc, înălțând-o. (abjadiya 148),
26. Al Musill ( slăbireRăsturnare) 3:26; 9: 2, 14-15; 08:18; 10:27; 27:37; 39: 25-26; 46:20;
      Degradându-l pe cel pe care îl dorește, lipsindu-l de putere, putere și victorie. (abjadiya 801)
27. Ca Sami ”( Audierea) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
      Cel care aude cel mai ascuns, cel mai liniștit; Unul pentru care nu este invizibil printre vizibili; Cel care îmbrățișează cu viziunea Sa chiar și cel mai mic. (abjadiya 211)
28. Al-Basyr ( atotvăzător) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
      Cel care vede deschis și ascuns, manifestul și secretul; Unul pentru care nu este invizibil printre vizibili; Cel care îmbrățișează cu viziunea Sa chiar și cel mai mic. (abjadiya 333)
29. Al-Hakam ( decisiv, Judecătorul suprem care separă binele de rău) 6:62, 114; 10: 109; 11:45; 22:69; 95: 8;
      Cel care judecă pe cel creat așa cum vrea el; Cel care distinge adevăratul de fals, care nu corespunde adevărului; Unul a cărui predestinare nimeni nu este în stare să respingă, să-l evite; Una a cărei înțelepciune nimeni nu este în măsură să aprecieze, să înțeleagă, ale cărei decizii nimeni nu este capabil să pătrundă; Judecător suprem, a cărui hotărâre nimeni nu are puterea de a respinge, și a cărei decizie nimeni nu o poate împiedica, hotărârile sale sunt complet corecte, iar deciziile sunt întotdeauna valabile. El are înțelepciune perfectă, cunoaște esența a tot ceea ce se întâmplă și rezultatele ei. O persoană care cunoaște acest nume de Allah își dă seama că este în puterea absolută a lui Allah și subordonată voinței Sale. Slujitorul lui Allah știe că religia Lui este cea mai dreaptă și cea mai înțeleaptă și, prin urmare, el trăiește din această religie și nu o contrazice în niciun fel. El știe că toate faptele și poruncile lui Allah conțin cea mai înaltă înțelepciune și nu se opune niciodată lor. (abjadiya 99)
30. Al дAdl ( doar). Cel care are ordine, decizii, afaceri este corect; Unul care nu-și manifestă nedreptatea și se interzice altora; Cel care este pur de nedreptate în treburile și deciziile sale; Oferind tuturor celor care merită; Unul care este sursa celei mai înalte dreptăți. Își tratează pe vrăjmașii săi în mod drept și este milostiv și milostiv pentru sclavii săi drepți,
31. Al-Lyatif ( Arătând milă față de sclavi). Binecuvântat cu sclavii Săi, Milostiv pentru ei, Facilitându-le viața, Conținându-i.
32. Al Khabir ( Vsesveduyuschy). Cel care cunoaște secretul, precum și evidentul, cunoaște atât manifestarea externă, cât și conținutul intern; Unul pentru care nu există niciun secret; Unul din cunoștințele căruia nu pleacă nimic, nu se îndepărtează; Cel care știe ce a fost și ce va fi.
33. Al Halim ( indulgent). Unul care se eliberează de chinuri care au dat dovadă de neascultare; Cel ce dă binecuvântare atât celor care au arătat smerenie, cât și celor care s-au ascultat; Cel care vede neascultarea poruncilor sale, dar mânia nu-l apucă și nu se grăbește de răscumpărare, în ciuda tuturor puterilor sale. O persoană care cunoaște acest nume de Allah este blândă și blândă în comunicare, nu se supără și nu acționează frivol.
34. Al-Azim ( cea mai mare). Nu există început și nici sfârșit de măreție; a carei inaltime nu are limite unul care nu are așa ceva; unul a cărui adevărată esență și măreție, care sunt deasupra tuturor lucrurilor, nimeni nu poate înțelege, căci aceasta este dincolo de capacitățile minții creațiilor.
35. Al Ghafur ( Mult iertător). Unul care iartă păcatele sclavilor săi. dacă se pocăiesc.
36. Al-Shakur ( recompensă   mai mult decât meritat). Oferind o mare recompensă slujitorilor săi pentru închinarea lor mică, desăvârșirea faptelor slabe, iertarea lor.
37. Al-'Aliy ( sublim, Creșteri). Unul a cărui înălțime este de neprețuit; Unul care nu are egal, nici rivali, nici tovarăși și asociați; Unul care este mai presus de toate acestea; Una a cărei esență, putere și forță sunt cele mai înalte.
38. Al Qabir ( Marele, Cel în fața căruia totul este neglijabil). Unul cu adevărată măreție în calități și fapte; nu are nevoie de nimic; Unul pe care nimeni și nimic nu îl poate slăbi; Una care nu este similară.
39. Al-Hafiz ( tutore, Păstrător). Protejarea a tot ceea ce există, a fiecărei ființe, inclusiv a celor mai mici substanțe; Unul a cărui protecție este nesfârșită, fără sfârșit; Cel care protejează și conține toate lucrurile.
40. Al Muqyt ( de sprijin, Creatorul binecuvântărilor). Eliminarea a tot ceea ce este necesar pentru sprijinirea vieții; Aducându-l creaturilor Sale, Determinându-i cantitatea; Acordarea de ajutor; Mighty.
41. Al Hasib ( Raportul Taker). Suficient pentru sclavii săi; suficient pentru oricine are încredere în El. Îi satură sclavii prin harul său, îi ia de necaz. Este suficient să te bazezi doar pe El pentru a obține beneficii și hrană și nu este nevoie de nimeni altcineva. Toate creaturile Sale au nevoie de El, pentru că suficiența Lui este veșnică și perfectă.
42. Al Jalil ( Marii atribute, maiestuoase). Unul care are adevărata măreție și toate calitățile perfecte; curățați de orice defecte.
43. Al Qarim ( generos). Cel care nu diminuează beneficiile, oricât ar da; cel mai valoros, acoperind toate valorile; Unul cu cine fiecare fapt este demn de cea mai înaltă laudă; Cel care își îndeplinește promisiunile și dăruiește nu numai pe deplin, ci adaugă și din mila sa chiar și atunci când toate dorințele creaturilor sunt epuizate. El nu-i deranjează cui și cu cine a dăruit și nu îi distruge pe cei care s-au refugiat cu El, căci generozitatea lui Allah este absolută și perfectă.
44. Ar-Rakyb ( vizionarea). Urmărind starea creaturilor sale, cunoscând toate faptele lor, fixându-le toate faptele; Unul din controlul căruia nu pleacă nimeni și nimic.
45. Al Mujib ( Rugăciunea gazdă   și cereri). Răspuns la rugăciuni și cereri. Își va binecuvânta sclavul chiar înainte de a se întoarce la el, îi va răspunde rugăciunii chiar înainte de a fi nevoie de el.
46. Al Wasi '( Deținător de har și cunoștințe nelimitate). Una a cărei binecuvântări sunt largi pentru creaturi; Cel a cărui milă este mare pentru toate lucrurile.
47. Al Hakim ( Cel mai înțelept, Posesorul Înțelepciunii). Cel care face totul cu înțelepciune; Unul cu care lucrurile stau bine; Cine cunoaște esența, conținutul interior al tuturor afacerilor; Cine cunoaște bine decizia înțeleaptă, predeterminată de el însuși; Cel care are toate treburile, toate deciziile, corect, înțelept.
48. Al-Wadud (Iubindu-i pe sclavii credincioși). Iubindu-și creațiile și iubită „Aulia” pentru inimile sale
49. Al-Majid ( frumos, Cel mai onorat). Cel mai înalt în măreție; unul care are multe bune, care dăruiește cu generozitate, de la care beneficiul cel mare.
50. Al-bahis ( învierea   după moarte și trimiterea profeților). Învierea creaturilor în ziua Judecății; cel care trimite profe oamenilor trimite ajutor sclavilor săi.
51. Al-Shahid ( martor   în jurul valorii). Vigilant și vigilent veghează lumea. Cuvântul „shahid” este legat de conceptul de „shahad” - dovezi. El este un Martor al ceea ce se întâmplă, de la care niciun eveniment nu se poate ascunde, oricât de mic și nesemnificativ ar fi. A depune mărturie nu este ceea ce mărturisești.
52. Al Haqq ( adevărat). Stabilirea adevărului adevărului prin cuvintele sale (kalima); Unul care stabilește adevărul prietenilor săi.
53. Al Wakil ( patron,De încredere). Unul pe care să se bazeze; suficient pentru a te baza numai pe El; Cine face plăcere celor care speră și se bazează numai pe El.
54. Al Qawiy ( omnipotent). Proprietarul unei puteri depline, perfecte, cuceritoare; Unul care nu pierde; Una a cărei putere este mai mare decât orice altă putere.
55. Al Matin ( nestrămutat, Posesor al Marii Puteri, Puternic). Nu are nevoie de mijloace pentru a-și pune în aplicare deciziile; nu are nevoie de ajutor; Unul care nu are nevoie de asistent, tovarăș.
56. Al-Valiy (prieten, însoțitor, ajutor   credincioși). Unul care favorizează ascultătorii, ajutându-i pe cei care îi iubesc; îmblânzirea dușmanilor; onorariile pentru faptele creaturilor; tutore creat.
57. Al-Hamid ( lăudatDemn de laudă). Demn de laudă din cauza perfecțiunii sale; câștigător al gloriei veșnice
58. Al Muhsah ( lua în considerareToate numărătoare). Unul care, cu cunoștințele sale, definește limitele pentru tot ceea ce există; Unul de la care nu scapă nimic.
59. Al Mubdi` ( crearea). Cel care de la bun început, fără exemplu și prototip, a creat tot ceea ce există.
60. Al-Muqid ( se întoarce). Cel care repetă, dă stabilitate la tot ceea ce este creat, se întoarce; cel care întoarce toate lucrurile vii într-o stare moartă și apoi în viața de apoi le revigorează, readucându-le la viață.
61. Al Muhiyah ( însuflețitorÎnvierea, dăruirea vieții). Unul care creează viață; Unul care dă viață oricărui lucru pe care și-l dorește; Cel care a creat creații din nimic; Unul care va reînvia după moarte.
62. Al Mumit ( ucide). Cel ce a poruncit moartea tuturor muritorilor; El, în afară de care nu există nici o ucidere; Cel care își îmblânzește sclavii cu moartea când vrea și cum vrea.
63. Al-Hai ( viață, Trezește-te, veșnic vie). Pentru totdeauna viu; Unul a cărui viață nu are început și nici sfârșit; Unul care a fost mereu viu și va rămâne pentru totdeauna viu; viu, nu murind.
64. Al Qayyum ( independent, Independent, dând existență la tot ceea ce a fost creat). Independent de nimeni și de nimic, neavând nevoie de nimeni sau de nimic; Unul care are grijă de toate; datorită căruia totul există; Cel care a creat creaturile și le conține; Unul care cunoaște totul.
65. Al Wajid ( bogatCel care completează ceea ce va face). Unul pentru care totul există, pentru care nu există niciun concept de „lipsă”, „insuficiență”; El, ale cărui lucruri sunt păstrate, nu dispare; Unul care înțelege totul.
66. Al Maajid ( Cel mai glorios, A căror generozitate și măreție sunt mari). Una cu perfecțiune completă; Cel ce are o maiestate mare; Unul ale cărui calități și fapte sunt mari și perfecte; arătând generozitate și milă față de sclavii săi.
67. Al Wahid ( singur). Nu există nimeni în afară de El și nimeni egal cu El.
68. Ca Samad ( Suficient de sineneavând nevoie de nimic). Simbolizează eternitatea și independența lui Allah. El este Cel căruia îi ascultă toți; Unul fără a cărui cunoștință nu se întâmplă nimic; Cel în care toată lumea are nevoie de toate, iar El însuși nu are nevoie de nimeni sau de nimic.
69. Al Qadir ( Proprietar de energie electrică). Unul care poate crea din nimic și poate distruge ființa; Unul care poate crea ființa din nimic și se poate transforma în nimic; făcând totul cu înțelepciune.
70. Al Muqtadir ( atotputernicCel mai bine aranjând totul). Unul care aranjează lucrurile pentru creaturi în cel mai bun mod, deoarece nimeni nu poate.
71. Al Mukaddim ( împingând   înainte pe cine vrea). Împingând înainte tot ce ar trebui să fie înainte; împingându-i înainte pe sclavii săi vrednici.
72. Al Muahhir ( Împingând înapoi   în urmă). Împingând înapoi tot ce ar trebui să fie în urmă; cel care împinge înapoi, prin propria sa înțelegere și prin voința lui, infidelii, cei răi și toți cei care ar trebui împinși înapoi.
73. Al Aval ( fără început). Primul, cel fără început și cel veșnic. Unul care a precedat toate lumile create.
74. Al Ahir ( fără sfârșit). Unul care rămâne după distrugerea tuturor celor create; Unul căruia nu există sfârșit, rămânând pentru totdeauna; Cel ce distruge totul; El, după care nu va fi altceva decât El, Dumnezeul Atotputernic etern nemuritor, Creatorul tuturor timpurilor, popoarelor și lumilor.
75. Al-Zahir ( clar, Una a cărei existență este evidentă). Manifestându-se într-o multitudine de fapte care atestă existența Lui.
76. Al-Batyn ( ascuns, Unul care este invizibil în această lume). Cel care cunoaște atât manifestul, cât și cel ascuns despre tot; Unul ale cărui semne sunt clare și El însuși în această lume este invizibil.
77. Al-Valiy ( conducătorDominând peste orice). Dominant peste toate lucrurile; Cel care face totul după voia și înțelepciunea Sa; Una ale cărei decizii sunt luate peste tot și întotdeauna.
78. Al Mutahali ( Cel mai înaltFără defecte). Unul care se află deasupra fabricațiilor libelose, deasupra îndoielilor care apar din creație.
79. Al Barr ( binecuvântatUnul a cărui milă este mare). Cel care face bine pentru slujitorii săi, îi este milostiv; dăruirea celor care cer, arătându-i mila lor; credincios contractului, o promisiune creată.
80. At-Tawwab ( acceptă pocăință). Slujitorii care acceptă pocăința, favorabili lor în pocăință, ducându-i la pocăință, capabili să anunțe, să inducă pocăința. Răspuns la pledoarii; iertând păcatele celui pocăit.
81. Al Muntakym ( pedepsireaRenunțarea la rebel). Ruperea crestei neasculta; chinuiesc pe cei răi, dar numai după avertizare și avertizare, dacă nu ajung la simțurile lor.
82. Al-Afuv ( iertător). Cel care își cere scuze pentru fărădelegile și le șterge; curăță faptele rele; Cel al cărui milostiv este larg; făcând bine și obraznic, pe îndelete cu pedeapsa.
83. Ar-Rauf ( indulgent). Lipsit de nepoliticos, arătând compasiune și milă pentru toate viețuitoarele din această viață și pentru unii dintre ei în viața eternă, dintre credincioșii apropiați Lui.
84. Al-Malik’s-mulk ( Adevărat lord   tot ce există). Regele regatelor; regele suveran al regatului existent; unul care face ce vrea; nu există nimeni care să poată ignora, să-și devieze deciziile; nu există nimeni care să poată dezaproba, critica, pune la îndoială decizia sa.
85. Zul’-Jalali wa’l-Ikram ( Posesorul adevăratei măreții și generozității). Proprietarul măreției și generozității speciale; proprietar de excelență; toată măreția îi aparține și toate banele provin de la El.
86. Al Muksit ( doar). Una cu cine toate deciziile sunt înțelepte și corecte; răzbunarea celor asupriți pentru cei asupriți; stabilind o ordine perfectă, încântând pe opresor după ce i-a mulțumit pe asupriți și a iertat.
87. Al Jami '( balansare   contradicții). Unul care a adunat toate perfecțiunile esenței, calităților și faptelor; Unul care colectează toate creațiile; Unul care colectează în viața de apoi în zona Arasat.
88. Al Ghaniy ( bogatneavând nevoie de nimeni). Bogat și neavând nevoie de nimic; Una de care toată lumea are nevoie.
89. Al Mugni ( îmbogățire). Aducând binecuvântări slujitorilor; Cel care îmbogățește pe cine vrea; suficient pentru creat.
90. Al Mani '( limita) Prevenirea, restrângerea, interzicerea. Cel care nu dă cui nu vrea să dea, pentru a-l testa sau a-l împiedica, îl protejează de rău.
91. Ad Darr ( Rush). Privind binecuvântările Sale de cei pe care El îi vrea. Șterge regate și popoare de pe fața pământului, trimitând epidemii și dezastre naturale păcătoșilor, experimentând creații.
92. Un Nafi '( filantrop) Aducând o mulțime de beneficii celui căruia El își dorește, pornind din propriile decizii; Unul fără a cărui cunoștință nimeni nu poate beneficia.
93. An Nur ( clarifica) Dând lumina credinței. Cel ce este lumina cerului și a pământului; Cel care luminează creațiile adevăratei căi; arată lumina căii adevărate.
94. Al-Hadi ( Plumb, Ghid   pe calea adevărului celui pe care îl vrea). Conduceți în modul corect; Unul care, cu adevărate rostiri, îl ghidează pe creat pe calea adevărată; Unul care notifică creat pe calea adevărată; Unul care aduce inimi să se cunoască pe sine; Unul care aduce trupurile celor creați să se închine.
95. Al Badi '( crearea în cel mai bun mod). Unul pentru care nu există niciun egal, pentru care nu există similare nici în esență, nici în calități, nici în comenzi, nici în decizii; Unul care creează totul fără exemplu și tip.
96. Al-Baki ( etern, Infinit). Rămas pentru totdeauna; Cel care rămâne pentru totdeauna; Unul a cărui existență este eternă; Unul care nu dispare; Unul care rămâne pentru totdeauna, pentru totdeauna.
97. Al Waris ( moștenitor). Adevărata moștenire. Moștenitorul tuturor lucrurilor; cel care rămâne pentru totdeauna, căruia îi rămâne moștenirea tuturor creațiilor; Unul care a rămas cu toată puterea după dispariția creațiilor Sale; Unul care moștenește lumea și tot ce este în ea.
98. Ar Rashid ( rezonabil). Ghid pentru calea potrivită. Direcție către calea corectă; Cel care dă fericire celor pe care îi dorește, îndrumându-l către adevărata cale; Unul care îl îndepărtează pe cel pe care îl dorește, în ordinea stabilită de el.
99. As-Sabur ( pacient). Unul care are mare blândețe și răbdare; Cel care nu se grăbește să se răzbune pe cei neascultători; Unul care apără pedeapsa; Unul care nu face nimic prematur; Unul care face totul la timp.

99 nume de Allah: o listă în fotografii

Numele Atotputernicului Creator pentru memorare în fotografii (fotografie pentru memorare).

99 nume de Allah

Nume ale Celui Preaînalt

Nume ale Celui Preaînalt

Numele Celui Înalt Creator

nouăzeci și nouă de nume de Allah

Clip video pentru memorare și pronunție corectă a numelor Atotputernicului Allah. Videoclipul va fi util pentru oamenii de limbă rusă Allah.

Ar trebui să încercăm să facem fapte bune în toate felurile posibile, deoarece un musulman trebuie să facă bine. Cunoașteți și educați alți oameni. (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:

„Cei mai buni dintre oameni sunt cei mai utili pentru oameni”

Profetul Muhammad (salallahu alayhi wa ssalam) a spus:

„Cine învață orice cunoștință va primi aceeași recompensă ca cel care face (fapte bune) în conformitate cu cunoștințele (dobândite), în timp ce răsplata făcătorului însuși nu va scădea”.

În zilele noastre, din păcate, ele reflectă esența lui Allah, El este Sfânt și Mare. Într-adevăr, trebuie să vă feriți de acest lucru. Pentru ca credincioșii să nu cadă în amăgire și extreme, ar trebui să abandoneze reflecțiile asupra esenței Atotputernicului. Allah nu cunoaște decât esența Creatorului Suprem. Un bun lucru pe această problemă a fost dat de însoțitorul Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu sunt asupra lui) Ibn Abbas, care a spus:

„Meditați la creațiile lui Allah și abțineți-vă de a medita asupra esenței Sale.”

Assalamu Aleikum wa rahatu Allahi wa Barakatuh dragi frați și surori.

Dacă informațiile v-au fost utile, vă rugăm să le împărtășiți pe pagina dvs.

Când copiați materiale de pe site, nu uitați să indicați sursa cu un link activ!