Un pic despre istoria catedralei, înainte de a trece la „dulce”.))
Catedrala din Valencia este situată în inima orașului vechi din Valencia, în Plaza de la Reina (Plaça de la Reina).
Fațada de nord a catedralei are vedere la Plaza de la Virgen (alte denumiri pentru piață: Plaça de la Marede Déu sau Plaça de la Seu).
Catedrala din Valencia a fost construită în 1238 pe locul fostului templu roman al Dianei, zeița fertilității, florei și faunei. Se mai numește și La Seu (La Seo), adică „eparhia arhiepiscopală”.
Arhitectura gotică a clădirii se îmbină cu elemente ale Renașterii și Clasicismului, precum și cu turnul-clopotniță maur Mikalet, redenumit ulterior în tradițiile creștine în cinstea Arhanghelului Mihail.
O scară în spirală cu o punte de observație duce la turnul de 68 de metri.

Fațada de vest a catedralei cu Porțile Apostolice (Puerta de los Apóstoles) are vedere la piața Sfintei Fecioare. Acest nume a fost dat porții din cauza sculpturilor celor doisprezece apostoli situate la intrare. Fațada a fost realizată în perioada 1303-54. Autorul structurii arcuite a fost arhitectul Nicholas de Autona.

Pe plaza de la Reina, puteți vedea un model metalic al Catedralei din Valencia.

Aici se află poarta „Los Hierros” (Puerta de los Hierros) – „Poarta de Fier” (1703-13) – intrarea principală în biserică. Această poartă a fost proiectată de arhitectul Conrad Rudolf în stilul baroc italian.

Interiorul catedralei...

Capela Santo Cáliz, unde se păstrează Sfântul Graal...

Și iată aceeași ceașcă prețuită...

"Dar apoi Sfântul Graal s-a trezit în hol sub o husă de brocart alb, dar nimeni nu a avut voie să-l vadă și cel care l-a adus...”(Thomas Mallory)

După ce am citit romanele lui Dan Brown și ale colegilor săi, tema vasului misterios cu sângele lui Isus ocupă și mintea mea proastă.))

Trebuie spus că pentru prima dată tema Graalului apare în 1190 în opera literară a poetului francez Chrétien de Trois „Istoria Graalului”, care povestește despre tânărul Percival, apropiat de Regele Arthur, care se regăsește. în castelul misteriosului rege pescar. În timpul mesei, un tânăr frumos intră în sală cu o suliță din care picură sânge, iar în spatele lui se află o tânără frumoasă cu Graalul în mâini. Vasul era din aur curat și împodobit cu multe pietre prețioase; o strălucire uimitoare emana din ea. În timpul prânzului, au lăsat-o să meargă. Povestea spune că, din moment ce intrigatul Percival nu a întrebat nimic despre Graal sau sulița însângerată, profeția de rău augur a rămas pe loc: regele pescar nu s-ar putea vindeca de rănile de pe coapsă care l-au schilodit; țara lui va fi distrusă, sute de cavaleri vor muri și multe văduve și orfani vor jeli.

Legenda Sfântului Graal a fost făcută celebră în toată Europa medievală de Robert de Boron (poetul francez din secolele XII-XIII). A spiritualizat obișnuita ceașcă menționată în romanul francez și a transformat-o în paharul Cinei celei de Taină, aceeași cupă în care, potrivit legendei, Iosif din Arimateea a strâns sângele lui Hristos după răstignire. De Boron a fost și primul care a menționat transferul Graalului în Marea Britanie, unde a fost ascuns. De atunci, pe insulă a existat o dinastie de păstrători ai Graalului, dintre care unul a devenit mai târziu Perceval.

În cartea Codul lui Da Vinci de Dan Brown, există o discuție despre fresca Cina cea de taină a lui Leonardo da Vinci. Potrivit poveștii biblice, la Cina cea de Taină, în ajunul trădării lui Iuda și arestării lui Isus, Mântuitorul a băut vin dintr-un pahar. Dar în fresca lui Leonardo, pe masă nu există vas, ci unul dintre apostoli stă în dreapta lui Isus, având mai multe trăsături feminine decât masculine. În roman, autorul sugerează că acesta nu este Ioan, așa cum se credea anterior, ci... Maria Magdalena. Dan Brown sugerează că Iisus și Maria Magdalena au fost căsătoriți, mai mult, au avut o fiică, Sarah, care mai târziu a pus bazele dinastiei merovingiene. După aceea, conceptul de „Sfântul Graal” a început să fie folosit în sensul de „sânge sfânt” și au început să vorbească despre urmașii lui Dumnezeu, care, poate cu ajutorul Cavalerilor Templieri, încă mai trăiesc pe pământ.
Dan Brown nu a venit el însuși cu această versiune, el a fost ghidat în munca sa de cartea „The Holy Blood and the Holy Grail” de Michael Baigent, Richard Lee și Henry Lincoln. Potrivit autorilor, priorii sunt cei care păstrează în continuare secretul locației Sfântului Graal, ascunde adevărul despre viața adevărată Isus Hristos, Maria Magdalena și descendenții lor.

Despre cupa din Catedrala din Valencia.
Anterior, vasul din catedrală a fost folosit în ceremonii religioase, dar în 1744 a fost scăpat accidental pe podea și s-a rupt, după care s-a hotărât restaurarea lui și păstrarea lui pur și simplu ca obiect de cult în viitor (acum, bolul se folosește numai în ocazii deosebit de solemne). Doi papi (Ioan Paul al II-lea și Benedict al XVI-lea) au folosit potirul în timpul unei slujbe în masă în timp ce vizitau Valencia.

Potrivit tradiției biblice, Graalul este paharul folosit de Hristos la Cina cea de Taină. Mai târziu, Iosif din Arimateea, unchiul lui Hristos, a reușit să obțină acest pahar de la Ponțiu Pilat, în care a adunat sânge din rănile lui Hristos răstignit pe cruce și l-a transportat în Marea Britanie, unde Graalul a devenit talismanul primului creştinii. Îngropată sau pierdută undeva lângă Glastonbury - primul centru al creștinismului din Marea Britanie - cupa a devenit obiectul unei căutări care a durat multe secole. Cavalerii regelui Arthur au reușit cumva să găsească Graalul - până atunci cupa era considerată nu numai un altar creștin, ci și un fel de vas magic, al cărui conținut îi dă proprietarului tinerețe veșnică și înțelepciune nepământească.

Acest bol are peste 2000 de ani. Biserica Catolică a recunoscut-o ca un altar autentic. Vaticanul a recunoscut-o drept „o martoră a pașilor lui Hristos pe pământ”.

Vasul este un pahar de calcedonie (sau agat) roșu închis, de 7 cm înălțime și 9,5 cm în diametru, stând pe un suport cu două mânere, care însă a apărut mai târziu. Acest tip de mineral din care este făcut bolul se numește carnelian sau carnelian și datează din secolul I î.Hr. ANUNȚ (după alte surse, a fost realizat în 100-50 î.Hr.). Arheologul Antonio Beltrán a atribuit cupa începutului unei noi ere (secolul I) și a stabilit că a fost creată chiar în atelierul Egiptului, Siriei sau Palestinei, ceea ce demonstrează posibilitatea găsirii cupei la Cina cea de Taină.
Vasul este împodobit cu aur, perle valoroase și smaralde. Baza și două mânere ale vasului au fost adăugate în Evul Mediu, astfel încât doar bolul în sine poate fi considerat o adevărată relicvă.
Nu există o singură poveste despre apariția castronului în Valencia.
O poveste spune următoarele...
În 258, la Roma a domnit împăratul Valerian, care a organizat persecuții severe asupra creștinilor. Și cumva, arhidiaconul Lavrenty a căzut în mâinile lui, care ar fi păstrat nenumărate comori ale Bisericii Creștine Romane. La toate poruncile împăratului de a da comori pentru a umple vistieria epuizată (în afară de aceasta, era necesar să se distrugă moaștele venerate în special de creștini și astfel să scape pentru totdeauna țara de religia urâtă de Valerian), Lavrenty a refuzat, fapt pentru care el în curând a acceptat martiriul. Dar slujitorul neînduplecat al bisericii, înainte de propria sa moarte, a reușit să transporte comorile, printre care era menționat Potirul lui Hristos, în orașul natal Osca, în Spania, la părinții săi. Din ele, relicva a migrat la biserica Sf. Ioan din Pirinei, iar apoi a ajuns în catedrala din Valencia.

O altă poveste este aceasta.
După moartea Fecioarei Maria, ucenicii lui Hristos și-au împărțit bunurile ei între ei, iar paharul din care a mâncat Hristos la Cina cea de Taină a fost dus de Sfântul Petru la Roma. Datorită persecuției la care au fost supuși creștinii, Papa Sixt al II-lea a încredințat în secolul al III-lea valoroasa relicvă Sf. Lawrence, care l-a păstrat în orașul său natal, Huesca. Acolo vasul a fost până în 712, după care creștinii care fugeau de musulmani l-au ascuns în Pirinei, iar apoi în mănăstirea San Juan de la Peña de lângă orașul Jaca. În 1399, călugării au prezentat Graalul Regelui Aragonului, Martin I, iar cupa a ajuns la Zaragoza, în Palatul Aljaferia. În 1424, Alfonso al V-lea Magnaniul a mutat relicva la Valencia în semn de recunoștință pentru ajutorul acordat de Regatul Valencia în luptele sale mediteraneene.

Unele dintre detaliile poveștilor, desigur, converg.
Dar cel mai interesant lucru este că Sfântul Graal a fost anunțat în mai multe locuri diferite din lume. Deci încă nu există nicio certitudine care dintre ele este reală.

În 2014, a fost publicată cartea Kings of the Graal de Margarita Torres și José Ortega del Rio, în care autorii urmăresc istoria potirului donei Urraca până la Ierusalim antic și demonstrează că poate fi foarte bine Cina cea de Taină. Studiul a devenit o altă senzație. Așa-numitul potir doña Urraca, un potir liturgic din onix, încadrat în aur și împodobit cu pietre prețioase, este mândria Bazilicii San Isidoro. Doña Urraca, fiica cea mare a lui Ferdinand I, rege al Castiliei și Leonului, care a trăit în secolul al XI-lea, a fost o persoană evlavioasă care a înzestrat cu generozitate bisericile. Ea a prezentat acest vas la Bazilica San Isidoro, în care prințesa a fost ulterior îngropată.

Multe ghiduri de călătorie către Torino susțin că Sfântul Graal este situat în acest oraș. In fata templului Marii Maicii Domnului sunt 2 statui - Credinta si Religia. Statuia Credinței ține în mâna stângă un vas, în care localnicii văd imaginea Graalului. Ghidurile spun că aspectul statuii indică direcția în care să o cauți.

Un alt oraș – „refugiul” Graalului – Genova italiană. Vasul, păstrat acolo în Catedrala Sf. Lorenzo, este din sticlă de smarald și are o formă hexagonală neobișnuită. Originea acestei rarități este necunoscută, documentele indică doar că a fost luată ca trofeu de la o moschee din Cezareea din Palestina în timpul primei cruciade.
Potrivit lui Guillaume de Tir, acesta este un trofeu al cruciaților, găsit într-o moschee din vechiul oraș palestinian Cezareea în 1101. Identificarea cu Graalul se bazează pe Legenda de Aur a lui Jacopo Voraginsky, o colecție de tradiții creștine din secolul al XIII-lea. secolul, care spune că Isus și ucenicii săi au fost la Cina cea de Taină au băut dintr-o cupă de smarald. Când Napoleon a cucerit Genova, a mutat altarul la Paris. Apoi vasul a fost înapoiat, dar pe drum a crăpat. Așa că acum o văd cu o crapă.

Alte urme ale potirului duc la Bazilica San Lorenzo Fuori le Mura din Roma.
Multe dintre frescele din acest templu, care prezintă imaginea Graalului, indică faptul că potirul este ascuns în catacombele de sub bazilici. Apropo, templul în sine a fost construit pe locul de înmormântare a Sfântului Laurențiu, ceea ce sugerează și modelul de păstrare a relicvei acolo. În 1938, călugărul capucin Giuseppe Da Bra a făcut un inventar detaliat al localurilor catacombelor. Menționează o cameră de 20 de metri cu schelete în picioare. Unul dintre schelete ține în mână un vas care arată ca Sfântul Graal.

Vasul de la Metropolitan Museum of Art din New York este două vase de argint introduse unul în celălalt. Exteriorul, aurit, este decorat cu desene minunate care îl înfățișează pe Fiul lui Dumnezeu și pe câțiva dintre colegii săi apostoli.
Vasul a fost restaurat în Franța și în 1933 a fost expus la Expoziția Mondială din Chicago ca castronul Cinei Taine.

După ce au efectuat analize și studii, oamenii de știință au ajuns la concluzia că bolul exterior a fost realizat ceva mai târziu decât cel interior, care pare mult mai modest, dar provoacă mai multe controverse. Oamenii de știință au stabilit că momentul fabricării sale este secolul I d.Hr. e., și poate fi faimosul Graal. Vasul a fost găsit în timpul săpăturilor din orașul Antakya (Antiohia) din sudul Turciei.

„...avea și o dorință secretă pe care voia să o facă Sfântului Graal...”

Se spune că tot ce crezi despre Graal, totul devine realitate. Ei bine, Dumnezeu să binecuvânteze!

Povestea Sfântului Graal este o încurcătură atât de încâlcită de legende europene, tradiții orientale, narațiuni și conjecturi literare, înrădăcinate deloc în sursa biblică, așa cum s-ar putea presupune, ci aproape în motivele folclorice păgâne ale celților, încât are dreptate să exclami: „Ah a fost un băiat? Sau, mai degrabă, o relicvă creștină evazivă în formă de pahar, din care ucenicii lui Iisus Hristos s-au împărtășit la Cina cea de Taină, în care a fost adunat ulterior sângele Mântuitorului răstignit pe cruce.

„Graal” este un cuvânt francez vechi care desemna un vas mare, o tavă. Această numire a Graalului este descrisă de cel mai vechi document care a supraviețuit despre această relicvă - romanul poetului trubadur provensal Chrétien de Troy „Persefal sau Povestea Graalului”, referitor la 1182. În acest roman, Graalul este reprezentat ca un vas mare încrustat cu pietre prețioase, care este purtat de o fată prin holurile castelului. Cu toate acestea, în alte lucrări despre acest artefact - poezii și romane - Graalul apare sub forma unui vas, a unui pahar și chiar a unei pietre. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste lucrări nu este cunoscută ca o sursă de informare autorizată.

Legenda Graalului s-a bazat pe apocrifele creștine despre călătoria în Anglia a lui Iosif din Arimateea. Un conațional al lui Chrétien de Troyes, tot un poet provensal Robert de Born, face referire la o sursă istorică veche - un manuscris care spune că Isus i-a dat lui Iosif din Arimateea paharul Cinei celei de Taină, după care Iosif și sora lui au părăsit Palestina și s-au dus la Europa de Vest pentru a predica creștinismul.

Iosif a adus paharul și sulița cu care a fost străpuns trupul lui Isus în Marea Britanie, iar unele legende indică chiar locul specific unde au fost livrate aceste relicve - Mănăstirea Glastonbury. În această mănăstire a fost o biserică veche, dar a ars în 1184, iar în locul ei a fost construită o biserică mai târziu. Tradiția spune că Graalul este ascuns în temnițele mănăstirii.

Vasul în sine este cel mai adesea reprezentat ca o sticlă sculptată dintr-un măslin de 12 cm înălțime și 6 cm în diametru.

Una dintre legende spune că fiul Sfântului Iosif a coborât din ceruri și a luat parte la sacramentul Euharistiei, care a fost celebrată în castelul Graalului. O altă legendă spune că vrăjitorul celtic Merlin, care l-a patronat pe Regele Arthur, i-a trimis pe Cavalerii Mesei Rotunde să caute Graalul, dar aceste căutări nu au adus succes.

Aproximativ o duzină de scrieri dedicate Graalului au fost compuse între 1180 și 1225 în limba franceză sau sunt traduceri din texte franceze. Și fiecare dintre ei oferă propria sa versiune a poveștii despre acest lucru misterios. Sunt despre Regele Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde. Acești eroi - Perceval, Gawain, Lancelot, Bore, Galahad - sunt cavalerii regelui Arthur care fac călătorii mistice în căutarea unui altar. Dorința de a-l găsi este dictată de proprietățile magice ale Graalului: o persoană care a băut din acest pahar primește iertarea păcatelor și viața veșnică și, conform unor surse, nemurirea și, în plus, beneficii destul de materiale - hrană și băutură.

Singura persoană care a reușit să dobândească Graalul a fost cavalerul Galahad. Din copilărie, a fost crescut de călugări în castitate și cu o viață dreaptă și, după ce a atins lăcașul, s-a înălțat la cer ca sfânt. Un alt cavaler, Percifal, s-a apropiat doar de descoperire: a văzut Graalul când și-a vizitat ruda, Regele Pescar, și a asistat la vindecarea sa când regele a băut din această ceașcă cu apă sfințită în fața cavalerului.

Poetul german Minnesinger Wolfram von Eschenbach, autorul lui Parsifal, în poemul său scris la sfârșitul secolului al XII-lea, susține că ordinul cavaleresc Templaisen păstrează Graalul. Acest nume sugerează ordinul Templierilor - Cavalerii Templului, participanți activi la cruciadele către Țara Sfântă. Acest ordin a fost distrus de regele francez Filip al IV-lea cel Frumos la începutul secolului al XIV-lea. În unele romane medievale, cavalerul Parsefal caută și găsește castelul magic din Muncalves, în care templierii țin Graalul sub pază. În legendele medievale, cavalerii templieri acționează și ca gardieni ai Graalului. În unele dintre ele, Graalul este sângele descendenților lui Isus.

Etimologia acestui cuvânt este ridicată la „sang royal” – „sang royal” și chiar „sang real” – „sang real”, care era înțeles ca sângele lui Hristos. Această înțelegere este dictată, evident, de dublul sens al vechiului cuvânt francez „cors” – atât „cupă”, cât și „corp”. Poate de aceea Graalul, înțeles fie ca „poharul lui Hristos”, fie ca „trupul lui Hristos”, în legende a primit o legătură puternică cu Iosif din Arimateea - paza trupului lui Hristos. Prin urmare, una dintre legende vorbește despre sacramentul Euharistiei - comuniunea cu trupul și sângele lui Hristos în castelul Graalului, la care ar fi participat fiul lui Iosif din Arimateea, care a coborât din ceruri.

Legenda Graalului are și o altă linie genealogică, înrădăcinată în mitologia celtică. Și chiar mai profund: în miturile indo-europene, paharul magic este un simbol al vieții și al renașterii. În miturile celtice, irlandeze și galeze, se repetă povestea unui vas magic care a oferit unei persoane fericire mistică. În Franța din secolul al XII-lea, trubaduri și minnesingerii medievali au lucrat la această narațiune, în urma căreia legendara cupă a devenit asociată cu sacramentul creștin al Euharistiei.

În miturile celtice, există un alt recipient interesant cu proprietăți magice: ceaunul magic rupt al vrăjitoarei din Ceridwen, depozitat în castelul Annun, la care accesul poate fi obținut doar de oameni desăvârșiți cu gânduri pure. Pentru toți ceilalți oameni, acest castel rămâne invizibil. Într-un alt mit celtic, Graalul apare ca o piatră care poate țipa. Strigătul său a simbolizat recunoașterea adevăratului rege și, prin urmare, a fost instalat în capitala Irlandei, Tara.

Cunoscutul om de știință rus, academicianul Alexander Veselovsky, a dedicat mulți ani studiului legendelor despre Graal. El a dovedit că tradiția Graalului își are originea în Orientul creștin în primele secole ale erei noastre, în comunitățile creștine din Siria, Etiopia și Leuco-Siria - Armenia Mică. A ajuns în Occident în epoca cruciadelor și a fost adus acolo de cavaleri și trubaduri care au participat la campanii în Țara Sfântă și au auzit aceste legende orientale.

Mai târziu, legendele și imaginile orientale au fost regândite creativ în cuvântul artistic european. Prin urmare, în tradițiile europene despre Graal există multe referiri la Orient. Episoadele în care apare personalitatea lui Iosif din Arimateea, care a fost prezent la răstignirea lui Hristos, își au rădăcinile în apocrifele populare în Bizanț - Evangheliile lui Nicodim, Faptele lui Pilat și mai ales Cărțile lui Iosif din Arimateea. Unul dintre monumentele scrise bizantine „Mabinagion” se referă la depozitarea cupei sfinte la împărăteasa la Constantinopol. Totuși, în sursa vest-europeană din secolul al XIII-lea, „The Younger Titurel” de Albrecht von Scharfenberg, vorbim doar despre o copie a Graalului păstrată la Constantinopol.

Printre sărbătorile Bisericii Bizantine a fost sărbătoarea găsirii Sfântului Potir al Domnului, sărbătorită pe 3 iulie. Există dovezi că în anul 394 acest vas a fost păstrat la Ierusalim, în templul Sionului, ridicat pe locul unde s-a ținut Cina cea de Taină. Poate că mai târziu a fost transportat în capitala Imperiului Bizantin, Constantinopol, și a fost păstrat acolo într-una dintre bisericile ortodoxe. Cu toate acestea, soarta ulterioară a altarului este necunoscută: în 1204, ca urmare a celei de-a patra cruciade, cavalerii vest-europeni au capturat și jefuit Constantinopolul. Mențiunile că vasul a venit pe ținuturile Europei de Vest sunt adiacente informațiilor că a fost ascuns într-unul dintre castelele din Est.

O versiune a căutătorilor Graalului spune că acest altar creștin este ascuns în Ucraina. Cache-ul cu relicva se află în munții Crimeii, iar istoria rătăcirilor sale din Crimeea datează din Evul Mediu. În secolele XII-XV, pe teritoriul Crimeei muntoase și de la poalele dealurilor, exista un mic principat al lui Theodoro cu capitala în orașul Mangup-Kale. Teritoriul său se întindea într-o fâșie îngustă de la Yamboli (actuala Balaklava) până la Aluston (acum Alushta). Principatul era condus de dinastia de regi Gavras, care erau de origine armeană și se afla în sfera de influență a Imperiului Bizantin. Compoziția etnică a populației era diversă: acolo locuiau goții, alani și greci din Crimeea, dar erau uniți de o religie comună - teodoriții mărturiseau Ortodoxia.

Poziția statului mic era precară. Una dintre legendele care au supraviețuit din acele vremuri vorbește despre războiul dintre teodoriți și genovezi (se știe din istorie că principatul a trebuit să ducă războaie frecvente cu genovezii), care dețineau colonii în partea de coastă de sud a Crimeei. peninsulă. În timpul acestui război, genovezii au pus o condiție domnitorilor lui Theodoro: să le dea un anumit leagăn de aur, după care războiul să fie oprit. Situația era atât de amenințătoare încât prințul, împreună cu familia sa, s-au refugiat într-una dintre peșterile Muntelui Basman, unde a ascuns acest misterios leagăn de aur.

După aceea, în munți a avut loc un cutremur și o prăbușire, iar leagănul de aur a fost ascuns în siguranță de oameni. Interesant este că această legendă este confirmată de datele cercetărilor arheologice. Oamenii de știință au stabilit că a existat o așezare pe Muntele Basman care a fost distrusă ca urmare a unui puternic cutremur din secolul al XIV-lea sau al XV-lea. Și în interiorul uneia dintre peșterile de munte, a fost găsit un schelet al unui om, zdrobit de un bloc de piatră care căzuse peste el.

Există păreri diferite despre ce ar fi putut fi leagănul de aur Mangup. Unii cred că a fost un font de aur, prezentat prințului Theodoro Isaac de către țarul Moscovei Ivan al III-lea. Alții au văzut în ea o asemănare cu leagănul lui Genghis Khan. Cu toate acestea, cei mai perspicaci cercetători au observat un detaliu important în picturile templelor rămase din existența acestui mic stat. Ele au adesea motivul unui leagăn cu un castron cu un copil. În tradiția creștină, copilul din castron îl simbolizează pe Hristos. După cum ne amintim, sângele lui Hristos răstignit a fost adunat într-un pahar.

În secolul al XX-lea, aceste legende din Crimeea au arătat un interes neașteptat pentru serviciile secrete ale celor două mari imperii, care erau în război între ele, inclusiv în munții Crimeei. Și din nou, așa cum sa întâmplat cândva, părțile în acest război au fost războinici din Europa de Vest și moștenitori ai tradiției bizantine.

În 1926-1927, un grup de angajați ai departamentului special pentru criptografie al NKVD-ului URSS, condus de Alexander Barchenko, a lansat activități în Crimeea. Conform versiunii oficiale, grupul a explorat orașele peșteri din Crimeea. Dar acest grup a inclus astrofizicianul Alexander Kondiain, care a vorbit despre un alt obiectiv, nespus, al expediției KGB, și anume căutarea unei pietre de origine extraterestră care a căzut pe Pământ din constelația Orion în urmă cu câteva sute de mii de ani.

Apropo, în poezia deja menționată de Wolfram Eschenbach „Parsifal”, Graalul este prezentat sub forma unei pietre care a căzut la pământ din coroana lui Lucifer, de la care provine numele alegoric al Graalului - „a piatra din Orion”. Acest caz s-a încheiat dramatic: liderul expediției, Alexander Barchenko, a fost împușcat în 1941, chiar înainte de începerea războiului cu Germania.

Interesul pentru Graal nu a fost doar serviciile secrete ale țării socialismului victorios, ci și colegii lor germani. Adolf Hitler a încercat să obțină Graalul, care a ordonat în apogeul celui de-al Doilea Război Mondial să înceapă o căutare activă a relicvei. Fuhrer-ul, înclinat spre căutarea mistică, a vrut, ca să spunem așa, să privatizeze proprietățile magice legendare ale acestui vas. Acoliții săi din Muzeul Hofburg din Viena au găsit sulița centurionului roman Longinus, cu care a străpuns trupul lui Hristos. În acest artefact, naziștii au văzut și o sursă de putere magică, iar Hitler credea că sulița îl va ajuta să-și învingă dușmanii în război - URSS, America și Marea Britanie.

Când germanii au venit în Crimeea, ei, ca și predecesorii lor, au lansat o căutare a Graalului în munții Crimeii. Șeful căutării relicvei a fost Otto Ohlendorf, care purta pseudonimul Graalritter - cavalerul Graalului, sub comanda sa era „Einsatzgruppe D”. Căutarea a fost efectuată în fortăreața Juft-Kale (Chufut-Kale), unde au fost examinate kenasele caraite, mausoleul fiicei lui Khan Tokhtamysh Janike-khanum și numeroase peșteri. Au căutat în moscheile tătare și în ruinele vechilor temple și în ruinele cetății Kermenchik. Cu toate acestea, germanii nu au găsit niciodată Graalul. Cu toate acestea, pentru munca sa în Crimeea, Otto Ohlendorf a primit Crucea de Fier de Clasa I de la Adolf Hitler.

Există o altă poveste interesantă a Graalului, legată de Anglia, care este prezentată în cartea lor Quest for the Holy Grail and Precious Blood de Ian și Dyke Begg. Originile sale duc toate la aceeași Glastonbury Abbey. În secolul al XVI-lea, în timpul domniei regelui Henric al VIII-lea, Reforma a fost instituită în Anglia. Mănăstirile catolice sunt închise, preoții catolici sunt persecutați. În 1535-1539, regele creează comisii speciale care au închis toate mănăstirile din Anglia. Proprietățile lor au fost confiscate, iar frații s-au împrăștiat. Din ordinul regelui, chiar și moaștele sfinților au fost deschise și jefuite.

Ultimul stareț din Glastonbury, cu puțin timp înainte de moartea sa, a dat Graalul călugărilor în care avea încredere. Au plecat cu relicva în Țara Galilor, la Aberystwyth Abbey. Au găsit adăpost în bogata moșie Nantes Maner, deținută de Lord Powell. El a oferit călugărilor refugiu în domeniul său; unde călugării locuiau şi lucrau în linişte. Ultimul dintre călugării care a locuit acolo mulți ani, a predat Graalul proprietarului proprietății și a lăsat moștenire să-l păstreze mereu acolo, la Nantes Mener. Ultimul membru al familiei Powell a murit în 1952, iar apoi Graalul a trecut familiei Myeriless. Cu toate acestea, nu au stat mult și au dispărut în mod misterios.

După cum vedem, odată cu trecerea vremurilor glorioase ale trubadurilor și cavalerilor, căutarea Graalului nu s-a oprit. Graalul entuziasmează mințile căutătorilor și astăzi. Arheologul italian Alfredo Barbagallo susține că Sfântul Graal este situat în Roma și ascuns într-o cameră de sub Bazilica San Lorenzo Fuori le Mura. Această biserică este una dintre cele șapte biserici cele mai vizitate de pelerini din Roma. Omul de știință a ajuns la această concluzie după doi ani de studiu a iconografiei medievale din interiorul bisericii și a structurii catacombelor de sub aceasta. Potrivit arheologului, Graalul a dispărut în 285, după moartea preotului Lorenzo, care a fost instruit de Papa Sixtus al V-lea să se ocupe de păstrarea comorilor bisericii timpurii creștine.

„Secretele și misterele istoriei și civilizației”

Cavalerii Mesei Rotunde și-au văzut destinul în căutarea și protecția Sfântului Graal. O contemplare atentă a paharului dă nemurirea, iar lichidul băut din el ispășește păcatele... A existat Sfântul Graal? Sau este ficțiune? Este un castron? Sau piatra? Sau un fel de relicvă?

Sfântul Graal. Ipoteze despre origine

Potrivit legendelor medievale celtice, acest obiect magic este cupa din care a băut Iisus Hristos la Cina cea de Taină. Iosif din Arimateea a strâns sângele Mântuitorului răstignit în acest altar și l-a adus în Marea Britanie. Există o altă interpretare a conceptului - „piatră vie”. Potrivit legendei, el a fost adus pe pământ de îngeri și poseda puteri magice. „Sfântul Graal” se referă și la pruncul născut de Maria Magdalena din Isus Hristos. Expresia este adesea folosită pentru a descrie lumina miraculoasă, focul sacru, binecuvântat și chiar apare și ca desemnare a unei dorințe și a unui scop prețuit.

Sacrament bisericesc sau mit celtic

Aproape fiecare națiune are propriul răspuns la întrebarea ce este Graalul. În scrierile egiptene, a fost găsită o hieroglică care înseamnă inima. Semnul avea forma unui vas magic. Celții considerau Graalul ca fiind o ceașcă plină de vin, hidromel sau bere, care era adusă regelui de o fată tânără. Era un simbol al puterii supreme a tribului. Adepții credinței creștine credeau că Graalul este inima lui Hristos. Potrivit legendei, a fost creat dintr-un smarald care a căzut de pe fruntea lui Lucifer. Cu ajutorul sângelui lui Hristos, păcatul îngerului căzut a fost ispășit. Tradiția mai spune că paharul i-a fost dat lui Adam, dar după cădere a rămas în paradis. Oricine o va găsi acolo va ispăși păcatele omenirii. Desigur, doar cel mai demn căutător poate descoperi Graalul.

sunet divin

Formula sunetului primordial este „Graalul”. Ce este asta? Dumnezeu a rostit acest sunet când a creat universul material. „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu.” Acest sunet are puterea de a transforma materia făcând modificări matricei de bază a ființei. Înțelepții din Shambhala - Bodhisattva - au adus Graalul în lumea oamenilor.

Legenda spune că în timpul Cinei celei de Taină, Isus a mâzgălit formula Sunetului Primar pe fundul unui vas de lemn. După cină, i-a dat paharul Mariei Magdalena, spunând următoarele: „Aceasta este Magdala Bisericii Mele...”. Astfel, el a inițiat fecioara într-un anumit secret, a cărui valoare doar ea o înțelegea.

La o mie de ani de la sosirea Mântuitorului, Bodhisattva Agapit a adus din nou în lume Sfântul Graal. A fost dat ca o formulă de 12 caractere. În perioada secolelor XI-XII, obiectul a fost găsit. Oamenii care l-au păstrat au organizat Cavalerii Templieri.

Ordinul Cavalerilor

În secolul al IV-lea î.Hr., Graalul a devenit un simbol al spiritului de aventură, al magiei lumii înconjurătoare, al împletire a miturilor și al misticismului învățăturilor despre Hristos. Egiptul antic în această perioadă a devenit locul creării Ordinului Cavalerilor Graalului. Originea sa este asociată cu atacul lui Lucifer asupra castelului Montsegur, care a fost deținut de primul rege al Graalului, Titurel. Pentru protecție, cavalerii s-au unit în Ordin și au făcut un jurământ de a fi mereu în paza unui obiect magic. După ceva timp, această societate a fost localizată în Palestina. Regele Solomon, care a domnit acolo, a purtat Graalul sub forma unei pietre într-un inel. Mai târziu, obiectul magic a fost reîncarnat într-un castron, ai cărui gardieni erau cavalerii Mesei Rotunde.

Când lumea a devenit prea păcătoasă, Ordinul Cavalerilor Graalului a decis să mute potirul într-un loc sfânt. Au mers în Est, unde au ajuns în țara Shambhala. Acesta este un loc misterios cu primăvară veșnică și fântâni bătătoare ale tinereții. Aici, pe Muntele Montsalvat, cavalerii construiesc un castel, care devine casa Graalului. În jurul muntelui, conform legendei, se întinde Oceanul Stelelor și curge Râul Timpului. Doar cei aleși, care au fost chemați de un obiect magic, pot intra în castel.

Călice Quest

Care pur și simplu nu a căutat Sfântul Graal. Mulți cavaleri au călătorit prin lume în căutarea lui. Fiecare epocă are căutătorii ei. Chiar și Hitler era obsedat să găsească cupa, trimițând expediții în toate colțurile lumii. De ce este necesar acest articol? Potrivit legendelor, oricine va găsi paharul va câștiga putere asupra lumii și va câștiga viața veșnică.

La începutul secolului al XIV-lea, în timpul unei revolte în Franța, regele țării, Filip al IV-lea, poreclit Frumos, a început să caute. Obiectul dorit a fost ascuns în Templu - reședința pariziană a Cavalerilor Templieri. Trecând prin coridoarele subterane ale castelului, regele a văzut o vistierie, care părea să fie de câteva ori mai scumpă decât toată proprietatea sa. Când răscoala s-a potolit și Filip al IV-lea a părăsit cetatea, a fost bântuit de gânduri de bogăție nespusă. Dându-și seama că nu ar fi putut să apară prin acumulare sau ofrandă, regele a decis că ceva înzestrat cu mare putere îi ajută pe cavaleri. De atunci, obiectul dorințelor sale a fost Sfântul Graal. Regele știa unde era, dar cum să-l aducă? În octombrie 1307, Filip al IV-lea a trimis un ordin secret în toate orașele Franței, prin care se solicita arestarea templierilor cu confiscarea proprietăților. Puțin mai târziu, Papa Clement al V-lea a acuzat ordinea de păcătoșenie și i-a interzis existența ulterioară. Ordinul regelui a fost îndeplinit fără nicio rezistență din partea templierilor, dar comoara nu a fost găsită niciodată. Obiectul magic a dispărut fără urmă.

Nici Rusia nu a rămas indiferentă la căutarea Graalului. Agvan Lobsan Dorjiev, un reprezentant al celui de-al 13-lea Dalai Lama, a construit un datsan budist la Sankt Petersburg înainte de Revoluția din octombrie. Construcția a fost concentrată pe pământul ceresc - Shambhala.

Graal - ce este? Surse literare

Informațiile despre un obiect magic sunt extrase din diferite lucrări. Autori precum Chretien de Troy, Wolfram von Eschenbach, Robert de Boron au adus o mare contribuție la formarea legendei Graalului. Primul scriitor de la sfârșitul secolului al XII-lea a povestit în lucrările sale despre un loc magic și despre „Muntele Mântuirii”, pe care se află castelul Montsalvat. În ea era ascuns de oamenii răi Sfântul Graal. Romanul „Parzival” povestește despre locația vasului la granița Spaniei (teritoriul Galiei). Legenda „Regelui Pescar” povestește despre boala misterioasă a monarhului purtător de pahar. Niciun vindecător nu l-a putut ajuta pe rege până când Parzival l-a întrebat despre locația Graalului și ia dat să bea din relicvă. În cartea „Sfântul Graal” A.E. Waite vorbește despre legătura dintre simbolul sfânt cu ideea ispășirii pentru păcate și a sacrificiului voluntar. Altarul a fost adesea menționat în literatura creștină. Evanghelia lui Nicodim spune cum a participat Sfântul Graal la Cina cea de Taină.

Este greu de spus dacă este posibil să avem încredere deplină în izvoarele antice ale literaturii, deoarece mai devreme influența bisericii a fost enormă, inclusiv în scris. Unele lucrări au fost puternic cenzurate sau pur și simplu pierdute. Dar se crede că cei care cunosc povestea reală au dat-o în porțiuni mici, rămâne doar să colectăm informațiile împreună.

Lancea lui Longinus

Pe lângă Graal, există un alt obiect magic în lume înzestrat cu puteri miraculoase - Sulița Destinului. Au străpuns trupul lui Hristos răstignit. Sulița este considerată un simbol al împlinirii profeției. Ea servește ca dovadă a morții fizice a Mântuitorului și dă credință în Învierea Sa.

Tradițiile înzestrează Lancea lui Longinus cu puteri magice. Oferă celui ales capacitatea de a vindeca rănile, de a restabili sănătatea. Gardianul suliței poate conduce întreaga lume și rămâne invincibil. Puterea dispare dacă cel ales încalcă regulile de comportament stabilite sau se desparte de un obiect magic.

Maeștrii sulițelor

Pentru prima dată, o descriere a altarului se găsește în cronicile de la Constantinopol. Aici, ținând Lancea în mâini, a decis să întemeieze capitala creștinismului. După asediul Romei, obiectul magic a trecut în posesia invadatorului - gotul Alaric. Mai departe, Sulița a ajuns în mâinile regelui Teodoric, împăratul Justinian. Este deținut de cei mai puternici războinici, cărora altarul le oferă fie prosperitate și putere, fie haos și distrugere.

Dinastia carolingiană a ținut sulița cel mai mult. După ei, puterea asupra subiectului a fost preluată de împărații sași - Barbarossa, Frederic al II-lea. După o anumită perioadă de timp, puternica casă a Habsburgilor a intrat în stăpânire pe altar pentru o lungă perioadă de timp. După ce Napoleon a încercat să găsească Suița, dar au reușit să-l scoată din Viena. Obiectul magic a fost păstrat în muzeul orașului menționat până în 1938. În acest moment, Adolf Hitler a devenit foarte interesat de el, iar după ce țara a fost anexată Germaniei, Sulița a fost transferată în depozit la Nürnberg. După ce a pierdut Marele Război Patriotic, Fuhrer-ul a încercat să ascundă relicva trimițând-o în Antarctica, dar nu a avut timp. În 1946, altarul a fost retrocedat la Viena, unde se află și acum.

tradiţia bisericească

Sutașul Longin, care a străpuns trupul Mântuitorului, a crezut în Hristos și a mers cu predici în țările păgâne - în Caucaz și Transcaucazia. Se crede că și-a lăsat Lancea pe pământurile din Armenia antică. Potrivit unei alte versiuni, vârful altarului a fost adus De mai multe ori, popoarele din Caucaz au apelat la relicvă pentru ajutor. De exemplu, în timpul împăratului Alexandru I, un altar purtat în procesiune pe teritoriul Georgiei a salvat oamenii de epidemia de holeră.

Lancea este păstrată în sacristia Mănăstirii Etchmiadzin. Este real? Sau este o copie? Greu de spus. Oamenii de știință au studiat relicvele aflate atât în ​​Armenia, cât și în Viena, dar nu au ajuns la un consens asupra autenticității.

Relicva in operele modernitatii

Graal - ce este? Unde să-l cauți? Astfel de întrebări au fost puse în mod repetat de eroii operelor literare, lungmetrajelor și chiar ai jocurilor pe calculator. Unele dintre cele mai cunoscute filme care prezintă altarul sunt Indiana Jones și Ultima Cruciadă, Monty Python și Sfântul Graal, Regele Pescar și Codul lui Da Vinci. Autorii au văzut în felul lor ghicitoarea unui obiect magic. De exemplu, în Codul lui Da Vinci, Graalul este un descendent al lui Isus Hristos și al Mariei Magdalena. Unul dintre scriitorii căutați care a încercat să găsească un indiciu despre relicvă a fost Dan Brown.

Deci, care este esența Graalului?

Imaginea altarului din timpuri imemoriale susține credința multor oameni în existența relicvei. Sfântul Graal - ce este? Nu există încă un răspuns exact la această întrebare. Dar cel mai adesea există o variantă a paharului din care au mâncat sângele lui Hristos la Cina cea de Taină. Există o altă versiune care spune că relicva este o piatră care a venit la oameni într-un mod magic. Dar, într-o privință, ideile despre altar sunt similare - mesajul Graalului constă în capacitatea sa de a acorda mântuire. În acest sens, este posibilă o altă variantă a soluției - aceasta este o anumită stare a sufletului uman, în care este posibilă reunirea cu Dumnezeu.

Sfântul Graal poate fi numit una dintre cele mai cunoscute relicve. Mulți conducători au căutat să-l găsească și să-l dețină. S-au scris multe legende despre Sfântul Graal și s-au efectuat o mare cantitate de cercetări, în timp ce acesta continuă să fie un artefact misterios și misterios.

Sfântul Graal - ce este?

Sfântul Graal este menționat în sursele literare și istorice ale diferitelor secole și popoare. Din acest motiv, nu există un consens asupra a ceea ce este considerat Sfântul Graal, care este originea lui și unde poate fi găsit. Sfântul Graal este menționat pentru prima dată în mitologia creștină. Potrivit legendelor antice, Sfântul Graal este un smarald din coroană. În timpul răzvrătirii din cer, când armata lui Satan a luptat cu armata lui Mihai, o piatră prețioasă a căzut din coroana lui Lucifer și a căzut la pământ.

Mai târziu, din această piatră s-a făcut un vas, în care Hristos a servit vin ucenicilor la ultima sa cină. După moartea lui Isus, Iosif din Arimateea a adunat picături din sângele lui Hristos în acest pahar și a plecat cu el în Marea Britanie. Informații suplimentare despre Graal sunt confuze: castronul a călătorit în diferite țări, dar a fost întotdeauna ascuns de privirile indiscrete. Acest lucru a condus la credința că Sfântul Graal aduce noroc și fericire proprietarului său. Nu numai aventurierii obișnuiți, ci și conducătorii puternici au început să vâneze cupa.

Ce este Sfântul Graal în Ortodoxie?

Sfântul Graal nu este niciodată menționat în Biblie. Toate informațiile despre acest vas provin din apocrife, care nu sunt recunoscute de cler ca adevărate. Pe baza acestor legende, Sfântul Graal este o cupă făcută din piatra prețioasă a lui Lucifer și folosită de Hristos la ultima sa cină. Mai târziu, Iosif din Arimateea, care l-a scos pe Isus de pe cruce, a adunat în ea picături din sângele profesorului său. Legenda Graalului a fost interpretată în ficțiunea occidentală, unde Graalul a devenit un simbol al iertării și unității divine feminine cu puteri spirituale superioare.

Cum arată Sfântul Graal?

Graalul nu este descris în nicio sursă literară. În cărți puteți găsi istoria originii și locurile de reședință, dar este imposibil să găsiți o descriere specifică. Potrivit legendelor antice și apocrifelor, cupa a fost făcută dintr-o piatră prețioasă care a căzut din coroana lui Lucifer. Această piatră era probabil un smarald sau un turcoaz. Pe baza tradițiilor evreiești, cercetătorii sugerează că castronul era destul de mare și avea o bază sub forma unui picior și a unui suport. Poți recunoaște paharul nu după aspectul ei, ci după proprietățile sale magice: capacitatea de a vindeca și de a oferi binecuvântări.

Sfântul Graal - Mit sau realitate?

Cercetătorii din diferite secole au încercat să înțeleagă dacă Sfântul Graal există. Un număr considerabil de aventurieri au încercat să găsească acest bol extraordinar. Căutarea nu a dat rezultatele dorite, iar bolul a rămas un mister. Puteți obține informații despre el numai din apocrife, legende, surse artistice. Nu există informații despre acest artefact în literatura științifică, ceea ce ne permite să clasificăm Graalul ca obiect mitic.

Unde se află Sfântul Graal?

În ceea ce privește locul de depozitare al Graalului, există astfel de versiuni:

1. Potrivit legendelor evreiești, Sfântul Graal a fost transportat de Iosif din Arimateea în Marea Britanie. Potrivit unor relatări, Iosif s-ar fi ascuns acolo de persecuție, potrivit altora, s-a dus să-și rezolve treburile acolo și a luat paharul cu el. În orașul englez Glastonbury, Iosif a primit un semn de la Dumnezeu și a construit acolo o biserică, în care a fost păstrat paharul. Mai târziu biserica a devenit mănăstire. În temnițele Glastonbury Abbey, cupa a fost păstrată până în secolul al XVI-lea, când templul a fost distrus.
2. Potrivit altor legende, Sfântul Graal a ajuns în castelul spaniol Salvat, care a fost construit de îngerii cerești într-o singură noapte.
3. O altă versiune se referă la orașul italian Torino. Călătorii care studiază acest oraș vor fi cu siguranță informați că castronul mitic se află în acest loc.
4. Versiunea asociată cu Hitler spune că, la ordinul Fuhrerului, cupa a fost găsită și transportată într-o peșteră din Antarctica pentru depozitare.

Sfântul Graal și al treilea Reich

Pentru a înțelege de ce Hitler avea nevoie de Graal, trebuie să știi ce proprietăți avea acesta. Potrivit unor legende, acest artefact promitea proprietarului său puterea și nemurirea. Deoarece planurile lui Hitler includeau cucerirea întregii lumi, el a decis să găsească castronul mitic prin toate mijloacele. În plus, unele legende spuneau că împreună cu ceașca erau ascunse și alte comori rare.

Hitler a creat un grup special de vânătoare de comori, condus de Otto Skorzeny. Următoarele informații nu sunt corecte. Grupul a găsit comori în castelul francez Montsegur, dar dacă Sfântul Graal s-a numărat printre ele rămâne un mister. În ultimele zile ale războiului, oamenii care locuiau în apropierea acestui castel au văzut că soldații SS ascundeau ceva în tunelurile acestei structuri. Potrivit unor presupuneri, mitica ceașcă a fost înapoiată la locul ei.

Legenda Sfântului Graal

Pe lângă apocrife, relicva mitică este menționată în literatura medievală. Sfântul Graal și Templierii sunt descrise în lucrările mai multor autori francezi, unde fanteziile autorilor se alătură diverselor legende. Aceste scrieri spun că templierii au păstrat sfânt tot ceea ce îl privește pe Isus, inclusiv paharul. Mulți oameni au fost atrași de puterea Sfântului Graal și au încercat să obțină această cupă. Acest lucru nu a fost posibil, deoarece castronul însuși a ales cui îi aparține. Pentru a deveni proprietarul acestui articol, o persoană trebuia să fie pură din punct de vedere moral.

Căutarea Sfântului Graal continuă și astăzi. În imaginea lui ei văd atât cornul abundenței păgâne, cât și paharul sacramentului de la Cina cea de Taină, precum și piatra misterioasă care dă nemurirea. Poate fi găsit doar de cei care au fost aleși să facă acest lucru.

Din Cina cea de Taină...

Graalul, un vas misterios care dăruiește toate binefacerile dorite, până la nemurire, este adesea considerat primul potir, adică paharul de împărtășire care a servit lui Hristos și apostolilor în timpul primei liturghii - Cina cea de Taină.

Potrivit unor versiuni, a fost făcut din agat, care a căzut din coroana lui Lucifer în timpul răsturnării sale. Când Iisus Hristos a fost răstignit, unul dintre bătrânii evrei, Iosif din Arimateea, un urmaș secret al lui Hristos, și-a adunat sângele care picură din rana provocată de sulița lui Longinus în acest pahar.

Evreii înfuriați l-au aruncat pe Iosif în închisoare, făcându-l să moară de foame. Dar Graalul a dat hrană nefericiților timp de patruzeci și doi de ani, până când Iosif a fost eliberat de împăratul Vespasian, care s-a vindecat de lepră printr-un giulgiu pe care era imprimat chipul lui Hristos.

... lui Mansalvat

Astfel începe lunga călătorie a Graalului. Hristos, într-o viziune, l-a numit pe Iosif din Arimateea ca păstrător al paharului plin cu sânge divin, după care a plecat cu ea în Marea Britanie. Înainte de moartea sa, conform unei versiuni, el i-a încredințat comoara nepotului său, potrivit unei alte, Graalul a fost păstrat în cer până când pe pământ s-au născut eroi capabili să o protejeze. Strămoșul acestui trib a fost domnitorul asiatic Perillus, care a ajuns în Galia, unde descendenții săi s-au căsătorit cu familia prințului breton. Unul dintre urmașii săi, nobilul Titurel, care încă de la o vârstă fragedă s-a remarcat prin puritatea gândirii, a fost ales ca noul gardian al Graalului. El și cavalerii săi, cunoscuți sub numele de „Cavalerii Sfântului Graal”, au ridicat castelul nu mai puțin legendar Montsalvat pentru castronul ceresc, unde, conform unor versiuni, se află încă.

Potrivit numeroaselor legende, Graalul le-a furnizat tuturor celor care îl venerau cu alimente și băuturi pe care le-ar fi preferat mai mult decât alții. El a dat vindecare și a menținut tinerețea veșnică în oameni. Dar cel mai important este că cei care au reușit să vadă Graalul au simțit mereu o anumită bucurie, apropiere și anticipare a Paradisului. Graalul era considerat cea mai valoroasă relicvă pe care o putea primi o persoană în timpul vieții sale.

Nașterea unei legende

Astăzi este greu de urmărit istoria legendei Sfântului Graal, ca orice altă legendă care a primit statutul de „popor”. Dar mai sunt câteva indicii.
Căutarea ar trebui să înceapă în Europa medievală, unde în secolul al IX-lea începe o adevărată vânătoare de relicve creștine. Acest lucru se datorează cerinței Bisericii Romane pentru prezența obligatorie în templu a rămășițelor sau lucrurilor sfântului. Așa că relicvele au devenit o marfă profitabilă, care a început să intre masiv în Europa din Est.

Desigur, cele care au fost asociate cu Patimile lui Hristos au fost considerate cele mai valoroase. Părțile crucii pe care a fost răstignit, cuiele cu care a fost pironit pe cruce trupul lui Hristos, coroana de spini, sulița lui Longinus, Giulgiul din Torino și alte relicve, erau obiecte foarte dorite, atât pentru slujitori ai bisericii si pentru marii feudali si monarhi.

Dar printre toate moaștele Patimilor care au fost expuse în numeroase temple, nu a existat nici un pahar din care Isus să-și împărtășească mai întâi toți ucenicii la Cina cea de Taină. Având în vedere importanța comuniunii cu vinul în bisericile catolice, care era considerată un privilegiu și multă vreme a fost disponibilă doar clerului, absența unui articol atât de important nu putea trece neobservată. Au început să circule zvonuri despre proprietățile sale extraordinare și despre posibilele locații. Într-o bună zi, Anglia, în opoziție cu Franța, unde regii francezi adunaseră multe dintre relicvele creștinismului, a prezentat legenda Graalului, care ar fi fost situat în vastitatea Marii Britanii.

Motivul pentru aceasta au fost două manuscrise. Prima este cronica lui William de Malmesbury, care spune că în anul 63, discipolii apostolului Filip, conduși de Iosif din Arimateea, au ajuns în Marea Britanie pentru a predica creștinismul. Ei au construit primul templu unde a fost fondată ulterior Glastonbury Abbey și unde trupul Regelui Arthur și al Reginei Guinevere ar fi fost găsit în secolul al XII-lea. În același loc, există încă o sursă numită „fântâna vasului”.

Al doilea manuscris al secolului al XII-lea - Marele Saint Graal - transmite legenda deja spusă aici despre transportul Graalului în Marea Britanie și păstrătorii cupei. Ulterior, această poveste a fost repetată de romanele lui Robert de Boron și Chrétien de Troyes, în care legenda este asociată cu legendele regelui Arthur. Povestea devine un adevărat „best seller medieval”, romane similare sunt create în multe țări europene și dobândesc din ce în ce mai multe detalii.

Prototipuri ale Graalului

Au existat și alte motive pentru care conceptul Graalului, ca o ceașcă de abundență, dăruind tot felul de beneficii, a apărut în Marea Britanie. Graalul creștin avea prototipuri păgâne asociate cu conceptul de cornua abundenței. În mitologia irlandeză, acesta este cazanul Dagda, care nu a rămas niciodată fără mâncare. În britanici - un castron pe care Merlin l-a adus în Marea Britanie pe o navă de cristal. Ea a deschis viitorul, comorile cunoașterii umane și secretele lumii. În mitologia galeză, este vasul zeiței Seridwen, sursa înțelepciunii, menționată în Istoria lui Taliesin. Un alt posibil prototip al Graalului se găsește și acolo - o anumită ceașcă primită de Bran cel Binecuvântat de la un uriaș negru, o vrăjitoare și un pitic din Lacul Cupei, capabile să vindece orice boli mortale, să oprească sângele și să învie morții. Ulterior, în timpul uneia dintre bătălii, Bran a aruncat capul inamicului în ea și bolul și-a pierdut proprietățile miraculoase. Evident, toate acestea au fost versiuni diferite ale aceluiași mit.

Despre vas, vas și piatră

Până acum, Graalul a fost menționat doar ca o cupă sacramentală, dar, de fapt, a fost doar una dintre numeroasele sale înfățișări. Potrivit altor versiuni, Graalul este un vas de argint, uneori cu un cap însângerat din legendele galeze, care a fost asociat cu succes cu imaginea lui Ioan Botezătorul; în Parzivalul lui Eschenbach, este o piatră cu proprietăți miraculoase. După o altă ipoteză: Graalul, recipientul sângelui lui Hristos, este Fecioara Maria. În general, nu exista o singură idee despre el.

"Graal"

Nu s-a clarificat nici numele vasului. Originea „Graalului” este încă necunoscută. Cineva sugerează că numele, ca și legenda în sine, este celtic, de la irlandez cryol - „coș de abundență”. Cineva crede că baza „Graalului” este vechiul francez „Sangreal” - „sânge adevărat”, iar cineva vede în el grecescul „κρατης” sau gratalem - un vas mare pentru amestecarea vinului cu apă.
Candidații Sfântului Potir
Căutarea Graalului continuă până în zilele noastre. Ultima dată când o relicvă care revendică dreptul de a fi numită Graalul a fost găsită în martie 2014 în bazilica orașului Leon. Potrivit istoricilor care l-au descoperit, după răstignire, Sfântul Graal nu a mers în Occident, ci în Palestina, de unde a venit în Egipt și apoi în Spania arabă. După reconquista, când pământurile spaniole au fost eliberate de arabi, castronul a ajuns în Leon și a devenit cunoscut sub numele de castronul Urraca, în numele reginei Castiliei.

Astăzi, mai multe orașe pretind că posedă adevăratul Graal. Unul dintre cele mai faimoase este potirul din Antiohia, un vas de argint descoperit de anticari în 1910 în Antiohia (Antakya). Este un pahar ovoid pe picior rotund, care este acoperit cu imagini în relief ale lui Iisus Hristos și ale apostolilor, realizate, potrivit susținătorilor autenticității potirului, mult mai târziu decât crearea imediată a acestuia. Dar rezultatele studiilor ulterioare datează castronul nu mai târziu de secolul al VI-lea. Un alt Graal „autentic”, presupus recunoscut chiar de Vatican, se află în Catedrala Sf. Maria din Valencia.