Curând a început un potop îngrozitor. 40 de zile și 40 de nopți a plouat neîncetat. Apa a inundat întregul pământ, dar chivotul lui Noe a supraviețuit, plutind pe valuri. Toată viața pe pământ a murit din cauza Potopului, cu excepția celor care erau în chivot.

Apoi ploile s-au oprit, apa a început să scadă, iar chivotul s-a oprit pe muntele înalt din Ararat. Noe a deschis fereastra chivotului și a eliberat de acolo mai întâi un corb, apoi un porumbel. Păsările au zburat și au zburat înapoi, pentru că nu aveau nicăieri unde să stea din cauza apei. Dar, odată ce un porumbel eliberat în sălbăticie nu s-a mai întors la chivot, iar Noe și-a dat seama că potopul s-a oprit și pământul s-a ridicat din mare undeva.

Noe eliberează un porumbel din chivot. Mozaicul catedralei din Montreal, Italia, anii 1180.

El a părăsit chivotul împreună cu familia, a condus animalele de acolo, a construit un altar și a sacrificat câteva animale lui Dumnezeu în semn de mulțumire pentru mântuirea sa. Noe i-a promis lui Dumnezeu că nu va mai trimite un potop pe pământ și, în semn de împăcare cu oamenii, a ridicat un curcubeu între nori. După ce i-a binecuvântat pe Noe și pe copiii săi, Cel Preaînalt le-a spus: „Fii rodnic și înmulțește și umple pământul. Fie ca toate fiarele pământului, păsările din aer și peștii de mare să te asculte; le puteți mânca carnea la egalitate cu toate ierburile și ierburile. Nu vărsați doar sânge omenesc, pentru că omul a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu ".

Tatăl lui Noe era Lamech, numele mamei sale nu este cunoscut. Potrivit Bibliei, când Noe avea cinci sute de ani, el a născut pe Shem, Ham și Japheth.

Arca lui Noe.

Noe a fost un om neprihănit și credincios, pentru care a fost ales de Dumnezeu ca constructor al chivotului, în care toți cei care urmau să restaureze neamul uman după potop - pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatele omenirii. Dumnezeu ia dat lui Noe instrucțiuni precise cu privire la construcția chivotului și cum să-l echipeze pentru o lungă călătorie. Înainte de potop, Noe a luat o pereche din fiecare tip de animal, precum și șapte perechi din acele animale care puteau fi sacrificate. Dintre oameni, Noe însuși, soția sa și trei fii cu soțiile lor au intrat în chivot. După aceea, a început să plouă, care nu a mai fost nici înainte, nici după. După 40 de zile, chivotul a înotat. Toată viața în afara chivotului a pierit. Chivotul a navigat cu 150 de zile înainte ca apa să înceapă să scadă. După a 8-a lună de călătorie, Noe a eliberat un corb din chivot, dar el, fără să găsească pământ, s-a întors în chivot. Apoi Noe a lăsat un porumbel, la început porumbelul s-a întors fără nimic, apoi a adus o foaie de ulei și pentru a treia oară nu s-a mai întors deloc, acest lucru a indicat că pământul a devenit din nou locuibil. Noe a părăsit chivotul aproximativ un an de la începerea potopului.

Legământul lui Noe cu Dumnezeu.

Se crede că Noe a lăsat Chivotul la poalele munților Ararat, după care a oferit imediat un sacrificiu lui Dumnezeu în semn de recunoștință pentru mântuirea lui și a familiei sale. La rândul său, Dumnezeu a promis că nu va devasta niciodată pământul cu inundații și i-a binecuvântat pe Noe și urmașii săi (umanitatea care vine). Dumnezeu a dat urmașilor lui Noe o serie de porunci:

• Fii rodnic și înmulțește,
• Posedați Pământul
• Comandă animalele și păsările
• Hrăniți-vă de pe sol
• Nu vărsați sânge uman.

Semnul legământului lui Dumnezeu era curcubeul care strălucea în ceruri.

Viața lui Noe după potop.

Conform Bibliei, după potop, Noe a început să cultive pământul și a plantat o vie. Noe este considerat primul vinificator de pe Pământ. Odată, după ce a băut vin, Noe s-a așezat dezbrăcat în cortul său. Fiul său Han și fiul său Haan au intrat în cort și l-au văzut pe Noah dormind dezbrăcat. Fără să întreprindă nicio măsură, s-au grăbit să le spună fiilor lui Noe Șem și Japheth despre acest lucru, în timp ce nu se uitau la tatăl lor, i-au acoperit goliciunea cu haine.

Trezindu-se, Noah s-a supărat pe fiul său Khan, și mai ales pe nepotul său Haan pentru lipsă de respect. Noe a înjurat pe Haan și pe toți urmașii săi, pedepsindu-i să fie sclavi ai fraților săi. Numele fiului lui Noah Ham a devenit un nume de gospodărie.

Conform Bibliei, Noe a trăit încă 350 de ani după potop și a murit la o venerabilă vârstă de 950 de ani.

După Noah.

Descendenții lui Noe sunt considerați strămoșii întregii omeniri. După cum știm deja, Noe a avut trei fii, care au devenit fondatorii diferitelor națiuni.

Descendenții lui Sem sunt evrei, arabi și asirieni.

Descendenții Hama sunt popoarele din Africa de Nord și de Est și Arabia de Sud, inclusiv Egipteni, libieni, etiopieni, fenicieni, filistini, somali, berberi etc.

Descendenții lui Iafet au populat Europa. Fiii lui Japhera au devenit strămoșii triburilor și popoarelor din Rusia, Chud, Ugra, Lituania, Livii, Polonezi, Prusiști, Vikingi, Goți, Anglyani, Romani, Germani, popoare finno-ugrice, etc.

Imaginea lui Noe în creștinism.

Noah este un tip al noii umanități. El este păcălitorul lui Hristos. Mântuirea lui Noe în timpul Marelui Potop anticipează misterul botezului. Chivotul lui Noe este un tip al Bisericii, salvându-i pe cei care tânjesc după mântuire.

Biserica Ortodoxă îl consideră pe Noe printre strămoși și îl pomenesc în „Săptămâna înaintașilor”.

Conform legendei, acesta este orașul antic Jaffa (tradus din ebraică drept „frumos”), fondat în urmă cu aproximativ 4000 de ani și situat în sud-vestul Israelului. Astăzi se învecinează cu centrul economic și cultural al țării - Tel Aviv. Dar voi vorbi despre această metropolă într-un pic mai jos.

0 0

  Rock of Andromeda

În acest oraș, totul este acoperit de legende. Se crede că aici Noe și-a construit chivotul, care în timpul Marelui Potop a devenit un refugiu pentru rudele sale și pentru unii reprezentanți ai lumii animale a planetei. De aici, profetul biblic Iona a pornit într-o călătorie, înghițit în timpul furtunii de o balenă imensă, care trei zile mai târziu și-a scos prada pe tărâm. Miturile grecești spun că în acest loc de pe fâșia de coastă frumoasa prințesă Andromeda a fost înlănțuită pe stâncă, iar curajosul erou Perseus a eliberat-o, transformând monstruul Kraken cu ajutorul capului meduzelor Gorgon în piatră. În zilele noastre, sportivii extremi locali se grăbesc în jurul resturilor de piatră semi-inundate pe schiurile cu jet, iar puțin la distanță surferii încăpățânați depășesc valurile încăpățânate.

0 0

  Portul Jaffa

În cronicile evreiești, Jaffa este menționat ca un oraș guvernat de filisteni, apoi a trecut la tribul evreiesc Dan. Apoi a venit regele David, care a reconstruit portul Jaffa și a transformat așezarea într-un centru regional de comerț. Surse biblice susțin că, sub regele Solomon, cedrii libanezi au fost topiți prin portul Jaffa pentru a construi Primul Templ. Povestea spune și capturarea orașului de către greci, care au intrat într-o luptă aprigă cu Yehuda Maccabee.

În perioada romană, orașul s-a dezvoltat și a înflorit. Cu toate acestea, în 67 A.D. o încercare a rebelilor evrei de a tăia comunicațiile pe mare ale romanilor în timpul războiului iudeu a dus la distrugerea lui Jaffa și la moartea apărătorilor săi: au încercat să părăsească orașul arzător pe nave, dar au fost scufundate. Cu toate acestea, în curând împăratul roman Vespasian reconstruiește din nou orașul și îi dă un nume în onoarea soției sale - Flavius \u200b\u200bIopp. În 636, Jaffa a fost capturat de arabi și din acel moment își pierde importanța ca centru de comerț. Cruciadele au atras din nou atenția orașului port înfrânt și pustiu. Cruciații au refăcut fortificațiile, portul Jaffa a devenit principalul punct de aprovizionare pentru „Armata lui Hristos”, cu toate acestea, în 1268, sultanul Beibars I a distrus orașul până la temelie și, timp de câteva secole, Jaffa, ca oraș, a încetat să mai existe.

Următoarea etapă din istoria sa este legată de Imperiul Otoman. Napoleon Bonaparte l-a capturat pe Jaffa în 1799, dar a revenit curând la stăpânirea turcă. La sfârșitul secolului al XIX-lea, de aici a început întoarcerea evreilor în Israel și deja în perioada Primului Aliyah, a fost construit cartierul evreiesc din Neve Tzedek. Jaffa a cunoscut ciocnirile sângeroase dintre evrei și arabi, iar în 1948 orașul a intrat complet sub controlul evreilor. În 1950, orașele Tel Aviv și Jaffa au fost contopite și gestionate de o singură municipalitate.

Oraș vechi

La intrarea în orașul vechi, care ocupă o parte foarte mică din Jaffa, am fost întâmpinați de turnul otoman al sultanului Abdul Hamid II cu un ceas.

0 0

Un alt șofer de taxi a cerut să acorde atenție „cipului” local, împotriva căruia turiștii le place să facă poze - un copac fără rădăcini într-un vas mare de lut suspendat pe lanțurile din piață. Evitând traseele turistice bine călcate, încet, a mers să se rătăcească pe străduțele pitorești și pe aleile vechi ale orașului. Principala populație de aici, după cum mi-a explicat ghidul voluntar Lyudmila (soția bunului meu prieten Victor), artiști, muzicieni, sculptori și artiști. În general, reprezentanții diferitelor credințe coexistă pașnic în oraș. Pe lângă arabi și evrei, armeni și copți, ortodocși, greco-catolici, maroniți și protestanți locuiesc în Jaffa. Stilurile arhitecturale ale caselor reflectă diferite perioade din trecutul său: de la colorat - Imperiul Otoman la Puritan - mandatul britanic.

0 0

Piața vibrantă de purici „Shuk Write-write” este o necesitate pe traseul nostru. În numeroase magazine și pe ghișee deschise abundența de lucruri vechi. Puteți cumpăra totul, de la uniforma armatei britanice, de la forțele ocupante până la stindardul cumach cu simboluri sovietice. O mulțime de mobilier antic, covoare, cărți rare în diferite limbi, ecusoane și toate gunoaiele de suveniruri.

0 0

În timpul plimbării am descoperit o mulțime de lucruri noi în vechiul Jaffa. O secțiune particulară a istoriei din perioada otomană până în prezent: două străzi principale - bulevardul Yaphet și Jerushalaim. Teatrele „Ha-Simta” (Lane), teatrul „Gesher” (podul) din sala „Noga” (Venus), unde joacă spectacole în ebraică și rusă, Muzeul Antichităților și Muzeul Istoriei, Salonul Frank al Sculpturilor, sunt celebre Meisler, un muzeu arheologic subteran în piața Kdumim.

Printre numeroasele atracții ale orașului - Gan ha-Pisga cu atmosfera sa unică, restaurante fermecătoare, galerii de artă și magazine de suveniruri specializate în studii evreiești; o promenadă și un port încântător, care și-au păstrat culoarea, de unde bărcile de pescuit pleacă în fiecare noapte pentru pescuitul noaptea cu faruri și se întorc dimineața cu o captură. În Jaffa, există 11 biserici, mănăstiri și moschei faimoase, printre care ies în evidență Biserica Sf. Petru și mănăstirea franciscană, un altar al creștinului - casa lui Simon tăbăcitorul, unde apostolul Petru a înviat pe Tabitha drept.

Doar aici puteți găsi birouri minunate, care sunt coapte în mod tradițional la Jaffa de reprezentanții alihiei bulgare, care au găsit adăpost aici. Prin urmare, orașul care păstrează tradițiile bucătăriei balcanice în numeroase brutării și taverne este numit „mica Bulgaria”.

Am luat prânzul într-un restaurant bun din Bukhara - decorat cu o caravanserai din Asia Centrală. Nu există nicio barieră lingvistică - personalul vorbește rusă excelent. Pe pereți sunt portretele stelelor scenei noastre, care, cel mai probabil, vizitează deseori acest loc în timpul vizitelor lor pe pământul promis.

După ce te-ai rătăcit prin labirinturile complexe ale străzilor și ai vizitat sfertul zodiilor Zodiacului, unde aveai destule pentru a admira lucrările artiștilor, sculptorilor și meșterilor, ai coborât la mare pentru a urmări apusul fantastic al apusului Jaffa. O priveliște vrăjitoare. O altă zi s-a încheiat în țara sfântă.

0 0

Aproape de mare cu o pânză albă

falnind casele din Tel Aviv, care a devenit primul oraș evreiesc din Israel, fondat astăzi. În această metropolă, care într-o perioadă foarte scurtă de timp s-a transformat în centrul economic și cultural al țării, viața nu se oprește niciodată.

Orașul este situat pe o fâșie de 14 kilometri de-a lungul coastei Mării Mediterane. În nord, râul Yarkon îl traversează, în est - râul Ayalon. Când planificam o vizită la această răscruce încărcată a lumii (cum se numește și Tel Aviv), am decis să petrec toată ziua aici pentru a afla mai multe despre trecutul și prezentul acestei uimitoare așezări orașe.

0 0

Cazuri de zile trecute

Istoria Tel Aviv începe cu Jaffa, un oraș antic alăturat situat în sud-vestul și fondat în urmă cu aproximativ patru mii de ani.

În 1909, 66 de familii de evrei care locuiesc în Jaffa au fondat primul district al viitorului Tel Aviv, numit Ahuzat Bait (Orașul natal). Inițial, a făcut parte din Jaffa, iar în 1910 a fost redenumită Tel Aviv (Spring Hill). Noua zonă s-a extins rapid, alții s-au alăturat până a devenit centrul Yishuv, populația evreiască din Palestina de atunci. La Tel Aviv, la 14 mai 1948, David Ben-Gurion a anunțat crearea statului Israel.

0 0

Malul ne salută

Mai aproape de cină pe terasă, unde ne-am plimbat cu ghidul meu voluntar Lyudmila, a fost destul de drăguț - o briză răcoroasă de mare sufla. Valurile, unul după altul, alergau pe malul mării, surferii disperați au încercat să-i înșele, uneori cu succes. Nu departe de zgârie-nori de pe banda de coastă din zona verde, am observat un teren de antrenament cu tot felul de echipamente pentru a menține sănătatea. Se dovedește că oricine de la 14 ani poate folosi simulatoarele. Vino - antrenează-ți cât vrei, îmbunătățește-ți sănătatea.

0 0

Apoi au căutat misiunea spirituală rusă a Patriarhiei Moscovei mai mult de o oră: au vrut să vadă mănăstirea Sfântul Apostol Petru, care se află în curtea ei. Porțile erau închise - o zi inacceptabilă. Am fotografiat mănăstirea din spatele gardului și pe drum, pe străzile capitalei culturale.

0 0

Inima orașului

Fostul district Ahitat Bait, situat între străzile actuale din Montefiori și Yehuda ha-Levi, este nucleul istoric din Tel Aviv. În vestul acesteia se află Neve Tzedek, prima regiune evreiască din afara Jaffa, fondată în 1877. În anii 80 ai secolului XX a fost restaurată, iar acum este un loc pitoresc unde s-au păstrat multe clădiri vechi. Multe case din jurul lui Ahuzat Bait au fost construite în stil eclectic, populare în Tel Aviv în anii 20 ai secolului trecut. Astfel de clădiri pot fi văzute pe strada Nakhalat-Binyamin și în inima orașului - un triunghi format din strada Shenkin, bulevardul Rothschild și strada Allenby.

0 0

Stiluri arhitecturale din Tel Aviv - un balsam pe inima iubitorilor de antichitate. De exemplu, celebrul Bauhaus. Acest stil, dezvoltat în Germania și bazat pe forme clare și asimetrii, a fost foarte popular din anii 30 până la formarea statului Israel. În centrul orașului Tel Aviv, cunoscut sub numele de Orașul Alb, este cel mai mare grup de clădiri din lume construite în stilul Bauhaus. Din acest motiv, Orașul Alb a fost înscris pe lista patrimoniului mondial UNESCO. Această zonă, potrivit ghidului, acoperă teritoriul de pe strada Allenby din sud până la râul Yarkon în nord și de la Bulevardul Begin (Derekh Begin) în est până la mare. Există multe clădiri în acest stil pe Bulevardul Rothschild și în zona Pieței Dizengoff. În partea de nord a Orașului Alb există un mare parc Yarkon, răspândit pe malurile râului cu același nume, iar în nord-vest - portul Tel Aviv, cu multe locuri de divertisment, cluburi de noapte și restaurante. Am observat o mulțime de clădiri noi în timp ce mergeam pe străzi. Orașul crește, se dezvoltă și devine mai frumos în fiecare an.

0 0

Tel Aviv este numit pe bună dreptate principalul centru cultural al țării. Aici sunt mai mult de douăzeci de muzee, inclusiv cele mai importante - Eretz Yisrael (Muzeul Israelului) și Muzeul de Artă din Tel Aviv. Pentru iubitorii de frumusețe - Sala de concerte a Orchestrei Filarmonice din Israel, Opera Israeliană, un număr mare de teatre naționale.

Orașul are multe locuri cu valoare istorică. Este vorba despre casele-muzee din Bialik, Ben-Gurion, Dizengoff, vechiul cimitir de pe strada Trumpeldor, Galeria Beit Reuven. Iubitorii de natură pot vizita grădinile din Abu Kabir, Parcul Yarkon și Grădina Botanică din apropierea universității. Familiile cu copii se vor distra foarte mult în Luna Park - există o mulțime de atracții de tot felul.

Există mai multe piețe în oraș, principalele sunt piețele Rabin, Dizengoff și Kikar ha-Medina. Așa că, în cele din urmă, sunt prezentate, de exemplu, buticuri ale tuturor celor mai cunoscuți designeri ai lumii modei.

0 0

Tel Aviv este cel mai mare centru comercial și comercial al Israelului. Este aici, în prestigiosul centru de afaceri cu mai multe povești din Ramat Gan, se află renumita Bursă de Diamante din lume. Israel este lider mondial în dezvoltarea tehnologiilor de prelucrare și lustruire a diamantului: fabricile locale de lustruire a diamantelor sunt echipate cu cele mai avansate și de înaltă calitate. Tehnologiile moderne, împreună cu un personal format din specialiști de înaltă calificare, fac din țară un jucător activ pe piața internațională a diamantelor.

Uriașe centre comerciale moderne, cum ar fi Dizengoff Center și Azrieli Center, s-au lipit aproape de piețele pline de culoare (Carmel, Ha Tikva, Lewinsky și Piața de purici din Jaffa). Nu vă puteți îndepărta de ele: toate produsele sunt de înaltă calitate și pentru orice portofel. Dar poate nu pentru mine - un călător bugetar. Un pat de noapte înconjura străzile orașului - la revedere, Tel Aviv. Poate într-o zi ne vom întâlni din nou.

0 0

Domnul Isus Hristos s-a întrupat, și-a parcurs calea crucii și a înviat din nou pentru a salva această lume. Dar a avut și un tip Vechiul Testament, care a trebuit să treacă și prin încercări considerabile pentru a salva umanitatea - patriarhul biblic Noe.

Vă prezentăm în atenție o selecție de zece fapte interesante despre Arca lui Noe, Potopul și paralelele acestei povești a Genezei cu evenimentele Noului Testament:

1. Istoria Potopului este prezentată în cartea Genezei în cel mai complet mod.

Se spune că potopul a fost însușirea Domnului pentru declinul moral al omenirii, căruia Dumnezeu i-a oferit o a doua șansă, prin mântuirea pietosului Noe și a familiei sale. Anterior, Domnul a redus zilele vieții oamenilor la 120 de ani (primii oameni au trăit aproape o mie).

Noe i s-a cerut să construiască Chivotul și să ia asupra sa o pereche de animale necurate și șapte din fiecare specie de animale curate.

Până la începutul construcției chivotului, Noe avea 500 de ani și avea deja trei fii. După construirea chivotului, înainte de potop, Noe avea 600 de ani. Timpul de la declararea inundației de către Dumnezeu până la sfârșitul construcției chivotului, conform interpretării teologice din Geneza 6: 3, a fost de 120 de ani.

Înainte de potop, Noe a încercat să predice pocăinței altor oameni, dar nu l-au ascultat. Drept urmare, toată umanitatea, cu excepția lui Nov și a familiei sale, a pierit, iar Noe, după ce a petrecut mult timp înot, a fost salvat și a oferit imediat un sacrificiu mulțumitor lui Dumnezeu.

2. Dimensiuni și materiale

În Geneză, Dumnezeu nu numai că dă instrucțiuni cu privire la construcția Chivotului, dar oferă și instrucțiuni precise cu privire la dimensiunea și materialele de construcție ale acesteia.

Chivotul era asamblat din copacul „gopher” - „lemn rășinos”. Potrivit interpretilor moderni, au însemnat toți copacii de conifere care rezistă bine la degradare: molid, pin. chiparos, cedru, zada și altele.

Calculul din Biblie este dat la coate. Această măsură a lungimii este diferită în sistemele numerice din diferite țări, evreii din perioada celui de-al doilea Templu au determinat-o la 48 de centimetri. Astfel, se pot calcula dimensiunile aproximative ale Chivotului.

Potrivit Bibliei, Arca avea 300 de coți lungime, 50 de lățime și 30 de înălțime. În ceea ce privește sistemul metric, aproximativ 144 metri lungime, 24 lățime și 8,5 înălțime.

Studenții Departamentului de Fizică de la Universitatea din Leicester (Marea Britanie) au efectuat calcule și au calculat că o navă de această dimensiune poate suporta greutatea a 70.000 de animale.

În același timp, arca avea un sistem complet modern de nesiguranță a navei (supraviețuire), cu pachete și punți: " faceți compartimente în chivot și macinați-l cu gudron în interior și în afară ... aranjați partea inferioară, a doua și a treia [carcasă] în ea. "

3. Cât timp a înotat chivotul?

150 de zile sau cinci luni (sau 190 dacă au fost luate în considerare 40 de zile de ploaie separat). Primele patruzeci de zile a plouat, iar restul timpului apa a continuat să crească. În a 150-a zi, chivotul era pe „Munții Ararat”.

Dacă adăugăm încă o săptămână de așteptare înainte de ploi și timpul până când uscatul este complet uscat (133 zile), atunci Noe și familia și animalele sale au petrecut 290 de zile în chivot (sau 330), adică. puțin mai puțin de un an.

4. Date de la arheologi

Arheologii în timpul săpăturii sunt angajați în stratigrafie - adică. o descriere a așa-numitelor „straturi culturale” de sol pe care le-au găsit.

În timpul săpăturilor din multe orașe antice, precum Ur, Kish, Ninive, Shurrupak și Eris în Mesopotamia, precum și în alte locuri, a fost descoperit un decalaj imens (până la 3 metri în grosime) între straturile culturale mai moderne și antediluviene, constând din silt, gina și nisip, ceea ce indică o catastrofă globală care implică apă.

5. Date despre geologie

Geologii ca ipoteză a ceea ce s-a întâmplat sugerează o schimbare a plăcilor litosferice și, ca urmare, ascensiunea oceanelor lumii, lucru confirmat și de textul biblic, care spune nu numai despre ploaie. dar și „sursele marelui abis”.

Acest lucru este confirmat de descoperirile sub formă de organisme marine antice înalte în munți sau invers, de munte și animale joase de pe rafturile continentale.

Cărbunele și petrolul confirmă, de asemenea, teoria inundației datele moderne indică o conservare aproape instantanee în antichitatea unui număr imens de păduri, care au devenit mineralele de mai sus, ceea ce nu s-a putut întâmpla decât în \u200b\u200btimpul unei catastrofe globale. În plus, multe fosile antice se găsesc și în depozitele de cărbune. off-shore  animale.

În cele din urmă, fosilele animalelor, care se găsesc în număr mare în întreaga lume, vorbesc despre intrarea lor aproape instantanee în buzunarele de sol fără aer, unde bacteriile nu au putut prelucra în timp util rămășițele ...

6. Mărturii ale istoricilor

Istorici antici precum Beros din Babilon (350-280 î.Hr.), Nikolai Damaskin (64 î.Hr., începutul secolului I d.Hr.), Josephus Flavius \u200b\u200b(37-101 î.Hr.) conform lui R. Chr.). și biblioteca cuneiformă asiriană, confirmă integral sau parțial legenda biblică despre potop.

7. Mituri ale altor națiuni vorbesc și despre el ...

Inundația și Arca lui Noe sunt menționate nu numai în cărțile canonice ale Bibliei, ci și în apocrifa târzie. De exemplu, în Cartea lui Enoh. Există un complot despre potop în alte cărți, în Haggadah evreiască și în Midrashul Tanhum.

Mitul sumerian al lui Ziusudra și legenda lui Nuh din Coran rezonează, de asemenea, cu narațiunea biblică, precum și cu tradițiile triburilor din India, Africa, Australia, Americi și Europa:

În India, poveștile potopului datează din secolul al VI-lea î.Hr. și sunt conținute în lucrarea religioasă a lui Satapath Brahman. Indian Noah - Manu, avertizat de inundație, construiește o navă pe care reușește să scape. Imediat după dezastru, Manu se sacrifică zeilor pentru mântuirea sa.

Tribul bhilah care trăiește în jungla din India Centrală vorbește și despre inundații, iar Rama (Noah), care a scăpat din potop, apare în povestea lor.

Conform tradiției nativilor din Australia, în urmă cu multe secole, o potop a căzut pe pământ, în care au murit toți oamenii, cu excepția câtorva oameni

Legendele inundațiilor sunt comune printre triburile Bapedi din Africa de Sud și printre mai multe triburi din Africa de Est. În legendele lor, un anumit Tumbaynot - africanul Noah, era renumit pentru evlavia lui. Prin urmare, când zeii au decis să distrugă lumea păcătoasă de potop, ei l-au informat în avans despre intenția lor. De asemenea, i-au ordonat să construiască o navă pe care urma să fie salvat el, familia sa și, de asemenea, reprezentanți ai întregii lumi animale. Multă vreme, inundația a făcut furori. Tumbaynot a lăsat de mai multe ori un porumbel, apoi un șoim pentru a afla despre sfârșitul lui. Când apa dormea, a văzut un curcubeu care marca sfârșitul mâniei lui Dumnezeu.

Triburile indiene Kaingang, Kurruaya, Paumari, Abederi, Kataushi (Brazilia), Araucani (Chile), Murato (Ecuador), Macu și Akkawai (Guyana), Inca (Peru), Chiriguano (Bolivia) povestesc despre inundația tradiției, aproape identică cu cea biblică.

În provincia mexicană Michoacan, s-a păstrat și o legendă a inundațiilor. Potrivit nativilor, la începutul inundației, un bărbat pe nume Teuni, împreună cu soția și copiii s-au urcat într-un vas mare, luând cu ei animale și semințe din diverse plante în cantități suficiente pentru a le reaprovoca cu pământ după inundație. Când apa a căzut, omul a eliberat șoimul, pasărea a zburat ... în cele din urmă a eliberat colibriul, iar pasărea s-a întors cu o ramură verde în cioc.

Triburile Montagnier, Chiroki, Pima, Delaware, Salto, Tinnay, Papago, Akagchemey, Luiseno, Cree, Mandan vorbesc, de asemenea, despre inundații, în care un om a scăpat, navigând cu barca spre muntele din vest. Mandanele aveau un festival anual, cu un ritual special în amintirea încetării potopului. Ceremonia a fost cronometrată să coincidă cu frunzele de salcie de pe malurile râului, deoarece „ramura adusă de pasăre era salcie”.

Poveștile inundații sunt înregistrate în Younger Edda, un monument epic pentru vechea irlandeză, de poetul Snorri Sturluson. În timpul dezastrului, doar Bergelmir a scăpat cu soția și copiii, stând în chivot. Tradiții similare s-au păstrat în rândul locuitorilor din Țara Galilor, Friesland și Scandinavia.

8. Unde este chivotul acum?

Biblia spune: „Iar chivotul s-a oprit în luna a șaptea, în a șaptesprezecea zi a lunii, pe munții Ararat” (Geneza 8: 4).

În prezent, unul dintre principalele locuri unde, potrivit căutătorilor, se află odihna, este anomalia Ararat. Anomalia este un obiect de natură necunoscută, care iese din zăpadă de pe versantul de nord-vest al Muntelui Ararat, la 2200 de metri de vârf. Oamenii de știință cu acces la imagini explică educația cu cauze naturale. Explorarea pe șantier este dificilă, deoarece zona, situată lângă granița armeno-turcă, este o zonă militară închisă.

O altă locație potențială pentru chivot este Tendurek, o zonă aflată la aproximativ 30 de kilometri sud de Ararat. În 1957, fotografiile făcute în zonă dintr-un avion au fost publicate în revista American Life. Căpitanul armatei turcești, Ilham Durupinar, privind fotografiile aeriene, a găsit formațiuni interesante care seamănă cu o navă în formă și le-a trimis la o revistă. Articolul a atras atenția lui Ron Wyatt, un anestezist american care a decis să studieze acest fenomen. După mai multe expediții, a ajuns la concluzia că această formațiune nu este altceva decât Arca lui Noe. Ca și în cazul anomaliei Ararat, arheologii profesioniști nu iau aceste afirmații în serios.

Enciclopedia Bibliei Brockhaus și Efron, în articolul „Ararat“, spune că nu există nici o dovadă că Arca lui Noe a aterizat doar la moderne Muntele Ararat, și afirmă că „Ararat - numele zonei din nordul Asiriei (4Tsar 19:37; Isaia 37 : 38), probabil vorbim despre Urartu, menționat în textele cuneiforme - o țară străveche, lângă Lacul Van. "

Savanții moderni sunt înclinați și spre versiunea la care Biblia se referă la Urartu. Orientalistul sovietic Ilya Shifman a scris că vocala "Ararat" a fost martora pentru prima dată în Septuaginta, traducerea Vechiului Testament în greacă din secolul III-II î.Hr. În sulurile Qumran se găsește ortografia „wrrt”, ceea ce implică pronunția „Urarat”.

9. Armenii au propria lor bucată de arcă adusă de un înger

Potrivit legendei, unul dintre sfinții părinți ai Bisericii armene, Hakob Mtsbnetsi, încă din secolul al IV-lea, a încercat să urce pe Ararat, dar de fiecare dată a adormit pe drum și s-a trezit la poalele muntelui. După o altă încercare la Hakob, un înger a apărut și i-a spus să nu mai caute chivotul, în schimb, a promis că va aduce un fragment din moaște. O particulă din Arca lui Noe dată Sf. Hakob se află încă în Catedrala Etchmiadzin.

10. Curcubeu - ca simbol al legământului

După potop, Dumnezeu a promis că nu va mai distruge niciodată neamul uman prin ea și i-a binecuvântat pe Noe, urmașii săi și tot ce era pe pământ. În semnul promisiunii sale, Dumnezeu le-a oferit oamenilor un fenomen atât de atmosferic ca un curcubeu - un simbol al Testamentului său cu oamenii.

„Și Dumnezeu a spus: acesta este semnul legământului pe care îl fac între mine și între voi și între fiecare suflet viu care este cu voi pentru totdeauna: mi-am pus curcubeul în nor, astfel încât să fie un semn al legământului dintre mine și pământ” ( Geneza 9: 12-13).

Andrey Szeged

VKontakte

Pentru credincioși, Noe este „un om neprihănit și fără prihană”, unul care, potrivit Bibliei, „umblă înaintea lui Dumnezeu”, care „a găsit harul în ochii Domnului” și care a murit în vârstă de nouă sute cincizeci de ani. Pentru știință, Noah este doar un obiect de studiu. Și dacă acest „obiect” a trăit, atunci a fost, poate ...

Mâncărime senzațională

Această boală poate afecta pe oricine. Chiar și medic. La urma urmei, nimic nu a reprezentat probleme atunci când, la mijlocul secolului trecut, Ron Wyatt, un anestezist american de nerefuzat și necunoscut, a „infectat-o” în mod neașteptat. El a fost cel care a deținut cea mai populară ipoteză despre existența chivotului lui Noe. Ea s-a născut după ce Ron a intrat în mâinile revistei Life din 1957 cu fotografii publicate din împrejurimile stratovolcanului Tendyurek din munții Ararat (amintim, este în Munții Ararat, conform Bibliei, iar Noah a acoperi cu arca sa). În această zonă, căpitanul armatei turce, Ilham Durupinar, și-a făcut celebrele imagini din avion, care înfățișau formațiuni ciudate asemănătoare cu rămășițele unei arce.

Muza rătăcirilor îndepărtate, după cum știți, atrage o persoană. A scos-o pe tatăl lui Fyodor dintr-o mănăstire județeană liniștită și l-a obligat pe anestezistul Ron Wyatt să caute o chivotă în munții Ararat. Iar neobositul Ron l-a găsit. Mai degrabă, numai locul fotografiat de pilotul turc. O potecă asemănătoare cu o barcă era înconjurată de un fel de ziduri de lut pe care Wyatt le-a declarat rămășițele arborele de lemn. În spatele lui, toți vânătorii de arce au repetat același lucru, intrând imediat în rândurile credincioșilor „Wyattiști”.

Imaginea care a schimbat soarta doctorului Wyatt

Cu toate acestea, geologii au propria părere despre această problemă.

„Pentru mine, ca geolog, convingerea lor că este un copac este de neînțeles”, spune profesorul de geologie Larry Collins. - Modelul haotic al eșantioanelor prezentate ale acestui „lemn” nu are nicio legătură cu structura copacului pietrificat. În plus, arborele pietrificat este foarte greu, deoarece celulele lemnoase sunt înlocuite de-a lungul timpului de molecule de silicat, cunoscute în mod obișnuit sub denumirea de cuarț. Cuarțul, la fel ca diamantul, este incredibil de greu. Proba oferită de mine nu are această calitate.

Unul dintre creaționisti, expertul în descoperirea subacvatică David Fasseld, care, la insistențele lui Wyatt, a oferit un eșantion geologului Larry Collins, după ce a încheiat acesta din urmă, a încetat chiar să-și scrie cartea pe chivot, recunoscând că concluziile lui Wyatt au fost eronate. Nu este cazul lui Ron Wyatt însuși, care a fost fanatic „încrezător în sine” până la sfârșitul zilelor sale. La fel ca și alți vânători pentru o minune.

„Privind această fotografie, în primul rând m-am gândit că era o mică tâmplă în piatră, deoarece un alt bord similar este vizibil acolo”, spune Faruk El-Baz, geolog la Universitatea Boston. - Pietrele s-au târât în \u200b\u200bjos, formând o groapă, iar acest lucru este clar vizibil în imagine. Mă îndoiesc că aceasta este opera omului.

Pârtia Araratului: altă arcă?

Lungimea obiectului dorit în zona vulcanului Tendurek este de 157 metri. Lungimea chivotului lui Noe, conform Bibliei, este de 300 de coți (137 metri). Urmașul lui Wyatt, un Jerry Bowen, găsește o explicație pentru această diferență. Moise, care a scris Cartea Genezei, a studiat în Egipt și, în mod evident, avea în minte o măsură de lungime numită cotul egiptean regal. Astfel, diferența la final nu este de douăzeci de metri, ci doar câțiva centimetri.

Cu toate acestea, dimensiunile „coatelor” variază foarte mult. Și dacă vrei cu adevărat - totul este posibil. Vedeți fața umană de pe Marte, declarați deșertul Nazca un aerodrom pentru farfurii zburătoare și faceți petroglife sub formă de costume spațiale în pereții piramidelor egiptene.

- De ce suntem surprinși că așteptările de a vedea nava pe Muntele Ararat au avut succes? - spune cercetătorul rus Vadim Chernobrov. - Mai mult, trei dintre imaginile sale au fost găsite în locuri diferite.

În ciuda tuturor, și acestea sunt doar fraze generale. Vom înțelege în detaliu.

Ararat este cel mai înalt masiv vulcanic al Highlands Armeniei. Se compune din două conuri de vulcani dispăruți, combinate cu bazele lor: Araratul mare și micul Ararat. Înălțimea Bolshoi - 5165 m deasupra nivelului mării

Cu aproximativ jumătate de secol în urmă, într-una dintre crevețele glaciare de pe Ararat, la o altitudine de 4 km, arheologii francezi au găsit încă un artefact din lemn. Mai târziu, au putut să dateze 800 î.Hr. - uneori străvechi, dar mult mai târziu decât presupusa călătorie a lui Noe. Poate că arborele a fost ridicat la o înălțime pentru o construcție care nu a fost niciodată finalizată.

Noah distrugător

„Și faceți acest lucru: lungimea chivotului este de trei sute de coți; lățimea ei este de cincizeci de coți și înălțimea sa de treizeci de coți ".

Nu mai puțin (cotul este de aproximativ 50 cm), acestea sunt dimensiunile distrugătorului modern sau megayacht-ului șeicului arab. Cu o lungime de 140 de metri, aceasta ar fi cea mai mare navă din întreaga lume antică. Suprasolicitare pentru o singură familie.

„Chiar și în secolul al XIX-lea, ei nu ar fi putut construi o astfel de navă doar din lemn”, spune Tom Vosmer, un expert în construcții navale. „Piese metalice ar fi necesare.” În mare, un astfel de vas își va crapa căptușeala și îl va lăsa să se scurgă. S-ar îneca la fel de repede ca o piatră obișnuită.

Poate că Noe a construit chivotul, dar dimensiunile sale erau mult mai modeste.

Jan Brueghel cel Tânăr, „Expulzarea animalelor în chivotul lui Noe” (sec. XVII)

Fiecare creatură - o pereche

„Introduceți în chivotul tuturor animalelor și al tuturor cărnilor o pereche, pentru a rămâne în viață cu voi; bărbat și femeie, să le fie. De la păsări după felul lor, și de la vite după felul lor, și de la toate reptilele de pe pământ după felul lor, de la toți, în pereche, vor veni la tine pentru a rămâne în viață.

Se estimează că 30 de milioane de specii de animale locuiesc pe planeta noastră. Poate că, după aceste cuvinte, comentariile par de prisos. Dacă Noe ar avea o întreagă flotă de „distrugători”, care ar fi îndepărtat comisibilul - o „pereche” din fiecare specie (în total 60 de milioane de persoane) - ar fi mai rău decât problemele Landau. Același lucru este valabil și pentru încărcarea „critters”. Conform Scripturilor, Noe și familia sa au putut face acest lucru într-o săptămână. Potrivit experților, la viteza reală ar fi nevoie de cel puțin treizeci de ani.

Poate că Biblia nu înseamnă toate animalele, ci doar cei care locuiau în zona în care locuia Noe? Geneza descrie specii specifice: șapte perechi de zece feluri de animale „pure” (cele care ar putea fi sacrificate lui Dumnezeu): oi, antilope, bovine, capre, căprioare. Sunt descrise și animale „necurate”: porci, iepuri, șopârlă, melci etc. Doar 30 de specii. În total, 260 de persoane trebuiau să se urce la bordul chivotului. Acest lucru este foarte mic în comparație cu 30 de milioane (număr - 60 de milioane), dar mult mai realist.

O altă senzație legată de Chivotul lui Noe a apărut în anul 2000, când au fost studiate fotografii prin satelit cu versanții Ararat. În șa dintre cele două vârfuri ale sale, sub zăpadă, cineva a văzut din nou forma navei. Din păcate, oamenii de știință au considerat din nou acest lucru doar un pliu obișnuit al unui ghetar glisant. Până la urmă, experții sunt absolut siguri: în niciun caz arca nu ar putea rămâne înghețată în gheață atât de mult timp. La urma urmei, ghețarul se mișcă și suflă totul în calea sa până la poalele munților. Potrivit oamenilor de știință, dacă resturile arcei ar fi fost blocate într-un ghețar, le-ar fi găsit nu în vârf, ci la baza Araratului.

Din potop - nici o urmă

„În al șaselea an al vieții lui Noe, în a doua lună, în a șaptesprezecea zi a lunii, în această zi toate sursele marii prăpastii s-au deschis, iar ferestrele cerului s-au deschis; și ploaia s-a revărsat pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți ... Și apa de pe pământ s-a intensificat extraordinar, astfel încât toți munții înalți care sunt sub întregul cer au fost acoperiți ... Dar apa a crescut pe pământ timp de o sută cincizeci de zile ".

Întreaga legendă a lui Noe nu are sens fără faptul potopului. Potopul descris în Biblie ar lăsa invariabil o urmă evidentă, vizibilă, geologică în întreaga lume. Căutarea lui a început cu un secol și jumătate în urmă. Geologul Lan Plimer l-a căutat pe toate continentele, dar toate în zadar. Cu toate acestea, nu chiar. El, ca mulți alții, a fost capabil, mai probabil, să demonstreze că nu s-a întâmplat așa ceva.

Dar asta nu este totul. Însuși ideea potopului răspândește tot ceea ce știința știe despre istoria Pământului. Pentru a inunda planeta până la înălțimile Himalaya, aveți nevoie de un volum de apă de trei ori mai mare decât ceea ce este disponibil în toate oceanele. De unde a venit? „… Toate sursele marii prăpastii s-au deschis”, solicită Scriptura.

„Nu se poate ca apa dintr-un astfel de volum să provină din gheizere și surse subterane”, spune Lan Plimer. - Dacă s-ar fi întâmplat acest lucru, atunci nu ar mai fi fost apă, ci o mlaștină de mlaștină, pe care este imposibil să înoți. În plus, inundarea întregii suprafețe a planetei ar duce la schimbări în atmosfera Pământului. Atâta vapori ar intra în atmosferă încât o persoană s-ar sufoca în timp ce respiră, iar presiunea ar crește atât de mult încât ar izbucni plămânii. Și emisiile de gheizere conțin dioxid de sulf, astfel încât oamenii s-ar sufoca înainte de inundații.

În 1949, CIA a realizat o fotografie aeriană a lui Ararat. Timp de mulți ani, aceste fotografii au fost păstrate în secret, accesul la ele a fost deschis abia în 1995. Pe fotografii se poate observa o anumită masă întunecată, a cărei lungime este de 140 m, aproape dimensiunea exactă a chivotului. Cu toate acestea, geologii s-au declarat neconvingători și aceste fotografii, citând o calitate a imaginii extrem de slabă. „Masa întunecată” din imagini poate fi fie zăpadă topită, fie un simplu joc de lumină și umbră.

Noe, Gilgamesh și Atrahasis

Filologii s-au alăturat și ei la ancheta arcei. După ce au studiat limba legendei lui Noe, au ajuns la concluzia că aceasta a fost scrisă în secolul VI î.Hr. Acesta a fost introdus în Tora de către preoți evrei care locuiau în Babilon (Irakul modern - aprox. Autor). Este probabil că au compus frumoasa parabolă. Dar oamenii de știință știu bine că oricare dintre aceste legende conține întotdeauna o anumită cantitate de adevăr. Poate că povestea Arca lui Noe este doar o reîncărcare hipertrofiată a evenimentelor reale.

Acum o sută cincizeci de ani, englezul Henry Leyerd a studiat ruinele bibliotecii babiloniene din Ninive. După ce a descoperit sute de tablete cuneiforme, le-a trimis la Muzeul Britanic, unde specialiști relevanți ar putea lucra cu ele. Cu toate acestea, lucrătorii muzeului nu au acordat importanță următorului lot de cărți de lut și le-au trimis în depozite. Au fost depozitate acolo până în 1872, când un angajat al muzeului George Smith i-a găsit și i-a descifrat. Concluzia sa s-a dovedit a fi cu adevărat senzațională. El a găsit asemănări între celebra epopee a lui Gilgamesh și legenda biblică a lui Noe.

Arca lui Noe. Ilustrația lui Gustave Dore

Apoi a mers ca la ceasornicar. O mulțime de expediții arheologice și geologice au fost organizate pe teritoriul Irakului. Toți aceștia au confirmat că a existat într-adevăr o inundație gravă în această regiune. S-a întâmplat cu cel puțin cinci mii de ani în urmă în Mesopotamia. Dar tocmai acolo au luat naștere civilizațiile din Sumer, Asiria și Babilon. Le datorăm Epopeea lui Gilgamesh, precum și predecesorul acestei legende - epopeea eroului sumerian Atrahaza. Toți acești oameni, precum Noe, cu o constanță de invidiat ascultă vocea zeilor, construiesc o plută și sunt salvați pe ea. În plus, ambele epopee povestesc despre o adevărată inundație pe teritoriul Mesopotamiei, care, așa cum am spus, s-a întâmplat în urmă cu cinci mii de ani.

Și, prin urmare, oamenii de știință sugerează că legenda lui Noe este doar o versiune creștină a epopeii păgâne, scrisă la scurt timp după potopul de mai sus. Acesta din urmă a erodat multe orașe din Mesopotamia, dar, desigur, nu întreaga lume.
Între timp, savantul Alan Milord este încrezător că Biblia nu spune nimic despre Potop:

- În ebraică, cuvintele „țară” și „țară” au fost scrise în același mod. Se poate presupune că acolo este descrisă o inundație locală.

Probabil puzzle-ul s-a dezvoltat.

A fost Noah?

Oamenii de știință răspund: „S-ar putea să fie foarte bine”. Doar dacă luăm în considerare lanțul logic de mai sus, va trebui să trecem la imaginea familiară a biblicului Noe, care istoric a fost probabil o persoană complet diferită.

Era un sumer. Și asta înseamnă că a fost bărbierit ras, a vopsit sprâncenele și a purtat o fustă. Deci a fost acceptată în cultura sumerienilor. Cum a trăit acest om? Epopeea lui Gilgamesh afirmă că a avut atât aur, cât și argint. Se dovedește că Noah nu a fost deloc un simplu vinificator, ci a fost negustor. În locul chivotului, cel mai probabil avea o barjă mare, perfectă pentru transportul vitelor, cerealelor, berii și alte mărfuri. Centrele comerciale din acele părți se află de-a lungul băncilor, astfel încât transportul mărfurilor pe apă a fost mai ușor și mai ieftin.

Ce mărime avea barza lui Noe? Oamenii de știință nu au găsit încă descrieri exacte ale barcilor de tranzacționare sumeriene, astfel încât pur și simplu estimează dimensiunea maximă posibilă a unei nave similare din acea perioadă.

„Epopeea lui Gilgamesh afirmă că barca a fost împărțită în secțiuni”, a comentat Tom Vosmer, un expert în navele antice. - Navele mari ar putea construi ca pontoane. Mai multe barje, de exemplu, au fost trase împreună cu funii, iar în partea de sus se afla casa proprietarului navei.

Poate că Noah locuia pe această navă împreună cu familia sa, putea încărca animale pe ea pentru vânzare. Când această navă a fost „acostată”, iar Noe și familia lui erau doar pe ea (conform diferitelor versiuni, a fost un moment al unui fel de sărbătoare), un vânt de uragan a rupt funia și a purtat barza de-a lungul apelor râului Eufrat.

O imagine prin satelit a zonei într-una din zonele munților Ararat, unde, așa cum era de așteptat, se găsesc rămășițele chivotului lui Noe

Oamenii de știință știu că topirea zăpezii în munții Armeniei în luna iulie crește nivelul apei din Eufrat. În acest moment, conductele devin pasabile pentru nave. Noe aștepta ca un astfel de potop să coboare pe râu cu bunurile sale. Dacă presupunem că în acest moment a avut loc o furtună severă, Eufratul s-ar putea transforma într-o mare înfiorătoare, provocând inundații. Cu toate acestea, în iulie ploile apar rareori în aceste locuri, prin urmare, astfel de inundații se produc nu mai des decât aproximativ o dată la o mie de ani (nu este surprinzător că astfel de evenimente au fost înregistrate în mod necesar în cronici). La acea vreme, clima din aceste regiuni era mai caldă și mai umedă și, prin urmare, uraganele și ploile abundente erau mai puternice decât acum. Dacă o astfel de furtună ar coincide în timp cu topirea zăpezii în munți, aceasta ar putea inunda întreaga câmpie mesopotamiană. Ceea ce s-a întâmplat probabil.

Dar Biblia scrie aproximativ 40 de zile și nopți când a plouat și „ferestrele raiului s-au deschis”. Epopeea babiloniană este mai modestă: spune doar aproximativ șapte zile. Însă săptămâna aceasta ar fi suficient pentru „exterminarea oamenilor de pe fața pământului”. Poate că barja lui Noe s-a rupt de coastă de un uragan, într-adevăr, a plutit mult timp, dar nu de-a lungul valurilor proaspete ale Eufratului, ci de-a lungul mării. La urma urmei, textul babilonian afirmă: apa peste bord a devenit sărată. Oamenii de știință au calculat cursul barjei de pe câmpia inundată și au ajuns la concluzia că, în mod evident, a fost transportată în Golful Persic. Nu se știe cât timp a navigat familia Noah prin golf. Dacă credeți Biblia - un an, dacă sumerian epos - șapte zile. Versiunea din urmă, desigur, este mult mai probabilă. La bordul barjei lui Noah, cel mai probabil era o bere care a fost fabricată aici încă din vremuri imemoriale. În loc de apă, rudele lui Noe și el au băut-o. Dar să se întoarcă după potop înapoi în orașul său natal, Sumur, Shurupak - Sumerul Noah cu greu a vrut. Conform legilor sumeriene, oricine datora bani și nu putea rambursa datoria a fost invariabil transformat în sclavie. Ca comerciant, Noah probabil datora bani, dar „ars” pe potop, nu a putut face profit și nu a avut nimic de rambursat datoria. Cu toate acestea, potrivit unor surse babiloniene, Noe nu a fost altul decât șeful orașului Shurupak. Dar asta nu a schimbat nimic. Legile sumeriene erau egale pentru toată lumea.

Viața ulterioară a lui Noe este acoperită de mister. Dar una dintre tabletele babiloniene spune încă că Noe a rămas în țara Dilmun (acum insula Bahrain - aprox. Autor), dar în munții Ararat, barza lui Noah nu a putut fi în niciun fel. Există o mulțime de terenuri de înmormântare neexplorate pe insula Bahrain. Cine știe, poate unul dintre ei mai păstrează rămășițele legendarului Noe?

Opinia alternativă

Cu siguranță este. Și constă în faptul că armenii, care din cele mai vechi timpuri locuiau în vecinătatea Aratatului, nu erau alții decât urmașii lui Noe. Anul fondării capitalei Armeniei, Erevan, este considerat anul fondării orașului Urartian Erebuni, 782 î.Hr. e. Cu toate acestea, legendele armene spun că primele așezări în aceste locuri au apărut în zilele lui Noe. Principala dovadă este considerată a fi etimologia populară a cuvântului „Yerevats!” (A apărut!), Pe care Noah a rostit-o după ce vârful Micului Ararat a apărut de sub apă.

Vedere din Ararat din Erevan

Un călător din secolul al XVII-lea, Jean Chardin, scrie: „Erivan, potrivit armenilor, este cea mai veche așezare din lume. Pentru că ei susțin că Noe și întreaga sa familie s-au stabilit aici înainte de Potop, iar după el a coborât de pe Muntele pe care a rămas Chivotul. "

Oricum ar fi, numai Noe pare să știe adevărul, dacă a existat cu adevărat. Ne putem baza doar pe fapte și probabil doar credem.