Tantalus este un personaj mitologic. Nu există dovezi istorice care să confirme că o astfel de persoană a trăit odată sau că acest erou a avut un prototip real, nu există. Cu toate acestea, autorii antici au legat mitul de coordonate geografice specifice: Tantalus a fost regele unuia dintre statele din Asia Mică. Astăzi locurile în care a fost localizat aparțin Turciei.

Tantal a trăit în acele vremuri minunate în care zeii nu ezitau să coboare din Olimp, iar oamenii pământești puteau fi invitați în locuința lor pentru adunări. Tantalul aparținea și celor obișnuiți ai împărăției lui Dumnezeu. Era prieten cu Zeus și îl vizita adesea. Cunoașterea regelui despre planurile locuitorilor din cer a ajutat la construirea rezonabilă a unei politici și la realizarea prosperității statului.

Întâlnirile prietenoase cu zeii l-au făcut mândru pe Tantal. În ceea ce privește exact ce i-a enervat pe olimpici, există diferite versiuni:

• După ce s-a delectat în rai, monarhului i-a plăcut să le spună camaradilor săi pământești ceea ce a văzut și a auzit acolo.
• Dependent de delicatesele zeilor, oaspetele a furat ambrozia și nectarul pentru a le pune pe masa festivă de acasă.
• Arogantul rege nu a împărțit câinele de pază cu Zeus. A fost destinat templului, iar Tantalus și tovarășii săi muritori au furat câinele și apoi au jurat zeilor că nu vor vedea animalul.
• Dorind să-i înșele pe zei, i-a invitat la o sărbătoare și a poruncit să-și omoare și să-și gătească fiul ca o masă festivă. Când Tantalus a întrebat ce fel de delicatețe este, olimpicii au declarat în unanimitate că au carne umană în fața lor, că nu vor mânca, iar pruncuciderul va fi aruncat în lumea interlopă. Această versiune repetă mitul lui Sisif.

Ca o pedeapsă pentru mândrie, zeii l-au trimis pe Tantal în lumea interlopă, unde Hades a inventat o pedeapsă originală pentru el. Lemnul și băutorul îmbătător au fost așezați într-un lac, lângă care au crescut copacii. Când Tantalus a vrut să bea apă, și-a plecat capul și apa s-a retras de pe față. Încercând să-și satisfacă foamea, a întins mâna spre ramura copacului, dar fructele și frunzele s-au ridicat la o înălțime mare. Aceasta a fost făina pregătită pentru el.

Sensul unității frazeologice

Din miturile grecești antice, imaginea Tantalului a supraviețuit până în prezent. Oamenii au uitat pentru ce a fost pedepsit regele, dar au fost impresionați de poziția unei persoane care nu își poate satisface nevoile de bază.În același timp, ceea ce poate pune capăt suferinței monarhului este la distanță, dar inaccesibil, ca și cum ar fi fost pe altă planetă.

Chinul tantalului este suferința din incapacitatea de a atinge obiectivul. Acesta este un stat permanent. În același timp, dorința ar trebui să fie aproape și calea către aceasta ar trebui să pară simplă. O persoană încearcă să urmeze această cale simplă, dar succesul vizibil este de neatins, iar obiectivul, ca și cum tachinarea, se îndepărtează.

Propoziții cu unități frazeologice:

• Incapabilă să scoată învelișul din sticla de sticlă, pisica a experimentat făină de tantal.
• Aspirantul muzician a îndurat chinul tantalului din lipsa invitațiilor la concerte.
• și în rimă:

Bărbat gras la dietă, în vitrina kus lard -

Se obișnuiește să se aplice frazeologismul "făină de tantal" unei persoane care a suferit greutăți grave și mari dificultăți în viață în perioada sa particulară de viață. În discursul colocvial despre o astfel de persoană se spune: " A suferit chinul Tantalului"fie" El a fost supus tuturor chinurilor Tantalului".
Cu toate acestea, nu mulți cetățeni care folosesc în mod liber această expresie cunosc adevăratul sens al acestui idiom. Unii încep să se întrebe cine este acesta - Tantalus? Ce a trăit această persoană de când numele său a devenit un nume de uz casnic?

Istoria expresiei „Făină de tantal”

În Grecia antică, exista o legendă despre regele Sipila, care stăpânea Frigia. Numele său era Tantalus. Era fiul frumoasei regine Pluto și a formidabilului zeu Zeus. Deoarece Tantalus era de origine divină și era favorizat de diferiți zei ai Olympus, participa la ședințele la care a decis soarta lumii și la sărbătorile în care au fost sărbătorite fapte încheiate cu succes.
Era atât de popular și a făcut o carieră atât de serioasă printre zei, încât multe personalități divine au început să-l urască din invidie și l-au trimis ulterior în Iad pentru a fi torturat.
Există mai multe opțiuni de ce zeii, care anterior îl iubeau pe Tantalus, au fost impregnați de o ură atât de aprinsă pentru el.

Prima opțiune.
Conform acestei versiuni, acest favorit al zeilor, Tantalus, a jucat atât de mult încât a dezvăluit câteva informații sau intenții deosebit de secrete ale tatălui său Zeus.

A doua opțiune.
Unii cercetători susțin că Tantalus, hotărând să-i demonstreze prietenilor că a intrat în palatele divine, a furat ambrozia divină și nectarul delicios de pe masa de banchet și a dat aceste băuturi unor simpli muritori. Ulterior, a fost expus și aspru pedepsit.

A treia opțiune.
Rezidă în faptul că Tantalus a devenit un spargător de jurământ, mințind zeii că nu a luat niciodată de la Pandarey ceea ce a fost furat din templul în care era venerat zeul Zeus, câinele de aur.

A patra opțiune.
Există o versiune și mai teribilă: Tantalus și-a ucis propriul fiu pe nume Pelop, l-a măcelărit și a gătit feluri de mâncare delicioase, apoi le-a tratat cu zeii de sărbătoare.

În vremea noastră despre „chinurile Tantalus”, se știe că, indiferent de câte variante diferite de crime împotriva zeilor, Tantalus nu a existat, dar a existat un singur rezultat. Zeii crudi l-au trimis în Iad, unde trebuie să sufere veșnic în picioare în apă până la gât și trăind foamea dureroasă, încercând să obțină fructele din ramură, dar incapabil să le ridice. Din tot ce s-a scris, se poate trage o concluzie logică - „chinurile tantalului” sunt suferințe teribile și dureroase care poate dura pentru totdeauna.

Video făină de tantal

Filolog, candidat la științe filologice, poet, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia.
Data publicării: 06.05.2019

Tantal, eroul miturilor antice grecești, ar fi putut fi uitat cu mult timp în urmă, dacă nu pentru amintirea chinurilor sale, care au dat viață unei unități frazeologice de neînțeles.

Ce fel de chin a fost și de ce a meritat-o?

Vom încerca să oferim răspunsuri și, în același timp, să aflăm ce înseamnă expresia "Făină de tantal".

Semnificația unităților frazeologice

Chinul tantalului este o dorință care pare a fi realizabilă, dar care nu poate fi niciodată împlinită.

Aceasta este imposibilitatea de a-și îndeplini visul, care condamnă o persoană la suferință.

Un astfel de chin este uneori adus de dragoste neîmpărtășită. De exemplu, unul dintre iubiți dintr-un anumit motiv nu poate părăsi orașul în care trăiește obiectul pasiunii sale.

Refuzul a fost deja primit, dar din când în când trebuie să te întâlnești pe străzi, să afli știri despre iubitul sau iubitul tău, să înțelegi că nu va fi loc pentru tine în viața lor.

La fel ca darul iubirii, talentul nu este dat tuturor. Un scriitor de vârstă mijlocie, de clasă mijlocie, dă peste povestea unui tânăr genial într-o revistă și își dă seama că nu va scrie niciodată așa. Vrea să se apropie de perfecțiune, dar nu poate sări peste cap.

De obicei, nu cele mai bune calități umane sunt asociate cu chinurile Tantalului: invidie, mândrie, vanitate, mânie. Aceasta nu este o coincidență, deoarece pentru astfel de vicii legendarul rege Tantalus a fost pedepsit.

Originea unității frazeologice

Tantal a fost fiul lui Zeus și a condus orașul lidian Sipilus. Nemuritorii l-au răsplătit cu generozitate cu toate binecuvântările. Zeii nu s-au agățat de prietenia cu tânărul rege al Lidiei.

Au coborât din Olimp pentru a-i vizita palatul, iar el însuși a apărut la sărbătorile lor.

Odată ce Tantal a încălcat interdicțiile care separau lumea zeilor de lumea oamenilor.
Primul păcat al eroului a fost furtul de nectar și ambroză, pe care l-a capturat din Olimp pentru prietenii săi.

Regele a dorit să-i hrănească cu mâncare cerească pentru a arăta cât de aproape este de zei. La sărbătorile tatălui său, Tantalus auzise de mai multe ori vorbind despre soarta muritorilor. Uneori îi avertiza pe cunoscuți despre ce rând se pregătea soarta pentru ei.

Este puțin probabil ca lidianul să fi făcut asta din dorința de a-i ajuta pe ceilalți. Cel mai probabil, a fost lingușit să considere că este un mijlocitor între zei și oameni, dar Zeus i-a iertat fiului său aceste slăbiciuni.

A doua infracțiune a provocat furia tatălui său. Iubitul său câine de aur a fost răpit din Thunderer. La cererea regelui Pandareus, care a comis furtul, Tantalus a ascuns câinele în casa lui, deoarece Hermes, care a fost trimis să caute, a aflat despre asta. Zeus a iertat și asta.

Dar a treia crimă nu a putut fi lăsată nepedepsită. Tantalus a vrut să verifice dacă zeii erau omniscienți și i-a invitat la o sărbătoare, al cărei fel principal de mâncare era fiul său, care fusese ucis de el cu mâna sa.

Nemuritorii au rezolvat un secret teribil și nu au atins deliciul.

Numai Demeter, dorind de fiica ei iubită Persefone, răpită de Hades, și-a mâncat în mod absent o bucată din umăr. Zeii l-au înviat pe băiat, iar fierarul Hephaestus i-a făcut un nou umăr de fildeș.

Dar soarta tatălui său a fost de neinvidiat: Tantal a fost trimis în lumea interlopă.

Există două descrieri supraviețuitoare ale chinului său:

1. Potrivit lui Homer, Tantalus era scufundat într-un lac subteran, ale cărui ape se retrăgeau ori de câte ori se apleca să bea. Deasupra capului apostatului, fructele suculente atârnau pe ramuri puternice, dar Tantal nu le-a putut ajunge.
2. Poetul Pindar descrie o altă pedeapsă. Regele Sipila a fost plasat sub o stâncă care îl dădea peste el, care era pe punctul de a se prăbuși. Dar stânca nu a căzut și a fost imposibil să pleci. Așa că și-a încheiat zilele în așteptarea eternă a morții.

Expresii sinonime

În limba noastră maternă, unitatea frazeologică greacă are sinonime:

• Ochiul vede, dar dintele nu.
• Cotul este aproape, dar nu vei mușca.

Poetul francez Villon are o linie, a cărei traducere în limba rusă a devenit o expresie captivantă: „Mor de sete peste un pârâu”. Ilustrează bine semnificația expresiei „Făină de tantal”.

Oricât am dori, atingerea obiectivului dorit nu este întotdeauna în puterea noastră. Recunoașteți doar că există o putere mai mare decât noi înșine, iar atunci chinul Tantalului va înceta să vă chinuiască sufletul, arzând cu flacăra dorințelor chinuitoare.

Expresie frazeologică stabilă "Făină de tantal" a venit la noi din mitologia greacă veche. Tantal a fost conducătorul regatului frigian (conform unei versiuni - Lydian)... Regele era bogat în mod obscen: hambarele lui erau pline de cereale, turme imense cutreierau câmpurile, depozitele erau pline de aur și argint. El era fiul zeului grec Zeus, prin urmare era aproape de panteonul zeităților care trăiau pe muntele sacru Olimp.

În contact cu

Puțini dintre eroii greci au avut voie să fie lângă conducătorii Olimpului, să participe la mesele lor, să fie inițiați în secretele providenței divine. Oamenii conduși de zeul țarului erau bine hrăniți, mulțumiți și își iubeau conducătorul.

Istoria originii

Odiseea lui Homer descrie această variantă a dezvoltării soartei lui Tantal. Avea relații de prietenie cu zeii Olimpului și era cunoscut drept favoritul lor. Îl invitau deseori la sărbători și consilii. Tantal era extrem de mândru că era aproape de zei. La un moment dat, frivolitatea regelui a prevalat asupra poziției sale printre zei și a îndrăznit să-i îndrăznească, crezând că are dreptul să facă acest lucru, dat acestuia la naștere. Un fel de vicerege al Atotputernicului de pe Pământ.

Zeus jignit pentru o lungă perioadă de timp nu și-a putut da seama ce să facă cu regele Frigiei. Mândria a fost unul dintre cele mai grave păcate ale grecilor. Ca pedeapsă, a decis să trimită păcătosul în iad. Vechii greci numeau iadul cu cuvântul „Tartarus”. De aici, pot fi urmărite rădăcinile unei alte unități frazeologice rusești - „a zbura spre tătari”. Un pic denaturat, dar totuși vorbim despre coborârea în lumea interlopă, unde guvernează conducătorul vieții de apoi - Hades.

Pedepsele zeilor s-au distins întotdeauna printr-o anumită sofisticare. Cu siguranță, Zeus nu putea să-l trimită pe Tantal în iad exact așa. Pentru mândria sa, a venit cu o pedeapsă vicleană - Tantal s-a ridicat până la gât în ​​apă. Fructele coapte îi atârnau deasupra capului. A suferit foarte mult de foame și de sete intolerabilă. Când a încercat să bea și a deschis gura, apa a coborât nivelul de sub bărbie. Oricât de mult ar fi încercat, nu putea să ia o singură înghițitură. Dacă Tantalus se întindea după fruct, ramurile copacilor se ridicau și nu le putea smulge.

Situația dureroasă descrisă, când dorințele nu coincid cu posibilități, deși sunt extrem de apropiate, de fapt, sunt numite „chinuri de tantal”. Semnificația unităților frazeologice este bine înrădăcinată în limba rusă și este adesea utilizată pentru a caracteriza imposibilitatea de a realiza ceea ce este ușor de realizat. Această situație este adesea jucată în adaptările cinematografice moderne.

Alte versiuni ale mitului

Moralitate

Există mult mai multe mituri despre Tantal decât cele descrise în articol. Toate sunt structurate aproximativ la fel: există o crimă și apoi o pedeapsă. Pedeapsa este statică - Tartarul și chinul etern sub formă de foame și sete, însă crima în sine variază. Morala tuturor acestor povești este aceasta:

• nu treceți linia a ceea ce este permis și nu veți primi pedeapsă;
• modestia și virtutea ar trebui să fie prieteni fideli chiar și unui asemenea conducător născut de Dumnezeu. Mândria este un păcat teribil care duce la autodistrugere.

În echivalentul slav, există o altă expresie stabilă cu același sens - „aproape de cot, dar nu de mușcat”

Făină de tantal(sens) - chin intolerabil cauzat de contemplarea apropierii obiectivului dorit și a conștiinței de neputință, imposibilitatea realizării acestuia (Dicționar explicativ, 1935-1940).

Conform mitului grecesc antic, regele Frigiei Tantal era un favorit al zeilor și era deseori invitat la sărbătorile lor. Dar, fiind mândru, a insultat zeii. Pentru aceasta, ca pedeapsă, a fost trimis în Tartarus, unde se ridică până în gât în ​​apă, dar nu se poate îmbăta. Apa se retrage de la el imediat ce își înclină capul să bea. Fructul opulent atârnat deasupra capului îi deviază de pe mâini. Prin urmare, el este condamnat pentru totdeauna să experimenteze dureri intolerabile de foame și sete.

„Atunci am văzut Tantal executat de o executare teribilă:
În lacul luminos s-a ridicat până în gât în ​​apă și, lâncind
Setea fierbinte, degeaba pentru a sufoca apa.
585 El doar și-a plecat capul spre ea, sperând să se îmbete,
A fugit cu un zgomot; dedesubt și sub picioare era
Fundul negru și a fost golit într-o clipă de un demon.
Mulți pomi fructiferi au crescut peste capul lui,
Meri, pere și rodii, fructe aurii abundente,
590 La fel, smochini dulci și măsline înflorite luxos.
Suferind de foame, imediat ce a întins mâna spre fruct,
Deodată toate ramurile copacilor s-au ridicat până la norii întunecați ".

Mitul Tantalului conform lui N.A. Kuhn

"În Lidia, lângă Muntele Sipila, exista un oraș bogat numit Muntele Sipilom. În acest oraș stăpânea favoritul zeilor, fiul lui Zeus Tantalus. Zeii l-au răsplătit din abundență. Nu era nimeni pe pământ care ar fi mai bogat și mai fericit decât regele Sipil., Tantalus. Nenumărate bogății i-au dat cele mai bogate mine de aur de pe Muntele Sipile. Nimeni nu avea câmpuri atât de fertile, nimeni nu aducea astfel de livezi de fructe și vii atât de frumoase. În pajiștile Tantalului, favoritul a zeilor, turme uriașe de oi cu lână fină, tauri cu coarne abrupte, vaci păscute. și turme de cai la fel de repede ca vântul. Regele Tantalus avea o mulțime de toate. El ar fi putut trăi în fericire și mulțumire până la un bătrân copt. vârsta, dar mândria excesivă și crima l-au stricat.

Zeii și-au privit Tantalul preferat ca pe un egal cu ei înșiși. Olimpicii veneau deseori la strălucitoarele săli de aur din Tantal și se ospătau veseli cu el. Chiar și pe strălucitorul Olimp, unde niciun muritor nu urcă, Tantalul a urcat de mai multe ori la chemarea zeilor. Acolo a luat parte la consiliul zeilor și a sărbătorit la aceeași masă cu ei în palatul tatălui său, Zeus Thunderer. O fericire atât de mare l-a făcut mândru pe Tantal. A început să se considere egal chiar cu Zeus, ucigașul de nori. Adesea, întorcându-se de la Olimp, Tantalus lua cu el mâncarea zeilor - ambrozie și nectar - și le dădea prietenilor săi muritori, sărbătorind cu ei în palatul său. Chiar și acele decizii pe care le-au luat zeii, conferind luminosului Olimp despre soarta lumii, Tantal a informat oamenii; nu a păstrat secrete pe care i le-a încredințat tatăl său Zeus. Odată, în timpul unei sărbători la Olimp, marele fiu al lui Cronos s-a întors spre Tantal și i-a spus:

Fiul meu, voi face orice vrei, cere-mi ce vrei. Din dragoste pentru tine, voi îndeplini oricare dintre cererile tale.

Dar Tantalus, uitând că este doar muritor, a răspuns cu mândrie tatălui său, egida Zeus:

Nu am nevoie de favorurile tale. Nu am nevoie de nimic. Lotul care a căzut în lotul meu este mai frumos decât lotul zeilor nemuritori.

Thundererul nu i-a răspuns fiului său. Și-a încrețit sprâncenele amenințător, dar și-a reținut furia. Încă și-a iubit fiul, în ciuda aroganței sale. Curând, Tantalus a insultat de două ori cu brutalitate pe zeii nemuritori. Abia atunci Zeus l-a pedepsit pe arogant.

În Creta, casa Thundererului, era un câine de aur. Odată a păzit-o pe Zeus nou-născut și pe minunata capră Amalfeya care l-a hrănit. Când Zeus a crescut și a luat puterea asupra lumii de la Cronus, a lăsat acest câine în Creta pentru a-și păzi sanctuarul. Regele Efesului, Pandareus, sedus de frumusețea și puterea acestui câine, a venit în secret în Creta și a luat-o de pe Creta pe nava sa. Dar unde să ascunzi minunatul animal? Pandarey s-a gândit mult timp la asta în drum spre mare și în cele din urmă a decis să-i dea câinele de aur lui Tantalus pentru păstrare. Regele Sipila a ascuns un zeu minunat de la zei. Zeus era supărat. El și-a chemat fiul, mesagerul zeilor Hermes, și l-a trimis la Tantalus pentru a cere de la el întoarcerea câinelui de aur. Într-o clipită, Hermes rapid s-a repezit de la Olimp la Sipil, a apărut în fața lui Tantalus și i-a spus:

Regele Efesului, Pandareus, a răpit un câine de aur din sanctuarul lui Zeus din Creta și ți l-a dat să-l păstrezi. Toată lumea îi cunoaște pe zeii Olimpului, muritorii nu le pot ascunde nimic! Întoarceți câinele la Zeus. Feriți-vă de a provoca mânia tunetului!

Tantal a răspuns mesagerului zeilor în acest fel:

Degeaba mă ameninți cu mânia lui Zeus. Nu am văzut un câine de aur. Zeii greșesc, nu am.

Tantal a jurat un jurământ teribil că spune adevărul. Cu acest jurământ, el la mâniat pe Zeus și mai mult. Aceasta a fost prima insultă a lui Tantal față de zei. Dar nici acum tunetul nu l-a pedepsit.

Pedeapsa zeilor a fost suportată de Tantal cu următoarea, a doua insultă adusă zeilor și o atrocitate teribilă. Când olimpienii s-au adunat la o sărbătoare în palatul Tantalus, a decis să le testeze atotștiința. Regele Sipila nu credea în atotștiința olimpienilor. Tantalus a pregătit o masă teribilă pentru zei. El și-a ucis fiul Pelops și și-a servit carnea sub masca unui minunat fel de mâncare zeilor în timpul unei sărbători. Zeii au înțeles imediat intenția rea ​​a Tantalului, niciunul dintre ei nu a atins vasul teribil. Doar zeița Demeter, plină de durere pentru fiica ei Persefone, a răpit-o, gândindu-se doar la ea și neobservând nimic în jur, a mâncat umărul tânărului Pelops. Zeii au luat un fel de mâncare îngrozitor, au pus toată carnea și oasele lui Pelops într-un cazan și l-au pus pe un foc aprins. Hermes, cu farmecele sale, l-a reînviat pe băiat. El a apărut în fața zeilor și mai frumos decât era înainte, doar că îi lipsea umărul pe care Demeter îl mânca. La ordinul lui Zeus, marele Hefest a făcut imediat lui Pelops un umăr de fildeș strălucitor. De atunci, toți descendenții lui Pelops au o pată albă strălucitoare pe umărul drept.

Crima lui Tantalus a revărsat paharul de răbdare al marelui rege al zeilor și al oamenilor, Zeus. Thunderer l-a aruncat pe Tantal în regatul întunecat al fratelui său Hades; acolo poartă o pedeapsă cumplită. Chinuit de sete și de foame, stă în apă limpede. Vine chiar până la bărbie. El trebuie doar să se aplece pentru a-și potoli setea agonizantă. Dar de îndată ce Tantal se apleacă, apa dispare și sub picioarele sale se află doar pământ negru uscat. Ramuri de copaci fertili se apleacă deasupra capului lui Tantal: smochine suculente, mere roșii, rodii, pere și măsline atârnă jos deasupra capului său; ciorchini grei, coapte de struguri aproape îi ating părul. Epuizat de foame, Tantalus își întinde mâinile după fructe frumoase, dar o rafală de vânt furtunos zboară înăuntru și duce ramurile roditoare. Nu numai foamea și setea îl chinuie pe Tantal, frica eternă îi cuprinde inima. O stâncă atârnă deasupra capului, abia o ține, amenință să cadă în fiecare minut și să-l zdrobească pe Tantalus cu greutatea sa. Așa este regele Sipila, fiul lui Zeus Tantalus, care este chinuit în regatul cumplitului Hades de frica eternă, de foame și de sete ".

Exemple de

„În acest moment, aplauze puternice și vocea drăguță a prințesei Rozhkina, cântând„ Sunt din nou în fața ta ... ”Inima secretarei a zburat la ușă. Făină de tantal erau dincolo de puterile sale ".