Saint-chapel și Saint Louis în Kremlin. Expoziții și muzee în Kremlin Expoziție de vitralii în bilete Kremlin
Cine este Saint Louis
Regele cruciat francez Ludovic al IX-lea, care a trăit în secolul al XIII-lea, este singurul rege francez care a devenit sfânt. Acesta este cavalerul ideal, legiuitorul, domnitorul evlavios și unul dintre principalii sponsori ai artei gotice a epocii sale. Pe partea paternă, era nepotul regelui cruciat francez Filip II Augustus, pe partea maternă, strănepotul legendarei Alienora din Aquitania (adică mama sa era nepoata lui Richard Inimă de Leu). El însuși, la rândul său, a devenit bunicul lui Filip al IV-lea cel Frumos - tatăl „regilor blestemati” și al Isabelei Lupul Francez.
Portretul sculptural al Sfântului Ludovic, c. 1300 î.Hr
În timpul domniei nepotului său, Filip al IV-lea cel Frumos, Ludovic a fost canonizat - la doar 27 de ani după moartea sa. De atunci, suveranul exemplar Louis Saint a devenit sfântul patron al monarhilor francezi - nu fără motiv că cei mai mulți dintre ei au luat numele tronului în cinstea sa.
Ludovic a mers de două ori la cruciade - în timpul celei de-a șaptea a fost capturat de necredincioși, iar în timpul celui de-al optulea a murit. Prin urmare, Biserica Catolică l-ar putea canoniza în fața „mucenicilor”, întrucât a murit în timpul isprăvii pentru credință. Cu toate acestea, el a fost răsplătit cu o față mai onorabilă - „mărturisitor”, ceea ce înseamnă că sfântul se distingea printr-un mod de viață fără păcat și a făcut mult pentru a răspândi credința creștină. Tocmai acestei isprăvi religioase a Sfântului Ludovic îi este dedicată expoziția de la Kremlin - precum și înflorirea artei gotice în timpul domniei sale.
Coperta de jos a copertei Evangheliei cu imaginea Răstignirii
Relicvarul care îl înfățișează pe Francisc de Assisi este una dintre cele mai vechi reprezentări ale stigmatizării sfântului
La cumpărături ale regelui
Una dintre principalele realizări ale Sfântului Ludovic este construcția capelei gotice Sainte-Chapelle și transformarea acesteia într-un relicvar uriaș pentru cele mai mari sanctuare creștine, care au fost venerate atât de catolici, cât și de ortodocși. Mai precis, aceste relicve erau în primul rând ortodoxe. Timp de secole au fost păstrate în capela palatului împăraților bizantini din Constantinopol - până când au căzut în mâinile cavalerilor occidentali și au intrat în vânzare publică.
O listă simplă a relicvelor și relicvelor cumpărate de Louis,
va provoca uimire credinciosului adevărat.
Instrumente ale Patimilor lui Hristos - Coroana de spini, două fragmente de Cruce, lanțuri cu care a fost legat de stâlp, plăcile Veronicăi cu Chipul NeFăcut de Mâni, Piatra Sfântului Mormânt, Sulița centurionului Longinus. , Bargryanitsa, un baston, un burete, o parte a Giulgiului, un prosop de la Cina cea de Taină, două particule de Sânge Sfânt.
Și asta nu este tot - să numim hainele copiilor lui Hristos, Laptele Maicii Domnului, partea de sus a capului lui Ioan Botezătorul, capul Sfinților Blasie, Clement și Simeon, o parte a Maforiei Theotokos și toiagul lui Moise.
Cum a ajuns aceasta „pe piață”? Cert este că, înainte de căderea definitivă a Constantinopolului în 1453, orașul fusese deja jefuit - de propriii săi frați creștini. În 1203, cavalerii Cruciadei a IV-a au oprit traseul, au navigat spre Constantinopol și, după ce au observat o vreme intrigile și corupția palatului, au capturat orașul. Astfel a luat naștere Imperiul Latin, care a existat timp de 57 de ani, până când bizantinii au recucerit capitala. Când Ludovic a început să-și adune comorile, Imperiul Latin era deja pe ultimele sale etape, banii lipseau cu disperare, iar împăratul latin Baldwin al II-lea de Courtenay a început să vândă cele mai sacre lucruri. Pentru 13 mii de imperiali de aur, el a gajat coroana de spini patricianului venețian, desigur, nu a putut-o cumpăra înapoi - iar în 1239 Veneția a vândut această armă a patimilor lui Ludovic. Întâlnirea relicvei s-a transformat într-o mare sărbătoare creștină și politică – datorită acestei mișcări, Parisul a devenit noul „Ierusalim ceresc”, Franța – „Țara Făgăduinței”, iar Ludovic – succesorul împăraților romani.
Ludovic plasează Coroana de Spini la Sainte-Chapelle. Miniatură din secolul al XV-lea din manuscrisul prezentat la expoziție
Mai departe, regele a început să vâneze alte ipoteci ale împăratului ruinat - ambasadorii săi au mers în Siria și au cumpărat mai multe articole, inclusiv Crucea Răstignirii, de la cămătari, templierii locali. Al treilea lot a fost achiziționat direct de la Constantinopol. Deci, în 1239-1247, Ludovic a cumpărat aproape toate relicvele sacre care au rămas în mâinile latinilor - 22 de articole. La sosirea la Paris, ei au fost transferați în noi racle și racle - capodopere ale artei și meșteșugurilor gotice și bijuterii.
Sainte-Chapelle
Relicvele aveau nevoie de o casă decentă. În 1248, la Paris a fost construită o „sfântă capelă” – Sainte-Chapelle, una dintre principalele capodopere ale arhitecturii gotice. Pe lângă relicvele bizantine, în el se păstrau și alte sanctuare, de exemplu „coasta Mariei Magdalena”.
Interiorul Sainte-Chapelle
Principalul lucru care lovește în Sainte-Chapelle sunt vitraliile. Acesta este cel mai complet ansamblu de ferestre cu model din secolul al XIII-lea. Desigur, timp de opt sute de ani, vitraliile au de suferit - vina sunt incendiile, revoluțiile și războaiele. După restaurarea din secolul al XIX-lea au rămas mici fragmente care nu au putut fi folosite, așa că au fost transferate la muzeu. Acești ochelari strălucind cu lumină de safir pot fi văzuți astăzi la expoziția de la Moscova.
Vitralii în expoziția expoziției de la Kremlin
Rămășițe de lux gotic
Istoria târzie a comorii Sainte-Chapelle este tristă. Deja regii au început să folosească capela când nu erau suficienți bani - de exemplu, Catherine de Medici a luat de acolo bijuterii spre vânzare. În timpul Revoluției Franceze, toate bijuteriile au fost naționalizate și trimise pentru a fi topite sau scoase la licitație. Și moaștele creștine înseși, acest „opiu pentru popor”, au fost distruse. Din întreaga listă de cumpărături a lui Louis, doar Coroana și fragmentele Crucii (acum în Notre Dame) au supraviețuit.
Nenorocirile pe care le-au îndurat comorile ecleziastice ale Franței, se dovedește, nu sunt inferioare tragediei artei ecleziastice rusești după Revoluția din octombrie. Din acest motiv, majoritatea capodoperelor expuse la Kremlin sunt orfani. Da, au fost create în epoca Saint Louis. Și ce s-a întâmplat cu ei în continuare este ghicitul oricui. Majoritatea au venit la muzee de la persoane fizice, care probabil le-au cumpărat de la revoluționari - tâlhari de biserici. Pe lângă muzeele franceze - Luvru, Cluny, Biblioteca Națională, precum și muzee provinciale foarte curioase, Hermitage a participat la expoziție. Iar emailurile din Limoges și fildeșul sculptat care le sunt furnizate nu sunt mai mici ca nivel față de vizitatorii exponatelor. Ani de zile, diplomatul Alexander Bazilevsky a cumpărat multe dintre ele în Parisul post-revoluționar.
Chivotul relicvar înfățișând pe Hristos în slavă, Răstignire și sfinți
Vitrinele strălucesc
Dintre toate exponatele expoziției, doar câteva lucruri au o relație de încredere cu Instrumentele pasiunii. Cel mai spectaculos este „bagelul” de cristal, o racla de sticla, in interiorul caruia a fost asezata candva Coroana de Spini. Din păcate, aceasta nu este o comoară medievală - a fost făcută abia în 1806, când relicva salvată a fost plasată în Notre Dame.
Relicvarul Sf. Coroana de spini. 1806
Și acesta mi-a făcut o poză cu o „goasă” și acum se vinde pe bani / Agenția „Moscova”, foto Alexander Avilov
Dar secolul al XIII-lea datează de la coroana-relicvar, unde au fost așezate spinul din Coroană și așchia de la Cruce. Adevărat, nu este parizian, ci de la mănăstirea dominicană din Liege - dar Ludovic însuși a trimis mănăstirii fragmente de moaște.
Coroana relicvar. BINE. 1260-1280
Pe lângă bijuterii și vitralii, expoziția prezintă sculpturi, manuscrise iluminate, monede și documente originale din vremea Sfântului Ludovic.
Fecioara si copilul
Şeful personalului. etajul 1 secolul al XIII-lea 
Informatii despre bilete -
500 de ruble este un singur bilet pentru a vizita expoziția și ansamblul arhitectural din Piața Catedralei (pentru categoria principală de cetățeni)
De la Palais de Justice din Paris prin pasajul boltit se poate ajunge la Sfânta Capela, Sainte-Chapelle, - o bijuterie a arhitecturii gotice. A fost construită de regele Ludovic al IX-lea (Sfântul) al Franței în 1242–1248. ca relicvar monumental pentru cele mai mari sanctuare ale lumii creștine și, mai ales, Coroana de spini a Mântuitorului.
Formată din două biserici situate una deasupra celeilalte, încoronate cu turnulețe de lancete, capela seamănă cu o cutie prețioasă. Umplut cu fluxuri de lumină colorată, templul de sus este un ansamblu de vitralii de 15 m înălțime.
Deschiderea in Camera cu un singur stâlp a Palatului Patriarhal Expoziția, ca parte a anului încrucișat al turismului cultural dintre Rusia și Franța, se va concentra pe trei subiecte cele mai importante: personalitatea Sfântului Ludovic, moaștele Patimilor lui Hristos și Sainte-Chapelle, create de Regele Franței. ca loc vrednic de păstrare a relicvelor pe care le-a dobândit.
« Ideea proiectului comun a venit în mare parte de la colegii noștri francezi de la Centrul pentru Monumente Naționale, - precizează curatorul expoziției, doctor în științe istorice Olga Dmitrieva. - Au fost inspirați din propriile experiențe. În 2014, Franța a sărbătorit cea de-a 800-a aniversare de la nașterea lui Louis cu o expoziție la scară largă la Conciergerie.IX... Accentul s-a pus atunci pe figura unuia dintre cei mai faimoși și iubiți regi ai Franței, pe care publicul nostru îl cunoaște mult mai puțin. Prin urmare, la Moscova, s-a decis să nu se repete literalmente conceptul proiectului de la Paris.».
Curator expoziție Olga Dmitrieva
Foto: Valentin Overchenko / Muzeele Kremlinului din Moscova
Privitorul va avea o poveste captivantă despre paginile curioase ale istoriei lumii, dintre care una este dedicată destinului relicvelor.
Coroana de spini a Mântuitorului Ludovic Sfântul dobândit în 1239 împreună cu alte relicve ale Patimilor lui Hristos, care l-au transformat pe monarhul francez din dinastia Capeților în „cel mai creștin rege”.
« În timpul Cruciadei a IV-a (1202–1204), armata cruciaților a cucerit Constantinopolul, capitala statului creștin, având la dispoziție nu numai orașul, ci și Marele Palat, principala reședință a împăraților bizantini, unde se află relicve. au fost păstrate în capelă multe secole: Coroana de spini, un fragment din Adevărata Cruce, piatra Sfântului Mormânt, sulița centurionului Longinus, un burete pe care Iisus i s-a servit oțet cu bilă. Cruciații erau pe deplin conștienți de valoarea sanctuarelor recuperate., - spune curatorul. - Cu toate acestea, noile autorități ale Imperiului Latin, aflându-se într-o stare deplorabilă, lipsite de resurse, încep să vândă și să amaneteze relicve, ceea ce în sine este șocant. Împăratul latin Baldwin al II-lea merge în Franța pentru negocieri. Mai mult decât atât, coroana fusese deja încredințată venețienilor până în acel moment. Louis, un om cu credință sinceră, decide să salveze sanctuare».
Desigur, în Franța, acest eveniment a provocat o rezonanță uriașă. Când coroana, dobândită pe bani mulți, a sosit de la Veneția, regele și fratele său au ieșit în întâmpinarea lui desculți și au purtat o racla pe umeri. Capela Sainte-Chapelle, construită la scurt timp după aceea, devine centrul formării unei noi identități naționale, în timp ce regele Franței este perceput ca moștenitorul direct al împăraților bizantini. Pe vitraliile lancete ale capelei, linia biblică este desfășurată secvenţial, în timp ce se evidenţiază o temă - geneza puterii. Compoziția, începând cu istoria regilor biblici, se încheie cu o fereastră dedicată lui Ludovic însuși.
Cele douăsprezece vitralii de la Sainte-Chapelle, demontate în secolul al XIX-lea și păstrate acum la Centrul pentru Monumente Naționale, vor părăsi pentru prima dată Franța pentru a ocupa centrul scenei într-o expoziție la Muzeele Kremlinului din Moscova.
"dublu angajament"
Vitraliul de la Sainte-Chapelle
1230-1248
© Patrick Cadet / Centre des monuments nationaux
« Vitraliul este un material fragil. Primele încercări de restaurare sau înlocuire a acestora au fost făcute deja în secolul al XIV-lea, când tehnica de producție a sticlei era aceeași ca înXIIIsecol, - Olga Dmitrieva continuă povestea. - Nici Marea Revoluție Franceză nu a făcut prea multe daune sticlei. Populația încântată a invadat mai mult sculpturile și a doborât crinii regali de pe pereți. Ulterior, după restaurarea monarhiei, s-a înființat o arhivă la Sainte-Chapelle, iar pentru montarea dulapurilor s-au așezat luminatoarele cu cărămizi. Sticla dezasamblată, care a ajuns pe piața de antichități, a ajuns în cele din urmă în colecțiile muzeelor.».
Printre cele șaptezeci și cinci de exponate ale viitoarei expoziții se numără multe artefacte curioase care vor sosi de la Luvru, Muzeul Evului Mediu (Cluny), Arhivele Naționale ale Franței, Biblioteca Națională. Dar nu toate lucrurile sunt transportabile. Schitul de Stat și-a împărtășit capodoperele fragile. Vorbim despre emailuri din Limoges din secolul al XIII-lea, altare și pliuri de fildeș.
Sicriu cu chipul lui Hristos în slavă, răstignire și sfinți
Franța, Limoges
primul deceniu al secolului al XIII-lea
Schitul de Stat
Foto: S.V. Suetova, K.V. Sinyavsky
„Madona și Pruncul”, sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV. Schitul de Stat. Foto: A. M. Koksharov
Vârful unui toiag înfățișând o scenă a Bunei Vestiri, al doilea sfert al secolului al XIII-lea. Schitul de Stat. Foto: S. V. Suetova, K. V. Sinyavsky
Aripa dipticului înfățișând Patimile lui Hristos
mijlocul secolului al XIII-lea
Schitul de Stat
Foto: A.M. Koksharov
Domnia Sfântului Ludovic a fost perioada de glorie a afacerii cu cartea. Curatorul expoziției acordă o atenție deosebită manuscriselor și manuscriselor iluminate. Destul de interesante sunt documentele legate de venerarea lui Ludovic însuși și procesul de canonizare a acestuia, inclusiv manuscrise care descriu o investigație a sfinției sale de către curia romană.
« Expoziția va include și portrete ale lui Louis însuși. O sculptură în lemn policrom foarte rară din orașul Poissy, de unde provine și unde se află necropola celor șase copii ai săi, inclusiv fiica sa iubita Isabella„- continuă Olga Dmitrieva.
„Minunea Sfântului Ludovic”. Miniatură din cartea scrisă de mână a lui Guillaume de Saint Patu „Viața și miracolele Sfântului Ludovic”, 1330-1340,
„Ludovic al IX-lea face dreptate”. Miniatură din cartea scrisă de mână a lui Guillaume de Saint Patu „Viața și miracolele Sfântului Ludovic”, 1330-1340, Biblioteca Națională a Franței (BNF)
„Ludovic al IX-lea și Marguerite de Provence se îmbarcă pe navă”. Miniatură din Cartea Faptelor de mână a Majestății Sale Sfântul Ludovic, 1401-1500, Biblioteca Națională a Franței (BNF)
Legătura de jos a Evangheliei din Sainte-Chapelle, 1260-1270?, Biblioteca Națională a Franței (BNF)
Muzeele Kremlinului din Moscova se bucură de frumusețea goticului. Aici a fost deschisă expoziția „Sfântul Ludovic și moaștele din Sainte-Chapelle”.
Sainte-Chapelle - Sainte Chapelle, Sfânta Capela - o construcție de la mijlocul secolului al XIII-lea, concepută de regele Ludovic al IX-lea, ulterior canonizată (de aceea este singurul dintre regii francezi numit „Sfântul”) pentru a păstrează în ea moaștele Țării Sfinte. O capelă mică - după standardele gotice - de pe insula pariziană Cité era la acea vreme ceva ca o capelă regală privată, deși, uneori, li se permitea accesul altor subiecte. Serviciile au încetat în timpul Revoluției Franceze, o parte semnificativă din comorile capelei au fost confiscate, iar metalele prețioase au fost topite în mare măsură. Clădirea a fost dată Arhivelor Naţionale pentru depozitarea documentelor.
Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XIX-lea, statul a întreprins o restaurare pe scară largă a Sainte-Chapelle. Oficial, acesta este un muzeu, deși ocazional aici se țin slujbe bisericești (în mod regulat - de două ori pe an, plus din când în când cu ocazii speciale).
Cât despre rege - ei bine, să ne uităm mai întâi la imaginea sa sculpturală. (Desigur, sculptura medievală nu a aderat în niciun caz la principiul realismului, dar totuși.)
Desigur, nu putem considera această imagine (găzduită în Muzeul Național al Evului Mediu din Paris) ca fiind complet de încredere. A fost săvârșită după canonizarea lui Ludovic, adică la câteva decenii după moartea sa. Cu toate acestea, sculptura (acest copac, care a păstrat urme de pictură policromă) este destul de în concordanță cu iconografia predominantă. Există, de asemenea, sugestii că statuia a fost concepută special pentru Sainte-Chapelle.
Iată un alt portret - în cartea Povestea Sfântului Ludovic, apărută în secolul al XVII-lea: vedem și aici aceeași imagine.
Și iată o altă dintre primele imagini ale regelui - pe tabla de epitaf a lui Guy de Meijos. Data exactă aici este 1307. Și acesta este un exemplu al faimoaselor emailuri champlevé de la Limoges (o tehnică care a fost răspândită în secolele XII-XIV). Acum la Luvru.
Totuși, principalul lucru la expoziție sunt fragmentele vitraliilor Sainte-Chapelle. Potrivit organizatorilor, aceasta este prima dată când sunt expuse în afara Franței. Sunt fragmente care au fost demontate în perioada restaurării din 1848-1853 și se păstrează la Centrul Monumentelor Naționale.
Pentru a vorbi despre relicvele reale ale Sainte-Chapelle, merită să ne amintim câteva dintre circumstanțele biografiei lui Ludovic al IX-lea. El este considerat nu numai un „rege evlavios”, ci și un conducător foarte rezonabil. Cu toate acestea: a ajuns pe tron la vârsta de 12 ani. Așa că frâiele guvernului - ca regent - au fost preluate de mama lui, inteligenta și dură Blanca din Castilia. Iar în viitor - când i-a trecut prin minte fiului ei, să zicem, să plece într-o altă cruciadă - ea a fost cea care s-a ocupat de treburile statului. Deci ale cui merite în construirea statului este de fapt o altă întrebare.
Dar Louis s-a angajat în mod deliberat în strângerea de relicve creștine. Nu cruțați mulți bani pentru asta - ca, de exemplu, pentru răscumpărarea „cununii de spini” a lui Hristos. În total, regele a reușit să adune două duzini de astfel de obiecte - particule din Crucea Domnului, o piatră din Sfântul Mormânt, sulița centurionului Longinus și așa mai departe. Drept urmare, Ludovic s-a transformat în „cel mai creștin rege”, sporindu-și semnificativ, așa cum am spune acum, „importanța internațională” (apropo, el a trimis spini din coroana de spini menționată mai sus altor monarhi în semn de bine). relaţii).
Iar expoziția prezintă o raclă pentru o coroană de spini, executată în secolul al XIX-lea (acum în vistieria Notre Dame).
Să ne uităm acum la câteva lucrări care datează din vremea regelui Ludovic. Aceasta a fost, mai presus de toate, perioada de glorie a sculpturii gotice. Și iată o statuie de lemn a Maicii Domnului și a Pruncului din biserica din Picardia (acum Luvru).
Coperta Evangheliei vine direct de la Sainte-Chapelle (acum în departamentul de manuscrise al Bibliotecii Naționale a Franței).
Apropo, lângă ea, în fereastră, este un intalio extrem de curios pe un ametist. Acesta este un timp mult mai devreme, în jurul secolului al III-lea d.Hr., și acesta este Imperiul Roman încă existent atunci. Cel mai probabil, cred cercetătorii, avem de-a face cu imaginea împăratului Caracalla. Cu toate acestea, în epoca bizantină, imaginea a fost regândită ca imagine a Sfântului Petru – pentru care s-a dovedit a fi suficient să fie gravat pe lateral „O PETROS” (în greacă). Intaglio a fost folosit pentru a decora legarea textelor liturgice, așa că se află și acum în Biblioteca Națională a Franței.
Forma obișnuită a chivotelor relicve la acea vreme erau două racle pereche din secolul al XIII-lea sub formă de capele gotice. Provine din vistieria Abației Saint-Solve, păstrată în Muzeul Roger Rodier din Montreux, departamentul Pas-de-Calais.
Și din nou la emailul Limoges. Această tehnică este folosită pentru a realiza vârful toiagului cu imaginea Sfântului Mihail care ucide dragonul. Muzeul de Artă, Istorie și Arheologie din Evreux, Normandia.
Și o relicvă-quadrifolium de la Luvru cu imaginea Sfântului Francisc.
În total, expoziția conține 78 de articole reprezentând arta goticului. La pregătire au participat atât multe muzee franceze, cât și Arhivele Naționale ale Franței (din care, în special, bula de canonizare a lui Ludovic al IX-lea).
S-a dovedit însă că, în secolul al XIX-lea, lucrările goticului francez au fost de interes și pentru colecționarii ruși. Multe dintre aceste colecții private au ajuns ulterior în Schit, care a furnizat și lucruri din fondurile sale pentru expunere. Iată, de exemplu, o raclă prismatică din cristal de stâncă susținută de doi îngeri. Acest tip de racla transparenta se numea „ostensoria” si permitea contemplarea relicvei prin carcasa transparenta.
Ei bine, și larg răspândit la acea vreme dipticuri sculptate-pliare fildeș.
Expoziția din Camera cu un singur stâlp a Palatului Patriarhal din Kremlin va dura până în iunie.
Cât despre Ludovic al IX-lea, Natalia Ivanovna Basovskaya a vorbit despre el în emisiunea Echo - ceea ce poți citi.
Unde și când nu au visat oamenii să aibă un om drept pe tron? Francezii sunt siguri că în istoria lor a existat un astfel de domnitor - Ludovic al IX-lea, evlavios și evlavios, autorul unei serii fără precedent de legi, care în secolul al XIII-lea ordona oficialilor să nu huleze, să nu fure, să nu bea și să nu bea. a dezamagi. Chiar și în timpul vieții, au început să-l numească sfânt, iar după moarte a fost complet canonizat. Pentru popularizarea vieții și operei unui astfel de monarh, nu trebuie să precupeți nici efort, nici bani, nici timp. Și Centrul pentru Monumente Naționale din Franța nu i-a cruțat.
Și muzeele Kremlinului din Moscova, în principiu, foarte mult să facă față demonstrației valorilor asociate cu viața și faptele conducătorilor supremi. Și cu eforturi comune ale Centrului pentru Monumente Naționale și ale Muzeelor Kremlinului din Moscova, a fost organizată și amenajată în Palatul Patriarhal al Kremlinului o expoziție intitulată „Sfântul Ludovic și moaștele din Sainte-Chapelle”. Yulia Kazyukova are toate detaliile.
Personalitatea Sfântului Ludovic, soarta moaștelor pe care le adună și Biserica Sainte-Chapelle sunt strâns legate. Conducătorul înțelept și drept, al nouălea rege al Franței, a patronat arta, a contribuit la formarea identității naționale.
"Se știu multe despre Sfântul Ludovic datorită faptului că a fost canonizat. Și au fost adunate și descrise o serie de mărturii despre miracole care au avut loc după moartea sa", comentează Elena Gagarina, directorul Muzeelor Kremlinului din Moscova.
Ca urmare a Cruciadei a IV-a, cruciații latini au capturat Constantinopolul, unde au descoperit un număr imens dintre cele mai valoroase relicve creștine.
„Printre acestea s-au aflat Coroana de spini a Mântuitorului, un fragment mare din Crucea dătătoare de viață, s-a aflat sulița centurionului Longinus, care l-a străpuns pe Dumnezeul răstignit”, spune Olga Dmitrieva, director general adjunct al Muzeelor Kremlinului din Moscova.
Sfântul Ludovic a dobândit multe sanctuare, întărind astfel autoritatea Franței și a tronului. Și a ordonat să construiască o capelă gotică aerisit, fără greutate, Sainte-Chapelle, cu o frumusețe fără precedent, cu vitralii pentru a depozita relicvele, unde au fost amplasate până la Revoluția Franceză.
„În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, se credea că arta gotică era ceva îngrozitor. Dar în secolul al XIX-lea a reapărut interesul pentru lucrările create în Evul Mediu. Acest lucru s-a întâmplat, printre altele, datorită publicării romanului de către Victor Hugo în anii 1830. „Catedrala Notre Dame.” Atunci au decis să înceapă restaurarea catedralei. Din păcate, s-au pierdut câteva fragmente din vitraliile. Dar după cum vezi, vechi de 800 de ani. Și pentru prima dată au fost scoși din Franța”, spune Philippe Belaval, președintele Centrului pentru Monumente Naționale din Franța.
Expoziția prezintă articole din vremuri diferite, dar fiecare are o poveste unică. Așadar, coroana a fost păstrată multă vreme în mănăstirea dominicană din Liege, fiind considerată regalia lui Ludovic. Ulterior s-a dezvăluit că este o racla. În spatele plăcilor de cristal se află o particulă a Coroanei, fragmente din adevărata Cruce și Sulița. În centrul expoziției se află o raclă de cristal realizată în 1806. Pentru prima dată, Coroana de spini a fost adusă la închinare în Catedrala Notre Dame.
Alături de relicva timpurilor napoleoniene se află un document din secolul al XIII-lea. Ludovic Sfântul a dat peste el când a decis să dobândească Coroana de Spini. I s-a arătat acest act, din care a rezultat că altarul fusese deja pus de venețieni. Cu toate acestea, Ludovic al IX-lea a negociat mult timp și a cumpărat totuși Coroana de Spini pentru bani de neconceput. Nu au îndrăznit să ducă relicva la Moscova. Dar exponatele prezentate dezvăluie pe deplin personalitatea Sfântului Ludovic, nu foarte cunoscut publicului rus, și ajută la o mai bună cunoaștere a culturii medievale franceze.
Acest proiect, menit să aducă la cunoștință publicului rus cele mai mari realizări ale culturii medievale franceze, se va desfășura în cadrul anului transversal al turismului cultural dintre Rusia și Franța. Personajul principal al expoziției va fi Sfântul Ludovic al IX-lea, care a intrat în istorie drept unul dintre cei mai cunoscuți regi francezi. El a fost considerat suveranul ideal care întruchipa ideile medievale ale unui rege creștin drept. Participant la cruciade, apărător al Țării Sfinte, constructor de temple și mănăstiri, a oferit patronaj științei și artei, care, în timpul domniei sale, au atins apogeul și s-au răspândit în toată Europa.
Sfântul Ludovic al IX-lea - Rege din dinastia Capeților. Până în 1236, regentul a fost mama lui Ludovic al IX-lea, Blanca de Castilia. Ludovic al IX-lea a realizat o serie de reforme care au contribuit la centralizarea statului.
În 1248 a condus a șaptea cruciada în Egipt, în timpul căreia a fost capturat de sultanul egiptean și eliberat pentru o răscumpărare uriașă.
Expoziția va prezenta capodoperele originale ale artei gotice asociate cu epoca St. Louis. Cele mai multe dintre ele vor fi prezentate pentru prima dată în Rusia - inclusiv vitralii de la Sainte-Chapelle și obiecte unice din colecții importante din Franța precum Muzeul Luvru, Muzeul Național al Evului Mediu (Cluny), o serie de instituții provinciale. muzee franceze, precum și manuscrise și documente de la Bibliotecile Naționale și Arhivele Naționale ale Franței.
La expoziție va participa și Schitul de Stat, care va prezenta superbe emailuri din Limoges și lucrări de fildeș din secolele XIII - începutul XIV din colecția sa. Una dintre exponatele centrale ale expoziției va fi racla Coroana de Spini, creată în 1806 și păstrată acum în Catedrala Notre Dame. Coroana de spini a Mântuitorului a fost dobândită de Sfântul Ludovic în 1239, împreună cu alte relicve ale Patimilor.
În cadrul expoziției, în sălile de curs ale Muzeelor Kremlinului din Moscova vor avea loc prelegeri dedicate Sfântului Ludovic.
Ciclu „Epoca Saint Louis: istoria și cultura FranțeiSecolul al XIII-lea „(nr. 29), programată să coincidă cu expoziția (3 martie - 4 iunie 2017), este dedicată unuia dintre personajele cheie din istoria Franței, regele, care a întruchipat imaginea conducătorului ideal și pios al Evului Mediu. La prelegeri, veți afla despre activitățile de stat ale lui Ludovic al IX-lea și despre miturile asociate cu domnia sa. Această epocă a fost perioada de glorie a artei gotice. Prelegerile se vor concentra pe muzica care a sunat în interiorul zidurilor Catedralei Notre Dame, pe arhitectura Catedralei din Reims, pe vitraliile din Sainte-Chapelle și pe miniatura cărții din secolul al XIII-lea.
Domnia lui Louis Saint este perioada de glorie a artelor vizuale în Franța medievală. Programul de prelegeri îi va ajuta pe vizitatorii expoziției să se cufunde în lumea imaginilor artei gotice care l-au înconjurat pe Ludovic al IX-lea și pe contemporanii săi.
În cadrul prelegerii, veți afla despre istoria dezvoltării stilului gotic, de la Bazilica Saint-Denis, reconstruită în prima jumătate a secolului al XII-lea, până la stilul grațios de curte care a prins contur la mijlocul secolului al XIII-lea. secol sub Louis Saint. Veți auzi despre istoria creării și restaurării vitraliilor Saint-Chapelle, despre manuscrise cu miniaturi magnifice care au fost create pentru curtea regală în secolele XIII-XIV și despre istoria strângerii și venerării sfintelor moaște în Evul Mediu în Franța.
După prelegere, grupul împreună cu lectorul vor merge într-un tur ghidat al expoziției Saint Louis și Relics of Sainte-Chapelle.
Durata - 3 ore. Programul este condus de Titova Elizaveta Alexandrovna
Te aștept:
Biletele pot fi achiziționate:
Vânzările online de bilete se încheie cu o zi înainte de program.
- La casele de bilete nr. 11 și 12 din Grădina Alexandru, inclusiv în ziua programului.
Casiera trebuie să-și spună numele și data.
Puteți obține informații despre o posibilă anulare sau amânare a programului cu o zi înainte.
