Valoarea forței de muncă a Sisifului. Sisyphean muncă
Istoricii au o atitudine foarte amestecată față de caracterul legendelor grecești antice ale regelui corintian Sisif. Acest conducător a fost fiul zeului vânturilor numit Aeolus.De vreme ce Sisif avea rădăcini divine, era foarte inteligent, viclean și vindecător. El a construit orașul, pe care l-a numit Corint și a devenit Corint. stăpânul său.Orașul a înflorit, numeroase rulote și corăbii comerciale au intrat în el.Sisif a devenit foarte bogat de-a lungul timpului, legendele au circulat despre comorile sale.Acum a început să privească în jos asupra unor zei săraci de la Olimpiada, pentru care a fost pedepsit.
Sisif a auzit zvonuri potrivit cărora zeul Zeus a furat o fată frumoasă, fiica zeului râului pe nume Asop. De îndată ce știrea a ajuns la urechile domnitorului Corint, el a spus imediat lui Aesop despre acest lucru. Această bătaie l-a înfuriat pe Zeus și a trimis moartea pentru Sisif. Cu toate acestea, Sisif a fost fiul lui Dumnezeu, așa că a reușit să prindă moartea și să o înlăture, salvând simultan toți oamenii de la moarte în acest fel.
De data aceasta, nu numai Zeus, ci toți zeii Olimpului s-au supărat pe Sisif. Zeul de război Ares a decis să-l ia pe conducătorul rebel, el l-a apucat și l-a dus într-o temniță adâncă. Cu toate acestea, iubita soție a lui Merope l-a salvat și a fugit înapoi în Corint. Apoi, la afaceri l-a luat pe Hermes Trismegistus însuși, l-a prins pe acest rege agil și a întors din nou captivul în subteran.
Pentru mândria și neascultarea lor, zeii Olimpului l-au condamnat pe Sisif la chinul etern. Au inventat pentru el o tortură sofisticată, Corintul ar trebui să ridice un bloc imens de piatră pe munte, de îndată ce a ajuns în vârf, a căzut imediat și s-a regăsit la poalele stâncii.
Întrucât pedeapsa zeilor Olimpului era dureroasă, nu numai din cauza pietrei grele care trebuia să fie rostogolită în sus, ci și din lipsa de sens a acestei lucrări. Prin urmare, expresia „Sisyphus labour” a început să însemne nu o muncă atât de dură, cât de complet lipsită de sens.
Unii folosesc sinonime ale acestei expresii, cum ar fi: „muncă maimuță” și „piatră Sisif”. Grecii antici sunt, în general, depozite cu tot felul de proverbe și zicale, multe dintre ele fiind folosite astăzi, inclusiv sintagma „Sisyphean labour”.
Citiți mai multe.
Când o persoană îi spune altuia că este angajată în muncă sisifeană - asta înseamnă că nu acceptă acțiunile acestei persoane și crede că pierde timp și energie. „Sisyphean manopera” este o muncă insuportabil de complexă care nu aduce niciun rezultat. Această expresie a fost folosită în vorbirea rusă din mitologia greacă antică. Sisif, fiul lui Aeolus și Enareth, a suferit pedeapsa pentru acțiunile sale necinstite, care i-a înfuriat pe zeii care l-au condamnat la muncă asiduă - sfârșitul rostogolire a unei pietre uriașe în munte, care abia a ajuns în vârf și a căzut în jos. Despre motivul pentru care Sisif a meritat o astfel de pedeapsă, se spune în Mitul Sisifului.
Mitul lui Sisif
Legenda spune că Sisif a fost un conducător isteț, truditor și zgârcit al orașului Corint, care a trăit într-un palat magnific toată viața acumulând bogăția sa nespusă. Nu a avut o relație bună cu zeii, pentru că era foarte lăudabil, lacom și lipsit de respect pentru ei. Odată Zeus a fost foarte supărat pe Sisif și l-a trimis pe zeul morții Tanat pentru a-l trimite în lumea interlopă a lui Hades. Când Tanat a apărut în palatul corintic, Sisif a asumat aspectul unei gazde ospitaliere și ospitaliere, în urma căreia Tanat și-a pierdut vigilența și a fost înlănțuit. Sisif a reușit să scape de soarta sa, dar datorită faptului că Tanat nu și-a putut îndeplini îndatoririle, toți oamenii au încetat să moară, chiar și cei care așteptau cu nerăbdare moartea lor - bolnavi epuizați și răniți grav.
Hades, zeul împărăției morților, a fost complet confuz, iar zeul războiului Ares s-a supărat foarte tare pe Sisif și l-a eliberat pe Tanat, care a luat imediat sufletul lui Sisif și s-a dus cu ea în lumea interlopă. Dar insidiosul Sisif nu a fost îngropat de soția sa, pentru că i-a interzis să facă acest lucru, pentru că destinat prin viclenie să se întoarcă în lumea celor vii în caz de moarte. Sub pretextul de a fi nevoit să-și forțeze soția să-și îngroape trupul, Sisif l-a convins pe Hades să-i dea permisiunea să se întoarcă pe corpul său pentru scurt timp. Desigur, în loc să acționeze pe un acord, Sisif a început să trăiască ca înainte și să se distreze.
Înfuriat, Hades l-a trimis din nou pe Thanat să-l ducă pe înșelător în împărăția morților, ceea ce a fost făcut. Dar zeii nu au putut lăsa vicleanul Sisif fără reproș și au venit cu o pedeapsă corespunzătoare faptelor sale. Sarcina nesfârșită a acestui înșelător în lumea interlopă a fost să dea o piatră uriașă pe munte. Concluzia a fost că era imposibil să se rostogolească o piatră de o dimensiune atât de imensă pe munte, drept urmare, ea s-a rostogolit tot timpul până la poalele muntelui, iar Sisif a trebuit să-și exercite toată puterea pentru a o rostogoli în sus și în jos din nou și din nou.
Videoclipuri conexe
surse:
- Sisyphean muncă. Mitul lui Sisif
- Ce este, de fapt, „Sisyphus manopera”, sau Cum cei mai vicleani dintre greci, au reușit să-l depășească pe Vladyka Olympus Sursa: https://kulturologia.ru/blogs/061117/36513/
- Sisyphean muncă
Sfat 2: Care este sensul expresiei „poticnire”
Orice obstacol care apare pe calea atingerii unui obiectiv important, oamenii apelează la un blocaj. Cu toate acestea, puțini oameni știu despre originile acestei expresii, care, după cum se dovedește, are rădăcini foarte religioase.
Împiedicarea ispitei
Conform scripturilor biblice, un bloc de piatră care a apărut la ordinul lui Dumnezeu din Sion, așa-numita „Stâncă a ispitei”, a fost chemat să blocheze calea apostatilor, să-i forțeze să se poticnească, să se poticnească peste ea. Pentru prima dată această expresie se regăsește în rândurile Noului Testament. Oamenii au întâmpinat dificultăți grave pe drumul către Iudeea.
Expresia „poticnire” este interpretată ca un obstacol insurmontabil sau dificil de depășit pentru atingerea obiectivului.Adesea, o piatră de poticnire este numită principiul divin, un spirit drept și legi religioase stricte, care sunt respinse de păcătoși și de cei care refuză un mod de viață drept.
Astăzi, o astfel de idilă este destul de comună în sfera afacerilor și se referă mai ales la progresul lent al mașinii birocratice, ceea ce reprezintă obstacole în atingerea obiectivelor.
Înlocuirea conceptelor
Adesea, această expresie este jucată în mod apăsat de jurnaliști, uneori fără a înțelege adevăratul sens al expresiei. Expresia „poticnire” se înlocuiește cu sintagma „„, care are o semnificație complet diferită și acceptată pentru a sublinia nesemnificația sursei conflictului. Însuși expresia „mărul discordiei” are rădăcini grecești și, cel mai probabil, a fost preluată din miturile și legendele acestei țări. Mărul este doar un fel de motiv pentru escaladarea ulterioară a conflictului și apariția consecințelor sale grave, literalmente din aer subțire, din senin, fără niciun motiv aparent, în timp ce blocajul este mai probabil să fie o dilemă care împiedică domnia liniștii și a liniștii și necesită o cheltuială considerabilă de timp și efort.
Este curios că în dicționarele pre-revoluționare, utilizarea expresiei în vorbire a fost ilustrată de următoarea expresie: „O femeie este principalul blocaj al activității unei persoane”.
Blocul nu trebuie confundat cu piatra de temelie care a servit inițial ca simbol al marcajului.
Sisyphus și Sisyphus Munci
Sisif este fondatorul și conducătorul orașului Corint în mitologia greacă antică. A devenit celebru pentru interesul său, vicleanul și încrederea în sine, pentru care a plătit în cele din urmă. Potrivit legendei, el a reușit să înșele zeii înșiși și de mai multe ori. Pentru aceasta, după moartea sa, Sisif a fost condamnat de zei la o muncă nesfârșită, grea și chin etern pentru împărăția morților.
Părinții lui Sisif au fost Eol și Enareth, a căror unire a dat naștere unui număr de 12 copii (șapte băieți și cinci fete). Ulterior, urmașii lui Aol au devenit strămoșii mai multor mari dinastii ale regilor mitici greci antici.
După cum am menționat deja, Sisif a fost conducătorul orașului Corint. El a fost capabil să-și adune imensa bogăție prin înșelăciune, înșelăciune și resursele minții. Nimeni nu s-ar putea compara cu Sisif în aceste nu mai bune calități ale omului.
Povestea, care a dus la consecințe atât de triste pentru Sisif, a început prin faptul că zeul suprem Zeus a decis să o seducă pe nayad Aegina, fiica zeului râului Asop. Zeus a răpit-o pe Aegina din orașul Flint și, temându-se de soția sa, patronul căsătoriei lui Hera, a ascuns-o pe insula Enon (redenumită mai târziu în onoarea Aeginei), unde a pus stăpânire pe ea, potrivit unei versiuni sub forma unui vultur, potrivit altuia - o înfățișare aprigă.
Muzeul orașului german Meiningen conține un tablou al artistului olandez Ferdinand Bohl (1616-1680), „Aegina în așteptarea lui Zeus”. Apropo, din acest act sexual s-a născut viitorul rege al insulei Aegina, Eak, în mitologia greacă antică venerată ca fiind cea mai evlavioasă și corectă a muritorilor.
Să revenim la legenda noastră. Între timp, tatăl îngrijorat al fetei răpite, Asop, a început căutarea fiicei sale. Când a ajuns la Corint, l-a întrebat pe Sisif dacă știe ceva despre fiica sa. Și Sisif știa. Cert este că Sisif l-a văzut din greșeală pe Zeus răpind-o pe Aegina și unde a ascuns-o. Mercenarul Sisif a decis să dezvăluie secretul zeului suprem Zeus, dar a cerut în schimb ca Asop să creeze o sursă inepuizabilă de apă pură în fortăreața orașului Corint. Ce altceva poți cere de la zeul obișnuit al râului.
Zeus, aflând că un muritor încerca să interfereze cu planurile sale, a decis să-l pedepsească pe trădător, trimițându-l pe zeul morții Thanatos la Sisif, pentru a trimite acest subiect în regatul subteran al morților zeului Hades. Sisif, pâslă de acoperiș, observând pâlpile de acoperiș, simțind apropierea morții - nu contează, principalul lucru este că aici a îndrăznit să meargă la truc - să înșele moartea în sine. După ce l-a furat pe Thanatos, l-a atacat brusc și l-a agitat în piulițe. Și modul obișnuit de viață și de moarte, ordinea de pe întreg pământul, a fost perturbat. Sufletele moarte au încetat să cadă pe tărâmul umbrelor, deoarece oamenii nu mai muriseră.
Înfuriat, Zeus l-a trimis pe Ares la zeul războiului Sisif pentru a-l elibera pe Thanatos, care la rândul său avea să îndeplinească sarcina și să-l trimită pe Sisif, unde ar trebui, în regatul subteran al lui Hades. Exact asta s-a întâmplat. Dar aici numai vicleanul Sisif a reușit să se îmbrățișeze și a fost capabil să iasă, înșelându-i din nou pe toți.
Se dovedește că, potrivit tradiției, este necesar să se efectueze anumite rituri funerare cu persoana decedată, pentru a oferi jertfe și daruri zeilor de pe piatra sa mormântă. Sisif și-a convins soția înainte de timp, pentru a nu face nimic de genul acesta - să nu-și trădeze trupul pe pământ și să nu se jertfească zeilor. Soția și-a îndeplinit promisiunea. Zeilor nu le-a plăcut o astfel de nesocotire a rutinei. Și vicleanul Sisif a reușit să-l convingă pe zeița fertilității și împărăția morții Persefone, precum și zeul regatului subteran al lui Hades mort să-l întoarcă pe pământ, pentru ca el să-și poată pedepsi și să-i adune soția. Și după aceea a promis că va reveni. Desigur, nu s-a gândit să-și îndeplinească promisiunea. Întorcându-se în lumea celor vii, Sisif a început să se distreze și sărbătoresc, într-un cuvânt îngăduit în toate plăcerile pământești. Mai mult, el s-a lăudat tuturor că este singurul muritor care se putea întoarce din regatul morților.
Dar, după cum se spune, premiul și-a găsit încă eroul. Acum deja supărat, Hades a trimis moartea pentru Sisif, care i-a smuls sufletul și l-a întors înapoi în regatul morților pentru totdeauna, unde Sisif aștepta o surpriză foarte neplăcută. În pedeapsă pentru toate înșelăciunile sale, pe care le-a săvârșit pe viața sa, precum și prin trădare, viclenie și lăcomie, zeii au decis să-l condamne pe Sisif la chinul etern. Era sortit să dea o piatră imensă pe un munte înalt. Este greu să se rostogolească, transpirația curge pe grindină, dar nu te poți odihni, doar un vârf, un efort și o piatră în vârf, sfârșitul muncii și libertății, dar nu - piatra se desprinde din mâinile sale și zboară cu un urlet, suflând nori de praf. Și iar și iar înșelătorul Sisif trebuie să înceapă din nou. Această pedeapsă este asociată cu inutilitatea încercărilor lui Sisif de a triumfa asupra voinței zeilor. Iată modul în care poetul-povestitor grec Homer descrie chinul lui Sisif în poezia „Odiseea”:
„Am văzut și Sisif, executat de o execuție cumplită;
Scoase o piatră grea de jos cu ambele mâini
În munte; încordarea mușchilor, picioarele pe sol.
A mutat piatra în sus; dar abia a ajuns în vârf
Cu o povară grea, o piatră înșelătoare se repezi înapoi.
Din nou a încercat să ridice greutatea, cu mușchii încordați.
Corpul este transpirat, capul este acoperit de praf negru. "
Așa a apărut mitul grec antic, nașterea celebrei frazeologii „Sisyphus labor”, ceea ce înseamnă, pe de o parte, greu și epuizant, iar pe de altă parte - o muncă stupidă și ineficientă.
Mitul Salmoneei
C almonaeus, fratele lui Sisif, a atras și atenția zeilor cu impudența, exaltarea de sine și încrederea în sine. El a fost căsătorit cu fiica regelui Tegea Alkidike, care a murit în timpul nașterii, lăsându-și fiica Tyro. Salmonei este fondatorul și conducătorul orașului Salmona. După cum vedeți din numele orașului, numit după el însuși iubit,
Salmonaeus era un om mândru și mândru. Narcisa lui drogată, mintea a jucat cu el o glumă crudă. El s-a lovit brusc în cap că era ca un zeu și la fel de important ca Zeus însuși. Pentru a face pe toată lumea să creadă că era un zeu, Salmonaeus, imitând tunetul și fulgerul, călărea cu un căruț puternic, cu patru cai, un căruț în jurul orașului, batea cu torțe pe vase de cupru și metal într-o mulțime.
Iată cum marele poet roman antic Publius Vergil Maron sau pur și simplu Vergil (15 octombrie 70 î.Hr. - 21 septembrie 19 î.Hr.) descriu această acțiune în opusul său neterminat „Eneid”:
„Călărea solemn pe patru cai, șocant
O lanternă strălucitoare în fața tuturor în ochii capitalei Elis.
El a cerut ca oamenii să-l venereze ca pe un zeu.
Ceea ce nu se poate repeta este tunetul și tunetul,
Cu un urlet de cupru, a vrut să-l falsifice cu sunetul copitelor. "
Zeus înfuriat, cum i se potrivește unui Thunderer, l-a izbit pe cei neputincioși cu fulgerul său divin și l-au aruncat în Tartarus - abisul cel mai adânc de sub împărăția morților Hades, unde mândrul mândru Salmon era sortit să stea și să tremure de frică sub o stâncă care l-ar putea prăbuși și zdrobi în orice moment.
"Este obligat să stea sub o stâncă imensă,
Și el trăiește sub ea de atunci
În frica eternă de a cădea într-o prăbușire
Uitând tot ce avea ”.
Astfel de rânduri au fost scrise de poetul grec vechi Pindar (522/518 î.Hr. - 488/438 î.Hr.) despre pedeapsa lui Salmoneu.
Furia lui Zeus a fost atât de puternică, încât a șters întregul oraș Salmona cu toți locuitorii săi. Doar fiica lui Salmoneean, Tyro, a supraviețuit, unul dintre descendenți fiind liderul legendarului argonauți Jason.
Așa că doi frați au plătit pentru viclenia și lăcomia lor excesivă, mândria și încrederea în sine și au fost pedepsiți de zei.
Cultura antică a lumii este saturată de simboluri arhetipale adânci care au apărut din mituri, legende, epopee. Expresia „Sisyphus labour”, care a venit în limba rusă din poemul grec vechi al lui Homer „Illiad”, a devenit stabilă și obișnuită. Pentru mulți oameni, când menționează o frază, apare o imagine: o persoană din ultima sa forță rulează o piatră în vârful muntelui.
Ce este munca Sisif?
Fiecare persoană are responsabilități față de sine, rudele sale și, prin munca grea, oamenii obțin o îmbunătățire a poziției lor - în visele lor, când depun eforturi grele - rezultatul construit în minte este o inspirație. Expresia antică a „muncii Sisifului” este o muncă grea și neconcludentă lipsită de sens și perspectivă. Inutilitatea și inutilitatea eforturilor provoacă o persoană, disperare ca străvechiul rege grec Sisif în încercări nesfârșite de a ridica o piatră pe vârful Muntelui Tartar.
Sisyphean Labor - Mitologie
Cum a apărut expresia înaripată a muncii lui Sisif - mitul grecilor antici povestește despre asta. Regele Sisif - primul dintre muritori a profitat de viclenia și trădarea în relațiile cu zeii. Domnitorul Corintului a fost atât de revelator în puterea sa, furat și hulit, încât, la venirea morții sale, a decis să-i supere pe zei și să stăpânească mai departe, pentru care a plătit foarte crud și a fost nevoit să dea o piatră grea pe dealul Hadesului, care de fiecare dată cădea cu un urlet. Există mai multe opțiuni pentru mitul Sisifului:
- Domnitorul corintilor a păcălit lanțurile zeului morții Thanatos (Hades). Oamenii au devenit nemuritori, ceea ce nu i se potrivea zeilor. Zeus trimite fiul său Ares (zeul războiului), care îl eliberează pe zeul morții. Thanatos, supărat, ia sufletul lui Sisif. Regele și-a avertizat soția să nu aranjeze o înmormântare magnifică, iar Hades, care nu aștepta ofrandele, a fost nevoit să dea drumul regelui viclean, astfel încât și-a convins soția să aducă cadouri zeilor. Sisif nu numai că nu s-a întors în lumea interlopă, dar s-a lăudat cum l-ar putea înșela pe Thanatos. Hermes l-a întors pe Sisif și zeii l-au pedepsit cu muncă asiduă.
- Sisif din cauza dușmăniei cu fratele său Salmonaeus a violat-o pe fiica sa Tyro, care a născut ulterior doi copii, care, potrivit prezicerii lui Apollo, s-ar răzbuna pe Salmonea. Tyro, aflând acest lucru, și-a distrus copiii de furie. Incidentul cu Tyro și o serie de alte acte nelegiuite au dus la furia zeilor care au creat pedeapsa pentru el, care a trecut în istorie cu expresia „Sisyphus work”.
Munca sisifenă este o legendă
Opera lui Sisif a devenit o legendă, iar un om se compară involuntar cu acest vechi rege grec atunci când se ocupă de o muncă grea și înfiorătoare. Datorită eforturilor, oamenii se apropie de visele lor, dar cheltuielile uriașe cu resurse duc întotdeauna la realizarea unei dorințe? Doi Regi Sisif și Tantalum - ce îi unește? Expresiile muncii Sisyphus și făina de Tantalum sunt adesea aplicabile în cazurile în care forța de muncă deșartă creează aparența apropierii dorite, dar nu devine niciodată un rezultat real.
Sisyphus muncă Sisyphus Din mitologia greacă antică. Întrucât legendarul poet al Greciei Antice Homer (IX a.C.), prezintă acest mit în Odiseea sa, regele Corintului Sisif, ca pedeapsă pentru păcatele pământești (lăudăria, lăcomia, vicleșugul), a fost condamnat la o muncă nesfârșită și zadarnică din viața de apoi. - rostogoliți o stâncă imensă pe munte, care, abia după ce a ajuns în vârf, a căzut de pe el. Și Sisif a luat din nou munca.
Expresia „Sisyphean labour” aparține poetului roman Propertius (secolul I î.Hr.).
Alegoric: muncă grea și fără rod.
În aceeași semnificație sunt utilizate (mai rar) expresiile „opera lui Penelope” și „butoiul Danaid” („opera lui Danaid”).
Homer în poezia sa povestește că Penelope, soția rătăcitorului Odiseu, le-a spus păcătoșilor care s-au căsătorit cu ea că se va căsători doar după ce va face o înmormântare pentru socrul ei, bătrânul Laertes. Mai mult, noaptea a respins tot ceea ce a îmbrăcat în timpul zilei, amânând astfel momentul decisiv.
Expresia „butoiul lui Danaid” provenea și dintr-un mit grec antic, care a fost pus la punct de scriitorul roman Guygin (Fables, 168).
Danaizii sunt cele 50 de fiice ale regelui Libiei, Danae, cu care fratele său Egipt, fostul rege al Egiptului, se afla în inimă. În această luptă, Danai a pierdut și a fost forțat să fugă din Libia în Argolis. El a fost depășit de cei 50 de fii ai Egiptului și a cerut ca Danai să le dea fiicelor sale ca soție. El a fost obligat să cadă de acord, dar a decis să se răzbune ordonând fiicelor sale să-și ucidă soții în noaptea nunții lor.
Fiica Danae a primit acest ordin. Doar unul dintre danaizii numiți Hypermnestra și-a ascultat tatăl și și-a cruțat soțul. Pentru ucidere din culpă, 49 de Danaizi au fost pedepsiți de zei - trebuiau să umple pentru totdeauna butoiul fără fund în lumea interlopă a Hadesului. Deci zeii i-au condamnat la o lucrare nesfârșită și fără sens.
Însăși sintagma „Danaid butoi” în sine ca expresie înaripată a fost întâi întâlnită de scriitorul roman Lucian (c. 120 - c. 190) și înseamnă de obicei, precum „Sisyphus labour”, o lucrare lungă și fără rod, precum și ceva care necesită mult efort. și fonduri fără niciun randament.
Versiunea gospodărească a acestei expresii este, de asemenea, cunoscută pe scară largă - „butoiul fără fund”, care este de obicei aplicat bețivilor nestrudiți, insaciabili.
Dicționar enciclopedic de cuvinte și fraze înaripate. - M .: Lokid-Press. Vadim Serov. 2003.
sisyphus munca este:
Sisyphus muncă sisyphus (muncă Sisyphus) Piatra de Sisif (inosk.) - despre munca dificilă, neconcludentă și fără sfârșit (făină) Miercuri (În timpul îngrijirilor) Era groaznic să vorbim când suntem singuri. Au fost unele Sisyphean. Gândiți-vă ce să spuneți, spuneți, din nou, trebuie să tăceți, să inventați ... C. LN Gros. Sonata lui Kreutzer. 10. Miercuri Cu ce \u200b\u200bbucurie de necontestat a intrat în brațele unui prieten și i-a întâlnit în schimb Piatra de Sisif, pe care ar trebui să-i arunce toată viața pe pieptul ei ... II Lazhechnikov. Casă de gheață. 3, 10. Miercuri Am văzut și eu Sisifexecutat de o executare cumplită: Greu piatră jos de ambele a fost atras el mâinile în sus; încordând mușchii, picioarele pe pământ, El a ridicat piatra în sus; dar abia a ajuns în vârf Cu o povară grea, îndreptată înapoi de o forță invizibilă, O piatră înșelătoare s-a întors pe un munte pe o câmpie. Din nou a încercat să ridice greutatea, cu mușchii încordați, cu trupul în transpirație, cu capul acoperit de praf negru. Hom. Odyss. 11, 593-600. Zhukovsky. Odyssey. Miercuri Sisyphi labores. Miercuri (Sisyphi) saxum volvere. Este greu să lucrezi. Miercuri Cicer. Tusc. 1, 5. Miercuri Satis din hoc jam saxum volvo. Întorcând această piatră destul de mult. Terent. Eun. 5, 8, 55.Gândire și vorbire rusă. Proprii și străini. Experiența frazeologiei ruse. Colecție de cuvinte și alegorii figurative. TT 1-2. Cuvinte plimbate și bine orientate. O colecție de citate, proverbe, zicale, proverbe și cuvinte unice în limba rusă și străină. SPb., Tip. Ak. Științe .. M. I. Mikhelson. 1896-1912.
Ce înseamnă expresia „Sisyphus labor”? Înțelesul frazeologiei Sisyphus muncă?
De unde a apărut expresia „Sisyphean Labor”?
Lesia libra
Expresia „muncă sisifeană” provenea din mitologia greacă antică. Zeii, pentru a-l pedepsi pe Sisif, l-au obligat să dea o piatră mare în vârful muntelui, iar când piatra era aproape deasupra, s-a rostogolit din nou în jos și Sisif a trebuit să pornească din nou peste tot. Drept urmare, toate eforturile sale au fost inutile.
De aici provine expresia „Sisyphean Labour”, ca o desemnare a eforturilor inutile care nu aduc niciun rezultat.
Frazeologism " Sisyphean muncă„înseamnă fără sfârșit și confuz (inutil, inutil) muncă.
Există o expresie din marea și nemuritoare lucrare a lui Homer, „Odiseea”. Sisif - Regele Corintului. El a înșelat pe zei și i-a provocat cu necredința sa, pentru care a fost pedepsit de ei. Cel de-al unsprezecelea cântec al lucrării descrie modul în care Odiseu s-a dus în regatul Hades și s-a întâlnit pe calea Sisifului, pedepsit de zei, care ar trebui să ridice o piatră mare în vârful muntelui. Sisif a făcut tot posibilul să înfigă piatra pe munte, dar el, abia ajungând în vârf, s-a întors înapoi. Și așa s-a repetat iar și iar, episcopul s-a întors și a pornit din nou peste tot.
Trew1111
Simplu spus, munca sisifeană este o muncă inutilă și inutilă, puteți aplica această afirmație în multe lucruri. Este bine că în viața reală există o singură diferență, foarte importantă, putem în orice moment să înțelegem că facem ceva inutil și ne oprim, potrivit mitului Sisif nu a putut face acest lucru, a fost pedeapsa lui eternă. Oarecum prea crud se dovedește. Există mai multe versiuni de mituri și legende de ce vicleanul Sisif a fost pedepsit atât de crud, în toate aceste legende există o caracteristică comună - omul a încercat să înșele și să-i învingă pe zeii înșiși, pentru care a primit pedeapsa lui severă. Nu este bine să înșeli, mai ales pe cei aproape imposibil de învins.
Acum, prin lucrarea Sisyphean ne referim la o astfel de muncă, care, în principiu, este inutilă și foarte obositoare de făcut, dar autoritățile forțează și, după cum știți, nu puteți să vă certați cu asta. Dacă chiar și o astfel de lucrare ar fi utilă, chiar și cea mai dificilă, atunci frazologismul ar fi fost descris „pentru curățarea grajdurilor augeane”. Dar munca sisifenă este inutilă, deoarece, potrivit istoriei grecești antice, știm că un rege al unuia dintre numeroasele orașe ale Greciei, zeii au pedepsit moartea pentru necredință după moarte - a fost forțat să împingă o piatră rotundă și grea pe deal, care, ajungând în vârf, inevitabil s-a rostogolit în altul lateral și Sisif a trebuit să pornească din nou peste tot.
străin
Expresia „Sisyphean labour” a venit la noi dintr-un mit grecesc antic. Bietul Sisif a fost pedepsit de zei pentru neascultare și, în pedeapsă, a trebuit să dea o piatră uriașă în vârful muntelui, piatra întotdeauna s-a rostogolit în jos și nefericitul a făcut lucrarea din nou și din nou. Expresia înseamnă - muncă inutilă care nu aduce rezultate. Există o expresie înrudită, „Pentru a transporta apă în sită”.
Alena este însorită
Fraseologul „Munca sisifeană” înseamnă muncă inutilă și grea. Provenea din mitul grecesc al lui Sisif, care s-a transformat în aur absolut tot ceea ce atingea. După ce s-au dus în iad pentru păcatele lor, au ales pedeapsa cea mai grea pentru el - să împingă în sus o piatră imensă, care din când în când se rostogolea, de îndată ce Sisif a ajuns aproape de vârf.
Shabaldina
Originea acestei unități frazeologice este mitul grecesc al lui Sisif, regele corintic viclean, trădător, care a reușit să înșele zeii pentru a-și prelungi viața pământească. Pentru care a adus pe sine mânia lui Zeus. După moarte, Sisif a fost nevoit să se rostogolească pe o piatră grea în sus. În vârf, piatra a căzut și așa la nesfârșit. Și se întâmplă în viață: faci, faci un fel de muncă nesfârșită și apoi îți dai seama că rezultatul este zero. Aceasta este ceea ce se numește forța de muncă Sisif - muncă fără sfârșit, inutilă.
Ludwig
Regele lui Sinif Srinifus a devenit celebru datorită numeroaselor sale jafuri ale călătorilor, înșelăciunea zeilor, l-a întemnițat pe zeul morții Thanatos când a venit pentru el. În represalii, zeii l-au pedepsit pe rege prin faptul că, în lumea următoare, el rostogolește constant o piatră grea în sus, dar, abia ajungând în vârf, piatra cade, iar Sisif trebuie să-și înceapă din nou munca.
Expresia indică inutilitatea eforturilor, muncă dificilă, dar ca rezultat nu aduce rezultate.
Majestikmolsent
Fraseologismul "Sisyphean work" se mai numește și "muncă maimuță", ceea ce implică înțelesul propriu al expresiei - muncă inutilă sau stupidă, stupidă, pe care o persoană o îndeplinește. Este de remarcat faptul că munca Sisifului apare la inițiativa persoanei în sine și nu este obligată să facă acest lucru, dar din cauza mândriei sau a prostiei, o persoană continuă să încerce să dovedească ceva cuiva, făcând acțiuni fără sens, deși se poate opri în orice moment.
Frau Irkins
„Sisyphean Work” este o muncă fără sens, inutilă, dar dificilă și istovitoare. El privează o persoană de timp, forță, dar nu dă roade sub forma a cel puțin orice rezultat vizibil. Expresia își datorează aspectul mitului grec antic.
Ce înseamnă expresia: „Sisyphus labour”?
Până la urmă, cum se poate înțelege „munca” are sensul unui rezultat util? Dacă nu există niciun rezultat, atunci este ca „nu funcționează”?
Fiori Aivind Thunderbolt
Sisif - este din oamenii mitului grecesc străvechi. Ca în Hades, după moarte pentru păcate, a rostogolit o piatră uriașă în sus, iar în vârf a căzut și a trebuit să pornească din nou peste tot. Pe scurt, desemnarea muncii grele inutile.
stea
Sisif a trebuit să se rostogolească o piatră imensă pe un munte înalt, care în vârf i-a izbucnit brusc din mâini și s-a rostogolit în jos. Și totul a început din nou ... Expresia muncii lui Sisif a început să denoteze o muncă grea, debilitantă și inutilă.
Ridiche Fatalex ;-)
Mitul lui Sisif este unul dintre cele mai controversate și poate fi explicat în diferite moduri:
în Homer, Sisif este o persoană vicleană, vicioasă, lacomă, care este pedepsită pentru păcatele sale după moarte. În Hades, el a fost condamnat să dea o piatră grea pe munte, care, abia ajungând în vârf, s-a rostogolit în jos și toate lucrările trebuiau începute din nou, dar ...
pe de altă parte, acest mit ne învață că doar „a merge împotriva soartei” poate realiza multe, chiar a învinge Moartea, deși temporar, dar îi face pe toți nemuritori:
cel mai comun mit este că Sisif a înșelat pe demonul morții Thanatos (trimis după el pentru a-l pedepsi pe Asop), l-a înlănțuit și l-a ținut captiv. Timp de câțiva ani, oamenii nu au murit. Și numai Ares l-a eliberat pe Thanatos.
Și chiar după ce a căzut în împărăția lui Hades, Sisif a reușit să înșele zeii și a fost singurul dintre morții care s-a întors pe pământ. El i-a interzis soției sale să facă rituri funerare și ofrande după moartea sa. În Hades, el a cerut permisiunea să se întoarcă pe pământ pentru a-și pedepsi soția pentru că a încălcat obiceiurile sfinte. Zeii l-au eliberat pe Sisif, dar acesta nu s-a întors înapoi, iar Hermes trebuia trimis pentru el.
Deci, ce este Sisif?
Este doar pedepsit ???
Marina Oleinik
sisyphus munca este o muncă inutilă. Sisyphus, sau mai degrabă Sisyphus (alt grecesc Σίσυφος) - în mitologia greacă antică, constructorul și regele Corintului, după moarte (la Hades) a fost condamnat de zei să dea o piatră grea pe munte, care, odată ajunsă în vârf, se rostogolea de fiecare dată. De aici expresiile „Sisyphus work”, „Sisyphus stone”, care înseamnă muncă grea, nesfârșită și inutilă și chinuri.
