Necropola misterioasă a tarilor Moscovei. Ce este acum în mormintele regale

30.09.2019 vis

Catedrala Petru și Pavel - mormântul reprezentanților dinastiei Romanov

Înmormântarea imperială a secolului XVIII. Acestea sunt situate în nava sudică a catedralei, în fața iconostasului, unde icoana Apostolului Petru este plasată în carcasa icoanei. Sunt aranjate în două rânduri. În primul rând, pe lângă Petru I și a doua sa soție, s-a odihnit împărăteasa Ecaterina I, fiica lor, împărăteasa Elizaveta Petrovna. În al doilea rând, sunt îngropate împărăteasa Anna Ioannovna, împăratul Petru al III-lea și împărăteasa Ecaterina a II-a. Astfel, Petru cel Mare și nepotul său Petru al III-lea sunt îngropați în fața icoanei sfântului său patron, Apostolul Petru.

Înmormântare imperială în nava de nord a Catedralei Petru și Pavel

În nava nordică din iconostas se află o icoană care îl înfățișează pe Apostolul Pavel, în fața ei se află împăratul Paul I, soția sa împărăteasa Maria Fedorovna, fiul lor cel mai mare împărat Alexandru I și soția sa împărăteasa Elizaveta Fedorovna. În primul rând se află trei morminte: împăratul Nicolae I, soția sa împărăteasa Alexandra Fedorovna și fiica cea mai mare a lui Petru I, Tsarevna Anna Petrovna, ducesa de Schleswig-Holstein-Gottorp, mama lui Petru al III-lea. În naosul nordic, împreună cu împăratul Alexandru al II-lea și soția sa împărăteasa Maria Alexandrovna, fiul lor împăratul Alexandru al III-lea se odihnește. La 28 septembrie 2006, împărăteasa Maria Fedorovna (nee Maria-Sofia-Frederica-Dagmar Schleswig-Holstein-Sonderburg-Gluksburskaya, 14/11 / 1867–13 / 10/1928) a fost reînhumată în Catedrala Petru și Pavel, alături de soțul ei, împăratul Alexandru al III-lea. Maria Fyodorovna a murit în Danemarca și a fost înmormântată în Catedrala Roskilsky de lângă Copenhaga.

Toate pietrele de mormânt din Catedralele Petru și Pavel sunt confecționate din marmură albă de Carrara, cu excepția celor două create din pietre prețioase. Înmormântarea lui Alexandru al II-lea este încadrată de o piatră de mormânt din jaspul Altai, de culoare verde, greutatea sa este de aproximativ 5,5 tone. Deasupra mormântului soției sale împărăteasa Maria Alexandrovna, este stabilită o piatră de mormânt de rodonit cu o greutate de aproximativ 6,5 tone. Aceste pietre funerare monolitice magnifice au fost proiectate de A. L. Guna la fabrica lapidară Peterhof de lângă Sankt Petersburg și instalată în 1906, când a fost sărbătorită cea de-a 25-a aniversare a morții Liberătorului țar, care a desființat iobagia și regele martir, care a murit din cauza unei bombe a democraților poporului după repetate asasinate, a fost celebrat.

Pe lângă împărați și împărătești, membrii familiei au fost înmormântați și în catedrală: la începutul secolului al XVIII-lea. rudele lui Petru I au fost înmormântate aici, din 1831 începând să apară mormintele marilor prinți.

W. Reinhardt. Catedrala Petru și Pavel. Naos nordic Așa arătau mormintele împăratului Alexandru al II-lea și ale împărătesei Maria Alexandrovna înainte de a le înlocui în 1906.

În 1939, la solicitarea guvernului grec, în prezența reprezentanților muzeului, atât a guvernelor, cât și a clerului, a fost deschisă mormântul neeștei prințese grecești Alexandra Georgievna, soția fiului lui Alexandru al II-lea, Marele Duce Pavel Alexandrovici. Rămășițele ei au fost trimise spre reîmblânzire în patria sa. În 1994, trupul lui Tsarevich Georgy Alexandrovich a fost exhumat pentru a identifica rămășițele fratelui său Nicolae al II-lea. După cercetările necesare, Georgy Alexandrovich a fost înmormântat în același sicriu și criptă în prezența clerului, a fost servită o slujbă de pomenire.

În timpul lucrărilor de restaurare în catedrală, după incendiul din 1756, a fost construit un zid care a separat trei camere de sala principală a bisericii de sub clopotniță: un pronaos prin care enoriașii intră în biserică, o sacristie și o capelă, consacrate în numele Sfintei Ecaterine cel Mare Mucenic. După aceea, clădirea principală a catedralei a fost adesea numită „Templul principal”, iar capela Ecaterinei a fost numită „Templul Mic”. Aici au avut loc servicii separate.

La 17 iulie 1998, în capela Ecaterinei din Catedrala Petru și Pavel, au fost înmormântate rămășițele familiei împăratului Nicolae al II-lea, un slujitor și un doctor, împușcat în Iekaterinburg la 17 iulie 1918. Piatra mormântă este făcută din trei soiuri de marmură italiană, piatra de mormânt este din marmură albă de Carrara. Sub ea se află o criptă cu două niveluri, pe a cărei parte inferioară sunt îngropate: Dr. E. S. Botkin, servitoarea A. S. Demidov, omul de picior A. E. Troupe, bucătarul I. M. Kharitonov.

Pe nivelul superior al criptei se află sicriele cu rămășițele împăratului Nicolae al II-lea, ale soției sale împărăteasa Alexandra Fedorovna și a trei fiice: Olga, Tatyana și Anastasia. Plăcile memoriale de pe zidurile Bisericii Mici conțin informații despre toți membrii familiei, însă pentru Marea Ducesă Maria și Țarevici Alexei Nikolayevici, ale căror rămășițe nu au fost găsite, nu există nicio indicație despre locul înmormântării. La înmormântare au participat: președintele Federației Ruse B. N. Elțin, reprezentanți ai țărilor străine, un număr mare de invitați. Delegația familiei Romanov, formată din 52 de persoane, a fost condusă de stră-strănepotul lui Nicolae I Nikolai Romanovici Romanov. Peste 1000 de corespondenți au acoperit acest eveniment în mass-media. Slujba de pomenire a fost deservită de clericii din eparhia din Sankt Petersburg, condusă de rectorul catedralei, protopopul Boris Glebov. În timpul înmormântării, au fost tras 19 focuri.

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse consideră că „... decizia de a identifica rămășițele ca aparținând familiei împăratului Nicolae al II-lea, a ridicat serioase îndoieli și chiar confruntări în Biserică și în societate. În această privință, Sfântul Sinod vorbește în favoarea îngropării imediate a acestor rămășițe într-un monument mormânt simbolic. ”

În august 2000, Biserica Ortodoxă Rusă a canonizat membrii familiei lui Nicolae al II-lea, dar atitudinea față de înmormântarea din capela laterală a Ecaterinei nu s-a schimbat.

De la consacrarea pietrei Catedralei Petru și Pavel, viața bisericii și slujba a fost în mare parte determinată de utilizarea ei ca mormânt imperial. De-a lungul timpului, slujbele funerare pentru oamenii domniei au devenit centrale pentru activitatea clerului. Sacramentele botezului și nunțile nu au fost trimise niciodată aici.

În mai 1919, prin ordinul comandantului cetății, catedrala a fost închisă. De la începutul anilor ’90 serviciile divine sunt reluate aici.

În ajunul revoluției, marea familie Romanov era formată din peste 60 de persoane. 18 dintre ei au murit în timpul anilor de teroare revoluționară (patru au fost împușcați în ianuarie 1919 în Cetatea Peter și Paul). Restul au reușit să-și părăsească patria. Viața lor în exil a evoluat diferit. Acum Romanovii trăiesc în multe țări ale lumii, au profesii diferite. În timpul vizitelor lor în țara noastră și la Sankt Petersburg, urmașii împăraților vizitează mormintele strămoșilor lor în Catedrala Petru și Pavel pentru a se pleca în memoria lor.

Mormântul Marelui Ducat

Până la sfârșitul secolului XIX. practic nu a mai rămas loc pentru înmormântări noi în catedrală, de aceea, clădirea mormântului Marelui Ducat a fost ridicată lângă ea conform proiectului arhitectului D.I. Grimm, cu participarea lui A.O. Tomishko și L. N. Benois.

Clădirea, care îmbină trăsături de diferite stiluri, se potrivește bine cu ansamblul arhitectural al Cetății Petru și Pavel și formează un singur ansamblu cu Catedrala Petru și Pavel, fiind capela sa, consacrată în 1908 în numele Sfântului Prinț Alexandru Nevsky, unul dintre patronii din Sankt Petersburg.

Mormântul este conectat la clădirea Catedralei Petru și Paul de către galerie, unde erau furnizate spațiile - Camerele Regale, destinate să odihnească membrii familiei conducătoare atunci când vizitează mormintele celor dragi.

Mormântul Marelui Ducat. Începutul fotografiei Secolul XX

Spre deosebire de catedrală, în Mormântul Marelui Duce, s-au pregătit imediat șaizeci de cripturi de beton cu o adâncime de 2,2 m, dispuse în rânduri de la est la vest. Mormântul a fost închis la culoare cu podeaua cu o lespede de marmură albă, pe care au fost întruchipate titlul, numele, locul nașterii și moartea, data înmormântării decedatului. Când au îngropat în această clădire, slujba de înmormântare a avut loc în catedrală. Până în 1916 au fost treisprezece locuri de înmormântare, dintre care opt au fost transferate de la Catedrala Petru și Pavel. După revoluție, mormântul, ca și catedrala, a fost închis și sigilat. Ornamente de bronz și zăbrele altarului au fost trimise pentru a se topi. Ulterior, clădirea a fost folosită ca depozit, în timp ce pietrele de mormânt au fost rupte. În 1954, mormântul a fost transferat la Muzeul de Stat al Istoriei Orașului.

Procesiunea funerară a Marii Ducese Alexandra Iosifovna în Cetatea Petru și Pavel. Foto 1911

Înmormântarea lui Vladimir Kirillovici Romanov. Foto 1992

Înmormântarea Leonidei Georgievna. Adio trupului din Catedrala Petru și Pavel. Foto 2010

În prezent, există șaptesprezece morminte. Înmormântarea, în 1992, a strănepotului împăratului Alexandru al II-lea Vladimir Kirillovici Romanov (30/08 / 1917–21 / 04/1992), pe care susținătorii considerați un pretendent al tronului rus, a servit ca precedent la înmormântările ulterioare. În 1995, rămășițele părinților lui Vladimir Kirillovici, Marele Duce Kirill Vladimirovich (30.09.1876–12.10.1938) și ale Marii Ducese Victoria Fedorovna (13.13.1876–2.3.1936) au fost îngropate din Coburg (Germania) în mormântul Marelui Duce. Pe 3 iunie 2010, alături de Vladimir Kirillovici, soția sa Leonida Georgievna (neo Prințesa Bagration-Mukhranskaya, 23/09 / 1914–23 mai 2010, Madrid) a fost înmormântată în Mormântul Marelui Ducat.

Viața bisericii și a parohiei din Catedrala Petru și Pavel

Prima biserică de lemn din Cetatea Petru și Pavel a fost consacrată la 1 aprilie 1704 pe numele apostolilor Petru și Pavel, s-au păstrat puține informații despre slujbele din această biserică, dar se știe că slujbele solemne au fost ținute în onoarea victoriilor armelor rusești, trofeele din Războiul de Nord au fost păstrate . În 1712, când Sankt Petersburg a devenit capitala statului, a început construcția unei noi biserici de piatră peste o biserică de lemn, care a durat 21 de ani. În perioada de construcție, clerul a fost păstrat și s-au organizat servicii. Deja în prima biserică de lemn, fiica lui Petru I, Catherine, a fost înmormântată, înmormântarea rudelor regelui a continuat în timpul construcției bisericii de piatră. Când rămășițele lui Petru I și Catherine I au fost înmormântate în catedrala în 1731, templul a devenit mormântul imperial. Indicațiile conform cărora catedrala a fost făcută prin decretul catedralei Anna Ioannovna în iunie 1731 se află în analele Cetății Petru și Pavel și la Bogdanov-Ruban, dar un astfel de decret nu a fost găsit în Colecția completă de legi a Imperiului Rus.

29 iunie 1733, s-a desfășurat consacrarea numai la acea vreme și o uriașă biserică „construită notoriu” în prezența împărătesei Anna Ioannovna. Re-consacrarea catedralei a fost efectuată la 23 iunie 1757 în urma unui incendiu care a distrus clopotnița cu un an mai devreme.

La 6 iulie 1737, Anna Ioannovna a impus o rezoluție cu privire la raportul Sinodului asupra personalului preoților și clericilor din Catedrala Petru și Pavel din Sankt Petersburg. Sinodul a atras atenția împărătesei asupra numărului mic de preoți și a inconsistenței lor cu statutul ridicat al bisericii: sunt „oameni fără educație”, în timp ce pentru o astfel de „biserică nobilă” se bazează pe slujitori „oameni demni, învățați, pricepuți și binevoitori” și „oameni buni”. Personalul a fost extins semnificativ, iar de la acel moment au început slujbele obișnuite de episcop în catedrală, care au fost repartizate la rândul lor de ierarhii superiori ai bisericii ruse.

Înainte de înființarea eparhiei din Sankt Petersburg în 1742, catedrala era considerată sinodală și subordonată Sfântului Sinod. În Catedrala Petru și Pavel, ca catedrală, preoții au fost rânduiți la rangul de episcop și au hirotonit mitropoliții din Sankt Petersburg, iar aici noul mitropolit urma să își țină primul serviciu.

Încă din primii ani ai existenței sale, Catedrala Petru și Pavel nu a fost singurul loc pentru slujbele de episcop. A fost destul de dificil să ajungeți la Cetatea Petru și Pavel, mai ales primăvara și toamna, din cauza „pericolului Neva”, de aceea, mai des, astfel de servicii au început să se desfășoare în alte biserici, iar Catedrala Petru și Pavel au început să își piardă importanța. Pe lângă neplăcerile teritoriale, a fost important ca membrii familiei imperiale să fie înmormântați în catedrală, a devenit un loc memorial în care serviciile memoriale au început să joace un rol principal.

În 1858, Catedrala Sf. Isaac a devenit biserica catedrală a metropolei din Sankt Petersburg, ceea ce este confirmat de „Consacrarea ceremonială cea mai înaltă aprobată a Catedralei din Sankt Petersburg, pe numele Sf. Isaac din Dalmația, la 30 mai 1858."

În 1859, Catedrala Petru și Pavel a fost transferată din eparhie în biroul clădirii instanțelor din Ministerul Afacerilor Externe, iar în 1883, împreună cu clerul, a fost socotită la Departamentul spiritual al Curții din Ministerul Afacerilor Externe, catedrala a primit statutul de curte, care era în deplină concordanță cu situația istorică, și a păstrat-o până în 1917. În 2007, Mitropolia Sankt Petersburgului și Ladoga Vladimir (Kotlyarov) au numit Catedrala Petru și Pavel prima catedrală din Sankt Petersburg.

Datorită faptului că catedrala este mormântul dinastiei Romanov, s-a conturat o viață specială și o viață de serviciu a bisericii: înmormântarea și pomenirea membrilor decedați ai familiei imperiale au avut loc aici, iar astfel de lucrări obișnuite precum botezul și nunta nu au fost efectuate. Soboryanii au luat parte la toate ceremoniile funerare ale monarhilor și serviciilor memoriale. Uneori, comandanții cetății îngropați în catedrală, care au fost înmormântați în cimitirul Comandantului. Până la sfârșitul secolului XIX. „Lista activităților bisericești și de slujire ale lui Petru și Pavel Sobor” a fost creată cu desemnarea serviciilor de cult obișnuite. În legătură cu amplasarea catedralei în centrul Cetății Petru și Pavel, îndatoririle clerului includeau administrarea riturilor religioase pentru cei care alcătuiau parohia bisericii: soldați ai garnizoanei cetății, prizonieri ținuți în cetate și muncitori ai Monetăriei. Vecernia a fost servită în ajunul sărbătorilor, duminicile și zilele înalte de solemnitate, după fiecare liturghie, toate persoanele înmormântate în Catedrala Petru și Pavel, pomenindu-l pe Petru cel Mare, au fost amintite.

Un alt aspect al clerului catedralei este înjurământul lucrătorilor din Mint și al tinerilor soldați. Preoții catedralei au predat legea lui Dumnezeu tinerilor soldați ai bastionului iobag și au observat respectarea penitenței (pedeapsa) impusă prizonierilor, soldaților și ofițerilor garnizoanei iobagilor.

Sărbătorile la templu ale Catedralei Petru și Pavel au fost: 29 iunie - ziua patronilor catedralei apostolilor supremi Petru și Pavel; 24 noiembrie - Sfânta Ecaterina cea Mare Mucenică în memoria patronului bisericii mici - capela Ecaterinei; 30 august (transferul moaștelor la Sankt Petersburg) și 23 noiembrie (înmormântare) sunt zilele prințului drept Alexander Nevsky, care a început să fie sărbătorit după consacrarea în onoarea acestui mormânt al Sfântului Mare Ducat, în 1908. Sărbătorile erau dedicate și templelor, procesiunile religioase.

După 1917, slujbele au continuat o perioadă, dar se pare că s-a oprit în 1919, când biserica a fost închisă prin ordinul comandantului cetății A. I. Poppel, cu toate acestea, personalul și veniturile au fost păstrate până în 1922, după care personalul s-a despărțit.

În 1922, Catedrala Petru și Pavel și Marele Mormânt Ducal au fost atribuite ca obiecte de muzeu lui Glavnauka, creat la Comisariatul Poporului pentru Educație. În 1924, închisoarea Bastionului Trubetskoy, iar în 1926, catedrala și mormântul au fost transferate la Muzeul Revoluției. O nouă pagină din istorie s-a deschis pentru Catedrala Petru și Pavel în 1954, când a intrat sub jurisdicția statului. Muzeul de Istorie din Leningrad (din 1991 - Sankt Petersburg).

Unul dintre primele și elementele legale de bază care inițiază transferul valorilor religioase către credincioșii din epoca post-sovietică a fost Decretul președintelui Federației Ruse din 23 aprilie 1993, în care Guvernul Federației Ruse era însărcinat cu transferul treptat al proprietăților religioase deținute de guvernul federal în proprietate sau pentru utilizare organizații religioase. În 1997, ministrul Culturii E. Yu. Sidorov a determinat formele relațiilor contractuale cu biserica cu privire la monumente: 1. Forma de proprietate (rar folosită); 2. Utilizare gratuită (adesea folosit); 3. Împărțire (rar folosit). Al treilea tip de utilizare include monumente precum Kremlinul din Moscova, Catedrala Peter și Paul etc.

La începutul anilor ’90 au fost înregistrate două parohii: una la Catedrala Petru și Pavel, cealaltă la mormântul Marelui Duce cu rectorul protopop Boris Glebov. În 2001, actuala parohie a fost înregistrată, al cărei președinte al consiliului parohial (șeful) este B. A. Almazov, trezorierul este N. N. Valuisky. Rectorul catedralei este starețul Alexandru (Fedorov). Nu a existat o nouă consacrare a Catedralei Petru și Pavel în vremurile post-sovietice, după înregistrarea parohiei înainte de celebrarea festivalului templului din 12 iulie 2002, a fost emisă o nouă antimină de la Mitropolitul Sankt Petersburg și Ladoga Vladimir (Kotlyarov).

1992 poate fi considerat începutul reluării serviciilor, în special înmormântare, ceea ce a devenit posibil după înmormântarea în mormântul Marelui Duce al lui Vladimir Kirillovici Romanov. În 1997, catedrala a găzduit prima liturghie de toată noaptea după revoluție, un an mai târziu, pe 17 iulie 1998, părintele Boris Glebov a ținut o slujbă divină pentru cei nevinovați, dedicată aniversării executării familiei ultimului împărat rus și înmormântarea în capela Ecaterinei din rămășițele Ekaterinburgului. La 12 iulie 1999, în ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel, a avut loc prima liturghie de toată noaptea și mitropolie în Catedrala Petru și Pavel, care a fost ținută de mitropolitul Vladimir de la Sankt Petersburg și Ladoga. De acum înainte, serviciile devin regulate.

În 2007, Administrația Diecezană din Sankt Petersburg a Bisericii Ortodoxe Ruse s-a adresat președintelui Consiliului Federației S. M. Mironov cu o solicitare de a conduce Consiliul de Administrație al Catedralei Imperiale Petru și Pavel, rezultatul fiind semnarea unui acord între dioceză și muzeu privind utilizarea comună a catedralei și organizarea serviciilor regulate de la începutul anului 2008.

În noaptea de 27 aprilie 2008, pentru prima dată în perioada post-sovietică, starețul catedralei, Părintele Superior Alexander Fedorov, a oficiat slujba de Paște, iar pe 12 iulie 2009, Patriarhul Kirill a oficiat Sfânta Liturghie în catedrală, marcând astfel ziua numelui orașului. Aceasta a fost prima slujire patriarhală din istoria templului. Anterior, chiar dacă patriarhii au participat la catedrală, dar nu au desfășurat slujbe divine, nu se poate vorbi despre Imperiul rus în acest context din cauza absenței instituției patriarhiei în ea. Patriarhul a prezentat catedralei o listă cu Icoana Kazan a Maicii Domnului, care este acum păstrată în naosul central pe talpa din stânga Porților Regale. Episcopul vicar Ambrose, în numele diecezei, a prezentat icoana apostolilor Petru și Pavel ca un dar pentru Vladyka. Serviciile patriarhale au devenit o nouă tradiție. Pe 12 iulie 2010, Primul Bisericii Ortodoxe Ruse a sărbătorit și ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel.

La 30 septembrie 2009, s-a ajuns la un acord istoric privind serviciile între metropolă și muzeu, în conformitate cu acesta, lucrările de excursie nu sunt efectuate în timpul serviciilor. Slujbele divine sunt ținute sâmbăta - Vigilă toată noaptea și duminică - Liturghie. Slujbele au marcat toate cele douăsprezece zile sfinte și Paști, slujbele funerare sunt ținute pentru împărații plecați, unele împărătești și membrii familiei imperiale, sărbătorile templului sunt sărbătorite în mod tradițional: zilele apostolilor Petru și Pavel, ale marii martiri Catherine și ale sfântului prinț Alexandru Nevsky.

În lista generală a bisericilor Mitropoliei Sf. Petersburg, catedrala este listată ca „Catedrala Memorială Imperială în numele Sfinților Apostoli Petru și Pavel” sub nr. 126.

În noiembrie 2010, președintele D. Medvedev a semnat Legea Federală a Federației Ruse privind transferul către organizațiile bisericești de proprietăți religioase deținute de proprietatea statului sau municipal. Cum această lege afectează soarta Catedralei Petru și Pavel, viitorul va arăta.

     Din cartea lui Mukhtasar „Sahih” (colecția de hadiți)   autorul al-Bukhari

Capitolul 1188: Sosirea Ashgaritilor și (a altor reprezentanți) a locuitorilor din Yemen. 1611 (4385). Se spune că Abu Musa, Allah ar fi mulțumit cu el, a spus: „(Odată) noi, mai mulți oameni Ashkarit, am venit la Profet, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui și l-au rugat să ne dea

   Din cartea Sărbătorile Ortodoxe [cu calendarul pentru 2010]   autorul Shulyak Sergey

12 februarie - Consiliul învățătorilor ecumenici (sau Sinodul celor trei sfinți) Consiliul învățătorilor și ierarhilor ecumenici este o sărbătoare a Bisericii Ortodoxe dedicată memoriei marilor capadocieni Vasili cel Mare, Grigorie Teologul și Patriarhul Ioan Gură de Aur din Constantinopol,

   Din cartea Lecturi despre istoria Bisericii antice   autorul    Brilliantov Alexandru Ivanovici

Opiniile hristologice ale reprezentanților diferitelor direcții din epoca Nestorianului și Euthyanului

   Din cartea din 1115 întrebări către preot   autorul    secțiunea site-ului OrtodoxiaRu

A recunoscut într-adevăr unul dintre cei mai autorizați reprezentanți ai iudaismului modern că numele lui Mesia este Isus? Ieromonah Job (Gumerov) La 29 ianuarie 2006, la vârsta de 108 ani, a murit cabalistul Yitzhak Kaduri (nume real - Diba), care era liderul spiritual al sefardilor.

   Din cartea Istoria completă a Bisericii creștine   autorul    Bakhmeteva Alexandra Nikolaevna

Când s-a prins în practică practica plasării numai a reprezentanților clerului negru în episcopi? Ieromonah Iov (Gumerov) În primele secole, episcopii ar putea fi oameni care au avut soție și copii. Sfântul Apostol Pavel din 1 Timotei spune că ar trebui să fie episcopul

   Din cartea Istoria completă a Bisericii creștine   autorul    Bakhmeteva Alexandra Nikolaevna

   Din cartea Optina Paterik   autorul    Autor necunoscut

Capitolul VIII Eresia lui Nestorie și al treilea Sinod ecumenic. Eresia lui Eutyches și al patrulea Consiliu. Al cincilea Sinod ecumenic Dezbaterile despre Pelagianism abia au apărut în Occident, când a apărut o puternică entuziasm în Orientul față de falsa doctrină a lui Nestorie. Antiohia Presbiterul Nestorius a fost ales în 428

   Din cartea Măreția Babilonului. Istoria civilizației antice din Mesopotamia   de Saggs Henry

Influența deșertului Optina asupra reprezentanților culturii ruse „Deșerturile Optina s-a dovedit istoric a fi locul unde inteligența rusă s-a întâlnit cu Biserica. Mai mult, nu a fost la niciun fel de dezbateri sau servicii„ oficiale ”, ci cu profunzimea credinței.

   Din cartea Noi martiri ai Rusiei   autorul    Protopresbyter polonez Michael

   Din cartea Iisus Hristos și secretele biblice   autorul    Maltsev Nikolay Nikiforovici

   Din cartea lui Suzdal. Povestea. Legende. tradiție   autoarea Ionina Nadezhda

12. Metodiu, Episcopul lui Petru și Pavel Episcopul Metodiu, fost preot Mikhail Krasnoperov din districtul Sarapul din provincia Vyatka.A absolvit Academia Teologică Kazan.În 1913, Vicaria lui Petru și Pavel și Akmola au fost înființate în eparhia Omsk. Primul episcop a fost

   Din cartea Tristele ritualuri ale Rusiei imperiale   autorul Logunova Marina Olegovna

8. Nicolae al II-lea - ultimul rege al dinastiei Romanov O dovadă clară a purificării și îmbunătățirii spirituale treptate a monarhiilor ortodocși ereditari ereditari ai dinastiilor domnitoare este viața și moartea sacrificială a ultimului reprezentant

   Din cartea autorului

Sărbătorirea la Suzdal a celei de-a 300-a aniversări a domniei dinastiei Romanov La începutul anului 1913, nu numai ambele capitale - Moscova și Sankt Petersburg, dar toată Rusia a trăit cu un singur eveniment - celebrarea a 300-a aniversare a dinastiei Romanov domnitoare. Tocmai pregătirea pentru festivități a început

   Din cartea autorului

Mormântul Prințului D.M. Prințul Pozharsky D.M. Pozharsky a murit în serviciul suveran, iar în listele boierești despre el (precum și despre Kuzma Minin) s-a remarcat: „abandonat”. Au fost înmormântați ca niște haine conform ritului ortodox: au cântat „amintirea veșnică” deasupra mormântului, dar cu timpul amintirile

   Din cartea autorului

Catedrala Sfântului Arhanghel Mihail (Catedrala Arhanghelului) Catedrala Sfântului Arhanghel Mihail (Catedrala Arhanghelului) din Kremlin a fost mormântul marilor prinți și tari ruși. În vechime, ea a fost numită Biserica Sf. Mihail din Piață, iar astăzi a fost ridicată catedrala existentă.

   Din cartea autorului

CATEDRALA PETROPAVLOVSKY În 1703, la scurt timp după începerea construcției cetății de pământ din lemn din Sankt Petersburg (Petropavlovskaya), pe teritoriul său au fost ridicate două biserici de lemn. Ortodox în cinstea apostolilor Petru și Pavel a fost fondat de Petru I. Al doilea -


  Catedrala Peter and Paul din Sankt Petersburg a fost construită în 1721-1733, dar înmormântările din ea au fost efectuate chiar mai devreme. Pe culoarul nordic al actualei catedrale, placile de bronz sunt așezate la ușile care duc la mormântul marelui deasupra presupusului loc de înmormântare a fiului și a celor patru fiice tinere ale lui Petru I și Catherine. În ianuarie 1716, la intrarea în catedrală, pe locul viitoarei capele a Sfintei Ecaterine, a fost înmormântat cadavrul țarinei Martha Matveevna, văduva țarului Fedor Alekseevici, jumătatea-frate a lui Petru. Apoi, sub clopotnița neterminată, a apărut un al treilea mormânt, unde a fost înmormântată prințesa Braunschweig-Luxemburg Charlotte - soția nefericitului prinț Alexei, care a murit la scurt timp după nașterea fiului ei - viitorul împărat Petru al II-lea. În ultimele zile ale lunii iunie 1718, în prezența lui Petru I, trupul soțului ei torturat a fost înmormântat în apropiere. Mai târziu, în Catedrala Petru și Pavel, Maria Alekseyevna, sora lui Petru I, s-a odihnit și ea.

Însă rangul mormântului imperial al Catedralei lui Petru și Pavel a obținut abia după moartea lui Petru I, care a murit devreme în dimineața zilei de 28 ianuarie 1725 din cauza unei boli grave, exacerbată după o răceală, pe care a primit-o în toamna anului 1724. O comisie specială de doliu condusă de contele Ya.V. Bruce a compus programul ceremoniei de doliu, care a inclus decorarea sălii de doliu din vechiul Palat de Iarnă, și procesiunea spre Cetatea Petru și Pavel, precum și înmormântarea în sine. La 13 februarie 1725, trupul îmbălsămat al împăratului a fost expus într-o sală de doliu: Petru s-a așezat într-o foba, îmbrăcat în camisolă verde brocartă, decorat cu dantelă Brabant, în cizme cu pinteni, cu sabie și cu ordinul Sfântului Andrei cel Prim-strigat. Patruzeci de zile, țara și-a luat rămas bun de la Petru cel Mare, iar între timp, la începutul lunii martie, fiica lui cea mai mică, Natalya Petrovna, a murit, iar sicriul ei a fost așezat în apropiere.

Cu două zile înainte de înmormântare, prin decret special, „magazinele, casele libere și taverne” erau închise, „astfel încât să nu fie zgomot și certuri”. De la palat până la Cetatea Petru și Pavel, întregul drum a fost presărat cu nisip și acoperit cu ramuri de molid de brad. De-a lungul coridorului viu format din 1200 de grenadieri, spre sunetul clopotelor bisericii și al focului de tun, sicriele cu cadavrele împăratului și ale fiicei sale au fost transferate peste gheața Nevei de la vechiul Palat de Iarnă la Catedrala Petru și Pavel. În fața procesiunii au pornit 25 de gardieni subofițeri, cu halberds legați cu pânză neagră; au fost urmati de curieri ondulati, muzicieni cu timpani si trompete, cavaleri de curte, negustori straini, reprezentanti ai oraselor si nobilimii Ostsee etc. Apoi au purtat standardele Amiralitatii, steagul rusesc cu emblema de stat si steagul propriu al lui Petru I; apoi a urmat calul personal al împăratului, urmat de doi cavaleri - negru și aur; au purtat stema regatelor care făceau parte din Imperiul Rus ... Apoi a venit clerul - în aceeași ordine cu înlăturarea țarilor de la Moscova.

Catedrala Petru și Pavel nu a fost încă finalizată, prin urmare, a fost ridicată o capelă temporară din lemn, a cărei pereți erau acoperiți cu pânză neagră. Sicriele au fost instalate pe un baldachin, participanții la ceremonia de doliu au fost parțial în capelă, iar în catedrala neterminată, regimentele de pază erau aliniate pe zidul cetății. După înmormântare, trupul lui Petru I a fost presărat cu pământ, sicriul a fost închis și acoperit cu manta imperială. Timp de șase ani a rămas într-o capelă temporară din mijlocul catedralei în construcție, înconjurat de stema și pancarte.

Mormântul permanent al lui Petru I a fost construit abia în 1731, iar doi ani mai târziu a fost consacrată Catedrala Petru și Pavel. Sicriul cu trupul împăratului a fost îngropat lângă zidul de sud, iar de atunci catedrala a devenit mormântul membrilor familiei imperiale ruse. Aproape toți împărații și împărăteștii ruși sunt înmormântați aici, cu excepția lui Petru al II-lea, care a murit la Moscova în 1730 și a fost înmormântat în Catedrala Arhanghelului și împăratul Ioan al VI-lea, depus de pe tron \u200b\u200bca bebeluș și ucis în fortăreața din Shlisselburg.

Petru I se sprijină într-un sicriu dublu: exteriorul - stejarul și interiorul - metal, sigilate. Lângă împărat, rudele și urmașii săi sunt înmormântați, inclusiv împărăteasa Ecaterina I.

Înaintea mormântului Anei Ioannovna, înainte de revoluție, erau două icoane - Maica Domnului din Ierusalim și Sfânta Profeția - în rame de aur, cu perle și pietre prețioase. Nu departe de Anna Ioannovna, sunt îngropate două fiice ale lui Petru I și Ecaterina I, cea mai mare Anna și cea mai tânără, împărăteasa Elizaveta Petrovna.

Petru al III-lea a fost înmormântat inițial în Lavra lui Alexandru Nevsky, iar după aderarea la tronul lui Paul I, rămășițele monarhului ucis au fost transferate solemn la Catedrala Petru și Pavel. Acest lucru s-a întâmplat la 5 decembrie 1796, simultan cu înmormântarea împărătesei Ecaterina a II-a, iar coroana din fața mormântului împăratului a fost purtată de Alexei Orlov, unul dintre ucigașii săi. Pe piatra de mormânt a lui Paul I însuși, coroana de diamant a Ordinului de Malta a fost consolidată, care a dispărut după 1917. Pe lângă mormântul din Catedrala Petru și Pavel, în adâncul parcului există și un mausoleu memorial al lui Paul I, construit în 1805-1808. Această construcție, finalizată pe proiectele I.P. Martos și Tom de Tomon cu un mare gust și har, amintesc de un mic templu antic.

Procedura pentru înmormântarea persoanelor din familia imperială a fost reglementată de ceremonialul cel mai înalt aprobat. În ziua înmormântării, persoanele invitate au ajuns la Catedrala Petru și Pavel la o oră predeterminată cu bilete speciale; pentru a intra în fortăreață, antrenorii ar fi trebuit să aibă un bilet separat. Paza de onoare a rămas până la închiderea mormântului și sicriul a fost închis, după care s-a stabilit un mormânt temporar, apoi un mormânt permanent deasupra mormântului. Regalia imperială (coroana, sceptrul și orbul) s-a dus în camera de diamant a Palatului de Iarnă, armele personale ale împăraților s-au dus în armoria Kremlinului, au fost depuse comenzi în Arsenal, unde se afla carul funerar. Cancelarul de stat a returnat ordine străine statelor care le-au emis.

Împăratul Alexandru I a fost înmormântat în martie 1826 - la câteva luni după moartea sa în Taganrog. Și deși sicriul cu trupul regretatului împărat a stat câteva zile în Catedrala din Kazan pentru adio, au existat multe zvonuri în cercurile instanțelor și în rândul oamenilor.

Împăratul a murit pe neașteptate - în timpul unei călătorii în sudul Rusiei, în noiembrie 1825. Versiunea este încă răspândită că Alexandru I nu a murit atunci, ci a mers la mănăstire. Și în sicriu au pus un soldat, care a murit în spital și arăta ca un împărat. După mulți ani, în Siberia a apărut un călugăr în vârstă Fedor Kuzmich, care a făcut minuni. Unii dintre contemporanii săi îl considerau Alexandru I; L.N., de asemenea, a aderat la această versiune. Gros. Cu toate acestea, Marele Duce Nikolai Mikhailovici Romanov, nepotul împăratului Nicolae I, studiind cu atenție toate circumstanțele morții lui Alexandru I, a ajuns la concluzia că legenda Fedor Kuzmich nu are nici o bază istorică.

Nu mai puțin misterioasă a fost moartea soției împăratului - împărăteasa Elizabeth Alekseevna. Conform versiunii oficiale, ea a murit pe neașteptate, la scurt timp după moartea soțului ei, în Belev, provincia Tula, când s-a întors de la Taganrog la Sankt Petersburg. Potrivit altor surse, în 1834 Vera Aleksandrovna, o rătăcitoare necunoscută, a apărut în Tikhvin, care se distingea prin maniere seculare, cunoștințe despre viața de curte și limbi străine. Deja în numele ei, mulți au văzut un indiciu al evenimentelor care au avut loc: Credința - o plecare de la toate lucrurile lumești la Dumnezeu, Alexandrovna - în amintirea soției sale încoronate. Începând cu 1840, a fost tăcută la Mănăstirea Novgorod Syrkov, unde a murit în 1861. S-a păstrat un portret al Vera Alexandrovna într-un sicriu, foarte asemănător cu portretul împărătesei Elisabeta Alekseevna. Legenda spune ... că moartea (sau plecarea din lume) a cuplului imperial a fost precedată de evenimente ciudate. De exemplu, în octombrie 1825, cu puțin timp înainte de moartea împăratului Alexandru I, într-una din nopțile în care locuitorii Taganrog au văzut două stele deasupra palatului care au convergent și s-au divergent de trei ori. Și apoi o stea s-a transformat într-un porumbel, care s-a așezat pe o altă stea. După un timp, el a dispărut, apoi a doua stea a dispărut treptat.

Au existat și zvonuri despre moartea subită a împăratului Nicolae I, care a condus Rusia cu o mână de fier timp de 30 de ani. Există chiar o părere că împăratul era otrăvit, neputând supraviețui înfrângerii în Războiul Crimeei. Înfrângerea a adus, fără îndoială, moartea lui Nicolae I, dar versiunea otrăvirii în cercurile științifice este considerată foarte îndoielnică, deși o serie de evenimente misterioase și misterioase au precedat moartea acestui împărat.

Marea Ducesă Alexandra Iosifovna, ginerele lui Nicolae I, a spus că cu puțin timp înainte de moartea țarului în casa sa de la țară din Gatchina, ea și prințul A.I. Baryatinsky părea o fantomă albă. Cu câteva zile înainte de moartea împăratului, viziunea s-a repetat în Palatul de Iarnă, iar în ultimele zile ale vieții împăratului, o pasăre neagră mare, care se găsește doar în Finlanda și este considerată un harbinger al răului, a zburat în fiecare dimineață și s-a așezat pe aparatul telegrafic situat pe un turn de deasupra camerei unde Nicolae I a murit mai târziu. Centrifoiul a fost trimis să alunge pasărea, apoi a zburat către Spitzul Catedralei Petru și Paul și a dispărut. Dar după 26 de ani, aceeași pasăre a reapărut în Palatul de Iarnă, iar câteva zile mai târziu Alexander P. a murit din cauza unei bombe teroriste

Sărbătorirea tuturor evenimentelor istorice legate de viața unui monarh a fost întotdeauna însoțită de punerea de cadouri care au fost instalate pe monumentele lor. Împreună cu moaștele care au fost păstrate pe pietrele de mormânt de la înmormântarea împăraților, au constituit tezaurul Catedralei Petru și Pavel. Majoritatea acestor moaște împodobeau mormântul lui Petru I, la poalele sale, împărăteasa Ecaterina a II-a a pus trofeul bătăliei de la Chesme din 1770 - drapelul căpitanului Pașa al flotei turcești. Apoi, pe mormântul lui Petru au apărut mai multe medalii comemorative: aurul - la aniversarea a 100 de ani de la fondarea Sankt Petersburg și la 200 de ani de la nașterea primului împărat rus, aur și bronz - la 200 de ani de la bătălia de la Poltava, argint - la 200 de ani de la capturarea Narvei și etc. Pe peretele din apropierea pietrei mormântului din 1898, a fost prezentat un basorelief din argint, înfățișând un monument al lui Petru I din Taganrog; lângă ea, într-un cadru de aur, atârna o icoană cu chipul Apostolului Petru, remarcabil pentru faptul că dimensiunea sa corespundea creșterii lui Petru I la naștere ...

Inițial, pietrele de mormânt de deasupra mormintelor împăraților ruși erau plăci dreptunghiulare oblong de diferite dimensiuni (marmură sau din piatră Putilov). Toate erau acoperite cu cuverturi de pat brosate. În 1824, revista Otechestvennye Zapiski a relatat că, în timp ce călătorea prin Rusia, Madame de Stael dorea să aibă un suvenir din mormântul lui Petru I. Ea a încercat să taie o bucată de cuverturi de pat de brocart, dar pazitorul bisericii a observat acest lucru. Wichmann care o însoțea.

În 1865, în timpul unei reconstrucții majore a catedralei, au fost instalate noi pietre de mormânt, a căror proiectare a fost realizată de arhitecții A.A. Poirot și A.L. Gong. Sarcofage din marmură albă de Carrara cu cruci mari de bronz pe marginea superioară. La colțurile pietrelor imperiale se aflau vulturi imperiale din bronz, plăcile de bronz erau atașate de capetele sarcofagilor cu numele defunctului, titlul, locul și data morții sale, precum și data înmormântării.

În 1906, au fost ridicate pietre noi de mormânt peste mormintele împăratului Alexandru al II-lea și ale soției sale - împărăteasa Maria Fedorovna. Au fost confecționate din pietre semiprețioase la fabrica lapidară Peterhof conform proiectului arhitectului A.L. Gouna. Piatra de mormânt a împăratului a fost făcută din icoană ondulată verde, împărăteasa a fost făcută din roz cu orleturi venate.

În 1896–1908, lângă Catedrala Petru și Pavel, proiectată de arhitectul D. Grim și cu participarea arhitecților A. Tomishko și L. Benoit, a fost construit un mormânt grandios cu 60 de morminte. Era atașată de catedrala din partea de nord-est și era legată de ea printr-o galerie acoperită.

După Revoluția din octombrie, soarta Catedralei Petru și Pavel a fost tragică. În 1919 a fost închisă și un detașament al Armatei Roșii a fost amplasat chiar în fortăreață. La sfârșitul anului 1918 - începutul anului 1919, au avut loc masacre de ostatici lângă cortina Vasilievski. Probabil aici, printre alții, au fost uciși Marele Duk Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, George și Nikolai Mikhailovich. Prin presupunerea lui M.D. Pechersky și S.S. Belova, în 1919-1921, mormintele din mormântul Marelui Ducat au fost distruse, iar înmormântarea țarului a fost deschisă curând de către cehiștii care căutau comori în ele. Doctorii au îmbălsămat atât de abil trupul împăratului, încât a stat ca un trai, prostrat în toată creșterea sa enormă. Mâna dreaptă se sprijinea pe hilt sabia, împăratul era îmbrăcat în uniforma verde a colonelului Regimentului Preobrazhenski. Un martor al autopsiei a amintit ulterior că Petru avea un chip mândru încadrat de bucle întunecate. La îndepărtarea capacului sicriului, mâinile împăratului se mișcară brusc și era o priveliște atât de formidabilă, încât comisarii din geci de piele s-au repezit la ușă, zdrobindu-se unul pe celălalt și aruncând lanternele.

La sfârșitul lunii mai 1992, Marele Duce Vladimir Kirillovici, strănepotul împăratului Alexandru al II-lea, a fost înmormântat în mormântul Catedralei Petru și Pavel. El a murit la Paris, dar a fost moștenit pentru a se îngropa în Rusia. În acest sens, a început restaurarea tuturor pietrelor din mormântul Marelui Ducat.

Mai multe din

Unde sunt rămășițele împăraților?
Există suspiciunea că mormintele țarilor ruși din Sankt Petersburg sunt astăzi goale / Versiune

Discuțiile aprinse despre reînhumarea lui Tsarevich Alexei și a Marii Ducese Maria, ale căror rămășițe au fost găsite recent în apropierea Ekaterinburgului, au atras din nou atenția publică asupra înmormântării regale din Catedrala Petru și Paul din Sankt Petersburg. Au amintit că imediat după revoluție, aceste morminte au fost jefuite.


Mormântul împăratului Petru I


Mai mult decât atât, acest fapt a fost ascuns cu atenție nu numai în vremurile sovietice, dar este oarecum eliminat chiar și în zilele noastre. Așadar, în multe ghiduri către Catedrala Petru și Pavel, ele scriu în continuare că „de mulți ani nimeni nu a deranjat liniștea acestor morminte”.
Acesta nu este de fapt cazul. Mormintele au început să fie jefuite imediat după revoluție.

Până în 1917, peste o mie de coroane, inclusiv aur și argint, se aflau pe pereții catedralei, pe coloane și la mormintele împăraților. Aproape pe fiecare mormânt și aproape de el stăteau icoane antice și lămpi prețioase.


Deci, deasupra mormântului Anei Ioannovna se aflau două icoane - Maica Domnului din Ierusalim și Sfânta Profeția Anna - în rame de aur, cu perle și pietre prețioase. Pe piatra de mormânt a lui Pavel I, coroana de diamant a Ordinului Malta a fost consolidată. Pe mormintele lui Petru I, Alexandru I, Nicolae I și Alexandru al II-lea se aflau medalii de aur, argint și bronz, în relief cu ocazia diferitelor date aniversare. Pe peretele din apropierea mormântului lui Petru a fost montat un basorelief argintiu care înfățișa un monument al țarului din Taganrog, o icoană cu chipul apostolului Petru atârna lângă cadrul de aur, remarcabilă pentru faptul că dimensiunea sa corespundea creșterii lui Petru I la naștere.

Din ordinul lui Petru

Petru I a decis să transforme Catedrala Petru și Pavel într-un mormânt, urmând exemplul primului împărat creștin Constantin, care a construit Biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol în secolul al IV-lea, cu intenția de a o transforma în mausoleu. Timp de două secole, aproape toți împărații ruși de la Petru I la Alexandru al III-lea au fost înmormântați în catedrală (cu excepția lui Petru al II-lea, care a murit la Moscova și a fost înmormântat în Catedrala Arhanghelului din Kremlin, precum și Ioan VI Antonovici, care a fost ucis în fortăreața din Shlisselburg) și mulți membri ai imperiului nume. Înainte de aceasta, toți marii prinți din Moscova, începând cu Yuri Daniilovici - fiul Marelui Duce Daniel al Moscovei și al țarilor ruși - de la Ivan cel Groaznic la Alexei Mikhailovici - au fost înmormântați în Catedrala Arhanghelului din Kremlinul din Moscova (cu excepția lui Boris Godunov, care a fost înmormântat în Trinitatea-Sergius Lavra).

În perioada XVIII - prima treime a secolului XIX. Catedrala Petru și Pavel era locul de înmormântare, de regulă, numai a persoanelor încoronate. Începând cu anul 1831, la îndemnul lui Nicolae I, au fost înmormântați în Catedrală și Marii Prinți, Prințese și Prințese. În XVIII - prima treime a secolelor XIX, împărați și împărătești au fost îngropați într-o coroană de aur. Trupurile lor erau îmbălsămate, inima (într-un vas special de argint) și restul interioarelor (într-un vas separat) au fost îngropate la fundul mormântului cu o zi înainte de ceremonia funerară.

În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, pietrele din piatră albastru de alabastru au fost așezate peste locurile de înmormântare. În anii 1770, în timpul restaurării și reconstrucției catedralei, au fost înlocuite cu altele noi din marmură kareliană gri. Pietrele de mormânt erau acoperite cu pânză verde sau neagră cu embleme cusute deasupra, iar în sărbători - cu brocart auriu, căptușit cu ermină. La mijlocul secolului al XIX-lea apar primele pietre funerare din marmură albă italiană (Carrara). În anul 1865, prin decretul lui Alexandru al II-lea, toate pietrele mormântului trebuiau să fie „cele care erau dărâmate sau nu erau din marmură, făcute din alb, după modelul ultimelor realizate”. Cincisprezece pietre de mormânt au fost realizate din marmură albă italiană. În 1887, Alexandru al III-lea a dispus înlocuirea pietrelor de marmură albă pe mormintele părinților săi Alexandru al II-lea și Maria Alexandrovna cu altele mai bogate și mai elegante. Pentru aceasta, s-au folosit monoliti de iaspip verde Altai și rozonit Ural roz.

Până la sfârșitul secolului XIX, practic nu mai era loc pentru noi înmormântări în Catedrala Petru și Pavel. Prin urmare, în 1896, în apropiere de catedrală, cu permisiunea împăratului, a început construcția mormântului Marelui Duce. Din 1908 până în 1915 În el au fost îngropați 13 membri ai familiei imperiale.

Morminte de jefuire

Ei s-au cufundat în comorile mormântului imperial de mult timp. În 1824, revista „Patria Note” a relatat că, în timp ce călătorea în jurul Rusiei, Madame de Stael dorea să aibă un suvenir din mormântul lui Petru I. Ea a încercat să taie o bucată de cuverturi de pat de brocart, dar pazitorul bisericii a observat acest lucru, iar Madame a trebuit să părăsească în grabă catedrala.

Catastrofa a izbucnit după revoluție. În septembrie-octombrie 1917, prin ordinul guvernului provizoriu, toate icoanele și lămpile, medalii de aur, argint și bronz din morminte, coroane de aur, argint și porțelan au fost eliminate, puse în cutii și trimise la Moscova. Nu se cunoaște soarta în continuare a valorilor catedralei exportate.

Dar toți jafurile au fost depășite, desigur, de bolșevici.

În 1921, cu pretextul cerințelor lui Pomgol, care a ieșit cu un proiect de confiscare în favoarea bijuteriilor înfometate, mormintele imperiale au fost deschise blasfemic și jefuite fără milă. Nu s-au păstrat documente despre această acțiune monstruoasă, dar o serie întreagă de amintiri au ajuns la noi care mărturisesc acest lucru.


Notele emigrantului rus Boris Nikolaevsky conțin o poveste dramatică despre istoria jefuirii mormintelor țarului, publicată: „Paris, Ultimele știri, 20 iulie 1933. Titlu:„ Mormintele împăraților ruși și modul în care le-au deschis bolșevicii ”.

"La Varșovia, unul dintre membrii coloniei rusești are o scrisoare de la unul dintre membrii proeminenți ai GPU din Sankt Petersburg cu o poveste despre deschiderea de către bolșevici a mormintelor împăraților ruși în mormântul Catedralei Petru și Paul. Autopsia a fost realizată în 1921, la cererea lui Pomgol, care a propus o confiscare în favoarea bijuteriilor înfometate, prizonieri în morminte imperiale ". Ziarul Cracow, „Curierul ilustrat al Zozen”, citează această scrisoare istorică.

„… Vă scriu”, începe scrisoarea, „sub o impresie de neuitat. Ușile grele ale mormântului se deschid și în fața ochilor noștri apar sicriele împăraților, așezate într-un semicerc. Înaintea noastră este întreaga istorie a Rusiei. Comisarul GPU, care este președintele comisiei, a ordonat să înceapă cu cei mai tineri ... Mecanica deschide mormântul lui Alexandru al III-lea. Cadavrul îmbălsămat al regelui a fost bine păstrat. Alexandru al III-lea se află în uniforma generalului, bogat decorată cu comenzi. Țara țarului este îndepărtată rapid din sicriul de argint, inelele sunt scoase din degete, comenzile sunt împânzite cu diamante din uniformă, apoi corpul lui Alexandru al III-lea este transferat în sicriul de stejar. Secretarul comisiei întocmește un protocol în care sunt enumerate în detaliu articolele prețioase confiscate regelui decedat. Sicriul se închide și se pun sigilii pe el ... "

Aceeași procedură se întâmplă și cu mormintele lui Alexandru al II-lea și ale lui Nicolae I. Membrii comisiei funcționează rapid: aerul din mormânt este greu. Linia din spatele mormântului lui Alexandru I. Dar aici se așteaptă prin surprindere bolșevicii.

Mormântul lui Alexandru I este gol. În aceasta, se poate observa în mod evident confirmarea legendei conform căreia moartea împăratului din Taganrog și înmormântarea trupului său a fost o ficțiune, pe care el însuși a inventat-o \u200b\u200bși a pus-o în scenă pentru a pune capăt restului vieții sale în Siberia cu un vechi pustnic.


Comisia bolșevică a trebuit să parcurgă minute groaznice la deschiderea mormântului împăratului Paul. Uniforma care înconjura trupul regelui decedat era perfect păstrată. Dar capul lui Pavel a făcut o impresie îngrozitoare. Masca de ceară care îi acoperea fața s-a topit din timp și temperatură, iar din rămășițele vizibilului era chipul desfigurat al regelui ucis. Toți cei implicați în procedura sumbră de deschidere a mormântului s-au grăbit să își termine munca cât mai curând posibil. Sicriele de argint ale tarilor ruși după transferarea corpurilor în stejar au fost așezate unul peste celălalt. Sarcina cu mormântul împărătesei Catherine I, care conținea un număr foarte mare de bijuterii, a fost ocupată mai mult decât alții.

„… În sfârșit, am ajuns la ultimul, sau mai bine zis, la primul mormânt, unde se odihneau rămășițele lui Petru cel Mare. Mormântul era greu de deschis. Mecanicii au spus că, evident, între sicriul exterior și interior este un alt sicriu gol, ceea ce complică munca lor. Au început să găurească mormântul și, în curând, capacul sicriului, setat să faciliteze lucrările verticale, s-a deschis și Petru cel Mare a apărut în viziunea deplină a bolșevicilor. Membrii comisiei s-au reculat din surprindere de teamă. Petru cel Mare stătea viu, cu chipul perfect păstrat. Marele țar, care în timpul vieții a stârnit frică în oameni, a încercat din nou puterea influenței sale formidabile asupra cehiștilor. Dar în timpul transferului, cadavrul marelui rege s-a prăbușit la praf. Munca teribilă a chekistilor a fost finalizată, iar sicriele de stejar cu resturile regilor au fost transferate în Catedrala Sf. Isaac, unde au fost așezate în subsol ... "

Jaf la scară îngrozitoare

Unde au dispărut obiectele de valoare scoase din cadavre? Probabil au fost vândute în străinătate. Bolșevicii au pus în flux jaful bogăției naționale, au stricat nu numai morminte și biserici, ci și muzee, foste palate ale nobilimii, conace ale burgheziei. Tâlhăria a dobândit o scară absolut incredibilă, franc teribilă. În anii 1917-1923 s-au vândut: 3 mii de carate de diamante, 3 kilograme de aur și 300 de kilograme de argint de la Palatul de Iarnă; de la Trinity Lavra - 500 de diamante, 150 de kilograme de argint; de la Mănăstirea Solovetsky - 384 de diamante; din Armerie - 40 de kilograme de resturi de aur și argint. Aceasta s-a făcut sub pretextul de a ajuta înfometarea, dar vânzarea valorilor bisericii rusești nu a salvat pe nimeni de foame, comorile au fost vândute degeaba.

În 1925, catalogul valorilor curții imperiale (coroane, coroane de nuntă, sceptru, orb, tiare, coliere și alte bijuterii, inclusiv celebrele ouă Faberge) a fost trimis tuturor reprezentanților străini din URSS.

O parte din fondul Diamond a fost vândut antiquarianului englez Norman Weiss. În 1928, șapte ouă Faberge „cu valoare scăzută” și alte 45 de articole au fost confiscate din fondul Diamond. Toate au fost vândute în 1932 la Berlin. Din cele aproape 300 de articole din Fondul Diamantului, au rămas doar 71.


Până în 1934, Schitul a pierdut aproximativ 100 de capodopere de pictură ale unor maeștri vechi. De fapt, muzeul era în pragul distrugerii. Patru picturi ale impresioniștilor francezi au fost vândute de la Muzeul Pictei Noi din Vest și zeci de tablouri au fost vândute de la Muzeul de Arte Plastice. Galeria Tretyakov a pierdut unele dintre icoane. Din cele 18 coroane și diademe care aparțineau odată dinastiei Romanov, doar patru sunt acum păstrate în Fondul Diamantului.

Ce este acum în morminte?

Dar dacă comorile regilor au dispărut, ce a rămas în mormintele lor? Diaconul Vladimir Vasilik, doctor (filologie), profesor asociat la Departamentul de Istorie al Universității St. Petersburg, și-a făcut cercetările. Într-un articol publicat a doua zi pe site-ul Orthodoxy.ru, el citează mărturii ale mai multor persoane care aveau informații despre deschiderea mormintelor. Iată, de exemplu, cuvintele profesorului V.K. Krasusky: „În calitate de student, am venit la Leningrad în 1925 să o vizitez pe mătușa mea Anna Adamovna Krasouskaya, om de știință onorat, profesor de anatomie al Institutului Științific numit după PF Lesgaft. Într-una din conversațiile mele cu A.A. Ea mi-a spus după cum urmează din Krasuska: "Mormintele au fost deschise recent. Deschiderea mormântului lui Petru I a fost deosebit de impresionantă. Trupul lui Petru a fost bine păstrat. Seamănă cu cel pe care este prezentat Peter în desene. Avea o cruce mare de aur pe piept. care cântărea mult. Valorile au fost eliminate din mormintele regale ".

Și iată ce este doctorul în științe tehnice, profesorul V.I. Angeleyko (Harkov) L.D. Lyubimov: „Tovarășul Valentin Schmitt a fost în gimnaziul meu. Tatăl său F.I. Schmitt a condus Departamentul de Istorie a Artei la Universitatea Harkov, apoi a mers să lucreze la Universitatea Leningrad. În 1927, l-am vizitat pe tovarășul meu și am aflat de la el că, în 1921, tatăl său a participat la o comisie pentru confiscarea bunurilor bisericii, iar în prezența sa au fost deschise mormintele Catedralei Petru și Pavel. Comisia nu a găsit cadavrul în mormântul lui Alexandru I. El mi-a spus că trupul lui Petru I era foarte bine păstrat. "

Iată amintirile lui D. Adamovich (Moscova): „Din cuvintele regretatului profesor de istorie N. M. Korobov ... Știu următoarele.

Un membru al Academiei de Arte Grabbe, care a fost prezent la deschiderea mormintelor regale din Petrograd în 1921, l-a informat că Petru I este foarte bine păstrat și se află într-un mormânt ca și cum ar fi în viață. Omul Armatei Roșii, care a ajutat la autopsie, s-a reculat în groază.


Mormântul lui Alexandru I era gol ”.

Ciudate, dar conversațiile pe acest subiect au fost apoi purtate doar despre mormântul presupus gol al lui Alexandru I. Dar chiar și acest fapt este acum respins. Așadar, când corespondentul agenției Interfax a adresat această întrebare lui Alexander Kolyakin, actualul director al Muzeului de Stat al Istoriei din Sankt Petersburg (situat în fortăreața Peter și Paul), el a declarat categoric: „Bullshit. S-a vorbit despre asta, dar este doar un zvon. ” Cu toate acestea, el nu a citat niciun fapt, adăugând doar că cel mai bun motiv pentru a convinge dubioanele este de a deschide mormântul împăratului, cu toate acestea, în opinia sa, nu există motive pentru o astfel de procedură.

Scriitorul Mikhail Zadornov a declarat în LiveJournal că la un moment dat primarul din Sankt Petersburg, Anatoly Sobchak, i-a spus despre acest secret. Potrivit lui Zadornov, în timp ce se plimba de-a lungul coastei de mare din Jurmala, el l-a întrebat pe Sobchak, care a fost primar în timpul reîmburării familiei lui Nicolae al II-lea în Catedrala Petru și Pavel în 1998: „Am auzit că au fost deschise și alte sarcofage la acea vreme. Spune-mi, îți promit că timp de zece ani nu voi spune nimănui despre conversația noastră, în sarcofagul lui Alexandru I rămășițele sale? La urma urmei, o analiză comparativă a fost realizată de mai mulți tari ruși. ” Potrivit lui Zadornov, Sobchak s-a oprit și a răspuns: „E gol ...”

Întrebări fără răspuns

În anii 90, când s-a hotărât problema identificării rămășițelor țarului din familia lui Nicolae al II-lea, găsită în apropierea Ekaterinburgului, s-a decis deschiderea mormântului fratelui țarului, George Alexandrovich, pentru a lua o bucată din rămășițele pentru examinare. Exhumarea a fost realizată cu participarea clerului. Când sarcofagul de marmură a fost îndepărtat de sus, au descoperit o placă monolitică groasă. Sub ea se afla o criptă în care stătea un chivot de cupru, în el un sicriu de zinc, iar în el deja - un sicriu din lemn. În ciuda faptului că cripta a fost inundată, a fost încă posibilă găsirea oaselor potrivite pentru examinare. Au fost prelevate probe în prezența martorilor. Două săptămâni mai târziu, rămășițele Marelui Duce au fost îngropate în același loc. Cu toate acestea, nimeni nu a deschis mormintele împăraților înșiși după 1921.

Între timp, căutările arhivistice ale istoricilor actului oficial privind deschiderea mormintelor din 1921 nu au dat până acum nimic. Timp de mulți ani, istoricul N. Eidelman, care s-a ocupat de această problemă, a ajuns la concluzia că un document separat este foarte dificil, aproape imposibil de găsit.


Deschiderea mormintelor în 1921 ar putea fi rezultatul inițiativei energice a unor instituții Petrograd, ale căror arhive în ultimele decenii, în special în timpul războiului, au suferit diverse mișcări, uneori fatale.

Diaconul Vladimir Vasilik își pune capăt cercetărilor asupra mormintelor țarului și a prădării lor de către bolșevici: „Nu este clar până la urmă dacă toate mormintele au fost deschise și, cel mai important, apare problema: care este starea rămășițelor împăraților ruși în mormintele lor după jefuirea anilor 1920? ? Pentru toată complexitatea și delicatețea sa, această întrebare necesită un răspuns și o soluție calmă și profesională. "

Flacăra Crematoriului

Și pe lângă asta, adăugăm, există toate motivele pentru a pune o altă întrebare, și mai dramatică: nu sunt toate aceste morminte ale împăraților ruși astăzi goale, rămășițele cărora bolșevicii au scos din morminte și au jefuit? De ce au fost apoi scoși din Catedrala Petru și Pavel? Se știe că un anumit Boris Kaplun, nepotul puternicului șef al lui Petrograd Cheka, M. Uritsky, a participat și la autopsia mormintelor regale. La acea vreme, Kaplun crea primul crematoriu din Petrograd și în Rusia în general, care a fost lansat în 1920. Conform memoriilor lui Korney Chukovsky, Kaplun a invitat adesea doamnelor cunoscute la crematoriu să admire ritul „înmormântării focului roșu”.

Poate că acest nepot al lui Uritsky a venit la catedrală pentru a deschide mormintele cu o misiune secretă pentru a scoate rămășițele împăraților și apoi a le distruge în crematoriu? Altfel, ce făcea acolo? Confiscarea bijuteriilor nu era în mod evident responsabilitatea Kaplun, care era responsabil pentru crematoriu.

Iar faptul de a arde în sine ar părea simbolic. La urma urmei, bolșevicii au încercat lângă Iekaterinburg să ardă cadavrele membrilor familiei regale pe care le-au ucis ...


Primul crematoriu a fost construit pe linia a 14-a a insulei Vasilievski în spațiile fostelor băi. Ideea creării sale a fost în general atractivă pentru reprezentanții noului guvern. Leon Troțki a apărut în presa bolșevică cu o serie de articole în care a chemat toți liderii guvernului sovietic să dea legătura pentru a-și arde trupurile. Dar acest crematoriu din Petrograd nu a durat mult. Toate arhivele sale au fost apoi distruse. Deci, nu există nicio modalitate de a verifica această versiune incredibilă astăzi.

Un alt argument în favoarea versiunii despre probabilitatea distrugerii rămășiștilor împăraților de către bolșevici este decretul Consiliului Comisarilor Poporului „Cu privire la îndepărtarea monumentelor ridicate în onoarea țarilor și a slujitorilor lor și dezvoltarea proiectelor de monumente pentru revoluția socialistă rusă”, adoptat la 12 aprilie 1918. Aceasta a fost o distrugere deliberată a memoriei istorice, etapa inițială a desacralizării trecutului și a cultului morților, în special. Monumentele au început să fie demolate în primul rând în fosta capitală a Imperiului Rus. În această perioadă a început epopeea odată cu construirea unui crematoriu, care poate fi considerat ca făcând parte din planul de propagandă monumentală. Ca parte a acestui plan, nu numai monumentele, ci și mormintele au fost distruse, iar apoi cimitirele întregi au început să fie demolate.

Logica simplă spune în general: de ce a fost necesar să porniți această bătaie, să scoateți sicriele din Cetatea Petru și Pavel, dintr-un motiv oarecare să o depozitați în alt loc etc.? La urma urmei, dacă bolșevicii ar dori să salveze rămășițele împăraților, ar fi mult mai ușor să revină imediat rămășițele la fostul lor loc din Catedrala Petru și Pavel. Cu toate acestea, au fost scoși! Dar de ce? Le-a returnat înapoi sau nu? .. Cine va da un răspuns la aceste întrebări astăzi?

Obiceiul de înmormântare a conducătorilor și demnitarilor din biserică a venit în Rusia din Bizanț, a stat la baza tradiției ridicării de morminte grandioase pentru reprezentanții unei dinastii. O astfel de necropolă generică este Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. Reprezentanții dinastiilor conducătoare de la Moscova, Rurikovici și Romanovii au fost îngropați aici.

Catedrala Arhanghelului Ivan Kalita a devenit primul mormânt domnesc. Până la începutul secolului al XVI-lea, Ivan al III-lea a decis să demonteze mormântul străbunicului său și să construiască unul nou, mai spațios. Patru ani mai târziu, mormintele de piatră ale strămoșilor lor au fost readuse la mormântul nou construit. Dar mai întâi, fondatorul său, Ivan al III-lea, care a murit la 27 octombrie 1505, a fost pus în catedrală.

Înmormântările domnitorilor lui Rurikovici sunt situate de-a lungul zidurilor catedralei într-o anumită ordine. De-a lungul zidului de sud, au fost îngropate în mare parte marii prinți din Moscova; de-a lungul rudelor specifice apropiatului, ale marii duci; de-a lungul nordului - prinți care au căzut în dizgrație și au murit o moarte violentă. Reprezentanții nobilimii tătare care s-au convertit la ortodoxie, care se aflau la curtea rusească, au fost îngropați la stâlpii de nord-vest și sud-vest.

Sub Ivan cel Groaznic, a fost amenajat un mormânt regal în diacon, partea de sud a altarului camerei. Crearea unui mormânt special a fost dictată de adoptarea titlului regal de către Ivan al IV-lea. Pe lângă mormântul lui Grozny, există înmormântări ale fiilor săi - Ivan Ivanovici, care suferea de mânia tatălui său, și Fedor Ivanovici, care a condus după moartea tatălui său. Cel mai tânăr fiu al lui Ivan al IV-lea, Tsarevich Dmitry, care a murit la Uglich în 1591 la vârsta de mai puțin de nouă ani, este și el înmormântat în Catedrala Arhanghelului. Din 1606, cancerul cu sfintele moaște ale lui Tsarevich Demetrius a fost localizat la stâlpul de sud-est al catedralei.

Mormintele dinastiei Romanov imperiale sunt situate la stâlpii din partea centrală a catedralei. Aici, fondatorul dinastiei, țarul Mikhail Fedorovici, precum și tarii Aleksey Mikhailovici, Fedor Alekseevici și Ivan Alekseevici au găsit pace. Începând cu Petru cel Mare, împărații ruși au fost înmormântați în Catedrala Petru și Pavel din Sankt Petersburg. În Catedrala Arhanghelului, doar împăratul Petru al II-lea, nepotul lui Petru I, care a murit la Moscova în 1730 din variola, a stat în picioare.

Înmormântările au fost făcute în sarcofage din piatră albă, au fost coborâte sub podea în pământ. Peste morminte au fost instalate pietre de piatră din cărămidă cu plăci de piatră albă, decorate cu ornamente florale delicate și epitafii realizate în scriere slavă. La începutul secolului XX, pietrele de mormânt erau închise în cutii vitrate din alamă, cu cruci și inscripții false. În total, în catedrală există cincizeci și patru de înmormântări sub patruzeci și patru de pietre mormânte și două plăci memoriale.

De-a lungul istoriei turbulente a Petropavlovka, nu numai aspectul său arhitectural extern, dar și cel memorial a fost format. De fapt, astăzi este o întreagă necropolă, care are fațade, laturi pe jumătate deschise și încă neexplorate.

Cine este înmormântat în Cetatea Petru și Pavel

Înmormântările oficiale pe teritoriul cetății au apărut înainte de finalizarea construcției Catedralei lui Petru și Pavel, cunoscute sub numele de Petru și Pavel. Într-o biserică de lemn din 1708, prima care a fost înmormântată la început a fost Catherine, fiica lui Petru I. În 1715-1717, au apărut mormintele a încă trei copii mici ai suveranului, fiicele Nataliei, Margarita și fiul Paul. În același timp, țara Marfa Matveevna a găsit aici ultimul refugiu.

În ciuda conflictelor de familie și a acuzațiilor de conspirație, la îndemnul lui Petru cel Mare, fiul său cel mai nerușinat, Aleksey (a murit în circumstanțe obscure în 1718) și sora sa Maria (martie 1723), s-au odihnit în mormântul imperial. Mormintele lor sunt amplasate sub clopotnița din culoarul Sf. Ecaterina. În 1725, trupul repozitului Petru I a fost transferat la biserică.

Petru cel Mare

Ultimul țar al întregii Rusii (din 1682) și primul împărat all-rus (din 1721) au murit în ianuarie 1725, în ianuarie 1725, în vârstă de 52 de ani. În conformitate cu regulile de ceremonial elaborate de el, corpul de rămas bun a fost expus inițial acolo în sala de doliu. Suveranul era într-un sicriu în broșă brodat cu dantelă cu o sabie și Andrei cel Prim-chemat pe piept.

După o lună, a fost îmbălsămat și transferat într-o biserică temporară de lemn ridicată special în cinstea tristului eveniment, instalată direct în catedrala neterminată a lui Petru și Pavel. Și numai șase ani mai târziu, în 1731, la îndemâna Anna Ivanovna Petru cel Mare, care a domnit la acea vreme, Petru cel Mare, împreună cu soția sa Catherine I, care a murit doi ani mai târziu suveran, au fost înmormântați în mormântul imperial al Catedralei Petru și Pavel.

Mormintele lor criptă, ale căror camere sunt sub podea, sunt situate la intrarea sudică a templului. După cum reiese din inscripții și cruci de aur pur.

Mormintele Cetății Petru și Pavel

Biserica fortăreață a devenit ultima casă pentru aproape toți suveranii Rusiei, inclusiv Alexandru al III-lea.

Ecaterina a II-a

Mormântul Ecaterinei Mari, situat în Catedrala Petru și Pavel, îi lipsește epitaful pe care însăși împărăteasa a compus-o în timpul vieții. „După ce a urcat pe tronul rus, și-a dorit bine și a încercat să aducă fericire, libertate și proprietate supușilor”, a scris împărăteasa despre ea însăși. Moartea ei a fost la fel de furtunoasă și de bârfă ca viața ei.

Dar cel mai tragic lucru este că fiul său Pavel, care a moștenit coroana, a ordonat mamei sale să fie înmormântată lângă trupul ucis Petru Petru, care fusese adus de la Alexandru Nevsky Lavra și încoronat personal de el. Fostii soți considerați timp de 4 zile la începutul lunii decembrie 1796 s-au așezat în apropiere în cortul de doliu al Palatului de Iarnă, apoi au fost mutați la catedrală pentru a fi interogați.

„Crezi că acești soți și-au petrecut întreaga viață împreună pe tron, au murit și au fost înmormântați în aceeași zi”, a scris Nikolai Grech despre acest eveniment.

Lista generală nu include doar Petru al II-lea, care a fost odihnit în Catedrala Arhanghelului din Kremlin, precum și Ioan VI Antonovici, care a fost ucis în fortăreața Oreshek. După înmormântarea din 1831, la cererea lui Nicolae I, fratele său Konstantin Pavlovici, membrii familiei imperiale încep de asemenea să înmormânteze în templu.

Ekaterina Mikhailovna, Marea Ducesă

Nepoata lui Paul I și-a găsit ultimul refugiu în catedrală la 4 mai (18), 1894, murind după o lungă boală. Marea Ducesă a fost cunoscută pentru activitățile sale caritabile în Rusia, promovarea educației feminine și părerile conservatoare.

După moarte, în casa ei a avut loc un litiu funerar - Palatul Mikhailovsky. Alexandru al III-lea a luat parte la înmormântarea în mormântul imperial. Numele de Ekaterina Mikhailovna a trecut în istorie ca un exemplu de filantropie și îngrijorare pentru aproapele.

Datorită supraaglomerării Catedralei Petru și Pavel, în 1897 - 1908, mormântul Marelui Duce a fost ridicat, conectat la acesta printr-o galerie acoperită. În ea, din 1908 până în 1915, au apărut 13 morminte, dintre care 8 au fost îngropate din catedrală. Din 1992, tradiția a fost reluată și până în prezent au fost adăugate 4 înmormântări ale membrilor și aproape de familia imperială.

Cetatea Petru și Pavel este încă îngropată

În apropiere de catedrală era un cimitir cu caprioare, unde aproape toate capetele cetății erau odihnite. În plus, din momentul în care primii prizonieri au apărut la Petropavlovka în 1717 până la închiderea oficială a închisorii Bastion Trubetskoy din 1923, au fost înregistrate în mod repetat cazuri de sinucidere și moarte naturală. Prin urmare, este posibil ca nu toți morții să fi fost scoși din cetate pentru înmormântare.

Descoperirile periodice aleatorii de la sfârșitul anilor '80 ai secolului trecut ale așa-numitelor gropi de tir cu rămășițele celor uciși în 1917-1921 indică faptul că aceste morminte puțin studiate sunt ultimele cronologice din istoria Cetății Petru și Pavel.