Bună ziua tuturor! Conceptul de religie se găsește destul de des la examene în științele umaniste. Prin urmare, aș recomanda să analizați aceste religii ale lumii, lista lor, pentru a le putea naviga mai bine.

Un pic despre conceptul de „Religii Mondiale”. Adesea se referă la trei religii principale: creștinismul, islamul și budismul. Această înțelegere nu este completă cel puțin. De la aceste sisteme religioase, există tendințe diferite. În plus, există o serie de religii care unesc și o mulțime de oameni. Înainte de a publica lista, vă recomand, de asemenea, să citiți articolul despre .

Lista religiilor mondiale

Religiile Abrahamice   - acestea sunt religii care se întorc la unul dintre primii patriarhi religioși - Abraham.

creștinism   - pe scurt despre această religie puteți. Este reprezentat astăzi în mai multe direcții. Cele cheie sunt ortodoxia, catolicismul și protestantismul. Cartea Sfântă Biblie (în principal Noul Testament). Acesta unește astăzi aproximativ 2,3 miliarde de oameni.

islam   - modul în care religia s-a conturat în secolul al VII-lea al unei noi ere și a absorbit revelațiile lui Allah profetului său Muhammad. De la el, profetul a aflat că cineva trebuie să se roage de o sută de ori pe zi. Cu toate acestea, Mohamed a cerut lui Allah să îndepărteze numărul de rugăciuni, iar în final, Allah a permis să se roage de cinci ori pe zi. Apropo, ideile despre cer și iad în Islam și în creștinism sunt oarecum diferite. Paradisul aici este chintesența bunurilor pământești. Cartea Sfântă a Coranului. Acesta unește astăzi aproximativ 1,5 miliarde de oameni.

iudaismul   - Religia poporului predominant evreiesc, reunește 14 milioane de adepți. Serviciul m-a lovit cel mai mult: în timpul lui te poți comporta destul de natural. Carte Sfântă Biblie (în principal Vechiul Testament).

Alte religii

hinduism   - unește aproximativ 900 de milioane de adepți și include credința în sufletul etern (atman) și în Dumnezeul universal. Această religie și altele asemenea se mai numesc dharmic - din cuvântul sanscrit „dharma” - lucruri, natura lucrurilor. Preoții religioși sunt numiți brahmani. Ideea cheie este în renașterea sufletelor. Cine este interesat, cu excepția glumelor, uită-te la Vysotsky: o melodie despre transmigrarea sufletelor.

budism - unește în sine peste 350 de milioane de adepți. Ea pleacă de la faptul că sufletul este legat de roata samsara - roata reîncarnării și numai lucrul asupra lui poate să-i permită să se desprindă din acest cerc în nirvana - fericire veșnică. Există diferite ramuri ale budismului: budismul Zen, lamaismul etc. Textele sacre se numesc Tripitaka.

zoroastrism   („Bună credință”) - una dintre cele mai vechi religii monotestice, încorporează credința în zeul Ahura Mazda, iar în profetul său Zarathushtra, unește aproximativ 7 milioane de oameni. Religia întruchipează credința în gândurile bune și rele. Acestea din urmă sunt dușmani ale lui Dumnezeu și trebuie eradicate. Lumina este o întruchipare fizică a lui Dumnezeu și este demnă de închinare, de aceea această religie este numită și închinare la foc. Astfel, în opinia mea, aceasta este religia cea mai cinstită, întrucât este vorba de gânduri care determină o persoană, nu de acțiunile sale. Dacă sunteți de acord cu asta - ca la sfârșitul postării!

jainism   - unește aproximativ 4 milioane de adepți și rezultă din faptul că toate ființele vii trăiesc veșnic în lumea spirituală și solicită îmbunătățirea de sine prin cultivarea înțelepciunii și a altor virtuți.

Sikhism   - reunește aproximativ 23 de milioane de adepți și include o înțelegere a lui Dumnezeu ca fiind absolutul și ca parte a fiecărei persoane. Închinarea se întâmplă prin meditație.

Juche   - Aceasta este ideologia politică din Coreea de Nord, pe care mulți o atribuie religiei. A fost format pe baza unei transformări a ideilor marxism-leninismului și a unei sinteze cu filozofia tradițională chineză.

confucianismul   - în sensul strict al cuvântului, el reprezintă o învățătură mai etică și filozofică decât religia și combină idei despre un comportament adecvat, despre ritual și despre tradiție, care, potrivit lui Confucius, trebuie reprezentat. Tratatul principal este Lunyu. Consolidează aproximativ 7 milioane de oameni.

Șintoism   - Această religie este predominantă în principal în Japonia, așa că citiți despre ea.

Kao Dai   - un sistem religios destul de nou, care a apărut în 1926 și care combină multe dintre principiile budismului, lamaismului etc. Apelează la egalitate între sexe, pacifism etc. A apărut în Vietnam. În esență, religia întruchipează tot ceea ce lipsea atât de mult în această regiune a planetei.

Sper sa ai o idee despre religiile lumii! Like, abonează-te la articole noi.

Cu stima, Andrey Puchkov

În ultimii 10 ani, a început o perioadă de renaștere religioasă în Rusia, populația a revenit la valorile religioase tradiționale. Populația în masă a țării a rămas fidelă credințelor lor religioase, ceea ce este, în special, evidențiat de toate sondajele de opinie publică realizate cu obiectivitate recent, precum și dorința rușilor de a îndeplini cele mai importante sacramente și rituri religioase (de exemplu, sacramentele botezului, ungerea, comuniunea și căsătoria la Creștini, ceremonii de circumcizie și ceremonii de nuntă între musulmani și iudei, ceremonii funerare între adepții diferitelor religii etc.).

Cea mai influentă religie din Rusia este creștinismși, mai ales, una dintre cele mai importante zone ale sale - ortodoxie, care în țara noastră este în primul rând Biserica Ortodoxă Rusă. Conform unui sondaj sociologic realizat în 2002, Ortodoxia aderă acum la 58%. Pe baza faptului că populația din țara noastră, conform recensământului populației rusești, a însumat 145,2 milioane de persoane la 9 octombrie 2002, putem presupune că poporul ortodox cuprinde aproximativ 84 de milioane de oameni.

Ortodoxia profesează partea principală a populației ruse a țării, precum și majoritatea, cum ar fi Izhora, Veps, Sami, Komi, Permian Komi, Udmurts, Besermans, Chuvashs, Kryashens, Nagaybaks, etc. Majoritatea copleșitoare se numesc ortodocși, chulimite, kumandy, chelkani, țărmuri, kets, yuguri, nanai, ulchi, orci, itelmeni, aluți, partea predominantă, selkup, tubalars, tofalars, seara, aurii, o parte semnificativă a enetelor, telengitelor, negidaliilor numărul de Nivkh, deși printre multe dintre popoarele listate din Siberia și Orientul Îndepărtat, credința ortodoxă este combinată cu rămășițe ale credințelor șamaniste și ale altor localități. Ortodocșii sunt, de asemenea, majoritatea grecilor și bulgarilor care trăiesc în Rusia. Ortodoxia este, de asemenea, răspândită în rândul Buryats occidentali, o parte din ea (în primul rând Don) și Mozdok Kabardinienii aderă la ea.

Conform estimărilor experților, pe baza existenței unei anumite corelații între religie și etnie, creștinii ortodocși prevalează în rândul credincioșilor din marea majoritate a entităților componente ale Federației Ruse. Singurele excepții sunt Republica Cehă, Republica Ingushetia și Republica Dagestan, unde există puțini creștini ortodocși, precum și Republica Kabardino-baraliană, Republica Kara-Cherkess, Republica Kalmykia, Republica Bashkortostan, Regiunea Autonomă Aginsky Buryat, unde nu sunt reprezentate majoritatea populației, deși nu constituie majoritatea populației. grupuri foarte mari (în unele dintre aceste entități constitutive ale Federației Ruse, acestea constituie doar puțin mai puțin de jumătate din credincioși).

Pe lângă Biserica Ortodoxă Rusă, care include majoritatea covârșitoare a populației ortodoxe din țara noastră, mai multe alte asociații bisericești ortodoxe și comunități individuale operează în Rusia, dar numărul lor este foarte mic. Este Biserica Autonomă Ortodoxă Rusă, comunități bisericești din subordine Biserica Ortodoxă Rusă din străinătateComunități de conducere Patriarhia din Kievramuri diferite Biserica adevărată ortodoxă (catacomba),precum și grupuri disparate ale așa-numitei preoții „Creștini ortodocși adevărați”.Cea mai cunoscută comunitate a Bisericii Autonome Ortodoxe Ruse se află în orașul Suzdal, Regiunea Vladimir, există adepți ai acestei organizații bisericești la Moscova, Ufa, Tyumen, Ussuriysk (Teritoriul Primorsky), Regiunea Orenburg, Republica Udmurt și într-o serie de alte locuri. O parohie subordonată Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate se află în Krasnodar, o parohie subordonată Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Patriarhia Kiev este situată în orașul Ishim din Regiunea Tyumen. Numărul de adepți ai Bisericii Autonome Ortodoxe Ruse, precum și a parohiilor rusești ale Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare, totalizează 50 de mii de oameni.

În diferite locuri din Rusia trăiesc vechii credincioși- Creștinii ortodocși care nu au acceptat reformele efectuate de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse Nikon la mijlocul secolului al XVII-lea, care au constat în principal în alinierea cărților liturgice cu cărți similare în rândul grecilor. Credincioșii bătrâni sunt împărțiți într-un număr mare de grupuri diferite, care pot fi combinate în două ramuri: preoți și bespopovtsy. Popovtsyinclud cele trei asociații bisericești principale ale Bătrânilor Credincioși: Biserica Ortodoxă Veche a Credincioșilor Ortodocși (ierarhia Belokrinitsky), Biserica Ortodoxă Veche Rusă și co-religioși.

Cel mai apropiat de Biserica Ortodoxă Rusă coleg- un grup de credincioși vechi care au păstrat slujba cărților vechi, dar au ascultat în 1800 conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse. Co-religioși înșiși sunt de obicei numiți credincioși ortodocși. Există puține convergente acum - conform estimărilor grosolane, de la 6 la 12 mii de oameni. Sunt disponibile la Moscova, Sankt Petersburg, Ivanovo, în satul Big Murashkino (regiunea Nizhny Novgorod).

O altă asociație bisericească a preoților bătrâni credincioși - Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincioși(Ierarhia Belokrinitsky) este cea mai mare organizație Old Believer din țară (aproximativ 1 milion de susținători). Apărând în mediul beglopopian (beglopopovtsy a primit preoți care au evadat din Biserica Ortodoxă Rusă), această biserică a reușit în sfârșit să-și creeze propria ierarhie la mijlocul secolului XIX. Cei mai mulți susținători ai ierarhiei Belokrinitsky, precum și la Moscova, regiunea Moscovei, Sankt Petersburg, Saratov, Republica Buryatia, Republica Sakha (Yakutia), Teritoriul Krasnodar, Perm și alte regiuni.

O altă asociație de preoți Vechi Credincioși este Biserica Ortodoxă Rusă(conform diferitelor surse de la 250 mii la 500 mii sau mai multe persoane.) Există mulți adepți ai acestei biserici din Moscova, Moscova Nizhny Novgorod, Chita, Bryansk și alte zone. În regiunea Nizhny Novgorod, acestea sunt concentrate în principal în regiunile Semenovsky, Urensky, Gorodets. Recent, această biserică s-a despărțit și din ea a ieșit în evidență Biserica Ortodoxă Veche din Rusia, care se bucură de cea mai mare influență în regiunea Kursk și pe teritoriul Krasnodar. Biserica Ortodoxă Veche Rusă însăși este acum oficial numită Patriarhia Ortodoxă Veche a Moscovei și a întregii Rusii.

Două grupuri mici de așa-numiți co-religioși catacombiCu toate acestea, nu au nicio relație cu co-religioșii Patriarhiei Moscovei. Este andreevtsy(aproximativ 10 mii de oameni) și klimentovtsy(5 mii de persoane). Primele se găsesc în Republica Bashkortostan și în unele regiuni ale Uralilor, pe teritoriul Krasnodar și în Siberia de Est, iar cele din urmă se găsesc și în Urals, Siberia și Orientul Îndepărtat.

Există mai multe asociații Bespopov ale Bătrânilor Credincioși decât preoți. Este vorba despre Capela, Pomerania, Fedoseievski, Filippovskoe, acordul Spassovo, alergătorii, Ryabiniții, Melchisedecii etc.

adepți Consimțământul capelei   ei nu se consideră bespopovtsami și consideră absența preoției ca un fenomen temporar. Numărul lor total nu este cunoscut, dar, se pare, acum nu depășește 300 de mii de oameni, deși cândva a fost mult mai semnificativ. Capelele sunt așezate în principal în regiunile Perm, Sverdlovsk, Saratov și Tyumen, teritoriul Altai, teritoriul Krasnoyarsk și alte regiuni.

Pomerania, sau danilovskoe, acord   (numele oficial al acestei asociații bisericești este Biserica Ortodoxă Pomeraniană Veche) se remarcă printre majoritatea acordului bespopovskih prin moderația sa și este cea mai numeroasă dintre ele (în Rusia - 800 de mii de persoane). Pomeranii locuiesc la Moscova, Regiunea Moscova, Sankt Petersburg, Republica Bashkortostan, Regiunea Samara, teritoriul Altai și alte locuri.

Aproape de Pomeranian Consimțământul lui Fedoseevsky(10 mii de persoane) are susținători în principal în regiunile Moscova, Vladimir, Nizhny Novgorod, Perm și Leningrad.

Ieșind din mediul Pomeranian Consimțământul filipinez, notoriu pentru „arsul” său (auto-imolare), acum, potrivit unei estimări grosolane, există 200-300 de persoane. Filippovitele se găsesc în grupuri mici din orașele Orel, Belovsky și Guryevsky din regiunea Kemerovo. Singura lor comunitate bine organizată este situată în orașul Kimry, regiunea Tver.

Numărul de urmăritori Consimțământul lui Spassov   (numit și netovsi) este probabil 30-40 de mii de oameni. Consimțământul Spasovo este reprezentat în principal în regiunile Nizhny Novgorod, Saratov, Vladimir, Ulyanovsk, orașele Saratov, Orenburg, Samara, Ulyanovsk, Penza, Nizhny Novgorod, Vladimir și alte locuri.

Separati de Filipoviti begunsky, sau pribegi, sens, distins prin nihilism social, are acum doar aproximativ 1 mie de susținători. Alergătorii se numesc adevărați creștini ortodocși rătăcind. Acestea sunt concentrate în prezent în regiunile Kemerovo, Perm, Yaroslavl, Tomsk, la nord-vestul orașului Tomsk. Botezați de la Spasovtsy (bunici, cruci de sine) sunt foarte puțini la număr, nu mai mult de câteva mii de oameni. Se găsesc în Orenburg, Nizhny Novgorod și alte câteva zone.

Aproape de auto-baptiști Sens Ryabinovskyrecunoscând doar crucea din opt vârfuri realizată din cenușă de munte și numărând în prezent doar un număr foarte mic de susținători. Principalele centre de concentrare a adepților acestui sens sunt orașul Chistopol din Republica Tatarstan (Tatarstan) și orașul Sterlitamak din Republica Bashkortostan.

Originea simțului bespopovskogo nu este tocmai clară melhisedec, ai cărui adepți participă la pâine și vin, expuse în ajunul icoanelor. Melchisedecurile sunt disponibile în Republica Bashkortostan în orașele Ufa, Blagoveshchensk, Sterlitamak, Ishimbay, Biysk și în satul Zalesovo, teritoriul Altai (aproximativ 1 mii de persoane).

Marea majoritate a bătrânilor credincioși sunt ruși, deși există, de asemenea, ucraineni, bielorusi, karelieni, finlandezi, komi, udmurts, chuvași și reprezentanți ai altor popoare printre ei.

Pe lângă vechii credincioși, alte confesiuni au apărut din mediul ortodox, care s-au îndepărtat într-o anumită măsură de ortodoxie.

Deci, sunt destul de apropiați de ortodoxie loannites   - fanii care au trăit în secolul XIX - începutul secolului XX. Preotul ortodox Ioan de la Kronstadt, pe care l-au considerat un făcător de minuni. Numărul johnitilor din Rusia este de 1 mii de oameni, aceștia pot fi găsiți în Sankt Petersburg, Voronezh, Yaroslavl.

Destul de îndepărtat de ortodoxie, și într-adevăr de creștinismul în general, așa-numitele creștini spirituali, care cred că Duhul Sfânt poate fi întruchipat în oameni. Creștinii spirituali includ bici, eunuci, Dukhobors și Molokans.

bice, renumit pentru poftele lor extatice, numără în prezent aproximativ 10 mii de oameni. Ele sunt împărțite într-un număr mare de secte ( fasters, Israel vechi, Noul Israel, Israel spiritual, Noua Uniune Creștină, Răscumpărat Israel   și colab.). Vasele sunt concentrate în principal în orașul Zherdevka din Regiunea Tambov, precum și în orașele Tambov, Rostov-on-Don, Krasnodar, Labinsk (teritoriul Krasnodar), Stavropol, Samara, Orenburg.

O sectă separată de bici eunuci, care a decis să lupte cu curvie care s-a răspândit printre bici cu ajutorul castrării, pentru care a primit numele ei. Această mică sectă din Rusia are un număr mic de adepți la Moscova, districtul Dmitrov din regiunea Moscovei și Yaroslavl.

Foarte departe de creștinism doukhoborscare a respins Biblia. În Rusia, numărul lor este de 10-20 de mii de oameni. Dukhoborii trăiesc în regiunile Tambov, Rostov, Orenburg, Tula, pe teritoriul Krasnodar și în Orientul îndepărtat.

MolocaniiDe asemenea, distanțându-se semnificativ de creștinism în crezul lor, ei nu au abandonat încă Biblia, deși o interpretează alegoric. Aproximativ 40 de mii de molokani trăiesc în Rusia, concentrați în principal în regiunile Tambov și Orenburg, în Caucazul de Nord și în Orientul îndepărtat.

După etnie, majoritatea creștinilor spirituali sunt ruși.

În unele privințe, Tolstoiii și teetotalarii sunt apropiați de creștinii spirituali.

Urmașii învățăturilor religioase și morale ale lui Leo Tolstoi și-au întemeiat propria organizație, care a fost numită Unitatea spirituală. Tolstoiii (numărul lor nu depășește 500 de oameni) pot fi găsiți la Moscova, Yaroslavl, Samara,.

abstinent, care cred că în cazul eradicării complete a alcoolismului pe Pământ, Regatul lui Dumnezeu va fi instituit, sunt reprezentate de mai multe grupuri. Cel mai semnificativ și faimos dintre aceștia - Churikovtsy (4 mii de oameni) - este numit după numele fondatorului lor Ivan Churikov. Locuiesc în regiunile Leningrad, Vologda, Yaroslavl, Sankt Petersburg și alte locuri.

Două secte s-au apropiat de intestinele ortodoxiei, apropiindu-se de iudaism. Acestea sunt Ilya și Subbotnik-urile lui Iehova. sectă ilya a lui Iehova   a fost fondată la mijlocul secolului XIX. Căpitan de personal al armatei ruse N.S. Ilyin, care credea că Armageddon ar trebui să vină în curând - războiul lui Dumnezeu cu Satana. Ilin a inclus o serie de elemente ale iudaismului în doctrina sectei sale. Urmașii acestei secte (numărul lor nu depășește câteva mii de oameni) sunt concentrați în principal în Caucazul de Nord.

Iudaismul a apărut și mai mult în secolul al XVII-lea. secta de sabat care respinge Evanghelia. număr subbotniks   Este vorba despre aproximativ 7 mii de oameni. Sunt concentrați în apropierea orașului Balashov, Regiunea Saratov, precum și în satul Mikhailovka, Regiunea Voronezh.

Reprezentanții unei asemenea tendințe a creștinismului trăiesc în Rusia ca și catolicism roman. Diverse surse furnizează date foarte diferite cu privire la numărul de catolici din Rusia - de la 300 la 500 de mii sau mai multe persoane. Compoziția etnică a populației catolice a Rusiei este destul de complicată: marea majoritate, o parte semnificativă a maghiarilor, o minoritate de ucraineni, belarusi și germani, grupuri mici de spanioli, italieni, francezi și reprezentanți ai altor naționalități, precum și grupuri mici de ruși și armeni sunt catolici. Catolicii din Rusia aderă, în general, la cele trei rituri practicate în catolicism: latine (polonezi, lituanieni, germani, spanioli, italieni, francezi, majoritatea catolicilor din Belarus, parte catolici ruși), bizantine (catolici ucraineni, o mică parte a catolicilor din Belarus și un grup mic Catolici ruși) și armeani (catolici armeni). Parohiile catolice sunt disponibile la Moscova, Sankt Petersburg, Samara, Marx (Regiunea Saratov), \u200b\u200bVolgograd, Astrakhan, Perm, Orenburg, Irkutsk și alte câteva orașe.

Unele caracteristici ale catolicismului au fost împrumutate și de o organizație religioasă creștină marginală care a pătruns în țara noastră - Biserica apostolică nouă   (conform diferitelor estimări, de la 6 la 50 de mii de persoane).

Deși adepții protestantism   a apărut pentru prima dată în Rusia în secolul XVI, această direcție a creștinismului nu a obținut nicio distribuție largă între populația autohtonă a țării. În general, această imagine nu s-a schimbat nici după începutul anilor '80 în țara noastră, un număr mare de misionari care nu mai funcționaseră niciodată în Rusia confesiuni protestante. Conform estimărilor disponibile privind protestantismul, nu mai mult de 1% din populația țării aderă acum. Următoarele curente ale protestantismului sunt reprezentate în Rusia: anglicanismul, luteranismul, calvinismul (sub forma reformatului și presbiterianismului), menonismul, metodismul, perfecționismul, pentecostalismul și mișcarea carismatică strânsă, botezul, adventismul, restauraționismul.

Unul dintre principalele curente ale protestantismului este destul de larg reprezentat în Rusia - luteranism   (conform unor estimări - până la 270 de mii de urmăritori). Este distribuit în principal între majoritatea germanilor care trăiesc în țara noastră și. În Rusia, acționează Biserica Evanghelică Luterană din Rusia, pe, în și Asia Centrală   (200 de mii de susținători, în special germani, dar și o parte din estonieni, letoni, finlandezi; reformiștii germani care trăiesc în Rusia sunt conectați organizațional cu biserica), Biserica Evanghelică Luterană din Ingria (20 de mii de oameni., Care trăiesc în principal în regiunea Leningrad finlandez-ingermanlanderi), Biserica luterană evanghelică   (10 mii de persoane, unește o parte din letonii care locuiesc în Rusia), Biserica Evanghelică Luterană Rusă, care a introdus o serie de elemente ale catolicismului în cult, precum și unele alte biserici luterane. Luteranii locuiesc în Sankt Petersburg și regiunea Leningrad, Moscova, Omsk, Novosibirsk, Orenburg, Volgograd și în alte locuri.

Este reprezentat în Rusia calvinism   - cursul protestantismului, mai radical decât luteranismul, care s-a rupt cu catolicismul. Țara are două ramuri ale calvinismului - reformismul și presbiterianismul. Biserica reformată   (5 mii de susținători) este distribuit între majoritatea maghiarilor din Rusia, care sunt uniți în Biserica fundamentalistă reformată. El este susținut și de un grup foarte mic de ruși care trăiesc în Tver. Există, de asemenea, germani reformați în țară, cu toate acestea, după cum s-a menționat deja, sunt uniți organizațional, ca în Germania, cu Biserica Evanghelică Luterană locală. În urma activităților misionarilor coreeni în Rusia, au apărut adepți ai unei alte ramuri a calvinismului - prezbiterianism. Țara are acum mai multe biserici presbiteriene (numărul total de presbiteri este de 19 mii de oameni).

O parte din populația germană aderă la menonită. Datele privind numărul de menoniți din țară sunt foarte contradictorii. Conform unei estimări a menoniților din Rusia, 140 de mii de oameni, potrivit altuia - doar 6 mii de oameni. (o astfel de posibilă scădere accentuată a numărului lor este asociată cu o plecare în masă către).

În ultimul deceniu, ca urmare a activității de prozelitizare în Rusia, un grup vizibil metodist   (12 mii de persoane). Unele dintre ele sunt asociate cu una dintre cele mai mari organizații protestante. Biserica metodistă unită   (5 mii de persoane), cealaltă parte - cu Biserica metodistă coreeană   (7 mii de persoane). Aproape de metodism perfecționismai cărui susținători în Rusia sunt 2,5 mii de oameni. Țara noastră are filiale ale celor mai mari patru biserici perfecționiste din SUA: Alianță creștină și misionară   (1,6 mii de suporteri), Biserici din Nazaren   (250 de persoane), Biserici ale lui Dumnezeu [Anderson, Indiana]   (300 persoane) și Biserica Wesleyan   (150 persoane).

Cel mai mare grup de protestanți ruși este acum format din susținători penticostalismul. Numărul total de susținători ai acestui curent al protestantismului este de 416 mii de oameni. (în unele surse se citește o cifră mult mai mare - 1,4 milioane de oameni, dar cu siguranță este foarte mare). Cea mai mare denumire de Rusalii se formează creștini ai credinței evangheliei   (conform diferitelor surse - de la 100 la 187,5 mii de persoane), aparținând grupului penticostal cu două binecuvântări și strâns asociate cu cea mai mare organizație penticostală din lume - Adunările lui Dumnezeu. Alte ramuri ale penticostalismului sunt reprezentate în Rusia: Penticostalele trei binecuvântări ( Biserica Penticostală Internațională a Sfinției   - aproximativ 3 mii de persoane), unitar penticostal ( Creștinii Evangheliei în Duhul Apostolilor   - de la 6 la 15 mii de persoane). Există multe alte asociații penticostale independente, precum și un grup semnificativ de penticostali care au ales să nu se înregistreze.

Penticostalismul este strâns legat de mișcarea carismatică, ai cărei susținători au apărut și în ultimii ani în Rusia. Conform diferitelor estimări, numărul de carisme este de la 72 la 162 de mii de oameni. Aproape de penticostalism și așa-numitele biserici pline de evanghelie.

Un număr semnificativ de susținători (381 de mii de oameni) au o tendință de protestantism în Rusia ca și botez. Cea mai mare organizație baptistă a țării este Uniunea Creștinilor Evanghelici-Baptiști ai Federației Ruse   (conform diferitelor estimări - de la 243 la 456 de mii de susținători). Alături de această uniune în Rusia Congregatii baptiste independente   (85 mii persoane), Consiliul Bisericilor Baptiștilor Creștini Evanghelici   (de la 23 la 50 de mii de adepți), o filială americană Parteneriat biblic baptist   (450 de persoane). Peste 90% dintre baptiști, după naționalitate, sunt ruși.

În Rusia există și ele adventiştii   (111 mii persoane). Marea majoritate a acestora sunt adventiștii din ziua a șaptea   (90 de mii de oameni), există reformatori adventiști, sau rămasă credincioasă adventistă din ziua a șaptea   (20 de mii de persoane) și un grup mic creștinii din ziua a șaptea   (1 mii de persoane)

anglicanism   - cursul protestantismului cel mai apropiat de catolicism și ortodoxie - are un număr foarte mic de adepți pe teritoriul Rusiei (3,3 mii de oameni), majoritatea englezi care locuiesc la Moscova.

Mișcările protestante rămase sunt reprezentate și în Rusia de grupuri foarte mici. Este restavratsionisty   (3,3 mii de persoane, inclusiv adepți Biserici ale creștinului   - 3,1 mii de persoane și susținători Bisericile creștine și bisericile lui Hristos - aproximativ 200 de persoane) Armata de mântuire   (3 mii de persoane), plymouth, sau creștin, frați   (2,4 mii persoane), frați, sau danker   (1,8 mii persoane). În țară au apărut așa-numitele biserici protestante non-denominate.

Există așa-numitele protestatarii marginali, îndepărtat puternic de temelia dogmei creștine: martorii lui Iehova   (conform diferitelor estimări - de la 110 la 280 de mii de persoane.), mooniessau suporteri Biserici de unire   (30 de mii de persoane), mormoniisau adepți Biserici ale lui Iisus Hristos ale Sfinților din Zilele din Ultima Zi   (de la 4 la 20 de mii de oameni), susținători Biserica internațională a lui Hristos   (12 mii de persoane), adepți Stiinta crestina   (câteva sute de persoane) etc.

Printre alți creștini din Rusia, există adepți ai Bisericii Apostolice Armene care nu sunt de acord cu deciziile Catedralei de la Calcedon (aproximativ 1 milion de oameni - marea majoritate sunt armeni care locuiesc în Rusia) și susținători ai Bisericii Asiriene Nestoriene din Est (aproximativ 1 milion de oameni - asirieni care trăiesc în țara noastră ).

O serie de secte au pătruns în Rusia hinduismcea mai cunoscută dintre ele este secta hare Krishna   (numele oficial este Societatea internațională pentru conștiința Krishna). A fost introdus în unele orașe, majoritatea suficient de mari. Numărul de Hare Krishnas este de 15 mii de oameni. Misionarii religiei sincretice care au apărut în secolul XIX sunt activi și în țară - baha'i, și, de asemenea, fondată în SUA în secolul XX Biserica Scientologie. Printre bazinele și chinezii care trăiesc în Rusia, credințele populare chineze sunt comune.

O religie specială este mărturisită de un grup de yezizi care trăiesc în Rusia, care se consideră un popor separat.

Recent, țara și-a dezvoltat propriile convingeri sincretice: Biserica Ultimul Testament   (susținătorii săi, al căror număr ajunge la 24 de mii de oameni, sunt chemați și de numele fondatorului lor vissarionite), Frăția Albă, sectă a Porfiry Ivanov.   Același tip de credință - Marla Vera   - a apărut printre Mari.

Nu toate denumirile enumerate în text pot fi reflectate pe hartă. Unele denumiri mici, în principal protestante, nu permiteau afișarea scării hărții și o serie de grupuri religioase mici nu au fost mapate din cauza locației lor exacte necunoscute. Astfel, textul prezent poate fi considerat nu doar ca o explicație a hărții, ci și ca un fel de adăugare la aceasta.

Religia în Rusia Actuala Constituție a Rusiei (din 1993) definește Federația Rusă ca un stat laic. Constituția garantează „libertatea de conștiință, libertatea religiei, inclusiv dreptul de a profesa individual sau împreună cu alții orice religie sau de a nu profesa niciuna, alege în mod liber, are și diseminează convingeri religioase și de altă natură și acționează în conformitate cu acestea.” Legea federală din 26 septembrie 1997 nr. 125-ФЗ „privind libertatea de conștiință și asociațiile religioase” confirmă „egalitatea în fața legii, indiferent de atitudinea față de religie și credință”.

Restricțiile religioase și naționale, care au fost legal consacrate în legile Imperiului Rus, au fost desființate de Guvernul provizoriu la 20 martie 1917.

În Rusia, nu există niciun organism special de stat federal care să fie solicitat să monitorizeze respectarea asociațiilor religioase (cum ar fi Consiliul pentru afaceri religioase din cadrul Consiliului de Miniștri al URSS în URSS); dar, potrivit experților, modificările aduse Legii Federale „privind libertatea de conștiință și asociațiile religioase” din 26 septembrie 1997, introduse în iulie 2008, pot indica crearea viitoare a „organului executiv autorizat”. La 26 august 2008 a fost raportat că, prin decretul președintelui Republicii Tatarstane, M. Shaimiev, Consiliul pentru afaceri religioase din cadrul Cabinetului Miniștrilor Tatarstanului a fost transformat în Biroul pentru afaceri religioase, redobândind astfel autoritatea unui organ de stat.

Principalele religii reprezentate în Rusia sunt creștinismul (în principal ortodoxia, există și catolici și protestanți), precum și islamul și budismul.

Numărul total de credincioși

În Rusia de azi, nu există statistici oficiale privind apartenența la organizațiile religioase: legea interzice obligarea cetățenilor să declare apartenența lor religioasă. Astfel, religiozitatea rușilor și auto-identificarea lor confesională nu pot fi judecate decât prin sondaje sociologice ale populației. Rezultatele acestor sondaje sunt foarte contradictorii.

Potrivit Institutului Independent de Probleme Sociale și Naționale din 2007 (2007), 47% dintre respondenți se consideră credincioși în Dumnezeu. Dintre aceștia, aproape jumătate nu au deschis niciodată Biblia, doar 10% frecventează regulat biserica, respectă toate ritualurile și ritualurile, iar 43% merg la biserică doar în sărbători.

Conform unui sondaj la nivel național realizat de VTsIOM în martie 2010, populația țării se consideră a fi următoarele denumiri:

• Ortodoxie - 75%
• Islam - 5%
• Catolicism, protestantism, iudaism, budism - 1% fiecare
• Alte denumiri - aproximativ 1%
• Credincioși - 8%

În plus, 3% dintre respondenți și-au exprimat părerea că sunt credincioși, dar nu se consideră a fi o denumire particulară. În același timp, doar 66% dintre ruși observă rituri religioase, apoi doar în vacanță sau ocazional. Pentru comparație: conform unui sondaj din 2006, toate ritualurile religiei lor au fost observate de 22% dintre toți credincioșii (indiferent de mărturisire).

Creștinismul în Rusia

În Rusia, toate cele trei domenii principale ale creștinismului sunt reprezentate - ortodoxia, catolicismul și protestantismul. În plus, există adepți ai diferitelor mișcări, culte și secte creștine noi.

ortodoxie

Legea federală din 26 septembrie 1997 nr. 125-ФЗ privind libertatea de conștiință și asociațiile religioase, care a înlocuit Legea RSFSR din 25 octombrie 1990 Nr. 267-I „Cu privire la libertatea religiei”, recunoaște în preambul „rolul special al ortodoxiei în istorie De Rusia. ”

Ortodoxia (înțelegerea termenului de către organele statului și savanții religioși) din Federația Rusă este reprezentată de Biserica Ortodoxă Rusă, asociații de credincioși vechi, precum și o serie de organizații ortodoxe non-canonice (alternative) din tradiția rusă.

Biserica Ortodoxă Rusă este cea mai mare asociație religioasă din Rusia. Biserica Ortodoxă Rusă se consideră istoric prima comunitate creștină din Rusia: fundamentul statului oficial a fost pus de Sfântul Prinț Vladimir în 988, conform istoriografiei tradiționale.

Potrivit șefului politologului „Mișcarea Publică Rusă” Pavel Svyatenkov (ianuarie 2009), Biserica Ortodoxă Rusă ocupă de facto o poziție specială în societatea rusă modernă și în viața politică:

Cercetătorul Nikolai Mitrokhin a scris (2006):

Prevalența Ortodoxiei în Rusia

Conform sondajului All-Russian realizat de VTsIOM în martie 2010, 75% dintre ruși se consideră creștini ortodocși, în timp ce doar 54% dintre ei sunt familiarizați cu conținutul Bibliei. Aproximativ 73% dintre respondenții ortodocși respectă obiceiurile și sărbătorile religioase.

Șeful departamentului sociologic al Institutului de Proiectare Publică, Mihail Askoldovici Tarusin, a comentat aceste date în acest fel:

Potrivit analiștilor, datele sondajelor de opinie indică faptul că majoritatea se identifică cu ortodoxia pe baza identității naționale.

Respectarea ortodoxă a riturilor bisericii

Potrivit unui sondaj realizat de Centrul de Cercetare a Opiniilor Publice All-Russian în 2006, doar 9% dintre respondenți care s-au numit ortodocși au spus că respectă toate riturile religioase și participă la viața bisericii. Mai mult, 36% au menționat că Ortodoxia este tradiția lor ancestrală. Conform unui sondaj realizat de Fundația de opinie publică în ianuarie-februarie 2010, doar 4% dintre rușii ortodocși participă în mod regulat la biserică și primesc comuniune.

Potrivit Ministerului Afacerilor Interne, persoanele care participă la servicii constituie mai puțin de 2% din populație. Așadar, în ziua de Paște 2003, de la ora 20:00 a Sâmbetei Mari până la ora 6 dimineața duminică de Paște, potrivit Ministerului Afacerilor Interne, 63 de mii de oameni au venit la bisericile din Moscova (față de 180 de mii din 1992-1994), adică aproximativ jumătate din una procent din populația reală a orașului. La serviciile de Paști din noaptea de 19 aprilie 2009, au luat parte 4,5 milioane de ruși. În același timp, 5,1 milioane de oameni au vizitat cimitirele de Paște. De la Crăciun, în perioada 6 - 7 ianuarie 2008, aproximativ 2,3 milioane de ruși au participat la serviciile de Crăciun.

La 10 ianuarie 2008, șeful serviciului de presă al Patriarhiei din Moscova, preotul Vladimir Vigilyansky, și-a exprimat dezacordul cu statisticile de participare la bisericile capitalei de Crăciun, care au fost date anterior de agențiile de ordine, spunând: „Cifrele oficiale sunt foarte subestimate. Mereu mă uimește de unde provin aceste numere și care este scopul acestei abordări. Cred că putem spune în siguranță că aproximativ un milion de credincioși au vizitat bisericile din Moscova în acest Crăciun. ” Un aviz similar a fost exprimat în aprilie 2008 de către un angajat al DECR, Mikhail Prokopenko.

Procentul rușilor care participă la slujbele bisericii

Potrivit lui Andrei Kuraev, problema este asociată cu o lipsă acută de biserici din Moscova. El susține că, conform estimărilor sociologice, aproximativ 5% dintre muscoveni sunt biserici activ, iar bisericile pot găzdui doar o cincime.

Declinul religiozității practice în Biserica Ortodoxă Rusă comparativ cu anii 90 ai secolului XX a fost remarcat în 2003 de către Patriarhul Alexie II: „Templele sunt goale. Și gol, nu doar pentru că numărul templelor este în creștere ”.

Conform unui sondaj VTsIOM din 2008, 27% dintre respondenți care s-au numit ortodocși nu cunosc niciuna dintre cele zece porunci. Porunca „Nu omori” ar putea aminti doar 56% dintre respondenți.

Arhiepiscopul Alexander Kuzin, comentând rezultatele sondajului VTsIOM, potrivit căruia majoritatea rușilor îndeamnă biserica să revizuiască standardele morale, a menționat:

catolicism

Prezența istorică a creștinismului latin în țările slavilor răsăritene datează din primele zile ale lui Kievan Rus. În diferite momente, atitudinea conducătorilor statului rus față de catolici s-a schimbat de la respingerea completă la bunăvoință. În prezent, comunitatea catolică din Rusia are câteva sute de mii de oameni.

După Revoluția din octombrie din 1917, Biserica Catolică și-a continuat activitatea liberă în Rusia o perioadă de timp, dar de la începutul anilor 1920, guvernul sovietic a început o politică de eradicare a catolicismului în Rusia. În anii 1920 și 1930, mulți preoți catolici au fost arestați și executați, aproape toate bisericile au fost închise și jefuite. Aproape toți enoriașii activi au fost reprimați și exilați. În perioada de după al doilea război mondial, doar două biserici catolice active au rămas în RSFSR, biserica St. Ludovic la Moscova și Biserica Maicii Domnului din Lourdes din Leningrad.

De la începutul anilor ’90, Biserica Catolică a câștigat oportunitatea funcționării libere în Rusia. Două administrații apostolice au fost create pentru catolicii de rit latin, care au fost ulterior transformate în dieceze; precum și Colegiul de Teologie Catolică și Seminarul Teologic Superior.

Potrivit Serviciului Federal de Înregistrare din decembrie 2006, aproximativ 230 de parohii funcționează în Rusia, un sfert dintre ele nu au clădiri de temple. Parohiile organizaționale sunt unite în patru eparhii, formând împreună metropola:

• Arhiepiscopia Maicii Domnului
• Transformarea Eparhiei în Novosibirsk
• Eparhia Sf. Iosif din Irkutsk
• Eparhia Sf. Clement din Săratov

Estimarea numărului de catolici din Rusia este aproximativă. În 1996-1997 erau de la 200 la 500 de mii de oameni.

protestantism

Protestantismul este reprezentat în Rusia prin următoarele denumiri:

• luteranism
• Creștini baptisti evanghelici
• Creștinii credinței Evangheliei (Rusalii)
• menoniți
• Adventiștii din ziua a șaptea

luteranism

• Biserica luterană din Rusia

alte

anti-trinitariene

Martorii lui Iehova

putere Martorii lui Iehova din Rusia   din martie 2010 este de 162.182 de persoane. În 2010, aproximativ 6.600 de oameni din Rusia au fost botezați ca martori ai lui Iehova. În ciuda creșterii constante a dimensiunii organizației, acestea rămân în continuare o minoritate religioasă în Rusia, reprezentând aproximativ 0,2% din populația țării.

• Christadelfienii

Creștinism spiritual

• Molocanii
• Doukhobors.

islam

Potrivit experților (în ultimul recensământ, nu s-a pus problema apartenenței religioase), în Rusia există aproximativ 8 milioane de musulmani. Conform Administrației Spirituale a Musulmanilor din partea europeană a Federației Ruse, aproximativ 20 de milioane de musulmani trăiesc în Rusia. Conform VTsIOM, conform rezultatelor unui sondaj tot rusesc (ianuarie 2010), ponderea celor care se numesc adepți ai islamului (ca viziune sau religie) în 2009 în Rusia a scăzut de la 7% la 5% dintre respondenți.

Printre aceștia, majoritatea sunt așa-numiții musulmani „etnici” care nu respectă cerințele dogmei musulmane și care se clasifică cu Islamul în legătură cu tradiția sau locul de reședință (în special mulți din Tatarstan și Bashkortostan). Comunitățile din Caucaz sunt mai puternice (cu excepția regiunii creștine din Osetia de Nord).

Majoritatea musulmanilor trăiesc în regiunea Volga-Ural, precum și în Caucazul de Nord, Moscova, Sankt Petersburg și Siberia de Vest.

Organizații și lideri religioși

• Talgat Tajuddin - mufti suprem (mufti sheikh-ul-islam) al Administrației Spirituale Centrale a Musulmanilor din Rusia și a țărilor europene ale CSI (CDUM) (Ufa).
• Ravil Gainutdin - președintele Consiliului Muftis al Rusiei, șeful Administrației Spirituale a Musulmanilor din partea europeană a Rusiei (Moscova).
• Nafigulla Ashirov - șeful Administrației Spirituale a Musulmanilor din partea asiatică a Rusiei, co-președinte al Consiliului Muftis al Rusiei.
• Muhammad-haji Rakhimov - președintele Asociației Ruse de Consimțământ Islamic (Muftiatul All-Russian), Mufti of Russia (Moscova).
• Magomed Albogachiev - și. despre. Președinte al Centrului de Coordonare pentru Musulmani din Caucazul de Nord.

Islamul în istoria Rusiei

Într-o serie de țări care acum fac parte din Rusia, islamul există de secole ca religie de stat. În perioada islamică a Hoardei de Aur (1312-1480), principatele creștine erau dependente de vasalitate de uluzele și khanatii musulmani. După unificarea ținuturilor rusești de către Ivan al III-lea și urmașii săi, o parte din kanații musulmani au devenit dependenți de monarhia ortodoxă, iar o parte a fost anexată de statul rus.

Islamul a fost adoptat pentru prima oară drept religie de stat în Volga Bulgaria în 922 (regiunile moderne Tatarstan, Chuvashia, Ulyanovsk și Samara). Competiția dintre Volga Bulgaria și Kievan Rus s-a încheiat la mijlocul secolului al XIII-lea, când ambele state au fost cucerite de tătaro-mongoli. În 1312 în Ulus Jochi   (Hoarda de Aur) Islamul a fost adoptat ca religie de stat. Puterea de stat i-a plasat pe principii supuși emirilor, Baskaks și altor reprezentanți ai khan-urilor tataro-mongole. Legea civilă din Juchi Ulus a servit ca Marele Jasa, a cărui autoritate datează din Genghis Khan. Cele mai importante decizii au fost luate de nobilime împreună cu privire la kurultai. Pe teritoriul Ulus Juchi, credința creștină a fost permisă, deși mitropolitul ortodox și clerul, sub dureri de moarte, au fost acuzați de datoria de „a se ruga lui Dumnezeu pentru khan, familia sa și armata sa”.

Succesorii lui Ulus Jochi au fost Marea Hoardă ( Ulug Ulus, 1433-1502), Hoarda Nogai (secolele XIV-XVIII), precum și o serie de kanați, dintre care unii au rămas pe teritoriul Rusiei până la sfârșitul secolului XVIII. De exemplu, pe teritoriul teritoriului Krasnodar până în 1783, a fost localizată o parte din Khanate-ul Crimeei.

În 1552, Ivan al IV-lea Teribilul, prin cucerire, a anexat-o pe Kazan, iar în 1556 pe Astrakhan Khanate. Treptat, alte state islamice au fost anexate Rusiei și Rusiei țariste prin mijloace militare.

În secolele XVIII și XIX, teritoriile din Caucazul de Nord, populate în principal de musulmani, au fost introduse în Imperiul Rus.

Conform recensământului all-Russian din 2002, tătarii ocupă cel de-al doilea loc în rândul popoarelor care trăiesc în Rusia modernă (peste 5,5 milioane de oameni). Tătarii reprezintă marea majoritate a musulmanilor din Rusia și sunt cei mai nordici oameni musulmani din lume. În mod tradițional, islamul tătar a fost întotdeauna caracterizat de moderație și lipsă de fanatism. Femeile Tătari au jucat adesea un rol important în viața publică a tătarilor. Una dintre primele femei musulmane care au devenit conducătoare ale statelor a fost Syuyumbike - regina Kazan Khanate în secolul al XVI-lea.

Odată cu prăbușirea URSS, a început prăbușirea administrațiilor spirituale unite în țară. Administrarea spirituală a musulmanilor din Caucazul de Nord s-a despărțit în 7 departamente, după care s-au format încă două. Apoi, Administrația spirituală a musulmanilor din partea europeană a URSS și Siberia cu centrul în Ufa s-a dezintegrat. Primul dintre membrii săi a fost Administrația spirituală a musulmanilor din Republica Tatarstan, apoi Bashkortostan, urmată de formarea Administrației spirituale a musulmanilor din Siberia.

Abia în 1993 a început procesul invers și a fost luată o decizie de a crea Administrația spirituală a musulmanilor în partea europeană a Rusiei. În iulie 1996, șefii celor mai autoritare departamente spirituale au decis să creeze Consiliul Muftis al Rusiei. Consiliul se întrunește cel puțin de două ori pe an în întâlniri extinse cu participarea liderilor instituțiilor de învățământ islamice. Președintele Consiliului este ales pentru 5 ani.

Musulmanii din Caucazul de Nord și-au creat propriul punct focal. În același timp, departamentele spirituale ale musulmanilor din Republica Cecenă, Republica Osetia de Nord, Republica Adygea, Republica Ingushetia sunt, de asemenea, membri ai Consiliului Muftis din Rusia.

iudaismul

Numărul evreilor este de aproximativ 1,5 milioane, din Federația Comunităților Evreiești din Rusia (FEOR), aproximativ 500 de mii locuiesc la Moscova, iar aproximativ 170 mii la Sankt Petersburg. Aproximativ 70 de sinagogi își desfășoară activitatea în Rusia.

Alături de FEOR, o altă mare asociație de comunități religioase evreiești este Congresul organizațiilor și asociațiilor religioase evreiești din Rusia.

Conform recensământului din 2002, numărul oficial de evrei din Rusia este de 233.439.

budism

Budismul este tradițional pentru trei regiuni ale Federației Ruse: Buryatia, Tuva și Kalmykia. Potrivit Asociației Buddhiste din Rusia, numărul persoanelor care profesează budismul este de 1,5-2 milioane.

Numărul de „etnici budiști” în Rusia, în conformitate cu datele recensământului populației all-Russian, ținut în 2002, a fost: Buryats - 445 mii de oameni, Kalmyks - 174 mii și Tuvans - 243 mii de oameni; total - nu mai mult de 900 de mii de oameni.

În anii 90 ai secolului XX, prin eforturile misionarilor străini și asceților domestici, comunitățile budiste au început să apară în orașele mari, de obicei aparținând școlii Zen Orientului Îndepărtat sau școlii tibetane.

Cel mai nordic Datsan „Gunzechoynei” din lume, construit înainte de Revoluție la Petrograd, servește acum ca centru turistic și de cult pentru cultura budistă. Sunt pregătite pregătiri pentru construirea unui templu budist la Moscova, care ar putea uni budiștii în jurul său într-o practică comună.

Alte forme de religie și păgânism

Locuitorii indigeni din regiunile Siberiei și Orientului Îndepărtat, precum și o parte din popoarele fino-ugrice (Mari, Udmurts, etc.) și Chuvash, împreună cu ortodoxia profesată oficial, păstrează într-o măsură mai mare sau mai mică elementele credințelor tradiționale. În funcție de păstrarea elementului tradițional al credințelor lor, acesta poate fi descris ca șamanism sau ortodoxie populară. Termenul de „Ortodoxie populară” (creștinismul, care a absorbit multe elemente păgâne) poate fi aplicat majorității rușilor, în special celor din mediul rural.

Multe popoare din Rusia asistă la încercări de a reînvia credințele tradiționale. Toate mișcările religioase primite sunt desemnate prin termenul general „neopaganism”.

În mediul urban, pe lângă religiile tradiționale, sunt răspândite noi mișcări religioase ale mișcărilor oculte, de est (tantrism etc.) și neopagan (așa-numitele „Rodnoverie” etc.).

Religie și stat

Conform Constituției, Rusia este un stat laic în care nici o religie nu poate fi instituită de stat sau obligatorie. Tendința dominantă în Rusia modernă este clericalizarea țării - implementarea treptată a unui model cu religie dominantă (unii spun stat). În practică, în Rusia nu există o linie clară de demarcație între stat și religie, dincolo de care se termină viața de stat și începe confesiunea. Unii susținători ai Ortodoxiei consideră că separarea asociațiilor religioase de statul proclamat de Constituție este o consecință a stereotipurilor comuniste în opinia publică. V. Kuvakin, membru al Comisiei Academiei Ruse de Științe pentru Combaterea Pseudoscienței și Falsificarea Cercetării Științifice, consideră dorința de a transforma Ortodoxia într-o religie de stat, adică într-o ideologie de stat, care contrazice direct Constituția, ca o greșeală istorică majoră a conducerii ruse actuale.

clericalizarea

Religia pătrunde aproape în toate sferele vieții publice, inclusiv în acele domenii care, conform Constituției, sunt separate de religie: corpuri de stat, școală, armată, știință și educație. Deci, Duma de Stat a fost de acord cu Patriarhia Moscovei pentru a efectua consultări preliminare cu privire la toate problemele care ridică îndoieli. În școlile rusești au apărut subiecte ale „bazelor culturilor religioase”, în unele universități de stat, specialitatea este teologia. O nouă postare a apărut în lista de personal a Forțelor Armate Ruse - preot militar (capelan). O serie de ministere, departamente, instituții de stat au biserici religioase proprii, adesea în aceste ministere și departamente există consilii publice care acoperă subiecte religioase. 7 ianuarie (Crăciunul ortodox) este o sărbătoare oficială nelucrătoare în Rusia.

Cultura religioasă în școli

Introducerea în programul școlilor publice cuprinzătoare a cursului „Fundamente ale culturii ortodoxe”, în mod opțional, a început în sfârșitul anilor 90 în anumite regiuni ale țării. Din 2006, cursul a devenit obligatoriu în patru domenii: Belgorod, Kaluga, Bryansk și Smolensk. Din 2007, a fost planificat să adauge mai multe regiuni. Experiența introducerii cursului în regiunea Belgorod a fost criticată și susținută. Susținătorii subiectului și reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse au susținut că Fundamentele culturii ortodoxe este un curs cultural care nu are ca scop introducerea elevilor în viața religioasă. Ei au subliniat că familiarizarea cu cultura ortodoxă poate fi utilă reprezentanților altor credințe. Opozanții cursului au indicat că, în conformitate cu Legea privind libertatea de conștiință și asociațiile religioase, statul trebuie să asigure natura laică a educației, că, în conformitate cu Constituția, toate religiile sunt egale în fața legii și niciuna dintre ele nu poate fi stabilită ca stat și că studiul obligatoriu un astfel de obiect încalcă drepturile studenților de la alte credințe și atei.

Începând cu 1 aprilie 2010, Ministerul Educației și Științei Federației Ruse a inclus subiectul „Bazele culturilor religioase și eticii seculare” în programa școlară ca o componentă federală, mai întâi experimental în 19 regiuni ale Rusiei și dacă experimentul a avut succes, în toate regiunile din 2012. Subiectul include 6 module, dintre care elevii la alegerea lor sau la alegerea părinților (reprezentanții legali) pot alege unul pentru a studia:

• „Bazele culturii ortodoxe”
• „Fundamentele culturii islamice”
• „Bazele culturii budiste”
• „Fundamentele culturii evreiești”
• „Bazele culturilor religioase mondiale”
• „Bazele eticii seculare”

Experții au făcut o concluzie fără echivoc cu privire la inadmisibilitatea folosirii în școlile ruse a manualelor din modulele bazelor culturilor religioase, lansată în 2010. Manualele conțin numeroase semne de încălcare gravă a Constituției Federației Ruse, impun în mod agresiv studenților o anumită ideologie religioasă, deschis ostilă unui stat laic. Manualele sunt insostenibile din punct de vedere științific, nu definesc conceptul de „cultă religioasă” și, în schimb, este introdusă o doctrină religioasă prezentată în mod plat, ceea ce duce la substituirea unei doctrine religioase. Nu s-a presupus nicio discuție științifică a acestor manuale, procesul de creare a unui manual în termeni de module ale fundamentelor culturilor religioase a fost planificat în mod intenționat, astfel încât să-l transmită complet credințelor, excluzând oamenii de știință de la orice participare.

Discuții în jurul scrisorii academiștilor

În august 2007, așa-numita „scrisoare a academicienilor” a provocat o rezonanță în societate și în mass-media. Zece academicieni ai Academiei Ruse de Științe, inclusiv doi laureați ai premiilor Nobel V. L. Ginzburg și J. I. Alferov, au adresat o scrisoare deschisă președintelui țării, în care și-au exprimat îngrijorarea cu privire la „creșterea clericalizării societății ruse” și pătrunderea activă a bisericii în tot domenii ale vieții publice, inclusiv în sistemul de învățământ public. Scrisoarea a exprimat îngrijorarea că școlile încearcă să introducă predarea obligatorie a religiilor în loc de un subiect culturologic pe religii, că adăugarea „teologiei” pe lista de specialități științifice a Comisiei de atestare superioară va contracara Constituției rusești. Scrisoarea a fost susținută de numeroase persoane publice, inclusiv V. L. Glazychev, membru al Camerei Publice. Scrisoarea și sprijinul acesteia din partea membrilor Camerei Publice au stârnit critici puternice față de reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse, în special, protopopul V. Chaplin și șeful serviciului de presă al parlamentarului Bisericii Ortodoxe Ruse V. Vigilyansky. Scrisoarea a servit ca ocazie de informare pentru o discuție largă a problemelor legate de relația dintre biserică și societate.

Relații interreligioase

În 1998, a fost creat Consiliul Inter-Religios al Rusiei (MCP), care reunește lideri spirituali și reprezentanți ai celor patru credințe tradiționale ale Rusiei: ortodoxia, islamul, iudaismul și budismul. Relațiile interreligioase din Rusia sunt complicate de conflictele armate din Caucazul de Nord / Contradicțiile interetnice existente în Rusia între slavi și reprezentanții popoarelor care practică în mod tradițional Islamul (cecenii, Azerbaidjanii ...) sunt complicate de contradicții interreligioase. La 11 martie 2006, Consiliul rus Muftis s-a opus introducerii institutului preoților regimentali cu normă întreagă în Forțele Armate ale Federației Ruse și introducerii subiectului „Fundamentele culturii ortodoxe” în programul școlilor secundare din țară. O serie de mufti nu au fost de acord cu astfel de afirmații, menționând că acestea subminează fundamentele dialogului inter-religios.

Eliminarea și interzicerea activităților organizațiilor religioase din Rusia post-sovietică

În 1996, în Rusia au fost deschise 11 cazuri penale în temeiul articolului 239 din Codul penal al Federației Ruse „Organizarea unei asociații care se ocupă de personalitatea și drepturile cetățenilor”, în 1997 și 1998 - 2 și, respectiv, 5 cazuri.

Începând cu 2002, statutul juridic al organizațiilor religioase a fost reglementat de Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință și a asociațiilor religioase” nr. 125-FZ. În conformitate cu articolul 14 din această lege, o organizație religioasă poate fi lichidată și activitățile sale sunt interzise de instanțe. Baza pentru aceasta este, în special, activitatea extremistă (extremism) a unei organizații religioase, în definiția articolului 1 din Legea federală „Cu privire la combaterea activității extremiste” din 25 iulie 2002 nr. 114-ФЗ.

Potrivit Ministerului Justiției rus, în 2003, 31 de organizații religioase locale au fost lichidate pentru încălcarea gravă a normelor Constituției Federației Ruse și a legislației federale. Încălcările repetate ale normelor și legislației constituționale au fost relevate în 1 organizații religioase centralizate și 8 organizații locale, care au fost, de asemenea, lichidate. În plus, pentru implementarea sistematică a activităților contrare obiectivelor statutare, una dintre centralizate și 12 organizații religioase locale au fost lichidate prin hotărâri judecătorești. În total, în 2003, 225 de organizații religioase au fost lichidate prin decizii judiciare, inclusiv cele aparținând Bisericii Ortodoxe Ruse - 71, Islam - 42, evanghelizare - 14, Botez - 13, Penticostalism - 12, Buddhism - 11.

Până în prezent, pe baza Legii federale „Cu privire la combaterea activităților extremiste”, au intrat în vigoare hotărâri judecătorești privind lichidarea sau interzicerea activităților a 9 organizații religioase. În special, astfel de decizii au fost luate în 2004 în legătură cu 3 organizații religioase ale Bisericii Rusești Ingliste din Bătrânii Credincioși-Inglinguri Ortodoxe, în 2009 - în legătură cu 1 organizație religioasă locală a Martorilor lui Iehova „Taganrog” (de la 1 ianuarie 2008, a fost înregistrată în Rusia 398 organizații locale ale Martorilor lui Iehova). Organizațiile religioase ale căror activități au fost suspendate în legătură cu activitățile lor extremiste sunt în prezent absente.

Lista organizațiilor religioase pentru care instanța a luat o decizie finală privind lichidarea sau interzicerea activităților pe motivele prevăzute de legislația Federației Ruse, precum și lista organizațiilor religioase ale căror activități sunt suspendate în legătură cu activitățile lor extremiste, sunt păstrate și publicate de Ministerul Justiției Federația Rusă.

La începutul anului 2010, în Rusia au fost înregistrate 23.494 de organizații religioase.

În țara noastră există multe mișcări religioase. Libertatea de conștiință și religie, precum și dreptul la practica individuală sau colectivă a oricărei religii non-agresive de a-și disemina public credințele și acțiunile sunt garantate de Constituția Federației Ruse. Religia în Rusia este reprezentată de principalele religii ale lumii și de ramurile lor ideologice. Principalul este creștinismul, este mărturisit de cea mai mare parte a credincioșilor. Mulți cetățeni, în special regiunile estice și de sud ale țării, preferă islamul. În Khakassia, Buryatia și unele zone din Altai, populația este înclinată spre budism. Iudaismul prevalează în diasporale evreiești din întreaga țară.

De la momentul botezului Rus, Biserica Ortodoxă, împrumutată din Bizanțul Antic, a devenit tendința dominantă a creștinismului rus de la botezul Rus. Și numai în regiunile vestice ale Federației Ruse, adiacente Bielorusia și Baltică, creștinismul catolic și protestantismul sunt profesate.

Deci, câte religii există în statul nostru și care este numărul aderentilor lor? Conform datelor RAS din 2013:

• creștinismul ortodox din Rusia este profesat de 79 la sută dintre locuitorii țării;
• creștinismul spiritual care nu are legătură cu religia este reprezentat cu 9 la sută;
• musulmanii constituie 4 la sută;
• alte credințe cuprind aproximativ 1 la sută;
• atei se consideră cam 7% din ruși.

Astfel, numărul total de credincioși din țara noastră, cu excepția atei, se apropie de 93%. Luați în considerare caracteristicile fiecărei religii din Rusia separat. Toate au anumite premise istorice și naționale și constituie baza spirituală pentru unirea popoarelor țării într-un singur stat.

ortodoxie

Principalul simbol al Ortodoxiei ca una dintre ramurile creștinismului este credința în Isus Hristos, vicerezul pe pământ al adevăratului Dumnezeu și Mântuitorul omenirii. Conform mai multor versiuni expuse în Evangheliile canonice și apocrife, Dumnezeu Tatăl și-a trimis fiul în lumea păcătoasă pentru a corecta viciile oamenilor, pentru a-i face vrednici de atenția lui Dumnezeu. Isus le-a arătat oamenilor un exemplu de evlavie și asceză și i-a costat viața. El a fost răstignit pe cruce lângă tâlharii obișnuiți, dar în a treia zi după moarte, a avut loc o înviere și le-a arătat oamenilor că știe cu adevărat să facă minuni.

Conceptul principal al creștinismului este că Dumnezeu este unul, dar el poate exista în trei persoane simultan: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. De aici originea însăși a cuvântului „Trinitate”, a cărei învățătură Teofil din Antiloc a introdus-o în creștinism chiar și la nașterea acestei religii în secolul al doilea al noii ere.

Fiind născut din Fericita Fecioară Maria și Duhul Sfânt, Isus a apărut pe Pământ de dragul izbăvirii omenirii de la Satana, care a impus blestemelor, păcătoșeniei și morții oamenilor. După ce a răscumpărat aceste nenorociri prin însăși faptul morții sale, Fiul omului a fost înviat și astfel a arătat altora posibilitatea ispășirii păcatelor înaintea porților Paradisului, a dat credință în învierea tuturor și în viața eternă pentru toți cei drepți.

Creștinismul este personificat prin numele fondatorului - Hristos, deoarece este legat direct de formarea acestei religii. Acest om s-a sacrificat intenționat de dragul celorlalți contemporani și predecesori, suferind ca urmare a excomunicării lui Adam și Eva de la Dumnezeu. Hristos a întors din nou fața lui Dumnezeu spre ei și prin el însuși ispășit pentru o parte din păcatul lor.

Credința în Hristos

De ce credința în Hristos a devenit una dintre cele mai mari religii din lume? Motivul este într-o viziune întreagă a lumii, care include trei principii, fără de care nu este posibilă nicio religie tradițională:

1. Credința în existența lui Dumnezeu.
2. Recunoașterea ideologiei acestei religii.
3. În urma canoanelor ei.

În caz contrar, putem vorbi doar despre orice șamanism, fetișism, magie sau ceva similar, care este o mișcare religioasă neconvențională sau pseudo-religie.

O trăsătură importantă a Ortodoxiei este încrederea lui Dumnezeu în om. Doar omul, potrivit lui Hristos, este măsura a tot ceea ce există în lume. Această înțelepciune a venit de la filosofii Greciei antice. Creștinismul nu a adus decât legătura strânsă dintre om și Dumnezeu. Atotputernicul corectează comportamentul unei persoane și își pune gândurile în ordine.

Declarația învățăturilor lui Hristos este demonstrată de „Predica lui pe munte”, în care își arată discipolii și urmașii săi adevărata cale către Împărăția Cerurilor. Acesta este un fel de cod moral al creștinismului.

Lumea modernă este polivalentă. Acest lucru se aplică și mișcărilor religioase, precum și predicatorilor lor. Aceștia impun anumite idealuri credincioșilor, uneori în contradicție cu propriile lor standarde de viață. În acest sens, ortodoxia nu impune nimic nimănui, ci pur și simplu solicită să crezi în Dumnezeu drept cea mai înaltă personificare a dreptății mondiale, care nu contrazice interesele naționale și este religia oficială din Rusia, la fel ca Islamul, iudaismul și budismul.

În ortodoxie, Dumnezeu personifică toate cele mai bune calități ale omului - adevăr, înțelepciune, iubire, binecuvântare, bunătate, frumusețe, putere, viață eternă. Toți aceștia se află într-o relație armonioasă între ei.

catolicism

Termenul „catolicism”, care este tradus din greacă drept „universal”, a fost introdus pentru prima dată de Sfântul Ignatie din Antiohia, adeptul lui Ioan Teologul, în 110 d.Hr. Ulterior a fost fixată oficial de Consiliul Nicene. Acest termen a mărturisit începutul despărțirii dintre bisericile creștine bizantine și cele romane, care priveau în principal unele ritualuri bisericești de bază.

Această doctrină, ca și ortodoxia, este axată pe Sfintele Scripturi, Biblie și Catehism, care stabilește sacramentele Bisericii Catolice. Există șapte dintre ele:

• botezul, a cărui procedură este descrisă în evangheliile canonice;
• sacramentul căsătoriei;
• confirmare sau ungere;
• euharistia;
• sacramentul spovedaniei;
• consacrarea uleiului;
• sacramentul preoției.

În plus, credința catolică ține cont de dispozițiile doctrinare care o deosebesc de alte credințe care formează creștinismul:

• Duhul Sfânt printre catolici provine în egală măsură de la Tatăl și Fiul și nu de la unul dintre ei (acest lucru este exprimat prin termenul „filioque”);
• Fecioara Maria a conceput imaculat, doar atunci sarcina ei de Hristos s-a transformat într-o formă trupească;
• Păcătosii care se abat de la învățăturile Bisericii Catolice ajung în Purgatoriu;
• Păcătoșii pocăiți primesc îngăduință iertând păcatele;
• Cultul Preasfintei Fecioare Maria;
• Înălțarea sfinților, martirilor, binecuvântați cu onoruri egale cu Dumnezeu;
• Afirmarea stăpânirii Bisericii Romane asupra tuturor bisericilor catolice ale lumii ca succesor direct al Sfântului Apostol Petru;
• Subordonarea strictă a tuturor ramurilor Bisericii Catolice (comparați: Biserica Ortodoxă este autocefală, adică independentă de oricare altă biserică);
• Infailibilitatea Papei în toate problemele legate de credința în Dumnezeu și de moralitate.
• Sfințenia căsătoriei. Nu poate fi reziliată doar la cererea părților, numai cu permisiunea bisericii.

Diferența dintre Biserica Ortodoxă și cea Catolică

Diferența dintre Biserica Ortodoxă și cea Catolică se aplică ritualurilor. Riturile latine au propriile lor caracteristici:

• numele Fiului este întotdeauna adăugat crezului lui Dumnezeu în filioque;
• este necesar un preot în orice parohie bisericească;
• botezul catolic nu se realizează prin imersiune în apă, ca în ortodoxie, ci prin stropirea capului cu apă;
• numai un episcop poate efectua ungerea; un simplu preot are dreptul să facă acest lucru numai dacă se apropie moartea mărturisitului;
• în timpul Euharistiei, nu se folosește pâine dospită, ca în cazul ortodoxilor, ci nevrăjită;
• laicii iau comuniune cu Trupul sau Sângele lui Hristos, preoții primesc comuniune doar cu Trupul și Sângele, adică o comuniune deplină;
• semnul crucii este făcut de catolici de la stânga la dreapta și cu toate degetele, deoarece simbolizează cu precizie cele cinci răni ale lui Hristos atunci când este răstignit pe cruce.

protestantism

Protestantismul este una dintre direcțiile creștinismului, la fel de importante precum catolicismul și ortodoxia. Este o asociație religioasă a bisericilor protestante, originară ideologic din epoca Reformei și care se opune catolicismului clasic din Europa, ceea ce o face mai liberală sau mai conservatoare.

Teologia protestantă a fost formată în secolele XVI-XVII. Principalii ideologi ai învățăturilor protestante din epoca Reformei au fost Jean Calvin, Martin Luther, Philip Melanchthon, Ulrich Zwingli. Ulterior a fost dezvoltat de Harnack A., Schleiermacher F., Trelch E. și alții. O nouă tendință în teologia protestantă marchează teologia lui Dietrich Bonhoeffer.

La baza protestantismului stau aceleași credințe în Dumnezeu, în trinitatea sa, cerul și iadul, nemurirea sufletului uman, ca și la creștini. Dar spre deosebire de catolici, protestanții resping imaginea Purgatorului, crezând că numai credința în Hristos - moartea sa pe cruce și învierea ulterioară din morți - poate da grațierea finală păcătoșilor.

Protestanții cred că singura sursă de învățătură creștină este Biblia. Studiul canoanelor sale și aplicarea lor în propria practică este cea mai importantă sarcină a credincioșilor adevărați. În același timp, misionarii protestantismului încearcă să facă Biblia accesibilă tuturor credincioșilor, traducând-o în toate limbile lor naționale. Această carte, care este în esență istoria răzbunării poporului evreu, a devenit o autoritate incontestabilă pentru protestanți. Cu ajutorul său, toate celelalte învățături religioase, acțiuni și opinii sunt evaluate. Tot ceea ce nu este confirmat în Biblie nu este supus împlinirii credincioșilor.

• Indiscutabilitatea scripturilor.
• Preoția pentru toți credincioșii, fără excepție.
• Mântuirea prin credința personală.

Teologia protestantă în forma sa clasică este foarte strictă în ceea ce privește credința, doctrina mântuirii, biserica și sacramentele. Latura exterioară, rituală a vieții bisericii devine mai puțin semnificativă pentru protestanți. De aici rezultă o mare varietate de formalități, respectând principiile fundamentale ale doctrinei.

Învățături în protestantism

Timpul a format multe dintre propriile sale învățături în protestantism. Unii dintre ei au început să depășească cadrul doctrinelor clasice. De exemplu, convingerea adepților anumitor învățături în posesia lor a unui dar profetic. Astfel s-a format secta adventistă din ziua a șaptea și alte câteva mișcări bazate pe revelațiile și viziunile fondatorilor lor.

Dintre toate sacramentele ținute de protestanți, doar două sunt susținute de toate învățăturile - comuniunea și sacramentul botezului. Toate celelalte sunt considerate condiționate. În același timp, botezul poate fi efectuat la orice vârstă, în timp ce pentru sacrament, candidatul trebuie să fie supus confirmării - un ritual pregătitor special.

Mărturisirea și căsătoria, precum și alte asemenea sacramente între protestanți, se referă pur și simplu la rituri tradiționale. De asemenea, aceștia primesc rugăciuni în cinstea morților, a sfinților, deși îi respectă. Ei nu se închină la moaștele morților, considerând că acest rit este incompatibil cu Sfintele Scripturi și amintește de idolatria obișnuită.

În casele de rugăciune, închinătorii acestei credințe nu au niciun decor comun pentru majoritatea bisericilor. Rugăciunile pot fi efectuate în orice clădiri care sunt complet improprii pentru închinare, deoarece, potrivit credincioșilor, nu trebuie să se concentreze pe contemplarea interiorului frumos, ci pe rugăciuni, interpretarea psalmilor, predicile bisericii și imnele cântate în limbă turmă.

Creștinism spiritual

Creștinismul spiritual include mai multe mișcări apărute în Rusia la începutul secolelor XVII și XVIII. Cel mai cunoscut dintre ei:

• doukhobors;
• molocanii;
• eunuci;
• bici sau creștini.

Toate acestea, așa cum se numeau ei înșiși, poporul lui Dumnezeu în închinare nu avea nicio ortodoxie ortodoxă. Acest lucru se poate explica cel mai probabil prin sărăcia turmei care a venit de la iobagii fugari. De aceea au fost persecutați în Rusia atât în \u200b\u200bperioada imperială, cât și în cea sovietică.

bice

Vasele sunt cea mai veche mișcare netradițională din creștinismul ortodox spiritual al Rusiei. Potrivit unei versiuni, aceasta a dezvoltat de la Bătrânii Credincioși în timpul persecuției lui de către Biserica Ortodoxă oficială sub patriarhul Nikon și țarul Alexei Mikhailovici. Ulterior, secta biciului a fost împărțită în mai multe comunități, care erau complet independente între ele, astfel că cultul lor a devenit mult diferit.

Biblia este interpretată de creștini ca o alegorie care permite unui credincios să comunice cu Dumnezeu, cu Fiul și cu Duhul Sfânt direct fără intermediari în forma Bisericii Ortodoxe. Conform convingerii lor, Dumnezeu se întrupează într-o persoană dreaptă, iar apoi devine o imagine ciudată a lui Hristos - un bici, un profet sau Fecioara.

Tradiția religioasă a creștinilor creștini a fost foarte ascetă. Practic, a fost așa-numitul zel - ritualuri de rugăciune care îi aduc pe credincioși la extaz și chiar întunecarea conștiinței. De ceva timp, biciile au vizitat încă bisericile ortodoxe, apoi au format propriile lor comunități, pe care le-au numit „corăbii”. După abolirea iobăgiei, aceste nave au căpătat nume simbolice, cum ar fi, de exemplu, Israelul Vechi sau Nou și Postniki.

Guvernul sovietic, nu înclinat către recunoașterea religiei în general, a persecutat și bici. Numărul comunităților lor a scăzut semnificativ, iar la jumătatea anilor 70 ai secolului trecut, informațiile despre activitățile biciului din Rusia nu au mai fost observate.

eunuci

Ele sunt aripa radicală a creștinismului ortodox de opoziție. Etimologic, revine la bici. Kondraty Selivanov, fondatorul său, s-a declarat fiul lui Dumnezeu și a început să propovăduiască orbirea fizică a turmei sale (flocarea) ca singurul remediu pentru ispita lumească, ducând la mântuirea sufletului.

Spre deosebire de credința creștină, care a afectat mai ales mediul țărănesc, înlăturarea banilor a câștigat popularitate printre comercianți, chiar și printre nobili. Această din urmă împrejurare le-a conferit comunităților lor bogății semnificative. În perioada colectivizării, acest lucru a jucat un truc pentru ei. Comunitatea eunucilor a fost învinsă ca kulak.

Molocanii

Aceasta este una dintre ramurile târzii ale creștinismului spiritual rus, de fapt - protestantismul clasic. Biblia apare aici ca fiind legea de bază a credincioșilor. La întâlnirile lor de rugăciune, molokanii au citit texte scripturistice. Molokanii nu primesc niciun rit religios, nici măcar botezul în apă. Ei sunt botezați cu Duhul Sfânt, adică credința constantă în Dumnezeu. Pietatea pentru ei este mai ales aceeași ca și pentru protestanți.

Până la sfârșitul secolului XIX, molokanii erau împărțiți în permanenți și „jumperi”. Acest ultim nume reflectă particularitatea ritualului de rugăciune: ridică mâinile și sar în timpul extazului. Din cauza excentricității lor, mulți molokani au fost exilați în Caucaz sau au emigrat în America.

În prezent, centrele Molokan operează în toate marile orașe ale țării. Practic, ei reprezintă molokani permanenți, aproape de protestanți, dar ruși.

Duhobrtsy

Dukhoborii ruși sunt, de asemenea, apropiați de protestantism. Ei resping toate atributele religiozității externe, nu există icoane în casele de cult și nu există preoție sau reverență pentru sacramente. Îl văd pe Dumnezeu în toate fenomenele și obiectele naturii, extol comunicarea personală cu Dumnezeu. În Biblie nu văd cartea sfântă și preferă psalmii care se luptă spiritual în prezentarea inițială. Un număr mare de Dukhobors trăiesc acum în Caucaz și Canada.

islam

Potrivit teologilor musulmani, islamul a apărut în jurul anului 662 din New Age. El a încorporat o mulțime de dogme ale iudaismului și creștinismului, inclusiv mitologia lor. Acest lucru a permis islamului într-un timp destul de scurt să devină o religie deplină cu Biblia sa, care se numește Coranul aici și cu cuvintele lui Dumnezeu (Allah) - Sunnahs.

Principalele canoane ale islamului sunt prezentate în „Stâlpii credinței”:

• Allah este singurul creator al tot ceea ce există în lume, credința în el este imuabilă;
• Politeismul este un păcat nu mai rău de atât;
• Îngerii sunt cei mai apropiați ajutători ai lui Allah, credința în ei ar trebui să fie la fel de puternică ca în Dumnezeu însuși;
• Toate scripturile care au fost trimise pe pământ de către Allah sunt sacre și sunt primite orb, prin credință;
• Profeții sunt considerați mesagerii lui Allah, ar trebui primiți cu cele mai înalte onoare;
• Doomsday este inevitabil, o catastrofă universală amenință lumea. Dar va pieri și se va ridica din nou;
• Iadul și cerul există;
• Soarta omului este predeterminată. Totul se întâmplă numai prin voia lui Allah.

Pilonii religioși ai islamului practicați în tradiția musulmană includ:

• shahad - ritualuri pentru practica credinței;
• namaz - părtășie cu Dumnezeu prin rugăciune;
• zakat - un tip de impozit de la efectiv pentru nevoile musulmanilor săraci;
• saum - respectare religioasă în luna a noua a calendarului islamic (Ramadan);
• jihadul este lupta pentru puritatea credinței.

iudaismul

În iudaism, nu există un crez particular sub forma unei învățături cu formulări scurte. Teologii evrei sunt îndrumați în principal de poruncile lui Moise, legate de ei către oameni de-a lungul traseului din sclavia egipteană. Există 613 dintre ele, doar 10 mai cunoscute, însă, potrivit teologilor și filozofilor, acesta este doar punctul de vedere subiectiv al unor teologi.

Următoarele principii sunt stabilite în fundamentul iudaismului:

• credința în Iehova, singurul și incontestabilul Dumnezeu;
• credința că poporul evreu este ales de Dumnezeu;
• credința în apariția lui Mesia;
• credința într-un suflet nemuritor;
• credința în viața de apoi și viața eternă.

Iudaismul este o religie monoteistă. Dumnezeul ei este etern, intangibil, omniprezent și incorporeal. Închinarea nimănui, în afară de Iehova, este un mare păcat: nici pentru stele, nici pentru îngeri, nici pentru sfinți.

Dumnezeu a creat lumea pur și simplu uitând în doar șapte zile. Omul este apogeul acestei creații. Omul este atât material, cât și spiritual. Prin faptul că a fost creat de Dumnezeu, el nu poate fi, în principiu, păcătos. Toate păcatele umane sunt rezultatul lipsei de credință în Atotputernicul.

Numai Iehova este singurul Dumnezeu adevărat, ceea ce înseamnă că numai Domnul sau Iehova trebuie să fie închinat. Înșelăciunea lui Dumnezeu este păcatul cel mai grav. Iehova a dat în mod deliberat libertate evreilor, i-a înălțat pentru a putea comunica în mod adecvat cu Dumnezeu. Acesta este doar motivul pentru care evreii devin oameni cu adevărat liberi. Dacă o persoană dintr-o altă religie trece la iudaism, se recunoaște dreptul la o astfel de alegere. Respingerea iudaismului este interzisă.

Evreii au coborât de la Avraam prin voia lui Dumnezeu. Cu el și urmașii săi, Domnul a făcut o unire veșnică. Simbolul acestei uniri era ritul tăierii împrejur. Urmașii iudaismului sunt predispuși la mesianism. Dar ei caută să-i convertească pe ceilalți în credința lor și să pedepsească dușmanii.

Revelația lui Dumnezeu este conceptul de bază al iudaismului. Oamenii din el sunt pe locul doi după Dumnezeu și devin cea mai perfectă creație de pe Pământ. Odată ce un bărbat s-a abătut prost de Dumnezeu, s-a ascuns de el, a parcurs calea a numeroase erori legate de suferință și crimă. Doar loialitatea față de Dumnezeu, iubirea pentru el poate readuce oamenii la o viață fericită.

budism

Buddhismul aparține celei mai vechi religii mondiale, este originar din India antică și este încă denumirea de lider acolo. Pe harta statului rus se profesează în Buryatia și în unele regiuni din Altai. Principala diferență între budism și alte credințe este dorința credincioșilor nu pentru Dumnezeu, ci pentru nirvana.

Ei ajung la ea prin auto-negare din ispitele vieții externe, concentrându-se pe principalul lucru, adică în binele etern. Nirvana se realizează prin meditație. Cine va merge pe această cale până la sfârșit și cu succes, poate conta pe laurii Buddha. Cu alte cuvinte, toată lumea va deveni Dumnezeu dacă se străduiește pentru acest lucru.

Diversitatea tabloului religios existent în Rusia ne permite să realizăm nu numai măreția și versatilitatea culturii, ci și să profităm de roadele ei pentru a obține binele comun al popoarelor din țară. Fiecare dintre religiile noastre creează un fragment special în imaginea lumii din jurul nostru, ne permite să ne înțelegem în ea, să aducem propria noastră contribuție la unificarea societății.

Rusia este un stat imens care unește multe națiuni într-un singur cuvânt „ruși”. Totuși, acest lucru nu împiedică fiecare națiune să aibă propriile tradiții și obiceiuri religioase. Mulți străini sunt surprinși și încântați de modul în care în țara noastră se raportează la problema religiei. În Rusia, niciuna dintre mișcările religioase nu poate să-și asume statutul de dominant, deoarece la nivel legislativ țara este recunoscută ca stat laic. Prin urmare, națiunile pot alege singuri credința pe care o doresc și nimeni nu-i va persecuta pentru asta. Dar totuși, ce religii există în Rusia? Există într-adevăr atât de mulți curenți diversi care coexistă pașnic între ei? Vom încerca să răspundem la aceste întrebări și la alte întrebări din articol.

Luați în considerare subiectul sub prisma legii

Libertatea religioasă în Rusia este consacrată în mod constituțional. Cetățenii înșiși decid în ce cred ei și în ce temple să participe. De asemenea, puteți rămâne întotdeauna un ateu și nu susțineți niciuna dintre credințe. Și sunt multe în țară: conform ultimelor date, șaptezeci de culte religioase active în stat au fost selectate. Pe baza acestui lucru, putem concluziona în siguranță că problema religiei în Rusia nu este acută. Credincioșii își respectă drepturile și libertățile reciproc, neîncetând asupra tradițiilor religioase străine.

La nivel legislativ, există interdicția de a insulta sentimentele credincioșilor și de a comite acțiuni care pot fi interpretate ca lipsite de respect pentru aceștia. Pedeapsa penală este prevăzută pentru astfel de fapte.

Această atitudine față de religie asigură inviolabilitatea și imuabilitatea libertății religioase în Rusia. Mulți oameni de știință cred că acest lucru este predeterminat istoric. Până la urmă, țara noastră a fost întotdeauna un stat multinațional în care nu au apărut niciodată conflicte bazate pe ura religioasă. Toate națiunile și popoarele și-au respectat reciproc drepturile și credințele timp de mai multe secole. Această situație este observată astăzi.

Cu toate acestea, mulți sunt interesați de ce religie în Rusia poate fi considerată cea mai importantă? Să căutăm împreună răspunsul la această întrebare în secțiunile următoare ale articolului.

Compoziția religioasă a populației din Rusia

Tipurile de religie din Rusia sunt ușor de determinat. Acest lucru poate fi realizat de fiecare rezident al țării care are un număr suficient de prieteni și cunoscuți. Cel mai probabil, printre aceștia vor fi creștini, budiști și chiar adepți ai islamului. Totuși, acest lucru este departe de toate religiile reprezentate în stat. De fapt, fiecare dintre ele are filiale și câteva asociații religioase. Prin urmare, în realitate, „covorul” religios arată mult mai colorat.

Dacă vă concentrați pe statistici oficiale, atunci religia principală din Rusia poate fi numită creștinism. Este demn de remarcat faptul că majoritatea populației aderă la ea. Dar, în același timp, religia este reprezentată de toate ramurile principale:

• ortodoxia;
• catolicism;
• protestantismul.

Ce religie în Rusia poate fi plasată pe locul doi în ceea ce privește prevalența? Ciudat pentru mulți, dar această religie este Islamul. Se mărturisește în principal în sudul țării noastre.

Locurile al treilea și ulterior sunt ocupate de budism, taoism, iudaism și alte mișcări religioase. În secțiunea următoare, vom vorbi mai detaliat despre religia popoarelor din Rusia.

statistică

Pentru a afla mai multe despre religia din Rusia, trebuie să contactați surse oficiale. Cu toate acestea, în țară există o anumită tensiune. Cert este că, datorită libertății religioase, statul nu controlează numărul credincioșilor. Nu poate furniza date precise despre confesiuni și auto-identificarea religioasă a cetățenilor. Prin urmare, orice informație utilă poate fi extrasă numai din sondajele sociologice ale populației și este dificil să vă acordați fiabilitatea. Mai mult, majoritatea acestor sociologi sunt destul de contradictorii și abia după o analiză comparativă amănunțită se pot trage concluzii.

Dacă ne concentrăm pe cele mai recente date ale Academiei Ruse de Științe (2012-2013), atunci în termeni procentuale imaginea religioasă este următoarea:

• 70% dintre respondenți se consideră ortodocși;
• musulmani - patru la sută dintre ruși;
• nu mai mult de un procent din cetățenii țării sunt considerați a fi alte mișcări religioase;
• nouă procente dintre respondenți nu s-au atribuit niciunei religii;
• ateii au identificat șapte la sută din populație.

Iată însă lista listelor de religii din Rusia pentru aceiași ani ca procent în funcție de una dintre organizațiile sociologice:

• șaizeci și patru la sută dintre ruși mărturisesc ortodoxia;
• alte mișcări creștine - un procent;
• islamul - șase la sută;
• alte religii - un procent;
• aproximativ patru la sută dintre cetățeni nu se pot autodetermina.

După cum puteți vedea, informațiile din surse diferite sunt ușor diferite unele de altele. Totuși, astfel de statistici ale religiilor din Rusia nu denaturează imaginea de ansamblu.

Creștinismul în Rusia

În ultimul deceniu, populația țării noastre a început din ce în ce mai mult să revină la tradițiile religioase ale strămoșilor lor. Oamenii au ajuns din nou în temple și au început să încerce să respecte tradițiile și reglementările religioase. Cea mai mare parte a populației a rămas fidelă religiei tradiționale - creștinismul. În Rusia, mai mult de jumătate din populația țării o mărturisește. Cu toate acestea, nu toți cei care s-au identificat cu această religie participă la temple și servicii. Cel mai adesea sunt numiți creștini nominal, implicând tradițiile vechi de secole ale poporului slav în ansamblu.

Nu uitați însă că religia în sine are mai multe mișcări și reprezentanți ai aproape tuturor trăiesc pe teritoriul statului rus:

• ortodoxia;
• catolicism;
• protestantismul;
• vechii credincioși și alții care nu sunt numeroși în compoziția curentului.

Dacă afirmăm faptele fără a intra în detalii, atunci majoritatea adepților religiei din Rusia este ortodoxia. Și abia atunci urmează restul curenților. Dar cu toții merită cu siguranță respect și atenție.

ortodoxie

Dacă vorbim despre ce religie în Rusia - ortodoxia sau creștinismul pot pretinde a fi „religia principală”, atunci merită remarcată incompetența problemei în sine. Din anumite motive, mulți ignoranți ai problemelor religioase împărtășesc aceste concepte și le pun pe diferite laturi ale barierei. Cu toate acestea, în realitate, Ortodoxia este doar una dintre denumirile egale ale creștinismului. Dar în țara noastră, adepții acesteia sunt majoritatea populației.

Conform unor rapoarte, peste optzeci de milioane de oameni mărturisesc ortodoxia. Locuiesc în diferite regiuni ale Federației Ruse și predomină în ele. Desigur, cea mai mare parte a credincioșilor este populația rusă. Dar printre alte popoare ortodoxe sunt multe, ele includ:

• karels;
• mari;
• chukchi;
• enets;
• evenki;
• tofalars;
• kalmyks;
• greci ș.a.

Sociologii au cel puțin șaizeci de naționalități, care dintr-un număr mare de tipuri de religii din Rusia își aleg alegerea în favoarea ortodoxiei.

catolicism

Această religie a fost prezentă în Rusia de la adoptarea creștinismului. De-a lungul secolelor, dimensiunea comunității s-a schimbat constant, precum și atitudinea față de denumire. La un moment dat, catolicii erau foarte respectați, la alții au fost persecutați de autoritățile statului și de Biserica Ortodoxă.

După revoluția anului șaptesprezece, numărul catolicilor a scăzut semnificativ și abia în anii 90, când atitudinea față de religie în general s-a schimbat, adepții riturilor latine au început să își deschidă activ templele în Rusia.

În medie, există aproximativ cinci sute de mii de catolici în țara noastră, au format două sute treizeci de parohii unite în patru mari dieceze.

protestantism

Această denumire creștină este una dintre cele mai mari din țara noastră. Conform celor trei ani în urmă, acesta are aproximativ trei milioane de oameni. Un astfel de număr incredibil de credincioși poate ridica îndoieli cu privire la corectitudinea calculelor, dar trebuie avut în vedere faptul că comunitatea protestantă este împărțită în numeroase mișcări. Acestea includ baptiști, luterani, adventiști și alte comunități.

Conform serviciilor sociologice, printre cultele creștine, protestanții sunt pe locul doi doar pentru credincioșii ortodocși în numărul de credincioși.

Asociații ortodoxe din Rusia: Credincioși Vechi

Am menționat deja că numeroase religii din Rusia, inclusiv creștinismul, sunt împărțite în grupuri mici, care diferă unele de altele în rituri și forme de serviciu. Ortodoxia nu face excepție. Credincioșii nu constituie o singură structură, ci aparțin diverselor mișcări cu propriile lor parohii și temple.

O vastă comunitate de credincioși bătrâni trăiește în vastele zone rusești. Această mișcare ortodoxă s-a format în secolul al XVII-lea după respingerea reformei bisericii. Patriarhul Nikon a poruncit ca toate cărțile religioase să fie aliniate cu sursele grecești. Aceasta a provocat o scindare în Biserica Ortodoxă, care continuă până în zilele noastre.

Mai mult decât atât, Vechii Credincioși înșiși nu sunt uniți. Ele sunt împărțite în mai multe asociații bisericești:

• popovtsy;
• bespopovtsy;
• coreligionarii;
• biserica Ortodoxă Veche;
• andreevites și altele asemenea.

Conform estimărilor destul de grosolane, fiecare asociație are câteva mii de adepți.

islam

Datele cu privire la numărul de musulmani din Rusia sunt adesea denaturate. Experții spun că aproximativ opt milioane de oameni trăiesc în Islam. Dar cei mai înalți clerici numesc ei înșiși numere complet diferite - aproximativ douăzeci de milioane de oameni.

În orice caz, această cifră nu este statică. Sociologii observă că, în fiecare an, adepții Islamului devin cu două procente mai puțin. Această tendință este asociată cu conflictele militare din Orientul Mijlociu.

Este de remarcat faptul că majoritatea musulmanilor se numesc „etnici”. Sunt asociați în mod tradițional cu această religie, dar ei înșiși nu respectă anumite rituri, tradiții și foarte rar vizitează o moschee.

Istoricii remarcă faptul că slavii sunt foarte strâns asociați cu islamul. În secolul al XIV-lea, era religia de stat în anumite părți ale teritoriilor rusești. Odată au fost khanate musulmane, dar au fost anexate pe țările Rusiei ca urmare a cuceririlor.

Cea mai mare națiune care practică islamul este tătarii. Acestea joacă un rol important în gestionarea denumirii și în păstrarea tradițiilor culturale ale strămoșilor lor.

iudaismul

Reprezentanții acestei mișcări religioase în Rusia sunt cel puțin un milion și jumătate de oameni. Majoritatea sunt evrei. Evreii trăiesc în principal în orașele mari. Aproximativ jumătate dintre credincioși s-au stabilit la Moscova și Sankt Petersburg.

Astăzi, există șaptezeci de sinagogi în țară. O trăsătură distinctivă a evreilor care trăiesc în Rusia este angajamentul lor față de tradiție. Aceștia participă regulat la sinagogă cu întreaga familie și îndeplinesc toate riturile rânduite.

budism

Budistii din țara noastră sunt aproximativ două milioane de oameni. Aceasta este în principal populația a trei regiuni ruse:

• Buriatia;
• Tuva;
• Kalmikia.

Cea mai mare parte a reprezentanților acestei denumiri sunt budiști etnici. Din generație în generație, aceștia practică aceeași religie și transmit tradițiilor copiilor lor. În ultimele decenii, budismul a devenit extrem de popular. Mulți încep să învețe elementele de bază de dragul interesului și apoi devin adepții activi ai acesteia.

Planurile pentru construcția datsanului la Moscova atestă popularizarea acestei mișcări religioase. Acest templu ar trebui să fie unul dintre cele mai mari și mai luxoase din Rusia.

Alte religii și credințe comune

Un procent redus de adepți ai anumitor credințe nu ne permite să le distingem în confesiuni mari și semnificative, dar în ultimii ani a existat o activare a tuturor tipurilor de asociații religioase.

De mare interes sunt ocultismul, practicile orientale și cultele neopagane. Aceste tendințe au propriile rituri, tradiții și norme de serviciu. În fiecare an, Biserica Ortodoxă observă cu mare îngrijorare creșterea adepților diferitelor credințe religioase. Cu toate acestea, până acum nu au reușit să-l rețină.

Nu uita de șamanism. Multe popoare, inclusiv Udmurts, Mari și Chuvash, în ciuda faptului că sunt identificați ca ortodocși, rămân angajați cu riturile și ritualurile strămoșilor strămoșilor lor. Șamanismul este foarte dezvoltat pe aceste teritorii.

Locuitorii satelor rusești îndepărtate se întorc, de asemenea, la credința strămoșilor lor. În așezări, puteți întâlni adesea adepți ai Rodnover. Ei reînvie tradițiile uitate de mult și se închină forțelor naturii. Există o astfel de tendință ca ortodoxia populară. Este oarecum asemănător cu păgânismul, dar are trăsături distinctive strălucitoare.

Religiile interzise în Rusia

În ciuda faptului că libertatea religioasă este respectată cu strictețe în țara noastră, există anumite organizații care sunt interzise în Rusia. Sectele distructive și grupurile extremiste se încadrează în această categorie. Ce ar trebui să se înțeleagă prin această formulare? Să încercăm să ne dăm seama.

Nu întotdeauna o persoană vine la credință într-un mod simplu și de înțeles. Uneori, în drum, există oameni care sunt membri ai unor grupuri religioase. Sunt subordonați liderului spiritual și adesea sunt complet sub controlul său. Organizatorii unor astfel de grupuri au abilități hipnotice, cunoaștere a programării neurolingvistice și alte talente care le permit să controleze masele. Asociațiile cu lideri care își gestionează și îndreaptă efectiv turma, astfel încât să le dăuneze sănătății mintale și fizice, precum și bunăstarea materială, sunt denumite „secte”. Mai mult, majoritatea au prefixul „distructiv”. Acestea afectează conștiința oamenilor și profită în detrimentul lor. Din păcate, multe astfel de organizații au apărut în Rusia. Vom menționa mai multe dintre sectele interzise din această secțiune mai detaliat:

• „Frăția albă”. Liderul organizației a fost un fost ofițer KGB care și-a pus în practică cunoștințele în practică. În urmă cu aproximativ zece ani, conducerea sectei a apărut în doc, dar înainte de asta au reușit să zombifieze literalmente câteva mii de oameni. Și-au pierdut complet proprietățile și au mers să trăiască într-o sectă, unde au ieșit înfometat fără putere.
• „Penticostalii”. O sectă care ne-a venit din America a putut să adune aproximativ trei sute de mii de adepți de vârste diferite în rândurile sale. Scopul liderilor organizației a fost îmbogățirea. Au controlat cu îndemânare mulțimea, aducând cuvintele și spectacolele colorate la aproape extaz. În această stare, oamenii erau pregătiți să dea toată proprietatea lor liderilor și să rămână fără nimic.
• Martorii lui Iehova Această sectă este familiară aproape tuturor rușilor, adepții ei au obiceiul să bată pe fiecare apartament în căutarea de noi membri ai organizației. Tehnologia de recrutare a sectanților este atât de fin gândită încât oamenii nici nu au observat cum au devenit parte dintr-o organizație religioasă. Cu toate acestea, activitățile liderilor au urmărit obiective pur mercantile.

Multe organizații extremiste care își bazează activitățile pe credințe religioase și există de dragul terorii nu sunt cunoscute de persoana obișnuită. Cu toate acestea, lista lor este destul de vastă, nu o putem oferi complet în cadrul articolului. Dar vom enumera câteva grupuri:

• „Stat islamic”. Aproape că nu există o persoană care nu știe acest nume. O organizație care organizează acte teroriste în întreaga lume a fost interzisă în Rusia de acum doi ani.
• „Jebhat al-Nusra”. Acest grup este considerat de asemenea un grup terorist religios interzis.
• "Nurdzhular". Această organizație este internațională, iar activitățile sale din țara noastră sunt pedepsite de legile Federației Ruse.

Multe țări consideră că exemplul Rusiei, care a reușit să unească multe popoare și mișcări religioase, ar trebui luat în considerare la scară globală. Într-adevăr, în unele state, problema religiei este foarte acută. Dar în țara noastră, fiecare cetățean însuși alege în ce zeu ar trebui să creadă.