Aceasta este uneori nu atât o crimă, nici atât îndeplinirea unei intenții malefice, cât o greșeală ... Și, uneori, în multe feluri este. Nu vrem să păcătuim, ne-am săturat să păcătuim, ne-am săturat să păcătuim, avem o intenție fermă de a nu ne repeta păcatele anterioare. Dar acum circumstanțele sunt selectate într-un anumit fel, apare o situație care este tentantă pentru noi și cădem ...

De la ce? Aici, probabil, puteți vorbi întotdeauna despre un întreg complex de motive. Și despre abilități păcătoase ușor de dobândit, dar greu de scăpat. Și despre slăbiciune, lipsă de determinare „chiar și pentru sânge”. Și despre lipsa de credință care ne privează de ajutorul lui Dumnezeu atunci când avem nevoie de toate. Și despre corupția naturii noastre, înclinația comună către păcat.

Există încă un motiv, care este oarecum separat de ceilalți și, mai ales, „responsabil” pentru greșeală. Este atât de evident, atât de obișnuit, încât este chiar oarecum incomod să vorbim despre asta ... Și este, de asemenea, imposibil să nu vorbim: prea des, toți ne poticnim nu cu ceva, ci pe acesta. Motivul pentru aceasta este absența celui mai necesar obicei: gândește-te mai întâi și numai atunci... Pot spune cu certitudine și cu convingere deplină: dacă am fost întotdeauna înainte și numai după ce ne-am fi angajat în această sau acea întreprindere, atunci partea leului din păcatele noastre nu s-ar fi săvârșit.

Desigur, acest lucru se aplică în primul rând „păcatelor de necesitate”.

A doua zi am vorbit cu o persoană, iar el mi-a povestit despre un episod atât de dramatic:

Hai să mergem, - spune el, suntem pe râu în timpul iernii - și sub prietenul meu gheața s-a crăpat, iar ea a început să cadă. Și mă gândesc: trebuie să fugim spre ea, dar dacă mergem sub gheață cu ea? Slavă Domnului, înainte să trebuiască să fac ceva, a ieșit singură. Și dacă nu, ce atunci? Și, în general, cum să fii în acest caz, cum să te depășești?

Cum să te depășești - răspund - întrebareDesigur, important, dar mi se pare că mai întâi trebuie să vă puneți o altă întrebare: de ce ați plecat la o plimbare pe gheață, ce fel de nevoie era acolo? ..

Câte "accidente" tragice, ridicole și în același timp teribile se produc tocmai din acest motiv - lipsa obișnuinței de a mă întreba: ce fac, de ce, la ce poate duce acest lucru? Unul a sărit în apă dintr-o bancă abruptă și și-a lipit capul în fundul stâncos, celălalt cu o parașută la o depărtare de vârstă fragedă și și-a rupt spatele, al treilea s-a repezit prin oraș într-o mașină într-o cursă cu aceeași persoană încăpățânată ca el însuși și a lovit un bărbat, al patrulea a băut, în ciuda ulcerului deschis și a ajuns în spital. Și atunci toată lumea s-a pocăit: „Pentru ce, de ce am făcut asta! .. Dacă numai mă gândisem înainte!”

Și în situații destul de cotidiene și mai puțin tragice, este similar. Vedeți, de exemplu, că prietenul / colegul / șeful tău este literalmente enervat, literalmente nu tu însuți, ci te duci la el cu un fel de conversație, care va duce probabil la o explozie. Doar tu nu prezici - ești prea leneș pentru a face acest lucru. Și până la urmă - o ceartă, un scandal, pentru că și tu nu puteai să taci: cuvânt cu cuvânt și și-au spus reciproc că, cu siguranță, este mai bine să tăceți de la bun început. Și din nou te pocăiești și te lamentezi: „Dacă numai ...”

Sau chiar vreau să vorbesc pe un subiect - alunecos, complex, ambiguu. Și a vorbit și a alunecat și s-a confundat în complexitate și a condamnat și a înșelat involuntar, a calomniat pe cineva. Și din nou, rămâne un singur lucru: să mergi la mărturisire.

Dar practic toate la fel se pot spune despre cele „obișnuite”, „libere”. „Liber” - aceasta este atunci când înțelegeți bine că nu veți comite un act care este în principiu neutru, care s-ar putea transforma într-un păcat, ci păcatul în sine.

Inima ta s-a înclinat deja aproape de ea, ai decis-o deja pe ea ... Aici ar trebui să te oprești măcar o clipă și să te gândești: „De câte ori s-a întâmplat în acest fel? El a păcătuit, călcându-și conștiința de dragul unei plăceri momentane, pe termen scurt, a unei anumite bucurii extrem de dubioase. Și cum atunci a suferit! Cât de rău a fost în sufletul meu, cât timp am trăit, am ieșit din această stare dureroasă, am încercat să mă întorc la mine, am căutat împăcarea cu Domnul și cu oamenii! A meritat? .. "

Ce este util, ce este vital regulă importantă: nu o face fără să te gândești! Și, în același timp, este rațional: la urma urmei, deseori, cheltuim o cantitate imensă de timp și energie pentru a corecta ceea ce a fost făcut din lipsă de gândire și imprudență.

Și în același timp, se pare că nu există nimic mai dificil decât respectarea acestei reguli. Nu că există ceva imposibil în acest sens. Doar nu vreau să ... chiar nu vreau! Cu atât mai mult - și dacă va arunca în aer, dintr-o dată, totul va fi în regulă?

Mi-aș dori eu! Dar numai experiența este inexorabilă: dacă nu te-ai gândit la asta, trebuie să fi păcătuit. Acest lucru este atât de adevărat încât a nu gândi este deja un păcat în sine. Și, poate, există o singură modalitate de a o evita, de a face față cu ea: dobândirea abilității adecvate. Atât de simplu, atât de obișnuit, încât, din nou, este incomod, incomod să vorbim despre asta. Dar este necesar, necesar la fel: este atât de rar în aceste zile, de parcă ... De parcă am fi uitat complet cum să gândim.

Păcatul este singurul lucru care separă o persoană de Dumnezeu. Omul este, prin natură, complet saturat de păcat. Păcatele pot fi complet diferite: crimă, adulter, furt, sperjur, ritm, magie, gânduri impure și multe altele.

Cuvântul ebraic pentru păcat poate fi tradus în rusă drept „greșeală, crimă, eșec”. Păcatul înseamnă a face o greșeală, a trece linia, a încălca norma dreptății lui Dumnezeu în virtutea unei alegeri morale deliberate care este ofensatoare pentru Dumnezeu.

Păcatul este o condiție a inimii

O persoană este păcătoasă nu numai pentru că comite fapte numite păcate, ci și pentru că se află într-o stare de păcătoșenie. Pacatul, ca si boala, este o afectiune. Și, la fel cum boala este însoțită de numeroase simptome (durere, febră și slăbiciune), la fel păcatul se manifestă în diferite fapte neclare. Dar o persoană nu poate ieși din această stare încetând să facă rău, la fel cum este imposibil să depășești boala prin înlăturarea simptomelor. Păcatul trebuie eradicat.

Întrucât păcatul este o stare a inimii, eforturile de a face binele singure nu îl pot eradica. Faptele bune nu ajută la mântuire, pentru că o persoană nu se poate schimba pe sine, natura sa. Și numai Dumnezeu este în stare să ne schimbe, reînnoindu-ne inimile: „Și le voi da o singură inimă și voi pune un spirit nou în ele și voi lua din trupul lor o inimă pietroasă și le voi da o inimă din carne” (Ezechiel 11:19). Aceasta este exact ceea ce a făcut El pentru noi în Hristos: „Dumnezeu, bogat în milostenie, după marea Sa iubire, prin care El ne-a iubit morți din cauza călcărilor noastre, El a grăbit cu Hristos - prin har, tu ești mântuit” (Efeseni 2: 4-5). Hristos a venit pe acest pământ, și-a trăit viața fără a comite un singur păcat și a acceptat moartea mucenicului, asumându-și păcatele omenirii.

Poți să fii bun și să nu fii salvat?

Probabil ați auzit această frază: „Nu am nevoie să mă pocăiesc, nu am comis un păcat. Nu a ucis pe nimeni, nu a furat, nu a înșelat, a dus un stil de viață sănătos. Și, în general, nu fac nimic inuman ”.

Și se întâmplă ca inima unei persoane să fie atât de întărită de păcat, încât o persoană să nu mai fie vinovată. Sau păcătosul își justifică în mod deliberat propriile păcate, devenind din ce în ce mai convins de neprihănirea sa. El recurge la diverse mijloace de auto-justificare și autoamăgire. El încearcă să compare propriul său comportament cu comportamentul altor oameni care, în opinia sa, sunt chiar mai păcătoși decât el însuși.

Ioan scrie despre astfel de oameni: „Dacă spunem că nu avem păcat, ne înșelăm pe noi înșine, iar adevărul nu este în noi (1 Ioan 1: 8). Apostolul avertizează oamenii împotriva unei astfel de înșelăciuni. A nu observa păcatul în sine în niciun caz nu înseamnă a fi liber de el. La urma urmei, după cum scrie profetul Ieremia: „Inima umană este înșelătoare, mai mult decât orice și cu totul stricată” (Ier. 17: 9). Pentru întreg istoria lumii acolo a trăit o singură persoană care nu a săvârșit un singur păcat - acesta este Iisus Hristos: „Și știți că El a părut să ne înlăture păcatele și că în El nu există niciun păcat” (1 Ioan 3: 5).

Să vedem cum oameni diferiți se referă la păcat.

Trăind din plăcere

Uneori, mulți oameni nu se gândesc la eternitate. Motto-ul lor este: „Trăiește aici și acum, nu te gândi la viitor, pentru că trăim o singură dată”. Dacă iei această poziție, atunci ar trebui să trăiești pentru propria ta plăcere și să nu te gândești la consecințe.

Dar înțeleptul rege Solomon a spus: „Distrează-te, tinere, în tinerețe și lasă-l să mănânce inima ta bucură-te în zilele tinereții tale și umblă pe căile inimii tale și în vederea ochilor tăi; numai să știți că pentru toate acestea Dumnezeu vă va aduce la judecată ”(Ecl. 11: 9). Dumnezeu nu spune că plăcerile pământești sunt rele, ci arată clar că o persoană va da socoteală despre orice acțiune. Fiecare sentiment și atracție, fiecare faptă „va fi adus la judecată de Dumnezeu”, adică nu vor scăpa de evaluarea Lui - aprobând sau condamnând. Indiferent dacă o persoană crede în viață după moarte sau nu, ea va veni oricum și unde vei începe să o petreci, trebuie să te decizi acum.

agnosticii

Agnosticii consideră imposibil să știe adevărul despre existența lui Dumnezeu sau despre viața eternă. Potrivit creștinului, Dumnezeu există. Potrivit ateului, nu există Dumnezeu. Pe de altă parte, agnosticul se abține de la judecată, spunând că nu există motive suficiente pentru a confirma sau a nega existența Creatorului Ceresc.

Majoritatea agnosticilor admiră viața și învățăturile lui Iisus Hristos în Evanghelii, dar nu mai mult decât admiră biografia nimănui altcineva. persoană faimoasă... De asemenea, ei se abțin să vorbească despre problema vieții veșnice.

Când vine vorba de păcat, agnosticii îl consideră inutil. Ei recunosc că există fapte bune și rele. Mai mult decât atât, faptele rele ar trebui urmate de pedeapsă, ci doar pentru a îndrepta o persoană în bine. Și întrucât păcatul este un concept inutil, nu este nevoie de sacrificiul lui Isus Hristos.

creştinii

Un creștin este o persoană care îl iubește pe Domnul și îl dovedește cu viața lui. Tradus din greacă, cuvântul „creștin” înseamnă „adeptul lui Mesia (adică Iisus Hristos)”.

Cum vede un creștin păcatul? El crede că păcatele sale sunt iertate prin jertfa lui Hristos, că este mântuit și așteaptă viață nemuritoare cu Dumnezeu. El își dă seama pe deplin că nu poate face față păcatului fără Dumnezeu, de aceea încearcă să respecte în mod constant învățăturile lui Hristos, edificându-se Cuvântul lui Dumnezeu, participând la slujbe, rugându-se neîncetat.

Cum să devii creștin?

Biblia spune: „Căci toți cei care apelează la numele Domnului vor fi mântuiți” (Rom. 10:13). Apelând la numele lui Isus Hristos, arătați că credeți în El.

A chema numele Lui înseamnă a te întoarce către Dumnezeu într-o rugăciune de pocăință, realizând că mântuirea nu se poate obține decât prin Hristos. „Dacă ne mărturisim păcatele, atunci El, fiind credincios și drept, ne va ierta păcatele noastre și ne va curăța de orice nelegiuire”. (1 Ioan 1: 9). Când vă mărturisiți păcatele în rugăciunea pocăinței, Dumnezeu vă iartă. La urma urmei, Isus a plătit deja pentru toate păcatele tale. „Pentru că Hristos a suferit o singură dată pentru păcatele noastre, pentru a ne aduce la Dumnezeu” (1Pet.3: 18). Rămâne doar să acceptăm acest lucru și să trăim pentru Domnul.

De unde a venit păcatul?

Prima înregistrare și mențiunea despre păcat este transmisă în Biblie în legătură cu evenimentele care au avut loc în cer. Îngerul Lucifer a devenit mândru și a dorit să fie egal cu Dumnezeu (Isaia 14: 12-14). Dumnezeu a aruncat Lucifer din cer pentru acest păcat de mândrie, iar el a devenit ceea ce Biblia numește diavolul sau Satana.

Primul păcat de pe pământ este descris în Geneza capitolul 3. S-a întâmplat în Grădina Edenului. Dumnezeu le-a spus lui Adam și Eva că nu ar trebui să mănânce rodul pomului numit „pomul cunoașterii binelui și răului” (Gen. 2: 16,17). Ei au ascultat de Dumnezeu și au mâncat din fructele interzise. În acest fel, au devenit păcătoși.

Biblia vorbește despre păcat astfel:

- Încălcare Legea lui Dumnezeusau nelegiuirea este păcatul (1 Ioan 3: 4).

- Neascultarea sau resentimentul împotriva lui Dumnezeu este păcatul (Ezechiel 2: 3).

- Fiecare nelegiuire este un păcat (1 Ioan 5:17).

- Necurăția morală sau curvirea este păcatul (2 Sam. 12: 9,13).

Elena Bessalova

În cadrul sărbătorilor Maicii Domnului, se citește Evanghelia după Luca (Luca 10: 38-42) despre cum Domnul vine în casa Martei și a Mariei - un pasaj atât de familiar și familiar, încât îl cunoașteți deja aproape de la inimă. Și din acest fel, nu și-a atins inima de mult timp, până la urmă, totul este clar așa cum este. Auzi o linie și știi deja care vor fi cuvintele următoare. Și că Maria „partea bună a alegerilor” a fost cunoscută de mult timp.

Unii autori, de exemplu savantul biblic Ilya Yakovlevich Grits, apelează la citirea Scripturii cu o privire deschisă, ca și cum ar fi pentru prima dată, cu surpriză și încercarea de a auzi ceea ce este răspuns acum. Citiți încet, ascultând cu atenție fiecare cuvânt, reflectând, poate, la un verset sau chiar la un cuvânt care a fost auzit astăzi ca fiind deosebit de important. Vladyka Anthony din Surozh spune multe despre acest lucru. Eh, nu este o sarcină ușoară să auzi ceva nou într-un text atât de vechi și familiar.

Isus în apartamentul meu?

„În acea vreme Isus a intrat într-un sat.” A intrat. A venit. Poate că nu l-au cunoscut și nu l-au sunat, așa cum s-a întâmplat deseori, dar El vine El Însuși. Și vine nu numai pentru o predică frumoasă în fața a mii de ascultători, dar intră în viața de zi cu zi, în viața de zi cu zi obișnuită a oamenilor și doar settles(de exemplu, Matei 4:13) cu ei - trăiește în aceeași casă, mănâncă la aceeași masă.

Dacă cred că Dumnezeu este întotdeauna acolo, pot să-i permit lui Isus să vină în zona mea și la mine acasă? Dacă aș fi locuitor al acestor sate, care ar fi reacția mea la vestea că El a venit în satul nostru? Nu știu despre tine, dar mi se pare că primul lucru pe care l-aș face ar fi să fiu confuz și speriat. Și atunci întrebarea este: totul este în ordine în relația mea cu Dumnezeu, dacă, după cum se dovedește, mă tem în primul rând de El. Desigur, m-ar interesa sălbatic și mi-ar plăcea să alerg să-L văd și poate să ating (salut la Apostolul Toma), altfel nu-mi vine să cred ochii. Dar ce urmează?

"Martha L-a primit în casa ei." Cineva nu L-a acceptat. Nu invităm cu ușurință fiecare persoană în vizită, să ne lăsăm în spațiul nostru intim - în casa noastră. Acasă este un loc în care poți fi tu însuți, unde nu trebuie să respecți decența, unde poți să te relaxezi, să te plimbi într-un halat încrețit, să plângi sau să înjori, să râzi până când stomacul tău crampe sau să fie tăcut. Nu este o coincidență faptul că suntem adesea oameni foarte decenți cu colegi sau prieteni, în societate, în public și complet sălbatici și uneori dificil de purtat pentru cei dragi acasă. D desprema poate fi deja fără tăieturi, deoarece a căzut pe suflet. Desigur acasă și există diferite și tot felul de tradiții de casă, dar, în general, toate la fel desprema suntem fara corset si machiaj.

Martha L-a primit în casa ei, l-a lăsat să intre. Nu s-a putut relaxa, se zbate mult, încearcă pentru oaspeți, dar L-a acceptat. Mă întreb dacă, sincer, aș fi gata să-l las pe Hristos în casa mea, în apartamentul meu din Hrușciov? Lasă-l să se apropie atât de mult? Să mă duc unde nu sunt foarte bun și nu sunt întotdeauna decent? Să fiu alături de el nu numai când stau cu evlavie în templu, adică vin la El în casa Lui, dar când sunt furios și obosit și nu-mi pasă de nimic ... Aș dori ca El să locuiască cu mine sub același tavan în fiecare zi? Cum ar fi pentru mine?

Nu știu despre tine, dar nu par să pot spune sigur că da. Și este înfricoșător. Și de ce atunci să fiu surprins că există atât de puțin Dumnezeu în viața mea dacă eu însumi nu sunt pregătit să-L las complet în viața mea? Pe de altă parte, mi se pare că, dacă ar fi posibil, așa doar trăi împreună cu Isus, pentru a merge cu El într-un metrou plin, mergeți la serviciu, gătesc mâncare, faceți curățarea și multe altele pentru a face împreună - tot timpul cu El - atunci ar fi cumva în afara locului păcatului.

Te enervezi cu mulțimea din metrou și lângă Iisus - și cumva totul se schimbă deodată. Colegii tăi te-au primit, iar El a fost lângă tine - și a devenit atât de lipsit de importanță. Dacă vrei să condamni un aproapele, te uiți la El, întrucât El este lângă tine și, de asemenea, privește acest vecin teribil cu o dragoste atât de nelimitată pentru ea și pentru mine, destul de ciudat încât nu mai este de condamnat. Și acesta nu este un efort volitiv, pentru că, spun ei, am decis să nu judec pe altcineva, ceea ce, după cum știți, nu duce la nimic. Aceasta este o schimbare esențială, o transformare din interior, pentru că El Însuși este în apropiere. Nu cumva au scris acești Sfinți Părinți când au vorbit despre amintirea neîncetată a lui Dumnezeu?

Spre deosebire de mine, Martha și Mary L-au lăsat să intre. Iar Martha este ocupată, încercând să obțină un tratament deosebit - cât de înțelegător! Cu siguranță unul dintre noi s-ar fi comportat la fel. Dar nu vei dura mult. Dacă vin oaspeții și sări în jurul lor, atunci câte zile vei dura? De aceea sunt oaspeți ... Și dacă cineva a venit mult timp și acum locuiește cu tine în casă? Mai devreme sau mai târziu, te va vedea așa cum ești, când nu vei mai încerca să te mulțumești și să apară în frumusețea ta așa cum ești. Isus a locuit în unele case, adică nu a fost doar oaspete pentru o zi sau două. Am mâncat și m-am culcat sub același acoperiș. Cum era pentru acei oameni? Cum ar fi pentru mine?

Cine sunt fără tam-tam?

În traducerea modernă din limba rusă a versiunii RBO, versetul 40 spune așa: „Martha a fost cu toții în necazul unui mare tratament ...”. " A fost totul înăuntru”- cum poate fi important ca să nu fim complet în ceva, să nu fim complet surprinși de vanitate și griji, când am fost deja plecat, dar există doar aceste griji. Este greu să nu „fii” atunci când trebuie să faci asta și asta trebuie să te gândești la bani, la copii, la sănătate, la muncă și la multe alte lucruri, iar toate acestea sunt teribil de importante și fără mine va dispărea și se va prăbuși fără ambiguitate. Și până la urmă, toate acestea pot fi luate de la noi la un moment dat, spre deosebire de partea bună care nu va fi luată de la Maria.

Nu știu despre tine, dar nici nu-mi pot imagina că ceva despre care mă tem și mă îngrijorez când a dispărut sau a devenit lipsit de importanță sau a ieșit din controlul meu și a început să existe fără influența mea. Până la urmă, asta ale mele afaceri, ale mele proiecte, ale mele prieteni etc. Și poate de aceea mă zbat în jurul lor atât de mult încât nu mă pot imagina fără mine. Ia toată această „a mea” de la mine și ce va rămâne? Cine sunt eu atunci? Dacă nu sunt profesor, nu soție, nu mamă, nu fiică, nu prietenă, nu amantă etc., atunci cine sunt eu? Cine sunt în golul meu înaintea lui Dumnezeu? Și există izolat de ceea ce este „al meu”, ce „am”? Ce este în linia de jos? Întrebări dificile și nu vreau să mă gândesc la ele, pentru că este dificil ...

Martha se comportă, așa cum am spune astăzi, fără complexe: se adresează direct oaspetelui cu o plângere în legătură cu sora ei și cu o cerere de a-i da instrucțiuni pentru a o ajuta și nu pentru a sta in gol. El nu se îndreaptă către Maria, ci merge la o a treia persoană, care în sine nu este foarte sănătoasă. Este interesant că Domnul nu-i spune, spun ei, că te plângi de o rudă, du-te cu ea pentru a-și da seama și altceva în acest spirit, ceea ce ar fi foarte inteligibil într-o astfel de situație. Ei bine, aș spune așa, probabil în locul Lui. El se adresează personal și vorbește despre principalul lucru, adică îi arată ierarhia corectă a priorităților.

Dar despre Maria? "Am stat la picioarele Domnului și am ascultat cuvântul Lui." Și asta e tot. Nimic mai mult nu am facut... Atât de ciudat ... Leneș? Risipitoare? Indiferent? Poate că Martha o bănuiește în acest sens, iar acest lucru este, de asemenea, destul de înțeles. Au venit oaspeții, iar ea s-a așezat și asta este. Nu-i pasă de vecinul său - de sora lui, nu ajută. Nu-și face griji pentru ce cred ei despre ea, nu încearcă, cel puțin ca decența să se comporte diferit. Nu este absolut normal. Și cât de important este pentru noi uneori doar a nu face nimic... Doar taci, stai jos și ascultă, după cum Vladyka Anthony îl sfătuia pe unul dintre enoriașii săi. Doar permiteți-vă fi, nu acționează... Fii, nu tâmpenie. Ascultă, nu jabber. Stai jos și taci, realizând cine sunt și cine ești ...

17.01.2016

Păcatul este dulce. Toti stim asta. El ne vrăjește atât de mult încât nu vrem să ne gândim la consecințe. Dar ar fi necesar ...
De ce crezi că Creatorul îi pasă de greșelile noastre? Dacă aș fi în locul Lui - aș sta pe nori și armatele de îngeri mi-ar cânta laude de dimineață până seara - nici măcar nu m-aș gândi la oamenii nerecunoscători pe care trebuia să-i creez din excesul iubirii mele.
Dar, Slavă Creatorului, El nu este un bărbat atât de urât ca mine. Iubește și îi pasă de creațiile sale în fiecare secundă. Greșelile noastre ne distanțează de Creator. Când păcătuim, El se abate de la noi ( ). Nu știu ce relație de afaceri specifică există între Dumnezeu și diavol, dar știu că, de îndată ce Domnul își întoarce Fața de la noi, acesta din urmă are dreptul să-și folosească nemernicele antice față de noi. Dar chiar și acest lucru este controlat de Creator, pentru că un înger căzut nu poate face rău asupra noastră doar în limitele capacităților noastre.
Astfel, pentru a rămâne continuu în câmpul vizual al Creatorului, nu trebuie să păcătuim. Cum se poate realiza acest lucru? În primul rând, trebuie să știți ce este păcatul și pentru aceasta trebuie să citiți Biblia. După ce vom afla ce este păcatul prin legile Evangheliei, ar trebui să începem să-l combatem. Avem toate condițiile pentru acest lucru. Între apariția intenției de a păcătui și chiar procesul de a păcătui, ni se oferă întotdeauna timp pentru a lua o decizie corectă. Și acesta este momentul care este favorit pentru Satana! În această perioadă, există o adevărată bătălie în mintea noastră. Pe de o parte, auzim: "Poate că nu ar trebui să facem asta?" Și imediat începe un atac din cealaltă parte: „De ce nu? Care este marele lucru? Te-ai comportat în tot acest timp! Poate Dumnezeu să fie jignit de tine? Chiar dacă El este jignit, vei putea să-I ceri iertare peste câteva zile? El este cel Atotputernic! "
Atacul poate fi foarte convingător, iar noi facem indecenții. După aceea, mergem la biserică, ne pocăim, primim comuniune, și Atotputernicul ne iartă cu adevărat totul, pentru că dorește să ne accepte în viața eternă după moarte. Dar până la aceasta și moartea noastră prosperă, Satana are voie să joace trucuri asupra noastră din cauza faptelor noastre greșite. Întrebați de ce îi permite Dumnezeu? Voi răspunde puțin mai târziu.
Îți voi povesti despre ultimul meu păcat și costul lui.
Ieri, la cinci seara, a început duminică după-amiază calendarul bisericii... Ce trebuie sa facem? Dreapta. Lasă-ți grijile și dedică-i timp lui Dumnezeu. Așa am făcut - am citit Biblia, m-am rugat. Si asta e! Mai am șapte ore întregi înainte de somn! Cum să le înscrie? Dreapta. Un film bun vă va ajuta să aveți o perioadă plăcută care nu trebuie irosită pe propriile sarcini. Și de unde îl pot obține atunci când este minus 12 grade în afară și întuneric impenetrabil? Îl puteți urmări online. O persoană adecvată are o întrebare - să-și plătească plăcerea sau să folosească locul braconierilor? De aici a început totul! Atacul a funcționat într-un mod înțelept serpentin: „Consacrați cardul bancar pe un site web necunoscut pentru un film suspect, ceea ce nu este un fapt că îl veți urmări? Doamne ferește!". Atacul a avut succes, deși a durat cinci ore. Mai aproape de unsprezece dimineața, mă uitam deja la unul dintre noile filme din 2015. În experiența mea, dorința de a păcătui este complet controlabilă din partea noastră. Orice bătălie are loc acolo, în cele din urmă ne permitem noi înșine să fim vinovați.
Pe parcursul nepoata mea, de 7 ani, Svetulya, care nu numai că arată ca mine, ci și numeroasele coșmaruri ale copilăriei, a gemut cu milă în somnul de pe canapeaua următoare. Din când în când am oprit filmul, m-am apropiat de ea, m-am liniștit și m-am întors la vizionare cu aceeași întrebare - ar trebui să mă uit la acest film sau să nu fac asta? Am păcătuit vreo treizeci de minute. Conținutul filmului nu a fost deloc creștin și l-am oprit. Sveta s-a oprit magic din plâns și toată lumea a adormit în siguranță. Dimineața am fost la serviciul de duminică. În timpul pocăinței mele, i-am cerut Creatorului iertare pentru extrase din filmul meu furat noaptea. Preotul mi-a iertat păcatele și am dobândit pacea divină - până la urmă, sunt complet eliberat de păcatele mele! Totuși, starea mea binecuvântătoare nu a durat mult.
După întoarcerea de la biserică, am alergat la laptopul meu pentru a verifica statisticile site-ului meu (deși Dumnezeu mă avertizează în mod regulat să nu fac asta). Și nu l-am putut porni! Computerul meu, pe care scriu cărți și lucrez pe site-ul meu web, a rămas în întuneric că toate păcatele mele mi-au fost iertate și a mers prost. Ce facem în acest caz? Dreapta. Căutăm vinovații. Cine a îndrăznit să se apropie de laptopul meu ?! Nu existau potențiali vinovați acasă și m-am ocupat rapid de primul meu păcat în această săptămână nouă - mânia. După ce m-am liniștit puțin, am observat că mai erau ora două după-amiaza și mai erau trei ore întregi înainte de sfârșitul duminicii. Am citit mai multe pagini din Biblie și m-am rugat ca Dumnezeu să îmi repare pauzele. Dar minunea nu s-a întâmplat. A trebuit să mă retrag și să petrec timp cu Alpha și Omega. „Doamne, am înțeles că am făcut o greșeală, dar m-am pocăit și știu că M-ai iertat totul. De ce computerul nu se mai aprinde? Voi face ceva plăcut pentru tine, ”- M-am deghizat cu încredere. Și mi-am amintit imediat predica de astăzi, care, așa cum mi s-a părut, nu avea nimic de-a face cu mine. Predicatorul a informat astăzi turma că pedeapsa pentru păcat ne permite să dobândim răbdare și ne amintește încă o dată că păcatul are consecințe.
Am scris acest text de mână până am ajuns la computerul meu de lucru. Diagnosticul de trei zile al partenerului meu de laptop a concluzionat că acesta a murit în cele din urmă și a trebuit să comand altul pentru 35 de mii de ruble. Câte filme juridice ar putea fi vizionate cu acești bani!