Religia este o anumită viziune asupra lumii care încearcă să cunoască mintea superioară, care este cauza principală a tot ceea ce există. Orice credință dezvăluie omului sensul vieții, destinul său în lume, ajutând la găsirea unui obiectiv, și nu a unei existențe impersonale de animale. Întotdeauna au existat și vor fi multe viziuni asupra lumii. Datorită căutării eterne a omului pentru cauza rădăcină, s-au format religii din lume, o listă a căreia este clasificată după două criterii principale:

Câte religii există în lume?

Principalele religii mondiale sunt recunoscute, islamul, budismul, fiecare fiind împărțită în numeroase ramuri și secte mari și mici. Este dificil să spun câte religii, credințe și credințe există în lume, din cauza creării regulate a unor noi grupuri, dar, conform unor informații, există mii de mișcări religioase în etapa actuală.

Religiile mondiale sunt numite așa pentru că au depășit cu mult granițele unei națiuni, a unei țări și s-au răspândit într-un număr imens de naționalități. Non-lume profesată de mai puțini oameni. Părerea monoteistă se bazează pe credința într-un singur Dumnezeu, iar cele păgâne sugerează prezența mai multor zeități.

Cea mai mare religie mondială care a apărut acum 2.000 de ani în Palestina. Numără aproximativ 2,3 miliarde de credincioși. În secolul al XI-lea, a existat o divizare în catolicism și ortodoxie, iar în secolul al XVI-lea, protestantismul s-a separat și de catolicism. Acestea sunt trei ramuri mari, cele rămase mici sunt mai mult de o mie.

Esența principală a creștinismului și trăsăturile sale distinctive ale altor religii sunt următoarele:

Creștinismul ortodox respectă tradiția credinței încă din timpurile apostolice. Bazele sale au fost formulate de Sinoade ecumenice și fixate dogmatic în Crez. Doctrina se bazează pe Sfânta Scriptură (în principal Noul Testament) și pe Sfânta Tradiție. Serviciile divine sunt efectuate în patru cercuri, în funcție de sărbătoarea principală - Paște:

• Indemnizație zilnică.
• Zilele săptămânii de.
• Anual mobilabil.
• Fix anual.

Există șapte Taine principale în Ortodoxie:

• Botezul.
• Confirmare.
• Euharistia (Împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos).
• Confesiuni.
• Maslu.
• Nunta.
• Preoția.

În înțelegerea ortodoxă, Dumnezeu este una din trei persoane: Tată, Fiu, Duh Sfânt. Domnul lumii nu este interpretat ca un răzbunător supărat pentru comportamentul necorespunzător al oamenilor, ci ca un Tată ceresc iubitor, care are grijă de creația sa și dă harul Duhului Sfânt în Taine.

Omul este recunoscut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, cu liber arbitru, dar căzut în prăpastia păcatului. Cei care doresc să-și refacă fosta sfințenie, scapă de patimi, Domnul ajută pe parcurs.

Învățătura catolică este o tendință majoră în creștinism, distribuită mai ales în Europa, America Latină și SUA. Acest crez are multe în comun cu ortodoxia în înțelegerea lui Dumnezeu și a relației dintre Domnul și om, dar există diferențe fundamentale și importante:

• infailibilitatea capului bisericii Papei;
• Sfânta tradiție este formată din 21 de concilii ecumenice (primele 7 sunt recunoscute în ortodoxie);
• distincția dintre cler și laici: oamenii din demnitate sunt înzestrați cu harul divin, li se atribuie rolul de păstori, iar laicii - turmele;
• doctrina îngăduinței ca tezaur al faptelor bune făcute de Hristos și de Sfinți, iar Papa, în calitate de vicere al Mântuitorului pe pământ, dă iertarea păcatelor pentru cine vrea și care are nevoie de ea;
• adăugând înțelegerea ta la dogma Duhului Sfânt pornind de la Tatăl și Fiul;
• introducerea dogmelor concepției imaculate despre Fecioara Maria și ascensiunea ei trupească;
• doctrina purgatoriei ca stare medie a sufletului uman, curățată de păcate ca urmare a încercărilor dificile.

Există, de asemenea, diferențe în înțelegerea și împlinirea anumitor Taine:

A apărut ca urmare a Reformei din Germania și s-a răspândit în Europa de Vest ca protest și dorință de transformare a Bisericii creștine, ridicându-se de noțiuni medievale.

Protestanții sunt de acord cu ideile creștine despre Dumnezeu ca Creator al lumii, despre păcătoșenia umană, despre eternitatea sufletului și mântuirea. Ei împărtășesc înțelegerea iadului și a cerului, în timp ce resping purgatorul catolic.

Caracteristici distinctive ale protestantismului din catolicism și ortodoxie:

• minimizarea sacramentelor bisericii - înainte de Botez și Împărtășanie;
• nu există diviziune în clerici și laici, fiecare persoană bine pregătită în problemele scripturii poate fi preot pentru sine și pentru alții;
• slujba se ține în limba maternă, construită pe rugăciune comună, citind psalmi, predici;
• nici venerarea sfinților, icoanelor, moaștelor;
• monahismul și structura ierarhică a bisericii nu sunt recunoscute;
• mântuirea este înțeleasă numai prin credință, iar faptele bune nu vor ajuta să se justifice în fața lui Dumnezeu;
• recunoașterea autorității excepționale a Bibliei și fiecare credincios la discreția sa interpretează cuvintele Scripturii, criteriul este punctul de vedere al fondatorului organizației bisericești.

Principalele direcții ale protestantismului: Quakers, metodiști, menoniți, baptiști, adventiști, penticostali, martori ai lui Iehova, mormoni.

Cea mai tânără religie monoteistă din lume. Numărul credincioșilor este de aproximativ 1,5 miliarde de oameni. Fondatorul este profetul Muhammad. Cartea sfântă este Coranul. Pentru musulmani, principalul lucru este să trăiască conform regulilor prescrise:

• rugați-vă de cinci ori pe zi;
• observați postul de ramadan;
• caritate 2,5% pe an din venituri;
• face un pelerinaj la Mecca (hajj).

Unii savanți adaugă a șasea datorie a musulmanilor - jihadul, manifestată în lupta pentru credință, râvnă, râvnă. Cinci tipuri de jihad ies în evidență:

• îmbunătățirea de sine pe calea către Dumnezeu;
• luptă armată cu necredincioși;
• luptă-te cu patimile tale;
• separarea binelui și a răului;
• luând măsuri împotriva infractorilor.

Grupurile extremiste folosesc în prezent jihadul sabie ca ideologie care își justifică activitățile sângeroase.

Religia păgână mondială care neagă prezența Divinului. A fost fondată în India de prințul Siddhartha Gautama (Buddha). Redus pe scurt la doctrina celor patru nobile adevăruri:

1. Toată viața umană suferă.
2. Dorința este cauza suferinței.
3. Pentru a cuceri suferința, trebuie să scapi de dorință cu ajutorul unei stări specifice - nirvana.
4. Pentru a vă elibera de dorință, trebuie să urmați opt reguli de bază.

Conform învățăturilor lui Buddha, pentru a obține o stare calmă și intuiție, pentru a curăța mintea va ajuta:

• o înțelegere corectă a lumii ca destin al suferinței și al întristării;
• găsirea unei intenții ferme de a reduce din dorințele și aspirațiile tale;
• controlul vorbirii, care ar trebui să fie prietenos;
• comiterea unor fapte virtuoase;
• încercarea de a nu dăuna ființelor vii;
• expulzarea gândurilor rele și a dispoziției bune;
• realizarea că carnea umană este rea;
• perseverență și răbdare în atingerea obiectivului.

Principalele domenii ale budismului sunt Hinayana și Mahayana. Alături de aceasta, în India există și alte religii, răspândite în diferite grade: hinduism, vedism, brahmanism, jainism, șivism.

Care este cea mai veche religie din lume?

Lumea antică era caracterizată de politeism (politeism). De exemplu, religiile sumeriene, egiptene antice, grecești și romane, druidism, asatra, zoroastrianism.

Iudaismul este considerat una dintre credințele monoteiste antice - religia națională a evreilor, bazată pe cele 10 porunci date lui Moise. Cartea principală este Vechiul Testament.

Iudaismul are mai multe ramuri:

• litvaks;
• hasidism;
• sionismul;
• modernism ortodox.

Există, de asemenea, diferite tipuri de iudaism: conservator, reformist, reconstructivist, umanist și renovatorist.

Astăzi este dificil să dați un răspuns lipsit de ambiguitate la întrebarea „Care este cea mai veche religie din lume?”, Deoarece arheologii găsesc în mod regulat date noi care să confirme apariția diverselor concepții ale lumii. Se poate spune că credințele în supranatural au fost inerente oricând umanității.

Varietatea uriașă a viziunilor lumii și a credințelor filozofice de la înființarea omenirii nu face posibilă enumerarea tuturor religiilor lumii, lista fiind actualizată regulat cu noi tendințe și ramuri din lumea existentă și alte credințe.

În ultimii 10 ani, a început o perioadă de renaștere religioasă în Rusia, populația a revenit la valorile religioase tradiționale. Populația în masă a țării a rămas fidelă credințelor lor religioase, ceea ce este, în special, evidențiat de toate sondajele de opinie publică realizate cu obiectivitate recent, precum și dorința rușilor de a îndeplini cele mai importante sacramente și rituri religioase (de exemplu, sacramentele botezului, ungerea, comuniunea și căsătoria la Creștini, ceremonii de circumcizie și ceremonii de nuntă între musulmani și iudei, ceremonii funerare între adepții diferitelor religii etc.).

Cea mai influentă religie din Rusia este creștinismși, mai ales, una dintre cele mai importante zone ale sale - ortodoxie, care în țara noastră este în primul rând Biserica Ortodoxă Rusă. Conform unui sondaj sociologic realizat în 2002, Ortodoxia aderă acum la 58%. Pe baza faptului că populația din țara noastră, conform recensământului populației rusești, a însumat 145,2 milioane de persoane la 9 octombrie 2002, putem presupune că poporul ortodox cuprinde aproximativ 84 de milioane de oameni.

Ortodoxia profesează partea principală a populației ruse a țării, precum și majoritatea, cum ar fi Izhora, Veps, Sami, Komi, Permian Komi, Udmurts, Besermans, Chuvashs, Kryashens, Nagaybaks, etc. Majoritatea copleșitoare se numesc ortodocși, chulimite, kumandy, chelkani, țărmuri, kets, yuguri, nanai, ulchi, orci, itelmeni, aluți, partea predominantă, selkup, tubalars, tofalars, seara, aurii, o parte semnificativă a enetelor, telengitelor, negidaliilor numărul de Nivkh, deși printre multe dintre popoarele listate din Siberia și Orientul Îndepărtat, credința ortodoxă este combinată cu rămășițe ale credințelor șamaniste și ale altor localități. Ortodocșii sunt, de asemenea, majoritatea grecilor și bulgarilor care trăiesc în Rusia. Ortodoxia este, de asemenea, răspândită în rândul Buryats occidentali, o parte din ea (în primul rând Don) și Mozdok Kabardinienii aderă la ea.

Conform estimărilor experților, pe baza existenței unei anumite corelații între religie și etnie, creștinii ortodocși prevalează în rândul credincioșilor din marea majoritate a entităților componente ale Federației Ruse. Singurele excepții sunt Republica Cehă, Republica Ingushetia și Republica Dagestan, unde există puțini creștini ortodocși, precum și Republica Kabardino-baraliană, Republica Kara-Cherkess, Republica Kalmykia, Republica Bashkortostan, Regiunea Autonomă Aginsky Buryat, unde nu sunt reprezentate majoritatea populației, deși nu constituie majoritatea populației. grupuri foarte mari (în unele dintre aceste entități constitutive ale Federației Ruse, acestea constituie doar puțin mai puțin de jumătate din credincioși).

Pe lângă Biserica Ortodoxă Rusă, care include majoritatea covârșitoare a populației ortodoxe din țara noastră, mai multe alte asociații bisericești ortodoxe și comunități individuale operează în Rusia, dar numărul lor este foarte mic. Este Biserica Autonomă Ortodoxă Rusă, comunități bisericești din subordine Biserica Ortodoxă Rusă din străinătateComunități de conducere Patriarhia din Kievramuri diferite Biserica adevărată ortodoxă (catacomba),precum și grupuri disparate ale așa-numitei preoții „Creștini ortodocși adevărați”.Cea mai cunoscută comunitate a Bisericii Autonome Ortodoxe Ruse se află în orașul Suzdal, Regiunea Vladimir, există adepți ai acestei organizații bisericești la Moscova, Ufa, Tyumen, Ussuriysk (Teritoriul Primorsky), Regiunea Orenburg, Republica Udmurt și într-o serie de alte locuri. O parohie subordonată Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate se află în Krasnodar, o parohie subordonată Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Patriarhia Kiev este situată în orașul Ishim din Regiunea Tyumen. Numărul de adepți ai Bisericii Autonome Ortodoxe Ruse, precum și a parohiilor rusești ale Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare, totalizează 50 de mii de oameni.

În diferite locuri din Rusia trăiesc vechii credincioși- Creștinii ortodocși care nu au acceptat reformele efectuate de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse Nikon la mijlocul secolului al XVII-lea, care au constat în principal în alinierea cărților liturgice cu cărți similare în rândul grecilor. Credincioșii bătrâni sunt împărțiți într-un număr mare de grupuri diferite, care pot fi combinate în două ramuri: preoți și bespopovtsy. Popovtsyinclud cele trei asociații bisericești principale ale Bătrânilor Credincioși: Biserica Ortodoxă Veche a Credincioșilor Ortodocși (ierarhia Belokrinitsky), Biserica Ortodoxă Veche Rusă și co-religioși.

Cel mai apropiat de Biserica Ortodoxă Rusă coleg- un grup de credincioși vechi care au păstrat slujba cărților vechi, dar au ascultat în 1800 conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse. Co-religioși înșiși sunt de obicei numiți credincioși ortodocși. Există puține convergente acum - conform estimărilor grosolane, de la 6 la 12 mii de oameni. Sunt disponibile la Moscova, Sankt Petersburg, Ivanovo, în satul Big Murashkino (regiunea Nizhny Novgorod).

O altă asociație bisericească a preoților bătrâni credincioși - Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincioși(Ierarhia Belokrinitsky) este cea mai mare organizație Old Believer din țară (aproximativ 1 milion de susținători). Apărând în mediul beglopopian (beglopopovtsy a primit preoți care au evadat din Biserica Ortodoxă Rusă), această biserică a reușit în sfârșit să-și creeze propria ierarhie la mijlocul secolului XIX. Cei mai mulți susținători ai ierarhiei Belokrinitsky, precum și la Moscova, regiunea Moscovei, Sankt Petersburg, Saratov, Republica Buryatia, Republica Sakha (Yakutia), Teritoriul Krasnodar, Perm și alte regiuni.

O altă asociație de preoți Vechi Credincioși este Biserica Ortodoxă Rusă(conform diferitelor surse de la 250 mii la 500 mii sau mai multe persoane.) Există mulți adepți ai acestei biserici din Moscova, Moscova Nizhny Novgorod, Chita, Bryansk și alte zone. În regiunea Nizhny Novgorod, acestea sunt concentrate în principal în regiunile Semenovsky, Urensky, Gorodets. Recent, această biserică s-a despărțit și din ea a ieșit în evidență Biserica Ortodoxă Veche din Rusia, care se bucură de cea mai mare influență în regiunea Kursk și pe teritoriul Krasnodar. Biserica Ortodoxă Veche Rusă însăși este acum oficial numită Patriarhia Ortodoxă Veche a Moscovei și a întregii Rusii.

Două grupuri mici de așa-numiți co-religioși catacombiCu toate acestea, nu au nicio relație cu co-religioșii Patriarhiei Moscovei. Este andreevtsy(aproximativ 10 mii de oameni) și klimentovtsy(5 mii de persoane). Primele se găsesc în Republica Bashkortostan și în unele regiuni ale Uralilor, pe teritoriul Krasnodar și în Siberia de Est, iar cele din urmă se găsesc și în Urals, Siberia și Orientul Îndepărtat.

Există mai multe asociații Bespopov ale Bătrânilor Credincioși decât preoți. Este vorba despre Capela, Pomerania, Fedoseievski, Filippovskoe, acordul Spassovo, alergătorii, Ryabiniții, Melchisedecii etc.

adepți Consimțământul capelei  ei nu se consideră bespopovtsami și consideră absența preoției ca un fenomen temporar. Numărul lor total nu este cunoscut, dar, se pare, acum nu depășește 300 de mii de oameni, deși cândva a fost mult mai semnificativ. Capelele sunt așezate în principal în regiunile Perm, Sverdlovsk, Saratov și Tyumen, teritoriul Altai, teritoriul Krasnoyarsk și alte regiuni.

Pomerania, sau danilovskoe, acord  (numele oficial al acestei asociații bisericești este Biserica Ortodoxă Pomeraniană Veche) se remarcă printre majoritatea acordului bespopovskih prin moderația sa și este cea mai numeroasă dintre ele (în Rusia - 800 de mii de persoane). Pomeranii locuiesc la Moscova, Regiunea Moscova, Sankt Petersburg, Republica Bashkortostan, Regiunea Samara, teritoriul Altai și alte locuri.

Aproape de Pomeranian Consimțământul lui Fedoseevsky(10 mii de persoane) are susținători în principal în regiunile Moscova, Vladimir, Nizhny Novgorod, Perm și Leningrad.

Ieșind din mediul Pomeranian Consimțământul filipinez, notoriu pentru „arsul” său (auto-imolare), acum, potrivit unei estimări grosolane, există 200-300 de persoane. Filippovitele se găsesc în grupuri mici din orașele Orel, Belovsky și Guryevsky din regiunea Kemerovo. Singura lor comunitate bine organizată este situată în orașul Kimry, regiunea Tver.

Numărul de urmăritori Consimțământul lui Spassov  (numit și netovsi) este probabil 30-40 de mii de oameni. Consimțământul Spasovo este reprezentat în principal în regiunile Nizhny Novgorod, Saratov, Vladimir, Ulyanovsk, orașele Saratov, Orenburg, Samara, Ulyanovsk, Penza, Nizhny Novgorod, Vladimir și alte locuri.

Separati de Filipoviti begunsky, sau pribegi, sens, distins prin nihilism social, are acum doar aproximativ 1 mie de susținători. Alergătorii se numesc adevărați creștini ortodocși rătăcind. Acestea sunt concentrate în prezent în regiunile Kemerovo, Perm, Yaroslavl, Tomsk, la nord-vestul orașului Tomsk. Botezați de la Spasovtsy (bunici, cruci de sine) sunt foarte puțini la număr, nu mai mult de câteva mii de oameni. Se găsesc în Orenburg, Nizhny Novgorod și alte câteva zone.

Aproape de auto-baptiști Sens Ryabinovskyrecunoscând doar crucea din opt vârfuri realizată din cenușă de munte și numărând în prezent doar un număr foarte mic de susținători. Principalele centre de concentrare a adepților acestui sens sunt orașul Chistopol din Republica Tatarstan (Tatarstan) și orașul Sterlitamak din Republica Bashkortostan.

Originea simțului bespopovskogo nu este tocmai clară melhisedec, ai cărui adepți participă la pâine și vin, expuse în ajunul icoanelor. Melchisedecurile sunt disponibile în Republica Bashkortostan în orașele Ufa, Blagoveshchensk, Sterlitamak, Ishimbay, Biysk și în satul Zalesovo, teritoriul Altai (aproximativ 1 mii de persoane).

Marea majoritate a bătrânilor credincioși sunt ruși, deși există, de asemenea, ucraineni, bielorusi, karelieni, finlandezi, komi, udmurts, chuvași și reprezentanți ai altor popoare printre ei.

Pe lângă vechii credincioși, alte confesiuni au apărut din mediul ortodox, care s-au îndepărtat într-o anumită măsură de ortodoxie.

Deci, sunt destul de apropiați de ortodoxie loannites  - fanii care au trăit în secolul XIX - începutul secolului XX. Preotul ortodox Ioan de la Kronstadt, pe care l-au considerat un făcător de minuni. Numărul johnitilor din Rusia este de 1 mii de oameni, aceștia pot fi găsiți în Sankt Petersburg, Voronezh, Yaroslavl.

Destul de îndepărtat de ortodoxie, și într-adevăr de creștinismul în general, așa-numitele creștini spirituali, care cred că Duhul Sfânt poate fi întruchipat în oameni. Creștinii spirituali includ bici, eunuci, Dukhobors și Molokans.

bice, renumit pentru poftele lor extatice, numără în prezent aproximativ 10 mii de oameni. Ele sunt împărțite într-un număr mare de secte ( fasters, Israel vechi, Noul Israel, Israel spiritual, Noua Uniune Creștină, Răscumpărat Israel  și colab.). Vasele sunt concentrate în principal în orașul Zherdevka din Regiunea Tambov, precum și în orașele Tambov, Rostov-on-Don, Krasnodar, Labinsk (teritoriul Krasnodar), Stavropol, Samara, Orenburg.

O sectă separată de bici eunuci, care a decis să lupte cu curvie care s-a răspândit printre bici cu ajutorul castrării, pentru care a primit numele ei. Această mică sectă din Rusia are un număr mic de adepți la Moscova, districtul Dmitrov din regiunea Moscovei și Yaroslavl.

Foarte departe de creștinism doukhoborscare a respins Biblia. În Rusia, numărul lor este de 10-20 de mii de oameni. Dukhoborii trăiesc în regiunile Tambov, Rostov, Orenburg, Tula, pe teritoriul Krasnodar și în Orientul îndepărtat.

MolocaniiDe asemenea, distanțându-se semnificativ de creștinism în crezul lor, ei nu au abandonat încă Biblia, deși o interpretează alegoric. Aproximativ 40 de mii de molokani trăiesc în Rusia, concentrați în principal în regiunile Tambov și Orenburg, în Caucazul de Nord și în Orientul îndepărtat.

După etnie, majoritatea creștinilor spirituali sunt ruși.

În unele privințe, Tolstoiii și teetotalarii sunt apropiați de creștinii spirituali.

Urmașii învățăturilor religioase și morale ale lui Leo Tolstoi și-au întemeiat propria organizație, care a fost numită Unitatea spirituală. Tolstoiii (numărul lor nu depășește 500 de oameni) pot fi găsiți la Moscova, Yaroslavl, Samara,.

abstinent, care cred că în cazul eradicării complete a alcoolismului pe Pământ, Regatul lui Dumnezeu va fi instituit, sunt reprezentate de mai multe grupuri. Cel mai semnificativ și faimos dintre aceștia - Churikovtsy (4 mii de oameni) - este numit după numele fondatorului lor Ivan Churikov. Locuiesc în regiunile Leningrad, Vologda, Yaroslavl, Sankt Petersburg și alte locuri.

Două secte s-au apropiat de intestinele ortodoxiei, apropiindu-se de iudaism. Acestea sunt Ilya și Subbotnik-urile lui Iehova. sectă ilya a lui Iehova a fost fondată la mijlocul secolului XIX. Căpitan de personal al armatei ruse N.S. Ilyin, care credea că Armageddon ar trebui să vină în curând - războiul lui Dumnezeu cu Satana. Ilin a inclus o serie de elemente ale iudaismului în doctrina sectei sale. Urmașii acestei secte (numărul lor nu depășește câteva mii de oameni) sunt concentrați în principal în Caucazul de Nord.

Iudaismul a apărut și mai mult în secolul al XVII-lea. secta de sabat care respinge Evanghelia. număr subbotniks  Este vorba despre aproximativ 7 mii de oameni. Sunt concentrați în apropierea orașului Balashov, Regiunea Saratov, precum și în satul Mikhailovka, Regiunea Voronezh.

Reprezentanții unei asemenea tendințe a creștinismului trăiesc în Rusia ca și catolicism roman. Diverse surse furnizează date foarte diferite cu privire la numărul de catolici din Rusia - de la 300 la 500 de mii sau mai multe persoane. Compoziția etnică a populației catolice a Rusiei este destul de complicată: marea majoritate, o parte semnificativă a maghiarilor, o minoritate de ucraineni, belarusi și germani, grupuri mici de spanioli, italieni, francezi și reprezentanți ai altor naționalități, precum și grupuri mici de ruși și armeni sunt catolici. Catolicii din Rusia aderă, în general, la cele trei rituri practicate în catolicism: latine (polonezi, lituanieni, germani, spanioli, italieni, francezi, majoritatea catolicilor din Belarus, parte catolici ruși), bizantine (catolici ucraineni, o mică parte a catolicilor din Belarus și un grup mic Catolici ruși) și armeani (catolici armeni). Parohiile catolice sunt disponibile la Moscova, Sankt Petersburg, Samara, Marx (Regiunea Saratov), \u200b\u200bVolgograd, Astrakhan, Perm, Orenburg, Irkutsk și alte câteva orașe.

Unele caracteristici ale catolicismului au fost împrumutate și de o organizație religioasă creștină marginală care a pătruns în țara noastră - Biserica apostolică nouă  (conform diferitelor estimări, de la 6 la 50 de mii de persoane).

Deși adepții protestantism a apărut pentru prima dată în Rusia în secolul XVI, această direcție a creștinismului nu a obținut nicio distribuție largă între populația autohtonă a țării. În general, această imagine nu s-a schimbat nici după începutul anilor '80 în țara noastră, un număr mare de misionari care nu mai funcționaseră niciodată în Rusia confesiuni protestante. Conform estimărilor disponibile privind protestantismul, nu mai mult de 1% din populația țării aderă acum. În Rusia sunt reprezentate următoarele curente de protestantism: anglicanismul, luteranismul, calvinismul (sub forma reformatului și presbiterianismului), menonismul, metodismul, perfecționismul, pentecostalismul și mișcarea carismatică strânsă, botezul, adventismul, restauraționismul.

Unul dintre principalele curente ale protestantismului este destul de larg reprezentat în Rusia - luteranism  (conform unor estimări - până la 270 de mii de urmăritori). Este distribuit în principal între majoritatea germanilor care trăiesc în țara noastră și. În Rusia acționează Biserica Evanghelică Luterană din Rusia, pe, în și Asia Centrală  (200 de mii de susținători, în special germani, dar și o parte din estonieni, letoni, finlandezi; reformiștii germani care trăiesc în Rusia sunt conectați organizațional cu biserica), Biserica Evanghelică Luterană din Ingria  (20 de mii de oameni., Care trăiesc în principal în regiunea Leningrad finlandez-ingermanlanderi), Biserica luterană evanghelică  (10 mii de persoane, unește o parte din letonii care locuiesc în Rusia), Biserica Evanghelică Luterană Rusă, care a introdus o serie de elemente ale catolicismului în cult, precum și unele alte biserici luterane. Luteranii locuiesc în Sankt Petersburg și regiunea Leningrad, Moscova, Omsk, Novosibirsk, Orenburg, Volgograd și în alte locuri.

Este reprezentat în Rusia calvinism  - cursul protestantismului, mai radical decât luteranismul, care s-a rupt cu catolicismul. Țara are două ramuri ale calvinismului - reformismul și presbiterianismul. Biserica reformată  (5 mii de susținători) este distribuit între majoritatea maghiarilor din Rusia, care sunt uniți în Biserica fundamentalistă reformată. El este susținut și de un grup foarte mic de ruși care trăiesc în Tver. Există, de asemenea, germani reformați în țară, cu toate acestea, după cum s-a menționat deja, sunt uniți organizațional, ca în Germania, cu Biserica Evanghelică Luterană locală. În urma activităților misionarilor coreeni în Rusia, au apărut adepți ai unei alte ramuri a calvinismului - prezbiterianism. Țara are acum mai multe biserici presbiteriene (numărul total de presbiteri este de 19 mii de oameni).

O parte din populația germană aderă la menonită. Datele privind numărul de menoniți din țară sunt foarte contradictorii. Conform unei estimări a menoniților din Rusia, 140 de mii de oameni, potrivit altuia - doar 6 mii de oameni. (o astfel de posibilă scădere accentuată a numărului lor este asociată cu o plecare în masă către).

În ultimul deceniu, ca urmare a activității de prozelitizare din Rusia, un grup vizibil metodist  (12 mii de persoane). Unele dintre ele sunt asociate cu una dintre cele mai mari organizații protestante. Biserica metodistă unită  (5 mii de persoane), cealaltă parte - cu Biserica metodistă coreeană  (7 mii de persoane). Aproape de metodism perfecționismai cărui susținători în Rusia sunt 2,5 mii de oameni. Țara noastră are filiale ale celor mai mari patru biserici perfecționiste din SUA: Alianță creștină și misionară  (1,6 mii de suporteri), Biserici din Nazaren  (250 de persoane), Biserici ale lui Dumnezeu [Anderson, Indiana]  (300 persoane) și Biserica Wesleyan  (150 persoane).

Cel mai mare grup de protestanți ruși este acum format din susținători penticostalismul. Numărul total de susținători ai acestui curent al protestantismului este de 416 mii de oameni. (în unele surse se citește o cifră mult mai mare - 1,4 milioane de oameni, dar cu siguranță este foarte mare). Cea mai mare denumire de Rusalii se formează creștini ai credinței evangheliei  (conform diferitelor surse - de la 100 la 187,5 mii de persoane), aparținând grupului penticostal cu două binecuvântări și strâns asociate cu cea mai mare organizație penticostală din lume - Adunările lui Dumnezeu. Alte ramuri ale penticostalismului sunt reprezentate în Rusia: Penticostalele trei binecuvântări ( Biserica Penticostală Internațională a Sfinției  - aproximativ 3 mii de persoane), unitar penticostal ( Creștinii Evangheliei în Duhul Apostolilor  - de la 6 la 15 mii de persoane). Există multe alte asociații penticostale independente, precum și un grup semnificativ de penticostali care au ales să nu se înregistreze.

Penticostalismul este strâns legat de mișcarea carismatică, ai cărei susținători au apărut și în ultimii ani în Rusia. Conform diferitelor estimări, numărul de carisme este de la 72 la 162 de mii de oameni. Aproape de penticostalism și așa-numitele biserici pline de evanghelie.

Un număr semnificativ de susținători (381 de mii de oameni) au o tendință de protestantism în Rusia ca și botez. Cea mai mare organizație baptistă a țării este Uniunea Creștinilor Evanghelici-Baptiști ai Federației Ruse  (conform diferitelor estimări - de la 243 la 456 de mii de susținători). Alături de această uniune în Rusia Congregatii baptiste independente  (85 mii persoane), Consiliul Bisericilor Baptiștilor Creștini Evanghelici  (de la 23 la 50 de mii de adepți), o filială americană Parteneriat biblic baptist  (450 de persoane). Peste 90% dintre baptiști, după naționalitate, sunt ruși.

În Rusia există și ele adventiştii  (111 mii persoane). Marea majoritate a acestora sunt adventiștii din ziua a șaptea  (90 de mii de oameni), există reformatori adventiști, sau rămasă credincioasă adventistă din ziua a șaptea  (20 de mii de persoane) și un grup mic creștinii din ziua a șaptea  (1 mii de persoane)

anglicanism  - cursul protestantismului cel mai apropiat de catolicism și ortodoxie - are un număr foarte mic de adepți pe teritoriul Rusiei (3,3 mii de oameni), majoritatea englezi care locuiesc la Moscova.

Mișcările protestante rămase sunt reprezentate și în Rusia de grupuri foarte mici. Este restavratsionisty  (3,3 mii de persoane, inclusiv adepți Biserici ale creștinului  - 3,1 mii de persoane și susținători Bisericile creștine și bisericile lui Hristos  - aproximativ 200 de persoane) Armata de mântuire  (3 mii de persoane), plymouth, sau creștin, frați  (2,4 mii persoane), frați, sau danker  (1,8 mii persoane). În țară au apărut așa-numitele biserici protestante non-denominate.

Există așa-numitele protestatarii marginali, îndepărtat puternic de temelia dogmei creștine: martorii lui Iehova  (conform diferitelor estimări - de la 110 la 280 de mii de persoane.), mooniessau suporteri Biserici de unire  (30 de mii de persoane), mormoniisau adepți Biserici ale lui Iisus Hristos ale Sfinților din Zilele din Ultima Zi  (de la 4 la 20 de mii de oameni), susținători Biserica internațională a lui Hristos  (12 mii de persoane), adepți Stiinta crestina  (câteva sute de persoane) etc.

Printre alți creștini din Rusia, există adepți ai Bisericii Apostolice Armene care nu sunt de acord cu deciziile Catedralei de la Calcedon (aproximativ 1 milion de oameni - marea majoritate sunt armeni care locuiesc în Rusia) și susținători ai Bisericii Asiriene Nestoriene din Est (aproximativ 1 milion de oameni - asirieni care trăiesc în țara noastră ).

O serie de secte au pătruns în Rusia hinduismcea mai cunoscută dintre ele este secta hare Krishna  (numele oficial este Societatea internațională pentru conștiința Krishna). A fost introdus în unele orașe, majoritatea suficient de mari. Numărul de Hare Krishnas este de 15 mii de oameni. Misionarii religiei sincretice care au apărut în secolul XIX sunt activi și în țară - baha'i, și, de asemenea, fondată în SUA în secolul XX Biserica Scientologie. Printre bazinele și chinezii care trăiesc în Rusia, credințele populare chineze sunt comune.

O religie specială este mărturisită de un grup de yezizi care trăiesc în Rusia, care se consideră un popor separat.

Recent, țara și-a dezvoltat propriile convingeri sincretice: Biserica Ultimul Testament  (susținătorii săi, al căror număr ajunge la 24 de mii de oameni, sunt chemați și de numele fondatorului lor vissarionite), Frăția Albă, sectă a Porfiry Ivanov.  Același tip de credință - Marla Vera  - a apărut printre Mari.

Nu toate denumirile enumerate în text pot fi reflectate pe hartă. Unele denumiri mici, în principal protestante, nu permiteau afișarea scării hărții și o serie de grupuri religioase mici nu au fost mapate din cauza locației lor exacte necunoscute. Astfel, textul prezent poate fi considerat nu doar ca o explicație a hărții, ci și ca un fel de adăugare la aceasta.

Aș fi recunoscător dacă împărtășiți acest articol pe rețelele de socializare:

  (nu lume, ci toate).

Religia mondială este  religie care s-a răspândit printre popoare din diferite țări din întreaga lume. Diferenta religiilor mondiale  de la religiile naționale și naționale de stat, în faptul că în cea din urmă legătura religioasă dintre oameni coincide cu legătura etnică (originea credincioșilor) sau cu legătura politică. Religiile mondiale sunt, de asemenea, numite supranaționale, deoarece unesc diferite popoare de pe diferite continente. Istoria religiilor mondiale  întotdeauna strâns legat de cursul istoriei civilizației umane. Lista religiilor mondiale  nu mare. Religioniștii contează trei religii mondialepe care o considerăm pe scurt.

Budism.

budism- religia lumii antice, care a apărut în secolul VI î.Hr. pe teritoriul Indiei moderne. În acest moment, potrivit diferiților cercetători, există de la 800 de milioane la 1,3 miliarde de credincioși.

În budism nu există un zeu creator, ca în creștinism. Buddha înseamnă luminat. În centrul religiei, învățăturile prințului indian Gautama, care și-a aruncat viața în lux, au devenit pustnic și ascet, s-au gândit la soarta oamenilor și la sensul vieții.

În budism nu există, de asemenea, nici o teorie despre crearea lumii (nimeni nu a creat și nimeni nu o conduce), nu există un concept de suflet etern, nu există ispășire pentru păcate (în schimb, karma pozitivă sau negativă), nu există o organizare multicomponentă precum biserica în creștinism. Budismul nu necesită devotament fidel și respingere a altor religii. Sună amuzant, dar budismul poate fi numit religia cea mai democratică. Buddha este un fel de analog al lui Hristos, dar nu este considerat nici dumnezeu, nici fiu al lui Dumnezeu.

Esența filozofiei budismului  - dorința de nirvana, cunoașterea de sine, contemplarea de sine și auto-dezvoltarea spirituală prin reținere și meditație de sine.

Creștinismul.

creștinism  a apărut în secolul I d.Hr. în Palestina (Mesopotamia) pe baza învățăturilor lui Iisus Hristos, care au fost descrise de discipolii săi (apostoli) în Noul Testament. Creștinismul este cea mai mare religie mondială în sens geografic (este prezentă în aproape toate țările lumii) și în numărul de credincioși (aproximativ 2,3 miliarde, ceea ce reprezintă aproape o treime din populația lumii).

În secolul al XI-lea, creștinismul s-a împărțit în catolicism și ortodoxie, iar în secolul XVI protestantismul s-a despărțit și de catolicism. Împreună formează cele mai mari trei mișcări ale creștinismului. Există mai mult de o mie de ramuri mai mici (curenți, secte).

Creștinismul este monoteist, deși este monoteism  un pic non-standard: conceptul de Dumnezeu are trei niveluri (trei ipostaze) - Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt. Evreii, de exemplu, nu acceptă acest lucru; pentru ei, Dumnezeu este unul și nu poate fi binar sau triplu. În creștinism, credința în Dumnezeu, slujirea către Dumnezeu și o viață dreaptă sunt de maximă importanță.

Principalul manual al creștinilor este Biblia, care constă în Vechiul și Noul Testament.

Atât ortodocșii, cât și catolicii recunosc cele șapte sacramente ale creștinismului (botez, comuniune, pocăință, ungere, căsătorie, binecuvântare, preoție). Diferențe cheie:

• ortodocșii nu au Papa (un singur capitol);
• nu există niciun concept de „purgatoriu” (numai cerul și iadul);
• preoții nu jură celibatul;
• o mică diferență de rituri;
• diferența în datele sărbătorilor.

Printre protestanți, oricine poate predica, numărul sacramentelor și importanța ritualurilor sunt reduse la minimum. Protestantismul, de fapt, cursul cel mai puțin sever al creștinismului.

Islamul.

  islam de asemenea, un singur zeu. Tradus din arabă înseamnă „subjugare”, „supunere”. Dumnezeu este Allah, profetul este Muhammad (Mohammed, Magomed). Islamul se situează pe locul doi la numărul de credincioși - până la 1,5 miliarde de musulmani, adică aproape un sfert din populația lumii. Islamul a apărut în secolul al VII-lea pe Peninsula Arabică.

Coranul - cartea sfântă a musulmanilor - este o colecție de învățături ale lui Mohamed (predici) și au fost compilate după moartea profetului. De o importanță deosebită o are și Sunnah, o colecție de parabole despre Muhammad și Shariah, un set de reguli de conduită pentru musulmani. În Islam, respectarea ritualurilor are o importanță capitală:

• rugăciune zilnică de cinci ori (rugăciune);
• postul în Ramadan (luna a noua a calendarului musulman);
• oferirea de pomană săracilor;
• hajj (pelerinaj la Mecca);
• pronunțând formula principală a islamului (nu există Dumnezeu decât Allah, iar Muhammad este profetul său).

Anterior, religiile mondiale includeau și ele hinduismși   iudaismul. Acum aceste date sunt considerate învechite.

Spre deosebire de budism, creștinismul și islamul sunt interconectate. Ambele religii aparțin religiilor avraamice.

În literatură și cinematografie se găsește uneori un „univers”. Eroii diferitelor opere trăiesc într-o lume și se pot întâlni într-o zi, cum ar fi Iron Man și Captain America. Acțiunea creștinismului și a islamului are loc în „un singur univers”. Iisus Hristos, Moise, Biblia sunt menționate în Coran, iar Isus și Moise sunt profeți. Adam și Hawa sunt primii oameni pe Pământ conform Coranului. Musulmanii din unele texte biblice văd și profeția apariției lui Mohamed. În acest aspect, este interesant de observat că au apărut conflicte religioase deosebit de severe între aceste religii apropiate (și nu cu budiști sau hinduși); dar această întrebare va fi lăsată psihologilor și savanților religioși.

Principalele religii ale lumii

Toate religiile lumii, cu excepția budismului, provin dintr-un colț relativ mic al planetei, situat între țărmurile pustii ale Mării Mediterane, Roșu și Caspic. De aici provin creștinismul, islamul, iudaismul și zoroastrismul acum aproape dispărut.

Creștinismul.  Cea mai comună dintre religiile lumii este creștinismul, ai cărui adepți sunt considerați 1,6 miliarde de oameni. Creștinismul își păstrează pozițiile cele mai puternice în Europa, America și Australia.
Creștinismul a apărut la începutul erei noastre ca o dezvoltare a înțelepciunii biblice care a fost construită în anii 2000 precedenți. Biblia învață să înțeleagă și să îndeplinească sensul vieții. Gândirea biblică acordă o importanță decisivă problemei vieții și a morții, sfârșitul lumii.
  Iisus Hristos a propovăduit ideile de frăție, harnicie, non-posesivitate și liniște. Servirea bogăției a fost condamnată și a fost proclamată superioritatea valorilor spirituale față de cele materiale.

  Primul Sinod ecumenic, care s-a întrunit în 325 la Nicaea, a pus bazele dogmatice ale Bisericii Apostolice Sfinte Unite Catolice pentru mai multe secole următoare.
  În creștinism, s-a adoptat punctul de vedere despre combinația „inseparabilă și inseparabilă” în Isus Hristos a două naturi - divină și umană. În secolul al V-lea. susținătorii arhiepiscopului Nestor au fost condamnați, recunoscând natura umană de bază a lui Hristos (mai târziu izolați în Nestorian) și adepții Arhimandritului Eutyches, care au susținut că există o singură natură divină în Isus Hristos. Susținătorii naturii unice a lui Isus Hristos au început să fie numiți monofiziți. Adepții monofizismului constituie o anumită proporție în rândul creștinilor ortodocși moderni.
  În 1054, divizarea principală a bisericii creștine a avut loc în est (centrul ortodox din Constantinopol (acum Istanbul) și occidental (catolic) cu centrul din Vatican. Această separare trece prin întreaga istorie mondială.

ortodoxie  s-a stabilit în principal printre popoarele din Europa de Est și Orientul Mijlociu. Cel mai mare număr de adepți ai ortodoxiei sunt ruși, ucraineni, bielorusi, greci, români, sârbi, macedoneni, moldoveni, georgieni, karelieni, Komi, popoare Volga (Mari, Mordovieni, Udmurts, Chuvashi). Foci de Ortodoxie există în Statele Unite, Canada și o serie de țări din Europa de Vest.

  O despărțire tragică a avut loc în istoria Ortodoxiei ruse, ceea ce a dus la apariția Vechilor Credincioși. Originile despărțirii datează din anii adoptării creștinismului de către Rusia. În acele zile, Bizanțul era dominat de două statuturi apropiate unul de celălalt, potrivit cărora se desfășura ritul de cult. În estul Bizanțului, cartea Ierusalimului a fost cea mai comună, iar în vest a predominat cartea Studio (Constantinopol). Acesta din urmă a devenit baza hărții rusești, în timp ce în Bizanț cartea Ierusalimului (Sf. Sava) a devenit tot mai răspândită. Din când în când, diverse inovații au fost introduse în cartea Ierusalimului, astfel încât a devenit cunoscut sub numele de grec.
Biserica rusă până la mijlocul secolului XVII. a condus ceremonia conform cartei Studio arhaice cu botezul botezului, păstrând Ortodoxia în cea mai înaltă puritate. Multe popoare ortodoxe priveau Moscova ca un centru spiritual.


  În afara statului rus, inclusiv Ucraina, riturile bisericii au fost realizate după modelul grecesc modern. Odată cu legătura dintre Ucraina și Rusia în 1654, Kievul a început să exercite o influență imensă asupra vieții spirituale a Moscovei. Sub influența sa, Moscova începe să se îndepărteze de antichitate, adoptă un stil de viață nou, mult mai plăcut pentru Kiev. Patriarhul Nikon a introdus noi rânduri și ceremonii. Icoanele sunt actualizate conform mostrelor de la Kiev și Lviv. Patriarhul Nikon editează cărți liturgice slavoneze ale Bisericii pe publicații grecești moderne ale presei italiene.
  În 1658, Nikon a așezat Mănăstirea Noului Ierusalim și orașul Noului Ierusalim în apropiere de Moscova, conform planului său, viitoarea capitală a lumii creștine.
  Ca urmare a reformelor lui Nikon, s-au introdus în canon șase inovații majore. Semnul crucei cu două degete a fost înlocuit cu semnul cu trei degete, în loc de „Isus” i s-a ordonat să scrie și să pronunțe „Isus”, în timpul sacramentelor, templul era înconjurat în jurul soarelui.
  Introducerea venerației neortodoxe a regelui l-a plasat deasupra stăpânirii spirituale religioase. Acest lucru a redus rolul bisericii în stat, a redus-o la poziția ordinii Bisericii (ordinea, acesta este un fel de slujire în Rusia acelor vremuri). Mulți credincioși au luat reformele lui Nikon ca pe o tragedie profundă, au mărturisit în secret vechea credință, au mers pentru ea în agonie, s-au ars singuri, au intrat în pădure, în mlaștini. Faimosul 1666 a dus la o despărțire catastrofică între poporul rus și cei care au acceptat noul rit și l-au respins. Acesta din urmă a păstrat numele de „Credincioși vechi”.

catolicism  este o altă ramură majoră a creștinismului. Este comună în America. Catolicii includ italieni, spanioli, portughezi, unii francezi, majoritatea belgieni, unii austrieci și germani (sudul Germaniei), polonezi, lituanieni, croați, sloveni, majoritatea ungurilor, irlandezi, unii ucraineni (sub forma Bisericii Uniate sau grecești catolicism). Filipine (influența colonizării spaniole) sunt un centru major al catolicismului din Asia. Mulți catolici din Africa, Australia, Oceania.
Biserica catolică occidentală le-a respins cu îndrăzneală pe cele vechi și a venit cu noi rituri, mai apropiate în spirit de europeni și ideile lor despre lume ca un spațiu care să atragă subjugarea. Expansionismul și îmbogățirea bisericii erau justificate dogmatic. Spectacolele ne-catolicilor și ale ereticilor au fost suprimate brutal. Rezultatul a fost războaie continue, represiuni în masă ale Inchiziției și declinul autorității Bisericii Catolice.

  În secolele XIV-XV. ideile umanismului și renașterii au apărut în Europa. În timpul reformei secolului XVI. Protestantismul separat de catolicism. Protestantismul apărut în Germania s-a format sub forma mai multor mișcări independente, dintre care cele mai importante au fost anglicanismul (cel mai apropiat de catolicism), luteranism și calvinism. Din bisericile protestante s-au format noi mișcări sectare, numărul lor depășind acum 250. Astfel, Metodismul a pornit din anglicanism, iar Armata Mântuirii, organizată într-un mod militar, se apropie îndeaproape de metodism. Botezul este asociat genetic cu calvinismul. Sectele penticostale au ieșit în evidență din Botez, iar secta Martorilor lui Iehova s-a separat. Mormonii mărturisirii necreștine ocupă un loc special în mediul protestant.

  Cetatea protestantismului este Europa de Nord și Centrală. În SUA, protestanții sunt aproximativ 64% din populație. Un grup mare de protestanți americani sunt baptiștii, urmați de metodiști, luterani, presbiteri, protestanți din Canada și Africa de Sud, care cuprinde aproximativ jumătate din populație. Mulți adepți ai protestantismului în Nigeria. Protestantismul predomină în Australia și în cea mai mare parte a Oceaniei. Formele separate ale acestei ramuri ale creștinismului (în special Botez și Adventism) sunt frecvente în Rusia și Ucraina.
Fondatorul protestantismului, călugărul catolic M. Luther, a cerut restricții asupra puterii excesive a bisericii și a solicitat o muncă grea și frugalitate. Cu toate acestea, el a susținut că mântuirea sufletului uman și eliberarea de păcate este realizată de Dumnezeu însuși, și nu de om. Reforma calvinistă a mers și mai departe. Potrivit lui Calvin, Dumnezeu a ales veșnic unii oameni pe care să îi salveze, iar alții la moarte, indiferent de voința lor. În timp, aceste idei s-au transformat într-o revizuire a dogmelor creștine. Calvinismul a fost îmbogățit de negarea anticreștină a ascezei și de dorința de a înlocui în locul său cultul unei persoane fizice. Protestantismul a devenit justificarea ideologică a capitalismului, îndumnezeirea Progresului, fetișizarea banilor și bunurilor. În protestantism, la fel ca în nicio altă religie, se consolidează dogma subjugării naturii, adoptată ulterior de marxism.

islam  cea mai tânără religie mondială. Islamul datează din 622 d.Hr. e. când profetul Muhammad cu adepții săi s-au mutat de la Mecca la Medina și triburile beduine din arabi au început să-l alăture.
  În învățăturile lui Mohamed, se pot observa urme de creștinism și iudaism. Islamul îi recunoaște pe profeții lui Moise și ai lui Iisus Hristos drept penultimul profet, dar îi pune sub Muhammad.


  În viața privată, Muhammad a interzis carnea de porc, băuturile spirtoase și jocurile de noroc. Războaiele Islamului nu sunt respinse și chiar încurajate dacă sunt luptate pentru credință (războiul sfânt al jihadului).
  Toate fundamentele și regulile religiei musulmane sunt unite în Coran. Explicațiile și interpretările locurilor obscure ale Coranului făcute de Muhammad au fost înregistrate de oamenii apropiați și de teologii musulmani și au întocmit o colecție de legende cunoscute sub numele de Sunnah. Mai târziu, musulmanii care au recunoscut Coranul și Sunnahul au devenit cunoscuți ca suniți, în timp ce musulmanii care nu au recunoscut decât Coranul, și de la Sunnah doar secțiuni bazate pe autoritatea rudelor profetului, au fost numiți șiiti. Această diviziune există până în prezent.
  Dogma religioasă a stat la baza legii Sharia islamică - o combinație de norme legale și religioase bazate pe Coran.

  Sunnii reprezintă aproximativ 90% dintre musulmani. Șiismul predomină în Iran și sudul Irakului. În Bahrain, Yemen, Azerbaidjan și Tadjikistanul din zona de sus, jumătate din populație sunt șiiți.
  Sunnismul și șiismul au dat naștere unui număr de secte. Wahhabismul care domnea în Arabia Saudită, răspândit printre ceceni și unele popoare din Dagestan, a ieșit din sunnism. Principalele secte șiite au fost zeidismul și ismailismul, care a fost influențat de ateism și budism.
În Oman, s-a răspândit a treia direcție a islamului, ibaditismul, ai cărui adepți se numesc ibadite.

Budism.  Cea mai antică dintre religiile lumii este budismul, care a apărut la mijlocul mileniului I î.Hr. e. în India. După mai bine de 15 secole de dominare în India, budismul a dat loc hinduismului. Cu toate acestea, budismul s-a răspândit pe scară largă în toate țările din sud-estul Asiei, a pătruns în Sri Lanka, China, Coreea, Japonia, Tibet, Mongolia. Numărul de adepți ai budismului este estimat la aproximativ 500 de milioane.

  În budism, toate dogmele sociale și morale ale hinduismului sunt păstrate, dar cerințele de caste și asceză sunt slăbite. Budismul acordă mai multă atenție vieții actuale.
  La începutul primului mileniu, budismul a căzut în două ramuri majore. Primul dintre ei - Theravada sau Hinayana - cere credincioșilor să se supună monahismului. Susținătorii săi - Theravadins - locuiesc în Myanmar, Laos, Cambodgia și Thailanda (aproximativ 90% din populația acestor țări), precum și în Sri Lanka (aproximativ 60%).

  O altă ramură a budismului, Mahayana, recunoaște că și laicii pot fi salvați. Urmașii Mahayana sunt concentrați în China (inclusiv Tibet), Japonia, Coreea și Nepal. Există o serie de budiști în Pakistan, India și printre imigranții chinezi și japonezi din America.

Iudaismul.  Iudaismul poate fi atribuit numărului de religii mondiale cu un anumit grad de convenționalitate. Aceasta este religia națională a evreilor care au apărut în Palestina în secolul I. BC. e. Majoritatea aderenților sunt concentrați în Israel (religia oficială a statului), Statele Unite, țările europene și Rusia.

  Iudaismul a păstrat ideile de frăție și asistență reciprocă, din religia egipteană, cu ideile dreptății și păcătoșeniei, paradisului și iadului. Noile dogme au corespuns la ralierea triburilor evreiești și la creșterea militanței lor. Sursele crezului acestei religii sunt Vechiul Testament (recunoscut de creștinismul de mai târziu) și Talmudul („comentariu” la cărțile Vechiului Testament).

Religiile naționale.  Cele mai comune religii naționale sunt religiile din India. Introversiunea religiilor indiene este de remarcat, apelul lor la o astfel de uniune interioară și spirituală, care deschide posibilități largi de perfecționare de sine, creează un sentiment de libertate, binecuvântare, smerenie, dăruire de sine, liniște, este capabil să comprimeze, să reducă lumea fenomenală până când esența lumii și sufletul uman coincid complet.

Religia Chinei format din mai multe părți. Cele mai vechi sunt credințele asociate cu agricultura, stăpânită în VIV mileniu î.Hr. Ei credeau că nu există nimic mai înalt decât cel în care omul rural găsește pace și frumusețe. În urmă cu aproximativ 3,5 mii de ani, credințele anterioare erau completate de un cult al venerației marilor strămoși - înțelepți și eroi. Aceste culte au fost întruchipate în confucianism, formulat de filosoful Confucius, sau Kunfu-tzu (551-479 î.Hr.).
  Idealul confucianismului era un om perfect - modest, dezinteresat, cu un sentiment de demnitate și dragoste pentru oameni. În confucianism, ordinea socială pare a fi una în care fiecare acționează în interesul unui popor reprezentat de o familie numeroasă. Scopul fiecărui confucian este îmbunătățirea morală de sine, respectul față de bătrâni, respectul pentru părinți și tradițiile familiei.
  La un moment dat, brahminismul și budismul au pătruns în China. Pe baza brahmanismului, doctrina taoismului a apărut aproape simultan cu confucianismul. Buddhismul Chao, răspândit în Japonia sub denumirea de budism Zen, este intrinsec legat de taoism. Împreună cu taoismul și confucianismul, religiile chineze s-au dezvoltat într-o perspectivă mondială, a cărei caracteristici principale sunt închinarea familiei (strămoși, descendenți, acasă) și percepția poetică a naturii, dorința de a se bucura de viață și de frumusețea ei (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 g).

Religia Japoniei.  În jurul secolului V BC Japonezii au făcut cunoștință cu înțelepciunea Indiei și a Chinei, au luat o atitudine budo-taoistă față de lume, ceea ce nu a contrazis credința lor inițială, șintoismul, credința că totul este plin de spirite, zei (kami) și, prin urmare, merită o atitudine reverentă. Principala caracteristică a șintoismului japonez, transformată sub influența chineză, a fost aceea că, la fel ca taoismul, nu învață binele și nu expune răul, deoarece „firele de fericire și necazuri care sunt confundate într-o minge nu pot fi împărțite”. Răul eradicat va fi, inevitabil, străpuns cu o creștere atât de furtunoasă, încât constructorul mondial nu a bănuit. Japonezii percep patria ca pe o comoară sacră a națiunii, care este în grija temporară a celor care trăiesc pentru transmiterea către descendenți. Câteva milioane de japonezi sunt adepți ai șintoismului (T. Grigorieva, 1994).

zoroastrism  distribuit în principal în India (Parsi), Iran (Gebra) și Pakistan.
Pe lângă principalele religii din lume, există zeci de credințe tradiționale locale, în principal sub formă de fetișism, animism și șamanism. Mai ales sunt foarte multe în Africa, în special în Guineea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Coasta de Fildeș, Burkina Faso, Togo, Benin.
  În Asia, adepții cultelor tribale prevalează doar în Timorul de Est, dar sunt frecvente și în insulele din vestul Oceaniei și în rândul popoarelor din nordul Rusiei (șamanism).
  Sursa -

Religia oficială rusă este creștinismul. O religie în care nu există un cuvânt despre slavi. Evrei singuri. În timp ce evreii înșiși aderă la o religie diferită. Paradox?

Pentru a vedea de ce s-a întâmplat, trebuie să vă dați seama cum a fost botezată Rusia. Dar, numai fără interpretări evreiești.

Patriarhul Alexie al II-lea evreu; prenume Ridiger.

Discursul Patriarhului Alexy al II-lea în Sinagoga Centrală din New York în fața rabinilor evrei din SUA, pe 13 noiembrie 1991

„Dragi frați, în numele vostru, în numele lui Dumnezeu al iubirii și al păcii! Dumnezeul părinților noștri, care S-a dezvăluit Sfinției Sale Moise în Arbustul Arzător, în flacăra unui tufiș de spini arși și a spus: „Eu sunt Dumnezeul părinților tăi, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac, Dumnezeul lui Iacov”. El este Iehova - Dumnezeu și Tatăl tuturor și suntem toți frați, căci toți suntem copiii Vechiului Testament la Sinai, care în Noul Testament, așa cum credem noi creștinii, este reînnoit de Hristos. Aceste două legături sunt doi pași ai aceluiași în aceeași religie divin-umană, două momente ale aceluiași proces divin-uman. În acest proces de stabilire a legământului lui Dumnezeu cu omul, Israel a devenit poporul ales de Dumnezeu, căruia i s-au încredințat legile și profeții. Și prin el și-a îmbrățișat „umanitatea” de la Preasfânta Fecioară Maria, Fiul lui Dumnezeu întrupat. "Această consanguinitate nu se întrerupe și nu se oprește nici după Nașterea lui Hristos ... Și, prin urmare, noi creștinii trebuie să simțim și să experimentăm această relație ca o atingere a misterului de neînțeles al vegherii lui Dumnezeu" ...
„Pe iconostasul templului nostru rus din Ierusalim, sunt înscrise cuvintele psalmistului:„ Cereți pace la Ierusalim ”. Aceasta este acum ceea ce avem nevoie cu toții - atât pentru dvs. cât și pentru poporul nostru, pentru toate celelalte popoare, deoarece Dumnezeu este singurul nostru Tată, unul și indivizibil pentru toți copiii Săi. "

Care este concluzia? Iudeo-creștinii se închină zeului evreu Yahweh (Iehova). Adică, iudaismul educă deținătorii de sclavi, iar creștinismul. Unul nu poate exista fără celălalt!

Creștinismul este o ramură a iudaismului!

Este suficient să afli că succesorul său, Chiril (numele de familie Gundyaev), este Mordvinn și poți înțelege cu ce plăcere a spus ceva, că el însuși nu credea că înainte de creștinism slavii erau sălbatici, aproape fiare.

Înainte de creștinismul în Rusia era Vechea Credință - Ortodoxia. Strămoșii noștri erau ortodocși, pentru că Lauda a fost glorificată.

Conform literaturilor vedice, există:
realitate   - lume tangibilă
Nav   - lumea spiritelor și strămoșilor,
regulă   - lumea zeilor.

În anul 988 d.Hr. Creștinismul a fost adus din Rusia în Bizanț.
Conducător de la Kiev, Kagan Vladimir a botezat Rusia în conformitate cu legea greacă. Scopul este înlocuirea Vechii Credințe cu o religie creștină mai aproape de Vladimir.

Vladimir este fiul gospodarului Malki, fiica unui rabin.
Întrucât, potrivit tradiției evreiești, naționalitatea este transmisă de mamă, se dovedește că Rusia a botezat un evreu.

Nu toată lumea s-a convertit la creștinism. Și acum în Rusia există o dublă credință: credința pre-creștină antică - Ortodoxia și credința creștină.

A început persecuția și exterminarea slavilor. Evreii au început să distrugă templele slave.

Cronica de la Sofia (sub 991) indică faptul că la Novgorod a fost realizată de arhiepiscopul Yakim; în Regiunea Rostov (conform Paterikului de la Kiev), Isaia făcătorul de minuni a făcut-o; la Rostov - Avraamy din Rostov; la Kiev - evreul Vladimir.

În 1650-1660, Patriarhul Moscovei Nikon, prin decret al lui Alexei Mikhailovici Romanov, a efectuat o reformă a bisericii creștine. Scopul principal, care nu este o schimbare a riturilor, așa cum se crede în mod obișnuit (un semn în trei puncte, în locul celor cu două puncte și procesiunea în cealaltă direcție), ci distrugerea dublei credințe. S-a decis eradicarea Vechii Credințe, așa cum este Vechii Credincioși trăiau propriile lor temelii și nu recunoșteau nicio putere și să se impună tuturor religiei creștine sclave.

Faptul înlocuirii poate fi văzut prin „Cuvântul legii și al harului”, cea mai accesibilă dintre scripturile antice, atât în \u200b\u200bformat electronic, cât și în tipar. „Cuvântul Legii și harul” - scris despre 1037-1050. primul mitropolit rus Hilarion. În ea, termenul „Ortodoxie” se găsește doar într-o traducere modernă, iar în textul original se folosește termenul „credință”.

Iar dicționarul filosofic modern, în general, cuvântului rusesc „Ortodoxie” oferă o interpretare în cuvinte străine: „Ortodoxia este echivalentul slav (ortodoxia latină) a ortodoxiei (ortodoxia greacă este o cunoaștere corectă)”.

Lupta împotriva Bătrânilor Credincioși a avut un efect secundar. Reforma a provocat indignare populară. Iar biserica creștină s-a împărțit în două părți în război. Cei care au acceptat inovațiile au fost numiți Nikonieni, iar Vechii Credincioși - schismaticii. Astfel, încercarea Patriarhului Nikon de a înlocui „credința” cu „Ortodoxia” din cărțile liturgice a dus la o despărțire în biserica creștină. Revoltele au măturat întreaga țară. A venit la confruntări armate.

Evreii au reușit încă o dată să zdrobească poporul rus. Acum, în Rusia, există credincioși bătrâni, creștini ai credincioșilor vechi (schismaticii) și creștini ai unui nou sens (nikonieni).

Emigranții care nu au acceptat noua biserică au rămas Bătrâni Credincioși și până acum continuă să slujească în străinătate într-o biserică ortodoxă numită Biserica Greco-Catolică Rusă sau Biserica de rit grec ortodox rus.

Dezbaterea despre înlocuirea conceptelor nu a scăzut mult timp. Și chiar sub Petru I, pentru a preveni un război civil, cuvântul „credință” a fost folosit oficial în raport cu religia creștină. Aceste dispute s-au încheiat doar în perioada sovietică, când s-a format o biserică creștină sub numele de Biserica Ortodoxă Rusă (ROC).

Biserica Ortodoxă Rusă urmărește acum o politică de suprimare și subjugare a slavilor. Ea interzice în rugăciuni să menționeze nume originale rusești. Din 210 nume, mai puțin de două duzini sunt rusești, restul sunt evrei, greci și latini.