„O, Doamne, dacă mă privești de acest bine, atunci nu-l privezi pe fiul meu Said”.

(Părintele Said Zayd)

Departe de agitația oamenilor, Zayd Ibn Amru Ibn Nufail a urmărit Quraysh-ul care a sărbătorit una dintre sărbătorile lor. El a văzut bărbați cu înfășurări yemenite scumpe, cu învelișuri bogate din tafta înfășurată în jurul capului. A văzut femei și copii îmbrăcați în haine de lux, decorați festiv. Ciobanii au condus vite, decorate cu cuverturi de pat colorate și cuverturi, pentru a le jertfi lângă idolii lor.

Sprijinindu-se de zidul Kaaba, Zayd le adresă:

O, oameni din Quraysh! Allah a creat oile. El a trimis ploaie din cer pentru ca ei să bea și El a crescut iarbă pe pământ pentru ca ei să se umple. Dar nu le sacrifici în numele Lui. Văd că ești un popor ignorant.

Unchiul său al-Khattab, tatăl lui Umar Ibn al-Khattab, a sărit spre el și l-a lovit în față cu cuvintele:

Da, ești pierdut! Am ascultat toate aceste prostii de la tine și am susținut asta. Cu toate acestea, acum răbdarea noastră este epuizată.

După aceea, s-a întors împotriva lui Zayd oameni nerezonabili din tribul său care l-au supus chinurilor lungi și grele. Zayd a fost nevoit să fugă din Mecca și să se ascundă pe Muntele Hira. Al-Khattab a instruit un grup de tineri Quraish să-l monitorizeze și să nu-l permită să intre în Mecca. Prin urmare, Zayd a trebuit să pătrundă în Mecca în secret.

În secret din Corană, Zayd Ibn Amru Ibn Nufail s-a întâlnit cu Varaka Ibn Naufal, Abdullah Ibn Jahsh, Usman Ibn al-Haris și fiica Abdel Muttalib Umayma, mătușa Muhammad Ibn Abdullah. Împreună, au motivat profunzimea greșelii în care au căzut arabii.

Zayd le-a spus colegilor săi:

De Allah, ar trebui să lămurești că oamenii tăi nu au nimic pentru sufletele lor. Au denaturat religia lui Ibrahim și au încălcat legămintele sale. Alegeți pentru tine religia pe care ai profesa-o dacă vrei să fii salvat.

Patru oameni au apelat la savanți celebri din evrei, creștini și reprezentanți ai altor comunități religioase, încercând să găsească în ei adevărata religie a lui Ibrahim.

Varaka Ibn Naufal a acceptat credința creștină. Cât despre Abdullah Ibn Jahsh și Usman Ibn al-Haris, ei nu au ajuns la nimic definit.

O poveste interesantă s-a întâmplat cu Zayd Ibn Amr Ibn Nufayl însuși, pe care îl preferăm pe el să-l spună el însuși. Iată povestea lui Zayed:

„Cunoscând iudaismul și creștinismul, le-am abandonat pentru că nu am găsit ceva de încredere. După aceea, am început intens și peste tot să caut comunitatea de religie Ibrahim, până când am ajuns la al-Sham. Mi s-a spus că trăiește un călugăr care deține cunoștințele despre Carte. După ce l-am găsit, mi-am propus afacerea. După ce m-a ascultat, mi-a spus:

Văd că ai nevoie de religia lui Ibrahim, fratele O Meccan. Nu-i așa?

Da, exact asta vreau ”, i-am răspuns.

„Căutați o religie care nu este încă azi”, a spus călugărul, „întoarceți-vă acasă”. Allah îl va trimite de la poporul tău pe cel care actualizează religia lui Ibrahim. Când recunoașteți această persoană, apoi țineți-vă de ea.

Zayd a pornit la întoarcerea spre Mecca, în grabă pentru a găsi profetul anunțat.

Când a fost pe drum, Allah l-a trimis pe profetul Său Mohamed, pacea și binecuvântările lui Allah să fie cu el, cu religia căii și a adevărului corecte. Cu toate acestea, Zayd nu a avut timp să-l vadă, pentru că a fost atacat de arabii nomazi care l-au ucis, chiar înainte de a ajunge la Mecca, lipsindu-l de plăcerea de a vedea Mesagerul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-l întâmpine.

Deja la moarte, Zayd a îndreptat ochii spre cer și a strigat:

O, Doamne, dacă M-ai lipsit de acest bine, atunci nu-l privezi pe fiul Meu Said.

Allah Atotputernic a fost mulțumit să răspundă rugăciunii lui Zayed. De îndată ce Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah au fost asupra lui, a început să cheme oamenii la islam, Said Ibn Zayd a fost printre primii care au crezut în religia lui Allah și au acceptat misiunea Profetului Său, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa.

Acest lucru nu a fost surprinzător, deoarece Said a fost crescut într-o casă în care erorile Qurayshului au fost condamnate, iar el a crescut sub influența tatălui său, care a căutat în permanență adevărul toată viața ...

Chiar și când murise, s-a străduit și s-a străduit în mod persistent pentru asta ...

Said nu a fost singur în acceptarea islamului. Împreună cu el, soția sa Fatima, fiica lui al-Khattab și sora lui Umar Ibn al-Khattab, s-au convertit la credința islamică.

Tinerii din Quraysh au suferit atât de multă suferință și umilință din partea compatrioților săi, încât acest lucru ar fi mai mult decât suficient pentru a-l îndepărta de noua religie. Cu toate acestea, Quraysh nu numai că nu l-a putut forța să renunțe la religia sa, ci, dimpotrivă, el și soția sa au transformat în Islam unul dintre cei mai respectabili și formidabili Quraysh - Umar Ibn al-Khattab. Datorită lor a acceptat credința islamică.

Ibn Amru Ibn Nufail și-a dedicat toată energia tinereții în slujba islamului. El a acceptat islamul când nu avea încă douăzeci de ani. Împreună cu Mesagerul lui Allah, a luat parte la toate campaniile și campaniile militare, cu excepția bătăliei de la Badr, deoarece în acest moment a fost ocupat cu comisia importantă a Profetului.

Împreună cu alți musulmani, Said a participat la răsturnarea tronului de Hosroy și la guvernarea zdrobitoare a împăratului bizantin. În toate luptele musulmanilor în care Said a luptat, el a arătat minuni de perseverență, curaj și curaj.

Una dintre cele mai strălucite exploatări ale lui Said a fost acțiunile sale la bătălia de la Yarmouk. Să acordăm cuvântul eroului însuși, pentru ca acesta să ne spună o parte din evenimentele petrecute în acea zi.

Deci, a spus Ibn Amru Ibn Noufile:

„În ziua bătăliei de la Yarmouk, erau aproximativ douăzeci și patru de mii dintre noi, iar armata bizantină împotriva noastră număra o sută douăzeci de mii de soldați. Ca o întristare enormă, armata inamică ne ataca în mase uriașe, ca și cum ar fi controlată de o mână invizibilă. În fața soldaților cu crucifixe în mâini erau episcopii, patriarhii și preoții, citind rugăciunile cu voce tare și o armată uriașă le repeta, ceea ce făcea impresia unor urlete de tunete.

Când musulmanii au văzut apropierea acestei puteri enorme, au fost izbiți de un număr imens de dușmani și o frică de ei a pătruns în inimile lor.

Apoi musulmanii s-au confruntat cu Abu Ubaid Ibn al-Jarrah și, încercând să-i inspire să lupte, a spus:

Slujitorii lui Allah! Ajută-l pe Allah și El îți va veni în ajutor, dându-ți statornicie. Slujitorii lui Allah! Fii ferm, pentru că statornicia este un mijloc de mântuire din necredință, iar acest lucru te va ajuta să obții favoarea lui Allah și să eviți rușinea. Îndreaptă-ți sulițele către inamic și acoperă-te cu scuturi. Nu spuneți decât amintirea Atotputernicului și Atotputernicului Allah din sufletele voastre, în timp ce vă poruncesc cu permisiunea lui Allah ".

Said și-a continuat povestea:

„După aceasta, o persoană a părăsit rândurile musulmanilor și i-a spus lui Abu Ubaida:

Am decis ferm să mor la această oră. Aveți ceva ce ați dori să transmiteți Mesagerului lui Allah?

Abu Ubaidah a răspuns:

Da, transmite-i de la mine și de la toți musulmanii salutul nostru și spune-i: „O, mesager al lui Allah! Am învățat că promisiunea Domnului nostru este adevărul real. ”

„Auzindu-i cuvintele și văzând cum își apucă sabia de la scârbă, grăbindu-se să-i întâlnească pe dușmanii lui Allah, am întins imediat genunchii ferm pe pământ. Apoi mi-am prezentat sulița și l-am străpuns pe primul călăreț inamic care a sărit la noi. După aceea, m-am repezit către inamic și Allah a expirat frica din inima mea. Musulmanii au atacat violent și curajos pe bizantini și au continuat să lupte eroic până când Allah a acordat victoria credincioasă. "

După aceasta, Said Ibn Zayd a participat la cucerirea Damascului. Când populația sa a ascultat musulmanii, Abu Ubaidah Ibn al-Jarrah l-a numit pe Saeed ca guvernator la Damasc, care a devenit astfel primul conducător musulman din el.

Pe vremea Umayyads, o poveste s-a întâmplat cu Said Ibn Zayd, care a fost amintită de multă vreme de locuitorii din Yasrib.

Fiica lui Uvais, Arva, a spus că Said Ibn Zayd a confiscat o parte din pământul ei și a anexat-o. Oriunde a început să povestească despre orice musulman pe care l-a cunoscut. Atunci Arva și-a trimis plângerea cu privire la acest lucru către Marwan Ibn al-Hakam și către Medina. Marwan și-a trimis oamenii la Said pentru proces. Într-o situație dificilă, Însoțitorul Mesagerului lui Allah a spus:

Ei cred că o asupresc! Cum este asta? Eu însumi am auzit cuvintele Mesagerului lui Allah: Unul care își însușește trădător cel puțin un centimetru de pământ, în ziua Învierii va fi înconjurat de șapte ziduri din toate părțile.   O, Dumnezeule, ea spune că i-am făcut rău! Dacă ea minte, atunci lăsați-o să se orbească și să cadă în asta foarte bine, din cauza căreia a început un proces cu mine. Mai strălucitoare decât dreapta mea este doar lumina care le va arăta musulmanilor că nu am jignit-o deloc și a fost corectă.

După aceasta, a trecut destul de mult timp, când un flux puternic de noroi a traversat valea Akik, similară cu care oamenii nu mai văzuseră niciodată în această vale. Acest pârâu a desfăcut limita loturilor peste care a izbucnit o dispută. Musulmanilor le-a fost clar că Saeed avea dreptate.

La o lună după aceea, femeia a fost orbită. Gândind pe pământul ei, a căzut din greșeală în acest foarte bine.

Abdullah Ibn Umar a spus:

Când eram băieți, am auzit o persoană spunând altuia: „Fie ca Allah să te orbească, așa cum El îl orbește pe Arba!”

Nu este nimic surprinzător în acest sens, deoarece Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui, a spus: Vă temeți de pledoaria ofensatului, deoarece nu există nicio barieră între ea și Allah.

În caz contrar, cum ar putea jigni Said Ibn Zayd să devină unul dintre cei zece predicatori ai Paradisului ?!

De Allah, Zayd Ibn Harisa a fost demn de munca încredințată lui și a fost favoritul meu printre oameni. ” (Mohamed, Mesagerul lui Allah, pace și binecuvântări să fie asupra lui)
   Suad, fiica lui Saalab, era pe punctul de a-și vizita tribul Banu Maan. Pe drum a fost însoțită de fiul ei Zayd Ibn Harisa al-Qa'abi, care avea opt ani. Cu greu se stabilise cu rudele sale când cavaleria tribului Banu al-Kayn a atacat tribul lor. Au jefuit toate proprietățile, au capturat cămile și au luat prizonieri. Printre prizonierii luați de atacatori s-a numărat Zayd Ibn Harisa, fiul lui Suad. Răpitorii l-au scos la vânzare pe băiat la Târgul Decretului, unde a fost cumpărat pentru patru sute de dirhami de către unul dintre cei mai bogați lideri ai Coranului, Hakim Ibn Hazam Ibn Esteilid. Pe lângă Zayed, a achiziționat un alt grup de băieți și s-a întors cu ei la Mecca.

Când mătușa sa Khadija Bint Khuvaylida a aflat despre venirea nepotului său, apoi s-a dus să-l salute și să vorbească. Hakim i-a spus:
   - Ascultă, mătușă, la Decretul corect am cumpărat un grup de băieți. Alege-ți singur ceea ce îți place. Va fi darul meu pentru tine. Doamna Khadija a privit îndeaproape fețele băieților și a ales-o pe Zayd Ibn Haris, observând privirea inteligentă pentru ea însăși. Apoi, luând băiatul cu ea, a plecat. Khadija s-a căsătorit curând cu Muhammad Ibn Abdullah. Dorind să-i ofere soțului un cadou bun, Khadija l-a ales pe Zayed Ibn Haris și i-a oferit-o soțului ei.

Băiatul fericit a căzut sub grija lui Muhammad Ibn Abdullah, aflându-se constant în societatea sa nobilă și alăturat moralității sale exaltate. În acest moment, mama sa neconsolabilă, întristată de pierderea fiului ei, plângea neîncetat, nu-și găsea loc pentru ea însăși și nu se putea calma. Marea ei întristare a fost agravată de faptul că nu știa dacă băiatul ei este în viață, dacă este în viață, încă mai exista speranța de a-l întoarce, sau el era deja mort și toate eforturile au fost inutile. Tatăl lui Zayd - Harisa - între timp, îl căuta în permanență în diferite locuri, îi punea la îndoială pe toți călătorii și, aflându-se într-o mare întristare, a compus versuri triste și dureroase:
„Mi-a jelit Zayda, fără să știu ce i se întâmplă. El este în viață și este speranța vie, și poate eram deja destinat să-mi închei calea vieții fără să o văd? Jur pe Allah, nu mi se știe nimic și mă întreb cu tristețe: te-au furat câmpii sau munții? La răsărit, soarele îmi amintește de el, iar la apus îmi amintesc de el. Îmi voi alungă neobosit camila, petrecându-mi toată viața căutând, Până când moartea mă va cădea. Oricine este muritor, chiar dacă speranța îl induce în eroare. ”.

În timpul unuia dintre anotimpurile de pelerinaj, un grup de oameni din tribul Zayda au ajuns pe Țara Sfântă. Mergând în jurul vechiului sanctuar, s-au confruntat cu Zayd față în față. Oamenii l-au recunoscut pe Zayd, iar el i-a recunoscut. A avut loc o conversație plină de viață și au apărut întrebări de ambele părți. După ce au terminat riturile de pelerinaj, oamenii s-au întors acasă și i-au spus Harisa despre ce au văzut și ce au auzit.
   Harisa a pornit imediat pe drum, luând suficiente fonduri cu ea pentru a-și cumpăra fiul iubit. În timpul călătoriei, Harisu a decis să-l însoțească pe fratele său Kaab. Ambii piloti cu viteza maxima s-au repezit spre Mecca. Ajungând acolo, au venit la Muhammad Ibn Abdullah și i-au spus:
   - Fiul lui Abdel Muttalib, ești vecinii lui Allah. Îi ajuți pe toți cei care solicită ajutor, hrănești pe cei flămânzi și salvezi pe cei care au nevoie. Am venit la tine pentru fiul nostru, care este cu tine. V-am adus destui bani pentru a vă plăti o răscumpărare. Vino la cererea noastră și întreabă în schimb ce vrei.
   Muhammad a întrebat:
   - Și despre cine vorbești fiul tău?
   Frații au răspuns:
   - Acesta este băiatul care este cu tine. Numele lui este Zayd Ibn Harisa.
   „Aveți ce este mai bun decât o răscumpărare?” I-a întrebat Muhammad.
   - Și ce mai exact ?! - exclamă frații.
   Muhammad a spus:
   - Sună-l la tine. Lasă-l să aleagă între mine și tine. Dacă te alege, atunci este al tău fără niciun ban. Dacă El mă alege, atunci, de Allah, voi fi de acord cu acest lucru.
   Frații au spus:
   „Faci mai mult decât corect.”
   Muhammad l-a sunat pe Zayd și l-a întrebat:
   - Cine sunt acești oameni?
   Zayd a răspuns:
   - Acesta este tatăl meu Harisa Ibn Shurahil, iar acesta este unchiul meu Kaab.
   Muhammad a spus:
   "Îți dau dreptul de a alege: dacă vrei, poți merge cu ei sau să stai cu mine."
   Zayd a spus imediat fără cea mai mică ezitare:
   - Bineînțeles, rămân cu tine.
   Tatăl lui Zayd a exclamat:
   - Vai de tine, oh Zayd! Preferi sclavia tatălui și mamei tale ?!
   Zayd a răspuns:
   „Acest om mi-a dat ceva și nu mă voi despărți niciodată de el.”
Văzând acest comportament al lui Zayd, Muhammad a luat mâna și l-a adus pe teritoriul sacru. Stând lângă el la Piatra din fața Quraysh-ului, Muhammad i-a adresat:
   - O trib din Quraysh! Marturisesc ca acesta este fiul meu si mostenitorul meu.
   Auzind acest jurământ solemn, sufletele părintelui Zayd și unchiul său s-au potolit. Lăsând copilul cu Muhammad Ibn Abdullah, ei, liniștiți și mulțumiți, s-au întors în tribul lor. Din această zi, Zayd Ibn Harisa a primit numele de Zayd Ibn Muhammad. El a purtat acest nume până când a apărut mesagerul lui Allah, poate Allah să-l binecuvânteze și să-l salute, iar Islamul a anulat adopția. Allah Atotputernic a trimis următoarea declarație pe acest subiect: „Cheamă-i după tații lor”.   După aceea, Zayd a început să fie numit în modul vechi: Zayd Ibn Harisa.

Când Zayd l-a preferat pe Muhammad pe mama și tatăl său, nici măcar nu știa ce achiziție uriașă a făcut. Nu știa că stăpânul său, pe care l-a preferat familiei și prietenilor săi, este conducătorul tuturor oamenilor și mesagerul lui Allah, ca Allah să-l binecuvânteze și să-l salute pe toate creațiile Sale. Nu i s-a întâmplat niciodată că în vastele întinderi ale Pământului, de la Est la Vest, să apară un stat ceresc care să devină o sursă de dreptate și dreptate, iar Zayd însuși să pună prima piatră în temelia acestui mare stat. Zayd nici nu s-a gândit la așa ceva. Allah îi dăruiește mila Lui oricui îi place. Iar mila Lui este imensă.
   Au trecut doar câțiva ani de la ziua în care Zayd și-a ales alegerea, întrucât Allah i-a trimis profetului Său Mohamed, pacea și binecuvântările lui Allah să fie alături de el, cu religia adevăratei căi. Zayd Ibn Harisa a fost primul dintre cei care au crezut în ea. Poate cineva să concureze cu el în acest campionat? Zayed Ibn Harisa a devenit secretarul Mesagerului lui Allah, confidentul său, comandantul unităților în campaniile militare și, de asemenea, unul dintre guvernatorii Medinei în timpul absenței profetului.
   Așa cum Zayd îl iubea pe Profet, pacea și binecuvântările lui Allah să fie peste el, dând preferință părinților săi, la fel cum mesagerul nobil al lui Allah îl iubea, considerându-l pe Zayed o persoană nativă. Când Zayd a fost plecat de multă vreme, Profetul i-a lipsit foarte mult și a fost foarte fericit când a apărut din nou, întâlnindu-l ca nimeni altcineva. Iată cum Aisha descrie bucuria Mesagerului lui Allah la una dintre întâlnirile cu Zayd:
- Când Zayd Ibn Harisa a ajuns în Medina, Mesagerul lui Allah era în casa mea. Când Zayd a bătut la ușă, Mesagerul lui Allah, abia acoperindu-și nuditatea, s-a repezit la intrare, a îmbrățișat-o și a sărutat-o \u200b\u200bpe Zayed. Jur pe Allah, nici înainte, nici după aceea nu am mai văzut Mesagerul lui Allah în formă pe jumătate dezbrăcată.
   Această mare dragoste a Profetului pentru Zayd a devenit cunoscută musulmanilor care l-au poreclit „iubitul Zayd” și i-au dat porecla de „preferatul mesagerului lui Allah”. Ulterior, fiul lui Zayed Osama a fost, de asemenea, poreclit „iubitul Mesagerului lui Allah” și „fiul iubitului”.

În al optulea an, conform lui Hijra Allah, să fie binecuvântată înțelepciunea Lui, a devenit acceptabil să testăm puterea sentimentelor iubitului atunci când sunt despărțiți de iubit. Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, a trimis al-Harisa Ibn Umaira al-Azdi cu mesajul său către conducătorul Busra, în care l-a îndemnat să accepte credința islamică. Când al-Haris a ajuns la Muata în estul Iordaniei, el a fost atacat de unul dintre emiții Gassanid, Shurahbil Ibn Amru. Cătușele au fost puse pe al-Haris și apoi executate.
   Acest incident l-a înfuriat foarte mult pe Profet, pacea și binecuvântările lui Allah vor fi asupra lui, deoarece mesagerii săi nu au fost niciodată uciși. Adunând o armată de trei mii de soldați pentru campania împotriva lui Muata, Mesagerul lui Allah l-a numit pe Zayd Ibn Harisa ca comandant al favoritului său, spunând: „Dacă Zayd cade pe câmpul de luptă, comanda trece lui Jaafar Ibn Talib. Dacă Jaafar este ucis, comanda va fi transferată lui Abdullah Ibn Rawah. Dacă Abdullah este și el ucis, atunci musulmanii înșiși își aleg comandantul. ”
   Armata a înaintat până a ajuns în Ma'an, în estul Iordaniei. Împăratul bizantin Heraclius, în fruntea unei sute de mii de armate, a apărat pe Hassanids. O altă sută de mii de păgâni din arabi s-au alăturat armatei sale. Această armată uriașă este situată în apropierea pozițiilor musulmanilor.
   Musulmanii au petrecut două nopți în Maan, discutând despre acțiunile lor viitoare. Cineva a sugerat:
   - Să scriem către mesagerul lui Allah și să-l informăm despre numărul dușmanului, apoi vom aștepta instrucțiunile lui.
   O altă persoană a spus:
   - Jur pe Allah, O, oameni, nu luptăm prin număr sau forță, ci luptăm prin credința noastră. Mergeți înainte pentru ceea ce ați făcut camping. Allah v-a asigurat succesul în oricare din cele două rezultate posibile: fie victoria, fie moartea pe câmpul de luptă pentru credință.

Două armate au convergut pe țara Muata. Musulmanii s-au luptat cu un asemenea curaj care i-a lovit pe bizantini, iar inimile lor au fost pline de respect pentru acești trei mii de luptători care s-au opus armatei celor două sute de mii. Cu eroism fără precedent în istoria războaielor, Zayed Ibn Harisa s-a luptat sub steagul Mesagerului lui Allah, poate Allah să-l binecuvânteze și să salute până când sute de exemplare i-au străpuns corpul și, stropit cu sânge, a căzut fără viață pe câmpul de luptă. După el, Jaafar Ibn Abu Talib s-a ridicat în fața stindardului musulman și l-a apărat genial până a fost învins până la moarte. Abdullah Ibn Rawah s-a ridicat în picioare și a învins eroic dușmanul până când a fost ucis, la fel ca predecesorii săi. După moartea eroică a lui Ravakhi, musulmanii l-au ales pe comandantul lui Khalid Ibn al-Walid, care s-a convertit în scurt timp la credința islamică. Stând în rândul războinicilor, a salvat armata de înfrângere, ceea ce părea inevitabil.

Înainte ca Mesagerul lui Allah să fie peste el pacea și binecuvântările lui Allah, a venit vestea Muatului și a morții celor trei comandanți numiți de el. Aceste știri tragice l-au cufundat pe Profet într-o tristețe și emoții fără precedent. El personal a exprimat condoleanțe familiilor eroilor căzuți. Când Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah au fost peste el, au ajuns în casa lui Zayed Ibn Harisa, fiica lui cea mică s-a repezit spre el cu suspine. Mesagerul lui Allah a izbucnit în lacrimi. Saad Ibn Ubad l-a întrebat:
   - Ce este, mesager al lui Allah ?!
   Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a răspuns:
   - Acesta este un doliu îndrăgostit pentru o persoană iubită.

  زيد بن حارثة الكلبي; 588, Arabia Saudită - 629, Muta) - Însoțitor al Profetului Muhammad, fiul său adoptat și libertat. Coranul este menționat ca Zaid.

biografie

Numele său complet este Zayd ibn Harisa ibn Shurahil ibn Abd al-Uzza. După ce a fost capturat de Zayd ibn Kharis în frageda copilărie, el a fost cumpărat de Hakim ibn Hazam și prezentat lui Khadija născut pe Huvaylid, și după ce s-a căsătorit cu profetul Muhammad, Khadija i-a dat Zayd soțului ei. Zayd a fost a doua persoană care s-a convertit la islam, iar după el, soția sa, Umm Aymun, a făcut-o. Zayd ibn Harisa a fost unul dintre cei mai iubiți tovarăși ai profetului Muhammad.

adoptare

Înainte de începerea misiunii profetice, profetul Muhammad l-a declarat pe Zayd fiul său și moștenitor. După adopție, numele său a fost Zayd ibn Muhammad, până când ayah-ul Coranului a fost trimis să interzică să dea numele tutorilor lor pentru a-i ajuta pe copii.

Relocare în Taif

Zayd ibn Harisa a fost un trăgător bun și a participat la luptele de la Badr, Uhud, Handak, Khudaybiyat, Khaibar, Mut și alte bătălii. El a fost, de asemenea, liderul trupelor musulmane în campaniile „Fardat”, „Jamum”, „Aijs”, „Taraf”, „Hașimi”, „Fazafiz” și altele.

În 629 (8 d.Hr.), profetul Muhammad l-a numit pe Zayd ibn Haris conducătorul unei armate puternice de trei mii, care urma să se întâlnească cu bizantinii la bătălia de la Mut. Zayd a murit în timpul acestei bătălii, purtând steagul musulmanilor. Moartea lui Zayed ibn Haris a fost o moarte pentru Profetul Muhammad, care îl iubea foarte mult.

Șeicul Zayed ibn Sultan Al Nahyan (arabă: زايد بن سلطان آل نهيان). Născut la 1 decembrie 1918 (1916) în Al Ain - a murit la 2 noiembrie 2004 la Abu Dhabi. Al 14-lea conducător al clanului Al Nahyan, emirul Abu Dhabi și președintele Emiratelor Arabe Unite.

Majoritatea istoricilor sunt de acord că s-a născut la 1 decembrie 1918, dar unii îl numesc 1916 (la acea vreme beduinii nu înregistrau datele de naștere ale copiilor).

Zayd a fost cel mai tânăr dintre fiii șeicul Sultan, care a condus în principatul Abu Dhabi în 1922-1926.

Când șeicul Sultan a murit, Zayd avea doar opt ani și a trebuit să rătăcească mult pe Peninsula Arabică.

Când s-a născut Zayd, Abu Dhabi era una dintre cele șapte zone de-a lungul coastei inferioare a Golfului Persic, care se aflau sub stăpânirea șeicilor. Teritoriile erau în relații contractuale cu Marea Britanie, semnând o serie de acorduri cu aceasta la sfârșitul secolului XIX.

În timp ce crește, nu exista o singură școală pe coastă în sensul modern al cuvântului, iar Zayd a primit educație elementară bazată pe principii islamice, a trăit în deșert cu triburile beduine, făcând cunoștință cu viața acestor oameni, cu tradițiile lor și cu capacitatea lor uimitoare de a supraviețui într-un mod dur. condiţii.

În anii 1930, șeicul Șahbat al II-lea, regele lui Zayed, care a condus principatul, l-a instruit să însoțească geologii occidentali care căutau hidrocarburi în deșert.

În 1946, Zayd a fost numit conducător al orașului natal Al Ain. Sub conducerea sa, construcția activă a început în oază, comerțul a reînviat, agricultura a început să se dezvolte.

Petrolul a fost găsit încă din 1958, iar producția de petrol a început în 1962, iar unii membri ai familiei conducătoare au fost dezamăgiți de lipsa de progres sub controlul șeicului Șahbat.

În august 1966, șeicul Zayd a devenit emirul Principatului Abu Dhabi, înlăturându-l de la putere pe șeicul Shahbat.

În decembrie 1971, emiranții a 6 principate (emirul lui Ras Al Khaimah li s-a alăturat în februarie 1972) a anunțat crearea federației Emiratelor Unite, alegând-o ca președinte al conducătorului Abu Dhabi. Aceasta a subliniat atât rolul, cât și locul în federația din Abu Dhabi (cel mai mare, cel mai populat și cel mai bogat emirat), precum și contribuția șeicului Zayed la crearea și dezvoltarea unui stat unic.

Șeicul Zayd a fost președinte al Emiratelor Unite pentru aproape 38 de ani.

Șeicul Zayd era considerat un conducător relativ liberal. Astfel, cu permisiunea sa, în țară a apărut o presă privată care, totuși, a fost nevoită să apeleze la cenzura independentă, evitând criticile aduse lui Zayd și membrilor familiei conducătoare. Libertatea religioasă a fost chiar declarată în țară, care contrasta oarecum în ochii restului lumii arabe cu rolul șeic Zayed ca șef al statului musulman. Alte țări arabe, mult mai conservatoare, au exprimat adesea critici dure față de Emiratele Arabe Unite din cauza toleranței religioase a creștinilor și a libertății de care se bucură angajații companiilor occidentale din Emiratele Arabe Unite.

La 2 decembrie 2001, a fost reales președinte al Emiratelor Unite pentru un al șaptelea mandat de cinci ani. Revista Forbes a estimat averea personală, care acum a fost moștenită de fiul său cel mai mare, șeicul Khalifa, la 20 de miliarde de dolari.

În 1992, Zayd a fondat Fondul Zayd, cu un capital social de 3 miliarde 671 de milioane de dirhami, care a devenit celebru datorită finanțării multor proiecte precum construcția de moschei, centre culturale și de cercetare și asistență pentru zonele afectate de dezastre naturale.

El este amintit ca un om care „a făcut deșertul să devină verde”. Zayd credea că bogăția în petrol este darul lui Dumnezeu și ar trebui împărtășită cu alte țări și oameni care au nevoie.

Șeicul Zayed a inițiat construcția de spitale, școli și universități, gratuite pentru cetățenii din Emiratele Arabe Unite, precum și spitale caritabile din Europa, Asia și Africa. Loturile funciare au fost distribuite gratuit, ceea ce a adus mari beneficii multor familii fără pământ, s-au construit biserici non-musulmane, pe care muncitorii străini, care alcătuiesc aproximativ trei sferturi din populația Emiratelor Unite, erau entuziaști, anumite drepturi și femeile primeau, deși în cadrul tradițiilor, li s-a oferit muncă și educație.

În ultimii ani, sănătatea sa s-a deteriorat, iar în 2000, Zayd a suferit un transplant de rinichi într-o clinică americană. În timp ce era examinat, subiecții lui au scris o scrisoare de mulțumire șeicului, însoțindu-l cu un milion și jumătate de semnături.

Conform versiunii oficiale, el a murit la 2 noiembrie 2004 în iubitul său palat de coastă „al-Baher” de la periferia de est a Abu Dhabi, reușind în ziua morții sale să efectueze cea mai ambițioasă navetă a guvernului țării în ultimii 27 de ani. În special, pentru prima dată în țările golfului, o femeie a fost numită în funcția de ministru.

Nu a fost anunțată nicio cauză oficială de deces.

El a fost înmormântat pe partea dreaptă a Moscheei Șeic Zayed, din ziua înmormântării, Coranul este citit continuu peste mormântul său, 24 de ore pe zi.

Fiul său cel mai mare a fost Khalifa bin Zayed Al Nahyan, fiul său cel mare Khalifa ibn.

"Omul este cea mai prețioasă valoare. Bogăția nu costă nimic dacă nu servesc oamenii, iar statul ar trebui să dea preferință îngrijirii unui om și creșterea unui cetățean printre toate afacerile sale."- a spus șeicul Zayd.

În Abu Dhabi, complexul sportiv Zayed Sport City, precum și stadioanele de fotbal și de cricket situate pe teritoriul său, poartă numele de șeic.

În onoarea șeicului, s-a stabilit cea mai înaltă ordine a statului.

Autostrada Sheikh Zayed este numele autostrăzii E11 din Dubai.

O școală de haikhiz numită după șeicul a fost construită în orașul Gudermes din Republica Cehă.

Moscheea Albă Șeic Zayed din Abu Dhabi

Viața personală a șeicului Zayed:

Soții: Hassa l-a bătut pe Mohammed bin Khalifa Al Nahayan (Mouza bint Suhail Al Khaili) și Fatima au dat Mubarak al-Ketbi.

În timpul vieții sale lungi, șeicul Zayd a crescut 19 fii, care dețin acum funcții guvernamentale înalte sau fac afaceri. De asemenea, se știe că a avut 14 fiice.

Potrivit unor surse occidentale, șeicul Zayed a fost căsătorit de 9 sau 7 ori, dar în conformitate cu cerințele islamului, în același timp, nu a avut mai mult de 3-4 soții.

Copii: Ahmed bin Zayd Al Nahyan; Khalifa ibn Zayed Al Nahyan; Muhammad bin Zayed Al Nahyan.

Iubea șoimul, călăritul, călătorea prin deșert.