Subiectul lecției: „Libertatea și necesitatea activității umane”

Obiectivele lecției

Educational : creează condiții pentru formarea la elevi a ideii de libertate personală în diversele sale manifestări, semne și restricții de libertate

în curs de dezvoltare e: să continue lucrul la dezvoltarea gândirii conceptuale, a gândirii critice, capacitatea de a lucra cu informații text, sistematizarea acesteia, capacitatea de a compara, analiza și trage concluzii

Educational : formarea unei viziuni asupra lumii, a cărei valoare principală este sensul profund personal al conceptelor de libertate, responsabilitate, respect pentru drepturile și libertățile altora

Tip de lecție: lecție de cunoștințe noi

Forma lecției: lecție - cercetare cu elemente ale tehnologiei gândirii critice

Echipament: computer personal, prezentare

Un manual pentru instituțiile de învățământ (nivel de bază) editat de L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetskaya, A. I. Matveeva. M., „Iluminarea”.

Baranov P.A., Vorontsov A.V. "Alocări de probleme în studiile sociale."

Epigraf

În timpul cursurilor

eu.Organizarea timpului

II.Motivation

Vedeți fotografii cu o sculptură de stradă în Philadelphia.

Cum crezi că se numește? (Compoziția sculpturală „Libertatea” de sculptorul postmodern american Zenos Frudakis) Libertatea (dacă nu puteți răspunde, arătați aceste imagini)

Libertatea poeziei , Libertatea care conduce oamenii " , statuia Libertății

Ce unește aceste imagini? Libertate.

Zenos spune despre lucrarea sa Libertatea: „Am vrut să creez o sculptură, privind pe care oricine, indiferent de origine, ar înțelege că a fost o încercare de a se elibera. Această sculptură simbolizează lupta pentru libertate prin procesul creativ. Deși pentru mine, acest sentiment a apărut din cauza unei situații personale specifice, am simțit că este inerent aproape în fiecare persoană care caută o cale de ieșire dintr-o situație specifică, depășind circumstanțele de viață, purtând o luptă internă și găsind o cale de ieșire.

III . Actualizare de cunoștințe

Libertatea este un fenomen complex. Pentru fiecare persoană are propriile sale nuanțe.

Ce este libertatea pentru un pirat? Capturarea navelor prizoniere? Ieși din închisoarea școlară? concediu

Recepție Brainstorming

Ce este libertatea pentru tine?

filozoful și sociologul rus de Roberti a remarcat, în glumă, că oricine poate da o definiție exactă a libertății este demn de premiul Nobel.

Ce se va discuta în lecție? Ce versiuni?

Lucrați cu epigraful

Te numești liber. Liber de la ce și gratuit pentru ce?
  F. Nietzsche, german. filosof sec. podea. Secolul XIX

Ce probleme trebuie luate în considerare?

Ce este libertatea?

Semne de libertate. Restricții ale libertății

3. Necesitatea activității umane

Declarația obiectivelor lecției

Scop:   să studieze ce este libertatea, nevoia de activitate umană, alegerea în condițiile unei alternative și responsabilitatea consecințelor ei

Sarcini:   pentru a forma idei despre libertatea individuală în diversele sale manifestări, semne și restricții de libertate

Pentru a forma abilitățile de a lucra cu informații textuale, sistematiza-le, capacitatea de a compara, analiza și trage concluzii

IV . Stăpânirea noilor cunoștințe

Completarea cărții de intelect în timpul lecției

1. Ce este libertatea?

Lucrați cu surse

Există multe definiții diferite ale libertății. Trebuie să studiați definițiile libertății. Evidențiați generalul în definiții.

1. Pentru prima dată, conceptul de libertate ca categorie filozofică a fost introdus de Socrate, care înțelegea libertatea ca o stare internă a omului. „Un om care știe să-și controleze instinctele este cu adevărat gratuit. Omul acela este un sclav care nu știe cum să le subjuge și să devină victima lor ”

2. În secolul XX N. Berdyaev în cartea „Despre sclavie și libertate” scrie „Omul este un rege și un sclav. Văd trei stări ale omului ... care pot fi descrise drept "stăpân", "sclav" și "liber." Lordul și sclavul ... nu pot exista unul fără celălalt. Liberul există de unul singur ... Lumea sclaviei este lumea unui spirit înstrăinat. " Libertatea nu a fost creată de Dumnezeu, libertatea rezonabilă, libertatea în adevăr și binele ... libertatea în Dumnezeu și de la Dumnezeu a primit ". Spiritul cucerește natura, redobândind unitatea cu Dumnezeu, integritatea spirituală a persoanei este restabilită.

LA intelegerea libertatii este asociata cu a avea  persoană.

AT:

Libertate   - cursul evenimentelor în așa fel încât voința fiecărui actor în aceste evenimente să nu fie supusă violenței din dorința altora.

LA libertatea este posibilitatea anumitor comportamente umane consacrate de constituție sau de alt act legislativ (de exemplu,  , etc

Libertatea este un spațiu de posibilități obiective pentru afirmarea de sine și realizarea de sine a unui subiect social (individ, grup social, comunitate socială);

Libertatea este capacitatea și capacitatea unei persoane de a acționa din proprie voință, în conformitate cu interesele și obiectivele sale, fără a încălca același drept al altor persoane, siguranța societății și a statului.

Ce au în comun definițiile?

Alegerea conștientă a comportamentului, numai personalitatea este inerentă, independența, lipsa de constrângere, voința, nevoia conștientă, capacitatea de a face alegerea corectă, responsabilitatea

Ce este libertatea?Pentru a defini conceptul de „libertate”, începem prin evidențierea semnelor de libertate.

Semne de libertate

Să numim semnul libertății pe care a reflectat-o \u200b\u200bsculptorul. Ce este mai întâi frapant?

(Ieșind din format, retrăgându-te de la obișnuit, ar trebui să lași totul să meargă și poți fi doar tu, să te eliberezi de cătușe, absența anumitor restricții)

– acestea. libertate - lipsa restricțiilor . Sunteți de acord cu această definiție? (Nu. Nu întotdeauna absența restricțiilor duce la bine - acest lucru poate duce la anarhie, la arbitraritatea altora cu același „liber”)

-   Ce ne limitează în această lume?

(Legi, norme morale, îndatoriri, posibilități corporale ... frică, putere, obiceiuri, minciuni, acuzații, modele, obiceiuri)  restricții interne și externe

motive interne circumstanțe externe

- Deci, putem concluziona că înțelegerea libertății ca fiind absența restricțiilor nu este un principiu complet corect. Mai exact spune despre independență, lipsă de constrângere, voință, alegere

Dar putem face mereu alegerea noastră? Lucru de grup   (2 foi de format A4 sunt oferite fiecărui grup, în timp ce sunt fie de aceeași culoare, fie de culori diferite). Sarcina este în flux. 1 min. dovediți-mi că una dintre foi este mai bună în caracteristicile sale, ceea ce înseamnă că o alegeți.
(De obicei, grupul de studenți care au coli de aceeași culoare și format este greu de argumentat). Schimbați foile, cereți în noile condiții să afișați meritele unei anumite foi.
A comenta.

Lucrați cu surse

Măgar Buridanov . Acesta este numele unei persoane care este indecis în alegerea sa sau ezită între două alegeri egale.

Textul „măgar Buridanov”

A fost odată Buridan .. Și că Buridan avea un măgar. Odată, Buridan a decis să-și hrănească măgarul și nu, să pună hrana într-un singur loc, dar a umplut furajul cu două hrănitoare și s-a întâmplat așa că mâncarea a ieșit la fel. Și nu a existat nicio diferență între alimentatoare și nici un alimentator nu a putut fi preferat. Buridanov se va uita la un măgar la un jgheab, se va uita la altul - nu știe care să se apropie. Multă vreme, a ales un măgar, până a murit de foame. Aceasta este povestea măgarului lui Buridanov.

Care este sensul a ceea ce ai citit?

Putem spune că cu cât avem mai multe alegeri, cu atât mai bine? (argumentați-vă poziția).

Paradoxul buridan spune contrariul. Chiar dacă există două alegeri, este dificil pentru o persoană să aleagă ceva specific.

Creșterea numărului de alegeri crește dificultatea. Dacă există o opțiune, o vom alege cu siguranță. Imediat ce există o listă, începem să ne pierdem. Pentru că problema alegerii este ca și cum ai renunța la viață. Atâta timp cât alegi, nu trăiești. Atâta timp cât alegeți, vă este foame și sete. În timp ce alegeți, posturile vacante din lucrările propuse vor fi ocupate de alți candidați, fără îndoială

PARABOLĂ

Odată ce Dumnezeu a creat lumea și a locuit-o cu ființe foarte asemănătoare între ele. Dar pentru a le face mai interesant să trăiască în această lume, a decis să le facă unice, pe baza propriilor dorințe.

Iar acum unii voiau să zboare, Dumnezeu le-a dat aripi și a numit Păsări. Acesta din urmă a vrut să înoate, iar Dumnezeu i-a înzestrat cu aripioare și i-a numit Pești. Încă alții au dorit să alerge și Dumnezeu le-a dat picioarele, numindu-le Bestii. Alții au dorit să devină mici, Dumnezeu a făcut acest lucru numindu-i insecte. Și Dumnezeu l-a întrebat pe acesta din urmă: - Ce vrei?

„Vrem să fim ceea ce ne dorim”, au răspuns aceia.

Și atunci Dumnezeu le-a ales și i-a numit Oameni.

Ce au cerut?

Ce legătură are pilda cu lecția de astăzi?

(Alegerea și conștientizarea. Alegerea este legată de intelect, iar tensiunea volitivă a unei persoane este sarcina alegerii. Cei care se confruntă cu alegerea au durere.
Concluzie:   Libertatea exercitată implică o alegere liberă între diferite posibilități. Baza alegerii este responsabilitatea

Condiții pentru existența libertății:

O persoană face o alegere în propriul pericol și risc, adică libertatea este inseparabilă de responsabilitatea pentru utilizarea sa;

Libertatea unuia nu ar trebui să dăuneze libertății și intereselor celuilalt, adică libertatea nu poate fi absolută.

Libertatea este inseparabilă de responsabilitate, de la obligațiile față de sine, față de societate și față de ceilalți membri ai acesteia.

O responsabilitate   - Tip de relație subiectivă, specifică istoric între individ, colectiv, societate din punctul de vedere al punerii în aplicare conștiente a cerințelor reciproce care le sunt prezentate.

Responsabilitatea unei persoane are două părți:

– extern: capacitatea de a aplica anumite sancțiuni sociale persoanei (persoana este responsabilă de societate, de stat, de alte persoane supuse îndatoririlor care îi sunt atribuite; poartă responsabilitatea morală și legală);

– intern: responsabilitatea individului față de sine (dezvoltarea unui simț al datoriei, onoare și conștiință al unei persoane, capacitatea sa de a exercita autocontrol și autoguvernare). Conștientizarea condițiilor, obiectivelor, necesitatea alegerii unei metode de acțiune

Tipuri de responsabilitate : 1) istoric, politic, moral, juridic, etc .; 2) individual (personal), grup, colectiv .; 3) social (exprimat în tendința unei persoane de a se comporta în conformitate cu interesele altor persoane).

Relația dintre libertatea și responsabilitatea individului este direct proporțională: cu cât o societate oferă mai multă libertate unei persoane, cu atât este mai mare responsabilitatea sa de a folosi această libertate.

Responsabilitatea este un autorregulator al activității unei persoane, un indicator al maturității sociale și morale a unei persoane, se poate manifesta în diferite caracteristici ale comportamentului și acțiunilor unei persoane: disciplină și autodisciplină, organizare, capacitatea de a anticipa consecințele propriilor acțiuni, capacitatea de a prezice, autocontrolul, respectul de sine, atitudinea critică față de sine.

2. Libertatea este o nevoie conștientă.

Necesitatea este ceea ce trebuie să se întâmple în mod necesar în condițiile date;

Ștergeți definiția? Atunci dați un exemplu de necesitate.

(Mergând la școală pentru student ... Mâncarea, nevoia de odihnă - toate nevoile fiziologice, ceva pe care o persoană nu îl poate anula)

Cum înțelegeți expresia „Nevoi conștiente”?

(înțelegem de ce facem acest lucru; uneori i se pare unei persoane că face o alegere liberă, dar de fapt raportează de ce face această acțiune specială)

Problema raportului dintre libertate și necesitatea luării deciziilor umane

Pechorin este un fatalist.

absolutizează liberul arbitru, aducându-l la arbitrariul unei personalități nelimitate, ignorând condițiile și legile obiective.

dorința de a realiza obiectivele dorite fără a ține cont de circumstanțele obiective și consecințele posibile.

Hrușciov

Fiecare acțiune liberă a omului este un aliaj al libertății și necesității. Necesitatea este conținută sub forma condițiilor individuale de existență date în mod obiectiv.

Lucrați cu masa. Care sunt punctele de vedere privind libertatea în activitatea umană?

Problema relației lor în activitatea umană are o importanță deosebită pentru evaluarea tuturor acțiunilor oamenilor. Nici morala, nici legea nu pot ocoli această problemă, deoarece fără recunoașterea libertății individuale, nu se poate pune problema responsabilității sale morale și legale pentru acțiunile sale. Dacă comportamentul unei persoane este solicitat doar în mod necesar, problema responsabilității pentru comportamentul uneia își pierde tot sensul.

Potrivit celui de-al treilea punct de vedere, activitatea umană este cauzată nu numai de circumstanțe externe, ci și de impulsuri interne. Cauzele identice nu implică consecințe identice din partea omului, ci sunt refractate în lumea interioară a oamenilor.

Ilustrați cu exemple din literatură, istorie

Înainte de a defini libertatea, spuneți-mi, ce faceți atunci când trebuie să efectuați o astfel de acțiune educativă?

(căutând în manual, încercând să ne formulăm pe baza experienței personale, căutând sinonime, asociații etc.)

Rezolvăm concluzia - există diferite moduri de a acționa în această situație. Și acum îți poți formula definiția într-un caiet sau poți profita de ceea ce este. (Lipsa restricțiilor - lipsa de constrângere externă, voința, disponibilitatea alegerilor și conștientizarea necesității)

Conștientizarea este o necesitate (diferim de animale în acest sens)

Formulează o definiție a libertății

Libertatea este o oportunitate pentru o persoană de a alege în mod conștient activitățile în conformitate cu dorințele, interesele și obiectivele sale, creând condiții pentru realizarea de sine

Discutat, cum este mai ușor de definit? (dicționare - totul este clar acolo, doar

Este mai ușor atunci când urmărim autoritatea, mai ales când nu suntem siguri de ceva. „Toate sunt de acord? Toți sunt de acord) Majoritatea dintre voi nu v-ați formulat definiția, dar a rescris ceea ce a fost prezentat pe diapozitiv.Acest lucru a fost observat de filosofi în cele mai vechi timpuri.

ȘIErich Fromm   a descris mecanismul „evadării din libertate”

Declarăm că libertatea este o valoare, în timp ce în activitățile noastre ne reducem alegerile conștiente. Este mai ușor pentru noi. De ce fugim de libertate?

(luarea deciziilor înseamnă asumarea responsabilității pentru alegerea unuia) Libertatea unei persoane este aceea că este liberă să aleagă obiective și mijloace

V .Fixarea primară.

Creați un grup de opțiuni

1. Semne de libertate

alternativă, alegere, oportunitate, voință, activitate, independență, necesitate, responsabilitate, conștientizare

Metoda clasificării importanței:

Alternativă, alegere, voință, conștientizare, activitate, alegere, responsabilitate, independență

2. Realizați un cluster DEPENDENȚĂ

din opiniile altora, obiceiuri, vicii, părinți, aprecieri ale altora, reguli de conduită, bani

3. Realizați un cluster LIMITAREA

moralitate, putere, minciuni, acuzații, tipare, obiceiuri
Acum să ne gândim ce stau la baza acestor dependențe? Frică! Ne este frică să părem stupid, amuzant, incomod, de moda, etc. Frica se transformă în clipe: ei nu înțeleg ce gândesc despre mine, dintr-o dată cineva vede.

Lucrați cu sursa „Dialogul asupra libertății”: citirea după rol:
Autor: Stând într-un cerc, ucenicul vrăjitorului a făcut un sacrificiu și a început să invoce demonul fricii. Dar cum băiatul nu a încercat, nu s-a întâmplat nimic. Era pe punctul de a părăsi cercul, când a văzut brusc o pisică imensă în fața lui.

Baiat: cine esti ???

Demon: Ce înseamnă „cine”? Ei bine, ai numit demonul, iată-mă. Ce ai vrut? Vorbește, azi am o dispoziție bună.

Băiat: Ești un demon de frică?

Demon: Ei bine, a fost de câteva secole ...

Baiat: Cum pot fi ferit de frici? Vreau să găsesc libertate!

Demon: Și ce este libertatea pentru tine, băiat?

Băiat: Abilitatea de a lua decizii independent, nu depinde de temeri. Fii liber, în general.

Demon: Nu mi-ai explicat că „libertatea” este pentru tine și oricine ai luat-o. De ce să vă răspund la o întrebare al cărei sens nu vă este clar?

Băiat: Ce înseamnă cine l-a luat? Oamenii, desigur.

Demon: Serios? Cum?

Băiat: Ei bine, deci ... Și-au stabilit propriile reguli în această lume și toți ar trebui să trăiască alături de ei.

Demon: Serios? Dar cum te pot face să accepți ceva dacă nu vrei?

Baiat: Au multe moduri. De exemplu, bagat în închisoare.

Demon: Este cu adevărat posibil să pierzi capacitatea de a te deplasa mai departe de cei patru pereți decât să te pierzi în masa cenușie a celor vii acum? Nu te înțeleg, iubito, nu înțeleg.

Băiat: De ce este de neînțeles? A greșit - mergeți la închisoare sau pieriți.

Demon: Copil, nu pot și nu vreau să-ți injectez cunoștințe în capul tău gol. Dacă chiar ai nevoie de ea, vei veni singur. Ți-am dat un indiciu. Am petrecut deja prea mult timp pentru tine.

Autor: Demonul a dispărut. Băiatul stătea în cerc un timp și se rătăcea spre casă. Cu cât băiatul se gândea mai mult la cuvintele demonului, cu atât mai armonios a obținut un lanț de gânduri.
Și, în sfârșit, gândul a apărut asupra lui: „A fi liber în societate înseamnă că ...
Asignare: presupuneți cum se termină această expresie cu autorul.
A exprima versiunea autorului: „A fi liber înseamnă a rămâne singur, nu a te pierde, a-ți trăi viața.” PE. Berdyaev a scris: „Vom fi eliberați de opresiunea externă numai atunci când vom fi eliberați de sclavia internă, adică vom lua responsabilitatea și vom înceta să blamăm forțele externe pentru tot ”- sunteți de acord cu poziția lui N. Berdyaev?

Ca o concluzie generală a raționamentului anterior: este imposibil să trăiești în societate și să fii liber de societate!

VI . REFLECŢIE

Verificați cardul de informații

Cartelă de informații

Libertatea și nevoia de activitate umană

LIBERTATE

Responsabilitate pentru conștientizarea alegerilor

Teme pentru acasă.

Scrie un eseu: Platon: „A da libertate unei persoane care nu știe să o folosească înseamnă a-l distruge”.

Stiinte Sociale. Curs complet de pregătire pentru examen Shemakhanova Irina Albertovna

1.7. Libertatea și nevoia de activitate umană

În prezent, în filozofie, libertatea personală este considerată un imperativ istoric, social și moral, un criteriu pentru dezvoltarea individualității și o reflectare a nivelului de dezvoltare a societății.

În viața de zi cu zi, o persoană se confruntă cu presiunea circumstanțelor externe. Oamenii nu sunt liberi să aleagă ora și locul nașterii lor, condițiile obiective de viață etc. O persoană nu este liberă să schimbe cadrul social al alegerii; ei îi sunt date, pe de o parte, ca moștenire a întregii istorii anterioare a dezvoltării omenirii, iar pe de altă parte, prin ființa disponibilă a unei anumite socialități în care există subiectul alegerii. Dar viața unei persoane este întotdeauna o alternativă, ceea ce sugerează o alegere care se caracterizează atât prin mijloace diferite de realizare a obiectivelor, cât și rezultate diferite pentru atingerea obiectivelor.

Unii filosofi moderni consideră că omul este „sortit” libertății, deoarece transformarea lumii este o cale de existență umană, iar aceasta creează o condiție obiectivă (independentă de voința și conștiința omului) pentru libertate. Problema apare înaintea lui când află despre existența altor căi de viață și începe să le evalueze și să le aleagă.

libertate   - 1) acesta este un mod specific de a fi al unei persoane, legat de capacitatea sa de a alege o decizie și de a îndeplini un act în conformitate cu scopurile, interesele, idealurile și evaluările sale, bazat pe conștientizarea proprietăților și relațiilor obiective ale lucrurilor, ale legilor lumii; 2) aceasta este capacitatea de a cunoaște necesitatea obiectivă și, pe baza acestor cunoștințe, de a dezvolta obiectivele corecte, de a lua și de a alege decizii informate și de a le transpune în realitate în practică.

Miezul libertății   - Aceasta este o alegere care este întotdeauna asociată cu tensiunea intelectuală și emoțional-volitivă a unei persoane. Libertatea individului în societate nu este absolută, ci relativă. Societatea, prin normele și restricțiile sale, determină gama de alegeri. Acest interval este determinat de: condițiile pentru realizarea libertății, formele prevalente ale activității sociale, nivelul de dezvoltare a societății și locul unei persoane în sistemul social, obiectivele activității umane, care sunt formulate în conformitate cu motivele interne ale fiecărei persoane, drepturile și libertățile celorlalți oameni.

În istoria gândirii sociale, problema libertății a fost întotdeauna legată de căutarea diferitelor sensuri. Cel mai adesea, s-a pus problema dacă o persoană are liberul arbitru sau toate acțiunile sale sunt cauzate de o necesitate externă (predestinarea, providența lui Dumnezeu, destinul, stânca etc.). Libertate și necesitate  - categorii filozofice care exprimă relația dintre activitățile oamenilor și legile obiective ale naturii și societății.

Nevoie - aceasta este o legătură stabilă, esențială a fenomenelor, proceselor, obiectelor realității, datorită întregului curs al dezvoltării lor. Necesitatea există în natură și societate sub formă de legi obiective, adică independente de conștiința umană. Măsura necesității și a libertății într-o epocă istorică sau alta este diferită și definește anumite tipuri de personalitate.

Fatalism  (Latino fatalis - fatal) este un concept de viziune asupra lumii conform căruia toate procesele din lume sunt subordonate regulii necesității și exclud orice posibilitate de alegere și șansă.

voluntarismul (lat. voluntas - voință) - un concept de viziune asupra lumii care recunoaște voința ca principiu fundamental al tuturor lucrurilor, neglijează nevoia, procesele istorice obiective.

Libertatea ca o necesitate cunoscută interpretat B. Spinoza, G. Hegel, F. Engels.  Interpretarea libertății ca o necesitate cunoscută are o mare importanță practică, deoarece implică înțelegerea, contabilitatea și evaluarea de către o persoană a limitelor obiective ale activității sale.

Libertatea este inseparabilă de responsabilitate, de la obligațiile față de sine, față de societate și față de ceilalți membri ai acesteia. O responsabilitate  - un concept socio-filozofic și sociologic care caracterizează un tip de relație obiectivă, specifică istoric între o persoană, un colectiv și societate, din punctul de vedere al implementării conștiente a cerințelor reciproce care le sunt prezentate. Responsabilitatea unei persoane are două părți:

– extern:  capacitatea de a aplica anumite sancțiuni sociale persoanei (persoana este responsabilă de societate, de stat, de alte persoane, sub rezerva atribuțiilor care îi sunt atribuite; poartă responsabilitatea morală și legală);

– interior:  responsabilitatea individului față de sine (dezvoltarea unui simț al datoriei, onoare și conștiință al unei persoane, capacitatea sa de a exercita autocontrol și autoguvernare).

Tipuri de responsabilități: 1) istoric, politic, moral, juridic, etc .; 2) individual (personal), grup, colectiv .; 3) social  (exprimată în tendința unei persoane de a se comporta în conformitate cu interesele altor persoane).

Relația dintre libertatea și responsabilitatea individului este direct proporțională: cu cât o societate oferă mai multă libertate unei persoane, cu atât este mai mare responsabilitatea sa de a folosi această libertate. O responsabilitate  - un autorregulator al activității unei persoane, un indicator al maturității sociale și morale a unei persoane, se poate manifesta în diferite caracteristici ale comportamentului și acțiunilor unei persoane: disciplină și autodisciplină, organizare, capacitatea de a anticipa consecințele propriilor acțiuni, capacitatea de a prezice, autocontrol, autoestimare, atitudine critică față de sine.