14. Păcătosii din Sion se temeau; tremurând a prins pe cel rău: "care dintre noi putem trăi într-un foc devorator? Care dintre noi putem trăi într-o flacără eternă?" - 15. Cel care umblă în adevăr și vorbește adevărul; cel care disprețuiește interesul de sine de opresiune, își ține mâinile de mită, închide

CAPITOLUL 27. Ca să nu-i respingă întotdeauna pe cei care renunță la întâmplare din lume. De asemenea, să nu refuzați complet pe nimeni care vine la mănăstire și cereți sincer să trăiască alături de frații săi până nu-l cunoașteți bine. Prin urmare, mai bine

A 2-a prelegere. Sf. Mitrofan, episcop de Voronez (despre cum să dobândești bogăția, sănătatea și mântuirea veșnică a sufletului într-un mod creștin) I. Acum venerați St. Mitrofan, primul episcop de Voronez, în schemele lui Macarius, a venit din cler și s-a născut în 1623 în

Este necesar să trăim când nu este nevoie să trăim? - Mamă, mă căsătoresc. - Pe cine? - Pe Katya. - Da? Unde vei trai? - Mamă, Katya este emo. Nu vrea să trăiască deloc. Umorul tinereții Atunci diavolul îl duce în orașul sfânt și îl pune pe aripa templului și îi spune: dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te

La întrebarea vieții creștine ... Cum este? stabilit de autor August   cel mai bun răspuns este pentru majoritate este o astfel de viață când spui un lucru, fă \u200b\u200baltul și gândește-l pe al treilea

Răspuns din Neurolog[Guru]
Așa definește Serafim din Sarov obiectivul vieții creștine: "V-au spus: mergeți la biserică, rugați-vă lui Dumnezeu, creând poruncile lui Dumnezeu, faceți bine - acesta este scopul vieții creștine pentru voi. Și unii chiar v-au resentit pentru că sunteți preocupați de curiozitate și vă spun "Nu căutați cele mai înalte. Dar nu au spus-o așa cum ar trebui. Iată-mă, nenorocit Serafim, care vă explică acum care este acest obiectiv. Rugăciune, post, veghe și toate celelalte lucrări creștine, oricât de bune ar fi pe cont propriu, dar nu numai că le face Viața noastră creștină, deși servesc ca mijloace necesare pentru realizarea ei, adevăratul scop al vieții creștine este acumularea Duhului Sfânt al lui Dumnezeu, dar postul și veghe, rugăciunea și pomană, și toate faptele bune de dragul lui Hristos sunt mijloace pentru acumularea Sfântului Duhul lui Dumnezeu. Observați, părinte, că numai pentru dragostea lui Hristos, o faptă bună făcută ne aduce roadele Duhului Sfânt. Totuși, nu pentru dragostea lui Hristos se face, deși este bine, dar nu prezintă mită în viața secolului următor și nici nu dă harul lui Dumnezeu aici . De aceea, Domnul Isus Hristos a spus: „Cel ce nu se adună cu mine este o risipă” (Luca 11:23). Pentru a face acest lucru, trebuie să începem aici cu dreapta credință în Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care a venit pe lume pentru a salva păcătoșii și prin dobândirea harului Duhului Sfânt, introducând Împărăția lui Dumnezeu în inimile noastre și deschizând calea pentru a câștiga binecuvântarea vieții din veacul viitor. Acesta este motivul pentru care Domnul le-a spus evreilor: „Dacă ați fi orbi, nu ați avea păcat, dar, așa cum spuneți ceea ce vedeți, păcatul rămâne asupra voastră” (Ioan 9:41). Deci, iubirea dvs. de Dumnezeu. Așadar, în acumularea acestui lucru, atunci Duhul lui Dumnezeu este adevăratul scop al vieții noastre creștine, iar rugăciunea, postul, veghe, pomană și alte virtuți pentru binele lui Hristos sunt doar mijloace de a acumula Duhul lui Dumnezeu. Scopul vieții lumești a oamenilor obișnuiți este să acumuleze sau să facă bani, iar nobilii în plus - să primească onoruri, distincții și alte premii pentru serviciile publice. Acumularea Duhului lui Dumnezeu este și capitală, dar numai fertilă și veșnică, și ea, ca și banii, oficial și temporar, este dobândită în aceleași moduri, foarte asemănătoare între ele. Dumnezeu Cuvântul, Domnul nostru Dumnezeu, omul Dumnezeu, Iisus Hristos ne pare miza noastră, iar lucrarea vieții noastre pe pământ apelează la cumpărare și ne spune tuturor: „folosește-le în circulație până mă întorc” (Luca 19:13), „prețuind timpul pentru că că zilele sunt rele ”(Efeseni 5:16) v. e. face timp pentru bunurile cerești prin bunuri pământești. Bunurile pământești sunt virtuți făcute de Hristos de dragul de a ne livra harul Preasfântului nostru. Desigur, toată virtutea, făcută de dragul lui Hristos, dă harul Duhului Sfânt, dar mai ales dă rugăciune, pentru că este ca întotdeauna în mâinile noastre, ca o armă pentru acumularea harului Duhului. Ați dori, de exemplu, să mergeți la biserică, fie nu există biserică, fie slujba a plecat; ar vrea să-i slujească pe cerșetor, dar nu există cerșetor sau nu este nimic de dat, ar dori să observe virginitatea, dar nu există puteri pentru a îndeplini acest lucru în funcție de adăugarea voastră sau de eforturile vrăjmașilor inamici, pe care nu le puteți rezista prin slăbiciunea umană; de asemenea, ei ar dori să facă alte virtute pentru binele lui Hristos, dar nu există nici o forță, sau nu se poate găsi o șansă. Dar acest lucru nu se aplică deloc rugăciunii: toată lumea are ocazia ei - bogată și săracă, nobilă și simplă, puternică și slabă, sănătoasă și bolnavă, și cea dreaptă și păcătosul.

Răspuns din admin[maestru]
gâfâie și nu trăiește

Răspuns din murătură[Guru]
O viață devotamentală Domnului

Răspuns din Mikhail Potapov[Guru]
Sfântul Teofan Reclusul:
„Trebuie să înțelegem când și cum începe o viață cu adevărat creștină pentru a vedea dacă această viață a început în noi și, dacă nu se presupune, să știm cum să o punem, cât de mult depinde de noi.
Acesta nu este un semn decisiv al vieții adevărate în Hristos, dacă cineva este numit creștin și aparține Bisericii lui Hristos. Nu toată lumea care îmi spune: „Doamne! Lord! " va intra în împărăție (Matei 7, 21). Și nu toți acei israeliți care sunt din Israel (Rom. 9, 6). Poți să fii printre creștini și să nu fii creștin. Toata lumea stie asta.
Există un moment și un moment foarte vizibil, indicat în mod clar de-a lungul vieții noastre, când cineva începe să trăiască o viață creștină. Acesta este momentul în care trăsăturile distinctive ale vieții creștine încep să se califice în ea. Viața creștină este gelozie și puterea de a rămâne în părtășie cu Dumnezeu care este activ, prin credința în Domnul nostru Iisus Hristos, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, împlinirea voinței Sale sfinte, pentru gloria numelui Său sfânt. Esența vieții creștine este comuniunea lui Dumnezeu cu Hristos Isus Domnul nostru, comuniunea lui Dumnezeu, la început ascunsă de obicei nu numai de alții, ci și de sine. Dovada care este vizibilă sau simțită în noi, este căldura geloziei active, exclusiv a plăcutului creștin de Dumnezeu, cu deplină lipsă de sine și ură de tot ce este contrar. Așadar, când începe această căldură de gelozie, atunci începe începutul vieții creștine; și în cine acționează constant, el trăiește într-un mod creștin. "

Răspuns din Yatyana.[Guru]
Nu este ușor sigur.

Răspuns din Yorhey Dolotov[incepator]
Căutați un răspuns de la Hristos însuși, nu de la oameni. Dar El a spus totul în Scriptură.

Răspuns din Andrey Chirkazerov[Guru]
Dorința de a trăi după standardele lui Dumnezeu.

Răspuns din Valera Himchenko[Guru]
Ești evreu. Nu dau un rahat despre Natură, nu dau un rahat despre Pământ, nu dau un rahat despre o persoană. Principalul lucru este că ești cu un tort.

Răspuns din Alena Stechenko[incepator]
Din culmea cerului, Iisus Hristos nostru ne-a adus pe Tatăl, anunțând: „El este în mine, iar eu în el. Este adevărat că eu și Tatăl suntem unul singur. ” Iisus Hristos a ridicat un om din noroi, afirmând: „Voi sunteți frații mei și suntem cu toții copii ai unui singur Dumnezeu și ai Duhului Sfânt în noi toți”.
Și vocea profetului Muhammad a răsunat: „Credincioșii sunt toți frați. Rugăciunea lor ar trebui să fie: „Slavă Celui Atotputernic, Dumnezeul a tot ceea ce este mântuirea ta, să existe pace pentru toți! „Poate cineva evreu, sincer, să spună că Dumnezeu este exclusiv Dumnezeul lor, creștinul va spune atunci că Hristos este doar zeul lor, iar musulmanul va spune că Allah este doar zeul lor? Va insista vreo persoană normală că este făcută din sânge și carne speciale, de o calitate mai înaltă decât alte persoane? \u003e\u003e\u003e

Este posibil să trăim un creștin astăzi?

Viața noastră continuă în timpul în care Domnul a numit-o. Acest timp este dat de Dumnezeu și nu avem puterea să-l schimbăm în altul. În ea trebuie să mergem pe propria noastră cale de mântuire. Cum, având un obiectiv viața secolului viitorputem și trebuie să folosim timpul acestui secol? Vorbim astăzi despre acest lucru cu guvernatorul Danilov, mănăstirea masculină stavropegică din Moscova, arhimandritul Alexy (Polikarpov)

Ce să faci după Botez?

În primul rând, să ne dăm seama că, după Botez, o persoană devine membră a Bisericii, iar apartenența la orice societate sau organizație implică existența drepturilor, îndatoririlor și responsabilităților. Biserica este mai importantă decât orice organizație pământească, deoarece are o origine nelegiuită, iar Capul ei este Domnul nostru Iisus Hristos. Botezul deschide ușa către Împărăția Cerurilor și unei persoane i se dă dreptul să intre în această ușă și, sub rezerva îndeplinirii îndatoririlor care sunt poruncile lui Dumnezeu, să moștenească viața veșnică. Responsabilitate înseamnă un răspuns sau raport asupra lucrărilor efectuate cu privire la îndeplinirea îndatoririlor pe care fiecare persoană le va da lui Dumnezeu într-o curte privată, adică la sfârșitul vieții pământești și în Judecata de Apoi universală, care va fi după a doua venire a Mântuitorului Hristos pe pământ. Calea este indicată, ușa este deschisă, rămâne doar să depunem eforturi pentru a merge pe această cale, adică pentru a începe ciuruitul.

Ce să faci dacă te simți nesigur când vizitezi un templu, teama să faci ceva greșit?

Nu vă lăsați jenat de asta. Incertitudinea va trece repede dacă începeți să mergeți la templu în mod regulat. Pentru a afla mai multe despre regulile de conduită din templu, puteți achiziționa literatură relevantă în magazinul bisericii.

Nu trebuie jignit dacă cineva din biserică a făcut o observație complet incorectă, de exemplu, că lumânarea a fost pusă în mâna greșită sau că altceva a fost făcut incorect. Trebuie să încercăm să nu condamnăm astfel de oameni, ci să le spunem: „Iartă-L pe Hristos de dragul”. Sau îndepărtați-vă în tăcere, rugându-vă: „Doamne! Iartă-mi păcatele mele, așa cum iert pe această persoană! ”

Ce înseamnă cuvântul „ciuruit”?

O biserică creștinizată este cea care înțelege clar scopul vieții creștine - mântuirea. Își echilibrează gândurile și acțiunile cu Evanghelia și cu tradiția sacră păstrată de Biserică. Pentru un astfel de om creștin - norma vieții, postul pentru el nu este doar o restricție în mâncare și băutură, ci și un timp de pocăință pentru păcatele sale, sărbătorile bisericii - un timp de triumf în legătură cu evenimentele care sunt direct legate de Providența lui Dumnezeu pentru mântuirea omului și, cel mai important - pentru el. tu.

Ciocnirea unei persoane afectează în mod direct relațiile sale oficiale și personale. Ele devin mai luminoase, mai profunde și mai responsabile. Încălcând regulile bisericii, el își dă seama că nu face doar greșeală, ci își sărăcește și îi strică viața. Și la prima ocazie, el recurge la Sacramentele Spovedaniei și Împărtășirii, văzând în ele singurul medicament posibil pentru vindecarea sufletului său. În cele din urmă, omul bisericii este cel care se simte a fi fiul Bisericii, pentru care toată înstrăinarea de ea este dureroasă și tragică. O persoană necurată trebuie doar să găsească în sine un astfel de sentiment filial și să înțeleagă că nu există mântuire în afara Bisericii.

De unde să începi să te chinui?

Rugăciunea, prezența la templu, participarea regulată la Tainele Mărturisirii și Împărtășanie sunt începutul și întemeierea vieții bisericești a creștinului ortodox.

Care pot fi obstacolele în calea frământării?

Obstacolele înfricoșătoare pot fi ispitele și tulburările care apar uneori în viața bisericii. Aceste ispite și vicii sunt reale, reale, dar există și cele aparent, îndepărtate. În orice caz, pentru o atitudine adecvată față de ei, este întotdeauna necesar să ne amintim că Biserica prin natura ei este atât cerească, cât și pământească. Cerul în Biserică este Domnul care acționează în ea, harul Său, sfinții Săi și puterile îngerești eterice. Iar lucrurile pământești sunt oameni. Prin urmare, în biserică se pot întâmpina deficiențe umane, interese complet „pământești” și slăbiciuni ale oamenilor. În acest caz, este foarte ușor să fii sedus și dezamăgit. Dar trebuie să încercăm să înțelegem corect acest lucru. Oamenii vin la biserică pentru a fi salvați, dar nu devin automat sfinți. Ei aduc aici bolile, pasiunile, abilitățile lor păcătoase. Mulți cu ajutorul lui Dumnezeu se înfrâng pe ei înșiși, înclinațiile lor subțiri, dar uneori este nevoie de ani.

Trebuie să te cunoști pe tine însuți, slăbiciunea ta, pentru a nu judeca pe nimeni. Este important să nu judecați Biserica ca și cum din exterior, trebuie să trăiți în ea, să vă simțiți ca parte integrantă, să considerați neajunsurile sale ca fiind neajunsurile voastre.

De asemenea, este necesar să știm că dușmanul mântuirii caută întotdeauna să se certe, să împartă oamenii, să-i refacă unul împotriva celuilalt. Și aici arma sa principală este o minciună. Arată că ceea ce nu este cu adevărat prezent, micile gafe reprezintă crime teribile.

Trebuie să ne amintim întotdeauna că mult depinde de ce fel de gândire, de ce fel de structură interioară o persoană își evaluează realitatea înconjurătoare. Remarcabil, bătrânul Paisius din Athos: „Când unii mi-au spus că sunt ispitiți, văzând o mulțime de lucruri nepotrivite în Biserică, le-am răspuns astfel:„ Dacă întrebi o muscă, există un cartier? flori, atunci ea va răspunde: „Nu știu despre flori. Dar în acel șanț există conserve, gunoi de grajd, canalizare. ” Iar musca va începe să enumere toate gunoaiele pe care le-a vizitat în ordine. Și dacă întrebi o albină: „Ați văzut vreo canalizare aici în apropiere?”, Atunci va răspunde: „Canalizare? Nu, nu am văzut-o nicăieri. Există atât de multe flori parfumate! ” Iar albina va începe să enumere multe flori diferite pentru tine - grădină și câmp. Vedeți: o muscă nu știe decât despre depozitele de gunoi și o albină știe că un crin crește în apropiere și zambile înflorește puțin mai departe.

După cum am înțeles, unii oameni arată ca o albină, în timp ce alții arată ca o muscă. Cei care arată ca o muscă caută ceva rău în orice situație și fac exact asta. Nu văd nimic bun în nimic. Cei care arată ca o albină găsesc bine în toate. ” „Dacă doriți să ajutați Biserica, corectați-vă și o parte din Biserică va fi corectată imediat. Dacă toate acestea, în mod firesc, Biserica ar fi corectată. ”

O persoană care condamnă defectele și păcatele celorlalți, ajunge în cele din urmă în frustrare spirituală completă și nu poate ajuta pe nimeni în acest fel, dar poate face numai rău.

Și, dimpotrivă, un creștin care duce o viață atentă, lucrează pe sine, se luptă cu pasiunile sale, devine un bun exemplu și un ajutor pentru cei care îi sunt apropiați. Și în aceasta (în a face ceea ce este chemat toată lumea la locul lor, încercând să o facă în funcție de Dumnezeu) este cel mai real beneficiu pe care îl poate aduce un credincios din întreaga Biserică.

Cum și unde să începi o viață spirituală?
  - „Întoarceți-vă la Domnul și iertați păcatele; rugați-vă înaintea Lui și reduceți-vă piedicile. Întoarce-te la Atotputernicul și îndepărtează-te de neadevăr și urăște foarte mult urâciunea ”().

Viața spirituală este o viață interioară. Este necesar să acordăm mai multă atenție stării interne a sufletului, stării de conștiință, să ne străduim să trăim după poruncile lui Dumnezeu, să monitorizăm în permanență gândurile, sentimentele, să nu judecăm pe nimeni, să nu fim supărați pe nimeni și să iertăm pe toți.

Pentru cei care doresc să înceapă o viață spirituală, este necesar:

1) Întoarceți-vă la Dumnezeu în rugăciune, rugându-L să ofere credință curată, profundă, fără de care nu există mântuire sufletească.

2) Dobândiți scripturile și citiți Noul Testament. Mai mult, după ce l-am citit pentru prima dată în întregime, deschideți-l din nou mai întâi și citiți unul sau două capitole în fiecare zi, fără să vă grăbiți, reflectând cu atenție ceea ce s-a citit, încercând să înțelegeți sensul Revelației divine în text. În același timp, este bine și util să citiți Interpretările Noului Testament (de exemplu, Bliss. Teoflactul Bulgariei).

Puteți începe cunoașterea Sfintei Scripturi cu o citire a Bibliei Copiilor, în care întreaga istorie a relației dintre Dumnezeu și om este descrisă într-un limbaj simplu accesibil, viața pământească a Domnului Isus Hristos și învățarea Sa despre Împărăția lui Dumnezeu sunt descrise pe scurt și în mod clar.

3) Începeți să citiți cărțile patristice care constituie tezaurul cunoașterii spirituale.

Selecția literaturii patristice pentru lectură este o chestiune pur individuală, realizată cu binecuvântarea unui îndrumător spiritual, dar există autori a căror lucrare este de înțeles și utilă tuturor. Acesta este episcopul Theophan Recluse, sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt. De autori moderni - cărțile Arhimandritului Ioan (Krestyankin). Și, desigur, este încântător pentru toată lumea să citească viața sfinților.

4) Pentru a începe pregătirea în rugăciune, trebuie să achiziționați „Cartea de rugăciune ortodoxă” - o colecție de rugăciuni întocmite de către sfinții părinți, oameni care și-au dedicat întreaga viață slujirii lui Dumnezeu și și-au purificat atât sufletele, încât Domnul le-a creat cu vase ale Harului, vehicule ale Revelației divine. Putem spune că însuși Duhul lui Dumnezeu a dictat textele rugăciunilor către Sfinții Părinți, pe care Biserica le-a inclus ulterior în colecția de uz general.

5) Respectați zilele de post stabilite de Biserică și toate posturile de mai multe zile.

6) Participă regulat la sacramentele Spovedaniei și Împărtășirii. Cea mai frecventă este frecvența comuniunii o dată la trei săptămâni. Este posibil să faceți acest lucru mai des, cerând binecuvântări de la preot.

7) Este necesar să se roage lui Dumnezeu pentru darul unui lider spiritual - un preot, căruia i se poate încredința sufletul pentru îndrumare spirituală.

La ce ar trebui să aveți grijă să nu vă răniți sufletul?
  - Nu ar trebui să intrați în dezbateri și să ascultați sectanții convingând că credința lor este cea mai corectă.

Înainte de a intra într-un templu necunoscut, trebuie să aflăm dacă schismaticii nu „slujesc” în el.

Nu ar trebui să mergi la rugăciune către „heterodox” (adică creștini non-ortodocși).

Nu puteți comunica cu reprezentanții ocultului, Frăția Albă, Centrul Maicii Domnului, Mormonii, estul și pseudo-estul Hare Krishnas, Roerichs, psihici, vrăjitori și bunici și numeroși vindecători ortodocși. Comunicarea cu aceștia provoacă un rău grav nu numai spiritual, ci și sănătății corporale.

Nu este nevoie să asculți oameni care răspândesc diverse superstiții. Nu ar trebui să luați rugăciuni și vrăji făcute acasă, dactilografiate manual sau scrise de la nimeni, chiar dacă cel care dă va convinge: „Aceasta este o rugăciune foarte puternică!” Dacă a fost deja luat ceva similar, trebuie să mergeți la preot și să-i arătați, preotul vă va spune ce să faceți în acest sens.

Toate problemele ar trebui adresate duhovnicului sau preotului care slujește în templu. Nu este necesar să fie jignit de un preot, dacă se pare că nu a acordat suficientă atenție, este important să ne amintim că există și alte persoane care au nevoie și de pastor. Trebuie să încercăm să ascultăm cu atenție predicile preoților, să citim literatura spirituală ortodoxă, în care puteți găsi răspunsuri la toate întrebările referitoare la viața spirituală.

Nu ar trebui să ne îndepărtăm de pasiuni politice - oamenii au astfel de conducători pe care merită în condițiile lor spirituale; trebuie să schimbi, în primul rând, propria ta viață păcătoasă, fiecare se va îmbunătăți pe sine - lumea înconjurătoare se va îmbunătăți și ea.

Este important să vă amintiți că o persoană nu are nimic mai valoros decât propriul său suflet, nu ar trebui să vă implicați în urmărirea neobișnuită a valorilor lumești, care preiau timp și energie, care devastează și ucid sufletul.

Este necesar să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru tot ceea ce a fost trimis: bucurii și întristări, sănătate și boală, bogăție și nevoie, deoarece tot ceea ce vine de la El este bun; și chiar cu dureri, ca un medicament amar, Domnul vindecă urgiile păcătoase ale sufletelor umane.

După ce am pornit pe calea vieții creștine, nu trebuie să fiți cu inima slabă, nu să vă supărați, „ci căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui” () - Domnul va da toate lucrurile necesare la timp.

În toate acțiunile și cuvintele lor, cineva trebuie să fie ghidat de porunca principală a iubirii pentru Dumnezeu și aproapele.

Un creștin poate bea vin?
„Vinul este bun pentru viața umană dacă îl beți cu grijă. Ce este viața fără vin? Este creat pentru oameni distractivi. Plăcut la inimă și reconfortant suflet - vin consumat moderat la timp; întristare pentru suflet - vinul, când îl beau mult, cu iritare și ceartă. Consumul excesiv de vin crește furia prostului să se poticnească, diminuându-i puterea și provocând răni. La o sărbătoare pentru vin, nu-i reproșați aproapele și nu-l umili în timpul distracției sale: nu-i vorbi cuvinte insultătoare și nu-l împovăra cu cerințe ”(). „Și nu vă îmbătați cu vin, din care există dezlănțuire” ().

De ce fumatul este un păcat?
  - Fumatul este, prin urmare, recunoscut ca un păcat, deoarece acest obicei, care este numit dăunător chiar și în societatea seculară, înrobesc voința umană, ne obligă să căutăm satisfacția noastră din nou și din nou, în general, are toate semnele unei pasiuni păcătoase. Iar pasiunea, după cum știți, dă sufletului unei persoane doar chinuri noi, îl priva de libertate. Uneori fumătorii spun că o țigară îi ajută să se calmeze și să se concentreze pe plan intern. Cu toate acestea, se știe că nicotina dăunează creierului și sistemului nervos. Și iluzia de sedare apare deoarece nicotina are și un efect inhibitor asupra receptorilor creierului. Orice păcătos pe care o persoană îl dăunează sănătății este păcătos. Sănătatea este un dar de la Dumnezeu.

Care este pericolul înjurăturii?
  - Cuvântul joacă un rol important în viața unei persoane care, spre deosebire de toate celelalte lucruri vii, este numită ființă verbală. Cuvântul este întruchipat gândirea și expresia sentimentelor umane. Fiecare cuvânt uman are propriul său spirit, conținutul său interior, care afectează sufletul unei persoane, în funcție de ce cuvânt este. Cuvintele rugăciunilor înnobilează și aduc sufletul mai aproape de Dumnezeu, iar cuvintele murdare și necurate apropie sufletul de acele ființe invizibile care sunt ele însele necurate. Se știe că obsesia pentru spiritele necurate se manifestă uneori sub forma unui teribil limbaj infernal. Și, prin urmare, cel care se obișnuiește să pronunțe cuvinte rele, involuntar, se înclină spre obsesie. Într-adevăr, nu este o obsesie atunci când escrocii nu pot vorbi doar fără cuvinte rele și dacă sunt nevoiți să se reziste mult timp în anumite condiții, simt o dorință interioară de a înjura, ca și în interiorul cuiva cere să pronunțe un cuvânt rău. Astfel îți poți distruge sufletul nemuritor cu un simplu obicei de a rosti cuvinte necurate. „Căci vei fi îndreptățit de cuvintele tale și vei condamna de cuvintele tale” ().

Va pedepsi Dumnezeu pe cei care se uită la televizor?
- Biserica nu interzice vizionarea televizorului, avertizează cât de periculos este să fii dependent de televizor. Nu mai vorbim de programele care distrug conștiința și sufletele copiilor și adulților. Trebuie să putem alege ceea ce este util și ce este dăunător și distructiv pentru suflet. Există multe programe bune, inclusiv cele ortodoxe, dar multe din alte programe arată și corupția deschisă, violența și ura față de om. Trebuie să puteți apăsa butonul la timp. „Totul este permis pentru mine, dar nu totul este util; totul este permis pentru mine, dar nimic nu ar trebui să mă posede ”().

Pot creștinii ortodocși să țină un câine în casa lor sfințită?
  - Opinia despre inadmisibilitatea găsirii câinilor în apartamente și în alte încăperi unde există icoane și alte sfinte este superstiția. Un câine, precum și alte animale care nu sunt periculoase pentru oameni, pot trăi în casa creștinilor. În acest caz, este necesar să luați măsuri de precauție pentru ca animalele de companie să nu aibă acces la sanctuare (icoane, cărți sfinte, antidor, apă sfântă etc.).

Care este diferența dintre religie și știință?
  - Religia și știința sunt două domenii diferite ale vieții umane. Pot intra în contact, dar nu se pot contrazice. Religia conduce știința în sensul că trezește și încurajează spiritul de cercetare. Biblia însuși învață: „Inima raționalului caută cunoaștere, dar buzele nebunilor se hrănesc cu prostia” (). „Înțelepții vor asculta și va crește cunoștințe, iar cei înțelepți vor găsi sfaturi înțelepte” ().

Ambele - religie și știință naturală - necesită credință în Dumnezeu pentru a se justifica, doar pentru religie Dumnezeu este la început, și pentru știință - la sfârșitul tuturor gândirii. Pentru religie, El este temelia, pentru știință - coroana dezvoltării viziunii asupra lumii. Omul are nevoie de științele naturale pentru cunoaștere, iar religia pentru acțiune (comportament).

De ce trăiește omul pe pământ?
- Viața pământească este dată omului pentru a se pregăti pentru viața veșnică. Adevăratul sens al vieții nu poate fi decât că nu dispare odată cu moartea unei persoane, prin urmare, acest sens trebuie căutat în binele nu pentru trup, ci pentru sufletul nemuritor - în calitățile sale virtuoase cu care va merge la Dumnezeu. „Căci cu toții trebuie să ne arătăm în fața Scaunului de judecată al lui Hristos, pentru a primi fiecare în funcție de ceea ce a făcut el, trăind în trup, bine sau rău” (). Sufletul este nemuritor și se poate bucura pentru totdeauna de darul dobândit al harului. „Prin har, sunteți mântuiți prin credință și nu este de la voi, darul lui Dumnezeu: nu din fapte, astfel încât nimeni nu se laudă. Căci noi, creația Lui, am fost creați în Hristos Isus pentru faptele bune pe care Dumnezeu ne-a propus să le facem ”(). Cu toate acestea, pentru ca sufletul să se poată bucura nu numai aici de pe pământ, este necesar să iluminăm, să îl educăm, să-l antrenăm, să creștem spiritual și să îmbunătățim, astfel încât să poată absorbi bucuria pe care Domnul a pregătit-o tuturor celor care Îl iubesc.

Este în căutarea binelui și a creației sale, cultivarea treptată, dar constantă, în sufletul plinătății iubirii, pe care este capabil prin natură, în avansarea progresivă a sufletului pe calea către Dumnezeu - acesta este singurul sens adevărat, de durată al vieții umane. Scopul vieții este imitarea lui Hristos, dobândirea Duhului Sfânt, comuniunea constantă a lui Dumnezeu, cunoașterea și împlinirea voinței lui Dumnezeu, adică în asemănarea cu Dumnezeu. Scopul vieții este realizabil, cu condiția să fie întruchipat sensul său principal, care este să crești în mod constant în dragoste pentru Dumnezeu și oameni: „Iubește pe Domnul, Dumnezeul tău ... și pe aproapele tău ca tine însuți” (). Un exemplu de iubire de sacrificiu desăvârșită a fost dat de Mântuitorul Însuși, plecat la cruce suferind de dragul mântuirii tuturor oamenilor (vezi). „Ca mine, așa cum sunt la Hristos” ().

Dacă nu există dorință pentru acest lucru, atunci viața, din punct de vedere creștin, este fără scop, fără sens și goală. Dar pentru a dobândi Duhul Sfânt, este necesar să curățați inima patimilor și, mai ales, a mândriei - mama tuturor viciilor și păcatelor.

O persoană ar trebui să-și dedice întreaga viață pământească pentru îngrijirea sufletului său nemuritor, care va trăi pentru totdeauna, și nu despre trup și nu despre dobândirea bunurilor pământești temporale. "La ce folosește omul dacă câștigă întreaga lume și îi doare sufletul?" ().